Niccol Machiavelli A fejedelem

Fordtotta s a jegyzeteket rta Lutter va

A fordts alapjul a Biblioteca Classica Hoepliana sorozatban Michele Scherillo gondozsban megjelent, Niccol Machiavelli: Il Principe e altri scritti minori (2. ed. Milano, Hoepli, 1924.) cm kiadvny szolgl.

A fordts szveghsgt Kardos Tibor ellenrizte Az utsz Kardos Tibor munkja

TARTALOMJEGYZK

Niccol Machiavelli Lorenzo de Medicihez Hnyfle az egyeduralom, s hogyan lehet megszerezni I. II. Az rkletes egyeduralkodsrl III. A vegyes egyeduralkodsrl IV. Mirt nem lzadt fel Darius birodalma, amelyet Sndor elfoglalt, rksei ellen, Sndor halla utn Hogyan kell kormnyozni azokat a vrosokat vagy orszgokat, amelyek maguk szabta V. trvnyek szerint ltek, mieltt elfoglaltk volna ket VI. Az jkelet egyeduralmakrl, amelyeket fegyver s vitzsg rn lehet megszerezni VII. A msok fegyvervel s szerencsjvel szerzett j uralomrl VIII. Azokrl, akik gyalzat rn jutnak uralomra IX. A polgri egyeduralomrl X. Hogyan kell megtlni brmely llam katonai erejt XI. Az egyhzi uralom alatt lv llamokrl XII. Hnyfle hadsereg van; valamint a zsoldoskatonkrl XIII. A segd- s vegyes csapatokrl; a sajt katonasgrl XIV. A fejedelem tennivali a rendezett hadsereg dolgban XV. Tettekrl, amelyekrt az embert, klnskpp pedig a fejedelmet dicsrik, vagy krhoztatjk XVI. A bkezsgrl s fsvnysgrl XVII. A knyrletessgrl s kegyetlensgrl; inkbb szeressk-e a fejedelmet, mint fljk; vagy ellenkezleg, inkbb fljk, mint szeressk Hogyan tartsa meg a fejedelem az adott szt XVIII. XIX. Hogyan kerlje el a megvetst s gylletet Hasznosak-e az erdtmnyek s hasonl dolgok, melyeket a fejedelmek manapsg XX. ptenek Mikpp cselekedjk az uralkod, hogy becsljk XXI. XXII. A tancsadkrl, akiket a fejedelem maga mellett tart XXIII. Hogyan kell elkerlni a hzelgket XXIV. Mirt vesztettk el Itlia uralkodi llamaikat XXV. Mit r a szerencse az emberi dolgokban, s hogyan lehet vele szembeszllni XXVI. Buzdts Itlia elfoglalsra, s a barbrok keze kzl val kiszabadtsra

Niccol Machiavelli Lorenzo de Medicihez1

Kedvelt dolgokkal kzeltenek a fejedelemhez, kik kegyt meg akarjk nyerni, vagy olyasmivel, amiben, gy vlik, kedvt leli. Gyakran lthatjuk ezrt, hogy lval, fegyverrel, aranyos szvettel, drgakvel s Hozz hasonlkpp mlt kessgekkel kedveskednek. Amikor Nagysgtoknak kszsgem bizonytand, felajnlom szolglataimat, semmi olyat nem tallok a hz krl, amit elgg becsesnek tartank, oly nagyra rtkelnk, mint a hres emberek cselekedeteinek ismerett, amelyre a mai dolgokban val jrtassg rvn tettem szert, gyakran forgatvn rgi trtnetekrl szl knyveket. Amelyet nagy szorgalommal, hosszas elmlkeds sorn gondoltam ki, most pedig e kicsiny ktetben sszegyjtm s elkldm Nagysgtoknak. mbr mltatlannak tartom e mvet a fejedelemhez, mgis azt hiszem, hitele kedves fogadtatsra tall, klns tekintettel arra, hogy nem tudok tbbet ajndkul hozni, csupncsak megtantani Nagysgtokat mindarra, amit oly sok v alatt, sok veszedelem s hnyattats sorn elsajttottam. Amely mvet n ki nem cirkalmaztam daglyos kifejezsekkel, felesleges vagy magasztal szavakkal, hzelgssel s haszontalan cicomval nem teltettem, mint ahogyan msok megrjk s kicirkalmazzk mveiket. Azt akartam, ne ms vljk a munka becsletre, hanem a tartalom gazdagsga s a benne foglaltak komoly volta; emiatt fogadtassk j szvvel. Azt sem hajtom, hogy hivalkodsnak tessk, amirt egy alacsony rend szemly beleszl a fejedelem dolgba s az orszglsba. De mikpp azok, akik a vidk kpt megrajzoljk, sksgra ereszkedvn szemllik a hegyeket s magaslatokat, a vlgyeket pedig a hegy tetejrl; hasonlkpp a npeket csak a fejedelem ismeri, s a fejedelem dolgait csak olyasvalaki, aki a npbl val. Fogadjk teht Nagysgtok e szerny ajndkot olyan szvvel, ahogyan n kldm, s ha szorgalmasan, rdekldve olvassa, rtall benne legbensbb hajtsomra, hogy Nagysgtok olyan hres legyem, amennyire csak szerencsje s egyb j tulajdonsgai megengedik. S ha Nagysgtok tekintett magas mltsgbl valaha erre a mlyen fekv vidkre2 fordtja, tn szreveszi, mily mltatlanul trm itt a sors szeszlyt.

I. Hnyfle az egyeduralom, s hogyan lehet megszerezni Az uralom s birtokls minden fajtja, amely valaha is hatalmban tartotta az embereket, kztrsasg vagy egyeduralom volt. Az egyeduralom vagy rkletes, amikor a fejedelem vr szerint a mr rgta uralkod csaldhoz tartozik, vagy jkelet. jonnan megszerzett, vagy majdnem teljesen j; ilyen Francesco Sforza3 Milnja, vagy a Npolyi Kirlysg, amelyet a spanyol kirly4 rkltt birtokhoz csatolt. Az ilyetnkpp szerzett birodalom laki vagy egyetlen fejedelem orszglshoz, vagy a szabadsghoz szoktak; meghdthatk a fejedelem sajt fegyvereivel, vagy idegen fegyverekkel; szerencse, vagy vitzsg ltal. II. Az rkletes egyeduralkodsrl A kztrsasgokrl val elmlkedst mskorra hagyom, hiszen errl mr hosszan rtekeztem. Csak az egyeduralom fajtirl fogok beszlni, meghatrozott rendben, s azt fejtegetem, hogyan lehet az egyeduralmakat kormnyozni s megtartsukat biztostani. Azt mondom teht, hogy a fejedelem ltal rkltt orszgokat, ahol mr hozzszoktak a fejedelmi vrhez, nem oly nehz megtartani, mert elgsges az sk ltal ltrehozott rendet meg nem bolygatni, s a viszonyokhoz illeszkedni. Ilyenformn a fejedelem, ha okosan gazdlkodik, lete vgig birodalmnak ura marad, hacsak valami rendkvli erszak meg nem fosztja attl; ha el is ragadnk tle, brmily flelmetes ervel tmadnk is meg, visszaszerzi. Pldnak okrt Ferrara hercege5, mbtor rgtl fogva uralkodott, ms okokbl nem tudott ellenllni 1484-ben a velenceiek ostromlsnak, sem Gyula ppnak6 1510-ben. Mert a vrsgi uralkodnak kevesebb oka s szksge van arra, hogy tmadjon: sokkal inkbb kedvelik ennlfogva, s ha klnsen aljas szenvedlyek nem teszik gylletess, alattvali termszetszerleg szeretik. Az uralkods hagyomnyossga, az uralom folytonossga teszi, hogy a vltoztats vgya kialszik s megsznik; mert a vltozs olyan, mint a bontott fal: jra kell rakni. III. A vegyes egyeduralkodsrl Az jkelet egyeduralom sok bajjal jr. Ha nem egszben, csupn mint a birodalom egy rsze jkelet, vegyesnek lehet nevezni: bizonytalan volta elszr is egy termszetbl fakad bajbl szrmazik, amely minden jkelet egyeduralom baja. A baj az, hogy az emberek sorsuk jobbrafordultban bizakodva szvesen cserlnnek uralkodt, s ebben a hiedelmkben fegyvert ragadnak ellene; csalatkoznak mgis, mert ltniuk kell, hogy csak rosszra fordul a dolog. Ami egy msik termszetes szksgszersgbl veszi eredett: onnan fakad, hogy az j uralkod fegyveres ervel, vagy vgtelenl sok ms mltnytalansggal knytelen megsrteni mindazokat, akiknek fejedelme lett; ez az j szerzemny termszetbl folyik. gy ellensgeid lesznek mindazok, akiket megsrtettl, midn elfoglaltad a birodalmat, s nem tudod bartaidnak megtartani azokat, akik odahelyeztek, mert nem teljesthetted mindazt, amit vrtak tled; mert nem tudsz ellenk ers orvossgot alkalmazni, mert elktelezted magad velk szemben; s mert a bennszltt lakossg jakaratra is mindig szksge van annak, aki hadakkal ers, hogy egy vidket hatalmba ejtsen. Ezrt XII. Lajos, Franciaorszg kirlya gyorsan elfoglalta Milnt, de gyorsan el is vesztette, s els alkalommal Lodovico Moro7 sajt hadai elgnek bizonyultak, hogy kizzk; mert a npsg, amely kinyitotta a kirly eltt a kapukat, vlemnyben s a jvendt illet remnyeiben csalatkozva nem trte tovbb az j uralkod nygt. Igaz azonban az is, hogy a fellzadt birodalmat msodszorra elfoglalvn, nehezebb jra elveszteni, mert az uralkod a lzads rvn, s hogy uralmt biztostsa, kmletlen lesz a bnsk lakoltatsban, s jogosnak ltvn gyanakvst, gyenge oldalt biztonsgba helyezi. Ilykppen, ha Franciaorszgnak Miln elvesztshez els zben elg volt, hogy Lodovico herceg zajt csapjon a 4

hatr mentn, ahhoz, hogy msodszor is elvesztse, s hadait sszeroppantva kiverjk Itlibl, ellene kellett hogy forduljon az egsz vilg. Ez pedig a fenti okokbl kvetkezik. Elvesztette pedig els s msod zben. Az els vesztesg ltalnos okairl mr rtekeztem; most meg kell vizsglni a msodiknak okait, s azt is, milyen orvossgot hasznlt az uralkod, vgezetl mit tehetne valaki ms az helyben, hogy jobban megtartsa hdtst, mint Franciaorszg tette volt. Azt mondom teht, hogy ez orszgok, amelyeket leigzsuk utn a hdt korbbi birtokhoz csatolt, vagy ugyanegy orszghoz tartoznak, vagy nem. Ha egyazon orszghoz tartoznak, nagyobb lehetsg nylik megtartsukra, hacsak szabad lethez nincsenek szokva; biztos leigzsukhoz elg, ha a fejedelem az ket addiglan hatalmban tart uralkod orszglst megsemmisti, mert egybirnt rgi llapotukban megmaradvn, szoksaikban nem hborttatva, nyugodtan lnek: ez trtnt, lthattuk, Burgundiban, Gascogne-ban, Normandiban, amelyek oly sokig tartoztak Franciaorszghoz; jllehet valamelyest eltrnek nyelvkben, szoksaik mgis hasonlk, s jl megrtik egymst. S kt dologra kell figyelnie annak, aki meg akarja tartani, amit szerzett: elsbben is a rgi uralkodnak mg rmagja se maradjon, msodszor pedig, hogy a trvnykezst, vmolst meg ne vltoztassa gy korbbi orszgval hamarosan egysges birodalmat alkothat. mbr a nyelvkben, szoksaikban s llamrendjkben klnbz tartomnyok elfoglalsa bajjal jr, s nagy szerencse, er s furfang szksgeltetnek megtartsukhoz, egyfajta hatsos orvoslsa mindennek, ha a hdt a tartomnyban megtelepedik, s ezltal a birtoklst tartss s biztonsgoss teszi. A trk is gy vgzett Hellespontussal8, mert ha meg is tett minden intzkedst, meg nem tarthatta volna, ha nem megy kzjk lakni. Mivel ha helyben vagy, knnyen megltod a keletkez rendetlensget, s gy hamar orvosolhatod, de ha ott nem vagy, csak akkor lszen rla tudomsod, mikor a baj mr nagy, s mikor nincs ellene antidotum. Tisztviselid sem tudjk orszgodat legott kifosztani: az alattvalknak elgttelt ad, hogy knnyen az uralkodhoz fordulhatnak, amirt is, ha nyugton akarnak maradni, inkbb szeretik, ha pedig mst forralnak, tartanak tle. Jl fontolja meg, aki kvlrl akarja az orszgot megtartani; m aki megtelepedik benne, csak nagyon nehezen vesztheti el. A msik hatsos orvossg, telepesek odavitele akr egy, akr tbb helyre, hogy a birodalom ktelkeit alkossk; mert vagy ez szksges, vagy sok fegyveres s gyalog llomsoztatsa. Telepesek az uralkodnak pnzbe nem kerlnek, kltsg nlkl vagy csak kicsiny kiadssal kldi s tartja ott ket, s ilyenkppen csak azokat ri srelem, akiktl elveszi hzukat s fldjeiket, hogy az j lakosoknak adja, ezek pedig a npessgnek csak kis rszt teszik. Valamint ezek, akiket gy megsrtett, soha nem lehetnek rtalmra, hiszen szegnyek s sztszrtak, a tbbiek pedig, egyrszt nem esvn rajtuk srelem, meg kell hogy nyugodjanak, msrszt minden vtsgtl vakodniuk kell, nehogy ket is, mint azokat, megfosszk birtokaiktl. Vgezetl azt mondom, hogy a telepesek nem kerlnek semmibe, hvek s rtalmatlanok: a srtettek pedig, mint mondottam, nem rthatnak, hiszen szegnyek s sztszrdottak. Tudvalev, hogy az emberek megbosszuljk az aprbb srelmeket, mivel a slyosakat nem tudjk; ezrt vagy ddelgetni, vagy elpuszttani kell ket: az embereknek gy kell rtani, hogy ne lehessen flni a bossztl. Fegyveresek tartsa telepesek helyett sokkal tbbe kerl, az rkdsben elfolyik az llam jvedelme, a gyarapods gy vesztesgbe fordul, s az llamnak krra vlik. A mozg hadseregnek szlls kell, s ezt a nygt mindenki rzi majd, s mindenki ellensged lesz miatta, mgpedig olyan ellensg, aki rtani tud, mert sajt hzban gyzted le. A minden oldalrl val rizkeds ppgy szksgtelen, mint ahogy a telepts szksges. A vegyes birodalom ura, mint mondva vagyon, gyngbb szomszdainak vdelmezje kell hogy legyen; meg kell tanulnia, hogy a nlnl ersebb szomszdsgot erejbl kivetkeztesse, s gyelnie kell, hogy vletlenl se lpjen be birodalmba hozz hasonlan ers idegen. Mg gy is megeshetik, hogy a becsvgyk, az elgedetlenek, vagy akik flnek, idegen segtsgrt folyamodnak: gy hvtk az aetolok a rmaiakat Grgorszgba9; minden ms orszgba, amit megszlltak a rmaiak, a helybeliek hvtk ket. A dolgok rendjbl kvetkezik, hogy mihelyt hatalmas idegen tr valamelyik llam terletre, az addigi uralkod elleni irigysgkben mellllnak mindazok, akik gyengbbek nla, olyannyira, hogy az aprbb hatalmassgok segtsgvel fradozs nlkl megszerzi az orszgot, mert mindenki tstnt s szvesen alveti magt uralmnak. Csupn arrl 5

kell gondoskodnia, hogy nagyobb erre s nllsgra ne kapjanak; gy e hatalmassgokat knnyszerrel el tudja nyomni, s a maga erejvel s az segedelmkkel az orszgot teljes egszben birtokolja. S ki e tancsot nem kveti, hamarosan elveszti azt is, amit megszerzett, s vgtelen sok bosszsga s kellemetlensge lesz addig is, amg hatalmban tartja. A rmaiak a birtokukba kerlt tartomnyokban gondosan gyeltek mindezekre: teleptettek, az aprbb hatalmassgokat a maguk oldalra vontk, de nem nveltk a hatalmukat, az erseket meggyengtettk, s nem engedtk, hagy befolysos idegenek hrnvre tehessenek szert. Szeretnm, ha pldzatul elgsges volna a grg tartomny: az achjokat10 s aetolokat megnyertk, a Macedn Kirlysgot meggyengtettk, s Antiochust elldztk11; az achjok s aetolok vitzsge nem rt odig, hogy valamifle llamot alaptsanak, s Flp12 rmnykodsa sem brta r ket, hogy bartaiv szegdjenek s hatalmt fenntartsk, s nem volt elg Antiochus ereje az egyedurasghoz. Mert a rmaiak ekkor gy cselekedtek, ahogy minden blcs uralkodnak cselekednie kell: nemcsak a srget bajokra gyeltek, hanem az eljvendkre is, amelyeket minden fortllyal kerlni kell, hiszen a tvolbl knny elreltni s orvosolni, de ha megvrod, mg sarkadban a baj, az orvossg nem rhet idejben, s a beteg immr gygythatatlan. gy trtnik, mint a szraz betegsg doktorai lltjk, hogy knny a gygyts a baj elejn, noha nehz a felismers, mg id mltval, ha nem ismerik fel s nem gygytjk, knny lesz a bajt megllaptani, de sokkalta nehezebb az egszsget helyrelltani. Az llam gyeiben is gy van ez: messzirl felismerve, ami csak eszes embernek adatik meg, a szlet bajok hamar nyernek orvoslst, de ha idejben fel nem ismered, s mr mindenki meg tudja klnbztetni ket, nincsen tbb orvoslsuk. Hanem a rmaiak elreltva a nyavalykat, tstnt orvoslst kerestek rjuk, s hogy elkerljk a hosszadalmas hbort, nem hagytk a bajokat elhatalmasodni; tudtk, hogy a hbor elkerlhetetlen, s ksbb csak ellenfeleik javt fogja szolglni. Ezrt hadjratot indtottak Grgorszgban Flp s Antiochus ellen, hogy ne legyen dolguk velk Itliban: ekkor mg elkerlhettk volna az sszetkzst egyikkel is, msikkal is, de nem akartk. S br nekik sohasem tetszett, amit blcseink szjbl hallunk unos-untalan, hogy ljnk az id jttemnyvel, mgis vitzek s elreltk voltak; mert az id srget, s egykppen hozhat magval jt is, mint rosszat; s rosszat, mint jt. De trjnk vissza Franciaorszghoz, s vegyk vizsglat al, hogy az elbb emltettek szerint jrtake el. S nem Krolyrl fogok beszlni, hanem Lajosrl13, aki Itlit hosszasabban hatalmban tartotta s akinek eljrsa nyilvnvalbb; s ltni fogjuk, hogy mindannak az ellenkezjt csinlta, amit tenni kell, hogy valamely tbb rszbl ll tartomny hatalmban tartson. Lajos kirlyt a nagyravgy velenceiek hvtk Itliba, akik a Lombard llam felre htoztak az jvetele rn. n nem akarom eltlni a kirlynak ezt az elhatrozst; knyszeren szvetkezett azokkal, akikkel tudott, mert el akarta taposni Itlit, de nem voltak ebben a tartomnyban bartai, st Kroly kirly magaviselse miatt mindentt csukott ajtra tallt; vllalkozsa sikerrel jrt volna, ha tbbi mesterkedsben nem ejt hibt. Elfoglalvn teht a kirly Lombardit, tstnt visszaszerezte mindazt a megbecslst, melytl Kroly megfosztotta Franciaorszgot. Genova kapitullt, a firenzeiek szvetsgeseiv szegdtek, Mantova hercege, Ferrari ura, a Bentivoglik, Forl nagyasszonya, Faenza ura, Pesar, Rimini, Camerin, Piombin; a luccaiak, pisaiak, sienaiak hozz csatlakoztak, s bartsgukrl biztostottk. s akkor a velenceiek belthattk vllalatuk kockzatt: a kirlyt Itlia ktharmadnak urv tettk, hogy Lombardiban kt birtokhoz jussanak. Most pedig vizsgljuk meg, amilyen kis fradsgba kerlt volna a kirlynak Itliban becslett megtartani, ha megfogadja a fenti tancsokat, ha biztonsgba helyezi s vdelmbe veszi gynge szvetsgeit, akik az Egyhztl s Velenctl val flelmkben s szorultsgukban vele maradtak volna; segtsgkkel biztosthatta volna uralmt. De az ellenkezjt cselekedte, alighogy Milnba rt: segedelmet kldtt Sndor ppnak14, hogy elfoglalhassa Romagnt. s nem vette szre, hogy ezzel a lpsvel nmagt gyngti, eltasztja bartait s mindazokat, akik fenntarts nlkl rbztk magukat; s az Egyhz szellemi hatalmt, amely egymagban is nagy tekintlyt ad, vilgi hatalomm emelte. s els gyetlen cselekedett ms hibval tetzte, s hogy Sndor ne lehessen Toscana ura, hogy e trekvsben elgncsolja, Itliba kellett sietnie. Nem volt elg, hogy az Egyhznak vilgi 6

hatalmat szerzett, bartait pedig elvesztette; a Npolyi Kirlysgra vgyakozvn, megosztotta Spanyolorszggal; s Itliba, melynek korbban korltlan ura volt, magval egyenrang uralkodtrsat helyezett, hogy a birodalom trtetinek s elgedetleneinek legyen kihez fordulniuk; noha abban a tartomnyban adfizet kirlyt hagyhatott volna, mgis olyat vlasztott, aki elldzhette. Termszetes s mindennapos dolog a szerzs vgya, s valban, azokat, akik mindig csak azt cselekszik, amit valban megtehetnek, dicsrni fogjk, vagy legalbbis nem krhoztatjk, de amikor mindenron erlkdnek s mgis tehetetlenek, jogos a krhoztats s hibztats. Teht, ha Franciaorszg elg ers volt, hogy megtmadja Npolyt, meg kellett volna tennie, de ha mr erre kptelen volt, nem kellett volna kettosztania. s ha a velenceiekkel a Lombardin val osztozkods mg bocsnatot rdemel is, hisz gy fl lbbal mr Itliba lphetett, ez a msodik cselekedete, megrhat, mert szksgtelen. Lajos teht ezt az t gyetlen hibt kvette el: megsemmistette a kisebb hatalmassgokat, megnvelte egy ers uralkod tekintlyt Itliban, egy igen ers idegent hvott be, nem jtt oda lakni, s nem teleptett. Ezen hibk, amg lt, mg nem rthattak volna neki, ha el nem kveti a hatodikat, vagyis, hogy a velenceiek llamt elvette. Ha az Egyhz hatalmt nem nveli, s ha a spanyolt nem hozza Itliba, szksges s okos cselekedet lett volna a velenceiek gyngtse; de mivel az elbbi lpseket mr megtette, nem kellett volna romlsukba belenyugodnia, minthogy azok, ha ersek, mindenki mst elriasztanak Lombardia elfoglalsrl, hiszen ezzel sajt hatalmukat biztostjk, a tbbiek pedig nem veszik el Franciaorszgtl, hogy nekik adjk; s hogy mindkettejkkel sszevesszen, senkinek sem lett volna mersze. Ha valaki most azt mondan, Lajos kirly azrt engedte t Sndornak Romagnt, a spanyolnak a Kirlysgot, hogy megmenekedjk a hbortl, a fenti indokkal felelem: soha nem szabad a hbor helyett a zrzavart vlasztanod. Az elbbit gysem a kerlheted el, az utbbi pedig krodra fog kitni. s ha msok abban a hitben lennnek, hogy a kirly azrt jtszott a ppa kezre, hogy az is megtegyen valamit neki, mgpedig felbontsa hzassgt s a roueni rseknek bboroskalapot adjon, azzal vlaszolok, ami az albb kvetkezkben nekem magamnak is magyarzat az uralkodk hitrl, s ahogy vlekedni kell rla. Elvesztette teht Lajos kirly Lombardit, mert nem tartotta magt nhny szablyhoz; nem gy, mint azok, akik tartomnyokat meghdtottak s meg is akartak tartani. Nem csodlni val, hanem igen kznapi s termszetes dolog ez. Errl beszltem Nantes-ban Rouen rsekvel15 abban az idben, amikor Valentino16 kznsgesen gy hvtk Cesare Borgit, Sndor ppa fiacskjt elfoglalta Romagnt. Mert a roueni rsek nekem azt mondvn, hogy mi, olaszok a hadviselshez nem rtnk, n azt vlaszoltam neki: ti, francik viszont nem rtitek az orszgls mestersgt, mert ha rtentek, nem hagyntok, hogy az Egyhz a fejetekre njn; s azt is tapasztalhattuk, hogy Spanyolorszg itliai hatalmt Franciaorszgnak ksznhette, de mindkettejk romlst is. Ebbl egy ltalnos szably kvetkezik, s ez csak ritkn vagy soha nem rvnytelen: hogy aki a msik nagysgnak oka, sajt romlsnak is oka, mert ppen tette hatalmass vagy ravaszkodssal, vagy erszakkal s mindkt dolog gyans annak, aki uralomra jutott. IV. Mirt nem lzadt fel Darius17 birodalma, amelyet Sndor elfoglalt, rksei ellen, Sndor halla utn Figyelembe vve egy jkelet birodalom megtartsval jr nehzsgeket, valaki tn csodlkozhatnk, vajon mibl ered, hogy Nagy Sndor nhny v alatt zsia ura lett, s alighogy elfoglalta, meghalt; amirt is kzenfekvnek tetszett, hogy az egsz birodalom fellzadjon; akrhogy is, Sndor rksei megtartottk, s csak nagyravgysukkal okoztak egymsnak bajt. Azzal vlaszolok, hogy mindazon orszgokat, amelyekrl ismeretnk van, ktflekppen kormnyozzk: vagy egy uralkod, akinek a tbbiek szolgi, s kegyelmbl s engedlyvel segdkeznek az orszg kormnyzsban mint megbzottai: vagy az uralkod s furai, akik nem az uralkod kegyelmbl, hanem szrmazsuk si volta miatt viselik rangjukat. Ezeknek a furaknak sajt orszgaik s alattvalik vannak, kik ket uraiknak elismerik s termszettl hozzjuk 7

vonzdnak. Azon orszgokban, amelyeket az uralkod s szolgi igazgatnak, az uralkodnak nagyobb a tekintlye; mert egsz llamban nem ismernek nlnl nagyobb urat, s ha brki msnak alvetik magukat, az csak megbzott s tisztvisel, akit klnskppen nem szvelnek. Napjainkban e ktfle kormnyzsnak pldjul a trk s a francia kirly szolglnak. A trk birodalmt egyetlen r kormnyozza, a tbbiek szolgi: birodalmt szandzskokra osztvn18, tbb tisztviselt kld oda, s gy vltoztatja s cserli azokat, ahogy neki tetszik. De a francia kirly orszgban sajt alattvaliknak ismerete s szeretete si uraik kztt, veszly nlkl meg nem foszthatja ket eljogaiktl, amelyekkel mr rendelkeznek. Aki teht e birodalmak egyikre vagy msikra veti szemt, bajjal tudja csak megszerezni a trk birodalmt; hanem ha egyszer legyzte, igen knnyen megtarthatja. Mgpedig azrt jr bajjal a trk birodalmnak megszerzse, mert a birodalom urasgai nem hvhatjk be, s nem remlheti, hogy a krtte lvk lzadsukkal elsegtik tmadst: ami a fenti okokbl kvetkezik. Valamennyi urasg szolga s elktelezett, nehezen megkrnykezhet, s ha ez mgis megtrtnnk, semmi haszon sincs belle, mert a fenti okok miatt nem tudjk npeiket magukkal vonni. Innen val, hogy aki meg akarja tmadni a trkt, szksgkpp egysgesen tallja magval szemben, s jobban teszi, ha inkbb sajt erejben bzik, mint ellenfele rendezetlensgben. m ha gy gyzik le s verik szt a csatamezn, hogy seregt rendezni nem tudja, mstl ne tartson, mint a fejedelmi csald tagjaitl; ha kipusztultak, nincs mitl flnie, mert msnak a np eltt hitele amgy sincs: s ahogy a gyztes gyzelem eltt nem bzhatott a npben, ppgy azutn se fljen tle. Ellenkezje trtnik az olyan birodalmakban, mint Franciaorszg: knnyen behatolhatsz, ha megnyerted magadnak a birodalom valamelyik urasgt, mert mindig tallsz elgedetleneket s olyanokat, akik jtani akarnak. Ezek, a mr mondott okokbl, megnyitjk eltted az orszg hatrt, s megknnytik gyzelmedet; de ha aztn meg akarod tartani, vgtelenl sok nehzsged lesz azokkal is, akik segtsgedre voltak, s azokkal is, akiket legyztl. s nem elgedhetsz meg a fejedelmi csald kiirtsval, mert megmaradnak a furak, s j zavargsok lre llnak; s mivel nem tudod sem kielgteni, sem elpuszttani ket, elveszted az orszgot az els adand alkalommal. Ha megnzitek most, hogyan kormnyoztk Darius birodalmt, a trk kirlysghoz hasonlnak talljtok; Sndornak teht meg kellett semmistenie s elkergetnie a nylt csatamezrl: e gyzelem utn, Darius hallval Sndorra szllt a biztos kirlysg, a fent vitatott okokbl. S ha rksei egyetrtsben uralkodnak, henylve lvezhetik; s abban a kirlysgban ms zavar nem tmad, csupn csak amit k maguk okoztak. De az gy rendezett orszgokat, amilyen Franciaorszg, lehetetlen ilyen nyugalommal birtokolni. Innen szrmaztak a gyakori felkelsek Spanyolorszgban, Franciaorszgban, Grgorszgban a rmaiak ellen: a sok fajta hercegsg miatt, amelyek ezekben a birodalmakban voltak; mg ezek feledsbe nem mentek, a rmaiak nem lehettek flelem nlkl birtoklsukban; de mihelyt hrk elveszett, a hatalom ereje s folytonossga miatt biztos hdtik lettek. Amazok, a befolyshoz mrten, amellyel rendelkeztek, egyms kztt torzsalkodva megkaparintottk maguknak a tartomny egy rszt; emezek pedig, minthogy rgi uruk csaldja kipusztul, nem ismertek el maguk fltt mst, csak a rmaiakat. Mindezeket fontolra vve, nem szabad csodlkozni azon, hogy Sndor knnyen megrizte zsiai birodalmt, mg msok csak nehezen tartottk meg hdtott terleteiket, mint Pyrrhus19 s mg tbben is. Ami nem a gyztes jeles tulajdonsgaibl vagy csekly tehetsgbl, hanem az elfoglalt vidk klnbz voltbl addott. V. Hogyan kell kormnyozni azokat a vrosokat vagy orszgokat, amelyek maguk szabta trvnyek szerint ltek, mieltt elfoglaltk volna ket Hrom mdja van azon birodalmak megtartsnak, amelyek, mint mondottuk, maguk szerezte trvnyek alatt, szabadsgban lnek, amikor meghdtjk ket. Elsbben is, elpuszttani, msodsorban kzttk lakni, harmadsorban sajt trvnyeikkel lni hagyni s adfizetsre ktelezni ket; ugyanott kevesek uralmt ltrehozni, s bartsgukat gy biztostani.

