Los 50 aos de la Revolucin cubana. Un anlisis.

Daniel Tern-Solano, historiador. A propsito del 50 aniversario del triunfo de la revolucin cubana, ofrezco un anlisis histrico del suceso, a travs de un breve ensayo donde junto con la descripcin Tierra de revoluciones Para Amrica Latina no eran nuevas las revoluciones, muchas fueran as llamadas cuando en verdad eran comunes golpes de estado o simples guerras civiles. Pero cuando hablamos de Revoluciones como sinnimo de procesos que generan hondos e importantes cambios, apenas nos referimos a un puado de casos, que cronolgicamente pueden ser visto como antecedentes del caso cubano: el primero est en 1910 ocurre la Revolucin Mexicana, quizs igual de famosa y conocida que la cubana con figuras como Emiliano Zapata y Pancho Villa, la cual sent las bases para el predominio de 70 aos del PRI. Tras su estabilizacin en 1920, Mxico se convertira en punta de lanza de cosas innovadoras en Latinoamrica: laicismo, educacin popular, reforma agraria, sindicalismo en masa, nacionalizacin petrolera y apoyo a procesos polticos como la Repblica espaola (estas ultimas cosas a manos del presidente Lzaro Crdenas) pero Mxico sobre todo sera conocido por el predominio de un slo partido en el control no solo del Estado sino de toda la Nacin, razn por la cual algunos intelectuales llamaran al caso mexicano: "La dictadura perfecta" o en concreto Octavio Paz "El ogro filantrpico" al gigantesco Estado clientelar y autoritario en que degener la primera gran revolucin latinoamericana del siglo XX. Tambin ocurriran luego otros procesos revolucionarios como: "La revolucin de octubre" de 1945 en Venezuela, liderada por Rmulo Betancourt y su partido AD, que si bien fue slo un golpe de estado ms, marc la diferencia con anteriores por establecer el voto directo en el pas, abriendo la poltica a las masas fijando el camino de un sistema de partidos polticos que tendra a su mayores exponentes en AD y Copei a partir de 1958 y tambin marc la vocacin de intervencin del Estado en la economa a travs de la renta petrolera. Igualmente en Costa Rica tras su guerra civil ocurrir una revolucin en 1948("La revolucin del 48") que establecer el sistema poltico todava vigente de democracia representativa presidencialista , ausencia de fuerzas armadas y con los partidos PLN y PUSC alternndose en el poder, cosas que le valieron ser conocida como la "Suiza centroamericana" por la gran estabilidad y alternabilidad que goz ese pas rodeado de vecinos sometidos a crueles dictaduras, duras guerrillas o agitadas revoluciones (como la Sandinista de 1979 en Nicaragua, una heredera directa del triunfo de la Cubana en el Caribe). El ltimo caso, est en Sudamrica: la revolucin boliviana de 1952, que liderizada por Paz Estenssoro y el MNR, puso fin al control de los llamados Barones del estao, nacionaliz ese recurso y estableci las bases de un sistema poltico ms justo y estable desde que el pas se independizo al conceder el derecho al voto universal, la reforma agraria y la libertad sindical con La central obrera boliviana (COB). Algunos tambin consideran "revolucionario" el periodo de Pern, tras su aclamacin popular del 17 de octubre de 1945 (inicio del peronismo con Evita y los descamisado) y su eleccin presidencial de 1946, pero ya eso es ms dudoso y discutible sin excepcin nos invitara

a otro debate que no tiene que ver con el caso revolucionario clsico y el tema de Cuba que nos atae. Una divisin que no termina El caso de Cuba, destaca porque es una revolucin que se da en el contexto y una evolucin diferente de una guerra de guerrillas, no una guerra civil formal o un golpe de estados, en donde un puado de jvenes casi solitarios logran con el apoyo popular vencer a un ejercito profesional y muy bien armado, y apoyado y sostenido nada ms y nada menos que por los Estados Unidos, la principal sper potencia del hemisferio. La situacin no poda ser ms romanticista y precisamente por eso la revolucin cubana despert en sus aos iniciales -y todava conserva para sus fieles seguidores y defensores- un aura "mgica" de romanticismo que cautiva y hechiza y crea grandes devociones. Los jvenes "quijotes" que contra toda posibilidad vencieron a un dictador generaron una enorme euforia por el ejemplo que podan dar en el Caribe, todava dominado por tiranos como Trujillo en Dominicana y Somoza en Nicaragua. Muchos se abalanzaran a imitar el ejemplo cubano. Ese romanticismo no permiti ver a muchos que el caso y el modelo cubano era nico y obedeca a antecedentes, contextos y procesos diferentes al del resto de la regin, y seguir ese caso o ms bien copiarlo generara grandes desastres polticos, como en efecto le pas a casi toda la izquierda en Amrica Latina, que tras casi 60 aos para consolidarse como fuerzas polticas de masas o de cuadros ya sea en reas parlamentarias, sindicales, estudiantiles o intelectuales, de pronto se debieron pasar a convertirse en fuerzas paramilitares las guerrillas- para terminar perdiendo los espacios conquistados por haberse radicalizado a la cubana. Miles seran los jvenes que caeran por medio de la violencia promovida por ellos o por la represin de los sectores que se les opusieron, y slo sera a finales del siglo XX que la izquierda (precisamente por la va de la legalidad, la paz y el voto) volvera lentamente a recuperar espacios de poder. Lderes polticos latinoamericanos como Betancourt de Venezuela, Haya de la Torre del Per, Paz Estenssoro de Bolivia, Figueres de Costa Rica o Muoz Marn de