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CRECIENDO EN EL AMOR CONYUGAL

Tomo I
(Manual para el Taller de Enriquecimiento Matrimonial)

!+!

Marilynn L. Baker de Hamilton


B.A., M.A., M.Div.

Keith E. Hamilton
B.S., M.Div.

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

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Creciendo en el Amor Conyugal Tomos I y II Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) Derechos reservados por los autores Primera edicin, espaol 1992, Santiago, Chile Segunda edicin, espaol 1993, Editorial C.A.L.A., La Paz, Bolivia Tercera edicin, espaol 1994, Editorial C.A.L.A., Depsito Legal 4-1-106-94, La Paz, Bolivia Cuarta edicin, espaol 1996, Cedar Falls, IA 50613 Primera edicin, espaol 1997 (Editorial UNILIT, Miami, FL 33172) Derechos reservados Producto: Tomo I: 497365 ISBN 0-7899-0299-0 Producto: Tomo II: 497366 ISBN 0-7899-0447-0 Sexta edicin, espaol 2001, Franklin, IN 46131 Sptima edicin, espaol 2002, Franklin, IN 46131 Octava edicin, espaol 2004, Franklin, IN 46131 Novena edicin, espaol 2006, Franklin, IN 46131 Dcima edicin, espaol 2009 y 2010, Franklin, IN 46131 Growing in Marital Love, Volumes I and II Relationship Enrichment by Applying Preventive Principles (REAPP) All rights reserved by the authors Translated from the original in Spanish by the authors First edition, English 1998, Franklin, IN 50613 USA Second edition, English 1999 Third edition, English 2000 Fourth edition, English 2001 Fifth edition, English, 2002 Sixth edition, English, 2004 Seventh edition, English, 2006 Eighth and ninth editions, English, 2009 and 2010 Growing in Our Interpersonal Relations - Volume I First edition in Spanish -- Creciendo en Nuestras Relaciones Interpersonales, Vol. I - TRIPS 1998 Second edition in Spanish 2001 First edition in English -- Growing in Our Interpersonal Relations, Vol. I - REAPP for Singles 1999 Second edition in English 2000 Third edition in Spanish and English 2001 Fourth edition in Spanish and English 2002 Fifth edition in Spanish and English 2004 Sixth edition in Spanish and English 2006 Seventh and eighth editions in Spanish and English, 2009 and 2010 Growing in Our Interpersonal Relations - Volume II First edition in Spanish and English 2001 Second edition in Spanish and English 2002 Third edition in Spanish and English 2004 Fourth edition in Spanish and English 2006 Fifth and sixgh editions in Spanish and English 2009 and 2010 Creciendo en Neustras Relaciones Familiares. Tomo 1: Primera edicin espaol, 2010, Franklin, IN 46131

Logo de REAPP/APEMAL: + (dos corazones viviendo en armona) Ninguna parte de esta publicacin podr ser reproducida, procesada en algn sistema que la pueda reproducir, o transmitida en alguna forma o por algn medio -- electrnico, mecnico, fotocopia, cinta magnetofnica u otro -- excepto para breves citas en reseas, sin el permiso previo de los editores con la excepcin de los segmentos a continuacin: 1. La lista de Materiales para el Taller Bsico de Entrenamiento (TBE) 2. Apndice A del TBE, Formularios y Ejercicios 3. Apndice B del TBE, Gua para Lderes de Grupos de Crecimiento Todas las citas bblicas fueron tomadas de la Versin Reina Valera, revisin de 1960, Sociedades Bblicas Unidas. Usada con permiso. REAPP/APEMAL Revs. Keith y Marilynn Hamilton TeleFAX: 317-736-1286; Cell: 317-809-8869 1070 W. Jefferson St. Email: kehmlh@gmail.com Franklin, Indiana 46131 USA web site: www.ywamconnect.com/sites/KandMHamilton

DEDICATORIA
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Dedicamos esta obra a nuestros hijos e hijas y a sus amados cnyuges: Laura Christine y su esposo Thomas LaVern Timothy Keith y su esposa Grace Elizabeth David Joel y su esposa Christine Ruth Beth Joy, a nuestros nietos y bis-nietos, y a las familias que pronto aadirn gracia a sus vidas, y a todas las parejas facilitadoras presentes y venideras, comprometidas a ayudar a otras parejas en el crecimiento matrimonial, deseando que el Seor Jesucristo derrame su gracia sobre ellos y sus familias para Su honra y gloria. Dios es fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones (Deuteronomio 7:9).

ESTOS LIBROS SON DISTRIBUIDOS POR:

Los lderes de APEMAL de su nacin y/o Los autores

Revs. Keith and Marilynn Hamilton (APEMAL REAPP) 1070 W. Jefferson St. Franklin, Indiana 46131 USA Telephone: (317) 736-1286 Cell: (317) 809-8869 E-mail: kehmlh@gmail.com

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Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL)

CONTENIDO
EL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM + Pgina Una Invitacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Prlogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Una Carta al Lector . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Palabras Previas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Materiales para el Taller de Enriquecimiento Matrimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Instrucciones Generales (TEM) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Hoja Informativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Una Nota para Pastores y Lideres Laicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Sesin I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Etapa I del Proceso: Establecer un Sentido de Seguridad y Comunidad Etapa II del Proceso: Evaluar Nuestra Relacin Actual Sesin II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Etapa III del Proceso: Aprender y Usar Nuevos Conocimientos y Habilidades que nos Lleven al Crecimiento Conyugal Positivo: La Buena Comunicacin Sesin III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Etapa III del Proceso: La Buena Comunicacin (Continuacin) El Uso Creativo del Conflicto Sesin IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Etapa III del Proceso: El Uso Creativo del Conflicto (Continuacin) Un Nuevo Modelo para Comprender la Sexualidad Sesin V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Etapa IV del Proceso: Preparar un Plan de Crecimiento con Metas y Acciones Claras y Hacer un Compromiso Mutuo para Cumplirlas Etapa V del Proceso: Clausurar con Evaluacin, Afirmacin y Celebracin Apndices: A. Posibles Respuestas a las Preguntas sobre la Sexualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B. Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C. Afiches (carteles, posters, carteleras, lminas) para el TEM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . D. Recurso para la Renovacin de Votos Matrimoniales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . E. Pautas para el Perdn y la Sanidad de Pecados Sexuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Los Autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

UNA INVITACIN
Hace aproximadamente veinte aos estamos sirviendo en el cumplimiento de la gran comisin que Jess nos encarg, involucrados en el rea del discipulado de nios y jvenes. En el transcurso de nuestro ministerio algunas veces nos sentamos frustrados, pues no veamos todos los resultados que esperbamos en esta generacin emergente. Afortunadamente nos dimos cuenta a tiempo que para poder ver cambios transcendentales en nuestra sociedad, tenemos que enfocarnos en la familia, el punto clave de cambio. Nuestra sociedad no puede ser transformada a menos que la familia sea transformada. A travs de APEMAL Dios trajo a nuestras vidas una direccin clara y herramientas prcticas que nos ayudan a enriquecer nuestra relacin matrimonial y nos habilitan para cumplir ms eficientemente con el llamado de Dios de Ir y discipular las naciones. Las naciones son discipuladas cuando el propsito de Dios para la familia es restaurado, y Su propsito es bendecir todas las familias de la tierra (Gnesis 12:3b). Por eso animamos a todos los que quieren ser parte positiva de cambio en nuestra sociedad a recibir este entrenamiento de APEMAL. Entrnense y entrenen a otros para que juntos marquemos la diferencia.

Ricardo y Gladys Molina Pareja instructora Cali, Colombia

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PRLOGO !+!

Es una nueva experiencia para m escribir el prlogo de unos libros que no puedo leer, porque estn escritos en un idioma que no hablo. Yo s que ser traducido cuidadosamente, pero adems creo que hay un lenguaje del Espritu Santo que excede mis palabras y que har claro el mensaje de mi prlogo. Yo he ledo una traduccin al ingls de estos libros de una edicin previa. Tambin, he hablado largamente con sus autores, Marilynn y Keith Hamilton, acerca de sus experiencias adquiridas al trabajar en pro de los matrimonios latino-americanos, en un medio ambiente cultural diferente al suyo. En mi correspondencia y conversaciones con los Hamilton, tres palabras sobresalen muy claramente: NECESIDAD, PREVENCIN, y DEDICACIN. En su trabajo en Amrica Latina ellos percibieron en todos lados, hambre de ayuda y orientacin por aprender cmo fortalecer matrimonios y familias y cmo frenar su descomposicin y ruptura. Precisamente fue en respuesta a este llamado que los Hamilton tomaron el entrenamiento en Enriquecimiento Matrimonial y se dedicaron a compartir todo lo que aprendan, escuchando atentamente las inquietudes del pueblo latino con el fin de adaptar estos principios transculturales a sus necesidades y oportunidades. Mi esposo, David Mace (quien ya est con el Seor) y yo compartimos 57 aos de matrimonio, y el da de nuestra boda, en el momento de los acostumbrados brindis y felicitaciones, informamos a nuestras familias y amigos que creamos firmemente que Dios nos llamaba a trabajar para alcanzar mejores matrimonios, comenzando con el nuestro. Esta frase se convirti en nuestro lema, y la visin detrs de estas palabras nos condujo a travs de los aos a llevar nuestro mensaje a 61 pases diferentes, escribir 33 libros sobre el matrimonio y la familia y tener el privilegio de trabajar con organizaciones internacionales afines a nuestro ministerio por todo el mundo. Por eso, estoy escribiendo este prlogo con la conviccin sincera que APEMAL (Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina) verdaderamente est trabajando por mejorar matrimonios. Mientras escribo, un nuevo ao ha comenzado y a la vez celebro un nuevo ao de vida. En esta poca del ao siempre viene a mi mente un hermoso poema que lleg a mis manos hace muchos aos, una inspiracin de Minnie Louisa Haskins (1875-1957): Yo le dije al hombre que se par en el portal del ao: Dame una luz para que yo pueda caminar con seguridad hacia lo desconocido. Y l respondi: Atraviesa las tinieblas y pon tu mano en la mano de Dios. Esto ser mejor para t que una luz en el sendero, y ms seguro que un camino conocido.

Es mi oracin que los que acudan a estos libros por primera vez descubran que estn en las manos de Dios. Estoy segura que quienes escribieron estos libros y aquellos que estn trabajando bajo su guianza para compartir los talleres con otros, verdaderamente estn en las manos de Dios. Mi invitacin es para que luchemos juntos a fin de lograr mejores matrimonios, comenzando con los nuestros. Vera Mace Black Mountain North Carolina, 28711 1997, U.S.A.

La Dra. Vera de Mace celebr 100 aos de vida en enero de 2002. Ella y su esposo, el Dr. David Mace, fundaron A.C.M.E. (The Association for Couples in Marriage Enrichment) en 1973. Los esposos Mace fueron pioneros y lderes mundiales del movimiento de Enriquecimiento Matrimonial por muchos aos. El Dr. David Mace pas de esta vida a la vida eterna en diciembre de 1990. La Dra. Vera muri en 2008.

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UNA CARTA AL LECTOR +


Estimado amigo, Declaracin misionera: Lo que tiene en sus manos es un libro cuyo propsito es fomentar un movimiento nuevo y transformador para enriquecer matrimonios en el mundo de habla hispana. A travs de un proceso que ha probado ser eficaz las parejas reciben principios bblicos y preventivos aplicables a sus propios matrimonios. Desde el comienzo, el plan de Dios ha sido crear una familia de amor que incluira a toda persona. Su promesa a Abraham fue: Sern benditas en t todas las familias de la tierra (Gnesis 12:3;28:14). Su Hijo declar: Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, y hermana, y madre (Mateo 12:50). San Pablo escribi a los Efesios: As que,...sois... miembros de la familia de Dios (2:19). En la visin del Cordero inmolado de Apocalipsis, los seres vivientes y los ancianos cantan un nuevo cntico al Cordero quien con su sangre haba redimido para Dios de todo linaje (5:9), para reunirlos en la cena de las bodas del Cordero (19:7,9). Una familia de amor que incluira a toda persona y a toda familia ha sido y es la visin, el plan, el deseo de Dios. Slo con matrimonios sanos puede haber familias sanas. Tambin, es la visin de APEMAL. El enriquecimiento matrimonial se funda en el principio de que los cnyuges y slo ellos determinarn el futuro de su relacin matrimonial. Cada pareja tiene dentro de s misma los recursos y la habilidad para intencionalmente dirigir su relacin matrimonial hacia un crecimiento positivo. El cambio es inevitable, pero el desarrollo en una direccin positiva es el resultado de cuidadosa planificacin y esfuerzo (el Dr. David Mace y la Dra. Vera de Mace). Este juego de libros contiene manuales para llevar a cabo los cuatro talleres y los cuatro niveles de entrenamiento de enriquecimiento matrimonial. El primer libro, Creciendo en Amor Conyugal - Parte I (Nivel I), contiene el Taller de Enriquecimiento Matrimonial mismo. El segundo libro, Creciendo en Amor Conyugal - Parte II (Niveles II,III y IV y el Taller Pre-Matrimonial), incluye todo lo necesario para ensear el TEM y entrenar a parejas que puedan promover el movimiento de enriquecimiento matrimonial en Amrica Latina. Por eso, para hacerse partcipes en esta obra tan decisiva, es necesario tener a su disposicin los dos libros. El juego incluye detalles para poder llevar a cabo: 1. 2. Nivel I: el Taller de Enriquecimiento Matrimonial (TEM) de 22 horas; Nivel II: el Taller Bsico de Entrenamiento (TBE) de 24 horas (un total de 46 horas) para preparar a parejas facilitadoras quienes pueden dirigir el TEM (Nivel I); Nivel III: el Taller de Entrenamiento Avanzado (TEA) de 16 horas (un total de 62 horas) para adiestrar a instructores de parejas facilitadoras; Nivel IV: los pasos requeridos para llegar a ser instructores avanzados para entrenar a parejas instructoras; El Taller Pre-Matrimonial (TPM) de 22 horas, una adaptacin del TEM para novios; y Amplios recursos y apndices muy tiles.

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10 Las estadsticas demuestran que la necesidad en cada nacin es espantosa. Cada vez hay ms y ms matrimonios destruidos, ms familias separadas, ms nios profundamente heridos. El mundo desesperadamente carece de lo que este juego de libros le ofrece.

Esta serie de libros fue escrita originalmente en el espaol y posteriormente traducida al ingls. Desde entonces, una pareja de Alemania los ha traducido al alemn, porque los consideraron la respuesta a su larga bsqueda de material idneo para trabajar con familias. Hoy da traducciones se han preparadas en los idiomas coreana, rabe, holands, blgara, checoslovaco, francs, ruso, mandarina, y de los pases Bangladesh, Latvia, Romania, Slovakia. Hay otras traducciones en proceso en los idiomas de portugus, albans, lituano, macedonio, y noruego. Hace poco que una pareja pastoral, lderes de una denominacin evanglica de Chile, nos contaron cmo haban orado el ao entero, buscando alguna forma para ayudar a matrimonios. Despus de participar en un Taller Bsico de Entrenamiento, gozosamente dijeron que ya tenan la respuesta a su oracin. Dos parejas de psiclogos de Colombia declararon que los talleres son dinamita. Lderes de una amplia variedad de iglesias y misiones tanto como parejas de la comunidad en general han declarado que la experiencia del taller es de inestimable valor. Los testimonios de aprecio y gratitud se multiplican con cada taller. Una pareja en Argentina escribi: Los talleres tienen mucha riqueza. Los comparo a un diamante que tiene muchos y variados cortes, los cuales expuestos a la luz emiten mltiples colores. Traen sanidad, restauracin, rompen barreras, ministran gracia, y constituyen una eficaz herramienta en la obra misionera. Matrimonios sanos son la base de familias e iglesias sanas que pueden traer sanidad a la sociedad. Congregaciones en Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Paraguay, el Uruguay, y Venezuela ya tienen equipos de parejas facilitadoras y un buen nmero de ellos estn recibiendo entrenamiento como instructores (Niveles III y IV). Este mismo proceso se est llevando a cabo en los pases de Centro Amrica, Africa, Asia, Europa, Norte Amrica, y las islas del Caribe y el Ocano Pacfico. Estas iglesias quieren desarrollar un ministerio a parejas por toda su regin. Cabe decir que es un gran privilegio ver al Seor Jesucristo manifestndose, obrando en las vidas de las parejas en cada uno de los talleres. Un grupo de parejas, al observar los cambios experimentados por una pareja durante su Exploracin Matrimonial de Profundidad, gracias a la obra restauradora y reconciliadora del Espritu Santo, y la eficacia de la prctica de los principios del Ciclo de la Comunicacin, exclam en admiracin, De veras, estos principios, s, son de Dios! Caractersticas especiales y esenciales de los talleres: 1. Los Talleres de Enriquecimiento Matrimonial tienen un solo propsito: Engrandecer el amor conyugal que ya existe entre las dos personas. As que, dondequiera que se encuentren en su relacin matrimonial, la pareja puede decidir lo que quiere realizar y juntos moverse en esa direccin. El taller les da las herramientas para realizar esa meta. Por eso, los candidatos para los talleres pueden ser: a. parejas recin casadas o casadas por muchos aos, b. jvenes o personas de edad, c. parejas con un buen matrimonio o parejas con desafos serios. El secreto para el xito es que los dos estn comprometidos a crecer en su relacin. Al comienzo de cada sesin hay un Bosquejo Global que indica: a. la etapa, b. las enseanzas y los ejercicios a desarrollarse en esa sesin, c. las pginas donde se encuentran, y d. los minutos aproximados que se requieren para `realizar cada actividad.

