La Troisime Force L'Unique problme : Le pouvoir Le programme et l'avenir

Depuis deux ans, sans rpit, sans manifestations, sans controverses, nos amis tudient les problmes contemporains et difient un programme de reconstruction gnrale. Les hommes politiques ou les techniciens les plus universellement respects qui ont rencontr cette quipe de crateurs ont salu en elle une grande force de l'avenir. C'est elle qui a tabli notre premier programme et qui termine la mise au point des projets immdiatement ralisables. Certains ont parl d'imprcision propos de nos premires dclarations. Nous passerons toujours outre ce genre de scepticisme particulirement rpandu ; les mmes, sans doute, auraient demand Lnine, d'apporter, en 1916, un programme d'lectrincation, ou Mussolini, en 1919, un plan pour la future bataille du bl. Nous savons, pour nous, qu'une dification prcise ne peut jamais tre qu'approximative et que les dtails, tout satisfaisants qu'ils soient pour certains cerveaux, sont infiniment moins prcieux que les lignes gnrales et, pour tout dire, l'esprit sur lequel on s'accorde. Raliser quelques grands principes bien dfinis, voil l'essentiel. Pour ce qui est des moyens techniques, ils ne manquent jamais qui ne manque pas de volont. Les principes qui nous guident doivent tre rapidement rsums une fois de plus : Nous sommes des adversaires dcids du capitalisme actuel, dans lequel l'initiative individuelle mme a perdu ses droits devant la notion de profit, qui mne toute la socit. 11 en rsulte une prodigieuse faillite morale, puisque tout est subordonn au gain,et matrielle.bien qu'on soit enfonc jusqu'au cou dans le matrialisme, puisque l'conomie apparat de plus en plus ingouvernable et qu'elle a abouti couvrir la terre de la misre des hommes.

ESPRIT - Mars 1933 - Page 1 sur 6

LA CIT

1057

Nous avons dit que nous tions aussi contre cette deuxime force : le marxisme. Nous avons prcis les raisons de notre hostilit ; tous les marxistes, en se contredisant d'ailleurs entre eux, ont dclar que nous avions prsent de leur doctrine une caricature dans laquelle ils ne reconnaissaient point leur pense. L exprience nous prouve ainsi qu'il existe une interprtation qui voudrait se donner le crdit d'une glise catholique marxiste : l'U. R. S. S., et un nombre considrable de sectes protestantes qui la combattent et se combattent mutuellement. Le marxisme, qui devait les unir, a donc prodigieusement divis les esprits et la classe ouvrire, incapable de faire front mme dans les circonstances les plus tragiques, en Allemagne par exemple. Incertains de ce qu'il est, incapables de le dcouvrir au milieu des mille images diffrentes qui prtendent le reprsenter, nous pouvons seulement dire ceci : nous sommes contre une doctrine qui ferait de l'volution conomique des socits la condition unique d'une rvolution, car nous pensons que la rvolte de la conscience en est une cause plus importante encore. Nous ne pouvons pas admettre qu'une structure matrielle nouvelle de la Socit suffise crer des valeurs morales inconnues et dsirables, car nous croyons qu'elles prexistent. Certes, le problme conomique est aujourd'hui le plus urgent, car il commande mme en grande partie celui de la Paix. Nous avons le devoir d'arracher l'homme la misre par la ralisation d'un plan qui fasse fonctionner en bon ordre l'ensemble de l'conomie, et qui substitue au remde aujourd'hui propos d'une production moindre, un pouvoir plus gnral de consommation. Nous devons aussi dbarrasser les hommes de la charge crasante de la vie matrielle, du souci de leur bien-tre, quand ce n est pas, comme aujourd'hui, simplement, de l'angoisse de la faim, et pour cela instituer ce que nous avons appel un pouvoir conomique. Enfin, la troisime libration qu'un tel programme doit apporter, c'est celle qui affranchira les masses de l'emprise des congrgations conomiques . Pour raliser ce programme, nous ne voulons pas une socit qui succombe 1 idal collectiviste, mais une collectivisation partielle, atteignant surtout les grands trusts, et les services d'intrt public (en notant que la notion de service public ne cesse aujourd'hui de s'tendre), organiss en coopratives, syndicats, e t c . . et non pas tatiss.