Puerto Rico dejaron de ser de izquierda como de la noche a la maana para muchos jvenes y otras gentes del mundo (intelectuales sobre todo), porque sus posturas antes radicales de los aos 30, 40 50 haban quedado obsoletas y anticuadas ante el efervescente caso cubano de los aos 60. Ahora ser verdaderamente de izquierda era ser como Fidel Castro y sobre todo el Ch. No apoyarlos, implicaba estar sencillamente con la derecha, an cuando toda la trayectoria poltica haya estado siempre a la izquierda. Y esta es una divisin que sigue en la mente de muchos, desde aquellos das de 1959. Cuando muchos se percataron que el romanticismo inicial de los quijotes de la Habana, esconda ms cosas, no tan buenas como el haber derrocado al dictador Batista, lo que trajo fue una divisin que an hoy contina, no solo en la tradicional dicotoma de castrismo-anticastrismo, sino en el mismo seno de lo que llamamos la Izquierda latinoamericana, pues los "barbudos" no dejaron de mostrar su lado poco amable desde que llegaron al poder, promoviendo la polarizacin de la sociedad cubana mediante hechos como la pronta persecucin a sus opositores calificndolos con el ms grave pecado que pudiera existir en Cuba: "contrarrevolucionarios", a pesar de que muchos de

ellos (como Huber Matos o los jvenes del Directorio Revolucionario), lucharon por igual contra la dictadura de Batista y por esa misma revolucin. Aquellos que no estaban de acuerdo con ese proceder, se separaron de la Revolucin Cubana y de Castro, empezaron a ver que aunque se estaban promoviendo cosas justas y positivas (alfabetizacin, cultura y deporte para todos) se haba cambiado a un dictador para poner a otro solamente que ms joven, con barba, carismtico y muy popular. Los que por el contrario pensaron que la concentracin de poder que reciba Fidel era un "pequeo precio" y que los logros valan ese sacrificio y la represin de la oposicin, hoy siguen manteniendo la fe en este proceso, en ese lder... y seguramente usan una camisa del Ch Guevara. Se cre una divisin que hoy todava, a 50 aos de distancia, no ha terminado. Pero si la cosa hubiese sido nicamente as, esto hubiera sido un caso ms de caudillismo latinoamericano, quizs como Pern en Argentina, Getulio Vargas en Brasil, Velasco Alvarado en Ecuador o quizs Balaguer en Dominicana, no estaramos hablando de la Revolucin Cubana como la conocemos... El Clmax de una epopeya Resulta que con Cuba, con la revolucin cubana faltaba algo: era el plano y el contexto internacional. Y as fue: finalmente el quijote de la Habana se terminara convirtiendo en el David del Caribe, pues cuando decidi desafiar y retar al poder del gran hegemn y poder del hemisferio: Los Estados Unidos de Amrica, que por ms de medio siglo estaba acostumbrado a tratar con Latinoamrica y especialmente Cuba con mucha insolencia, la Revolucin cubana alcanz cotas de mitologa, al convertirse de hecho en el representante de toda la historia y los sentimientos latinoamericanos. Se supona que al desafiar al poder de los Estados Unidos, Cuba sera nuevamente invadida y castigada con facilidad por el gigante del norte, y el proceso iba a desaparecer muy pronto como todas las iniciativas que buscaban confrontacin con los intereses norteamericanos: Gallegos en Venezuela (1948) Arias en Panam (1951) o Arbenz en Guatemala (1954) o vendran invasiones como las de Nicaragua (1912-1925, 1926-1933), Hait (1914, 1915-1934), Honduras (1907, 1911-1912, 1919, 1924-25), Repblica Dominicana (1904, 1914, 1916-1924) o la misma Cuba (1906-1909, 19171922, 1933) Esa haba sido hasta entonces la Historia de Latinoamrica frente a EEUU, y se supona que Cuba iba para all. No sucedi as. Castro hbilmente presinti el peligro y para no ser vctima de la constante histrica acept la amistad y la ayuda del nico pas del mundo que poda socorrerle y protegerle: La Unin Sovitica, el nico rival de peso frente a Estados Unidos. Aprovechando eso y sobre todo el fuerte sentimiento popular cubano contra las actitudes arrogantes de Norteamrica y el claro apoyo de muchsimos latinoamericanos hartos de humillaciones e invasiones de EEUU, Castro se zaf de la influencia estadounidense y le plant en cara el desafo a tan solo 94 millas de su frontera, sin que las acciones promovidas en contra (como la invasin de Baha de Cochinos y el Bloqueo-embargo) hayan dado

resultado. Seguramente para la mayora de los Iberoamericanos, el carcter sentimental de ese gesto pas a la Historia: por fin un pequeo David latino le daba senda pedrada al soberbio Goliat anglosajn... y quedaba impune. De hecho Cuba entra de lleno en la Historia Universal no tanto por su revolucin, sino por una de las consecuencia de la misma, posiblemente la ms famosa: ser el escenario del capitulo quizs ms lgido y delicado de todo el perodo de la Guerra Fra, la crisis de los misiles cubanos de octubre de 1962, que puso al mundo no slo al borde de una III guerra mundial, sino del total exterminio con un Apocalipsis nuclear entre las sperpotencias. El hecho de ser el sitio focal de los acontecimientos y pese a la gravedad del asunto, sobrevivir a una inminente invasin o destruccin literal- de la Isla por parte de los Estados Unidos, le dan a Cuba y a su lder Castro una poderosa, poderossima fama, prestigio y popularidad ante el mundo, que lo harn ms conocido que nunca. Los triunfos iniciales de Cuba sirvieron para hacer explotar -casi literalmente- a la Amrica Latina en una ola revolucionara indita y an hoy no superada donde la regin se convirti en