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4. La experiencia se rige por reglas bsicas que fomentan: a. la mxima seguridad y auto-responsabilidad, empleando mensajes que comienzan con yo, b. el compartir de experiencias propias positivas, c. la confidencialidad, y d. la participacin voluntaria. e. No se ofrecen ni diagnsticos ni consejos.

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Esta experiencia es nica. No es un seminario, sino un taller dinmico para cinco a ocho parejas, guiado por una pareja facilitadora. Su propsito es preventivo: Es decir, equipar a las parejas participantes para que puedan intencionalmente dirigir su relacin matrimonial hacia un crecimiento positivo. Despus de cada enseanza los participantes inmediatamente la ponen en prctica a travs de ejercicios bien enfocados que ellos preparan individualmente, y luego conversan entre cnyuges. Finalmente, si lo desean, pueden compartir en forma apropiada con el grupo entero. A travs de este proceso las parejas descubren que: a. las nuevas herramientas (los principios preventivos) son ntidas y eficaces, y b. sus desafos matrimoniales son muy parecidos a los de otras parejas. De esta manera se animan a crecer. A travs del taller se desarrolla un proceso de crecimiento o enriquecimiento, cuidadosamente diseado y armado. Cada experiencia se edifica sobre la anterior. Por eso, para recibir el mayor provecho y alcanzar la mayor eficacia de la experiencia, se sugiere que no salten ningn paso del proceso. Tampoco es necesario inventar material adicional. Las enseanzas son una combinacin de principios bblicos y los principios preventivos de enriquecimiento matrimonial. Los dos son trans-culturales. Los ejercicios se presentan en dos formas, escritas y orales, y pueden ser adaptados segn las necesidades de toda persona. Los devocionales pueden ser usados o adaptados, segn el criterio de los lderes, con grupos de iglesia o con grupos de comunidad. El taller siempre se gua por una pareja. Esta pareja facilitadora no se presenta como experta, sino como otra pareja participante, que tambin busca crecer en su relacin matrimonial. El vocabulario es multinacional. Palabras alternativas se encuentran entre parntesis. Todas las instrucciones de los tres manuales del libro son muy especficas. Las palabras que la pareja facilitadora puede decir se encuentran entre comillas. El costo de los talleres se mantiene a un nivel reducido para que puedan ser accesibles a toda persona. Con su permiso y apoyo moral, empleamos el proceso, metodologa y tcnicas de Better Marriages (la Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial, The Association for Couples in Marriage Enrichment, A.C.M.E.), una organizacin de renombre internacional fundada por el Dr. David Mace y la Dra. Vera de Mace. Con el propsito de que este movimiento siga adelante multiplicndose, disponible a un mayor nmero de personas, se ha decidido:

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Buscar hacer las instrucciones en los manuales tan claras y especficas que toda pareja comprometida a trabajar con otras parejas puede seguirlas y as dirigir un taller con xito. Explicar cmo y dnde las personas interesadas pueden recibir ms entrenamiento y la certificacin como parejas facilitadoras y parejas instructoras.

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Los mismos participantes de los talleres insisten en que subrayemos el valor de experimentar el TEM, el TBE, el TEA y el TPM en grupo. As que, sugerimos muy encarecidamente que ustedes como pareja busquen a otras parejas (5 a 10) que tambin quieren prepararse para este ministerio, y con los libros en sus manos, sigan las direcciones indicadas en cada pgina. Otra posibilidad sera comunicarse con los autores o el Centro de Instruccin ms cercano, experimentar los talleres, y entrenarse para ser una pareja certificada. As se prepararn para dirigir Talleres de Enriquecimiento Matrimonial y guiar a otros grupos de parejas hacia el crecimiento positivo. Requisitos para las Certificaciones: En la Sesin VI, Asuntos Finales del Taller Bsico de Entrenamiento (TBE) se detalla cmo usted y su cnyuge pueden llegar a ser una pareja facilitadora (Nivel II). En las pginas introductorias del Taller de Entrenamiento Avanzado (TEA) se explican los pasos necesarios para certificarse como una pareja instructora (Nivel III) y una pareja instructora avanzada (Nivel IV). Le agradecemos su estudio y uso del material que sigue. Lo que proponemos es fomentar y participar en la revolucin que el Seor Jess inici: la revolucin de la levadura, la sal, la luz. Cordialmente, Marilynn y Keith Hamilton

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PALABRAS PREVIAS +
Agradecemos:

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a la Association for Couples in Marriage Enrichment (A.C.M.E.), P.O. Box 21374, WinstonSalem, NC 27120, telfono: 1-800-634-8325, Fax 336-721-4746, www.BetterMarriages.org, por su permiso para usar sus materiales y por la obra fiel y dinmica de sus lderes; a los fundadores de A.C.M.E., los esposos David y Vera Mace, por su obra pionera en la creacin de los principios preventivos, su libro perspicaz y original Love and Anger in Marriage y el folleto, Marriage Enrichment, the Life Work of Drs. David and Vera Mace, Larry Roth, editor; a los esposos Phyllis y Rand Michael, los editores de Basic Training Workshop Participant Guide and Resource Manual (A.C.M.E.), por el uso de su Colores de la Comunicacin, su enseanza transformadora y su modelo excelente; a los esposos Genie y Preston Dyer por su obra tan fundamental a toda la experiencia, Marriage Enrichment Process, Methods and Techniques; a Sarah Catron por su folleto sagaz e inspirador Creating Intimacy, a su esposo David, Al y Carole Pugsley, y Bobbye y Britton Wood por su apoyo; a los esposos James y Doris Long quienes nos desafiaron a probar enriquecimiento matrimonial; a Marla Fosmire O'Neill, M.D., Alberto Diomede, E.E., y Enrique Pppolo, M.D. gineclogo por sus contribucines profesionales; a la Iglesia Evanglica Metodista en Bolivia, y a Juventud Con Una Misin, Chile, por ser los primeros en Amrica Latina en extendernos sus invitaciones y apoyo; y a las muchas iglesias en Amrica del Sur que con amor sincero nos han abierto sus brazos; a Judith Bocangel de Robison, Amalia Corvaln de Canales,, Marcela Chvez de Yaez, Dmaris y Jorge Hugo Santander, Christine y Georg Schubert, Christine Ruth y David Joel Hamilton, Benjamn Parra, Daniel Etchart, Pablo Cerquera, Victor Gallo,, Sonia y Edgar Surenian, Leonidas Vsquez, Isabel y Omar Martn, Diana y Carlos Echeverri, Roberto Hernndez, Marlene y Gregorio Lpez, Marcela Daz de Barahona, Freddy Pea, Lisbeth Buritic de Torres, Ana Maria Caycedo de Martinez, Gladys y Ricardo Molina, Beth Blackbird, Timothy Keith Hamilton, y John Waggoner por las muchas horas cariosamente regaladas a la obra editorial; a todas las parejas participantes en los pases de Amrica Central, Amrica del Sur, la regin del Caribe, Mxico, Espaa, los Estados Unidos de Amrica, las Islas Canarias, y otros pases donde se habla espaol, aymara, guaran, quechua, y otros idiomas indgenas por sus reflexiones, inspiracin, y calurosa acogida; ante todo a Dios por esta oportunidad de servirle y soar junto con El la venida de su glorioso reino cuando toda persona y toda familia conocer y vivir su amor.

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UNA PARFRASIS

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Les dije, pues: Vosotros veis el mal en que estamos, que nuestros hogares estn desiertos, y sus puertas consumidas por el fuego; Venid, y edifiquemos los muros de la comunicacin y el uso creativo del conflicto, y no estemos ms en oprobio. Entonces les declar cmo la mano de mi Dios haba sido sobre nuestro hogar, y asimismo las palabras que el rey me haba dicho. Y dijeron: Levantmonos y edifiquemos. As esforzaron sus manos para bien.

Nehemas 2:17,18 (Versin APEMAL) Diana y Carlos Echeverri Pareja instructora, Colombia

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MATERIALES
EL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM) +

A.

La pareja facilitadora comprar con las cuotas pagadas de antemano (a la pareja coordinadora local) por los participantes confirmados del taller: 1. Una fotocopia por persona de cada uno de los veinte-un ejercicios y Apndices D y E. En caso de que los recursos sean escasos o que haya participantes que no escriben, recomendamos que empleen la forma oral de los ejercicios en vez de la forma escrita (que requiere las fotocopias). Tambin preparar 2 copias por persona del Acuerdo Legal, para los participantes quienes recibirn el Tomo I al final del TEM. Los ejercicios N 3 El Ciclo de la Comunicacin y N 4 El Arco Iris de la Comunicacin que se encuentren en el Apndice B deben ser fotocopiados y luego colocados dorso a dorso en un folio (funda, acetato). Los ejercicios N 10 Procesar el Enojoy N 11 Resolver el Desacuerdose preparan de la misma forma para ser repartidos, uno a cada persona. 2. Marcadores (plumones permanentes y de punta ancha, fibrones) de variados colores, 3 o 4 por pareja para las Historias matrimoniales y las Alfombras pequeas de comunicacin. O, si as se desea, los facilitadores pueden tener una cantidad de marcadores, la cual hacen disponibles para el uso del grupo. Luego, los organizadores locales pueden comprar 3-4 marcadores para reemplazar la cantidad ya usada, los cuales se quedarn con los facilitadores. Marcadores ms delgados y de colores lavables pueden ser usados para preparar los pactos para el uso creativo del conflicto. Una carpeta tamao carta por cada persona para archivar los materiales. Unas diez (10) hojas originales de papel blanco de tamao carta por persona. Unos tres (3) pliegos grandes de papel mantequilla (sbana, manteca, molde, afiche, papel revolucin, tirro, cebolla, croquis) para la enseanza, ms un pliego por pareja. Tarjetitas blancas (de cartulina) de identificacin (distintivos, gafetes, scarapelas) para todos. Cinta adhesiva (masking tape, papel engomado o enmascarado, cinta para enmascarar, cinta adhesiva de papel crep, tiro) para colgar los afiches (carteles, carteleras, psters, lminas) de enseanza y para las tarjetitas de identificacin (distintivos, gafetes, scarapelas). Un lpiz grafito con goma (lpiz de mina o lpiz de carbn ) o punta bola (lpiz a pasta, lapicera, birome, bolgrafo) para cada participante. Grabadora de cassette y msica grabada apropiada. Unos ocho pedazos grandes de nylon o plstico delgado para poner debajo de los pliegos de papel para proteger las mesas cuando las parejas dibujen. (Optativo)

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Sesin III: Palomitas de maz (pipoca, cabritas, poror, crispetas, canchita, cotufa, maz pira poporopo), tostados, man, pasas o galletitas saladas para un ejercicio, servilletas de papel o vasos de plstico para servirlo y papelitos para escribir preguntas sobre la sexualidad. Sesin V: (a) Los preparativos para la Santa Cena, menos los elementos de pan y jugo de uva. (b)Tambin, una vela blanca corriente (25 cm.) por pareja; (c) para decorar la vela, dos rollos de cintela (listn) de regalo (1 celeste y 1 rosado), (d) un rollo de scotch (durex), (e) 3 4 tijeras; (f) 2 pliegos de papel para colocar debajo de dos almohadas para que las parejas se arrodillen a la mesa para recibir la Santa Cena; (g) una copia de la Renovacin de votos matrimoniales por pareja, pgina 175; (h) un certificado por pareja; pauelos desechables. En regiones y culturas donde otra cosa sirva mejor para simbolizar comunicacin, pueden hacer la sustitucin. Por ejemplo, en vez de decorar una vela, pueden decorar un mate por matrimonio. (Mate es una bebida del cono sur de Sudamrica. Tambin, el mate es el recipiente vegetal que contiene la bebida. Para decorar el mate se puede usar marcadores de colores permanentes.) Folios (fundas, acetatos) de plstico (nylon) para los ejercicios mencionados en el primer punto de Materiales, dos por persona.

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B.

La pareja coordinadora local preparar y/o pedir: 1. 2. 3. Una Biblia: la Reina Valera (1960) por pareja. Un pequeo refrigerio para cada sesin. Sillas movibles (1 por persona) arregladas en crculo en una sala aseada y amplia que permita algo de movimiento. Alguien para guiar cantos de alabanza y tocar guitarra. Movilidad (movilizacin, medio de transporte) para llevar a la pareja facilitadora y los materiales al lugar de encuentro y a casa al fin del taller. Sesin V: Para la Santa Cena: pan y jugo de uva, fsforos y dos almohadas para que las parejas se arrodillen para recibir la Santa Cena. Se anticipa un mximo de 10 parejas en cada taller, o sea 20 personas participantes, ms la pareja facilitadora. Se sugiere que la pareja coordinadora local tenga los nombres de otras dos o tres parejas interesadas en una lista de espera, en caso de que algunas de las parejas inscritas se retiren de la nmina al ltimo momento.

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Nota:

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

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INSTRUCCIONES GENERALES
EL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM)

Como organizarlos: El propsito del Taller de Enriquecimiento Matrimonial (TEM) es aumentar el amor conyugal que ya existe entre la pareja. Es dirigido por una pareja facilitadora certificada. Esta pareja es responsable, en colaboracin con el liderazgo local, de decidir el horario especfico que el grupo desea seguir para cumplir las veintidos horas de experiencia, fuera de los horarios de desayuno, almuerzo, y comida. La experiencia indica que hay mejores resultados cuando el TEM (si se realiza sin el Taller Bsico de Entrenamiento) se auspicia por una iglesia local/parroquia/agrupacin con no ms de una o dos congregaciones participando. Este arreglo fomenta la toma de responsabilidad de la pareja pastoral o una pareja coordinadora por su rebao/grupo y su participacin en los estudios. Adems, facilita la formacin de Grupos de crecimiento y la continuacin del crecimiento matrimonial de las parejas participantes. El taller est diseado para entrenar de seis a diez parejas. Cada momento se ha contado y se dedica a alguna enseanza o ejercicio inspirador, espiritual y prctico. Es impresionante como las horas vuelan. Ustedes pueden elegir uno de una variedad de horarios, segn las posibilidades de las personas involucradas. Para que ustedes aprovechen esta experiencia al mximo ofrecemos las siguientes observaciones y opciones. (1) Frecuentemente, a la conclusin de un taller que se ha llevado a cabo en sesiones nocturnas u otro arreglo por el cual los participantes vienen y se van, las mismas parejas nos dicen, Habra sido mejor experimentar el taller en un lugar de retiro. Es verdad que cuando las parejas vienen y se van la calidad del evento tiende a disminuir: (a) por la llegada atrasada de algunos de los participantes; y (b) por conflictos con obligaciones rutinarias del empleo o de la casa. Por todo esto es importante planear los talleres con anticipacin. As que, lo ms preferible y acogedor es que, cuando sea posible, los talleres se lleven a cabo en un lugar de retiro (una amplia casa particular, un lugar de retiro de la iglesia, o un hospedaje comercial), escogido por la pareja coordinadora local en consulta con la pareja facilitadora. Cada taller se realizar en un perodo de dos o tres das, segn la distancia de sus casas, los recursos disponibles, y el nmero de noches que las parejas quieren estar fuera de sus hogares. Si quieren llevar el taller a cabo en forma ms relajada, pueden extenderlo a tres das. Un posible horario para el retiro sera: Hora 07:30 a 08:15 08:30 a 13:00 13:00 a 14:00 14:00 a 18:30 18:30 a 19:00 19:00 a 21:00 Sbado Desayuno Sesin I Almuerzo/Comida Sesin II Refrigerio/La Once/Merienda, o Cena Sesin III (mitad) Domingo (u otro Sbado) Desayuno Sesiones III (mitad) y IV (mitad) Almuerzo/Comida Sesiones IV (mitad) y V (mitad) Refrigerio/La Once/Merienda, o Cena Sesin V (mitad final)

