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Cours de tam EMETE

http://piyoutunes.centerblog.net/rub-accueil.html Par Julien Chloumou

Llou nechmate sad boukhris bar semha zl (mon grand pre) Cours labor partir du coffret (8cd)de thilim de kisse rahamim Il y a 24 livres dans le tanakh Dans 21 de ces livres, les tamim sont identiques, mme si, la cantillation change en fonction du livre (haftara, lecture de la Tora). Cependant, les trois autres livres, Iyov (job), Michl et Thilim, ont des tamim diffrents. C'est--dire quun tam qui a le mme nom dans les deux types de livre peut suggrer une pause dans la lecture de la Tora alors quil peut avoir le sens contraire dans les tam met. (Relisez cela) Au fait, pourquoi EMET ? Cest lanagramme dIyov, Michl et Thilim : Aleph, Mem, Taw. Pourquoi crer deux types de tamim ? Nest-ce pas assez compliqu comme a ? La raison est que dans ces trois livres, les phrases sont trs courtes. La gestion de la ponctuation est donc diffrente.

Quelques notions de base pour comprendre :

1/ Il y a deux natures de tam dans la ponctuation Le Mafsik et le Mcharte Le Mafsik est un tam qui demande une pause (comme une virgule le ferai). En gnral, il se chante en restant dessus, comme un ravi dans le tanakh. Cela veut dire quil faut absolument sinterrompre si on ne veut pas mlanger deux sujets, ou, faire une grave erreur de sens dans le passouk. Le Mcharte est un tam qui suggre de lire les mots sans sarrter pour signifier que cest le mme sujet sans pour autant aller vite et avaler les mots ! Voil pour les deux natures de tam concernant les 24 livres de la Tora ! Maintenant, ce quil faut savoir, cest le SMIC en tamim de la paracha et en grammaire! Sinon cest galre ! Doucement doucement, force de relire ce cours, vous comprendrez tout !

Le truc pour progresser est dappliquer tout de suite la rgle que vous venez dapprendre afin de mieux la mmoriser.

-22/ Il y a des tamim qui se chante sur la lettre qui comporte le tam (plus simple) et dautres pour lesquels il faut connatre la nature du mot (milr ou mill) pour savoir sur laquelle il faut chanter. De nos jours, pour aider les lecteurs non avertis, il y a un tam (une gya, je prciserai aprs) en plus pour lui indiquer sur quelle lettre du mot il faut chanter. Quel intrt de faire attention cela ? Une raison est quen langue sainte, laccent tonique donne souvent le temps auquel le verbe est conjugu, et, se tromper sur un temps change le sens de la phrase. Ex : dans le chm, waavTA signifie tu aimeras (sens dsir); si vous dites wAavta, a donne tu as aim (A NE PAS FAIRE) ! Milr : accent tonique en fin de mot Mill : accent tonique en dbut ou milieu de mot 3/ Il faut faire attention tous les tamim car ils peuvent tres sur et sous les lettres. Et alors ? Et bien, un tam que vous voyez au dessus dune lettre signifie quelque chose, et, si vous voyez ce mme tam sous une lettre, cest une autre signification.

Donc, il faut faire attention plusieurs choses lorsque lon lit dans un livre de Job, Michl ou Thilim : - Bien lire les lettres en les prononant comme il faut (un hte nest pas un khaf etc.) - Maitriser les tam met (ne pas dire : cest de lhbreu donc je sais lire, ou, lternel comprendra, ou alors, quil y a un ange qui remet tout a dans lordre) - Avoir en tte les notions lmentaires de grammaires (Milr, Mill, cheva nah ou n ) Si vous faites attention cela, quand bien mme vous ne comprenez pas un mot dhbreu, vous lirez mieux que des milliers dIsraliens qui lisent des thilim tous les jours sans connatre les tamim, car, la sagesse rside dans le sens des mots et pas dans la quantit de phrases lues (ce nest que mon avis). Maintenant, il est un fait certain que si vous peinez dans la lecture, il vaut mieux lire des thilim sans savoir les tamim plutt que de ne pas lire du tout ! Mais bon, cest limite ! Le but de ce cours est de former le maximum de gens capables la lecture des tam met et quil y ait au moins une personne par communaut sachant lire, afin quelle puisse former les autres. Rappelez vous quun tam ne se chante pas forcment sur (ou sous) la lettre concerne ! Il y a des signes pour vous indiquer la ote hamnougunte (lettre qui comporte laccent tonique) Vous disposez dans la page suivante du premier thilim. La plupart des tamim y sont et donc, je my rfrerai. Comment ? Par exemple : le mot whaya dans le passouk guimel est ponctu dun ravi gadol.

