Astrologie Esotérique

Jacques Pialoux Chrystle Randag
Astrologie orthodoxe, nergtique et sotrique
Fondation Cornelius Celsus
Fondation Cornelius Celsus 2010
Table des matires
Introduction Gense et Energies - Premier Etage: Fabrication Gense et Energies - Deuxime Etage: Distribution Gense et Energies - Troisime Etage: Utilisation LHomme Astrologique Astrologie Energtique Influences cosmiques en Astrologie Astrologie Esotrique Bibliographie
5 11 17 25 33 43 51 57 69
Introduction
1.1.1 Tout en considrant lternit de la Vie, il serait vain daborder lAstrologie sans tenir compte du temps qui sest coul depuis les origines de cet art millnaire. LHumanit du vingtime sicle nest plus celle qui peuplait la Terre il y a deux mille ans; le Ciel du vingtime sicle nest plus celui que contemplaient les hommes il y a seulement trois cents ans!.. Lhomme a volu et avec lui ses dcouvertes et sa connaissance des astres qui scintillent au firmament. De sept, les plantes du systme solaire sont devenues dix, sans compter la Terre ni les myriades dastrodes et de lunes... De ltat desclave sous lemprise de ses motions, de ses instincts et de son mental, lhomme est en train de se librer pour devenir progressivement un individu spirituellement responsable. Dans ces conditions, deux questions fondamentales simposent. La premire concerne lhomme lui-mme. Sil a volu, se librant ainsi de mieux en mieux de ses liens les plus matriels - instincts, motions et sentiments gocentriques de toute nature - ne sest-il pas du mme coup dgag, du moins en partie, de linfluence directe des forces plantaires qui leur correspondent? A linverse, lhomme ne rpond-il pas progressivement des nergies de plus en plus subtiles, dordre spirituel, que pourraient lui transmettre les corps clestes qui nous entourent et que lui insuffle son me au cours de sa recherche de la transcendance et de lillumination? La seconde question concerne la mthode astrologique. Peut-on considrer que cette mthode, issue directement de lAstrologie antique, en y incluant, comme on la fait, les plantes dcouvertes depuis deux sicles, Uranus, Neptune et Pluton, est la mthode la mieux adapte notre niveau dvolution?
ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE
Sinon, existe-t-il une autre approche, plus volue, des relations entre les plantes et les signes du zodiaque et par voie de consquence, une autre interprtation de ces relations? Cest ces deux questions que nous allons tenter de rpondre, tout dabord en tudiant la vision des grandes Traditions sur la gense, la constitution et lvolution de lunivers comme sur celles de lhomme au sein de cet univers; ensuite en dduisant de ce qui prcde les principes qui pourront nous guider dans la comprhension des lois universelles de relation et dinteraction des divers composants dun horoscope; enfin en dcouvrant lastrologie de lme et de la personnalit telle que lon peut alors lenvisager. Pour ce dernier point, nous nous appuierons tout spcialement sur lenseignement du Matre Tibtain Djwal Khul, transcrit par Alice Bailey dans son Trait sur les Sept Rayons1. Notre propos est en dfinitive dtablir un lien entre lapproche orthodoxe de lastrologie et la vision traditionnelle de lunivers qui, elle, est en permanente mutation, en perptuelle volution et ne saurait donc rester enferme dans des conventions du pass; de montrer que lastrologie peut voluer, en mme temps que lhomme volue, dans le mouvement de lunivers, luimme en volution; de percevoir comment, au cours des ges, lhomme a pressenti la ralit cosmique des plantes que nous venons seulement de dcouvrir et en a donn la clef de dchiffrement, comme il avait dj, il y a quelque 5000 ans avec le Yi King chinois, dfini la structure de lADN molculaire, la clef cache de la vie2... 1.1.2 - Bases de lastrologie En premier lieu, comment le systme des plantes et des signes du zodiaque dans lastrologie orthodoxe sest-il structur ? Pour rpondre cette question il nous faut tenir compte de la prcession des quinoxes, donc de lvolution des Eres astronomiques, denviron 2160 annes chacune, dont rend compte le dplacement du point vernal3. Il existe une technique trs labore permettant de dcouvrir comment les choses ont volu au cours des res qui se sont succdes depuis bientt 12 millnaires. Daprs Albert Slosman4, cette technique que nous faisons ntre, base sur les positions de domicile et dexaltation des plantes, remonterait lEgypte antique. Or, cette poque, il y a environ 12000 ans, le point vernal se situait... aux alentours de 15 de la constellation du Lion; et si le Soleil gouvernait cette constellation, ctait double titre, puisquil y tait en domicile et en exaltation. En effet, le Soleil, lumineux et brlant, ne pouvait gouverner que cette constellation de feu, cette constellation royale, solaire: le Lion, tmoin des
1 Alice Bailey: Trait sur les Sept Rayons - Ed Lucis Genve 2 Dr M. Schnberger: Yi King et code gntique, une cl cache de la vie - Ed Les Deux Ocans Paris 3 Point vernal: position apparente du Soleil sur la sphre cleste lors de l' quinoxe de printemps 4 Albert Slosman: LAstronomie selon les Egyptiens, p. 44 et suivantes - Ed Robert Laffont
INTRODUCTION
origines de lhumanit actuelle. Le Soleil allait dailleurs continuer tre domicili en Lion au cours des millnaires, non dans la constellation mais dans le signe du Lion, signe du zodiaque philosophique dont les douze composants se succdent au rythme des saisons avec pour jalons les solstices et les quinoxes. Par contre, ainsi que nous le prciserons plus loin, suivant le cycle de prcession des quinoxes, le Soleil allait changer de lieu dexaltation chaque nouvelle Ere, tant alors exalt dans la constellation o se trouvait le point vernal: depuis plus de 2000 ans, en Poissons, et pratiquement aujourdhui dans le signe du Verseau. A partir de ces considrations et durant des millnaires, les astronomesastrologues ont tenu compte des sept plantes et des douze signes zodiacaux, en considrant que chaque plante gouvernait un ou plusieurs signes selon une logique rigoureuse, dfinie elle-mme partir de la position des deux luminaires et de leur mouvement apparent. Le Soleil tant domicili en Lion, la Lune, son reflet glac rglant les mares, devait, de son ct, gouverner un signe dEau, le Cancer, proximit immdiate de son compagnon. En sloignant du signe du Lion, dans le sens du parcours apparent du Soleil, on trouvait alors: rgente du premier signe, la Vierge, la plante la plus proche du Soleil, Mercure; pour le signe suivant, la Balance, la plante suivante, Vnus; les trois dernires plantes, Mars, Jupiter et Saturne, avec leurs orbites de plus en plus loignes du Soleil, rgentes respectivement du Scorpion, du Sagittaire et du Capricorne. Cependant il restait encore cinq signes pour lesquels on procda de la mme manire, mais en sloignant du signe du Cancer, en sens inverse. En dfinitive, les domiciles des plantes stablissaient comme suit: Soleil Lune Mercure Vnus Mars Jupiter Saturne gouverneur du Lion gouverneur du Cancer gouverneur de la Vierge et des Gmeaux gouverneur de la Balance et du Taureau gouverneur du Scorpion et du Blier gouverneur du Sagittaire et des Poissons gouverneur du Capricorne et du Verseau
Lorsque les trois dernires plantes, Uranus, Neptune et Pluton, furent dcouvertes, puisque lon avait donn un domicile chaque plante en partant de celui du Soleil en Lion, jusquen Capricorne, il ft dcid, en 1781, quUranus, au del de Saturne, serait co-gouverneur du Verseau, puis en 1846, que Neptune dont lorbite est encore plus loigne, serait co-gouverneur des Poissons.
En 1930, aprs la dcouverte de Pluton, on pensa tout dabord que cette nouvelle plante devait gouverner - toujours selon la mme logique - le signe suivant, le Blier; mais ctait oublier que le 0 degr du Blier constitue une frontire infranchissable en raison mme de sa relation directe avec lquinoxe de Printemps, point source du renouvellement de la vie! On dut vite se rendre compte quil fallait faire machine arrire et repartir en sens inverse - de quatre cases partir des Poissons - pour trouver le domicile de Pluton en Scorpion o il serait alors co-gouverneur avec Mars; comme si, dans un mouvement inverse, partant du domicile de la Lune en Cancer, jusquen Verseau, Uranus tait co-gouverneur du Capricorne et Neptune du Sagittaire, Pluton tant alors naturellement co-gouverneur du Scorpion. En dfinitive on trouvait donc: Uranus Neptune Pluton co-gouverneur du Verseau co-gouverneur des Poissons co-gouverneur du Scorpion avec Saturne avec Jupiter avec Mars
Les constellations dans lesquelles les plantes furent en exaltation depuis lre du Lion, se dfinissent maintenant de manire prcise, en partant de leur domicile et en relation avec la prcession des quinoxes et les Eres astronomiques dapproximativement 2160 annes qui se sont succdes depuis. Nous avons vu que durant lre du Lion, le Soleil tait en domicile et en exaltation dans cette constellation o se trouvait le point vernal. Pour les six autres plantes, leur lieu dexaltation tait dcal par rapport leur domicile: en partant du Soleil, on trouvait la Lune exalte en Vierge, Mercure en Balance et en Cancer, Vnus en Scorpion et en Gmeaux, Mars en Sagittaire et en Taureau, Jupiter en Capricorne et en Blier, Saturne en Verseau et en Poissons.5 Les sicles passrent et le point vernal qui se dplaait dun degr tous les 72 ans, parvint en Cancer. Le Soleil se trouva exalt dans cette constellation, tout en conservant bien entendu son domicile en Lion. Paralllement, les autres plantes se dcalrent dun cran; et ainsi de suite durant les res des Gmeaux, du Taureau et du Blier pour parvenir enfin lre des Poissons durant laquelle le Soleil se trouva exalt en ce lieu. Soulignons que ce mouvement des plantes dune constellation lautre ne concerne que leur exaltation; leur domicile, en signe, demeurant bien entendu inchang. Il faut rappeler ce propos que les Signes du zodiaque philosophique transmettent toujours lnergie des Constellations du zodiaque naturel, mais en rsonnance avec les cycles saisonniers de la nature qui leur correspondent.
5 Albert Slosman: LAstronomie selon les Egyptiens
INTRODUCTION Domicile P l a n t e o r t h o - rgente doxe Eres successives: Exaltation selon la prcession des quinoxes
Ainsi, durant toute lre des Poissons, le Soleil tait exalt en Poissons, la Lune en Blier, Mercure en Taureau et en Verseau, Vnus en Gmeaux et en Capricorne... Durant lre du Verseau, le Soleil sera exalt en Verseau, la Lune en Poissons, Mercure en Blier et en Capricorne... Ce tableau correspond une logique rigoureuse qui nous permet ainsi de tenir compte de la prcession des quinoxes et de son impact sur les diffrentes plantes, commencer par le Soleil lui-mme. En dfinitive, on voit bien que, dans cet ensemble, on a tent dintgrer les trois dernires plantes, Uranus, Neptune et Pluton, au fur et mesure de leur dcouverte, dans lorganisation des sept premires... sans parler des astrodes au sujet desquels on continue se poser quantit de questions, ni de la Terre, objets plantaires que nous devrons inclure dans notre analyse! Dans ces conditions, existe-t-il un modle qui nous permette une approche scientifique de lorganisation et des relations de chacune des plantes avec les constellations et les signes du zodiaque, en accord avec lexpansion de conscience dune grande partie de lhumanit? La rponse se trouve-t-elle dans le code gntique, dans la cosmogonie gyptienne ou dans la Kabbale hbraque, ou encore dans le Yi King, le Livre des Transformations de la tradition chinoise?
Gense et Energies Premier Etage: Fabrication
Dans cette deuxime partie nous abordons la notion dEnergie, source de Vie, telle quelle apparat selon les grandes Traditions, ainsi que les principales nergies cosmiques qui interviennent dans la Gense de lUnivers. 2.1.1 - La notion dEnergie source de toute cration Cependant, avant daller plus loin, se pose une question fondamentale: quest-ce que lnergie? Lnergie est une interaction ou force stablissant entre des lments de matire nous dit la science; et la science en reconnat quatre sortes: interactions nuclaires fortes et faibles, interactions lectromagntiques et interactions gravitationnelles. Chaque interaction est supporte par un messager qui cre un champ de nature ondulatoire, une vibration. Cette vibration est caractrise par sa frquence (nombre de vibrations par seconde), son amplitude (sa puissance) et sa direction (do vient-elle et o va-t-elle?). Ce dernier aspect, la direction, est lui-mme fonction du champ lectromagntique et du champ gravitationnel. Pour la Tradition, lnergie est le Souffle vital, le Qi6 disent les Chinois, caractris par une qualit (apparente la frquence mais o apparat galement une notion de forme), une quantit (son amplitude, sa puissance) et un point dapplication (lui-mme li bien entendu son origine, donc sa direction). Il faut ajouter que dans la vision traditionnelle, la fonction et lnergie seront trs souvent indissociables, confondues dans une mme approche ou dans une mme dfinition, ce qui, priori, pourrait choquer plus dun scientifique.
6 Qi se prononce tchi
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ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE 2.1.2 - Gense selon les Grandes Traditions