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(2) Cuando un lugar de retiro no sea posible y las parejas necesiten regresar a sus casas de noche, se recomienda que los talleres se lleven a cabo en una iglesia o en una casa particular donde no haya interrupciones, puedan comer juntos durante el da, y el grupo pueda estar tranquilo en "retiro espiritual". Dondequiera que sea, debe ser un lugar de silencio y tranquilidad, donde no se oye el ruido de la calle. Esta opcin requiere menos recursos. En los pases donde no se trabaja los sbados por la maana, el taller puede llevarse a cabo en dos sbados sucesivos, sin que los participantes pasen la noche fuera de casa. El primer sbado pueden cumplir Sesiones I, II y la primera mitad de III, as completando la enseanza sobre la comunicacin. Luego, la pareja facilitadora puede dar tareas sobre ese tema a los participantes para que lo practiquen durante la semana. El segundo sbado pueden cumplir Sesiones III (segunda mitad), IV y V. El horario cada sbado puede ser el mismo que el horario sugerido para el retiro, pero llevado a cabo en dos sbados en vez de dos das seguidos. As los participantes terminarn a buena hora para volver a casa y prepararse para el domingo. Esta opcin tambin puede ser muy eficaz. (3) En verdad, pueden crear cualquier horario que est al alcance de los participantes para cumplir las veinte horas: sea de cinco noches seguidas, cinco semanas consecutivas, o diez semanas consecutivas (enseando la mitad de una sesin o sea dos horas cada semana), con la posibilidad de dar ejercicios a las parejas para que ellas practiquen los principios enseados entre sesiones. NOTA: Debido a que los dos cnyuges necesitan estar libres para enfocarse enteramente en su relacin, se permite solamente la presencia de bebs de pecho, o sea, antes de que caminen. El taller es para matrimonios. Luego los nios sern los primeros en beneficiarse. En una ciudad en Chile los jvenes de la iglesia ofrecieron ir a las casas de las parejas participantes, no slo para cuidar a los hijitos de ellos, sino para bendecirlos en forma especial mientras los paps participaban en el taller. Fue una experiencia memorable para todos. Preparacin de la sala de reunin y de la pareja facilitadora: Es importante la preparacin del lugar donde se desarrollar el taller: limpio, arreglado con espacio suficiente para moverse, teniendo en cuenta la cantidad de parejas convocadas, con baos y agua para beber cerca. Es bueno disponer de pares de sillas movibles y cmodas en un crculo y unas mesas al contorno de la sala donde las parejas puedan trabajar cuando se les indique. Se sugiere que los facilitadores procuren llegar a lo menos una media hora antes de la hora programada. Es importante una acogida calurosa para favorecer el buen comienzo de las sesiones. En afiches (carteles, posters) al alcance de la vista pongan las Reglas Bsicas, la regla de oro, y otros afiches (carteles, posters) de las enseanzas claves de cada sesin. Registro de participantes: Se sugiere que tengan preparada una mesa cerca de la puerta de la sala de reunin donde puedan inscribir a las parejas segn vayan llegando. Para este propsito, pueden fotocopiar el formulario que se encuentra al comienzo del Apndice B. Tambin es importante la preparacin de las personas (facilitadores). En lo posible deben estar descansadas con el rostro relajado, ropa limpia, aseadas, bien peinadas, etc. No olvidemos que es una cita con nuestro compaero conyugal ntimo. Por lo tanto, nuestra presentacin personal debe ser hecha con excelencia. Los gastos: (Vea, tambin, la Hoja Informativa, N VI) Se sugiere que la pareja facilitadora (o la pareja coordinadora local cuando ms convenga) compre la mayor parte de los materiales necesarios para el taller para estar segura de tenerlos listos. Con ese fin, es aconsejable que la pareja facilitadora haga un clculo del costo de los materiales y avise a la pareja organizadora local para que ella lo recoja de antemano de los participantes confirmados, preferiblemente al momento de inscribirlos. El costo promedio de los materiales vara mucho, segn el pas. As que, se sugiere que la pareja

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organizadora local haga los clculos para su regin y cobre a los participantes de acuerdo a la lista de materiales requeridos para cada taller ms el costo del juego de los libros. (Los libros, Tomos I y II de Creciendo en el Amor Conyugal recin se requieren para el TBE, pero pueden ser comprados en cualquier momento). Las cuotas para los materiales no deban ser reembolsables. As puede haber mayor sentido de responsabilidad de parte de los participantes, y la pareja facilitadora que da el taller no quedar con una cuenta no pagada. A la vez se aconseja que la pareja coordinadora local recoja de antemano de los participantes confirmados sus cuotas para alojamiento, comida, refrigerio, u otros gastos a ser compartidos, y que el costo de estos, ms los gastos y viticos de la pareja facilitadora, se incluyan y repartan entre los participantes. Habrn algunas parejas que necesitan ser becadas para poder participar en un taller. Para stas, quizs la iglesia misma puede buscar maneras de recaudar fondos y luego invitarles a compartir la experiencia. Por otra parte habrn parejas (ej., profesionales) en condiciones de hacer un aporte mayor y stas apreciarn ms la experiencia si se les cobra una cantidad acorde. Los mismos talleres deben generar los recursos para autosostenerse: una ofrenda de amor. Indicaciones para ensear: 1. Todas las palabras entre comillas en el texto se pueden hablar directamente. Si no hay comillas, son instrucciones y no hay que leerlas/hablarlas, sino cumplirlas. Si algunas palabras empleadas en estos libros son desconocidas o extraas a los participantes de cierto pueblo o lugar, por supuesto los facilitadores deben adaptar el vocabulario, porque la meta es comunicarnos. Los facilitadores encargados tienen todo derecho y responsabilidad de poner cada ensea en las palabras que creen que el grupo entendiera. Pueden usar las palabras en el texto o adaptarlas, segn su parecer. Es imposible escribir las palabras exactas que han de usar en cada taller, en cada nacin, con personas analfabetas y personas con el privilegio de una buena educacin. Sin embargo, cuidado de cambiar la enseanza o agregar comentarios al contenido del texto. A la vez que sean guiados por esa pauta, ustedes son libres para ensear el taller segn la metodologa que prefieran: (1) usando sus propias palabras y estilo de comunicacin, o (2) leyendo el texto mientras mantengan contacto visual con el grupo. Ambos mtodos tienen ventajas. Ustedes, los facilitadores, pueden escoger cual mtodo quieren emplear. Algunos facilitadores prefieren dar el libro a los participantes al comienzo del taller para que los participantes puedan seguir la enseanza y re-estudiar el libro mas luego. Es lindo si las finanzas permiten. Gracias a Dios, cuando no sea factible, la meta puede ser alcanzado sin tener el libro en mano. Nosotros preferimos darles el libro al final del taller y animar a los participantes a concentrarse en la experiencia misma durante el taller. Cmo confeccionar los afiches (carteles, carteleras, psters, lminas) (Vea Apndice C.) Algunos facilitadores que son adiestrados en computacin preguntan si se permite usar el power point y proyectar los afiches en vez de prepararlos en papel. S, se permite. Solamente, sugerimos que los afiches que deben estar en la sala durante todo el taller, se preparen en papel, y los afiches que son cambiados cada sesin, se puede proyectar. Siempre sientense en un crculo durante la sesin. Se puede poner en lpiz al margen del texto sus iniciales, para indicar quin hablar cual prrafo o segmento. As, cada uno de la pareja puede estudiar su parte bien y habr un fluir de liderazgo. Se sugiere que preparen un cuaderno de copias maestras de los ejercicios en fundas (folios, acetatos). No es necesario sacarlos de las fundas para fotocopiarlos. As permanecern limpios.

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Los minutos puestos en el Bosquejo Global para cada actividad son solamente minutos aproximados, pero son un gua muy importante para la pareja facilitadora.

Durante las sesiones: 1. 2. 3. Asegurar que habr un ambiente de respeto y hermandad cristiana. Durante las sesiones a las personas se les llamar por su nombre, no por un ttulo. Recordar al grupo que ustedes vienen como una pareja facilitadora participante y no como expertos. Decirles que ustedes participan como cualquier otra pareja y que a la vez que facilitan las actividades, as estarn enriqueciendo su propia relacin matrimonial. Promover el uso de las tarjetitas de identificacin (distintivos, gafetes). Nos ayudan a recordar los nombres de los dems. Sugerimos que stas se preparen en cartulina blanca, usando marcadores (plumones, fibras) de punta ancha y de color oscuro para que se pueda leerlas fcilmente desde lejos. Tambin, con los colores rojo y azul, dibujen el logo de APEMAL en un rincn del mismo distintivo. Al ensear los principios preventivos, siempre hacer hincapi en los puntos claves de la enseanza, invitando al grupo a repetirlos en voz alta, y as ayudarles a captar e interiorizarlos con mayor facilidad. Por ejemplo, los puntos claves del Ciclo de la comunicacin o que hacer en el momento de conflicto para procesar el enojo. Tambin para facilitar el aprendizaje de los principios preventivos, se puede invitar al grupo a repetir las palabras en negrilla. Cuando se introduzca un ejercicio, digan el nombre del ejercicio y su propsito. Luego lanlo en voz alta en su totalidad e inviten Hay preguntas?. As todos lo entendern desde el comienzo. Seguir cuidadosamente las indicaciones presentadas en Pautas para evaluar a todo practicante que se encuentran en el TBE, pginas 49-51, Tomo II. Msica grabada apropiada les da una alegre bienvenida a los participantes. Tambin, se sugiere el uso de msica ambiental grabada y suave, cuidadosamente escogida mientras los participantes cumplen los ejercicios individualmente y en parejas, y en otros momentos apropiados durante las sesiones. La msica crea un ambiente agradable y provee un sentido de intimidad. Si surge conflicto entre dos cnyuges, pdales que, en vez de hablar al grupo de su dolor, se den vuelta y frente a frente, hablen directamente el uno con el otro. Pueden usar oraciones que comienzan con yo. Por ejemplo, yo siento...cuando t haces... Empleen Desafos en el grupo, Taller Bsico de Entrenamiento, Sesin VI, pginas 67-69, Tomo II.. Tener listo un pliego de papel mantequilla (sbana, manteca, molde, afiche, tirro, cebolla, croquis) para anotar las preguntas ajenas al tema en cuestin que surgen en el grupo para tratarlas en el momento propicio. Segn las facilidades disponibles y la composicin del grupo (la mayora alfabetos o no) la pareja facilitadora puede adaptar los ejercicios, utilizando la forma escrita o la oral, o una combinacin de ambas.

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12. Tambin se sugiere que ustedes, la pareja facilitadora participante, utilicen sus propias historias, cuando sea apropiado, en vez de las presentadas en el manual.

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Descanso con refrigerio: El refrigerio debe estar listo para el momento del descanso aproximadamente a la mitad de cada sesin. La pareja facilitadora determinar el tiempo de descanso entre 10 y 30 minutos, ajustndolo segn el tiempo disponible para terminar la sesin. Tambin, durante estos momentos, adems de los masajes de espalda, la pareja facilitadora puede planear breves dinmicas de grupo para ayudar a los participantes a hacer ejercicio y as relajarse. Opciones: 1. Devocionales, escrituras, y enseanzas bblicas son optativos. (a) Pueden usar estos materiales tal como estn, abreviarlos, o adaptarlos segn la situacin y el horario programado. (b) Frecuentemente se pregunta si se puede usar este material con personas o grupos fuera de la iglesia. La respuesta es, Ojal que s! Porque queremos servir a todo el mundo en forma desinteresada. Y por supuesto, no pretendemos que quienes toman el taller se desvinculen de sus congregaciones. Mas bien, queremos ofrecernos para entrenar el liderazgo de otras iglesias a fin de que ellas mismas puedan multiplicar los talleres entre sus congregantes (Mateo 9:12,13; Lucas 19:10; Juan 3:16; Romanos 5:8). (c) Por otro lado, hemos visto que el Seor obra maravillosamente en las vidas de las parejas cuando ellas estn abiertas a su presencia. Si el taller se ofrece a un grupo de la comunidad (profesionales, empleados de una empresa o un negocio, vecinos, un sindicato, etc.) sugerimos: 1. que la pareja organizadora local informe al grupo o a la persona interesada que en los talleres se incluyen estudios bblicos, oracin y generalmente alabanza; y 2. que la pareja facilitadora sea sensible a estas parejas, busque la direccin divina y modifique los devocionales en forma apropiada, segn el caso. (d) En vista de la enorme necesidad de fortalecer matrimonios, es urgente usar los talleres para alcanzar al mayor nmero de parejas posible, as como el Seor mismo serva a todos por igual. A la vez, segn la sensibilidad de la pareja facilitadora se puede usar los talleres para ayudar a personas a conocer, o a conocer mejor, a su Seor. Es siempre bueno tener como su lema: Conocer a Cristo y darlo a conocer (1 Corintios 9:19-22). (e) Si ha de haber personas presentes que posiblemente no conozcan los coros que han de cantar, por favor, preparen carteles (afiches) con la letra o cancioneros para usar en el taller para que todos se sientan seguros e includos. El amor de Cristo se expresa a travs de la sensibilidad que demostramos el uno para con el otro. 2. En cuanto a la celebracin de la Santa Cena (la clausura del TEM), si algunos de los participantes no son creyentes, o si son creyentes que no conmemoran la Santa Cena, la pareja facilitadora puede buscar la direccin de Dios, y ser sensible y creativa. Sobre todo se sugiere que consulten con las parejas mismas para escuchar lo que desean ellas. Unas posibilidades son:

22 (a) Ofrecerles orar por ellas sin que se acerquen a o reciban de la mesa de comunin.

(b) Extender la invitacin a todos por igual. Se reconoce que diferentes iglesias tienen distintas posturas/practicas en cuanto a la Santa Cena. Algunos requieren que la persona sea miembro. Otras, como las de la tradicin wesleyana, invitan a cualquier persona que se arrepienta de lo pasado y quiera vivir en novedad de vida, siguiendo los pasos del Seor a participar de la mesa. (c) Se puede usar jugo de uva (preferible) o vino, segn la costumbre de la congregacin. O si no hay Santa Cena, todos pueden participar en una Renovacin de votos matrimoniales (Vea Apndice D, pgina 179). (d) Jams se debe presionar a las parejas no creyentes, sino confiar en que Dios est obrando en sus vidas y que en su tiempo llegarn a entregarse a El. (e) Si la pareja facilitadora no ha sido autorizada para celebrar la Santa Cena, puede invitar a un pastor que consagre los elementos de antemano o invitar a un pastor participante del taller mismo que lo haga. Lo ms importante es que todos se sientan incluidos en el amor de Cristo. 3. Frecuentemente personas nos preguntan: Podemos usar estos materiales con estudiantes o con diferentes grupos que necesitan aprender estos principios? Nuestra respuesta es la siguiente: (a) Una adaptacin del TEM para solteros de toda edad (de 15 a 100) y toda circunstancia (personas solteras, jvenes, personas divorciadas o viudas(os) ya est disponible. Esta hermosa experiencia se llama el Taller de Relaciones Interpersonales Para Solteros (TRIPS). Los libros se llaman Creciendo en Nuestras Relaciones Interpersonales, Tomos I y II. Tambin, estn disponibles en ingls con el ttulo Growing in Our Interpersonal Relations, Vols. I and II. (b) No se olviden del Taller Pre-Matrimonial para parejas comprometidas, que tambin es una adaptacin del TEM, y disponible en el Tomo II para parejas y tambin para solteros. Cmo invitar a otras parejas a un taller futuro: Frecuentemente al experimentar un Taller de Enriquecimiento Matrimonial, parejas preguntan Tenemos amigos y parientes que pueden aprovechar esta experiencia. Se les puede invitar a un taller futuro? La respuesta es Ojal que s! Queremos que lo que se aprende y se vive en este taller sea accesible a todos. Con este fin, a partir de la segunda sesin, se sugiere a las parejas integrantes que vayan pensando en nuevas parejas para: 1. reclutarlas (inscribirlas) e integrarlas a un taller futuro, indicndoles la fecha, hora, y lugar a travs de una invitacin escrita u oral, segn corresponda; apadrinar a esas parejas, lo que implica: (a) entregar sus nombres a la pareja coordinadora en la primera reunin del Grupo de crecimiento, (b) ver que las nuevas parejas inscritas asistan al taller, (c) orar por ellas desde el momento de reclutarlas (inscribirlas) y en forma especial durante el taller, para que Dios obre en sus vidas. Esto no las limita a invitar o a apadrinar a ms de una pareja. La pareja facilitadora entregar las invitaciones para reclutar (inscribir) y confirmar a nuevas parejas en la quinta sesin.