Itt vannak pldnak okrt a sprtaiak s a rmaiak. A sprtaiak megtartottk Athnt s Thbt, mert kevesek uralmt biztostottk; s azutn mgis elvesztettk. A rmaiak, hogy Karthagt, Caput, Numantit megtartsk, sztromboltk, s nem vesztettk el. Meg akartk tartani Grgorszgot, szintgy, ahogy a sprtaiak tettk, szabadon hagyva, hadd ljenek trvnyeik szerint; s ez mgsem ttt ki jl: a tartomny tbb vrost szt kellett rombolniuk, hogy megtarthassk. Mert igazban a megtartsnak ms biztos mdja nincs, csak a pusztts. s aki olyan vrosnak lesz ura, amelynek a szabadsg termszetv vlt, s nem puszttja el, vrhatja, hogy az fogja elpuszttani; mert az a sz, szabadsg, s a rgi rend mindig jogot ad a lzadsra, sem az id mlsa, sem a kedvezsek el nem feledtetik. s brmit tegyen is, brmitl gondoskodjk, ha nem szrja szt s nem tvoltja el a lakossgot, a szabadsgot s a rgi rendet soha nem felejtik el; s brmi alkalom addik r, azonnal flidzik: ahogyan Pisban is trtnt, szz vre r, hogy a firenzeiek szolgasgba knyszertettk. Amikor azonban a vrosok vagy tartomnyok egy uralkodhoz szoktak, s annak a nemzetsge kiveszett, egyfell engedelmessghez szokvn, msfell rgebbi uralkodjuk nem lvn minthogy nem tudnak megegyezni, hogy valakit maguk kzl uralkodnak megtegyenek szabadon lni sem tudnak. Ily mdon kslelkednek fegyvert ragadni, s a fejedelem knnyen megnyeri ket, bartsguk fell magt biztostja. Hanem a kztrsasgokban nagyobb az elevensg, tbb a gyllet s bosszvgy; nyugodni nem hagyja s nem is hagyhatja a rgi szabadsg emlke: olyannyira, hogy a legbiztosabb md kipuszttani ket, vagy kzttk megtelepedni. VI. Az jkelet egyeduralmakrl, amelyeket fegyver s vitzsg rn lehet megszerezni Senki se csodlkozzk, ha az egszen j uralmakrl, uralkodkrl s llamokrl beszlvn igen nagy pldkhoz folyamodom, mert az emberisg tbbnyire mr kitaposott ton halad, s cselekedeteit az utnzs vgya vezrli, br gysem lehet teljesen a msok pldjt kvetni, sem a virtust, melyet szem eltt tartasz, mindenben utolrni; az vatos ember mindig a nagy emberek jrta utat kveti, vagy azokt, akik a nagyokat kivlan utnoztk, s gy, ha virtusban pldakpt utol nem is ri, legalbb megkzelti. Akrcsak az vatos jszok, akiknek a clpont, ahol sebesteni akarnak, tl messzinek tetszik, s tudvn, meddig visz juk, magasabbra cloznak, mint a kitztt pont; nem azrt, hogy olyan magassgba rptsk nyilukat, hanem, hogy ilyen magas clzssal oda kldjk, ahov akarjk. Azt mondom ezrt, hogy az egszen j birodalmakban a friss fejedelem knnyebben vagy nehezebben tartja meg hatalmt, attl fggen, hogy a hdt mennyire tehetsges. s mivel az esemny, amelynek sorn magnszemlybl fejedelem lett, virtust, vagy szerencst kvn, gy tetszik, e kt dolog valamelyike rszint knnyt a dolgn. Nha mgis az, akinek nem volt olyan nagy a szerencsje, tovbb uralmon maradt. Enyht a helyzeten, ha a fejedelemnek ms tartomnya nem lvn, szemly szerint odakltzik. De hogy azokrl beszljnk, akik sajt tehetsgkbl s nem a szerencse folytn lettek fejedelmek, azt mondanm, hogy a legnevezetesebbek Mzes, Cyrus, Romulus, Theseus20 s a hasonlk. s noha Mzesrl nem kell beszlnnk, mert csupn az Istentl rendelt dolgok vgrehajtja volt, mgis csodlatra mlt, s csakis a kegyelem miatt, amely mltv tette, hogy Istennel beszljen. De fordtsunk figyelmet Cyrusra s msokra, akik birodalmat szereztek s alaptottak: mindannyiukat bmulatra mltnak talljuk: s ha figyelmet fordtunk klnleges cselekedeteikre s trvnyeikre, nem sokban klnbznek Mzesitl, akinek oly nagy mestere volt. s megvizsglvn letket, valamint cselekedeteiket, eltnik, hogy a szerencse ltal csak alkalomhoz jutottak, anyaghoz, amelyet nekik tetsz formba nthettek; kell alkalom nlkl tehetsgk elpusztult volna, mg virtusuk hinyban hibaval lett volna az alkalom. Mzesnek teht Izrael npt rabszolgasorban s egyiptomi elnyoms alatt kellett tallnia, hogy azok kszek legyenek kvetni t, mivel a szolgasgbl ki akartak kerlni. Ha Romulus nem vetdik Albba21, ha szletsekor ki nem ttetik, nem lett volna Rmnak s annak a haznak alaptja. Cyrusnak a Md Birodalommal elgedetlen perzskkal s a hossz bktl gyenge s elpuhult mdekkel kellett tallkoznia. Theseus sem bizonythatta volna ernyeit, ha nem tallja sztszrva az athniakat. Az 9

alkalom tette szerencsss ezeket az embereket, mert kivl virtusuk felismertette velk az alkalmat; ebbl ereden hazjuk dszre s boldogsgra vltak. Mindazok, akik hozzjuk hasonlan virtusukkal vlnak fejedelemm, nehezen jutnak a birodalomhoz, de knnyen megtartjk; s a birodalom megszerzsnek nehzsgei rszben az j rend s trvnyek szksges bevezetsbl addnak, amelyekkel llamukat megalapozzk. s tekintetbe kell venni, hogy nincs nehezebb, ktesebb kimenetel, veszlyesebb dolog, mint j trvnyek bevezetsrt skra szllni. Mert ellensgei mindazok, akiknek a rgi trvnyek hasznra vannak, azok pedig, akiknek az j rendelkezsek szolglnak hasznukra, pusztn lagymatag vdelmezi. Az vatossg egyrszt az ellenfelektl val flelembl addik, akik a trvnyt a maguk oldaln tudjk, msrszt az emberek hitetlensgbl; akik nem nagyon bznak az j dolgokban bizonyos tapasztalat nlkl. Innen szrmazik, hogy valahnyszor, amikor alkalmuk nylik ellensgeik megtmadsra, soha nem teszik egyrtelmen, a msik fl pedig csak vatosan veszi vdelmbe, oly mdon, hogy vele egytt ingadozik. Ezrt szksges e rsz alapos megvilgtshoz annak ismerete, hogy az jtk magukban vannak-e, avagy msoktl fggenek; mindezt azrt, hogy feladatukat krve, vagy erszakhoz nylva hajtjk-e vgre. Az els eset mindig balul t ki, nem jutnak vgre; de ha csak maguktl fggenek s erszakot alkalmazhatnak, ritka, hogy veszlyes helyzetbe kerlnnek. Innen szrmazik, hogy a fegyveres prftk mindannyian gyztek, a fegyvertelenek pedig elbuktak. Mert a mondott dolgokon kvl a npek termszete vltoz; knny ket meggyzni valamirl, de nehz meggyzdskben megtartani. Ezrt azon kell lenni, hogy amikor mr nem hisznek tbb, erszakkal tartsuk meg hitket. Mzes, Cyrus, Theseus s Romulus alkotmnyt nem mltnyoltk vonta sokig, ha fegyvertelenek; mint ahogy ez napjainkban Girolamo Savonarolval trtnt22, aki j rendjben megbukott, mihelyt a tmeg kezdett neki hitelt nem adni, s nem tudta hveit megtartani s a hitetleneket hitre buzdtani. Az effajta embereknek magukviselse igen nehz, mert a veszedelmek mr tban vannak, s virtussal kell azokon magukat tltennik; de ha kikerlik a veszlyeket, s mr-mr tisztelet vezi ket, elpuszttvn mindazokat, akik megirigyeltk erejket, hatalmasak, magabiztosak, nagyrabecsltek, boldogak lesznek. Az ilyen magas pldkhoz n csak egyetlen kisebbet akarok hozztenni, jllehet azokkal valamifle arnyban marad; s remlve, elgsges lesz a tbbi hasonl helyett is: a siracusai Hiero23 pldjt. Ez a polgr Siracusa uralkodja lett; sem kvnt mst a szerencstl, mint az alkalmat, mert a siracusaiak elnyomats alatt lvn, vezrknek megvlasztottk, s kirdemelte, hogy uralkodjuknak vlasszk. S olyan virtussal, olyan szemlyes szerencsvel, hogy aki rla r, ezt mondja: quod nihil illi deerat ad regnandum praeter regnum24. Ugyan a rgi hadrendet is megszntette s jat szerzett; elhagyta rgi bartait s jakat keresett; s mihelyt bartokat s katonkat lltott, erre az alapzatra akrmilyen ptmnyt emelhetett: olyannyira, hogy sok fradsgba kerlt a megszerzs s kevsbe a megtarts. VII. A msok fegyvervel s szerencsjvel szerzett j uralomrl Akik magnszemlybl csak szerencse ltal vlnak fejedelemm, szinte semmi fradsgukba nem kerl, hogy azz vljanak, de annl tbbe, hogy megmaradjanak; kzben nem tkznek akadlyba, mert szinte replnek odig, s minden nehzsg akkor keletkezik, mikor mr clhoz rtek. s ezek akkor bukkannak el, amikor valaki msnak pnze vagy kegye rn jutnak birodalomhoz: ahogyan sokakkal megtrtnt Grgorszgban, Ionia s Hellespontus vrosaiban, ahova Darius uralkodkat helyezett, hogy biztonsgra s dicssgre legyenek; ugyangy csszrok s egyes emberek a katonasg megvesztegetsvel kerltek uralomra. Ezek egyszeren tmogatik akarattl s szerencsjtl fggenek, s mindkt dolog bizonytalan s vltozkony; s nem tudjk megtartani, s nem is tarthatjk meg ezt a rangot. Nem tudjk megtartani, mert ha nem igen nagy tehetsg s virtusos az a szemly, nem sszer, hogy aki mindig magnemberknt lt, parancsolni is tudjon; rangjukat nem is tarthatjk meg, mert nincsenek hsges s barti csapataik. A hamar tmadt birodalom azutn, mint a termszet minden tl hamar szletett s nvekedett dolga, nem rendelkezik megfelel gykrzettel, s nem elgg arnyos felpts, hogy ellenlljon az id 10

viszontagsgainak; s azok, akik mint mondottuk, oly hirtelen lettek uralkodk, nem olyan tehetsgesek, hogy amit a szerencse lkbe ejtett, meg is rizhessk, s azokat az alapokat, melyeket msok jelre, mieltt uralkodkk vltak volna, ksztettek, k uralomra juts utn rakjk le. Az uralkodv vls e mondott ktfajta lehetsgnek mindegyikre, vagyis a szerencse s tehetsg lehetsgeire kt pldval lek, amelyek emlkezetesek elttnk: Francesco Sforza s Cesare Borgia pldival. Francesco megfelel eszkzkkel s nagy virtussal magnszemlybl Miln hercege lett, s azt, amit ezer viszontagsg rn szerzett, kevs fradsggal megtartotta. Msfell Cesare Borgia, akit a np Valentino hercegnek hvott, birtokt apja szerencsjvel szerezte, de ugyangy el is vesztette, habr rdekben minden mesterkedst megprbltak, s is megtett mindent, amit tehetsges s vatos ember megtehet, hogy gykeret verjen msok szerencsje s vitzsge jvoltbl szerzett birtokain. Mert, mint fennebb mondottuk, aki nem rakja le elbb az alapokat, csak nagy tehetsggel teheti meg ksbb, ez pedig knyelmetlensggel jr az ptre s veszllyel az pletre. Ha teht megvizsgljuk a herceg mkdst, ltni fogjuk, hogy megprblt eljvend hatalmnak alapot adni; s nem tartom feleslegesnek ezt fejtegetni, mert nem tudnk az cselekedeteinl tanulsgosabb pldval szolglni egy j fejedelemnek. s ha trvnyei nem szolgltak javra, nem az hibja volt, hanem a szerencse klnsen s szlssgesen forgand volta. VI. Sndor, amikor herceget akart fiacskjbl csinlni, jelenben s jvben egyarnt sok nehzsgnek nzett elbe. Elsbben is: nem volt olyan nem egyhzi llam, amelynek urv tehette volna; s ha valamelyiket megprblta volna elszaktani az Egyhztl, tudta, hogy Miln hercege s a velenceiek nem engedhetik meg, mert Faenza s Rimini mr velencei fnnhatsg alatt llottak. Ltta tovbb, hogy Itliban a fegyveres er, s klnsen az a fajta, amelynek hasznt vehette volna, azoknak a kezben volt, akik fltek a ppai hatalomtl; bennk pedig nem bzhatott, mert azok az Orsinik, Colonnk25 s bntrsaik voltak. Fel kellett teht bortania a rendet, s az elbbi llamban zrzavart keltenie, hogy egy rszket biztonsggal megkaparinthassa. Knny dolga volt, mert a velenceiek ms okoktl indttatva ppen jra be akartk hozni a francikat Itliba, ami nem jelentett szmra akadlyt, mivel a ppa elsegtette Lajos kirly rgi hzassgnak felbontst. A kirly teht Itliba jtt a velenceiek segtsgvel s Sndor beleegyezsvel; s alig rt Milnba, a ppa mris sereget kapott tle Romagna megvtelhez, s ezt a kirlyi reputci rdekben megengedtk neki. Miutn a herceg elfoglalta Romagnt s kiverte a Colonnkat, kt dolog akadlyozta a megrzsben s tovbbhaladsban: az egyik, seregeinek htlensge, a msik, az a francia trekvs, hogy elvesztse az eddig segtsgre volt Orsinik hadait, s ne csupn a szerzst histsk meg, de szerzemnytl is megfosszk; st a kirly is valami ilyesfajta dologra trekedett. Az Orsinik fell megbizonyosodhatott, amikor Faenza megvtele utn Bolognt vtta, s ltta, hogy lelkeseds nlkl indulnak tmadsra. s a kirly fell megbizonyosodhatott, amikor elfoglalvn az Urbini Hercegsget, megtmadta Toscant: ettl a vllalkozstl a kirly eltancsolta. Amirt is a herceg elhatrozta, hogy nem fog tbb msok fegyvertl s szerencsjtl fggeni. Elszr is meggyengtette az Orsinikat s Colonnkat Rmban, mert a hozzjuk hz urakat tetemes adomnyokkal a maga prtjra csalta; hadvezri s kormnyzi tiszttel ltta el ket rangjuktl fggen, olyannyira, hogy nhny h alatt rgi prtllsukat feledve, a herceg hveiv szegdtek. Ezutn az alkalmat leste, hogy kiirtsa az Orsinikat, miutn sztszrta a Colonnkat. Az alkalom elrkezett, s lni is tudott vele megfelelen: az Orsinik csak ksn eszmltek r, hogy a herceg s az Egyhz romlsukat vrja, s Magionban, Perugia fennhatsga alatt gylst hvtak ssze. Ebbl szrmazott az urbini lzads, a romagnai forrongs s a hercegre vr sok ms veszedelem, amelybl mindig megmenekedett a francia segtsggel. Amikor aztn maghoz trt s visszaszerezte hrnevt, nem bzott tbb Franciaorszgban, sem a kls segtsgben, s hogy kockztatnia ne kelljen, csalrdsghoz folyamodott: oly nagyszeren tudott sznlelni, hogy az Orsinik Paolo r kzvettsvel26 kibkltek vele. A herceg mindenfle kedvezssel elhalmozta ket, hogy gyanjukat elaltassa, aranyat, ruhkat, lovakat adott nekik, olyannyira, hogy hiszkenysgk s butasguk miatt Sinigaglinl a kezre kerltek. Kiirtvn a vezreket, megtizedelvn prthveiket, a herceg igen jl megalapozta uralmt, mert v volt egsz Romagna s 11

az Urbini Hercegsg, amelyek a legveszedelmesebb ellenfeleknek tntek fel, Romagna bartsgt megszerezte, s meghdtotta magnak mindezeket a npeket, mert megkstoltatta velk a jltet. Mivel ez a rsz emltsre rdemes, s hogy kvetsre talljon, nem akarom kihagyni. Mihelyt a herceg Romagnt elfoglalta, gy tallta, tehetetlen urak kormnyozzk, akik inkbb kifosztottk alattvalikat, mintsem a javukat kerestk volna, egyenetlenkedsre s nem egyetrtsre adva okot, szksgesnek tlte a j kormnyzst, hogy a rabls, viszly s erszak minden elkpzelhet formja alatt nyg tartomny a kirlyi kznek engedelmeskedjk s bkessgben ljen. Messer Remirro de Orct27 ltette oda, kegyetlen, hirtelen kez embert, s teljhatalmat adott neki. Ez rvidesen bks, egysges llamot hozott itt ltre, amely nagy hrnvnek rvendett. Hanem azutn a herceg gy ltta, nem szksges mr ekkora hatalom, mert attl flt, ellene fordulhat; ezrt polgri kormnyzsa vezetett be a tartomnyban, kitn elljrsggal, amelyben minden vros kpviseltette magt. s mivel tudta: a mltbeli kemnykezsg miatt ellensgei tmadtak, hogy teljesen megnyerje azokat a npeket, gy tett, mintha a mltbeli kegyetlenkedsnek nem maga, hanem helytartjnak rossz termszete lett volna az oka. Ezt az alkalmat felhasznlva, egy szp reggel Cesena terre kt darabban ttette ki t, egy doronggal s egy vres kssel mellette. A kegyetlen ltvny a npet egyszersmind dbbenettel s elgedettsggel tlttte el. De trjnk vissza oda, ahonnan elindultunk. Azt mondottam, hogy miutn a herceg igen hatalmas volt, s magt a jelen veszlyek ellen rszben biztostotta, a maga mdjn felfegyverkezett, s jrszt megsemmistette maga krl a fegyveres erket, amelyek megtmadhattk volna; a tovbbi szerzsben a francia kirlytl val flelem gtolta, mert tudta, hogy a kirly, aki tvedst csak ksn vette szre, nem trheti a dolgot. Ezrt j bartok utn nzett; elprtolt Franciaorszgtl, amikor a francik a Npolyi Kirlysg ellen tmadtak s a spanyolok ellen, akik Gaett vttk. Az bartsgukat kereste, s cljt el is ri, ha Sndor letben marad28. gy gondolkodott a jelen dolgokrl. A jvt illeten ktelkednie kellett, hogy az Egyhz j feje tmogatni akarja-e, vagy megfosztja attl, amit Sndortl kapott. s gy gondolta, ngyflekppen jr el. Elszr is: kiirtja az uraknak a csaldjt, akiket eltett lb all, hogy a ppt az alkalomtl megfossza. Msodszor: megnyeri a rmai nemes urakat, hogy segtsgkkel a ppt fken tartsa. Harmadsorban: a bborosi kollgiumot is megnyeri, amennyire csak tudja. Negyedszer pedig: olyan erre jut, mieltt a ppa meghal, hogy egymagban is szembenzhessen az els tmadssal. Ebbl a ngy dologbl Sndor hallig hrmat mr vgrehajtott; a negyediknek is nekikezdett. Mert a flrelltott urak kzl meglt annyit, amennyit csak tudott, s csak igen kevesen menekedtek meg; a rmai nemessget megnyerte, a bborosi kollgiumban nagy prtot szerzett. Az j gyarapodsokat tekintve Toscana fejedelme akart lenni; s mr brta Perugit s Piombint, s Pisa prtfogja volt. Minthogy Franciaorszgtl nem kellett tartania, hiszen a francik mr elvesztettk a kirlysgot, s a spanyolokkal egyetemben bartsgra szorultak, megtmadta Pist. Ezutn Lucca s Siena rgtn megadta magt, rszint a firenzeiek irnt rzett irigysgbl, rszint flelembl; s a firenzeiek szmra sem volt menekvs; s ha szndkait sikerrel vgrehajtja s ez abban az vben trtnt, amikor Sndor meghalt , olyan erre tesz szert, s annyi megbecslst vv ki magnak, hogy a sajt lbn is megllt volna, nem fggtt volna tbb msok szerencsjtl s erejtl, hanem csakis a sajt hatalmtl s tehetsgtl. De t vre r, hogy fegyvert ragadott, Sndor meghalt. Csupn Romagna volt biztonsgban, amikor otthagyta, a tbbi mind bizonytalansgban, kt igen ers ellensges hadsereg kztt, s a herceg maga pedig hallos beteg29. De a hercegben annyi vad tetter, annyi virtus volt, olyan jl tudta, kiben bzhat s kiben nem, olyan szilrdak voltak az alapok, melyeket oly rvid id alatt sikerlt leraknia, hogy minden nehzsgen tljutott volna, ha nincsenek sarkban ezek a hadak, s ha maga egszsges. s hogy az alapok, amelyeket lerakott, jk voltak, mindjrt megltszott: Romagna tbb mint egy hnapig vrt r; Rmban, let s hall kzt, biztonsgban volt, s noha a Baglionik, Vitellik30, Orsinik Rmba jttek, ellene mit sem tehettek: ha azt nem is tudta elrni, hogy az legyen a ppa, akit akar, azt kivvhatta volna, hogy ne az legyen, akit nem akar. Minden knny lett volna szmra, ha Sndor hallakor maga is nem beteg. Azon a napon, mikor II. Gyult megvlasztottk, azt mondta nekem, mindenre gondolt, ami apja hallbl kvetkezhetett, s

12

mindenre tallt orvoslst, azzal az egyetlen kivtellel, hogy nem gondolt a sajt hallra, arra, hogy is meghalhat egyszer. Egybefogvn teht a herceg cselekedeteit, krhoztatni nem tudnm; st nekem gy tetszett s olyannak rtam le, hogy mindenek kvethessk, akik szerencse vagy msok fegyvere ltal jutnak hatalomhoz. Mert nagyra hivatott s magasra tr fejedelem nem uralkodhat msknt, s t pedig cljai elrsben csak Sndor halla s sajt betegsge gtolta. Aki teht szksgesnek tli, hogy sajt birodalmn bell ellensgei ellen biztostsa magt, bartokat szerezzen, erszakkal vagy rmnnyal gyzzn, hogy npei szeressk s fljk, katoni kvessk s tiszteljk, hogy kiirtsa, kik rtalmra lehetnek, vagy kell lennik, hogy minden lehet mdon megjtsa a rgi rendet, szigor s hls legyen, nagylelk s bkez, hogy a htlen hadsereget elpuszttsa, jat ltestsen, kirlyok s hercegek bartsgt megtartsa, gy, hogy javt keressk s csak mdjval srtegessk: nem tall az cselekedeteinl frissebb pldt. Csak Gyula ppasgval lehet vdolni: itt rosszul vlasztott, mert mint mondottuk, ha nem tudott olyan ppt tallni, milyen neki kellett, elrhette volna, hogy ne legyen ppa, s sohasem kellett volna hozzjrulnia, hogy olyan bborosok kzl vlaszthassanak ppt, akiket megsrtett, vagy akik megvlasztsuk utn tle flhettek. Mert az emberek flelmkben vagy gyllettl vezetve tmadnak. Akiket megsrtett, tbbek kztt ezek voltak: San Piero ad Vincula31, Colonna, San Giorgio32, Ascanio33, s a tbbi jelltnek is flnie kellett tle, a roueni rsek s a spanyolok kivtelvel: az utbbiak, mert vele egy fldrl valk s elktelezettjei, az elbbi pedig hatalmnl fogva, s mert mgtte llt a francia kirlysg. Ezrt a hercegnek mindenekeltt egy spanyolt kellett volna ppasgra juttatnia, vagy hozz kellett volna jrulnia, hogy a roueni rseket vlasszk meg, de San Piero ad Vincult semmikpp nem kellett volna hagynia. s aki azt hinn, hogy a nagy emberekkel az j kedvezsek elfeledtetik a rgi srelmeket, tved. Tvedett teht a herceg ebben a vlasztsban, s ez volt romlsnak vgs oka. VIII. Azokrl, akik gyalzat rn jutnak uralomra Ktflekppen vlhat mg magnszemly uralkodv, amit nem lehet teljesen a szerencsnek vagy a virtusnak tulajdontani, s ezt sem hagyhatom htra, noha az egyikrl bven lehet rtekezni ott, ahol a kztrsasgokrl esik sz. Ezek a mdok, amikor valamilyen gyalzatos s istentelen mdon jutnak birodalomhoz; vagy amikor egy polgr polgrtrsai kedvbl lesz hazjnak uralkodja. Az els mdrl beszlve, kt pldval vilgtjuk meg, egy rgivel s egy jjal, e rsznek mlyebbre men taglalsa nlkl; gy is elgsgesnek tlem azok szmra, akik kvetni akarnk. Szicliai Agathocles34 nemcsak szemlyes szerencsvel, hanem gonoszsggal s aljassggal lett Siracusa kirlya. , egy fazekas fia, egsz letben gyalzatosan lt, gyalzatossgait mgis olyan lelkiervel s testi kivlsggal palstolta, hogy a hadseregbe lpve kzlegnybl Siracusa praetora lett. Megersdvn llsban, elhatrozta, hogy fejedelem lesz, s kegyetlensggel s msokra val tekintet nlkl megtartja azt, amit kzs elhatrozsbl neki tengedtek, s ezt a tervt kzlte a karthgi Hamilkrral, aki hadseregvel Szicliban tartzkodott; egy reggel sszehvta Siracusa npt s a szentust, mintha a kztrsasgot rint dolgokat akarna trgyalni, s elre megbeszlt jelre katonival meglette a szentorokat s a np leggazdagabbjait. Ezek mr nem lvn tjban, elfoglalta s meg is tartotta a vros uralmt a polgrok ellenkezse nlkl. s noha a karthgiak ktszer megvertk s vgre ostrom al vettk, nemcsak hogy meg tudta vdeni vrost, hanem seregnek egy rszt a vros rzsre hagyva, tbbi hadaival megtmadta Afrikt, rvid id mltn megszabadtotta Siracust a karthgiak ostromtl, s a karthgiakat igen veszlyes helyzetbe hozva, arra az egyezsgre knyszertette ket, hogy elgedjenek meg Afrikval, s Agathoclesnek hagyjk Sziclit. Aki teht cselekedeteit s kpessgeit vizsglja, egyltaln nem tallkozik olyasmivel, akr csak valami cseklysggel is, amit a szerencsnek lehetne tulajdontani. Azrt van ez gy, mert, mint feljebb mondottuk, nem kls segtsggel, hanem a hadban val elmenetel rvn kerlt uralomra, amelyhez ezer veszllyel s fradsggal jutott, s az uralmat oly nagy buzgalom s veszlyes haditettek rn tartotta meg. Mgsem lehet virtusnak nevezni polgrtrsai legyilkolst, bartai elrulst, szszegseit, knyrtelensgt s istentelensgt, amellyel hatalmat igen, de 13

