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Segundo Manifiesto Surrealista, de Andr Breton

El surrealismo se afianza distancindose del comunismo
Por Gonzalo Valdivia Dvila, en 5 de Febrero de 2009

Andr Breton (1896-1966), fundador del surrealismo, redacta su segundo manifiesto surrealista en 1930, como defensa a los ataques del comunismo doctrinario en Francia que los atacaba de anti marxistas y anti comunistas. Breton explica que su revolucin es literaria, porque tiene que plasmar el momento en que el hombre trasciende el lmite de la realidad fsica hacia el
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sueo, revalora los ejercicios de escritura automtica y declara que sus colegas siguen el materialismo histrico defendindose de Michel Marty. Breton se queja del cierre del partido comunista francs a hablar de ideologas, se queja de la hipocresa burguesa y se declara ateo. El primer manifiesto surrealista de 1924 es ms logrado, pues en 1930 solo se est defendiendo de sus enemigos. El surrealismo venci al comunismo intolerante porque su influencia en la ficcin sigue hasta nuestros das. Tambin denuncia la poca preparacin intelectual de los comunistas, quienes podran vulgarizar el arte con panfletos de literatura comprometida, defecto a evitar.
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Por qu distanciarse del comunismo

Andr Breton

Breton no condenaba la lucha de clases ni las reivindicaciones sociales, la distancia con el comunismo es por su estrechez de criterio, su reduccionismo a metas exclusivas como el trabajo obrero y la literatura barata o comprometida que era su nico concepto de arte. El arte no puede limitarse a una agenda de objetivos de partido, ni a hacer apologticos a ministros, funcionarios o gobernantes comunistas, como si dieran la talla para un poema en loa. Para Breton es una prdida de tiempo enfrascarse en discusiones tan quisquillosas con gente que se inclina cada vez ms por la forma totalitaria del comunismo, primero que nada es un poeta y su mayor dedicacin es para el arte, no para los
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vaivenes en las preferencias de las posiciones del partido. Si Breton segua a Marx, y a lo que se llam despus materialismo histrico, su objetivo estaba centrado en la evolucin cultural del hombre, ms humana y provechosa que la revolucin econmica. No se puede negar que Breton y los surrealistas no hayan tenido espritu solidario, en ellos todo empezaba con la humanizacin del arte, con el sueo de la vanguardia de hacer de la literatura un lenguaje universal para rescatar al hombre de la mediocridad. Conforme el comunismo cobraba poder, se volva tan totalitario y dogmtico como el fascismo, y si no iba a ser condenado, haba que tomar una saludable distancia en pro de la libertad del hombre para el arte y el cultivo de su inteligencia. La preocupacin por el hombre

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El surrealismo permiti llegar a novelas totalizantes y a experiencias nicas expresadas en poesa sobre los lmites y la interaccin entre el sueo y la vigilia. El hombre es un ser espiritual para el surrealismo, sera imposible que Breton o Soupault pensaban que eran mera materia con una mente que emanaba de su ubicacin en el espacio y tiempo. El transfondo humano les interes ms que a los comunistas que pensaban en el pueblo como una masa indiferenciada y obrera. A Breton le importan las emociones humanas, la libertad para narrar los sueos, y como fundador del surrealismo, no puede dejar que estropeen su ismo, ni que lo subordinen por directrices del partido; consentir es ser cmplice de la banalizacin de la cultura y el descuido del arte. Si los surrealistas ya se enfrentaban al nazismo, fascismo y regmenes totalitarios, tambin al comunismo Fue as como Ernesto Sbato se desenga de la utopa comunista, al viajar a Rusia y enterarse de los crmenes del partido comunista. El comunismo deba ser un punto de apoyo para un proyecto solidario y humanizante del surrealismo, que deba ser desechado pronto, los artistas e intelectuales no consentan la sumisin, no podan ser ejemplo de minimizacin del hombre, al que queran rescatarlo de la ignorancia, mediante el arte, y en el surrealismo brindaban la posibilidad de considerar al ser humano en sus sueos, siendo el campo onrico parte de la realidad de la experiencia vital, ya que Breton segua las tesis de Freud.

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Seguir en el surrealismo El surrealismo sigue hasta la fecha, incluso tiene una variante que se llama postismo o post surrealismo, que proclam ser sntesis de las vanguardias precedentes como dadasmo, cubismo, futurismo y surrealismo. Bretn seguir de por vida con su movimiento, incluso redactar un tercer manifiesto en 1941. Al margen de estos manifiestos, los surrealistas fueron conquistando libertades en el arte, que enriquecieron la narracin con el flujo de conciencia y la poesa con los sueos. El surrealismo al distanciarse del comunismo y de sus radicales adeptos, se afianza en el mundo cultural. El surrealismo se
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sostiene como sistema con sus propias reglas de juego, no se deja contaminar por la poltica, ni es irresponsable al respecto, pues en su afn de dar libertad al hombre reconoce su dignidad, de la que se desprenden sus derechos fundamentales. Hay que reconocer que 1930 era una poca de mucho celo intelectual y los hombres de letras que se metan en varios campos despertaban recelo. El comunismo castig la libertad de expresin con asesinatos a periodistas, crcel y desaparicin de intelectuales opositores, incluso en Latinoamrica, los escritores como Cortzar simpatizantes con el socialismo, denunciaron los excesos de Fidel Castro en Cuba junto a la proliferacin de pseudo escritores de literatura comprometida que subvaluaban a los lectores de sus pases. Breton opt por lo sano, prefiri primero el arte a la poltica y la libertad para crear a las directrices del partido. Conclusin El arte se tiene por fin a s mismo, para esto es conciente de su evolucin tcnica y esttica. La afiliacin de Breton y otros surrealistas en el partido comunista encontr recelo de gente que no quera debatir ideas con intelectuales de peso. La toma de distancia es un esfuerzo saludable para consolidar el estilo del surrealismo buscando la libertad del artista y expresando la preocupacin en el hombre de integrar sus sueos a su vigilia como referente de la materia ficcional. Poco a poco los excesos del comunismo se tornaron evidentes e intolerables para gente que tena que preocuparse por la libertad de expresin tanto en la sociedad como en el arte y la ruptura fue definitiva. Breton salva su movimiento de una innecesaria subordinacin y contaminacin por el comunismo hacindole sobrevivir a este sistema. Lectura del libro | Vanguardiasliterarias

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Temas: andre breton, Manifiesto Surrealista

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1 Comentario en Segundo Manifiesto Surrealista, de Andr Breton

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paulo | 10 de Noviembre de 2009 a las 03:54 si publicaran el manifiesto, aunado a crtica o apreciaciones sera muy fructfero

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