Quelle soit chinoise, indienne, gyptienne, celte ou hbraque, chacune de ces traditions nous submerge en gnral sous un flot dinformations plus symboliques les unes que les autres. Des Dieux et des Hros grecs ou vikings, aux Empereurs mythiques de Chine ou des Indes... le rsultat est le mme, la musique est superbe; comprendre ses accords est une toute autre affaire. Il est donc ncessaire de se dbarrasser dlments secondaires qui ne font que voiler la ralit pourtant prsente, l, sous nos yeux. Mais, pour ce faire, existe-t-il un guide, un mode demploi, qui puisse nous aider dans ce dpoussirage? Un manuscrit de quelques pages, crit vers la fin du deuxime sicle porte le nom de Livre de la formation des Nombres, le Sepher Ietzirah.7 Son intrt? Cest dtre, sans doute, le texte contenant un maximum dinformations dans un minimum despace. Au moment o apparat ce manuscrit qui appartient la Kabbale hbraque, le monde antique est en pleine mutation: lempire romain stend jusquaux limites des terres alors connues mais se dsagrgera bientt... En 70 le Temple de Jrusalem a t dtruit et en 133, les Juifs, chasss de Palestine, entreprennent un long voyage qui durera dix-huit sicles. Une nouvelle Ere est en pleine closion et les Chrtiens, perscuts Rome depuis Septime Svre, marquent du signe des Poissons leur passage dans les catacombes. Tout est bouleversement, transformation, transmutation... Ce qui navait jamais t crit, seulement transmis dadepte disciple, doit maintenant tre transcrit pour la postrit. Mais si toute vrit peut tre dite, ce nest pas sous nimporte quelle forme. Fidle la mthode chre ses prdcesseurs en Tradition, scribes ou sculpteurs, charpentiers ou orfvres, lauteur du Sepher Ietzirah sait raconter une histoire double ou triple secret. Seul celui qui possde les clefs pourra en pntrer le sens. Pourtant tout est dit au grand jour. Le secret ne se trouve que dans le symbolisme attach chaque nombre, chaque lettre, chaque mot, chaque phrase... car tout le secret est justement l, dans leur interprtation et dans leurs relations. Une fois ce dcodage effectu8, on parvient aux conclusions que nous allons dvelopper maintenant. 2.1.3 - 10 + 10 + 10 + 12 dans les grandes Traditions Hbraque, Egyptienne, Chinoise En dfinitive, le Sepher Ietzirah nous donne en clair le plan de toute cration - commencer par la cration de lunivers lui-mme - en mme temps que celui de son fonctionnement. Trois niveaux sont ainsi considrer, en quelque sorte du producteur au consommateur... de Dieu lhomme! Ces trois niveaux correspondent en fait une organisation industrielle et commerciale parfaitement gre tant
7 Sepher Ietzirah, traduction Mayer Lambert in Enel: La Trilogie de la Rota 8 Voir J.P. - Thrapeutique Spirituelle et Tradition Universelle Ch. 1
GENSE ET NERGIES - PREMIER TAGE: FABRICATION
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du point de vue de la fabrication (1er niveau) que de celui de la distribution (2me niveau) et enfin de lutilisation - ou de la consommation - des produits finis (3me niveau). Le Sepher Ietzirah prcise ainsi que cest par trentedeux voies, belles, sages, que Iah9... traa son univers par trois numrotations, criture, nombre, verbe. Dix nombres immatriels. Vingt-deux lettres du fondement: trois mres, sept doubles, douze simples10. Trois numrotations correspondent ainsi lanalyse des trois niveaux considrs: Le premier niveau de fabrication dnergies sera dfini par les 10 nombres et les commentaires qui les accompagnent. Le troisime, dutilisation dnergies, sera dfini par les 22 lettres du fondement avec, l encore, un certain nombre dindications subsidiaires. Le deuxime, intermdiaire, de distribution dnergies va emprunter au troisime, dix de ses composants qui disposent chacun dun double aspect. En effet, il existe trois lettres Mres qui ont un double rle: en tant que mres elles en ont un, celui du 2me niveau de distribution; en tant qupouses, un autre rle, celui du 3me niveau dutilisation. De leur ct, les sept lettres doubles, comme leur nom lindique, sont dans le mme cas et jouent donc un rle diffrent au 2me et au 3me niveau. En dfinitive, si cest bien par trente-deux voies que Iah traa son univers, on saperoit ds prsent que lensemble correspondra quarantedeux aspects: 1er niveau de fabrication: 10 nombres 2me niveau de distribution: 10 lettres qui sont 3 mres (et pouses) et 7 doubles 3me niveau dutilisation: 22 lettres dont 3 mres (et pouses) , 7 doubles et 12 simples. Cest donc selon trois modes que vont nous tre transmises sous la forme la plus dpouille, la plus pure, les clefs des trente-deux voies de la Beaut et de la Sagesse divines. Ces clefs sont celles de la Tradition qui remonte laube de la civilisation gyptienne dont Mose et le peuple hbreux furent les hritiers. 2.1.4 - 10 Nombres pour la Fabrication le Premier Niveau En premier lieu il est question de lapprovisionnement en matires premires, de leur transformation et, partir delle, de la fabrication de produits finis. Cest donc cette fonction qui est aborde demble avec la dfinition des quatre premiers aspects nergtiques de ce niveau. Avant, il ny a que lInconnaissable, lInexprimable, lInsondable, lEtre que lon ne peut nommer ni mme concevoir, Ayn-Soph. Le mme concept apparat dans la tradition chinoise, avec le Wu,
9 Iah ou Dieu 10 Sepher Ietzirah I - 1 -2,
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lImpntrable informul, la Vacuit, de mme ordre que Ginungagap, le Vide bant dont parle la Voluspa des Eddas islandaises11. Cest de cet Insondable que nat toute cration. Premire expression hors de la vacuit, premier principe, premire nergie potentielle, le premier, lEsprit du Dieu vivant nous dit le Sepher Ietzirah12. Puis un deuxime principe mane directement de lEsprit et constitue lEther, le Souffle de lEsprit. Un troisime principe est lEau de lEther, un quatrime, le Feu de lEau. Que peut bien vouloir dire cet ensemble, mlange de spiritualit et de symboles sotriques? En fait, cest comme si lon nous prcisait qu partir dune nergie centrale, fondamentale - Esprit ou Vie - trois nergies secondaires allaient intervenir en tant quEther, Eau et Feu, complmentaires les unes des autres - comme les trois axes dun espace trois dimensions dont le centre est le point dintersection mais, fondamentalement, dont ce centre est la source. On saperoit alors que ces quatre nergies prfigurent celles qui sont mises en uvre et transformes dans nimporte quel moteur explosion: il existe en effet dans un moteur une enceinte dont la chambre intrieure, le vide central, autorise une pression variable - Esprit ou Vie en mouvement et dans laquelle sont admis un comburant, lair inhrent ce vide - lEther13 - et puis le carburant - lEau - et enfin ltincelle lectrique - le Feu - tous lments ncessaires son fonctionnement. La Tradition gyptienne la plus ancienne, celle qui remonte sans doute lre du Lion, il y a quelques douze mille ans, nous enseigne galement que quatre nergies taient prsentes, au commencement: Toum, principe Lumire de R dont il est lEsprit; Her, Lumire unificatrice du Verbe, Souffle de lEsprit; Rouha, obscurcissement de la Lumire; Herou, lumire du jour. Mais chacun de ces deux derniers principes a un sens pluriel, prfigurant ainsi les nergies cycliques, opposes et complmentaires des jours et des nuits de lunivers; alors que les deux premiers sont toujours dans le Un, non divisibles. En Chine, lEmpereur Fu Xi transmet, il y a quelques cinq mille ans, une connaissance tel point semblable, que lon peut se demander si elle ne provient pas de la mme source. La tradition taoste chinoise en dresse un tableau prcis partir du Dao, origine de toute manifestation, suivi de Tai Yi, grande mutation, de Tai Chu, grande origine et de Tai Shi, grand commencement. La Grande Mutation est ltat dans lequel la Force ne se manifeste pas encore; la Grande Origine est au Commencement de la Force; du Grand Commencement nat la Forme. La matire jaillit ainsi de la Grande Cration Originelle. Cependant, toujours en Chine, il existe une autre approche, selon laquelle intervient comme premier principe, Tai Yi, principe premier de tout ce qui existe. Ce principe premier est suivi de Dao le Flux, la Voie (lumineuse?), la
11 Rgis Boyer et Edith Lot-Falck: Les Religions de lEurope du Nord 12 Sepher Ietzirah: I 8 12 13 LEther, Souffle de lEsprit. La pression variable lui est indissolublement lie.
GENSE ET NERGIES - PREMIER TAGE: FABRICATION
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pense cratrice de Tai Yi, puis de deux principes faisant appel, avec le Yin et le Yang, aux notions dobscur et de lumineux. Ainsi dans ces deux dernires traditions, gyptienne et chinoise, les symboles des quatre premiers principes rejoignent ceux de la Kabbale hbraque. Ils prfigurent les lments fondamentaux avec dabord lEsprit, principe premier de tout ce qui existe, Vie de lunivers; puis le flux, la Voie, la Pense cratrice, la Lumire avec un L majuscule, de mme ordre que lEther, le Souffle de lEsprit et enfin, principes opposs et complmentaires, lobscur et le lumineux, symboles des profondeurs abyssales de lEau et du flamboiement tincelant du Feu. Quatre nergies, trois plus une, sont donc prsentes pour toute cration; mais encore faut-il dfinir de manire prcise les structures, permettant de les transformer pour fabriquer un produit qui sera ensuite distribu et enfin utilis. Le Sepher Ietzirah nous indique maintenant en clair que ces structures vont se mettre en place selon des orientations prcises:14 Cinquime principe, la hauteur dirige vers le haut, sixime, la profondeur dirige vers le bas, septime, lOrient dirig en avant, huitime, lOccident dirig en arrire, neuvime, le Sud dirig droite, dixime, le Nord, dirig gauche . Dix sicles aprs la rvlation de ces dix principes, lArbre des Sephiroth fleurira dans le ciel des Cabalistes. Ainsi, pour la Kabbale hbraque, le cadre potentiel de la cration a son centre, ses trois axes - autrement dit ses quatre nergies potentielles, Esprit, Ether, Eau, Feu - et ses six directions orientes. LEgypte antique avait abord cette vision avec toute sa posie pour un enseignement tout aussi exemplaire. En effet, lEsprit Toum - rencontr tout lheure en tant que principe Lumire de R - a fcond la Dame du Ciel, la Vierge Nout, qui met au monde un fils, lenvoy du Ciel, Osiris. Lpoux de Nout, Geb, Matre de la Terre, accomplit alors ponctuellement son rle de pre nourricier, prparant Osiris, Matre du Sud, son rle futur de Grand Instructeur du Monde. Entre-temps, trois autres enfants natront de lunion de Geb et de Nout, de lunion de la Terre et du Ciel: Isis, Nephtys et Seth (ou Typhon), respectivement Matresses de lOrient et de lOccident et Matre du Nord. L encore ce sont les six directions dun espace trois dimensions qui interviennent partir du centre. Les Chinois quant eux, et leur Empereur, prfreront prciser les qualits propres chacun des quatre points cardinaux, les quatre piliers de lunivers15, intermdiaires entre le Ciel et la Terre: Le cinquime principe est Tian, le Ciel, dirig vers le haut,
14 Sepher Ietzirah: I - 13 15 Ne pas confondre dans la tradition chinoise, les 4 points cardinaux qui appartiennent aux six directions, et les 4 nergies fondamentales, Tai Yi, Dao, Yin et Yang.
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le sixime, Di, la Terre, dirige vers le bas, le septime, Ren, lHomme qui gouverne, tourn vers le Sud le huitime, Ti, la Substance, qualit du Nord , le neuvime, Jing, lEssence qui imprgnera la substance, qualit de lOrient le dixime Xing, la Forme, qualit de lOccident
Mais ces dix principes ne sont que potentialits en devenir! De cette ncessit, surgit le Big Bang, origine de notre Univers.
Gense et Energies Deuxime Etage: Distribution
Dans le prcdent chapitre, nous avons redcouvert la Gense des nergies cosmiques selon les traditions hbraque, gyptienne et chinoise. Nous abordons ici le deuxime niveau de la cration, le Big Bang des physiciens, la premire mise en forme de ces nergies, illustre par la naissance de lUnivers. 2.2 Distribution des Energies selon les traditions hbraque, gyptienne et chinoise - Deuxime niveau 2.2.1 - Selon le Sepher Ietzirah: 3 Lettres Mres et 7 Lettres Doubles Si, jusqu maintenant, le Sepher Ietzirah sest appuy uniquement sur les dix premiers nombres pour prparer linstant lorigine de notre univers, dornavant cest lalphabet sacr qui va servir de canevas pour la suite de la Cration. Cet alphabet comporte 22 lettres qui se dcomposent, rappelons-le, en trois lettres mres (et pouses), sept lettres doubles et douze lettres simples. Chacune des trois lettres mres et des sept lettres doubles a une double signification: la premire en tant que composante du systme de distribution et la seconde lorsque toutes ensembles les 22 lettres participent lutilisation des nergies distribues. Cest la Kabbale qui compltera la premire de ces deux significations - avec trois Mres et sept Doubles - dailleurs avec une grande rserve, en donnant des indications que lauteur du Sepher Ietzirah sest bien gard de donner en clair, prservant ainsi cette connaissance essentielle du regard des ignares et des impies:
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Tau, Beaut, Saint Temple Central, fondement sur lequel est bti tout lUnivers, Principe imprissable de lEtre Absolu (nergie centrifuge). Aleph. Air, lien entre lEsprit et la Matire de lunivers (nergie centripte). Mem, Eau rceptive, eau amniotique, union des principes masculin et fminin. Schin, Feu crateur, premier jour de la Cration: Lumire et Tnbres. Beth, Sagesse, deuxime jour de la Cration: Eaux des Cieux et Eaux de la Terre. Ghimel, Richesse, troisime jour de la Cration: Mouvement, Eau, Terre, Vgtaux. Daleth, Fcondit, quatrime jour de la Cration: Astres, Jour et Nuit. Caph , Vie, cinquime jour de la Cration: Poissons et Oiseaux. Ph, Domination, sixime jour de la Cration: Btes et Hommes. Resch, Paix, septime jour de la Cration, Ralisation. Deux nergies fondamentales et huit forces de Cration sexpriment ainsi. 2.2.2 - En Egypte, cest vraisemblablement il y a quelques neuf dix millnaires, durant lre du Cancer, que furent rvles les lois de gnration de la Nature en forme lois de distribution de lnergie - lois de dualisation, de polarisation. Au commencement nous dit-on, il y eut le serpent Kem Atef, Un dont le Souffle saccomplit et puis son fils le serpent Ir Ta , le Crateur de la Terre. Ce sont bien les deux nergies fondamentales dexpansion, par le souffle, de la materia prima, puis de constriction, pour rassembler, densifier la matire terrestre parse dans lunivers - nergies centrifuge et centripte, antagonistes et complmentaires lune de lautre - que lon nous prsente en tant qulments essentiels de toute manifestation. Et puis la lgende se poursuit en prcisant que de ces deux serpents naquirent les huit Neters primordiaux, les huit principes fonctionnels, les huit forces secondaires qui les compltent - Grenouilles et Serpents, quatre femelles et quatre mles - dont la ville de Khmounou, la Gardienne des Huit Lieux Clestes, plus tard Hermopolis, perptua la connaissance et le culte dans la mmoire des hommes: Houh et Hauhet, principe Essence-Lumire Kouk et Kauket, principe Substance-Tnbres Niaou et Niout, principe du Secret de lEau cleste nourricire Noun et Naunet, principe dEternit de lEau chaotique originelle. L encore, les deux aspects centrifuge et centripte sont symboliss, le premier par les quatre grenouilles qui, comme le crapaud-buffle, triplent de volume pour coasser; le second par les quatre serpents qui, tel le boa constrictor, touffent leurs proies entre leurs anneaux. 2.2.3 - En Chine, lEmpereur Fu Xi intervient une nouvelle fois pour transmettre une connaissance du mme ordre et pour cela, il va inventer au passage le systme binaire!