el campo de un gran experimento libertario: la poca de las guerrillas. Era el clmax de la epopeya de la Sierra Maestra llevado a gran escala. El impulso rebelde de la juventud que en los aos 60 se vera en Europa y Norteamrica con los Beatles, los Hippies, las drogas, el sexo libre y las protestas, sobre todo en el ao '68, tuvo en Latinoamrica su antecedente durante la primera mitad de esa dcada. A la cabeza del proceso Fidel, y con el Che Guevara como ejecutor y como un nuevo hroe romntico, los jvenes idealistas y radicales que crean que la solucin de los problemas poda ser inmediata y que en vez del pensamiento y la palabra era mejor la accin y sobre todo la accin armada, crearon un dogma: era posible tomar el cielo por asalto, era posible acabar con dictadores y oligarqua y era posible hacer una sociedad justa y nueva sin temor a nada ya que los norteamericanos no eran invencibles ni invulnerables, y ah estaba Cuba (y Vietnam) para probarlo. Las opiniones se polarizan ms aqu, pues si ya la Revolucin Cubana genera encontronazos, hablar de las guerrillas de los aos 60 del siglo XX es tocar un punto mutuamente doloroso para todos los protagonistas que la vivieron. Casi todo el sub continente latinoamericano se estremeci en esta lucha, que se vera como un capitulo ms del global conflicto que enfrentaba a la Unin Sovitica y los Estados Unidos (la guerra fra) y que dej solo en el escenario cientos de policas y militares muertos por un lado, y miles de estudiantes, sindicalistas, periodistas o simples militantes polticos por otro lado, muertos o sencillamente desaparecidos, aparte de generar el fin de muchas democracias y el nacimiento de terribles dictaduras. Esa desgarradora lucha an genera sensible confrontacin entre quienes sobrevivieron a su paso, por tanto tal enfrentamiento no slo gener la radicalizacin de la poltica sino la ruptura en algunos casos, de la convivencia social, pues a la actitud ultra de los guerrilleros vino la respuesta de la guerra sucia de los militares y el status quo, dejando entonces en el medio de cada pas a cientos de miles de familias de ambos bandos con mucho muertos a quienes llorar. Muchos culpan con facilidad de todo esto a Castro y su revolucin, otros nada ms apuntan las responsabilidades a los militares, las dictaduras o ms directamente a los Estados Unidos, cuando en todo caso cada uno de los protagonistas de los hechos guardan una responsabilidad clara por haber sido precisamente eso: protagonistas de los hechos histricos.

Y a la luz de la Historia, el periodo de las guerrillas se cerr tal como empez: inesperada y romnticamente. Empez con un grupo de idealistas armados en la Sierra Maestra cubana y termin con otro grupo de utpicos en las montaas de Bolivia, y as como nadie saba quin sera Fidel Castro y lo que hara, nadie esperaba que el Ch Guevara fuera derrotado y asesinado y lo que ello significara. Nacera un mito, cierto, un nuevo Lord Bayron muy poderoso en la mente y el simbolismo de los que quieran y creeran- en la revolucin como la mejor va, pero morira el hecho histrico, las guerrillas. A partir de 1967 en todo el continente las guerrillas ya no podran articularse y actuar como una fuerza efectiva. En Venezuela, por ejemplo, para esos aos el mismo Partido Comunista empieza a abandonar la lucha, pese a las crticas e insultos- de Fidel. Todos los dems remanentes fracasaron o eventualmente fracasaran en Sudamrica: Montoneros y ERP en Argentina, Tupamaros en Uruguay, La ALN en Brasil, El MIR y el Frente Manuel Rodrguez en Chile, el MRTA y Sendero Luminoso en Per, y por supuesto las FARC y el ELN en Colombia. El Fracaso de la va armada abri precisamente el retorno del camino de las vas pacificas, legales y electorales tan condenas por Fidel y el Che en la Tricontinental de la Habana. El triunfo de Allende en Chile 1970, fue histrico por eso. Y aunque la Unidad Popular y el experimento chileno caeran en 1973, no por eso la va se cerr para siempre. Aproximadamente 20 aos despus la izquierda volvera a ocupar posiciones de poder precisamente por esa va: el caso del PRD mexicano, el Frente Amplio Uruguayo y el PT de Brasil. Hay que agregar que slo en Centroamrica, por el particularismo y los antecedentes de sus luchas, las guerrillas representadas en el nicaragense Frente sandinista, el Frente Farabundo Marti del Salvador y la Unin revolucionaria guatemalteca, segaran dndole vida al ideal del guerrillero heroico y el cielo por asalto, y que finalmente lograran en 1979 su primer y nico triunfo: La Revolucin Sandinista, que acab la largusima tirana dinstica de los Somoza y sera la 2 revolucin marxista exitosa en Latinoamrica. Esa misma revolucin (que llego al poder 20 aos despus del triunfo de Castro y el Che en la Habana) es la nica en Latinoamrica que se puede considerar realmente heredera o consecuencia directa de la Cuba ya que cont con la ms total y abierta colaboracin de ella durante su desarrollo y en los enfrentamientos que tendra luego con los Estados Unidos hasta 1990. Pero precisamente el caso de Centroamrica, por nico se convirti en la excepcin que confirma la regla, ya que la izquierda que hoy manda y est en el poder no lo hizo por una revolucin armada y guerrillera. El fin de la hazaa y la magia Ahora bien, creo que tanto el romanticismo como la mitologa se acaban y los hechos reales se van mostrando cada vez ms con contundencia emprica para entenderlos mejor, menos sentimental y mas racionalmente. Eso tambin paso con Cuba y su revolucin.

