<Prnom> <Nom> <adresse> <CP> <Ville>

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Evch Mgr <X Y> <adresse> liste des vchs sur le site de la Confrence des vques en France

Monsieur lvque, Ayant t baptis en lglise de <nom de l'glise> <ville> le <date> , sous le nom de <prnom1> <prnom2> <nom> , je vous fais part, par la prsente, de m a demande dtre clairement identifi comme apostat vos registres. Je ne vais pas me lancer dans une longue diatribe sans doute inutile, mais quelques explications me semblent utiles. Je suis homosexuel. Je nen suis pas particulirement fier, mais pas du tout honteux non plus. Mon homosexualit nest pas constitutive de ma personne, mais elle ne peut pas non plus en tre exclue. Je vis cette homosexualit au grand jour, sans me cacher, vitant ainsi de me faire souffrir inutilement, et aussi de faire souffrir autour de moi par le mensonge, les secrets. Je vis heureux et en couple depuis plusieurs annes, je donne de lamour et en reois en retour. Pour mon couple, je veux la reconnaissance et la protection de la rpublique, je veux les mmes droits, les mmes devoirs que la majorit de ceux qui mentourent. Je ne veux plus de cette hirarchie institutionnalise des diffrents couples. Mon homosexualit nest pas vraiment un choix. Si javais pu choisir, jaurais probablement choisi dtre htrosexuel. Non pas que lhomosexualit soit douloureuse en elle-mme, elle ne lest pas. Mais parce que notre monde, notre socit, la majorit de ceux qui mentoure nt sont toujours, en 2012, emprunts dune forte homophobie. Alors me direz-vous, cest un problme de socit, pas un problme dglise ? Hlas, il faut bien reconnatre que lglise est une des principales et constantes sources de cette homophobie ambiante, parfois sournoise, souvent dangereuse, blessante, porteuse de tant de souffrances pour ceux qui narrivent pas sen affranchir, poussant certains, trop fragiles, jusquau suicide. Lhomosexualit est considre par lglise catholique comme une pratique sexuelle objectivement dsordonne et les actes homosexuels sont dfinis dans le catchisme comme lun des pchs gravement contraires la chastet au mme titre que le viol (!). Pour Benot XVI, le mariage homosexuel participe dune nouvelle idologie du mal et il serait mme un obstacle sur la route qui mne la paix (on croit rver). Le Vatican prtend qu insrer des enfants dans les unions homosexuelles au moyen de ladoption signifie en fait leur faire violence (en les plaant) dans des milieux qui ne favorisent pas leur plein dveloppement humain . Partout dans le monde, lglise catholique travers ses actions, sa propagande, ses mdias, ses lieux de cultes, ses groupuscules, simmisce dans lducation, influence les hommes politiques, agit sur les pouvoirs publics et les votes, fait pression sur les populations, soutient des mouvements dextrme-droite. Enfin, depuis le dbut du dbat sur louverture du mariage et de ladoption aux couples homosexuels, le florilge des propos homophobes de la part des instances des diffrentes glises sest beaucoup enrichi . Mgr Andr Vingt-Trois a assimil le mariage des couples de mme sexe une supercherie qui branlerait un des fondements de notre socit . Mgr Barbarin craint que cette loi ouvre la voie l'inceste et la polygamie (??). Quelle rponse de lglise la ptition signe par 700 lus chrtiens, pasteurs et prtres, thologiens, responsables associatif, ou simples pratiquants, peins de voir que la seule parole

chrtienne audible soit celle du refus du mariage pour tous ? La rponse est, hlas, similaire aux autres rponses de l'glise catholique sur ce sujet de socit. Elle est emprunte de mpris, dagressivit, de pseudo-vrit issues de nulle part. Elle y dit que la pratique de lhomosexualit reprsente une menace srieuse pour la vie et le bien-tre dun grand nombre de personnes , les signataires sont qualifis de personnes qui ignorent lenseignement de lglise ou cherchent dune manire ou dune autre le saper . Est-ce l ce que l'glise appelle un dbat respectueux, digne de lintelligence humaine ? O sont ses propres valeurs ? En tout cas, pour moi, c'en est trop. Je ne veux plus tre li par aucune faon une religion porteuse de tant de violences, d'irrespects, de rejets. Il est mme important pour ma propre sauvegarde, pour la sauvegarde de mon idal d'une socit du vivre ensemble , de me sparer par tout moyen possible de telles idologies. L'glise catholique sombre dans l'obscurantisme, elle le fera sans moi. Je ne considre plus l'glise catholique que comme un lobby aveugl, dangereux, nuisible pour la socit des hommes. Son comportement se rduit de plus en plus celui d'une secte, mais peut-tre est-ce l son avenir ? Je refuse de cautionner cette idologie homophobe, lesbophobe, transphobe, sexiste, patriarcale, liberticide, alinante, sectaire, niant l es individus, participant la haine, au crime dtat, simmisant insidieusement dans la vie politique et publique, dans lducation, dans les consciences, favorisant la propagation du sida, sopposant au droit lavortement, au respect des individus. Le jour o jcris cette lettre est aussi symbolique. Le 1 er dcembre est depuis 24 ans la journe mondiale de lutte contre le Sida. Lhistoire le dira sans doute mieux que moi, mais je pressens que lglise ne pourra pas se ddire longtemps de la responsabilit importante quelle porte freiner, pour ainsi dire contre-carrer la lutte contre cette pandmie. Comme son rle dans les heures sombres de l'histoire, comme son discours venimeux face au projet de loi actuel, le rle nfaste de l'glise catholique dans le cadre de la lutte contre le Sida devra bien un jour tre reconnue, juge aussi Je vous demande donc de bien vouloir me rayer des listes des baptiss qui sont tenues dans votre vch ainsi que de tout autre document que vous dtiendriez et de madresser une attestation de cette radiation. Mon adhrence lglise catholique prend fin par la prsente lettre vous signifiant mon apostasie et ce, en vertu de l'article 1364 du code de droit canonique qui voque clairement : Lapostat de la foi, lhrtique ou le schismatique encourent une excommunication latae sententiae . Conformment la loi n78-17 du 6 janvier 1978 modifie relative " linformatique, aux fichiers et aux liberts", mon vch de baptme ne peut refuser cet acte dapostasie. Je lui demande par la prsente de radier mon nom et toute autre donne me concernant de tout registre des baptmes et de tout autre fichier manuscrit ou informatis quil dtiendrait. Au titre de la rglementation de la Commission Nationale Informatique et Libert, lglise doit me fournir titre gracieux un double de tout acte modifi. Conformment lalina 2c de larticle 11 de la loi prcite et si je devais ne pas recevoir cette attestation dici un mois, je serai au regret de saisir la CNIL voire dengager toute procdure ncessaire pour obtenir le respect de ma volont prsentement exprime.