Los Dos Pactos

LA LEY DE MOISES
MAR ROJO Egipto Jacob Isaac Abraham
Un Pacto Fue Hecho Solamente Con ISRAEL Exodo 19:5-6 Mt. Sina

EL NUEVO TESTAMENTO
Un Nuevo Pacto Hecho
PARA TODOS Heb. 9:15-17 Isa. 52:2

LA CREACION

La Ley
"No Con Nuestros Padres Hizo Jehov Este Pacto" (Deut. 5:1-3)
Generaciones de los Hombres

Adn Set Ens Cainn Mahalaleel Jared Enoc Matusaln Lamec No

Colosenses 2:14-17

EL DILUVIO

Tar Nacor Serug Reu Peleg Heber Sala Arfaxad Sem Cam Jafet

Efe. 2:11-17

Marcos 16:15-16

CRISTIANO
Romanos 1:16-17
Gl. 3:11-17 Gl. 3:26-29 Hch. 10 La Ley fue "clavada en la cruz" Col. 2:14-17

GENTILES
Rom. 2:14-15

El Nuevo Testamento entr "en vigor" a Su muerte Heb. 9:15-17

La Ley de Moiss fue quitada porque: 1. Fue aadida hasta que viniese la Simiente ... Cristo es predicado ahora. Gl. 3:19; Rom. 7:4,7-13. 2. La Ley no poda perdonar los pecados .. Ahora somos justificados por Cristo. Gl. 3:21; Hch. 13:38-39. 3. La Ley sirvi como un ayo .. La Fe en Cristo removi su necesidad. Gl. 3:23-29; 2:21; 5:4. 4. La Ley nada perfeccion .. Jess es fiador de un mejor pacto. Heb. 7:18-19,22. 5. El primer pacto se hizo "viejo" ... Un "nuevo" pacto ha tomado su lugar. Heb. 8:6-13. 6. La Ley era "sombra" de los vienes venideros ... Ahora tenemos la imagen misma. Heb. 10:1-4.

Material Para Los Buscadores de la Verdad y Cristianos en Crecimiento

Por: Johnie Edwards C. Titus Edwards Johnie Paul Edwards John Isaac Edwards

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Le damos la bienvenida a esta serie de estudios bblicos con respecto a los dos pactos. Es el propsito de estas lecciones ayudar a los buscadores de la verdad y a los Cristianos en crecimiento en un mejor entendimiento de los dos pactos como estn revelados en las pginas de la Palabra de Dios. Por favor tome su Biblia, mire los pasajes enlistados, llene los espacios en blanco donde as se pide, y conteste las preguntas. Estas lecciones estn basadas en la versin Reina-Valera de la Biblia de 1960. Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto; ciertamente no se habra procurado lugar para el segundo (Hebreos 8:7). Si tiene alguna pregunta o comentarios a medida que estudia estas lecciones, escrbalas debajo de manera que se pueda acordar para que las mencione en el momento y lugar adecuado. Escriba su nombre en su material de manera que pueda guardarlo para un estudio futuro.

______________________________________________ Nombre

______________________________________________ Fecha y Lugar de Estudio

Versin al Espaol Por: Jaime Restrepo M. A.A. 1254 Manizales (Caldas) Colombia, S.A. Julio 27, 1998 www.elancladelevangelio.org E-mail: jaremo@une.net.co

Material Preparado Por: Johnie Edwards C. Titus Edwards Johnie Paul Edwards John Isaac Edwards

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Tabla de Contenido
Pgina Leccin 1: La Necesidad de Entender Los Dos Pactos ........................................... Leccin 2: Lo Que Jess Dijo Acerca de la Ley ...................................................... Leccin 3: Antes y Despus de Venir La Fe ......................................................... Leccin 4: La Alegora de Pablo ............................................................................ Leccin 5: El Ministerio de Muerte ....................................................................... Leccin 6: Hay Alguna Diferencia Entre la Ley de Dios y la Ley de Moiss? .... Leccin 7: Anulando el Acta de los Decretos ......................................................... Leccin 8: Quita Lo Primero ................................................................................. Leccin 9: Un Nuevo Pacto ................................................................................... Leccin 10: Lo Que Dice el Nuevo Pacto .............................................................. Leccin 11: Un Mejor Pacto .................................................................................. Leccin 12: Un Sermn Sobre La Ley ................................................................... Leccin 13: Consecuencias de Guardar la Ley de Moiss ...................................... 1 4 7 10 13 15 17 19 22 24 26 29 34

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Leccin 1

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La Necesidad de Entender Los Dos Pactos

Introduccin: 1. Durante aos, hemos tenido que ensear a los forasteros que el primer pacto o la ley de Moiss sirvi a su propsito y que ha sido quitado del camino. Pero, quin habra pensado que a sus propios hermanos les tendra que ser enseado que el primer pacto hoy da no es obligatorio sobre las personas? Nos est siendo enseado por algunos hermanos que, Cristo no dio ninguna ley; que El fue una vctima del pacto, no un hacedor de un pacto o dador de ley; que Jess no vino para establecer un pacto que era diferente del arreglo previo; sino, que Cristo vino a perpetuar una continuidad de la ley; que Jess no vino para desmontar la ley y dar una nueva. Que solamente quit los aspectos ceremoniales de la ley; que hay una continuidad del pacto en vista desde los das de Abraham; que la Ley no se volvi obsoleta cuando se cumpli; y que la ley no fue clavada en la cruz, solamente fue quitado de en medio la deuda que cre el pecado. Cuando leemos tales declaraciones, ha pasado por alto el tiempo que hemos estudiado lo que la Biblia dice acerca de los pactos. Una falla en ensear y estudiar lecciones Bblicas tan bsicas, a travs de los aos, ha trado a discusin este tema entre los hermanos. Sin duda, algunos estn enseando esta falsa doctrina para tratar de evadir lo que el Seor dice acerca del matrimonio, el divorcio y las segundas nupcias en Mateo 19:1-9 y tambin otras doctrinas. 2. Siempre hay la necesidad de que el pueblo de Dios entienda acerca de los Pactos Bblicos. Los pactos son tan viejos como el hombre mismo. Cada generacin debe ser enseada sobre tales temas. Un fracaso en hacerlo as resultar en alguna enseanza de falsos conceptos acerca de los pactos. 3. Juan escribi, Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Jn. 1:17). 4. Para adelantar nuestro entendimiento de los pactos que Dios ha tenido con Su pueblo, es ofrecido este estudio. Discusin: I. El Significado de la Palabra Pacto. A. El significado bsico de la palabra pacto es un acuerdo. Usualmente es celebrado entre dos personas. En un sentido espiritual, envuelve a Dios y al hombre. Desde un punto de vista legal, Dios es el sujeto de la primera parte y el hombre es el sujeto de la segunda parte. B. Algunas veces un pacto es una seal entre Dios y Su pueblo. 1. Por ejemplo, la guarda del da de reposo fue una seal entre Dios e Israel. Una lectura de Exodo 31:13-17 mostrar que el da de reposo fue una ________ entre ____ y ___________ (los hijos de Israel) por vuestras generaciones, para que sepis que yo soy Jehov que os santifico (Exodo 31:13). a. Esta seal es llamada pacto en Exodo 31:16. b. Por favor observe que esto fue una seal solamente entre Dios e Israel. No es un pacto con algn otro pueblo, como nosotros hoy da! 2. A menudo un pacto es un acuerdo hecho con un individuo. Dios hizo un pacto con No. Moiss registr, Mas establecer mi _________ contigo, y entrars en el arca t, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus

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hijos contigo (Gn. 6:18). a. Dios concert que si No construa el arca y entraba en ella, salvara a No y a su familia de las aguas del diluvio. b. Y lo ______ as No; hizo conforme a todo lo que Dios le mand (Gnesis 6:22). c. Dios era el sujeto de la primera parte y No fue el sujeto de la segunda parte d. Dios tambin hizo el pacto del arco iris. Y habl Dios a No y a sus hijos con l, diciendo: He aqu que ____ establezco mi ________ con vosotros, y con vuestros ______________ despus de vosotros; y con todos ser viviente que est entre vosotros ... y no exterminar ya ms toda carne con aguas de diluvio, ni habr ms diluvio para destruir la tierra (Gnesis 9:8-11). (1) Dios dijo, Esta es la seal del pacto que yo ____________ entre m y vosotros ... (Gnesis 9:12). (2) La seal de este pacto fue, Mi _______ he puesto en las ________, el cual ser por seal del ________ entre m y la _________ (Gnesis 9:13). (3) Cada vez que usted ve el arco iris es un recordativo de que Dios an honra Su acuerdo con toda la tierra de que nunca la destruir con un diluvio. II. Hay Tres Perodos de Historia Bblica. A. El perodo Patriarcal. 1. Este perodo de tiempo fue desde los das de Abraham hasta Moiss. 2. Este fue un tiempo de promesas y de Dios tratando directamente con el hombre a travs de la cabeza de las familias, el padre. a. El escritor de Hebreos recoge la historia de este tiempo cuando dijo, Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham ... (Hebreos 6:13). b. Abraham fue el personaje central de este perodo. c. Este perodo de tiempo dur por cerca de 2500 aos. B. El perodo Judo. 1. Este perodo fue el tiempo de Dios tratando con el pueblo Judo y la ley de Moiss. 2. Este pacto fue hecho solamente con los Israelitas. Moiss escribi, Jehov nuestro Dios hizo ________ con ___________ en Horeb. No con nuestros padres hizo Jehov este pacto, sino con ___________, todos los que estamos aqu hoy vivos (Deuteronomio 5:2-3). 3. Este pacto fue hecho para restringir al pueblo de Dios de tanto pecado. Dios nunca tuvo la intencin de que la Ley de Moiss fuera un pacto para siempre. a. Al dar el propsito del pacto Judo, Pablo dijo, Entonces, para qu sirve la ley? Fue ___________ a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente ... (Glatas 3:19). b. Sabemos que la simiente referida es _______ (Glatas 3:16). c. Pablo dijo que la ley eran los _____________ (Efesios 2:15). C. El perodo del Evangelio. 1. Este es el perodo de tiempo en que ahora vivimos. Se extiende desde el tiempo de la predicacin del evangelio en Pentecosts en Hechos 2 y continuar hasta el fin del tiempo.

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2. La dispensacin del evangelio dio origen a nuevas cosas, incluyendo un nuevo ________ (Heb. 8:8,13). 3. La ley de Moiss perteneci a la dispensacin Juda, pero el nuevo pacto es la ley de Cristo. Exactamente como Pablo escribi a los Glatas, Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la _____ de ________ (Glatas 6:2). 4. Este perodo es llamado los ___________ das (Hechos 2:17; Hebreos 1:1-2). Conclusin: 1. Habiendo estudiado la necesidad del entendimiento de los pactos de Dios, por favor tome su Biblia e investigue las siguientes doce lecciones para aprender cul pacto es obligatorio para nosotros hoy da. 2. Recuerde que ... ahora estamos libres de la ley ... de modo que sirvamos bajo el rgimen nuevo del Espritu y no bajo el rgimen viejo de la letra (Romanos 7:6).

