Captulos de Ludwig von Bertalannffy 1) Indique cul de las siguientes alternativas NO corresponde a los postulados de Von Bertalannffy: I.

- Leyes generales aplicables a sistemas II.- La unidad de la ciencia como meta III.-Problemas smiles entre disciplinas a) I y II b) I, II, III c) Slo II d) II y III

2) Cuando hablamos del enfoque organsmico de Von Bertalannffy, nos referimos a: I.- Enfoque Mecanicista II.- Un paradigma de anlisis III.- Aislar fenmenos a) I y II b) Slo I c) Slo II d) II y III e) Ninguna de las anteriores 3) Respecto a la ciencia psicolgica, la primera vertiente en oponerse al modelo mecanicista imperante en el siglo XX fue el siguiente: a) Conductismo b) Socio-contruccionismo c) Gestalt d) Cognitivismo e) Humanismo Texto: La familia como sistema 4) En relacin a los rituales de la familia es posible decir: I.- Presentan lmites definidos II.- Son simblicos e irreproducibles III.-Es una conducta reguladora observable a) I y III b) II y III c) Slo II d) Slo III e) I, II, III 5) Cuando las familias sienten que algo anda mal, pero movilizan programas inadecuados en respuesta a esa informacin, hablamos de: a) Pautas de respuestas ineficaces b) Falla en los sensores perifricos c) Falla homeosttica fisiolgica d) Homeostasis Familiar e) Ninguna de las anteriores

6) En el camino explicativo de la objetividad sin parntesis, es decir, objetividad trascendental, es posible afirmar: a) Las explicaciones son constitutivamente no reduccionistas b) Este camino explicativo considera lo que el observador acepta como explicacin c) El observador constituye existencia con sus operaciones de distinciones d) El observador es responsable, operacionalmente, de todos los dominios de la realidad e) Ninguna de las anteriores 7) Para Maturana, en el camino de la objetividad entre parntesis o constitutiva, el observador: I.- El observador es un sistema viviente II.- Sus habilidades cognitivas son fenmenos biolgicos III.-La existencia tiene lugar independiente del observador a) I y II b) I y III c) II y III d) I,I,III 8)En relacin a los dominios de explicaciones podemos decir: I.- Constituyen un dominio de acciones II.- La ciencia Moderna es un dominio peculiar de explicaciones y afirmaciones III.- Son modos que un observador adopta para escuchar explicaciones a) I y II b) I y III c) II y III d) I, II, III e)Slo III 8) Cuando Maturana se refiere al ,flujo de coordinaciones de acciones y emociones que los observadores, distinguimos como ocurriendo entre seres humanos en el lenguaje, nos habla de: a) Campo Explicativo b) Objetividad Trascendental c) Lenguaje d) Conversaciones

e) Ninguna de las anteriores 9) Identifique cul de las siguientes alternativas No corresponde a la concepcin de lenguaje que utiliza Maturana: a) Los seres humanos existimos en el lenguaje b) Se refiere al traspaso de informacin de emisor a receptor c) El lenguaje es parte de nuestra historia evolutiva d) Cada palabra est relacionada con nuestro quehacer humano e) Ninguna de las anteriores

7) 8) 9) 10) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12) 13) 14) 15)

Respuestas 1.- b 2.- c 3.- c 4.- e

5.- a 6.-e 7.- a (existencia dependiente del observador) 8.-

Respuestas 1.- D 2.-