GENSE ET NERGIES - DEUXIME TAGE: DISTRIBUTION
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Bien des millnaires plus tard, Leibniz le mettra la porte des Occidentaux... ainsi natra linformatique! Un trait cass pour le Yin, nergie centrifuge; un trait pas cass pour le Yang, nergie centripte. En systme binaire, langage de linformatique, Yin vaut 0 et Yang vaut 1.16 Cest tout, deux monogrammes. Mais encore fallait-il y penser, car ensuite le Yin jouera le jeu des mutations avec lui-mme et avec le Yang et le Yang de mme: Yin Yin Yang - Yin
Yang Yang
Yin - Yang
Quatre bigrammes composs chacun de deux monogrammes superposs se lisant de bas en haut; quatre nergies fondamentales dobscurit, daurore, de lumire et de crpuscule - forces des solstices et des quinoxes. Leurs polarisations respectives, Yin et Yang pour chacune, correspondent alors aux huit forces secondaires, aux huit principes fonctionnels - aux huit Lieux Clestes gyptiens - assurant la distribution des nergies Yin et Yang dans un monde trois dimensions. La loi de polarisation veut en effet que les quatre forces fondamentales soient leur tour polarises, donc qualifies chacune en Yin et Yang - un trait Yin ou un trait Yang au dessus de chacun des bigrammes - pour passer de deux trois dimensions17. Les huit trigrammes symbolisent alors et dfinissent mathmatiquement ces huit forces secondaires: la Terre, la Montagne, lEau, le Tonnerre, le Lac, le Vent, le Feu, le Ciel,
Ces huit forces interfrent en permanence entre elles et se rgulent mutuellement. Leur action sur la nature est dterminante pour la cration de la vie:18 Le Tonnerre cause le mouvement: le tonnerre est lbranlement. Le Vent cause la dispersion: le vent est le doux. La Pluie cause lhumectation: la pluie, ou leau, est linsondable. Le Soleil cause lchauffement: le soleil, ou le feu, est ce qui sattache. Limmobilisation cause larrt: la Montagne est limmobilisation. Le joyeux cause le plaisir: le Lac est le joyeux19 Le crateur cause la domination: le Ciel est le crateur. Le rceptif cause la mise labri: la Terre est le rceptif
16 . Lettre de Leibniz au Pre Bouvret, Missionnaire en Chine, date du 18 octobre 1697 et conserve au Muse de Berlin. 17 - 2 monogrammes = monde une dimension: une droite avec ses 2 directions - 4 bigrammes = monde deux dimensions: un plan dfini par deux axes perpendiculaires et leurs 4 directions - 8 trigrammes = monde trois dimensions avec pour modles, un cube et ses 8 sommets ou un octadre et ses 8 faces. 18 Richard Wilhelm et Etienne Perrot: Yi King. Le Livre des Transformations 19 Cest la brume qui monte du Lac dans Jean Choain: Introduction au Yi King
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Les deux nergies radicales et les huit forces secondaires sont ainsi les intermdiaires indispensables, application des lois de dualisation et de gnration de la Nature en forme20. 2.2.4 - Mais comment la Distribution des nergies fonctionne-t-elle? Pour le savoir, il ne reste qu traduire dans lespace ce que nous venons de dcouvrir. En effet, tout est dj l, sous nos yeux. Nous navons qu regarder, selon une logique absolue, la suite des vnements, la gestation de la vie et son closion. Revenons simplement au commencement, avant le commencement, au pemier niveau, au Centre. Depuis le Centre, expression du Centre, du Vide, apparaissent trois aspects, analogues aux trois axes dun univers trois dimensions et dont les six directions prcisent les orientations: un squelette en quelque sorte, mais un squelette o rgne encore le vide, ces dix principes ntant que potentialits. Aprs les dix aspects de ce premier niveau - 1 centre + 3 axes + 6 directions - aspects qui demeurent potentiellement prsents, le deuxime niveau apparat, celui des deux nergies fondamentales et des huit forces secondaires, autrement dit, celui de la distribution, de la gnration. Ces deux nergies fondamentales sont considrer demble, ce deuxime niveau, nergie centrifuge et nergie centripte. La premire surgit du centre21 et, comme elle est en expansion dans toutes les directions, elle va remplir progressivement le vide, donner de la consistance au squelette, lhabiller. La seconde, elle aussi en provenance du centre, intervient lorsque la premire commence spuiser dans son mouvement dexpansion et a donc tendance revenir sa source. Cest ainsi que, provenant de la premire, cette seconde nergie, centripte, peut sexprimer en tant qunergie de constriction, de tension superficielle - la peau de lunivers - en recherche permanente dquilibre avec lnergie centrifuge, son oppos complmentaire. Une sphre est ainsi cre:
20 Chouo Koua: discussion des Trigrammes II - 4 - Huitime des 10 Ailes ou commentaires traditionnels du Yi King 21 Centre, Tai Chong Grand Carrefour des Chinois, point gomtrique o intervint le Big Bang. des physiciens.
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Trois plans perpendiculaires - un plan horizontal, et deux plans verticaux, nord-ciel-sud-terre et est-ciel-ouest-terre - dfinissent cet espace trois dimensions; mais aussi quatre quartiers dorange infrieurs et quatre suprieurs - autrement dit huit forces secondaires, les huit trigrammes chinois, les huit lieux clestes gyptiens, les huit forces de Cration hbraques - qui non seulement proviennent directement des deux nergies centrifuge et centripte et de leurs interactions mais encore leur permettent de sexprimer; nous allons voir comment. En effet la Cration ne sarrte pas l... Notons tout dabord quil existe des lignes dintersection entre dune part la surface de la sphre et dautre part le plan horizontal et les deux plans verticaux Nord-Sud et Orient-Occident. Ceci dit, pour peu que lnergie centripte prenne le dessus sur lnergie centrifuge - les six points notables, Ciel, Terre, Nord, Sud, Est, Ouest restant fixes - la peau de notre orange va rtrcir, se tendre comme une peau de tambour autour de ces intersections, de ces lignes de force. 2.2.5 - Le Carbone et lOctadre, autres modles de la manifestation des nergies centrifuges et centriptes Ce nest plus une sphre mais un octadre que nous avons devant nous, avec cependant la mme structure mathmatique.
Simplement, nous venons daboutir au diamant, la forme du polydre naturel sous laquelle cristallise le plus frquemment le carbone pur, lment de base de la construction de notre univers biologique22. Les huit forces secondaires, les huit Lieux clestes gyptiens comme les huit forces de Cration du Sepher Ietzirah sont prsents. Les huit faces de loctadre sont les tmoins apparents de cet espace trois dimensions, celui des huit ttradres constituants de loctadre et dont les huit trigrammes chinois sont les archtypes mathmatiques:
22 On sait que latome de carbone rpond galement la mme formule mathmatique: deux lectrons proches du noyau + quatre plus loigns!
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De ce fait mme, les deux nergies centrifuge et centripte, dexpansion et de constriction, Yin et Yang, sont lies ces huit structures orientes qui assurent leur distribution. Il ne nous reste plus qu dcouvrir leur utilisation et leurs points dapplication. 2.2.6 - Circulation de lnergie Amusons-nous polir les huit faces de ce diamant et le projeter dans lespace, vers un soleil dont il devient le satellite... Il tourne dsormais sur luimme et autour de ce soleil, comme le fait la Terre. Ces deux mouvements modifient donc en permanence lorientation de ses faces vers la source de lumire et de chaleur que constitue le soleil central. Une face est chaude lorsquelle est en pleine lumire; celle qui lui est diamtralement oppose est bien entendu dans lobscurit et de ce fait froide. Des diffrences de potentiel thermique interviennent donc, dclenchant automatiquement des transferts dnergie, une circulation dnergie... Or chacun sait que pour transporter de lnergie, du courant lectrique par exemple, des lignes haute tension sont ncessaires. Et bien dans notre octadre, douze lignes de force, douze lignes haute tension, sont l, bien visibles, pour effectuer ce travail: ses douze artes. Nous venons ainsi de dcouvrir la dernire fonction, celle dutilisation des nergies, ou tout au moins la partie externe de cette fonction, la partie visible, douze composants, les douze lignes de force qui sous-tendent la peau de loctadre. Il existe en effet une autre partie de la fonction dutilisation des nergies, une fonction interne qui, elle, comporte en principe dix composants. Ceux-ci tant internes, ne sont, bien sr, pas visibles de lextrieur. Ainsi, comme nous le confirmeront non seulement la suite du Sepher Ietzirah mais galement
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les grandes Traditions et mme lorganisation de notre univers proche, ce sont 22 composants de base qui utilisent les deux nergies fabriques puis distribues. Ainsi que la dj prcis le Sepher Ietzirah, ce sont les 22 lettres de lalphabet sacr - trois + sept + douze - et leurs vibrations qui en sont les agents. Cest de ce jeu des astres et des constellations au firmament des toiles que natra lAstrologie de tous les Temps.
Gense et Energies Troisime Etage: Utilisation
Aprs le deuxime niveau de distribution des deux nergies fondamentales par les huit forces secondaires, par les huit Lieux de lUnivers, le jeu des astres et des constellations va maintenant intervenir avec laide des 22 Lettres de lalphabet sacr. 2.3. Utilisation des Energies: 10 Energies Terrestres et 12 Energies Clestes - Troisime niveau 2.3.1- Trois Mres, sept Doubles et douze Simples Trois Mres, sept Doubles et douze Simples sont les vingt-deux lettres qui constituent la base de tout ce qui est cr et de tout ce qui doit tre cr23: 1 - Aleph valeur 1 12 - Lamed valeur 30 2 - Beth valeur 2 13 - Mem valeur 40 3 - Ghimel valeur 3 14 - Noun valeur 50 4 - Daleth valeur 4 15 - Samech valeur 60 5 - H valeur 5 16 - Han valeur 70 6 - Vau valeur 6 17 - Ph valeur 80 7 - Zan valeur 7 18 - Tzad valeur 90 8 - Heth valeur 8 19 - Coph valeur 100 9 - Teth valeur 9 20 - Resch valeur 200 10 - Iod valeur 10 21 - Schin valeur 300 11 - Caph valeur 20 22 - Tau valeur 400
23 Sepher Ietzirah II - 2
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Cependant, trois des vingt-deux lettres, trois lettres Mres, la premire, la treizime et la vingt-et-unime lies lAir, lEau et au Feu, Aleph, Mem, et Schin, dans lunivers, sont les vibrations primordiales du Verbe Crateur, du Verbe Trinitaire. Mais, nous dit le Sepher Ietzirah le Ciel est cr du Feu, la Terre de lEau et lAir de lEther et tient sa place centrale entre eux.24 On nous apprend ainsi que lAir est le principe - Aleph - qui provient de lEther, du Souffle de lEsprit, sparant lEau du Feu et les runissant; et puis qu partir de lEau principielle va natre la Terre et partir du Feu, le Ciel. Voil quapparaissent au passage les cinq Elments occidentaux de la Fondation du Monde, de la Manifestation, ces cinq Elments qui vont diriger lutilisation des nergies25; ceux auxquels correspondent, daprs Platon, autre hritier de la tradition gyptienne, les cinq polydres rguliers, les cinq cristaux aux formes gomtriques parfaites qui poussent naturellement26: Au Feu, la lettre Schin, correspond le ttradre aux quatre facettes triangulaires. A la Terre, lhexadre, six faces carres. A lAir, la lettre Aleph, loctadre aux huit facettes triangulaires. Au Ciel, le dodcadre, douze faces pentagonales. A lEau, la lettre Mem, licosadre, aux vingt facettes triangulaires.
24 Sepher Ietzirah: III - 3 25 Les Elments seront cinq pour gouverner les plantes centrales; mais seulement quatre pour gouverner les signes du zodiaque, priphriques: Feu, Terre, Air et Eau. 26 Platon: Le Time
GENSE ET NERGIES - TROISIME TAGE: UTILISATION
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En 1496, Lonard de Vinci illustrera de leurs variations cristallines le De Divina Proportione de Fra Luca Pacioli di Borgo San Sepolcro27. Aprs la dfinition des trois lettres Mres que nous retrouverons tout lheure, les limites de lunivers nous sont maintenant rvles, et les sept Etoiles (plantes) et leurs octaves humaines, avec les sept lettres doubles qui prsentent chacune, ainsi que nous lavons dj dit, deux aspects symboliques:28 Beth: - Sagesse - Btise Ghimel: - Richesse - Pauvret Daleth: - Fcondit - Strilit Caph: - Vie - Mort Ph: - Domination - Esclavage Resch: - Paix - Guerre Tau: - Beaut - Laideur Leur mise en place seffectue selon les orientations cardinales dont les limites sont ds prsent fixes: Beth, Ghimel, Daleth, Caph, Ph, Resch, Tau, le haut et le bas, lorient et loccident, le sud et le nord, et le Saint Temple est au centre et soutient tout29. Tau est bien, galement, le Saint Temple central du systme de distribution tudi prcdemment (2.2), Principe imprissable de lEtre Absolu, autour duquel les autres lettres sharmonisent maintenant. Par ailleurs, si ces sept lettres sont doubles, cest bien parce quelles ont deux fonctions: la premire, dcouverte avec le systme de distribution en tant que lettres fonctionnelles, intermdiaires entre le Crateur et sa cration; la seconde, comme vibrations participant aux vingt-deux nergies de manifestation. Dans les deux cas, les trois lettres Mres leur sont lies, car, la fois pouses et mres, elles ont donc galement deux fonctions. Ds lors et pour ce second aspect des sept lettres doubles, le Crateur les traa, les faonna, effectua les combinaisons et les transpositions, les pesa et cra par elles sept toiles dans le monde, sept jours dans le temps, sept ouvertures dans le corps de lhomme et de la femme30.
27 Luca Pacioli: De la Divine Proportion. Ed. Librairie du Compagnonnage. 28 Sepher Ietzirah: IV 2 et 3 29 Sepher Ietzirah: IV 3 30 Sepher Ietzirah: IV - 5
