La Andragoga desde mi Experiencia La experiencia de toda persona est conformada por lo que vive, siente, sospecha, intuye, espera,

recuerda, tiene, busca. Es posible que tenga o no conciencia de todo esto. As moldeamos el modo, vemos la realidad y somos capaces de discernir sobre qu es verdad y qu no. Las diferentes impresiones sobre la realidad (la nuestra y no otra) son en efecto tomadas selectivamente, sobre la base de las estructuras personales, siendo luego sopesadas y ordenadas subjetivamente bajo un marco de criterios internos, construidos del resultado de nuestros encuentros con la realidad. El adulto espera que el aprendizaje que le sea impartido est dentro de su contexto. Espera que su aprendizaje parta de una relacin con sus diferentes percepciones e impresiones que tiene de su cultura. Por otro lado hay que entender que las formas de aprendizaje del adulto estn conformadas por sus sentimientos, sus necesidades, sus intereses y por el cmulo de experiencias que trae. De eso se trata la Andragoga, de generar una oportunidad de formacin con ritmo propio, en consecuencia con una libertad de las presiones impuestas por las estructuras propias del sistema de formacin, presencial o escolarizado. Mientras ms nos ha tocado vivir, ms confiamos en nuestro contexto de experiencias; las que hemos tenido a lo largo de la vida como fruto del aprendizaje anterior, por ende ms nos costar aceptar que nos muestren la realidad, que no entenderemos ni podremos ver, ya que tenemos la propia, construida por nuestras vivencias y percepciones. Todas estas experiencias deberan enriquecer y no entorpecer los procesos de aprendizaje. Cuando entorpecen es porque quizs esperamos que entiendan nuestro conocimiento adquirido desde la experiencia y no a travs de teoras cognitivas que han estudiado los docentes, los filsofos y muchas otras gentes, como por ejemplo: cmo ensear, cmo aprender. Amn de que muchas veces stas se originaron en otros pases, en otras realidades, para otras culturas, otros climas, otras personas. Tiene sentido recordar lo que afirma (Maduro, 2004) que expresa que el conocimiento es el fruto de un proceso social, de la dinmica de una colectividad humana concreta. Los educadores o facilitadores de adultos, andragogos, debemos tener presente una visin de la realidad con humildad, a travs de los ojos de los estudiantes o participantes y no con los nuestros. Los cuales muchas veces estn empeados (o quizs empaados) en creer en tener siempre la razn de cmo ensear. La realidad se reconstruye permanentemente en comunidad con las tradiciones, esfuerzos, necesidades, cambios y creatividad del grupo social donde enfocamos nuestros esfuerzos. El adulto de por s siempre se resiste al cambio, si adems atropellamos e ignoramos su potencial, en vez de facilitarle el camino se lo entorpeceremos. Un facilitador en un sistema Andraggico como el nuestro debe tener una capacidad de escucha tremenda, adems de una intuicin y creatividad para poder hacer un frente, donde atiende la diversidad y al mismo tiempo avanza con todo el grupo. Esto se traduce en cmo cada nudo que se presenta en el desarrollo de un proyecto, de un participante es una oportunidad de formacin para el resto. El participante de cualquier sistema de adultos espera conseguir formas rpidas para solucionar sus necesidades: biolgicas, psicolgicas y sociales,