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La experiencia nos ensea que frecuentemente los planes de parejas inscritas cambian al ltimo momento y ellas cancelan. Para que otras parejas puedan participar en su lugar, sugerimos que siempre tengan a mano una lista de 2 o 3 parejas inscritas provisionalmente que pueden completar el cupo. Proyecciones: Se ha descubierto que los mismos participantes frecuentemente piden la colaboracin de la pareja facilitadora en la continuacin de su crecimiento matrimonial. Por eso, se les anima a las parejas facilitadoras a que busquen alguna manera de mandarles algunas veces al ao una carta y materiales idneos a los coordinadores de los Grupos de crecimiento para sus reuniones de grupo, segn sus posibilidades. (Vea Tomo II, Apndice B, pgina 93) David y Vera Mace comparten: Como pareja, antes de cada grupo de enriquecimiento, ha sido nuestra costumbre dedicar un tiempo para revisar nuestra propia relacin para que no haya nada que estorbe la plena eficacia de nuestro trabajo en equipo. Recuerden que su propia relacin matrimonial es el recurso primordial que traen al Taller de Enriquecimiento Matrimonial. Jams se presenten como expertos. Sin embargo, es sumamente importante que los participantes perciban que la pareja facilitadora tiene una relacin amorosa y autntica en cuanto a su compromiso a la prctica de los principios preventivos. Observar una relacin matrimonial creciente da confianza a las dems parejas de que ellas tambin pueden seguir creciendo. Finalmente, los talleres pueden ser muy poderosos:

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si los principios bblicos y preventivos de enriquecimiento matrimonial son fielmente compartidos y practicados con los participantes; si la pareja facilitadora se ofrece como canalizador del amor divino; si se invita a nuestro Padre celestial que est presente con su poder transformador.

Estos tres elementos son indispensables. Amadas parejas, se acuerdan de la experiencia de Moiss y los Israelitas en el desierto, como la gloria del Seor los acompaaba da y noche y jams se apartaba de ellos? De igual manera la gloria del Seor los guiar e ir delante de ustedes cuando presentan los talleres. Esperen en Dios!

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PUEDEN USTEDES CONFIAR EN DIOS.......

CUANDO LLEGUE LA PRUEBA, DIOS LES DAR TAMBIN LA MANERA DE SALIR DE ELLA......

1 Corintios 10:13

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

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(Puede ser copiado y usado para publicidad)

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HOJA INFORMATIVA
EL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM) +

I.

Qu son? El Taller de Enriquecimiento Matrimonial (TEM) abarca 22 horas completas de experiencia para parejas comprometidas a crecer en su relacin matrimonial (cuatro sesiones de 4 horas y una sesin de 4 horas). La relacin matrimonial es el enfoque de todo y el trabajo principal se hace entre los cnyuges. 1. 2. 3. 4. La experiencia se desarrolla a travs de un proceso regido por reglas bsicas que fomentan un sentido de seguridad y confidencialidad, y crean una atmsfera de comunidad. A las parejas se les ofrece una oportunidad para iniciar una auto-valuacin de su relacin actual. La parte principal del TEM se compone de enseanzas breves de principios bblicos y preventivos sobre la comunicacin conyugal, el uso creativo del conflicto y la sexualidad. Estas herramientas se ponen en seguida a la prctica a travs de unos veinte ejercicios que (a) se preparan individualmente, (b) se dialogan entre cnyuges y (c) voluntariamente se comparten con el grupo entero, creando as una hermosa dinmica de grupo que edifica a los participantes. Estos ejercicios pueden ser fotocopiados de este manual y entregados a los participantes, o se puede emplear la forma oral de los ejercicios. El TEM se finaliza con una celebracin.

5.

El propsito del taller es aumentar el amor conyugal que ya existe entre la pareja. Matrimonios sanos y en crecimiento contribuyen a familias e iglesias fuertes y unidas. (Filipenses 3:12-14) El Taller Bsico de Entrenamiento (TBE) siempre ser precedido por el TEM. El TBE es el segundo paso del proceso en la capacitacin y certificacin de nuevas parejas facilitadoras, quienes luego pueden compartir el TEM con otras parejas. Abarca veinticuatro horas de entrenamiento intensivo (seis sesiones de cuatro horas cada una). Cada pareja participando en este proceso de capacitacin deba tener por lo menos un ejemplar de los dos libros, Creciendo en Amor Conyugal, Tomos I y II. El Taller de Entrenamiento Avanzado (TEA) es el tercer nivel en el proceso de capacitacin. Abarca diecisis horas (cuatro sesiones de cuatro horas cada una ms las 46 horas del TEM y TBE, 62 horas en total). Prepara a parejas instructoras que pueden ensear el Taller de Enriquecimiento Matrimonial (Nivel I) y entrenar a otras parejas facilitadoras (Nivel II, el Taller Bsico de Entrenamiento). Parejas instructoras avanzadas (Nivel IV) para su certificacin no requieren otro taller sino ms experiencia en el entrenamiento de otras parejas en Niveles I, II y III. El Taller Pre-Matrimonial (TPM) es una adaptacin del TEM para preparar a novios para el matrimonio.

26 II. Quienes los guan?

El Taller de Enriquecimiento Matrimonial (Nivel I) y el Taller Bsico de Entrenamiento (Nivel II) son dirigidos por una pareja facilitadora certificada como instructores (Nivel III) por la Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL). III. Quienes pueden participar? Cada TEM o TBE es diseado para servir de cinco a ocho matrimonios en los cuales ambas personas estn comprometidas al crecimiento conyugal. Pueden ser parejas recin casadas o casadas por muchos aos, jvenes o personas de edad, parejas con un buen matrimonio o parejas con desafos serios. Si los dos quieren crecer en la relacin matrimonial, que vengan con esperanza! Bendiciones les esperan. Para que todos aprovechen al mximo las experiencias del taller, no se permite la presencia de nios, salvo a bebs de pecho, o sea, antes de que caminen. Si una pareja no puede asistir a tiempo completo, se recomienda que participe en un taller posterior. No es posible la participacin de medio tiempo, porque cada sesin se edifica sobre las sesiones anteriores. Se sugiere que vengan con ropa cmoda. IV. Dnde se llevarn a cabo? (1) Lo ideal es que los talleres se lleven a cabo en un lugar de retiro, escogido por la pareja coordinadora local en consulta con la pareja facilitadora. Cada taller se realizar en un perodo de dos o tres das. Se le ajustar de acuerdo a la necesidad, siempre y cuando tenga continuidad. (2) Cuando un lugar de retiro no sea posible y las parejas necesiten regresar a sus casas de noche, se recomienda que los talleres se lleven a cabo en una iglesia o en un lugar en donde no haya interrupciones; puedan comer juntos durante el da y el grupo pueda estar tranquilo en retiro. (3) Otras opciones seran emplear cinco noches seguidas, cinco semanas consecutivas, o crear cualquier horario que est al alcance de todos. V. Cuando? Las fechas exactas sern fijadas a travs de la consulta mutua. VI. Cunto cuestan? La pareja facilitadora en consulta con la pareja coordinadora local del evento definir el costo total por pareja. Estas dos parejas fijarn la cuota de participacin, o puede ser una ofrenda de amor, segn el mbito donde se realizar el taller, ya sea comunal, profesional, o congregacional. El costo incluir materiales, alimentacin y refrigerios, estada cuando corresponda, pasajes de la pareja facilitadora, y un apoyo econmico para la pareja facilitadora. Estos gastos se dividirn entre las parejas participantes. Se espera que esta cuota se pague a la pareja coordinadora local del evento con anticipacin con el fin de comprar los materiales y provisiones, asegurar la reservacin del lugar del evento, y hacer otros preparativos necesarios. El costo promedio de los materiales vara mucho, segn el pas. As que, se sugiere que la pareja organizadora local haga los clculos para su regin y cobre a los participantes de acuerdo a la lista de materiales requeridos para cada taller y al nmero de participantes. Debido a que se convoca a parejas de muchas iglesias, recomendamos un trabajo previo

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en conjunto con las congregaciones que enven a los participantes a fin de cubrir convenientemente los gastos, de manera que la congregacin comparta en el proceso de entrenamiento de sus lderes. VII. La responsabilidad de la pareja facilitadora ser: 1. 2. Traer su parte de los materiales, pagada por las cuotas del grupo (vea la hoja adjunta); y Dirigir el taller en todos sus aspectos.

VIII. La responsabilidad de la pareja coordinadora local ser: 1. 2. Hacer todos los arreglos locales para el taller: presupuesto, lugar, comidas, invitaciones, etc., y Proveer los materiales indicados en la hoja adjunta.

IX. Un buen horario para el TEM y el TBE en combinacin es: Hora / Da 07:30 a 08:15 TEM 08:30 a 13:00 13:00 a 14:00 14:00 a 18:30 18:30 a 19:00 19:00 a 21:00 Inscribirse Sesin 1: 16 --18:30 Cena Sesin 1 Sesin 2 Almuerzo Sesin 4 Almuerzo Viernes Sbado Desayuno Domingo Desayuno Lunes Desayuno TBE Sesin 1 Almuerzo Sesin 3 Almuerzo Sesin 5 Almuerzo Martes Desayuno Miercoles Desayuno

Sesin 3 Cena Libre

Sesin 5 Cena Libre

Sesin 2 Cena Libre

Sesin 4 Cena Libre

Sesin 6 Cena Celebrar

El horario aqu sugerido requiere que los participantes tomen 3 das vacacionales de su empleo. Otra opcin sera emplear un fin de semana o dos sbados para cada taller. Cuando un taller se patrocine por una iglesia o agrupacin local, el horario de sesiones puede ser ms flexible, segn las necesidades y deseos del grupo y las posibilidades de la pareja facilitadora. Por ejemplo, pueden usar noches y/o das feriados, sin pedir tiempo libre de su empleo.

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UNA NOTA PARA PASTORES Y LIDERES LAICOS


Los pastores y lderes laicos son personas muy ocupadas. Sin embargo, hemos notado que frecuentemente invierten muchas horas en la consejera individual, uno por uno (es lo que nosotros hacamos), cuando la meta de ayudar a cada pareja a desarrollar una creciente y sana relacin matrimonial se puede cumplir ms eficiente y eficazmente al capacitarles en Talleres de Enriquecimiento Matrimonial, en los cuales los participantes simultneamente implementan los principios preventivos que aprenden. Eficazmente. Cuando los pastores o lderes laicos que tienen un ministerio, ya sea con matrimonios o con solteros, captan esta visin, los resultados son asombrosos y alentadores. Primero, los participantes se entusiasman cuando experimentan cambios positivos en sus relaciones interpersonales. Segundo, en algunas iglesias donde el equipo pastoral ha captado el concepto del entrenamiento a travs de los talleres, no slo est promovindolos en su iglesia local, sino en toda su denominacin. Otros pastores estn usando los talleres para fundar nuevas iglesias. Como consecuencia, estas iglesias se fortalecen ms y ms. Cada aspecto de la vida de los fieles refleja este nuevo crecimiento. Adems, las personas que han sido entrenadas en los talleres continan creciendo en su vida personal a travs de los Grupos de crecimiento. Algunas iglesias estn descubriendo otro beneficio inesperado. Dios est usando los talleres que originalmente fueron diseados para discipular, tambin como herramienta de evangelismo. Por ejemplo, frecuentemente, cuando los miembros de una pareja que co-habitaban llegan a conocer a Jess, piden ser bautizados y deciden formalizar su matrimonio. En s, eso es maravilloso, pero Dios est haciendo algo ms. Unos amigos de Colombia nos cuentan que poco despus, los parientes de estas personas de pronto visitan la iglesia, porque al ver las vidas transformadas de estos nuevos cristianos, se preguntan, Qu ha pasado? Queremos saber ms acerca de ese Salvador. Eficientemente. Primero, los talleres son preventivos. Verdaderamente, toma menos tiempo y esfuerzo invertir en el crecimiento de familias sanas de lo que toma recoger los pedazos dispersos de relaciones quebrantadas y de hijos desequilibrados o desilusionados. Segundo, entrenar a 6-10 parejas (o 10-20 solteros) simultaneamente en un taller es usar el tiempo con ms eficiencia que aconsejarlos uno por uno. Tercero, los talleres son muy dinmicos: ayudan a los participantes a poner inmediatamente en prctica los principios enseados. David y Vera Mace lo expresan de esta manera: Somos promulgadores fuertes de la consejera matrimonial, somos entre los pocos que iniciaron esta obra, y hemos ayudado a establecer servicios de consejera matrimonial por todo el mundo.... Sin embargo, tenemos que hacer frente al hecho de que con frecuencia la consejera llega demasiado tarde para lograr lo suficiente y toma muchas horas invertidas a nivel profesional, pero tiene poco impacto en las relaciones....El reto es, cmo podemos hacer una obra preventiva con los matrimonios?.... La consejera pre-matrimonial por el pastor /la pastora en la mayora de los casos es puramente didctica. (Sin embargo), no se puede cambiar la conducta humana, y an ms enfticamente, no se puede cambiar las relaciones humanas, slo por dar informacin a las personas..... Entonces, qu hay que hacer para que la informacin conduzca al cambio de comportamiento? El paso crtico es ponerlo en la prctica y experimentar los resultados.1 Les invitamos a que junto con los miembros de su congregacin, experimenten el Taller de Enriquecimiento Matrimonial (para parejas) o un Taller para Relaciones Interpersonales (para solteros) y descubran por s mismos estas verdades.

David y Vera Mace, Marriage Enrichment in the Church. Broadman Press, Nashville, 1976, pp. 53-56.

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TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM)

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BOSQUEJO GLOBAL

SESIN I ( 4 horas)

ETAPA I: ESTABLECER UN SENTIDO DE SEGURIDAD Y COMUNIDAD Min. 10 5 10 5 10 10 3 3 4 30 25 Pgina Cantos de alabanza y oracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Cada persona se presenta al grupo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Compartir ansiedades y expectativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Felicitar a las parejas por su participacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . `31 Bosquejo para la sesin Compartir preocupaciones y motivos de alegra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Presentar Enriquecimiento Matrimonial: su origen y objetivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Cuatro Ingredientes Esenciales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Las Cinco Etapas del Proceso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Las Reglas Bsicas del Taller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Ejercicio: Historia Matrimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 (A) prepararla como pareja (B) reunirse y compartir con los dems, pareja por pareja Ejercicios alternativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Descanso (darse masajes de espalda) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 (C) continuar compartiendo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

25 30

ETAPA II: EVALUAR NUESTRA RELACIN ACTUAL 10 2 5 8 10 2 8 10 10 1. 2. Escritura y Enseanza: Cinco Caractersticas del Matrimonio Cristiano . . . . . . . . . . . . . . . Resumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ejercicio: Cinco Caractersticas del Matrimonio Cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Ejercicio N 1, Etapa II) (A) preparar individualmente (B) compartir entre cnyuges (C) compartir con el grupo entero Ejercicio: Inventario del Potencial Matrimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Ejercicio N 2, Etapa II) (A) preparar individualmente (B) compartir entre cnyuges (C) compartir con el grupo entero 37 39 39

3.

40

30 2 8 10 10 5 4.

+
Ejercicio: Aspectos Positivos de Nuestra Relacin Matrimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 (Ejercicio N 3, Etapa II) (A) preparar individualmente (B) compartir entre cnyuges (C) compartir con el grupo entero Momentos finales y oracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

5.

Se sugiere que se preparen de antemano y se tengan ya colgados en la sala de reunin los siguientes afiches (carteles, psters, carteleras, lminas) de papel mantequilla (sbana, manteca, molde, afiche, tirro) con los puntos claves de: 1. 2.* 3. 4. 5. 6.* 7. 8. 9.* 10.* Bosquejo para Sesin I Regla de Oro2 Enriquecimiento Matrimonial: su origen y objetivos Ingredientes Esenciales del Proceso de Enriquecimiento Matrimonial Cinco Etapas del Proceso Reglas Bsicas del Taller Nuestra Historia Matrimonial Cinco Caractersticas del Matrimonio Cristiano La Meta El Gran Mandamiento

Se sugiere tambin que se cuelguen en la saln de reunin: 1. 2. Un pliego de papel para anotar las ansiedades y expectativas del grupo Un pliego de papel para anotar preguntas no relacionadas al asunto en cuestin que surjan durante las sesiones para contestarlas en un momento propicio

1.

