Utopía y Memoria Del Territorio.

Utopa y memoria del territorio.
Neus Beneyto Falagn
Utopa y memoria del territorio
Trabajo Fin de Mster. Mster universitario en planeamiento urbano y territorial. Curso 2011-2012. Escuela Tcnica Superior de Arquitectura Universidad Politcnica de Madrid.
[Ttulo] Utopa y memoria del territorio. Procesos de colonizacin interior en Espaa a finales del siglo XIX. Estudio de caso: la Colonia Santa Eulalia [Autora] Neus Beneyto Falagn [Tutor] Javier Ruiz Snchez
A Coral i Pere: No hi ha somnis impossibles.
Utopa y memoria del territorio ndice
ndice.
NOTA PREVIA 1. INTRODUCCIN. Planteamiento de las hiptesis principales. 2. METODOLOGA. 3. MARCO TERICO DE REFERENCIA. 3.1. Breve exposicin sobre el pensamiento utpico en la Historia. 3.2. De las utopas sociales a la colonizacin. El socialismo utpico. Proyectos de colonizacin. Antecedentes. Fomento de la poblacin rural y legislacin sobre colonias agrcolas. Contextualizacin con la Ley de Ensanches de 1864. 4 5 10 12 17 18 22 22 25 29 29 30 32 34 35 35 35 37 37 38 4.3. Marco legislativo. Desamortizacin. Fomento de la poblacin rural. Ley de Colonias Agrcolas de 1868. Legitimacin ideolgica de la accin social patronal. El origen. La propiedad. Evolucin histrica de la colonia. Anlisis productivo. Anlisis social. Anlisis territorial. Anlisis urbano. Anlisis arquitectnico. 40 40 41 42 45 46 46 47 48 54 54 54 56 59 61 62 67 68 78 91 96 97 102
4.4. Gnesis y desarrollo de la Colonia Santa Eulalia.
4.5. Anlisis de la Colonia.
3.3. Ordenacin del territorio en la Espaa del siglo XIX.
4. ESTUDIO DE CASO: La Colonia Santa Eulalia. 4.1. Introduccin. Localizacin. Principales rasgos de la Colonia. Espaa y Europa. LAlt Vinalop: Sax y Villena.
5. CONCLUSIONES. 6. ANEXOS. ANEXO I. Experiencias de colonizacin. ANEXO II. La Colonia Santa Eulalia. ANEXO III. Documentacin fotogrfica. ANEXO IV. Cronologa
4.2. Contexto histrico.
7. BIBLIOGRAFA. NOTA FINAL
Utopa y memoria del territorio Nota previa
Nota previa.
El presente Trabajo Final de Mster se enmarca en un proceso acadmico ms amplio, cuyo objetivo es el desarrollo de una Tesis Doctoral en torno al tema de las utopas urbanas. Se plantea as como una suerte de ensayo general para una investigacin ms extensa y plural. Una primera aproximacin que no obstante constituye, a su vez, un estudio en s mismo; una parte concreta de un universo ms global. Cules son las lecciones que podemos extraer de las utopas. Qu aspectos de ellas resultan, o podran resultar, aplicables para la prctica y concepcin actual y futura del urbanismo. Qu hay en esos mundos imaginarios que se pueda aprovechar o reinterpretar en el real. stos son algunos de los interrogantes que encendieron mi inters por el estudio de las utopas. En el horizonte, toda una constelacin de ellas, diferentes tanto en su formato de presentacin terica (literarias, cientficas, sociales, cinematogrficas, arquitectnicas) como en su grado de realizacin prctica. Y en todas ellas, un mismo escenario: la ciudad, el espacio urbano (la ciudad, al fin, como dira Mumford1, como la primera de las utopas). Cmo establecer un mapa, una hoja de ruta, que ayude a esclarecer los vnculos entre ellas, su trasfondo crtico, su grado de irrealizabilidad. Un catlogo analtico y constructivo de alternativas urbanas como invitacin a la reflexin. Una manera de repensar la ciudad y el urbanismo, aprovechando la actual crisis sistmica. Ante esta perspectiva, la investigacin que ahora se presenta trata de acotar y concretar, sin alejarse demasiado del objetivo principal, el tema de estudio. A travs de un caso concreto se pretende realizar un primer acercamiento al pensamiento utpico y a su influencia sobre experiencias sociales y urbanas concretas, utilizando a tal efecto la Colonia Santa Eulalia como objeto de anlisis. A partir de sta, y frente a la necesidad de encuadrarla en su contexto, se abri una nueva lnea de investigacin, la colonizacin interior, sus objetivos y resultados. En la confianza de recabar su evaluacin experta y revisin crtica, presento seguidamente el informe de mi investigacin, conforme a lo establecido en la convocatoria del Mster y en la perspectiva de su ampliacin y continuidad posterior.
La utopa, la ciudad y la mquina. Lewis Mumford, 1965
1. Introduccin
un mapamundi en que no figurase la utopa no valdra la pena de ser mirado, pues faltara en l el nico pas en que la Humanidad aterriza a diario. Y apenas en l, mira ms all, y divisando una tierra ms bella, vuelve a poner proa hacia ella. El progreso no es ms que la realizacin de las utopas. El alma del hombre bajo el socialismo. Oscar Wilde
Utopa y memoria del territorio Introduccin
1. Introduccin.
El poder de atraccin que ejercen las grandes ciudades ha sido, desde siempre, una constante. Pero es a partir de la Revolucin Industrial, de las consecuencias derivadas de los nuevos procesos productivos y sociales, que se producen los cambios ms significativos en la dinmica y conformacin de los ncleos urbanos. La ciudad se convierte en fuente de todas las esperanzas, pero tambin en el medio urbano ms degradado que el mundo hubiera visto hasta entonces (Mumford, 1979: 598). La industrializacin tarda de nuestro pas supuso, entre otros efectos socioeconmicos, polticos e, incluso culturales, que el impacto transformador de la Revolucin Industrial sobre la estructura urbana y territorial no alcanzara aqu los niveles registrados en los first commers, desde Inglaterra hasta centroeuropa y el rea escandinava. Por lo que se refiere concretamente a la distribucin espacial de la poblacin, al tiempo que se elaboraba la primera Ley de Ensanches, se establecan polticas de colonizacin y fomento de la poblacin rural en el territorio nacional. Respecto de los flujos migratorios entre el campo y la ciudad, sus motivos, consecuencias y materializaciones, el presente trabajo se centra en la que probablemente sea, o haya sido, la direccin ms dbil, el movimiento centrfugo que parte del corazn (y tambin, y sobre todo, de sus periferias) de la metrpoli hacia asentamientos de poblacin en el medio rural, y ms concretamente, en aquellas creaciones de hbitat de nueva planta en terrenos vacos y sin memoria aparente, una suerte de tabula rasa en la que reescribir y reformular la historia y sus leyes, espacios otros, no-lugares: utopas del territorio. stas (las que, en adelante, llamaremos utopas urbanas) son el verdadero objeto de estudio de la investigacin que se plantea como Trabajo Fin de Mster, el hilo conductor que ana y entreteje los diferentes temas tratados, la materia que subyace tras cada pgina escrita. A partir del inters inicial en las utopas urbanas, la investigacin se ha ido modelando y adquiriendo forma, consistencia y carcter propios. La bsqueda de un caso concreto que ejemplificara algunos de los rasgos ms caractersticos de las utopas propici el descubrimiento de la Colonia Santa Eulalia, ubicada en la provincia de Alicante, que, adems, conecta, de alguna forma, con los escenarios de la memoria rural e industrial de una rama de mi familia.
Figura 1. Over London by Rail. Gustave Dor. c. 1870
Esta colonia, en la actualidad prcticamente abandonada y en estado de ruina, fue construida a finales del siglo XIX en la comarca alicantina de lAlt Vinalop, en un lugar donde apenas existan una e rmita y una casa de labranza. Las tierras eran propiedad de un conde que, inspirado por las experiencias de las colonias textiles de Catalua, puso en marcha la maquinaria necesaria para crear un pequeo poblado casi autnomo en el que, al menos durante cincuenta aos, alrededor de cuarenta familias vivieron y trabajaron los campos de cultivo en unas condiciones (para la poca y con matices) mejores que las del entorno. Se levantaron dos fbricas para el procesamiento de materias primas, se rehabilit la ermita y se erigi un vistoso palacio modernista, las viviendas de los trabajadores fueron construidas bajo los ms modernos preceptos higienistas y todo ello se complet con un sistema de infraestructuras hidrulicas y viales, as como los equipamientos bsicos necesarios para el correcto funcionamiento y desarrollo de la comunidad, incluyendo incluso espacios para el deleite esttico y el esparcimiento. A primera vista, y analizada desde el exterior de un marco histrico y terico concreto, esta colonia podra remitir a algunas experiencias ideadas y llevadas a cabo por los socialistas utpicos a principios del siglo XIX. Las referencias a Owen, Fourier o Cabet son casi inmediatas. Sin embargo, y a pesar del significado etimolgico del trmino, esta utopa que se presenta como caso de estudio, se corresponde ms con el modelo de heterotopa2 patronal y pertenece a un lugar y un tiempo precisos, es fruto de unas leyes y unas ideologas especficas y tuvo unos agentes protagonistas nicos, personas con nombres y apellidos que escribieron su propia historia y trazaron con sus vidas la memoria del territorio en el que se ubica la Colonia Santa Eulalia. Es necesaria la contextualizacin de esta colonia para entender cul fue su filosofa, cules sus races y aspiraciones. Al enmarcar esta experiencia concreta en un mbito ms global, ser posible establecer relaciones con otros proyectos similares, dilucidar sus puntos en comn y sus diferencias, reconstruir con ms detalle las etapas de su evolucin, plantear preguntas y obtener respuestas. Averiguar, al fin, cul es la carga utpica (si la hubiere) que se esconde tras las huellas de la colonia y otras experiencias semejantes. Para ello, a lo largo de esta investigacin, se irn exponiendo los principales factores que afectan, de alguna manera, al objeto de estudio y su particular enfoque. Por un lado, y a modo de estado del arte, se establecen las bases de un marco terico de referencia, realizando un recorrido que va desde la historia del
2
Figura 2. Dibujo de la Colonia Santa Eulalia
Concepto desarrollado por Michel Foucault hacia 1966, en contraposicin a las utopas. Las heterotopas son los espacios absolutamente diferentes, los contra-espacios, las utopas localizadas.
pensamiento utpico a la ordenacin del territorio, pasando por las utopas sociales y los procesos de colonizacin. En la actualidad, el de utopa es un concepto denostado y relegado en gran parte al campo de las ensoaciones ingenuas y proyectos irrealizables alejados de la realidad Con todo, la magnitud sistmica de la crisis actual aconseja revisar, de forma objetiva y desprejuiciada, algunos postulados de las viejas utopas, con objeto de identificar cules y cmo pueden y deben ser recuperados, en lnea de lo que ya propusiera hace aos la escritora italiana Mara Luisa Berneri: En una poca en que el ser humano est tan preocupado por lo prctico, lo posible de realizacin inmediata, constituira saludable ejercicio volver la mirada hacia quienes soaron utopas y rechazaron todo lo que no satisficiera su ideal de perfeccin (Berneri, 1983: 19). En el presente trabajo se realiza una sucinta anotacin sobre el significado y tipologas de la utopa, as como un repaso de las ms significativas de ellas a lo largo de la historia para mejor comprender el espritu original del trmino, comprometindose con una posicin constructiva desde la cual abordar la totalidad del trabajo. Se hace tambin hincapi en aquellas prcticas y teoras que ms se acercan al objeto de estudio, las utopas sociales de la Ilustracin, cuyo punto de partida y horizonte temporal son ms prximos que las desarrolladas durante el Renacimiento o an antes. Pese a algunas caractersticas formales (ubicacin autnoma, continuum entre los espacios de la produccin y la reproduccin, voluntad de autosuficiencia), no existen, en principio3, indicios que relacionen la Colonia Santa Eulalia con, pongamos por caso, la fbrica de New Lanark promovida por Robert Owen. Nada indica siquiera que el conde supiera de la existencia de tal proyecto u otros
3
parecidos. Aunque a grandes rasgos se puedan establecer similitudes, hace falta todava conocer el contexto ms inmediato de la colonia para realmente entender su razn de ser. La Colonia Santa Eulalia es fruto de su poca, una Espaa en proceso de transformacin. La tercera parte del siglo [XIX] puede ser considerada () como la etapa de culminacin de un trabajoso proceso poltico y econmico, que arranca en los aos cuarenta y que () tiene importantes consecuencias en la organizacin territorial del pas, en el desarrollo y en la expansin urbana y en la transformacin interna de la ciudad (Tern, 1999: 92). El aumento de la poblacin y una creciente industrializacin en detrimento de la agricultura llevan a la masificacin de las ciudades y el consecuente abandono del campo. Desde finales del siglo XVIII, con las Nuevas Poblaciones de la Ilustracin (Oliveras, 1988) la preocupacin por el estado del entorno rural es una constante en los crculos acadmicos y gubernamentales. Durante el siglo XIX se suceden polticas y leyes colonizadoras, que buscan, entre otras cosas, devolver al campo la mano de obra desaparecida, fomentando la recuperacin y repoblacin de las zonas ms empobrecidas y as corregir los equilibrios territoriales, demogrficos y econmicos. De esta manera, y conforme a los beneficios derivados de las diferentes normativas, se ofrece la posibilidad de una nueva manera de ordenar y organizar el espacio rural. Surgen as muchas de las colonias agrcolas, industriales o mineras que se repartieron por el territorio nacional a finales del siglo XIX. Poblados o caseros aislados creados ex novo con fines productivos en terrenos baldos con la intencin de transformarlos en campos de cultivo, a lo largo de los cauces de los ros para aprovechar la fuerza de sus aguas como energa hidrulica para la maquinaria, o cercanos a canteras y puntos de extraccin de minerales. Cada uno con sus caractersticas propias, su relacin y adecuacin al medio, su pequea sociedad a escala. Cada uno, tambin, comparte con los dems ciertos matices, ciertos elementos comunes que los hacen identificables: el sistema de la propiedad, normalmente en manos de un solo gestor perteneciente a la nobleza o la nueva burguesa; el aislamiento, premiado en parte desde las diversas legislaciones; los esquemas urbanos, la jerarqua espacial, las estructuras de poder.
A la entrada de la Colonia, un panel informativo define as el proyecto: La Colonia de Santa Eulalia es un poblado autnomo formado por edificios fabriles de servicios y viviendas, fruto de la revolucin industrial y las secuelas del socialismo utpico del siglo XIX que se puede relacionar con las muchas colonias industriales como las textiles existentes en Catalua y las vinculadas a otras industrias en otros pases.
Los nuevos patronos recogen algunas de las ideas propuestas por los socialistas utpicos y las aplican, transformadas, a sus propios proyectos empresariales. Sin quitarles el mrito filantrpico y sin negar las mejoras que estas nuevas colonias productivas supusieron en el nivel de vida de la clase obrera, es justo sealar y descubrir la otra cara de la moneda: el abuso de poder, el exceso de paternalismo, la imposicin de otras leyes y otra moral, la vigilancia constante4. Los propietarios de fbricas y tierras pretendan, de alguna manera, modelar el trabajador perfecto, el obrero soado. El instrumento para llevar a cabo esta transformacin era el espacio, la estructura urbana, la acotacin territorial: Lo que para el individuo es su cuerpo para la comunidad es su espacio, el espacio en el que vive. Por analoga y es preciso no olvidar que el pensamiento ambientalista reposa sobre una permanente analoga-, la transformacin de ese espacio, de sus caractersticas fsicas y simblicas, genera conductas sociales, educa. Los utopistas de la primera mitad del siglo XIX, hijos directos de los materialistas del siglo XVIII, estaban plenamente convencidos de ello. (Sierra, 1990: 101) Tampoco hay que olvidar el peso que el catolicismo ejerca en el comportamiento de sus fieles. La moral cristiana se utilizaba, en muchos casos, como mecanismo de control y represin dentro de la colonia. En una poca de grandes convulsiones sociales y movilizaciones obreras en las ciudades industriales, la Iglesia lanz una lancha de salvamento para evitar que estas revoluciones socialistas se extendieran en sus dominios. La encclica Rerum Novarum del Papa Leon XIII vendra como anillo al dedo a muchos de estos patronos, viejos aristcratas o nuevos burgueses, legitimando desde la fe religiosa las prcticas empresariales que en muchos casos estaban ya siendo implementadas en sus correspondientes poblados de colonizacin agrcola o industrial.
El marco terico elaborado como referencia y contextualizacin para el caso concreto de la Colonia Santa Eulalia tiene carcter global, e intenta apenas ofrecer los datos bsicos, preparar el terreno, para que el posterior estudio de caso pueda ser abarcado en toda su amplitud. As pues, en el cuerpo central del presente trabajo, se desarrollar con ms detalle el contexto histrico especfico de la Colonia, tanto a nivel nacional como local, y el marco legislativo que de un modo u otro afect a la gnesis y evolucin de la Colonia Santa Eulalia, desde los procesos de desamortizacin a la encclica papal citada anteriormente, poniendo mayor nfasis en la exposicin del texto de Fermn Caballero, Fomento de la poblacin rural, en el que se basa la Ley de Colonias Agrcolas de 1868, a cuyos beneficios y exenciones fiscales se acogieron millares de caseros y ncleos rurales, agrcolas o industriales, entre ellos, la colonia objeto de estudio. A travs de los documentos y datos encontrados en archivos y bibliotecas, fuentes orales y trabajo de campo, se ha podido reconstruir la historia de la Colonia: el origen, la propiedad, su evolucin. Del mismo modo se ha profundizado tambin en un anlisis que trata de representar las diferentes estructuras de la colonia: productiva, social y territorial. A grandes rasgos, y a modo de presentacin, cabe hacer constar que la Colonia Santa Eulalia naci a finales del siglo XIX, en unos terrenos prximos al cauce del ro Vinalop, en el lmite intermunicipal entre Sax y Villena (provincia de Alicante). Las tierras eran propiedad del Conde de la Alcudia, quien se acogi a la Ley de Colonias Agrcolas de 1868 para poder llevar a cabo su propuesta. Con el cambio de siglo se asoci con un ingeniero agrnomo que, adems de sus conocimientos tcnicos, aportara el capital necesario para llevar a cabo el ambicioso proyecto. Durante aos se cultivaron las tierras (fundamentalmente olivo, cereal y vid) y se comercializaron y exportaron los productos elaborados en almazaras y fbricas de harinas y alcohol, gracias a la reciente apertura de la lnea de ferrocarril que una la capital de Espaa con el puerto de Alicante. Las circunstancias intrnsecas del contexto (un tiempo y un lugar concretos), sin las cuales es imposible entender la realidad (pasada y presente) de la Colonia, forjaron
En un artculo reciente sobre Bustiello, el poblado minero que el marqus de Comillas construy en Asturias a finales del siglo XIX, se resalta, por ejemplo, que en la taberna no se beba alcohol y slo estaba permitido leer su peridico. La utopa del padre patrn, El Pas, 27 de Julio de 2012.
su futuro. Hoy en da quien visita la Colonia se encuentra una suerte de poblado fantasma, abandonado, sin vida, en ruina. Las pocas casas, antiguas viviendas de colonos, ocupadas espordicamente en los periodos vacacionales, son las nicas construcciones que se mantienen en pie y funcionamiento. La casa-palacio, las fbricas y almacenes, el teatro o la ermita no son siquiera accesibles debido a su avanzado estado de degradacin. Quien visita Santa Eulalia se siente, de alguna manera, en una especie de utopa. Un lugar que ya no es, pero que guarda entre sus muros y sus silencios de piedra y de secano, el sueo realizado del Conde de la Alcudia. Un sueo de notoriedad nobiliaria, de ascenso en la escala social, entre la filantropa patronal y la caridad catlica, pero, tambin, un sueo del que formaran parte unas decenas de familias campesinas, trabajadores del campo, que tuvieron la oportunidad de mejorar sus condiciones de vida. Aunque no se tengan datos de los autores materiales de la Colonia, su anlisis urbano demuestra la intencionalidad del proyectista al disponer cada pieza del conjunto. Y, tal como se ver ms adelante, en el desarrollo del presente trabajo, estos esquemas no slo responden a una voluntad concreta de crear un espacio especfico a travs del cual conformar un hombre nuevo-, sino que comparten caractersticas y sistemas compositivos con otras experiencias similares y tambin, como se pretende demostrar, con aquellos otros proyectos ideales de los utopistas. La tensin entre los elementos que simbolizan el poder, la disposicin panptica en patio o plaza o su aparente simplicidad son algunos de los rasgos que en lo sucesivo se pretende analizar y comprender.
Planteamiento de las hiptesis principales. Sobre la colonizacin como utopa.
La presente investigacin tiene por objeto elaborar un anlisis comparativo entre ciertas experiencias de colonizacin interior desarrolladas en Espaa a finales del siglo XIX y algunas de las utopas sociales que surgieron en Europa a principios de la misma centuria; y demostrar, en el caso de que las hiptesis se vean confirmadas, que existen puntos en comn entre unas y otras. El caso de estudio propuesto para ejemplificar esta teora, la Colonia Santa Eulalia, se propone como paradigma excepcional de poblado agrcola de nueva creacin, a cuya gnesis, estructura urbana y dinmica social se les supone, a priori, un trasfondo utpico, pese a que sus promotores se situaran en las antpodas ideolgicas, lo que vendra a confirmar el proceso de transferencia ya detectado, entre otros, por la investigacin de Jos Sierra en su trabajo De las utopas socialistas a las utopas patronales, segn el cual: las propuestas de los utopistas de la primera mitad del siglo XIX y, sobre todo, las de sus epgonos- se despliegan en un campo de problemas y de saberes que no es genticamente diferente del que configura y atraviesa, en la segunda mitad de ese siglo, al conjunto de estrategias, discursos y prcticas patronales de gestin de la fuerza del trabajo. (Sierra, 1984: 30-31) Y si, como ya se ha sealado, el principal mecanismo para la elaboracin e implementacin de estas estrategias es el espacio, la investigacin se reconducir y profundizar, entonces, en el campo del urbanismo y la ordenacin del territorio. Por una parte, a nivel macro (escala territorial), se observa una misma direccionalidad: de la ciudad al campo; de la complejidad (poltica, social, econmica) a un espacio yermo donde empezar de cero; de la concentracin demogrfica y la congestin industrial, al aislamiento del entorno rural. As sea en los proyectos utpicos de los socialistas del siglo XIX (e incluso antes, desde Moro, que funda su Utopa en una isla imaginaria donde la agricultura es el principal medio de subsistencia); en las utopas patronales, cuyos promotores ven la posibilidad de levantar sus propias y soadas fbricas lejos de las problemticas (por socialmente
10
conflictivas y administrativamente burocrticas) grandes metrpolis; en los nobles y burgueses voluntariosos en el seguimiento e imposicin- de los preceptos catlicos que instaban a los patronos a trasladar sus empresas all donde los trabajadores estuvieran lejos del alcance de los movimientos revolucionarios y subversivos que hacan temblar los cimientos de su fe cristiana (y de su hacienda mundana); o en los tcnicos y asesores del gobierno que desde una legislacin regeneracionista pretendan poner freno a la despoblacin rural y fomentar el trabajo agrcola para as recomponer el equilibrio regional del territorio nacional. Los resultados directos de este flujo migratorio (en el caso concreto de Espaa, a finales del siglo XIX, horizonte espacio-temporal principal de esta investigacin) son un conjunto extenso, aunque acotado, de nuevos ncleos que anan las funciones residenciales y productivas dentro de sus lmites. En el mbito territorial, en la gran escala, se observa cmo este hecho, esta vuelta a la ruralidad, se materializa en muchos casos de manera similar: comunidades que se asientan en poblados de nueva creacin, en contacto directo con la naturaleza, viviendo de sus frutos, y completamente (aunque existan grados) aislados. Los motivos, la ideologa y las expectativas que, en cada caso, empujan a unos y a otros, desde los socialistas utpicos hasta los patronos de las nuevas fbricas e industrias agrcolas, sern distintos. Entender y rastrear estas diferencias y puntos en comn es uno de los objetivos de la investigacin. Por otra parte, a nivel micro (escala urbana e incluso arquitectnica) se aprecia tambin un modelo estructural coincidente en muchos casos. Una plaza o un gran patio central en el que destacan, por su posicin y tipo constructivo, aquellos elementos que simbolizan y representan los diferentes estamentos del poder. Esquemas panpticos de vigilancia y control, de zonificacin y jerarquizacin social, de lgica y pragmtica funcional. En el caso de las experiencias de colonizacin, en muchas ocasiones, la estructura urbana y disposicin de los edificios se repite de un poblado a otro. Desde la legislacin se instaba, segn el caso, a un tipo de hbitat ms disperso o concentrado, a modo de casero rural o formando poblados, pero en ningn caso se
estableca con exactitud la ordenacin interna. Por qu, entonces, este patrn coincidente? Otro factor a tener en cuenta, ya que atae tanto a la esfera urbana y arquitectnica como a la social e ideolgica, es la preocupacin por las viviendas de los trabajadores, que, aun situados en el ltimo escalafn de la pirmide social, son no obstante la fuerza motriz de estas utopas patronales y colonias productivas, y, por lo tanto, de ellos depende, en gran medida, el xito o fracaso evolutivo de estos proyectos. Se introducen, por ejemplo, medidas higienistas que mejoran la calidad de vida de los obreros. Por su bien, pero tambin, y como fin ltimo, por el de la empresa. Del mismo modo se cuidan los espacios del no-trabajo, mediante obras sociales y lugares construidos ex profeso como centros de recreo para el proletariado. Siempre acortando distancias entre el espacio productivo y el reproductivo. Siembre bajo la atenta mirada y/o presencia simblica del patrn, del propietario, del noble, de la religin. Partiendo del principio del espacio como generador y transformador de las dinmicas sociales y aun del comportamiento de cada ser humano, no es posible analizar la ordenacin urbana de estas colonias y utopas sin atender a su origen y razn de ser. Probablemente sea en el planteamiento filosfico que alienta las diferentes experiencias a las que este trabajo hace referencia, donde resida el quid de la cuestin, donde se bifurquen los paralelismos encontrados en las composiciones fsicas. As pues, mientras que en la infraestructura urbana y espacial sea posible hallar puntos en comn, elementos similares entre las utopas sociales y las (en este caso concreto) colonias agrcolas, es en su superestructura, en su ideologa inicial e intereses finales, donde se separan, hasta llegar incluso, en algunos aspectos, a responder a razones y teoras antagnicas. En esa divergencia, tanto a nivel micro (urbano) como macro (territorial) radica la hiptesis principal de esta investigacin.
11
2. Metodologa
Dnde est el camino? Siempre hay que encontrarlo. Una hoja en blanco est llena de caminos. El libro de las preguntas. Edmond Jabs
12
Utopa y memoria del territorio Metodologa
2. Metodologa
El estudio propuesto de las utopas urbanas y los procesos de colonizacin (reflejados y condensados en el caso concreto de la Colonia Santa Eulalia) no se plantea como un acercamiento puramente historicista al fenmeno, sino como una lectura constructiva del pasado, entendiendo el presente como periodo de transicin, consecuencia directa de los hechos precedentes. El mtodo propuesto para abordar este estudio se basa fundamentalmente en la explicacin y reinterpretacin de un hecho especfico desde un punto de vista diferente, un enfoque alternativo a la mera descripcin objetiva. Se trata de explorar las posibles relaciones entre el pensamiento utpico y un tipo concreto de ordenacin del territorio y organizacin productiva. Para ello es necesario, de entrada, conocer las directrices y procesos que rigen uno y otro, sus caractersticas intrnsecas, sus principales protagonistas, sus propuestas ideales y sus proyectos realizados. La utopa como hilo conductor. La Colonia Santa Eulalia como materializacin de diversas teoras y objetivos. El caso de estudio sirve, pues, como pretexto para realizar una incursin en el universo de las utopas, as como para entender mejor los procesos que a lo largo del tiempo han configurado el paisaje rural espaol. Pero tambin constituye un objeto de anlisis en s mismo. Combinar estas dos facetas de estudio es el objetivo de esta investigacin. El presente trabajo se ha desarrollado, en gran medida, siguiendo las tres etapas cannicas de la metodologa investigadora: fase documental, o localizacin, consulta y vaciado de fuentes; fase emprica o trabajo de campo; fase analtica o de verificacin de la hiptesis planteada y su contrastacin con el marco terico de referencia, con el establecimiento final de las correspondientes conclusiones provisonales. La cronologa de estas tres etapas ha guardado un orden temporal lgico, si bien en todo momento, el hallazgo de nuevos documentos y su consecuente revisin han mantenido activos los tres frentes de estudio, abriendo nuevas vas y modificando planteamientos que retroalimentan las hiptesis iniciales y aportan ideas y datos claves para la redaccin de las conclusiones.
Fase documental.
Con el fin de establecer un marco terico que apoye y facilite la comprensin y el anlisis del estudio de caso propuesto y su particular enfoque, se ha consultado bibliografa especfica en diversas materias: Sobre la utopa y el pensamiento utpico se han manejado tanto textos compilatorios de las diferentes experiencias utpicas a lo largo de la historia (The Story of Utopias, de Lewis Mumford; El principio esperanza, de Ernst Bloch, El futuro viaje a travs de la utopa, de Mara Luisa Berneri, El urbanismo, utopas y realidades de Franoise Choay, o Invitacin a la utopa, de Juan Jos Tamayo), como las obras originales de algunos de los autores principales, desde las utopas del Renacimiento de Moro, Campanella y Bacon hasta las teoras de los Falansterios de Fourier o el Panptico de Bentham. Ha sido consultada tambin bibliografa especfica sobre la materia, de carcter ms terico y filosfico (textos, por ejemplo de Marin, Buber o Foucault). El material consultado sobre colonizacin interior y fomento de la poblacin rural en Espaa en la segunda mitad del siglo XIX y el contexto histrico territorial del estudio de caso concreto abarca un amplio espectro de fuentes: desde artculos en revistas especializadas a tesis doctorales, desde textos legislativos a compilaciones normativas5. La bibliografa ms relevante ha sido consultada en las bibliotecas de la Universidad Politcnica de Madrid (Escuela Tcnica Superior de Arquitectura y Escuela Tcnica Superior de Ingenieros Agrnomos) y de la Universidad de Alicante, as como los fondos de la Biblioteca Nacional de Espaa o la Biblioteca Municipal de Sax. Escritos relacionados tanto con el contexto general de la Historia de Espaa como, ms concretamente, el caso valenciano y el de lAlt Vinalop; documentos de carcter legislativo como la Ley de Colonias Agrcolas de 3 de Junio de 1868, el Fomento de la poblacin rural de Fermn Caballero o la encclica Rerum Novarum de Leon XIII; o manualstico, como el de Construcciones e industrias rurales de Bayer y Bosch o el Diccionario geogrfico, estadstico e histrico de Madoz. Tambin
5
En concreto, la Gazeta de Madrid, en las colecciones histricas (1661-1959) de la Agencia Estatal del B.O.E.
13
han sido consultados textos ms especficos sobre colonizacin, como los presentados por Jos Luis Oyn y Francisco Javier Moncls en Polticas y tcnicas en la ordenacin del espacio rural, el texto de ngel Paniagua sobre las Repercusiones sociodemogrficas de la poltica de colonizacin o el estudio sobre las Nuevas poblaciones en la Espaa de la Ilustracin de Jordi Oliveras, as como sobre utopas patronales, memoria y patrimonio del trabajo como El obrero soado de Jos Sierra, la tesis doctoral sobre Paternalismo industrial y desarrollo del capitalismo de Pablo Lpez o el artculo de Juan Jos Castillo La memoria del trabajo y el futuro del patrimonio, entre otros. Algunos de los textos encontrados, adems de aportar sus propios y eruditos puntos de vista y ampliar el conocimiento sobre tal o cual materia, en muchos casos han servido como confirmacin y reafirmacin de las hiptesis principales planteadas desde las primeras fases de la investigacin. El presente trabajo trata de incorporar con humildad acadmica las ideas que otros, antes, desarrollaron. Ideas que en muchos casos coinciden con las primeras suposiciones que dieron origen e impulsaron este estudio sobre utopas y procesos de colonizacin. Tal vez el caso ms significativo sea el artculo de Sierra, De las utopas socialistas a las utopas patronales, en el que no slo establece las relaciones entre ambas, sino que alude a las teoras de Foucault sobre el espacio y la vigilancia y sobre las heterotopas, conceptos que haban sido incluidos en la estructura general del trabajo previamente al conocimiento de dicho artculo. La bsqueda de informacin ms concreta, ardua y minuciosa ha sido sin duda la referente a la Colonia Santa Eulalia. El grueso de la documentacin al respecto ha sido localizado en la Biblioteca y Archivo Municipal de Sax6. All se tuvo acceso a valiosos documentos de la poca, como el plano de deslindes de 1871, el expediente de 1907, tras veinte aos de concesin de beneficios segn la Ley de 1868, el Padrn de 1930 o numerosas fotografas de la Colonia Santa Eulalia de las primeras dcadas del siglo XX.
6
En esta fase result especialmente relevante la consulta del documento Estudio histrico, grfico y constructivo de un complejo agrcola y fabril de finales del siglo XIX: la Colonia Santa Eulalia, Proyecto Fin de Carrera en la Escuela de Arquitectura Tcnica de Alicante, presentado en 2000 por Josefa Gonzlez, Elisa Lillo y Raquel Snchez7. Se trata de un estudio exhaustivo sobre la colonia y el estado en el que se encontraba en el momento de elaboracin del trabajo. Entonces se tuvo acceso a gran parte de las construcciones (hoy en da su avanzado estado de degradacin y ruina no lo permiten) y las autoras consiguieron realizar un detallado levantamiento de las edificaciones que ha resultado especialmente til en el curso de la investigacin, si bien los planos que se adjuntan en el presente trabajo son de elaboracin propia, en base al documento citado. Con todo, el estudio de la Colonia que se presenta en esta ocasin con motivo del Trabajo Fin de Mster, se plantea con carcter complementario, tratando de ofrecer un enfoque diferente, e insistiendo e indagando ms en las estructuras territoriales del poder en el entorno rural de la poca considerada, as como su posible relacin con experiencias utpicas y paternalistas. En la hemeroteca digitalizada de uno de los peridicos ms antiguos del pas se han encontrado ciertas notas de prensa que, a pesar de no aportar informacin especialmente relevante, s dan constancia de cierta dinmica urbana y vida cotidiana en la Colonia, reflejo de la existencia de una comunidad singular en un lugar concreto de la que hoy en da no queda ms rastro que el conjunto edificado. Aunque, como se ha mencionado al principio de este apartado, la metodologa no ha seguido un curso totalmente lineal, mediante esta etapa queda as establecida una suerte de Estado del Arte de la cuestin a tratar.
En el Archivo Histrico Nacional se descubri una referencia a una colonia del mismo nombre y horizonte temporal, lamentablemente se trataba de una colonia residencial en Madrid de finales del siglo XIX.
El original fue consultado en la biblioteca de la Universidad de Alicante, aunque los datos bibliogrficos corresponden al resumen de dicho trabajo recogido en 2005 en el tercer volumen de la Historia de Sax.
14
Fase emprica.
Esta etapa de la investigacin ha ido desarrollndose a lo largo de todo el proceso, compaginando el estudio terico y documental con el trabajo de campo. Se han realizado cinco visitas a la Colonia de Santa Eulalia. La primera, en enero de 2012, sirvi como prueba de contacto y constatacin de que una investigacin que tuviera como caso de estudio la Colonia era posible. El enclave cuenta con una profusa informacin in situ, el Ayuntamiento de Sax ha repartido numerosos paneles explicativos por todo el ncleo edificado, ofreciendo al visitante los datos bsicos sobre su historia, principales agentes protagonistas y construcciones ms reseables, con el fin de concienciar a vecinos y turistas interesados del valor patrimonial del lugar8. Esta primera aproximacin a la Colonia sent los cimientos de la presente investigacin. Posteriormente se han realizado cuatro visitas ms (en mayo, junio, julio y agosto), y en cada acercamiento la colonia ha ido revelando nuevos detalles. El descubrimiento sucesivo de los diferentes documentos sobre la misma ha permitido que cada visita sea ms fructfera. El conocimiento de su historia, su pasado y evolucin, la posibilidad de encuadrar esta experiencia concreta en un marco terico y contexto histrico ms generales, ha sido crucial para ir desvelando y entendiendo las claves sociales y urbansticas de la Colonia. La visin del observador se agudiza cuanto ms y mejor se conoce el objeto observado. En las sucesivas visitas se ha realizado un registro fotogrfico del conjunto, como instrumento de apoyo a la labor de observacin y anlisis directo. Debido a las limitaciones de accesibilidad por cuestiones tanto de la propiedad en disputa como, sobre todo, del peligroso estado de las construcciones, no se ha podido elaborar un levantamiento detallado de la Colonia. Sin embargo, a partir de los pocos datos obtenidos en el terreno, el estudio de la colonia mencionado anteriormente, fuentes catastrales, y las vistas areas proporcionadas por el Google Earth y otros visores cartogrficos, se ha podido reconstruir y dibujar de manera fiable tanto el conjunto edificado como el resto de las principales infraestructuras bsicas, existentes o ya desaparecidas, pertenecientes a la propiedad.
Figura 3. Paneles informativos distribuidos por la Colonia.
Con motivo de la utilizacin de parte de su trama urbana para el rodaje en exteriores de la serie televisiva LAlqueria Blanca, numerosas personas, sobre todo de la zona, se acercan a visitar la Colonia Santa Eulalia. Tambin cabe destacar la visita que anualmente realizan los vecinos de Sax debido a la celebracin de la Pascua.
15
Con carcter complementario se han realizado consultas a interlocutores clave, que han prestado su ayuda, apoyo y conocimientos a la presente investigacin. En primer lugar, se contact con el profesor Gregorio Canales Martnez (Catedrtico en el rea de Geografa Humana en la Universidad de Alicante), quien en los aos ochenta realiz una serie de estudios sobre colonizacin en el rea del Vinalop y el Bajo Segura. Su aportacin fue clave para el desarrollo de la investigacin, por su visin global, experta y erudita, y, adems, porque, habiendo l mismo indagado sobre la Colonia Santa Eulalia aos atrs, sin encontrar informacin relevante en los Archivos Nacionales, sugiri centrarse y desarrollar el trabajo a partir del material existente. En segundo lugar, y por recomendacin del profesor Canales, se contact con Vicente Vzquez Hernndez, archivero, bibliotecario y cronista oficial de la Villa de Sax. La entrevista personal mantenida con l (26 de Junio de 2012) y la correspondencia intercambiada con posterioridad han sido fundamentales para obtener informacin privilegiada sobre la Colonia Santa Eulalia. Gracias a l, no slo se tuvo acceso a toda la documentacin archivstica disponible sobre la Colonia, sino que se ofreci incluso a realizar una visita guiada, en la que fue explicando, sobre el terreno, tanto lo que consta en las referencias documentales como lo que se conoce tan slo a travs de fuentes orales. En tercer lugar, se ha contactado tambin con Santiago Varela, arquitecto de la Direccin General de Patrimonio Cultural Valenciano y encargado de la posible declaracin de la Colonia como Bien de Inters Cultural. Aunque actualmente el proceso est parado, existe la intencin de montar un equipo de trabajo multidisciplinar que acometa los estudios pertinentes. No ha sido posible hasta la fecha contactar con Miguel Padura, propietario en la actualidad de algunos de los edificios ms singulares, ni con otras personas que a buen seguro aportaran valiosos testimonios sobre la materia. Pero queda la puerta abierta, el camino y la voluntad para seguir indagando sobre la Colonia, su historia y su gente. Respecto al anlisis de otras experiencias de colonizacin que se presenta en el Anexo I, la herramienta utilizada para la elaboracin de los diferentes diseos ha sido el Google Earth. Se han escogido slo aquellas colonias agrcolas que han mantenido su estructura original a lo largo de los aos, teniendo como base los
esquemas realizados por Oyn para su Tesis Doctoral en 1985. Se han aadido tambin un par de colonias textiles catalanas y un poblado minero por su relevancia para el estudio comparado. Fase analtica.
En esta ltima fase de la investigacin se ha procedido al procesamiento, evaluacin y anlisis de la documentacin acumulada, conforme al marco terico de referencia. Durante el desarrollo en paralelo tanto del estudio de este contexto terico como del anlisis emprico e histrico de la Colonia Santa Eulalia, se han ido produciendo hallazgos (datos, ideas, conceptos) que han obligado a revisar y reconsiderar las hiptesis de partida, modelando al mismo tiempo el cauce general de la investigacin. Las conclusiones provisionales en las diferentes etapas del proceso han sido reformuladas conforme se iba asimilando y analizando la informacin. En este punto ha sido esencial la figura del tutor, el profesor Javier Ruiz Snchez, que ha ido guiando buena parte del proceso de reflexin terica, indagacin emprica y evaluacin analtica realizado en el curso de la presente investigacin. Del mismo modo, todas las personas (familiares, amigos o informadores clave) a las que de uno u otro modo se les ha consultado a lo largo de la elaboracin de este estudio, han aportado su propio punto de vista, sus propios interrogantes, permitiendo de alguna manera alejarse, objetivar, observar la investigacin desde un ngulo externo y diferente, para ms tarde volver a ella y darle forma. Como en cualquier investigacin, al perseguir el rastro de una teora o hecho histrico, se descubren en el camino mltiples y novedosas vas de estudio. Algunas de estas aportaciones pueden tener inters e importancia y merecen ser tenidas en cuenta, consideradas e incluidas en el cuerpo central del anlisis. Cualquier descubrimiento causa asombro, y ste nos empuja a plantear ms preguntas, en la bsqueda, siempre, de conocimiento y saber.
16
3. Marco terico de referencia
Lo imposible es una burla de los dioses. Fue por eso que stos desaparecieron. No fueron capaces de nadar en ese ro, nadar en la nada. Todos venimos al mundo con la obsesin de un imposible. Y cuando tomamos conciencia de que el imposible es eso: un imposible, ya es tarde para refugiarnos en la sensatez. Todos queremos lo que no se puede, somos fanticos de lo prohibido. Algunos lo llaman utopa, pero la utopa es ms seductora. No tiene puertas cerradas como lo imposible. No nos desprecia como lo prohibido. La utopa tiene la gracia de los mitos, la maravilla de las quimeras. Si tenemos nimo, paciencia y un poco de ilusin, podemos navegar en la barcaza de la utopa, pero no en el acorazado de lo imposible. Utopa. Mario Benedetti
17
Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia
3. Marco terico de referencia.

