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ndice
Leccin 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Adn y Eva-La Primera Pareja No y el Diluvio Abram-Llamamiento y Promesa Abraham-Pacto y Patriarcado Isaac-Patriarca Pacfico A Jacob Am Jos-Despreciado pero Escogido Job-Prosperidad y Prueba Job-Incomprensin Job-Vindicacin Bibliografa Pgina 2 6 10 14 18 22 26 30 34 38 42

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1: Adn y Eva La Primera Pareja

PROPSITO: Mostrar como se ve el amor de Dios para nuestros primeros padres, a travs de sus provisiones en la creacin y despus de la cada. INTRODUCCIN
Dios cre todo perfecto para el bien de los seres que habitaran la tierra. Pero antes de la creacin del hombre, algo sucedi a la creacin original, segn lo que dice Gnesis 1:2, la tierra estaba desordenada y vaca. De modo que en estos primeros captulos de Gnesis se nos relata lo que algunos han llamado la reorganizacin de la creacin. La tierra fue preparada por Dios para el hombre, como una sabia provisin para toda su descendencia. Despus de que reorden todo, dijo Dios: Hagamos al hombre (1:26). Estas palabras deshacen la idea de que hubo seres humanos antes de Adn. Tambin anulan la teora de la evolucin, que dice que el hombre ascendi progresivamente de una forma (o especie) de vida muy sencilla a la ms compleja. El hombre fue hecho por la mano de Dios.
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LA CREACIN Y NATURALEZA DEL HOMBRE. Gnesis 1:26-27. A. Hecho en la imagen y la semejanza de Dios. No quiere decir que el hombre sea fsicamente igual a Dios sino que es una semejanza moral y espiritual. En 1 Tesalonicenses se ensea que el hombre est formado de espritu, alma y cuerpo. El espritu, y el alma constituyeron el soplo de Dios. Por esta causa el hombre es capaz de pensar, anhelar, gozar, sufrir, darse cuenta de si mismo, etc. B. Hecho con una capacidad intelectual superior. 2:19-20. Dios hizo un ser inteligente, con facultades mentales para poner nombre a cada animal que l haba creado de manera que no era irracional, como algunos han pensado. C. Responsabilidades dadas al hombre. 1:26, 28. Aqu hay mandatos que indican el propsito de Dios. Puedes escribir con dos palabras dos responsabilidades principales que tena la pareja? , .

D. Esposa para Adn. 2:18, 21-24. Nota las siguientes frases que indican la iniciativa de Dios, as como su providencia: le har ayuda idnea para l, hizo caer sueo, tom una de sus costillas, hizo una mujer y la trajo al hombre. Se ve tambin al Mdico haciendo la primera operacin quirrgica. La relacin de amor que debe haber entre el hombre y la mujer est

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marcado por la costilla, tomada de cerca de las entraas del hombre (v. 24: Efesios 5:25). E. Hogar de la primera pareja, el Edn. 2:8-15. Era un huerto incomparable bien regado, donde se poda recrear la vista y saborear las ms deliciosas frutas. Cules dos cosas deban hacer en el huerto? (v.15) Esto nos indica que el trabajo fue dado por Dios al hombre no como un castigo, sino como una bendicin. PRUEBA Y CADA DEL PRIMER HOMBRE. Gnesis 2:16, 17; 3:1-24. A. La prueba y la advertencia, vs. 2:16-17. La prueba era comer de todo rbol, menos uno. Cul fue el prohibido? La advertencia si coman lo prohibido, era que B. La cada. 3:1-6. En una palabra, cul fue el pecado de Adn y Eva? (2:16 y 3:11) . Algunos han pensado que el pecado fue el acto sexual, pero antes de la cada (1:28), Dios haba mandado que fructificaran y se multiplicaran. Esto implica la procreacin de hijos. 1. La astucia de la serpiente. 3:1, 4. Tent a la mujer, que era dbil. Puso en duda la bondad de Dios, con Dios os ha dicho: no comis de todo rbol? Satans estimul en Eva la posibilidad y el deseo de ser como quin? (v.5) as, desobedeci. Despus tambin Adn comi. 2. El inters de Dios en el cado (vs. 8-9). Viene luego en busca del pecador. C. Resultados de la cada 1. Inmediatos: vergenza y miedo, vs. 7-11. Perdieron su inocencia y la comunin con Dios. Esto es la muerte espiritual. Huan de Dios como las tinieblas de la luz (ve Juan 3:1921). 2. Origen de la costumbre de echar la culpa a otro, vs. 12-13. 3. Castigo por el pecado, vs. 14-19. La serpiente: maldita entre todos los animales. La mujer: sufrir dolores de parto. Esto le ayudara a estar sujeta al esposo. El hombre: . Halagada

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maldita la tierra, para sobrevivir. Para ambos lmite para la vida fsica: la muerte (ve el captulo 5). 4. Una promesa de salvacin, por fe. 3:15. Aqu se ve al redentor, Jesucristo, quien sera la simiente de la mujer. Jess naci de la virgen Mara; no fue simiente de hombre. Provisionalmente, Dios cubri la vergenza de la pareja con pieles de animales y para hacerlo, derram sangre. As fue establecido el mtodo de la salvacin. ADN COMO PATRIARCA. Gnesis 4 y 5. A. Qu es un patriarca? Es un ttulo dado a los primeros y principales jefes de familia o tribu en el libro de Gnesis, en la poca antes de Moiss. B. Adn fue el padre de muchos hijos, pero slo tres se mencionan en la Biblia. l ense a sus hijos cmo mantener la comunin con Dios. Por esto conocan el valor de las ofrendas o sacrificios (4:1-5). Se presume que deban ofrecer el sacrificio de un animal por el pecado (4:67), cosa que slo Abel hizo y fue aceptado por Dios. Can, movido por la envidia y el rencor, mat a su hermano. Despus quiso encubrir su pecado en vez de reconocerlo (4:8-19). Abel fue el primer mrtir de la fe (Hebreos 11:4). La Biblia menciona al tercer hijo, Set, porque el sustituy a Abel en la lnea genealgica de la fe, por la cual tambin vendra Cristo el Redentor (Lucas 3:38).

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Resumen
El primer hombre y patriarca fue Adn. Fue creado perfecto e inocente y en un ambiente ideal. Siendo hecho en la semejanza a Dios, fue puesto a prueba y fracas. As entr el pecado y la muerte en la raza humana. Dios le castig y provey para su salvacin. Can y Abel encabezaron, uno la lnea de los incrdulos, y el otro la de los hijos de Dios por la fe.

Notas Personales

Preguntas
1. Quin fue el primer patriarca y cul fue su origen?

2. Explica: Adn fue echo a la imagen y semejanza de Dios.

3. Qu cualidad tuvo Adn antes de la cada, que ningn otro hombre ha tenido al nacer?

4. Cul fue el pecado bsico de Adn y Eva?

5. Qu prctica importante ense Adn a sus hijos y qu significaba?

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2: No y el Diluvio
PROPSITO: Aprender como una familia puede mantener su buen testimonio en medio de un mundo que anda totalmente alejado de Dios.

INTRODUCCIN
No es el segundo gran personaje de la historia bblica y su vida ilustra la salvacin por la fe (Hebreos 11:7). Dej importantes lecciones espirituales para los cristianos del presente acerca de la manera en que deben actuar en medio de un mundo que se aleja ms y ms de Dios, precipitndose hacia un juicio final. El Seor Jesucristo seal a No y su tiempo como un ejemplo de cmo sera el mundo cuando vendra la segunda vez a juzgarlo (Mateo 24:37-39). Tambin Pedro se refiere dos veces a No (1 Pedro 2:20; 2 Pedro 2:5).

