Arcadismo O Arcadismo, tambm conhecido como Setecentismo ou Neoclacissismo, o movimento que compreende a produo literria brasileira na segunda metade

e do sculo XVIII. O nome faz referncia Arcdia, regio do sul da Grcia que, por sua vez, foi nomeada em referncia ao semideus Arcas (filho de Zeus e Calisto). Denota-se, logo de incio, as referncias mitologia grega que perpassa o movimento. Profundas mudanas no contexto histrico mundial caracterizam o perodo, tais como a asceno do Iluminismo, que pressupunha o racionalismo, o progresso e as cincias. Na Amrica do Norte, ocorre a Independncia dos Estados Unidos, em 1776, abrindo caminho para vrios movimentos de independncia ao longo de toda a Amrica, como foi o caso do Brasil, que prsenciou inmeras revolues e inconfidncias at a chegada da Famlia Real em 1808. O movimento tem caractersticas reformistas, pois seu intuito era o de dar novos ares s artes e ao ensino, aos hbitos e atitudes da poca. A aristocracia em declnio viu sua riqueza esvair-se e dar lugar a uma nova organiza econmica liderada pelo pensamento burgus. Ao passo que os textos produzidos no perodo convencionado de Quinhentismo sofreram influncia direta de Portugal e aqueles produzidos durante o Barroco, da cultura espanhola, os do Arcadismo, por sua vez, foram influenciados pela cultura francesa devido aos acontecimentos movidos pela burguesia que sacudiram toda a Europa (e o mundo Ocidental). Segundo o crtico Alfredo Bosi em seu livro Histria Concisa da Literatura Brasileira (So Paulo: editora Cultrix, 2006) houve dois momentos do Arcadismo no Brasil: a) potico: retorno tradio clssica com a utilizao dos seus modelos, e valorizao da natureza e da mitologia. b) ideolgico: influenciados pela filosofia presente no Iluminismo, que traduz a crtica da burguesia culta aos abusos da nobreza e do clero. Seus principais autores so Cludio Manoel da Costa, Toms Antnio Gonzaga, Baslio da Gama e Santa Rita Duro. No Brasil, o ano convencionado para o incio do Arcadismo 1768, quando houve a publicao de Obras, do poeta Claudio Manoel da Costa. Arcdia Ultramarina Trata-se de uma sociedade literria fundada na cidade de Vila Rica (MG), influenciada pela Arcdia italiana (fundad em 1690) e cujos membros adotavam pseudnimos, isto , nomes artsticos, de pastores cantados na poesia grega ou latina. Por isso que alguns dos principais nomes do Arcadismo brasileiro publicavam suas obras com nomes inspirados na mitologia grega e romana.

Principais caractersticas - inspirao nos modelos clssicos greco-latinos e renascentistas, como por exemplo, em O Uraguai (gnero pico), em Marlia de Dirceu (gnero lrico) e em Cartas Chilenas (gnero satrico); - influncia da filosofia francesa; - mitologia pag como elemento esttico; - o bom selvagem, expresso do filsofo Jean-Jacques Rousseau, denota a pureza dos nativos da terra fazem meno natureza e busca pela vida simples, buclica e pastoril; - tenso entre o burgus culto, da cidade, contra a aristocracia; - pastoralismo: poetas simples e humildes; - bucolismo: busca pelos valores da natureza; - nativismo: referncias terra e ao mundo natural; - tom confessional; - estado de esprito de espontaneidade dos sentimentos; - exaltao da pureza, da ingenuidade e da beleza. Termos em latim O uso de expresses em latim era comum no neoclacisssimo. Elas estavam associados ao estilo de vida simples e buclico. Conhea algumas delas: Inutilia truncat: "cortar o intil", referncia aos excessos cometidos pelas obras do barroco. No arcadismo, os poetas primavam pela simplicidade. Fugere urbem: "fugir da cidade", do escritor clssico Horcio; Locus amoenus: "lugar ameno", um refgio ameno em detrimento dos centros urbanos monrquicos; Carpe diem: "aproveitar a vida", o pastor, ciente da efemeridade do tempo, convida sua amada a aproveitar o momento presente. Cabe ressaltar, no entanto, que os membros da Arcdia eram todos burgueses e habitantes dos centros urbanos. Por isso a eles so atribudos um fingimento potico, isto , a simulao de sentimentos fictcios.