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Les sept toiles cres sont, dans lordre, Saturne, Jupiter, Mars, Soleil, Vnus, Mercure, Lune, prcisant ainsi leur organisation, de la plus lente la plus rapide, apparemment. Il sagit l de la suite utilise dans ltoile sept branches, la grille de lecture qui ft celle des Mages, en Astrologie ou en Alchimie, depuis la nuit des temps; en particulier pour coder les analogies des sept toiles - luminaires et plantes - et occulter ainsi leur sens vritable. Comment sen tonner, lorsque le texte lui-mme prcise que des transpositions ont t effectues. Cest aussi partir de cette grille - le Baphomet des Templiers - quont t nomms et organiss les sept jours de la semaine et que ft dfini le jour Saint de chacune des trois grandes religions occidentales: durant lre du Blier, constellation de Feu, re solaire, le premier jour de la semaine tait le dimanche, jour du Soleil, et le samedi, le Sabbat, le jour du Seigneur; lre des Poissons, constellation dEau, re humide, lunaire, amena comme premier jour le lundi, jour de la Lune, et comme jour de Dieu le dimanche; pour lIslam, Saturne gouverne: le premier jour de la semaine est donc le samedi et le jour Saint, le vendredi31. 2.3.2 - Sept Plantes et trois Energies pour Dix Plantes Une fois dcodes les sept lettres doubles, et leur valeur en tant que plantes32, il reste tudier les trois lettres Mres qui leur sont lies, car, la fois pouses et mres, delles sortirent lAir, lEau et le Feu, de ceux-ci provinrent les pres et de ces derniers les enfants33. Mais elles rpondent galement , toujours selon le Sepher Ietzirah aux vibrations du monde divin, avec lEsprit, du monde animique, avec lAme, et du monde physique, avec le Corps: Aleph rgne sur lAir, la couleur jaune et la poitrine. Son symbole est le Dragon, lun des trois chefs: Le Dragon est au milieu, comme un roi sur son trne, tmoin immobile et attentif. Mem rgne sur lEau, la couleur bleue et le ventre: son symbole est le Coeur, le deuxime chef: Le Coeur est dans le corps, comme un roi la guerre, passivit animatrice. Schin rgne sur le Feu, la couleur rouge et la tte. Son symbole est la Sphre, le troisime chef: La Sphre est dans lanne comme un roi dans son royaume, soumission aux cycles et aux rythmes, aux pulsations de la psycho-matire. Ce sont l trois Energies dj pressenties il y a plus de trois millnaires, et qui devaient un jour apparatre en tant que plantes dans toute leur splendeur. En effet, dans ces conditions, on peut sans risque mettre lhypothse que les trois plantes alors inconnues, Uranus, Neptune et Pluton sont les
31 Saturne, li au plomb, mtal de Thot Djehouty, lHerms Trismgiste grec, est ainsi le symbole de Celui qui lie le Un et les Deux, le Rassembleur des Croyants des 3 grandes Religions qui, avec Abraham, ont une unique source. Cest peut-tre l le gnie que manifestera lIslam des temps futurs... 32 Voir J. P.: Ame du Dragon p.21 et 23 33 Sepher Ietzirah: III 1 8 et VI - 3
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crations de ces trois lettres Mres - limage des sept prcdentes plantes, cres par les sept lettres doubles - et que ces trois plantes vibrent au mme diapason: Uranus, plante dAir, cre par la lettre Aleph, qui rgne sur lAir, dcouverte par William Herschel, Greenwich, le 13 mars 1781 22h00, et do semble provenir lesprit nouveau de libration des peuples, en mme temps que lintelligence cratrice hritire du sicle des Lumires. Neptune, plante dEau, cre par Mem, qui rgne sur lEau, principe dintgration, de rsonance lAme cosmique, didentification et danimation universelle, douverture sociale et de ralisation spirituelle, depuis que Johann Galle la dcouvrit, partir des calculs de Le Verrier, lobservatoire de Berlin, le 23 septembre 1846 22h52. Pluton enfin, plante de Feu - Feu de lEau du Scorpion quil gouverne, cre par Schin, qui rgne sur le Feu, prsidant aux grandes mutations de la matire, au rougeoiement des profondeurs ignes du corps et du monde des atomes, depuis sa dcouverte par C.W. Tombaugh en Arizona, Flagstaff, par 3512 de latitude nord et 11139 de longitude ouest - le 18 fvrier 1930 23h00, quatre-vingt quatre ans plus tard. En dfinitive, ce sont donc deux luminaires et huit plantes qui semblent tourner autour de la onzime, la Terre, sur la toile de fond des douze constellations de la Grande Ceinture Zodiacale. 2.3.3 - Douze Constellations ou Signes Cest dailleurs de ces douze constellations dont il est maintenant question. Les douze dernires lettres de lalphabet sacr vont en effet nous annoncer les douze frontires diamtrales qui leur correspondent. Ces douze frontires sont regroupes, trois par trois, lOrient, au Sud, lOccident et enfin au Nord, suivant ainsi le cycle solaire, de laube au crpuscule et la nuit dont natra une nouvelle aurore: Douze frontires diamtrales: la frontire du Haut-Orient, la frontire du Nord-Est, la frontire du Bas-Orient, la frontire du Haut-Sud, la frontire du Sud-Est, la frontire du Bas-Sud, la frontire du Sud-Ouest, la frontire du Haut-Ouest, la frontire du Bas-Ouest, la frontire du Nord-Ouest, la frontire du Haut Nord, la frontire du Bas-Nord: Elles vont linfini et cela est la frontire du Monde34. La combinaison des six orientations cardinales et du centre avec les douze frontires diamtrales, les douze artes de loctadre, sexprime dsormais naturellement, dans la manifestation, par lintermdiaire du diamant octadrique, symbole platonicien de lAir, corps central des cinq Elments. Les trois lettres mres, les sept lettres doubles, et les douze lettres simples sont ds lors aussi indissolublement lies que le sont les trois axes, le centre, les six orientations et les douze frontires qui dlimitent le monde.
34 Sepher Ietzirah V - 2
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Les relations des sept lettres doubles avec les plantes taient codes. Il en sera de mme pour les douze lettres simples et les constellations: Le Crateur traa les douze lettres simples, les faonna, fit les combinaisons et les transpositions, pesa et cra par elles les douze signes du zodiaque dans le monde, les douze mois de lanne
Voici donc lorganisation des structures nergtiques - 10 internes et 12 externes - qui vont utiliser les deux nergies fabriques puis distribues par les deux premiers niveaux de tout systme nergtique: Dans la tradition hbraque, 22 lettres de lalphabet sacr - 3 mres, 7 doubles et 12 simples - en sont les supports. La cosmogonie chinoise parlera, pour sa part, des 10 Troncs clestes et des 12 Rameaux terrestres, les 22 nergies de la Terre et du Ciel. LEgypte antique connaissait-elle les 22 Arcanes, ces 22 symboles mystrieux venus du fond des ges que les 22 lames majeures du Tarot interprteront et reprendront leur compte, bien des millnaires plus tard ! Sans doute, puisque lAlchimie, cette Science sacre de la Tradition, nest autre que la science dAl Kemit, de la Terre Noire, lEgypte... Et puis Saint Jean ne reprendra-t-il pas ce nombre pour les 22 chapitres de son Evangile comme pour ceux de lApocalypse! Enfin, dans notre univers proche, nous lavons vu, 10 corps clestes,
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2 luminaires et 8 plantes, semblent graviter autour de la Terre, alors que 12 constellations de la grande ceinture zodiacale marquent le retour cyclique des saisons. L encore, 22 nergies. Ainsi, Fabrication, Distribution, Utilisation comportent au total 42 Energies en action. Seules vingt-deux dentre elles nous sont directement perceptibles, celles des dix plantes et des douze constellations.
Mais notre prsence sur la Terre, vingt-troisime nergie, au centre apparent, nous fait dcouvrir ce que nous ne pouvions voir de lextrieur: le globe central qui napparaissait pas jusque l dans les diverses traditions, voil en quelque sorte par notre position de spectateurs de lunivers. Alors que maintenant, lintrieur du systme, nous sommes devenus acteurs! Ceci veut dire que les 22 nergies de la Tradition sont en ralit vingt-trois. Et puis, une inconnue demeure encore: la Grande Ceinture dAstrodes, situe entre lorbite de Mars et celle de Jupiter, correspond-elle une vingtquatrime nergie au sein des Plantes et des Signes ? Cest sur cette question que se clt le cycle de Cration de lUnivers, tel que nous lont livr les Traditions antiques.
LHomme Astrologique
Les traditions hbraque, gyptienne et chinoise nous ont permis de prciser les grandes tapes de la gense de lUnivers en relation avec les nergies mises en uvre. Cest maintenant grce la tradition chinoise que nous allons dcouvrir la constitution nergtique de lhomme et la manire dont elle est relie lastronomie et lastrologie, apportant ainsi un nouvel clairage sur ses relations avec lUnivers. 3.1 - LOrdinateur Universel: du He Tu au Yi King Cest lEmpereur Fu Xi, nous lavons dit prcdemment, que lon doit linvention des deux monogrammes reprsentant le Yin et le Yang et, secondairement des bigrammes et des trigrammes. Cest partir de ces derniers et de leur organisation selon le He Tu, organisation particulire des huit Trigrammes, que ft labor le Yi King chinois, Livre des Transformations, la fois livre de divination et livre de sagesse universelle. Mais cet ordinateur avant la lettre est, nous dit la tradition, le modle de tout ce qui est cr et de tout ce qui peut tre cr. On constate en effet quavec ses 64 hexagrammes, il rpond parfaitement, sur le plan mathmatique, lorganisation de tout systme nergtique, celui de lUnivers comme celui de lhomme: 4 nergies potentielles 4 bigrammes vitale, ancestrale, respiratoire et alimentaire, jouant trois par trois, sont transformes dans les 3 dimensions de lespace, les 3 Foyers de lhomme, - foyers suprieur respiratoire, mdian digestif et infrieur gntique. Elles sont reprsentes dans le Yi King par 43 = 64 mutations ou hexagrammes composs de trois fois deux traits ou de trois bigrammes superposs.35
35 Voir 2.2.3 pour le dtail des monogrammes, bigrammes et trigrammes
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Cest partir de ces quatre nergies, de ces quatre bigrammes, et de leurs 64 triplets-hexagrammes, que sont fabriques les deux nergies fondamentales Yin et Yang, nutritive et dfensive, selon la tradition chinoise. 8 fonctions nergtiques - 8 trigrammes jouent deux par deux pour distribuer les deux nergies fondamentales; dans lhomme nergies nutritive et dfensive. Ces huit fonctions sont reprsentes par 82 = 64 mutations ou doublets-hexagrammes composs de deux fois trois traits ou de deux trigrammes superposs. 2 nergies fondamentales, nutritive et dfensive - 2 monogrammes jouent six par six pour assurer le fonctionnement des organes et des mridiens de lacupuncture, leurs antennes superficielles. Elles sont reprsentes par 26 = 64 mutations ou hexagrammes composs de six traits ou monogrammes, Yin ou Yang, superposs.
On voit lvidence, que ltude mathmatique des 64 hexagrammes du Yi King permet danalyser le jeu des nergies, dans chacun des trois tages de fabrication, de distribution et dutilisation dun systme nergtique. Cependant, nous devons, dans un premier temps, tudier de manire plus approfondie les huit forces secondaires des huit trigrammes, afin de bien comprendre le deuxime tage de distribution, car il est llment essentiel du fonctionnement ultrieur des nergies.
LHOMME ASTROLOGIQUE
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Dans lhomme, ces huit forces sont reprsentes par un systme de huit rservoirs de forces, celui des huit Merveilleux Vaisseaux, coupls deux par deux: Chong Mai et Yin Wei Mai, Vaisseau Vital et Vaisseau rgulateur du Yin Yin Qiao Mai et Ren Mai, Vaisseau de la motilit du Yin et Vaisseau de la Conception Du Mai et Yang Qiao Mai, Vaisseau Gouverneur et Vaisseau de la motilit du Yang Yang Wei Mai et Dai Mai, Vaisseau rgulateur du Yang et Vaisseau Ceinture
Cest partir de ces huit Merveilleux Vaisseaux, organiss selon le modle du He Tu, que les nergies nutritive et dfensive, Yin et Yang, sont distribues et prennent alors, en se diffrenciant, le nom de leur point dapplication, organe, viscre ou mridien superficiel36, dans lordre: Cur-Cr, Intestin Grle-IG, Vessie-V, Poumons-P, Gros Intestin-GI, Reins-R, Matre du Cur-MC, Estomac-E, Rate-Rt, Triple Rchauffeur-TR, Vsicule Biliaire-VB, Foie-F.
36 La diffrenciation organes mridiens apparat seulement avec les 64 hexagrammes du Yi King
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ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE 3.2 - Gnration -> Structuration -> Fonctionnement: 3.2.1 - Energies de la Terre et du Ciel, Organes et Mridiens
On se souvient que 10 nergies terrestres - troncs clestes - et 12 nergies clestes - rameaux terrestres - reprsentent les 22 nergies de fondation, daprs la tradition chinoise. Il en sera de mme dans lhomme, mais avec, en plus au niveau des fonctions internes analogues aux 10 troncs clestes, un viscre central, lEstomac et une fonction non structure, la fonction Matre du Cur. Les 12 mridiens de lacupuncture, antennes superficielles des organes/ fonctions, seront analogues aux 12 rameaux terrestres. Cest partir du cur Cr, au centre, que commence la distribution des nergies selon un cycle qui porte le nom de cycle de gnration. Dans ce cycle interviennent un certain nombre dinversions de polarit du yin au yang et du yang au yin37. La suite entrevue plus haut, dans laquelle seffectue la gnration des organes et des viscres, est celle qui intervient durant le dveloppement de lembryon au cours des trois premiers mois de la grossesse: Dabord le cur-Cr puis lintestin grle-IG et la vessie-V, Suivent les poumons-P, le gros intestin-GI et les reins-R, Puis le matre du cur et de la sexualit-MC, organe non structur, fonction matresse de la vie et de la gense, diffuse dans notre organisme, comme le sont les trois liquides - sang, lymphe et liquide cphalo-rachidien - dans lesquels celui-ci baigne; Lestomac-E apparat alors, suivi de la rate-Rt, Enfin le pancras ou triple foyer-TF, la vsicule biliaire-VB et le foie-F. 3.2.2 - Structuration des organes Cette gnration va tre immdiatement suivie dune structuration ou mise en place trs prcise de ces organes, et de leurs nergies, toujours dans le mme ordre partir du cur. Cette structuration progressive tient compte des inversions de polarit qui ont prsid au cycle de gnration, mais selon deux systmes diffrents. En effet, sil existe bien douze fonctions organiques internes et donc douze mridiens superficiels qui en sont les antennes, seuls onze organes sont structurs; le Matre du Cur en tant que fonction diffuse, est, rappelons-le un organe non structur. On a donc dans lordre et se mettant en place successivement: Cur - Cr Intestin Grle-IG - Vessie-V - Poumons-P - Gros Intestin-GI - Reins-R - (Matre du Cur-MC) - Estomac-E - Rate-RT - Triple Foyer-TF - Vsicule Biliaire-VB - Foie-F.
