CONTRE L'URBANISME

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PROGRAMME LMENTAIRE POUR UN BUREAU D'URBANISME UNITAIRE

Attila KOTNYI, Raoul VANEIGEM, Internationale Situationniste, numro 6, aot 1961

Raoul Vaneigem, n en 1934, participe de 1961 1970 l'internationale situationniste. il est l'auteur de nombreux textes, son oeuvre la plus clbre est le "Trait de savoir vivre a l'usage des jeunes gnrations" 1967, disponible ici: http://arikel.free.fr/aides/vaneigem/, et dont "Le livre des plaisirs" 1979, est le prolongement critique. il est egalement l'auteur d'un "Avis aux civiliss relativement l'autogestion gnralise", d'un "Eloge de la paresse affine" et sous le pseudonyme de Ratgeb d' un texte intitul "De la grve sauvage l'autogestion gnralise". Ces trois derniers (ainsi que des centaines d'autres brochures) sont disponibles sur http://infokiosques.net/

COMMENTAIRES CONTRE L'URBANISME (Vaneigem, Aot 1961) L'avis d'un expert - Chombart de Lauwe - constate, d'aprs des expriences prcises, que les programmes proposs par les planificateurs crent dans certains cas des malaises et des rvoltes, qui auraient pu tre en partie vits si nous avions eu une connaissance plus approfondie des comportements rels, et surtout des motivations de ces comportements. Grandeur et servitude de l'urbanisme. Lorsque nous avons renifl le planificateur urbaniste avec une insistance souponneuse, on s'est dtourn comme il convenait de le faire devant un tel manquement aux usages, une pareille incorrection. Il ne s'agit pas ici d'incriminer le verdict populaire. Le peuple s'tait dj prononc avec la mme incongruit : espce d'architecte ! a toujours t, en Belgique, un langage explicite. Mais, puisque tel expert se range aujourd'hui aux avis du vulgaire et se met lui aussi renifler le planificateur, nous voil sauvs ! Ainsi, l'urbaniste est convaincu officiellement de susciter malaise et rvolte, de les susciter presque comme un provocateur primaire. Il faut souhaiter une prompte raction des pouvoirs publics ; il serait impensable que des foyers de rvolte soient entretenus ouvertement par ceux mmes qui ont pour tche de les rsorber. Il y a l un crime contre la paix sociale que seul un conseil de guerre peut trancher. Verrons-nous la justice svir dans ses propres rangs ? moins que l'expert ne soit, aprs tout, qu'un urbaniste rus. Si le planificateur ne peut pas connatre les motivations comportementales de ceux qu'il veut loger au mieux de leur quilibre nerveux, autant intgrer sans tarder l'urbanisme au centre de recherches criminologiques (dpister les provocateurs - voir supra et permettre chacun de se tenir tranquille dans la hirarchie) ; s'il 3

le peut vraiment, alors la science de la rpression criminelle perd sa raison d'tre et change de raison sociale : l'urbanisme suffira maintenir l'ordre tabli sans recourir 'indlicatesse des mitrailleuses. L'homme assimil au bton, quel rve ou quel heureux cauchemar pour les technocrates, dussent-ils y perdre ce qui leur reste d'Activit Nerveuse Suprieure, et se conserver dans le pouvoir et la duret du bton. Si les nazis avaient connu les urbanistes contemporains, ils auraient transform les camps de concentration en H.L.M. Mais cette solution parat trop brutale M. Chombart de Lauwe. L'urbanisme idal doit engager chacun, sans malaise ni rvolte, vers la solution finale du problme de l'homme. L'urbanisme est la ralisation concrte la plus acheve d'un cauchemar. Cauchemar, selon Littr : tat qui finit par un rveil en sursaut aprs une anxit extrme . Mais sursaut contre qui ? Qui nous a gav jusqu' la somnolence ? Il serait aussi stupide d'excuter Eichmann que de pendre les urbanistes. C'est s'en prendre aux cibles quand on se trouve dans un champ de tir ! Planification est le grand mot, le gros mot disent certains. Les spcialistes parlent de planification conomique, et d'urbanisme planifi, puis ils clignent de l'oeil d'un air entendu et, pour autant que le jeu soit bien rendu, tout le monde applaudit. Le clou du spectacle, c'est la planification du bonheur. Dj, l'avocat des chiffres mne son enqute ; des expriences prcises tablissent la densit des tlspectateurs ; ils s'agit d'amnager le territoire autour d'eux, de construire pour eux, sans les distraire des proccupations dont on les nourrit par les yeux et par les oreilles. Il s'agit d'assurer tous une vie paisible et un quilibre, avec cette prvoyance avise dont faisaient preuve les pirates de bandes dessines dans leur sentence : Les morts ne parlent pas. L'urbanisme et l'information sont complmentaires dans les socits capitaliste et anticapitaliste, ils organisent le silence. 4