-3Lisez bien ce thilim et imprgnez- vous des tamim dans leur forme mme si vous ne connaissez pas leur nom

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PLAN DU COURS
123les mafsikim les mchartim les erreurs classiques commises dans la tfila

1- Les tamim interrupteurs , les mafsikim

Nous allons les dcrire selon lordre de leur force, du plus au moins interrupteur .

Il y a 12 mafsikim

sof passouk

Son simane (signe, forme) est :

gya

Cest un petit trait vertical sous la lettre Il nest un sof passouk que si il est sous le dernier mot du passouk Pourquoi ? Car ce nest pas un tam mais plutt une aide la lecture. Donc : Gya + les deux gros points de fin de phrase = sof passouk Vous le trouverez sous le mot yachav la fin du passouk alef (par ex). Sa position dtermine la lettre daccentuation, laccent tonique : c'est--dire quil dira si le mot est en milr ou mill. Dans le cas du mot yachav , le gya est sous la lettre Chine , donc sous la dernire syllabe, donc milr . Sil y a deux gyot dans le mme mot, il faut regarder le deuxime et ainsi de suite. Voici dautres exemples de sof passouk dans ce thilim: reprez les accents toniques en majuscule

YaCHAV, waLAyla,

yaliyah, ROUah etc.

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l wyord

Cest le tam le plus mafsik aprs le sof passouk et il est inconnu de tous ! Son simane est : chofar mhoupakh en haut du mot et un maarikh en bas de ce mot, ou, dans certains cas, du mot daprs, relis par un makaf (petit trait horizontal entre les mots). Vous navez rien compris ? Cest normal, mais, dans deux minutes ce sera plus clair. Dj, il vous faut le reprer dans le thilim, et, ainsi, vous saurez ce quest un chofar mhoupakh et un maarikh. Il y a un l wyord dans le mot rchame, dans le premier passouk. (Allez voir) Lorsque vous avez un l wyord dans un passouk, vous navez pas plus fort comme mafsik, part le sof passouk. En dehors des sifr met, le chofar mhoupakh ne peut pas tre au-dessus dun mot, cest le signe que vous avez affaire un mafsik; Par contre, si vous le voyez en-dessous dun mot, vous pouvez tre certain que cest un mcharte. (On le verra dans la 2 eme partie) Il y en a un autre dans le passouk guimel (le 3 me) l-palr MAyim

Vous avez remarqu que le tam stend sur 2 mots ! Cest pour a que jai prcis que si vous voyez un chofar mhoupakh (petit chapeau pench) SUR un mot, cela doit attirer votre attention, car, cest un l, il ny a plus qu attendre le yord sous le mot suivant, et, on chante sur le yord. Cest le mme raisonnement si vous voyez un l sur un mot et un yord sous le mot suivant, les deux relis par un trait horizontal (makaf). Pour rsumer : chofar mhoupakh sur le mot + maarikh sous le mot = l wyord Laccent tonique est toujours sur la lettre du maarikh (la petite virgule) Pour en savoir plus : La rgle est que le l prcde le yord dune lettre, cependant, dans le cas o il y aurait un cheva la place du l, on avancera le l dune lettre. Pourquoi ? ON NE MET JAMAIS DE TAAM SUR UN CHEVA Je sais que ce nest pas vident digrer, mais, les contresens que vous allez viter en faisant attention ce tam valent largement cette peine. Comprenez bien le sof passouk et le l wyord avant de poursuivre

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atnah

Il est trs simple, car, il est identique au atnah de la Tora, et, a la mme fonction. Son simane est visible sous le mot mad du premier passouk Cest un mafsik infrieur au l wyord et au sof passouk. Donc, si vous voyez un atnah un peu avant un l wyord, il ne faut pas trop sterniser sur le atnah. Laccent tonique est sur la lettre qui a le atnah, tout simplement. Egalement sous le mot yibol du 3eme passouk, sous rechame du 4eme passouk. Donc, le sof passouk est plus mafsik que le l wyord qui lest plus que le atnah Si vous ne connaissez pas lordre (au moins pour les premiers mafsikim), vous ne saurez pas comment dfinir les priorits dinterruption. Par exemple : sil y en a un cot de lautre, je marrte o ? Si vous vous trompez, il se peut que ce soit trs lourd de sens car on assimilera des mots qui nont rien voir.