3.1 Breve exposicin sobre el pensamiento utpico en la Historia. Prcticamente todo momento histrico ha tenido su correlato utpico, ya sea en forma de fantasa literaria, de viajes imaginarios a lugares remotos y desconocidos, de ideales filosficos, sociales o urbanos, o de casos concretos llevados a la prctica. Cada una de estas utopas surge como respuesta al contexto real de cada poca, como revulsivo hacia regmenes autoritarios que oprimen la sociedad, hacia sistemas desequilibrados o injusticias de todo tipo. La mayora de ellas, o nunca llegaron a concretarse o, de una u otra manera, fracasaron. A pesar del relativo poco xito obtenido, estas utopas suponen una pieza clave en el desarrollo de la sociedad y su expresin urbana. En palabras de Anatole France9, la utopa es el principio del progreso y el ensayo para un futuro mejor. La utopa no es, sin embargo, un concepto que goce de buena reputacin o acogida en los crculos del conocimiento. Las crticas al pensamiento utpico se vienen sucediendo desde antiguo. Crticas como la inutilidad del propio concepto, su carcter ingenuo o naif, su irracionalidad, o incluso crticas que consideran a la utopa violenta y totalitaria (Tamayo, 2012: 237). Algunas de estas crticas, justo es reconocerlo, no son del todo infundadas. La expresin utpica no es nica ni unvoca, y en su seno caben muchas y diversas experiencias que van desde el puro ensueo o la ciencia-ficcin a la propuesta constructiva de reforma de cualquier mbito social. Algunas se pueden tomar en serio, otras no. Tal y como apunta Tamayo, este destierro que sufre el concepto hoy en da no es sino su estado natural, el destino que Toms Moro augur, sin saberlo, a este nuevo trmino, pues ya desde su significado etimolgico (Del gr. , no, y , lugar: lugar que no existe) parece pronosticar que la utopa (sus ideas, sus proyectos) no encontrar nunca su propio espacio de entendimiento.
9
Este sentimiento generalizado de la utopa como algo irrealizable y por tanto relegado al mundo onrico y de la literatura ha sido provocado, en parte, por las propias definiciones que ofrecen algunos diccionarios: Nombre del libro de Toms Moro que ha pasado a designar cualquier idea o plan muy halageo o muy bueno, pero irrealizable. (Mara Moliner, 1982: vol. II, p. 1.428) Plan, *proyecto o *ficcin ideal, pero de imposible realizacin. (Julio Casares, 2001: 849)
Aunque probablemente anecdtico, resulta sintomtico el reciente cambio del trmino que sugiere el Diccionario de la Real Academia Espaola: Plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable en el momento de su formulacin. [22 Edicin] Plan, proyecto, doctrina o sistema deseable que parece de muy difcil realizacin. [Artculo enmendado. Avance de la 23 Edicin]
El Diccionario de Filosofa de Ferrater Mora, adems de recoger estas acepciones que hacen referencia a lo irrealizable del concepto, incluye tambin un apartado sobre las crticas al espritu utpico, y sus contra-crticas: Por otro lado, se ha argido que los ideales utpicos no son inoperantes. Gracias al pensamiento utpico se pueden crear condiciones para la reforma social, de modo que lo que en un momento puede ser utpico oportunamente se convierte en real. Desde este punto de vista, el pensamiento utpico no es siempre utpico. Como una teora sobre la sociedad humana puede modificar la realidad existente en el momento en que se formula, una utopa puede tambin, y a mayor abundamiento, ejercer influencia sobre el curso de los acontecimientos. (Ferrater, 1981: vol. IV, pp. 3.363-3.364)
Citado por Lewis Mumford en The Story of Utopias (1922)
18
De ah, quizs, que muchos autores hayan puesto todo su empeo en separar el grano de la paja, o, al menos, en poner subttulos a las experiencias utpicas segn su tipologa. Lewis Mumford distingua entre utopas de escape y utopas de reconstruccin. Las primeras surgen como compensacin, como alivio inmediato de las dificultades o frustraciones diarias. Dejan el mundo exterior tal cual es, y se limitan a construir imposibles castillos en el aire. Las segundas, en cambio, surgen con la intencin de cambiar el mundo para poder interactuar con l, proyectan una realidad a partir de la existente. Ernst Bloch diferenciaba entre la utopa abstracta la de los utopistas sociales, centrados ms en el diseo de una sociedad ideal que en analizar la realidad- y la utopa concreta filosofa de la praxis y de la transformacin de la realidad, representada por el marxismo-. Antonio Miranda, por su parte, separa la utopa imaginativa, realista y racional, de la utopa romntica, sentimental y fantstica (Miquel, 1995). Estas distinciones enlazan con la alternativa etimolgica que Patrick Geddes aport al trmino utopa: frente a la ou-topia (no-lugar10), propone la eu-topia (el buen lugar), abriendo as una nueva va a la percepcin del concepto: la utopa no slo con base en un lugar existente, sino en el mejor de los lugares. As, sera posible identificar las utopas de escape consideradas por Mumford como aquellas que se gestan y permanecen en el mundo imaginario y fantstico, aisladas y cerradas en s mismas, e incluyendo el final de la historia desde su idealizacin. La eu-topia, en consecuencia, entrara en el campo de las utopas de reconstruccin, que nacen de la realidad consciente y de un profundo conocimiento de las caractersticas de la poca, el lugar y la sociedad que las alumbra. Diversos autores se han dedicado a compilar y analizar las diferentes experiencias utpicas a lo largo de la historia. La lista es larga y su obra fecunda, pero merece la pena mencionar algunos de ellos, como muestra del inters que suscita el gnero utpico y la voluntad por comprenderlo mejor. El trabajo de estos autores no consisti nicamente en una labor enciclopdica de catalogacin, sino que estudiaron las utopas de manera crtica y constructiva, un anlisis histrico con la vista puesta en el presente y el futuro. Probablemente el primero de ellos es Lewis Mumford, urbanista y socilogo norteamericano, discpulo de Patrick Geddes, quien dedic su primer libro (The Story of Utopias, 1922) a esta materia. Tambin hay que tener en cuenta la obra de Ernst Bloch, filsofo alemn contemporneo de Mumford, a quien se le ha considerado el filsofo de las utopas concretas, y cuya teora y preocupacin sobre stas se ve reflejada ya desde su primera obra, Espritu de la utopa (1918), siendo ms ampliamente desarrollada en uno de sus
10
Aunque no los identifique como utopas, la acepcin etimolgica del trmino nos remite, tambin, a los no lugares que Marc Aug atribuye a la sobremodernidad. Espacios sin identidad, no antropolgicos, ni relacionales, ni histricos. Lugares de paso, sin races y sin memoria. (Aug, 1992: 83)
Figura 4. Grfico de Constantinos Doxiadis, de su libro Entre dystopa y utopa.
19
ltimos libros, El Principio Esperanza, escrito en Estados Unidos entre 1938 y 1947. El propio Mumford prolog El futuro viaje a travs de la utopa (publicado pstumamente a mediados del siglo XX), de Mara Luisa Berneri, anarquista considerada por algunos como discpula de Kropotkin. En El urbanismo: utopas y realidades (1965), Franoise Choay realiza una revisin del urbanismo en paralelo a las diferentes propuestas utpicas surgidas a partir de la revolucin industrial. Ms recientemente, Juan Jos Tamayo retoma el concepto, con la intencin de limpiar su nombre, de ofrecer una utopa til a travs de un estudio crtico, exhaustivo e histrico (Invitacin a la utopa, 2012). Estas obras exponen un amplio abanico de utopas a lo largo de la historia, desde La Repblica de Platn o La Poltica de Aristteles, hasta los ejemplos realizados de ciudad-jardn basados en las directrices propuestas por Ebenezer Howard o los proyectos de arquitectos como Frank Lloyd Wright o Le Corbusier. Aunque el trmino utopa (y con l, digamos, un gnero) surge en 1516 con la publicacin de la obra homnima de Toms Moro, la mayora de los autores coinciden en apuntar hacia la Grecia Antigua como cuna y origen de la tradicin utpica. A Platn se le considera el padre del pensamiento utpico por las Leyes y la Repblica, en las que esboza los pilares de una sociedad ideal. Ideal, pero no igualitaria, ya que se trata de una utopa exclusiva de la clase dominante. Lo que se utopiza, dice Tamayo, es el orden. Aristteles, en su Poltica, pone el acento en la dimensin social del ser humano, zon politikn. Durante la Edad Media, el espritu utpico se vio, aunque con excepciones, relegado al olvido. Fueron siglos, en este aspecto, dominados por un nico sueo: el reino celestial, en oposicin al terrenal conforme a la dicotoma fijada en el siglo V por San Agustn en De Civitate Dei. Las utopas del Renacimiento, por el contrario, apuntan a la construccin del paraso en la tierra, sin depender de poder divino alguno. Surgen del contexto social propio de la poca, de los conflictos provocados por el trnsito de una economa feudal a la primera industrializacin. Frente a la crisis institucional que supuso este cambio, se erige la razn. La razn de Estado de Maquiavelo, la razn utpica pregonada por Moro. Frente al inmovilismo y la sumisin al poder, la crtica a los sistemas establecidos. Adems de la Utopa de Moro anteriormente mencionada, en este periodo ven la luz las utopas de Campanella (La Ciudad del Sol, 1623) y Bacon (Nueva Atlntida, 1627), cada una como respuesta y anlisis a su contexto poltico-social. Nacen en esta poca las crticas a la propiedad privada, fuente de los males sociales, segn Moro; la fe y el optimismo en relacin al ser humano e, incluso, en el caso de Bacon, hacia la ciencia como solucin para muchas de las injusticias. Las caractersticas propuestas por cada uno de ellos para sus comunidades ideales varan, sin embargo, estas utopas renacentistas establecen una serie de indicadores comunes que, en mayor o menor grado, sern heredadas por el socialismo utpico posterior. A
Figura 5. Welwyn Garden City, E. Howard | Broadacre City, Frank Lloyd Wright | Ville Radieuse, Le Corbusier.
20
parte de la abolicin de la propiedad privada, las utopas intentan establecer una estructura social propia, desde la igualdad de clases (algunas) a la jerarquizacin de ciertos estamentos. La relacin con la naturaleza es otra de las constantes utpicas. Se aboga por el concepto de ciudad-regin, una comunidad, rodeada o no de otros ncleos, y una extensin de tierra lo suficientemente grande como para garantizar la produccin y autosuficiencia del grupo, lo que conlleva un grado de aislamiento, tanto fsico como social, comn a todas las utopas. Aislamiento que permite establecer un nuevo orden de cosas, pero que al mismo tiempo condena al estancamiento el devenir de cualquier comunidad y, finalmente, a su colapso. Muy pocas de estas utopas alcanzaron a realizarse realmente, y de las que fueron llevadas a la prctica la mayora tuvieron una trayectoria limitada, generalmente abocada al fracaso. Frente a este panorama es normal que surjan voces crticas en contra de la utopa. Sin embargo, la distancia nos permite hacer una relectura crtica, y ponderar los aspectos positivos frente a los negativos. Las conclusiones extradas, beneficios adicionales del anlisis, se revelarn en muchos casos ms importantes que las obras en s, por su transcendencia en los nuevos planteamientos. En este punto resulta pertinente mencionar el concepto (ya apuntado con anterioridad) de heterotopa que Foucault expuso en 1966 para describir los espacios otros, en contraposicin a las utopas. stas, dice Foucault, son emplazamientos sin lugar real. Son los emplazamientos que mantienen con el espacio real de la sociedad una relacin general de analoga directa o invertida. Es la sociedad misma perfeccionada o es el revs de la sociedad, pero, de todos modos, esas utopas son espacios que fundamentalmente, esencialmente, son irreales (Foucault, 2010: 69). En el otro extremo, estn los contra-emplazamientos, las utopas efectivamente realizadas. Para explicar esta nocin de utopa realizada, establece los seis principios de lo que denomin la heterotopologa. A saber: que toda sociedad constituye sus propias heterotopas, que adoptan, en cada caso, una forma diferente; que es posible reabsorber o hacer desaparecer heterotopas a lo largo del tiempo; que stas tienden a yuxtaponer en un lugar real varios espacios que normalmente seran incompatibles; que estn ligadas a recortes singulares del tiempo; que existe en ellas siempre un sistema de apertura y cierre que las asla de su entorno; y que (y aqu se establece un nexo de unin con ciertas teoras desarrolladas en la presente investigacin) stas son la impugnacin de todos los otros espacios, bien mediante la ilusin que denuncie la realidad, bien creando un espacio-otro real perfecto que denuncie la imperfeccin del verdaderamente real, esto es: las colonias. Por supuesto,
Figura 6. Utopa. Toms Moro, 1516
21
estas colonias11 tenan una gran utilidad econmica, pero haba valores imaginarios que les estaban vinculados, y sin duda esos valores se deban al prestigio propio de las heterotopas (Foucault, 2010: 30). Deberamos pues reconsiderar cul es la terminologa adecuada a aquello que se pretende estudiar, restablecer el significado que se adecua ms al momento presente. Utopa como sueo y esperanza, como crtica constructiva, como proyecto posible. En algn lugar entre la eu-topia y la hetero-topia. 3.2 De las utopas sociales a la colonizacin. La Revolucin Industrial supuso toda una serie de transformaciones socioeconmicas y demogrficas que tuvieron a su vez trascendencia en la configuracin de las ciudades y en las nuevas formas de ordenacin territorial. El origen de este cambio data de mediados del siglo XVIII, en Inglaterra, desde donde se hace extensivo, con mayor o menor calado, al resto de los estados europeos. El aumento de la poblacin va acompaado de un desarrollo de la produccin industrial sin precedentes, y un xodo masivo del campo a la ciudad. Ambos procesos se influyen mutuamente de un modo complejo. El acelerado incremento demogrfico en las ciudades y las psimas condiciones laborales (explotacin infantil, insalubridad, ausencia de derechos de los trabajadores) obligan a repensar el sistema productivo y social y su relacin con el espacio. Las consecuencias de la Revolucin Industrial trascendern tanto en la idealizacin de las nuevas utopas sociales como en los procesos de colonizacin y transformacin urbana. El socialismo utpico.
Muchas de las utopas del siglo XIX surgen como revulsivo a las negativas repercusiones sociales de la Revolucin Industrial, como crtica a los presupuestos econmicos del liberalismo, y con un claro objetivo de reforma social. Los socialistas utpicos plantean alternativas al modelo industrial vigente, atendiendo a las necesidades de una nueva clase obrera que sufre el hacinamiento en las ciudades y la explotacin en las
11
Foucault no se refiere aqu a las experiencias de colonizacin analizadas en este estudio, sino a aquellas creadas en el Nuevo Mundo. Sin embargo, el concepto que subyace a las teoras colonizadoras es aplicable tambin, con matices, al caso que se presenta de las colonias agrcolas, ya que al fin y al cabo, como apunta Caballero, colonizar, a diferencia de la poblacin rural, es llevar a un pas gente de otro extrao (Caballero, 1864: 14-15). Asimismo, diversos autores se hacen eco de este nuevo concepto y lo relacionan, a su vez, bien con las nuevas poblaciones de la Ilustracin (Oliveras, 1998: 42-43), bien con las utopas patronales derivadas del socialismo utpico (Sierra, 1984: 44).
Figura 7. Escenas de la ciudad industrial.
22
fbricas, pero tambin imponiendo de algn modo su propio sistema moral. Los principales representantes de este movimiento fueron Owen, Fourier, Saint-Simon, Cabet o Kropotkin, entre otros. Robert Owen (1771-1858) fue uno de los principales representantes y fundadores del cooperativismo ingls. En 1814 publica A New View of Society (Nueva visin de la sociedad), donde expone su fundamentacin terica. Su doctrina, a diferencia de las de Saint-Simon y Fourier, es el resultado de los ensayos y experiencias prcticas llevadas a cabo en la fbrica New Lanark, empresa que diriga desde 1800. Owen, a travs de lo que sera una suerte de filantropa patronal, pretenda mejorar la situacin de los trabajadores (vivienda, higiene, construccin de escuelas, incremento de salarios y reduccin de la jornada laboral), al tiempo que, como resultado, aumentaba su productividad. Con la intencin de repetir la experiencia, Owen formaliza sus ideas en un paralelogramo que sera el reflejo organizativo de su propuesta. Segn Benvolo, esta proposicin de Owen constituye el primer plan urbanstico moderno desarrollado en todas sus partes, desde las premisas poltico-econmicas hasta el programa constructivo y el presupuesto financiero (Benvolo, 1994: 72). En 1825, basado en las experiencias de la hilandera de New Lanark e incapaz de desarrollar su proyecto en Gran Bretaa, fund la comunidad New Harmony, en Indiana (Estados Unidos), para hacer realidad su idea del nuevo mundo moral (Tamayo, 2012: 96), con escaso xito, ya que tres aos ms tarde tendra que deshacer la sociedad y vender el terreno. En Francia, por su parte, la Revolucin del 1789 haba avivado las teoras de algunos pensadores, en su lucha por una reforma social. La utopa de Saint-Simon (1760-1825), aristcrata ilustrado, se centra en el mundo industrial, priorizando lo econmico frente a lo poltico. El desarrollo de la produccin era, para l, el nico modo de asegurar el progreso de la humanidad. A travs de un sistema industrial a gran escala y cientficamente planificado, de clases abiertas y donde todo privilegio habra sido abolido, pretenda erradicar el hambre y la pobreza de las clases trabajadoras. Fue uno de los primeros en comprender la influencia de la revolucin industrial en las instituciones y la moral tradicionales (Tamayo, 2012). Sin embargo, ni Saint-Simon ni sus discpulos llegaron al terreno urbanstico con un mnimo de precisin tcnica, pero transmitieron a la cultura francesa una aspiracin a actuar a gran escala y un nfasis moralista sobre el valor de las obras pblicas, que luego tuvieron gran importancia (Benvolo, 1994: 81-82). Entre los utopistas franceses hay que destacar la figura de Charles Fourier (1772-1837), junto a Owen, uno de los padres del cooperativismo. En sucesivos escritos Fourier desarroll sus teoras asociativas y crticas al capitalismo. Concibi una utopa basada en la armona, capaz de englobar y equilibrar lo que l llamaba pasiones individuales, impulsos y necesidades que cada persona debe desarrollar en funcin de sus afinidades. Una utopa que se concretara en una de sus principales creaciones: el Falansterio, una sociedad
Figura 8. Robert Owen: New Harmony | New Lanark
23
basada en la agricultura y programada hasta el ltimo detalle. Una comunidad de mil seiscientas personas, donde el trabajo resultara gratificante y su productividad mayor que la conseguida en las fbricas. Un lugar que combinara la actividad laboral con las necesidades pasionales de cada individuo. No obstante, y a diferencia de sus contemporneos utpicos, no elimina la propiedad privada ni las clases sociales. Fourier fracas en el intento de llevar a la prctica su proyecto de Falansterio. Sin embargo, sus ideas llegaron hasta los Estados Unidos, donde se fundaron 41 comunidades experimentales entre 1840 y 1850. Victor Considerant (1808-1893) fue uno de sus discpulos ms activos, aunque su iniciativa en el estado de Texas fracas por falta de capital. La tentativa de Considerant fue en parte financiada por Jean Baptieste Godin (1817-1889), quien, a su vez, haba utilizado las ideas de Fourier para establecer una fbrica metalrgica en Guise. El Familisterio de Godin es una reduccin del modelo de Fourier, y el nico que consigui un cierto xito, debido, en parte, a las alteraciones realizadas al planteamiento original: frente a la base agrcola de Fourier, Godin plantea una empresa productiva de carcter industrial; frente a la vida comunitaria del Falansterio, en Guise se opt por dotar de autonoma y viviendas particulares a todas las familias12. tienne Cabet (1788-1865) publica su libro Viaje por Icaria en 1842. En l describe una utopa comunista como reaccin al capitalismo emergente de la poca. Junto con Saint-Simon, y a diferencia de Owen y Fourier, Cabet apoyaba una reforma social e industrial desde la propia industria13. Como los otros, vio en Estados Unidos la tierra prometida, fundando, entre otras, la Nueva Icaria, que estuvo en funcionamiento hasta 1895. Con su obra Campos, fbricas y talleres, Piotr Kropotkin (1842-1921), el prncipe anarquista, alzaba una voz crtica a los proyectos utpicos mencionados con anterioridad, aquellos que Franoise Choay califica de progresistas (Choay, 1970). Desde el anarquismo propona las pautas para un equilibrio entre la ciudad y el campo. Censuraba la rigidez impositiva de las normas morales y el proselitismo de comunidades como los falansterios y defenda un ideal de sociedad basado en la integracin, frente al clsico lema de Adam Smith de divisin del trabajo. Abogaba por una sociedad suficientemente compleja para asegurar su desarrollo, en la que cada individuo sea a la vez, agricultor e industrial, que cada uno combine el conocimiento cientfico con el prctico.
12
Algunos autores, como Benvolo, destacan el Familisterio de Godin como anticipo de la unit dhabitation de Le Corbusier. 13 Ernst Bloch diferencia entre las utopas federativas de Fourier y Owen, y las centralistas de Cabet y Saint-Simon. El principio esperanza [2], pp. 126-140.
Figura 9. Falansterio de Fourier | Familisterio de Godin
24
Si algo tienen en comn estas utopas es el deseo de cambio y reforma social. Una reforma que se plantea reinventando el sistema existente, trasladando un pequeo grupo de voluntarios a un lugar donde comenzar desde cero. Sin embargo, a pesar de la (aparente) buena voluntad, y a la vista de los (fallidos) resultados, ni consiguieron salirse del sistema o, en la mayora de los casos, imponiendo uno propio-, ni supuso un acierto el hecho de hacer tabula rasa mediante comunidades aisladas. Estas utopas proponan una suerte de colonizacin del territorio exclusiva que recogiera las ventajas y los beneficios de la nueva era industrial y los aplicara en el campo, donde la gente vivira en armona con la naturaleza, alejada de las grandes ciudades, cada vez ms masificadas. Unas colonias productivas que velaran por los derechos e intereses de sus trabajadores consiguiendo por ello una mayor rentabilidad. Pero no todo sali como se esperaba. En palabras de Martin Buber: Una autntica reforma de la sociedad, desde su interior y con perspectivas de ser duradera, slo podr lograrse mediante la unin de productores y consumidores, constituidos ambos en unidades cooperativas autnomas y distintas. [] Pero para esto se requiere que, en vez de los ensayos aislados y por todo su modo de ser condenados al aislamiento que hasta ahora han surgido en una lucha de ms de un siglo, se creen vastos conjuntos de colonizacin proyectados territorialmente y de organizacin federativa, sin rigidez dogmtica, que permitan la coexistencia de unidades sociales diversas, pero con vistas siempre al conjunto, a la nueva totalidad orgnica. (Buber, 1955: 110-111) Proyectos de colonizacin.
Paralelamente a las comunidades ideales del socialismo utpico, y bajo preceptos muchas veces similares, se comenzaron a crear colonias industriales. Estrictamente, el proceso cronolgico es el inverso. Las primeras colonias industriales (factory towns) surgieron en la Inglaterra del ltimo tercio del siglo XVIII. Las fbricas (mills) se instalaban en el campo, prximas a corrientes o saltos de agua, para aprovechar su fuerza y convertirla en energa hidrulica para el funcionamiento de las mquinas. Las condiciones de vida y trabajo en estos pueblos-fbrica originales eran psimas. La necesidad de una reforma de estos primeros asentamientos industriales fue el detonante, por una parte, de las propuestas del socialismo utpico ya referidas, y por otra, del surgimiento de colonias de carcter paternalista (Terradas, 1979: 18).