Habiter est le buvez coca-cola de l'urbanisme. On remplace la ncessit de boire par celle de boire coca-cola. Habiter, c'est tre partout chez soi, dit Kiesler, mais une telle vrit prophtique ne saisit personne par le cou, elle est un foulard contre le froid qui gagne, mme si elle voque un noeud coulant. Nous sommes habits, c'est de ce point qu'il faut partir. Public-relation, l'urbanisme idal est la projection dans l'espace de la hirarchie sociale sans conflit. Routes, pelouses, fleurs naturelles et forts artificielles lubrifient les rouages de la sujtion, la rendent aimable. Dans un roman fiction d'Yves Touraine, l'tat offre mme aux travailleurs pensionns un masturbateur lectronique ; l'conomie et le bonheur y trouvent leur compte. Un certain urbanisme de prestige est ncessaire, prtend Chombart de Lauwe. Ce spectacle qu'il nous propose rend Haussmann folklorique, lui qui ne pouvait mnager le prestige en dehors d'un champ de tir. Cette fois, il s'agit d'organiser scniquement le spectacle sur la vie quotidienne, de laisser vivre chacun dans le cadre correspondant au rle que la socit capitaliste lui impose, de l'isoler davantage en l'duquant comme un aveugle se reconnatre illusoirement dans une matrialisation de sa propre alination. L'ducation capitaliste de l'espace n'est rien que l'ducation dans un espace o l'on perd son ombre, o l'on achve de se perdre force de se chercher dans ce qui n'est pas soi. Quel bel exemple de tnacit pour tous les professeurs et autres organisateurs patents de l'ignorance. Le trac d'une ville, ses rues, ses murs, ses quartiers forment autant de signes d'un conditionnement trange. Quel signe y reconnatre qui soit ntre ? Quelques grafitis, mots de refus ou gestes interdits, gravs la hte, dont l'intrt n'apparat aux gens doctes que sur les murs de Pomp, dans une ville fossile. Mais nos villes sont plus fossilises encore. Nous voulons habiter en pays de connaissance, 5

parmi des signes vivants comme des amis de chaque jour. La rvolution sera aussi la cration perptuelle de signes qui appartiennent tous. Il y a une lourdeur incroyable dans tout ce qui touche l'urbanisme. Le mot construire coule pic, dans la flotte o les autres mots possibles surnagent. Partout o la civilisation bureaucratique s'est tendue l'anarchie de la construction individuelle a t consacre officiellement, et prise en charge par les organismes comptents du pouvoir, de telle sorte que l'instinct de construction a t extirp comme un vice et ne survit plus gure que chez les enfants, les primitfs (les irresponsables, dans la terminologie administrative). Et chez tous ceux qui, dfaut de changer de vie, la passent dmolir et rebtir leur bicoque. L'art de rassurer, l'urbanisme entend bien l'exercer sous sa forme la plus pure : l'ultime politesse d'un pouvoir sur le point d'assurer totalement le contrle des esprits. Dieu et la Cit : Nulle force abstraite et inexistante ne pouvait, mieux que l'urbanisme, revendiquer la succession de Dieu au poste de portier laiss vacant par le dcs que l'on sait. Avec son ubiquit, son immense bont et, quelque jour peut-tre, sa puissance souveraine, l'urbanisme (ou son projet) aurait certes de quoi effrayer l'glise, s'il y avait le moindre doute concernant l'orthodoxie du pouvoir. Mais il n'en est rien car l'glise tait urbanisme bien avant le pouvoir ; que pourrait-elle redouter d'un Saint-Augustin lac? Il y a quelque chose d'admirable faire coexister dans le mot habiter des milliers d'tres qui l'on te jusqu' l'espoir d'un jugement dernier. En ce sens, l'admirable couronne l'inhumain. Industrialiser la vie prive : Faites de votre vie une affaire , tel sera le nouveau slogan. Proposer chacun d'organiser son milieu vital comme une petite usine qu'il faut grer, comme une entreprise 6