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NO Y EL TIEMPO EN QUE VIVI A. Sus antepasados. No fue hijo de Lamec, nieto de Matusalen y bisnieto de Enoc, uno de los grandes hroes de la fe mencionados en Hebreos 11:5-6. Este vivi tan cerca de Dios que no muri, sino que fue trasladado al cielo y bien pudo haber influido a No (Gnesis 5:22-24). Cuando naci No, su padre hizo una profeca, indicando que podra aliviar las condiciones de vileza en que se hallaba el mundo (5:29). B. Los tiempos en que vivi. Los descendientes de Adn haban formado dos grandes razas: los cintas y los setitas. Los primeros hacan su propia voluntad; los segundos buscaban obedecer a Dios (Gnesis 4:26). Ms tarde se mezclaron (6:1-2), lo cual produjo una degeneracin espiritual y moral que desagrad a Dios. En alguna manera Dios les hizo saber lo que deban hacer, pero no atendieron (6:3). La corrupcin produjo un estado continuo de violencia en que haba poco aprecio por el orden y la vida misma (Gnesis 6:5, 10-13). Esta condicin trajo gran dolor a Dios, pero l decidi que el nico remedio era terminar con ellos (6:6, 7, 13). Este tiempo era bastante parecido al nuestro, con violencia, robo, falta de fe, etc. C. Su vida ejemplar. 6:8, 9; 7:1. En medio de tanta oscuridad, su vida resplandeca: 1) Hall gracia, agrad a Dios, 2)Era justo, o sea andaba por fe en Dios; 3) Era perfecto, no absolutamente, porque todos pecan, sino sincero en su propsito de agradar a Dios. Por ser tal

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hombre, el nico de agradar a Dios en todo el mundo (con su familia), Dios lo escogi para proveer un medio de salvacin. SALVACIN EN MEDIO DEL JUICIO. Gnesis 6:14; 8:19. A. Preparacin para el juicio. 6:1-22. Dios decret la destruccin de todo ser viviente por un diluvio. No fue ordenado a construir un arca, o barco grande, para ofrecer la gracia de Dios hasta el ltimo momento para los que an creyeran. En el tiempo de gracia que restaba la gran obra de No fue triple: 1. Construy una nave de 300 codos (450 pies) de largo en un lugar donde no haba llovido. No nunca haba visto un barco. Cmo supo la manera de construirlo? (6:1416) 2. Dio testimonio de su fe en Dios y predic el arrepentimiento al mundo por el mismo Espritu de Cristo. ( Ve 1 Pedro 3:18-20). Cunto tiempo de gracia, por la predicacin de No , tuvo el mundo corrompido para arrepentirse? (96:3) 3. Tuvo buen testimonio con su familia, pues sus tres hijos con sus esposas tuvieron fe tambin para entrar en el arca. Esto indica que no siguieron las costumbres de modas de su da y que no se avergonzaron de parecer peculiares a los incrdulos. Ntense que No tena slo una esposa y tambin cada uno de sus hijos. Esto era contrario a la moda (6:1, 2, 5, 12). B. El juicio del diluvio. 7:1 a 8:19. La paciencia de Dios es larga y su ira lenta en caer, pero al fin su justicia demanda el castigo de los que rechazan la gracia y no se arrepienten de su maldad. Lee las citas de arriba y contesta las siguientes preguntas: 1. Qu edad tena No cuando lleg el diluvio? 2. Cuntos das despus de que entraron al arca empez a llover? 3. Quin cerr la puerta del arca? 4. De cules dos lugares vinieron las aguas que anegaron la tierra? De y de 5. Qu cosas hizo No para saber si la tierra se haba secado? 6. Cunto tiempo estuvieron dentro del arca? (7:11; 8:13-16) .

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GRATITUD DE NO Y EL PACTO QUE HIZO DIOS. Gnesis 8:28 a 9:17. A. Lo primero que hizo No al salir del arca (8:20) fue agradecerle su salvacin. B. Dios renueva sus mandatos: fructificad y multiplicaos y llenad la tierra, 9:1, 7, y les dio dominio otra vez sobre toda clase de animal, 9:2. Tambin les dio carne para alimentarse, pero sin sangre, 9:3-4. Adems, estableci la pena de muerte por el homicidio, 9:5-6. C. El Pacto de Dios. 9:9. Dios promete no volver a destruir la tierra con agua. Qu seal dio para que siempre hubiera memoria de su pacto? EL FRACASO DE NO. Gnesis 9:18-27. Por ignorancia, vejez o descuido, se emborrach No y esto le expuso a vergenza delante de sus hijos. Uno de ellos hizo burla de su padre, pero los otros dos trataron de cubrir su desnudez. Ms tarde hizo una profeca de que Can sera siervo de los dems y de que Sem sera bendito y Jafet engrandecido. Estas profecas se cumplieron en sus descendientes: Canan, hijo de Cham fue el padre de los Egipcios y otros; Sem fue el padre de los Israelitas y otros; y Jafet fue el padre de los que han tenido influencia poltica en el mundo, especialmente en naciones europeas. Los descendientes de No fueron otra vez para abajo, moral y espiritualmente, hasta que vino otro juicio de Dios el cual explica la multiplicidad de idiomas. Lee la historia de Babel en Gnesis 1011. para

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Leccin dos

Resumen
No busc a Dios desde su juventud y mantuvo su testimonio de fidelidad a l en medio de un mundo que estaba en contra de su voluntad. Por ser perfecto en sus generaciones, (6-9) esto es por querer sinceramente hacer la voluntad de Dios siempre (no por no haber pecado nunca), Dios le dio el encargo de construir el arca, que fue el medio de su preservacin con su familia del juicio del diluvio sobre un mundo entero que rechaz la gracia de Dios. Lamentablemente, al final de sus das, cay en una desgracia que le puso de mal ejemplo para sus hijos. Despus del diluvio, Dios hizo un pacto con No de no volver a destruir el mundo con un diluvio.

Notas Personales

Preguntas
1. Quin fue el padre de No? 2. Qu significa el nombre No? 3. Describe el tiempo en que vivi No. 4. Qu puedes decir de la vida moral y espiritual de No? 5. Cules son las tres maneras en que No sirvi a Dios en el mundo? 6. Qu hizo al salir del arca? 7. Qu ejemplo dieron No y sus tres hijos en cuanto al matrimonio? 8. Qu cosa tenemos que lamentar de este patriarca?

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3: Abram Llamamiento y Promesa

PROPSITO: Mostrar que Dios, en sus propsitos divinos, llama a hombres pecadores y los gua para realizar el plan que tiene para cada uno.

INTRODUCCIN
Abram fue escogido por Dios por pura gracia, pues era pagano. Lo escogi para fundar una nacin, el pueblo hebreo o Israelita. Por l vemos que la familia de Dios habra de servirle como un testimonio en el mundo del verdadero Dios. Abram quiere decir: sumo padre o padre elevado. En realidad, fue el padre de dos pueblos: 1)de la nacin de Israel y 2) de todos los que creen a Dios y andan por la fe (Glatas 3:6-9).

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EL LLAMAMIENTO DE ABRAM. Gnesis 12:1-9. A. Su origen. 11:10-32. Despus del juicio de la torre de Babel (Gnesis 11:1-9), la familia de Sem, hijo de No, fue la familia que sigui a Dios (9:26). Abram fue descendiente de Sem. Lee 11:10-32 y escribe: el padre de Abram fue y su bisabuelo fue B. Su llamamiento en Ur de los caldeos. Gnesis 12:1-3. (Ve tambin 11:31-32). De cules tres cosas se le orden a Abram separarse, para seguir por la fe al Dios viviente? De su de su , de su . ,y ; su abuelo fue .

Al principio sus familiares le acompaaron, pero ellos viajaban con sus dolos (31:19), cosa que no agradaba a Dios. Slo haba llamado a Abram. Por eso l tena que separarse para agradar a Dios. Hoy da, qu precio exige Cristo de los que le quieren seguir? (Mateo 10:37-39)

C. Promesas a Abram por seguir a Dios. 12:2-9. 1. El Pacto Abrmico: Dios le prometi hacer de l una nacin grande. Escribe 7 cosas que le prometi Dios vs. 2, 3 y 7. , ,

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, , Estas promesas, conjuntas, forman lo que llamamos el Pacto Abrmico. 2. La obediencia de Abram, vs. 4-9. Marcha a la tierra prometida; no se queda en el

, .

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camino aunque todava le acompaaba su sobrino Lot. Pero lleg y Dios le aparece para asegurarle cul era la tierra (v. 7). Qu hizo Abram en el lugar sealado? . Sin duda sacrific all un cordero. Esta era la manera en que Abram demostr su fe y su agradecimiento. FALLA LA FE DE ABRAM. Gnesis 12:10-20. Abram fue un gran hombre de fe, pero era humano como todos nosotros, y lleg un tiempo cuando no confi en Dios. A. Primera falla: Sali de la tierra de la promesa para satisfacer una necesidad material en Egipto. No consult a Dios. B. Segunda falla: Minti con respecto a su mujer, Sarai. Un paso sin fe conduce a otros pasos contrarios a la santa voluntad de Dios. C. Regreso y restauracin: 13:1-14. El hecho de que Faran ech a Abram de Egipto es una indicacin de que no estaba en la voluntad de Dios. Hasta qu lugar y que accin tuvo que regresar Abram para estar de nuevo en comunin con Dios? (v. 4) Cuando nosotros salimos de la voluntad de Dios, qu debemos hacer? (1 Juan 1:9). VICTORIAS POR LA FE. Gnesis 13:5 a 14:24. A. Cede lo material a su sobrino, Lot. 13:5-18. Cuando hubo problemas entre Lot y Abram sobre tierras y riegos, con qu espritu trat el problema Abram? . Dios haba prometido la tierra a Abram y no a Lot. Qu oferta le hizo Abram a Lot que fue un paso de fe? (v. 9)

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Ampliando Ideas

Qu actitud demostr Lot, en lo que l escogi? (vs. 10-12)

B. Dios renueva y extiende su promesa a Abram. 13:14-18. Qu gran bendicin, en promesa, le vino a Abram por no pelear con Lot? (vs. 14-15) Qu ms aadi Dios a su promesa original? (Ve el punto A. 3), v. 16.