esto me ha tocado vivirlo en la profesionalizacin como participante y como cofacilitadora de aprendizajes He comprendido en la convivencia del equipo de facilitacin y los requerimientos de sus participantes que esta afirmacin es la consecuencia directa de esa necesidad de sentirse reconocido como un ser til en su grupo social y familiar. Este es quizs el principal estimulo que impulsa a los adultos a ingresar a un sistema educativo, la urgente exigencia de la prctica del conocimiento desde formas novedosas, que le brinde posibilidades concretas de poder hacer algo ya, en su vida, su trabajo, su familia o simplemente para cubrir sus intereses, para superar sus limitaciones y poder estar en permanente bsquedas de soluciones y respuestas para estas necesidades. Derivadas de una situacin en la mayora de los casos de crisis tremendamente duras consecuencias de nuestro entorno y de nuestra forma de vida. No hay cabida para el error, en el adulto, que se forma siente que no hay tiempo para perder, porque hace rato que lo perdi, si percibe que pierde el tiempo no seguir la formacin, pues la considerar ms prdida de tiempo. Este espacio de tiempo fue lo que lo que le permiti aprender, el dolor experimentado fue un maestro, un formador, y gracias a eso es lo que ha conseguido ser. Adems de la inmediatez, siente la necesidad que le garantice de alguna forma, que el aprendizaje que va a recibir, (mucho antes de percibirlo adems) va a cambiar la forma de vivir o la forma de vida, de forma prctica y funcional: aprende haciendo. Sin embargo, al estar demasiado involucrado afectivamente con una determinada realidad, le resultar muy difcil distinguir lo objetivo de lo subjetivo. Esto en la profesionalizacin es una verdadera trampa, sino la vemos a tiempo. Por ejemplo nuestra sistema de evaluacin nos indica que est separacin debe estar presente. Nunca olvido la frase que una vez nos dijeron en el propedutico lo que cada participante produce est avalado por el grupo o equipo de sistematizacin. Esto nos hace corresponsable de las producciones de los compaeros, por eso debemos ser objetivamente exigente y que todo apunte hacia la calidad. Si dejamos que la amistad, el compaerismo no deje ver lo que realmente estamos evaluando ampararemos la mediocridad del compaero y nos convertiremos en cmplices de este hecho. Todo sistema educativo de adultos debiera conocer esto, para garantizarle que en su formacin obtendr o enriquecer su conocimiento, a travs de sus afectos. Evitando un aprendizaje lleno de frustraciones que recrudezca sus hostilidades. Aqu se presenta una moneda con dos caras en las reuniones del equipo de sistematizacin, cuando los participantes socializan. Una de ellas puede ser que esto sirva como estrategia para que las personas aprendan y ejecuten, pero hay que estar alerta de no ser intrusivos y activar las asociaciones negativas que el adulto pueda tener a ciertos procesos de aprendizajes vvidos en el pasado, que lo haran traer al presente su imagen y sentimiento respectivo a esa situacin negativa, dura o dolorosa. Esto nos convierte en un individuo con tendencia a ver la realidad detenida o estancada, a creer que vemos las cosas como son, que las cosas son como son, siempre fueron as y as se quedaran de forma permanente. Es una especie de congelacin del conocimiento de la realidad, como respuesta

con frecuencia a una necesidad de inseguridad o amenaza, lo que conlleva a la defensa de las cosas como estamos habituados a verlas. Cuando algo novedoso acontece y nos impacta de manera positiva (evitando la inseguridad, el miedo, la frustracin o la amenaza que puede generar su desconocimiento) la tendencia es hurgar en nuestras tradiciones, nuestra memoria y nuestra herencia, tratar de ayudar asumir lo novedoso como comprensible, posible, vlido y legtimo. La realidad en nosotros los venezolanos ante lo novedoso ocurre entonces generalmente por comparacin, asociacin y referencia, a lo que ya sabemos y conocemos. La necesidad de aceptacin afectuosa va en paralelo con la necesidad de reduccin del riesgo de ser rechazado. Cuando nuestras instituciones educativas son capaces de integrarse a los sistemas de smbolos del estudiante o el participante, garantizan el xito de su labor educativa en l y en su comunidad. Los adultos desean aprender de manera diferente a como lo hicieron de nios en sus experiencias anteriores de aprendizaje, el adulto decide que es digno de ser conservado y transmitido en el campo social, tecnolgico, acadmico, econmico y cultural. Es un ser consciente y su capacidad de autoreflexin le permite ser libre y desempear su capacidad de eleccin, como participante activo de su experiencia. El venezolano no escapa de esta realidad, de ese sentido de autonoma. En consecuencia el aprendizaje del participante adulto no puede estar limitado a un currculo y a un plan de estudios o a equis sistema de aprendizaje dirigido solo por otros. El adulto siente y sabe que est en condiciones y desea decidir por s mismo qu aprender, cundo y cmo.