Figura 10. Factory town.
25
Las revoluciones de 1848 marcaron el punto de inflexin entre unas y otras14. Durante la primera mitad del siglo XIX, los autores citados anteriormente y sus epgonos idearon e implementaron algunos planes que aspiraban a poner freno al caos ocasionado por el desarrollo de la industrializacin capitalista. El objetivo era crear un nuevo orden de cosas: un obrero nuevo, un orden nuevo, una sociedad nueva. Los mecanismos: el espacio modelador y la disciplina. Modificar las circunstancias, actuar sobre el medio es, entonces, la condicin de eficacia en la produccin de un hombre nuevo. (Sierra, 1984: 33) Las transformaciones provocadas por los movimientos revolucionarios de 1848 introdujeron un cambio en la perspectiva y el enfoque poltico y social de la clase obrera en la segunda mitad del siglo XIX. La herencia de las prcticas utpicas es recogida por los nuevos patronos industriales en su proyecto de reforma de la actividad productiva, gestionando desde el paternalismo la fuerza de trabajo individual. Cambiaban los objetivos y agentes promotores, pero los mecanismos eran, a grandes rasgos, los mismos. Se trataba, en este caso, de modelar una comunidad a travs del espacio y las disciplinas. Cuidar y dirigir al obrero para obtener de l la mxima rentabilidad. Una suerte de creacin del hombre-mquina al servicio y segn las directrices morales del capitn de la industria. Una utopa patronal y paternalista, en tanto en cuanto los promotores del proyecto levantaban sus fbricas como alternativa a la degradada y degradante ciudad industrial, fbricas que se presentaban como libertadoras de las clases trabajadoras, ofrecindoles, al fin, unas condiciones laborales y una calidad de vida dignas. Una utopa (una ilusin, una quimera) para los obreros y sus familias, que se adaptaron y asumieron su nuevo papel en la maquinaria productiva de la industria. Una clase obrera que fue la verdadera protagonista de esta historia, sin la cual ninguna utopa, ninguna colonia, habra funcionado. Si la cuestin era crear una nueva sociedad mediante la adecuada disposicin de los elementos arquitectnicos en el territorio (territorio, por otro lado, virgen y sin ms referentes que la propia orografa), el estudio y la planificacin del espacio era una labor imprescindible y fundamental en la realizacin de las colonias. Diversos autores coinciden en sealar ciertos rasgos comunes en la ubicacin y organizacin espacial de estas comunidades productivas. Por una parte, Oyn realiza un estudio comparado de varias colonias agrcolas (ver fig. 11) en el que destaca como caracterstica comn a casi todas ellas la distribucin de las construcciones en torno a un
14
As lo apuntan autores como Leonardo Benvolo (Breve Historia del Urbanismo, 1994) o Jos Sierra lvarez (De las utopas sociales a las utopas patronales, 1984)
Figura 11. Esquemas aproximados de los ncleos centrales de las 15 colonias examinadas por J.L. Oyn en Colonizacin agraria y ordenacin del territorio.
26
patio o plaza central. Este urbanismo concreto es propio de este tipo de poblados durante el siglo XIX, no aprecindose la misma disposicin en los anteriores intentos de colonizacin del siglo XVIII, de esquemas rectilneos y ms abiertos. Es reseable tambin la importancia de la situacin de los estamentos de poder principales: la iglesia y los patronos. Las razones de este sistema vienen ya apuntadas en el tratado de construcciones rurales de Jos Bayer y Bosch: Al tratar en el primer captulo de la disposicin de la casera rural vimos que puede ser diferente el objeto a que preferentemente hay que atender, consistiendo este unas veces en la vigilancia que el propietario quiere ejercer sobre todas las partes del edificio, y otras en la facilidad de atender cmodamente a todos los servicios, no siendo tampoco raro que se busque de un modo especial cierta economa bien entendida y prudente. (Bayer, 1890: 150) Vigilancia y comodidad. Un patio y una organizacin programtica que, por otra parte, remite claramente al Panptico de Jeremy Bentham (ver fig. 12), modelo posteriormente revisado y ampliado en el texto de Foucalult Vigilar y castigar, al que hace referencia Jos Sierra lvarez en su descripcin del espacio de las colonias patronales. Bentham, considerado padre del utilitarismo, propone en esta obra de finales del siglo XVIII, una casa de vigilancia, una construccin circular en la que el control se ejerce permanentemente y sin ser visto desde un nico lugar. Un dispositivo general aplicable tanto a centros penitenciarios como a fbricas, escuelas u hospitales. Son espacios cerrados y aislados del resto del mundo, preservados del exterior. Son espacios analticos en los que cada funcin tiene su lugar, y cada lugar se destina a una actividad diferente, asegurando la separacin entre stas. Espacios introspectivos que viven y se recrean hacia el interior, permanentemente controlados y (auto) vigilados, supeditados a las diferentes estructuras de poder. Espacios, en definitiva, que conforman una especie de microcosmos cerrado y circular, replegado sobre s mismo. Un lugar total, sin espacio y sin tiempo, escenografa de la vida cotidiana, del deseo y de la reproduccin, el falansterio, como la colonia paternalista, se convierten en pera (Sierra, 1984: 41). Microcosmos, tambin, para asegurar la prctica autosuficiencia de la comunidad. Muchas de estas colonias incorporaban escuelas, teatros y otras zonas dedicadas a usos ms recreativos como puntos de sutura entre la vivienda y el lugar de trabajo. Mecanismos de economa, mediante los cuales evitaban desplazamientos y prdida de tiempo por parte de los empleados, al tiempo que les proporcionaban un mayor bienestar y una buena salud fsica y moral, con el fin ltimo de obtener de ellos una mayor rentabilidad.
Figura 12. El Panptico de Bentham.
27
En Espaa, las colonias textiles de Catalua suponen el mximo exponente de la colonizacin industrial, siendo la Colonia Gell la mayor y ms desarrollada de stas (Padr, 2002), aunque existieron tambin colonias asociadas a cuencas mineras15 y otras industrias extractivas. Sera posible considerar tambin dentro de la misma tipologa, aunque con matices obvios, las colonias agrcolas que se extendieron por todo el territorio espaol bajo los preceptos de las sucesivas leyes para el fomento de la poblacin rural16. Ignasi Terradas considera la colonia industrial como un laboratorio social desde el que controlar la vida de los trabajadores. En cualquier caso, la particularidad de estos ncleos agrcolas o fabriles de ser creaciones ex novo, les otorga un carcter experimental cargado de esperanza: La colonia agrcola, instalada sobre suelo virgen, ajena casi a toda preexistencia, podra constituir un lugar ideal donde contemplar en estado puro las formas ms perfectas y novedosas de ordenar los programas de edificios y construcciones rurales. La colonia o el poblado agrcola podran ser un observatorio privilegiado, una utopa realmente construida de los modelos cannicos de implantacin de la arquitectura rural. (Oyn, 1985: 4) Al mismo tiempo, exista un tipo de colonia agrcola que aunaba dos actividades productivas, la agraria y la industrial, el cultivo y el procesamiento de las materias primas extradas de los campos de labor. A diferencia de las citadas colonias textiles, que se ubicaban, s, en el entorno rural prximo al cauce de algn ro, como ya se ha comentado, pero que no extraan de su ubicacin mayores beneficios que los de concentracin de mano de obra, proximidad al trabajo y comodidad y alcance en el control, esta tipologa de colonia agrcola parece seguir los consejos de integracin de Kropotkin: Tened las fbricas y los talleres cerca de las huertas y tierras de labor, y trabajad en unas y otras alternativamente. No me refiero a esos vastos establecimientos donde se funden los metales en grande escala y que deben situarse en lugares determinados, sino a la innumerable variedad de talleres y fbricas que son necesarios para satisfacer la infinita diversidad de gustos en los pueblos civilizados. (Kropotkin, 1972: 148)
Figura 13. Plano de la Colonia Gell.
15
Como el poblado minero de Bustiello, mencionado en la introduccin e incluido en el anexo sobre experiencias de colonizacin, creado en 1868 por Claudio Lpez Bru, segundo marqus de Comillas, cuado de Eusebi Gell. 16 De hecho, muchas de las colonias textiles catalanas se acogieron a dichas leyes (1855, 1866 y 1868) para beneficiarse de las ventajas fiscales que stas concedan.
28
3.3 Ordenacin del territorio en la Espaa del siglo XIX. Antecedentes.
Previo a los procesos de colonizacin del siglo XIX, objeto de estudio del presente trabajo, se produjo en Espaa otro fenmeno que supondra un punto de inflexin en el concepto de colonizacin. Se trata de las denominadas Nuevas Poblaciones del perodo de la Ilustracin. Esta evolucin en el entendimiento del proceso radica, en palabras de Jordi Oliveras, en que, de la consideracin de la colonizacin como conquista y ocupacin del territorio para implantar en l una soberana, se pasa a una concepcin en la que los objetivos de poltica econmica aplicada sobre el territorio adquieren mayor importancia (Oliveras, 1998: 11). En definitiva, se inaugura en esta poca la nocin moderna de la colonizacin. La preocupacin por el despoblamiento del territorio rural ya estaba presente en el siglo XVIII. Muestra de ello son los diferentes intentos por impulsar la creacin de nuevos ncleos que pretendan, por un lado, reactivar los trabajos agrcolas o industriales de pequea escala y, por otro, evitar la excesiva congestin y el crecimiento desmedido de las ciudades. En este punto cabra citar a algunos de los autores que ms influyeron sobre esta materia (Oliveras, 1988): Pablo de Olavide y Juregui (1720-1803). Desarroll un Cdigo de la Agricultura para la correcta gestin de las tierras cultivables, mediante una reforma eminentemente tcnica y econmica con vistas a aumentar la productividad de los campos. Olavide impuso sus ideas en uno de los primeros procesos de repoblacin territorial de aquella poca: la colonizacin de Sierra Morena. Es tambin el autor de El Evangelio en triunfo, una suerte de utopa literaria que expone el modelo ideal de su proyecto en Sierra Morena. Pedro Rodrguez de Campomanes (1723-1802). En su Discurso sobre el fomento de la industria popular aboga por poblaciones de pequeo tamao diseminadas por el territorio como la mejor manera de colonizar la Espaa rural. Su preocupacin resida en la interaccin entre la agricultura y la industria, de qu modo proteger la primera para potenciar la segunda y aumentar as las actividades industriales en el campo. A Campomanes se le atribuye tambin la autora de Sinapia. Una utopa espaola del Siglo de las Luces. Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811). Expone las ventajas de la poblacin rural en su Informe sobre la Ley Agraria, en el que defiende la vida en el campo, dedicada a labores agrcolas, y la colonizacin de dicho territorio como forma de establecer un equilibrio demogrfico entre la ciudad y el campo.
Figura 14. Mapa de Sinapia segn Miguel Avils.
29
En este contexto terico surgieron, en el siglo XVIII, las Nuevas Poblaciones. Estos ncleos urbanos creados de la nada apostaban en su mayora por una conjugacin entre la dispersin y la concentracin rural. En algunos casos, como en Sierra Morena, se establecan caseros aislados entre campos de cultivo conectados mediante una muy estructurada red de caminos a aldeas mayores o ciudades-servicio. Esta discusin ser retomada en el siglo XIX por ingenieros y agraristas contemporneos a Fermn Caballero. Sin embargo, a diferencia de los poblados creados en el siglo XIX siguiendo las pautas de colonizacin de la poca, durante la Ilustracin gran parte de los ncleos creados adoptan el modelo de hbitat concentrado, creando aldeas prcticamente autnomas. Se erigen Nuevas Poblaciones por todo el territorio espaol, con funciones que van desde la colonizacin agrcola (Las Navas de Tolosa), la produccin industrial (Nuevo Baztn), la poblacin de zonas portuarias (La Barceloneta), la proteccin de costas (Nueva Tabarca) o incluso la creacin de nuevas capitales (Aranjuez) (ver fig. 15). El trazado de las poblaciones sigue normalmente un patrn comn, debido en parte a las caractersticas propias de los procesos de colonizacin, que imponan unos tiempos limitados para la realizacin de las obras y el asentamiento de los colonos. Estructuras geomtricas conformando retculas, como un claro avance de la forma de crecimiento de las ciudades representativa de los siglos siguientes: el ensanche. Fomento de la poblacin rural y legislacin sobre colonias agrcolas.
A mediados del siglo XIX se produce un cambio en la manera de afrontar los procesos de colonizacin. Se trata de un perodo de transicin entre la colonia agrcola y la casera rural. La actividad repobladora de principios del siglo es escasa, sin llegar a estructurar un programa nacional de colonizacin, se limita a seguir los pasos de actuaciones anteriores all donde es necesario. Esta modificacin en el planteamiento de la gestin del territorio encuentra en la obra de Fermn Caballero, Fomento de la Poblacin Rural17, su modelo a seguir. El proyecto de ley que incluye constituye el punto de inflexin en la concepcin sobre colonias agrcolas, e influir en toda la legislacin sobre poblacin rural y colonizacin del ltimo tercio del siglo XIX. En resumen, su propuesta defiende una distribucin ms homognea de la poblacin en el territorio, se trataba, en definitiva, de hacer salir al campo a la poblacin distribuyndola en cotos redondos para mejorar las condiciones de cultivo (Caballero, 1864). Como Rousseau, Caballero crea en el poder que el entorno rural poda ejercer en la moral de los pobladores. Se puede decir, escribe Lpez Calle, que la colonia agrcola es el precipitado de tres reas de investigacin en torno a la influencia del espacio en la transformacin moral de las clases campesinas y proletarias en la
17
Figura 15. Algunas de las Nuevas Poblaciones recogidas por Jordi Oliveras. De izquierda a derecha y de arriba abajo: Nuevo Baztn, La Barceloneta, Las Navas, Nueva Tabarca, Aranjuez.
El Fomento de la Poblacin Rural se aborda ms extensamente en el apartado 4.3.
30
segunda mitad del siglo XIX (Lpez, 2004: 295). Por una parte, el ambientalismo, cuyas teoras se basaban en la influencia del ambiente en la psicologa de los individuos; por otra, el higienismo, aplicado fundamentalmente en aquellos que ms han sufrido su ausencia, la clase obrera, poniendo especial nfasis y cuidado en la cuestin de la vivienda; por ltimo, el ruralismo, la vuelta al campo, lejos de la anarqua y del desorden de las grandes ciudades: el fomento de la poblacin rural. Por su parte, ngel Paniagua distingue tres grandes periodos en la evolucin legislativa sobre colonias agrcolas (Paniagua, 1989: 31-32): 1855-1866. Periodo de transicin entre los modelos de colonizacin del siglo XVIII y principios del XIX y las directrices de Caballero sobre la casera rural. La Ley de 21 de Noviembre de 1855 supone el inicio de la legislacin moderna, por su carcter social y mbito nacional, y acenta la discusin latente entre los que secundaban la idea de coto acasarado y los que optaban por una solucin mixta entre hbitat concentrado y disperso. Las polticas de desamortizacin llevadas a cabo a mediados del siglo XIX no consiguieron establecer una relacin armnica con las polticas de colonizacin, suponiendo el fracaso del fin social de sta. 1866-1885. Es el periodo de mximo apogeo del coto acasarado. La Ley de 3 de Junio de 1868 sobre poblacin rural es la que tuvo mayor repercusin. Al abrigo de este texto se fundan alrededor de 3.000 colonias, y su vigencia se prolong durante ms de veinte aos. 1885-1905. Fase de decadencia de la casera rural. La revisin del modelo hace cuestionar su eficacia, y supone un nuevo cambio en el sistema de colonizacin.
Junto a estas tentativas y proyectos de reformas agrarias, cabe tambin hacer mencin de las sucesivas polticas hidrulicas surgidas a finales del siglo XIX con la intencin de implementar ciertas mejoras tcnicas en la agricultura, especialmente en los casos de transformacin de terrenos en regado y realizacin de obras hidrulicas y de canalizacin, sobre todo en las colonias industriales. Con el cambio y el principio del nuevo siglo se inaugura una nueva poltica colonizadora. A partir de la Ley de Colonizacin y Repoblacin Interior de 1907 (Ley Besada), el Estado pasa a tener una mayor intervencin en todo el proceso (desde la enajenacin de sus tierras a la supervisin y adjudicacin de beneficios a los colonos), a diferencia de las anteriores, que amparaban la iniciativa particular, fomentando incluso una especie de despotismo privado (Terradas, 1979: 81).
Figura 16. Reordenacin de la estructura parcelaria para formar cotos redondos. El diagrama representa las distintas fases del proceso en un pueblo ideal. (Agustn Caas, Presente y porvenir de la agricultura espaola, 1868) (Moncls y Oyn, 1988: 67)
31
Se da paso as a la ordenacin integral del espacio rural. Al mismo tiempo, se empiezan a incorporar elementos del urbanismo en los desarrollos de ordenacin territorial, poniendo de manifiesto la importancia y el peso del territorio en la disciplina general, del territorio como pieza clave y susceptible de transformacin, tal y como seal Geddes sobre el planeamiento regional. Entrado el siglo XX, una de las actuaciones que ms repercusin tuvo en la configuracin del territorio rural fue quiz la desarrollada por el Instituto Nacional de Colonizacin, a partir de 1939, cuya finalidad era la transformacin y reforma social y agrcola del entorno rural. Una experiencia pionera de urbanizacin rural y modernizacin del territorio agrcola, conforme a los criterios autrquicos y autoritarios del franquismo. Contextualizacin con la Ley de Ensanches de 1864.
Cabe sealar en este punto la coincidente cronologa de estas reformas agrarias con la que supuso una de las mayores transformaciones en la morfologa de las ciudades espaolas: la Ley de Ensanches de 1864. Adems, citando a Francisco Javier Moncls, resultan bastante patentes las analogas que el discurso sobre la poblacin rural y la reforma de la agricultura presenta con el que, en esa misma poca, se propone reformar la ciudad mediante una adecuada ordenacin del espacio urbano (Moncls, 1988: 68). El proceso de industrializacin en Espaa, a diferencia de la mayora de los pases europeos, en los que las consecuencias de la Revolucin Industrial se hicieron patentes en las ciudades ya a finales del siglo XVIII, fue un proceso lento que aparece durante el primer tercio del siglo XIX. La Ley de Cortes de Cdiz de 1813 supuso la libertad de comercio e industria, aunque la total implementacin de estos preceptos no se llevara a cabo hasta aos ms tarde. Este retraso industrial, escribe Chueca Goitia, evit el nacimiento de las ciudades carbn18 desarrolladas de la noche a la maana en la Europa industrial y en los Estados Unidos (Chueca, 2000: 177). El incremento de la poblacin que experimenta Espaa durante el siglo XIX fue en gran parte absorbido por las zonas rurales, debido a la debilidad del incipiente movimiento industrial. El crecimiento de las ciudades se produjo de manera paulatina y meditada. Surge el Derecho Urbanstico como disciplina encargada de gestionar las nuevas necesidades de las ciudades. En el urbanismo de principios del XIX predomin el carcter expansionista (ensanche de poblaciones) frente al de remodelacin de ciudades. Se trataba, en un principio, de crear nuevos espacios urbanos para acomodar a
Figura 17. Proyecto de reforma y ensanche de Barcelona.
18
En referencia a la ciudad de Coketown, que Charles Dickens describe en su novela Hard Times (1854).
32
las nuevas clases burguesas, al tiempo que evitaban la ubicacin de industrias en el centro de las ciudades, y se daba una solucin al problema de la caresta de viviendas. Varios factores, aparte de los derivados de la Revolucin Industrial y el crecimiento demogrfico, influyeron en este proceso, fundamentalmente en relacin al rgimen de la propiedad: el siglo XIX supuso en Espaa la emancipacin de la propiedad, a travs de sucesivas legislaciones, como la de las Cortes de Cdiz de 1813, la Ley de Inquilinato de 1842, que supuso la liberalizacin de las cargas feudales, o los procesos de desamortizacin, sobre todo los correspondientes a Mendizbal (1836) y Madoz (1855). Las polticas desamortizadoras y sus correspondientes resultados sobre el territorio tendrn, como se ver ms adelante, una mayor incidencia en la estructura de la propiedad rstica, aunque la influencia en la transformacin urbana de las ciudades es ms que evidente. Martn Bassols, en su libro sobre el Derecho Urbanstico espaol, expone con claridad qu supuso la desamortizacin en Espaa: Como fenmeno genrico, la desamortizacin signific la desaparicin de limitaciones de orden feudal sobre el rgimen jurdico de la propiedad; en el orden socio-econmico, implic la movilizacin de enormes extensiones territoriales que se transfieren al trfico ordinario en beneficio de una nueva clase burguesa que constituir el protagonista del movimiento de industrializacin y de la urbanizacin. (Bassols, 1973: 66) Con los terrenos disponibles, la poltica expansionista de las ciudades dara lugar a los denominados Ensanches, como operacin urbanstica para estimular la edificacin. As, volviendo al texto de Bassols sobre la Ley de Ensanches de 29 de Junio de 1864: La directriz bsica que se deduce del conjunto de sus preceptos es la de que la urbanizacin de los ensanches es simplemente un medio instrumental para facilitar y fomentar la rpida edificacin de viviendas o alojamientos de la forma ms rpida y cmoda para los propietarios. La Ley fue elaborada bajo el prisma y la preocupacin de resolver la llamada
cuestin de inquilinatos, con una concepcin econmica y poltica netamente liberal. (Bassols, 1973: 252-253) En definitiva, el siglo XIX fue un periodo de transformaciones, tanto en el terreno rural como en el urbano, precedidas de sus correspondientes discursos tericos y discusiones tcnicas. El aumento de la poblacin supona una nueva problemtica a la que hacer frente, tanto en la ciudad como en el campo. El xodo masivo hacia las grandes urbes y sus industrias, la despoblacin del campo y la consiguiente prdida de fuerza de trabajo agrcola, tuvieron consecuencias directas sobre la ordenacin del territorio y las actividades productivas propias de cada mbito.
33
4. Estudio de caso: la Colonia Santa Eulalia
Los cronopios viven en diversos pases, rodeados de una gran cantidad de famas y de esperanzas, pero desde hace un tiempo hay un pas donde los cronopios han sacado las tizas de colores que siempre llevan consigo y han dibujado un enorme Se acab en las paredes de los famas, y con letra ms pequea y compasiva la palabra Decdete en las paredes de las esperanzas, y como consecuencia de la conmocin que han provocado estas inscripciones, no cabe la menor duda de que cualquier cronopio tiene que hacer todo lo posible para ir inmediatamente a conocer ese pas. Viaje a un pas de cronopios. Julio Cortzar
34
Utopa y memoria del territorio Estudio de caso: La Colonia Santa Eulalia
4. Estudio de caso: La Colonia Santa Eulalia. 4.1. Introduccin