C. Abram salva a Lot. Lee todo el captulo 14 de Gnesis. 1. En una guerra entre varios reyes paganos, Lot fue llevado prisionero. Abram lo rescata con slo 300 hombres que no eran guerreros adiestrados. Por su fe en Dios gan esta victoria. Nota: los reyes paganos que lucharon entre s pueden representar a dos fuerzas contra las cuales el creyente puede ser vencedor por la fe en Dios. El grupo encabezado por Amrafel represente la falsa religin y el grupo encabezado por Bera, v.2, representa a la corrupcin moral. 2. Melquisedec bendice a Abram y Abram le da los diezmos del despojo, vs. 17-20. Melquisedec es un tipo de Cristo (Hebreos 7:1-4). La fe de Abram siempre se manifiesta en gratitud a Dios. 3. Abram no se queda con nada del despojo, 21-24. Esto fue en testimonio de su fe en Dios, pues no quiso que un rey pagano dijera qu cosa? (v.23)

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Resumen
Viviendo Abram en un pueblo idlatra, Dios se le revel y lo llam para apartarse a una tierra desconocida. Obedeci y comenz a andar hasta llegar a una tierra que Dios le seal. A lo largo de sus peregrinaciones llega a ser un gran hombre de fe y de ntima comunin con Dios. Su fe flaque temporalmente en la ida a Egipto pero retorn a Betel, el sitio de bendicin, donde Dios le renov sus promesas. Tuvo una batalla contra dos fuerzas antagnicas, las que vence mediante la intervencin de Dios. Agradecido, cumple sus votos y edifica altares a Jehov para mantener su comunin.

Notas Personales

Preguntas
1. Qu significa el nombre Abram? 2. Cul era la tierra de Abram antes de que fuera llamado por Dios y cmo era su religin? 3. Cules promesas importantes le hizo Dios segn esta leccin? 4. Qu cosa haca Abram que muestra que era un hombre de fe en un Dios invisible? 5. Qu hizo en Egipto que indudablemente no fue agradable a Dios? 6. Qu nos demuestra que volvi a la comunin con Dios? 7. Cules cosas prometi Dios al renovarle las promesas? 8. Cmo demostraba Abram la sinceridad de su fe?

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4: Abraham Pacto y Patriarcado

PROPSITO: Hacer ver como Dios lleva a cabo su plan, aunque humanamente sea imposible.

INTRODUCCIN
En la leccin anterior vimos el llamamiento de Abram, su flaqueza en Egipto, sus promesas y sus acciones de fe. En las primeras palabras del captulo 15 hay una divisin natural, indicada por estas palabras: Despus de estas cosas..... De manera que esta leccin, se basar sobre los captulos 15 al 22. Lelos.

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FORMALIZACIN DEL PACTO CON ABRAM. Gnesis 15 a 18:15. En las ocasiones anteriores, cuando Dios habl con Abram, le hizo ciertas grandes promesas. Ahora las formaliza en forma de un pacto incondicional. A. Celebracin del pacto, captulo 15. 1. Dios le indica a Abram ser su galardn y proteccin (v.1), pero una de las mayores preocupaciones de Abram era que, ya siendo viejo, no tena heredero (vs. 2-3). Entonces Dios le afirm que tendra hijo, y que su descendencia sera numerosa (vs. 4-6). Con qu actitud recibi Abram estas palabras de Dios? 2. El pacto Abrmico. Pacto quiere decir un convenio entre dos o ms personas, y viene de la palabra original partir. Lee 15:17-21 para ver como se celebr este pacto. Slo Dios se compromete en este caso; por eso pasa slo por en medio de los animales partidos. En los versculos anteriores encontramos las dos cosas bsicas del convenio. Apntalas: v.5 Promesa de una v.7 Promesa de heredar esa B. Duda y desastre, captulo 16. As se puede titular este captulo, por dos razones: 1) Vino intranquilidad en el hogar (4-9) y la causa fue que la fe de Sara y Abram flaquearon. Sara, igual que Eva, sugiere algo contra el plan de Dios. Nace Ismael hijo de Agar, pero fue una solucin

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Leccin cuatro

carnal y trajo celos y dolor. 2) Vino una enemistad entre los descendientes de Ismael (los rabes) y los descendientes de Isaac (los israelitas) hasta el da de hoy. C. Ampliacin y confirmacin del pacto, captulo 17. 1. Bajo cul nombre aparece Dios otra vez a Abram? (v.1) y qu le exige a Abram? 2. Dios da ms detalles del pacto y lo confirma, cambiando el nombre de Abram a Abraham. Escribe el significada del nuevo nombre (v. 5) 3. La seal de que Abraham crey a Dios era la circuncisin de todos los varones en la cas, vv. 9-14. 4. El nombre de Sarai es cambiado a Sara o sea princesa, porque sera madre de naciones y de reyes, vv. 15-16. Aunque era estril Sara, el Todopoderoso iba a cumplir esto. A qu edad sera padre Abraham? madre Sara? prometido? . Y a qu edad sera (v.17). Cul nombre le dio al hijo . Esto significa risa.

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D. Jehov promete que nacer un hijo de Sara dentro de un ao, 18:1-15. Por qu se ri Sara? E. Otra prueba de la fe de Abraham, 18:16 al 20:18. Lee estas porciones y contesta las preguntas: 1. Qu hizo Abraham en vista de que su sobrino, Lot, viva en Sodoma, ciudad condenada a destruccin, y que demostr su fe en la misericordia de Dios? 2. Qu hizo Abraham cuando fue con Sara a la tierra de Abimelec, que indica que flaque su fe? EL CUMPLIMIENTO DE LO PROMETIDO, NACE ISAAC. Captulo 21. Dios evidencia su gran poder para cumplir como haba dicho (v.1). Isaac nace y Sara se re de felicidad (v.6). Vino el legtimo heredero, el hijo esperado, nico del matrimonio y venido por milagro. Todo esto hace de Isaac un tipo de Cristo, y a Abraham un tipo de Padre celestial.

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LA PRUEBA SUPREMA DE LA FE DE ABRAHAM. Captulo 22. Este es uno de los captulos ms hermosos de Gnesis, y encierra tipos perfectos del sacrificio de Cristo. Se presenta un caso de los ms llamativos en relacin con el plan redentor de Dios. A. Dios le ordena sacrificar a su nico hijo Isaac, v.2. 1. Ofrcelo all en holocausto. Abraham entenda perfectamente que esto significaba ofrecer a Dios una ofrenda toda quemada. Abraham obedece sin discutir y sin tardar. Puedes pensar en una buena objecin justa que Abraham pudiera haber hecho por lo que Dios demandaba? 2. Cules tres cosas eran necesarias para un sacrificio de holocausto? (v.7) , . Cul cosa not Isaac que faltaba? B. Actu por fe, pero no por fe ciega, v.5. Por qu dijo Abraham a sus mozos iremos hasta all y adoraremos y volveremos? Por qu no dijo: iremos....y volver, ya que iba a sacrificar a Isaac? Escribe una buena razn que tena para creer que volvera con Isaac (ve Romanos 4:20-24 y Santiago 2:21-23 Cuando Isaac pregunt, dnde est el cordero? qu palabras de fe contest Abraham? (v. 8) Te ha pedido Dios alguna vez hacer un gran sacrificio? Cmo actuaras en un caso dado? C. Abraham sale aprobado y premiado, vs. 15-19. 1. Fue aprobado por no haber rehusado a su nico hijo. 2. Fue premiado con otra confirmacin enftica del pacto. 3. Regres a los mozos con Isaac, como haba dicho. ,

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Resumen
Las promesas que se haban hecho anteriormente a Abraham las formaliza Dios ahora en un pacto incondicional. Abraham cree, pero por la flaqueza de Sara, consiente en tomar a Agar como mujer, la cual le da un hijo Ismael. Pero ste no era el hijo de la promesa y trae consecuencias malas. Abraham intercede por Lot y lo salva de Sodoma. Nace Isaac y un da Dios prueba la fe de Abraham cuando pide a Isaac en sacrificio. Abraham obedece, pero Dios provee un sustituto. En este acto, Isaac es un tipo de Cristo.