dicssget nem szerzett. Mert ha Agathocles rettenthetetlensgt s rtermettsgt a veszlyes helyzetekben fontolra vesszk, semmivel sem kellene t brmelyik kivl hadvezrnl albbvalnak tekintennk. Mgis aljas kegyetlensge s embertelensge, a sok gyalzat nem engedi, hogy a hres emberek kztt emlegessk. Nem lehet teht szerencsnek vagy virtusnak tulajdontani azt, azt mind az egyik, mind a msik nlkl rt el. A mi korunkban, VI. Sndor uralkodsa idejn, Oliverotto Firmiant, kiskorban rvn maradvn, anyai nagybtyja, nv szerint Giovanni Fogliani nevelte, s kora ifjsgban Paolo Vitelli keze al adta, hogy a hadi mestersget kitanulja s ott valamilyen magas rangot szerezzen. Paolo halla utn annak fivrt, Vitellozzt szolglta, s mivel tanulkony, testben s llekben pedig ers volt, hamarosan seregnek hadnagya lett35. Alacsony rend dolognak tnt fel azonban eltte, hogy a tbbiek kzt maradjon, s ezrt a Vitelliek hozzjrulsval s Fermo nhny polgrnak segtsgvel, kiknek hazjuk szabadsgnl drgbb volt a szolgasg, el akarta foglalni Fermt. rt teht Giovanni Foglianinak, hogy rgta tvol lvn otthontl, meg akarja ltogatni t s vrost, s el akarn foglalni rksgnek egy rszt: minthogy mssal nemigen fradozott, csak j hrnv szerzsvel, s hogy polgrtrsai lssk, nem hiba mulatta az idt, mltkpp akar bevonulni szz lovas s bartai s szolgi ksretben. Arra kri, fogadjk a fermiak kell tisztelettel, ami nemcsak neki szolgl majd tisztessgre, hanem annak is, akinek nevelt fia. Giovanni gy rezte, tartozik ezzel unokaccsnek, meg is tett mindent, hogy a fermiak kell tisztelettel fogadjk. Az pedig alig helyezkedett el hzaiban, nhny nap mltn, amikor mr mindent elrendezett, amit az elkvetend gyalzathoz szksgesnek tartott, nagy vacsort adott. Meghvta r Giovanni Foglianit s Fermo fontosabb frfiait. Miutn elfogyasztottk az tkeket, s mindazt, amit ilyen vacsorn fogyasztani szoks, Oliverotto rmnyosan knyes krdsekre terelte a szt, Sndor pprl s fiacskjrl, Cesarrl, az tetteikrl kezdett beszlni, s amikor erre a beszdre Giovanni s a tbbiek vlaszoltak, egyszerre felugrott, azt mondvn, hogy hasonl dolgokrl csak biztonsgos helyen trsaloghatnak; s elvonult egy helyisgbe, Giovanni s a tbbi polgr pedig kvettk. De mg le se lhettek, amikor rejtekhelyekrl fegyveresek trtek el, s felkoncoltk Giovannit s trsait. A gyilkossg megtrtnte utn Oliverotto lra lt, tvgott a vroson, s ostrom al fogta a legfelsbb elljrkat palotjukban; gyannyira, hogy azok flelmkben engedelmeskedtek neki, s kormnyt alaktottak, melynek lett a feje. s meghalvn mindazok, akik elgedetlensgkben ellene tmadhattak volna, j polgri s katonai renddel erstette meg magt; s mg egy esztendeje sem volt fejedelem, de mr nem csupn Fermo vrosa fell lehetett biztonsgban, hanem flt tle valamennyi szomszdja is. s bizony csak nehezen zhettk volna ki onnan, akr Agathoclest, ha Cesare Borgia nem tudja trbe csalni, mikor, mint mr korbban emltettk, Sinigaglinl elfogta az Orsinikat s Vitelliket; egy vre az apagyilkossg utn ott t is elfogtk, s Vitellozzval egytt, aki virtusban s gyalzatban egyarnt mestere volt, megfojtottk. Furcsnak tnhetik egyesek eltt, hogy Agathocles s a hozz hasonlk, oly sok ruls s kegyetlensg elkvetse utn hazjukban mg sokig biztonsgban lhettek, kls ellensgekkel szemben megvdhettk magukat, s polgrtrsaik sohasem eskdtek ssze ellenk; mg msok kegyetlensggel mg bkeidben sem tudtk megtartani orszgokat, nemhogy hborban. Azt hiszem, ez a jl vagy rosszul alkalmazott kegyetlensgtl fgg. Jl alkalmazott kegyetlensgnek nevezzk azt ha rosszrl egyltalban jt mondani lehet , amire hirtelen, a krlmnyek knyszertsre kerl sor, s amit nem kitartan alkalmaznak, idvel pedig a lehet legnagyobb mrtkben az alattvalk rdekeire fordtjk. Rosszul alkalmazott pedig az, amit eleinte alig vesznk szre, s idvel ahelyett, hogy megsznnk, ersdik. Azok, akik az els mdot alkalmazzk, isten kegyelmvel s az emberek segtsgvel mg tallhatnak orvoslst, ahogyan Agathocles is tallt; de a tbbiek lehetetlen, hogy fennmaradjanak. Ezrt megjegyzend, hogy egy orszg elfoglalsakor a hdtnak szmba kell vennie, milyen srelmeket knytelen elkvetni, s egyszerre kell megtennie valamennyit, nehogy megismtelni knyszerljn, s gy a megjrzst elkerlve, biztonsgot adhat az embereknek, s kedvezsekkel megnyerheti ket. Aki ellenkezleg cselekszik, flelemtl vagy rossz tancstl vezrelve, kivont karddal maradjon. Alattvaliban soha meg nem bzhat, mert azoknak a friss s lland srelmek miatt nincs benne bizodalmuk. A srelmeket mind egyszerre kell elkvetni, mert gy kevsb rzik ket, s kevsb bntanak; a kedvezseket pedig aprnknt 14

kell adagolni, hogy jobban reztessk hatsukat. S fknt: az uralkodnak alattvalival olyan viszonyban kell lennie, hogy azon a sors jra vagy rosszra fordulsa ne vltoztasson; mert ha a dolgok rosszra fordulnak s szksged lenne r, nem folyamodhatsz a rosszhoz; s a j, amit cselekszel, nem lesz hasznodra, mert gy tlik, csak knodban tetted, s senki sem lesz hls rte. IX. A polgri egyeduralomrl Ha a polgri eredet egyeduralkod nem gyalzat vagy ms trhetetlen kegyetlensg rn, hanem polgrtrsai akaratbl lesz hazjban fejedelem, az ilyet polgri egyeduralomnak nevezhetjk, s az odajutshoz nem pusztn virtus s nem pusztn szerencse kell, hanem inkbb szerencsvel prosult ravaszsg; azt mondom ezrt, hogy ezt a fajta egyeduralmat a np s az elkelk kegyvel lehet elrni. Mert minden vrosban tallkozunk ezzel a ktfajta hajlandsggal: ez pedig abbl ered, hogy a np nem akarja, hogy az elkelk elnyomjk vagy kormnyozzk, az elkelk viszont uralkodni szeretnnek s ert venni a npen: ebbl a kt fajta szndkbl szletik a vrosokban e hromfle kvetkezmny egyike: egyeduralom, szabadsg vagy szabadossg. Az egyeduralom szlje vagy a np, vagy az elkelje, aszerint, hogy egyik vagy msik fl hozza ltre; mert ha az elkelk ltjk, hogy a npnek ellenllni nem tudnak, valakinek a kegyt keresik kzlk, s megteszik uralkodnak, hogy az rnykban kedvket tlthessk. s a np, ha az elkelknek ellenllni nem tud, azok kzl keresi valakinek a kegyt, s megteszi uralkodnak, hogy hatalma alatt menedket keressen. Az, aki az elkelk rvn kerl uralomra, nehezebben tartja meg uralmt, mint aki a np segtsgvel jut oda; sokan lbatlankodnak krltte, akik vele mind egyenrangnak tartjk magukat, s ezrt velk bnni, nekik parancsolni nem tud, ahogyan szeretne. De aki a np tmogatsval kerl uralomra, egyedl tallja magt, s senkit vagy csak nagyon keveseket tall, akik ne lennnek kszek felttlenl engedelmeskedni. Egybirnt nem lehet a tbbiek zgoldsa nlkl szintn eleget tenni az elkelknek, de a npnek igen; mert a np cljait szolglni becsletesebb, mint az elkelkt, az utbbiak ugyanis az elnyomst akarjk, a np pedig az elnyoms ellen kzd. Tegyk hozz, hogy az ellensges np ell a fejedelem biztonsgban nem lehet, mert szmosak; az elkelkkel szemben biztosthatja magt, mert kevesek. Legrosszabb, amit ellensges rzlet nptl vrhat a fejedelem, hogy elhagyja; hanem a gyllettel viseltet elkelsgektl nemcsak azrt kell flnie, hogy elhagyjk, hanem, hogy ellene fordulnak, tbb lvn bennk a ravaszsg s elrelts, s idejben meneklvn, annak a kegyt keresik, akirl gy vlik, gyzni fog. Minthogy az uralkodnak mindig egyazon nppel kell lnie, a nagysgokat pedig cserlheti nap mint nap, kedve szerint vltogatva ket. S hogy ezt a rszletet jobban megvilgtsam, elmondom, miszerint az elkelsgekkel ktfle mdon kell eljrni. Vagy gy tartod ket, hogy megbecsld, akik jban, rosszban mindvgig kitartanak melletted, vagy sem. Rszestsed tiszteletben azokat, akik kitartak s nem rabolnak; akik nem hvek, azokkal ismt ktflekppen jrj el: mivel vagy flelembl s jellemk gyngesge miatt ilyenek, az rtkesebbjt, akiktl j tancsot vrhatsz, hasznld fel, hiszen, ha jl megy sorod, dszedre vlnak, ha pedig bajban vagy, nem kell tartanod tlk. Hanem ha rmnyossgbl s haszonlessbl nem llnak melld, annak a jele, hogy inkbb magukkal trdnek, mintsem veled; ezektl a fejedelemnek vakodnia kell, s jobban kell flnie tlk, mintha nylt ellensgei lennnek, mert a bajban mindig romlsra trnek. Aki teht a np kegybl uralkodik, a np kegyt keresse, s ez knny is, mert a np nem hajt mst, mint hogy ne ljen elnyoms alatt. S annak is, aki a np akarata ellen, az elkelk kegybl lett uralkod, a maga oldalra kell lltania a npet: s ez is knny lesz, ha vdelmbe veszi ket. s ha az emberek jt kapnak onnan, ahonnan rosszat vrtak, szvesebben elktelezik magukat jtevjknek; s a np rgtn jobban fogja tmogatni, mintha az kegybl kerlt volna uralomra. Sokfle mdon keresheti a np kegyt az uralkod, de ezek trgyuk szerint vltozvn, rendszerbe nem foglalhatk, gy ht elhagyom ket. Azzal vgezem be, hogy a fejedelemnek maga mell kell lltania a npet, msknt a bajban nincs segtsge. Egsz Grgorszgnak s a rmai hadsereg ostromnak gyzelmesen ellenllt Nabis36, a sprtaiak feje, hazjt s birtokt ellenk 15

megvdelmezte; kevesek segtsgvel is kitarthatott a veszly pillanatban, de ha a np ellene lett volna, helyt nem llhatott volna. ppgy senki ellenkezst nem vonhatja maga utn az n vlekedsem, mg ha arra a ktes rtk kzmondsra gondol is, ami szerint srra pt, aki a npre pt, mert ez csak akkor igaz, ha a magnos polgrra vonatkozik, aki abban remnykedik, hogy a np felszabadtja ellensgei vagy a tisztviselk elnyomsa all. Ilyen esetben sokszor csalatkozik, mint Rmban a Gracchusok37, Firenzben pedig Messer Giorgio Scali38. Hanem ha olyan fejedelem bzza magt a npre, aki parancsolsra termett, jszv, bajban kitart, s msknt is felkszlt, s a kzssget btorsgval s rendelkezseivel lelkesteni tudja, soha nem fog csalatkozni benne, s joggal vlheti, j alapokra ptett. Az ilyen fejedelmi hatalom akkor kerl veszlybe, amikor polgri uralombl egyeduralkodsba fordul. Az ilyen fejedelem vagy szemlyesen, vagy tisztviselk tjn kormnyoz. Az utbbi esetben helyzete ingatagabb s veszlyesebb, mert azoknak a polgroknak a befolystl fgg, akiket tisztviselinek megtett, s akik klnsen zavaros idkben ellene fordulsukkal vagy engedetlensgkkel knnyen megfoszthatjk a hatalomtl. Vsz idejn pedig az uralkod maga sem veheti kezbe a teljhatalmat, mert a polgrok s alattvalk, a tisztviselk parancsaihoz szokva, veszlyes helyzetben neki engedelmeskedni nem fognak, s az ilyen ktes llapotban nagyon is hjval lesz olyan szemlyeknek, akikbe bizalmt helyezhetn. Az ilyen uralkod nem szmthat bkeidben szerzett tapasztalataira, amikor a polgroknak az llam rendjre szksgk van, hiszen mindegyik hajlong, grget, s ksz meghalni is rte, amikor a hall nem kzelget; hanem vsz idejn, amikor az llamnak polgraira szksge volna, ugyancsak kevs ilyen embert tall. S e ksrlet annl is veszlyesebb, mert csak egyszer lehet megtenni. A blcs uralkodnak olyasvalamit kell kitallnia, hogy brmilyen id jrjon is, alattvalinak r s az llamra mindig szksgk legyen; s akkor mindig hvek is maradnak hozz. X. Hogyan kell megtlni brmely llam katonai erejt Az egyes orszgok sajtossgainak vizsglatakor figyelembe kell venni, kpes-e arra az uralkod, hogy llamt nerejbl fenntartsa, vagy msok vdelmre szorul. S hogy ezt a rszletet jobban megmagyarzzam, elmondom, mikppen tudjk magukat fenntartani azok, akik pnzzel, katonasggal rendelkezvn, megfelel hadsereget szervezhetnek s brki tmadst visszaverhetik. Szerintem idegen segtsgre knyszerl, aki az ellensggel nylt harcmezn nem tudja sszemrni erejt, hanem a falak mg menekl, s azokat knytelen vdeni. Az els esetrl mr szltam, s ezutn is elmondok rla mindent, ami szksges. A msodik esetre nzve mst nem mondhatok, mint hogy az uralkodt vrosnak erstsre s felszerelsre biztatom, s hogy a vidkkel ne trdjk. Mert ktszer is meggondoljk, mieltt megtmadjk azt, aki vrost jl megerstette, s az alattvalkkal egyebekben gy bnt, ahogy feljebb elmondottam s a kvetkezkben mondani fogom; mert hisz az emberek hzdnak az olyan vllalkozstl, amelynek biztos kimenetelt nem ltjk, s nem is lehet knny sikerre szmtani annl, akinek vrosa jl vdett, s akit nem gyll a npe. Nmetorszg vrosai nagy szabadsgban lnek, alig van krnyez birtokuk, a csszrnak akkor engedelmeskednek, amikor akarnak; nem flnek sem attl, sem ms kzeli hatalmassgtl. Olyan erdtmnyeik vannak ugyanis, hogy azok megvteltl, a vrvvs nehz s kiltstalan volta miatt, mindenki irtzik. Mert mindegyik bstykkal, sncokkal ers, tzrsge szmos, pinciben enni-, innival, tzel van bven egy vre val, s hogy a kzvagyon veszlyeztetse nlkl tudjk tpllni a npet, legalbb egy vre val munkt tall mindenki a mestersgekben, amelyek a vros letnek f forrsai, s a mvessgekben, amelyek eltartjk a npet. A hadimestersget nagy becsben tartjk, erre nzve sok rendelkezsk van, s ezeknek engedelmeskednek. Az erdtett vrossal rendelkez uralkodt lehetetlen megtmadni, ha npe nem gylli; s ha valaki mgis megtmadn, szgyenben marad s visszafordulhat. Mert sok mindenre kell szmtani az letben, ami lehetetlenn teszi, hogy valaki egy ll vig lopja a napot, nylt mezn tborozvn hadseregvel. s ha valaki azt mern felelni erre: gesd fel a np kls jszgt, s trelmnek 16

fogyta s a hossz ostrom s javainak szeretete majd elfeledteti vele fejedelmt; azt vlaszolom, hogy az ers s buzg fejedelem mindezeket a nehzsgeket le tudja gyzni, hol remnyt adva alattvalinak, hogy a baj nem tarthat sok, hol az ellensg kegyetlenkedseivel ijesztve ket; hol gyesen biztostva magt azoktl, akik tlsgosan mersznek ltszanak. Az ellensg az ostrom kezdetekor rthet, hogy get s fosztogat a vidken; ekkor az ostromlottak mg lelkesek s vdelemre kszek; s annl kevsb kell az uralkodnak ktelkednie, mert nhny nap mltn, mikor a kedlyek mr lehltek, a kr megtrtnt, a srelem megesett, nincsen ms orvossg: annl inkbb uralkodjuk mg sorakoznak, mivelhogy hzaik az rdekei miatt gtek le, birtokaik miatta mentek tnkre; az ktelessge teht, hogy vdelmkrl gondoskodjk. Mert olyan az emberi termszet, hogy egyformn hls a jttemnyekrt, amelyeket kapott s amelyeket tett msoknak. Mindezeket alaposan meggondolva, az elrelt fejedelemnek az ostrom alatt nem lesz nehz alattvaliban a lelket tartani, ha a vdelem eszkzeiben s lelemben nincs hiny. XI. Az egyhzi uralom alatt lv llamokrl Ezek utn mr csak az egyhzi uralom alatt lv llamokrl kell elmlkednnk. Itt minden nehzsg a birtokbavtelbl addik: mert vagy virtus, vagy szerencse tjn szerezhetk meg, de mind az egyik, mind a msik nlkl megtarthatk, mert a valls rgi s olyannyira hatkony trvnyei fenntartjk, brhogy is ljenek s orszgoljanak fejedelmei. ppen csak llamuk van, meg sem kell vdelmeznik, alattvalikat nem kormnyozzk: az llamokban nem lvn vdelem, azokat elvenni nem lehet; az alattvalk, minthogy ket senki nem kormnyozza, s velk senki nem trdik, nem akarnak, nem is akarhatnak uralkodjuktl elhideglni. Ezek a birodalmak teht biztonsgosak s megelgedettek lennnek. De miutn magasabb elv irnytja ket, ahova emberi sz fel nem rhet, ezekrl nem is beszlek; mivel isteni akarat s szikra lteti, csak kevly s vakmer emberhez ill feladat lenne rluk rtekezeti. Ha valaki mgis azt kutatn, hogyan ntt az Egyhz vilgi hatalma ekkorra, mikpp lehet, hogy Sndor eldjeinek vilgi hatalmt az itliai urasgok, s nemcsak azok, akik valban nagyurak voltak, hanem minden br, s aki csak rnak rezte magt, kevsre becslte, s me most a francia kirly is reszket tle, mert Sndor kiakolbltotta Itlibl, s a velenceiek romlst is okozta: a dolog ismeretes ugyan, nhny rszlett mgis meg kell rktenem az utkor szmra. Mieltt Kroly, Franciaorszg kirlya, Itliba jtt volna, az orszg a ppa, a velenceiek, a npolyi kirly, a milni herceg s a firenzeiek uralma alatt llott. Ezek a hatalmassgok fknt kt dologra gyeltek: elszr, hogy fegyveres idegen Itliba ne lpjen, msodszor pedig, hogy kzlk mindegyik minl nagyobb terletre tegyen szert. S akiktl a legjobban fltek, a ppa s a velenceiek voltak. s hogy a velenceieket visszaszorthassk, az sszes tbbinek egyeslnie kellett, mint Ferrara vdelmben; s hogy a ppt megkisebbtsk, felhasznltk a rmai furakat, akik kt prtra, az Orsinik s Colonnk prtjra oszolva, szakadatlan sszetzsekre s villongsra szolgltattak okot: kezkben mindig fegyver volt, gy lestk az egyhz fejt, s ezzel a ppai llamot meggyengtettk s ttlensgre krhoztattk. S hiba tmadt nhny tevkenyebb ppa, amilyen Sixtus39 is volt, szerencsje vagy kpessgei ezektl a kellemetlensgektl soha meg nem szabadtottk. Baj volt az is, hogy csak rvid ideig ltek, mert megvlasztsa utn tz vet ha lt egy ppa, s alighogy visszaszortotta nagy fradsggal az egyik prt hveit, s tegyk fel megszntette a Colonnk befolyst, jtt egy msik ppa, az Orsinik ellensge, aki jra feltmasztotta a Colonnkat, de mr nem volt ideje az Orsinik elpuszttsra. Ez okozta, hogy a ppa vilgi befolyst nem sokra becsltk Itliban. Jtt aztn VI. Sndor, akihez foghat ppa addig mg nem volt, s megmutatta, hogy mire jut egy ppa pnzzel s erszakkal; s kezben Valentino herceggel s felhasznlva a francik hadjrst, elkvette mindazokat a dolgokat, melyekrl a fentiekben, a herceg cselekedeteirl szlva mr beszltem. S br nem az Egyhz, hanem a herceg megsegtse volt szndkban, tettei mgis az Egyhz tekintlyt nveltk, halla s a herceg pusztulsa utn az Egyhz lett fradozsainak lvezje. Jtt azutn Gyula ppa; mr hatalmas Egyhzat tallt, Romagna urt; a rmai brk kipusztultak, a prtharcot Sndor megszntette, a 17

pnzszerzsnek j tja nylt, s ettl Sndor halla utn sem trtek el. E dolgokat Gyula rdemben nemcsak folytatta, hanem ki is terjesztette, gondolt Bologna megszerzsre, a velenceiek sszeroppantsra s a francik kizsre Itlibl; mindeme vllalkozsaiban sikerrel jrt, s ez annl is inkbb dicsretre vlt, mert az Egyhz s nem valamely magnszemly gyaraptsra tette. Az Orsinik s Colonnk prtjait abban a hatalmi helyzetben hagyta, ahogy tallta, s noha mindig volt prtvezr, aki akadkoskodott, kt dolgot nem tvesztett szem ell: az egyik az Egyhz nagy hatalma, amelytl a prtok megrettentek, a msik, hogy kzlk kardinlist nem vlasztott, s gy az sszetzsre ok nem maradt. Mert ezek a prtok, ha kzlk bborost vlaszt, tbb nyugton nem maradnak, s tpot adnak a nyugtalansgra Rmban s Rmn kvl; a brk a prtharcban rszt vesznek, s gy a bborosi nagyravgysbl fri nyugtalansg s sszetzs szrmazik. szentsge, Le ppa40 hatalmas, virgz egyhzi llamot lelt; s ha eldei fegyverrel tettk erss, remnynk lehet r, hogy jsgval s szmtalan ms kivl tulajdonsgval fogja naggy s tiszteltt tenni. XII. Hnyfle hadsereg van; valamint a zsoldoskatonkrl Rszletesen elmondvn az uralkodsnak mindazon mdjait, melyekrl rtekezni a kezdet kezdetn meggrtem, s szemgyre vvn helyes vagy helytelen voltuknak okait s az eszkzket, melyekkel sokan az uralmat megszerezni s megtartani akartk, most mr csak az marad htra, hogy a nevezettek tmad- s vdekezkpessgrl beszlgessek. Az imnt mr szba kerlt, hogy a fejedelemnek biztos alapokra kell ptenie, klnben szksgkppen elpusztul. A legfontosabb alapok, melyeken mind az j, mind a rgi, gyszintn a vegyes eredet egyeduralmak nyugszanak: a j trvnyek s a j hadsereg. s mert elkpzelhetetlen, hogy j trvnyeket talljunk ott, ahol nincs j hader, ahol pedig j a hadsereg, szksgszeren a trvnyek is jk: ezrt hagyom a trvnyekrl val fejtegetst, s csak a haderrl fogok szlni. Elmondom teht, hogy a hader, amellyel a fejedelem llamt megvdi, vagy sajt hadereje, vagy zsoldos hadsereg, vagy segdcsapat, vagy ennek a hromnak keverke. A zsoldos s a segdhader veszlyes s felesleges; aki zsoldosok fegyverre alapozza uralmnak biztonsgt, nem lehet annak soha nyugalma, mert egyenetlenkedk, trtetk, engedetlenek, htelenek, bartok kzt hetvenkedk, az ellensggel szemben gyvk; istent nem flik, emberekkel szemben adott szavuk nincs, s ha ksik a cselekvsk, ezzel csak a biztos romls ksik, bkben k fosztanak ki, hborban az ellensg. Ennek oka, hogy csak az a kis fizetsg vonzza ket a harcmezre, nem rzelem vagy ms hathats ok, ez meg nem elg, hogy rted kszek legyenek meghalni. Akkor akarnak zsoldodba szegdni, amikor nem hadakozol, s mihelyt kitr a hbor, megszknek, vagy elhagynak. Kevs fradsgomba kerlne, hogy errl brkit meggyzzek, mert Itlia romlst ppen az okozza, hogy mr sok ve zsoldos hadserege van. Ez a fajta hader egy-egy ember rdembl nha rt el eredmnyt, s egyms kzt telve voltak hadikedvvel, de alighogy az idegen lbt betette, kitkztt igazi termszetk. Innen van, hogy Kroly, Franciaorszg kirlya kardcsaps nlkl elfoglalta Itlit, s annak, aki ezt a mi bnnkl rtta fel, igaza volt, csak ppen nem azok miatt a hibk miatt trtnt, mint hitte, hanem amiatt, amit n elmondottam az imnt. Az uralkodk pedig sajt hibik miatt lakoltak. Szeretnm megmutatni, milyen szerencstlen ezeknek a seregeknek a hasznlata. A zsoldos vezrek vagy kivl hadvezrek, vagy sem. Ha azok, nem bzhatsz bennk, mert k maguk is hatalomra trnek vagy a te romlsod rn, aki felfogadtad ket, vagy valaki msn, akinek romlst nem kvnod; ha pedig nem vitzek, tnkretesznek a legkznsgesebb mdon. s ha erre az a vlasz, hogy a hadsereg brki kezben, akr zsoldos, akr nem, ugyanazt eredmnyezi, azt felelem, hogy a hadsereggel csak a fejedelem vagy a kztrsasg rendelkezhet. A fejedelemnek szemlyesen kell rszt vennie s a hadvezr tisztt betltenie; a kztrsasgnak polgrait kell elkldenie: s ha valamelyik nem bizonyul elg gyesnek, ki kell cserlnie; s ha megfelel, trvnyek gondoskodjanak arrl, nehogy tlkapsba essk. Tapasztalatbl lthattuk, hogy csak a felfegyverzett fejedelmek s kztrsasgok tesznek nagy elrehaladst, mg a zsoldos fegyverek 18

csak krt okoznak. S a kztrsasgot, ha sajt seregre s nem kls hadseregre tmaszkodik, valamely polgra nehezebben hajtja igjba. Rma s Sprta tbb szzadon keresztl volt fegyveres s szabad. A svjciak ugyancsak fel vannak fegyverkezve, s ezrt igen szabadok. A zsoldos haderre pldzatul szolglhatnak a rgi karthgiak, akik az els rmai hbor vgn szinte ldozatul estek zsoldos katoniknak, habr sajt polgraik vezetse alatt llottak. Macedniai Flpt41 a thbaiak Epaminondas42 hallt kveten vezrkk vlasztottk, s a gyzelem utn megsemmistette szabadsgukat. A milniak Filippo herceg43 halla utn felfogadtk a velenceiek ellen Francesco Sforzt, aki, miutn az ellensget Caravagginl legyzte, egyeslt vele, hogy leigzza a milniakat, patrnusait. Apja, a msik Sforza44, Npolyi Johannt45 egyik percrl a msikra vdetlenl hagyta, s a kirlyn, hogy kirlysgt el ne vesztse, knytelen volt Aragnia kirlynak karjba vetni magt. S ha a velenceiek s firenzeiek hatalmukat mgis ezeknek a fegyvereknek ksznik, s hadvezreik mgsem lettek uralkodk, br meg is vdtk ket, azt felelem, hogy a firenzeieket ebben az esetben j sorsuk vezrelte, mert a vitz kapitnyok kzl, akiktl flhettek volna, egyesek nem arattak gyzelmet, msoknak ellenfeleik voltak, megint msok msfel kerestk rvnyeslsket. Nem aratott gyzelmet Giovanni Aucut46, akinek a hsgrl, mivel nem gyztt, nem lehetett megbizonyosodni; mindenki elismerheti azonban, hogy ha gyz, a firenzeiek tle fggtek volna. Sforza mindig a braccescknak volt ellenlbasa, akik egymssal farkasszemet nztek: s Francesco Lombardira vetette szemt; Braccio47 az Egyhz s a Npolyi Kirlysg ellen tmadt. Trjnk azonban vissza oda, ahonnan kevssel elbb kiindultunk. A firenzeiek Paolo Vitellit tettk meg vezrknek, igen vatos embert, aki a maga szerencsjnek ksznhette nagy hrnevt. Ha sikerl bevennie Pist, senki sem tagadhatta volna, hogy a firenzeieknek vele kell tartaniuk, mert ha ellensgeik zsoldjba ll, nem lett volna orvossg ellene, de ha megtartjk, akkor engedelmeskednik kellett volna parancsainak. Ha a velenceiek elreltst tekintjk, ltni fogjuk, hogy dicssgesen s eredmnyesen kzdttek, mg sajt erikkel hadakoztak, nemeseikkel s a felfegyverzett nppel mkdtek derekasan, s ez azt megelzen trtnt, hogy erikkel a szrazfldnek fordultak. Mihelyt a szrazfldn viseltek hbort, tulajdon j szoksukat elhagytk, s az itliai viszonyokhoz alkalmazkodtak. s szrazfldi erik nvekedsnek kezdetn nem kellett klnsebben tartaniuk hadvezreiktl, mert sok birtokuk nem volt, viszont nagy tekintllyel rendelkeztek; de amint megersdtek Carmagnola48 alatt, tapasztalhattk hibjuk kvetkezmnyeit. Mivel vezrkedse alatt megvertk a milni herceget, lttk, hogy kivl, s tudvn msrszrl, hogy lelkesedsbl vesztett a hadakozs alatt, gy tltk, hogy vele tbb nem gyzhetnek, mert nem akart gyzni, de elkldeni sem tudtk, nehogy hdtsaikat elvesztsk; ezrt, hogy magukat biztosthassk, meg kellett lnik. Azutn hadvezrk volt Bartolomeo da Bergamo49, Roberto da San Severino50, Pitigliano grfja51 s hasonlk, az esetkben a veresgektl kellett tartaniuk, s nem attl, hogy megszedik magukat; gy trtnt Vailnl is, ahol egy nap alatt elvesztettk mindazt, amit nyolcszz v alatt annyi fradozssal megszereztek. A hdts ezekkel a fegyveresekkel hosszadalmas, nehzkes s nem maradand, mg a vesztesg csodlatos s hirtelen. Azrt emlegetem ezeket a tteleket Itlirl szlvn, mert itt sok vig zsoldos seregek hadakoztak, s rgi pldkkal lvn, meg akarom mutatni e jelensg okt, kialakulst, valamint orvoslst. rtsk meg teht, hogy az utbbi idben, mihelyt a csszrsg httrbe szorult Itliban, s nagyobb tekintlyre tett szert az Egyhz, Itlia tbb llamra oszlott: tbb vros fegyvert ragadott a nemesek ellen, akik korbban a csszr kegytl vdve, elnyomatsban tartottk a vrosokat; az Egyhz tmogatta ezeket a megmozdulsokat, hogy vilgi hatalmt gyaraptsa, s gy sok polgrbl fejedelem lett. Innen szrmazik, hogy Itlia gyszlvn az Egyhz s nhny kztrsasg kezn volt, s minthogy amazok papok voltak, emezek pedig bks polgrok, s jratlanok a fegyverforgatsban, idegen zsoldosokat kezdtek fogadni. Az ilyen katonasgnak a romagnai Alberigo da Conio52 szerzett elsknt hmevet. Akik a maguk idejn trvnyt szabtak Itliban: Braccio s Sforza a keze all kerltek ki. S utnuk jttek mind a tbbiek, akik napjainkig a zsoldos hadak ln llottak. Virtusuk pedig csak azt eredmnyezte, hogy Itlit lerohanta Kroly, vgigprdlta Lajos, s szntere lett Ferdinnd betolakodsnak s a svjciak nemtelen rulsnak. A gyalogsgot elhanyagoltk, hogy hrnevet szerezzenek maguknak; mindezt azrt, mert llammal 19