Petit conseil : Apprenez un tam par jour en reprenant les prcdents chaque fois, et, reprez les tamim lorsque vous lisez en vous remmorant leurs rgles.

ravi gadol
Il y a 3 ravi : Ravi gadol Ravi katane Ravi mougrache Nous allons commencer par le plus mafsik, le gadol.

Cest trs simple, cest un ravi qui nest pas suivi dun l wyord. Par exemple : achar ha-iche (les premiers mots du premier passouk) Vous pouvez constater quil ny a pas de l wyord aprs achar ha-iche, donc le tam ravi (le gros point sur le alef de iche) est un ravi gadol. Jai cris Achar car il y a un cheva gya sous le chine et cela se prononce comme un cheva patah. Cest une rgle trs ancienne qui est suivie en gnral par les djerbiens et les tunisiens

Laccent tonique est sur le ravi

Vous pouvez chanter dessus autant vous voulez !

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ravi katane

Vous laurez compris, le ravi katane a un l wyord juste aprs lui. Cest aussi un tam mafsik, mais, moins fort. On ne doit pas sterniser dessus car il y a un tam trs mafsik juste aprs et il faut donc laisser la place au l wyord. Exemple de ravi katane: (2 eme passouk) Ki ime betorate adoba (ravi katane) hef o (l wyord) Comment chanter ou ponctuer ce passouk ?

Evidemment, laccent tonique est aussi sur le ravi. Vous faites une petite interruption pour le nom dAchem tout en introduisant le mot daprs,
qui a un tam l wyord, et l est la vrai hafsaka. Cest une sorte de transition entre deux mots qui mritent que lon fasse une pause pour chacun deux. Ne vous inquitez pas, vous comprendrez mieux en coutant les thilim que nous avons publi sur le blog.

ravi mougrache

Vous avez peur, avouez-le ! Vous vous demandez ce que je vais vous sortir encore ! En fait, ce nest pas plus compliqu ! Cest un ravi avec un tam gueriche (petite virgule sur le lamed juste en haut) sur la premire lettre du mot concern.

Laccent tonique est aussi sur le ravi (et pas sur le gueriche)
Pourquoi existe-t-il ? Vous le trouverez toujours dans les derniers mots (4 derniers, en gnral) du passouk, mais, il ny en a pas forcment dans tous les pessoukim. En fait, il y a un ravi mougrache que sil y a une raison de sinterrompre vers la fin du passouk. Cest une interruption qui nengage pas un autre sujet dans le mme passouk, cest juste une histoire de sens. Exemple : (premier passouk) Ouvmochav leime (ravi mougrache), mini pause, Lo yachav. Autre exemple dans le 5 eme passouk : Wehattame (ravi mougrache), mini pause, badate adikime.

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innor

Son simane est le zarka que vous connaissez dans la Tora Cest aussi un mafsik. Il apparat toujours la dernire lettre du mot ! Mais attention, comme pour les tamim dans la Tora, on ne met pas forcment laccent tonique sur cette lettre car cela dpend du michkal du mot (la nature du mot : mill ou milr). Donc, je sais que si je vois un innor (la forme du zarka, mais, cest un autre nom pour les thilim), je saurai le reconnatre car il est toujours la fin du mot. Mais comment faire, dans ce cas, pour connatre laccent tonique ? Facile : Si cest un mot en milr, on le chante sur le innor (car il est toujours en fin de mot).

Si cest un mot en mill, il y a un gya (petit trait vertical sous le mot) sous la lettre qui doit tre chante, ou bien, on peut trouver deux innor sur le mme mot : un en fin de mot, et lautre, sur la lettre qui comporte le tam. (Cela dpend du livre) Le gya est le meilleur ami du lecteur medakdek. Rappelez-vous que le innor est en fin de mot, car, il existe un tam mcharte qui sappelle innorite et qui apparat en dbut de mot (vous le verrez en 2 eme partie).