Notas Personales

Preguntas
1. Cul era una peticin constante de Abraham y Sara a Dios? 2. Qu quiere decir la palabra pacto? 3. Cul era la nica responsabilidad de Abraham en el pacto? 4. Qu significa Abraham? 5. Qu hizo Sara cuando le fue prometido que sera madre? 6. Cuenta la experiencia de Abraham con Isaac que es un hermoso tipo de Cristo.

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5: Isaac Patriarca Pacfico

PROPSITO: Encontrar a travs de la historia de este patriarca los secretos para vivir una vida tranquila y pacfica.

INTRODUCCIN
Isaac es considerado como un hombre sin historia, porque es tan fuerte el impacto de la vida de su padre Abraham, que no parece haber mucho sobresaliente en la de l. Sin embargo, hay mucho que aprender de sus penas, luchas y victorias. Ya vimos que su nacimiento fue un milagro, en cumplimiento de las promesas de Dios a su anciano padre. Tambin vimos que su nombre fue dado por Dios (Gnesis 17:19) y significa risa. Quizs Dios estaba reprendiendo a Sara por haberse redo al saber que tendra un hijo en su vejez (18:21) y a la vez para que al nacer Isaac, se riera ella de alegra (21:6). ISAAC COMO HEREDERO DEL PACTO Abraham tuvo otro hijo con la sirvienta Agar llamado Ismael. Pero la promesa dentro del pacto era para Isaac, el hijo legtimo. Apunta los puntos del pacto que fueron confirmados a Isaac: Gnesis 21:12. Gnesis 24:36; 25:5. Gnesis 26:1-3. Gnesis 26:4a, 23-25. ISAAC COMO PATRIARCA A. Su noviazgo y matrimonio ejemplar. Captulos 24-25. 1. Fue un modelo de pureza y de dependencia de Dios en cuanto a su matrimonio, pues su esposa fue escogida segn la voluntad de Dios y las costumbres de su da, y no por gusto propio. 2. Cuando Rebeca no le daba hijos acudi a Dios en oracin y fue premiado con gemelos (25:21-26). Cmo llamaron al mayor? y al menor?

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3. Dios, por su soberana voluntad escogi al menor, Jacob para ser de su descendencia la lnea por la cual se cumpliran las promesas a Abraham (25:23).

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4. Sin embargo, los padres, igual a muchos de nosotros, quisieron hacer su propia voluntad con los hijos, cada uno teniendo su preferido. Cul era el preferido de Isaac y por qu? (5:28) Cul era el preferido de Rebeca? 5. El primognito debiera recibir las bendiciones y herencia del padre, pero a cul bendijo Isaac por engao, aunque siempre para que se cumpliese la voluntad divina? (captulo 27. Ve 25:27-34) ISAAC COMO TIPO DE CRISTO A. Naci por milagro (21:2), como Jess (Mateo 1:20; Lucas 1: 34-35). B. Era el nico hijo del matrimonio (22:2 con Juan 3:16). C. Era amado por su padre (22:2 con Juan 5:20). D. Era obediente (22:5-10 con Filipenses 2:5-8). E. Fue ofrecido en sacrificio (22:10-13) pero en este sentido Isaac no fue tipo perfecto de Cristo, porque un carnero lo sustituy. Para Jess no hubo sustituto. Isaac fue ofrecido en el Monte Moriah, que se cree fue el mismo Monte Calvario donde Cristo fue sacrificado. F. Simblicamente, Isaac fue resucitado (Hebreos 11:17-19); Cristo resucit literalmente. G. Su esposa le fue buscada por el siervo anciano de Abraham y ella voluntariamente acept unirse con Isaac como esposa (captulo 24). El Espritu Santo, como el Siervo del Padre, est ahora en el mundo (Juan 14:16, 26) invitando a todo aquel que quiera aceptar a Cristo como su Salvador y Esposo. Cuando la esposa, o sea la iglesia, est completa, se juntar en el aire con el Esposo para ir a las bodas del Cordero (1 Tesalonicenses 4:16-17; Apocalipsis 19:7-9). ISAAC Y SU ANDAR COMO CREYENTE Fue hombre de verdadera y sincera fe, pero podemos aprender algo de sus debilidades, as como de sus victorias.

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Ampliando Ideas

A. Conoci el valor de la meditacin y el poder de la oracin (24:63; 25:21). B. Minti cuando se vio en un peligro, de la misma manera que haba mentido su padre, negando que Rebeca era su esposa (26:7). Flaque la fe, porque no confi en la proteccin divina. Era una media mentira, porque Rebeca en realidad, era una pariente, pero Dios nunca apoya ni una mentira blanca ni una mentira por silencio, cuando se debe decir la verdad (Mateo 5:37; Santiago 5:12). C. Era un hombre pacfico. 26:17-22. Lee este pasaje y contesta: 1. Tena derecho Isaac a los pozos que abra? 2. Qu haca Isaac cada vez que venan los pastores de Gerar a reclamar que eran de ellos los pozos? 3. Escribe el significado de los nombres de los tres pozos mencionados (Busca en el margen de tu Biblia). v. 20 Ezek v. 21 Sitna v. 21 Rehobot 4. Nota tres resultados de la actitud pacfica de Isaac: a. Dios se le apareci y le bendijo con promesas, v.24. b. Sus enemigos incrdulos le buscaron para hacer la paz, vs. 27-31. Porqu buscaron la paz? Cmo respondi Isaac? (v. 30)

c. Qu ms sucedi el mismo da que se hizo la paz? v. 32

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Job y los Patriarcas

Leccin cinco

Resumen
Isaac naci milagrosamente de la anciana Sara en cumplimiento del pacto de Dios con Abraham. Por eso este hijo tuvo que ser el heredero del pacto y no Ismael, quien fue hijo de Abraham o tctica humana. Como patriarca, Isaac cumpli con el plan de Dios, pero tuvo tambin sus debilidades en el ejercicio de la fe. Como tipo de Cristo, fue uno de los ms ajustados a la semejanza al Redentor. Como hombre de fe que podemos imitar, fue un buen ejemplo por la oracin, la gratitud y su buen testimonio en sus relaciones con los prjimos, entre los cuales se destaca su vida pacfica, frente a las injusticias de los hombres que carecan del temor de Dios. El cristiano del tiempo presente puede aprender muchas lecciones valiosas para su vida.

Notas Personales

Preguntas
1. Porqu creemos que el nacimiento de Isaac fue milagroso? 2. Qu significa el nombre Isaac, y qu tiene que ver ese nombre con su nacimiento? 3. Cundo fue hecho heredero Isaac del Pacto Abrahmico? Cules puntos del pacto se mencionaron? 4. Cules cosas del noviazgo y matrimonio de Isaac le impresionan ms? 5. Humanamente, quin debiera haber sido heredero de Isaac? Pero quin escogi Dios? 6. Menciona por lo menos 4 maneras en que Isaac fue tipo de Cristo. 7. Cmo mostr Isaac que era pacfico y as gan a incrdulos violentos? 8. Qu puedes decir de la comunin de Isaac con Dios?

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6: A Jacob Am
PROPSITO: Mostrar cmo Dios bendijo a un hombre que no lo mereca.