La Colonia Santa Eulalia es un poblado autnomo surgido en el ltimo tercio del siglo XIX, una finca agrcola en cuyo centro se levantan diversos edificios fabriles, de servicios y de vivienda, promovida en base a una ley de 1868. Una suerte de utopa rural, atendiendo al momento histrico y a sus caractersticas propias, como se pretende demostrar en el presente estudio. Localizacin.
La Colonia Santa Eulalia se ubica en la comarca alicantina de lAlt Vinalop, entre los trminos municipales de Sax y Villena. La calle Salinas, eje longitudinal de la colonia y principal va de acceso dese la carretera nacional, coincide en gran medida con los lmites municipales: la zona norte corresponde a Villena, mientras que la del sur pertenece a Sax. La colonia se sita a unos 493 metros sobre el nivel del mar, en un terreno de orografa plana, rodeado de pequeos cerros, en una zona eminentemente de secano, cerca del cauce del ro Vinalop. La proximidad a grandes vas de comunicacin, como son la carretera N-330 (hoy A-31), antigua carretera Madrid-Alicante, y la lnea de ferrocarril (en su momento de mximo esplendor exista una estacin, hoy derribada, en la que hacan parada todos los trenes que por all pasaban) sitan a la colonia dentro de las principales redes de comunicacin de la provincia, permitiendo una fcil accesibilidad (salida 191 de la N330). Principales rasgos de la Colonia.
Figura 18. Localizacin de la Colonia Santa Eulalia.
Colonia Santa Eulalia
En el momento de creacin de la colonia, la finca tena una superficie de 138 hectreas, en cuyas tierras se cultivaba, fundamentalmente, vid, almendros y cereales. Antonio de Padua Saavedra y Rodrguez de Guerra, Conde de la Alcudia y Gestalgar, propietario de las tierras, fue el impulsor y promotor del proyecto en su primera etapa, hasta 1900.
35
En 1887 fue declarada Colonia Agrcola, segn la Ley de 3 de Junio de 1868, aprovechndose de los beneficios y exenciones fiscales que sta otorgaba. Se restaur la ermita que da nombre a la colonia y se levantaron los principales edificios: la alcoholera, la fbrica de harinas, el palacio de los condes y las viviendas para colonos y otros trabajadores. Se llevaron a cabo tambin importantes obras hidrulicas para llevar el agua del Vinalop a la colonia, tanto para uso domstico como fabril e incluso recreativo. En 1900, Antonio de Padua Saavedra, se asoci con el ingeniero agrnomo Mariano de Bertodano y Roncal, Vizconde de Alcira, formando as la empresa que gestionara la colonia en los aos siguientes, conocida como Razn social Saavedra y Bertodano. Aunque no existen datos suficientes para establecer la cronologa de las diferentes edificaciones, tanto las que se han conservado hasta nuestros das como las que han desaparecido, la colonia fue con el tiempo completndose y as, adems de las fbricas y viviendas ya mencionadas, se erigieron una almazara y almacn; ms viviendas y servicios; un teatro; una escuela; establos para el ganado; la estacin de ferrocarril e incluso un lago artificial. La colonia funcion a pleno rendimiento hasta bien entrado el siglo XX. La crisis agrcola y productiva, ciertas desavenencias entre los principales gestores de la propiedad y la dinmica evolutiva e histrica de la regin, empujaron el conjunto al abandono. En la actualidad, los principales edificios estn prcticamente en estado de ruina, y muchos de ellos han desaparecido por completo. Slo unas pocas viviendas se mantienen como segunda residencia.
Figura 19. Vista de la Colonia hacia principios del siglo XX. Foto de archivo.
36
4.2. Contexto histrico. Espaa y Europa.
diferentes procesos de crisis que lastran su desarrollo y aumentan su diferencial con las principales naciones de su entorno. Se trata de un pas que apenas ha iniciado su transicin demogrfica, presentando tasas de mortalidad superiores al treinta por mil (con la resultante de un crecimiento poblacional dbil), derivada tanto de factores estructurales (atraso econmico y social, alimentacin y salubridad deficientes) como coyunturales, tales como las epidemias (clera de 1865) y crisis de subsistencia (1867-1868), guerras carlistas y coloniales, etc. Mientras en los principales pases europeos se haba consolidado ya la gran mutacin industrial y urbana, la poblacin espaola segua siendo mayoritariamente agraria y rural (2/3 del total) a finales del XIX, anclada adems en estructuras de propiedad y produccin pre-modernas, con bajos niveles de productividad y condiciones laborales de sobrexplotacin y subdesarrollo. La pervivencia de tales estructuras econmicas retardatarias, junto con el retorno y consolidacin del absolutismo (desde Fernando VII a Alfonso XII) tras los efmeros periodos liberales que se produjeron a lo largo del siglo, contribuyeron al fracaso global de la industrializacin, que acabara reducida slo a algunas zonas (Catalua, Pas Vasco, Asturias y algunas otras reas menores) y sectores productivos (textil, siderurgia), en torno al que se ir configurando una clase obrera que, pese a las limitaciones de la censura y la represin, impulsar nuevas prcticas y reivindicaciones sociales, en interaccin generalmente conflictiva con la burguesa industrial y el poder poltico. El perodo en el que se sitan los planes de colonizacin analizados, se inicia poco antes de la cada de Isabel II (30 de septiembre de 1868), a la que seguir el llamado sexenio liberal (1868-1874) que concluir con la I Repblica (1873), tras la que se iniciar la Restauracin (1874-1902) en la figura de Alfonso XII primero y de los sucesivos regentes despus, turnndose en el gobierno conservadores y liberales sobre una amplia red de viejo caciquismo rural y nuevas lites urbanas.
El XIX fue un siglo de grandes transformaciones, durante el que se entrecruzaron progresos y revoluciones en todos los mbitos, desde el demogrfico y productivo al poltico y cultural, siendo las de tipo tcnico y socioeconmico las que operarn como principal factor del cambio, cuyo impacto alcanzar, de un modo u otro, al conjunto de la poblacin, que ver progresivamente modificadas sus condiciones de vida y trabajo. El ciclo de grandes mutaciones se haba iniciado en el ltimo tercio del siglo anterior, al ritmo de la revolucin industrial inglesa y la sublevacin democrtica francesa. La posterior confluencia y expansin de ambos procesos por la mayor parte de Europa provocar el fin del Antiguo Rgimen aristocrtico-feudal y la emergencia de un nuevo modelo de sociedad liberal-burguesa que, si bien supuso importantes avances de carcter democrtico y productivo, generara otras contradicciones y conflictos, fundamentalmente sociales, cuya expresin, manifiesta o latente, caracterizar la segunda mitad del siglo, especialmente a partir de 1848, que opera como punto de inflexin real (movimientos revolucionarios en Francia, Prusia, Italia, etc.) y simblico (Manifiesto de Marx-Engels). En el caso espaol, el eco de tales cambios lleg casi siempre de forma tarda y distorsionada, tras los reiterados y frustrados intentos de renovar sus arcaicas estructuras sociales y polticas, en un proceso convulso y zigzagueante durante el que se sucedieron a lo largo de todo el siglo avances y retrocesos, desde la Constitucin de 1812 hasta la Restauracin canovista que cerrar la centuria, pasando por una larga serie de pronunciamientos, guerras carlistas, crisis dinsticas, una Repblica y varios golpes militares que, en su conjunto, provocaron el fracaso del proceso de modernizacin del pas. A los efectos de contextualizar adecuadamente la presente investigacin, procede hacer constar que la Espaa del ltimo tercio del siglo XIX es un pas atrapado por
37
Por su parte, la situacin en la regin valenciana (al sur de la cual se encuentra la Colonia Santa Eulalia, objeto del estudio de caso), se caracteriza en esta poca, por una notable expansin de las actividades agrarias, tanto en volumen de tierra cultivada (regado en las cuencas fluviales y secano en el interior) como de produccin, precios e, incluso, exportacin de algunos productos, como la naranja y el vino, tras la epidemia de filoxera iniciada en Francia. Se registra, asimismo, una ligera industrializacin resultante de la transformacin de las actividades artesanales de larga tradicin en algunas comarcas valencianas, como la cermica en la Plana de Castelln, el textil en Alcoy y el calzado en el rea del Vinalop, con la consiguiente expansin de las actividades obreristas que tendrn en Alcoy su principal foco de difusin, tras su eleccin en 1871 como sede espaola de la Asociacin Internacional de Trabajadores (AIT), de orientacin anarcosindicalista. LAlt Vinalop: Sax y Villena.
zapatera, y el sector oriental, que desarrollan su actividad productiva en industrias textiles y jugueteras. (Matarredona, 1980) Desde la Edad Media se tienen noticias de los principales cultivos de la comarca, fundamentalmente de secano: cereales, vid y olivo, a los que habra que aadir el posterior desarrollo del almendro y alguna agricultura puntual de regado. El Diccionario geogrfico-estadstico-histrico de Espaa de Pascual Madoz, escrito entre 1846 y 1850, ofrece una informacin detallada y valiosa de la zona de estudio. As, en la entrada correspondiente a Villena19, se lee que el terreno es de buena calidad, participando de secano y huerta. Tambin advierte ya de un factor que ser decisivo en el posterior desarrollo productivo de la comarca: el aumento de la superficie dedicada a los viedos, que forman una de las principales cosechas. Al comparar con la descripcin de Sax20 se observa una coincidencia en los productos agrcolas obtenidos (trigo, cebada, maz, vino, aceite, habas, almendra, frutas legumbres y hortalizas, entre otros). Durante la segunda mitad del siglo XIX, los procesos de desamortizacin principalmente las de Mendizbal, en 1836, y Madoz, en 1855, cuyas leyes tuvieron formulaciones y resultados diversos, tal y como se analizar extensamente ms adelante- posibilitaron nuevas roturaciones de tierras y una mayor extensin de la superficie cultivada, al tiempo que comenzaron a formularse polticas de construccin de nuevas infraestructuras para facilitar el comercio entre municipios y regiones. Sin embargo, en esta primera etapa de desamortizacin, la divisin de las tierras en manos muertas se produjo en forma de grandes lotes, que resultaban inasequibles al campesinado y los pequeos propietarios, fomentando as el surgimiento y enriquecimiento de los propietarios burgueses y la conversin de los campesinos en simples jornaleros (Tun de Lara, 1982: 19). Este modelo de nobles terratenientes y nuevos propietarios de la burguesa agrcola es el que tuvo lugar en el municipio de Villena, el mayor y ms prspero de toda la comarca. (Ponce Herrero y Martnez Puche, 2003).
19
LAlt Vinalop es una comarca alicantina situada en el extremo noroccidental de la provincia. Histricamente constituy una zona fronteriza entre Castilla y Aragn, hecho que se traduce, an hoy, en diferencias culturales y econmicas. Los municipios de Villena y Sax, entre los que se ubica la Colonia de Santa Eulalia, estaban del lado aragons, y slo en 1836 pasaron de pertenecer al Reino de Murcia para ser agregados a la provincia alicantina. Estas diferencias son, por un lado, lingsticas: Villena y Sax, junto con Salinas, son castellano parlantes, mientras que los otros cuatro municipios de la parte oriental (Beneixama, Biar, Camp de Mirra y La Canyada), bajo la influencia histrica del Reino de Aragn, mantienen el valenciano como primer idioma; y, por otro, econmico-productivas: la poca de estudio, finales del siglo XIX y principios del XX, se caracteriza por la evolucin de la base productiva de la comarca, que, empujada por los avances tecnolgicos fruto de la Revolucin Industrial, pasa de depender exclusivamente de la agricultura y sus productos inmediatos, a desarrollar ciertas industrias de transformacin, como las de fabricacin de calzado y tejidos. De nuevo, la antigua lnea divisoria diferencia entre la parte occidental (Sax y Villena), con una fuerte implicacin en la industria
MADOZ, P. Diccionario geogrfico-estadstico-histrico de Espaa y sus posesiones de Ultramar . (1850). Vol. XVI, pp. 312-313 20 MADOZ, P- op. cit. Vol. XIII, p. 884
38
LAlt Vinalop, y en concreto los municipios de Sax y Villena, experimentan, durante la segunda mitad del siglo XIX, un importante aumento demogrfico (Tablas 1 y 2) y un fuerte desarrollo econmico que se concretan, al menos durante ese periodo, en una suerte de modernizacin de la sociedad rural. Es en este contexto que se gesta y ve la luz el proyecto agrcola de la Colonia Santa Eulalia. Este despegue socioeconmico se debe, fundamentalmente, a dos factores decisivos: la llegada del ferrocarril y el incremento de la produccin y comercializacin de los productos vitcolas. La lnea de tren Madrid-Alicante se inaugur oficialmente el da 25 de Mayo de 1858, diez aos despus de que se pusiera en funcionamiento la primera lnea de ferrocarril de la pennsula, entre Barcelona-Matar. En 1851 se haba concluido la lnea que una Madrid con Aranjuez, cuya prolongacin debera conectar la capital con un puerto mediterrneo, en aquella poca an por decidir entre Valencia y Alicante. La balanza acab decantndose del lado de Alicante, por intermediacin del marqus Jos Salamanca y Mayol, que financi y gestion el tramo Aranjuez-Almansa y posteriormente la mencionada llegada del tren a Alicante, que se convertira as en el primer puerto martimo conectado con la Corte. Paralelamente a la construccin del ferrocarril, se instaur la lnea de telgrafo elctrico. Las consecuencias no se hicieron esperar, y en pocos meses la ciudad portuaria de Alicante se transform: haba llegado el progreso. Los efectos de este progreso tardaron en llegar y hacer efecto en las localidades en las que la nueva lnea de tren haca parada, pero llegaron. Tambin Villena (estacin de 2 clase) y Sax (de 3) vieron renovadas sus relaciones comerciales, con la apertura de sus productos hacia nuevos mercados, lo que supondra un progreso econmico de consecuencias directas tanto en la agricultura y la exportacin de sus productos como en el urbanismo e incluso en la vida cotidiana y las costumbres de la poblacin. En 1901 se construy el apeadero de la Colonia Santa Eulalia, en el que, segn la documentacin consultada, hacan parada todos los trenes que cubran el trayecto Madrid-Alicante. Hoy en da no queda rastro alguno de aquella pequea estacin, que fue derribada a finales de los aos ochenta del siglo XX. El otro factor esencial en el desarrollo socio-econmico de la regin es la gran difusin que alcanza la vid en todo el mediterrneo como cultivo de renovado inters comercial, en el que, obviamente, la influencia de las nuevas redes de comunicacin ferroviarias y portuarias, juegan un papel decisivo. Sin embargo, son otras las circunstancias inicialmente responsables del gran proceso expansivo de la vid en las tierras del interior alicantino, especialmente aptas para su cultivo, como ya se ha mencionado en apartados anteriores. A mediados de los cincuenta del siglo XIX, las zonas ms hmedas de Europa fueron atacadas por un hongo que secaba las uvas y provocaba la prdida de la cosecha, el oidium tuckeri, acabando prcticamente con toda la produccin europea. Este hecho revaloriz las vides de la regin, desencadenando lo que se ha dado en llamar la primera edad de oro de la viticultura valenciana (Matarredona, 1980: 445). A partir de 1878 las
Censo Histrico de Sax