Los afiches (carteles, psters) con estrellitas (*) permanecern colgados en la sala de reunin mientras dure el taller.

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SESIN I

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ETAPA I: 1.

ESTABLECER UN SENTIDO DE SEGURIDAD Y COMUNIDAD

CANTOS DE ALABANZA Y ORACIN Pongmonos de pie para cantar ______________________. Una breve oracin de enfoque.

2.

CADA PAREJA SE PRESENTA AL GRUPO Queremos darles una calurosa bienvenida en el glorioso nombre de Jess, nuestro Salvador y Seor! Nuestra primera actividad ser presentarnos unos a otros. Me llamo _____________. Ser uno de sus guas de grupo durante esta experiencia de enriquecimiento matrimonial. Ahora les invito a presentarse por nombre. Al escuchar el nombre de cada uno, los dems responderemos, Hola, _____________! (Un facilitador lo demuestra.) Listos? Quin quiere continuar?

3.

COMPARTIR ANSIEDADES Y EXPECTATIVAS Participar en un Taller de Enriquecimiento Matrimonial es para muchos, una experiencia totalmente nueva. A lo menos, as fue para nosotros. Asistimos a nuestro primer taller con una mezcla de entusiasmo y recelo. Quizs algunos de ustedes hayan venido con alguna ansiedad o algn temor en cuanto a su participacin en el taller. O quizs hayan venido con mucha expectativa, buscando alguna luz o ayuda especfica para su relacin matrimonial. Por eso, en este momento queremos ofrecerles la oportunidad de compartir sus ansiedades y expectativas. Mientras ustedes comparten con el grupo, mi cnyuge las anotar en el pliego de papel (pizarrn). Quin quiere comenzar?

4.

FELICITAR A LAS PAREJAS POR SU PARTICIPACIN Ahora que nos conocemos un poco mejor, quiero felicitarles por su participacin en este taller porque es seal de que a ustedes les importa su matrimonio y que quieren hacer su relacin an ms dichosa. Creemos que el matrimonio bien logrado es la base de la buena vida familiar y de una sociedad saludable y justa. Al venir, cada uno de ustedes est dando a su cnyuge un regalo precioso, veinte horas de enfoque en su relacin. Y por si acaso uno de ustedes haya venido con menos entusiasmo que el otro, es un regalo aun ms precioso que t das ahora a tu cnyuge. Es nuestra oracin que todos ustedes sean muy bendecidos por las experiencias que hemos de compartir. Nosotros como pareja facilitadora apreciamos mucho esta oportunidad tambin, porque no venimos como expertos. Ms bien, cada taller es una oportunidad nueva para que nosotros sigamos mejorando nuestra relacin matrimonial. Bosquejo para la sesin Tenerlo preparado en pliego de papel mantequilla (molde, sbana, manteca, afiche, tiro) y colgado a la vista de todos. El bosquejo para esta sesin es . . . Si el TEM se presenta sin el TBE, pueden decir lo siguiente:

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+
Todo lo que enseamos se encuentra en los libros. Si compran los libros, tendrn todo lo que decimos y hacemos en ellos. Si al caso escribir les ayuda a captar las ideas ms fcilmente, entonces pueden anotar los puntos sobresalientes que ven en los afiches (carteles, posters) de enseanza, comenzando a copiar las enseanzas mientras los dems vayan llegando. Sin embargo, lo ms importante y provechoso es enfocarse en relacionarse con su pareja durante el taller.

5.

COMPARTIR PREOCUPACIONES Y MOTIVOS DE ALEGRA Comenzaremos cada sesin con una oportunidad para expresar nuestras preocupaciones y los motivos de alegra. Una preocupacin puede ser tan importante como la salud de un ser querido o tan sencilla y esencial como la incomodidad fsica. Un motivo de alegra puede ser una buena noticia que quieren compartir. Les invitamos a compartir estas preocupaciones y/o los motivos de alegra antes de comenzar nuestros estudios y ejercicios. Queremos estar atentos los unos a los otros. Adems, queremos que se sientan cmodos. Si necesitan pararse, moverse, etc., hganlo con toda confianza. Alguien ha venido con una preocupacin o un motivo de alegra a esta sesin? Hay un voluntario dispuesto a anotarlos y luego presentarlos ante Dios de parte de todos? Puede ser hombre o mujer... Gracias! Estamos listos a escucharles. Escuchar a todos y responder apropiadamente. Luego la persona que anot las ideas, puede orar.

6.

PRESENTAR ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL: SU ORIGEN Y OBJETIVOS A continuacin quiero compartir con ustedes algo del origen y los objetivos de Enriquecimiento Matrimonial. Creemos que es el plan y el deseo de Dios que haya matrimonios felices. Por eso, el Espritu de Dios obra sin cesar en este mundo para realizar su santa voluntad. Una pareja levantada por Dios hacia ese fin fue la de los esposos David y Vera Mace, (l, un pastor escocs; ella, una diaconisa inglesa). El da de sus bodas en 1933, anunciaron a su familia y amigos que crean que Dios los llamaba a trabajar con familias. Se preparaban para ese ministerio, y con tiempo fueron invitados a los Estados Unidos de Amrica para ensear en unas Facultades de Medicina y Seminarios de Teologa. A fines de los aos 1950 ellos, con otros psiclogos y terapeutas preocupados por la familia, comenzaron a reflexionar sobre su trabajo. Se preguntaron, Cmo es que las parejas casi siempre nos visitan cuando estn al punto de separarse? No hay principios preventivos que podamos ensearles para que no lleguen a una crisis matrimonial? Pero qu?, cmo?, porque tales principios fueron desconocidos. Existieron slo en el corazn de Dios. As que David y Vera, pioneros, se dedicaron a descubrir esas pautas a travs de su propia relacin matrimonial. En el ao 1962 organizaron su primer taller de enriquecimiento matrimonial en los Estados Unidos de Amrica. En 1973 en el cuadragsimo aniversario de sus bodas, fundaron A.C.M.E. (Association for Couples in Marriage Enrichment), organizacin internacional integrada por parejas interesadas en buscar crecimiento y enriquecimiento en sus propios matrimonios. Su lema es Trabajar para alcanzar mejores matrimonios, comenzando con el nuestro. Durante los aos que seguan, escribieron 33 libros y trabajaron en 79 pases alrededor del mundo, ayudando a cnyuges a adquirir la habilidad de vivir en armona, ensendoles estos principios preventivos, principios que son totalmente trans-culturales. Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) tiene sus races en A.C.M.E. y emplea su proceso, sus mtodos y tcnicas y algunos de sus materiales. Para que el enriquecimiento matrimonial sea eficaz, es necesario que ambos cnyuges estn comprometidos a crecer en su relacin matrimonial. Si la infidelidad, el abuso fsico o emocional, la

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adiccin o cualquier problema serio hayan existido en el pasado, se debe renunciar a ellos definitivamente para que el amor conyugal crezca. Gracias a Dios, hay perdn.

33

Un hermano nos ha contado como l vio a su padre maltratar a su madre. Le pegaba, la pateaba, le rompi un brazo y una pierna. La golpe en la cabeza. Fue tan feo para el nio que observaba y escuchaba los gritos de su madre, que el nio resolvi ser cristiano, porque se deca que ellos enseaban y practicaban el amor. Los instructores de ACME y APEMAL sugieren que hay cuatro ingredientes esenciales1 para alcanzar un matrimonio sano y feliz. Sealar el afiche (cartel, pster), Cuatro Ingredientes Esenciales para un Matrimonio Saludable: 1. 2. 3. 4. Un compromiso al crecimiento (el crecimiento personal, el crecimiento de mi pareja, y el crecimiento relacional); Un sistema eficaz de comunicacin que nos conduzca a una mayor comprensin mutua; El uso creativo del conflicto de tal manera que ambos sean edificados; y La creacin y sostenimiento de una mayor intimidad entre esposos.

Solamente con un compromiso al crecimiento y un compromiso a la transformacin interior de nuestras vidas, es posible aprovechar estas enseanzas. Por otra parte, no importa donde se encuentren en su relacin hoy da, no importa cun conflictiva sea, si los dos estn comprometidos al crecimiento matrimonial, tenemos buenas nuevas para ustedes. Van a terminar el taller con nueva esperanza y con nuevas herramientas para que puedan seguir creciendo en el futuro. As que, si tuvieron roces al prepararse para venir al taller, no se preocupen. Eso tambin es normal! Haba una vez un muchacho que quera molestar a una anciana. Atrap a un pajarito. Con el pajarito oculto detrs de su espalda, se acerc a la anciana. Dijo, Usted es muy sabia. Puede decirme si el pajarito que tengo en mi mano est muerto o vivo? El muchacho pensaba para s, Si me dice muerto, lo dejar volar. Si me dice vivo, lo sofocar. Cualquier respuesta que la anciana me de, puedo demostrar que est equivocada. Pero, la anciana, dndose cuenta de la mala intencin del muchacho, le contest, La respuesta est en tus manos. As es. No hay nadie que puede destrozar nuestro matrimonio. No hay nadie que puede embellecerlo. Slo depende de nosotros. La solucin de nuestros matrimonios tiene su sede dentro de cada uno de nosotros. La respuesta est en nuestras manos. Es decir: Aprender a amarnos como Cristo nos ama. Aprender a comunicarnos mejor. Aprender a usar el conflicto en tal forma que contribuya a la creacin y sostenimiento de una mayor intimidad entre esposos. La sanidad interior es muy importante porque necesitamos ser sanados de heridas pasadas. No obstante, si aprendemos a usar estos principios preventivos, no habr tanto que arreglar. Esta fue la visin del Seor Jess. Los principios que l enseaba son principios preventivos si los practicamos con fidelidad. Tambin sta fue la visin que Dios dio a los esposos Mace. Finalmente en las sesiones no hay que compararse como matrimonio con otro matrimonio, sino buscar desarrollar el potencial en su relacin matrimonial. Pues, cada relacin es muy distinta. Est bien?

Adaptado de Basic Training Workshop, Participants Guide and Resource Manual, segunda impresin, Dic. 1992, pgina 5, editado por los esposos Phyllis and Rand Michael. Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial, P.O. Box 21374, Winston-Salem, NC 27120. 919-724-1526. Usado con permiso.

34 (Optativo: se usa solamente cuando el TEM se combine con el TBE) Los talleres fomentarn el aprendizaje por medio de tres tipos de experiencia: 1. intelectual; 2. sentimental o emocional; 3. vivencias o aprender por hacer. 7. LAS CINCO ETAPAS DEL PROCESO1 Sealar el afiche (cartel, pster) Hay cinco etapas del proceso de Enriquecimiento Matrimonial: I. II. Establecer un sentido de seguridad y comunidad. (Seguridad) Evaluar nuestra relacin matrimonial actual. (Auto-evaluacin)

III. Aprender y usar nuevos conocimientos y habilidades que nos lleven al crecimiento conyugal positivo: (Enseanzas) (a) La buena comunicacin; (b) El uso creativo del conflicto; y (c) Un nuevo modelo para comprender la sexualidad. IV. Preparar un plan de crecimiento con metas y acciones claras y hacer un compromiso mutuo para cumplirlas. (Plan de crecimiento) V. Clausurar con evaluacin, afirmacin, y celebracin. (Clausura)

La primera sesin se dedica a las Etapas I y II. La segunda, tercera, y cuarta sesiones se dedican a la Etapa III, y la ltima sesin abarca Etapas IV y V. 8. LAS REGLAS BSICAS DEL TALLER2 Sealar el afiche (cartel, pster). Despus de leer cada regla, la pareja facilitadora esperar el apoyo del grupo antes de seguir adelante. Se puede preguntar al grupo, Estn de acuerdo? Para crear el mayor sentido de seguridad y comunidad entre nosotros, sugerimos que las Reglas Bsicas del taller sean stas: 1. 2. 3. Compartiremos nuestras propias experiencias, no opiniones o teoras. Por eso cada uno hablar por s, usando oraciones que comiencen con yo. No vamos a enfrentarnos. Se trata de apoyarnos y afirmarnos mutuamente. Pondremos el nfasis en las experiencias positivas en cuanto a nosotros mismos, nuestro cnyuge y el grupo entero.

1 Genie y Preston Dyer, Marriage Enrichment Process, Methods and Techniques (Marriage and Family Consultants, 219

Guittard, Waco, TX 76706). Winston-Salem, NC: A.C.M.E., 1989, pgina 7. Derechos reservados. Usado con permiso.
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Adaptado de Basic Training Workshop, Participants Guide and Resource Manual, segunda impresin, Dic. 1992, pgina 15, editado por los esposos Phyllis y Rand Michael. Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial, P.O. Box 21374, Winston-Salem, NC 27120. 919-724-1526. Usado con permiso.

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4.

35 Los talleres no son terapia. Por eso, no estamos aqu para establecer diagnsticos, hacer anlisis o dar consejos, sino compartir principios preventivos. Como pareja facilitadora no damos consejos a nadie y les rogamos que ustedes tampoco: ni a su pareja, ni a ningn otro participante. Seremos auto-responsables. Todo lo que las personas comparten en el grupo es confidencial. Las cosas que escriben y conversan como pareja quedarn ntimas y privadas y si ustedes quieren compartirlas sern reveladas al grupo solamente. As que al preparar sus ejercicios pueden ser sinceros y honestos con toda confianza. Nadie debe hacer fuera del grupo ningn comentario de lo que otro haya dicho. La puntualidad es necesaria. Cada momento es precioso. Procuraremos comenzar cada sesin a la hora acordada. Toda participacin en las sesiones es voluntaria. Por eso, no designamos a ninguna persona por nombre. A la vez, mientras ms se entrega cada uno al proceso, ms riqueza ha de recibir del taller. Es nuestro propio matrimonio el enfoque central en todo lo que hacemos. No se permite el uso del telfono mvil durante las sesiones, sino en caso de emergencia. Segn vayan aprendindolos, practicar los principios preventivos de la buena comunicacin y el uso creativo del conflicto durante el taller.

5.

6.

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8. 9.

Frecuentemente existe la tentacin de entrar en discusiones intelectuales muy interesantes. Les rogamos a todos que recordemos que stas pueden desviarnos del propsito principal del taller, el cual consiste en enfocar en nuestras respectivas relaciones matrimoniales para hacerlas crecer. As que, les rogamos que pospongan tales discusiones hasta los perodos de descanso. Todos se beneficiarn. 9. EJERCICIO: HISTORIA MATRIMONIAL Propsito: Reconocer su propia historia y presentarse como pareja al grupo. Se invita a cada pareja a dibujar juntos y presentar su relacin matrimonial a los dems por medio de un cuadro de sus familias de origen y sus aos como matrimonio. Se sugiere que dividan el pliego de papel en tres partes. Al lado izquierdo, el esposo anotar su nombre y fecha de nacimiento y dibujar los datos de su familia de origen. Al lado derecho, la esposa anotar su nombre y fecha de nacimiento y dibujar los datos de su familia de origen. Cada uno debe anotar o dibujar: < tu nombre y fecha de nacimiento < los nombres de tus padres y sus oficios < algo importante que aprendiste de ellos < el lugar de tu nacimiento < los nombres de tus hermanos y hermanas (incluir el tuyo) en orden de nacimiento < una experiencia triste de tu niez < una experiencia alegre de tu niez

36 Luego en la seccin central, juntos dibujen su historia matrimonial: < cundo y cmo se conocieron y se casaron < nombres y edades de sus hijos e hijas < oficios y profesiones de ustedes < una experiencia alegre < una experiencia triste < la experiencia cumbre de su vida como pareja

Hay pliegos de papel mantequilla (sbana, manteca, molde, afiche, tiro), marcadores (plumones, fibrones) de color a su disposicin y bolsas de nylon (plstico) para poner debajo de sus pliegos para proteger las mesas. Por favor, cuando no estn en uso, mantener los marcadores bien tapados para que no se sequen. (A) Tendrn unos veinte minutos para preparar su cuadro juntos. Usen su creatividad. sugerimos que procuren contar su historia mayormente a travs de dibujos en vez de palabras. Decidan entre ustedes quin presentar cada parte de la historia." (B) Ahora, vamos a reunirnos y compartir los cuadros con los dems. Cada pareja tendr unos cinco minutos para presentar su historia. Ejercicios Alternativos: 1. Cuando no hay mesas o piso liso para dibujar, se puede invitar a las parejas a contar (individualmente): < qu caractersticas del otro me hizo enamorarme de mi cnyuge. < una experiencia feliz de nuestro matrimonio. 2. 3. Compartir dos o tres cosas importantes de su vida actual que simbolicen su matrimonio. Sacar de su bolsillo o cartera un objeto que simbolice su matrimonio. Cara a cara, compartir en forma de dilogo conyugal el porqu escogi ese elemento. Cada uno piense en una cancin que representa su relacin matrimonial y cntalo o cuntalo a su cnyuge en forma de dilogo conyugal. DESCANSO (darse masajes de espalda) (C) Reunirse y seguir compartiendo con los dems hasta que todos hayan tenido su turno. Al terminar su presentacin, la pareja facilitadora puede ayudar a cada pareja a colgar su historia matrimonial en la pared a la vista de todos. All quedar hasta el fin del taller. Al concluir cada presentacin, invitar al grupo a leer juntos en voz alta el afiche (cartel, pster) La Meta.