INTRODUCCIN
Jacob es otro de los patriarcas cuya vida est llena de acontecimientos que nos ensean muchas lecciones provechosas para nuestra vida. Su nombre significa suplantador, engaador, tramposo. Muchas veces su comportamiento fue de acuerdo con el significado de su nombre. Tal conducta representa al cristiano que vive en el poder de la carne. Jacob tena un hermano gemelo, Esa. Ambos llegaron a fundar dos grandes naciones, pero estaba dispuesto por Dios que los descendientes de Jacob fueran el pueblo escogido. De all viene una declaracin de la soberana de Dios: A Jacob am y a Esa aborrec (Malaquas 1:2-3; Romanos 9:13).
Ampliando Ideas

JACOB COMO ARREBATADOR, Tipo del hombre carnal. Gnesis 25:19 a 30:43. A. Dios revel su soberana preferencia entre los hermanos rivales, 25:23. Desde el vientre de su madre haba lucha entre los dos hermanos (v. 22). Por costumbre el que naca primero, el primognito, tena derecho de la autoridad del padre cuando ste faltare, y de una doble porcin de la herencia. Cul de los dos gemelos naci primero y tena derecho de la bendicin paternal? hermanos prometi Dios dar esta bendicin? B. Jacob se apresura a asegurarse del derecho de la bendicin. (Indudablemente por el consejo de la madre, de quien era hijo favorito) 25:27-34. Cmo consigui ste derecho? . Pero, a cul de los

C. Jacob roba la bendicin, engaando a su padre Isaac. Captulo 27. Parece que Jacob hizo este engao por insistencia de la madre, quien no tuvo fe para esperar el cumplimiento de la promesa de Dios. Por qu tuvo la mayor culpa la madre? (vv. 9,10,13) (compara la actitud de Rebeca con la de Sara en otro caso semejante, Gnesis 16:1-4). D. Jacob sirve a Labn, tretas y contratretas. Captulos 29 a 31.

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Job y los Patriarcas

Leccin seis

1. Jacob el engaador es ahora pagado con la misma moneda por Labn. Apunta dos casos en que Labn us engao y astucia en contra de Jacob: 29:20-25. 29:31-36. 2. Jacob sali ganando siempre con el ganado por medio de su astucia (30:37-43). Si fue supersticin o un conocimiento cientfico que utiliz para que los animales parieran como l quera no se puede decir con seguridad. Lo cierto es que crea que por su propia astucia se estaba enriqueciendo, cuando era Dios por haberlo escogido y por pura gracia, quin lo estaba bendiciendo. Nota: La relacin que Jacob mantena con sus esposas y sus concubinas no era demasiado extrao para su da. Pero tambin esto nos muestra a un hombre que se deja llevar por sus impulsos naturales y no por los de Dios (ve 30:1-24). Piensa: Cmo se cumpli la ley de la siembra y la cosecha en el caso de Jacob? (ve Glatas 6:7-8). JACOB Y SUS ENCUENTROS CON DIOS, tipo del hombre espiritual. A. Primer encuentro en Betel, camino a Padn-Aram, huyendo de Esa, 28:11-22. Probablemente esta fue la primera vez que Dios se le aparece de una manera personal. Aqu Dios le asegura que en l y su descendencia se cumplir el pacto que haba hecho con Abraham. Apunta los dos puntos ms importantes del pacto repetido a Jacob:

Ampliando Ideas

En ese momento Jacob no pudo comprender el significado del pacto, pero jams se olvid de l. Aunque Dios le hizo heredero de la promesa por pura gracia y estando en pecado, cules son las dos cosas que ofreci cumplir Jacob, si as le bendeca Dios?

B. Segundo encuentro: Cuando ya tena mucha familia se haba enriquecido en Harn, 31:116. El plan de Dios no era que Jacob descansara en Harn, porque l tena un destino grande. Dios le recuerda de su voto y le ordena regresar a su tierra (v.13). C. Tercer encuentro: En Mahanaim, en el regreso a Canan, 32:1-2. Lo interesante de este

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Ampliando Ideas

encuentro es que le aparecen ngeles ahora en su regreso a Canan, as como en su salida de haca muchos aos, indicando as la presencia de Dios guindolo para que cumpliese su voluntad. D. Cuarto encuentro: En el arroyo de Jacob, en Peniel, 32:22-30. Jacob est con gran temor de su hermano Esa, y a pesar de haber hecho todos los preparativos estratgicos, como de costumbre ya no tiene confianza absoluta en su astucia (32:1-8). Por primera vez, l mismo busca a Dios en oracin (32:9-12). Confiesa su debilidad (v.10). Sobre qu base se atreve a pedirle algo a Dios? (vv. 9,12) Dios aparece a Jacob en forma de un hombre que lucha toda una noche con l. Jacob no puede vencer en lucha libre, y al fin reconoce que la lucha no es contra hombre, sino contra Dios. Qu cambi simblico hizo Dios en el nombre de Jacob que indicara que ya no sera el mismo engaador de antes? (vv. 27-29) Piensa: qu relacin puede tener Glatas 2:20 en tu vida, con la experiencia de Jacob en Peniel? A base de esta comparacin, puedes decir qu es lo que se necesita para que uno sea hombre espiritual? E. El quinto encuentro: de nuevo en Betel. 35: 9-15. Dios le aparece en el mismo lugar donde primero se revel a Jacob. Jacob ya no es Jacob, sino Israel (prncipe con Dios v.10). Est en el lugar de bendiciones y Dios le confirma el pacto Abrahmico. JACOB COMO PATRIARCA Erigi altares a Jehov para tener comunin con Dios y para dar testimonio de un solo Dios (33:18-20; 35:1-7). Cuando sus hijos fracasaron (captulo 34) fue cuando levant el altar en Betel, por orden de Jehov. El altar familiar es muy importante para resguardar la fe y obediencia de los hijos.

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Job y los Patriarcas

Leccin seis

Notas Personales
Resumen
Hemos visto a Jacob bajo dos contrastes: 1) Su tendencia de precipitar por sus propios esfuerzos las cosas que saba que Dios mismo le iba a dar. 2) Sus encuentros con Dios, para mostrarle su gracia y misericordia. Adems, se explica la actuacin de Dios en su fidelidad para cumplir sus promesas a Abraham e Isaac.

Preguntas
1. Qu significa el nombre de Jacob? 2. De quin haba heredado mucho Jacob de lo que haca y senta? 3. Qu aprendi Jacob en Betel respecto a Dios? 4. Qu bendicin especial recibi en Peniel? 5. Por qu orden Dios a Jacob que subiera a Betel? 6. Qu significado podemos darle a los altares? 7. Qu condicin espiritual representa cada uno de los nombres, Israel y Jacob?

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7: Jos Despreciado pero Escogido

PROPSITO: Descubrir en la vida de Jos que a los que aman a Dios, todas las cosas ayudan a bien.

INTRODUCCIN
La historia del patriarca Jos es una de las ms bellas y emocionantes de las que nos narran las Sagradas Escrituras. Tambin es la biografa ms larga en Gnesis. Otra vez, como en el caso de Jacob, vemos la gracia de Dios operando para llevar a cabo los propsitos divinos a travs de una persona que era menos indicado humanamente. Pues Jacob era un hombre listo y engaador y Jos fue escogido siendo uno de los hijos menores de Jacob y despreciado por sus hermanos. Al leer la historia nos sentimos atrados por sus sencillez y veracidad. Procura leerla toda en una sola vez en los captulos 37 a 50 de Gnesis. Entonces podrs apreciar algunos de los detalles ms importantes que estudiaremos a continuacin.
Ampliando Ideas

JOS, EL HIJO PREFERIDO DE JACOB A. Jacob am ms a Jos que a sus hermanos mayores y el motivo principal fue (37:3): Pero otro motivo era que fue el primer hijo que tuvo con su verdadera esposa Raquel, la que amaba (29:18), y probablemente por esa razn le vesta de colores, lo cual pudiera indicar que le tena como al primognito. B. Fue aborrecido por sus hermanos. Escribe tres razones (37:4, 8, 11).

JOS BAJO PRUEBAS. Gnesis 37-40. A. Fue vendido por sus hermanos, 37:13. Por cunto lo vendieron? Siendo hijo predilecto de un padre rico, fue hecho esclavo. B. Fue tentado a pecar, 39:7-23. Quin lo tent? (v. 7) Cmo se llamaba esa clase de pecado? (ve Levtico 20:10)

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Job y los Patriarcas

Leccin siete

Escribe la razn principal que dio Jos para no aceptar la propuesta de la mujer (v.9) La mujer le calumni y Jos cay en la crcel. Qu dice Pablo en 2 Timoteo 3:12 que es el precio que hay que pagar por vivir una vida apartada del mal? qu bendicin tuvo Jos que todos podemos tener para permanecer limpios? (v.21) Qu puesto de confianza recibi de Dios por su fidelidad? (v. 22-23) Pero

Ampliando Ideas

C. Fue olvidado por sus amigos, captulo 40. En la crcel Jos interpret los sueos de dos presos. Al primero le sali bien y al otro, mal. Apunta el oficio de cada uno y la suerte que tuvo al final. El primero: El segundo: Qu favor le pidi Jos al hombre que fue restituido a su puesto con el rey?