10.000 9.000 8.000 7.000 6.000 5.000 4.000 3.000 2.000 1.000 1842 1857 1860 1877 1887 1897 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1981 1991 2001 Tabla 1. Censo histrico del municipio de Sax. Elaboracin propia. Fuente: Instituto Nacional de Estadstica.
Censo Histrico de Villena

35.000 30.000
25.000
20.000 15.000
10.000
5.000 1842 1857 1860 1877 1887 1897 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1981 1991 2001 Tabla 2. Censo histrico del municipio de Villena. Elaboracin propia. Fuente: Instituto Nacional de Estadstica.
39
cosechas de vid de toda Francia se vieron afectadas por la filoxera, un parsito que puede provocar la muerte de la planta. Esta plaga lleg a extenderse en pocos aos a tierras catalanas. Como consecuencia, el Pas Valenciano, y especialmente las tierras del Alto y Medio Vinalop, cuyas caractersticas climticas (zona interior poco hmeda), haban impedido hasta el momento la propagacin de la epidemia, se convirti en el principal abastecedor de vinos de Europa, llegndose incluso a arrancar numerosos almendros y olivos para sustituirlos por vias. La difusin de estos caldos se vio favorecida por las infraestructuras de transporte, el ferrocarril aseguraba el mercado interior, mientras que a travs del puerto de Alicante se exportaban los vinos al resto de Europa. Entre estas dos etapas hubo un periodo de menor demanda, que, sumado a una mala cosecha de remolacha, hizo que parte de la produccin del vino se destinara a la fabricacin de aguardientes y alcoholes. Un buen ejemplo de estos procesos de diversificacin es la bodega y fbrica de alcoholes La Unin, en la colonia Santa Eulalia, cuya elaboracin del Coac Santa Eulalia se mantuvo hasta 1936, cuando la colonia ya se encontraba en plena decadencia. A partir de 1890, la recuperacin de los viedos franceses y argelinos supuso el final del convenio de exportacin de vino. La prdida de este mercado se sald con una crisis de sobreproduccin que, sumada a la aparicin de la filoxera en el Alt Vinalop, entre 1904 y 1906, oblig al cierre de numerosas bodegas. Estos hechos conllevaron el fin de la edad de oro de la viticultura valenciana, provocando tambin un xodo migratorio hacia Francia y el norte de frica. Con esta crisis agrcola, el trnsito hacia el siglo XX marc tambin la primera transformacin de la principal actividad productiva de la regin. La mano de obra de Sax y Villena ir paulatinamente abandonando el medio rural para dedicarse a la incipiente industria del calzado.
4.3. Marco legislativo. Desamortizacin
A lo largo del siglo XIX se sucedieron diversos procesos de desamortizacin cuyas legislaciones pretendan poner en estado de venta los bienes en manos muertas (es decir, la Iglesia Catlica o las rdenes religiosas) y los terrenos baldos y comunales de los municipios, quedando as la propiedad rural liberada de los condicionantes legales del Antiguo Rgimen. Las desamortizaciones de mayor trascendencia en la historia del territorio espaol son las de Mendizbal (1836) y Madoz (1855). La desamortizacin de Mendizbal de 1836 supuso la nacionalizacin y venta de buena parte de las propiedades rurales y urbanas de la Iglesia. La de Madoz de 1855 conllev, adems, la desamortizacin de los bienes comunales de los municipios. Las consecuencias ms inmediatas fueron el aumento de la superficie cultivada debido a la roturacin de nuevas tierras, y la subsanacin de los presupuestos del Estado y el saneamiento de la deuda pblica. Sin embargo, el modo selectivo como fueron llevadas a cabo estas desamortizaciones tuvo un efecto negativo en la sociedad rural. Los grandes latifundios sacados a subasta resultaban inasequibles a los pequeos propietarios, y las tierras fueron en su mayora adquiridas por la nobleza o la alta burguesa, provocando la proletarizacin del campesinado y el fomento del caciquismo, que dominara la poltica espaola durante la Restauracin borbnica (Clua, 1994: 71). La desamortizacin, desde el punto de vista de los sucesivos intentos de reforma agrcola, desde el Fomento de la poblacin rural de Fermn Caballero a las distintas leyes reguladoras de las colonias agrcolas, supuso el fracaso del fin social de la colonizacin (Paniagua, 1992: 43). Los terrenos de la Colonia Santa Eulalia, segn los documentos consultados, eran propiedad, ya en 1655, de la familia Mercader, nobles y caballeros de origen valenciano. A travs de herencias y uniones sucesivas, la posesin de las tierras pasa a manos del VII Conde de la Alcudia, abuelo de Antonio de Padua Saavedra y promotor del proyecto agrcola que se llev a cabo a finales del siglo XIX. Este
40
hecho apunta a que dichas tierras no procedan de los procesos de desamortizacin antes mencionados; sin embargo, la zona del Alto Vinalop, y en especial los municipios de Villena y Sax, s que se vio afectada por este motivo, surgiendo en la regin una pequea burguesa agrarista que transmiti un cierto aire de modernidad a la sociedad eminentemente rural de la poca. Esta capitalizacin de las tierras de la comarca propici sin duda el desarrollo de nuevas infraestructuras en la zona. As pues, aunque de manera indirecta, los procesos de desamortizacin tuvieron sin duda alguna influencia en la gnesis y evolucin de la Colonia Santa Eulalia. Fomento de la poblacin rural.
Fermn Caballero aboga por una distribucin homognea de la poblacin en el territorio. Defiende la poblacin rural frente a la colonizacin tradicional e incorpora el concepto de coto redondo como mtodo preferente para repoblar el campo y revitalizar la agricultura. Sin embargo, para que la aplicacin de su doctrina tuviera un efecto beneficioso, debera tambin promulgarse otras medidas, como la realizacin de infraestructuras viarias e hidrulicas, y, sobre todo, aquellas medidas que tuvieran como objetivo la reorganizacin de una propiedad territorial excesivamente fraccionada (Moncls, 1984: 152). Para entender mejor la propuesta de Caballero, se aportan los siguientes extractos de su obra (Caballero, 1864). Sobre colonizacin y poblacin rural: Colonizar es llevar a un pas gente de otro extrao; y la poblacin rural puede y debe ser del territorio en que vive y cultiva. Hacer colonias es crear poblaciones nuevas; y extender la poblacin rural es aumentar las casas de labranza en los pueblos existentes. [] En suma, colonizar es un pensamiento caduco, que ni todos los disfraces de la ambicin, ni los afeites de la moda podrn rejuvenecer; y la poblacin rural legtima es una idea nueva, nacida de los progresos cientficos, y predestinada a regenerar la agricultura. (pp. 14-15) Sobre el coto redondo: Esta, esta es la poblacin rural verdadera: la casera con su terrazgo, o el coto redondo acasarado. [] Casera se dijo siempre a una casa aislada de labor [] Coto redondo expresa una posesin cerrada o acotada, que exclusivamente aprovecha su dueo, sin extensin determinada hasta ahora, que por lo mismo podemos fijar en lo que se seale en cada localidad como terrazgo de un labrador. (p. 163) Se entiende por finca rural, el pedazo de tierra unido, o sea coto redondo, de la cabida que suele cultivar un labrador regular de la comarca, segn que el terrazgo sea de regado, de secano, o de una y otra clase, con su casera o
Fermn Caballero (1800-1876) fue un gegrafo, escritor y poltico espaol (lleg a ser Alcalde de Madrid y Ministro de la Gobernacin), autor, entre muchas otras obras, del Fomento de la poblacin rural (1864), por cuya Memoria obtuvo el premio de la Academia de Ciencias Morales y Polticas. La obra tuvo una gran repercusin tanto a nivel terico como prctico. Por una parte, suscit una viva polmica entre sus contemporneos, quienes se debatan entre el apoyo a la obra de Caballero y el fomento de un hbitat disperso en el territorio rural, y los que, por el contrario, defendan la concentracin de la poblacin agrcola. Por otra parte, el proyecto de ley que la obra incluye, influy de manera directa en los proyectos de reforma y colonizacin agraria en Espaa a finales del siglo XIX, en concreto a travs de las legislaciones sobre poblacin rural y colonizacin de 1855, 1866 y 1868. La aparicin de este texto coincide con los procesos de desamortizacin citados anteriormente, un momento histrico determinado, en el que, como ya se ha apuntado, se liberalizan las tierras hasta entonces imposibles de enajenar y se produce el traspaso de propiedades en manos muertas a una nueva burguesa capitalista, al tiempo que se llevan a cabo ciertas mejoras en la instruccin agraria y se reforman las relaciones comerciales gracias a las nuevas redes de comunicacin (Paniagua, 1989: 260).
41
edificio aislado de fbrica, que rena las circunstancias de solidez y capacidad para una empresa agrcola, segn las buenas costumbres del pas respectivo, y la salubridad, conforme a las reglas higinicas. (p. 273) Sobre los beneficios fiscales: Para promover la reunin de pequeas suertes y la formacin de cotos redondos, se concede a los que lo ejecuten exencin del derecho de hipotecas, y rebaja de una mitad en la clase de papel sellado, por los instrumentos, diligencias y actuaciones relativos a la compra y permuta de suertes menores colindantes, y a sostener su indivisin y la del coto redondo. (p. 276) Para estimular a la construccin de caseras se conceden a los que las edifiquen las siguientes ventajas: 1 Franquicia de derechos en la introduccin de materiales, para edificar la casera. 2 Exencin de tributos por el capital del edificio, durante diez, veinte y treinta aos, segn que se halle situado a menor, media o mayor distancia de poblado, o en paraje ms o menos expuesto. 3 Indemnizacin al dueo por los perjuicios que se le causen, a virtud de mandato de la autoridad, cerrando o destruyendo la casera, previa justificacin. (p. 277) Ley de Colonias Agrcolas de 1868.
21
ampliar el texto, dando lugar a la que quiz fuera ms importante y fructfera ley de este perodo), lo que supuso un cambio en las polticas de colonizacin. El alcance de esta Ley fue muy amplio, llegando a recibir alrededor de 3.000 solicitudes y manteniendo su vigencia durante ms de veinte aos. La Ley de 1868 supuso el desarrollo de la casera rural o coto acasarado, tal y como queda definido en el texto de Caballero. Pretenda fomentar el establecimiento de una poblacin rural diseminada en el campo basado en una concepcin de homogenizacin y racionalidad productiva del territorio. Pretenda, de alguna manera, erigirse como protectora de la agricultura (que segua actuando como principal motor econmico del pas a mediados del siglo XIX), frenar el xodo masivo de poblacin hacia las ciudades y sacar a Espaa de la crisis agrcola. En definitiva, se trataba de distribuir la poblacin agrcola convenientemente, sacndola de los pueblos al campo (Caballero, 1864: 232-233). Para ello, la citada norma establece una serie de condiciones que los caseros o poblaciones deban de cumplir con el fin de conseguir determinadas ventajas o beneficios fiscales, como la exencin de impuestos. Estos beneficios tenan como objetivo no slo la aparicin de nuevos ncleos rurales, sino tambin, y sobre todo, el fin ltimo era estimular la transformacin de cultivos, la roturacin de nuevas tierras y la creacin de nuevas explotaciones en coto redondo. Los beneficios tributarios variaban proporcionalmente a la distancia de la colonia al ncleo de poblacin ms cercano. En funcin de una mayor o menor separacin respecto a stos, las exenciones fiscales concedidas a las colonias abarcaban un periodo de tiempo que abarcaba desde los 15 a los 25 o ms aos, segn fuese la naturaleza de los cambios o mejoras introducidos. Estas ventajas hacan referencia tanto a las construcciones como a los propietarios, arrendatarios o colonos de las tierras, as como a los cultivos mismos. Adems de las exenciones fiscales, la ley contemplaba otros mecanismos para fomentar y estimular la creacin de colonias, como la concesin de ayudas para la construccin de las edificaciones (materiales, explotacin de canteras, aprovechamiento de terrenos vecinales), la dispensa del servicio militar o la donacin de armas a los propietarios de las fincas.
La Ley de 3 de Junio de 1868 recoge los preceptos de la obra de Fermn Caballero y la tendencia general a favor de un modelo disperso de ocupacin del territorio agrcola. El proyecto de ley para fomento de la poblacin rural de Caballero fue readaptado en el articulado de la nueva legislacin (en la anterior Ley de 11 de Julio 1866 ya aparecan estos planteamientos, pero su ineficacia forz a refundir y
21
Suerte: (Del lat. sors, sortis). f||14. Parte de tierra de labor, separada de otra u otras por sus lindes (DRAE)
42
A pesar de que el principal objetivo de la Ley de 1868, siguiendo las directrices del fomento de la poblacin rural de Fermn Caballero, era establecer el coto redondo enmarcado en un hbitat disperso como modelo de colonizacin del territorio con fines eminentemente agrcolas, ya desde su Artculo 1 da cabida a la conformacin de poblaciones y usos industriales en las colonias. Art. 1. Los que construyan una o ms casas en el campo, o hagan en l otras edificaciones con destino a la agricultura o a otra industria, los que las habiten, las industrias, profesiones y oficios que en ellas se establezcan, y las tierras que les estuvieren afectas y que no excedan de 200 hectreas, disfrutarn de las exenciones y ventajas que se expresan en los prrafos siguientes, segn la distancia de la casa o edificacin a la poblacin ms inmediata. Por otra parte, haba ciertos requisitos que las colonias y sus habitantes deban cumplir, adems de los ya citados sobre superficies y distancias, con el fin de mantener el espritu de la legislacin durante el mayor tiempo posible y asegurar su correcto desarrollo. As, las casas deban de estar continuamente habitadas, y no se permita la divisin de tierras. Se pretenda de esta forma asegurar que el lugar de residencia estuviera al lado de los campos de cultivo, para as minimizar los desplazamientos y aprovechar de la manera ms productiva posible la jornada laboral, al tiempo que se consegua establecer una poblacin de hecho permanente en el territorio rural. Segn los documentos consultados, y tal y como aparece en una placa identificativa, la Hacienda de Santa Eulalia fue declarada Colonia Agrcola conforme a la Ley de 1868, el 11 de Julio de 1887. No ha sido posible encontrar el expediente del documento original mediante el cual se solicitara la concesin de los beneficios propios a dicha Ley, y se desconocen los motivos por los cuales el nombre de la Colonia no consta en los archivos de la Gaceta de Madrid22, sin embargo, se ha optado por mantener dicha premisa en el transcurso y evolucin de la presente investigacin. El motivo fundamental es el expediente de 1907, veinte aos despus de la concesin de beneficios y exenciones tributarias que otorgaba la citada Ley de 1868, en el que se informa de las mejoras realizadas en la finca. En l se describe detalladamente el estado de la colonia, tasando las construcciones correspondientes al trmino municipal de Sax. A continuacin se transcribe el principio de dicho expediente:
Figura 20. Placa identificativa de la colonia.
22
El 3 de Octubre de 1898 el Ministerio de Hacienda publica, en la Gaceta de Madrid, la Relacin de lo s expedientes de concesin de beneficios otorgados por la Ley de de Junio de 1868 correspondientes a la provincia de Alicante (fig. 21). Son 48 colonias entre las que no consta la Colonia de Santa Eulalia.
Figura 21. Gaceta de Madrid de 3 de Octubre de 1898.
43
Expediente instruido para justificar los aumentos de riqueza obtenidos en la finca denominada Santa Eulalia en virtud de haber caducado en la misma los beneficios tributarios que vena disfrutando como colonia agrcola. (fig. 22) Caducando en 22 de Mayo prximo los beneficios tributarios que al amparo de la Ley sobre fomento y desarrollo de la poblacin rural de 3 de Junio de 1868, vena disfrutando la colonia agrcola denominada Santa Eulalia, srvase Ud. ordenar que por el Ayuntamiento y Junta pericial de su presidencia se proceda sin levantar mano a instruir el oportuno expediente de aumento de riqueza imponible ajustndose a cuanto sobre el particular establece el art. 52 y sus concordantes del Reglamento de territorial de 30 de Septiembre de 1885 cuyo expediente remitir Ud. al acuerdo de esta administracin. As, la Colonia, aunque dentro de los cnones que dictaba la normativa, aparecera como una excepcionalidad a la regla del coto redondo y la explotacin agrcola. A pesar de no llegar a constituir una poblacin con derecho a ayuntamiento propio, el nmero de viviendas de la agrupacin parece exceder del previsto para los caseros rurales. La Colonia, en origen, contaba con alrededor de una veintena de casas, incluidas las de los propietarios y su servicio, la del prroco y algunas dependencias menores. Con el tiempo, esta cifra fue aumentando, y en la actualidad existen cerca de cuarenta casas en la misma, casi todas ellas deshabitadas y gran parte en estado de ruina y abandono. Aunque la finca dispona de una gran superficie de campos de cultivo, su uso no fue exclusivamente de produccin de materias primas agrcolas. Los procesos industriales de transformacin de uva y cereales se realizaban dentro de la colonia, en las respectivas fbricas de alcoholes y harinas. Adems, el inters de los condes en levantar una colonia que les reportara cierto prestigio social repercuti en la construccin del conjunto, otorgndole tambin un cierto carcter recreativo (Canales, 1988: 341). En el fondo, el hecho de que la Colonia Santa Eulalia no observe todos los preceptos sobre el coto acasarado de la Ley, retoma y ejemplifica la discusin mantenida en la segunda mitad del siglo XIX tanto por intelectuales como por agraristas, que se debatan entre el hbitat disperso o concentrado. Muchas de las crticas a la Ley de 1868 proponan en cambio un modelo mixto que conjugara los dos modelos.
Figura 22. Expediente de 1907. Fuente: Archivo Municipal de Sax.
44
Legitimacin ideolgica de la accin social patronal.
El ciclo de las utopas socialistas, tanto en su versin terica (Owen, Fourier, Cabet) como en sus frustrados ensayos prcticos, se cierra a mediados del siglo XIX, siendo reemplazado desde entonces por la expansin de las organizaciones y actividades revolucionarias, de carcter tanto sindical como poltico y de orientacin socialista y anarquista. En este contexto, las clases dominantes en el mbito poltico y econmico adoptan diferentes estrategias reactivas que oscilan entre la confrontacin (prohibicin de las asociaciones obreras y persecucin de sus dirigentes) y los intentos de integracin (sindicatos catlicos, cooperativas, colonias patronales), pasando por diferentes modalidades de negociacin y progresivo reconocimiento de los derechos sociales. En el caso espaol, la gestin del conflicto se adscribi mayoritariamente al modelo de confrontacin, si bien se registraron algunas experiencias significativas de orientacin integradora, desarrolladas al amparo de la doctrina social de la Iglesia catlica, cuya codificacin se iniciara con la encclica Rerum Novarum, publicada por el papa Len XIII en 1891, cuyo objetivo era proveer de argumentos y legitimidad al poder poltico y econmico en su lucha contra los programas y movimientos revolucionarios que apostaban por la lucha de clases y la emancipacin obrera. El texto aboga por la propiedad privada, pues este tipo de posesin es, segn la encclica, conforme a la naturaleza, y las propuestas de abolicin proclamadas por el socialismo imperante no haran ms que invertir y destruir el natural equilibrio de las cosas. Respecto a la igualdad de clases que la Revolucin persegua, la carta alude tambin al orden natural de la condicin humana. Desde el respeto, s, pero, no obstante, afirma que no se puede igualar en la sociedad civil lo alto con lo bajo . Existen, segn el texto, clases y grupos de personas diferentes. Estn los ricos, y estn los pobres, los proletarios, la gran mayora. Cada uno con sus derechos y sus deberes:
De esos deberes, los que corresponden a los proletarios y obreros son: cumplir ntegra y fielmente lo que por propia libertad y con arreglo a justicia se haya estipulado sobre el trabajo; no daar en modo alguno el capital; no ofender a la persona de los patronos; abstenerse de toda violencia al defender sus derechos y no promover sediciones; no mezclarse con hombres depravados, que alientan pretensiones inmoderadas y se prometen artificiosamente grandes cosas, lo que lleva consigo arrepentimientos estriles y las consiguientes prdidas de fortuna. Y stos, los deberes de los ricos y patronos: no considerar a los obreros como esclavos; respetar en ellos, como es justo, la dignidad de la persona, sobre todo ennoblecida por lo que se llama el carcter cristiano. [] Tampoco debe imponrseles ms trabajo del que puedan soportar sus fuerzas, ni de una clase que no est conforme con su edad y su sexo. Pero entre los primordiales deberes de los patronos se destaca el da dar a cada uno lo que sea justo. (Rerum Novarum, 1891: epgrafe 15)
La encclica quiere transmitir su preocupacin por el estado de miseria en el que vive la clase obrera, y anima a patronos y empresarios a obrar con rectitud y justicia de modo a que pueda mejorar su situacin, atendiendo a las virtudes cristianas y el suum cuique. Por su parte, el Estado debe tambin velar por la salvacin y el bienestar del proletariado, desde la probidad de las costumbres, la recta y ordenada constitucin de las familias, la observancia de la religin y de la justicia, las moderadas cargas pblicas y su equitativa distribucin, los progresos de la industria y del comercio, la floreciente agricultura y otros factores de esta ndole (Rerum Novarum, 1891: epgrafe 23) El Conde de Alcudia, promotor de la Colonia Santa Eulalia, debi inspirarse en dicha doctrina, presente ya en algunos crculos catlicos antes incluso de su formulacin expresa. Su antigua filiacin carlista le vinculaba con el conservadurismo popular, mientras que sus relaciones profesionales con Catalua le permitieron conocer de primera mano algunas experiencias importantes en este campo, tales como la Colonia Gell fundada en 1890 y que constituye el ms acamado ejemplo del sistema de colonias, caracterizado por la articulacin entre paternalismo patronal, despotismo privado y regeneracionismo catlico (Padr, 2002:159).
45
4.4. Gnesis y desarrollo de la Colonia Santa Eulalia El origen.
Conforme a los documentos consultados, la historia de este paraje se remonta hasta bien antiguo, ya que junto a la actual Colonia Santa Eulalia, se encuentran vestigios arqueolgicos que atestiguan la existencia milenaria de una villa romana. Estos yacimientos, al parecer, an no han sido analizados o explotados, sin embargo, es posible encontrar restos de cermica en superficie23. Previo a la construccin de la colonia agrcola y aproximadamente desde el siglo XIII, el lugar era conocido como los Prados de Santa Eulalia. El origen del nombre se debe a una mtica batalla librada entre moros y cristianos, siendo stos capitaneados (segn la tradicin oral y documental sajea) por el noble cataln Berenguer dEntena, a quien, cuenta la leyenda, la patrona de Barcelona auxili para vencer a los sarracenos. En agradecimiento y honor a esta providencia, se mand edificar una ermita, nombrando patrona de Sax a Santa Eulalia, hacia 1240, cuando la villa pas a manos cristianas y estableciendo as desde entonces y hasta la fecha la festividad en su nombre cada 12 de Febrero. Esta ermita sufri diversas reformas a lo largo del tiempo (segn las fuentes, se realizaron modificaciones en su construccin en los aos 1609, 1623, 1782 y 1807) hasta que, en 1891, con motivo de las obras respectivas a la explotacin de la finca como colonia agrcola, el conde de la Alcudia la mand rehabilitar totalmente. sta fue la ltima remodelacin importante que se realiz en su estructura, manteniendo as el diseo original acorde al resto del conjunto urbano. En el diccionario de Madoz, a mediados del siglo XIX, la hacienda de Santa Eulalia viene recogida en la entrada correspondiente a Sax de esta manera: En su radio se encuentran varios heredamientos distribuidos del modo siguiente: al Norte los de Santa Eulalia, Selva y D. Diego Chico... (Madoz, 1850: vol. XIII, p. 884) Tal y como muestra el plano de deslinde entre Sax y Villena (ver fig. 23), alrededor de 1871 ya existan, en los Prados de Santa Eulalia, adems de la citada ermita, algunas casas de labranza propiedad del conde. Estas construcciones fueron siendo sustituidas por las que se conocen en la actualidad, aunque se observa cmo se mantiene la situacin original de la ermita en relacin a los caminos existentes.
Figura 23. Plano de deslinde entre los municipios de Sax y Villena. Fuente: Archivo Municipal de Sax.
23
Segn informaciones aportadas por Vicente Vzquez Hernndez, cronista de Sax, en una visita al lugar.
46
La ubicacin de la finca con respecto a las principales vas de comunicacin siempre fue favorable. Segn los comentarios de Vicente Vzquez durante una entrevista personal, el camino que hoy en da lleva por nombre De la Colonia, fue en poca medieval la principal calzada entre Madrid y Alicante, al tiempo que conectaba el lugar de los Prados de Santa Eulalia con las poblaciones ms cercanas de Sax y Villena. Tanto la actual carretera N-330 como la lnea de ferrocarril, que transcurren prcticamente en paralelo por esta zona aprovechando la orografa del valle del Vinalop, ya existan cuando el proyecto se puso en marcha. La finca se beneficiaba tambin de la cercana de las aguas del ro Vinalop, as como de los marjales del Carrizal (hoy completamente secos), en el trmino municipal de Villena, donde la Acequia del Rey se encuentra con el cauce del Vinalop y en los que a principios del siglo XIX existan extensos arrozales. La propiedad.
Como ya se ha comentado en un apartado anterior, las tierras de la hacienda de Santa Eulalia pertenecieron a diversos propietarios. Hay constancia de que Vicente Mercader, caballero y vecino de la ciudad de Valencia, era en 1655 propietario de la actual colonia, habiendo ste heredado a su vez los mayorazgos del capitn Pedro Rodrguez de Navarra.24 A principios del siglo XIX el VII conde de la Alcudia, Antonio Saavedra y Jofr contrajo matrimonio con Sinforosa Frgola y Mercader, heredera del condado de Gestalgar, pasando as la propiedad en lnea de sucesin a Antonio de Padua Saavedra y Rodrguez de Guerra, IX conde de la Alcudia y XII conde de Gestalgar, quien, a finales del siglo XIX, promovi y construy la colonia agrcola Santa Eulalia, objeto del presente estudio. El conde, que posea diversas fincas, se dedicaba a la administracin de estos bienes y a la poltica. Perteneca al partido carlista, y debido a su filiacin viajaba con frecuencia a Barcelona. All conoci algunas de las colonias textiles del Llobregat impulsadas por la burguesa catalana. Amparado por los beneficios que otorgaba la Ley de 1868 decidi emprender su propio proyecto y dedicar las tierras de los Prados de Santa Eulalia, en un enclave privilegiado, a la construccin de una nueva colonia agrcola. En 1900, el conde de la Alcudia se asoci, como ya se ha indicado, con el ingeniero agrnomo Mariano de Bertodano y Roncal, Vizconde de Alcira, formando la razn social Saavedra y Bertodano con el fin de
24
Figura 24. Plano del trmino de la ciudad de Villena y curso de las aguas. 1750.
Existe ms informacin sobre la historia y el estado de la propiedad de la Colonia Santa Eulalia que puede ser consultada en: La Colonia de Santa Eulalia y sus propietarios, de Vicente Vzquez Hernndez y El origen de la Colonia de Santa Eulalia, de Pilar Mars y de Saavedra, bisnieta del Conde de la Alcudia (vid. Bibliografa)
47
gestionar e impulsar la produccin agrcola de la colonia. Bertodano estaba casado con la hija de un rico indiano, Mara Avial Pea, que haba recibido 18 millones de pesetas de dote, una por cada ao cumplido. Esta pareja aport as el dinero necesario para el desarrollo de la empresa, en la que, en principio, el conde de la Alcudia ejercera de gerente y promotor de ideas, mientras que Bertodano aportara sus conocimientos como ingeniero para tratar de los cultivos de las tierras y otras infraestructuras necesarias para el buen funcionamiento de la colonia. En la primera dcada del siglo XX, la propiedad de la finca pas a manos de Mara Avial Pea, quien, como se ha comentado, haba donado su dote para financiar el proyecto de la sociedad explotadora de la colonia Santa Eulalia. As aparece en los padrones posteriores a 1910 (ver fig. 25). Bertodano liquid su participacin en el negocio hacia 1910, por motivo de ciertas desavenencias conyugales (se inici un proceso por adulterio contra Mara Avial Pea y Antonio de Padua Saavedra). El conde de Alcudia muri en la colonia el 13 de enero de 1925. A partir de este ao, todas las fuentes coinciden en apuntar el inicio de la decadencia de la colonia. En la actualidad el estado de la propiedad es confuso. Si bien los herederos del conde mantienen parte de sus bienes, algunas de las edificaciones han sido cedidas o compradas por particulares. El caso ms significativo es el de Miguel Padura Elorza, propietario, por ejemplo, de la casa-palacio o la fbrica de harinas. La mayora de las antiguas casas de colonos y otras dependencias menores, se utilizan hoy en da como segunda residencia de familias de Sax, Villena y otras poblaciones cercanas. Evolucin histrica de la colonia.
1 etapa: Los principios (1887-1900). El 1 de Julio de 1887 la hacienda de Santa Eulalia fue declarada Colonia Agrcola segn la Ley de 1868, tal y como demuestran las sucesivas placas identificativas (ver fig. 20). No se dispone de ms documentos acreditativos que confirmen la adscripcin de la propiedad de Antonio de Padua y Saavedra al rgimen de exenciones y beneficios fiscales que otorgaba la citada legislacin. Se desconoce asimismo la razn y el significado de la supuesta clasificacin (Colonia Agrcola de 1 clase) que recogen todos los documentos consultados, ya que el texto original de la normativa del 1868 sobre fomento de la poblacin rural no menciona en ningn momento tal acepcin.
Figura 25. Padrn de habitantes de la Colonia Santa Eulalia del ao 1930. Primera pgina. Fuente: Archivo Municipal de Sax.
48
En cualquier caso, sirva como verificacin del nombramiento de colonia agrcola conforme a la Ley, el expediente de 1907 instruido para justificar los aumentos de riqueza obtenidos en la finca transcurridos los 20 aos que en principio le correspondan25 (ver fig. 22). Resulta cuanto menos paradjico el momento en el que surgi la Colonia Santa Eulalia. Por un lado, parece lgico entender su aparicin como consecuencia directa de toda una serie de factores que, como ya se ha mencionado con anterioridad, actuaran como detonantes e impulsaran al conde de la Alcudia a llevar a cabo su idea. Estas circunstancias particulares de la zona en la segunda mitad del siglo XIX fueron la apertura de la lnea de ferrocarril y sus conexiones con la Corte y el puerto de Alicante, y el incremento de la produccin y comercializacin del vino debido a las malas cosechas en Francia y Europa. Todo ello sumado a las caractersticas propias del terreno, apto para el cultivo y cercano a fuentes de riego, y, sobre todo, a las normativas y reformas agrarias vigentes sobre fomento de la poblacin rural, que incentivaban a los propietarios de tierras a establecer cotos permanentes de labranza mediante ventajas y exenciones fiscales. Por otro lado, sin embargo, y a pesar de los aos de bonanza que sin duda vivi la Colonia Santa Eulalia, parece que este primer paso se dio demasiado tarde. El perodo de 1885-1905 se corresponde con la fase de decadencia de la casera rural, segn el modelo propuesto por la Ley de 1868 (Paniagua, 1992: 32). Este hecho podra reforzar, de alguna manera, la excepcionalidad estructural de la colonia, que en lugar de conformarse segn los cnones del coto redondo acasarado, se organiza formando poblado. Pero hay otros factores locales cuya influencia en el devenir de la colonia fueron (o pudieron haber sido) ms importante, y que, aun a riesgo de caer en el tpico contrafactual del qu hubiera pasado si... habran minimizado y ralentizado el proceso de decadencia al que se vio sometida la colonia si sta se hubiera creado antes. El primero de estos factores es la desecacin de los acuferos de la zona, en concreto de los marjales del Carrizal, debido a la construccin, en la dcada de 1880, de ocho pozos artesianos que serviran para llevar agua hasta Alicante. Este hecho hizo descender el nivel fretico de las aguas, secando muchas de las fuentes subterrneas utilizadas para el riego de los diferentes cultivos, y obligando a mayores esfuerzos en la ejecucin de estructuras hidrulicas. Otros dos factores afectaran a lo que fue una de las principales apuestas productivas y econmicas de la recin fundada colonia, el cultivo de la via, por un lado, el fin del convenio franco-argelino para la exportacin de vino en 1890, por otro, la aparicin de la filoxera en la comarca del Vinalop en los primeros aos del siglo XX.
25
3er epgrafe del Artculo 1 de la Ley de 3 de Junio de 1868: Si la distancia fuese de cuatro a siete kilmetros, durar 20 aos el nico pago de la contribucin de inmuebles que el propietario hubiese anteriormente satisfecho .
Figura 26. Inauguracin del ferrocarril Madrid-Alicante. Litografa. Museo Universal 1858.
49
La inercia productiva, el empeo de sus propietarios y la fuerza del trabajo de los colonos, permitieron que durante los primeros aos de la colonia se establecieran los cimientos para un futuro frtil, tanto a nivel productivo como econmico y social, aunque, como se ver, tambin efmero. En 1888, de las 138 hectreas de la finca, 123 Ha. eran tierras de secano, 5 Ha. de regado y el resto permanecan sin cultivar. Los terrenos de labranza correspondan a plantaciones de vides, olivos, almendros y arroz. A partir de la concesin del ttulo de colonia agrcola segn la Ley de 1868 y las exenciones tributarias que sta otorgaba, y gracias a la iniciativa del conde de Alcudia, se levantaron las primeras construcciones de la colonia, se roturaron y mejoraron las tierras de cultivo y se empez a elaborar toda una serie de obras de acondicionamiento. En 1891 se mand reconstruir la ermita, pieza fundacional del conjunto. Se sabe que en 1896 el conde pidi autorizacin para colocar una rueda hidrulica que recogera las aguas del ro Vinalop, y, tambin por esas fechas, hay constancia de la solicitud de lnea telefnica para la colonia. La casa-palacio de los nobles comenz a edificarse en 1898. Aunque no hay documentacin suficiente para corroborarlo, las primeras casas para colonos deben de corresponder tambin a este primer periodo, conformando as la primera y principal plaza de la colonia, donde se congregan, uno frente al otro, los dos poderes fundamentales de la poca: la iglesia y la nobleza, alrededor de los cuales, y bajo su atenta y vigilante mirada, se disponen las viviendas de los obreros. 2 etapa: El esplendor (1900-1925). Con el cambio de siglo se inici para la colonia el mayor y ms importante periodo de plenitud, su mximo apogeo. Es justo en el ao 1900 que se funda la empresa conjunta Saavedra y Bertodano, cuyo objetivo fundamental era tratar de todo lo concerniente al cultivo, recoleccin y posterior elaboracin industrial de los productos agrcolas, consiguiendo de esta manera abarcar el ciclo completo de la produccin. A tal efecto se construyeron los dos principales edificios industriales de la colonia: la alcoholera y la fbrica de harinas, as como la bodega, la almazara y los almacenes. No existen datos que fijen con exactitud la fecha de construccin de estas obras, sin embargo en el documento de 1907 previamente citado ya se las menciona: Pero donde las mejoras son asombrosas, donde son admirables, es en lo referente a las edificaciones y a las industrias. Infinidad de casas edificadas de nueva planta y muy bonitas por cierto, algunas de ellas forman varias calles y plazas. Molinos de aceite de sistema novsimo, bodega de vinos, de cogac, lagares mecnicos, grandiosa fbrica de alcoholes, portentosa fbrica de harinas etc. etc.
Figura 27. Ermita de la Colonia Santa Eulalia.
50
La sociedad explotadora acab denominndose La Unin, nombre que adopt tambin la que fuera una de sus construcciones industriales ms emblemticas, alrededor de la cual gravit gran parte de la actividad productiva de la Colonia: la fbrica de alcoholes. Adems, esta asociacin (esta unin) entre el conde y el ingeniero representa, tanto real como simblicamente, la alianza entre la vieja aristocracia agrarista y una burguesa emergente profesionalmente cualificada. O tambin, dicho de otro modo, esta unin reproduce a nivel micro el proceso de configuracin de la nueva clase dominante (a nivel macro) durante la etapa de la Restauracin (1874-1902). Desde otro punto de vista, el nombre de esta sociedad podra asimismo simbolizar la unin entre la agricultura y la industria, tal y como aparece representado en el frontispicio de la casa-palacio (ver fig. 28), donde una figura central y alegrica recoge y ana sendas personificaciones de las actividades principales que se desarrollaban en la propiedad26: agricultura e industria, motivo y razn de ser de la existencia de la Colonia. En 1901 se construy el apartadero industrial de la colonia, conectando Santa Eulalia a travs del ferrocarril con Madrid, Alicante y las poblaciones cercanas, y dando as salida inmediata a los productos elaborados para su posterior comercializacin en el mercado nacional. Esta apertura al mundo exterior supuso a su vez la va de entrada de la modernidad en la colonia, tanto a nivel tecnolgico, aportando mejoras en los sistemas de produccin; como social, apostando tambin por un cierto estatus aristocrtico que contribuy de alguna manera a incorporar un cariz recreativo a una colonia, en principio, de carcter eminentemente agrcola e industrial. Durante la primera dcada del siglo XX, con el renovado impulso de la sociedad Saavedra y Bertodano se construyeron la mayor parte de las edificaciones y se realizaron las ms importantes modificaciones en la estructura de la colonia. Adems de las fbricas mencionadas, se complet el ncleo de viviendas con la construccin de una serie de casas en el denominado Barrio Nuevo. Hacia 1910 se levant el colegio de las Hermanas Carmelitas con el fin atender las necesidades educativas de los hijos de los trabajadores. En el terreno agrcola se implementaron toda una serie de infraestructuras destinadas a cubrir las exigencias de riego de los cultivos. Aprovechando la proximidad del cauce del ro Vinalop, se llevaron a cabo obras hidrulicas que canalizaran el agua hasta la colonia: un azud de recogida encauzara las aguas a travs de un acueducto hasta una balsa de riegos a las afueras del poblado. A la entrada de la colonia exista un jardn de frondosa vegetacin que lleg a tener incluso un lago artificial de marcado aspecto romntico, como muestran las fotografas de la poca (ver fig. 29). Tambin en el transcurso de los primeros aos del siglo,
26
Figura 28. Frontn de la casa-palacio.
Figura 29. Lago artificial y pagoda en la Colonia Santa Eulalia. Foto de archivo.
Para una descripcin ms detallada de la simbologa iconogrfica de la Colonia ver el artculo del arquitecto Santiago Varela Botella, La colonia de Santa Eulalia: una propuesta arquitectnica y otras actuaciones similares .
51
se procedi a aumentar o renovar las reas de cultivo, tal y como se desprende de la lectura del documento redactado en 1907 con motivo de cumplirse los veinte aos de la asignacin de beneficios como colonia agrcola (ver fig. 30): Transformada est por completo la finca expresada, pues donde antes solo se vean terrenos incultos hoy hay plantaciones inmensas de vides, de olivos y de almendros, pero todo son plantas jvenes de tres o cuatro aos y claro est que todava han de pasar muchos ms para que puedan producir. Las dos familias promotoras de la Colonia Santa Eulalia convivieron en la casa-palacio aproximadamente hasta el 1910, ao en que el ingeniero Bertodano abandon empresa, finca y esposa por conflictos personales, como ya se ha mencionado. 3 etapa: La decadencia (1925-1960). En 1925 fallece el conde de la Alcudia, quedando la colonia en manos de Mara Avial. La propia dinmica e inercia que haba adquirido en sus aos ms prsperos permiti que la colonia siguiera funcionando y produciendo hasta aproximadamente los aos sesenta del siglo XX. A esta poca corresponderan (los datos son inciertos) el teatro Cervantes y las viviendas para trabajadores de la fbrica de harinas que conforman la plaza San Antonio. Segn el Padrn de 1930 (ver fig. 25), tan slo residan en la colonia una treintena de personas, mientras que en la poca de mximo esplendor llegaron a residir en ella alrededor de un centenar. El proceso de decadencia y abandono haba comenzado. La falta de una adecuada gestin de la colonia y sus sistemas productivos, la prescripcin de los privilegios que conceda la Ley de 1868, el desarrollo de una sociedad capitalista cada vez menos dependiente de la agricultura y las consecuencias y estragos de una guerra civil, destruyeron cualquier posibilidad de futuro en la colonia.
Figura 30. Expediente de 1907. Fuente: Archivo Municipal de Sax.
52
4 etapa: El presente (1960-2012). Desde los aos sesenta la colonia fue perdiendo poblacin paulatinamente, ces el trabajo en las fbricas y comenzaron a desaparecer, por derribo o ruina, algunas edificaciones. La estacin de ferrocarril fue demolida en los ochenta; no queda tampoco rastro del acueducto que llevaba las aguas a la colonia, y otras construcciones fuera del ncleo urbano, como la casa de la azuda o el ventorrillo y los establos para el ganado se encuentran en completo estado de ruina; la alcoholera sufri el desplome de la cubierta; el teatro Cervantes perdi parte del escenario que comparta pared medianera con una casa de labranza cuando sta fue derribada; la fbrica de harinas, a pesar del relativo buen aspecto de sus fachadas, muestra un interior descuidado; la casa-palacio y la ermita presentan claros signos de deterioro. Las tierras, tambin, se han dejado al abandono y muchas de ellas permanecen incultas y sin trabajar. En la actualidad, los municipios de Villena y Sax se debaten entre la impotencia y un fuerte inters por salvar y recuperar la Colonia Santa Eulalia. Las normas subsidiarias de Sax, por ejemplo, establecen un nivel de proteccin para la colonia, sin embargo la falta de fondos y el inclemente paso del tiempo sobre las construcciones no ha evitado el avance del deterioro. Hasta la fecha se han sucedido algunos proyectos sobre el papel, como la reutilizacin de la colonia como sede universitaria dependiente de Alicante, o el inters mostrado incluso desde Nueva York, en un seminario promovido por la Universidad de Alicante, de convertir la colonia en un village para artistas27. A consecuencia del rodaje de la serie de Radio Televisin Valenciana LAlqueria Blanca, que utilizaba parte de su trama urbana como exteriores, las fachadas de algunas casas fueron parcialmente restauradas. Quiz el hecho ms importante hasta ahora para tratar de invertir el avance de ruina de la colonia resida en la posibilidad de que sea declarada Bien de Inters Cultural (BIC), tal y como ha sido planteado por la Direccin General de Patrimonio de la Generaliat28. En el proceso de incoacin del bien est trabajando actualmente el arquitecto Santiago Varela Botella.
Figura 31. Escenas de rodaje de la teleserie LAlqueria Blanca.

