EN MI BURBUJA BUSCO SER FELIZ

Floriberta Snchez Gonzlez. 8 semestre. 23 de Junio de 2012.

Buscar la felicidad es parte de la naturaleza del ser humano, todo hombre y mujer busca su plena realizacin y su propia felicidad; sin embargo algunas personas desde la concepcin, la gestacin y desarrollo infantil viven situaciones de rechazo, son no deseados, son fruto de un error, no planeados, por violacin, violencia, divorcios, consumo de drogas, y un sinfn de situaciones contrarias y deshumanizantes. Las etapas del desarrollo infantil prenatal, postnatal e infancia tienen gran trascendencia en el sano desarrollo psicolgico de la persona, de manera que inclusive el ambiente anterior a la concepcin ya predispone la salud mental y psquica del recin nacido.1 Aunado a estas situaciones, la estructura psquica de algunas personas es ms frgil que la de otras, por ello ciertas personas ante las crisis pueden realizar una disociacin de la personalidad2 para salirse de la realidad que los ahoga y les hace imposible vivirla; algunas veces hacen regresiones y salen de ellas (no es sano), otras ms realizan fijacin y no vuelven a la realidad jams. Uno u otro caso, me permito asemejarlo a una burbuja en donde la ficcin se puede convertir en realidad, una realidad que les da una felicidad no real para nosotros, pero para ellos la nica salida para seguir viviendo. Los bautizados3 no estamos exentos de estas situaciones, pues somos parte de una historia familiar, inclusive prenatal; es necesario que nos conozcamos, que ahondemos en nuestra vida interior y desde all proyectemos nuestra vida de santidad; una vida de santidad que busque la madurez y el equilibrio humano-psicolgico. Es necesario y urgente atender este aspecto humano en los centros de formacin (seminarios, casas de formacin, formacin para laicos) porque cada

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Cfr. Apuntes de clases de Psicologa General, Lic. Reyna Elizabeth ngel Camacho, Desarrollo Infantil. Entre los trastornos ms intrigantes figuran los raros trastornos disociativos, por los cuales una persona parece experimentar una prdida sbita de la memoria o un cambio de identidad. Cuando una situacin se vuelve abrumadoramente perturbadora, las personas se disocian de ellas mismas. Su conocimiento consciente se separa de los recuerdos, pensamientos y los sentimientos penosos. MYERS 7 G. David, Psicologa, Mdica Panamericana, Argentina, 2004 , p. 644. 3 Ministros ordenados, religiosos y religiosas, laicos comprometidos.

uno de los sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos comprometidos somos formadores y cobra aplicacin lo que Jess dice de que un ciego no puede guiar a otro ciego4. Jess es el gran modelo de Hombre, l tambin vivi en medio de contrariedades, su madre vivi angustia al dar su Si, San Jos pas un proceso para aceptar su paternidad, al nacer (en la pobreza total) hay una persecucin Herodes quiere matarlo, adems huyen lejos de su patria, sin provisiones, y en su vida pblica rechazado, le decan inclusive hijo de Belceb, y su muerte es en una cruz; pero a pesar de ello Jess nunca perdi el equilibrio, no se desajust jams, l se saba Hijo de Dios y muy amado de su Padre Dios, por eso el es el Camino a seguir5. Jess busca darnos su amor, un amor nico y total, que entrega su vida por nosotros; no importa cual sea nuestra historia personal, Jess viene a ensearnos al Padre Celestial que dice "Aunque tu padre y tu madre te abandonen, yo no te abandonar jams"6 Ya lo dice El papa Benedicto XVI en el numero 53 de Caritas in veritate una de las pobrezas ms hondas que el hombre puede experimentar es la soledad . El hombre necesita a Dios, slo no podr salir de esa situacin de enfermedad, Jess ha venido al mundo para sanarnos, no importa cuantos aos llevemos con esa enfermedad esperando la salud, Jess puede sanarnos as como lo hizo con el paralitico de la piscina que llevaba 38 aos esperando ser sanado.7 Uno de los espacios en los que logramos esta sanacin es la oracin, al respecto Anselm Grm dice La oracin nos enfrenta con nuestra propia verdad, pues cuando oramos sale a la luz todo lo que se agita en nosotros interiormente: los conflictos del pasado, los traumas y heridas de nuestra infancia. Tambin aparece lo que nos preocupa en el momento presente.8

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Cfr. Lc. 6,39. Cfr. Jn. 14,6 6 Cfr. Sal. 27, 10; Is. 49, 15 7 Cfr. Jn. 5,1-9 8 Anselm Grn, traducido por Ofelia Lpez Garca, Camino a travs del desierto San Pablo, Colombia, p. 84.

Orar pues no significa huir y escapar de la realidad, en la oracin no podemos engaarnos intentando huir de una realidad que poco nos gusta, pues en ella se nos revela la verdad de nuestra existencia, y esa verdad no siempre es agradable. Sigue diciendo el autor Por esta razn muchos huyen del silencio de la oracin y prefieren sumergirse en actividades que consuman su tiempo y energa para, de esta forma, esquivar la verdad que se oculta en sus corazones9 As pues, la experiencia del amor y la misericordia de Dios es un medio idneo para adquirir la sanacin interior y as liberarnos del temor y los miedos que nos invaden una y otra vez. Y esa experiencia no se puede quedar encerrada en nosotros, como parte de la familia humana y del pueblo de los hijos de Dios, tenemos el deber de transmitir esta experiencia de amor que nos ha sacado de el sin sentido de la vida. Hay tantos jvenes que nadie los ve, estn fuera de los templos, pero estn all buscando ser amados; porque en su ambiente solo encuentran desconsuelo, dolor, y sufrimiento; esos jvenes van a la escuela y tampoco los maestros los ven, nicamente se les quiere aplicar la norma; pero falta el amor y la misericordia que les ha hecho falta por sabe cuantos aos. Por eso se encierran es su burbuja de los vicios, de la prostitucin, las drogas, la delincuencia, otros ms sufren un trastorno disociativo de la personalidad y otros optan por el suicidio. Consagrados y laicos comprometidos tenemos una misin, salgamos de nuestra burbuja y permitamos a Dios sanarnos de nuestra enfermedad; y liberados, seamos embajadores del amor de Jess Buen Pastor que sana y venda las heridas.

Anselm Grn, traducido por Ofelia Lpez Garca, Camino a travs del desierto San Pablo, Colombia, p. 85.