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Leccin 2

Lo Que Jess Dijo Acerca de la Ley

Introduccin: 1. Jess tuvo mucho que decir acerca de la ley de Moiss. 2. Saber lo que Jess dijo acerca de ley nos ayudar a ver no solo lo temporneo, sino tambin el lugar importante que ocup la ley. Discusin: I. Jess dijo que los Salmos Son Parte de la Ley A. El trmino ley fue usado por Jess y los Judos para incluir toda la revelacin inspirada dada a los Patriarcas y los Profetas. Fue usada para distinguir estos escritos de las tradiciones de los maestros de la ley. B. Juan 10:34 registra, Jess les respondi: No est escrito en vuestra ____: Yo dije, dioses sois? C. Esta es una cita del Salmo 82:6. Lo que David escribi en los Salmos era parte de la ley de Moiss. D. Cuando las Escrituras del Antiguo Testamento fueron terminadas, y divididas acorde a su contenido, los Judos las titularon, la ley, los profetas, y los salmos. E. Vemos a Jess usando esta misma divisin en Lucas 24:44. II. Jess Dijo Que el Mandamiento Ms Grande Era Amar a Dios. A. Lase Mateo 22:35-40. B. Cul fue la pregunta que se le hizo a Jess? ________________________ _____________________________________________________________ C. Cul fue Su respuesta? ______________________________________ D. Por qu esto sera tan importante? ______________________________ _____________________________________________________________ E. Cul es el segundo mandamiento ms grande? ______________________ _____________________________________________________________ F. Qu significa la expresin, De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas? _________________________________________ _____________________________________________________________ III. Jess Dijo Que No Vino Para Abrogar La Ley A. Mateo 5:17 dice, No pensis que he venido para ___________ la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para ____________. B. Algunos toman esto como queriendo decir que la venida de Jess no llev la ley a un fin. Significa eso? _____________________________________ C. Abrogar est puesto en contraste con cumplir. Abrogar la ley sera revocarla, anularla antes de que hubiera cumplido sus propsitos.

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D. Jess deba nacer bajo la ley (Glatas 4:4) y no slo vivi bajo sus enseanzas, sino que tambin lo ense a los dems. Pero El vino enseando los nuevos principios de Su reino. No sigui las tradiciones de los ancianos, las cuales, a menudo; estaban en conflicto con los mandamientos originales de Dios (Mateo 15:1-9). El no quiso que ninguno pensara que Su propsito era desautorizar la ley. Crea que ella era la Palabra de Dios para los Judos, y que deba ser obedecida correctamente (Mateo 5:18-19). E. Pero al cumplirla, la ley pas, desapareci y fue reemplazada por el evangelio. Cristo es el fin de la ley (Romanos 10:4). F. La diferencia puede ser explicada en esta forma: Un jugador de baln pie est bajo contrato para que juegue por cierto equipo, durante tantos aos, por cierto precio. El puede terminar su contrato, y de esta manera convertirse en agente libre para firmar otro contrato despus que su contrato est terminado. Oh puede volverse inquieto y repudiar su contrato, rehusando jugar como lo estipula el contrato. G. En un sentido similar, Jess no busc deshacer la ley de Moiss. La cumpli, y al hacerlo as la quit del camino, clavndola en la cruz. IV. Jess Dijo Que Vino a Cumplir La Ley A. Jess dijo, ... no he venido para abrogar, sino para __________ (Mateo 5:17). B. Jess se refiri a las Escrituras del Antiguo Testamento, que afirmaban que Su venida era en cumplimiento de las mismas (Mateo 26:54,56; Luc. 4:21; 24:25-27; Marcos 14:21,49; Juan 5:39). C. Lucas 24:44 declara, Y les dijo: Estas son las palabras que os habl, estando an con vosotros; que era __________ que se ___________ _______ lo que est escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. D. Su cumplimiento de las profecas era prueba de que El era el Mesas, el Cristo! V. Jess Dijo Que La Ley Original de Dios Sobre el Matrimonio Deba Ser Cumplida A. Lea Mateo 19:3-9. B. Cul era la ley original de Dios sobre el matrimonio? ________________ _____________________________________________________________ C. Ntese que Jess est reafirmando que Dios busca que el matrimonio sea permanente. An cuando Moiss permiti una carta de divorcio (Deuteronomio 24:1-4), ... mas al __________ no fue as (Mateo 19:8). D. Moiss les permiti divorciarse bajo la ley por la dureza de sus corazones. Pero tal cosa no sera aceptable bajo la dispensacin del evangelio. E. Muchos hoy da quieren creen, como lo hicieron los Judos del pasado, que pueden divorciarse de sus esposas simplemente por cualquier razn y tener el derecho de volverse a casar. VI. Jess Dijo Que La Ley Fue Dada Por Un Tiempo Limitado A. Mateo 11:13 ensea, Porque todos los profetas y la ley profetizaron ______ Juan.

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B. La palabra hasta indica duracin limitada; temporal. C. La venida de Jess fue para introducir una ley mas gloriosa, el evangelio, de manera que todos los hombres pudieran ser salvos. D. Jess dijo, la _________ que he hablado, ella le juzgar en el da postrero (Juan 12:48). E. Adems, ... si vosotros permaneciereis en ___ __________, seris verdaderamente mis discpulos (Juan 8:31). F. Los apstoles fueron enviados a predicar el evangelio, ensendole a la gente a guardar todas las cosas que os ___ mandado ... porque le fue dada ______ potestad (Mateo 28:18-20). Conclusin: 1. Cuando Jess se transfigur (Mateo 17:1-13), aparecieron Moiss y Elas. Ellos representaban el Antiguo Testamento (Moiss como el sobresaliente dador de la ley y Elas como el ms grande de los profetas). Pero despus que se haban ido, Jess se qued, y Dios dijo, ... Este es mi Hijo amado ... a l od (Mateo 17:5). 2. Es a Jess y a Su evangelio a que estamos sujetos, no a la ley de Moiss!

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Leccin 3

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Antes Y Despus De Venir La Fe

Introduccin: 1. A medida que Pablo escribi a las iglesias de Galacia, us los trminos antes de la fe y venida la fe para ensear una leccin importante acerca de la ley (Glatas 3:23-25). 2. La palabra fe en este pasaje se refiere al evangelio (Glatas 1:23; 2:2). De esta manera, Pablo est discutiendo la diferencia antes y despus que el evangelio fue revelado. 3. Un entendimiento de antes de la fe debera darnos una apreciacin mayor por la cual el pacto es obligatorio sobre los hombres hoy da y la diferencia entre los dos pactos. Discusin: I. La Ley de Moiss / La Ley de Cristo A. Pablo dijo, Pero antes que viniese la fe, estbamos confinados bajo la ____ ... (Glatas 3:23). 1. La ley de Moiss fue un ______ para llevarnos a __________ (Glatas 3:24). 2. Cristo vino a ___________ la ley (Mateo 5:17), y al hacerlo as ... la quit de en medio, clavndola en la _______ (Colosenses 2:14). 3. Fue la muerte de Cristo la que ____________ la ley (Efesios 2:15) y valid el Nuevo Testamento o voluntad de Cristo (Hebreos 9:15-17). B. Pablo declar, Pero venida la fe, ya no estamos bajo _____ (Glatas 3:25). 1. Si la ley de Moiss era un ayo (gua) y no estamos ya mas bajo ayo, entonces no continuamos estando bajo la ley de __________. 2. En vista de que no vivimos bajo la ley, algunos han concluido falsamente que hoy da no tenemos ley. Si tenemos ley! 3. Despus de venir la fe, vivimos ... bajo la ley de _________ (1 Corintios 9:21). Esta es la razn por la que Pablo escribi, Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de __________ (Glatas 6:2). II. La Nacin Juda / Todas Las Naciones A. La ley de Moiss fue un pacto entre Dios y la nacin Juda de Israel. 1. Una lectura de Deuteronomio 5:1-3 mostrar que _______ y la nacin de _________ entraron en un acuerdo en _________. 2. Esto es por lo que la comisin del Seor a los apstoles en Mateo 10 es llamada la comisin limitada. Los doce fueron enviados a una misin restringida a las ovejas perdidas de la casa de __________ (Mateo 10:5-6). B. Despus de venida la fe la situacin cambi. El evangelio es para todos los hombres en todo lugar! 1. El Seor prometi a Abraham, ... y sern benditas en ti ______ las familias de la tierra (Gn. 12:3). 2. A medida que las personas oyen, creen y son bautizados (no importando su nacionalidad) ... linaje de Abraham sois, y herederos segn la prome-

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sa (Glatas 3:26-29). 3. Una vez que la ley pereci (2 Corintios 3:7), la pared intermedia de ___________ que obstrua a los Judos y Gentiles fue derribada y ahora ... los _____ y los _______ tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre (Efesios 2:12-18). 4. De esta manera, el Seor comision a los apstoles, Id por todo el ________ y predicad el ____________ a toda criatura (Marcos 16:15). III. Circuncisin en la Carne / Circuncisin del Corazn A. Antes de la fe, el Seor demand que circuncidaris, pues, la carne de vuestro prepucio ... (Gnesis 17:10-12). Esto fue una seal del pacto entre Dios y Abraham. B. Despus de que el evangelio se hizo efectivo, la circuncisin en la carne no continu siendo obligatoria. Lea los siguientes pasajes y escriba una frase en cuanto a lo que cada uno est diciendo. 1. Hechos 15:1,24 ___________________________________________ 2. Romanos 2:25-29 _________________________________________ 3. Filipenses 3:3-4 ___________________________________________ 4. Colosenses 2:11-13 ________________________________________ 5. Glatas 5:6 ______________________________________________ IV. Sacrificios Animales / Sacrificios Espirituales A. Antes de la fe, ... Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado ... fueron ofrecidas ... segn la ley (Hebreos 10:8). 1. Escriba unas pocas lneas acerca de Hebreos 10:1-4. ________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 2. No se nos dice ah como fueron ofrecidos muchos animales antes de que viniera la fe, pero cada uno de ellos esperaba a Cristo. B. Despus de que vino la fe los sacrificios son ahora de naturaleza espiritual, no esa de un animal. 1. Cristo, el _______ Sacerdote (Hebreos 9:11), ... habiendo ofrecido ___ ___ ____________________________________ por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios (Hebreos 10:12). 2. Los Cristianos son ... un _____________ santo, para ofrecer sacrificios ____________ aceptables a Dios por medio de Jesucristo (2 Pedro 2:5). a. Debemos presentar nuestros cuerpos ... en sacrificio _________ (Romanos 12:1-2). b. Con cules sacrificio se agrada Dios? ________________________ ____________________________________________ (Hebreos 13:15-16). c. El sostenimiento de los Filipenses de la predicacin del evangelio fue llamado ... ____________ acepto, agradable a Dios (Filipenses 4:18). V. Los Pecados Recordados Anualmente / Los Pecados No Recordados Ya Mas A. Antes de la fe, qu tan a menudo eran recordados los pecados? _________ ______ (Hebreos 10:1-4).