Observar la evolucin del proceso cubano ayuda a entenderlo. Lo que se plante a fines de 1958 y principios de 1959 nada tena que ver con lo que se consolidara 5 aos despus: Cuba de pasar a derrocar a un dictador y prometer una verdadera democracia, se convirti en un pas comunista, el 1 de Amrica, con dictadura de partido nico, control del Estado de toda la economa y supervisin de todos los aspectos sociales. La muerte del Che Guevara en 1967 y el consecuente debilitamiento y derrota de todos los grupos guerrilleros de la regin, aisl a Cuba de su regin natural y la entreg de lleno al control de la URSS, que vino a ocupar el papel que haca EEUU antes de Castro. La Sovietizacin de Cuba con su burocratismo, centralismo y represin importada de Mosc hara demostrar que de romntico, glorioso y mitolgico no quedaba nada en la Cuba castrista. Esto se vio precisamente a partir de los aos '70 cuando los poetas Heberto Padilla y Reinaldo Arenas debieron soportar la censura, la exclusin y finalmente la represin y el exilo -tal cual pasaba en la URSS con los escritores disidentes- generando una crisis que afect la reputacin de la revolucin y le rest apoyos internacionales (como Carlos Fuentes, Vargas Llosa o Sarte). La situacin se agrav ms en 1977, cuando Castro permiti a las Naciones Unidas llevar un delegado de Derechos Humanos y la informacin recabada fue lo suficientemente clara y contundente para demostrar que como otros pas de Latinoamrica en su larga historia, Cuba era una dictadura ms a pesar de su carcter revolucionario, y que a pesar de su prdica a favor del socialismo, la justicia y el bienestar colectivo, en Cuba lo mismo que en China, Corea del Norte Europa Oriental y la URSS haba presos polticos, crceles y campos de prisioneros, siendo " Villa Marista" el Gulag caribeo. O sea del Batisterismo pro norteamericano se haba pasado a un Castrismo pro sovitico, por ende un sistema totalitario y autocrtico que difcilmente tena poco que diferenciarse de grandes despotismos sean estos de izquierda o de derecha. Tales conductas ponan a Cuba, antes ejemplo de libertad, a la par de rgimenes como el de Franco en Espaa, que cercano al fascismo mantuvo a toda una sociedad bajo su control, reprimindola y paralizndola ante los cambios del mundo, pero por motivos ideolgicamente opuestos, pues si para el franquismo la excusa para la falta de libertades era "la conspiracin masnica y marxista mundial ", la justificacin de la dictadura comunista en el castrismo es "el bloqueo y la permanente agresin norteamericana". El vivir bajo ese permanente estado de control policial y con chantaje ideolgico encima (si te opones eres traidor, si no estas con nosotros ests contra nosotros etc.) tpico de gobiernos cerrados, explicaran el surgimiento de un fenmeno social y poltico, inocultable para la revolucin cubana: Los Balseros, cientos de miles de personas que hartas o asustadas de su realidad presente y preocupados por su futuro, se lanzan al mar a arriesgar la vida para abandonar su isla natal. Convirtindose en la peor imagen que pudo mostrar al mundo la revolucin cubana. Pero ni an con esto, la Revolucin Cubana cambiara su orientacin poltica-ideolgica ni la forma de entender o aplicar las libertades, pues la lucha contra los Estados Unidos seguira marcando la pauta del cmo, cundo y los por qu de se tema.

Al respecto Castro dej claro en 2006 esa concepcin al decir en una larga entrevista al periodista espaol Ignacio Ramonet, que "En una plaza sitiada la disidencia es Traicin" (Vase: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=31861), frase contundente que refleja que ya quedaba muy poco de romanticismo y nada de mitologa en la Cuba revolucionaria. Esa idea extremista tal vez daba sus frutos en un mundo bipolar, donde la confrontacin este-oeste del capitalismo norteamericano y el comunismo sovitico permitan y justificaban cualquier tipo de barbaridades, disparates y crueldades porque haba una guerra, la guerra fra Pero el fin de ese conflicto, fue tambin el fin de la excusas. Ya es lugar comn decir que con el colapso de la URSS Cuba se qued sola en el mundo y perdi el mil millonario subsidio que le daban los rusos, pero poco se analiza con lo que paso en los aos inmediatamente antes de esa soledad y esa crisis. Cuando Gorvachov inici sus famosas Perestoika y Glasnot, intent en vano que esas ideas se aceptaran en su pas y tambin en Europa del este. Los llamados miembros del ala dura pensaban que ms libertades individuales en lo poltico, transparencia informativa y apertura privada en lo econmico eran una traicin al socialismo y una vuelta a antes 1917. Pues el mismo rechazo que encontr en la Alemania de Honecker y la Rumania de Ceauescu, vino a encontrar en la Cuba de Fidel Castro. Fidel apel astutamente a las diferencias entre cada pas (la URSS y Cuba) y sorprendentemente al respeto a la soberana para que dejaran a Cuba tranquila si la Unin Sovitica decida democratizarse: No parece verdaderamente absurdo pretender como hacen algunas personas en el extranjero que nosotros le apliquemos a un pas de 10 millones de habitantes las frmulas que hay que aplicar en un pas de 285 millones de habitantes, o que a un pas de 110 000 kilmetros cuadrados le apliquemos las frmulas para la construccin del socialismo que tiene que aplicar un pas de 22 millones de kilmetros cuadrados? Cualquiera comprende que es un absurdo, cualquiera comprende que es una locura, como sera una locura pretender que nuestras frmulas fuesen aplicables a un pas gigantesco como es la Unin Sovitica. () Hay algo ms, si un pas socialista quiere construir el capitalismo tenemos que respetar su derecho a construir el capitalismo, no podemos interferirlo, del mismo modo que exigimos que nadie tiene derecho a interferir la decisin soberana de cualquier pas capitalista o semicapitalista del mundo desarrollado o del mundo subdesarrollado de construir el socialismo. De manera que el principio de respeto irrestricto a la voluntad soberana de cada pueblo y de cada pas es una regla de oro de los principios del marxismo-leninismo (APLAUSOS) Discurso de Fidel Castro durante la Visita de Gorbachov a la Habana, 4 de abril de 1989 (vase el discurso completo en: http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/1989/esp/f040489e.html ) Estos conceptos nada tenan ya de revolucionarios, sino ms bien de muy reaccionarios, porque Cuba se alineaba entonces con los que precisamente no queran cambios sino ms bien mantener el sistema, el status quo que precisamente Fidel Castro representaba.