JOS EXALTADO. Gnesis 41-45. A. Llega al segundo puesto de Egipto, despus de Faran. Captulo 41. Sin dar detalles, escribe la razn de por qu Faran le dio un puesto de tanta responsabilidad y poder. Nota: No todos los sueos son revelaciones divinas, pero cuando est por cumplirse el plan de Dios, an un pagano como Faran puede ser til. B. Exaltado delante de sus hermanos, captulos 42-45. Lee la historia emocionante de cmo las circunstancia apremiantes de vida obligaron a los hijos de Jacob a marchar a Egipto en busca de alimentos, y cmo Jos les prob y al fin se revel a sus hermanos. Antes de reconocer a Jos y en medio de las pruebas duras a que fueron expuestos, a qu conclusin llegaron los hermanos respecto a la causa de su mala suerte? (42:21) Cmo se cumplieron los sueos de la juventud de Jos? (37:1-11; 42:6-8; 43:28; 46:4)

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Ampliando Ideas

JOS COMO PATRIARCA A. Su esposa fue una egipcia (41:45) y le nacieron dos hijos, Manass y Efran (41:51-52). B. Jacob el abuelo bendijo a Manass y Efran, dando el primer lugar a Efran, quin era el menor, (captulo 48). Ms tarde, cuando se form la nacin de Israel en el tiempo de Moiss, se habla siempre de la tribu de Jos bajo los nombres de sus dos hijos, as formando dos tribus. En la reparticin de la tierra prometida en el tiempo de Josu, siempre hubo 12 tribus, porque la tribu de Lev por ser sacerdotal no hered tierras. C. Jos fue hombre de fe en las promesas de Dios dadas a Abraham. Aunque l y todo el pueblo hebreo se encontraba en Egipto, Jos saba que haba un futuro glorioso para Israel en la tierra de Canan a travs de sus descendientes. Esta fe la demostr cuando exigi un juramento de sus compatriotas antes de morir de que llevaran sus huesos a la tierra prometida por Dios (50:24-25. Ve tambin Hebreos 11:22).

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Job y los Patriarcas

Leccin siete

Resumen
Jos fue el hijo preferido y amado de su padre. Cristo fue el nico y amado Hijo de Dios (Juan 3:16; Mateo 3:17). Jos obedeci cuando fue enviado por su padre a sus hermanos. Jess hizo la voluntad de su Padre (Juan 5:30). Ambos fueron despreciados y rechazados por sus hermanos (Juan 1.11; Isaas 53:3). Jos fue vendido por 20 piezas de plata; Jess por 30 piezas de plata. Jos fue tentado varias veces por la mujer de Potifar; Jess fue tentado varias veces por el diablo y no cedi. Ambos fueron encarcelados injustamente. El matrimonio de Jos con la egipcia (o gentil) Asenat es tipo de Cristo, el esposo judo con su esposa, la iglesia, compuesta de judos y gentiles. En su exaltacin en Egipto, Jos lleg a ser el medio de salvacin del hombre para judos y gentiles; Cristo en su muerte, resurreccin y exaltacin al trono de Dios, lleg a ser la salvacin eterna de muchos (Hebreos 5:8-9). En el primer encuentro de Jos con sus hermanos no fue reconocido, sino hasta el segundo. Cristo no fue reconocido por los judos en su primera venida. En la segunda venida, toda Israel le reconocer y lamentar lo que le hicieron

Notas Personales

Preguntas
1. Por qu prefera Jacob a Jos? 2. Qu razones tenan sus hermanos para aborrecerlo? 3. Menciona cuatro cosas en que Jos es tipo de Cristo. 4. Cul crees que fue la razn de por qu Jos no fracas en la tentacin? 5. Habla de la bendicin constante en la vida de Jos. 6. A quines interpret sueos Jos? 7. Por qu crees que Faran puso a Jos como gobernador de Egipto? 8. Qu experiencia tena Jos de todos sus sufrimientos? 9. Qu promesa demand Jos a sus familiares antes de morir? Qu significaba esto?

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8: Job Prosperidad y Prueba

PROPSITO: Aprender que hay creyentes que aman a Dios, no solo por lo que el les ha dado, sino por lo que l es.

INTRODUCCIN
Al considerar la vida del patriarca Job, hablemos un poco del libro en general. Es un poema dramtico de los ms bellos de la literatura. Tambin es uno de los libros ms antiguos de la Biblia, probablemente escrito antes de la proclamacin de la ley mosaica. Est colocado en la Biblia con los otros libros poticos, pero Job vivi en la poca de los patriarcas. Aunque algunos dicen que los caracteres son imaginarios, nosotros aceptamos los hechos narrados en dicho libro como histricos.

Ampliando Ideas

JOB Y SU FAMILIA A. Su realidad histrica. Su nombre significa afligido, y este significado se ve a travs del libro. Sin embargo, hay cosas que hablan de su existencia real: 1) Se menciona un lugar geogrfico, Uz (1:1). 2) Es nombrado como persona histrica por Ezequiel (Ezequiel 14:14,20) y por Santiago en el Nuevo Testamento (Santiago 5:11). 3) Pablo hace referencia a un dicho en el libro de Job (Compare 1 Corintios 3:19 con Job 5:13). 4) Su historia se conoce por todo el medio-oriente, especialmente entre los rabes. B. Su familia. Tena siete hijos y tres hijas. Algunos le atribuyen un significado alegrico a este nmero, pero no hay nada de extrao en que una familia tenga diez hijos. C. Su prosperidad, 1:3. Apunta las cantidades: ovejas, camellos, criados, ; yuntas de bueyes, ; ;

. Era el ms rico de todos los orientales. Su prosperidad

se ve en los banquetes con que los hijos celebraban sus cumpleaos (v.4). D. Su religiosidad, 1:5. Una de las costumbres, antes de que se estableciera el sacerdocio en el tiempo de Moiss, era que el padre se haca de sacerdote. Qu haca por cada hijo cuando terminaba su fiesta?

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Job y los Patriarcas

Leccin ocho

Esto es una prueba de que Job viva en la era patriarcal. Qu bueno sera que los padres de hoy siguieran ese hermoso ejemplo de ver por las necesidades espirituales de sus hijos! La vida personal de Job era irreprochable. Lee 1:8 y escribe las cuatro cosas que Dios mismo dijo acerca del carcter de Job: , JOB PUESTO BAJO PRUEBA A. Su acusador. 1:6-11. El nombre Satans significa el adversario, y l se pone siempre en contra de los que Dios bendice. Los hijos de Dios mencionados en el v. 6 son claramente los ngeles buenos. Este pasaje y otros (Apocalipsis 12:10), indican que a Satans se le permite acercarse, hasta cierto punto, a Dios para acusar a los santos. Satans dijo que Job serva a Dios por inters. Inters en qu? Satans dice que si se le quitaran sus bienes blasfemara a Dios. B. Su prueba. 1:11 a 2:13. Nota que Dios permite a Satans probarlo. La prueba vino en dos etapas: 1. En la primera prueba, qu lmite le puso Dios a Satans en cuanto al dao que hara a Job? (1:12) Cules cosas perdi Job en un slo da? (1:13-19) En lugar de blasfemar a Dios, qu hizo Job? (1:20) 2. La segunda prueba. 2:1-10. Fracas Satans en la primera prueba. Ahora le dice a Dios que lo que s le obligara a Job a blasfemar sera el sufrimiento fsico. Otra vez, nota que es Dios quien permite la prueba, pero qu lmite le pone a Satans en esta prueba? (2.6) Satans toca todo su cuerpo con una sarna maligna, cuyo ardor y dolor no soportaba. Cuando su mujer vio el sufrimiento de su esposo, a quin echa ella la culpa, por el consejo que ella le dio? (2:9) . Pero, dice la historia, En todo esto no pec Job con sus labios (2:10). Antes habl unas palabras preciosas , , .

Ampliando Ideas

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Ampliando Ideas

de su confianza en Dios. Escribe una de estas frases que te guste ms (1:20-22; 2:9-10) Cmo actuaras despus de una calamidad en tu vida? Este patriarca vivi muchos siglos antes de Cristo y es un ejemplo de paciencia para nosotros en el da de hoy. JOB Y SUS AMIGOS. 2:11-13. Como todos tenemos amigos ntimos, Job tambin tena a los menos tres amigos de su misma cultura, posicin social y hasta condicin espiritual. Estos, al saber de las tristes noticias de su amigo, vinieron a visitarlo (v.11). Escribe los dos propsitos que tenan. Lo que vieron fue tanto peor de lo que haban odo que se asustaron y por siete das y siete noches ninguno habl. Slo contemplaban la dolorosa condicin de Job. Despus comenzaron a hablar y dar sus interpretaciones de la causa de esta calamidad. Ocuparemos la prxima leccin para sacar la esencia de sus discursos. Nota: Cuando se menciona los nombres de estos amigos, tambin se hace referencia a su lugar de origen. Ejemplo: Elifaz temanita, o de Teman, etc.