miniature avec ses substituts de machines, sa production de prestige, son capital constant de murs et de meubles, n'est-ce pas la meilleure faon de rendre parfaitement comprhensibles les soucis de ces messieurs qui possdent une usine, une vraie, une grande, qui elle aussi doit produire ? Uniformiser l'horizon : Les murs et les coins de verdure apprts assignent au rve et la pense des limites nouvelles, car c'est malgr tout potiser le dsert que de savoir o il finit. Les villes nouvelles effaceront jusqu'aux traces des combats qui opposrent les villes traditionnelles aux hommes qu'elles voulurent opprimer. Extirper de la mmoire de tous cette vrit que chaque vie quotidienne a son histoire et, dans le mythe de la participation, contester le caractre irrductible du vcu, c'est en ces termes que les urbanistes exprimeraient les objectifs qu'ils poursuivent, s'ils daignaient carter un instant l'esprit de srieux qui obstrue leur pense. Quand l'esprit de srieux disparat, le ciel s'claircit, tout devient plus net, ou presque ; ainsi, les humoristes le savent bien, dtruire l'adversaire coups de bombes H c'est se condamner mourir en de plus longues souffrances. Faudra-t-il se moquer longtemps des urbanistes pour qu'ils saisissent dans l'attentat qu'ils prmditent l'esquisse de leur suicide ? Les cimetires sont les zones de verdure les plus naturelles qui soient, les seules s'intgrer harmonieusement dans le cadre des villes futures, comme les derniers paradis perdus. Les prix de revient doivent cesser d'tre un obstacle au dsir de btir, ainsi revendique le btisseur de gauche. Qu'il dorme en paix, ce sera pour bientt, quand le dsir de btir aura disparu. En France se sont dvelopps les procds faisant de la construction un jeu de mcano (J.-E. Havel (1)). En mettant les choses au mieux, un self-service n'est jamais qu'un endroit o l'on sert, au sens o la fourchette sert manger. 7

Mlant le machiavlisme au bton arm, l'urbanisme a bonne conscience. Nous entrons dans le rgne des dlicatesses policires. Asservir dans la dignit. Construire dans la confiance : mme la ralit des baies vitres ne dissimule pas la communication fictive, mme l'ambiance des lieux publics dnonce le dsespoir et l'isolement des consciences prives, mme le remplissage affair de l'espace se mesure en temps morts. Projet pour un urbanisme raliste : remplacer les escaliers de Piranse par des ascenseurs, transformer les tombes en buildings, border les gouts de platanes, amnager les poubelles en vivoirs, empiler les taudis et btir toutes les villes en forme de muse ; tirer parti de tout, mme de rien. L'alination porte de la main : l'urbanisme rend l'alination tactile. Le proltariat affam vivait l'alination dans la souffrance des btes. Nous la vivrons dans la souffrance aveugle des choses. Se sentir autre ttons. Les urbanistes honntes et clairvoyants ont le courage des stylites. Ferons-nous de notre vie un dsert pour rendre leurs aspirations lgitimes ? Les gardiens de la foi philosophique ont dcouvert depuis quelque vingt ans l'existence d'une classe ouvrire. l'heure o les sociologues s'entendent pour dcrter que la classe ouvrire n'existe plus, les urbanistes, eux, n'ont attendu ni les philosophes, ni les sociologues pour inventer l'habitant. Il faudra leur rendre cette gloire qu'ils furent parmi les premiers discerner les dimensions nouvelles du proltariat. Dfinition d'autant plus prcise et d'autant moins abstraite qu'ils surent, avec les mthodes de dressage les plus souples, guider vers une proltarisation moins brutale, mais radicale, la presque totalit de la socit. 8

Avis aux btisseurs de ruines : aux urbanistes succderont les derniers troglodytes de bidonvilles et de taudis. Ceux-l sauront construire. Les privilgis des cits-dortoirs ne pourront que dtruire. Il faut attendre beaucoup d'une telle rencontre : elle dfinit la rvolution. En se dvaluant, le sacr est devenu mystre : l'urbanisme est l'ultime dchance du Grand-Architecte. Derrire l'infatuation technologique se dissimule une vrit rvle, comme telle indiscutable : il faut habiter . Sur la nature de pareille vrit, le clochard sait trs bien quoi s'en tenir. Sans doute, mieux que quiconque, mesure-t-il, parmi les poubelles o le contraint de vivre une interdiction d'habiter, combien btir sa vie et btir sa demeure ne se distinguent pas dans le seul plan de vrit qui soit, la pratique. Mais l'exil o le tient notre monde polic rend son exprience si drisoire et si malaise que le btisseur patent y trouverait prtexte se justifier - supposer, hypothse absurde, que le pouvoir cesst de cautionner son existence. Il parat que la classe ouvrire n'existe plus. Des quantits considrables d'anciens proltaires peuvent aujourd'hui accder au confort jadis rserv une minorit, on connat la chanson. Mais n'est-ce pas plutt une quantit croissante de confort qui accde leurs besoins et leur donne le prurit de la demande ? En sorte qu'une certaine organisation du confort, semble-t-il, proltarise sur un mode pidmique tous ceux qu'elle contamine par la force des choses. Or, la force des choses s'exerce par l'entremise de responsables dirigeants, prtres d'un ordre abstrait dont les seuls privilges se rsumeront tt ou tard rgner sur un centre administratif entour de ghettos. Le dernier homme mourra d'ennui comme une araigne meurt d'inanition au milieu de sa toile. Il faut btir en hte, il y a tant de monde loger, disent les humanistes du bton arm. Il faut creuser des tranches sans tarder, 9