Mientras el mundo vio en 1989 como en Alemania caa el muro de Berln y en Rumania derrocaban a la fuerza al comunismo, Fidel Castro prefiri observar como en Pekn los tanques chinos aplastaban la rebelin de los estudiantes en Tian'anmen, y tras el colapso de su antiguo aliado socialista; se acerca ahora a China (antes criticada por l cuando se dio el conflicto chino-sovitico) y firma un acuerdo comercial con ellos por 500 millones de dlares. Cuba se llenar de muchas bicicletas y del mtodo chino: Frreo control poltico del Partido nico, pero inversin privada extranjera muy abierta y liberal para que la economa flote y prospere. El Turismo ser la baza principal para ese llamado perodo especial donde ms que continuar, lo que se busca es que el socialismo cubano sobreviva. Y tal cual como cuando Franco en Espaa, Cuba era diferente, millones de turistas decidieron conocer las bellezas y los encantos de la gente y la isla cubana, motivados en gran parte por la curiosidad y el raro exotismo que daba l ltimo bastin del comunismo en occidente y la guerra fra. Nunca como antes ser rebelde era tan rentable y econmicamente muy beneficioso. Beneficio que se acrecentaba porque nuevamente Cuba se quedaba sola, ahora s literalmente sola frente a los Estados Unidos, y el temible ataque del norte que nunca se dio- sirvi para hacer llamativo ese destino turstico. Pero a diferencia de los aos 60 la soledad de Cuba frente a los Estados Unidos, no se tradujo en la regin con un nuevo aislamiento regional. Todo lo contrario: casi todos los pases de Amrica Latina mantuvieron relaciones diplomticas con Cuba y Fidel Castro fue invitado a la primera cumbre iberoamericana de Guadalajara en 1991. Lentamente se hizo comn aceptar y tolerar como algo comn el gobierno castrista en Cuba, al punto que nada de raro tena que presidentes o polticos de derecha fueran a la Habana, se entrevistaran y fotografiaran con Fidel Castro. Muchos pases del mundo, sobretodo europeos seguiran mostrando sus simpatas hacia Cuba y Castro porque ahora ms que nunca Fidel era visto como una figura apacible y bonachn de el viejito simpaticn de la Habana. Fenmeno que sin duda contribuy a crear un ambiente de distensin interna que en 1998 permiti un hito histrico sin precedentes: La visita de Juan Pablo II a la isla, o sea el ltimo reducto del comunismo en el mundo occidental era visitado por aqul que haba dado inicio hace 20 aos el nimo para hundir el bastin del comunismo en la Europa oriental. Tras la visita, que no caus una repercusin como la Polonia en 1978, mucho se habl de que Cuba y su revolucin entraban en su ltimo capitulo, el de la transicin a la democracia. Pero el capitulo final de la Revolucin cubana lo daran los fenmenos y personajes externos. El retorno pacifico y electoral de la izquierda a la vida poltica en Amrica Latina en los aos 80 y sobre todo los 90, les permiti lentamente llegar al poder, pero curiosamente esa va tan diferente a la que propugnaba a la revolucin cubana, pareci darle un inesperado impulso a Cuba (o a su modelo) como base a un modelo alternativo de sociedad que no estuviera enfocado en el neoliberalismo ni aceptando a los Estado Unidos como eje rector del hemisferio. A su vez una fuerte corriente neo conservadora,

tambin en esos aos y que toma la economa de mercado como base para hacer triunfar o estabilizar las libertades polticas del ciudadano a costa de la disminucin del papel del Estado, ha venido afianzndose en el hemisferio tras la era Reagan en Estados Unidos y los sucesivos ejemplos reformistas en Argentina y Mxico hechos con cierto xito. Este ltimo modelo ve a Cuba como el modelo fracasado a superar y plantea aceptar sin trapujos la globalizacin como un fin de las barreras nacionales que por defender soberana condenan a la regin a estar atrasados frente a economas y sociedades como la norteamericana o la europea. Como se ve, dos modelos contrapuestos se enfrentarn a fines del siglo XX y principios del XXI en Amrica Latina. Asimismo dos figuras externas marcaran la vida de Cuba en estos aos quizs como El Che, Kennedy o Kruschev (tambin personajes extranjeros) marcaron otras etapas de la vida cubana. Sucede que entre 1999 y 2001 dos figuras antagnicas, geogrfica e ideolgicamente se enfocarn sobre Cuba, como caras visibles (y extremistas) de las dos concepciones antes descritas. Hablamos de Hugo Chvez, el presidente venezolano de izquierda radical que asume el poder en 1999 y George W Bush, mandatario estadounidense que el 2001 se inaugura en el cargo como mximo exponente del neo conservadurismo norteamericano. Chvez fue el primero en centrarse sobre Cuba: reconociendo una profunda y a veces extraa devocin por Fidel Castro, usa el importante poder econmico del petrleo para apoyar a Cuba, subsidindole combustibles y dndoles crditos preferenciales a la Isla que la ayudan a superar las dificultades del periodo especial que hubo tras el colapso sovitico. Esta ayuda parece exaltar la posibilidad de reintentar la revolucin en Amrica Latina y despierta