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Leccin ocho

Resumen
El libro de Job fue escrito en forma de poema dramtico, pero la historia que relata y sus actores son reales. Job fue un patriarca rico, con una familia de diez hijos, y de gran influencia. Sobre todo, era un hombre que Dios mismo seala delante de Satans, como hombre devoto y fiel a Dios. En dos ocasiones se le permite a Satans daar a Job para probar su fidelidad a Dios. En la primera prueba le quita a Job todas sus riquezas y mata a sus hijos, pero Job no falla, sino alaba a Dios. En la segunda le hace sufrir una enfermedad asquerosa en todo su cuerpo, pero Job no maldice a Dios. Tres amigos vienen a consolarlo, pero en siete das no hallan que decir por ser tan triste la condicin de Job.

Notas Personales

Preguntas
1. Qu significa el nombre Job? 2. Por qu se cree que Job viva en tiempos de los patriarcas? 3. Describe las riquezas y el bienestar de Job. 4. Habla de su vida religiosa. 5. Cul era el testimonio que Dios mismo dio de Job a Satans? 6. Qu dice Satans acerca de la fidelidad de Job? 7. Con qu propsito permiti Dios la prueba de su siervo Job? 8. En cunto tiempo fueron destruidos los bienes y los hijos de Job? 9. Cmo reaccion Job tras las pruebas?

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9: Job Incomprensin
PROPSITO: Ver que Dios permite el sufrimiento, sea de enfermedad o de otra ndole, en sus hijos, no nicamente como castigo, sino para alcanzar propsitos ms elevados. INTRODUCCIN
En la leccin anterior vimos que los tres amigos de Job quedaron mudos por siete das al contemplar su penoso sufrimiento. Comenzando con el captulo 3 hasta el 31, se presenta el argumento fundamental del poema: por qu sufren los justos? Los tres amigos al fin abren la boca para expresar lo que cada uno opina es la causa del gran sufrimiento de Job, pero se deja ver que, en lugar de consolar a Job, agrandaron sus padecimientos por su incomprensin. Job contesta a cada discurso con una defensa de su justicia, siempre pidindole a Dios el por qu de su condicin, sin negar su fe en Dios. Veamos cmo razonaba cada uno. (Procure leer estos captulos antes de entrar en el estudio de la leccin).
Ampliando Ideas

LA ANGUSTIA DE JOB. Captulo 3. No era extrao en aquellos tiempos que los santos maldijeran su da, pues el profeta Jeremas hizo otro tanto (Jeremas 20:15-18). Era una reaccin natural frente a un gran sufrimiento. En el presente, con el conocimiento bblico del cual disponemos, sera una falta. LOS ARGUMENTOS DE LOS TRES AMIGOS En tres distintas ocasiones intervinieron estos filsofos, analizando la causa del sufrimiento de Job, pero los tres llegaron a la misma conclusin: que sufra por causa de sus pecados. A. Elifaz. Representa al hombre de ciencia, argumenta basndose en la experiencia y en los hechos... (Benson). Critica a Job porque se desalienta frente al sufrimientos (4:5), pero le insina que el remedio est en arrepentirse (5:17-27). Ms adelante acusa a Job de ser consciente de pecado (15:5-6). En su ltima reprensin sostiene que Job no est en comunin con Dios por su pecado y debe convertirse (22:5, 21-30). Los consejos de Elifaz son buenos, pero ignora la verdadera causa. Adems, no hay amor en su actitud. B. Bildad. Tambin piensa que Job se ha apartado de Dios y debe buscarlo (8:5-6). En su segunda oportunidad, destila palabras de sabidura y expresa verdades, pero no hay

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Job y los Patriarcas

Leccin nueve

compaerismo con el que sufre. Es como juez sentenciador, sin misericordia (18:5, 14, 21). Por ltimo, en un breve discurso condena a Job porque se ha justificado (captulo 25). C. Zofar. Moralista, crea en la salvacin por los mritos, y trat de comprobar que las calamidades de Job haban venido sobre l a causa de sus pecados de omisin (Benson), o sea de no hacer el bien. Acusa a Job de mentira e hipocresa y que es castigado menos de lo que merece. Por lo tanto, le invita al arrepentimiento (11:6, 13-15). En su segundo discurso habla de la vanidad de los impos y del castigo que les viene (20-15, 23, 29). Todo esto lo aplica a su amigo que sufre. JOB RESPONDE A SUS AMIGOS A. A Elifaz. Le pide compasin y no censura (86:14-30). Le pregunta a Dios por qu le pone por blanco y le pide que le perdone el mal que l desconoce antes de que deje de existir (7:19-21). B. A Bildad. Le responde que Dios castiga a buenos y malos (9.22) pero quisiera la presencia de uno que arbitrase entre ellos (9:33). Habla con Dios y le pregunta por qu contiende con l y que mejor no hubiera nacido (10:2,18-22). Cuando responde la segunda vez a Bildad, trata a los tres amigos de angustiadores y vituperadores y declara que Dios lo ha derribado (19:2, 3, 6). Dice que todos estn en contra de l: sus hermanos, parientes, criados, los jvenes y an los ntimos amigos (19:13-22). A la vez, aqu llega al vuelo ms bello de su fe. (19:25-29). Apunta tres grandes doctrinas del Nuevo Testamento que toca en estos ltimos versculos: , , .

Ampliando Ideas

En su tercera y larga contestacin a este amigo (captulos 26-31) habla de la soberana de Dios (captulo 26), pero insiste en no admitir alguna falta de justicia (27:6). En el captulo 29, recuerda su pasado rodeado del favor de Dios y siempre haciendo bien a los dems. En el captulo 31 habla de su pureza sexual. C. A Zofar. Dice que sus amigos hablan mentiras y son mdicos nulos, sin la aprobacin de Dios (13:3-12). Mantiene su confianza en Dios (13:15-16) y habla de la vida corta del hombre, que al ser abandonada por Dios deja de ser (captulo 14). Al segundo discurso de

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ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado

Ampliando Ideas

Zofar contesta que tambin los injustos sufren pero que a veces tienen gran prosperidad (21:715). Sin embargo, tambin son cortados. (21:17-34). As respondi Job. Defendi su justicia, retuvo su fe, aunque lo llegaron a desesperar en extremo. Pero nos preguntamos, qu enfermo con una sarna dolorosa, puede estar en calma frente a amigos que lo critican en vez de consolarlo?

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Job y los Patriarcas

Leccin nueve

Resumen
Por su gran sufrimiento, Job maldice el da de su nacimiento. Sus amigos, ancianos y sabios como l, llegan para consolarlo, pero por su incomprensin a la verdadera causa de su condicin, se quedan para criticarlo y acusarlo de encubrir pecados. As revelan que slo conocen el castigo retributivo como medio para pagar a los que pecan y que cualquier sufrimiento en la vida es la natural consecuencia de su pecaminosidad: a mayor pecado mayor castigo. Job haba pecado grandemente, insinan ellos, por lo tanto Dios lo estaba castigando gravemente. Pero l, consciente de su vida recta, mantena su posicin y no ceda ante las acusaciones.

Notas Personales

Preguntas
1. Cul es el problema principal que se discute en el libro de Job? 2. Apunta los nombres de los tres amigos ancianos que visitaron a Job cuando supieron de su enfermedad. 3. Para qu llegaron los tres amigos y para qu se quedaron? 4. Cul era la explicacin bsica que los tres daban por el sufrimiento de Job? 5. Qu les haca falta a los tres? 6. En qu insista Job para defenderse de la crtica de sus amigos, y no ceda por nada?

7. Aunque se quejaba Job contra Dios por no saber la causa de su pena, con cules frases dio testimonio de su confianza en Dios?

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10: Job Vindicacin

PROPSITO: Conocer la finalidad de Dios al permitir el sufrimiento de sus hijos.

INTRODUCCIN
Los tres amigos de Job, y Job mismo, han dejado de hablar, sin haber encontrado la verdadera respuesta al sufrimiento de Job. Ahora se atreve a exponer sus opiniones el joven Eli, quien destila cierta sabidura acerca del propsito de Dios en castigar a los justos. En su desesperacin Job haba dicho ciertas palabras en contra de Dios, que son analizadas por Eli y por Jehov mismo. Pero el desenlace es admirable.