4.

Optativo: Hermanos y hermanas, ya han comenzado a darse cuenta de que hay un lmite de tiempo para que cada uno hable. En verdad, no ha de haber tiempo suficiente para que digamos todo lo que queremos decir. Rogamos a cada uno que sea consciente de este hecho, y si tenemos que limitar a cualquiera de ustedes, es solamente para que todos tengan oportunidad para hablar. Si hay cosas que quieren dialogar ms, y no hay tiempo en las sesiones, les invitamos a continuar la conversacin durante el descanso. Queremos escucharnos de todo corazn.

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ETAPA II: EVALUAR NUESTRA RELACIN ACTUAL

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Ya que nos conocemos mejor, vamos a dedicar lo dems de esta primera sesin a una autoevaluacin de nuestra relacin matrimonial actual. Comenzaremos con un estudio bblico. 1. ESCRITURA Y ENSEANZA: CINCO CARACTERSTICAS DEL MATRIMONIO CRISTIANO Leer Mateo 19:4-6 (Valera, 1960) Los Talleres de Enriquecimiento Matrimonial tienen un solo propsito: Engrandecer el amor conyugal que ya existe entre ustedes como pareja. As que, dondequiera que se encuentren en su relacin matrimonial hoy da, ustedes dos pueden decidir lo que quieren realizar y juntos moverse en esa direccin durante estas sesiones. Ustedes lo dirn! En el pasaje de Mateo que acabamos de leer, Jess nos indica cinco caractersticas del matrimonio cristiano. Primeramente, su identidad propia como familia. En Mateo 19:5 (Versin Popular) Jess dijo, El hombre dejar a su padre y a su madre cuando se case. La mujer har lo mismo. Cuando ustedes se casaron y se comprometieron como esposos, decidieron crear una familia nueva y distinta a la de sus padres. A la vez, algunos de ustedes viven o han vivido en la casa de sus padres. Eso en si no es problema. Creemos que la escritura est hablando aqu particularmente de una separacin espiritual y no necesariamente fsica. Recuerden que Jess tambin tuvo que separarse de su familia de origen para alcanzar su propia identidad: (1) en el viaje a Jerusaln a los doce aos de edad; (2) en su bautismo cuando inici su ministerio pblico; (3) cuando su familia le buscaba y Jess dijo a la multitud: Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, y hermana, y madre (Mateo 12:50). En su libro When the Honeymoon's Over (Cuando Se Termine la Luna de Miel), los esposos David y Vera Mace escriben: Hay una regla de oro para todas las parejas casadas en cuanto a como relacionarse con sus familias de origen. Es esto: Procurar nunca permitir a un familiar criticar tu matrimonio o a tu cnyuge cuando el cnyuge no est presente para escuchar lo que se diga. Por otro lado, pueden dejar bien claro que siempre estn abiertos a recibir sugerencias positivas que les puedan ayudar a mejorar su matrimonio, y que quieren escuchar esas sugerencias juntos para poder actuar sobre ellas juntos. Cuando las sugerencias vengan de cualquiera de las dos familias de origen, siempre trtenlas con seriedad. Si no les parecen aplicables, tomen tiempo para explicarles en forma positiva el porqu no son aceptables. Vale la pena que los dos se dediquen a desarrollar buenas relaciones con ambas familias de origen. Sin embargo, es importante que ellos no controlen su relacin matrimonial y que lo entiendan.1 Lo importante segn Jess es la identidad propia, que ustedes se distingan como pareja matrimonial, que formen una familia propia muy diferente a la de sus padres a la vez que mantienen una relacin saludable con sus familias de origen. La segunda caracterstica del matrimonio cristiano es la permanencia. Por tanto, dijo Jess, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre (Mateo 19:6). Para que el matrimonio sea permanente y feliz, se requiere que ambas personas se esfuercen en crecer: crecer como individuos y crecer en su relacin matrimonial. La vida hermosa que juntos pueden crear y compartir vale la pena.

Mace, David and Vera. When the Honeymoon's Over Nashville, TN: Abingdon Press, 1988, pginas 87-88. Derechos reservados. Usado con permiso de la autora, Vera Mace y A.C.M.E., P.O. Box 21374, Winston-Salem, NC 27120.

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El Dr. David Mace y su Sra. (Dra.Vera) escriben: El amor romntico nos atrae el uno al otro, pero no es toda la base de una relacin perdurable. El amor romntico no nos mantiene unidos, porque en s no nos provee el propsito de la unidad permanente. Pero hay un amor que nos lleva a la unidad. Eso es, el amor de compaeros conyugales ntimos. El amor de compaeros conyugales ntimos se desarrolla a travs de invertir tiempo en el crecimiento de la relacin y gozosamente compartir intereses comunes. Si este amor de compaerismo no se cultiva durante los primeros aos de matrimonio, el amor romntico se desvanece. Una pareja que vive mayormente para la relacin sexual y las fantasas romnticas sin aprender a comunicarse profundamente, a enfrentar los desafos diarios en unidad, y a disfrutar de la vida matrimonial, ha de fracasar. Es indispensable que las dos personas hagan un compromiso mutuo para construir una relacin durable. Es cierto que este compromiso se hace en el da de su boda, pero llega a ser realidad solamente por la diaria renovacin de sus votos.1 Es preciso que cuando vengan el conflicto y los problemas, la comunidad cristiana permanezca en solidaridad con la pareja mientras ellos crecen y se profundizan en su relacin matrimonial. Por eso, el papel de la iglesia, de los suegros y padres siempre debe ser de apoyo, amor, y oracin por la pareja. En general, los suegros y padres no deberan intervenir en los asuntos internos del matrimonio de sus hijos, sin que los hijos mismos busquen sus consejos. Este respeto a los hijos adultos de parte de los padres no disminuye en ningn sentido el afecto y cario que los hijos y padres tienen los unos para con los otros. Y en caso de que la pareja se divorcie, las dos personas siguen precisando el amor y el apoyo de todos. Pues, el mandato de Jess siempre es amarnos. Tercero, el matrimonio cristiano es unido por Dios y mantenido en unidad por Dios. Cuando Jess dijo, Lo que Dios ha unido (Mateo 19:6, Versin Popular), l quera decir que cuando nos casamos en la presencia de Dios, el Creador mismo comienza a hacer una obra nica y espiritual dentro de nosotros. Por eso, Dios es el puente de nuestro matrimonio espiritual. As que, si queremos mejorar nuestra relacin matrimonial, si queremos aumentar el amor conyugal entre nosotros, tenemos que apelar a la fuente del amor, a Dios mismo. Por eso, es preciso fundar nuestras vidas como individuos en su palabra y en una relacin ntima con Dios. Adems, es urgente diariamente adorar a Dios, leer la Biblia, y orar juntos. Es indispensable diariamente practicar el mandato del amor todos los das. Si lo hacemos, estamos edificando nuestro matrimonio sobre la Roca que es Jesucristo y El nos unir ms y ms. Mientras ms se acerquen los dos a Dios, ms se acercarn el uno al otro. La cuarta caracterstica es una relacin ntima entre dos personas distintas. Jess dijo, Los dos sern una sola carne (Mateo 19:5). Como cnyuges, a pesar de que Dios nos hace una sola carne (a travs del acto sexual), siempre somos dos personas distintas, dos individuos, cada uno precioso y sagrado ante Dios, cada uno creado para sus propsitos, cada uno digno de todo respeto, cada uno desarrollndose, creciendo como hijo o hija de Dios, cada uno responsable delante de Dios. Por eso, queremos aprender a tratarnos como si el otro fuera Cristo mismo. Recordemos que en la parbola del juicio de las naciones Jess dijo, En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos (a tu cnyuge), a m lo hicisteis (Mateo 25:40). Nuestro desafo mayor como pareja es explorar con todo nuestro ser lo que significa Que os amis unos a otros, como yo os he amado (Juan 15:12).

1 Larry Roth, editor, Marriage Enrichment, the Life Work of Drs. David & Vera Mace. A.C.M.E.: P.O. Box 21374,

Winston-Salem, NC 27120, 1991, pginas 4-5. Derechos reservados. Usado con permiso.

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Jess nos manda a poner la regla de oro como meta de la familia (versin APEMAL): As que, todas las cosas que quieras que tu cnyuge haga contigo, as tambin haz t con tu cnyuge. (Mateo 7:12) Invitar al grupo a leer juntos el afiche La Regla de Oro. Quinto, todo lo de arriba indica que la pareja vivir para la gloria de Dios. La Escritura dice, que en el principio hombre y mujer los cre (Mateo 19:4, Versin Popular). (Leer juntos el afiche El Gran Mandamiento.) En la ocasin de su 95 cumpleaos, la Dra. Vera escribi: Cuarenta y cinco aos despus de casarnos, David escribi un captulo para un librito titulado Espiritualidad Matrimonial, en lo cual l describe nuestras experiencias tempranas del matrimonio. El cont cuan conscientes estuvimos de lo que nuestro matrimonio significaba para nosotros dos, como los dos creamos que nuestro matrimonio tena un propsito divino. Luego continuaba, Cuando nos casamos, los dos creamos que slo buscar nuestra felicidad no era en s una meta suficiente. Estuvimos de acuerdo que Dios nos una para servir a otros, y que slo as podamos alcanzar una felicidad duradera. S! Es lo que Dios tena en mente cuando cre matrimonios! Los esposos Mace comprendan el corazn de Dios. Cuando una pareja vive solamente para sus propios fines egostas, tarde o temprano llega a vivir sin sentido, se conduce a la desilusin y al fracaso matrimonial. El propsito de Dios para el matrimonio no es que la pareja viva solamente para servirse a s mismos. Ms bien, Dios comparte con nosotros su propsito amplio, eterno y gozoso, el cual da el mximo sentido a la vida. Es decir, nos invita a tomar como el propsito de nuestro matrimonio la meta de vivir para servir a Dios y al prjimo. RESUMEN Al compartir juntos en estos das, tengamos en mente estas cinco caractersticas del matrimonio cristiano: 1. El hombre dejar a su padre y a su madre significa la necesidad de la identidad propia, la separacin de las familias de origen. No lo separe el hombre significa que la intencin de Dios para nosotros siempre ha sido una relacin matrimonial permanente. Lo que Dios ha unido significa que el Dios de amor es el autor y la fuente de la unidad matrimonial, y nosotros podemos amarnos solamente al grado en que estemos fundados y arraigados en su amor. Los dos sern una sola carne significa que el desafo mayor de la pareja es que mientras busquen un equilibrio entre la individualidad y la unidad, aprendan a vivir la regla de oro. Hombre y mujer los cre significa que la meta del matrimonio cristiano es vivir juntos para la gloria de Dios su Creador, vivir juntos para amar y servir a Dios y al prjimo.

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EJERCICIO: CINCO CARACTERSTICAS DEL MATRIMONIO CRISTIANO (Ejercicio N 1, Etapa II) Propsito: Evaluar su participacin en su matrimonio. Forma Escrita: El lder repartir a todos el Ejercicio N 1, Etapa II, Cinco Caractersticas del Matrimonio Cristiano y lo leer en voz alta, aclarando lo necesario. Luego les dar las siguientes instrucciones:

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(A) Preparar individualmente. Ahora invitamos a cada persona a iniciar una autoevaluacin de su matrimonio segn estas cinco caractersticas. Al reflexionar en su parte en la relacin matrimonial, ponga un crculo alrededor del nmero que mejor describe su situacin frente a las cinco caractersticas, usando la siguiente escala de evaluacin: N 1 significa necesito comenzar a crecer (recin me doy cuenta) N 2 significa deseo crecer (intencin sin accin) N 3 significa me comprometo a crecer (intencin con plan de accin) N 4 significa estoy enfocado y ya creciendo (accin reciente) N 5 significa me siento muy fuerte y seguir creciendo (accin prolongada) (B) Compartir entre cnyuges. Cuando los dos estn listos pueden compartir entre cnyuges. Con su pareja, cara a cara, compartan los resultados de sus auto-evaluaciones. Conversen sobre lo que sus calificaciones significan en cuanto a su potencial matrimonial, lo que Dios los llama a ser. Luego, cada uno de ustedes escoja un rea donde ms quiere crecer. En este momento la pareja facilitadora levanta sus sillas y se pone cara a cara para demostrar cmo se hace. Al completar el tiempo disponible, la pareja facilitadora dir, Cuando estn listos, les invito a regresar al crculo. La pareja facilitadora vuelve a poner sus sillas en el crculo. (C) Compartir con el grupo entero. Voluntariamente, compartan con los dems lo que han descubierto de s mismos, comenzando con la frase Yo quiero crecer en el rea de... Pero antes, consulten con su cnyuge para ver si l/ella est dispuesto a participar. Seremos los primeros en compartir. Se sugiere que primero la pareja facilitadora se ponga cara a cara y hable en forma de dilogo conyugal de su matrimonio. Luego, ellos invitarn a otras parejas a que sigan su ejemplo. Dilogo conyugal quiere decir que cara a cara una pareja conversa delante del grupo en voz alta, usando yo y t mientras las dems parejas les escuchen. Forma Oral: Cuando hay un buen nmero de personas presentes de la tradicin oral, el lder leer la lista dos veces lentamente, aclarando lo necesario, pidiendo a cada persona que piense en cual de los puntos quiere trabajar para mejorar su matrimonio. Cuando el lder est seguro de que cada participante ha tenido oportunidad de seleccionar en su mente una o dos reas en las cuales quiere crecer, los esposos pueden compartir sus ideas entre ellos, comenzando por la mujer: (A) Pensar individualmente. (B) Compartir entre cnyuges. (C) Compartir con el grupo entero en forma de dilogo conyugal, cada persona usando oraciones comenzando con yo, la pareja facilitadora hablando primero de su matrimonio: Yo quiero crecer en el rea de...

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EJERCICIO: INVENTARIO DEL POTENCIAL MATRIMONIAL (Ejercicio N 2, Etapa II) Propsito: Evaluar nuestro matrimonio.

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Los doctores David y Vera Mace escriben: Los cnyuges edifican su relacin por hacer decisiones en unidad de espritu. Por lo tanto, a lo largo la manera en que nos relacionamos al procesar un desafo y la satisfaccin que cada cnyuge experimenta a travs del proceso son ms importantes que la solucin inmediata...Ayuda, tambin, poner estas metas y decisiones mutuas por escrito. Luego, cuando haya desacuerdos, pueden recurrir a ellas. Pueden aprender a planear y proyectar juntos, a compartir sus ideas y aceptar las ideas del otro, y as llegar a un acuerdo satisfactorio a ambos. Un compromiso renovado diariamente significa que cada uno sacrifica algo de su inters propio para llegar a un punto intermedio que trae el mximo beneficio a ambas personas. (Repartir ejercicio N 2, Etapa II) Forma Escrita: Para comenzar a comprender lo que significa este tipo de compromiso, cada cnyuge, trabajando individualmente, califica en una escala de 1 (poco satisfactorio) a 10 (muy satisfactorio) su evaluacin de su relacin matrimonial actual (no a ti mismo ni a tu cnyuge, sino su relacin matrimonial) con respecto a los factores aqu nombrados. El propsito es promover el dilogo conyugal y la planificacin conjunta a travs de un anlisis honesto. Calificaciones muy diferentes pueden indicar percepciones o expectativas diversas. Leamos la lista juntos. (Hacerlo.) Frecuentemente personas preguntan que significa la frase el uso creativo del conflicto. Quiere decir que aprendemos a usar el conflicto de tal manera que, en vez de que el conflicto nos separe, enriquece nuestra vida y nos da experiencias para mejorar nestra relacin. A travs del uso creativo del conflicto llegamos a conocernos, apreciarnos, y valorarnos an ms. Hay preguntas? (A) Preparar individualmente. (B) Compartir entre cnyuges, cara a cara. Al completar el tiempo disponible, decir Cuando estn listos, les invito a regresar al crculo. (C) Compartir con el grupo entero. En este momento no emplearn el dilogo conyugal, sino cada individuo voluntariamente hablar por s al grupo: Lo que descubr... o Un rea en el cual yo quiero crecer es... Forma Oral: Uno de la pareja facilitadora lee la lista lentamente varias veces mientras que los participantes escuchan con cuidado y eligen individualmente tres reas en las cuales ellos quieren trabajar durante el taller. Luego comparten las tres reas que sern el enfoque de su esfuerzo. 4. EJERCICIO: ASPECTOS POSITIVOS DE NUESTRA RELACIN MATRIMONIAL (Ejercicio N 3, Etapa II) Propsito: Conocerse a s mismo, la comunicacin de esto, y su compromiso a la relacin matrimonial. Forma Escrita: El ltimo ejercicio para esta sesin se llama Aspectos Positivos de Nuestra Relacin Matrimonial (A) Les invitamos a anotar individualmente: < tres cosas que les gusta de su matrimonio; < tres cosas que son buenas en su relacin, pero podran ser mejoradas; < tres cosas que se comprometen a hacer para mejorar su relacin y que t crees agradara a tu cnyuge. (B) Luego entre cnyuges, cara a cara, compartirn sus pensamientos. El nfasis est en aspectos positivos de su relacin matrimonial, y lo que se comprometen a hacer para mejorarla. Al completar el tiempo disponible, decir Cuando estn listos, les invito a regresar al crculo.