8 chalchlte legarmh : avec un h mapik comme le dernier h de

halalouyah

Cest un tam assez rare (17 fois) dans la Tora car il a t cr pour des cas spciaux. En effet, il est l pour remplacer le segolta dans les cas o il ny a pas assez de mots pour mettre un zarka (Zarka est souvent suivi dun Segolta dans la Tora). Un zarka tout seul est possible, mais, la rciproque nest pas vraie. Pour faire simple : si vous voyez un chalchlte suivi dun passik (trait verticale qui suggre une pause), cest certain que vous avez affaire un chalchlte legarmh, et, il faut temporiser une interruption. Sil ny en a pas, cest un mcharte (je le rappellerai en 2 eme partie). Voil un chalchlte legarmh : videmment on le chante sur le tam.

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9 dhi

Tout le monde connat ce simane, cest un Tarha dans la Tora. Mais, dans les sifr met, il a un autre nom : dhi. Cest aussi un mafsik, mais, pas dans tous les cas. Quand ? Facile; si il est sous la premire lettre du mot, cest un dhi, et donc, un mafsik. Vous le chantez sur la premire lettre, ou, sur le gya, si cest un mot en milr.

10 marche

Vous lavez reconnu ? Cest le pazere gadol de la Tora mais il sappelle marche. Cest un mafsik, et, il se chante sur la lettre concerne. Pachoute !

11 mahapakh legarmh avec un h mapik

Cest un chofar mhoupakh (petit chapeau pench) sous le mot qui est suivi dun passik (trait vertical). On le chante sur la lettre concerne.

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12 azla legarmh
Cest le mme style de mafsik que le mahapakh legarmh puisquil ne doit sont statut de mafsik quau passik. Vous connaissez la combinaison azla gueriche dans la Torah. Et bien, si vous voyez le azla associ un passik, cest un azla legarmh, et, cest un mafsik. On le chante sur le tam.

Voil ! Mazal tov ! Vous avez fini le plus dur, car, si vous maitrisez les mafsikim, les mchartim ressortent tout seuls lors de la lecture, par limination et dduction.

1- Les tamim conjonctifs, les mchartim

Il y a 9 mchartim, comme dans le tanakh.
Schmatiquement, Ils servent faire une transition entre les mafsikim.

1 chofar mhoupakh

Cest un mcharte sil est en-dessous du mot. Noubliez pas la rgle du l wyord : un chofar mhoupakh au dessus ? Cest un signe quil y a une combinaison avec un maarikh, et donc, hafsaka gudola (grande interruption).si le chofar mhoupakh est en dessous, alors, cest un mcharte.

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2 maarikh

Cest un mcharte sil est seul en-dessous du mot. Je rappelle quun gya nest pas un tam, ainsi, vous pouvez retrouver un tam avec un gya, car ce dernier sert dterminer laccent tonique et aussi viter les erreurs de prononciation. Plus de prcisions pour le gya : Par exemple : NAawa kodech, il y a un gya sous le Noun pour aider bien prononcer les trois syllabes NA-a-wa; pour viter de dire NAwa . Ecoutez bien les fidles la synagogue dire ce mot, vous comprendrez que les erreurs sont courantes lorsque lon fait attention tout. (Levtekha na-a-wa kodech = ta maison appartient la saintet) Le mot NAWA existe aussi (layecharim nawa tehila = aux hommes droits il sied de louer D). Vous comprenez que la prononciation est primordiale !

3 kadma

Cest un mcharte sil est seul au-dessus du mot et quil nest pas suivi du passik. Il a la mme forme que le azla (vu plus haut dans le azla legarmh) mais il a un autre nom lorsquil est seul. Le mot cham a un tam kadma.

4 chalchlte

Cest un mcharte sil est seul au-dessus du mot et quil ny a pas de passik juste aprs. De toute faon, il est assez clair quen prsence dun passik, on vient nous signifier un stop ! Ainsi, vous ferez tout de suite la diffrence entre un chalchlte legarmh et le chalchlte.

