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La troisime force

Un mouvement vieni de natre, destin servir de trait d'union entre des tendances convergentes. On verra que, sur le plan des ralisations politiques, il se rattache aux principes qu'on a commenc d'exposer ici. Nous donnons ci-dessous sa premire dclaration. Pour tous renseignements, s'adresser la Troisime Force, 110, rue de Svres Paris-VIle. LE BILAN DU CAPITALISME Faillite. Dix millions d'hommes tus dans la dernire guerre, cent milliards inscrits dans les budgets en prvision de la prochaine, des milliers de tonnes de bl, de caf, de riz dtruite pour maintenir la dictature des trafiquants, trente millions de chmeurs rejets hors de la vie par un capitalisme qui essaie de s'allger, trente millions de misres vivantes qui crient vainement aprs la justice, le capitalisme a vu grand : voil ses chiffres ! Mensonges. Crise ! Surproduction ! s'crient pour s'excuser les matres du rgime. Il ont sacrifi les hommes leur passion pour l'argent et ils cherchent aujourd'hui un mauvais alibi dans des explications techniques, oubliant que les peuples ne peuvent jamais accepter de souffrir qu'au service d'un idal ! Mais leurs raisons mmes sont inadmissibles. Que parlent-ils de SURPRODUCTION, quand il y a des hommes qui meurent de
faim ? TANT QU'UN SEUL HOMME AURA FAIM, NOUS NE TOL-

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SERONS PAS QU'ON PRONONCE CE MOT DEVANT NOUS. Et aussi tant qu'on dissimulera, pour la dvelopper, l'unique et relle surproduction du monde moderne : celle des engins de guerre. Scandales. Que les capitalistes disputent leur guise des causes de leur perte ! Ils se savent eux-mmes perdus : voil notre premire certitude dans la bataille qui s'engage et la preuve que nous n'avons pas souffert en vain. Les crises de croissance du capitalisme ne sont plus que de lointains souvenirs ; vieilli, us, rong par les poisons qu'il a scrts luimme, LE CAPITALISME EST ENTR DANS LA PHASE DE SON AGONIE. Aux heures difficiles, les masques tombent. La classe dirigeante s'tait dj montre incapable ; une srie de scandales l'ont rvle moralement pourrie. Quand les matres sont discrdits, la rvolution n'est plus menaante, elle est commence. LA CONQUTE ET L'ORGANISATION DE L'CONOMIE Nous sommes les esclaves des puissances conomiques. Nul ne pourra contester notre mouvement populaire la valeur de son programme, car le capitalisme nous l'a grav sur le corps coups de souffrances, sans se douter que chaque cicatrice est pour l'opprim un perptuel et irrcusable tmoignage de la justice de ses revendications. Ce sont les tyrans du monde moderne qui nous ont appris que leur rgne tait fond sur leur puissance conomique, matresse des gouvernements ; ce sont eux qui ont dmontr que, si une multitude appauvrie fait face la fortune d'un petit nombre, il n'y a d'autre libert que celle qu'a l'argent d'craser les malheureux. Nous payons les pertes des puissances conomiques. Et les grandes entreprises, refusant tout contrle et toute participation en priode de prosprit pour demander secours l'Etat dans les moments difficiles, appliquant la formule : Individualisation des bnfices, socialisation des pertes , ont prouv que la collectivisation leur tait un correctif ncessaire. La conqute de la puissance conomique commande toutes les autres. Elle doit tre notre premier objectif. Collectivisation, et non pas collectivisme. La collectivisation qui, sous ses formes diverses, n'est lie ni au marxisme, ni une forme particulire de gouvernement, n'est pas pour nous un idal, mais le SEUL MOYEN PRATIQUE dont nous disposions