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1. La sangre de los animales no poda quitar los pecados. 2. Esto fue un arreglo temporal hasta la muerte de Cristo. B. Ahora ntese cmo han cambiado las cosas despus de que vino la fe. Acorde a Hebreos 10:17-18, ... Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado. 1. Bajo el sistema del evangelio, los pecados son perdonados y olvidados! 2. Debemos estar agradecidos de que vivimos despus de que vino la fe y que nuestros pecados no son recordados ya mas a medida que obedecemos al evangelio de Cristo. VI. La Guarda del Da de Reposo / El Primer Da de la Semana A. Antes de la fe, Dios esperaba la guarda del Da de Reposo (Exodo 20:7). El da de reposo fue una seal entre Dios e Israel (Exodo 31:13-17). B. Despus de venida la fe, Dios no continua demandando que las personas guarden la ley del Da de Reposo. Sino que mas bien el ___________ da de la semana es el Da del Seor del Nuevo Testamento (Apocalipsis 1:10). Por favor observe de los siguientes pasajes el da y los eventos. 1. Hechos 20:7 _____________________________________________ 2. 1 Corintios 16:1-2 _________________________________________ Conclusin: 1. Ciertamente esto no es todo lo que podra ser mencionado, pero con toda seguridad esto es suficiente para imprimir en la mente que la ley de Moiss ya no continua siendo obligatoria sobre los hombres como un sistema de ley y prctica, y los beneficios de vivir bajo el nuevo pacto, la ley de Cristo. 2. Ha obedecido usted la fe (Hechos 6:7) por medio de oir, creer y ser bautizado?

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Leccin 4

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La Alegora de Pablo
Introduccin: 1. Por favor tome su Biblia y lea Glatas 4:21-31. 2. Como Pablo introdujo la pregunta, Decidme, los que queris estar bajo la ley: no habis odo la ley?, fue hecho el ms grande argumento contra el Judasmo y la guarda del Antiguo Pacto. Discusin: I. La Promesa de Dios a Abraham A. En Gnesis 12, Dios hizo una triple promesa a Abraham. En adicin a la nacin y la promesa, hubo una simiente prometida. Dios dijo, ... y sern benditas en ti todas las _____________ de la tierra (Gnesis 12:3). B. Ahora que Dios ha hecho la promesa de la simiente a Abraham, ah est el problema. Abraham no tiene ______________________________________ C. Sara, la esposa de Abraham era estril. Por tanto, pensando que no poda tener hijos, Sara substituy a su sierva, Agar, para darle un hijo a Abraham y cumplir la promesa de Dios. De esta unin naci __________ (Gnesis 16). D. Dios se aparece a Abraham para decirle que l y Sara tendrn un hijo para cumplir la promesa de la simiente. E. Abraham y Sara ya son viejos, han pasado los aos de dar a luz hijos. Sin embargo, Dios hizo la promesa de que Sara tendra un hijo. Entonces Abraham se postr sobre su rostro, y se ri, y dijo en su corazn: A hombre de _____ aos, ha de nacer hijo? Y Sara, ya de _________ aos, ha de concebir? (Gnesis 17:17). F. De esta unin, naci Isaac. Dios dijo, ... Ciertamente Sara tu mujer te dar a luz un hijo; y llamars su nombre _______; y confirmar mi _______ con l como pacto perpetuo para sus descendientes despus de l (Gnesis 17:19-21). G. Dios siempre guarda Su ___________ y nada es ______ __________ para Dios (Gnesis 18:14). H. Lea Gnesis 21:1-21. 1. Surgen problemas entre Sara y Agar. Sara dijo a Abraham, Echa a esta _________ y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con Isaac mi hijo (Gnesis 21:10). 2. Dios dijo a Abraham, No te parezca grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en ________ te ser llamada descendencia (Gnesis 21:12). II. Pablo Hace Una Alegora de la Historia A. Lea y estudie Glatas 4:21-31. B. Hay dos mujeres: Sara y Agar. Estas dos mujeres representan los dos ___________: el antiguo y el nuevo.

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C. Hay dos hijos: Ismael e Isaac. Los dos hijos representan las dos naciones: la carnal y la espiritual. Agar e Ismael no tenan nada en comn con Sara e Isaac, exactamente como la Israel nacional no tena nada en comn con la Israel espiritual! D. Agar representa el Antiguo Pacto dado en el Sina y Sara representa el Nuevo Pacto inaugurado en Jerusaln. E. El echar fuera a la esclava y a su hijo demuestra que el Antiguo Pacto ha sido desechado, porque no ___________ el hijo de la esclava con el hijo de la libre (Glatas 4:30; Gnesis 21:10). F. Pablo hace una aplicacin de esta alegora en Glatas 4:31, De manera, hermanos, que no somos ________ de la esclava, sino de la libre. 1. Pablo est diciendo que no somos hijos del antiguo pacto sino del Nuevo Testamento! 2. Para entender esto, necesitamos preguntar, Mas qu dice la Escritura? (Glatas 4:30). III. En Vista de Que Somos Hijos de la Libre A. Estamos en la libertad. 1. Pablo ense a los Cristianos en Galacia a Estad, pues, firmes en la _________ con que Cristo nos hizo ________ ... (Glatas 5:1). Estos Cristianos haban sido liberados del antiguo pacto y deban estar firmes en esta nueva libertad. 2. Aquellos bajo el antiguo pacto eran hijos de la esclava. B. No estamos sujetos al yugo de esclavitud. 1. El antiguo pacto era un yugo de esclavitud (Glatas 5:1). 2. Cuando alguien estaba diciendo, Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moiss, el apstol Pedro present la pregunta, Ahora, pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un ______ que ni nuestros padres ni nosotros hemos ________ llevar? (Hechos 15:5,10). C. No tenemos tal mandamiento. 1. En la clarificacin de la pregunta de la circuncisin y guarda de la ley, Pedro dijo, ... __________________ no dimos orden (Hechos 15:24). 2. Cuando ningn mandamiento ha sido dado para guardar la antigua ley, es una violacin de la voluntad de Dios guardarla! D. Los Cristianos estn libres de la antigua ley. 1. En la enseanza a los Romanos de que los Cristianos no estn sujetos al primer pacto, Pablo us el matrimonio como una ilustracin en Romanos 7:1-4. 2. La lnea final de la leccin es, Asi tambin vosotros, hermanos mos, habis ______ a la ____ mediante el cuerpo de Cristo, para que _____ de otro, del que resucit de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios (Romanos 7:4). a. Un Cristiano est casado con Cristo, no con Moiss (2 Corintios 11:2). b. Tratar de estar bajo la ley de Moiss y la ley de Cristo, al mismo tiempo, es cometer adulterio espiritual! E. Los Cristianos estn casados con Cristo.

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1. Como una mujer cuyo marido est muerto no es adltera, aunque se haya casado con otro hombre, un Cristiano no es culpable de estar casado con dos leyes, sino que est casado con Cristo bajo la nueva ley (Romanos 7:14). 2. Pablo escribi estas palabras, Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo ________, para presentaros como una virgen pura a Cristo (2 Corintios 11:2). F. Estamos muertos a la ley. 1. As tambin vosotros, hermanos mos, habis ________ a la ____ mediante el cuerpo de Cristo ... (Romanos 7:4). 2. A cul ley estn muertos los hermanos? Ntese lo que Pablo dijo, Qu diremos, pues? La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No ___________ (Romanos 7:7). Dnde se encuentra esta ley ahora muerta? Est en los diez mandamientos (Exodo 20:17). Conclusin: 1. No hay forma de que el primer pacto est an en vigencia! 2. Tratar de ser justificado por la ley es desligarse de Cristo y caer de la gracia (Glatas 5:4).

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Leccin 5

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El Ministerio de Muerte
Introduccin: 1. Por favor lea 2 Corintios 3:6-16. 2. Aquellos que ensean que el primer pacto an es obligatorio no comprenden el argumento de Pablo sobre el ministerio de muerte. El entendimiento de este pasaje es un golpe mortal para aquellos que ensean que an estamos viviendo bajo el antiguo pacto. Por favor demos una mirada. Discusin: I. Identificando el Ministerio de Muerte A. Lea por favor Exodo 34:29-33. B. El instrumento a perecer fue escrito en ________ de __________. C. Este documento ... fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su rostro, _______________________________ (2 Corintios 3:7). D. La cosa a perecer era la ley de Moiss y la cosa que permanece es la ley de Cristo (Juan 1:17). E. Una lectura de Exodo 34:29-33 mostrar que las dos tablas de piedra eran los _____ mandamientos. F. De este velo se dijo que _______________________________________. II. Entendiendo Cuatro Expresiones A. Cuatro veces en 2 Corintios 3 el Espritu Santo dijo que el pacto escrito y grabado en tablas de piedra, cuando el rostro de Moiss resplandeci, deba perecer! Por favor coloque la referencia en el espacio en blanco que menciona cada frase. 1. ... la cual haba de perecer ________________________________ 2. ... si lo que perece ______________________________________ 3. ... que haba de ser abolido_______________________________ 4. ... el cual por Cristo es quitado ____________________________ B. Si el pacto de los diez mandamientos an es obligatorio hoy da sobre las personas, qu cree usted que significan estas cuatro expresiones? ________ ______________________________________________________________ III. Piedras Memoriales o Piedras del Pacto A. Tratando de escapar a la fuerza del argumento de 2 Corintios 3:6-14, algunos argumentan que las piedras referidas por el apstol Pablo eran las piedras memoriales de Josu erigidas cuando Israel cruz el Jordn tal como se encuentra en Josu 4. B. Una examinacin y comparacin de las piedras de Josu 4 y 2 Corintios 3 no permitir tal conclusin! C. Una comparacin de las piedras:

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1. Las piedras de 2 Corintios 3 eran piedras grabadas, mientras que aquellas mencionadas por Josu no contenan ningn grabado. 2. Las piedras de 2 Corintios 3 fueron dadas cuando el rostro de Moiss resplandeci, pero el rostro de Moiss no resplandeci cuando las piedras memoriales en los das de Josu fueron erigidas, porque Moiss ya haba muerto. 3. Hubo dos piedras mencionadas por Pablo a los Corintios, mientras que hubieron doce piedras en Josu 4. IV. Los Apstoles Eran Ministros del Nuevo Testamento A. Pablo escribi a los santos en Corinto, el cual asimismo nos hizo ministros competentes de _________________, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica (2 Corintios 3:6). B. Si el antiguo pacto an era obligatorio cuando Pablo escribi estas palabras, usted pensara que debera haber escrito, somos ministros del _________ y nuevo testamento. C. Qu significa la frase no de la letra? __________________________ D. A qu se refiere sino del espritu? ___________________________ E. Las palabras de Jess son espritu y son __________ (Juan 6:63). V. Los Cristianos Viven Bajo el Nuevo Testamento A. El escritor de Hebreos dijo, As que, por eso es mediador de un _______ pacto, para que interviniendo muerte para la remisin de las transgresiones que haba bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna (Hebreos 9:15). 1. Aqu es hecho el contraste entre el Antiguo y Nuevo Testamento, mostrando que la sangre de Cristo fluy en ambas direcciones. Fluy hacia atrs de la cruz para cubrir los pecados de aquellos que guardaron el primer pacto y fluy hacia adelante para salvar a aquellos que obedecen al evangelio de Cristo. 2. Not usted que el escritor dijo que Cristo es el mediador del Nuevo Testamento (o pacto)? ________________________________________ B. Pablo amonest a los Galats, Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la _______ de Cristo (Glatas 6:2). C. Somos salvos por el segundo y no por el primer pacto. Y diciendo luego: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto ltimo. En esa _____________ somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, hecha una vez para siempre (Hebreos 10:9-10). D. Los Cristianos sern juzgados por el evangelio, no por el antiguo pacto. A los Romanos se les dijo, En el da en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi ______________ (Romanos 2:16). Conclusin: 1. No hay forma alguna en que el primer pacto sea obligatorio sobre las personas hoy da porque hay demasiados pasajes que lo ensean de otra manera. 2. Somos amonestados a ... guardar sus mandamientos, para que su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad (Apocalipsis 22:14 Versin Reina-Valera, revisin de 1909).

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Leccin 6

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Hay Alguna Diferencia Entre La Ley de Dios y la Ley de Moiss?

Introduccin: 1. Es hecho por algunos el intento de hacer una distincin entre la ley de Dios y la ley de Moiss. La razn para esto es tratar de hacer obligatorio el primer pacto hoy da. 2. Las Escrituras no permiten tal distincin, porque la ley de Dios y la ley de Moiss son la misma. Discusin: 1. El Argumento Hecho A. Aquellos que intentan hacer de la ley de Dios y la ley de Moiss una ley diferente dicen, La ley ceremonial era la ley de Moiss, y esa ley fue quitada. Pero los diez mandamientos es la ley de Dios y esa ley no fue quitada. B. La nica razn por la que tal argumento es hecho es porque algunos tratan de ensear algunas cosas que quisieran ensear que el Nuevo Testamento no ensea. II. La Biblia No Hace Tal Distincin A. Dios dio la ley de Moiss y Moiss dio la ley de Dios. 1. Este Esdras subi de Babilonia. Era escriba diligente en la ley de _________, que Jehov _______ de Israel haba ________ ... (Esdras 7:6). Aqu Dios dio la ley de Moiss. 2. Bueno, qu dio Moiss? Est escrito en 2 Crnicas, Y al sacar el dinero que haba sido trado a la casa de Jehov, el sacerdote Hilcas hall el libro de la ley de __________ dada por medio de __________ (2 Crnicas 34:14). Ahora sabemos que Dios dio la ley de Moiss y Moiss dio la ley de Dios. B. La ley de Dios y la ley de Moiss son la misma! III. Los Diez Mandamientos Estn en la Ley de Moiss A. Algunos argumentan que los diez mandamientos no estn en la ley de Moiss, sino que estn en la ley del Seor. Veamos acerca de eso. B. Hay algunas cosas dichas que estn en la Ley del Seor las cuales no estn en los diez mandamientos. 1. 2 Crnicas 31:3 menciona algunas cosas que estn en la Ley del Seor que los diez mandamientos nunca mencionan. El rey contribuy de su propia hacienda para los _____________ a maana y tarde, y para los holocaustos de los da de reposo, _______________ y ___________ ____________, como est escrito en la ley de ___________. Aquellos que hacen una distincin en las dos leyes afirman que los holocaustos, las nuevas lunas, y las fiestas solemnes pertenecen a la ley ceremonial. Crnicas las coloca en la ley de Dios! 2. Lucas se refiere a algunas leyes del primer pacto, llamado la ley de Moiss, pero dijo que estaban en la ley del Seor.

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a. Fue dicho de Mara, Y cuando se cumplieron los das de la purificacin de ella, conforme a la _____ de _________, le trajeron a Jerusaln para presentarle al Seor (Luc. 2:22-23). b. En cul ley estaba esto, puesto que son mencionadas ambas leyes? __________________________________________________________ 3. Marcos registr, Porque Moiss dijo: Honra a tu padre y a tu madre ... (Marcos 7:10). Este es uno de los diez mandamientos (Exodo 20:12). Pero Marcos se lo atribuy a ___________. IV. Algunas Preguntas Para Discusin A. D algunas razones en cuanto a por qu algunos quieren hacer una distincin entre la ley de Dios y la ley de Moiss. 1. ______________________________________________________ 2. ______________________________________________________ 3. ______________________________________________________ 4. ______________________________________________________ B. Por qu algunos en la iglesia de Cristo quisieran ensear que el primer pacto an est en vigencia hoy da? 1. ______________________________________________________ 2. ______________________________________________________ 3. ______________________________________________________ 4. ______________________________________________________ Conclusin: 1. La Biblia no hace tal distincin (Nehemas 8:1). 2. Podamos todos aprender a no hacer alguna diferencia cuando Dios no hizo ninguna!

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Leccin 7

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Anulando el Acta de los Decretos

Introduccin: 1. En esta leccin estaremos explorando Colosenses 2:14,16-17. 2. Este pasaje ensea claramente que el Antiguo Testamento, la ley de Moiss, ha sido quitado. Discusin: I. La Ley Ha Sido Anulada A. Colosenses 2:14 registra, ____________ el acta de los decretos ... B. La palabra anular usada aqu significa borrar, limpiar, y de esta manera significa cancelado. (Los documentos antiguos fueron escritos en papiros o pergaminos. Ambos eran costosos. La tinta antigua no tena cido en ella, por tanto se regaba sobre la superficie del papel. Para salvar el papel, los escribas borraban lo escrito y lo escriban de nuevo. Literalmente podan anular el escrito). C. Un paralelo moderno sera encontrado en borrar un tablero; o blanquear un error en un papel. D. Qu fue lo que Dios anul o cancel? ____________________________ E. La palabra usada aqu para acta era usada de un certificado de deuda o vnculo que llevaba la firma de la persona hacindolo, de esta manera haciendo legal la deuda o vnculo (Filemn 18). F. Qu es el acta de los decretos? ______________________ (Efesios 2:15). G. La Nueva Versin Internacional traduce esto, habiendo anulado el cdigo escrito. H. La ley de Moiss ha sido anulada por Dios! II. La Ley Nos Era Contraria A. Nuevamente es escrito, Anulando el acta de los decretos que haba ________ nosotros, que nos era ________________ ... (Colosenses 2:14). B. La ley de Moiss cmo estaba en oposicin al hombre? ________________ _________________________________________ (Glatas 3:10-11, 2122). C. En contraste a la antigua ley, el evangelio de Cristo cmo es contra o contrario a nosotros? ____________________________________________ _____________________________________________________________ D. Hechos 13:38-39 ensea, Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de l se os anuncia _________ de pecados, y que de todo aquello de que por la ____ de ________ no pudisteis ser justificados, en l es ______________ todo aquel que cree. III. La Ley Ha Sido Quitada de en Medio A. Pablo revel, Anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, ____________ de en medio y clavndola

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en la ______ (Colosenses 2:14). B. Pablo usa aqu una metfora atrevida para hablar de la remocin de la ley. La ley con sus decretos fue abolida con la muerte de Cristo, como si hubiera sido crucificada con El. A medida que fue ejecutado, o muerto por aquellos clavos as fue con la ley de Moiss. C. Este versculo tambin nos dice que la ley fue quitada de en medio. Cundo? _____________________________________________________ D. Pablo escribi estas palabras a los Glatas, Cristo nos ____________ de la maldicin de la ley ... (Glatas 3:13). E. Una ley quitada de en medio no continua para ser obedecida! IV. No Somos Juzgados Por Los Decretos de la Ley A. Pablo dijo a los Colosenses, Por tanto, nadie os _______ en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo, todo lo cual es _________ de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de _________ (Colosenses 2:16-17). B. La palabra por tanto sugiere que esto es la conclusin o aplicacin para ser sacada de la ley siendo quitada de en medio. C. Una persona no debe ser juzgada con respecto a la guarda de das de reposo, lunas nuevas, y semejantes en vista de que la ley que los mandaba no es ya mas. D. Cules eran estas cosas? 1. Comida/Bebida ___________________________________________ ___________________ (Levtico 11:1-8; 11:34,36; Nmeros 6:3; Hebreos 9; 10). 2. Das de fiesta (Festividades - Qu festividades guardaban los Judos?) __ _________________________________________________________ 3. Lunas nuevas (Festividades mensuales - 1 Crnicas 23:31; Isaas 1:13) __ ____________________________________________________________ 4. Das de reposo ___________________________________________ _____________________________________________ (Exodo 20:811). E. __________ los das, los meses, los tiempos y los aos. Me temo de vosotros, que haya trabajado en ________ con vosotros (Glatas 4:1011). F. Pablo dijo que estas cosas eran una sombra y que el cuerpo (la substancia) es de Cristo. Qu quiso decir con eso? ____________________________ _____________________________________________ (Hebreos 8:5; 10:1). G. Con qu seremos juzgados? ___________________________________ 12:48). Conclusin: 1. En vista de que la ley de Moiss, las cual nos era contraria, ha sido quitada de en medio, no somos juzgados por sus decretos. 2. Hoy da, vivimos bajo el evangelio de Cristo y seremos juzgados por sus enseanzas.

