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Rotes Tantra - oder Vamacara, der Weg der linken Hand

Rotes Tantra ist ein gngiger Begriff geworden fr jene Praktiken des Tantra, die traditionell Vamacara, der linke Weg, oder Vamamarga, der Weg der linken Hand, genannt werden. Im folgenden schildere ich kurz die Hauptmerkmale des Linken Weges bzw. des Roten Tantra und verwende beide Begriffe synonym.

Rotes Tantra - der Weg des Helden

Vamacara, der linke Weg, umfasst jene Praktiken und Methoden, die dafr gesorgt haben, dass Tantra sein anrchiges Image erlangt hat und dass Tantra fast ausschlielich mit bestimmten Sexualpraktiken identifiziert wurde - und von den Anhngern des Neotantra auch noch immer wird. Vama bedeutet im Sanskrit u.a. links und dunkel und bezieht sich vor allem auf die lunaren, weiblichen Aspekte des Universums, die u.a. in der linken Krperhlfte lokalisiert werden. "Links" bezieht sich auch auf die Sitzposition der Frau im kulacakra, im Kreis der die sexuelle Riten Vollziehenden, in denen die Frau zur Linken des Mannes sitzt - oder auf die Richtung des Kreises, in der sich der Kreis der Vereinigung dreht. Dreht sich der Kreis der Shaktis in linker Richtung, also gegen den Uhrzeigersinn, dann ist es Zeit fr brummend mchtige Magie. Die Bezeichnung "rotes Tantra" verweist sowohl auf die Farbe des

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Muladhara-Chakras, in dem die Kundalini-Shakti ruht, als auch auf das Menstruationsblut, das von den Vamacarin (der den linken Weg Praktizierende) als Sakrament verehrt und, vermischt mit Samen, rituell verspeist wird. Auch bezieht sich der Ausdruck "rotes Tantra" auf den roten Tropfen, der mit der weiblichen "Energie" assoziiert wird. Nach einigen hinduistischen und buddhistischen Lehren wird der Mensch gezeugt durch die Vermischung des weissen Tropfens des Vaters mit dem roten Tropfen der Mutter. Vor allem aber bezieht zieht sich der Begriff vama, links, auf das aktive Brechen von religisen und sozialen Tabus im alten Indien. Diese TabuBrche waren elementare Bestandteile der Einweihung in die Vamacara-Praxis des Tantra. Der Ritus der 5 Ms, panca makara, ist das bekannteste Beispiel dafr. Die Verwendung sexueller Praktiken im rituellen Kontext ist zwar ein typisches Charakteristikum des Vamacara-Tantra, allerdings wurden diese nur angewandt von Eingeweihten, die eine bestimmte Reife in ihrer Entwicklung erzielt hatten, den Viryas (virya = Held). Diese Reife bestand im wesentlichen neben der Beherrschung bestimmter (meist innerer) Yoga-Techniken und Praktiken vor allem darin, keine Anhaftung mehr zu entwickeln zu Dingen der sinnlichen Wahrnehmung sowie zu Vorstellungen, Vorlieben und Abneigungen. Wirklich rotes Tantra ist also erst ab einem gewissen Reifegrad mglich. Der noch sinnenverhaftete Mensch gilt als Pashu (= Tier, Vieh) - und jeder Mensch tritt als Pashu auf den Pfad des Tantra ein. Die Pashu-Natur hinter sich zu lassen ist ein wahrlich heldenhafter Akt, und die Virya-Natur wird im Feuer der Sexuellen Vereinigung gestrkt, genhrt und gesthlt, bis sie zur unverrckbaren, unzerstrbaren Diamant-Natur geworden ist, zum Gottgleichen Status eines Divya (=Gottheit).