ESPRIT - Mars 1933 - Page 2 sur 6

1058

LES V N E M E N T S E T LES H O M M E S

La dcentralisation, ce sujet, est plus qu'un correctif, elle est un indispensable principe. Ainsi, avec l'organisation internationale dont parle notre manifeste, ayant rsolu ces tches urgentes qui consistent sauver l'homme de la faim et de la mort, nous avons alors nous proccuper de ce qui est le sens profond de notre effort : mettre la Socit tout entire, puissante, riche, productrice, au service de l'panouissement de l'homme, par une rforme profonde de la pdagogie, destine surtout lui permettre de dceler plus tt et plus srement les aptitudes des enfants, arriver mettre chacun la place qui lui revient, obtenir que toute puissance cratrice individuelle se ralise et, lorsqu'elle est dcele, lui fournir les immenses moyens dont dispose la socit pour qu'elle donne librement toutes ses richesses. Un tel systme n'atteint son but que s il arrive crer une Socit sans classes, fonde sur le seul mrite et la seule valeur de la personne. C'est ainsi, par des moyens ralistes, que nous pouvons parvenir substituer un monde en proie la passion du gain, une socit o l'initiative individuelle, l'amour du travail, le got de la cration, trouvent enfin et le moyen de s'panouir, et la possibilit de rcompenses, dont la premire est la joie intrieure de celui qui russit faire son uvre. LE PROBLME POLITIQUE DE LA TACTIQUE L'orientation gnrale de l'action tant ainsi pose, un grave problme se pose alors : comment raliser ? C'est la question cruciale d'aujourd'hui et c'est - arce qu'elle est incapable de la rsoudre, mme pour son programme de petits amnagements, que la politique rgnante marche d'chec en chec. La situation prsente demande une main ferme, des transformations audacieuses, de la promptitude. Les hommes qu'on appelle les plus pondrs souvent parce qu'ils sont les moins clairvoyants, l'ont reconnu, et depuis plusieurs mois rpt. La structure conomique et politique du pays est vicie et doit tre refondue. Le fisc ne peut pas ne pas svir, sous la direction de ministres qui ne trouvent de solutions que dans son concours. Les protestations contre des impts croissants, fusent de toutes parts, comme dans toutes les priodes pr-rvolutionnaires.

ESPRIT - Mars 1933 - Page 3 sur 6

LA C I T E

1059

Une partie de la nation se dresse contre une autre, et chacun proteste, au nom de l'galit de 1 impt. L'agitation a commenc, nul ne sait quand et comment elle finira. Le seul point troublant de l'histoire est que la gauche ayant conquis la majorit, cause de l'incapacit continue des gouvernements de la droite pendant six ans, maintenant, par l'impuissance d'un Herriot, d'un Boncour, d'un Daladier, semble porter toutes les responsabilits des erreurs commises pendant six ans par les gouvernements Tardieu et Laval. La droite va-t-elle bnficier d'un mouvement de sympathie justement parce qu'elle a t battue et qu'installe dsormais dans l'opposition, elle rallie les mcontents, c est--dire tout le monde ? Bien mieux, c'est le parlementarisme tout entier qui est dtest et combattu. De tous les partis, le socialisme seul n'est point mont au pouvoir, mais il est visible qu'il s'y drobe. C'est un aveu d'impuissance aussi net qu'un chec au pouvoir. Il existe donc un terrain favorable une tentative plutt fasciste que nationale-socialiste, car les droites franaises et les petits bourgeois demeurent conservateurs. Des aspirants dictateurs naissent partout. Tardieu, oubliant qu'il est dconsidr devant l'opinion franaise par ses hsitations et ses promesses une une dmenties, propose de tout remettre en bon ordre, si la Constitution est remanie seule fin de lui donner un large pouvoir, dont il serait singulirement embarrass ! On voit mme un prtendant dont les portraits semblent tirs d'un album de 1900 pour une de ces rtrospectives qui ont tant amus, ces dernires annes, le public parisien couvrir les murs de Paris de phrases dmagogiques et dont le ton semble emprunt aux manifestes lectoraux du dernier des radicaux-socialistes. Il est certain que tous les incapables tentent leur chance, et ce ne serait rien si un homme ne pouvait, un jour, surgir pour prendre en mains vigoureusement ces organisations d'agriculteurs, de commerants, de contribuables, dont les protestations sont lgitimes, mais dont les aspirations sont singulirement confuses. Le fascisme menace. Il faut rendre justice au parti socialiste de l'avoir compris et de l'avoir signal par la voix de ses chefs. Or le fascisme, parce qu'il veut restaurer l'ide nationale et mettre l'homme dans l'entire dpendance de l'Etat, est