37 Pour le dtail des dmonstrations, voir J.P.: Le Diamant Chauve PLUS ou la Tradition des Evidences
LHOMME ASTROLOGIQUE
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3.2.3 - Fonctionnement des organes Une fois cette mise en place effectue, le fonctionnement des organes et des viscres va rpondre un ensemble de relations auquel participera, bien entendu, la fonction Matre du Cur qui se situe alors entre Poumons et Gros Intestin. Ces relations sont lies dune part la circulation des nergies en cause et dautre part leurs influences rciproques selon un cycle nomm cycle de victoire:
Il existe donc une grande circulation des nergies des organes, selon la circonfrence, dans le sens des aiguilles dune montre, circulation dans laquelle chaque organe ou viscre transmet son nergie lorgane ou au viscre suivant, dans lordre: cur intestin grle vessie estomacetc. Il existe galement un cycle interne de victoire, ou dinhibition, sans intrt particulier pour la suite de notre propos.38 3.2.4 - Structuration des Mridiens A leur tour les douze mridiens vont suivre le cycle de structuration qui leur est propre, toujours partir du cur et selon les inversions de polarit
38 Voir J.P.: Le Diamant Chauve PLUS pour le dtail de ce cycle.
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rencontres au cours du cycle de gnration. Le matre du cur MC est inclus naturellement leur niveau et le triple foyer est nomm mridien de triple rchauffeur TR. Par ailleurs, comme les mridiens sont en nombre pair, ces inversions sinscrivent en des points diamtralement opposs: de Vessie-V Poumons-P, de Gros Intestin-GI Reins-R, de Maitre du Cur -MC Estomac-E, de Rate-Rt Triple Rchauffeur-TR.
3.2.5 - Fonctionnement des Mridiens Une grande circulation de lnergie peut maintenant sinstaurer, dans le sens des aiguilles dune montre, selon la circonfrence. Cette circulation dbute tous les jours 3 heures du matin, heure solaire, par le mridien des poumons-P; elle passe au cur-Cr, analogue au soleil son znith, donc orient au sud (en haut), entre 11 heures et 13 heures.
Par ailleurs, une rgulation dite midi-minuit, dopposition et de complmentarit, stablit entre les mridiens diamtralement opposs: cur-Cr - vsicule biliaire-VB, intestin grle-IG - foie-F, vessie-V - poumons-P... Cette rgulation correspond au fait que lorsquun mridien est son maximum dnergie, celui qui lui est diamtralement oppos est son minimum dnergie et vice-versa: le mridien du cur est donc en plnitude midi, et celui de la vsicule biliaire minuit...
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Dans lhomme, comme dans lunivers, il existe en dfinitive 42 nergies effectives:
3.3 Rgle des transpositions: 22 et 64, reprsentations traditionnelles de la Cration Le He Tu chinois, avec les huit Merveilleux Vaisseaux, nous a permis de comprendre comment seffectuait la distribution et la structuration des nergies dune manire globale. Cependant, ce nest qu partir des 64 hexagrammes du Yi King que lorganisation gnrale des 10 nergies internes, plus une, et des 12 nergies externes, apparat clairement. En effet, dans la tradition chinoise, rappelons que les 64 hexagrammes reprsentent tout ce qui a t cr et tout ce qui peut tre cr. Dans la tradition hbraque, ce sont les 22 lettres de lalphabet sacr, analogues aux 22 nergies terrestres et clestes chinoises, qui ont le mme rle. Dans ces conditions, on peut se demander quelles relations privilgies peuvent bien exister entre vingt-deux et soixante-quatre? Une rgle de la tradition, celle des transpositions, va nous permettre de rsoudre ce problme. En effet, selon cette rgle, lutilisation de progressions logiques permet, entre autres, de relier plusieurs sries de nombres. Ainsi en est-il des sept jours de la cration sur la spirale du temps, dune part avec une progression dune unit en moins, en passant dune division la suivante, sauf pour la dernire, gale la sixime; dautre part avec une
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progression dans laquelle chaque nombre est la moiti du prcdent, en passant dune division lautre, sauf encore une fois pour la septime, gale la sixime. On saperoit alors que 22 ou 64 reprsentent bien, lun ou lautre, une ralit unique, mais des niveaux diffrents danalyse; on ne peut les additionner, seulement les comparer ou les associer dans une mme vision transcendante: Le premier jour vaut 6 qui vaut 1/2 = 32 le deuxime jour vaut 5 qui vaut 1/4 = 16 le troisime jour vaut 4 qui vaut 1/8 = 8 le quatrime jour vaut 3 qui vaut 1/16 = 4 le cinquime jour vaut 2 qui vaut 1/32 = 2 le sixime jour vaut 1 qui vaut 1/64 = 1 le septime jour vaut 1 qui vaut 1/64 = 1 Soit, au total 22 qui vaut donc galement 64 Cest parce que dans les 64 se trouve tout le dtail des 22 nergies de la Terre et du Ciel: 64, ce sont les 64 hexagrammes, expressions des huit forces secondaires en action, donnant naissance, en les distribuant, aux nergies de la Terre et du Ciel; dans lunivers aux nergies des plantes et des constellations; dans lhomme celles des organes et des mridiens. 22, ce sont les 22 nergies de la Terre et du Ciel, spcifies par les 64 codons du code universel. Ce sont encore les 22 Lettres de lalphabet hbraque, les 10 corps clestes, plantes et luminaires, qui semblent tourner autour du onzime, la Terre, et les 12 constellations qui leur servent de toile de fond; ou encore, les 10 organes et viscres (plus un, central, lestomac), et les 12 mridiens de lnergtique chinoise; cest dire, vingt-trois nergies, ou mme vingt-quatre sur le plan fonctionnel, si lon tient compte de la Grande Ceinture dAstrodes situe entre lorbite de Mars et celle de Jupiter39, ou de la fonction Matre du Cur dans lhomme. 64, ce sont encore les 64 codons du code gntique, constituants de lADN du monde vivant, des micro-organismes, des vgtaux, des animaux et des hommes. 22, ce sont les 22 acides amins spcifis par lADN pour fabriquer des protines, aminoacides qui sont en fait 23, onze hydrophiles et douze hydrophobes, lorsque lon tient compte de leurs orientations spcifiques.40 Ainsi, les 22 nergies de base du monde des molcules, spcifies par lADN, apparaissent analogiquement sur dautres niveaux comme 24 fonctions:
39 Ceinture dAstrodes: les astronomes mettent lhypothse, la plus couramment admise, quil sagit dune plante nayant pas pu se structurer; lautre hypothse tant celle dune plante qui aurait explos la suite dune collision avec un autre corps cleste. Lastronome Patrick Michel parle mme des astrodes comme de lADN de notre systme solaire. 40 Voir J.P.: Le Diamant Chauve PLUS pour le dtail de lADN.
LHOMME ASTROLOGIQUE
41
Sur plan cosmique : 12leplantes dont une, non structure, la Grande Ceinture dAstrodes, Dans lhomme : 12 organes/fonctions dont un, non structur, le Matre du Cur,
entre lorbite de Mars et celle de Jupiter 12 Constellations ou Signes
12 mridiens de lacupuncture
En dfinitive, lAstrologie peut-elle nous confirmer que lHomme, Poussire dEtoiles ainsi que le qualifie lastrophysicien Hubert Reeves, est bien cr limage de lUnivers?
Astrologie Energtique
La dcouverte que nous avons faite de la constitution nergtique de lhomme nous permet de parvenir au chanon manquant entre lastrologie orthodoxe, prcise et mise en uvre par les Grecs pour lhomme commun, et lastrologie sotrique dtaille par le Tibtain pour lhomme en devenir. Ce chanon, lastrologie nergtique, comporte les clefs dune comprhension plus fine des phases de construction du Pont Arc-en-Ciel, lAntahkarana, qui relie la personnalit lme puis la Triade spirituelle. 4.1 - LAstrologie Energtique On se souvient quil existe, dans lhomme, onze organes/fonctions plus un douzime qui na pu se structurer, le Matre du Cur, et douze mridiens qui en sont les antennes superficielles. Nous avons mis lhypothse quil existe, sur le plan cosmique, onze plantes structures plus une douzime qui na pu le faire, la Ceinture dAstrodes, et douze signes qui en sont les domiciles, les antennes priphriques. Lanalogie globale, mathmatique, est vidente entre les organes et les plantes, entre les mridiens et les signes; il reste en dcouvrir le dtail. 4.1.1 - Mridiens et Signes Commenons par les signes dont le premier, le Blier, correspond la monte de lnergie vitale dans la Nature, lquinoxe de printemps. Cette nergie va sexprimer, tout au long de lanne, par lintermdiaire des douze signes du zodiaque.
44
Souvenons-nous galement que cette mme nergie vitale, le souffle, le Qi de lnergtique chinoise, parvient chaque jour au mridien des Poumons 3 heures du matin, heure solaire. Ce souffle sexprime, tout au long des 12 heures chinoises, par lintermdiaire des douze mridiens de lacupuncture dans lesquels il circule. La suite des signes dans le cycle annuel dvolution des nergies cosmiques, du Blier aux Poissons, se droule alors comme se droule la suite des mridiens dans le cycle circadien de circulation des nergies de vie, du mridien des Poumons celui du Foie: Blier Taureau Gmeaux Cancer Lion Vierge Poumons Gros Intestin Estomac Rate Cur Intestin Grle Balance Scorpion Sagittaire Capricorne Verseau Poissons Vessie Reins Matre Cur Triple Vsicule Foie Rchauffeur Biliaire
Le dcodage des douze Lettres simples41 indiques dans le Sepher Ietzirah, laisse apparatre, globalement, des relations similaires entre les signes du zodiaque et les mridiens chinois42, grce en particulier aux dfinitions qui en sont donnes dans le chapitre V43: Frontires Lettres Relations rgne sur la parole (P) cre la jambe droite rgne sur la pense cre le rein droit (MC) Signes dcods Blier Sagittaire Mridiens chinois Poumons Matre du Cur
Haut-Orient H Nord-Est Vau
41 Dmonstration dans J.P. Thrapeutique Spirituelle pages 14 16 42 Mis part les analogies (en gras) videntes (parole: Poumons, bile: Vsicule Biliaire) les autres analogies sont confirmes par lnergtique chinoise (rein droit: Matre du Cur, jambe gauche: Cur, vue: Foie) 43 Sepher Ietzirah: V 1 10
ASTROLOGIE NERGTIQUE Frontires Bas-Orient Lettres Zan Relations rgne sur la marche cre la jambe gauche (Cr) rgne sur la vue (F) cre la main droite rgne sur loue (R) cre le rein gauche rgne sur le rire cre la rate (Rt) Signes dcods Lion
45 Mridiens chinois Cur
Haut-Sud Sud-Est Bas-Nord Sud-Ouest Haut-Ouest Bas-Ouest
Heth Teth Iod Lamed Noun
Poissons Scorpion Cancer
Foie Reins Rate Vsicule Biliaire Vessie Estomac
rgne sur la copulation Verseau cre la bile (VB) rgne sur lodorat cre les boyaux (V) Balance
Samesch rgne sur le sommeil Gmeaux cre lestomac Keva (E)
Nord-Ouest Han Haut-Nord Bas -Sud Tzad Coph
rgne sur la colre (TR) Capricorne Triple cre le foie Rchauffeur rgne sur lapptit, cre Vierge lestomac kerkevok (IG) rgne sur laction Taureau cre la main gauche (GI) Intestin Grle Gros Intestin
4.1.2 - Organes et Plantes Nous avons vu, avec lnergtique chinoise, mais aussi avec lembryogense, que les organes et les viscres se structurent dans un certain ordre, puis fonctionnent, du Cur aux Reins, selon une grande circulation dans laquelle le Matre du Cur, fonction non structure en organe, vient se situer entre Poumons et Gros Intestin44. Notre systme solaire, lui, fonctionne du Soleil jusqu Pluton - chaque plante se situant sur une orbite de plus en plus loigne du Soleil, central. La ceinture dastrodes, plante non structure reprsente par les quatre astrodes principaux, Crs, Pallas, Junon et Vesta, est situe entre lorbite de Mars et celle de Jupiter. Il semble donc absolument logique quune analogie existe - comme pour les signes et les mridiens - entre les organes et les plantes, dans lordre prcis de leur fonctionnement respectif:
44 Voir 3.2.1 3.2.3: Organes, gnration, structuration, fonctionnement
46
Cur-Cr Intestin Grle-IG Vessie-V Estomac-E Rate-Rt Poumons-P Soleil Mercure Vnus Terre Lune Mars Matre du Cur-MC Gros Intestin-GI Triple Foyer-TF Crs-Pallas-Junon-Vesta Jupiter Saturne Vsicule Biliaire-VB Foie-F Uranus Neptune Reins-R Pluton
La Ceinture dAstrodes est bien analogue au Matre du Cur, comme le Soleil lest au Cur et la Lune la Rate...
Dans le Sepher Ietzirah45, le dcodage46 des 3 lettres mres et des sept lettres doubles laisse apparatre, globalement mais de manire plus subtile que pour les signes et les mridiens, des relations similaires entre dix des plantes et dix organes/fonctions de lnergtique chinoise. De la plante la plus rapide la plus lente: Lettres Relations Plantes dcodes Organes/ Fonctions chinois Rate Intestin Grle
Resch Beth
Rgne sur la paix, le nord, cre la narine Lune gauche Rgne sur la sagesse, le haut, cre lil droit Mercure
45 Sepher Ietzirah: IV 1 15 46 Dmonstration dans J.P. Thrapeutique Spirituelle pages 11 13
ASTROLOGIE NERGTIQUE Lettres Relations Plantes dcodes Vnus Soleil Mars Jupiter Saturne Uranus
47 Organes/ Fonctions chinois Vessie Coeur Poumons Gros Intestin Triple Foyer Vsicule Biliaire Foie Reins
Ph Caph Daleth Ghimel Tau Aleph Mem Schin
Rgne sur la domination, le sud, cre loreille gauche Rgne sur la vie, loccident, cre lil gauche Rgne sur la fcondit, lorient, cre la narine droite Rgne sur la richesse, le bas, cre loreille droite Rgne sur la beaut, le centre, cre la bouche Rgne sur lAir, la couleur jaune et cre la poitrine
Rgne sur lEau, la couleur bleue et cre Neptune le ventre Rgne sur le Feu, la couleur rouge et cre la tte Pluton
A cette description il manque bien entendu la Terre, centrale, et la Ceinture dAstrodes non structure, comme il manque, dans lhomme, leurs analogues, lEstomac, central, et le Matre du Cur non structur. 4.1.3 Plantes et Signes Organes et Mridiens Il ne reste plus qu relier les plantes et les signes, grce la relation directe, organes - mridiens, ce qui nous donne le domicile exact de chaque plante. Ce domicile, pour la plupart dentre elles, reste inchang, mais avec un seul signe par plante et une seule plante par signe. Du Soleil jusqu Pluton: Plantes Organes et Viscres / Fonctions Coeur Intestin Grle Vessie Estomac Rate Poumons Mridiens Signes