27
El Ayuntamiento de Nueva York se interesa por la recuperacin de la Colonia . Diario Informacin, 17 de Junio de 2011. 28 La Alquera Blanca podra ser BIC. Peridico La Verdad, 8 de Abril de 2012.
53
4.5. Anlisis de la Colonia. Anlisis productivo.
En una poca en la que el pas basaba su riqueza en una economa casi exclusivamente agraria, los grandes y pequeos terratenientes descubrieron cmo aumentar el rendimiento de sus tierras gracias a las mejoras y ayudas que fijaban las diferentes legislaciones sobre el fomento de la poblacin y la colonizacin rural. El Conde de la Alcudia, conocedor de los xitos obtenidos en las colonias textiles catalanas, ana en su proyecto las dos vertientes productivas: la agrcola y la industrial (o agro-industrial). As, a pesar de que el eje y razn de ser fundamental de la Colonia Santa Eulalia residiera en su carcter agrcola, el sistema productivo iba ms all del mero cultivo y recoleccin, integrando la transformacin y elaboracin industrial en la cadena de trabajo. Los principales cultivos29 (vid, olivos, cereales) eran directamente tratados en sus correspondientes fbricas (la alcoholera, la almazara, la fbrica de harinas) para su posterior comercializacin. Este hecho confiere a la colonia un carcter nico dentro del panorama rural que pretenda promover la Ley de colonias agrcolas de 1868. Anlisis social.
contaba con alrededor de 40 casas), la vida en las tierras de Santa Eulalia debi haber transcurrido de forma apacible a la par que frentica, dado al volumen de trabajo que las labores de un campo apenas sin cultivar demandaba, al tiempo que las construcciones del conjunto se iban erigiendo simultneamente al ritmo y desarrollo de la vida cotidiana. La generosidad de los espacios domsticos, y fundamentalmente sus condiciones higinicas y de salubridad nicas para la poca en la que fueron construidas, hace pensar en la consideracin que se tuvo desde el diseo por el bienestar e integracin de los obreros. La proximidad entre la residencia y el lugar de trabajo reduca el tiempo de desplazamiento improductivo, y el hecho de que la colonia conformara un poblado relativamente autnomo haca que no fuera necesario salir de los lmites de la propiedad. No se dispone de informacin contrastada acerca del rgimen de propiedad en que fueron ocupadas inicialmente las viviendas, si bien puede deducirse de casos similares como los de la Colonia Gell (Padr, 2002: 162) que fueran cedidas en alquiler vinculado directamente al trabajo de la colonia. Otra cosa son las jerarquas sociales y cmo stas se implantaban en la colonia. Cules eran las condiciones laborales o cules los salarios de cada trabajador. En el censo de 1930 (ver fig. 32), el dato al respecto es, cuanto menos, ambiguo. En la columna correspondiente a la Renta, sueldo anual o jornal diario, se observa que un empleado de la casa principal reciba 400 pesetas, mientras que el sueldo de los jornaleros oscilaba entre 4 y 45 pesetas. Se desconoce a qu se debe semejante disparidad salarial, aunque probablemente el primer dato haga referencia a la renta anual, contando con que el servicio viva a tiempo completo en la casa principal, y el dato de los obreros se corresponda con el jornal diario, mediante el cual deba subsistir la familia entera, al tiempo que, siguiendo la encclica Rerum Novarum, previamente mencionada, se les instaba al ahorro y la adquisicin de las viviendas en propiedad. A este respecto, un estudio sobre la estructura de salarios en la zona (Izquierdo, 1984) establece, para el mismo ao 1930, una horquilla entre las 39,36 pesetas a la semana para los obreros cualificados y las 22,56 para los peones, lo que sita los salarios directos de los trabajadores de la Colonia en la franja baja de la misma,
Poco se sabe de la vida de los trabajadores de la colonia, ms all de los datos aportados por los sucesivos padrones de poblacin. La mayora de los colonos encargados del cultivo de las tierras y posteriores procesos agrcolas procedan de municipios cercanos, mientras que el personal de servicio que acompaaba a los propietarios y sus familias era natural de Madrid u otras comunidades, como muestra el Padrn de 1930 (fig. 31). Las historias documentadas sobre los nobles poco o nada transmiten sobre el modelo de comunidad obrera de la colonia. Durante sus principios y en su poca de mayor rendimiento, en la que poblaban la colonia ms de cien personas (al trmino de la construccin del conjunto la colonia
29
Para la distribucin de los cultivos dentro de la Colonia ver el apartado Anlisis territorial.
54
confirmando evaluaciones realizadas para otras colonias, segn las cuales dichos salarios inferiores a la media del entorno se compensaran, a modo de salario indirecto, con la oferta de alquileres asequibles y otros servicios sociales (escuela, actividades recreativas, etc.). Como ya se ha apuntado con anterioridad y se volver a tratar ms adelante, el espacio principal de la Colonia, la plaza de Santa Eulalia, reflejaba los poderes autoritarios a los cuales se someta el total de la poblacin. El palacio de los nobles y la ermita ejercen un control real y simblico tanto a nivel arquitectnico como a nivel social. La moral, la virtud y la disciplina deban regir en el comportamiento de los habitantes. Existe un vaco informativo respecto a qu sucedi en la Colonia durante los aos de la Repblica o la Guerra Civil. Se sabe, por ejemplo, que la Fbrica de harinas El Carmen cambi su nombre por el de La Lucha, probablemente a raz de su incautacin y transformacin cooperativista por los trabajadores. En el periodo revolucionario de la Guerra Civil se produjo la expropiacin por parte de los trabajadores de grandes fincas en la zona de Sax y Villena30, lo que implicara dicho cambio de nombre. Posteriormente, al trmino de la guerra y tras la victoria del franquismo, la denominacin inicial de El Carmen sera restablecida, como correlato a la restauracin de la propiedad. No sucedi lo mismo con la fbrica de Alcoholes La Unin, a pesar de que su nombre tambin pudiera hacer referencia al movimiento revolucionario, puesto que, como ya se ha indicado, ste era el ttulo original de la sociedad explotadora de la Colonia. Entre las noticias de prensa encontradas llama la atencin sta del 11 de Junio de 1939 (ver fig. 33), en la que se hace referencia a un grupo de nios que haban sido evacuados en la Colonia durante la guerra. Completar los vacios documentales e historiogrficos sobre la fase final de la experiencia productiva y social de la Colonia Santa Eulalia, utilizando tcnicas de historia oral con los supervivientes y/o descendientes de sus moradores, constituye un reto para esta investigadora y se plantea como un homenaje final a las mujeres y hombres annimos que vivieron y trabajaron en la misma.
Figura 32. Padrn de 1930. Segunda pgina. Fuente: Archivo Municipal de Sax
30
En mayo de 1937 eran 28 las grande fincas expropiadas [en Sax], y en febrero de 1939 ms de la cuarta parte de la superficie agraria municipal era trabajada colectivamente. (Ponce, 1985: 91)
Figura33. Noticia del da 11 de Junio de 1939. Fuente: Hemeroteca digital del peridico ABC.
55
Anlisis territorial.
La Colonia Santa Eulalia se sita en el lmite intermunicipal entre Sax y Villena, en la comarca alicantina de lAlt Vinalop. Son terrenos mayoritariamente de secano, a pesar de la proximidad del ro Vinalop y sus correspondientes acequias. La localizacin cercana a grandes vas de comunicacin fue desde siempre un factor favorable, fundamentalmente para la exportacin y comercializacin de los productos elaborados en la colonia. Las infraestructuras de transporte principales son la lnea de ferrocarril que conecta Alicante tanto con Valencia como con Madrid, y la carretera nacional (hoy A-31).
Figura 34. Localizacin de la Colonia en el mapa.
Figura 35. La Colonia Santa Eulalia y los municipios de Villena y Sax. Elaboracin propia. Fuente: Cartografa catastral rstica y urbana de Sax y Villena y Google Earth
56
La siguiente imagen representa la estructura territorial de la Colonia en la actualidad, al tiempo que se incorporan ciertos elementos del pasado de los que apenas se reconocen huellas en el presente, pero que resultan indispensables para su total comprensin. Se muestran tambin otros puntos que, aunque externos a la propiedad, forman de alguna manera parte del conjunto. El territorio, al fin, ha de entenderse como un todo, cuyas partes se relacionan entre s manteniendo el paisaje en su natural equilibrio. Por su cercana y visibilidad en el acceso desde la nacional, se incluye la casa de los Giles, a pesar de que no pertenezca a la Colonia. Se trata de un antiguo hotel que se acab de construir en 1905. Dispone tambin de una serie de establos, campos de vid, almazara y bodegas. Su fachada ha sido restaurada recientemente, ofrecindose como seuelo para la entrada hacia la Colonia. La Acequia del Rey, construida en 1803, se une al Ro Vinalop en la partida de El Carrizal, donde antiguamente existan extensos arrozales debido a la presencia de unas lagunas naturales. Tras la construccin, hacia finales del siglo XIX, de los pozos artesianos el nivel fretico de las aguas baj considerablemente, por lo que aquellas se desecaron. La mayor obra hidrulica llevada a cabo en la Colonia fue un acueducto (hoy desaparecido) que transportaba las aguas desde un azud que desviaba la corriente a una balsa de riegos prxima al conjunto edificado. Segn fuentes consultadas, en 1896 el Conde de la Alcudia solicit autorizacin para instalar una rueda hidrulica en la Casa de la Azuda para recoger las aguas del Vinalop. Eran aguas para consumo y regado, ya que las fbricas funcionaban con motores mecnicos.
Figura 36. Estructura territorial. Elaboracin propia. Fuentes: Sede Electrnica del Catastro, Cartografa catastral rstica y urbana de Sax y Villena y Google Earth
57
Como ya se ha comentado con anterioridad, la proximidad a grandes ejes viarios favoreci el desarrollo de la Colonia. Se desconoce la ubicacin exacta del apeadero, pero segn las fuentes consultadas la que se muestra es la situacin ms probable. Existen fuentes fotogrficas que atestiguan la existencia de la estacin, que servira tanto a los trenes de pasajeros que cubran la lnea Madrid-Alicante como a los de transporte de mercancas. De esta manera, los productos elaborados dentro de la Colonia encontraban una eficaz va de distribucin hacia los mercados exteriores, al tiempo que situaba el lugar en el mapa, permitiendo a los nobles propietarios una mayor visibilidad y estatus en los crculos de la nueva burguesa modernista de la poca. El acceso principal a la Colonia desde la carretera nacional se produce por la actual Avenida Margot, aunque el Camino de la Colonia, contina conectndola con Sax. En la finca del Ventorrillo se construyeron una serie de naves destinadas a establos para el ganado, actualmente en ruinas. Aunque en origen la propiedad tena 138 hectreas, segn fuentes catastrales en la actualidad las parcelas que pertenecen a la Colonia alcanzan las 246 hectreas. La distribucin y cultivos que se muestran en la imagen (ver fig. 36) pertenecen a datos consultados en 2012. En 1888, de esas 138 hectreas originales, 123 Ha. se dedicaban a cultivos de secano (vid, olivo y cereal) y 5 Ha. a regado (almendros y huertos). La aparicin de la filoxera a principios de siglo XX destruy gran parte de los campos de vid, pero es de suponer que era ste el cultivo principal de la Colonia en su poca de mximo rendimiento. En la actualidad muchas de las parcelas muestran un aspecto de abandono, y el cereal ha sustituido en gran parte al viedo.
Figura 37. Acueducto | Apeadero | Balsa de riegos. Fotomontaje de elaboracin propia. Fuente: Centro de Estudios y Archivo Histrico Municipal Alberto Sols (CEAHM) de Sax
58
Anlisis urbano.
El conjunto edificado de la Colonia se estructura a partir de dos plazas que gravitan en torno a un eje longitudinal, coincidente con el lmite intermunicipal entre Sax y Villena, y que funciona a su vez como va de acceso principal. Esta bipolaridad del espacio pblico supone un hecho singular en la tipologa de colonias agrcolas de la poca (ver Anexo I). La mayora de ellas, tal y como apunta Jos Lus Oyn, se configuran a partir de una nica plaza, alrededor de la cual se distribuyen las construcciones ms significativas. En el caso de Santa Eulalia, la plaza homnima surge como respuesta a la ermita ya existente. En el lado opuesto se levanta la casa-palacio, residencia de los propietarios de la finca. Se establece as un dilogo de poder entre el clero y la nobleza, con cuya sola presencia simblica se somete a la poblacin obrera. Las fbricas y otros edificios productivos se disponen de manera equilibrada a ambos lados de la calle principal, relacionndose cada uno de ellos con una de las plazas: la Alcoholera con la de Santa Eulalia, la Fbrica de Harinas con la de San Antonio. Este conjunto industrial configura un nuevo punto neurlgico de la Colonia, ocupando su centro gravitatorio. Adems de la funcin productiva, la Colonia dispona de ciertos elementos propios para el esparcimiento. Estos lugares de recreo, por las fotografas de la poca y otras fuentes documentales, deban de estar destinados fundamentalmente a los propietarios y sus familias y otros visitantes de clase burguesa o nobiliaria. Pero sin duda aportaban a la colonia un ambiente algo ms festivo o relajado. En la entrada, junto al camino, se extenda el
Figura 38. Esquemas y estructura urbana de la Colonia. Elaboracin propia. Fuentes: Google Earth
59
Parque Gilabert, que lleg incluso a contar con un lago artificial que inclua en su interior una pequea isla con una pagoda. El Teatro Cervantes fue una de las ltimas piezas en ser construidas. Frente a l se abre un pequeo espacio a modo de foyer que aade un tercer elemento a la red de espacios pblicos del conjunto. Las viviendas de los colonos se disponen igualmente alrededor de las plazas estructurantes. Si bien es necesario puntualizar aqu la cronologa de los diferentes conjuntos residenciales: las primeras viviendas se realizaron en torno a la plaza Santa Eulalia, dentro del mbito visual de la ermita y la casa-palacio, una suerte de interpretacin libre del panptico de Bentham en el entorno rural. Entendida como el germen de la Colonia, esta disposicin se acerca ms al modelo de patio citado anteriormente. Aos ms tarde, se construy el Barrio Nuevo, a espaldas de la casa de los condes, pero an en su permetro de control. Las viviendas en torno a la plaza de San Antonio fueron edificadas ya bien entrado el siglo XX, para acoger a los trabajadores de la fbrica de harinas. Cierran y equilibran el esquema global de la colonia, pero no responden ya a las premisas originales. Prcticamente todas las viviendas tienen en su parte trasera un pequeo huerto que supondra una importante fuente de abastecimiento de alimentos para los trabajadores y sus familias. Se desconoce el autor del diseo urbano y arquitectnico de la Colonia. Slo los nombres de los propietarios han sobrevivido al anonimato. Sin embargo, constituye un maravilloso ejemplo de poblacin rural de nueva creacin. Un conjunto compacto y acotado que aproxima el espacio de produccin al de reproduccin, alcanzando prcticamente un nivel total de integracin social.
Figura 39. Foto area | Dibujo de la poca representando los principales elementos de la Colonia Santa Eulalia.
60
Anlisis arquitectnico.
La arquitectura de la Colonia Santa Eulalia responde claramente a una poca, un lugar, un espritu. A continuacin se ofrece un breve anlisis sobre el conjunto edificado, pero para un estudio ms exhaustivo se remite al Anexo II. Los edificios residenciales corresponden a la tipologa rural de mediados del siglo XIX en la Comunidad Valenciana, tal y como se demuestra en los dibujos que presenta Bayer y Bosch en su manual sobre construcciones rurales (Bayer, 1890: 74-75). La mayor parte de las viviendas son de una sola planta, aunque existen tambin algunas de dos alturas. El modernismo de la casa-palacio marca su diferente estatus social, su poder frente al resto del conjunto. Tambin el interior del Teatro Cervantes ser decorado con motivos Art Nouveau. El lago artificial y los jardines del Parque Gilabert, con su estatuaria, ofrecan al paseante una imagen idlica y romntica en contraste con el paisaje ritmado de los campos de cultivo. Las construcciones de carcter industrial presentan un estilo sobrio y funcional, cercano al racionalismo. La fbrica de harinas refleja en su fachada el ritmo de su estructura, y la alcoholera no ofrece mayor detalle que un reloj de sol en su alzado Sur. El resto de edificios productivos siguen un mismo patrn. Las dos plazas principales se diferencian enormemente, siendo la de Santa Eulalia diseada con parterres, mientras que la de San Antonio es ms modesta, con tan slo unos cuantos rboles para dar sombra.
Figura 40. Ilustracin de Bayer y Bosch: construcciones de las provincias de Levante | Edificios en la Calle Salinas | Fachada principal de la casa-palacio. Fuentes: Construcciones e industrias rurales, de Bayer y Bosch y Archivo de Sax (CEAHM)
61
5. Conclusiones
Ella est en el horizonte dice Fernando Birri-. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos ms all. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzar. Para qu sirve la utopa? Para eso sirve: para caminar. Ventana sobre la utopa. Eduardo Galeano
62
Utopa y memoria del territorio Conclusiones
5. Conclusiones.
Llegados a este punto de la investigacin es el momento de revisar las hiptesis iniciales, de responder a los primeros interrogantes y plantear otros nuevos. El proceso de investigacin ha recorrido aquellos campos de estudio que se consideran necesarios para abordar el tema propuesto. Este desarrollo no siempre ha sido lineal, por lo que en algunas ocasiones, la lectura de un nuevo texto o el descubrimiento de ciertos datos, han obligado a una revisin del planteamiento general. En el transcurso, algunas puertas se han dejado simplemente semi-abiertas, tras un primer vislumbre de lo que pudiera haber del otro lado, con la intencin de, finalizado este trabajo, volver sobre los pasos andados y recuperar aquellas lneas de investigacin que, por lo acotado de un final de mster, no se han podido desarrollar como se quisiera. As, en el presente documento, la investigacin se ha basado en el caso concreto de la Colonia Santa Eulalia, como eje vertebrador, como pretexto para una aproximacin a un tema ms amplio. Con el objetivo definido, se ha procedido entonces a un anlisis de lo genrico a lo concreto, de la teora a la praxis, del contexto al lugar; teniendo siempre, como teln de fondo, la utopa y memoria del territorio. Sobre la colonizacin como utopa.
(que variar segn los casos) no exento de dificultad en su materializacin; no a la utopa de escape, sino a la de reconstruccin; no a la negacin del lugar, o ausencia de ste, sino al impulso creador de espacios completamente diferentes, de espaciosotros. Un concepto, al fin, y como ya se ha apuntado con anterioridad, ms cercano a las ideas de eutopa y heterotopa. A partir de aqu, se puede concluir que, efectivamente, en la mayora de los casos, las experiencias de colonizacin consideradas pertenecen a o se pueden encuadrar en- este mundo de las utopas. No quiere ello decir, sin embargo, que a travs de estos proyectos se haya llegado a la perfeccin. Pero s, en mbitos y a escalas diferentes, han aportado su pequea contribucin hacia la mejora de tal o cual aspecto. El progreso, dice Oscar Wilde, no es ms que la realizacin de las utopas (Wilde, 1981: 34). Es un proceso de prueba y error, de verificacin emprica de proyectos tericos. Un plan que parte de la crtica (social, econmica, poltica, urbana), de momentos de crisis, con el deseo de superacin, de mejorar y transformar el presente, desde una actitud constructiva del pasado, siempre hacia adelante. O as es, al menos, en la teora. Ya desde muy antiguo el trmino colonia encerraba un significado de lugar conquistado en terreno extrao, comunidad de alguna manera ajena al territorio ocupado y en el que se encarga de implantar, representar y difundir un nuevo orden (Oyn, 1985: 33). Los utopistas del Renacimiento se inspiraron en los recientes descubrimientos y, alentados por la esperanza, imaginaron otros mundos, tan alejados, tan desconocidos y tan vrgenes como aqullos. El socialismo utpico, a pesar de todo, result ser ms pragmtico y realista que sus predecesores. Su influencia posterior en las utopas patronales y colonias industriales est probada. Una herencia ideolgica que sus epgonos no siguieron al pie de la letra, pero que mantuvieron en su esencia, en su aspecto formal, en sus mecanismos bsicos. Se distinguen dos escalas, dos niveles de actuacin (como ya se adelant en las hiptesis): territorial y urbana (o arquitectnica). En el primer caso se observa la tendencia a huir de la ciudad, del caos de las grandes aglomeraciones, hacia el entorno rural. Este hecho, por s solo, ya implicaba cierto grado de aislamiento en la propuesta, que se apunta como una de las constantes en todo tipo de utopas.
Muchos han sido los autores que, al aproximarse al universo global de la colonizacin, desde las experiencias del siglo XVIII (o incluso antes), hasta los ms recientes casos de principios del siglo XX, se han referido, de una manera u otra, a su carcter utpico, a su espritu renovador y de esperanza. Tanto desde la esfera de las ciencias sociales (Foucault, Paniagua, Sierra) como desde la arquitectura y el urbanismo (Oyn, Oliveras, Terradas, Varela). La distancia temporal al hecho histrico da un cierto margen de maniobra a la hora de compilar y analizar lo que otros, conocedores de la materia, han escrito antes, y establecer as la confirmacin de los supuestos iniciales sobre una base firme y experimentada. Ahora bien, al revisar las hiptesis de partida, resalta una primera cuestin de fondo y carcter general: a qu acepcin del trmino utopa atenerse? En este caso concreto, no a la ficcin ideal de imposible realizacin, sino al ideal de perfeccin
63
Comunidades insulares en un terreno vaco, pero frtil y potencialmente productivo, capaz de asegurar la autosuficiencia del grupo y aun su enriquecimiento a partir de la comercializacin o intercambio de los excedentes de produccin. Un aislamiento, tambin, que va ms all de los confines de lo fsico, que persigue la autonoma poltica y moral, que permite implantar un statu quo diferente y mantenerlo e imponerlo- en el tiempo. Un aislamiento que dirige, acota y constrie la vida de la comunidad. Una vuelta a la naturaleza, pero sin la libertad inherente a ella. A nivel urbano, de ordenacin espacial interna, en estos poblados o colonias se observa, en muchos casos, cmo, por una parte, intentan reproducir e integrar, a pequea escala, todos los elementos indispensables para generar una sociedad completa y cerrada en s misma. A pesar de nacer con vocacin exclusivamente productiva, se incorporan tambin componentes del no-trabajo (escuelas, centros sociales y de reunin, jardines u otros espacios de recreo), tanto para aumentar el bienestar de los obreros del poblado como para mantenerlos dentro de sus lmites. Si la calidad de vida del proletariado mejora y se garantiza su control interno y asilamiento de influencias externas, su rendimiento aumenta. Esa era la clave del paternalismo patronal. Por otro lado, la configuracin del espacio (el productivo y el reproductivo), depender no slo de la funcin que se les adjudique, sino, sobre todo, del efecto transformador que se les quiera conceder. Tanto a una escala como a otra, se observan diferencias y semejanzas en los diversos tipos de experiencias consideradas: las utopas socialistas y las utopas patronales, que aglutinan las varias clases de colonizacin que, en el marco de esta investigacin, se han sintetizado en colonias industriales y colonias agrcolas. Por un lado, y como base y punto de partida para la comparacin, por ser cronolgicamente el modelo original, los proyectos del socialismo utpico. En las experiencias tanto de Owen como de Fourier (los ejemplos ms paradigmticos), primaba la localizacin de las comunidades en terrenos agrcolas distantes de las grandes urbes. La poblacin era numerosa y equilibrada, pero acotada y fija (el cuadrado owenita estaba pensado para unas 1.200 personas, mientras que en los falansterios de Fourier viviran alrededor de 1.600). La intencin en ambos casos
era que este esquema fuera extensible y repetible en el territorio, conformando as una suerte de ciudad-regin de comunidades autnomas. En la disposicin espacial de los diversos edificios, difieren (un cuadrado regular, una serie de falanges), pero en ambos son recurrentes, de algn modo, las ideas de un patio central y de jerarquizacin de las construcciones segn sus funciones. Las distintas estructuras reflejaban la teora que animaba sus mentes creadoras. Bajo el principio del espacio modelador, y en un lugar sin ms referencias que el propio programa de gestin del trabajo, las propuestas del socialismo utpico disearon su ideal de comunidad. Por otro lado, tanto en un caso como en otro (industrial o agrcola) los procesos de colonizacin respondan a una suerte de utopa patronal o, ms bien, como ya se ha apuntado, de heterotopa patronal. Eran igualmente estructuras productivas fruto de la gestin de algn noble o burgus terrateniente dispuesto a sacar el mayor rendimiento a sus fbricas o campos. Apoyados por la legislacin por un lado, e impelidos por ideologas conservadoras de diferente cariz por otro, los promotores de estos proyectos se embarcaban en empresas filantrpicas, organizando el espacio de manera que permitiese, adems de la optimizacin del trabajo, el control de los trabajadores, para lo que se les provea de unas infraestructuras laborales y habitacionales generalmente mejores que las existentes en aquella poca en las ciudades industrializadas. La lejana a ncleos de poblacin era premiada desde las diferentes normativas, con el objetivo de recomponer el equilibrio demogrfico en el territorio. Y esta distancia, adems, ofreca ese aislamiento aparentemente requerido en toda utopa. Segn la tipologa, no obstante, el tamao y la configuracin espacial de estos conjuntos varan. Las colonias industriales son ms compactas y pobladas que las agrcolas. La mayor concentracin demogrfica es debida a la estructura del trabajo. Las fbricas textiles a lo largo de los ros Ter y Llobregat congregaban a un gran nmero de operarios a los que haba que alojar en las correspondientes viviendas para obreros. Por su parte, las colonias agrcolas reflejaban con ms claridad el esquema panptico en patio o plaza central al que se ha hecho referencia a lo largo del presente estudio. En el primer caso, el control se ejerca en y desde la propia fbrica, lo cual reverta en la dinmica general de la vida en la comunidad; en el segundo, ante la dificultad de ejercer una vigilancia exhaustiva en los campos de cultivo, y en compensacin, el peso fsico y simblico- de los estamentos de poder dentro de la colonia era mayor. Aunque la
64
propiedad real y su legitimacin ideolgica fuesen muy distintas, la estructura organizativa de las colonias industriales se podra considerar ms prxima a las del socialismo utpico en relacin con la gestin del trabajo, mientras que en las colonias agrcolas las semejanzas formales se corresponderan con la jerarqua y disposicin de los elementos dentro del conjunto edificado Otro factor que aparece como constante en la mayora de las utopas consideradas es el limitado horizonte temporal de su vigencia o, en otras palabras, su fracaso. Quiz sea sta la caracterstica ms utpica en el sentido literal del trmino: la dificultad de realizacin, su limitada capacidad de permanencia y continuidad. La velocidad de desarrollo a nivel interno en estas experiencias era, en gran medida, diferente a la dinmica y el ritmo evolutivo del exterior. El aislamiento fsico produca tambin una especie de burbuja acrnica, donde el tiempo quedaba suspendido en la periferia de esos mundos cerrados. Lo que en un principio era funcional, con el paso de los aos se vuelve disfuncional. Independientemente de las caractersticas intrnsecas que pudieran haber acelerado el proceso hacia su declive, parece existir un patrn en las circunstancias y causas de este fracaso. El alejamiento y la oposicin conscientes a la estructura del capitalismo industrial hicieron que muchas de estas experiencias se salieran (o intentaran salirse) del sistema global establecido, planteando nuevos modelos sociales y polticos y nuevos esquemas productivos en el seno de comunidades cerradas de operarios, cuya libertad estaba en manos de un patrn que quera realizar su propia obra social. Pronto esos modelos productivos se vieron sobrepasados por las nuevas tcnicas y mtodos industriales de matriz fordista, las condiciones de vida en las ciudades mejoraron sustancialmente y el cambio generacional exiga la renovacin de los principios que regan una sociedad extremadamente esttica, pequeas autarquas totalitarias que imponan sus propias leyes dentro de sus dominios. Ante ese nuevo panorama, la alternativa (la utopa, incluso), estaba fuera. Tal vez sea oportuno profundizar en este concepto terminal: el fin de las utopas, atendiendo a la doble acepcin del trmino (fin), como cese temporal y como
objetivo, en la medida en que contribuye a poner de manifiesto tanto las esperanzas como sus lmites, y, pese a su fracaso global, la emergencia de diversas lneas y perspectivas de futuro. En la finalidad (y causas) de las diversas utopas es posible encontrar rasgos comunes: insatisfaccin personal y colectiva ante la realidad; anlisis crtico de las disfunciones sociales; rebelin contra el orden existente por considerarlo injusto; propuesta de una realidad liberada de opresiones; programa de accin para transformar la realidad (Tamayo, 2012: 151-152). En su final, como ya se ha visto, tambin se observan caractersticas coincidentes, basadas, en su mayora, en la autarqua e imposicin jerrquica de las propuestas. Ahora bien, es justo calificarlo de fracaso? No consiguen, siempre, algo de lo que se haban propuesto en un principio? Quiz no sea tanto el fin de la utopa, sino tan solo de una parte de ella. Puede que el fracaso no est tanto en las ideas e intenciones, sino en las circunstancias, en sus aledaos, en cmo el entorno influye e interacta con su filosofa. New Harmony, la comunidad que Owen cre en Indiana, fracas por falta de fondos; la Colonia Santa Eulalia, por un conjunto de circunstancias que empujaron a la poblacin a abandonar el lugar: los estragos de la guerra, las sucesivas plagas que diezmaron los cultivos, los problemas coyunturales de gestin interna. El fracaso, entonces, quiz radique en la falta de previsin, en el error en la prospectiva, en la poca maleabilidad de la propuesta, de adaptabilidad al cambio. Tanto las utopas como las experiencias de colonizacin consideradas en este trabajo corresponden a un momento determinado de la historia; son reflejo de las preocupaciones y problemticas de un tiempo y un lugar; nacieron para dar respuesta a necesidades especficas, en circunstancias nicas. Surgieron como alternativa, con carcter pedaggico y an de experimentacin. En su componente ideolgica y terica constituan una llamada de atencin, pretendan describir lo que debera ser para poner de manifiesto lo que realmente exista: el pensamiento utpico del siglo XIX, las injusticias sociales, los desequilibrios entre patrones y proletariado; los proyectos de colonizacin, la falta de condiciones de vida en las ciudades industriales, la despoblacin y abandono del territorio rural. La materializacin, la componente espacial, era el modo de llevar a la prctica estas propuestas, ampliar su visibilidad. El lugar escogido era una tabula rasa, un terreno
65
vaco. Las formas, la plasmacin directa de una nueva jerarqua, excesivamente simplificada, sin la complejidad que le es propia y da sentido a cualquier sociedad. Sobre la Colonia Santa Eulalia.
complementarios de reunin y recreo. Santa Eulalia, al fin, ms como un poblado que como una colonia31. Por otra parte, sin embargo, el modelo impuesto merece tambin una crtica desde el presente32. El aislamiento, la jerarquizacin, el control y la vigilancia excesivas, la imposicin de una moral implcita y totalitaria, son rasgos que, lejos de definir un estado ideal, constituyen antes las bases de una distopa. Sin entrar a juzgar la tica del conde promotor del proyecto, el simple hecho de que existiera esa figura de patrn, dueo de todo y de todos los que hubiere en sus dominios, gerente de sus vidas y haciendas, tanto dentro como fuera del trabajo, es ya de por s la anttesis de la libertad, la anulacin de todo sentimiento de utpica emancipacin. En el caso de la Colonia Santa Eulalia, las huellas materiales de lo que fue proporcionan una muestra intacta no slo de cmo eran los espacios industriales y de trabajo, sino su relacin con el poder (casa-palacio), la religin (ermita), el campo, etc. En definitiva, la colonia, por su carcter compacto y acumulativo de una experiencia nica, y por el hecho de haberse mantenido prcticamente inalterada en su forma hasta nuestros das, nos ofrece una ventana excepcional de observacin de la memoria del territorio y sus pobladores. El abandono y descuido ha llevado a la ruina gran parte del conjunto edilicio de la colonia. Es necesario recuperar y preservar el patrimonio, no slo por conservar la historia de la zona, su herencia arquitectnica, sino tambin por dejar testimonio de algo ms inmaterial pero que es clave para el entendimiento del desarrollo y progreso de la Espaa rural del siglo XIX: la memoria del trabajo. La posible incoacin del la colonia como Bien de Inters Cultural podra ser el primer paso.
En una poca en la que el pas basaba su riqueza en una economa eminentemente agraria, los grandes y pequeos terratenientes ven la manera de aumentar el rendimiento de sus tierras gracias a las mejoras y ayudas que suponan las diferentes legislaciones sobre la materia (fomento de la poblacin rural y colonizacin). El Conde de la Alcudia forma parte sin duda de una fisiocracia de aristcratas aburguesados con pretensiones paternalistas. La Colonia Santa Eulalia (y tantas otras) tiene esa doble visin posible: como proyectos filantrpicos bajo el paraguas y los preceptos de la caridad catlica (que no justicia social); o como proyecto de realizacin personal y enriquecimiento, tanto a nivel productivo como de estatus social. Entre la utopa patronal y una suerte de utopa individual que trata de ennoblecer (o disfrazar) los medios y los actores secundarios en beneficio propio. Son proyectos (la colonia caso de estudio, pero tambin las utopas consideradas a lo largo del trabajo) que, con el paso de los aos, dejan un sabor agridulce, tal vez por esa dualidad enmascarada. Por una parte, las transformaciones llevadas a cabo en los Prados de Santa Eulalia a raz de la concesin del ttulo (y sus beneficios) de colonia agrcola, supusieron toda una serie de mejoras que repercutiran ms all de los lmites de la propiedad: recuperacin y puesta en funcionamiento de los campos de cultivo, reactivacin de los terrenos y construccin de un pequeo ncleo residencial y productivo que dar vivienda y trabajo a unas cuantas familias del lugar. Las fbricas se dotaron de las ms novedosas tecnologas del momento para el procesamiento de materias primas. Las casas de los obreros se levantaron siguiendo los ms modernos criterios higienistas de la poca. El conjunto, adems, contaba con todo tipo de espacios
31
La discusin sobre cul de los dos modelos (poblado o colonia) era ms adecuado en la repoblacin interior era recurrente en los crculos acadmicos y tcnicos a finales del siglo XIX y principios del XX. 32 A falta de datos fehacientes sobre las condiciones de vida de los colonos, se ha procedido por intuicin (basada en todos los datos consultados) y extrapolacin de casos ms documentados.
66
6. Anexos
El atlas del Gran Kan contiene tambin los mapas de las tierras prometidas visitadas con el pensamiento pero todava no descubiertas o fundadas: la Nueva Atlntida, Utopa, la Ciudad del Sol, Ocana, Tamo, Armona, New-Lanark, Icaria. Pregunta Kublai a Marco: -T que exploras a tu alrededor y ves los signos, sabrs decirme hacia cul de esos futuros nos impulsan los vientos propicios. Las ciudades invisibles. Italo Calvino
67
Utopa y memoria del territorio Anexo I. Experiencias de colonizacin
Anexo I. Experiencias de colonizacin.