ESPRIT - Mars 1933 - Page 4 sur 6

1060

LES V N E M E N T S E T LES H O M M E S

juste l'oppos d e nos tendances. Nous voulons une socit tout entire au service de l'homme. Que fait la gauche en prsence de ces menaces de dictature ? Les radicaux socialistes ne peuvent ni ne veulent rien. Herriot, qui s'est spar dePoincar aprs le Congrs d'Angers, n'aspire plus qu' devenir le dernier Poincar de la Rpublique. Daladier n'a eu de volont que dans les dclarations bienveillantes de ses amis. Quelques espoirs restent l'aile gauche : un Bergery. peut-tre, peut servir un travail de reconstruction. Nous attendons qu'il se dtache de son parti. Quant aux socialistes, il semble qu'ils se prparent renouveler les erreurs de la Social-Dmocratie allemande. Ils sont, en principe, contre la Constitution actuelle pour une transformation du pouvoir conomique, pour des ralisations neuves d'ordre international ; ils se proclamaient, il y a quelques jours encore, un parti de rvolution, mais par un singulier malheur, chaque fois qu'un parti socialiste, dans un pays, se trouve en prsence d'un mouvement fasciste, il se croit oblig de prendre la dfense des quelques apparences de dmocratie qui peuvent encore subsister. Il est certain que nous vivons sous un faux rgime de dmocratie ; que le parlementarisme ne peut donner aux socialistes les transformations qu'ils esprent ; que les congrgations conomiques profitent de la rgle du jeu actuelle ; les socialistes oublient tout cela lorsqu'ils ont en face d'eux des aspirants la dictature. Ils se font un point d'honneur de sauver, comme ils disent, ce qui peut tre sauv, c'est--dire ce qui est condamn par tous y compris par eux-mmes. L est la grave erreur de la gauche socialiste ; c'est une erreur mortelle aussi grave qu'une trahison. Quant nous, qui n'avons plus le got des navets ou des gestes, et qui avons grandi, non dans le calme de 1910, mais dans les bouleversements qui ne cessent d'branler l'Europe depuis 1914, nous savons qu'en face d e mthodes d e violence, nous ne pouvons sauver et raliser notre idal qu'en acceptant, s'il est ncessaire, de recourir la force. Quand le fascisme peut surgir, on est dans la ncessit de le devancer, et de se prparer d'autres batailles que celles des lections et du parlement. Je ne puis m'empcher d'admirer avec tristesse ceux qui ne croient qu'aux discours, la propagande, la persuasion. Je leur rappelle qu'Hitler a russi persuader ; que, dans les poques de misre, quand le bon sens a cd la place l'inquitude et l'agitation permanente, i'esprance d e l'ordre ralis par l'autorit a plus d'attrait

ESPRIT - Mars 1933 - Page 5 sur 6

LA CIT

1061

qu'un beau programme prsent par les dfenseurs d'un rgime politique dont l'insuffisance est reconnue. Nous devons prendre conscience de la rude bataille que nous avons tout de suite mener. Nous ne devons pas oublier qu'un parti, comme le parti socialiste, la perdra parce qu'il ne rpte pas aujourd'hui, sans arrt, avec une intraitable volont, qu'il est prt prendre le pouvoir immdiatement et, l'ayant pris, le garder par tous les moyens. La seule mthode politique dsormais possible, tout en s'efforant de gagner les masses l'admirable idal autour duquel nous nous sommes rassembls et nos solutions techniques longuement travailles dans une volont de ralisme absolu, c'est d'tre prts subir les assauts, quels qu'ils soient, et mme de les prcder, s'il est ncessaire, par une prise de pouvoir minoritaire. La justification d'une telle dcision n'est pas moins claire que sa ncessit. Elle rside dans les menaces qui se prcisent et dans la probit, le dvouement, et, (pourquoi ne pas dire le mot ?) la puret des hommes qui sont rassembls autour de nous. On dresse partout les foules la mystique de la confiance. Mais quoi revient-elle, sinon donner ceux qui possdent, assez de scurit pour qu'ils acceptent de montrer nouveau leur argent ? Mystique ngative, et goste, qui n e vise qu' imposer aux plus sacrifis de nouveaux sacrifices, sous prtexte que, plus tard, ils souffriront moins, lorsque ceux qui possdent auront consenti nouveau remettre leurs milliards thsaurises en circulation. Nous apportons, avec la violence ncessaire, une autre mystique, celle d'une foi dans une socit transforme. Nous ne travaillons pas au profit de quelques-uns, mais pour le bien de la socit tout entire, non pas pour des solutions provisoires, mais pour des solutions gnrales et durables. Ceux qui cherchent servir efficacement le bien public dans une synthse parfaite d'un idalisme et d'un ralisme qui jamais n e se nuisent, mais se servent l'un l'autre, doivent venir grossir les rangs de la Troisime Force dont le mouvement s'tend maintenant sans arrt sur tout le front de la doctrine et de l'action. Le dlgu-gnral
Georges IZARD.
ESPRIT 13

ESPRIT - Mars 1933 - Page 6 sur 6