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Der linke Weg - Rotes Tantra als Weg der Befreiung im dunklen Zeitalter
Im Mittelpunkt des Vamacara steht unmissverstndlich die reale Ausbung und Verehrung der sexuellen Energie, die explizit mit der weiblichen Natur, Shakti, identifiziert wird. Und die Verehrung der weiblichen Gottheiten, vor allem in ihren dunkleren Aspekten, geht auf frhere Zeiten zurck als die Tradition des Tantra. Wer Vamacara bzw. Rotes Tantra praktizieren will, in all seiner Konsequenz, der muss verstehen, dass die innerste Natur dieser Tradition eine befreiende Kraft ist, die seit ihrem Bestehen gegen Widerstnde kmpfen musste: gegen religise, gesellschaftliche, politische Krfte, die ihre Autoritt und Macht bedroht sahen - und sehen. Auch heute. Die Widerstnde nehmen immer wieder neue Formen an - ein Grund, warum in diesem dunklen Zeitalter (kali yuga) es der unbestechlichen Energien der Kali bedarf, um den Schleier der Unwissenheit zu zerreissen. Eine treffende Zusammenfassung der Essenz des Vamacara bieten Zeena und Nikolas Schreck in ihrem (leider vergriffenen) Buch Demons of the Flesh:

5 Wesensmerkmale des Linken Weges (Rotes Tantra)

1. Die Wandlung von menschlichem in gttliches oder universelles Bewusstsein mittels Manipulation der sexuellen Energien von physischem und subtilem Krper in sexuellen Riten. 2.Die auch sexuelle Verehrung des weiblichen Aspekts des Universums: Macht oder Energie, Shakti im Sanskrit. 3. Einweihung durch die absichtliche Verletzung von tiefsitzenden usseren sozialen und inneren persnlichen Tabus, die Lsung des Individuums von den Werten und sozialen Normen seines Stammes bzw. der

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Gesellschaft, sowie die radikale Umkehrung von Konventionen und Orthodoxien jeglicher Art. 4. Tantra ist im gewissen Sinne elitr, da es nicht geeignet fr alle krperliche, psychische und geistige Dispositionen ist. Denn Tantra "geschieht" nicht auf natrliche Weise, es muss erlernt werden. Es zielt auf das individuelle Bewusstsein, ohne jeden Bezug auf eine kollektive Identitt als soziales Geschpf oder Beziehungspartner und unabhngig vom persnlichen Glauben oder politischen berzeugungen. So gilt z.B. in der modernen Welt die demokratische Vorstellung, jeder habe das Recht auf Zugriff auf jedes Wissen. Tantra lehrt jedoch, dass bestimmtes Wissen nur an ausgewhlte Wesen vermittelt werden kann zur richtigen Zeit und unter den richtigen Umstnden. 5. Ein Weg der Einweihung, der aktiv dieses Leben, diese Welt, diesen Krper nutzt, um Erwachen und Erleuchtung zu erlangen. Tantra ist eben kein Eskapismus, keine Flucht aus der drckenden Wirklichkeit, sondern die volle Konfrontation mit der Totalitt der physischen und psychischen Existenz, die Ekstase und Freude ebenso umarmt wie Schrecken und Sterblichkeit.

Rotes Tantra oder Vamacara ist ein Weg, der intensive Liebe und Leidenschaft nutzt, um tief in die Quelle allen Verlanges, kama, vorzudringen - und die Kundalini-Shakti zu erwecken. Im Kali Yuga, dem gegenwrtigen dunklen Zeitalter, braucht es herber, Kalimiger Mittel, um den Menschen aus seinem Schlaf zu reissen. Und diese Mittel - symbolisert durch das gesammelte rote Blut der abgeschlagenen Kpfe und dem geschmiedeten Eisen der Schwerter, Speere und Chakrams - knnen nur von Menschen mit heldenhaftem Charakter mit Erfolg verwendet werden. Die Kombination aus Mut zur Liebe und zur Leidenschaft, dem Willen und der Fhigkeit zur Disziplin und bung sowie der unumkehrbaren, totalen

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Hingabe an den Guru (ein Mann, eine Frau oder eine Gottheit) machen den Menschen geeignet fr den linken Weg. Gewiss, grer knnte die Aufgabe nicht sein - grer aber auch kein Gewinn, keine Freude, keine Freiheit.

Original-Artikel erstmals erschienen auf Kalitantra.de