disent les gnraux, il y a toute la patrie sauver. N'y a-t-il pas quelque injustice louer les premiers et se gausser des seconds ? Dans l're des missiles et du conditionnement, la plaisanterie des gnraux est encore une plaisanterie de bon got. Mais lever des tranches en l'air sous le mme prtexte ! Raoul VANEIGEM, Commentaires contre l'urbanisme Internationale Situationniste, no6, aot 1961 _________________________________________________ (1) Jean-Eugne Havel, Habitat et Logement, Paris, P.U.F., 1957 ,

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PROGRAMME LMENTAIRE POUR UN BUREAU D'URBANISME UNITAIRE (KOTANYI & VANEIGEM, Aot 1961) 1. NANT DE L'URBANISME ET NANT DU SPECTACLE L'urbanisme n'existe pas : ce n'est qu'une idologie , au sens de Marx. L'architecture existe rellement, comme le coca-cola : c'est une production enrobe d'idologie mais relle, satisfaisant faussement un besoin fauss. Tandis que l'urbanisme est comparable l'talage publicitaire autour du coca-cola, pure idologie spectaculaire. Le capitalisme moderne, qui organise la rduction de toute la vie sociale en spectacle, est incapable de donner un autre spectacle que celui de notre propre alination. Son rve d'urbanisme est son chef-d'oeuvre. 2. LA PLANIFICATION URBAINE COMME CONDITIONNEMENT ET FAUSSE PARTICIPATION Le dveloppement du milieu urbain est l'ducation capitaliste de l'espace. Il reprsente le choix d'une certaine matrialisation du possible, l'exclusion d'autres. Comme l'esthtique, dont il va suivre le mouvement de dcomposition, il peut tre considr comme une branche assez nglige de la criminologie. Cependant, ce qui le caractrise au niveau de l'urbanisme par rapport son niveau simplement architectural, c'est d'exiger un consentement de la population, une intgration individuelle dans le dclenchement de cette production bureaucratique du conditionnement. Tout ceci est impos au moyen d'un chantage l'utilit. On cache que l'importance complte de cette utilit est mise au service de la rdification. Le capitalisme moderne fait renoncer toute critique par le simple argument qu'il faut un toit, de mme que la tlvision 11

passe sous le prtexte qu'il faut de l'information, de l'amusement. Menant ngliger l'vidence que cette information, cet amusement, ce mode d'habitat ne sont pas faits pour les gens mais sans eux, contre eux. Toute la planification urbaine se comprend seulement comme champ de la publicit-propagande d'une socit, c'est--dire l'organisation de la participation dans quelque chose o il est impossible de participer. 3. LA CIRCULATION, STADE SUPRME DE LA PLANIFICATION URBAINE La circulation est l'organisation de l'isolement de tous. C'est en quoi elle constitue le problme dominant des villes modernes. C'est le contraire de la rencontre, l'absorption des nergies disponibles pour des rencontres, ou pour n'importe quelle sorte de participation. La participation devenue impossible est compense sous forme de spectacle. Le spectacle se manifeste dans l'habitat et le dplacement (standing du logement et des vhicules personnels). Car, en fait, on n'habite pas un quartier d'une ville, mais le pouvoir. On habite quelque part dans la hirarchie. Au sommet de cette hirarchie, les rangs peuvent tre mesurs au degr de circulation. Le pouvoir se matrialise par l'obligation d'tre prsent quotidiennement en des lieux de plus en plus nombreux (dners d'affaires) et de plus en plus loigns les uns des autres. On pourrait caractriser le haut dirigeant moderne comme un homme qui il arrive de se trouver dans trois capitales diffrentes au cours d'une seule journe. 4. LA DISTANCIATION DEVANT LE SPECTACLE URBAIN La totalit du spectacle qui tend intgrer la population se manifeste aussi bien comme amnagement des villes et comme rseau permanent d'informations. C'est un cadre solide pour protger les conditions existantes de la vie. Notre premier travail est de permettre aux gens de cesser de s'identifier l'environnement et aux conduites 12