Soleil Mercure Vnus Terre Lune Mars
Coeur Intestin Grle Vessie Estomac Rate Poumons
Lion Vierge Balance Gmeaux Cancer Blier
48 Plantes
ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE Organes et Viscres / Fonctions Matre du Cur Gros Intestin Triple Foyer Vsicule Biliaire Foie Reins Mridiens Signes
Crs - Pallas Junon - Vesta Jupiter Saturne Uranus Neptune Pluton
Matre du Cur Gros Intestin Triple Rchauffeur Vsicule Biliaire Foie Reins
Sagittaire Taureau Capricorne Verseau Poissons Scorpion
A la suite de cette mise en place, quelques remarques complmentaires simposent: Crs, Pallas, Junon et Vesta, reprsentants de la Ceinture dAstrodes, gouvernent le Sagittaire; Jupiter est alors domicili en Taureau. La Terre gouverne les Gmeaux. La position de la Terre, en signe, lorsque lon montera un thme astrologique, sera bien entendu, comme en astronomie, diamtralement oppose celle du Soleil. Pour le reste, le seul changement, mais dimportance, par rapport aux rgences orthodoxes, est quil nexiste plus quun seul gouverneur ou rgent par signe!
Enfin, simplement pour le plaisir, notons quen Alchimie, comme en mdecine, le plomb est le mtal de Saturne, analogue au Triple Foyer de lnergtique chinoise, tout en tant le mtal de Thot Djehouty lEgyptien - devenu chez les Grecs Herms Trismgiste - celui qui lie le un et les deux; qui ralise la Triple ligature des trois aspects de Dieu, Amen - R Ptah, gardien des trois connaissances, Astrologie, Thologie et Mdecine!
ASTROLOGIE NERGTIQUE
49
Et puis Crs, le premier des astrodes dcouverts au 19me sicle, a pour symbole le miroir invers de celui de Saturne. Or le Triple Foyer TF, analogue aux astrodes, est laspect Yang du 2me Feu en nergtique chinoise, alors que le Matre du Cur MC, analogue Saturne, en est laspect inverse, laspect Yin de ce mme 2me Feu.
Dieu, que les Traditions sont donc belles dans leur diversit et dans leur unit! Mais en dfinitive, o tout cela nous mne-t-il ? Avec ses douze plantes, dont la Ceinture dAstrodes, lastrologie nergtique ouvre-t-elle un passage cohrent vers lastrologie sotrique?
Influences cosmiques en Astrologie
5.1 - Les Influences Cosmiques en Astrologie LHoroscope chinois est bas sur le jeu des dix Troncs clestes - les nergies de la Terre - et des douze Rameaux terrestres - les nergies du Ciel.47 Analogiquement, dix organes et douze mridiens dacupuncture leur correspondent. Nous avons galement prcis quen astrologie orthodoxe, 10 plantes et 12 signes reprsentent un aspect vibratoire analogue, mais non semblable, aux noncs prcdents. Cependant, en astrologie nergtique, il apparat une analogie entre un onzime organe, central, lEstomac, et la Terre, centrale dans notre vision gocentrique. Une douzime fonction, correspondant un organe non structur, le Matre du Cur et de la sexualit, est analogue la Ceinture dastrodes situe entre lorbite de Mars et celle de Jupiter. Ceci porte douze le nombre dorganes/fonctions aussi bien que de plantes qui nous intressent. Dans cette mme astrologie nergtique, nous avons vu que chaque plante gouverne un seul signe, autrement dit en est la rgente, de mme que chaque organe/fonction a pour antenne superficielle un mridien du mme nom et, en quelque sorte, le gouverne48. 5.1.1 - Les influences cosmiques en Astrologie sotrique Lastrologie orthodoxe a mis laccent sur le spcifique et le particulier, sur lhoroscope personnel et la destine individuelle sans prciser, en gnral,
47 J.P. Lme du Dragon: pages 54 57 48 Voir 4.1.3: Astrologie nergtique
52
limportance des grandes nergies mises en uvre ni celle de leurs origines. Avec lastrologie sotrique dcrite par Alice Bailey49 nous sommes mis en prsence dune Vie et des Vies qui pntrent les Points de Lumire dans la vie universelle. Les constellations, les systmes solaires, les plantes, les rgnes de la nature et lhomme microcosmique ces Points de Lumire sont tous le rsultat de lactivit et de la manifestation de lnergie de cette Vie et de certaines de ces Vies dont le cycle dexpression et les objectifs infinis dpassent notre comprhension humaine. Lther de lespace est le champ dans lequel et au travers duquel agissent les nombreuses nergies provenant de ces sources originelles. Plus proches de nous, 24 nergies interviennent plus directement : Les sept plantes sacres que sont Mercure, Vnus, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune et Vulcain, une plante venir daprs les indications de lAstrologie sotrique50. Les cinq plantes non-sacres, la Terre, le Soleil, la Lune, Mars et Pluton. Les douze signes du zodiaque philosophique, reflets des douze constellations. Durant une longue priode, lhomme est conditionn presque exclusivement par lactivit des plantes non sacres: Lhomme est ltoile cinq pointes; aux pointes enflammes spanchent les forces de lhomme et sur chaque pointe enflamme apparat un centre de rception51. Il est intressant de constater que les cinq plantes non sacres sont les analogues des cinq organes fondamentaux, centres de rception de leurs nergies: CurCr, Rate-Rt, Poumons-P et Reins-R, plus lEstomac-E analogue la Terre.
Cest lorsque lhomme sapproche du sentier du disciple que linfluence des plantes sacres se fait sentir dune manire croissante. Parmi ces dernires, Vulcain a son influence voile, filtre par le Soleil; elle est, en astrologie sotrique, la septime plante sacre, encore dcouvrir selon le Tibtain.
49 Alice Bailey: Astrologie Esotrique - Volume III du Trait sur les Sept Rayons 50 Vulcain en astronomie, voir: http://fr.wikipedia.org/wiki/Vulcain_(plante) 51 Alice Bailey: op cit
INFLUENCES COSMIQUES EN ASTROLOGIE 5.1.2 Crs, Pallas, Junon, Vesta et Vulcain
53
Nous avons prcis en astrologie nergtique, lanalogie existant entre la Ceinture dAstrodes, plante non structure, situe entre lorbite de Mars et celle de Jupiter, et le Matre du Coeur et de la Sexualit, organe non structur, situ entre Poumons et Gros Intestin52. Dautre part, le Matre du Coeur est voil, en tant que 2me Feu, par le Feu du Coeur, selon lnergtique chinoise, de mme que Vulcain est voil par le Soleil, selon les indications dAlice Bailey, en astrologie sotrique. Vulcain, correspondrait-il la Ceinture dAstrodes, et en particulier aux quatre astrodes les plus importants ? Crs , Pallas , Junon et Vesta. Voyons ce que lon sait leur sujet et ce que lon peut en dduire. Ces quatre astrodes apparaissent en nergtique comme les analogues des quatre nergies des 3 Foyers qui transparaissent dans le Matre du Cur et de la sexualit. Il sagit des nergies des quatre Ka de la Nature, ces quatre aspects infrieurs de conscience constituant la personnalit de lhomme et provenant de son hrdit paternelle, selon la tradition gyptienne: conscience minrale de cohsion de la matire, vgtale dinstinct, animale de sentiment et humaine de rflexion intellectuelle, des vhicules physique dense, thrique, astral et mental. Par ailleurs, les trois surs de Jupiter et sa fille, Pallas, ont toutes quatre des liens privilgis avec Vulcain, bien qu des titres divers.
En effet, si lon se rfre la Lgende dore des Dieux et des Hros53, Crs, soeur de Jupiter et tante de Vulcain, vit sa fille Proserpine enleve par Pluton et emmene aux Enfers o elle demeure six mois par an... Pallas naquit, arme de pied en cap, de la tte de Jupiter - qui avait aval sa mre Mtis, ds quelle ft enceinte - par un coup fracassant que porta Vulcain au Matre du monde...
52 Voir 4.1.2 - Organes et Plantes 53 Mario Meunier: La Lgende dore des Dieux et des Hros Ed. Albin Michel
54
Junon, soeur et pouse de Jupiter, donna naissance quatre enfants dont Vulcain, dieu des mtaux et du feu ... Vesta, autre soeur de Jupiter, comme Crs et Junon, est la gardienne qui entretient la flamme du foyer et celle de la forge de son neveu, Vulcain... Vulcain, toujours Vulcain; Vulcain omniprsent! Notons enfin linfluence de chacun de ces quatre astrodes, influence qui rpond la direction initie par Vulcain forgeant la personnalit de lhomme dans chacun de ses aspects: La prsence active pour Crs54 . Elle travaille sur les aspects les plus denses de la matire en forme et sur le corps thrique qui en assure la vitalisation. Rglant les cycles et les rythmes de la vie, mort et naissance, involution et volution, elle accomplit la moisson des incarnations prcdentes et rgit la conscience minrale de volont de vivre et de cohsion du vhicule physique dense. Par elle intervient la premire initiation, avec le contrle de la conscience vgtale, instinctive et sensorielle du vhicule physique thrique et par voie de consquence du vhicule dense, en relation avec les centres basal, splnique et sacr. La ralisation de lharmonie pour Junon54. La rigueur dans les choix et la rectitude dans le comportement, son sens artistique et son dploiement harmonieux dans lespace sexpriment dans lintroversion et dans lextraversion rythmes, dans la ralit formelle domine par la sensibilit, par limagination et par la connaissance. Grce sa capacit de rgnration et de transmutation du dsir et de la jalousie possessive en amour divinis, en compassion et en quanimit, intervient la deuxime initiation, avec le contrle de la conscience animale des motions et des sentiments du vhicule astral, en relation avec le centre ombilical et le centre cardiaque. Lveil intelligent pour Pallas54. Maitrisant la manifestation dans les mondes incarns par lintermdiaire du corps mental, Pallas est la mdiation en mme temps que la protection, contrlant la sexualit et la transcendance de la bisexualit par la rflexion. Elle amne la matrise des instincts et des motions, par la sublimation des nergies de procration en nergies de cration mentale. Elle prpare ainsi lintgration de la personnalit - harmonisation des consciences physique, astrale et mentale, dinstinct, de sentiment et de rflexion en relation avec les centres sacr, laryng et frontal. La connaissance sacre pour Vesta54. Flamme de la quintessence des expriences antrieures, Vesta nest-elle pas la gardienne du Feu! Transparence de ce qui mne du point dj acquis la ralisation du but de lme dans cette incarnation, essence de ltre au-del de la forme physique, astrale et mentale, elle place lintrt collectif et le service de groupe au54 Jean Billon: LUnivers des Astrodes Ed. St Michel
INFLUENCES COSMIQUES EN ASTROLOGIE
55
dessus de toute autre considration individuelle. Expression du contrle par lme de la conscience humaine de la personnalit, la troisime initiation peut alors intervenir en relation avec les centres frontal, occipital (alta major) et coronal. De leur ct, les nergies des douze signes sont progressivement fusionnes avec celles des douze plantes, mais leur pouvoir dvoquer une rponse et dtre consciemment reues, reconnues et employes, dpend entirement du degr de dveloppement des vhicules de conscience de lindividu concern.55 Quadvient-il alors, en astrologie sotrique, du domicile des plantes dans les signes? Depuis le Sagittaire, leur demeure nergtique, comment les quatre astrodes Crs, Pallas, Junon, Vesta - Vulcain selon le Tibtain - ouvrent-t-ils les portes qui mnent du Gardien du Seuil lAnge de la Prsence?
55 Alice Bailey: Astrologie sotrique
Astrologie Esotrique
Deux puissants courants dnergie, lun cosmique, celui des signes du zodiaque, lautre provenant du systme solaire lui-mme, celui des plantes, atteignent lhomme par lintermdiaire de sept centres de conditionnement plantaires et se dversent dans les douze maisons symboliques. Dans un premier temps, la tche principale de lhomme rside dans la rsolution des paires dopposs: Sur le plan physique, fusion des forces denses et thriques, pendant quil se trouve sur le sentier de purification et dvolution. Sur le plan astral, harmonisation des forces opposes du dsir, avec le sentier des disciples. Sur le plan mental, rencontre entre lAnge de la Prsence et le Gardien du Seuil dont la synthse sachve sur le sentier de linitiation.56 Paralllement intervient, la plupart du temps de manire inconsciente, la construction progressive du Pont Arc-en-Ciel, lAntahkarana, qui relie la personnalit lme puis la Triade spirituelle. Cest alors, lorsque les nergies du signe solaire et du signe ascendant sont fusionnes quun moment de crise survient. Au cours de cette crise, lme et la personnalit sont confrontes lune lautre. LAnge de la Prsence distribuant le feu solaire et dtenant le feu lectrique concentr dune part, le Gardien du Seuil exprimant et utilisant le feu par friction dautre part, se connaissent alors lun lautre dune connaissance occulte intime56: la porte est grande ouverte par laquelle la Vie et la Lumire peuvent dsormais sexprimer.57
56 Alice Bailey: Trait sur les sept Rayons 57 Pour les trois Feux, voir Alice Bailey: Trait sur le Feu Cosmique
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ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE 6.1 - Rayons, Plantes et Signes en Astrologie Esotrique
Chaque plante rpond lun des sept Rayons, et plus spcialement les sept plantes sacres qui ont de plus en plus dinfluence au fur et mesure de lvolution spirituelle de lhomme. Leur organisation nergtique globale est, rappelons-le, depuis le Soleil, central, jusqu Pluton, la plus loigne des plantes, en analogie avec la circulation des nergies dans les organes/ fonctions de lacupuncture.
Prcisons que les trois Rayons dAspect, transmis par les plantes, expriment trois grandes forces58: Volont Pouvoir 1er aspect Rayon I Force Primaire, par lintermdiaire de Pluton et de Vulcain (astrodes) Amour Sagesse 2me aspect Rayon II Force Vitale - Prana, par lintermdiaire du Soleil et de Jupiter Mmoire - Activit 3me aspect Rayon III Force Kundalini - Feu Serpent par lintermdiaire de la Terre et de Saturne Quatre Rayons dattribut, quatre forces, secondaires aux trois Rayons majeurs, compltent les nergies transmises par les plantes: Harmonie par conflit Rayon IV par lintermdiaire de la Lune et de Mercure Connaissance concrte-Science Rayon V par lintermdiaire de Vnus Dvotion-Idalisme Rayon VI par lintermdiaire de Mars et de Neptune Organisation-Loi Rayon VII par lintermdiaire dUranus Ces sept Rayons auront une influence prpondrante sur les expriences que chaque individu est appel vivre, en fonction du degr de dveloppement de ses vhicules de conscience.