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Leccin 8

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Quita Lo Primero
Introduccin: 1. Aquellos que ensean que hay un pacto continuo a travs de toda la Biblia tienen que tratar con la declaracin: Y diciendo luego: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto ltimo. En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre (Heb. 10:9-10). 2. Cuando las personas empiezan a pensar que Jess no vino a establecer un nuevo pacto y diferente al del antiguo pacto es para dar lugar a algunas enseanzas contrarias a la Palabra de Dios. Discusin: I. Quita Lo Primero A. El autor de Hebreos ha estado enseando con respecto a los sacrificios animales del antiguo pacto, mostrando que eran temporales y que no podan perdonar los pecados. Porque la sangre de los toros y de los machos cabros no ___________ quitar los pecados (Heb. 10:1-4). B. Ahora es escrito, Y diciendo luego, He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto ltimo (Heb. 10:9). II. Para Establecer Esto Ultimo A. Juan escribi: Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Jn. 1:17). Exactamente como hay _____ legisladores, hay _____ leyes o pactos. B. Es por el segundo pacto, no por el primer pacto, que los hombres son apartados para servir a Dios. En esa ___________ somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre (Heb. 10:10). 1. La frase, En esa voluntad se refiere al segundo o nuevo pacto. 2. A propsito, el tema de Hebreos captulo 10 es es de los pactos o leyes, en el antiguo y el nuevo; el primero y el segundo (Heb. 10:1,8,16-18). C. Cuando Cristo estableci el segundo pacto, hizo que se colocar en lugar del primer pacto. III. Lo Quit de en Medio A. En la enseanza a los Cristianos en Colosas, el apstol Pablo escribo, Anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, ___________ de ___________ y ________________ en la cruz (Colosenses 2:14). B. Exactamente Jess que quit de en medio y clav en Su cruz? 1. Nos es dicho que Jess no clav la ley o primer pacto en Su cruz, sino que clav el pecado en la cruz. Si eso es verdad, Jess quit el primer pecado y estableci el segundo pecado? Cun absurdo puede ser esto? 2. Si ninguna ley fue clavada en la cruz, la ley ceremonial es an obligatoria tambin?

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IV. Cambi el Sacerdocio A. Uno de los argumentos mas excelentes que uno puede leer el cual prueba que no estamos viviendo bajo el primer pacto es ese del cambio del sacerdocio. 1. El escritor Hebreo declar, Porque _____________ el sacerdocio, _____________ es que haya tambin cambi de ley (Heb. 7:12). 2. Jess no poda haber sido sacerdote mientras el primer pacto estuviera en vigencia. Porque manifiesto es que nuestro Seor vino de la tribu de Jud, de la cual nada habl Moiss tocante al sacerdocio (Heb. 7:14). a. Jess era de la tribu incorrecta para haber sido sacerdote. b. El sacerdocio del Antiguo Testamento descendi a travs del linaje de Aarn. Sus descendientes eran asistidos en sus ministerios, el altar, por los otros descendientes de la tribu de Lev. Pero, Jess era de la tribu de Jud y no poda servir como sacerdote! c. As que, si estuviese sobre la tierra, ni _________ sera ____________, habiendo an sacerdotes que presentan las ofrendas segn la ley (Heb. 8:4). 3. Pero la Biblia ensea que Jess no es solamente un sacerdote, sino que El es Sumo Sacerdote! Por tanto, teniendo un ______ _______ ____________ que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado (Heb. 4:14-15). Lea y estudie Hebreos 5:4-6. a. Negar que estamos viviendo bajo un pacto nuevo y diferente a ese del Antiguo Testamento, es negar que Jesucristo es nuestro Gran Sumo Sacerdote! b. Est en existencia el sacerdocio de la Ley de Moiss? Si la ley no ha cambiado, an lo est! V. El Derram Su Propia Sangre A. La antigua ley, que inclua la ofrenda de sacrificios animales, era ... la sombra de los bienes venideros ... Pero en estos sacrificios cada ao se hace ______________ de los pecados (Heb. 10:1-3). B. La razn para esta recordacin anual de los pecados era porque, ... la sangre de los toros y machos cabros ___ ________ quitar los pecados (Hebreos 10:4). C. Cuando Jess quit ... lo primero ... habiendo ofrecido una vez para siempre ___ ______ sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios ... Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor ... Y nunca ms me acordar de sus _____________ y transgresiones. Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado (Heb. 10:9-18). D. Es declarado que Jess entr en el Lugar Santsimo, que es el cielo mismo, por Su propia sangre. 1. Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de _________, es decir, no de esta creacin, y no por sangre de machos cabros ni de becerros, ______ ____ ____ ________ sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin (Heb. 9:11-12).

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2. Es por Su sangre que podemos tener eterna redencin (Romanos 3:24-25). VI. Los Cristianos Estn Casados Con Cristo A. El apstol Pablo argumenta que no podemos estar casados con dos personas al mismo tiempo de la misma manera que no podemos estar bajo dos leyes al mismo tiempo. B. Por favor tome su Biblia y lea cuidadosamente Romanos 7:1-4. 1. Pablo est usando la ilustracin del matrimonio para mostrar cunto tiempo puede estar uno bajo la ley. El lazo est en vigor hasta la muerte. Pero, Pablo declara adems que estamos muertos a la ley; eso es, estamos separados de la ley. 2. Separados de cul ley? De la ley que deca, No codiciars (Romanos 7:7). 3. Cul ley deca, No codiciars? La ley de Moiss, el primer pacto dado a los Judos, deca, No codiciars (Exodo 20:17). Conclusin: 1. Si la ley de Moiss ha sido removida, exactamente cuntos pactos son obligatorios hoy da? En vista de que el sacerdocio, el sacrificio, la adoracin, la organizacin, el plan de salvacin, las leyes matrimoniales, y los interlocutores de Dios son diferentes ahora, ciertamente uno puede ver que tenemos el camino nuevo y vivo (Hebreos 10:20). 2. Pueda cada uno vivir de tal manera que cumpla la ley de Cristo (Glatas 6:2).

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Leccin 9

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Un Nuevo Pacto
Introduccin: 1. Hebreos 8:7-13 es uno de los mejores lugares para ver que Dios ha quitado la ley del Antiguo Testamento y la ha reemplazado con el Nuevo Testamento. 2. En esta leccin exploraremos el significado de este pasaje. Discusin: I. Dios Prometi Un Nuevo Pacto A. En Hebreos 8:8-12, hay una cita del Antiguo Testamento. Dnde es encontrada esta declaracin en el Antiguo Testamento? _____________________ B. Jeremas escribi en el siglo sexto A.C. Sabiendo que Jud estaba destinada a caer en manos de los Babilonios, habl de un remanente retornando despus de 70 aos de cautividad, y profetiz el establecimiento del nuevo pacto de Dios y la venida del Mesas. C. En Hebreos 8:13 tenemos el comentario del autor de un nuevo pacto (el de la profeca de Jeremas). Si iba a haber un nuevo pacto, era porque Dios haba decidido que el primer pacto _______________________________. 1. ... y lo que se da por viejo y se ____________, est prximo a _________________ (Hebreos 8:13). 2. El lenguaje usado aqu era el lenguaje usado de un atuendo envejecindose; o del proceso de cambio debido a la accin del tiempo, eso es, una persona envejecindose y muriendo. 3. Significa que la ley de Moiss se estaba volviendo obsoleta. 4. Era vieja y obsoleta en los tiempos de Jeremas! Si as lo fue entonces, cunto ms ahora! 5. Llegara el tiempo cuando la ley desaparecera completamente. D. El antiguo pacto no sera mas, y Dios hara un nuevo pacto con Su pueblo. II. El Defecto Del Primer Pacto A. La misma existencia de un nuevo pacto demuestra el fracaso del viejo. B. Hebreos 8:7 registra, Porque si aquel ____________ hubiera sido ____ ___________, ciertamente no se habra procurado lugar para el ___________. C. En dnde estaba el defecto del primer pacto? _____________________ ____________________________________ (Hebreos 8:9). D. El Seor dijo, ... porque ellos no permanecieron en mi __________ ... Puede usted darnos algunos ejemplos de la desobediencia de Israel? _____ _____________________________________________________________ E. La ley de Moiss fue una ley temporal. Tuvo un propsito de s misma, interviniendo entre la promesa original a Abraham y el cumplimiento de esa promesa en Cristo. 1. Cul fue el propsito de la antigua ley? _________________________ ______________________________________________ (Glatas 3:19).

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2. Sirvi como un ayo para llevarnos a _________________ (Glatas 3:24). 3. Nunca fue destinada para justificar al hombre, sino que fue de naturaleza transitoria, trayendo el evangelio por medio del cual el hombre puede ser justificado. 4. De esta manera, Pablo pudo referirse a la ley como ... santa, ________ y ________ (Romanos 7:12) para lo que fue destinada, y sin embargo habla de su ... debilidad e ______________ (Hebreos 7:18) en su incapacidad para hacernos perfectos. F. Bajo la ley de Moiss los pecados nunca fueron perdonados completamente. Haba una recordacin que se haca de ellos cada ao (Hebreos 10:3-4). Solo por la obediencia perfecta una persona poda ser justificada por este. Pero eso no fue posible. Dios tena en mente quitar la antigua ley, y traer a la existencia un nuevo pacto que ofreci la santificacin a travs de Jesucristo (Hebreos 10:9-10). III. Las Mejores Promesas del Nuevo Pacto A. En Hebreos 8:6 el autor hablar del nuevo pacto como un mejor pacto, establecido sobre mejores __________________. B. Ntese en el versculo 8 que Dios promete un nuevo pacto. La palabra nuevo no significa nuevo solamente en tiempo, sino tambin diferente en calidad y clase. No sera ... como el pacto que hice con sus padres ... (Hebreos 8:9). C. Cuatro de aquellas mejores promesas son mencionadas en Hebreos 8:10-12. 1. ... Pondr mis leyes en la ________ de ellos, y sobre su ___________ las escribir ... Qu crees que significa esto, y cmo esto es diferente a la antigua ley? __________________________________________ ___________________________________________________________ 2. ... Y ser a ellos por _________, y ellos me sern a m por _________. Qu crees que significa esto? ____________________ ____________________________________________________________ 3. ... Porque todos me ___________ ... Qu crees que significa esto, y cmo esto es diferente a la antigua ley? ________________________ ____________________________________________________________ 4. ... Y nunca ms me ______________ de sus ____________ y de sus ____________ ... Qu crees que significa esto, y cmo esto es diferente a la antigua ley? _______________________________________ ___________________________________________________________ D. El nuevo pacto sera un mejor pacto porque brindara a sus adherentes mejores promesas. El nuevo pacto perdonara los pecados completamente no seran ya mas recordados. Conclusin: 1. Dios plane quitar el antiguo pacto y establecer un nuevo pacto, como lo profetiz el profeta Jeremas. 2. Hoy da, somos bendecidos al vivir bajo las mejores promesas del nuevo pacto, dnde est disponible el perdn completo de los pecados.