los entusiasmos (y tambin los extremismos) de muchos en la lucha contra el sistema capitalista, las oligarquas nacionales y sobre todo el control o predominio norteamericano en la regin. Al menos en palabras, con la retrica y el lenguaje usado en los discursos, parte del espritu de los aos 60 reverdeci con el apoyo econmico-petrolero de Chvez a la Cuba de Fidel. Pero de la acera de enfrente, se encontraba el todava principal poder del Hemisferio, y que desde 1991 era la nica sper potencia global, los Estados Unidos. Gobernado por George W. Bush, un fundamentalista religioso, de una familia de duros republicanos fieles creyentes en un Estados Unidos fuerte e intervencionistas a nivel internacional y partidario irrestricto del libre mercado dentro y fuera de sus fronteras. Bush le deba mucho al electorado cubano, exiliado en la Florida, en las polmicas elecciones presidenciales de 2000, y hara saber su agradecimiento a lo largo de su mandato. Cuando en el preciso ao 2001 Estados Unidos sufre su mayor y peor ataque terrorista en su historia, las alarmas se disparan y bajo la consigna de la seguridad nacional Bush y sus neo conservadores dirigirn una cruzada mundial llamada la guerra contra el terrorismo donde las potenciales amenazas sern atacadas, pero tambin los tradicionales enemigos de los Estados Unidos son puestos en la mira Cuba es uno de ellos, al menos en la encendida retrica. Paralelamente en el mismo ao 2001 la revolucin chavista que se realiza en Venezuela se radicaliza an ms, agravando la polarizacin poltica entre los venezolanos, que llegar a su clmax de confrontacin en el 2002 con un golpe y contragolpe de estado y un largo paro petrolero. En medio del calor del enfrentamiento poltico cada bando saca

a relucir la vinculacin de Cuba en la vida poltica Venezolana: mientras Chvez y sus seguidores afirman que Venezuela ir al mismo mar de la felicidad que vive Cuba, los opositores condena la cubanizacin del pas. As, pues mientras el chavismo ve a Cuba como el ejemplo de dignidad latinoamericana, el anti chavismo lo ve como un pas atrasado y oprimido por el castro-comunismo, lo que genera encendidos debates, agrias polmicas y duros enfrentamientos, (que no se vean desde los aos 60) que tuvieron su momento ms lgido en el intento de asalto de la embajada cubana en Caracas en abril del 2002 por unos enardecidos opositores anti chavistas Cuba necesita encarecidamente el petrleo y el subsidio econmico venezolano, razn por la cual se va involucrando con el gobierno chavista, mandndole mdicos y alfabetizadores para programas sociales en Venezuela llamados misiones. Fidel Castro va uniendo cada vez ms la suerte de su pas y su revolucin- a la de Venezuela, a medida que ste ltimo pas formaliza su radical oposicin a los Estados Unidos. Parecen reverdecer en teora (y sobre todo por el lenguaje) los aos de pugna con el imperialismo norteamericano y la bsqueda de una nueva utopia anti-burguesa y anticapitalista, pero ahora no por las armas sino quin lo dijera!- por los votos. Lula da Silva en Brasil y Evo Morales en Bolivia, viejos aliados de Cuba en el Foro de Sao Paulo ganan el poder entre 2002 y 2003 y es inminente el crecimiento electoral de los sandinistas en Nicaragua, los del FMLN en el Salvador y el Frente Amplio uruguayo, (ste ltimo llegar al poder en el 2004) Es entonces cuando Cuba y Fidel Castro se sienten fortalecidos, lo suficientemente seguros para dar vuelta atrs a los cambios muy tmidos que haba vivido la isla tras el colapso sovitico. Y es as que con el apoyo econmico venezolano y un vecindario ms afn y menos hostil, Cuba vuelve a reafirmar el control del Estado en reas antes aperturadas como el turismo.... y lo ms grave: aprieta las tuercas de la represin contra la disidencia interna, a raz del secuestro frustrado de un barco por personas que intentaba escapar de la Isla. El hecho permiti el endurecimiento de la represin, ya que se alegaba en Cuba que tras la invasin a Irak por parte de los Estados Unidos, era posible que Bush estuviera dispuesto a todo, ya que le deba enormes favores al exilio cubano en Miami y all haba habido manifestaciones anti castristas pidiendo una invasin a la isla. Y ante ese temor infundado o no, se fusil a los 3 hombres que intentaron secuestrar el barco, y de pas se encarcel a 75 opositores entre periodistas y dirigentes. (Vase: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_2977000/2977603.stm ) (Y ya antes se haba declarado intocable e inmodificable el sistema socialista en la Isla, desarmando la propuesta pacifica, legal y electoral del Proyecto Varela, hecho por la oposicin interna que recogi 11 mil firmas para convocar un referndum que agilizaran cambios democrticos en Cuba a travs de su propia constitucin) La conmocin fue mundial. Ya no haba guerra fra que justificara tales excesos. Y Cuba, haba vuelto a mostrar el lado totalitario, brutal y represivo que se supona nunca su revolucin libertaria no deba dar Y al que se supona su revolucin pondra fin al tumbar a Batista.