nem rendelkezvn, ez volt a mestersgk: kevs gyalogossal semmire sem mentek, sokat pedig nem tudtak elltni; gy aztn lovassgra szorultak, mert ezeket volt, aki megfelel szmban tpllja s megbecslje. Vgl odig jutottak, hogy egy hszezer fnyi hadseregben nem volt ktezer gyalogos. s mindenron azon mesterkedtek, hogy magukat s katonikat megkmljk a fradsgtl s a veszlyektl, az sszetzseket lve megsszk, s vltsgpnz nlkl kerljenek fogsgba. jszaka nem tmadtak meg senkit, s a tborbl nem trtek ki, sem rkot nem stak krltte, sem el nem kertettk; s tlen nem is tboroztak. Seregeikben mindez napirenden volt: kztudoms, hogy mindig talltak r mdot, hogy megszabaduljanak a veszlyektl s fradalmaktl, olyannyira, hogy Itlia miattuk szolgasgba s gyalzatba sllyedt. XIII. A segd- s vegyes csapatokrl; a sajt katonasgrl Segdcsapatokra amelyek egybknt haszontalanok akkor kerl sor, amikor egy hatalmassghoz fordulsz, hogy sajt fegyvereivel segtsen s siessen vdelmedre: gy tett nemrg Gyula ppa is, aki a ferrarai vllalkozsban a zsoldos hadsereg hasznavehetetlensgnek szomor igazolst ltta, s segdcsapatokhoz folyamodott, egyezsget ktvn Ferdinnd spanyol kirllyal, hogy embereivel s csapataival segtsgre jn. Ezek a csapatok sajt cljaikra jk s hasznosak, de annak, aki ket behvta, mindig krra vannak; veresg esetn tnkrejutsz, a gyzelem pedig rabjukk tesz. s br a rgi histrik bvelkednek hasonl pldzatokban, n mgis II. Gyula ppa frissebb pldjbl indulok ki; az cselekedett jobb volna szra sem mltatni, mert Ferrarra htozvn, mindenestl egy idegen kezre adta magt. J csillagzata egy harmadik lehetsget knlt, s megszabadtotta attl, hogy rossz vlasztsa rombolsba vigye: a segdcsapatok veresget szenvedtek Ravennnl, s a svjciak elzvn a gyzteseket, megmentettk t; s gy, amit senki nem gondolt volna, vgl nem lett sem a futsra knyszerlt ellensg, sem a segdcsapatok rabja, mert olyan fegyverekkel gyztt, amelyek nem voltak sem az egyik, sem a msik. A fegyvertelen firenzeiek tzezer francival tmadtak Pisa ellen, hogy megvvjk, s nagyobb veszlybe kerltek, mint brmikor zaklatott trtnetk sorn. A konstantinpolyi csszr53, hogy szomszdait megflemltse, tzezer trkt kldtt Grgorszgba; azok aztn a hbor vgeztvel nem akartak kitakarodni onnan: ezzel kezddtt Grgorszgnak a hitetlenek rabsgba esse. Aki teht azt akarja, hogy ne gyzhessen, ilyen hadsereghez folyamodik, mert ez a zsoldos seregnl is sokkal veszlyesebb: romlsod bennk rejlik, mivelhogy egysgesek, s msok parancst kvetni kszek, mg a zsoldosoknak, mikor gyztek, tbb idre s megfelel alkalomra van szksgk, mert nem alkotnak egyetlen sereget s mert a te zsoldodon vannak, s kzlk egyvalaki, akit vezrl kiszemeltl, nem tud tstnt olyan tekintlyre szert tenni, hogy ellened fordulhasson. Egyszval a zsoldosoknl a henyesg, a segdcsapatoknl a harci kedv a veszlyesebb. A blcs fejedelem teht mindig kerlte az effajta hadseregeket, s a sajt erejhez folyamodott, inkbb vesztett a sajt embereivel, mintsem gyztt msokkal, mert nem tekintette igazi gyzelemnek, amit idegen fegyverekkel szerzett. n nem akarom eltlni Cesare Borgit s tetteit. A herceg segdcsapatokkal lpett Romagnba, csupa francival, s Imolt s Forlt bevette. De nem tallvn tbb biztonsgosnak ezeket a seregeket, zsoldosokhoz folyamodott, mert azt hitte, gy elkerli a bajt; s felfogadta az Orsinikat s Vitelliket. Harc kzben ezekben is ktelkedni kezdett, htlennek s veszlyesnek tartotta, s ezrt megsemmistette ket, s a sajt erejhez folyamodott. A klnbsg pedig szembeszk a fegyveresek kt neme kztt, ha megnzzk, micsoda hre volt a hercegnek, amikor csak francikkal, majd amikor az Orsinikkal s Vitellikkel egytt hadakozott, s vgl, amikor sajt katonival maradt; be kell ltnunk, hogy egyre gyarapodott, de sohasem becsltk tlsgosan, kivve, amikor mindenki tudta, hogy korltlan ura seregnek. Nem a mai itliai pldkbl akartam kiindulni; siracusai Hiert sem akarom teht elhanyagolni, akit mr tbbszr emlegettem, s akit, mint mondottam, a siracusaiak megtettek a hadsereg fejnek. Tstnt felismerte, hogy a zsoldos hadsereg haszontalan, mert a vezrek olyanok, mint a mi itliai condottierink. gy tlte, hogy ket sem megtartani, sem elbocstani nem tudja, s ezrt darabokra vgatta ket: s ettl fogva sajt s nem idegen hadakkal viselt hbort. E pldk kztt mg az 20

testamentum egy alakjnak is helyet szortok, hogy a trgyat jobban megvilgtsam. Amidn Dvid nknt felajnlotta Saulnak, hogy megmrkzik Glittal, a henceg filiszteussal, Saul, hogy btortsa, sajt fegyvereit adta oda: Dvid mgsem lttte fel, azt mondvn, hogy sajt erejt akarja megmutatni, s valban, ellenfele kardjval szemben csak a maga parittyjt hasznlta. Vgl ugyanis a msok fegyverei vagy lehullanak rlad, vagy rd nehezednek, vagy szortanak. XI. Lajos atyja, VII. Kroly, miutn szerencsjvel s kpessgeivel Franciaorszgot az angoloktl megszabadtotta, szmot vetett annak szksgvel, hogy sajt hadsereggel rendelkezzk. Kirlysgban elrendelte a fegyveres szolglatot, s gyalogsgot lltott. Azutn fiacskja, Lajos kirly, szlnek eresztette a gyalogosokat s svjci zsoldosokat fogadott; e hibjt msokkal is tetzte, s ezek egytt sodortk veszlybe kirlysgt. Mivel nagy hrnvre emelvn a svjciakat, tnkretette sajt fegyvereseit; sajt csapatai a svjciakkal egytt val hadakozshoz szokvn, azok nlkl a gyzelmet el sem tudjk kpzelni. Innen szrmazik, hogy a francik a svjciak nlkl mit sem rnek, s azokkal szemben helyket nem lljk meg. A francia hadak teht vegyesek: rszben zsoldosok, rszben sajt fegyvereseik: az ilyen hader egytt tbbet r a pusztn zsoldos, vagy a pusztn segdcsapatokbl ll hadseregnl, de a sajt fegyvereseknl sokkal kevesebbet. A mondott plda legyen elg annak bizonytsra, hogy Franciaorszg ereje fellmlhatatlan volna, ha Kroly rendjt megrzik s gyaraptjk. Az emberek meggondolatlanul j dologba fognak, amely kezdetben jnak tnik, s gy rossz oldalt meg nem ltjk; ahogy elbb mr a spkros lzrl szlva pldzdtam. Ezrt nem elg blcs, aki egy fejedelemsgben nem veszi szre a bajokat mr szletskkor: s ez a blcsessg csak keveseknek adatik meg. S ha fontolra vesszk, mi okozta a Rmai Birodalom bukst, els okt a gt zsoldosok felfogadsban talljuk: ekkor kezdett a Birodalom veszteni erejbl, s gy kevesbedett virtusban, ahogy azok gyarapodtak. Azzal vgezem be teht, hogy sajt fegyverei nlkl egyetlen birodalom sem lehet biztonsgban, s csak j szerencsjben bzhat, hogy megmenekl a bajtl. A blcs emberek mindig gy tltk meg s gy vlekedtek, hogy quod nihil sit tam infirmum aut instabile, quam fama potentiae non sua vi nixa54. Sajt hadseregednek mondhatod az alattvalidbl, polgraidbl, hveidbl llt: minden ms zsoldos, vagy segdhadsereg. Sajt hadsereged rendezse knny lesz, ha az emltett ngy frfi pldjt veszed alapul, s ha megvizsglod, hogy Nagy Sndor atyja, Flp, s sok ms kztrsasg vagy egyeduralkod hogyan, mily rendszer szerint szervezett hadert. Amely pldkhoz n mindenben tartom magam. XIV. A fejedelem tennivali a rendezett hadsereg dolgban A fejedelemnek els gondja, feladata legyen a hadsereget rendben tartani s engedelmessgre szoktatni, mert annak, aki parancsol, kell, hogy jrtassga legyen a hadakozs mestersgben. S ez a mestersg annyi virtust kvn, hogy nemcsak azok hatalmt nveli, akik fejedelemnek szlettek, hanem nha szerencss embereket juttat erre a polcra; msrszt azt tapasztaljuk, hogy azok az uralkodk, akik a gynyrk lvezsvel tbbet trdtek, mint a fegyverek forgatsval, orszgukat elvesztettk. s ha ezt a mestersget elhanyagolod, ez lesz az els oka, hogy elveszted a magadt, de ha gyakorlod magad benne, ugyanezen okbl meg is tudod szerezni. Francesco Sforza a fegyverforgats tudomnynak ksznhette, hogy magnszemlybl Miln hercege lett; fiai, hogy a fegyverforgats terhtl megmenekedjenek, hercegbl jra magnszemlyek lettek. Mert mindazon dolgok kzl, melyek bajt hoznak rd, a fegyvertelensg okozza, hogy semmibe sem vesznek, s ettl a gyalzattl, mint az albbiakban el fogom mondani, a fejedelemnek vakodnia kell. Igen nagy a klnbsg a fegyveres s fegyvertelen kztt, ezrt nem sszer, hogy a fegyveres a fegyvertelennek rmest engedelmeskedjk, s hogy a fegyvertelen biztonsgban rezze magt fegyveres szolgi kztt. Az egyikben megvets, a msikban gyan lvn, lehetetlen, hogy egytt maradjanak. s mint mondottuk, a haditudomnyokban jratlan uralkodnak katoni eltt becslete nincs, s nem bzhatik bennk.

21

A hadban val jrtassgot ezrt sohasem szabad elhanyagolnia, s bkben mg inkbb kell gyakorolnia, mint hbor idejn; ezt ktflekppen teheti: szellemi s testi fradozssal. S ami a testgyakorlst illeti, azonkvl, hogy j rendben s gyakorlatban tartja az vit, jrjon vadszni; a vadszaton testt az id viszontagsgaihoz szoktassa, s ismerje meg a vidket, tanulja meg, hol vannak hegysgek, honnan nylnak vlgyek, hol terl el sksg, jegyezze meg a folykat, mocsarakat, s mindezekre a dolgokra nagy gondot fordtson. Ezeknek ismerete pedig kt okbl fontos: elszr is megtanulja, hogy orszgt ismernie kell, hiszen gy knnyebb megvdenie. Msodszor, a vidk ismeretnek gyakorlsa ltal knnyebben t tud tekinteni brmilyen tjkot, ahol hadseregt mozgatnia kell, mert Toscana dombjai, vlgyei, laplyai, mocsarai olyanok, mint a tbbi vidk hasonl termszeti alakulatai, ezrt valamely tartomny tjait ismerve, knny a tbbit is felismerni. Az uralkod, aki ennek gyakorlsban elmarad, a legfontosabb hadvezri feladatot hanyagolja el: az ellensg ldzst, szllsaiknak bevtelt, a had vezetst, a harc elrendelst s a tborozst gy, hogy foganata legyen. Philopoemenrl55, az achjok fejedelmrl szlva, a trtnetrk fknt azrt magasztaltk, mert bkeidben semmi egybbel nem trdtt, mint a hadakozs lehetsgeivel; mikor bartaival a szabadban volt, gyakran megllt, s gy beszlgetett velk: Ha az ellensg azon a dombon volna, mi pedig seregnkkel itt, melyiknk lenne elnysebb helyzetben? Ha visszavonulnnak, hogyan kvethetnk ket hadirendben? Ha vissza akarnnk hzdni, hogyan kellene cselekednnk? Mg stltak, szmba vtette velk mindazt, amire a hadakozs kzben sor kerlhet, meghallgatta vlemnyket, elmondta a magt, s sszehasonltotta a tbbiekvel: olyannyira, hogy a folytonos gyakorls miatt a hadsereg vezetsben nem trtnhetett semmi olyan vratlan esemny, amelyre tstnt ne tallt volna orvoslst. Ezrt, hogy elmjt parlagon ne hagyja, a fejedelemnek a trtnelmet kell tanulmnyoznia, s figyelemmel kell ksrnie a nagy emberek cselekedeteit, megjegyeznie, miknt jrtak el hbor idejn, szemgyre vennie, mi okozta gyzelmeiket s vesztesgeiket, hogy emezektl megmenekedjk, amazokat pedig megismtelhesse, mindenekeltt tegyen gy, mint valamely nagy ember mr eltte, aki egy korbbi, dicssg s hr vezte frfi nyomban haladt, s annak tetteihez s cselekedeteihez tartotta magt: gy meslik, hogy Nagy Sndor Achillest kvette, Caesar Sndort, Scipio Cyrust. S ha valaki elolvasn Xenophon56 Cyrus letrl rott mvt, felismerhetn, hogy Scipio57 letben Cyrus dicssgt htotta, s nmegtartztatsban, gyessgben, emberiessgben, szabadsgszeretetben olyan volt, mint Cyrus Xenophon rsaiban. Ilyen s hasonl dolgokat kell a blcs fejedelemnek szem eltt tartania; a bkben dologtalanul nem lhet, hanem munklkodsval gyaraptani kell magt, hogy gy felkszlvn, ki tudjon tartani, ha elprtol tle a szerencse. XV. Tettekrl, amelyekrt az embert, klnskpp pedig a fejedelmet dicsrik, vagy krhoztatjk Vegyk mg szemgyre, hogyan kell az uralkodnak bartaival s alattvalival bnnia, s ket vezetnie. S mert tudomsom van rla, hogy ezt sokan megrtk elttem, remlem, nem kerlk nteltsg hrbe, ha errl a trgyrl elmlkedve, msok szjrstl szndkosan eltrek. Az rtknek kvnvn hasznos dolgot rni, helyesebbnek tlem a dolog valdi igazsgnak kifrkszst, semmint megelgednk a rla alkotott elkpzelssel. Sokan kpzelnek el olyan kztrsasgokat vagy egyeduralmakat, amelyek soha nem voltak, s amilyenekrl nem is tudunk. Az ilyen ember oly messze van attl, ahogyan lnk, s ahogyan lnnk kellene, mint aki annak rdekben, amit csinlnia kell, eltrvn attl, amit csinl, inkbb sajt romlsnak okozja, mintsem sikeres elmenetelnek. Mert gy szokott trtnni, hogy az olyan embernek, aki mindenkihez j akar lenni, gonoszok okozzk a vesztt. Ezrt szksges, hogy a fejedelem hatalmnak megvsa rdekben megtanuljon rossznak lenni, s ezt a szksgnek megfelelen gyakorolja. A fejedelemrl elkpzelt dolgokat mellzve, s csak a valban ltezktl beszlve, azt mondom, hogy minden emberben tallunk dicsretes vagy krhozatos tulajdonsgokat, az uralkodkban pedig 22

mg inkbb, mert magas polcon vannak. Ezrt az egyiket bkeznek, a msikat fsvnynek tartjk. (A toszkn kifejezst hasznlom, mert nlunk mg ma is fukar a zsarol, rabl, vmszed, fsvny pedig a mi nyelvnk szerint az az ember, aki nnn javai lvezettl tlsgosan megtartztatja magt.) Egyiket adakoznak, msikat rablnak tartjk, egyesek kegyetlenek, msok knyrletesek; egyesek htlenek, msok hsgesek; egyesek gyengk s ingadozk, msok elszntak s szenvedlyesek; egyesek embersgesek, msok ggsek; egyesek kjvgyk, msok nmegtartztatk; egyesek egyenes termszetek, msok alattomosak; egyesek kemnyek, msok gyengdek; egyesek nehzkesek, msok knnyedek, egyesek hitetlenek, msok vallsosak; s gy sorolhatnm. Tudom, mindenki azt gondolja, hogy a fejedelmeknek valamennyi felsorolt tulajdonsggal rendelkeznik kellene, de minthogy az emberi felttelek miatt ez amgy sem lehetsges, a fejedelem legyen vatos, hogy kerlje azon rossz tulajdonsgok hrt, amelyek orszgtl megfoszthatnk, de ha mdja van r, mg azokat is, melyek ezzel a veszllyel nem fenyegetik. Azzal viszont ne trdjk, ha olyan rossz tulajdonsgokat tteleznek fel rla, melyek nlkl nehezen tudn hatalmt megrizni; mert ha jl meggondoljuk a dolgot, mindig akad erny, melynek gyakorlsa a fejedelem romlst okozhatja, mg ms tulajdonsg, ha krhozatosnak tnik is, ltala jltbe s biztonsgba kerl. XVI. A bkezsgrl s fsvnysgrl A felsorolt tulajdonsgokat elejn kezdve, elmondom, hogy mennyire lgy bkez. A bkezsg nem vlik krodra, ha mdjval alkalmazod, fel sem tnik, de az ellenkezjnek a hrbe sem kerlsz. A fejedelem ezrt, ha azt akarja, hogy bkezsge maradand nyomot hagyjon az emberekben, tartzkodjk a pazarlstl. A pazarl fejedelem ilyenformn felemszti minden vagyont, s vgl, meg akarvn rizni a bkezsg ltszatt, alattvalit csak szipolyozza, s zsarol lesz, aki mindenre kpes, hogy elegend pnzhez jusson. Emiatt npei meggyllik, s nem becslik, mert elszegnyedett; ilyen ton-mdon, ezzel a bkezsggel sokakat srt meg, s csak keveseknek juttat. A legels nehzsget jobban megsnyli, mint brki ms; ha felismeri ezt s kzd ellene, mindjrt fsvny hrbe kerl. Ezrt a fejedelemnek, ha a bkezsg ernyt sajt kra nlkl gyakorolni nem tudja, hogy mgis elismerjk, ha vatos, nem kell a fsvnysg hrtl vakodnia, mert idvel egyre inkbb bkeznek tartjk, ltva, hogy helyes gazdlkodsa kvetkeztben elegend a jvedelme, hogy tmadit visszaveri, hogy vllalkozsokba foghat alattvalinak szipolyozsa nlkl; olyannyira, hogy vgl is mindazokkal szemben, akiktl nem vesz el, bkez, s ezek szmosak; s fsvny azokkal szemben, akiknek nem ad, azok pedig csekly szmak. Korunkban nagyobb cselekedeteket csak olyanok hajtottak vgre, akiket fsvnynek tartottak; a tbbiek elpusztultak. II. Gyula ppa bkezsge hrnek ksznhette, hogy ppasgra jutott, de nem is gondolt arra, hogy ezt a hrt fenntartsa, mert hborba kezdett. S a mai francia kirly igen sokat hadakozott, mgsem vetett az vire klnleges adt, mert okos gazdlkodsval fedezte a kiadsokat. De a mostani spanyol kirly sem visz vghez olyan sok vllalkozst gyzelmesen, ha bkeznek tartjk. Ezrt a fejedelemnek nem kell flnie attl, hagy fsvny hrbe kerl, klnben alattvalit kell megrabolnia, msknt vdelmt biztostani nem tudja, vagy harcsolsra knyszerl, hogy ne vljk szegnny s megvetett; vagyis a fsvnysg azon bnk egyike, amelyek uralmt lehetv teszik. Ha valaki azt mondan: Caesart bkezsge juttatta uralomra, s msok is, sokan, akik bkezek voltak, vagy annak tartottk ket, magas polca jutottak n gy felelek: vagy mr fejedelem vagy, ekkor pedig a bkezsg kros, vagy tban vagy a hatalom megszerzse fel, ekkor viszont igenis szksges, hogy bkeznek tartsanak. Caesar egyike volt azoknak, akik Rma uralmrt kzdttek, de ha olyan termszet maradt volna, mint a hatalomra juts eltt, ha nem vigyzott volna a kiadsokra, elpusztult volna a Birodalom. Ha pedig valaki azt vlaszoln: tbb bkeznek vlt fejedelem hajtott vgre seregeivel nagy tetteket megint csak azt mondom: a fejedelem vagy a sajt pnzt klti, vagy az alattvalkt; az els esetben ne tkozoljon, a msodikban viszont adnia kell a 23

bkezsg ltszatra. S amelyik uralkod hadba vonul s zskmnybl, fosztogatsbl, hadisarcbl tartja fenn magt, msoktl szerzett tulajdonnal l, bkez kell hogy legyen, klnben katoni nem kvetik. Abbl pedig, ami nem a tid, vagy alattvalid, b kzzel osztogass. gy cselekedett Cyrus, Caesar s Sndor. Mert ha msok vagyont szrod, hrneved csak nvekszik ltala; csak az vlik rtalmadra, ha a sajtodat pazarlod. s nincs tulajdonsg, ami annyit rtana, mint a tkozls: mert mg ezt gyakorlod, elveszted azt a kpessged, hogy jra szerezz, szegny s tehetetlen leszel, vagy, hogy a szegnysg ell meneklj, rabolni fogsz, s meggyllnek. Mindazon dolgok kztt pedig, melyektl a fejedelemnek vakodnia kell, a megvets s a gyllet a legveszedelmesebbek; mindkettt a tkozls okozza. Okosabb teht fsvnynek ltszani, mert ez csupn megvetst von maga utn, gyllet nlkl; mg, ha bkez akarsz lenni, rablnak tartanak majd, s ebbl szrmazik a gyllettel teljes megvets. XVII. A knyrletessgrl s kegyetlensgrl; inkbb szeressk-e a fejedelmet, mint fljk; vagy ellenkezleg, inkbb fljk, mint szeressk Az imnt felsorolt tulajdonsgokbl kvetkezik, hogy jobb, ha az uralkodt knyrletesnek tartjk, mint kegyetlennek. Mgis vigyzni kell, hogyan alkalmazzuk a knyrletessget. Cesare Borgit kegyetlennek ismertk; mgis ezzel a kegyetlensgvel rendbe szedte Romagnt, egyestette, bks, biztonsgos letre szoktatta. Amirt, ha jl szemgyre vesszk, sokkal knyrletesebb volt, mint a firenzeiek, akik, hogy kegyetlennek ne tartsk ket, vgignztk Pistoia romlst58. Az uralkodnak nem kell attl flnie, hogy kegyetlennek tartjk s megrgalmazzk, ha egysgben s biztonsgban tartja alattvalit. Mert egy kevs vr kiontsval knyrletesebb lesz a fejedelem, mini nmelyek, akik mer knyrletbl szabad folyst engedtek a rendetlensgnek, ez pedig ldklsre s rablsra ad alkalmat. A rendetlensg ugyanis ltalban az egsz kzssget veszlyezteti, az uralkod ltal elrendelt kivgzsek pedig egy-egy szemly ellen irnyulnak. S az uralkodk kzt legkivlt az j uralkodnak nem lehet elkerlnie, hogy kegyetlennek nevezzk, mert az j hatalmakat tbbfle veszly fenyegeti. Vergilius is ezt mondja Dido szavaival: Res dura et regni novitas me talia cogunt Moliri, et late fines custode tueri.59 Mgis a bizodalmban s a cselekedeteiben egyarnt elvigyzatosnak kell lennie. Senkit se riasszon el magtl: legyen mrtktart, krltekint s embersges. Ne tegye a tlzott bizalom vatlann, sem trhetetlenn a tlzott bizalmatlansg. Mindebbl vita szrmazik: szeressk-e inkbb az uralkodt, mint fljk, vagy ellenkezleg. Azt feleljk, egyik is, msik is szksges lenne, de mivel nehz e kt dolgot sszekapcsolni, biztonsgosabb, ha tartanak tle, mint ha szeretik, ha a kett kzl egyiknek mr hinyoznia kell. Az emberekrl ugyanis ltalban elmondhatjuk, hogy hltlanok, ingatagok, sznlelk; a veszlytl visszarettennek, harcsolsra hajlamosak; ha adakoz vagy velk, lbad el vetik magukat, letket s vrket knljk, mint mr fentebb mondottam, de mihelyt szorult helyzetbe kerlsz, fellzadnak ellened. Amely uralkod csak szavukra ptett, s msknt nem kszlt fel a baj ellen, tnkrejut; mert az olyan bartsggal, amely nem lelki nagysgbl s nemessgbl ered, hanem gy vsrlod, nem rendelkezhetsz, s amikor szksged lenne r, nem tudsz lni vele. Inkbb tmadnak az emberek olyan valaki ellen, aki megszerettette magt velk, mint akitl flnek; mert a szeretet olyan egyezsg, amelyet az emberek rosszasgbl s minden alkalommal, mikor rdekk kvnja, rvnytelennek tekintenek; a flelmet pedig a bntetstl val rettegs bren tartja. A fejedelemnek mindazonltal vigyznia kell: csak annyira fljk, hogy a szeretet hinya gylletnek ne legyen okozja, mert nagyon is rendjn van, ha flnek tle, de mgsem gyllik; s ez gy lesz mindaddig, mg alattvali vagyonhoz s asszonyaihoz nem nyl. S ha valami mgis vrontst kvetel, gy jrjon el, hogy tettnek magyarzata s nyilvnval oka legyen; s mindenekeltt a msok vagyontl tartzkodjk, mert hamarabb felejtik el az emberek tulajdon apjuk hallt, mint vagyonuk elvesztst. Mivel az emberek knnyen nylnak idegen birtokhoz, aki fosztogatsbl l,

24

bven tall okot, hogy a mst elfoglalhassa, a vrontsnak viszont nehezebb okt s magyarzatt adni. Hanem amikor az uralkod a hadak ln ll, s katonk sokasgt vezrli, ppensggel nem kell trdnie a kegyetlensg hrvel, mert enlkl mg soha hadsereget egytt nem tartottak, haditettet vgre nem hajtottak. Hannibl bmulatos tettei kzt emlegetik, hogy midn tengernyi npekbl ll risi hadseregt idegen fldre vezrelte, vitzei egymssal, de vezrkkel sem klnbztek ssze, sem j, sem balszerencsben. Ezt pedig csak embertelen kegyetlensgnek ksznhette, mely sokfle j tulajdonsgval egytt tiszteletet s flelmet bresztett fegyvereseiben. Enlkl pedig, eredmnyei elrshez, egyb j tulajdonsgai nem lettek volna elgsgesek. S a kevss meggondolt rk egyfell csodljk tetteit, msfell krhoztatjk azoknak okait. Hogy pedig igaz, ami szerint egyb j tulajdonsgaival nem sokra vitte volna, itt van pldnak Scipio: ritka tehetsg, s nemcsak a maga idejben, hanem az egsz ismert trtnelem sorn is; ellene Spanyolorszgban seregei fellzadtak, mert tlsgosan knyrletes volt, s katoninak olyan szabadsgot engedett, mely nem illett a katonai fegyelemhez. A dolgot pedig Fabius Maximus60 a szentus eltt szemre hnyta, s t a rmai hadak megrontjnak nevezte. Locris61 lakit pedig, akiket Scipio valamely alvezre kipuszttott, nem bosszulta meg, s annak az alvezrnek komiszsgt jv nem tette; mindez pedig knnyelm termszetbl szrmazott; olyannyira, hogy amikor valaki a szentusban mentegetni akarta, azt mondta: vannak, akik inkbb kpesek nem hibzni, mint elkvetett hibkat jvtenni. Ez a termszet idvel foltot ejthetett volna Scipio dicssgn, hrnevt elhomlyosthatta volna, ha az uralkodsban ki akar tartani; de mivel a szentus kormnyzsa alatt llott, e kros tulajdonsgt szre nem vettk, st, dicssgre vlt. Bevgezem teht, amit arrl mondottam, hogy szeretetre mlt legyen-e a fejedelem, vagy inkbb fljenek tle: mivel az emberek akarattl fgg, szeretik-e az uralkodt, viszont a fejedelem akarattl, hogy flnek-e tle, igazodjk a blcs uralkod aszerint, ami tle fgg, s nem aszerint, ami msoktl; teht mint mondottam, csak arra kell vigyznia, hogy gylletet ne rezzenek irnta. XVIII. Hogyan tartsa meg a fejedelem az adott szt Brki megrtheti, mennyire dicsretes, ha a fejedelem megtartja adott szavt, szintesggel s nem ravaszsggal l. Napjainkban mgis azt tapasztaljuk, hogy a szszeg uralkodk vittek vghez nagy dolgokat, kik az emberek eszn kifogtak; ezek vgl is tbbre vittk, mint akik igazul cselekedtek. Tudnunk kell teht, hogy ktfle mdszer van a kzdelemben: az egyik a trvnyekkel, a msik az erszakkal. Emberi tulajdonsg az egyik, llati sajtsg a msik. Mivel azonban az egyikkel nmelykor nem boldogulsz, a msikhoz kell folyamodnod. Ezrt a fejedelemnek tudnia kell hasznlni a benne rejl embert s llatot. Leplezetten erre tantjk a fejedelmet a hajdani szerzk is, akik lerjk, hogyan adtk nevelsbe Chiron62 kentaurhoz Achillest s tbb rgi uralkodt, s hogyan rkdtt ez felettk elvigyzatosan. Ez pedig nem jelent mst, mint hogy mesterk flig llat, flig ember volt, amirt is a fejedelem egyik s msik termszett egyarnt kell hogy tudja hasznlni: egyik a msik nlkl nem lehet tarts. S mert a fejedelemnek jl kell hasznlni llati termszett, a rkt s az oroszlnt kell kvetnie; az oroszln tehetetlen a hurokkal szemben, a rka a farkasok ell nem tud meneklni. Ezrt hurkot ismer rknak kell lennie, s farkast rmt oroszlnnak. Aki egyedl az oroszln termszett knozza, semmire nem megy vele. A blcs uralkod teht ne legyen sztart, ha ez a magatarts krra vlik, s ha az okok, melyek miatt gretet tett, megszntek. Ha az emberek jk lennnek, ez az elv krt okozna; de mert gonosz indulatak, nem tartank meg adott szavukat veled szemben; gy ht neked sem kell megtartanod velk szemben. Klnben is a fejedelem mindig tall r alkalmat, hogy csalrdsgt j sznben tntethesse fel. Vgtelenl sok mai pldval igazolhatnm ezt, s megmutathatnm, hny bke ment veszendbe a fejedelem szszegse miatt, hny gret maradt teljestetlen; s az, aki a rka termszethez tartotta magt, jobban jrt. De ezt a termszett jl el kell titkolnia, s nagy szenteskednek s sznlelnek kell lennie: olyan ostobk az emberek, s