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(C) Compartir con el grupo entero. Voluntariamente, compartan con los dems lo que han descubierto de s mismos. Se sugiere que la pareja facilitadora hable primero de su matrimonio en forma de dilogo conyugal: Una cosa que me comprometo a hacer para mejorar nuestra relacin matrimonial es... Subrayar que (1) compartirn una sola cosa para dejar tiempo para que todos compartan, y (2) primero deben consultar con su pareja para asegurar que l/ella est dispuesto a hacer el dilogo conyugal. (3) Slo la pareja que hace el dilogo conyugal se sienta cara a cara. Las dems se quedan en crculo escuchando y observando. Forma Oral: El ltimo ejercicio para esta sesin se llama Aspectos Positivos de Nuestra Relacin Matrimonial. (A) Les invitamos a cerrar los ojos por un momento y pensar en: < tres cosas que me gustan de nuestro matrimonio. Hganlo ahora, por favor. (Dar tiempo para pensar.) < Ahora, abran los ojos y compartan entre cnyuges, comenzando por el hombre. Cada cnyuge comenzar diciendo, Tres cosas que me gustan de nuestro matrimonio son... (Dar tiempo para compartir.) (B) Ahora les invitamos a cerrar los ojos una vez ms e individualmente pensar en: < tres cosas que son buenas en su relacin, pero que podran ser mejoradas. Hganlo ahora, por favor... (Dar tiempo.) < Listos? Abran los ojos y compartan entre ustedes como cnyuges, pero esta vez la esposa comenzar diciendo, Tres cosas que son buenas en nuestra relacin, pero podan ser mejoradas son... Sean siempre positivos el uno con el otro." (Dar tiempo para compartir.) (C) Finalmente, les invitamos a cerrar los ojos una vez ms e individualmente pensar en: < Tres cosas que me comprometo a hacer para mejorar nuestra relacin porque quiero agradarte. Piensen en esas dos cosas ahora, por favor... (Dar tiempo para pensar.) < Listos? Abran los ojos y compartan entre ustedes como cnyuges. Esta vez el esposo comenzar, diciendo Tres cosas que me comprometo a hacer para mejorar nuestra relacin matrimonial son... (Dar tiempo para compartir.) Terminar invitando a cualquier persona que comparta, Una cosa que me comprometo a hacer...

5.

MOMENTOS FINALES Y ORACIN (con msica ambiental suave) Dejar un tiempo de silencio en cada punto suspensivo para la oracin personal. Es nuestro deseo que ustedes como parejas puedan deleitarse en su relacin matrimonial, que puedan gozar el uno con el otro, que puedan disfrutar de su vida juntos. Al concluir esta primera sesin, les invitamos a tomarse las manos y pensar en lo que han hecho en esta sesin...Como se sienten?... Ahora, con los ojos cerrados, en sus corazones, les invitamos a dar gracias a Dios por su presencia...dar gracias a Dios el uno por el otro...dar gracias a Dios por las buenas cosas que ya se han logrado en su matrimonio...dar gracias a Dios por la oportunidad de crecer ms cerca el uno al otro como esposo y esposa...Finalmente, pide a Dios que El bendiga abundantemente a tu pareja...En el nombre del Seor que nos ama. Amn.

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EL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM)

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BOSQUEJO GLOBAL SESIN II (4 horas) ETAPA III: APRENDER Y USAR NUEVOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES QUE NOS LLEVEN AL CRECIMIENTO CONYUGAL POSITIVO: LA BUENA COMUNICACIN

Min. Pgina 20 1. Cantos de alabanza y oracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Compartir preocupaciones y motivos de alegra Bosquejo para la sesin 10 2. Escritura y Enseanza: Dios y el Valor del Cnyuge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 2 3. Ejercicio: Nuestros Dones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 2 (A) preparar individualmente 10 (B) compartir entre cnyuges 3 (C) compartir con el grupo entero 8 4. Enseanza: La Comunicacin y Principios Bblicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 2 5. Ejercicio: El Uso de Principios Bblicos: La Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 2 (A) preparar individualmente 6 (B) compartir entre cnyuges 5 6. Enseanza: La Importancia de la Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 2 7. Ejercicio: Compartir Nuestros Sentimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 (Ejercicio N 1, Etapa III) 5 (A) preparar individualmente 8 (B) compartir entre cnyuges 10 (C) compartir con el grupo entero 2 8. Enseanza: El Ciclo de la Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 13 9. Enseanza: I. Cmo Darse a Conocer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 2 10. Ejercicio: Se Desarrolla la Capacidad de Darse a Conocer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 (Ejercicio N 2, Etapa III) 5 (A) preparar individualmente 10 (B) compartir entre cnyuges 6 (C) compartir con el grupo entero 25 10 15 5 12 10 Descanso (darse masajes de espalda) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 11. Enseanza: II. Cmo Escuchar al Otro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 12. Enseanza: Cmo Completar el Ciclo de la Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 13. Ejercicio: Se Practica el Ciclo de la Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 (Ejercicio N 3, Etapa III, plastificado, dos por pareja) (A) compartir entre cnyuges (B) compartir con el grupo entero

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14. Enseanza: El Arco Iris de la Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Ejercicio N 4, Etapa III) Enseanza alternativa: El Semforo de la Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15. Ejercicio: Mi uso del Arco Iris de la Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Ejercicio N 5, Etapa III) (A) preparar individualmente Ejercicio alternativo: Mi uso del Semforo de la Comunicacin 16. Explicar 10 y 10 y completar el ejercicio El Uso del Arco Iris. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (B) compartir entre cnyuges (C) compartir con el grupo entero 17. Enseanza: Reflexiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18. Enseanza: Cmo Invitar a Otras Parejas a un Taller Futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19. Crculo de oracin y despedida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 60 61

2 5 2 14 5 2 4 3

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Se sugiere que se preparen de antemano y se tengan ya colgados en la sala de reunin los siguientes afiches (carteles, posters, carteleras, lminas) de papel mantequilla (sbana, manteca, molde, afiche, tiro) con los puntos claves de: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Bosquejo para Sesin II La Comunicacin y Principios Bblicos La Importancia de la Comunicacin El Ciclo de la Comunicacin I: El Cnyuge Emisor manda un mensaje dndose a conocer II: El Cnyuge Receptor escucha y resume III: El Cnyuge Emisor responde: IV: El Cnyuge Receptor invita al emisor a que diga ms Pautas para el Dilogo Conyugal

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

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SESIN II

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ETAPA III: APRENDER Y USAR NUEVOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES QUE NOS LLEVEN AL CRECIMIENTO CONYUGAL POSITIVO: LA BUENA COMUNICACIN

1.

CANTOS DE ALABANZA Y ORACIN Pongmonos de pie para cantar__________. Una breve oracin de enfoque. Compartir preocupaciones y motivos de alegra Hay preocupaciones o motivos de alegra que quieren compartir? Bosquejo para la sesin El bosquejo para esta sesin es...

2.

ESCRITURA Y ENSEANZA: DIOS Y EL VALOR DEL CNYUGE Leer Salmos 139:1,13-14; Isaas 43:1; Efesios 1:3-5. Dios nos cre con infinito amor y siempre nos ha amado totalmente. Tambin nos cre con una necesidad de ser amados. Pero, debido a nuestro egocentrismo e influencias negativas en nuestras vidas, fallamos en la realizacin, en la encarnacin de este amor. Nuestros padres no nos amaron perfectamente y todos nosotros amamos imperfectamente. Sin embargo, queda dentro de cada ser humano esta necesidad, la mayor necesidad de la vida, la de ser amados totalmente, aceptados completamente, tal como somos, aun cuando no podemos aceptarnos a nosotros mismos. As que, nos casamos buscando siempre al otro quien quizs nos amara, nos aceptara con todos nuestros defectos y debilidades, y esto, a pesar de que nosotros mismos no podemos extender al otro el amor que carecemos. Qu hacemos? Cul es la solucin? Sugerimos tres cosas: 1. Reconozcamos que nuestra pareja no es Dios y jams podr amarnos como slo Dios sabe amarnos. Reconozcamos que nuestra pareja es frgil como nosotros, un peregrino en esta vida como nosotros, con las mismas necesidades y flaquezas como nosotros, la necesidad de crecer, la necesidad de aprender a amar y a recibir el amor. Por eso, hagamos de nuestra relacin con Dios la relacin principal de la vida, porque Dios nos hizo para s mismo. As que, encontramos nuestra realizacin como personas en Dios y no en nuestro cnyuge. No hay nada que podamos hacer para que Dios nos ame ms. No hay nada que podamos hacer para que Dios nos ame menos. Solamente tenemos que aceptar su amor para nosotros y alegrarnos en ello como niitos delante de nuestro Padre celestial. A veces cuando uno anhela crecer y actuar mejor como persona, se encuentra luchando con su pasado, con hbitos arraigados, con errneos patrones aprendidos en la familia de origen. En tal caso es fcil desesperarse y preguntar: Jams podr cambiar? Pero, amados, no se desanimen.

2.

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Nuestra experiencia es que nuestro Padre Celestial, nuestro Abba, conoce nuestros corazones. Con gran compasin y ternura nos lleva a dnde El quiere que estemos. Tambin, tenemos la garanta de la palabra de Dios: Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? (Rom. 8:31) y El que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo (Filipenses 1:6). 3. Podemos recibir al cnyuge tal como es: nuestro compaero ms ntimo, el regalo ms precioso de Dios. Podemos extender las manos, ya no buscando en el otro la solucin a nuestras necesidades, sino encontrando en l o ella nuestro compaero predilecto en la bsqueda. Podemos mirar al cnyuge con ojos de compasin ya que todos nosotros precisamos ser recipientes de compasin...Creemos que ste es el llamado de Cristo: ser compaeros conyugales ntimos hasta que la muerte nos separe.

San Pablo dice en su carta a los Romanos: Tenemos diferentes dones, segn la gracia que nos es dada. (Romanos 12:6). Por eso, comenzamos por conocernos a nosotros mismos, la persona que Dios cre. Cada uno nace con inclinaciones y talentos definidos, individuales, distintos, nicos. Hay un slo yo. Hay un slo t. En toda la historia, en toda la creacin, jams habr otro como t. Dios nos cre tal como somos con gusto. As que podemos decir, Gracias, Dios, que t me formaste as y t ests contento con la obra de tus manos. Por eso nosotros tambin podemos estar contentos con nosotros mismos, la persona que Dios cre, ya no deseando ser como el otro, con los dones del otro, sino agradeciendo a Dios por la persona que somos, afirmndonos tal como somos y esforzndonos por llegar a ser el mejor yo posible. Pero ninguno de nosotros tiene todos los talentos del mundo. Necesitamos los unos de los otros. Cuando primeramente nos enamoramos el uno del otro, generalmente somos atrados por dos cosas: lo que tenemos en comn y nuestras diferencias. Por eso, tendemos a casarnos con la persona que nos hace sentirnos ms completos. Por ejemplo, haba a una mujer a quien le gustaba pensar cuidadosamente antes de contestarle a otro y tenda a ser tmida y ms callada en agrupaciones sociales. Cuando un da, unos compaeros del seminario de teologa le preguntaron, Con qu tipo de hombre quieres casarte?, sin pensar, le brot de su interior una respuesta sencilla: Quiero casarme con alguien que me haga rer antes del desayuno. Un joven con dones de risa y de palabras la escuch. Le encant la profunda mirada de ojos de esa seorita bonita y tranquila y el joven pens, Yo ser esa persona. Con el tiempo se casaron. En muchas maneras fueron opuestos. Se complementaron. Cada uno se senta ms completo en la presencia del otro. Pero pasaron los aos, y ocurri lo que tpicamente ocurre en el matrimonio. Sus diferencias llegaron a ser desafos. Algunas de las caractersticas de la seorita que al principio encantaron al joven, comenzaron a molestarlo. Y algunas de las caractersticas del joven que al principio encantaron a la seorita comenzaron a molestarla. Por ejemplo: el esposo quera que su seora compartiera ms con l, y la esposa quera que l hablara menos y la escuchara a ella tambin. Cada uno comenzaba a preguntarse, Por qu no puede ser l o ella ms como yo? Pablo Tournier dice que esto es normal y cuando esto ocurre, recin la pareja est lista a trabajar para conocerse ms a fondo y hacer crecer su relacin matrimonial. He aqu el significado de Romanos 12:6. La misma escritura que afirma que soy una persona de mrito que Dios cre, con inclinaciones y dones especficos, me revela que mi cnyuge, a pesar de nuestras diferencias, tambin es una persona preciosa, nica y distinta, con inclinaciones y dones dados por Dios y que Dios mismo se goza en l o ella. As que, me puedo valorar a m mismo por la persona que soy. Tambin puedo valorar y apreciar a mi cnyuge por la persona que l o ella es; ambas, personas en quienes Dios mismo se deleita. Dios nos ha creado deliciosamente diferentes! Cada uno es una hechura exclusiva, nica de Dios.

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Dos pensamientos siguen: 1.

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Como cada persona es tan preciosa y diferente, tenemos que trabajar para comprendernos y comunicarnos. El espritu de crtica tiene como raz la pregunta Por qu no puede ser l o ella ms como yo? No voy a tratar de cambiar a mi cnyuge, sino estimarlo, amarlo, gozarme en esa persona con quien me he comprometido a vivir hasta que la muerte nos separe. No procurar cambiar a mi cnyuge, sino a m mismo delante de Dios. Esto nos lleva a otro punto importante. Cada uno nace con inclinaciones y dones sobresalientes. Pero tambin hay dentro de cada uno de nosotros otro lado a ser desarrollado. Por ejemplo, la seorita del relato necesitaba desarrollar aquel lado oculto y ms sociable para ser la persona completa que Dios ide. A la vez, el joven necesitaba desarrollar ms su vida interior para ser la persona ms completa que Dios ide. Confrontados con estas comprensiones, cada uno se preguntaba, Quin soy yo? Qu puedo llegar a ser? Quin es mi cnyuge? Qu puede llegar a ser? Cada uno buscaba la ayuda de Dios en ese peregrinaje. Cada uno se daba la mano en amor para apoyarse, ayudarse mutuamente en esa bsqueda. Juntos contestaron el llamado de Cristo de ser compaeros conyugales ntimos para la gloria de Dios.

2.

3.

EJERCICIO: NUESTROS DONES, con msica ambiental suave Propsito: Pensar positivamente en lo que cada cnyuge trae al matrimonio. Ahora vamos a darles una oportunidad para pensar en el valor de su cnyuge. Primero, les invitamos a tomar un momento para pensar en tres dones que su cnyuge trae a su matrimonio. Aunque a veces causan frustracin, pueden ser dones verdaderos, necesarios e importantes a su relacin. (Espera que lo hagan.) Segundo, una pareja a la vez, sentarse cara a cara y compartir con su cnyuge en voz alta delante del grupo, uno de estos tres dones. Siempre comiencen sus oraciones con yo. Antes, consulten con su cnyuge para ver si l/ella est dispuesto a participar. Tendrn un minuto por pareja. Para esta parte, les demostraremos como se hace. (A) Pensar individualmente. (B) Turnndose voluntariamente, compartir por parejas en voz alta, delante del grupo, en forma de dilogo conyugal. Usar la frase, Un don que traes a nuestro matrimonio es... (C) Si no todas las parejas comparten en voz alta delante del grupo, la pareja facilitadora puede invitarlas ahora a sentarse cara a cara y compartir estos tres dones a solas.