Los fusilamientos pusieron en evidencia que Cuba era simplemente una dictadura, que tal cual como otro rgimen desptico, la oposicin no sera tolerada en un momento de crisis y desafiar al orden establecido (sea revolucionario o reaccionario) se pagaba con la vida, con tortura o con presidios. Los fusilamientos como expresin de una pena poltica y en un pas del mundo occidental, siempre se han visto como un hecho desproporcionado y condenable, que por su dureza y brutalidad despiertan el rechazo del mismo mundo occidental, y tal cual como en su momento despertaron los que hiciera Franco en Espaa (el proceso de Burgos o los de 1975) los que hizo Fidel Castro en Cuba, terminaron de marcar el punto de inflexin final de la revolucin-dictadura cubana. Y precisamente de Espaa, pas que saba justamente qu significaban fusilamientos en su vida poltica, es de donde vendr la muestra ms clara de cmo pareci agotarse el romanticismo y la mitologa a favor de la revolucin cubana, cuando en el ao 2003 llegarn por primer vez duras y crticas al rgimen de Castro, por parte del sector artstico y cultural de la pennsula que durante largo tiempo mantuvo su simpata por Cuba y su revolucin tanto como la que haba en Amrica Latina. Los artistas e intelectuales espaoles fueron claros al recordar ante un aumento de la represin poltica que: "Basta ya de escudarse en las atrocidades del enemigo para cometer impunemente las propias", O sea el Bloqueo-embargo norteamericano ya no poda ser la excusa universal y asimismo la lealtad ideologa no poda disculpa denunciar la verdad pues: "Las injusticias y los crmenes contra la humanidad han de ser denunciados por los ciudadanos, vengan de donde vengan y los cometan quienes los cometan" (vase: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_2982000/2982313.stm) Hasta el escritor portugus, Premio Nobel de literatura (y filiacin comunista) Jos Saramago fue dursimo en su ataque, llegando incluso ha hablar de una ruptura entre l y el rgimen cubano: Cuba no ha ganado ninguna heroica batalla fusilando a esos tres hombres, pero s ha perdido mi confianza, ha daado mis esperanzas, ha defraudado mis ilusiones. Hasta aqu he llegado (Vase: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_2946000/2946683.stm) Finalmente el filsofo Fernando Savater fue ms especfico al sealar que la postura espaola frente a cuba se deba a que: "Mucha gente vea a Fidel Castro como a una especie de Franco de izquierdas, y como mucha gente en Espaa segua soando con Franco, pero no le gustaba un Franco de derechas, pues vea en Castro a un Franco de izquierdas que s era aceptable y hasta positivo" rematando que por eso mismo: "Igual que consideramos que hay que luchar contra una guerra injustificada y contra un atropello al derecho como es la guerra en Irak, de la misma manera hay que protestar contra el constante atropello a los derechos que es el rgimen cubano" (Vase: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_2985000/2985077.stm) Estas ideas las sintetiz y clarific an mejor en un brillante artculo que revela con su titulo, (Franco en el Caribe) la complejidad y gravedad del fin de la magia, el

romanticismo y la epopeya con Cuba y su revolucin, que finalmente los tiempos haban cambiado y no valan las excusas poltico-sentimentalistas de antes: () Fue comprensible all por los aos sesenta que la mentalidad de izquierdas simpatizase con los inicios de la revolucin cubana, hasta que result inequvoca su deriva hacia el totalitarismo sovitico. Incluso bastante despus, result humanamente justificable que quienes vivan en pases latinoamericanos cuyas posibilidades democrticas estaban permanentemente cortocircuitadas por dictaduras militares alentadas desde Estados Unidos, siguieran disfrutando desde lejos el castrismo como una especie de revancha contra sus opresores. Pero todava hoy, en el siglo XXI, cuando ya nadie salvo los obnubilados o los cmplices ignoran no slo que la dictadura castrista encarcela y asesina, sino que el bloqueo estadounidense es la coartada justificatoria y no la causa del fracaso econmico del monocultivo impuesto por decreto...! Cuando ahora resulta insultante para los pueblos americanos que se intente justificar desde Europa la prdida de libertades en Cuba en nombre de sus logros en educacin o sanidad, como si estos no existieran en otras latitudes acompaados de todas las libertades polticas! () (Publicado en la Revista Viva, Diario El Clarn, Buenos Aires-Argentina 13/7/2003) Y precisamente esa podra ser la nota final a este post sobre el 50 aniversario de una revolucin que capt la imaginacin y esperanza de todo un sub continente y que hoy an genera fuertes pasiones y polmicas, por los resultados tan antagnicos y dispares que ha generado: Independencia frente los Estados Unidos, pero dependencia frente a la URSS; marc el fin de una tpica dictadura militar caudillista pero estableci un autoritario gobierno centralizado de partido nico; y sobre todo logr brindar educacin, salud, cultura y deportes para todos pero ausencia de libertad individual, de expresin y de organizacin poltica, para todo aqul que quisiera plantear una opcin distinta e independiente del Estado controlado por el partido comunista, a su vez dirigido con mano de hierro por Fidel Castro. Un futuro a 50 aos? Cincuenta aos son mucho tiempo para un proceso poltico en Amrica Latina, y aunque quizs sea poco comparado con otros lugares del mundo (Europa y Asia) en nuestra regin llegar a los 50 es un gran logro precisamente no por longevidad en si misma, sino por lo contrario: la hazana de sobrevivir a la inmediatez y la inestabilidad que caracteriza a Latinoamrica y hace que los procesos tengan vidas limitadas a 10 15 aos como promedio, de 15 a 25 como mximo y ms all de los 25 aos como la excepcin. Dentro de los que entran al caso de la excepcin se perfila el caso cubano como uno de los ms sobresalientes, porque llega all como casi todos los procesos: con claros y evidente signos de agotamiento. Si bien la llamada anti poltica carcomi los cimientos de las diversas democracias latinoamericanas, amn del burocratismo estatista de un lado y el neoliberalismo por orto, no fueron los nicos sistemas polticos que el fin del siglo (el XX) presentaron crisis. En el caso cubano se ve y se nota la Poltica (as, a secas) termin de mostrarse completamente para terminar imponiendo cambios en la Isla.