25

olyannyira csak a mnak lnek, hogy aki be akarja csapni ket, mindig megtallja kztk a maga embert. Egyet az j pldk kzl mgsem akarok elhallgatni. VI. Sndor mst sem tett, mssal sem gondolt, mint hogy az embereket rszedje, s mindig tallt valakit, akit megcsalhatott. s nem volt ember, aki nla nagyobb ervel, kesszlssal s eskdzssel lltott volna valamit, hogy aztn az ellenkezjt cselekedje; mgis mindig minden gy sikerlt, ahogyan akarta, mert ismerte a vilg dolgait. A fejedelemnek ppen ezrt nem kell a fenti tulajdonsgok mindegyikvel rendelkeznie, de szksges, hogy klsleg gy mutatkozzk, mintha rendelkeznk. St, azt merszelem lltani, hogy ha mind meg is volnnak benne, s hogyha mindig figyelembe is venn ket, ez rtalmas volna, mrpedig ltszatuk hasznos lehet; kegyesnek, hsgesnek, embersgesnek, szintnek, vallsosnak kell ltszani, s annak lenni; de llekben mindig elkszlni az ellenkezjre, hogy ha a szksg gy kvnja, aszerint tudjon cselekedni. Meg kell rtenie, hogy a fejedelem, kivltkpp az j fejedelem, nem tudja mindig azt tenni, amirt az embereket jnak szoktk tartani; rszben az llam megtartsnak szndktl vezetve, gyakorta knytelen a hit, knyrletessg, emberiessg s valls ellen cselekedni. Aszerint kell teht cselekednie, ahogy a szl fj, ahogy a szerencse vltozsai parancsoljk, s amint mr mondottam, nemcsak a jt kell szem eltt tartania, hanem a rosszat is meg kell tennie, ha a szksg gy kvnja. Vigyznia kell teht a fejedelemnek, hogy soha mst ki ne ejtsen a szjn, mint olyan dolgokat, melyek magukba foglaljk a fenti t j tulajdonsgot, s amikor msok ltjk vagy halljk, legyen csupa knyrletessg, csupa hit, csupa szintesg, csupa vallsossg. s semmi sincs, ami ennl az utols tulajdonsgnl fontosabb lenne; az emberek pedig inkbb hisznek a szemknek, mint tapasztalsuknak, mert ltni mindenki kpes, de kevesen tudnak tapasztalatot szerezni. Mindenki azt ltja, milyennek mutatod magad, s csak kevesen rtik, milyen vagy valjban; s ezek sem merszelnek a tbbsg vlemnye ellen szlni, akiket az llam tekintlye prtol. Az emberek cselekedeteiben, de klnsen a fejedelmben, akivel szemben nincs helye a jogos szmonkrsnek, a vgclt kell tekinteni. Gyzzn teht a fejedelem, s tartsa fenn hatalmt, s eszkzeit tiszteletre mltnak fogjk tlni, s mindenki csak dicsrni fogja; mert a tmeg csak a ltszat s az eredmnyek utn megy; a vilgon pedig csak tmeg ltezik, az egyes embernek csak akkor nylik tr a cselekvsre, amikor a nagy tmegnek nincs kire tmaszkodnia. A mi idnkben is van egy olyan uralkod63, akit jobb nevn nem nevezni, s aki msrl sem beszl, mint bkrl s bizalomrl, pedig egyiknek is, msiknak is eskdt ellensge; el is vesztette volna hrnevt s orszgt, ha akr az egyiket, akr a msikat megtartja. XIX. Hogyan kerlje el a megvetst s gylletet A fenti sajtsgok kzl csupn a fontosabbakrl beszltem, gy ht a tbbirl csak elvtve akarok szt ejteni: a fejedelemnek gondja legyen arra, mint elbb emutettem, hogy mindazt kerlje, amivel gylletet s megvetst tmaszthat szemlye ellen; valahnyszor mindazt elkerli, helyzethez mltn cselekszik, s a rgalom nem lehet rtalmra semmikpp. Megmondottam azt is, hogy legelssorban akkor gyllik, ha megrabolja s ervel elveszi alattvali vagyont s asszonyait; ettl tartzkodnia kell, s ha az emberek vagyonn s becsletn kr nem esik, elgedetten lnek, s csak kevesek trekvst kell megfkezni, ennek pedig sokflekppen s knnyen gtat vethet. Megvets pedig akkor sjthatja, ha llhatatlan, meggondolatlan, gynge akarat, gyva s hatrozatlan: mindettl az uralkod fljen, mint sziklaztonyoktl; s gyeskedjk, hogy cselekedeteiben lelki nagysgot, lelkesedst, erlyt s hatrozottsgot tapasztaljanak. Az egyes polgrt illet gyekben azon igyekezzk, hogy tlete visszavonhatatlan legyen, vlemnyt ne vltoztassa, s senki ne gondolhasson arra, hogy megcsalja vagy becsapja. Igen nagyra becslik azt a fejedelmet, akirl ilyen vlemny alakult ki, s akit tisztelnek, az ellen nehezen sznek sszeeskvst, nehezen tmadjk meg; gy ht legyen kztudoms a fejedelem kivlsga s kzkedveltsge. Mert a fejedelemnek kt dologtl kell flnie: bent az alattvalktl, kint a hatalmas uralkodktl. Ezektl j hadsereggel s j bartokkal vdelmezi magt; s mindig 26

nyugalom van bell, amg kvl nincs zavar, ha bell mr nem tmadt elbb sszeeskvs; s ha nincs is kvl nyugalom, amennyiben gy l s uralkodik, mint mondtam, nem ernyed el, s minden tmadst kivd, ahogyan azt a sprtai Nabisrl mondtam. Ami pedig az alattvalkat illeti, valahnyszor knn minden nyugodt, titkos sszeeskvsektl tarthat a fejedelem: ezeket gy kerlheti el, hogy vigyz, ne gylljk s ne vessk meg, s npe legyen elgedett vele. Igen fontos, hogy ezt elrje, mint mr korbban hosszasan fejtegettem. Ha a kz nem gylli, ez mris hathats orvosls az sszeeskvsek ellen, mert az sszeeskv a np kegyt kvnja megnyerni az uralkod elpuszttsval; de ha azt hiszi, srelmet okoz vele, bizony meggondolja, mieltt ilyen lpsre vllalkozik, hiszen az sszeeskvs vgtelen sok veszllyel jr. S tapasztalatbl tudjuk, hogy a sok sszeeskvsbl csak kevsnek lett j vge. Aki pedig sszeeskszik, nem cselekedhet egymaga, mst nem avathat dolgba, mint az elgedetleneket. S ha az elgedetlen eltt felfedte szndkt, tstnt ki is szolgltatta magt, mert az mindenfajta nyeresget remlhet, ha elrulja: olyannyira, hogy innen a jutalmat biztosra veszi, onnan pedig csak bizonytalansgot s veszedelmet vr; ritka j bartnak, vagy az uralkod hallos ellensgnek kell teht lennie, klnben nem marad h hozz. Rvidre fogva a dolgokat, az sszeeskv mellett csupn flelem, fltkenysg, a bntets rettegse tallhat, s mindez elrettenti; a fejedelem oldaln ll a birodalom fnsge, a trvny, a bartok s az llam vdelme, s mindez oltalmazza; olyannyira, hogy mindehhez hozztve a np jakaratt, lehetetlen, hogy ellene brki is sszeeskdni merszeljen. Mivel ltalban az sszeeskvnek flnie kell, mieltt vgrehajtja vakmer ksrlett, a gaztett elkvetse utn is flnie kell, mert a np ellensges irnyban, s ezrt sem remlhet menedket. Ezt a dolgot vgtelenl sok pldval lehetne igazolni; mgis csupn egy pldval akarok szolglni, eldeink emlkt idzvn. A most l Messer Annibale nagyapjt, Messer Annibale Bentivoglit64, Bologna urt az ellene sszeeskdtt Canneschik meggyilkoltk, s ms leszrmazottja nem maradt, mint a csecsem Giovanni. A gyilkossg utn rgtn flkelt a np, s a Canneschiket egy szlig lemszrolta. Ez pedig a np szeretetbl fakadt, amely abban az idben a Bentivoglikat tmogatta: olyannyira, hogy amikor Annibale halla utn senki nem maradt, aki az llamot kormnyozta volna, s tudtukra jutott, hogy Firenzben van egy Bentivoglio, akit egszen addig egy kovcs finak tartottak, rte jttek a bolognaiak Firenzbe, s rbztk a vros kormnyzst. is kormnyozta a vrost egszen addig, mg Messer Giovanni uralkodsra rett korba nem jutott. sszefoglalva teht, a fejedelemnek nem nagyon kell sszeeskvstl tartania, ha a np szereti; de ha gyllik s ellensgesek vele szemben, mindentl s mindenkitl flnie kell. s a helyesen berendezett llamok s a blcs fejedelmek minden igyekezetkkel azon voltak, hogy ne csggesszk el a hatalmasokat, kedvre tegyenek a npnek, s elgedettsgben tartsk; a fejedelemnek teht ez legyen egyik legfontosabb tennivalja. Napjainkban Franciaorszg rendben s sszhangban kormnyzott birodalom, igen sok okos trvny biztost szabad kezet s nyugalmas letet az uralkodnak; ezek kzl els a parlament s annak tekintlye. Mert ismerve a hatalmasok trekvseit s elvetemltsgket, gy tallta, hogy meg kell zabolznia ket, ezrt ltrehozta a kirlysgot; msfell ismerte a hatalmasok elleni egyetemes gylletet, mely a flelembl ered, s meg kvnta nyugtatni a npet, de nem akarta, hogy ez csak a kirly gondja legyen, s szabadulni kvnt attl a tehertl, hogy a hatalmasokkal szemben a npet, s a nppel szemben a hatalmasokat prtolja; ezrt valamilyen harmadik brsgot hvott letre, hogy az a kirly zaklatsa nlkl mrjen csapst az urakra, s kedvezzen az alacsony sorsaknak. Ez a rendelkezs okosabb s vatosabb nem is lehetett volna, s nem is szolglhatta volna jobban a kirly s kirlysg biztonsgt. Innen egy msik szrevtel: a kellemetlen dolgokat msok vgezzk a fejedelem helyett, mg maga legyen az, aki kegyet gyakorol. Megint azt mondom befejezsl, hogy a fejedelemnek a hatalmassgokkal is gondolnia kell, de nem szabad, hogy a np meggyllje. Sokaknak gy tnhetnk, a rmai csszrok lete s halla ezzel az n vlekedsemmel ellenttben van, mert akad kzttk olyan, aki vilgletben kivlan uralkodott, nagy lelki nemessgrl tett tansgot, birodalmt mgis elvesztette, mgpedig ppen az vi ltal, kik sszeeskdtek ellene. Eme szrevteleket megvizsglva elsorolom, milyen is volt e nhny csszr, s megmutatom, hogy romlsuknak okai nem klnbztek attl, amit az imnt emltettem. Fontolra veszem mindazt, ami az akkori idk esemnyeirl olvas figyelmt megragadhatja. Szeretnm, ha elegend lenne a 27

filozfus Marcustl Maximinusig kvetkez csszrokrl szlanom. Ezek pedig Marcus65 s fiacskja, Commodus66, Pertinax67, Iulianus68, Severus69 s fiacskja Antoninus Caracalla70, Macrinus71, Heliogabalus72, Alexander73 s Maximinus74. Elszr is meg kell jegyezni, hogy mg a fejedelemnek csak az urak trtetsvel s a np kvetelzsvel kell szembeszllnia, a rmai csszroknak egy harmadik baja is volt: trnik kellett a katonk kegyetlensgt s mohsgt. Ez olyan slyos volt, hogy tbbeknek romlst okozta; lvn nehz egyszerre kielgteni a npet s a katonkat, mert a np a nyugalmat, teht a szerny fejedelmet szereti, a katonk viszont a harcias fejedelmet, vagyis azt, aki szgyent nem ismer, kegyetlen s martalc. s azt akartk, hogy e tulajdonsgait a nppel szemben gyakorolja, hogy megktszerezze az jvedelmket, s szabadjra eressze nemtelen sztneiket s kegyetlenkedsket. Ezek okoztk, hogy a termszetknl fogva vagy gyessgk folytn nagy tekintllyel nem rendelkez csszrok sem egyiket, sem msikat nem tudtk megzabolzni, s mindig elbuktak. Legtbbjk, fknt azok, akik frissen kerltek hatalomra, e ktfle magatarts buktatit nem ismervn, a katonk kegyt kerestk, s gyalztk a npet. Szksgkppen gy alakultak teht a dolgok, mert ha mr valakinek gyllnie kell a fejedelmet, elssorban arra kell trekednie, hogy az egsz kzssg gyllete ell menekedjk, s ha ezt el nem rheti, igyekezzk a hatalmasabb kzssgek gyllett kerlni; ezrt a felkapaszkodott csszrok, akiknek klnleges szolglatokra volt szksgk, inkbb a katonkhoz hztak, mint a lakossghoz, s ez aszerint vlt vagy nem vlt hasznukra, hogy tekintlyket mennyire tudtk fenntartani. Az elbb emltett okokbl szrmazott, hogy Marcus, Pertinax s Alexander, akik az egyszer letet kedveltk, embersgesek, jakaratak voltak, az igazsg bartai, a kegyetlensg ellensgei, az egy Marcus kivtelvel szomor vget rtek. Csak Marcus lt s halt meg tiszteletben, mert a birodalmat iure hereditario75 kapta, s nem a npeknek vagy katoninak kellett ksznnie, radsul sok erny ksrte tjt, ezrt tiszteltk, s mivel letben mind az egyik, mind a msik kzssget szoros fegyelem alatt tartotta, sem nem gylltk, sem meg nem vetettk. Pertinaxot ellenben a katonasg akarata ellenre tettk meg csszrnak, azok pedig Commodus alatt szabados letre szoktak, s a tisztes letet, amelyre Pertinax szortani akarta ket, el nem viselhettk; ez gylletet sztott ellene, a gyllethez megvets jrult, mert reg volt, s ez mr llamvezetse kezdetn pusztulst okozta. Itt jegyzend meg, hogy a j szndk ppgy gylletet szthat, mint a rossz; ezrt emltettem fentebb, hogy a fejedelem orszgnak megtartsa rdekben gyakorta arra knyszerl, hogy rossz legyen, mert ha az a kzssg a np, vagy az urak, brmelyik legyen is , amelyikre szksged van, hogy hatalmad fenntarthasd, romlott, annak a jellemt kell kvetned, hogy eleget tehess neki. Mrpedig ilyenformn a jmbor cselekedetek ellensgeid lesznek. Hanem beszljnk Alexanderrl. olyan jsgos volt, hogy a tbbi jeles tett kzt, amelyet neki tulajdontottak, azt is emlegettk, hogy tizenngy v alatt, mg csszr volt, senkit tlet nlkl meg nem letett: mgis megvets lett az osztlyrsze, mert gyngnek tartottk, s olyan embernek, aki hagyja, hogy az anyja kormnyozza; s a hadsereg fellzadt ellene, s meggyilkoltk. Commodus, Severus, Antoninus Caracalla s Maximinus tulajdonsgait elemezvn ppen ellenkezleg, kegyetlennek s erszakosnak talljuk ket. Hogy katonik vgynak eleget tegyenek, a jogtiprs egyetlen fajtjrl sem feledkeztek meg, amit csak elkvethettek a np ellen; s Severus kivtelvel mindnyjuknak csf vge lett. Mert Severusban annyi volt a virtus, hogy katoni szeretett megtarthatta, s br elnyomta a npet, mgis mindvgig boldogan uralkodott; a virtus tette katoni s npe szemben csodlatra mltv, olyannyira, hogy ezek megdbbentek s muldoztak, amazok pedig alzatosak s elgedettek voltak. S mivel cselekedetei klnlegesek voltak, s j uralkod is volt, rviden bizonytani fogom, milyen okosan kvette a rkt s oroszlnt, mert szerintem ezek termszethez kell a fejedelemnek hasonulnia. Severus felismerte Iulianus csszr gyvasgt, s megmagyarzta seregnek, melynek vezre volt Szlavniban, hogy jl teszik, ha Rmba menve megbosszuljk Pertinax hallt, akit a pretorinusok meggyilkoltak. Ezzel az rggyel, s gondosan titkolva, hogy a birodalomra plyzik, a hadsereget Rma ellen indtotta, s elbb rt oda, mintsem Itliban tudomst szereztek volna szndkrl. A szentus, mihelyt Rmba rt, flelmben megvlasztotta csszrnak, s meglette Iulianust. Kt akadly llt mg e kezdet utn Severus tjba, aki az egsz birodalmat hatalmba akarta kerteni: az egyik zsiban 28

Niger76, az zsiai hadak feje, aki csszrnak kiltatta ki magt; a msik pedig Nyugaton Albinus77, is a csszrsgra htozott. S mert veszlyesnek tlte, hogy nylt ellensge legyen mindkettnek, eltklte, hogy Nigert megtmadja, Albinost pedig rszedi. rt teht neki, hogy a szentus ltal csszrnak megvlasztatvn, szeretn megosztani vele ezt a mltsgot; a csszri cmet el is kldi neki, s a szentus engedelmvel maga mell trsul lltja. Ezeket a dolgokat pedig Albinus mind elhitte. De alighogy Severus legyzte s meglte Nigert, s a zavargst Keleten lecsendestette, Rmba visszatrve a szentus eltt vd al fogta Albinust, mondvn, hogy az jttemnyekrt rosszal fizetve, orvul meg akarta gyilkolni t, s hldatlansgrt lakolnia kell. Ezt kveten Frankfldn felkereste, s lettl s birodalmtl megfosztotta. Aki teht aprsgokra is kiterjeszkedve megvizsglja az cselekedeteit, megtallja bennk a vrszomjas oroszlnt s a furfangos rkt; lthatja, hogy mindenki fl tle s tiszteli, seregei pedig kedvelik; s nem fog csodlkozni, hogy az az j uralkod ilyen nagy hatalmat szerzett, hiszen hrneve mindig megmentette a gyllkdstl, mellyel klnben npei martalc volta miatt illethettk volna. Hanem fiacskja, Antonius is olyan ember volt, aki ragyog tetteket vitt vghez, s ezekkel kivvta a np csodlatt s a katonk szeretett; mivel hadilethez szokott ember volt, s nem ismerte a fradtsgot, s megvetette a finom tkeket s minden elpuhultsgot, egsz hadserege blvnyozta. Mgis, mivel olyan hallatlanul kegyetlen s vrszomjas volt, hogy Rma lakossgnak nagy rszt, Alexandriban pedig mindenkit kiirtott, az egsz vilg eltt gylletess vlt. Krnyezete is flni kezdett tle, olyannyira, hogy egy centurio meglte a sereg szeme lttra. Megjegyzend, hogy az ilyen vget, amely egy elsznt ember elhatrozsbl szokott szletni, a fejedelmek el nem kerlhetik, mert brki megtmadhatja ket, aki maga a halltl nem fl. A fejedelemnek mgsem kell ettl rettegnie, az ilyesmi csak ritkn fordul el. Csak attl kell vakodnia, nehogy olyasvalakit srtsen meg hallosan, aki hasznra van, s aki kzvetlen kzelben szolglja a birodalmat, mint Antoninus tette, mikor annak a centurinak fivrt gyalzatos mdon meglette, s t magt is llandan fenyegette, s mgis megtartotta: ez vakmer cselekedet volt, s romlst okozhatta, mint ahogy gy is trtnt. De beszljnk Commodusrl, aki knnyen megtarthatta volna birodalmt, hiszen iure hereditario kapta, lvn Marcus fivre, s ez, ha apja nyomdokaiba lp, elegend is lett volna, mert a np is, a hadsereg is elgedett volt vele. azonban kegyetlen lelk, llatias volt, s hogy a nppel erszakoskodhassk, a hadsereg kegyt kereste, s eltrte a szabados tetteket: msfell, rangjhoz mltatlanul, gyakorta nyilvnosan sszemrte erejt a gladitorokkal, s ms alantas, csszri felsghez nem ill dolgokat mvelt, amirt katoni is megvetettk. S mert egyfell gylltk, msfell megvetettk, sszeeskdtek ellene s megltk. Mg Maximinus tulajdonsgait kell elsorolnunk. Harcias termszet ember volt, s mert Alexander gyngesgt a hadsereg megelgelte ezt elbb trgyaltam , annak halla utn csszrnak kiltottk ki. Nem sok ideig uralkodott, mert kt dolog miatt gylltk s megvetettk: egyrszt alacsony szrmazs volt, korbban a barmokat rizte Thrciban ez kztudoms lvn, mindenki lenzte miatta , msrszt, uralkodsa kezdetn elmulasztotta, hogy Rmba menjen s birtokba vegye a csszri szkhelyet, s kegyetlensg hrbe keveredett, s prefektusai tjn Rmban s a birodalom tbbi rszn sok kegyetlensget mvelt. Szrmazsnak alacsony volta utlatot bresztett irnta mindentt a kerek vilgon; a vrszomja keltette utlatbl s flelembl fellzadt ellene elszr Afrika, majd a szentus s Rma egsz npe; s egsz Itlia sszefogott ellene. Sajt hadserege is a lzadkhoz csatlakozott Aquileinl tboroztak, a vros vvsa sok bajjal jrt, kegyetlenkedseit pedig mr megelgeltk, s meggyilkoltk, ltvn, hogy mindenki ellene fordult. Nem akarok azon elmlkedni, mirt pusztult el hamarosan Heliogabalus, Macrinus s Iulianus, akiket vgtelen megvets ksrt, hanem igyekszem az elmlkeds vgre jutni. lltom, hogy napjainkban a fejedelmek knnyebben kivvhatjk kormnyzsukkal katonik elismerst, mert br bizonyos fokig tekintettel kell lennik r az ellenkezs hamar megsznik, hiszen hadseregk nem ntt ssze egy testt a tartomnyok kormnyzsval s igazgatsi rendjvel, mint a Rmai Birodalomban. Akkortjt inkbb a katonasg kegyt volt tancsos keresni, annak hatalma nagyobb 29

lvn, mint a npnek, napjainkban ppen ellenkezleg, a trk s az egyiptomi szultn kivtelvel minden fejedelemnek inkbb a np kegyt kell lesnie, mert a np tbbet tehet, mint a hadsereg. Kivtelnek tartom a trkt, mert az mindig tizenktezer gyalogost s tizentezer lovast tart maga krl, s azoktl fgg birodalmnak ereje s biztonsga; ezrt szksges, hogy az uralkod minden egyb vonzalmat mellzve bartsgukat megrizze. Hasonl az egyiptomi szultn helyzete, mivel kirlysga teljes egszben katonk kezn van, szksges teht, hogy is, tekintet nlkl a npre, bartainak tartsa meg ket. Megjegyzend, hogy az Egyiptomi Szultnsg minden ms birodalomtl eltr, s a keresztny egyhzhoz hasonlt, amelyet sem rkltt, sem jkelet birodalomnak nem nevezhetnk; mert nem a rgi uralkod leszrmazottai rkltk s vettk t az uralkodst, hanem az, akit a hatalommal rendelkezk erre a rangra emeltek. Ez az eljrs bevett dolog lvn, nem tekinthet jkelet orszglsnak, s nem kell olyan nehzsgekkel kzdenie, mint az jkelet llamnak; s br a fejedelem j, az orszg trvnyei rgiek, s gy fogadjk t, mintha rkltt uruk lenne. Hanem trgyunkra trve: lltom, hogy brki fontolra vve az elz fejtegetst, belthatja, hogy az imnt emltett csszrok romlst a gyllet s megvets okozta, s megrti, hogy egy rszk egyfle mdon jrt el, ms rszk ppen ellenkezleg, s mindezen esetekben ki szerencss vget rt, ki pedig vesztbe rohant. Mert Pertinax s Alexander, mint jkelet uralkodk, hiba utnoztk Marcust, aki iure hereditario jutott birodalmhoz, eljrsuk haszontalan s rtalmas volt. Ugyangy Caracalla, Commodus s Maximinus vesztkre kvettk Severust, mert virtusban nem voltak oly kivlak, hogy nyomba lphettek volna. Egy jkelet fejedelem jonnan szerzett birtokn nem kvetheti teht Marcus cselekedeteit, s nem szksges Severust utnoznia; hanem Severustl ellesi annak a mdjt, ami birodalmnak kialaktshoz szksges, Marcustl pedig azt, ami a mr biztos, megszilrdult uralom fenntartshoz hasznos s dicssges. XX. Hasznosak-e az erdtmnyek s hasonl dolgok, melyeket a fejedelmek manapsg ptenek Bizonyos fejedelmek, hogy birodalmukat biztonsgban megtarthassk, lefegyvereztk alattvalikat; msok a leigzott birodalmakat felosztottk; megint msok haragot sztottak sajt maguk ellen; msok meg akartk nyerni a maguk szmra uralmuk kezdetn azokat, akik gyanra adtak okot; egyesek erdtmnyeket emeltek, msok leromboltk s tnkretettk azokat. S noha mindezekrl a dolgokrl tvedhetetlen tletet nem lehet alkotni, hacsak azokat az llamokat krlmnyesen meg nem vizsgljuk, melyekben valami hasonl dolgot vgrehajtottak, m mgis beszlni fogok rluk olyan terjedelmesen, ahogyan ezt a trgy maga megkvnja. Az az eset mg nem fordult el, hogy egy j fejedelem lefegyverezte volna alattvalit, st inkbb felszerelte, ha fegyvertelenl tallta ket; s ha felfegyverzed ket, ezek a fegyverek tged fognak szolglni, s bartaid lesznek mindazok, akikre gyanakodtl, s akik hsgesek voltak, hsgesek is maradnak, s valamennyien a te gyedrt fognak harcolni. Mivel minden alattvaldat amgy sem fegyverezheted fel, elg a fegyvereseid kedvt keresned, a tbbiek fell biztos lehetsz, mert kivteles bnsmddal a fegyvereseket elktelezed magadnak; a tbbiek pedig beleegyeznek, mert szksgesnek tlik, hogy aki tbb veszlyt ll ki, tbbet rdemeljen. Hanem ha lefegyverzed ket, ellenkre teszel, s kimutatod bizalmatlansgodat, akr gyvasguk, akr megbzhatatlansguk miatt teszed is; s mind az egyik, mind a msik vlekedsbl csak gyllet szrmazik ellened. S mivel nem maradhatsz fegyvertelenl, szksgkpp zsoldos hadsereghez fogsz folyamodni, ez pedig olyan, amilyennek fentebb elmondottam; de mg ha megfelel is, soha akkora nem lehet, hogy hatalmas ellensgeidtl, gyanakv alattvalidtl is megvdjen. Ezrt az j fejedelem jonnan szerzett birodalmban mindig hadsereget szervezett. Hasonl pldkban bvelkedik a trtnelem. Hanem amikor a fejedelem gy szerez j orszgot, hogy azt tagllamknt rgebbi birtokaihoz csatolja, akkor ezt az llamot le kell fegyvereznie, azok kivtelvel, akik az j orszg megszerzsekor oldaln harcoltak; de idvel s alkalomadtn ezeket is gyngteni kell s erejktl