En este anexo se recogen varios ejemplos de colonias que se beneficiaron de las ventajas de la Ley de 3 de Junio de 1868. Se presentan nueve experiencias diferentes, siete de ellas de carcter agrcola, dos colonias textiles y una minera. Todas ellas responden al espritu de la poca, ncleos rurales creados prcticamente a partir de la nada, sin huella y sin historia anterior; complejos agrcolas o industriales promovidos por un aristcrata o un empresario burgus entre la filantropa y el paternalismo obrero. Pequeas utopas realizadas, lugares-otros o heterotopas que han mantenido su estructura arquitectnica relativamente intacta hasta nuestros das, permitindonos estudiar y entender aquello que se ha perdido: su estructura social. En el caso de las colonias agrcolas predomina la distribucin alrededor de un patio o plaza. Un lugar panptico desde el que los principales estamentos del poder ejercen la vigilancia y control del funcionamiento de la colonia. Las colonias textiles catalanas se caracterizan sobre todo por su relacin con el cauce de un ro, y la proximidad a la fbrica de las viviendas de los trabajadores. La presente relacin de experiencias de colonizacin responde a una muestra previa realizada por Jos Lus Oyn (Oyn, 1985), a la que se han aadido dos colonias textiles, una minera y la Colonia Santa Eulalia, caso de estudio de esta investigacin. La escala es la misma en todos los casos y en sombreado aparecen las que supuestamente fueran las primeras edificaciones. Los dibujos han sido realizados a partir de imgenes areas actuales, y en algunos casos no ha sido posible recomponer la forma original del conjunto.
Figura 41. Esquemas de las diferentes colonias. Elaboracin propia. Fuente: Google Earth
68
Colonia Torre del Remei.

La hacienda de la Torre del Remei abarcaba 94 hectreas de terreno, mayoritariamente agrcola, donde se cultivaba la vid, olivos, almendros y moreras. Era propiedad de Ignacio y Manuel Girona. En 1870 se le concedieron los beneficios propios que otorgaba la Ley de Colonias Agrcolas de 1868. Contaba, segn la descripcin de Oyn, con tres edificios agrcolas, un molino, la casa de los propietarios y seis habitaciones para las dos familias de colonos. Se encuentra a 4 kilmetros de Les Penelles (Lleida). Las construcciones industriales se distribuyen en torno a la casa principal. Segn se puede observar en las fotografas areas, la colonia posea tambin su propia iglesia, aunque se desconoce la fecha de su construccin.
Figura 42. Torre del Remei. Fuente: Google Earth
Figura 43. Esquema de la colonia. Elaboracin propia. Fuente: Google Earth
69
Colonia Campano.
La Colonia Campano se encuentra en Chiclana de la Frontera, Cdiz. La finca perteneci al Marqus de Bertemati, y obtuvo el ttulo de Colonia Agrcola segn la Ley de 1868 en la dcada de los ochenta del siglo XIX. En sus terrenos se cultivaba fundamentalmente cereal y via, cuya transformacin y preparacin para el consumo y el distribucin se llevaba a cabo en la propia colonia, que contaba al efecto con una bodega y un silo de grano. La propiedad tena tambin capilla propia. El conjunto responde a la estructura de patio mencionada por Oyn, con un marcado eje principal en cuyo centro gravitatorio se encuentra la iglesia, en el lado frontal, y del otro las dependencias del propietario y su servicio.
Figura 44. Antiguas bodegas.
70
Colonia Torre de La Alfranca.

La Colonia de La Alfranca se encuentra en la provincia de Zaragoza, a 2 kilmetros de Pastriz. Se trataba de una finca de casi mil hectreas perteneciente al Marqus de Ayerbe. Obtuvo la denominacin de Colonia Agrcola en 1881. En sus tierras se cultivaban cereales y regaliz, haba tambin huertos frutales y de flores as como pastos para el ganado. La casa de los nobles era la construccin principal alrededor de la cual se desarrollaba el resto del conjunto: la capilla y las casas de los colonos, entre otras edificaciones. En 1884, cuando la colonia al parecer haba entrado es su fase de decadencia, se construy el Convento. El lugar fue abandonado poco antes del cambio de siglo. En la actualidad es sede del CIAR Centro de Interpretacin de la Agricultura y el Regado La Alfranca de Aragn.
Figura 46. La Alfranca. Fuente: Google Earth
71
Colonia Lugarico de Cerdn.

Se trataba de un terreno de 186 hectreas propiedad de Francisco Cavero y lvarez de Toledo, a 5 kilmetros de La Puebla de Alfidn, en la provincia de Zaragoza. Fue declarada Colonia Agrcola segn la Ley de 1868 en 1884. Los cultivos principales eran el cereal y la vid. Contaba con trece casas con sus correspondientes corrales, cuadras, talleres, horno e incluso su propia iglesia. La configuracin del conjunto no responde exactamente a la de patio, considerada por Oyn la ms caracterstica de este tipo de colonias, sino que se estructura alrededor de un eje longitudinal presidido por la casa de los propietarios, con la iglesia a su derecha. Quedando as la casa principal en un lugar privilegiado desde donde ejercer su control.
Figura 48. Lugarico de Cerdn. Fuente: Google Earth
72
Colonia Plana Novella.

La Colonia Plana Novella se encuentra aproximadamente a 7 kilmetros de Olivella, en la provincia de Barcelona. Era propiedad de Pedro Domenech Grau, y en 1887 se convirti en Colonia Agrcola segn la Ley de 1868. En su momento lleg a tener alrededor de 500 hectreas, con plantaciones de vid y cereales. Adems de la residencia del propietario, la colonia contaba con bodegas, lagares, viviendas para empleados, cocheras y una capilla. El conjunto edificado es bastante compacto, repitiendo el esquema en patio alrededor de una pequea plaza que articulaba las edificaciones principales: la vivienda principal, y la iglesia. En la actualidad la finca, en el corazn del Parque Natural del Garraf, est siendo utilizada por los monjes de un monasterio budista.
Figura 50. Colonia Plana Novella
73
Colonia Santa Eulalia.

La hacienda de Santa Eulalia fue declarada Colonia Agrcola en 1887, atenindose a los preceptos de la Ley de 1868. Era propiedad del Marqus de la Alcudia y Gestalgar. Los principales cultivos eran la vid, el cereal, el almendro y el olivo, que se repartan en las 138 hectreas del terreno. Adems de las viviendas de propietarios y colonos, contaba con una alcoholera, una fbrica de harinas, almazara, almacenes, e incluso un pequeo teatro. El conjunto recupera la distribucin panptica estructurada alrededor de dos plazas. En la principal, la iglesia y el palacio de los nobles trazan un eje de fuerza, tanto real como simblica. Situada en la provincia de Alicante, en el lmite entre dos municipios, dista 45 kilmetros de Sax y 7 km de Villena.
Figura 52. Colonia Santa Eulalia. Fotografa propia.
74
Colonia Gell.
La Colonia Gell se encuentra en Santa Coloma del Cervell, provincia de Barcelona. A diferencia de las anteriores, sta es una colonia textil, que sigue el modelo europeo de conjunto industrial y colonia obrera. Los terrenos eran propiedad de Eusebi Gell, quien fund la colonia en 1890. Adems de las fbricas y las viviendas para los trabajadores, la colonia contaba con iglesia, teatro y escuela. A pesar de su carcter industrial fue tambin considerada colonia agrcola por la Ley de 1868, acogindose a uno de sus objetivos principales sobre el fomento de la poblacin rural. El conjunto destaca tambin por su patrimonio arquitectnico, con obras, entre otros, de Gaud. Fue declarada Bien de Inters Cultural en 1991.
Figura 54. Fbrica de la colonia.
75
Colonia Ametlla de Merola.

La Ametlla de Merola es una colonia textil surgida a lo largo del ro Llobregat, del que aprovechaba la fuerza de sus aguas para la produccin de energa en sus fbricas. Supone uno de los ms completos ejemplos de colonias industriales de Catalunya. Por su carcter rural, en 1880 se acogi a los beneficios otorgados por la Ley de Colonias Agrcolas de 1868. Contaba tambin con iglesia y escuela propias. El dueo de las tierras a mediados del siglo XIX, Mateu Serra i Tauran, promovi la construccin del conjunto fabril, con un sistema innovador no slo en lo referente a la tecnologa, sino tambien en gestin patronal. Se realizaron importantes obras hidrulicas, y en sus fbricas llegaron a trabajar ms de 500 personas.
Figura 56. Vista area de la colonia.
76
Bustiello.
Bustiello es un poblado minero construido a orillas del ro Aller, en Asturias, entre 1890 y 1925, por la Sociedad Hullera Espaola, propiedad del Marqus de Comillas. El conjunto contaba con iglesia, escuela, casino, sanatorio y las correspondientes viviendas de obreros, ingenieros y propietarios, todo siguiendo un minucioso esquema de jerarquas sociales. A pesar de no pertenecer al grupo de Colonias Agrcolas, es un claro ejemplo de poblado industrial donde el paternalismo patronal de carcter catlico se impuso como eje director de la estructura urbana y social, y por esta razn ha sido incluido en el presente anexo. Ha sido declarado Bien de Inters Cultural y en la actualidad existe un centro de interpretacin.
Figura 58. Poblado minero de Bustiello.
Figura 59. Esquema del poblado. Elaboracin propia. Fuente: Google Earth
77
Utopa y memoria del territorio Anexo II. La Colonia Santa Eulalia
Anexo II. La Colonia Santa Eulalia.

Este anexo muestra con ms detalle los diferentes elementos que configuran la Colonia. Las plantas de todos los edificios han sido dibujadas a partir de los diseos originales que Jan et alt. elaboraron en 2000 con motivo de su Proyecto Final de Carrera en Arquitectura Tcnica. Como ya se ha comentado anteriormente en aquella poca las autoras pudieron acceder a las diferentes construcciones y realizar un minucioso levantamiento que sirve como base al presente anlisis. Los dibujos se muestran siempre a la escala 1:500 (a excepcin de la fbrica de harinas, que ha sido reajustada levemente para mantener el formato). Se han representado siguiendo fielmente los dibujos originales. En el caso de las viviendas, se dibujan con ms detalle aquellas a las que se tuvo acceso (en 2000), quedando las dems como repeticin de las compartimentaciones principales. Redibujar la Colonia constituye un acto consciente mediante el cual se ha conseguido una mayor compresin tanto a nivel compositivo como funcional. Esta aproximacin a la escala arquitectnica ha permitido entender la organizacin espacial interna de los edificios, desde las fbricas hasta las viviendas de los colonos, pudiendo as vislumbrar cul fue su funcionamiento original. El ncleo inicial de la Colonia fue, como ya se ha apuntado, el desarrollado alrededor de la ermita y la Plaza de Santa Eulalia, junto con las dos fbricas. Las viviendas del Barrio Nuevo y la Plaza de San Antonio, as como el teatro y otras construcciones, son posteriores. Por lo tanto, el esquema panptico al que se ha venido haciendo referencia a lo largo del trabajo se ver reflejado exclusivamente en este gran patio primigenio.
Figura 60. Planta general de la Colonia. Elaboracin propia. Fuentes: La Colonia Santa Eulalia (2005) y Google Earth
78
Ermita de Santa Eulalia.

La ermita es la construccin ms antigua de toda la Colonia. Fue erigida en la poca medieval, y tras sucesivas transformaciones fue reconstruida por el Conde de la Alcudia con motivo de la creacin de la Colonia Agrcola. Se trata de una pequea capilla de planta rectangular de una sola cruja y rematada por bveda de can. De esttica eclctica y apariencia sencilla, propias de finales del siglo XIX (Varela: 2005). Representa el punto central de la Colonia, su gnesis, a partir del cual se disponen el resto de los edificios. Su peso simblico se hace patente por su posicin exenta dentro de la plaza y por el dilogo y la tensin que se establece entre la ermita y la residencia de los nobles. Se establece as una lnea de poder que dirige y controla la vida en la Colonia.
Figura 61. Situacin de la ermita en la Colonia.
Figura 62. Fecha de reconstruccin grabada en el solado de entrada. Vista de la ermita. Planta. Elaboracin propia.
79
Casa-palacio.
La casa de los nobles comenz a construirse en el ao 1898. En ella residieron las dos familias gestoras y propietarias de la Colonia. Es un pequeo y compacto palacio de dos plantas de reminiscencias eclcticas y modernistas. De planta rectangular, comparte una nica medianera con las dependencias administrativas. Su interior es una sucesin de espacios organizados en torno a un distribuidor central Conforma el otro extremo del eje de poder iglesia-nobleza que tensa el espacio de la plaza principal. La fachada del jardn presenta, adems de los escudos familiares del Conde, un frontn de remate curvilneo que podra simbolizar la unin de las dos actividades productivas fundamentales de la Colonia (y de su entorno), la agricultura y la industria.
Figura 63. Situacin de la casa-palacio en la Colonia.
Figura 64. Planta de la casa-palacio. Elaboracin propia. Vista de la fachada del jardn y detalle del frontn.
80
Fbrica de alcoholes y bodega La Unin.

Como ocurre con muchas de las edificaciones de la Colonia, los datos que se conocen sobre la alcoholera son escasos. En el informe de 1907 ya aparece, con lo que es posible que su construccin fuera consecuencia de la creacin de la sociedad explotadora Saavedra-Bertodano. Se trata del edificio ms imponente de la plaza de Santa Eulalia, cuenta con almacenes para el embotellado, zona de destilera, depsito y lagar. En la actualidad en avanzado estado de ruina, hasta los aos setenta del siglo XX conservaba un molino de viento en lo alto de la torre y una chimenea. En esta fbrica se procesaba la uva y se elaboraban vinos y aguardientes que posteriormente se comercializaban. Esta fbrica recibe el nombre de La Unin, reflejando el ttulo de la sociedad formada en 1900 entre el conde y el ingeniero.
Figura 65. Situacin de la Alcoholera en la Colonia
Figura 66. Planta de la Fbrica de alcoholes y bodega. Elaboracin propia. Vista de la Alcoholera desde el acceso a la Colonia.
81
Fbrica de harinas La Lucha.

Aunque el nombre que ostenta hoy en da sea el original de El Carmen, se ha optado por mantener la denominacin de La Lucha, por su carcter reivindicativo, ms acorde con el espritu del trabajo. Al igual que la alcoholera, a pesar de no haber datos suficientes, se sabe que la fbrica estaba ya en funcionamiento en 1907. Se trata de la mayor construccin del conjunto, un edificio industrial de tres plantas, con espacios independientes para la molienda del trigo y el almacenaje tanto de la materia prima como de las harinas ya procesadas. En origen esta construccin cerraba el conjunto edificado, y slo con posterioridad se aadieron las viviendas para los trabajadores dando forma as a la actual plaza de San Antonio.
Figura 67. Situacin de la fbrica de harinas en la Colonia
Figura 68. Planta de la fbrica de harinas. Elaboracin propia. Vista de la fachada principal desde la plaza de San Antonio.
82
Almazara, almacn y lagares mecnicos.