Ampliando Ideas

ELI VINDICA A DIOS. Job 32 a 37. Eli es tambin un personaje real, de quien se dice nombre y procedencia (32:2). A. Reprende a Job porque se justificaba a s mismo ms que a Dios (32:2). B. Dice que habla en lugar de Dios (33:6). Como Job haba deseado hablar con Dios, ahora pretende responder en vez de Dios. Le reprende por haberse traslimitado en sus palabras contra Dios (33:8-13; 34:5, 9, 35-37). C. Como los dems, acusa errneamente a Job de pecado (34:7-8; 35-37). D. Defiende la justicia imparcial de Dios, (34:10-12, 17-19). E. Sustenta la idea de que los castigos divinos tambin son correctivos (36:9-12), y exhorta a engrandecer la obra de Dios (36:24-26). Da como ejemplo la presencia de Dios en la nubes, que derraman agua (36:27-33) y que Dios usa los fenmenos naturales tanto para bendecir como para corregir. (37:1-13). DIOS VINDICA SU PROPIO NOMBRE. Job 38 a 41. En los textos siguientes Dios demuestra su sabidura y poder en el control que mantiene sobre la naturaleza, en comparacin con lo poco que Job podra hacer. Lee las citas en el captulo 38 y

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Leccin diez

apunta la parte de la naturaleza que da como ejemplo: vv. 4-7. vv. 8-11. vv. 19-21. vv. 22-23. vv. 31-33. vv. 38-41.

Ampliando Ideas

En el captulo 39, Dios dice que l dio las capacidades a los animales terrestres y le pregunta a Job qu tuvo que ver l. En los captulos 40 y 41 sigue hablando del poder de los grandes animales. Podr Job domarlos? Haz una lista de los animales mencionados en estos tres captulos. Cuntos son?

HUMILLACIN DE JOB. Job 40:3-5; 42:1-6. Despus de or a Dios hablar de su grandeza y soberana, Job ya no puede quejarse contra Dios, sino queda totalmente sumiso. A. Habla de su pequeez. Soy vil, y comprende la insensatez de sus palabras: Mi mano pongo sobre mi boca (40:4). Ya no quiere defenderse ms: no volver a hablar (40:5). B. Reconoce el gran poder y la omnisciencia de Dios (42:2). C. Est dispuesto ahora a aprender de Dios (42:3-4). D. Pronunci palabras de verdadero arrepentimiento (42:6). Nota que fue delante de Dios que se humill y no delante de sus amigos, pues no lo hizo delante de ellos por que ellos haban insistido en el arrepentimiento, pero sin mostrar amor y compasin. JOB ES VINDICADO. 42:7-17. Job, calumniado por Satans y criticado y censurado por sus amigos, es ahora exaltado y honrado por el Dios justo. A. Dios reprende a los amigos de Job, 42:7. Escribe la razn: El enojo divino se encendi contra ellos porque sus acusaciones no haban sido justas, y quizs porque haban hablado con alguna hipocresa.

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Plan Avanzado

Ampliando Ideas

B. Job exaltado a ser intercesor de sus amigos, 42:8-9. Los amigos son los que tienen que arrepentirse ahora y Job es su intercesor. Qu tenan que hacer los amigos? Qu hara por ellos Job? Los amigos no haban hablado rectamente, sino con razonamientos humanos. Su conclusin sin pruebas de que Job sufra por haber pecado, era errnea y cruel. Job haba hablado rectamente en defenderse de esa acusacin, pero se haba pasado al otro extremo de considerarse sin faltas delante de Dios. De esto ya se haba arrepentido, y por lo tanto, tena derecho a interceder por los amigos. Debemos recordar que los patriarcas vivieron antes del establecimiento del sacerdocio levtico y que podan ofrecer sacrificios. C. Job es sanado de su afliccin, 42:10. Despus de hacer qu cosa sucedi esto?

D. Restauracin completa para Job, 42:11-17. 1. Todos sus parientes y conocidos vinieron para condolerse de l y para regalarle prendas valiosas. 2. Volvi a tener familia y le duplic sus riquezas. En la primera columna abajo, escribe el nmero de cada cosa que tena antes (1:2-3) y en la segunda columna la que Dios le dio despus de sus aflicciones (42:12-13): Hijos Hijas Ovejas Camellos Yunta de bueyes Asnas

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Job y los Patriarcas

Leccin diez

Resumen
Cuando callaron los tres ancianos, el joven Eli expresa sus interpretaciones del sufrimiento de Job. Trata de vindicar a Dios, ya que Job en su desesperacin ha dicho que desea argumentar con Dios, quien no le contesta. Eli sustenta la explicacin de que Job sufre un castigo correctivo. A esto Job no responde, pues ciertamente Eli ha dicho muchas cosas verdaderas. Entonces Dios habla y con un interrogatorio convence a Job de su justicia, sabidura y poder. Job reconoce su insensatez y se humilla. Luego Dios reprende a los amigos por su incomprensin y dureza y pone a Job a orar por ellos. Dios restaura a Job su familia y sus riquezas con doblez. La conclusin de esta historia es que el sufrimiento de los hijos de Dios a veces es permitido para probar y purificar la fe del creyente y para manifestar la gracia y poder de Dios

Notas Personales

Preguntas
1.Por qu reprendi Eli a Job? 2. Por quin crea hablar Eli? 3. Qu cualidades de Dios defiende Eli? 4. Cul es el propsito del sufrimiento de Job, segn Eli? 5. Menciona algunas cosas que Dios controla. 6. Qu cosas reconoce Job en su arrepentimiento? 7. Qu dice Dios que haga Job por sus amigos? 8. Cul es la enseanza bsica de la historia de Job?

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ESTUDIOS CLASE
Plan Avanzado

Bibliografa
Benson, G.H. Ley e Historia del Antiguo Testamento. Libro 1. Editorial Caribe. Burroughs, P.E. Bosquejo de Historia Sagrada. Casa Bautista de Publicaciones. Carroll-Hale. El Libro de Gnesis. Casa Bautista de Publicaciones. C.H.M. Estudios sobre el Libro de Gnesis. Grant Publishing House. Myer-Pearlman. A travs de la Biblia Libro por Libro. Editorial Vida. Comentarios: Biblia anotada de Scofield Comentario exegtico y explicativo de la Biblia por Jamieson, Fausset y Brown. Compendio Manual de la Biblia por Halley. Diccionario Bblico por Rand.

ESTUDIOS CLASE PLAN AVANZADO

201-A 5 horas 204-A 5 horas 207-A 10 horas 209-A 10 horas 212-A 10 horas 215-A 10 horas

MTODOS DE ESTUDIO 308-A 10 horas

JOSU, JUECES Y RUT 205-A

LOS PRIMEROS

PROFETAS DE

LAS PRIMERAS CARTAS

EPSTOLAS GENERALES 5 horas

10 horas 303-A

10 horas 210-A

10 horas 213-A

5 horas 106-A

INTRODUCCIN A LA EDUCACIN CRISTIANA 304-A

DAVID Y LOS SALMOS

EL HOGAR CRISTIANO 5 horas

LA VIDA DE CRISTO 109-A 5 horas

CARTAS DE LA PRISIN 301-A 10 horas

PROFECA I 107-A 5 horas

10 horas 307-A

10 horas 102-A

EVANGELISMO 202-A 10 horas

MSICA EN LA IGLESIA 103-A

DOCTRINA DE CRISTO 10 horas

LAS SAGRADAS ESCRITURAS 211-A 10 horas

HISTORIA ECLESISTICA I 302-A 10 horas

PROFECA II 216-A 10 horas

10 horas 208-A

JOB Y LOS PATRIARCAS 203-A 10 horas

DOCTRINA DEL ESPRITU SANTO 206-A 5 horas

PROFETAS DEL CAUTIVERIO 104-A 10 horas

LA IGLESIA PRIMITIVA 108-A 5 horas

HISTORIA ECLESISTICA II 214-A 5 horas

APOCALIPSIS 305-A 10 horas

MOISS Y LA LEY 101-A

SALOMN Y LOS PROVERBIOS

EL HOMBRE Y LA SALVACIN

NGELES Y SATANS

CARTAS PASTORALES

PEDAGOGA I 10 horas

5 horas 309-A

10 horas 310-A

5 horas 311-A

10 horas 105-A SECTAS

5 horas 306-A LA IGLESIA

DOCTRINA DE DIOS 110-A 5 horas

HOMILTICA 10 horas MISIONES MUNDIALES

LA MAYORDOMA

PEDAGOGA II 5 horas ADMINISTRACIN

EL PLAN DE DIOS

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