30

megfosztani, s gy intzni a dolgokat, hogy birodalmad minden fegyvere sajt katonid legyen, akik mr rgebbi birtokaidon is melletted lltak. Eleink kzl azok, akiket blcsnek tltnk, gyakran mondogattk, hogy Pistoit a prtjai, Pist pedig az erdtmnyei rvn lehetett kzre kerteni; ezrt a krlttk lv terleteken viszlyt sztottak, hogy knnyebben megtarthassk ket. Ezt abban az idben, amikor Itliban valamelyes egyensly uralkodott, helynvalnak mondhattk; de nem hiszem, hogy manapsg ilyesmit lehetne tancsolni, mert a megosztottsg senkinek nem tesz jt; pp ellenkezleg, mihelyt ellensg kzelt, a prtoskod vrosok tstnt elesnek, mert gyengbb felk az ellensghez csatlakozik, a msik rsz pedig nem tudja tartani magt. A velenceiek is, gy hiszem, a fenti gondolatoktl indttatva tmogattk, az aljuk vetett vidkeken, a guelf s ghibellin prtot78, s habr soha nem engedtk, hogy vres sszetkzsekre sor kerljn, az ellenttet mgis sztottk kzttk, nehogy a megkaparintott vrosok, melyeket egymsnak ugrasztottak, egysgesen tudjanak ellenk szeglni. Ksbb azonban ez nem vlt a javukra, mert mihelyt Vailnl veresget szenvedtek, a vrosok egy rsze fellzadt, s megfosztotta ket birtokaiktl. Az ilyen eljrs a fejedelem gyngesgt sejteti, hiszen a virgz orszgokban sohasem engednek meg ilyen prttseket, s klnben is csak bkeidben lehet j kimenetele, amikor knnyebb az alattvalkat orruknl fogva vezetgetni, mert mihelyt kitr a hbor, ez a mdszer megmutatja csalka voltt. A fejedelmek nagysga ktsgkvl akkor mutatkozik meg igazn, ha az elbk tornyosul nehzsgeket s az ellenllst lekzdik, ezrt a szerencse klnsen kedvez az j fejedelemnek, ha ellensget llt elbe, hiszen az ilyennek nagyobb szksge van a tekintlyre, mint az rkltt uralommal rendelkeznek, s az ellensg, ellene cselekedvn, okot ad r, hogy a fejedelem legyzze, s gy ppen azon a ltrn jut fljebb, amit ellensgei tmasztottak elbe. Emiatt sokan gy tlik, hogy a blcs fejedelemnek, ha erre alkalma nylik, ravaszul valamilyen ellensget kell szereznie, gy, hogy azzal vgezvn, nagysga nvekedjk. Egyes fejedelmek, klnsen az jak, megbzhatbbaknak s hasznosabbaknak tartottk azokat az embereket, akikre uralkodsuk kezdetn gyanakodtak, mint azokat, akikben eleinte megbztak. Pandolfo Petrucci79, Siena fejedelme inkbb azokra ptette uralmt, akikre gyanakodott, mint a tbbiekre. Nem lehet azonban minderrl ltalnossgban beszlni, mert a dolog esetenknt vltozik. Csak annyit mondok, hogy mindazokat, akik az uralkods kezdetn ellenszegltek, egybknt pedig tmaszra lett volna szksgk, knnyszerrel s mindig meghdthatja magnak a fejedelem; ezeknek ugyanis nagyobb hsggel kell szolglniuk, mert tudjk, hogy tettekkel kell elfelejtetnik a rluk kialakult rossz vlemnyt. gy a fejedelem jobban fel tudja hasznlni ket, mint azokat, akik mindig biztonsgban szolgltk, s ezrt dolgait elhanyagoljk. s mivel a trgy megkveteli, nem akarom emltetlen hagyni, hogy azok a fejedelmek, akik bels segtsggel jutottak egy llam birtokba, gondoljk meg, hogy milyen erk indtottk tmogatikat tmogatsukra, s ha nem az irntuk val termszetes szeretet, hanem a korbbi llammal val elgedetlensg sarkallta ket, igen nehz megrizni a bartsgukat, mert szinte lehetetlen remnysg ket valra vltani. S ha pldkkal, melyekkel mind rgi, mind j esemnyek szolglnak, mindezt elgg megvilgtom, ltni lehet majd, hogy sokkal knnyebb azoknak a tmogatsra szert tenni, akik a korbbi llammal elgedettek voltak, teht az j fejedelem ellensgei, mint azokra, akik llapotukkal elgedetlenek voltak, az oldalra lltak, s hdtshoz segdkezet nyjtottak. Orszguk biztonsga rdekben a fejedelmek erdtmnyeket szoktak emeltetni, hogy megzabolzzk s fken tartsk azokat, akik ellenk terveket kovcsolnak, s hogy biztos menedkk legyen valamely hirtelen tmadssal szemben. n dicsretesnek vlem ezt az eljrst, mert ab antiquo80 hasznlatos. Napjainkban Messer Niccol Vitelli81 Citt di Castellban mgis lerontatott kt erssget, hogy azt az llamot megtartsa. Guido Ubaldo82, Urbino hercege, visszatrve birtokba, melybl Cesare Borgia kergette ki, fldig romboltatta a tartomny valamennyi erdtmnyt, s gy gondolta, nlklk nehezebben fogja majd llamt elveszteni. A Bentivoglik, Bolognba val visszatrtkkor ugyanezt tettk. Az erdtmnyek teht a pillanattl fggen hasznosak, vagy haszontalanok, s ha egyfell hasznodra vannak is, msfell krosak. s 31

mindezt gy lehet taglalni: az a fejedelem, aki inkbb fl a nptl, mint a kls ellensgtl, erdtsen, hanem aki jobban fl az idegentl, mint a nptl, hagyjon fel vele. A Sforza-hznak tbb hbort okozott a milni vr, melyet Francesco Sforza pttetett, mint brmilyen zrzavar abban az llamban. A leghasznosabb erdtmny teht, ha a np szeret: mert akrhogy krlbstyzod is magad, ha a np gyll, nincs menedked, mert ha fegyvert ragadott, mindig akad idegen, aki a np segtsgre siessen. Azt lthattuk, hogy a mi idnkben egyik fejedelemnek sem vltak ezek hasznra, hacsak nem Forl grfnjnek83, amikor hitvese, Girolamo grf meghalt; az erdtmny segtsgvel meneklt meg a npharag ell, kivrta a Milnbl rkez segtsget, s visszafoglalta birtokt. m akkor olyan idk jrtak, hogy idegen nem siethetett a np segtsgre; ksbb azonban neki sem sokat hasznlhattak az erdtmnyek, hiszen amikor Cesare Borgia megtmadta, az ellensges rzelm np egyeslt az idegenekkel. Ezrt akkor is s korbban is tbbet rt volna szmra az, ha a np nem gylli, mint maguk az erdtmnyek. Mrlegelvn teht ezeket a dolgokat, egyarnt dicsrem azokat is, akik erdtenek, s azokat is, akik nem; de minden esetben megrovom azt, aki az erssgekben bzva kevsbe veszi npei gyllett. XXI. Mikpp cselekedjk az uralkod, hogy becsljk Semmi msrt nem becslik gy az uralkodt, mint ha nagy vllalkozsokba kezd s nagyszer pldt mutat. Korunkban kivl plda erre Aragniai Ferdinnd, Spanyolorszg mostani kirlya. Szinte j fejedelemnek nevezhet, mert gyenge kez kirlybl hrben s dicssgben a keresztnysg els uralkodja lett; s ha cselekedeteit szemgyre vesszk, mind kivlnak talljuk, st akad, amit rendkvlinek. Uralkodsa Granada meghdtsval vette kezdett84; s ezzel a tettvel megalapozta hatalmt. Mindenekeltt knyelmesen foghatott hozz, s nem kellett flnie, hogy kzben megzavarjk; aztn meg dolgot adott a kasztliai uraknak, s mg k a hborval trdtek, eszkbe sem jutott jtani; ilyen mdon hatalomra tett szert flttk, s kivvta megbecslsket, szndkt pedig szre sem vettk. Az Egyhz s a np pnzn hadsereget tarthatott, s a hosszan tart hborval alapot adott sajt hadsereg ltestsre, s ez azutn dicssgre vlt. Tovbb menve, hogy nagyobb vllalkozsba foghasson, mindig a vallst hasznlta rgyl: kegyes kegyetlensggel megszabadtotta kirlysgt a marranusoktl85; ennl csodlatra mltbb s ritkbb pldt nehz tallni. Ugyanezzel az rggyel megtmadta Afrikt; Itlia ellen hadat indtott; vgl megrohanta Franciaorszgot, gy llandan nagy tetteket rendelt el s hajtott vgre, s ezek az esemnyek mindig foglalkoztattk alattvalit, s mindig csodlattal s remnykedssel tltttk el lelkket. Cselekedetei egymsba fondtak, oly mdon, hogy egyik s msik kzt nem adott idt az vinek, hogy ellene szegljenek. Igen hasznos mg, ha a fejedelem a bels kormnyzsban is j pldt mutat, mint ezt a milni Messer Bernabrl86 mondjk; lehetleg vigyen vghez klnleges dolgokat a polgri letben, j avagy rossz rtelemben, gy, hogy jutalmazzon vagy bntessen, s minderrl sok sz essk. s a fejedelem mindenekfltt azt hitesse el minden cselekedetvel, hogy nagy s kivl szemlyisg. Becslik mg az uralkodt, ha igazi bart vagy igazi ellensg, vagyis, ha minden elvigyzat nlkl szll skra valaki mellett vagy valaki ellen. Az olyan cselekedet mindig hasznosabb, mint semlegesnek maradni, mert amikor kt hatalmas szomszdod egyms ellen tmad, vagy olyanok, hogy brmelyikk gyzzn is, a gyztestl flned kell, vagy nem olyanok: mindkt esetben hasznosabb, ha felfeded magad, s becslettel vllalod a harcot. Mert az els esetben, ha magadat fel nem feded, mindig a gyztes kezben leszel, rmre s megelgedsre annak, aki vesztett. Semmi rved vagy eszkzd sem lesz, ami megvdjen s melletted szljon; mert a gyztes nem kvn ktes bartokat, akik a nehz idkben nem lltak mell; a vesztes pedig nem fogad be soha, hiszen nem akartad fegyvert ragadva prtjt fogni. Antiochus betrt Grgorszgba, mert az aetolok behvtk, hogy kikergesse a rmaiakat. Kveteket kldtt teht Antiochus az achjokhoz, lvn azok a rmaiak bartai, hogy kzbe ne lpjenek; a 32

rmaiak viszont arra buzdtottk ket, hogy az oldalukon maradjanak. Mikor dntsre kerlt sor, e dolgokban az achjok nagygylsn Antiochus kldtte arra buzdtotta ket, hogy semlegesek maradjanak. Erre a rmai kvet gy felelt: Quod autem isti dicunt non interponendi vos bello, nihil magis alienum rebus vestris est; sine gratia, sine dignitate, praemium victoris eritis.87 S mindig gy trtnik, hogy aki ellensged, arra kr, maradj semleges, aki pedig bartod, arra, hogy szllj skra mellette fegyveresen. A hatrozatlan uralkodk pedig, hogy az ilyen s hasonl veszlyektl megmenekedjenek, tbbnyire a semlegessg tjt s ezzel tbbnyire vesztket vlasztjk. Ha a fejedelem btran kill az egyik fl mellett, s az, akit tmogattl, gyz, tovbbra is hatalmon marad, s te kitartasz oldaln, akkor elktelezted magadnak s kedvelni fog; s az emberek soha nem olyan becstelenek, hogy ezek utn pldtlan hldatlansggal eltiporjanak. Vgtre is a gyzelem soha nem olyan biztos, hogy a gyztes valamire tekintettel ne legyen, kivltkpp az igazsgossgra. s ha az, akihez csatlakoztl, veszt, akkor is j szndkkal marad irntad; ha elznek, befogad, amg tud, segtsgedre van, s te gy olyan szerencst ragadsz stkn, amely mg kedvezhet. A msik esetben, amikor a kzd felek rd nzve veszlytelenek, annl blcsebb dolog a csatlakozs, mert valamelyikk vesztt okozod ppen annak a msiknak segtsgvel, akinek meg kellene t mentenie, ha elg okos volna; ha gyz, hatalmadba kerl, s lehetetlen, hogy segtsgeddel ne gyzzn. Itt nem hagyhatom megjegyzs nlkl, hogy a fejedelemnek vigyznia kell, nehogy ms, nla ersebb hatalommal szvetkezzk, hacsak szksgbl nem, ahogyan elbb mondottuk; mert ha gyz, hatalmba kerlsz, s a fejedelemnek vakodnia kell attl, hogy msok knye-kedvtl fggjn. A velenceiek Francia segtsggel tmadtk meg Miln hercegt, pedig tartzkodhattak volna ettl a segtsgtl, mely vgl is romlsukat okozta. De ha lehetetlen ezt elkerlni ahogy a firenzeiekkel is megesett, mikor a ppa s Spanyolorszg egyttesen tmadtak Lombardia ellen , akkor a fejedelemnek a fenti okok miatt csatlakoznia kell. Egyetlen llam se higgye valaha is, hogy vllalkozsa biztos, st ellenkezleg, tekintse mindegyiket bizonytalannak; mert olyanok a vilg dolgai, hogy amikor valami kedveztlen esemny ell meneklsz, ms hasonlba botlasz; a blcsessg abban rejlik, hogy a kellemetlensgek kzl a kevsb bntt vegyk kedveznek. A fejedelem mg az ernyek bartjnak is kell hogy mutatkozzk, ki kell tntetnie mindazokat, akik valamiben kivlak. Polgrait arra kell buzdtania, hogy mindennapi munkjukat ne hanyagoljk el, a kereskedst, a fldmvelst s minden ms foglalatossgot; s hogy tulajdona csinoststl senki el ne tekintsen attl val ijedelmben, hogy elvesztheti, s az adktl val flelmben ne kezdjen kalmrkodni; ellenkezleg, jutalomrl kell gondoskodnia azok szmra, akik ilyesfajta dolgokkal foglalkoznak, s mindazok szmra, akik brmely mdon vrost vagy orszgt gyaraptjk. Ezen tlmenen az v megfelel szakban nnepsgekkel s ltvnyossgokkal gynyrkdtesse a npet. s mert minden vros chekre vagy osztlyokra tagozdik, szmolnia kell ezekkel a kzssgekkel, ljn velk teht nha ssze, nha adjon pldt emberiessgrl s bkezsgrl, fensgrl s mltsgrl el nem feledkezve, mert ennek egyetlen cselekedetbl sem szabad hinyoznia. XXII. A tancsadkrl, akiket a fejedelem maga mellett tart A fejedelemnek gyelnie kell, hogy megfelel minisztereket lltson maga mell: ezek vagy jk, vagy rosszak, az uralkod blcsessge szerint. A fejedelem eszes voltt elssorban az dicsri, kik vannak krltte; s ha ezek alkalmasak s hsgesek, mindig blcsnek tarthatjuk a fejedelmet, hiszen ki tudta ismerni ket s meg tudta tartani hsgket. m ha nem ilyenek, mindig rossz vlemnnyel lehetnk felle, mivel az els hibt ppen ebben a vlasztsban ejti. Ki ne ismerte volna Messer Antonio da Venafrt88, Pandolfo Petruccinak, Siena fejedelmnek minisztert? Aki ismerte, nagyra tartotta Pandolft, amirt olyan minisztere volt. Mert hromfle az emberi felfogs: az egyik magtl kpes felismerni a dolgokat, a msik azt fogja fel, amit a tbbiek felismertek, a harmadik se maga, se msok ltal nem kpes felismerni; az els igen kivl kpessg, a msik fajta is megjrja, hanem a harmadik haszontalan; szksgkppen teht, ha Pandolfo nem tartozott az els csoportba, a msodikba kellett tartoznia, mert valahnyszor valaki mrlegelni tudja, 33

hogy a msik mi jt s mi rosszat tett, mg ha magtl nem is tallta volna ki teendit, tancsadjnak j s rossz intzkedseit fel tudja ismerni, s amazokat magasztalja, emezeket megrja; gy a miniszter nem remlheti, hogy meg tudja t csalni, s nyugton marad. Pedig csalhatatlan mdja van annak, hogy az uralkod kiismerje minisztert. Amikor gy veszed szre, hogy inkbb magval, mintsem veled trdik, s inkbb csak sajt rdeki nzi minden cselekedetben, abbl j tancsad sohasem vlik: mert az, aki egy orszgot tart a kezben, soha magval ne gondoljon, mindig csak a fejedelemmel; soha ne foglalkozzk mssal, csak annak a javt szolglja. Msfell a fejedelem is gondoskodjk arrl, hogy a miniszter bartsgt biztostsa: jutalmazza, tegye gazdagg s elktelezett; adjon neki kitntetseket s megbzatsokat, hogy lthassa, nem lhet nlkle; legyen elg tisztessge, hogy tbb tisztessgre ne htozzk; legyen elg gazdagsga, hogy tbb gazdagsgra ne htozzk; s legyen elg megbzatsa, hogy fljen a vltozsoktl. Ha az uralkod ilyen a tancsadkhoz s azok hozz, megbzhatnak egymsban; s ha mskpp van, az valamelyikk szmra bizonnyal krhozatos. XXIII. Hogyan kell elkerlni a hzelgket Nem akarok ilyen fontos fejezetet emltetlen hagyni, sem egy olyan hibt, melytl az uralkodk nehezen menekednek, hacsak nem nagyon vatosak, vagy nem vlasztanak jl. S ezek a hzelgk, akikkel az udvarok tele vannak; mert az emberek annyira eltelnek sajt dolgaikkal, hogy csak ltatjk velk magukat, s csak nehezen tudnak meneklni ez ell a pestis ell, ha pedig vdekeznek ellene, azzal a veszllyel jr, hogy megvetik ket. Mert a hzelgst elkerlni msknt lehetetlen, csak ha megrted az embereket, s nem bntdsz meg, ha az igazat mondjk; ha viszont brki szemedbe mondhatja az igazsgot, akkor a tisztelet hibzik. Ezrt az vatos fejedelemnek egy harmadik mdot kell tallnia: hvjon udvarba blcs szemlyeket. Egyedl ezeknek szabadjon az igazsgrl nyilatkozni, s csak azokrl a dolgokrl, melyektl maga krdezskdtt, msrl nem; s mindenrl egyformn krdezskdnie kell, s meg kell hallgatnia vlekedsket, dnteni azonban maga dntsn; e tancsokat s a tancsadkat gy kezelje, hogy mindenki belthassa, minl szabadabban beszl, annl inkbb vrhat meghallgatsra: rajtuk kvl mst meg ne hallgasson, jrjon el az gyben elhatrozsa szerint, s elhatrozsban legyen llhatatos. Aki msknt cselekszik, a hzelgk hljba kerl, vagy pedig gyakran vltoztatja vlemnyt: ebbl ereden kevsre becslik. Ide vonatkozan a jelenbl hozok egy pldt. Lukcs pap89 a most uralkod csszrnak, Miksnak90 embere, felsgrl szlva azt mondta, hogy soha senkivel nem tancskozott, de sajt akarata szerint sem cselekedett: ez pedig abbl szrmazott, hogy a fenti dolgok ellenkezjt cselekedte. A csszr zrkzott ember, terveit senkivel sem kzli, msok elgondolsaira nem kvncsi; hanem amikor a tervek valsgra vlnak, s krnyezete ellenezni kezdi, knyelemszeretetbl abbahagyja ket. Innen szrmazik, hogy amit egyik nap cselekszik, a msik nap sszezavarja; s hogy lehetetlen megrteni, mit akar, mit szeretne csinlni, s elhatrozsaira hagyatkozni. A fejedelemnek teht mindig tancsot kell krnie, de akkor, amikor akarja, s nem amikor msok akarjk; st, el kell vennie a kedvt annak, aki tanccsal akar szolglni valamiben, amikor nem krdezte a vlemnyt; mgis gyakorta krdezskdjk, s a krdezett dolgokban trelmesen keresse az igazat; s megrtve, ha valaki flelmben hallgat, legyen faggatz. s sokan, akik gy vlekednek, hogy valamely fejedelem azrt ll blcs ember hrben, mert j tancsadk vannak krltte, s nem termszettl fogva ilyen, minden bizonnyal mtjk magukat. Mert ez ltalnos szably, s nincs alla kivtel: az olyan fejedelemnek, aki termszettl fogva nem blcs, hiba adnak j tancsot, hacsak vletlenl nem bzza magt olyasvalakire, aki mindenkor vezetni tudja, mint felette blcs ember. Ilyen esetben j hats al kerlhet, de ez nem tart sokig, mert ez a tancs hamarosan megfosztan llamtl; ha a fejedelem nem elg eszes, hiba van sok tancsad mellette, soha egybehangz tancsokra nem szmthat, s azokat magtl sszefogni nem tudja. Tancsosai csak a sajt rdekkkel trdnek; ezen vltoztatni nem tud, el sem igazodik rajtuk. s ennek gy kell trtnnie, mert az emberek mindig rosszak, ha a szksg nem knyszerti ket az ellenkezjre. 34

Azzal rekesztem be teht, hogy akrhonnan jjjenek is, a j tancsoknak kell a fejedelem blcsessgbl fakadniuk, s nem a fejedelem blcsessgnek a j tancsokbl. XXIV. Mirt vesztettk el Itlia uralkodi llamaikat Ha megtartja a fent mondott dolgokat, egyszerre biztonsgosabb s szilrdabb vlik az j fejedelem helyzete llamban, mint ha rgtl fogva uralkodott volna. Mert az j fejedelem cselekedeteit sokkal nagyobb figyelem ksri, mint az rks fejedelemt; s ha cselekedeteiben virtus mutatkozik, ez jobban maghoz kti alattvalit, mint a szrmazs. S az emberek inkbb a jelenben lnek, mint a mltban; s ha jl rzik magukat a jelenben, azt lvezik, s mst nem keresnek; s a fejedelmet vdelmkbe veszik, ha ms dolgokban megllja a helyt. S gy ketts a gyzelem, hogy j llamot indtott tjra, s hogy j trvnyekkel, j fegyverekkel, j bartokkal s j plda mutatsval erstette; mint ahogy ktszer akkora szgyen, ha valaki fejedelemsgre szletik, s kevs blcsessge miatt elveszti. Figyelembe vve azokat az urakat, akik napjainkban elvesztettk birtokukat Itliban, mint a npolyi kirly, Miln hercege s sokan msok, kzs hibjuk volt elssorban a hadvisels tern val jratlansg, a fent elmondott dolgokbl kvetkezen; egyeseket gyllt a np, de ha a np velk tartott volna is, nem tudtk bizonyoss tenni az urak prtfogolst: mert e fogyatkozsok nlkl lelhetetlen elveszteni az llamot, ha olyan anyagi ervel rendelkezik, hogy kpes seregvel hadjratot indtani. Macedniai Flp orszga kicsiny volt a tmad grgkhez s rmaiakhoz kpest nem Sndor atyjrl beszlek, hanem arrl, akit Titus Quintius91 gyztt le : mgis, katons termszet ember lvn, aki a nppel bnni s a hatalmasokat megnyerni egyarnt kpes volt, tbb vig viselt hadat, s vdekezett a tmadk ellen; s ha vgl nhny vrost el is vesztett, llamt mgis megrizte. Az elbbi fejedelmek teht, akik sok vig megmaradtak birtokukban, ne rossz szerencsjket, hanem llhatatlansgukat okoljk: mert bkeidben soha arra nem gondoltak, hogy vltozs is lehetsges kzs emberi hiba, hogy szlcsendes tengeren nem szmolunk a viharral , vdekezs helyett szksre gondoltak a bajban, s arra vrtak, hogy a gyztesek elvetemltsgt megelgelve npeik jra visszahvjk ket. Ez az eljrs pedig, ha msra nincs md, megfelel; hanem nagyon rosszul teszi, aki a tbbi orvossgot ezrt az egyrt mellzi, mert nem szabad gy elesned, hogy majd csak akad, aki sszeszed. Ez ugyanis vagy megtrtnik, vagy sem, nem lehetsz biztos benne, vdelemnek pedig vajmi gyenge, hiszen nem tled fgg. s a vdekezs csak akkor biztos, megfelel s tarts, ha rajtad ll s kpessgeidtl fgg. XXV. Mit r a szerencse az emberi dolgokban, s hogyan lehet vele szembeszllni Elttem sem ismeretlen, hogy sokan gy gondoltk, vagy gy gondoljk, a vilg dolgait Isten s a szerencse igazgatja, s emberi sszel ezen mit sem lehet vltoztatni, ellene nincsen orvossg; mindezt azrt, hogy azt llthassk: nem szabad a munkban megizzadni, bzza magt mindenki a sors kegyre. Napjainkban sokan osztjk ezt a vlekedst, hiszen nap mint nap annyi minden trtnik, ami meghazudtol minden emberi szmtst. Erre gondolvn magam is nmelykor fejet hajtottam vlekedsk eltt. De mg szabad akaratunk van, gy tlem, igaz, hogy a szerencse felerszben ura tetteinknek, hanem a msik felt, vagy majdnem annyit, nnn ernk mozgat. Hasonlatos ez nmely pusztt folyhoz, mely, ha megrad, elnti a sksgokat, sszemorzsolja a fkat s pleteket, elviszi a fldet egyik helyrl, s lerakja msutt: mindenki menekl elle, pusztt haragjtl rettegve, s gtat emelni ellene kptelen; de mert ilyen, nem marad ms, mint hogy a lakossg nyugalmas idben elre flkszljn gtakkal s tltsekkel, mert ha felduzzadvn csatornkba mlik, tombolsa korntsem olyan fktelen s kros. ppen gy van ez a szerencsvel is: ott mutatja meg hatalmt, ahol nem ll vele szemben biztos erny, s oda fordtja haragjt, ahol gt s tlts nem llja tjt. S ha szemgyre veszitek Itlit, amely ezeknek a hullmzsoknak 35

katlana: ahonnan e mozgs elindult, gt, tlts s brmifle vdelem hjn lv sksgot lthattok; pedig megfelel virtussal vdekezve, ahogyan pldnak okrt Nmetorszgban, Franciaorszgban, Spanyolorszgban ez az rads ily nagy hullmokat nem vetett volna, st esetleg be sem kvetkezik. Kvnom, hogy ez a hasonlat elgg megmagyarzza, hogy ltalnossgban mit jelent a szerencse tjt llni. Most mr a rszletek magyarzatra szortkozva elmondom, hogyan lehet, hogy valamelyik fejedelem ma boldogul, holnap pedig kudarcot vall, anlkl, hogy termszete s gondolkodsa megvltozott volna. gy vlem, ez elssorban a mr elbb hosszan trgyalt okokbl szrmazik, vagyis a fejedelem, aki mindig, mindenben a szerencst vrja, annak forgand volta miatt sajt romlsba rohan. Azt hiszem, az boldogul, aki eljrsban az idk vltozst kveti, ellenben, aki az idvel nem tud lpst tartani, szerencstlen. Mert azt lthatjuk, hogy minden ember msknt igyekszik elrni a vgs clt, melyet maga el tztt, vagyis a dicssget s gazdagsgot, egyik elvigyzattal, a msik szenvedlyesen; egyik erszakkal, msik gyessggel; egyik trelemmel, msik ppen az ellenkezjvel; e klnfle eljrsok mindegyikvel clt lehet rni. Mgis kt klnfle jelensget szlelnk: van, aki elri cljt, s van, aki nem; boldogulhatnak ketten klnbz ton-mdon, az egyik elvigyzattal, a msik szenvedllyel: ez pedig nem fgg mstl, csak az idk vltozstl, amoly vagy megfelel munklkodsuknak, vagy sem. Innt szrmazik, amit mondottam: ketten klnbzkppen cselekedve ugyanarra az eredmnyre jutnak; s ketten egyformn cselekedve, egyikk eredmnyt lt, msikuk pedig nem. Ugyaninnen szrmazik a j fogalmnak vltozkonysga: mert ha valaki trelmesen s elvigyzatosan uralkodik, s az id s a dolgok gy fordulnak, hogy kormnyzsa jnak bizonyul, boldogulni fog; de ha az id s a dolgok megvltoznak, el kell pusztulnia, mert eljrsa nem vltozik. S nincs olyan vatos ember, aki kpes volna vltoztatni ezen, mert attl, amilyen a termszete, nem tud eltrni, s ha egyflekppen mindig sikert tapasztalt, arrl az trl nem tud elfordulni. Ezrt a tl vatos ember, ha az id azt kveteln, szenvedllyel cselekedni nem tud; minek kvetkeztben elpusztul teht. Aki termszett az id s a dolgok vltozsnak megfelelen cserli, szerencsjt megtartja. II. Gyula ppa minden dolgban szenvedllyel cselekedett, s az id s a dolgok ezzel az eljrsval annyira megegyeztek, hogy mindvgig szerencss maradt. Ksrjk figyelemmel els bolognai vllalkozst, amikor Messer Giovanni Bentivoglio mg lt. A velenceiek korntsem voltak vele megelgedve; ugyangy a spanyol kirly sem; Franciaorszggal is trgyalt a dologrl: mgis elszntsgval s szenvedlyvel keresztlvitte terveit. E hadmvelete megllsra knyszertette, s ttlensgre krhoztatta Spanyolorszgot s a velenceieket: ez utbbiak flelmktl, az elbbi pedig abbeli vgytl vezrelve, hogy az egsz Npolyi Kirlysgot megkaparinthassa; msrszrl maghoz kapcsolta a francia kirlyt, ez ugyanis ltta, hogy megmozdult, s flbe akarvn kerekedni a velenceieknek, bartjv kvnta tenni, s gy tlte, hogy nem tagadhatja meg tle csapatait, hacsak nem akarja nyilvnvalan megsrteni. Elsznt lpsvel Gyula teht megvalstotta azt, amit eltte semmilyen ppa, semmilyen emberi megfontols rn sem tudott volna vghez vinni; mert ha Rmbl val eljvetele eltt megvrja, mint minden ms ppa tette volna, hogy szilrd elhatrozsai s pontos tervei legyenek, vllalkozsa nem jrt volna sikerrel; mert a francia kirly ezernyi kifogssal, a tbbiek pedig hatrtalanul sok fenyegetssel ijesztgettk volna. Tbbi tettrl nem is akarok szlni, mind hasonl volt, s mind szerencss kimenetel, s letnek rvidsge nem reztethette vele ennek az ellenkezjt; de ha olyan idk jttek volna, amikor csak vatosan szabad munklkodni, vesztbe rohant volna, mert nem tudott vltoztatni termszet adta hajlamn. gy vgzem be teht: mivel a sors forgand, s az emberek szoksaikban megrgzttek, csak akkor lesznek boldogok, ha j egyetrtsben lnek vele, mert ha nem, boldogtalanok. Amond vagyok, hogy inkbb legyen az ember szenvedlyes, mintsem vatos, mert a szerencse olyan, mint az asszony, csak akkor tartod kordban, ha td-vered. Ltnival, hogy inkbb emezektl hagyja magt legyzetni, mintsem azoktl, akik hidegen viselkednek; s mint asszony, a fiatalokat kedveli, akik nincsenek r tekintettel, vrmesek s merszen parancsolgatnak neki.