modles. Ce qui est insparable d'une possibilit de se reconnatre librement dans quelques premires zones dlimites pour l'activit humaine. Les gens seront encore obligs pendant longtemps d'accepter la priode rifie des villes. Mais l'attitude avec laquelle ils l'accepteront peut tre change immdiatement. Il faut soutenir la diffusion de la mfiance envers ces jardins d'enfants ars et coloris que constituent, l'Est comme l'Ouest, les nouvelles cits-dortoirs. Seul le rveil posera la question d'une construction consciente du milieu urbain. 5. UNE LIBERT INDIVISIBLE La principale russite de l'actuelle planification des villes est de faire oublier la possibilit de ce que nous appelons urbanisme unitaire, c'est--dire la critique vivante, alimente par les tensions de toute la vie quotidienne, de cette manipulation des villes et de leurs habitants. Critique vivante veut dire tablissement de bases pour une vie exprimentale : runion de crateurs de leur propre vie sur des terrains quips leurs fins. Ces bases ne sauraient tre rserves des loisirs spars de la socit. Aucune zone spatio-temporelle n'est compltement sparable. En fait, il y a toujours pression de la socit globale sur ses actuelles rserves de vacances. La pression s'exercera en sens inverse dans les bases situationnistes, qui feront fonction de ttes de ponts pour une invasion de toute la vie quotidienne. L'urbanisme unitaire est le contraire d'une activit spcialise ; et reconnatre un domaine urbanistique spar, c'est dj reconnatre tout le mensonge urbanistique et le mensonge dans toute la vie. C'est le bonheur qui est promis dans l'urbanisme. L'urbanisme sera donc jug sur cette promesse. La coordination des moyens de dnonciation artistiques et des moyens de dnonciation scientifiques doit mener une dnonciation complte du conditionnement existant.

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6. LE DBARQUEMENT Tout l'espace est dj occup par l'ennemi, qui a domestiqu pour son usage jusqu'aux rgles lmentaires de cet espace (par del la juridiction : la gomtrie). Le moment d'apparition de l'urbanisme authentique, ce sera de crer, dans certaines zones, le vide de cette occupation. Ce que nous appelons construction commence l. Elle peut se comprendre l'aide du concept de trou positif forg par la physique moderne. Matrialiser la libert, c'est d'abord soustraire une plante domestique quelques parcelles de sa surface. 7. LA LUMIRE DU DTOURNEMENT L'exercice lmentaire de la thorie de l'urbanisme unitaire sera la transcription de tout le mensonge thorique de l'urbanisme, dtourn dans un but de dsalination : il faut nous dfendre tout moment de l'pope des bardes du conditionnement ; renverser leurs rythmes. 8. CONDITIONS DU DIALOGUE Le fonctionnel est ce qui est pratique. Est pratique seulement la rsolution de notre problme fondamental : la ralisation de nousmmes (notre dtachement du systme de l'isolement). Ceci est l'utile et l'utilitaire. Rien d'autre. Tout le reste ne reprsente que des drivations minimes du pratique, sa mystification. 9. MATIRE PREMIRE ET TRANSFORMATION La destruction situationniste du conditionnement actuel est dj, en mme temps, la construction des situations. C'est la libration des nergies inpuisables contenues dans la vie quotidienne ptrifie. L'actuelle planification des villes, qui se prsente comme une gologie du mensonge, fera place, avec l'urbanisme unitaire, une technique de dfense des conditions toujours menaces de la libert, au moment o les individus - qui en tant que tels n'existent pas encore - construiront librement leur propre histoire. 14

10. FIN DE LA PRHISTOIRE DU CONDITIONNEMENT Nous ne soutenons pas qu'il faut revenir un stade quelconque d'avant le conditionnement ; mais passer au del. Nous avons invent l'architecture et l'urbanisme qui ne peuvent pas se raliser sans la rvolution de la vie quotidienne ; c'est--dire l'appropriation du conditionnement par tous les hommes, son enrichissement indfini, son accomplissement. Attila KOTNYI & Raoul VANEIGEM, Programme lmentaire pour un Bureau d'urbanisme unitaire , Internationale Situationniste, n6, aot 1961

Collage expdi par Guy Debord Constant en 1959 15

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