58 Voir Alice Bailey: Trait sur les sept Rayons
ASTROLOGIE SOTRIQUE
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Nous avions dcouvert prcdemment que chaque plante gouverne une constellation ou un signe: elle en est la rgente, soit selon lastrologie orthodoxe, soit selon lastrologie nergtique59. Dans le premier cas, les plantes rcemment dcouvertes sont co-rgentes de certains signes; dans le second, chaque plante nest rgente que dun seul signe.
Rappelons quen astrologie nergtique, interviennent les quatre principaux astrodes de la grande ceinture, Crs, Pallas, Junon et Vesta, rgents du signe du Sagittaire, et la Terre, rgente des Gmeaux.
6.2 - Les Rgences sotriques Avec lastrologie sotrique, nous allons dcouvrir quen relation avec le degr dvolution spirituelle des disciples et des initis, les plantes auront des domiciles diffrents des prcdents. Demeurent seuls en place, le Soleil et Saturne. Il est vident que dans cette nouvelle configuration, il nexiste plus danalogies directes entre les plantes et les signes dune part et les organes et les mridiens dautre part. Ce sont alors les Rayons que transmettent les plantes et les signes, qui sont en cause, et non les propres forces de ces plantes.
59 Voir 4.1: Astrologie nergtique
60
Les Rayons ont dsormais un impact sur la vie de lme et par son intermdiaire sur les divers aspects de la personnalit.60
Cependant, on peut se demander comment a t dtermin, par le Matre Tibtain, le domicile sotrique de chacune des plantes. En observant les mutations intervenues entre le domicile nergtique et le domicile sotrique des plantes, les transferts constats semblent ne rpondre aucune suite logique et manquer totalement de cohrence:
6.2.1 - Mutations, du domicile nergtique au domicile sotrique Le Soleil et Saturne conservent leur position. Mars prend la place de Pluton qui prend celle de Neptune lequel remplace la Lune qui, son tour, chasse Mercure de la sienne, ce dernier prenant la place laisse libre par Mars. Jupiter, Uranus, Vnus, la Terre et les Astrodes agissent de mme, en prenant respectivement la rgence du signe quoccupait la plante suivante. On voit que lensemble de ces trois squences, report sur le cycle des 12 signes du zodiaque, nous donne apparemment un gribouillis sans queue ni tte, ou tout au moins sans aucune harmonie.
60 Voir Alice Bailey: Astrologie sotrique
ASTROLOGIE SOTRIQUE
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Par contre, il en est tout autrement si lon rapproche chacune de ces trois squences de lorganisation de base du cycle de gnration61, selon le He Tu chinois avec 8 composants priphriques et 4 centraux organisation qui a prsid la distribution des nergies des organes et des mridiens, comme celle des plantes et des constellations qui leur sont analogues.
Une telle disposition selon deux parcours dont laxe Soleil - Saturne prcise la symtrie parfaite, ne peut tre fortuite! Le Soleil et Saturne, analogues au Cur-Cr et au Triple Foyer-TF,62 demeurent respectivement rgents du Lion et du Capricorne. Mars, analogue aux Poumons-P, devient rgent du Scorpion la place de Pluton Pluton, analogue aux Reins-R, devient rgent des Poissons la place de Neptune Neptune, analogue au Foie-F, devient rgent du Cancer la place de la Lune La Lune, analogue la Rate,-Rt devient rgente de la Vierge la place de Mercure Mercure, analogue lIntestin Grle-IG, devient rgent du Blier que Mars a abandonn. Les cinq autres plantes agissent de mme, en prenant respectivement la rgence suivante: Jupiter, analogue au Gros Intestin-GI, devient rgent du Verseau la place dUranus Uranus, analogue la Vsicule Biliaire-VB, devient rgent de la Balance la place de Vnus Vnus, analogue la Vessie-V, devient rgente des Gmeaux la place de la Terre La Terre, analogue lEstomac-E, devient rgente du Sagittaire la place des Astrodes (Vulcain)
61 Voir 3.1: LOrdinateur universel. On aurait ici, si cela tait ncessaire, une preuve a posteriori de lorganisation des rgents nergtiques. 62 Rappelons quen astrologie sotrique, il ny a plus danalogies directes entre les plantes et les signes dune part, et dautre part les organes et les mridiens. Elles nexistent quen astrologie nergtique.
62
Les Astrodes (Vulcain) analogues au Matre du Cur-MC, deviennent rgents du Taureau la place de Jupiter 6.2.2 - Sens de ces mutations dans la vie de laspirant et du disciple Nous avons vu comment seffectuent les mutations depuis les rgences nergtiques vers les rgences sotriques; reste comprendre quoi correspondent ces mutations sur un plan symbolique! En fait, si Mars, Rayon VI, remplace Pluton en Scorpion, cest pour apporter ce signe et au disciple dbutant, limpact du Rayon de dvotion et didalisme permettant la transformation, la mort, et donc la naissance spirituelle qui interviendra en Sagittaire; Si Pluton, Rayon I remplace Neptune en Poissons, cest pour permettre ce Rayon, de volont et de pouvoir, daider la libration finale de liniti, cet initi qui a vou sa vie au service du dessein divin et luvre dun Sauveur du Monde... Pluton, de Rayon I, draine la surface et dtruit tout ce qui est un obstacle dans les rgions infrieures Si Neptune, Rayon VI, remplace la Lune en Cancer, cest afin de permettre le passage de la conscience de masse la conscience inclusive du disciple triomphant, grce la puissance de dvotion de ce Rayon. Si la Lune, Rayon IV, remplace Mercure en Vierge, cest pour que lharmonisation du cosmos et de lindividu par le conflit, produise lunit et la beaut de lenfanon alchimique, dans les douleurs de la seconde naissance, la naissance du Christ cosmique et individuel. Si Mercure, Rayon IV, remplace Mars en Blier, cest afin dorienter, dans ce signe des commencements, lharmonisation de lindividu, par le conflit, au sein de lunivers; afin de prparer la dcouverte de la Lumire qui interviendra en Taureau. Si Jupiter, Rayon II, remplace Uranus en Verseau, cest pour que lhomme devienne le Serviteur du Monde par le dveloppement de la conscience individuelle en conscience mondiale, grce au rayon dAmour-Sagesse. Si Uranus, Rayon VII, remplace Vnus en Balance, cest afin dapporter sa puissance dorganisation lharmonie de ce signe. Si Vnus, Rayon V, remplace la Terre en Gmeaux, cest pour permettre la pense dualiste de dcouvrir la triplicit et lunit, en dveloppant son mental et sa facult de crativit! Si la Terre, Rayon III, remplace Vulcain (Crs-Pallas-Junon-Vesta) en Sagittaire, cest pour permettre au disciple concentr de parvenir linitiation. Si Vulcain (Crs-Pallas-Junon-Vesta), Rayon I, remplace Jupiter en Taureau, cest pour permettre la dcouverte de la Lumire grce la transmutation du dsir en sacrifice et de la volont individuelle en volont divine. Confront aux forces cristallisantes et destructrices mais aussi dinclusivit et de pouvoir du premier Rayon, le disciple les ressent jusquau trfonds de sa nature. Cest dans les relations des quatre astrodes, Crs, Junon, Pallas et Vesta, que se trouve la source de lintgration progressive des divers aspects de la personnalit et de
ASTROLOGIE SOTRIQUE
63
lidentification lme, de la rencontre entre lAnge de la Prsence et le Gardien du Seuil63. Les deux derniers Rgents demeurant en place: Lnergie de Rayon II, celle du Soleil qui demeure en Lion voilant une plante sacre inconnue selon le Tibtain (Vulcain: Crs-Pallas-JunonVesta) - atteint lhomme en permanence par lintermdiaire de lAnge Solaire. Lnergie de Rayon III de Saturne, toujours en Capricorne, offre les opportunits, poursuivant le travail de Saturne, pourvoyeur dexpriences. 6.3 - Les Rgences hirarchiques En relation avec la Hirarchie plantaire, les domiciles des plantes vont, encore une fois, tre modifis:64
Lobservation des mutations intervenues entre le domicile sotrique et le domicile hirarchique des plantes, semble montrer, l encore, une nette propension lanarchie ou, tout le moins, au manque apparent de logique. Et pourtant
63 Voir 5.1.2: Crs, Pallas, Junon, Vesta et Vulcain 64 Alice Bailey: op cit
64
ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE 6.3.1 - Mutations, du domicile sotrique au domicile hirarchique
Jupiter et la Lune changent leurs domiciles respectifs. Pluton, les Astrodes (Vulcain), Neptune et le Soleil conservent leur position. Mars prend la place de la Terre, la Terre celle de Vnus, Vnus celle de Saturne qui dmnage au domicile dUranus lequel squatte celui de Mercure qui se retrouve dans le signe laiss libre par Mars. Si lon rapproche chacune de ces trois squences de lorganisation du cycle de gnration - dj utilise pour le passage des domiciles nergtiques aux domiciles sotriques et bien entendu partir de la position dfinie pour les Rgents sotriques on retrouve une symtrie trs significative; condition, simplement, dintervertir les Gmeaux (accompagns de leur rgent sotrique, Vnus), et le Cancer (et son rgent sotrique Neptune qui ne bouge pas), en mettant lun sur la circonfrence et lautre lintrieur du cycle o se trouvent les autres plantes immobiles65.
Lharmonie qui apparat est tout aussi vidente que dans le cas prcdent, celui du passage des domiciles nergtiques aux domiciles sotriques. Quatre plantes conservent leur domicile, au centre: Le Soleil, rgent du Lion Crs, Pallas, Junon et Vesta (Vulcain), rgentes du Taureau Pluton, rgent des Poissons Neptune, rgent du Cancer
Deux plantes changent leur position: La Lune devient rgente du Verseau la place de Jupiter
Les six plantes prennent, chacune, Marsderniresrgent du Sagittaire la place delalargence suivante: devient Terre
Jupiter devient rgent de la Vierge la place de la Lune
La Terre redevient rgente des Gmeaux la place de Vnus
65 Cet change de position est tout fait admissible, en nergtique, le Cancer et les Gmeaux ayant une origine commune, le trigramme Terre.
ASTROLOGIE SOTRIQUE
65
Vnus devient rgente du Capricorne la place de Saturne Saturne devient rgent de la Balance la place dUranus Uranus devient rgent du Blier la place de Mercure Mercure devient rgent du Scorpion la place de Mars
6.4 - Exaltations Energtiques Esotriques Hirarchiques Nous avons vu, lors de lIntroduction cette srie dtudes, que les plantes orthodoxes bnficiaient de lieux dexaltation, en relation avec la prcession des quinoxes. Nous dcouvrons maintenant, selon les mmes rgles, les exaltations nergtiques, sotriques et hirarchiques, au cours des Eres qui se sont succdes depuis lre du Lion, il y a quelques 12.000 ans. Domicile Rgent Energtique Eres successives : Exaltation selon la Prcession des Equinoxes
66 Domicile Esotrique
ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE Rgent Eres successives : Exaltation selon la Prcession des Equinoxes
Domicile Rgent Hirarchique
Eres successives : Exaltation selon la Prcession des Equinoxes
ASTROLOGIE SOTRIQUE Domicile Rgent Hirarchique
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Eres successives : Exaltation selon la Prcession des Equinoxes
6.5 - En conclusion, il faut noter que toutes les nergies provenant des Rayons sexpriment comme sous-rayons actifs du Rayon sur lequel se trouve lme; do la ncessit de dcouvrir le rayon de lme en priorit Mais souvenons-nous que le Rayon de lme imprime sa marque et met en vidence sa qualit et sa nature seulement dans le cas dtres avancs: lorsque cela apparat clairement, lhomme est manifestement un disciple et les plantes rgentes sotriques gouvernent ds lors son horoscope.66 Pour lhomme commun, il faudra tenter de dcouvrir le Rayon de la personnalit par une tude du caractre, des caractristiques physiques, des qualits motionnelles, du type mental, et de la nature du milieu environnant. Les plantes rgentes orthodoxes seront alors beaucoup plus utiles pour tablir un horoscope, en tudiant leurs influences en signes et en maisons. Pour les aspirants et les disciples stagiaires, chez qui le Rayon de lme et le Rayon de la personnalit commencent saffirmer, on procdera ltude dun double thme astrologique, intermdiaire en quelque sorte, en utilisant: Pour la personnalit, partir du signe Solaire, les plantes rgentes nergtiques, en signes et en maisons. Pour lme, partir du signe Ascendant, les plantes rgentes sotri66 Alice Bailey: Astrologie sotrique
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ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE ques, en signes, et en relation avec les bras des trois croix, cardinale, fixe et mutable.
Le signe du Soleil, avec les plantes rgentes nergtiques, indiquera de manire plus prcise la nature de lhomme physique, mental et spirituel, montrant le problme actuel, dterminant le rythme de sa vie personnelle, en correspondance avec son temprament, ses qualits et ses dfauts, lhritage du pass. De son ct, le signe Ascendant, avec les plantes rgentes sotriques, indiquera la vie conue par lme, son but pour cette incarnation; la voie permettant de reconnatre sa puissance et de crer sa relation juste avec la personnalit, la musique davenir.
Bibliographie
Alice Bailey: - Trait sur les Sept Rayons - Trait sur le Feu Cosmique - Astrologie Esotrique - Volume III du Trait sur les Sept Rayons Ed Lucis - Genve Jean Billon: - LUnivers des Astrodes Ed. St Michel Rgis Boyer et Edith Lot-Falck: - Les Religions de lEurope du Nord - Ed Fayard-Denol - Paris Jean Choain: - Introduction au Yi King - Ed du Rocher - Monaco Enel: - La Trilogie de la Rota - P. Derain - Villeurbanne Mario Meunier: - La Lgende dore des Dieux et des Hros Ed. Albin Michel - Paris Luca Pacioli: - De la Divine Proportion. Ed. Librairie du Compagnonnage - Lyon Jacques Pialoux: - Le Diamant Chauve PLUS ou la Tradition des Evidences - Thrapeutique Spirituelle et Tradition Universelle - Lme du Dragon Ed. Fondation Cornelius Celsus- Erde Platon: - Le Time Dr M. Schnberger: - Yi King et code gntique, une cl cache de la vie Ed. Les Deux Ocans - Paris Albert Slosman: - LAstronomie selon les Egyptiens, Ed Robert Laffont - Paris Richard Wilhelm et Etienne Perrot: - Yi King. Le Livre des Transformations Ed. Librairie de Mdicis - Paris