36

XXVI. Buzdts Itlia elfoglalsra, s a barbrok keze kzl val kiszabadtsra A fent mondott dolgokat mind figyelembe vve, azon tndm magamban, hogy a mostani Itliban olyan idk jrnak-e, amelyek egy j fejedelemnek becsletet hoznnak, s van-e olyan dolog, amely egy eszes s ernyekkel kes szemlynek j rend bevezetst engedn, neki dicssget, a kznek pedig jltet hozva. gy hiszem, igen sok dolog miatt j fejedelemre van szksg, s a mi idnknl alkalmasabbat el sem lehet kpzelni. s ha, mint mondottam, ahhoz, hogy Mzes ernye eltnjk, Izrael npnek szolgasgban kellett senyvednie, Cyrus lelki nagysgnak megmutatkozshoz arra volt szksg, hogy a perzskat elnyomjk a mdek, s Theseus kivlsga csak az athniek leversekor lett nyilvnvalv ugyangy napjainkban ahhoz, hogy egy olasz llek virtusa kivilgoljk, arra volt szksg, hogy Itlia oda sllyedjen, ahol most van; szolgbb legyen Izrael npnl, elnyomottabb a perzsknl, alzatosabb az athnieknl, fejetlen, feldlt, megvert, kifosztott, sztszaggatott, letiport s a pusztuls minden fajtjtl megviselt vidk. S ha nha valakiben egy csppnyi remnysg bredt, hogy mindezt Isten rendelte el, hogy megvltsa ksbb, cselekvse tetpontjn elfordult tle a szerencse. Tehetetlensgben valakire vr, aki sebeit bektzve vget vessen Lombardia kifosztsnak s a Npolyi Kirlysgot s Toscant sjt hadisarcoknak, s rgta gennyes sebeit meggygytsa. Tekintstek, miknt knyrg Istenhez, hogy kldjn el valakit, aki megvltja mindettl a kegyetlensgtl s barbr gyalzattl. Nzztek, mennyire ksz egy zszlt kvetni, csak legyen, aki felemelje. Nem tudhatni, mi msba vethetn remnysgt, mint Nagysgtok nemes csaldjba, amely szerencsjvel s virtusval, Isten s az Egyhz tmogatsval, Nagysgtokkal az len bizonnyal megvlthatn. Nem is nehz, hogy Nagysgtok az emltettek lett s cselekedeteit kvesse. S mbr ezek ritka s csodlatra mlt frfiak voltak, mgis emberek, s mindegyikk kedveztlenebb alkalommal rendelkezett; vllalkozsuk nem volt sem jogosabb, sem knnyebben kivihet, az g sem tmogatta inkbb, mint Nagysgtokat. Innt a nagy igazsg: iustum enim est bellum quibus necessarium, et pia arma ubi nulla nisi in armis spes est92. Alkalmasak a felttelek, s ahol jk a felttelek, semmi nem jr nehzsggel, ha Nagysgtok azoknak a tetteit kveti, akiket kvetendnek jelltem meg. Mindenekeltt pedig Isten klns jeleket mutatott, melyekhez hasonlval mg nem tallkoztunk: megnylt a tenger, felh mutatta az utat, a kbl vz fakadt: itt manna hullott! Mindez egyttesen Nagysgtok felemelkedst jsolja; a tbbit pedig Nagysgtok hajtsa vgre. Isten azrt maga nem tehet meg mindent, hogy a szabad rendelkezs jogtl, s attl, hogy dicssget szerezznk, meg ne fosszon. Nem kell azon csodlkozni, hogy az emltett olaszok nem tudtk megtenni azt, amire Nagysgtok csaldja hivatott, s hogy annyi forrongs, annyi hbors kszld kzepette, gy ltszik, a katonai virtus rkre kialudt. Abbl szrmazik taln, hogy a dolgok rgi rendje szerint lni nem lehet, s nincs aki j trvnyt hozzon; s az is igaz, hogy semmi sem ad akkora megbecslst az jonnan feltrekedettnek, mint ha j trvnyt s rendet vezet be. Aki pedig okosan s nagyraltn mindezt megteszi, tiszteletre mlt lesz s csodlni fogjk: Itliban pedig nem nehz j rendet bevezetni, lvn erre igen j az anyag. Nagy er van itt a tagokban, csak a fej hinyzik. Nzztek a prviadalokat, a kevesek sszecsapst, mindenkor az olaszok gyznek erejkkel, gyessgkkel, rtelmkkel: de mikor a hadseregekre kerl a sor, nincs ennek semmi ltszata. Mindez a vezrek gyngesgbl addik; mert akik tudnnak, azoknak nem engedelmeskednek, s mindenki okosnak hiszi magt, mivel mindeddig nem tmadt virtusban s szerencsben kiemelked szemly, akinek a tbbi engedjen. Innen szrmazik, hogy annyi id alatt, az elmlt hsz esztend oly sok hborja sorn, valahnyszor sszellt egy szn olasz sereg, mindig rossznak bizonyult. Errl tanskodik Taro, aztn Alessandria, Capua, Genova, Vail, Mestre93. Ha teht Nagysgtok csaldja azokat a kivl embereket akarja kvetni, akik hazjukat felszabadtottk, mindennl elbbre val, fontosabb, s minden vllalkozs alapja az nll hadsereg; mert ezeknl hsgesebb, jobb, megbzhatbb katonk nincsenek. S noha nmagban is kivl mindegyikk, mg sokkal jobbak lesznek, ha a fejedelem vezeti s jutalmazza ket, trdik velk. Szksges teht, hogy fellltsunk ilyen hadsereget, s ltala, itliai virtussal megvdhessk magunkat az idegennel szemben. Annak ellenre, hogy a svjci s spanyol gyalogsgot 37

flelmetesnek hiszik, mgis mindkettnek vannak fogyatkossgai, s emiatt egy harmadik sereg nem csupn btran sszemrheti velk az erejt, hanem gyzelemben is remnykedhetik. A spanyolnak nincs lovassga, a svjciak pedig flnek a gyalogsgtl, ha az pp olyan elsznt a csatban, mint k maguk. Ebbl kvetkezik, s a tapasztalat is igazolta, hogy a spanyolok nem brnak a francia lovassggal, mg a svjciakat megverte a spanyol gyalogsg. Az utbbirl, ha nincs is teljes kpnk, zeltnek elg volt a ravennai csata, amikor a spanyol gyalogsg nmet zszlaljakkal csapott ssze, melyek ugyangy voltak felszerelve, mint a svjciak; s ahol a mozgkony, apr pajzsos spanyolok a lndzsk al lpve biztonsggal szrtak, vgtak, anlkl, hogy a nmetek brmit tehettek volna ellenk; bizony, ha a lovassguk tmadsba nem lendl, mind elpusztulnak. Ismervn teht egyiknek is, msiknak is fogyatkossgt, j, lovassgot ll, gyalogsgtl nem rettent sereget kell szervezni, amely fegyvereiben s elrendezsben egyarnt klnbzzk azoktl. Ha ilyen s hasonl dolgokrl gondoskodnk mostansg az j fejedelem, hre s neve nvekedni fog. lni kell teht az alkalommal, hogy Itlia annyi id mltn vgre szabadtra talljon. El sem mondhat, mennyi szeretettel fogadnk mindazon tartomnyokban, amelyek idegen betrsektl szenvedtek, mennyi bosszvggyal, mennyi konok hittel, mennyi knnyel. Melyik ajt maradna zrva eltte? Melyik np tagadn meg az engedelmessget? Ki irigykednk r? Melyik olasz tagadn tisztelett? Mindenkinek bds mr ez a barbr uralom. Fogadjk ht Nagysgtok ezt a mvet olyan szvvel, olyan remnysggel, ahogyan az igaz mveket szoktk, s Nagysgtok cmere alatt nemesedjk a haza, s teljesedjk be Petrarca jvendlse: Erny a tboly ellen fegyverre kap; vvsuk rpke lszen, mert mg az si szellem nem halt ki az olasz szvbl egszen.94

38

Utsz
Machiavelli utletnek els hrom vszzada alatt krlbell a francia forradalomig nem ismertk fel, amit Jacob Burckhardt ta egyre teljesebben rzkelnk, hogy a firenzei politikus s gondolkod pldjban az emberi alkoter milyen hihetetlenl sokoldalan s hatalmasan nyilvnul meg. Engels Machiavellit is a renesznsz sokoldal risai kztt emlti. Valban nemcsak a politikai tudomnyt fedezte fel A fejedelem-ben s az rtekezsek-ben, s a hadtudomnyt A hbor mvszet-ben, de ezekhez mg jnhny alapvet teljestmnyt tudjuk hozzfzni, hiszen azltal, hogy a Firenzei trtnet-ben a teljes firenzei trsadalmat tekinti t, hogy trgyalsban lland tnyezk a gazdasgi let s a politikai kzdelmek, a modern trtnetrs egyik els mestermvt hozta ltre. Az eurpai drma trtnetnek mveli egyetrtenek abban, hogy a Mandragora az els modern jellemvgjtk, s ennek problmit is az akkori firenzei letbl merti. A Belfagor rdg npi eredet tmjban {Tommaso paraszt szemlyben, aki tljr az rdg eszn is) a np gyz, s a XVI. szzad egyik legjobb novelljt olvassuk. Az aranyszamr dantei terzini a korszak teljes etikai fordulatt arisztophanszi tlettel lttatjk meg: a Klt helyett a Szamr, Beatrice helyett Circe s kettejk szerelme mely az j nevek lnyegnek olyannyira megfelel , az j kznapi s keser vilgot teszik meg igazabbnak. S szinte j, hogy tredk maradt. Vgl ugyancsak Machiavelli a nyelvelmlet krdsben is (Prbeszd a nyelvrl) szembe mer szllni Dantval, s kimondja az irodalmi nyelv szletsnek modern elveit: nem mvi ton jn ltre, hanem egyetlen npi dialektus emelkedik irodalmi nyelvv. Vagyis Machiavelli a gyakorlati politikus, diplomata, szervez, politikai s katonai elmletr egy szemlyben trtnsz, drmar, novellista, epikus, nyelvtuds is, s mindenben els, vagy a legelsk egyike. De az els hrom vszzad olvasit nem ez a meglepen sokszer ttrs hozta izgalomba, hanem csupn Machiavelli politikai tantsa, s ezt tartalmaz rsaibl is szinte egyetlen m tartotta ket bvletben, ragadtatta gylletre: A fejedelem. Katolikusok, kardinlisok, jezsuitk, protestnsok, kirlyok, csszrok, hadvezrek, lordok halmoztk el hangos gyalzattal, s kvettk csendben. Akadtak gondolkodk, mint Bacon, akik teljesen vagy nagyrszt elfogadtk tteleinek igazsgt. De nem is tehettek msknt. Amikor a fejedelmi abszolutizmus kialakult s uralkod llamformaknt terjedt szt Eurpban, V. Kroly, Angliai Erzsbet, XIV. Lajos, II. Frigyes korban gy, vagy gy, de Machiavelli tantsa rvnyeslt teljes egszben. Amikor azonban Machiavelli vigasztalan empirikus fejtegetseivel Voltaire az emberi egyttls magasabb erklcsi normit lltja szembe, olasz fldn is, Machiavelli hazjban a francia felvilgosods hvei kztt nagyra n az a rgi nzet, melyet mr Traiano Boccalini is vallott, hogy a firenzei kancellr szvege szndkosan ktrtelm, s a szerz tulajdonkppen fel akarta hvni a npek figyelmt a zsarnoksg mdszereire. Ezt hirdette Alfieri s felvilgosodott firenzei kre. Ennek tudatban polemikus szellemben lltottak sremlket Machiavellinek 1787-ben, kt vvel a francia forradalom kitrse eltt, az olasz np Panteonjban, a firenzei Santa Crocban, s vstek r a bszke, kihv feliratot: Nagy nevhez semmi dicsret nem elg mlt! Egy bizonyosnak vehet, Machiavelli nagy neve akkor is, korbban is egyetlen mre plt: A fejedelem-re. Mg az rtekezsek-et is ritkn hoztk vele sszefggsbe. Pedig a kt alkots klcsn-kapcsolatban ll, s egyazon gondolkozsfolyamat gymlcse. A fejedelem nem ms, mint e gondolatsor egyik tagja, mely az rtekezsek irnynak ellenttbe csap. De a kztrsasgot hirdet rtekezsek s a monarchikus Fejedelem lnyegben ugyanazokkal a krdsekkel foglalkozik : hogyan kell llamot szervezni, hogyan kell berendezni, hogyan kell terletet szerezni, hogyan kell megvdeni az orszgot stb. Machiavelli vtizedekig ksztett politikai jegyzeteket Liviushoz s egyb olvasmnyai mell, s most, 1513-ban, a Medicik visszatrte utn, a knyszer ttlensg idejn San Cascian-i magnyban elkezdte rendszerezni anyagt, s mintegy a cselekvs ptlsra megteremtette a politika tudomnyt. A Firenzei Kztrsasg msodik kancellrijnak egykori vezetje keseren szemlli a kztrsasg sszeomlst, ennek okait akarja kutatni. me, a Mediciket elztk, visszalltottk a szabadsgot, mgsem sikerlt megersteni az ember legnagyobb kincst. 39

Az rtekezsek els knyvben, a XVII. fejezetben fogalmazza meg elszr ezt a gondolatot: Romlott np, ha elnyeri a szabadsgot, a legnagyobb nehzsgek kzepette tud csak megmaradni szabadnak. Leszgezi, hogy erre tantott Rma, s erre tant az olasz vroskztrsasgok jelen sorsa. Csak egy j fejedelem tudn megvltani az olasz npeket. Ebbl a gondolatbl sarjadt ki a fejedelem alakja, sszeszve vgybl, ktsgbeesett remnybl: az olasz np megmentsnek vgybl, s abban a remnyben, htha minden ilyen lma, melyet egy Cesare Borgihoz, vagy taln egy II. Gyula pphoz fztt, mgis megvalsulna, s jhetne egy olyan fejedelem, aki kizn a pusztt, semmireval idegen zsoldos hadat, helyrelltan a bkt, igazsgot hozna az olasz np letbe, nyugalmat, jltet hiszen ezt akarja az emberek dolgos tbbsge , a hatalmasok megfkezst, akik tornyaikkal s roppant vagyonukkal megrontottk az llamot. Az olasz nemzetet meglmod s szntelenl rla gondolkod Machiavelli slyos bels vlsgbl tmad ez a pldtlan lendlet remekm, mely terjedelemre csekly, de hatsban vilgraszl. Machiavelli fejedelme-szinte tudomnyosan jr el hivatsban, de ugyanakkor teremt, alkot mvsz a renesznsz korban is hat arisztotelszi tants szerint. Arisztotelsz azt hirdette: minden megvalsul dolog gy nyer szlelhet formt, hogy az anyag a benne cselekvleg irnyt cl szerint nyeri alakjt. Ez a gondolat fontos szerepet jtszott a kor mvszetelmletei kztt (Michelangelo), s prhuzamosan munklkodott a platonista ihlet tantsokkal. A mvsz az anyagban rejl formt bontja ki, vagy a sajt lelkben lv formkat viszi r az anyagra. Machiavelli is gy kpzeli el, hiszen a fejedelem egyik tagja a trsadalomnak, a matrinak, s e trsadalom legfbb tmegnek, a npnek rdekei szerint alkotja meg az llam j formjt. Ebben az rtelemben a fejedelem: mvsz, de sok egybben is az, mert pldul tulajdon termszett is vltoztatnia kell, a szakadatlanul vltoz szerencse szerint, mely hol vad, hol alig szreveheten mozdul. Ehhez nem elg ismerni az idk jellegt, hozz kell alaktani magt. Ez az, ami keveseknek sikerl, vagy alig sikerl. Machiavelli fejedelme mlysgesen elhivatott. Olyanszer alak, mint Savonarola, csak hadserege van. Ez a csak tulajdonkppen minden. Ezrt nzi keser mosollyal a fiatal Machiavelli a megszllott bartot, Savonarolt, aki a npi uralom egy formjval ksrletezett, m hatalom, er nlkl. Mert a szuggeszti, a lelki rhats a vas korszakban nem elgsges. Machiavelli kezdettl fogva arra gondolt, hogy ezen a ponton kell megjavtani a kzjrt val gondolkodst. Ltre kell hozni a nemzeti hadsereget, mely vissza fogja adni a firenzei np szabadsgt, mert biztostja cselekvsi szabadsgt, fggetlenti az idegenektl, fenntartja az llamot kifel s befel. Machiavelli a npbl akarja megszervezni ezt a sereget, s gy is szervezi meg: a hatrvidk kis falvainak npbl. Logikus, tiszta elme, a szletben lv polgrsg gyermeke, aki osztlyn, de az egsz trsadalmon is segteni akar. Knytelen szintnek lenni. Nla a fegyveres er bizony nyltan az erszak eszkze, s ezen fell is: mg nem vlt szt a rendri hatalom a katonaitl. Machiavelli nem bzott az emberekben. Mg viszonylag a npet tartotta a legjobbnak, mert nem akar hatalmat, nem akarja elvenni a ms szabadsgt, csak nyugalomban, bkben lni. De mivel minden ember legfbb hajtereje Machiavelli, a polgr szemllete szerint az nrdek, ez viszont sokszor hamis megnyilvnulsi formkat nyer, mert az emberi tletek felsznesek, s mert az ember sok mindenre rvihet vlt rdekei vdelmben, a fejedelem vgs biztonsgt a fegyverek nyjtjk. Machiavelli a gyakorlati politikus kora ifjsgtl kezdve ezt a gondolatot, a nemzeti hadsereg gondolatt ddelgette a kztrsasg vdelmben, a szabadsg megrzse rdekben. S amikor az ltala szervezett nemzeti hadsereg segtsgvel 1509-ben sikerlt gyzelmesen befejezni a msfl vtizede hzd pisai hbort, egy kancellriai trsa, Filippo da Casavecchia ezt rja neki: Mikls, Mikls, szavamra mondom, nem merem kiejteni szmon, amit szeretnk! S a megelz mondat a levlben: Naprl napra felfedezem a legnagyobb prftt, ki valaha volt a zsidk kora vagy brmi ms np kora ta. A sors irnija, hogy amikor a firenzei llam vlt ltrdekbl a pisaiak szabadsgt el kellett venni, a Machiavelli szervezte milcia gyztt. Amikor hrom vvel ksbb a Medici-zsarnoksg gyakorlott zsoldos csapataival szemben Firenze szabadsgt kellett volna megvdeni Piombinnl, vesztett, s magval rntotta a kztrsasgot.

40

A fejedelmi elhivatottsg egyik legfbb trgya teht e hadsereg megteremtse, s felhasznlsa a kormnyzsban. Ezen fell a fejedelem cljai rdekben, ha msknt nem megy, tlpheti a mindennapi erklcs normit. A fejedelem ilyen tetteinek elfogadsa Machiavelli rszrl keltette azt a kzmeggyzdst, miszerint tantotta volna, hogy a cl szentesti az eszkzt. Az jabb kritika egyntetleg llaptja meg, hogy errl sz sincs. Taln gy tudnnk leginkbb megkzelteni Machiavelli gondolatt, ha azt mondannk: Az eredmny, a siker feledteti, hogy az eszkzk esetleg nem voltak tisztessgesek. A fejedelemnek adott alapvet tancsok nem fggesztik fel az erklcsi normkat; hacsak lehetsges, tartsa be valamennyit hiszen mr merben pszicholgiai okokbl is ez a kvnatos. A nyilvnvalan hitszeg fejedelmet ugyanis hamar meggyllik. A szksgbl szlet gonoszsgot is csupn a siker feledteti valahogy. De ez a siker Machiavelli fejedelme esetben egybeesik a kzssg rdekvel. Ebben az irnyban mr Petrarca is ttr volt, aki szemre hnyta a rmai nptribunnak, Cola di Rienznak, hogy nem mert gy cselekedni, ahogy az idk vasknyszere parancsolta: mikor legyzte a rmai fnemessget, elpusztthatta volna ket, vagy legalbbis megfoszthatta volna ket vraiktl. Ha gy letben is hagyta volna e gonoszokat, vagy polgrokk lettek volna, vagy ha meg is maradnak ellensgnek, megvetsre mlt, tehetetlen ellensg lesznek. Petrarca szavaiban mr ekkor, ilyen formban elszr, feltnik a kzssg rdekben val, rendkvli, szigor cselekvs trvnye (Ep. Fam. XIII. 6.). A fejedelem erklcse a korabeli rendkvli helyzetbl, az erklcsk akkori elvadultsgbl kvetkezett hiszen megrja Machiavelli: a fejedelem hiba tiszteli az erklcs normit, ha a tbbiek semmibe veszik, s vele szemben msknt cselekszenek , valamint abbl a clbl, hogy ersebbnek kell lennie mindenkinl s mindennl, mert csak gy tudja megvalstani nagy cljt: az olasz np megszabadtst s egyestst. Machiavelli fejedelmnek ezt az akkori trtneti helyzetbl s feladatbl kvetkez etikjt ltalnostottk, minden idk fejedelmre vonatkoztattk, s ebbl fakadt Machiavelli flelmes hrnek j rsze. De ennek els oka maga Machiavelli volt, aki ugyan egy adott trtneti pillanat szmra rta kziknyvt, de az ltalnosts minden ignyvel. S valban ez az a pont, ahol ellene is kell mondanunk, mert a hatalmat gyakorl uralkod vagy akr burzso kztrsasg mindig megtallta a jogcmet arra, hogy tmenetileg felrgja az erklcs normit, hogy magasztos clokat fogalmazzon meg alval eljrsmdhoz. Mi sem egyszerbb, mint hogy a fejedelem az llamot nmagval azonostsa, s ebben a pillanatban mr a knyszersgbl s a hsi etikbl kznsges gonoszsg szrmazik. Az jabb kritika klnsen Luigi Russo ezen a ponton gy mentegeti Machiavellit, hogy eltrbe helyezi gondolkodsnak technikai jellegt. S erre ktsgtelenl sok tmpontot tall magnak Machiavellinek rsaiban is. Ezt azonban mgsem lehet elfogadni, legalbbis nem ebben a formban. Machiavelli csak annyira volt technikus, mint Leonardo. A kor gondolkodinak ki kellett dolgozni az egyes tudomnyok eszmei alapjait s gyakorlati technikjt egyarnt. Inkbb Machiavelli pldtlan logikai rendszeressgt kellene hangslyozni? Az a msik, egyre jobban rvnyre jut gondolat, hogy Machiavelli eljrsa matematikus, termszettudomnyos jelleg, mr sokkal inkbb megllja a helyt, legalbbis, ami a mdszereket illeti. Teht a fejedelemre nem is annyira trsadalmi trgynak matematikai kezelse a jellemz, br ez is fennll vagy mg helyesebben, az emberi trgy fizikai kezelsrl szlhatnnk , hanem mdszernek szigoran termszettudomnyos volta. Mindenekeltt az elmleti ttelek sem a priori, vagyis elre felttelezett elvekben jelennek meg Machiavelli gondolkodsban, hanem gy, mint amelyek tapasztalati tnyek sszegezsei, s gy keletkeztek, mint trvnyek. Az, hogy az ember nrdekbl cselekszik, nagyszm kzvetlen tapasztalat ltalnostsa, mg ha mi tudjuk is, hogy egyoldal ltalnosts. Machiavelli a szemlyes megfigyelst szakadatlanul sszekapcsolja avval az risi arny tapasztalatgyjtssel, mely a trtneti mvekben van elraktrozva. Az ott lert esemnyek, elvi kvetkeztetsek ifj kora ta tmogattk minden megfigyel, ltalnost vllalkozst. Ha Franciaorszgba kldik kvetsgbe, Julius Caesar Kommentrjait viszi magval, melyeket a nagy hadvezr a gall hborkrl rt. Ha arrl rtekezik, milyen mdszerekkel kell megszntetni a Firenze vrosnak fennhatsga al tartoz Val di Chiana lakinak felkelst, Liviust is megkrdezi. Midn Cesare Borginl jr kvetsgben, s gy rzi, hogy rettenetes akarata, tettereje taln gygyulst hozhatna Itlinak, Plutarkhosz Prhuzamos letrajzait kreti, hogy kldjk el. 41

gy alkalmazza Liviust s a tbbi trtnetrt A fejedelem fejtegetseiben is. S mivel ez a rpiratszer munka vagy mondjuk kziknyv srtetten s rendszeresen fejti ki a teendket, eljrsi mdokat, azt a ltszatot kelti, mintha a deduktv mdszert kvetn, tteleket tzne ki, s ezek bizonytsra hozna fel pldkat. Elg azonban egy kicsit is figyelmesebben olvasni a szveget, s mris kiderl, hogy burkolt indukcirl lehet csak sz. Machiavelli clja rdekben elreveti a kvetkeztetseket, s pldaknt hozza fel azokat a trtneti tnyeket, melyekbl a kvetkeztetst levonta. Lnyegben teht a kt alapvet mdszer egyenslyrl vall Machiavelli minden fejezete. Mdszertani jtsainak zrt egysgt csak nveli, hogy Leonardval szinte egy idben ltja meg s emeli ki az okozati sszefggseket ( a trsadalmi letben). gy azutn sikerrel jr legfbb trekvse, hogy trvnyszersgeket llapthasson meg, melyek rendet visznek a politikba, s a valsgot megbzhatan teszik a politikai gondolkods kzppontjv. Machiavelli nem lenne humanista gondolkods ember, ha nem vallan az emberi jellem s magatarts trtnetileg vltozatlan alapjait, amivel egyltalban nem rekeszti ki magnak a trsadalmi szerkezetnek szakadatlan vltozst. Egyik kedvenc fogalma egy-egy trsadalom, orszg teljes ismerete (piena notizia), ezt kutatja kvetjrsai sorn, gy rja le Nmetorszgot s Franciaorszgot. gy jut el az emberi llek rejtelmeinek kutatsa utn a npek termszetnek felismershez. Mikor tancsot ad egy Spanyolorszgba indul kvetnek, felszltja, hogy kthavonknt vizsglja fell sszkpt az orszg helyzetrl, hiszen a trsadalom, klnsen ha szintzisben ltjuk, vltozik. Vagyis a trsadalom mozgsban van. Ez mg nem fejlds, a fejldst Machiavelli csak a kultra tekintetben veszi szre, melynek fklyjt birodalomrl birodalomra adtk tovbb, s ma mr sok orszgban lobog tze. A politikai formk tekintetben inkbb krforgst vesz szre a szabadsgtl a monarchiig, az oligarchin keresztl, s a hrom fokozat hanyatlott, visszals jelleg formit is szmba veszi. De e tekintetben is van egy olyan megllaptsa, mely ezt az automatikus krforgst meglltja, s egyirny fejldst ltszik felttelezni. Ez az gynevezett vegyes kormnyzat (governo misto), melyben az j tpus fejedelem tartja egyenslyban a trsadalmat; a np erire tmaszkodva fkezi az oligarchit, s nyilvnvalan az oligarchira tmaszkodik a nppel szemben. Machiavelli gy gondolta, hogy evvel a szakadatlan s elemi erej pusztulsokat meg tudja akadlyozni, s ki tudja alaktani az olasz trsadalom nyugodtabb fejldst. Nem szakthatk el ettl azok a sejtsei sem, amelyek benne, Itlia egyestsnek elharcosban, a nemzet lland sszetevinek szrevtelt jelzik. A fejedelem harmadik fejezetben szreveszi nemcsak az azonos nyelv sszetart erejt, hanem a kzs szoksok, hagyomnyok, hiedelmek, gondolkodsi formk s intzmnyek sszefog erejt is. Ezek az elemek a trtneti materializmus felfogsa szerint is dnt tnyezkknt egyeslnek a nemzetek jellegnek kialakulsban, a fldrajzi, gazdasgi, trsadalmi tnyezk figyelembevtele utn. Az olvast magval ragadja s meg is indtja az a md, ahogy , az idillikus, humanista llamelmletek gunyoros tagadja, aki minduntalan a dolgok kzzelfoghat igazsgra hivatkozik a kpzeldssel szemben, ppen , egy j humanizmust pt fel. Ez azrt sikerl, mert igyekszik szmot vetni a valsggal, az let trvnyszersgeivel. Ms lapra tartozik, hogy is mtoszt teremt, mint Gramsci megfigyelte, maga alaktja ki ezt az j mtoszt. Meg akarja ismerni igazi valjban az embert mint egynt s mint kzssget. Ehhez az emberre vonatkoz termszeti trvnyek ismerete szksges. Mr Boccaccio is felismerte az letsztnt, az ember rtelmt mint nfenntartsnak eszkzt, a szerelmet mint kozmikus trvnyt, az anyasgot, mely minden llnyre trvnyknt hat. Az mr csak magtl rtetd, hogy a kzpkori erklccsel szemben a termszeti erklcshz jut el. Machiavelli ezen az ton lp elre messzire. Az emberi gondolkods: az egyn vlemnye, s a kzvlemny irnytst, mely a kormnyzs szempontjbl dnt jelentsg, alig lehet msknt elkpzelni, mint az emberi llek s a tmegllektan mly ismeretben. A fejedelem csak akkor tud eredmnyesen kormnyozni, vdekezni, tmadni, ha felmri cselekedeteinek hatst az egyni s tmegllekre. Ltszat s valsg, hagyomny s jts visszhangja, vallsi s egyb hiedelmek hatereje, termszetes morlis rzk s mindennek mlyn az egyn boldogulsa, a nagy tmegek tisztes ltnek rdeke veendk szmba elssorban. A fejedelem minden tulajdonsga ppen gy, mint az alattvalk