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pour RSOUDRE LES DEUX PROBLEMES LES PLUS URGENTS : CELUI DE LA MISRE ET DE LA FAIM, qui n'est autre que le PROBLME DE LA JUSTICE SOCIALE exigeant une nouvelle rpartition des richesses, et CELUI DE L'ORAGNISATION DE LA PRODUCTION ET DES MARCHS, qui consiste dans la substitution de l'conomie organise l'conomie anarchique. Nous collectiviserons donc dans toute la mesure ncessaire, qui sera vraisemblablement large, car les formes actuelles de la proprit tendent faire prdominer son aspect social sur son aspect individuel, mais dans cette mesure seulement. Ainsi nous n'aurons pas besoin, comme certains marxistes, d'tre infidles nos doctrines pour es mettre en accord avec la ralit. Pour l'avnement d'un syndicalisme construcif. La cration d'une conomie nouvelle sera pour le peuple une tche lourde. Il appartient tout spcialement aux syndicats de se prparer la remplir. Sans techniciens, sans travailleurs industriels et agricoles capables d'organiser et de faire fonctionner le systme avec des mthodes indites, tout est perdu d'avance. LE PEUPLE AURA L'AVENIR QUE SES ORGANISATIONS SYNDICALES LUI AURONT MRIT. Que le syndicalisme se consacre donc la mission qu'il nous doit tous de remplir sans faiblesse : mission rvolutionnaire, d'o s'carte parfois la C. G. T. par un rformisme d'autant plus vain que le capitalisme n'a plus rien donner, mais aussi, et par cela mme, mission technique et constructive que la C. G. T . U. finit par perdre de vue force de se faire l'esclave d'un parti politique. Nous devons tous travailler la ralisation de l'unit syndicale dan^ un esprit nouveau d'autonomie et de cration. LES PROBLMES INTERNA TIONA UX Le monde meurt de solutions de dtail. Des conqutes conomiques et sociales que nous avons indiques dpendent toutes les solutions aux problmes les plus graves du monde contemporain. Certains pays ont cherch dans la dictature politique un remde leurs maux : il s'est rvl pire que le mal. Peu importe que les gouvernements changent si le capitalisme subsiste. Toute solution politique est voue l'chec, car elle est une solution de dtail et la nocivit du nationalisme vient de ce qu'il est, lui aussi, une de ces solutions de dtail dont le monde meurt. Notre programme porte en lui cette condition pralable de la vrit : il est un programme de reconstruction gnrale.

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Les solutions politiques sont insuffisantes pour assurer la paix. Ainsi prvenus, nous n avons pu nous tonner des inquitants checs de la politique internationale et de cette Socit des Nations qui n'est encore qu'une socit des nationalismes, nouveau levier de commande entre les mains des puissances conomiques. Non seulement l'organisme de Genve n'a pas rempli son rle, mais il est ail jusqu'ici l'encontre des esprances qu'il avait fait natre : par une raction excusable, mais dangereuse, les dceptions croissantes qu'il a causes aux peuples en ont rejet certains dans la politique dite de scurit , d'autres dans celle du rarmement. Chaque groupe reproche l'autre son attitude, sans voir qu elles sont toutes deux les aspects diffrents d'une mme illusion : la croyance en l'efficacit de ses armes pour la dfense de ses droits. Et comme cette croyance en sa supriorit devient commune aux deux adversaires, elle peut mener l'un d'eux une de ces victoires qui saignent un peuple, mais elle n'en achemine aucun vers la paix. Tant que l'usage de la force est permis tous, elle n'est pour aucun une garantie de justice et de paix. La seule forme ralisable et infaillible de scurit . A lui seul, cependant, le projet de dsarmement ne rassurera pas certains peuples tant que chaque pays continuera de vivre dans un isolement plein de menaces et de mystres. Aussi, partisans de la REVISION DES TRAITS et du DSARMEMENT GNRAL, avons-nous soin de les lier une nouvelle forme de scurit , repousse et dissimule jusqu'ici par les gosmes capitalistes : celle qui rsulte d'une ORGANISATION INTERNATIONALE DE LA PRODUCTION ET DES MARCHS. La guerre sera toujours possible tant qu'un pays produira, l'abri de ses barrires douanires, grce des industries artificiellement soutenues, tout ce dont il peut avoir besoin. L'interdpendance conomique, au contraire, fera, d'une dclaration de guerre, un suicide. L'interdpendance conomique est l'unique garantie certaine de la paix. Elle est aussi la condition du salut de l'Europe et constitue ce titre une solution aussi raliste qu'efficace. Libre de ses matres, le peuple franais, qui tient en ses mains le sort commun de l'Europe, pourra entamer cette cration, mme si l'tat prsent a subsist, car il est des solutions que la misre gnrale finit par imposer tous : il l'achvera en accord avec les autres peuples, mesure que l'action rvolutionnaire internationale les aura librs.