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Leccin 10

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Lo Que Dice El Nuevo Pacto

Introduccin: 1. De parte de algunos hay confusin en cuanto a en cul pacto vivimos hoy da. Algunos estn enseando que no hay distincin entre el antiguo pacto y el nuevo. Algunos parecen pensar que hay un pacto continuo desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento. 2. Hay alguna cosas que dice el nuevo pacto y vamos a darle una mirada a tales cosas en este estudio. Discusin: I. Que la Profeca del Antiguo Testamento Ha Sido Cumplida A. Aquellos que ensean que el Antiguo Pacto an es obligatorio sobre las personas hoy da tienen que trabajar duro para tratar de evadir y refutar las palabras de Jeremas 31:31-34. Nos es dicho por algunos que la profeca de Jeremas fue cumplida cuando los Judos retornaron de la cautividad en Babilonia. B. El apstol a los Hebreos no saba que Jeremas estaba hablando acerca de los Judos saliendo de la cautividad. 1. Por favor, tmese el tiempo para leer Hebreos 8:7-13 y aprenda lo que Jeremas tena en mente. 2. Haba un primer pacto y un segundo pacto (Hebreos 8:7). 3. Deba ser hecho un nuevo pacto (Hebreos 8:8). 4. Este nuevo pacto no sera semejante al pacto hecho cuando Dios sac a Israel de la tierra de Egipto (Hebreos 8:9). a. Este pacto que Dios hizo cuando Israel fue sacada de Egipto eran los diez mandamientos o la ley de Moiss. b. Este nuevo pacto sera diferente del antiguo o primer pacto. 5. Ntese algunas diferencias en el primer y segundo pacto. a. Pues la ley por medio de __________ fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de _________________ (Juan 1:17). Lea tambin Hebreos 12:24. b. El primer pacto fue hecho con la nacin de Israel mientras que el nuevo pacto fue hecho con individuos. Jess dijo, El que creyere y fuere bautizado, ser salvo ... (Marcos 16:16). c. La sangre animal sell el primer pacto, pero el segundo pacto fue sellado con la ___________ de __________ (Lucas 22:20; Hebreos 9:615). d. El segundo pacto es mejor que el primero (Hebreos 8:6). II. Que Dios Ha Provisto Algunas Cosas Mejores Para Nosotros (cfr. Heb. 11:40). A. El libro de Hebreos muestra que la ley de Cristo es mejor que la ley de Moiss y que Cristo es mejor que Moiss. B. Lea el pasaje y mencione la cosa mejor del nuevo pacto. 1. Hebreos 1:1-4 ___________________________________________ 2. Hebreos 7:19 ____________________________________________ 3. Hebreos 7:22 ____________________________________________ 4. Hebreos 8:6 _____________________________________________

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5. Hebreos 9:23 ___________________________________________ 6. Hebreos 11:40 ___________________________________________ 7. Hebreos 12:24 ___________________________________________ III. Que Jesucristo Puede Convertirse Ahora en Sumo Sacerdote A. Jess no poda haber sido sacerdote bajo el primer pacto. 1. Hebreos 8:4 dice, As que, si estuviese sobre la tierra, ____ siquiera sera ____________, habiendo an sacerdotes que presentan ofrendas segn la ley. 2. Por qu Jess no poda ser sacerdote bajo el antiguo pacto? ___________ ______________________________________________ (Hebreos 7:14). B. Lea y estudie Hebreos 7:19-28 y compare el sacerdocio de Jess con el sacerdocio del primer pacto. ___________________________________ _____________________________________________________________ C. Aquellos que creen que los pactos no han cambiado necesitan abordar estas palabras: Porque ____________ el sacerdocio, necesario es que haya tambin _________ de ______ (Hebreos 7:12). D. Un fracaso en probar que ha habido un cambio continuo tambin prueba que no ha habido un pacto continuo! IV. Que Jess Muri A. Un testamento vlido dice que el ____________ ha muerto (Hebreos 9:16-17). B. La muerte de Cristo hizo posible la salvacin para _________ (Hebreos 2:9). C. Qu aprendes de la lectura de Hebreos 9:15? _____________________ ______________________________________________________________ V. Que El Primer Pacto Fue Clavado en la Cruz A. Por favor lea Colosenses 2:14-17 y ntese lo que fue clavado en la cruz. 1. El acta de los decretos se refera a _____________________________ 2. Pablo se refiere a la comida, la bebida, los das de fiesta, la luna nueva, los das de reposo como parte de eso que fue clavado en la cruz (Colosenses 2:16). Estas cosas eran parte del primer pacto, no del nuevo pacto! B. Colosenses 2:14 y Efesios 2:14-15 son iguales. Por favor lea y compare los dos pasajes. _______________________________________________ C. Despus de estos claros pasajes, hay aquellos que dicen que Jess no anul alguna ley en la cruz sino que removi su evidencia de condenacin la maldicin y la deuda creada por el pecado. D. La antigua ley de Moiss, el primer pacto, ha sido abolido! VI. Algunas Aplicaciones A. Algunos tratan de decir que el primer pacto continua hoy da para ensear sus pensamientos con respecto al divorcio y las segundas nupcias. Se refieren a Deuteronomio 24 para ensear que Dios permiti el repudio a causa de la dureza de los corazones y esto an est en vigencia. B. Permitira Dios tambin hoy da la poligamia y el concubinato? C. Mateo 19:1-9 aun se aplica hoy da. Conclusin: 1. Necesitamos recordar las palabras de Jess en Mateo 5:17-18 y que vivimos bajo la ley de Cristo (Glatas 6:2). 2. Seremos juzgados por las palabras de Cristo en el evangelio (Juan 12:48; Romanos 2:16).

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Los Dos Pactos

Leccin 11

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Un Mejor Pacto
Introduccin: 1. El libro de Hebreos expone la superioridad de Cristo sobre Moiss y la superioridad de la ley de Cristo sobre la ley de Moiss. a. (Pues nada perfeccion la ley), y de la introduccin de una ________ esperanza, por cual nos acercamos a Dios (Hebreos 7:19). b. Por tanto, Jess es hecho fiador de un ________ pacto (Hebreos 7:22). c. Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuando es mediador de un ________ pacto, establecido sobre mejores promesas (Hebreos 8:6). 2. El propsito de esta leccin es mostrar cmo, o en qu formas, el nuevo pacto (la ley de Cristo) es mejor que el antiguo pacto (la ley de Moiss). Discusin: I. El Nuevo Pacto Hace Perfectos a Sus Subordinados. A. El escritor Hebreos escribi, (Pues nada ___________ la ley) ... (Hebreos 7:19). 1. Todas las ofrendas y sacrificios ofrecidos bajo la ley, ... ____ pueden hacer ___________, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto (Hebreos 9:9). 2. Nuevamente es escrito, Por que la ley ... nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada ao, ______ ___________ a los que se acercan (Hebreos 10:1). B. La perfeccin vino por medio de Cristo y el santificado es hecho perfecto por la ley de Cristo. a. Jesucristo ofreci ... ___ ________ sacrificio por los pecados ... y ... con una sola ofrenda hizo ___________ para siempre a los santificados (Hebreos 10:12,14). b. Jess es perfecto (Hebreos 5:9) y Su ley es llamada ... la perfecta ley, la de la libertad ... (Santiago 1:25). Somos perfeccionados no por la ley de Moiss, sino por Cristo. II. El Nuevo Pacto Tiene el Sello de la Sangre de Cristo A. Un nuevo pacto no est en vigencia sin un sello o dedicacin. En este pas para que un contrato se legalmente obligatorio, debe tener un sello de la corte (notara o juzgado) sobre este. B. El Antiguo Testamento fue sellado con la sangre de animales. 1. El Antiguo Testamento registra que despus de Moiss leer el pacto en la audiencia del pueblo, Entonces Moiss tom la sangre y roci sobre el pueblo, y dijo: He aqu la _______ del _______ que Jehov ha hecho con vosotros todas estas cosas (Exodo 24:8). 2. El apstol a los Hebreos coment sobre este incidente, De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin ________. Porque habiendo anunciado Moiss todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tom la _______ de los becerros y de los machos cabros, con agua, lana escarlata e hisopo, y roci el mismo libro y tambin a todo el

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pueblo, diciendo: Esta es la ________ del pacto que Dios os ha mandado (Hebreos 9:18-20). 3. La sangre del Nuevo Pacto es la sangre de Cristo (Mateo 26:28). D. Cuando reconozcamos cunto mejor es la sangre de Cristo que la sangre de un animal, veremos cunto mejor es el nuevo pacto que el antiguo pacto. III. El Nuevo Pacto Quita Los Pecados. A. Fue imposible para la ley de Moiss quitar los pecados. 1. Pero en estos sacrificios cada ao se hace ____________ de los pecados; porque la sangre de los toros y de los machos cabros no puede quitar los pecados (Hebreos 10:3-4). 2. Y ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que ________ pueden _________ los pecados (Hebreos 10:11). B. Cuando Jeremas profetiz del nuevo pacto, el Seor dijo, ... Y ______ ____ me acordar de sus __________ y transgresiones (Hebreos 10:1617). 1. Cristo ofreci el sacrificio perfecto por los pecados, El mismo (Hebreos 10:10,12). 2. Juan escribi, Si ___________ nuestros __________, l es fiel y justo para ___________ nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9). 3. Adems, Y sabis que l apareci para quitar nuestros ___________, y no hay __________ en l (1 Juan 3:5). IV. El Nuevo Pacto Justifica A. Un hombre no poda, no puede, y nunca podr ser justificado por guardar la ley de Moiss. 1. En el sermn de Pablo en Antioqua, declar, Y que de todo aquello de que por la _____ de _________ ___ pudisteis ser justificados, en l (Cristo) es __________ todo aquel que cree (Hechos 13:39). 2. A medida que Pablo escriba a los Romanos, su conclusin fue, Ya que por las obras de la _____ ningn ser humano ser _____________ delante de l ... Concluimos, pues, que el hombre es ___________ por ____ sin las obras de la _____ (Romanos 3:20,28). 3. Tambin lea y estudie Glatas 2:15; 3:11; 5:4. B. El propsito de la ley no era justificar, sino traer los hombres a Cristo de manera que pudieran ser justificados por la fe, el evangelio de Cristo (Glatas 3:24). 1. Romanos 5:1 ensea, ____________ pues por la ____, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo (Romanos 5:1). 2. Somos justificados por la sangre de Cristo, la sangre del Nuevo Testamento (Romanos 5:9). 3. Los Corintios fueron justificados por la fe y la sangre cuando ellos ... ________, ________ y eran ____________ (Hechos 18:8). C. Las personas estn justificadas con Dios a medida que guardan la ley de Cristo, no la ley de Moiss. V. El Nuevo Testamento Supera en Gloria. A. Una lectura de 2 Corintios 3 muestra que la ley de Cristo es mas gloriosa que

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la ley de Moiss. 1. Pablo escribi, Porque si lo que perece tuvo _________, mucho ____ __________ ser lo que permanece (2 Corintios 3:11). 2. Qu pereci y que permanece? _____________________________ ___________________________________________ (2 Corintios 3:79). B. Tan glorioso como fue el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento es un pacto ms glorioso. Pablo, escribiendo a los Corintios, habl de la luz del evangelio de la gloria de Cristo (2 Corintios 4:4). Conclusin: 1. Necesitamos comprender que el nuevo pacto es un mejor pacto que el antiguo pacto. 2. Quizs, cuando las personas reconozcan que tenemos un mejor pacto, no querrn ... estar bajo la ley ... (Glatas 4:21).