Esta construccin compuesta por una nave de una sola cruja compartimentada en tres estancias para tres funciones distintas probablemente fuera construida a partir de la segunda dcada del siglo XX, posterior al grueso edificado pero anterior a la construccin de las viviendas de la plaza de San Antonio, por lo que en origen sera una pieza independiente. Sirvi tanto para la elaboracin de aceites como para el almacenaje de los excedentes de harina y trigo. Situada en un lugar estratgico entre las dos fbricas principales, contina la alineacin de la Calle Salinas, que se configura as como uno de los ejes de la ulterior expansin de la Colonia, cerrando y acotando el espacio de la plaza que preside la fbrica de harinas.
Figura 69. Situacin de la almazara en la Colonia
Figura 70. Planta de la almazara, almacenes y lagares mecnicos. Elaboracin propia. Vista de la nave (en primer plano).
83
Teatro Cervantes.
El teatro es probablemente la ltima pieza construida de toda la Colonia. Su retranqueo respecto a la alineacin de la Calle Salinas conforma una pequea plaza a modo de foyer, hoy en da desvirtuada por el derribo de la antigua casa de labranza, que acotaba el espacio. Esta demolicin destruy tambin parte del escenario. Aunque actualmente inaccesible, es posible vislumbrar su interior a travs de pequeas aberturas. Las paredes estaban decoradas con frescos y el patio de butacas presenta un cierto aire modernista. El teatro es uno de los elementos que equilibra la dinmica productiva de la Colonia, un espacio de recreo y cultura. Aunque posiblemente estuviera ms orientado al ocio de los nobles y burgueses que vivan o visitaban la colonia, su funcionamiento debi trascender sus lmites.
Figura 71. Situacin del teatro en la Colonia.
Figura 72. Vista interior y exterior del teatro en la actualidad. Planta. Elaboracin propia.
84
Viviendas del Barrio de Levante.

Por regla general, las viviendas de los obreros se corresponden con aquellas construcciones residenciales de una planta, mientras que las de dos alturas se destinaban a cargos representativos de la Colonia y otros servicios y comercios como el casinete, la carnicera o la tienda. Las del Barrio de Levante son las ms antiguas y singulares, por su composicin rtmica y simtrica. En este conjunto se encuentran las citadas casas de aquellos que ostentaban un supuesto mayor estatus social, las del administrador y el cura (nmeros 9 y 1 respectivamente), aumentando as el nivel de control y vigilancia, activo desde la lnea invisible entre la ermita y la casa-palacio. Las de los obreros son casas de tres estancias ms una principal, y huerto propio.
Figura 73. Situacin de las viviendas del Barrio de Levante.
Figura 74. Planta de las viviendas del Barrio de Levante. Elaboracin propia. Vista desde la plaza de Santa Eulalia.
85
Viviendas de la Calle Santa Rita.

El segundo conjunto residencil se sita a espaldas de la ermita, conformando una de las fachadas de la plaza de Santa Eulalia, al tiempo que marca el acceso desde el antiguo Camino de la Colonia (en este punto Calle Santa Rita), que an conecta con la poblacin de Sax. La primera de las viviendas, de dos alturas, corresponda a la carnicera. Las viviendas de los colonos, desarrolladas en planta baja, son algo ms pequeas que las anteriores, de slo dos estancias ms una sala principal que hara las veces de estar y cocina. Se observa, no obstante, una organizacin racional, y que todas las dependencias tenan ventilacin e iluminacin directa, reflejo de las preocupaciones de higiene y salubridad del proyectista. Se desconoce el uso de las dems construcciones de dos plantas de este conjunto.
Figura 75. Situacin de las viviendas de la Calle Santa Rita.
Figura 76. Planta de las viviendas de la Calle Santa Rita. Elaboracin propia. Vista desde la plaza de Santa Eulalia.
86
Viviendas de la Calle Salinas.

El tercer grupo de viviendas relacionadas con la plaza de Santa Eulalia se desarrolla a lo largo de la Avenida Margot, va de acceso de la Colonia, y la Calle Salinas. Con slo dos viviendas para los trabajadores, el resto de construcciones albergaban, en su da, el casinete, la tienda, la barbera, un horno de pan y un taller de reparaciones (Jan et alt., 2005: 470). Destaca por su singularidad tipolgica la tienda, con un pequeo comercio en planta baja y una hospedera en la superior, a la que se accede por una escalera exterior. La calle del Lavadero rompe en dos el conjunto, y da acceso a la parte trasera de la fbrica de harinas, donde se encontraba la ventanilla de atencin al pblico, y, supuestamente, al propio lavadero que le da nombre.
Figura 77. Situacin de las viviendas de la Calle Salinas.
Figura 78. Planta de las viviendas de la Calle Salinas. Elaboracin propia. Vista desde el acceso de la Colonia.
87
Viviendas del Barrio Nuevo.

La Calle de la Concepcin (Barrio Nuevo) fue construida en una fase posterior, y ya no forma parte del conjunto edilicio que gravitaba alrededor de la plaza de Santa Eulalia y el eje de poder establecido entre la ermita y la casa.palacio. Queda sin embargo en lnea con la casa seorial, cuya sola presencia deba suponer ya una carga simblica para los trabajadores. Se trata de dos hileras de casas bajas, de apariencia semejante a las respectivas del Barrio Levante. En el extremo sur aparecen dos viviendas que no corresponden con la tipologa del conjunto, se trataba de la casa de los pastores, que comunicaba con una nave en la que probablemente se guardara el ganado. Algunas viviendas estn siendo en la actualidad rehabilitadas por sus propietarios, manteniendo la esttica original.
Figura 79. Situacin de las viviendas del Barrio Nuevo.
Figura 80. Planta de las viviendas del Barrio Nuevo. Elaboracin propia. Vista desde la fachada posterior de la casa-palacio.
88
Viviendas de la Plaza de San Antonio.

El conjunto residencial que cierra la Plaza de San Antonio es el de ms reciente construccin (algunas fuentes lo datan alrededor de 1930). Las casas responden a la tipologa utilizada en las dems viviendas, y se disponen perpendicularmente, adosadas por un lado a la fbrica de harinas, y por el otro a la almazara. En los huertos traseros se disponan otras dos dependencias que completaban las necesidades de cada familia (tanto en este grupo como en los detallados anteriormente), una donde se guardaban los animales y otra donde exista un pozo ciego. Estos anexos han desaparecido en prcticamente todos los casos. Este grupo de casas ya no responde a las premisas originales y huye del control patronal y divino. Aunque mantiene el precepto de proximidad al lugar de trabajo.
Figura 81. Situacin de las viviendas del Barrio de San Antonio.
Figura 82. Planta de las viviendas del Barrio de San Antonio. Elaboracin propia. Vista desde el acceso a la plaza.
89
Parque de Gilabert y Colegio de Carmelitas.

Del Parque Gilabert apenas restan hoy los muros de contencin de lo que fue antiguamente un lago artificial. Segn fotos de la poca exista incluso una pequea pagoda que haca las veces de ombrculo en medio del jardn. Todo ello se completaba con multitud de estatuas, fuentes y elementos decorativos. Hacia 1910, segn datos ofrecidos por Vicente Vzquez, cronista oficial de Sax y gran conocedor de la historia de la Colonia, Mara Avial pedira a la orden de las Carmelitas que se instalara en la Colonia para ocuparse de la educacin de la poblacin infantil. La construccin original ha desaparecido, y en su lugar exite hoy en da un pequeo chalet.
Figura 83. Situacin de la Escuela y el Parque Gilabert
Figura 84. Situacin actual de lo que fuera el Parque Gilabert, y chalet a la entrada de la Colonia donde antiguamente se encontraba el Colegio de Carmelitas.
90
Utopa y memoria del territorio Anexo III. Documentacin fotogrfica
Figura 85. Izquierda: Estacin de ferrocarril de la Colonia Santa Eulalia | Acueducto | Balsa de riegos | Lago artificial y pagoda. Derecha: Vistas desde el cerro, mediados de siglo XX y 2012.
91
Figura 86. Vista de la Alcoholera y del acceso a la Colonia. Fotos de archivo y estado actual.
92
Figura 87. La Ermita y la casa-palacio en fotografas de archivo y en la actualidad.
93
Figura 88. Izquierda: viviendas del barrio de Levante. Dibujo de la poca y estado actual. Derecha: imagen de la tienda en una foto de archivo y en 2012.
94
Figura 89. Acceso, vista general e interior de la Fbrica de Harinas y el Teatro Cervantes en 2012.
95
Utopa y memoria del territorio Anexo IV. Cronologa
Cronologa.
Figura 90. Cronologa: Proyectos utpicos | Contexto histrico general | Legislacin | Legislacin sobre colonizacin | Colonias agrcolas | Contexto histrico local | La Colonia Santa Eulalia. Elaboracin propia.
96
7. Bibliografa
Aqu como all, todos estamos en un punto muerto, igualmente menguados en esa ingenuidad en la que se elaboran las divagaciones sobre el futuro. A la larga, la vida sin utopa es irrespirable, para la multitud al menos: a riesgo de petrificarse, el mundo necesita un delirio renovado. Historia y utopa. E.M.Cioran
97
Utopa y memoria del territorio Bibliografa
Bibliografa.
De carcter general: BASSOLS COMA, Martn. (1973) Gnesis y evolucin del derecho urbanstico espaol (1812-1956). Editorial Montecorvo. Madrid. BENEDETTI, Mario. (2008) Vivir adrede. Alfaguara. Madrid. BENVOLO, Leonardo. (1994) Orgenes del Urbanismo Moderno. Celeste Ediciones. Madrid. BERGUERON, L., FURET, F. y KOSELLEK, B. (1980) La poca de las revoluciones europeas 1780-1848. Siglo XXI. Madrid. CALVINO, Italo. (2009) Las ciudades invisibles. Ediciones Siruela. Madrid. CASARES, Julio. (2001) Diccionario ideolgico de la lengua espaola. Gustavo Gili. Barcelona. CHUECA GOITIA, Fernando. (2000) Breve Historia del Urbanismo. Alianza Editorial. Madrid. CORTZAR, Julio. (1983) La vuelta al da en ochenta mundos. Siglo XXI Editores. Madrid. FERRATER MORA, Jos. (1981) Diccionario de filosofa. Alianza Editorial. Barcelona. GALEANO, Eduardo. (2009) Las palabras andantes. Siglo XXI Editores. Buenos Aires. JABS, Edmond. (2006) El libro de las preguntas. Editorial Siruela. Madrid. LEFEBVRE, Henri. (1973) De lo rural a lo urbano. Ediciones Pennsula. Barcelona. MOLINER, Mara. (1982) Diccionario del uso del espaol. Editorial Grados. Madrid.
MUMFORD, Lewis. (1979) La ciudad en la historia. Sus orgenes, transformaciones y perspectivas. Ediciones Infinito. Buenos Aires. PALMADE, G. (comp.). (1980) La poca de la burguesa. Siglo XXI. Madrid. TERN, Fernando de. (1999) Historia del urbanismo en Espaa III. Siglos XIX y XX. Ctedra. Madrid. TOERTELLA, G. et al. (1981) Revolucin burguesa, oligarqua y constitucionalismo (1834-1923). Labor. Barcelona. TUN DE LARA, M. (1982) Claves de la historia social. Barcelona. Salvat WILDE, Oscar. (1981) El alma del hombre bajo el socialismo. Tusquets Editores. Cuadernos nfimos. Barcelona. Sobre utopa: ARMYTAGE, W.H.G. (1961) Heavens below. Utopian experiments in England 1560-1960. Routledge. London. AUG, Marc. (1993) Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antropologa de la sobremodernidad. Editorial Gedisa. Barcelona. AVILS FERNNDEZ, Miguel (Ed.). (1976) Sinapia. Una utopa del Siglo de las Luces. Editorial Nacional. Madrid. BENTHAM, Jeremy. (2011) Panptico. Crculo de Bellas Artes. Coleccin Utopas. Madrid. BERNERI, Mara Luisa. (1983) El futuro viaje a travs de la utopa. Editorial Hacer. Barcelona. BLOCH, Ernst. (2006) El Principio Esperanza [2]. Editorial Trotta. Madrid. BUBER, Martin. (1966) Caminos de utopa. Fondo de Cultura Econmica. CHOAY, Franoise. (1971) El urbanismo, utopas y realidades. Editorial Lumen. Barcelona. CIORAN, E. M. (1988) Historia y utopa. Tusquets. Barcelona.
98
DOXIADIS, Constantino. (1969) Entre Dystopa y Utopa. Editorial Moneda y Crdito. Madrid. FERNNDEZ BUEY, Francisco. (2007) Utopas e ilusiones naturales. El viejo topo. Matar. FOUCAULT, Michel. (1981) Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin. Siglo XXI Editores. Madrid. FOUCAULT, Michel. (2010) El cuerpo utpico. Las heterotopas. Ediciones Nueva Visin. Buenos Aires. FOURIER, Charles. (2008) El Falansterio (Textos seleccionados). Ediciones Godot. Buenos Aires. HERNNDEZ LEN, Juan Miguel. (1982) El discurso utpico. Tesis doctoral. UPM. Madrid. KROPOTKIN, Piotr. (1972) Campos, fbricas y talleres. Editorial Zero. Madrid. MARCUSE, Herbert. (1986) El final de la utopa. Editorial Ariel. Barcelona. MARIN, Louis. (1976) Utpicas: juegos de espacios. Siglo XXI. Madrid. MIQUEL, Luis (Coord.). (1995) El futuro de la ciudad entre la miseria y la utopa. Fundacin de Investigaciones Marxistas. Madrid. MUMFORD, Lewis. (1922) The Story of Utopias. Boni and Liveright. New York. ROSENAU, Helen. (1962) Utopa y realidad en la ciudad del Renacimiento. Ediciones 3. Buenos Aires. SATO, Alberto. (1977) Ciudad y utopa. Centro Editor de Amrica Latina. Buenos Aires. TAMAYO, Juan Jos. (2012) Invitacin a la utopa. Estudio histrico para tiempos de crisis. Editorial Trotta. Madrid. VV.AA. (1966) Utopas del Renacimiento. Fondo de Cultura Econmica. Mxico.
Sobre colonizacin: BAYER Y BOSCH, Jos. (1890) Construcciones e industrias rurales: disposiciones que presentan, mejoras de que son susceptibles las que actualmente existen. Imprenta de Pedro Ortega. Barcelona. MONCLS, Francisco Javier y OYN, Jos Luis. (1988) Historia y evolucin de la Colonizacin Agraria en Espaa. Polticas y tcnicas en la ordenacin del espacio rural. Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentacin. Ministerio para las Administraciones Pblicas. Ministerio de Obras Pblicas y Urbanismo. OLIVERAS SAMITIER, Jordi. (1988) Nuevas poblaciones en la Espaa de la Ilustracin. Fundacin Caja de Arquitectos. Coleccin Arquthesis, N 2. PADR. J. (2002) Colnia Gell: Indstria, arquitectura i societat. Angle Editorial. Barcelona. PANIAGUA MAZORRA, ngel. (2005) Catlogo de colonias agrcolas histricas de la Comunidad de Madrid, 1850-1980. Instituto de Economa y geografa. Madrid. PANIAGUA MAZORRA, ngel. (1992) Repercusiones sociodemogrficas de la poltica de colonizacin durante el siglo XIX y primer tercio del XX. Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentacin. Madrid. SIERRA LVAREZ, Jos. (1990) El obrero soado. Ensayo sobre el paternalismo industrial (Asturias, 1860-1917). Siglo XIX Editores. Madrid. TERRADAS i SABORIT, Ignasi. (1979) La colonia industrial com a particularisme histric. Editorial Laia. Barcelona. Leyes y manuales:
CABALLERO, Fermn. (1864) Fomento de la poblacin rural. Imprenta Nacional. Madrid. MADOZ, Pascual. (1846-1850) Diccionario geogrfico-estadstico-histrico de Espaa y sus posesiones de ultramar. 16 tomos. Madrid.
99
VV.AA. Manual de colonias agrcolas y colonizacin interior. Comprende: la Ley de 3 de Junio de 1868, sobre fomento de la agricultura, la de 11 de Julio de 1866, referente al fomento de la poblacin rural; el Reglamente para su aplicacin de 12 de Agosto de 1867 y la Ley de 21 de Noviembre de 1855, para la proteccin de colonias agrcolas, con notas, jurisprudencia y la legislacin complementaria publicada hasta la fecha. Imprenta de Don Jos Vila Serra. Valencia, 1912 Tesis Doctorales:
PANIAGUA MAZORRA, ngel. (1989) Las crticas a la obra de Fermn Caballero Fomento de la poblacin rural. En Estudios Geogrficos - CSIC. Vol. 50, N 195, pp. 259-272. SIERRA LVAREZ, Jos. (1984) De las utopas socialistas a las utopas patronales: para una genealoga de las disciplinas industriales paternalistas. En Reis: Revista espaola de investigaciones sociolgicas, N 26, pp. 29-44. Sobre la Colonia Santa Eulalia y su entorno inmediato: FORNER, S. (1982) Industrializacin y movimiento obrero. Alicante 19231936. Instituci Alfons El Magnnim. Valencia. IBEZ MARTNEZ, Jos. (1983) La Colona de Santa Eulalia. Ayuntamiento de Sax. Alicante. MATARREDONA COLL, Enrique. (1981) Estudio geogrfico del Alto Vinalop. Tesis Doctoral. Director: Vicente Rossell Verger, Catedrtico de Geografa de la Universidad de Valencia. Valencia. PONCE HERRERO, Gabino y MARTNEZ PUCHE, Antonio. (2003) La industria del calzado en el Alto Vinalop (1850-1977) Origen y expansin de una manufactura. Departamento de Geografa Humana. Universidad de Alicante. Alicante. PONCE HERRERO, Gabino. (1985) Sax: poblacin y potencial econmico. Instituto Universitario de Geografa. Universidad de Alicante. Alicante. RUIZ-TORRES, P. (coord.) (1990) Histria del Pas Valenci. poca contempornia. Edicions 62. Barcelona. Revistas y artculos:
LPEZ CALLE, Pablo. (2004) Paternalismo industrial y desarrollo del capitalismo: la fbrica de cementos El Len de Guadalajara, 1900-1930. Tesis Doctoral. Director: Juan Jos Castillo Alonso. Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Ciencias Polticas y Sociologa. Madrid. OYN BAALES, Jos Luis. (1985) Colonias agrcolas y poblados de colonizacin. Arquitectura y vivienda rural en Espaa (1850-1965). Tesis Doctoral. Universidad Politcnica de Barcelona. Barcelona. Revistas y artculos:
CANALES MARTNEZ, Gregorio y JUREZ SNCHEZ-RUBIO, Cipriano. (1988) Colonizacin agraria y modelos de hbitat (siglos XVIII-XX). En Agricultura y sociedad, N 49, pp. 333-352. CASTILLO ALONSO, Juan Jos. (2004) La memoria del trabajo y el futuro del patrimonio. En Sociologa del trabajo, N 52, pp. 3-36. CLUA i MERCADAL, Jordi. (1994) La legislaci per al foment de la poblaci rural i la seva aplicacin a les colnies industrials. En Treballs de la Societat Catalana de Geografia N38, vol. IX, pp. 69-92. MONCLS FRAGA, Francisco Javier. (1984) Agrarismo y ordenacin del territorio en el siglo XIX. Del poblamiento racional al fomento de la poblacin rural. En Documents danlisi geogrfica. N 4, pp. 143-156.
IZQUIERDO, P. y MORENO, L.M. (1984) Precios y salarios en la Murcia de 1914-1930, en Anales de la Universidad de Murcia, vol. 42, pgs. 271-285
100
VARELA BOTELLA, Santiago. (2005) La colonia de Santa Eulalia: Una propuesta arquitectnica y otras situaciones similares. En El patrimoni histric comarcal. II Congrs dEstudis del Vinalop. Coordinador: Toms Prez Medina. Centre dEstudis Locals del Vinalop. Petrer. VV.AA. (2008) Sax en la segunda mitad del siglo XIX. La modernizacin de una sociedad rural. En Centro de estudios y archivo histrico municipal Alberto Sols. Sax. Trabajos acadmicos:
Recursos en internet: Sitios web:
Diccionario de la Lengua Espaola: http://rae.es/rae.html Institut Cartogrfic Valenci: http://www.icv.gva.es/ Instituto Nacional de Estadstica: http://www.ine.es/ Sede Electrnica del Catastro: http://www.catastro.meh.es/esp/sede.asp
BAEZA SERVER, Carles Francesc. (2009) Trazado y arquitectura de la colonizacin agrcola en la provincia de Alicante: la colonia agrcola Santa Eulalia y el poblado de colonizacin El Realengo (1886-1960). Un estudio comparado. Suficiencia Investigadora. Diploma de Estudios Avanzados. Doctorado en Arquitectura. Universidad de Alicante. JAN GONZLEZ, Josefa, LILLO FLORES, Elisa y SNZCHEZ REYES, Raquel. (2005) La Colonia de Santa Eulalia. En Historia de Sax, vol. III. Francisco Jos Gil Pelez (coord.), pp. 417-494. Comparsa de Moros-Sax.
Documentos electrnicos:
Biblioteca CF+S. Ciudades para un futuro ms sostenible. Consulta del texto La utopa, la ciudad y la mquina (1965) de Lewis Mumford: http://habitat.aq.upm.es/boletin/n37/almum.es.html Biblioteca Digital de Castilla y Len Consulta del libro Fomento de la poblacin rural (1864) de Fermn Caballero: http://bibliotecadigital.jcyl.es/i18n/consulta/registro.cmd?id=14340 Biblioteca Virtual de Andaluca Consulta del Diccionario geogrfico, estadstico e histrico de Espaa y sus posesiones de ultramar (1846-1850) de Pascual Madoz: http://www.bibliotecavirtualdeandalucia.es/catalogo/consulta/registro.cmd?id= 6353 Pgina web del Vaticano Consulta de la encclica Rerum Novarum (1891), del Papa Len XIII: http://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_lxiii_enc_15051891_rerum-novarum_sp.html
101
Utopa y memoria del territorio Nota final
Nota final.
Tras esta primera aproximacin al tema queda demostrada la transversalidad del concepto, su carcter interdisciplinar y heterogneo. La utopa, y sus aledaos, como pretexto para rastrear y analizar alternativas (en el mbito del urbanismo y las ciencias sociales) a una estructura actual en muchos casos viciada y obsoleta; como invitacin a la reflexin, a repensar la ciudad, el territorio, a reconsiderar un nuevo urbanismo, un urbanismo mejor. La utopa es un concepto muy amplio con una fuerte componente espacial. La materializacin de los ideales sociales, incluso cuando no pasan de la mera ficcin, requiere de un escenario fsico, de un lugar concreto (verdadero o imaginario), para transmitir la hipottica posibilidad de realizacin. Toda comunidad encuentra su significado y razn de ser en un espacio pensado y construido por y para ella. As las utopas, en su afn de ruptura y transformacin de la realidad existente, en su actitud crtica y pedaggica frente a las injusticias y desigualdades polticas, sociales o econmicas, imaginan y proponen lugares nuevos, espacios otros, ciudades a escala programadas para una serie de nuevas funciones, y nuevos habitantes. En el transcurso de esta investigacin se han ido abriendo campos de estudio no previstos desde un principio. Con la utopa como trasfondo terico y eje vertebrador, y con el caso concreto de la Colonia Santa Eulalia como posible materializacin de una idea, me he ido adentrando en el mundo de la colonizacin y la repoblacin interior, su contexto ideolgico, sus teoras, leyes y experiencias llevadas a la prctica. Si el Trabajo Final de Mster es la antesala de una Tesis Doctoral, me pregunto qu otras reas de estudio se presentarn en el camino. Tal vez una de las constantes que ms me ha inquietado y ms interrogantes y preguntas sin resolver ha suscitado, en todas las utopas y proyectos de colonizacin que he analizado en este trabajo, sea la del principio modelador del espacio. Cmo influye la configuracin espacial en el comportamiento de las personas? Tienen el urbanismo y la arquitectura esa capacidad de transformacin?
Figura 91. El Abrazo. Genovs.
Quiz sea en todas estas utopas consideradas, lugares trazados sobre suelo virgen, donde mejor se explique y se comprenda este fenmeno, por su cariz experimental y sinttico: qu espacio para qu individuo. Tal vez a travs de un estudio ms amplio de las utopas (literarias, sociales, cinematogrficas, arquitectnicas, realizadas, fracasadas) sea posible encontrar alguna pauta para entender este mecanismo. Estudiar las formas ms simples y legibles (pues las utopas, sus materializaciones, son al fin simplificacin y resumen de una entidad mayor) para as aproximarse a la comprensin de la realidad compleja.
102
La mayora de las personas veraces y bondadosas que hoy en da se declaran partidarias de la utopa creen estar defendiendo de hecho una sociedad ms justa, ms igualitaria, ms habitable y que, adems y esto es importante- puede ser realmente realizable algn da y en algn lugar, al menos de forma aproximativa, como aproximacin a un ideal. Si nos atenemos a la etimologa de la palabra utopa, estas personas no son propiamente utopistas, sino gentes con convicciones morales profundas e ideales morales alternativos que luchan por una sociedad mejor. Utopas e ilusiones naturales. Francisco Fernndez Buey
Madrid, 29 de Agosto de 2012.

Utopía y Memoria Del Territorio.

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Utopía y Memoria Del Territorio.

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Utopa y memoria del territorio.

Neus Beneyto Falagn

Utopa y memoria del territorio

Utopa y memoria del territorio

A Coral i Pere: No hi ha somnis impossibles.

Utopa y memoria del territorio ndice

4.4. Gnesis y desarrollo de la Colonia Santa Eulalia.

4.5. Anlisis de la Colonia.

3.3. Ordenacin del territorio en la Espaa del siglo XIX.

4.2. Contexto histrico.

7. BIBLIOGRAFA. NOTA FINAL

Utopa y memoria del territorio Nota previa

La utopa, la ciudad y la mquina. Lewis Mumford, 1965

Utopa y memoria del territorio

Utopa y memoria del territorio Introduccin

Figura 1. Over London by Rail. Gustave Dor. c. 1870

Utopa y memoria del territorio Introduccin

Figura 2. Dibujo de la Colonia Santa Eulalia

Utopa y memoria del territorio Introduccin

Utopa y memoria del territorio Introduccin

Utopa y memoria del territorio Introduccin

Planteamiento de las hiptesis principales. Sobre la colonizacin como utopa.

Utopa y memoria del territorio Introduccin

Utopa y memoria del territorio

Utopa y memoria del territorio Metodologa

Utopa y memoria del territorio Metodologa

Utopa y memoria del territorio Metodologa

Figura 3. Paneles informativos distribuidos por la Colonia.

Utopa y memoria del territorio Metodologa

Utopa y memoria del territorio

3. Marco terico de referencia

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

3. Marco terico de referencia.

Citado por Lewis Mumford en The Story of Utopias (1922)

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Figura 4. Grfico de Constantinos Doxiadis, de su libro Entre dystopa y utopa.

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Figura 6. Utopa. Toms Moro, 1516

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Figura 7. Escenas de la ciudad industrial.

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Figura 9. Falansterio de Fourier | Familisterio de Godin

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Figura 10. Factory town.

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Figura 12. El Panptico de Bentham.

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Figura 13. Plano de la Colonia Gell.

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

3.3 Ordenacin del territorio en la Espaa del siglo XIX. Antecedentes.

Figura 14. Mapa de Sinapia segn Miguel Avils.

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

El Fomento de la Poblacin Rural se aborda ms extensamente en el apartado 4.3.

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Utopa y memoria del territorio Marco terico de referencia

Utopa y memoria del territorio

4. Estudio de caso: la Colonia Santa Eulalia

Utopa y memoria del territorio Estudio de caso: La Colonia Santa Eulalia

4. Estudio de caso: La Colonia Santa Eulalia. 4.1. Introduccin