Ciertamente la cada de la URSS puso en jaque a la Cuba castrista, pero fue a inicios del siglo XXI que se escribi a todas luces- el que es en definitiva el verdadero capitulo final de la revolucin cubana, cuando su principal fortaleza, mostr sus debilidades: Fidel Castro, el smbolo de la revolucin y la representacin del poder se desmay primero acto pblico y finalmente se cay en otro, as dej entrever que el coloso de Sierra Maestra, era tan vulnerable como cualquier otro mortal, y que la presencia eterna del lder de la revolucin no era ms que una ilusin, que inevitablemente no estara siempre en el poder. Finalmente tras regresar de un acto en Argentina (curiosamente de Rosario, la ciudad natal del Ch Guervara) Fidel hubo de someterse a una operacin, cuya convaleca finalmente lo hizo separar del poder. Esa sera la ltima vez que se presentara ante las multitudes latinoamericanas, y la ltima vez que se le vera con su inefable uniforme verde oliva. La salud hizo su trabajo y la edad oblig a darle paso a un cambio, tmido, pero visible. As pues un rgimen profundamente centralizado y que depende del peso que ejerce ya sea con carisma y autoridad, su lder mximo, empieza a mostrar signos de crisis, cuando el mismo lder ya no puede ejercer su liderazgo. Asimismo la ausencia de renovacin de los cuadros dirigentes convertidos en una gerontocracia burocrtica, acompaada de las crecientes demandas de sectores sociales (entre ellos el juvenilestudiantil) que no se ven satisfechas por las polticas implementadas, llevaron a Cuba a implementar tmidos cambios. A 50 aos de su revolucin, corresponde a las nuevas generaciones cubanas, hijas y nietas de esta revolucin, realizar en su siglo su propia revolucin, la que de verdad satisfaga sus expectativas y deseos de cambio, que el cincuentenario proceso, por envejecido, ya no puede dar. Hoy indudablemente por eso hay una transicin en Cuba, realizada nada ms y nada menos que por Ral, el hermano de Fidel Castro, conocido por una aparente fama de duro, radical e inflexible, que precisamente desde el poder ha mostrado todo lo contrario: permiti la expresin de las quejas de los jvenes estudiantes cubanos, manifest su rechazo al igualitarismo a tabla rasa que ha imperado en Cuba y ha permitido que por fin los cubanos puedan comparar bienes a eso se le sumo la Descentralizacin de la agricultura, el Acceso a hoteles y alquiler de autos, acceso a telfonos celulares y la agilizacin de trmites de propiedad de viviendas. (Vase: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7227000/7227977.stm http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/business/newsid_7517000/7517785.stm http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7449000/7449705.stm http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7347000/7347424.stm http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7343000/7343939.stm ) Son unos cambios muy tmidos, pero espectaculares en comparacin con los 47 aos de gobierno de Fidel Castro, donde esas cuantas cosas eran impensables e intolerables razn por la cual Fidel, quien todava escribe en el Granma, critica veladamente esas medidas, por considralas contrarias al espritu de la revolucin. A dnde ir esta transicin? Tocar a la Historia responderlo. Lo cierto es que sin Fidel, ya no hay revolucin cubana, en el sentido clsico de la frase. l fue su creador y

principal impulsor, como tal fue el smbolo viviente: el Quijote de la Sierra Maestra que derrib los molinos de la dictadura batistera y el David del Caribe que ret al poderoso Goliath norteamericano. Sali ileso de cientos de complots y atentados, y se convirti en un notorio lder del tercer mundo. Fue un mito viviente, y sin l, la revolucin cubana pierde toda la poca magia y el contendido que le pueden quedar, pues como l no hay un revolucionario modelo. Para el resto de los latinoamericanos, (y quizs del mundo) esta revolucin quizs siga viviendo 50 aos ms, captando como ha hecho la imaginacin y las pasiones de quienes se acercan a ella a comprenderla, para as, segn sus preferencias, alabarla o condenarla. Pero a 50 aos de su triunfo, la revolucin cubana, que marc literalmente el siglo XX latinoamericano en un parte aguas, un antes y despus, y como todo ciclo, tras su origen y desarrollo, ahora est marcando sus pasos finales. Ya no puede ofrecer ms porvenir porque slo vive de sus leyendas y hazaas pasadas y cuando slo se vive del ayer, ya sencillamente no queda futuro. Y es 50 aos en Amrica Latina es demasiado tiempo.