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Astrologie orthodoxe, nergtique et sotrique

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Fondation Cornelius Celsus 2010

Table des matires

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

5 Albert Slosman: LAstronomie selon les Egyptiens

Gense et Energies Premier Etage: Fabrication

GENSE ET NERGIES - PREMIER TAGE: FABRICATION

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

GENSE ET NERGIES - PREMIER TAGE: FABRICATION

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

Gense et Energies Deuxime Etage: Distribution

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

GENSE ET NERGIES - DEUXIME TAGE: DISTRIBUTION

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

GENSE ET NERGIES - DEUXIME TAGE: DISTRIBUTION

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

GENSE ET NERGIES - DEUXIME TAGE: DISTRIBUTION

Gense et Energies Troisime Etage: Utilisation

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

GENSE ET NERGIES - TROISIME TAGE: UTILISATION

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

GENSE ET NERGIES - TROISIME TAGE: UTILISATION

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

GENSE ET NERGIES - TROISIME TAGE: UTILISATION

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

36 La diffrenciation organes mridiens apparat seulement avec les 64 hexagrammes du Yi King

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

Dans lhomme, comme dans lunivers, il existe en dfinitive 42 nergies effectives:

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

entre lorbite de Mars et celle de Jupiter 12 Constellations ou Signes

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

Haut-Orient H Nord-Est Vau

45 Mridiens chinois Cur

Haut-Sud Sud-Est Bas-Nord Sud-Ouest Haut-Ouest Bas-Ouest

Heth Teth Iod Lamed Noun

Poissons Scorpion Cancer

Foie Reins Rate Vsicule Biliaire Vessie Estomac

Samesch rgne sur le sommeil Gmeaux cre lestomac Keva (E)

Nord-Ouest Han Haut-Nord Bas -Sud Tzad Coph

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

45 Sepher Ietzirah: IV 1 15 46 Dmonstration dans J.P. Thrapeutique Spirituelle pages 11 13

Ph Caph Daleth Ghimel Tau Aleph Mem Schin

Soleil Mercure Vnus Terre Lune Mars

Coeur Intestin Grle Vessie Estomac Rate Poumons

Lion Vierge Balance Gmeaux Cancer Blier

Crs - Pallas Junon - Vesta Jupiter Saturne Uranus Neptune Pluton

Sagittaire Taureau Capricorne Verseau Poissons Scorpion

Influences cosmiques en Astrologie

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

INFLUENCES COSMIQUES EN ASTROLOGIE 5.1.2 Crs, Pallas, Junon, Vesta et Vulcain

ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

INFLUENCES COSMIQUES EN ASTROLOGIE

55 Alice Bailey: Astrologie sotrique

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Jupiter devient rgent de la Vierge la place de la Lune

La Terre redevient rgente des Gmeaux la place de Vnus

Domicile Rgent Hirarchique

Eres successives : Exaltation selon la Prcession des Equinoxes

ASTROLOGIE SOTRIQUE Domicile Rgent Hirarchique