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Leccin 12

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Un Sermn Sobre La Ley

Introduccin: 1. Alexander Campbell entreg Un Sermn Sobre La Ley delante de la Asociacin Bautista Redstone el 1 de Septiembre de 1816. Este sermn coloc las bases de la acusacin y proceso del Sr. Campbell por hereja ante el cuerpo en su reunin anual. El Sr. Campbell dijo del sermn, Contiene la semilla de las cosas. Este sermn puede ser considerado como la incorporacin de las ideas fundamentales del movimiento de la Restauracin, lo cual suplic Alexander Campbell. 2. Esta leccin es un bosquejo de Un Sermn Sobre La Ley. 3. El texto para el sermn es Romanos 8:3, con el trmino ley siendo la palabra ms importante en el texto. 4. Para explicar y dar fuerza a la doctrina de Romanos 8:3, observaremos el siguiente mtodo: a. Nos esforzaremos en averiguar que ideas debemos vincular a la frase la ley. b. Sealar aquellas cosas que la ley no pudo llevar a cabo. c. Demostrar la razn por la que la ley no pudo llevar a cabo aquellos objetivos. d. Ilustrar como Dios ha remediado aquellos defectos relativos de la ley. e. Y, deducir algunas conclusiones de estas premisas. Discusin: I. Ideas Vinculadas a los Trminos La Ley. A. Ley indica, en el uso comn, una regla de accin. B. El trmino fue usado por los Judos, hasta el tiempo del Seor, para distinguir toda la revelacin hecha a los Patriarcas y Profetas, de las tradiciones y mandamientos de los rabinos o doctores de la ley. 1. Ellos llamaban a los Salmos de David, la ______ (Juan 12:34; cfr. Sal. 110:4; Isa. 9:7; Ez. 37:25; Dan. 7:14). 2. Jess llam a los __________ de David la ley (Juan 10:34; cfr. Sal. 82:6). 3. Cuando David ensalz la ley de Dios, entendemos que se refera a toda la revelacin divina existente en su tiempo. C. Pero, cuando el Antiguo Testamento fue terminado y dividido, los Judos lo titularon la _________________, los _____________, y los ____________ (Lucas 24:44). D. En tiempos modernos, la ley de Moiss ha sido dividida y clasificada bajo tres encabezados, denominados la ley moral, ceremonial, y judicial. Pero esta divisin era desconocida en los tiempos apostlicos. E. Nos es dicho que la ley moral inclua los diez mandamientos. 1. Una ley moral es una ley que regula la conducta de los hombres con los dems. 2. Pero los diez mandamientos no corresponden a esta definicin! 3. Solamente 6 de los 10 mandamientos son morales refirindose a nuestra conducta hacia los hombres. Los otros se refieren a nuestro deber hacia Dios. 4. Cuando es dicho que los diez mandamientos son la ley moral, esto limita toda moralidad a los diez mandamientos! Son inmoralidades en los diez

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mandamientos la borrachera, la fornicacin, la poligamia, el divorcio sobre asuntos insignificantes, las retaliaciones, y prohibiciones semejantes? ________. 5. Esta divisin se coloca a s misma contra un apstol. Pablo llam a los diez mandamientos el ministerio de muerte y de _________________ (2 Corintios 3:7,9). Luego afirma que deba ___________ y pereci. F. Llamar a los diez mandamientos la ley moral no es solo una violacin del uso de las palabras, no slo es inconsistente en s mismo, y contradictorio a la verdad; sino que obscurece grandemente la doctrina enseada por el apstol en 2 Corintios 3, y en pasajes similares, de esta manera traducirlo as es ininteligible para nosotros. G. Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas (Deuteronomio 6:5), ... sino amars a tu prjimo como a ti mismo ... (Levtico 19:18) son la base de la ley de Moiss y los profetas. De estos dos mandamientos ________________ toda la ley y los profetas (Mateo 22:40). 1. Son de obligacin universal e inmutable! 2. Son la base de la ley! H. Si un apstol se refiere a alguna parte de la ley, bajo trminos generales, la ley, y habla de toda la dispensacin en los mismos trminos, sin definicin adicional, entonces, sin duda, la frase la ley indica el todo de la dispensacin legal, y no alguna ley en particular, o nuevas distinciones, a las cuales podamos anexar las palabras, la ley. II. Cosas Que La Ley No Pudo Llevar a Cabo. A. No poda justificar y vivificar (Glatas 3:21). 1. Ningn hombre puede ser justificado por la ley. Sabiendo que el hombre ____ es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ____ ________ ser justificado (Glatas 2:16). 2. La justificacin y la vida eterna no pueden ser recibidas por medio de la ley. 3. Algunos argumentan que Romanos 7:10 contradice esto. La idea es, El propsito de la ley era decirle a uno qu hacer para vivir. La desobediencia a la ley trajo la condenacin de muerte sobre el pecador. Esto est en armona con el contexto. 4. La ley fue _____________ a la promesa de vida, hasta que viniera la __________ a quien fue hecha la promesa (Glatas 3:19). Y esta simiente era _______________ (Glatas 3:16). 5. La ley entr para que pudiera abundar la gracia (Romanos 5:20). 6. ... por medio de la _____ es el conocimiento del pecado (Romanos 3:20). B. No poda exhibir la malignidad (calidad de nocivo) o desmerecimiento (marca dada a un ofensor) del pecado. 1. Ense a aquellos bajo ella que ciertas acciones eran pecaminosas. 2. Mostr que las acciones eran ofensivas a Dios, dainas para el hombre, y merecedoras de la muerte. 3. Pero qu tan extensiva era su malignidad y qu tan enorme era su desmerecimiento, la ley no lo pudo exhibir. 4. Esto permaneci as para que se desarrollara en otros tiempos y por otros medios.

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C. La ley no pudo ser una regla de vida adecuada para la humanidad en este estado imperfecto. 1. Fue dada solamente a la nacin Juda, y a nadie mas (Deuteronomio 5:23). 2. El prefacio a la ley seala y determina a quin fue dada (Exodo 20:1-2). Seala a un pueblo sacado de la tierra de ___________ y liberado de casa de ________________, como los sujetos de esta. 3. Extenderla ms all, es violar las reglas de la crtica y la propiedad. 4. Cuan inconsistente imponer los artculos de una proclamacin hecha por el Presidente de los Estados Unidos sobre los sbditos del Gobierno Francs. Como inconsistente sera extender la ley de Moiss ms all de los lmites de la nacin Juda! 5. Pablo escribi, Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn _________ la _____ ... (Rom. 3:19). La ley no dice nada a aquellos que viven bajo el nuevo pacto de Cristo. 6. An para los Judos, no era una regla de vida muy conveniente. An los personajes mas ejemplares bajo la ley tuvieron sus notables imperfecciones. 7. Como Pablo escribi, ... pues si por la _____ fuese la justicia, entonces por dems muri Cristo (Glatas 2:21). III. Por Qu Fall La Ley en Llevar a Cabo Estos Objetivos? A. Romanos 8:3 nos dice que se debi a la debilidad humana que la ley de Moiss fall en llevar a cabo estas cosas ... por cuanto era dbil por la __________ ... B. La ley en s misma no era dbil o pecaminosa! C. Fall en que era demasiado grande, sublime y espiritual para regular as a un mortal dbil como el hombre cado. D. Pablo dijo, Pues nada perfeccion la ______ ... la introduccin de una mejor _____________ ... (Hebreos 7:19). E. Porque si aquel ____________ hubiera sido sin defecto, no se hubiera procurado lugar para el ______________ (Hebreos 8:7). F. Esto nos ayuda a entender Ezequiel 20:25 con relacin a su incompetencia. IV. Los Medios Por los Cuales Dios Ha Remediado Los Relativos Defectos de la Ley. A. Todos aquellos defectos Dios los ha remediado por medio de enviar a su _______ en semejanza de carne de pecado, y a causa del pecado, conden al pecado en la carne (Romano 8:3). B. Cmo remedi Dios el hecho de que la ley no poda dar justificacin y vida eterna? La primera deficiencia de la ley era que no poda justifica y dar vida eterna (Glatas 2:21). Ahora, el Hijo de Dios, el unignito del Padre, y en semejanza de carne de pecado, le pone un fin al pecado, hace la reconciliacin por la iniquidad, termina la transgresin, trae una justificacin eterna y una redencin completa para los pecadores. 1. Magnfica la ley y la hace honorable. 2. Lleva a cabo esto por la obediencia hasta la muerte. 3. Termina la obra que el Padre le dio para hacer; de manera que en El, todos los creyentes, la descendencia espiritual de Abraham, pudieran encontrar la justificacin y la vida eterna (Juan 17). 4. La ddiva de Dios es vida eterna en cristo Jess Seor nuestro (Ro-