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5 tarha ketana

Cest le mme simane que le dhi ! Cest un mcharte sil est au milieu du mot, et, en tout cas, pas au dbut, car ce serait un dhi. Il est que ce nest pas vident de lire correctement en prenant considration les tamim en dbut ou fin de mot, mais a vient vite si on se dit que nous navons pas le choix. Pourquoi ketana ? Il semble que les hakhamim ont institu la notion de gadol et katane pour donner un ordre dimportance aux lettres et aux tamim. Par exemple : une tenouh ketana est une voyelle brve alors quune tenouh guedola est une voyelle longue . (Je vais essayer dtayer cela en 3 eme partie).

6 inorite

Cest un zarka qui est toujours en tte de mot. Mais il y a un autre signe distinctif, il y a un tam aprs lui, qui montre laccent tonique. Donc, lorsque vous voyez un zarka au dbut dun mot, cest un inorite et donc, un mcharte. Pour vous aider le mieux le reconnatre, les bal hadikdouk ont rajout un petit simane aprs le inorite (ici, cest un chofar mhoupakh) car ils se doutaient quune partie des gens ne seraient pas trs attentifs cette hokhma.

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7 llou

Les medakdekim ont dcid de placer un Chofar holekh au dessus du mot, alors que vous ntes pas sans savoir que ce tam est toujours en dessous du mot dans le Tanakh. Ce tam est galement un mcharte et laccent tonique est sur le tam.

8 Mounah

Cette fois-ci, vous retrouvez le Chofar holekh en bas, comme dhabitude. Vous allez me dire : quel intrt de mettre le mme signe en bas et en haut pour la mme fonction ? Rponse : Mennarafch ! (je ne sais pas, non plus, car les medakdekim avaient leur raison, mais elle nous chappe)

9 Yarah Ben yomo

Vous connaissez dj le tam Atnah, qui est un tam mafsik. Regardez bien le Yarah ben yomo ! Cest un Atnah, lenvers. Est-il besoin de prciser que cest un mcharte ?

Il ny a pas de karn fara ni de segolta dans les sifr met.

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3- les erreurs classiques commises dans la tfila

Tires du livre dikdouk avih de kisse rahamim Cest juste pour rappeler que les fidles ne font pas assez attention la prononciation des lettres dans leurs prires. En quelques lignes, vous constaterez que vous faites au moins une de ces erreurs (ne trichez pas) ! Biennnn pas bien

- Beurcate cohanim: dabre el aharon (aleph puis h, parle Aharon) - Kaddish - Chem : wyit-l (avec un yine, lvation) : oulvdo (avec un yine, pour le servir)

dabre el ha-aron (parle larmoire) wyital (pendre, la istore) oulovdo (pour le perdre) chtekra ro nonce les mauvais dcrets ousskhartam (avec un samkh) racine : sakhar = salaire, rcompense mitato (avec un Taw) La mort (rien voir) bne yom (avec un sgol) le fils (ould) jour

- Feuille de miel : chtekr (yine) ro (Ouarkate elssal) dchire les mauvais dcrets - Chem : ouzkhartam (avec un zayine) Se souvenir : mittato chelichlomo (Tte deguoucha) Le lit de chelomo

- Chir hachirim

- Bircote hachahar : bne yom (avec un r) Entre le jour

Alors l, je parie que vous faites lamalgame ! Attention, cest pointu ! - Le moi : hamoi lhem men-haar (sans yod) Fait sortir le pain DE la terre : cheMEH rabba mine-haar (mine avec un yod au milieu) mine signifie sorte de espce de CHEmh rabba

- Kadich

ON NE CHANTE PAS SUR LE CHEVA N + accentuer le h mapik de chemh pour dire son nom et pas mon nom (car cela devient chemi ) Pour la KEDOUCHA, cest la mme chose ! On ne dit pas NAkdichakh WEnariakh KEnom Je sais que, dj que ce nest pas facile de trouver un air sympa pour la kedoucha, alors si on fait attention cela, on nest pas sorti du kibou ! Cependant, si lon continu balayer du revers de la main les grands principes de la prire, il ne restera plus personne pour enseigner aux autres comment prier. - Hallel : hoDOU (milr, accent la fin) Reconnaissez (louez) D HOdou LInde (aussi bte que cela)

Jespre que ce cours vous a donn envie de le faire partager ! Jai cout au moins 55 fois (jaime les chiffres ronds) les cours du rav Mazouz (Chalita) pour en faire ressortir, condenses lextrme, les rgles des tam met. Que le mrite des justes nous protge, jusqu 120 ans, au moins !

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