42

jellemvonsai, minden szellemi s erklcsi er anyagi erv vlik, fizikai erknt hat a kormnyzs tnyezi kztt. Machiavelli trgya az ember: az ember boldogulsa, az ember kormnyzsa, ezrt tudomnyos mdszernek legels eredmnyei kz tartoznak pszicholgiai megfigyelsei. Ahogy azonban az emberi kedly s gondolkods irnytst felfogja, abban a fizika, a termszettudomny valban mlyen rvnyesl, nemcsak mdszerei tvtele tekintetben, hanem alapvet hasonlatokban is, melyek mindig tisztn mutatjk gondolkodsformit. Mindjrt a m elszavban hivatkozik azokra, akik tjkpeket rajzolnak. Nos, ahhoz, hogy a hegyeket jl brzolni tudjk, sksgon helyezkednek el, az brzoland vlgyeket pedig a hegyekrl tekintik t. Ez termszetesen perspektva krdse, s nkntelenl esznkbe jut Leonardo da Vinci, aki az elsk kztt volt az ncl tjkpek rajzolsban. Machiavelli e szablya nlkl nem csupn az sszkp elkpzelhetetlen, a piena notizia, a tj struktrjnak s egysgnek ismerete, de ettl elvlaszthatatlanul a perspektva sem. Ez pedig mr matematikai-fizikai trvnyszersg. Ha a tjkprajzol mvsz, akrcsak a trkprajzol, az sszkp, a helyes perspektva megtlse szempontjbl ad pldt Machiavellinek, az ptsz viszont a helyes, gondos, j megalapozs szempontjt nyjtja A fejedelem hasonlatban (VII. fejezet). Az orvos pldjbl vett metafora a felhasznlhat id krdst veti fel, mely fordtott arnyba kerl a cselekvs eredmnyessgvel. A pldt a tdbajrl veszi: amg knny lenne gygytani, addig nehz felismerni szimptomit, s mihelyt a betegsg jelei nyilvnvalak lesznek, mr gygythatatlan a baj. Ezrt az llamfrfinak is j orvosnak kell lennie (III. fejezet). A cl szempontjbl a ballisztikhoz fordul pldrt: lm, az jsz is magasabb szgbe emeli fegyvert, hogy pontosan clba tallhasson: magasabbra helyezi a clpontot, mint ahov el akar jutni, nem azrt, hogy nyilval oly magasra rjen, hanem hogy e magasabb clpont segtsgvel kitztt clpontjba jusson (VI. fejezet). De Machiavelli zord s ugyanakkor energitl duzzad, cselekv vilgra taln a legjellemzbb a vzmrnk pldja (XXV. fejezet). Aki idejben ersti meg a sodr hegyi folyk ellenben gtakkal a partot, knnyti meg az radsok levezetst j elre elksztett csatornkkal, mert a Szerencse is ilyen flelmetes, kiszmthatatlan, pusztt erej, mint szak-Itlia hegyi folyi. Machiavelli hsi idelja rtelemmel s munkval szegl szembe az let ismeretlen tnyezinek puszttsval, nem pedig riadt flelemmel, fohszkodssal. Fldi, emberrdek, btor vilg ez, melynek immanens s nagyszeren emberi voltt mr De Sanctis is kiemelte. Igen, ez bmulatos benne: A fldi let komolysga, eszkzvel, a munkval; trgyval, a hazval; erklcsi ktelmvel, a nemzettel; cselekv tnyezjvel, mely vltozhatatlan s halhatatlan, az emberi szellemmel vagy gondolattal; szervezetvel, az ntrvny, fggetlen llammal. Nem hallgathatjuk el azonban, hogy az rvizek puszttsrl adott kp sszefggsbe hozatala a szerencse viharval, a vzmrnki tuds s akarat szembe szegezse Leonardt juttatja esznkbe, akivel szemlyes bartsgot kttt ppen Cesare Borgia krnyezetben. Leonardo jegyzetei ugyanezekkel a krdsekkel foglalkoznak, s a Pontini-mocsarak lecsapolsnak terve, a lombardiai vzrendszer, a Loire vzrendszernek kialaktsa Leonardo letmvnek egyik alapjelensgre mutat: vzmrnki tevkenysgre. Mr utaltunk re, hogy egyebekben is hasonlsgokat lehet flfedezni kettejk gondolkodsban, mint pldul a tapasztalati mdszer, a kauzalits, a ksrlet, a vilg teremt talaktsnak mvszi gondolata. Vannak olyan jegyzetek Leonardo iratai kzt, melyekben a szabadsg, az egyeduralom, a np vdelme, a kzpontosts, az oligarchia krdseivel Machiavellihez nagyon rokon mdon birkzik. rdekldsk szles krben, mreteiben is nagy a hasonlsg. Utalnunk kell arra a krre, a polgrsghoz kzel ll, fiatal rtelmisgre, amelynek foglalkozsa mg nem is nagyon gazdott el. Lm, Machiavelli pldit az alkot mvsz: fest, ptsz, hadmrnk s orvos foglalkozsa krbl veszi. S hogy csak egy pldt emltsnk, Leonardo valamennyit gyakorolta, s mg ezen fell szobrsz, muzsikus is volt. Machiavelli s Leonardo energia-embernek vilgban kevs hely maradt tlvilgi gondolatok szmra, nagyon szksgszer teht, hogy az els Machiavelli-ellenes tmadsok ppen gynevezett istentelensge miatt rtk, hiszen a vallst, mint kormnyzati eszkzt, alrendeli az llamnak, az egyhzat egy-egy trsadalom megrontjnak tekinti, s a keresztnysg elpuht 43

hatsval magyarzza az enervlt vrosi elemek cselekvskptelensgt. Mindebbl szinte logikusan kvetkezett, hogy A fejedelemet 1573-ban a tiltott knyvek jegyzkre tettk. A protestnsok azutn ugyanezt a vdat szegeztk Machiavellinek, csak ms alapon, mintegy rtelmi szerznek tntettk fel Medici Katalin tetteiben, a Szent Bertalan-jszaka szrnysgeinek ltrehozsban. Ktsgtelen, hogy Machiavelli annyira t volt hatva a fldi let szeretettl, annyira ennek kivvsra fordtotta minden rvt s szenvedlyt, hogy irracionlis mozzanatokra nem sok hely jutott. Torzban maradt j istene, a Szerencse. les elmjvel rjtt, hogy az akkori trsadalom kibkthetetlen ellentmondsai, az emberi tervez rtelmet messze meghalad bizonytalansga kiszmthatatlan tnyezk znt veti a cselekv ember tjba. Nha vatosan rvnyesl ez az ismeretlen tnyez, mskor elbort, mint az rvz. Machiavelli azonban nem nyugszik bele, prblja megismerni s szembeszegezni vele az emberi akaratot. Megragadja a hagyomnyos kpzetet, mely Fortunt llhatatlan, szp n alakjban kpzeli el, s mris emberi relcikba lltja. Machiavelli mg alig teremtett belle j istent, mris megsznteti isteni hatalmt az emberek fltt. rthet ht az a mrhetetlen hats, melyet Machiavelli gondolati mve tett a kvetkez korok gondolkodira, klnsen ami a gondolkodsra val serkentst illeti. Csodlta t Bacon, Descartes, nem tudta magt kivonni hatsa all Bodin, Justus Lipsius, brlva ismerte e Voltaire. Emltettk, hogy az olasz felvilgosods hvei mveinek ltszlagos ellentmondsai alapjn gy rtelmeztk, mint aki ironikus utalsokkal felvilgostja a npeket zsarnokaik eljrsrl. Ltvn hsi lett, emszt tettvgyt, az olasz nemzet meglmodjt, a vallst eltvolt, tiszta racionalizmust, mindez rthet: Alfieri, Foscolo nem is tehettek msknt. S tvedsket annl inkbb megbocstjuk, mert ha sz szerint nem is, de a dolgok lnyegt tekintve igazuk van. Antonio Gramsci tulajdonkppen az olasz felvilgosods hagyomnyainak nyomba lp, amikor Machiavellit gy lltja oda, mint az olasz np vgyainak, kvetelseinek megfogalmazjt, kpviseljt, egy j mtosz megteremtjt, a legnagyobb olasz utpistt. rdemes rviden megvizsglni, hogy Machiavelli szubjektv tudatban is milyen lesen kibontakozik ez az igny. Nemcsak arra gondolunk, hogy milyen roppant erej sodrs viszi rpiratnak rvelst az utols fejezetig, a kulcsfejezetig, a buzdtsig, hogy a Medicik vegyk kezkbe a nagy vllalatot, Itlia megszabadtst a barbroktl. Hiszen e tiszta rtelm rs olyan haragkitrssel fejezdik be, amilyen befejezsre nem tallunk pldt a vilgirodalomban. Az olasz np megvltjt idzi, a knnyes np kz, azt, aki levezeti majd az idegen rvizet Itlia fldjrl, s a hbor dgszaga helyett, amit ez az idegen uralom jelent, a bke tiszta levegjt hozza. Utols sorai egybefondnak Petrarca hres nekvel, Machiavelli egyetlen remnye tmad fel itt jra: az egsz nemzet lljon talpra, s ragadjon fegyvert. s milyen szerepet sznt ebben a npnek, amelyrl tudta s vallotta, hogy sokkal jobb urainl, s csupn szabadsgot s tisztes emberi letet akar? A np megbecslse Machiavelli, az elszegnyedett nemes gondolkodsban ppen olyan szilrdan az rtelem alapjn nyugszik, mint minden meggyzdse, termszetesen a maga polgri gondolkodsnak alapjn. Fejedelmnek figyelmt gondosan felhvja, szerettesse meg magt a nppel, de legalbbis arra trekedjk minden erejvel, hogy azon kzssgek gyllett elkerlje, amelyek a leghatalmasabbak. Szerinte a Rmai Birodalom csszrkorban a dnt er a hadsereg volt. A firenzei gondolkod a maga korban a npnek tulajdontotta ugyanazt a dnt szerepet, amely a rmai korban a hadsereg volt. Akkor: a katonk hatalma nagyobb volt, mint a np. Ma azonban a trk s az egyiptomi szultn kivtelvel minden fejedelemnek a np kielgtst kell clul kitzni, inkbb, mint a katonkt, mert a np hatalmasabb, mint ezek. s e tekintetben egszen bizonyos, hogy Machiavelli a szmbeli flnyen kvl az alapvet etikai magatartst is hatalmas anyagi ernek fogja fel; a np jindulat, a np hisz annak, aki igazat mond neki, legalbbis erre trekszik. A np alkotja a Machiavelli meglmodta hadsereg igazi erejt. Szerinte a np mint llampolgr a legjobb katona. Pldnak a velenceieket hozza fel, akik addig voltak szerencssek hadviselskben, amg nem zsoldosokra tmaszkodtak. A velencei nemesek (gentiluomini) s a felfegyverzett kznp (la plebe armata) ervel s sikerrel cselekedtek (operarono virtuosissimamente). Mrpedig ez mindennek a mrcje Machiavelli rtkrendszerben: tud-e valaki virtussal cselekedni, vagy nem. A fejedelem utols soraiban is ezt 44

veti szembe Petrarct idzve az idegen dhvel (furore). Ez a virt, a renesznsz egyik mitikus kifejezse, s Machiavelli leglnyegt visszatkrz fogalom nemcsak a rmai polgri s hadi ernyt jtja meg, hanem az arisztotelszi filozfibl szrmaz cselekver, a dnamisz fogalmt, mely tkerl a skolasztikba is virtus nevezettel, s a hatert jelenti. (Fausto Montanari.) Megalapozott teht Gramsci nzete, hogy Machiavelli az olasz np vgyait testesti meg a fejedelemben, ez az a megvlt, akit az olasz np a m utols szavai szerint bosszvggyal, makacs hsggel, mly tisztelettel s knnyekkel fogad. Valban mennyi krltekint gond s tmrsgben is milyen teljessg jut rvnyre a m szerkezetben, az rvek milyen fokozsa! Az els kilenc fejezet a hatalom megszerzsnek mdszereit tekinti t. Aztn szmba veszi az llam erforrsait, melyet elsnek kvet a hadsereg j felptse. A XV-tl a XXI. fejezetig a fejedelem mint trvnyhoz s a trsadalom mvsz-alaktja cselekszik. Tulajdonkppen a hbor s bke ketts mvben nyjtja t neknk Machiavelli csupa kzdelem letnek minden tapasztalatt, mindazt, amit szerzett, mikzben ltrehozta a nemzeti hadsereget, mindazt, amit ltott, megfigyelt szmtalan kldetse alkalmval, hadistrak alatt, udvarokban, idegen orszgokban, amikor sok esetben napokig jformn nem szllt le a nyeregbl, napokig nem aludt, alig evett, de se testi fradalom, se betegsg nem tudta elcsigzni ber szellemt. Mint ahogy nem tudta megtrni a buks, a hhrok knzsa s a brtn szrnysgei sem. Ekkor tanulta meg s az ekkor vtizedeket jelent , hogyan gondolkodik a np, az egyes emberek, egsz trsadalmak, milyenek az uralkodk valsgban, s milyeneknek kellene lennik ahhoz, hogy ezt a valsgot meg tudjk vltoztatni. Akkor tanulta meg azt is, amire a kvetkez kt fejezetben utal, hogyan kell megvlogatni a tancsosokat s titkrokat. Utols eltti gondja A fejedelem-ben, hogyan brja le az ember dinamikus ereje, virtusa az let ismeretlen, ellensges tnyezit. S mikor mindezt elmondta, fordul remnytelen remnysggel a Medici-hzhoz Itlia megszabadtsrt. De a remny puszta remny maradt: az lom sztfoszlott, s a flrevonult, elhagyott, megvetett klt-politikus nem kellett a trpe kornak. A felttelek valban nem voltak meg ahhoz, hogy az utpia valra vljk, gy halt meg 1527. jnius 22-n, 58 ves korban, viszonylag korai halllal. Mvei azonfell, hogy mvszi szpsgkkel rk idkre pldzzk a termszet s az emberi er nagysgt, mr csak trtneti szerepkkel is fel tudjk kelteni rdekldsnket. A fejedelem-ben Machiavelli kivltkppen erteljesen, sugrz rvelssel s ugyanakkor klti lnyegbrzolssal, kpszersggel fejezte ki egy elnyomott np vgyait. Kimondta a titkokat, tudatoss tette a sejtelmet, s evvel elrte azt, aminl tbbet nem remlhet r, rsze lett annak a fejldsnek, melyet emberi trtnelemnek neveznk. A fejedelem gondolatai ezrt lennnek frissek, elhitet erejek akkor is, ha nem a mvszet szrnyain rkeznnek hozznk, a kltszet felfokoz erejvel. * E tanulmny, amennyire rvidre szabott terjedelme megengedi, tekintetbe vette mind a Machiavelliirodalom legjelentkenyebb eredmnyeit, mind, csaknem minden ponton, a szerz gondolatait is, melyeket e trgykrben tbb mint hrom vtized alatt kzlt vagy gyjttt. A leglnyegesebb bibliogrfit az albbiakban adhatjuk olvasinknak. A szvegkiadsok kzl F. Flora s C. Cordi sszkiadsa ajnlhat: Tutte le Opere di Niccol Machiavelli, Milano, 194950. Vol. III.; vagy G. MazzoniM. Casella hasonl cm szvegkiadsa (Firenze, 1929.). Machiavelli letrajzai kzl mig is lnyegbevgan, alapveten kiemelked Pasquale Viliari: Niccol Machiavelli e i sui tempi, Vol. IIII. (Milano, 1912.). Gazdag levltri kutatsokra pl fel Roberto Ridolfi nemrg megjelent j letrajza: Vita di Niccol Machiavelli, Roma, 1954. A Machiavellire vonatkoz szakirodalombl mint alapveteket a kvetkezket ajnljuk: Jacob Burckhardt: Die Kultur der Renaissance in Italien, 8. Aufl. durchgearbeitet von Ludwig Geiger, Leipzig, 1901; Francesco De Sanctis: Storia della letteratura italiana, Bari, 1912. Vol. II. 67112.; Joseph Ferrari: Historie de la raison d'tat, Paris, 1860; Engels: A termszet dialektikja. Bevezet tanulmny. Budapest, 1950; Benedetto Croce: Teoria e storia della storiografia, Bari, 1917; Giuseppe Toffanin: Machiavelli e il tacitismo, Padova, 1921; Friedrich Meinecke: Die Idee der Staatsrson in der neueren Geschichte, Mnchen-Berlin, 1924; Benedetto Croce: Elementi di politica, Bari, 1925; Federico Chabod: Del Principe di Niccol Machiavelli, Milano, 1926; Ren Knig: Niccol Machiavelli, Erlenbach-Zrich, 1941; Antonio Gramsci: Note sul Machiavelli, 45

Torino, 1949 (Opere V.); Fausto Montanari: Niccol Machiavelli, Milano, 1956 (Orientamenti Culturali. Lettetatura Italiana. I Maggiori. Vol. I.) Kardos Tibor

1. Lorenzo de Medici II. Lorenzo (14921519). Firenze uralkodja, 1516-tl Urbino hercege; Medici Katalin francia kirlyn apja. 2. erre a mlyen fekv vidkre Sant Andrea in Percussina Firenze mellett, ahol Machiavelli 1512-tl lete vgig visszavonultsgban lt. A Serristori csald birtokban lv hzban, amelyet Machiavelli leveleiben Albergacciknt emleget, ma Machiavellimzeum van, tbb ezer ktetes, a teljes Machiavelli irodalmat magban foglal knyvtrral. 3. Francesco Sforza (14011466) zsoldosvezr, Filippo Viscontinak, Miln hercegnek veje. 1450-ben megdnttte a milni vroskztrsasgot, a Republica Ambrosiant, s Miln hercege lett. 4. a spanyol kirly II. vagy Katolikus Ferdinnd (14521516), Aragnia, majd Spanyolorszg uralkodja; 1504-ben megszerezte a Npolyi Kirlysgot is. 5. Ferrara hercege I. Ercole dEste (14711505). Beatrix magyar kirlyn sgora, illetve I. Alfonso dEste (uralkodott 15051534), Lucrezia Borgia frje, kornak kivl hadvezre. 6. Gyula ppa II. Gyula (Giuliano della Roveres 14431513), a reneszsz nagy egyhzfejedelme, hadvezre s mecnsa 15031513-ig uralkodott. Sokan gy Machiavelli is tle remltk Itlia egyestst. 7. Lodovico Moro Lodovico Sforza (14511510), Miln hercege. 1499-ben a francik megfosztottk hatalmtl. Milnt csak tmenetileg tudta visszaszerezni; francia fogsgban halt meg. 8. Hellespontus (Hellszpontosz) itt: Grgorszg. 9. gy hvtk az aetolok a rmaiakat Grgorszgba a Grgorszgban i. e. IV-II. szzadig fennllt Aetoliai Szvetsg a Hannibl s Rma kztti hborkban a rmaiak oldaln llt. 10. achjok az i. e. III. s II. szzad legfontosabb grg llamszvetsgnek laki. 11. Antiochust elldztk III. Antiochus (Antiokhosz; i. e. 242187), szr uralkod. I. e. 192-ben tkelt Grgorszgba, de mivel sem az achjok, sem V. Flp macedn kirly seregei nem tmogattk, egy v mlva dnt veresget szenvedett a rmaiaktl. 12. Flp V. Flp (Philipposz; uralkodott i. e. 220179), Macednia kirlya a rmaiaktl i. e. 197-ben elszenvedett veresge utn nem segtette tovbb korbbi szvetsgest, Antiokhoszt. 13. S nem Krolyrl fogok beszlni, hanem Lajosrl VIII. Kroly (14701498) francia kirly, aki 1483-tl 1498-ig uralkodott, 1494-ben rvid idre meghdtotta a Npolyi Kirlysgot. Utda, XII. Lajos (14621515), Valentino Visconti unokjaknt jogot formlt a Milni Hercegsgre, s 1499-tl 1512-ig hadjratot vezetett Itliba. 14. Sndor ppa VI. Sndor (Rodrigo Lenzuoli de Borgia; 14311503) 1492-tl 1503-ig uralkodott. A spanyol eredet hrhedt Borgia csald feje, Cesare s Lucrezia Borgia apja volt. 15. Errl beszltem Nantes-ban Rouen rsekvel Machiavelli els franciaorszgi kvetsge alkalmval, 1500-ban kerlt sor erre a trgyalsra. Rouen rseke: George dAmboise bboros (14601510), XII. Lajos francia kirly minisztere. 16. Valentino Cesare Borgia (14781507), VI. Sndor ppa fia, Valentinois hercege, Machiavelli egyik prtfogja. Apja segtsgvel Kzp-Itliban llamot ltestett, de Machiavelli remnyeivel ellenttben az olasz egysget nem tudta kivvni. 17. Darius III. Darius Codomannus (Dareiosz; uralkodott i. e. 336330), perzsa kirly. Nagy Sndor i. e. 333-ban Isszosznl, majd 331-ben Gaugamlnl legyzte, s ezzel a perzsa birodalmat megsemmistette.

46

18. szandzskokra osztvn a Trk Birodalom tartomnyait neveztk a sancak (zszl) szval szandzskoknak. 19. Pyrrhus (Prrhosz; i. e. 319272) Epirus kirlya, tbb sikeres hadjratot vezetett a rmaiak ellen, de gyzelmnek eredmnyeit nem tudta kihasznlni. 20. Mzes, Cyrus, Romulus, Theseus legends llamalaptk: Mzes a zsid np vezetje, Cyrus (Krosz) a Perzsa Birodalom, Romulus Rnia megalaptja, Theseus (Thszeusz) Athn mitikus hse. 21. Ha Romulus nem vetdik Albba Rma mondi alaptja az Alba Longa-i kirly unokja volt; br szletse utn egy teknben a Tiberisbe vetettk, testvrvel Remusszai egytt, megmenekltek, s nagyapjuk engedelmvel kittelk helyn alaptottk meg Rma vrost. 22. mint ahogy ez napjainkban Girolamo Savonarolval trtnt Girolamo Savonarola (14521498) domonkosrendi szerzetes a Medicik msodik elzse utn a Firenzei Kztrsasg vezetje, 1498-ban a firenzei Signoria eltt meggettk, s hamvait az Arno vizbe szrtk. 23. Hiero (Hiern; uralkodott i. e. 270216) Siracusa utols jeles uralkodja. 24. Quod nihil illi deerat Semmi ms nem hinyzott neki az uralkodshoz, csak az orszg. (Nem sz szerinti idzet Justinus rmai trtnetr munkjbl.) 25. Orsinik, Colonnk rmai fri csaldok. 26. Paolo r kzvettsvel Paolo Orsini elvigyzatlansga Francesco Orsimnek, Vitellozzo Vitellinek s Oliverotto Firmiannak, st nnnmagnak is letbe kerlt. Ez volt a kt hrhedt sinigagliai vrengzs 1502 decemberben s 1503 janurjban. 27. Messer Remirro de Orco Remigio di Lorena (meghalt 15O2-ben), Cesare Borgia hadvezre, majd Romagna helytartja. 28. ha Sndor letben marad VI. Sndor ppa egy franciaellenes szvetsgrl trgyalt, amely lehetv tette volna, hogy Cesare Borgia meghdtsa Toscant, Emilit, s Miln ellen forduljon. 29. a herceg maga pedig hallos beteg 1503 nyarn, amikor egy kzs vacsorn felteheten megmrgeztk ket, VI. Sndor ppa meghalt, Cesare Borgia azonban kiheverte a mrgezst. 30. Baglionik, Vitellik perugiai, illetve fermi fri csald. 31. San Piero ad Vincula II. Gyula ppa bboros korban viselt pspki cme. 32. San Giorgio Rafaello Riario bboros pspki cme. 33. Ascanio Ascanio Sforza bboros. 34. Agathocles (Agathoklsz; i. e. 361289) Siracusa egyeduralkodja, a karthgiak ellenfele. 35. Oliverotto Firmiano, Giovanni Fogliani, Paolo Vitelli, Vitellozzo Vitelli klnbz fermi fri csaldok tagjai. 36. Nabis (Nabisz; uralkodott i. e. 206192) Sprta kemny kez egyeduralkodja; politikjban a legalsbb rtegekre tmaszkodott. 37. Gracchusok Tiberius Sempronius Gracchus (i. e. 162131), s Caius Sempronius Gracchus (i. e. 153121), a rmai np vezeti a nemessggel szemben. 38. Messer Giorgio Scali a firenzeiek hadvezre volt. Dlyfssge miatt a np elfordult tle. 1382-ben trsval, Tommaso Strozzival egytt kivgeztk. 39. Sixtus IV. Sixtus ppa (Francesco della Rovere; 14141484), 1471-tl 1484-ig lt a ppai trnon. 40. Le ppa X. Le (Giovanni de Medici; 14751521), a mvszetek s tudomnyok nagy prtfogja. Ppasga (15131521) alatt tmadt Luther mozgalma, s kvetkezett be az egyhzszakads. 41. Macedniai Flp II. Flp (Philipposz; i. e. 379336), Macednia kirlya, Nagy Sndor apja. I. e. 359-tl 336-ig uralkodott. vetett vget a grg vrosllamok fggetlensgnek.

47

42. Epaminondas (Epameinndasz; i. e. 418362) thbai llamfrfi s hadvezr. Hallval rt vget Thbai hegemnija Grgorszgban. 43. Filippo herceg Filippo Maria Visconti (13911447), Miln hercege, csaldjnak utols frfisarja, Francesco Sforza apsa. 44. Apja, a msik Sforza Muzio Attendolo (13691424), msknt Sforza (erszakos), romagnai zsoldosvezr, a Sforza csald se. 45. Npolyi Johanna II. Johanna (13711435), 1414-tl 1435-ig volt Npoly kirlynje. V. Alfonz aragniai kirly segtsgvel vdte meg orszgt III. (Anjou) Lajos trnignyvel szemben. 46. Giovanni Aucut a skt John Hawkwood, zsoldosvezr, aki 1367-tl hallig, 1393-ig, Itliban harcolt. 47. Braccio Andrea da Montone (13681424), zsoldosvezr, Sforza vetlytrsa. Kvetiket sforzesco s braccesco nven tartottk szmon. 48. Carmagnola Francesco di Bartolommeo Bussone (13901432), paraszti szrmazs kivl zsoldosvezr. Elbb a Viscontik, majd a velenceiek szolglatban llt. A velenceiek flve, hogy jra a Viscontikhoz prtol, knpadra vontk, majd lefejeztk. 49. Bartolomeo da Bergamo Bartolomeo Colleoni (14001475), zsoldosvezr, Sforza tantvnya. lete utols vtizedeiben a velenceiek hadvezre volt. 50. Roberto da San Severino a velenceiek hadvezre a ferrarai hadjratban, 1482-ben. 51. Pitigliano grfja Niccol Orsini (14421510), zsoldosvezr, lete vgn Velence szolglatban. 52. Alberigo da Conio ms nven Alberico Barbiano (meghalt 1409-ben), zsoldosvezr, Sforza s Braccio tantmestere. 53. A konstantinpolyi csszr Machiavelli VI. Jnos Kantakuzenosz (uralkodott 13471355) biznci csszrra gondol, aki trk segtsghez folyamodott a trn megszerzsrt. 54. quod nihil vi nixa Soha nem volt oly gyenge vagy llhatatlan dolog, mint a hrnv, ha nem tmaszkodik sajt erre. (Tacitus; Annales, XIII. 19.) 55. Philopoemen (Philopoimn; i. e. 253183) az achj szvetsg vezre. 56. Xenophon (Xenophn; i. e. 434359) grg trtnetr. Machiavelli Xenophn Krupaideia cm mvre hivatkozik. 57. Scipio Publius Comelius Scipio Africanus (i. e. 234183), Hannibl s Karthg legyzje. 58. a firenzeiek vgignztk Pistoia romlst a XV. szzad vgn vres sszetzsre kerlt sor Pistoiban a Panciatichi s a Cancellieri csald kztt. Machiavelli szerint a firenzeieknek ers kzzel be kellett volna avatkozniuk a polgrhborba. 59. Res dura tueri Mostoha helyzetem, az kszt gy cselekedni, s uralmam // Kezdeti volta, hogy rkkel vdessem a partot. (Vergilius: Aeneis I. 563564. Lakatos Istvn fordtsa.) 60. Fabius Maximus Quintus Fabius Maximus Cunctator (meghalt i. e. 203), rmai hadvezr s konzul, Hannibl mlt ellenfele. 61. Locris dl-itliai grg vros. I. e. 205-ben Scipio alvezre, Quintus Pleminius elfoglalta s kirabolta. 62. Chiron (Kheirn) Homrosz szavaival a legnemesebb kentaur, a grg mitolgia szmos hsnek, gy Akhilleusznak is nevelje. 63. van egy olyan uralkod II. Ferdinnd spanyol kirly. 64. Messer Annibale nagyapjt Annibale Bentivoglit 1445-ben gyilkoltk meg. 1445-tl 1462-ig a kiskor Giovanni Bentivoglio helyett Ercole Santinak s egy Poppibl val asszonynak a fia kormnyozta Bolognt. 65. Marcus Marcus Aurelius rmai csszr (uralkodott 161180), filozfus, a barbrok ellen tbb hadjratot viselt. 66. Commodus rmai csszr (uralkodott 180192), Marcus Aurelius fia. 67. Pertinax rmai csszr (uralkodott 192193), Commodus utda. A praetorianus testrk megltk. 48

68. Iulianus rmai csszr (uralkodott 193), 66 napi uralkods utn meggyilkoltk. 69. Severus Septimius Severus rmai csszr (uralkodott 193211), br kegyetlensgvel jutott hatalomra, uralma sorn szmos dvs reformot honostott meg a Rmai Birodalomban. 70. Caracalla Antoninus Caracalla rmai csszr (uralkodott 211217), Septimius Severus fia. Vreskez s harcias uralkod. Testrei gyilkoltk meg. 71. Macrinus rmai csszr (uralkodott 217218), gyilkoltatta meg Caracallt. Heliogabalus legyzte s kivgeztette. 72. Heliogabalus rmai csszr (uralkodott 218222). Kegyetlensge s kicsapongsai miatt katoni fellzadtak ellene s megltk. 73. Alexander Alexander Severus rmai csszr (uralkodott 222234), mvelt, de erlytelen fiatalember. Igazsgos uralmt a hadsereg nem nzte j szemmel, ezrt anyjval egytt meggyilkoltk. 74. Maximinus rmai csszr (uralkodott 234238). Kegyetlen uralma ellen fellzadt csaknem az egsz Rmai Birodalom. Vgl sajt katoni megltk. 75. iure hereditario rksg jogn (latin). 76. Niger Caius Pescennius Niger, rmai csszr (uralkodott 193194). A hadsereg egy rsze emelte trnra, Septimius Severus azonban legyzte, s egsz csaldjt kiirtatta. 77. Albinus Decimus Clodius Septimius Albinus, rmai csszr (uralkodott 193197), Septimius Severus uralkodtrsa. Niger legyzse utn Severus vele is leszmolt, 197-ben legyzte s meglte. 78. guelf s ghibellin a XIIXIV. szzadban az itliai polgrhbor ellenlbas prtjai, az elbbiek a ppa, az utbbiak a nmet csszr hvei. Idvel ez a megklnbztets trsadalmi jellegv vlt, az olasz polgrsg s nemessg elklnlst jelentette. 79. Pandolfo Petrucci Siena fejedelme; Cesare Borgia elzte, de 1509-ben visszatett Sienba. 80. ab antiquo sidktl fogva (latin). 81. Niccol Vitelli a Medicik segtsgvel foglalta el Citt di Castellt. IX. Sixtus ppa elzte ugyan 1474-ben, Vitelli azonban visszatrt, s lerombolta a ppa ltal emelt kt erdtmnyt. 82. Guido Ubaldo Urbino hercege. 1502-ben Cesare Borgia elzte, de mg ugyanabban az vben visszatrt. Vglegesen csak VI. Sndor ppa halla utn szerezte vissza llamt. 83. Forl grfnje Caterina Sforza, Girolamo Riario zvegye, akit Cesare Borgia 1499-ben s 1500-ban legyztt. Machiavelli is megfordult nla kvetsgben. 84. Uralkodsa Granada meghdtsval vette kezdett II. Ferdinnd spanyol kirly 1492ben megdnttte a Granadai Kaliftust, a spanyolorszgi arab uralom utols maradvnyt. 85. marranusok katolikus hitre trt spanyolorszgi zsidk s arabok, akik titokban tovbb kvettk eredeti vallsukat. 86. Messer Bernab Bernab Visconti, aki fivrvel Galeazzval 1354-tl 1385-ig uralkodott Milnban. 87. Quod autem eritis Amit ezek ajnlanak, hogy ne avatkozzatok a hborba, a lehet legrosszabb szmotokra; elvesztitek becsleteteket s a gyztes zskmnya lesztek irgalom nlkl. (Livius, XXXV. 48.; nem sz szerinti idzet.) 88. Antonio da Venafro Machiavelli szemlyesen ismerte Pandolfo Petrucci minisztert. Ktszer tallkozott vele, amikor kvetknt Cesare Borginl jrt, s klnsen sienai tallkozsukrl szmol be kedvezen. 89. Lukcs pap Luca Rinaldi, I. Miksa csszr kvete. Machiavelli, mint a szvegbl is kitnik, szemlyesen ismerte. 90. Miksa I. Miksa (14591519), nmet-rmai csszr. 1493-tl 1519-ig uralkodott. Bianca Sforzt, Corvin Jnos volt jegyest vette nl. Csaldi kapcsolatait igyekezett felhasznlni itliai uralmnak kiterjesztsre. 91. Titus Quintius Titus Quintius Flaminius rmai konzul, V. Flp macedn kirly s Nabisz sprtai uralkod legyzje.

49

92. iustum enim spes est Igazsgos a hbor, ha elkerlhetetlen, s szent a fegyver, ha msban mr nincs remny. (Livius, IX. 1.) 93. Taro Mestre fels-itliai vrosok, az idegen hdtkkal szembeszll olasz hadsereg veresgnek sznhelyei. 94. Petrarca jvendlse idzet Petrarca Dalosknyvbl. (Petrarca: Canzoniere, VI. 1316. Molnr Imre fordtsa.)

50