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manos 6:23). C. El fin de la ley es Cristo, para justicia (Romanos 10:4) y la justicia perfecta de la ley, es cumplida en nosotros, quienes no andamos segn la carne, sino segn el Espritu. D. Cmo remedi El el hecho de que la ley no poda exhibir la malignidad o desmerecimiento del pecado? Un completo descubrimiento de la naturaleza del pecado y sus desmerecimientos es dado en la persona de Jesucristo. Dios conden el pecado en El no escatim Su propio Hijo, sino que lo entreg se agrad el Seor en quebrantarlo, en derramar Su alma como ofrenda por el pecado (Romanos 8:32; Isaas 53:10-12). Cuando observamos al Hijo del Eterno suspendido en un madero maldito cuando lo vemos en el huerto, y oir Sus peticiones cuando lo escuchamos exclamar, Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? (Mateo 27:46); en una palabra, cuando lo vemos expirando en sangre, y yaciendo en la tumba, tenemos un monumento al desmerecimiento del pecado, que la ley no pudo dar, lo cual ninguna calamidad temporal poda exhibir. E. Cmo remedi el hecho de que la ley no era una regla de vida conveniente? Jesucristo nos ha proporcionado un ejemplo de perfeccin humana nunca antes testificado. Este es mi Hijo amado, en quien _______ ______________; a l od (Mateo 17:5). Cristo solo es dejado como el gran maestro, a quien, por un mandamiento de la gloria excelente, el trono del Eterno, estamos obligados a oir. Cualquier cosa que la ley no pudiera hacer, es llevada a cabo en El y por El es en El que todos los Cristianos pueden ser perfectos y estar completos; Pues la ley por medio de ___________ fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de _____________ (Juan 1:17). V. Algunas Conclusiones Sacadas de Estas Premisas. A. Hay una diferencia esencial entre la ley y el evangelio. 1. Ni dos palabras son mas distintas en su significado que ley y evangelio. 2. La ley es llamada la letra, el ministerio de condenacin, el ministerio de muerte, el antiguo testamento o pacto, y de Moiss (2 Corintios 4:6-9). 3. El evangelio es llamado el espritu, el ministerio del espritu, el ministerio de justificacin, el nuevo testamento o pacto, la ley de la libertad y de Cristo (2 Corintios 3:10-18). 4. La ley es eso que ha perecido y el evangelio es eso que permanece! 5. La ley tena falta; el evangelio es sin falta. 6. La ley se envejeci, est abolida, y desapareci; lo ltimo permanece, vive y es eterno (Hebreos 8:13; 13:20). B. Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess ... (Romanos 8:1). 1. Pues el pecado no se enseorear de vosotros; pues ___ ________ bajo la ley, sino bajo la gracia (Romanos 6:14). 2. Pablo ense que ellos no estaban bajo la ley, que fueron liberados de ella y muertos a ella. 3. Algunos han aadido, No estamos bajo la ley como un pacto de obras, sino como una regla de vida. Quin ha ledo en la Biblia en algn momento una palabra del pacto de obras? C. No hay necesidad de predicar la ley para preparar a los hombres para que reciban el evangelio.

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1. Jess dijo, Id ... predicad el evangelio (Marcos 16:15-16). 2. Los apstoles fueron a predicar el evangelio de Cristo, no la ______, a toda criatura. El evangelio es el poder de Dios para _______________ (Romanos 1:16-17); y contiene la justicia de Dios para todos los hombres hoy da. 3. Tenemos la sustancia de ocho de diez sermones entregados por Pablo y Pedro a los Judos y Gentiles en el libro de Hechos, y ningn precedente de predicacin de la ley para preparar a los oyentes, fueran Judos y Gentiles, para la recepcin del evangelio! 4. Cristo, no la ley, era el Alfa y la Omega de los sermones apostlicos. 5. La ley era un ayo (gua) para llevarnos a Cristo (Glatas 3:24). D. Todos los argumentos y motivos sacados de la ley, para urgir a los discpulos de Cristo a bautizar a los nios, a pagar diezmos, a observar das festivos especiales, a santificar el sptimo da, a entrar en pactos nacionales, y a establecer alguna forma de religin por medio de la ley civil, son tomados prestados de la ley Juda y no estn mandados por la autoridad de Jesucristo. E. Deberamos reverenciar al Seor Jesucristo. 1. Juan 8:31-32. 2. Moiss ense a los hombres a esperar un profeta ms grande que l, y a escucharlo (Deuteronomio 18:15-19). 3. Como Sus discpulos, creamos todo lo que El ensea, y practiquemos todo lo que El nos mande en religin y moral; andemos en todos Sus mandamientos y ordenanzas; e inquiramos individualmente, Qu ms me falta? (Mateo 19:20). Conclusin: 1. Andemos como es digno del Seor guardando Sus mandamientos (Apocalipsis 22:14 Reina-Valera, 1909). 2. Pueda El que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre, abrir sus corazones para recibir la verdad en amor, e inclinarte a caminar en la luz de esta, y que entonces conozcas que Sus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz (Apocalipsis 3:7; Proverbios 3:17).

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Leccin 13

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Consecuencias de Guardar la Ley de Moiss

Introduccin: 1. Exactamente como hubo aquellos en el primer siglo que ensearon que era necesario que las personas guardaran la ley de Moiss (Hechos 15:5) y hubo aquellos que tenan el deseo de estar bajo la ley (Glatas 4:21), hoy da hay aquellos que estn tratando de guardar la ley de Moiss. 2. Pero, uno no puede guardar la ley de Moiss, o partes de esta, sin consecuencias severas. 3. Traemos este estudio sobre los dos pactos a un cierre por medio de llamar a que tengamos cuidado de algunas de las consecuencias de guardar la ley de Moiss. Discusin: I. Lo Pone a Uno en Esclavitud A. Algunos estaban tratando de obligar la ley de Moiss sobre los primeros Cristianos. Pablo dijo, Y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jess, para reducirnos a __________________ (Glatas 2:4). B. Cuando los apstoles y los ancianos se reunieron para considerar si era necesario o no guardar la ley de Moiss, Pedro declar, Ahora, pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un _______ que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? (Hechos 15:10). C. A medida que Pablo escriba a los Glatas, les mand, Estad, pues, firmes en la ____________ con que Cristo nos hizo _________, y no estis otra vez ___________ al ________ de ______________ (Glatas 5:1). D. La ley de Moiss era un yugo de esclavitud, mientras que la ley de Cristo es la ley de la libertad. Por qu quisiera uno estar en esclavitud cuando puede ser libre? ________________________________________________ _______________________________________________________________ II. Hace Que Cristo No Sea de Provecho A. Glatas 5:2 registra, He aqu, yo Pablo os digo que si os circuncidis, de _______ os _____________ _________. B. Guardar la ley de Moiss hace a Cristo de ningn efecto. De Cristo os _________________, los que por la ley os justificis ... (Glatas 5:4). C. De qu aprovecha Cristo a la persona que guarda la ley de Moiss? _________ III. Lo Obliga a Uno a Guardar Toda la Ley A. Pablo testifica, Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que est ____________ a guardar ________ la ley (Glatas 5:3). B. Lo que muchos tratan de hacer hoy da es guardar diferentes partes de la ley, la circuncisin en la carne, o la msica instrumental, o el diezmo, o las leyes con respecto al matrimonio, el divorcio y las segundas nupcias, o el da de reposo, y la lista continua.

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C. Pero si uno trata de guardar una parte de la ley, debe guardarla toda! Todo o nada! D. Esto quiere decir que usted tendra que ofrecer sacrificios animales, ir a Jerusaln a adorar, guardar todos los das de fiesta, y todos los otros mandamientos en la ley de Moiss. IV. Hace Que Uno Caiga de la Gracia A. Algunos argumentan que es imposible para un hijo de Dios caer de la gracia. Esta es una nocin falsa! B. Pablo ense, ... los que por la ley os justificis; de la gracia habis _________ (Glatas 5:4). C. Siempre que una persona guarde la ley de Moiss, o partes de esta, cae de la gracia. V. Hace Que Pablo Trabaje en Vano A. Pablo declar, Mas ahora, conociendo a Dios, o ms bien, siendo conocidos por Dios, cmo es que os volvis de nuevo a los ____________ y __________ rudimentos, a los cuales os queris volver a esclavizar? ___________ los das, los meses, los tiempos y los aos. Me temo de vosotros, que haya ____________ en vano con vosotros (Glatas 4:911). B. Qu estaban guardando los Glatas? ____________________________ C. Por qu estaba Pablo temeroso de los Glatas? ____________________ D. Si los Glatas iban a guardar la Ley de Moiss, entonces todo el trabajo de Pablo en traerlos a Cristo por medio del evangelio fue sin provecho! VI. Hace Que Uno Padezca en Vano A. Est escrito, Oh Glatas insensatos! quin os fascin para no obedecer a la verdad ... Tantas cosas habis ____________ en vano? si es que realmente fue en vano (Glatas 3:1-4). B. Pablo dijo a Timoteo, Y tambin todos los que quieren vivir ______________ en _________ Jess ________________ persecucin (2 Timoteo 3:12). C. Pero, si usted guarda la ley de Moiss, todos estos sufrimientos son vacos. VII. Hace Vana la Muerte de Cristo A. Sabes que hace vana la muerte de Cristo? Si guardas la ley de Moiss, la haces vana! B. El Espritu Santo revel a travs de Pablo, No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces ____ _______ ________ Cristo (Glatas 2:21). C. Por favor lea acerca de la crucifixin de Cristo en Mateo 27:26-50. Todo esto no tiene ningn significado, si usted guarda la ley de Moiss! VIII. Hace Que Sea Enseada Falsa Doctrina A. Cuando las personas guardan la ley de Moiss, hace que sea enseada falsa

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doctrina, porque eso no es lo que est enseado en la ley de Cristo, o el evangelio de Cristo. B. Por favor tome nota de las siguientes falsas doctrinas que estn siendo enseadas del Antiguo Testamento y muestre que es lo que las convierte en falsas. 1. El diezmo. ______________________________________________ 2. El da de reposo. __________________________________________ 3. La msica instrumental. _____________________________________ 4. Confesarse ante un sacerdote para intercesin. ____________________ C. Haga una lista de otras en que pudieras pensar. ______________________ _______________________________________________________________ IX. Muestra Falta de Respeto Por la Autoridad de Cristo A. Cristo tiene toda la autoridad, ... Toda potestad ____ es dada en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18). B. Cristo es el interlocutor de Dios hoy da. 1. Dios dijo, ... Este es mi ________ amado, en quien tengo complacencia; a l ______ (Mateo 17:5). 2. Hebreos 1:1-2 registra, ________, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha __________ por el __________ ... (Hebreos 1:1-2). C. Est atado a la ley de Moiss es mostrar falta de respeto a Cristo y a Su voluntad. Conclusin: 1. Ciertamente hemos aprendido que el primer pacto, la ley de Moiss, no continua siendo obligatorio sobre los hombres como un sistema de ley y prctica. 2. Vivimos bajo el segundo pacto, la ley de Cristo. En el juicio, seremos juzgados por Jesucristo acorde al evangelio (Romanos 2:16). 3. El Antiguo Testamento an tiene valor. Pablo dijo, Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se escribieron ... (Romanos 5:4). Debemos dejarlo en eso!

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Conclusin

Le agradecemos por usar esta serie de leccin de estudios Bblicos. Esperamos que le hayan ayudado a usar bien la palabra de Dios (2 Timoteo 2:15). Que cada uno de nosotros pueda reconocer que estamos sujetos al segundo pacto, y que debemos hacer lo mejor de nosotros para cumplir la ley de Cristo (Glatas 6:2). Recuerde las palabras del Espritu Santo:

Y diciendo luego: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto ltimo. En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre (Hebreos 10:9-10).