Barroco O perodo conhecido como Barroco, ou Seiscentismo, constitudo pelas primeiras manifestaes literrias genuinamente brasileiras ocorridas no Brasil Colnia, embora diretamente influenciadas pelo barroco europeu, isto , vindo das Metrpoles. O termo denomina genericamente todas as manifestaes artsticas dos anos 1600 e incio dos anos 1700. Alm da literatura, estende-se msica, pintura, escultura e arquitetura da poca. Contexto Histrico Aps o Conclio de Trento, realizado entre os anos de 1545 e 1563 e que teve como consequncia uma grande reformulao do Catolicismo, em resposta Reforma protestante, a disciplina e a autoridade da Igreja de Roma foram restauradas, estabelecendo-se a diviso da cristandade entre protestantes e catlicos. Nos Estados protestantes, onde as condies sociais foram mais favorveis liberdade de pensamento, o racionalismo e a curiosidade cientfica do Renascimento continuaram a se desenvolver. J nos Estados catlicos, sobretudo na Pennsula Ibrica, desenvolveu-se o movimento chamado Contrarreforma, que procurou reprimir todas as tentativas de manifestaes culturais ou religiosas contrrias s determinaes da Igreja Catlica. Nesse perodo, a Companhia de Jesus passa a dominar quase que inteiramente o ensino, exercendo papel importantssimo na difuso do pensamento aprovado pelo Conclio de Trento. O clima geral era de austeridade e represso. O Tribunal da Inquisio, que se estabelecera em Portugal para julgar casos de heresia, ameaava cada vez mais a liberdade de pensamento. O complexo contexto sociocultural fez com que o homem tentasse conciliar a glria e os valores humanos despertados pelo Renascimento com as ideias de submisso e pequenez perante Deus e a Igreja. Ao antropocentrismo renascentista (valorizao do homem) ops-se o teocentrismo (Deus como centro de tudo), inspirado nas tradies medievais. Essa situao contraditria resultou em um movimento artstico que expressava tambm atitudes contraditrias do artista em face do mundo, da vida, dos sentimentos e de si mesmo; esse movimento recebeu o nome de Barroco. O homem se v colocado entre o cu e a terra, consciente de sua grandeza mas atormentado pela ideia de pecado e, nesse dilema, busca a salvao de forma angustiada. Os sentimentos se exaltam, as paixes no so mais controladas pela razo, e o desejo de exprimir esses estados de alma vai se realizar por meio de antteses, paradoxos e interrogaes. Essa oscilao que leva o homem do cu ao inferno, que mostra sua dimenso carnal e espiritual, uma das principais caractersticas da literatura barroca. Os escritores barrocos abusam do jogo de palavras (cultismo) e do jogo de ideias ou conceitos (conceptismo). Temas frequentes na Literatura Barroca - fugacidade da vida e instabilidade das coisas;

- morte, expresso mxima da efemeridade das coisas; - concepo do tempo como agente da morte e da dissoluo das coisas; - castigo, como decorrncia do pecado; - arrependimento; - narrao de cenas trgicas; - erotismo; - misticismo; - apelo religio. Caractersticas do Barroco O estilo barroco nasceu em decorrncia da crise do Renascimento, ocasionada, principalmente, pelas fortes divergncias religiosas e imposies do catolicismo e pelas dificuldades econmicas decorrentes do declnio do comrcio com o Oriente. Todo o rebuscamento presente na arte e literatura barroca reflexo dos conflitos dualistas entre o terreno e o celestial, o homem (antropocentrismo) e Deus (teocentrismo), o pecado e o perdo, a religiosidade medieval e o paganismo presente no perodo renascentista. 1) A arte da contrarreforma A ideologia do Barroco fornecida pela Contrarreforma. Em nenhuma outra poca se produziu tamanha quantidade de igrejas, capelas, esttuas de santos e monumentos sepulcrais. As obras de arte deviam falar aos fiis com a maior eficcia possvel, mas em momento algum descer at eles. A arte barroca tinha que convencer, conquistar e impor admirao. 2) Conflito entre corpo e alma O Renascimento definiu-se pela valorizao do profano, pondo em voga o gosto pelas satisfaes mundanas. Os intelectuais barrocos, no entanto, no alcanam tranquilidade agindo de acordo com essa filosofia. A influncia da Contrarreforma fez com que houvesse oposio entre os ideais de vida eterna em contraposio com a vida terrena e do esprito em contraposio carne. Na viso barroca, no h possibilidade de conciliar essas antteses: ou se vive a vida sensualmente, ou se foge dos gozos humanos e se alcana a eternidade. A tenso de elementos contrrios causa no artista uma profunda angstia: aps arrojar-se nos prazeres mais radicais, ele se sente culpado e busca o perdo divino. Assim, ora ajoelha-se diante de Deus, ora celebra as delcias da vida. 3) O tema da passagem do tempo

O homem barroco assume conscincia integral no que se refere fugacidade da vida humana (efemeridade): o tempo, veloz e avassalador, tudo destri em sua passagem. Por outro lado, diante das coisas transitrias (instabilidade), surge a contradio: vivlas, antes que terminem, ou renunciar ao passageiro e entregar-se eternidade? 4) Forma tumultuosa O estilo barroco apresenta forma conturbada, decorrente da tenso causada pela oposio entre os princpios renascentistas e a tica crist. Da a frequente utilizao de antteses, paradoxos e inverses, estabelecendo uma forma contraditria, dilemtica. Alm disso, a utilizao de interrogaes revela as incertezas do homem barroco frente ao seu perodo e a inverso de frases a sua tentativa na conciliao dos elementos opostos. 5) Cultismo e conceptismo O cultismo caracteriza-se pelo uso de linguagem rebuscada, culta, extravagante, repleta de jogos de palavras e do emprego abusivo de figuras de estilo, como a metfora e a hiprbole. Veja um exemplo de poesia cultista: Ao brao do Menino Jesus de Nossa Senhora das Maravilhas, A quem infiis despedaaram O todo sem a parte no todo; A parte sem o todo no parte; Mas se a parte o faz todo, sendo parte, No se diga que parte, sendo o todo. (Gregrio de Matos) J o conceptismo, que ocorre principalmente na prosa, marcado pelo jogo de ideias, de conceitos, seguindo um raciocnio lgico, nacionalista, que utiliza uma retrica aprimorada. A organizao da frase obedece a uma ordem rigorosa, com o intuito de convencer e ensinar. Veja um exemplo de prosa conceptista: Para um homem se ver a si mesmo so necessrias trs coisas: olhos, espelho e luz. Se tem espelho e cego, no se pode ver por falta de olhos; se tem espelhos e olhos, e de noite, no se pode ver por falta de luz. Logo, h mister luz, h mister espelho e h mister olhos. (Pe. Antnio Vieira) mister: necessidade de, preciso.