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L'ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE Plus de classes sociales. Ainsi seront termines les tches les plus urgentes : nous pourront avoir la certitude de ne pas tre tus et de manger. Aux hommes que nous aurons sauvs, il convient de donner une socit o ils puissent s'panouir pleinement. Nous voulons la suppression des classes sociales. Avec les transformations conomiques, l'ducation la ralisera par une rforme plus complte de la pdagogie destine dceler les aptitudes des enfants, les guider dans le choix d'une activit, les mettre chacun leur place, qu'elle soit humble ou leve. Le mme honneur doit revenir tout homme qui remplit bien la tche pour laquelle il est fait. La seule ide d'une aristocratie et de ses privilges nous rpugne : il faut des chefs, mais dsigns par leur mrite, toujours mls au peuple, et renouvels sans cesse par ses apports. Chaque personne humaine a ses richesses ; la socit doit lui donner les moyens de les rendre fcondes. Nous protgerons la famille qui aide l'panouissement de l'enfant, car nous repoussons comme le pire des esclavages la main-mise absolue de la socit sur l'enfant. Nou ne voulons pas une fabrication en srie de citoyens identiques, mais l'closion d'tres qui grandissent librement, dans la prcieuse diversit de leurs natures et dans la camaraderie que donne aux hommes le sentiment d'un mme service et d'une gale dignit. Les garanties de la libert. C'est pour la sauvegarde de la libert de chacun que nous sparerons l'organisation ducative de l'organisation politique. Nous devons en faire un pouvoir distinct. L'ducation est une tche sacre sur laquelle un contrle limit de l'Etat ne doit pouvoir s'exercer que s'il n'entrane pas une contrainte morale. Le pouvoir conomique devra tre galement autonome. Son organisation indpendante a pour fin de dcharger l'homme du souci de la vie matrielle. Elle ne peut tre laisse la discrtion de la puissance politique qui pourrait s'en faire un dangereux instrument de pression et de dictature. N e renouvelons pas ce point de vue l'exprience sovitique. Nous avons crer cette chose inconnue la dmocratie. Nous avons un rgime parlementaire et non pas une dmocratie. Nous devons dtruire le parlementarisme. Son incapacit et sa corruption sont tablies. Si l'organisation conomique est appele subir une direction pourvue d'une large autorit,

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l'organisation politique de la dmocratie, elle, cherchera avant tout la libert. Elle doit rduire au minimum l'importance de l'Etat, rapprocher le pouvoir des citoyens, tenir le plus grand compte des activits locales et s'orienter, tant l'intrieur d'un pays que pour l'ensemble des pays, vers des solutions fdralistes.
LA TROISIME FORCE

Notre programme le dit assez : Nous sommes des ennemis rsolus du capitalisme, nous admettons la critique qu'en fait le marxisme, nous ne sommes pas marxistes. Nous sommes une force nouvelle, la troisime force, au-del du capitalisme mourant et du marxisme repens.
EN DEHORS DES PARTIS

Nous n'avons pas le temps de crer un parti. Et nous n'avons pas envie d'ajouter une division celles qui existent. La seule tche qu'on puisse aujourd'hui se proposer utilement est de travailler l'unit des forces populaires. personne nous ne demandons de quitter, pour nous rejoindre, une formation politique. Mais nous voulons que tous nos amis viennent puiser chez nous une vigueur combattive qu'ils communiqueront leurs camarades de parti, et qu'ils apprennent dans nos organisations retrouver le contact avec les adhrents des partis voisins.
POUR U UNIT

Il faut retrouver l'unit qui existe ncessairement entre tous ceux qui ont faim et ceux qui se rvoltent contre l'injustice, les uns et les autres des opprims. Nous sommes une force jeune, que n'entravent ni les souvenirs irritants, ni les conflits d'amour-propre. Notre jeunesse est la premire base de notre accord. Dans ce mouvement, qui doit s'organiser de faon devenir une vritable prfiguration de la cit future, nous appelons toutes les forces populaires se grouper pour les batailles prochaines et se prparer mthodiquement la reconstruction aprs la victoire.

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