4.

ENSEANZA: LA COMUNICACIN Y PRINCIPIOS BBLICOS Dios es el gran Comunicador. Desde el principio Dios est revelndose a nosotros, revelando su Yo soy sin cesar. Es nuestro mayor privilegio escuchar, captar quin es Dios, que desea comunicarse con nosotros y responder desde nuestro yo. La oracin es un dilogo con Dios, la va de comunicacin entre Dios nuestro Creador y nosotros, por la cual Dios y nosotros podemos decir plenamente lo que cada uno tiene en el corazn. Mucho ms que cualquier otra criatura, fuimos creados para comunicarnos y as participar en el mismo compaerismo divino que existe entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. ste es nuestro llamamiento, un llamamiento de gran privilegio y responsabilidad.

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Aqu hay unos principios bblicos sobre la comunicacin que nos pueden guiar. Hay voluntarios que quieren leer los diferentes pasajes? Vamos a repartirlos y luego empezar la lectura (Repartir los pasajes e invitar la participacin de voluntarios del grupo. Luego continuar...) Despus de la lectura de cada pasaje preguntaremos, Qu dice? (La pareja facilitadora debe reiterar con la lectura de cada pasaje, Qu dice? y despus de escuchar cada aporte, leer las palabras del resumen en el texto.) 1. 2. 3. 4. 5. 6. Mateo 5:37 Mateo 12:34-37 Santiago 1:19 Santiago 1:26 Efesios 4:15 Efesios 5:19-20 s, s; no, no. Sin vacilar, sin exagerar. por tus palabras sers justificado...o condenado. De la abundancia del corazn habla la boca. pronto para or. Con propsito Dios nos dio dos orejas para or y una lengua para hablar. refrenar la lengua. Slo yo puedo; la auto-responsabilidad. hablar la verdad con amor...crecer en Cristo. Seguir el ejemplo de Jesucristo. hablen con alabanza en sus corazones. En momentos de adoracin y en toda conversacin.

5.

EJERCICIO: EL USO DE PRINCIPIOS BBLICOS: LA COMUNICACIN Propsito: Aplicacin de la enseanza. Ahora, pongamos las citas bblicas a la prctica. Te invitamos a pensar individualmente en una de estas enseanzas bblicas que quieres emplear ms en tu relacin matrimonial; luego, ponindose cara a cara y usando oraciones que comienzan con yo, conversen entre cnyuges. (A) Preparar individualmente. Cada persona reflexiona sobre los pasajes bblicos en el afiche, y escoge uno que quiere emplear ms en su relacin conyugal. (B) Compartir entre cnyuges. Al completar el tiempo disponible, la pareja dice Cuando estn listos, les invito a regresar al crculo. Terminar diciendo: Aprecio mucho los pensamientos y sentimientos que han compartido.

6.

ENSEANZA: LA IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIN Despus de la comunicacin con Dios, la comunicacin conyugal es la comunicacin de mayor importancia, porque Dios nos llama como esposos a un compromiso superior a cualquier otra relacin humana. Alguna vez han escuchado a un hombre quejarse, Pero ya estamos casados tantos aos! Ya no deba tener que decirle a mi esposa lo que quiero. Ella debe saberlo? O han escuchado a una mujer lamentarse, El sabe lo que me gusta. No deba tener que decrselo? Los dos estn equivocados. Lo que los esposos del ejemplo desean es una relacin simbitica. Simbiosis quiere decir que un ser humano intuye el deseo o la necesidad de otro ser humano. Una relacin simbitica es una relacin apropiada entre los padres y el infante que no sabe hablar. La simbiosis no es una relacin apropiada entre dos adultos. Cuando yo espero que mi compaero lea mi

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mente, o cuando yo creo poder leer la mente de mi cnyuge, estamos en peligro. Hay una sola persona que sabe lo que yo pienso. Soy yo. Hay una sola persona responsable para comunicar mis pensamientos al otro. Soy yo. As que, la simbiosis es lo opuesto de la comunicacin madura que debe existir entre cnyuges. Dios nos ha dotado con mentes, bocas, lenguas, cuerdas vocales, odos, con todo lo necesario para hablarnos y escucharnos. Y todos, sin excepcin, con la prctica de unos buenos principios, podemos llegar a ser comunicadores excelentes. Aprender a comunicarnos ms eficazmente entre cnyuges nos da una alegra muy especial. Adems, lo que aprendemos en cuanto a la comunicacin conyugal sirve tambin para mejorar toda la comunicacin familiar, con nuestros hijos y con la iglesia, la familia de Dios. Estn listos para comenzar? Vamos...(Invitar al grupo a leer en voz alta las palabras del afiche La Importancia de la Comunicacin al iniciar la lectura de cada punto e inmediatamente la pareja facilitadora completar la lectura de ese punto. As, alternando se lee todo el afiche.). a. La comunicacin es compleja. El matrimonio requiere particularmente de un sistema de comunicacin mucho ms sensible de lo que ordinariamente aprendemos y empleamos. Toda comunicacin se aprende. Por lo tanto, nuevos patrones de comunicacin pueden ser aprendidos y sustituidos por los que son menos positivos. Es imposible no comunicarnos. Aun el silencio, el tono de voz, los gestos, la expresin de la cara, son formas de comunicacin tanto como son las palabras. Pues, no es si nos comunicamos, sino cmo lo hacemos. La comunicacin requiere la prctica constante. Nuestra manera actual de comunicarnos se ha practicado desde la cuna. Por eso, ha de llevar tiempo y mucha prctica adoptar nuevos patrones, pero se puede. Este taller ser un nuevo principio, pero el secreto de aqu en adelante es practicar, practicar, practicar, con mucha dedicacin, porque mi compaero conyugal ntimo lo merece. La infelicidad o el fracaso matrimonial frecuentemente resulta de la inhabilidad de la pareja de comunicarse a niveles profundos en cuanto a sentimientos, expectativas y necesidades personales. El desarrollo de comunicacin a este nivel ms profundo es un proceso gradual y de participacin mutua. Hay un dicho muy conocido: Para bailar el tango, tiene que ser de a dos.

b.

c.

d.

e.

f.

7.

EJERCICIO: COMPARTIR NUESTROS SENTIMIENTOS (Ejercicio N l, Etapa III. Repartir despus de leer los prrafos preliminares) Propsito: nombrar y compartir sentimientos. Pedir al grupo que repita las primeras tres oraciones a continuacin. Luego, decirles Gracias. Toda emocin es un don de Dios. No hay emociones malas ni buenas. Lo que es malo o bueno es la manera en que usamos las emociones. Por eso, no hay que preguntar al cnyuge Por qu te sientes as?, sino aprender a aceptar el hecho de que tu cnyuge experimenta tal emocin o sentimiento. Nuestra habilidad de expresar nuestros sentimientos depende mayormente de nuestra formacin familiar y cultural, y no de nuestro sexo.

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Uno de los desafos ms importantes y a la vez ms difciles es reconocer y nombrar los propios sentimientos y los del cnyuge. Al ser consciente de los sentimientos del cnyuge uno puede prevenir toda clase de incomprensiones y errores. Por ejemplo, aceptar los temores de tu cnyuge, sin razonar, descartar o tomarlos a la ligera. An antes de intentar consolarle, aceptar el sentimiento como real y vlido y preguntar: (1) Cul es la raz del temor?; y (2) Qu se puede hacer para disminuir o resolver el temor? Qu necesitas? Por eso, es importante reservar un tiempo cada da para darnos a conocer y escucharnos mutuamente. Si lo hacemos, lo dems de la vida marcha mejor, y encontramos que en verdad estamos ahorrando tiempo........Ahora vamos a hacer un ejercicio cuyo propsito es ayudarnos a nombrar nuestros sentimientos y a comunicar a nuestro cnyuge lo que sentimos. El cnyuge tendr oportunidad de escuchar atentamente para entender lo que el compaero o la compaera experimenta. Forma escrita: Repartir a cada persona una hoja de papel en blanco y Ejercicio N 1, Etapa III. Este es el nico ejercicio que no hay que leer en voz alta en su totalidad. El ejercicio es un recurso para ayudar a los participantes a identificar sus emociones. Indicar que: 1. Cada uno se invita a escribir unos 5 a 8 sentimientos que experimenten ahora mismo. 2. La emocin nombrada puede ser positiva, negativa, fuerte, dbil, etc. 3. Intenten asociar cada sentimiento con su respectiva fuente, por ejemplo: Me siento cansado porque no dorm bien anoche. 4. Noten que siento que no introduce una emocin, sino un pensamiento. Para expresar una emocin, hay que sacar el que y usar el adjetivo (la emocin) directamente despus de siento. 5. Pueden usar la lista para ayudarles a identificar sus sentimientos, o pueden mirar dentro de s para descubrir lo que estn experimentando en este momento. (A) Preparar individualmente, comenzando cada oracin con yo. (B) Compartir entre cnyuges, cara a cara, alternando oraciones, con el propsito de comunicar al otro lo que uno siente y escucharse atentamente para entender lo que el cnyuge experimenta. Al completar el tiempo disponible, decir Cuando estn listos, les invito a regresar al crculo. (C) Compartir con el grupo entero, Lo que experiment o descubr acerca de m mismo... Sugerir al grupo que en vez de compartir los sentimientos que experimenta, que reflexione sobre la experiencia misma. Por ejemplo, fue fcil o les cuesta estar en contacto con sus sentimientos. Forma oral: Les invitamos a cerrar los ojos y a pensar en una emocin o el sentimiento que est experimentando ahora mismo. Pueden ser sentimientos positivos, negativos, fuertes, dbiles, etc. Intenten asociar cada sentimiento con su respectiva fuente, por ejemplo: Me siento cansado porque no dorm bien anoche. Cuando ya hayan nombrado su emocin, abran los ojos y compartan con su cnyuge. Comiencen cada oracin con yo. Tomen turnos al compartir sus sentimientos. Les voy a dar cinco oportunidades para cerrar los ojos y luego compartir. Listos? Yo les indicar cuando cerrar los ojos y pensar y cuando abrirlos y compartir. La primera vez el hombre compartir primero; la segunda vez la mujer, y as alternando quien comienza, pero cada vez participarn ambos. A cerrar los ojos... Al terminar el ejercicio entre parejas, el lder pregunta: Quin quiere compartir con el grupo, Lo que descubr acerca de m mismo?

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8. ENSEANZA: EL CICLO DE LA COMUNICACIN

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Se sugiere que los facilitadores distribuyan el Ciclo de la comunicacin plastificado a todos. Luego, antes de iniciar esta enseanza, la pareja facilitadora extiende las alfombras pequeas de comunicacin (tapetes, esteras) en un espacio abierto que permita que todos los participantes se pongan de pie alrededor para observar la demostracin del uso de las alfombras. Decir: El propsito de la demostracin es mostrarles cmo el Emisor y el Receptor permanecen en sus respectivos papeles hasta completar el Ciclo, y luego cambian. Luego, la pareja facilitadora se para sobre las dos partes de las alfombras, uno siendo el Receptor y el otro el Emisor. Mientras los facilitadores explican el Ciclo, se mueven de un punto a otro, as demostrando como funciona el Ciclo y como ambas personas, el Receptor y el Emisor, comparten la conversacin. As demuestran el uso del Ciclo de la comunicacin con las alfombras pequeas puestas en el piso....... Luego los facilitadores dicen: La comunicacin tiene dos desafos: 1. Darse a Conocer: (expresarnos completamentee) Cmo podemos estar conscientes de nuestro yo y comunicarlo con claridad y sencillez al otro; y 2. Escuchar al otro: (con toda atencin) Cmo podemos escuchar al otro y comprender lo que nuestro cnyuge quiere revelar de s mismo a su pareja, como base de la comunicacin mutua. Estudiaremos estos dos desafos en orden. Luego combinaremos estos nuevos conocimientos y habilidades en el Ciclo de la Comunicacin. Es un mtodo muy til. Si se emplea bien, podemos entendernos mejor. Tiene 4 partes y requiere que uno mantenga el papel de emisor o el papel de receptor hasta completar el Ciclo. Sealar el afiche (cartel): El Ciclo de la Comunicacin. I. II. III. IV. 9. El cnyuge emisor manda un mensaje, dndose a conocer. El cnyuge receptor escucha y resume. El cnyuge emisor responde: confirma, clarifica, o corrige lo entendido. El cnyuge receptor invita al emisor a que diga ms.

ENSEANZA: CMO DARSE A CONOCER En un afiche (cartel, pster) de papel mantequilla (sbana, manteca, molde, afiche, tirro), la pareja facilitadora seala el primer paso del Ciclo: I. El Cnyuge Emisor manda un mensaje, dndose a conocer. Luego se turna, diciendo: En este afiche (cartel, pster) vemos el punto N 1 del Ciclo en detalle: El Cnyuge Emisor manda un mensaje, dndose a conocer. Un asunto en cuestin/desafo/tema es cualquier cosa, preocupacin o celebracin, que es de importancia para ti y tu pareja. Un asunto en cuestin puede ser relacional, temtico o personal. Para comenzar a explorar cualquier asunto en cuestin, el cnyuge emisor manda un mensaje, dndose a conocer. (a) Emplea oraciones que comienzan mayormente con yo, y el verbo ms apropiado segn los nueve puntos destacados aqu, hacindose responsable por su persona. Esta precisin ayuda al cnyuge receptor a resumir despus el mensaje mandado. (b) Oraciones que comienzan con t tienden a acusar o culpar al otro y a frustrar la comprensin mutua que se anhela. Por eso, se evitan. Tambin, debes evitar mensajes disfrazados. Por

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ejemplo, Yo siento que t... Ms bien, cuando hay dolor o herida se puede expresar con la frase, Yo siento ___ cuando t haces o dices ___. o Yo sent ___ cuando t hiciste o dijiste ___. Hay una excepcin. Siempre es muy correcto decir a tu cnyuge, T eres el hombre/la mujer ms maravilloso del mundo. (c) Cuando el cnyuge emisor est explorando un asunto en cuestin, es aconsejable que primero se d a conocer en los primeros ocho aspectos o facetas de su ser (menos el de accin), y esto en cualquier orden. Luego, puede volver a cualquier aspecto cuantas veces quiera. Quiere decir que cuando uno est explorando un tema, puede requerir ms tiempo para reflexionar antes de tomar una accin determinada. (d) Cualquier idea puede ser expresada en el pasado, el presente, o el futuro. En relacin a cualquier asunto en cuestin/desafo/tema se agrupa una variedad de impresiones y datos de diferentes tipos. Por ejemplo: 1. Hay Informacin (percepciones) que recibo por mis 5 sentidos fsicos (vista, odo, tacto, olfato, y gusto) y con mis sentidos espirituales o psicolgicos: Yo veo...Yo escucho...Yo observo... Yo noto...Yo percibo...(Esto no es informacin que yo doy a mi cnyuge, sino informacin que recibo de mi medio ambiente.) Tan pronto como tengo los datos de las percepciones, comienzo a procesar la informacin y a tener Reflexiones sobre el asunto en cuestin: Yo recuerdo...Yo entiendo...Yo pienso...Yo creo...Yo opino...Me imagino...Yo considero... A cada asunto asignamos cierta Importancia: Este asunto significa para m...Tiene ______ importancia para m. Tambin tengo Sentimientos (emociones) en cuanto al asunto en cuestin: Me siento...Yo siento... (Siento que no es emocin sino pensamiento.) Expectativas: Yo espero... Necesidades: Yo necesito... Deseos (para m, para mi cnyuge, para otros): Yo quiero...Yo deseo...Yo anhelo... Intenciones: Yo me comprometo...Mi intencin es...Me propongo... Acciones: Puedo decidir actuar: Yo voy a hacer...

2.

3. 4.

5. 6. 7. 8. 9.

Al nombrar cada tipo de reaccin con relacin al tema/asunto a tratar, la pareja facilitadora puede sealar las palabras claves en el afiche (cartel, pster). Aqu la pareja facilitadora puede ayudar a los participantes a memorizar los nueve puntos por grupos, asocindolos con las tres siglas IRIS, EN y DA. Por ejemplo, la pareja facilitadora puede decir: Al comienzo puede parecer difcil manejar tantas facetas, pero no es as. Ahora mismo vamos a aprenderlas de memoria. Hay una nemotcnica (un acrstico) que nos puede ayudar a memorizar estas nueve facetas de nuestro ser. Si las dividimos en tres grupos, llegan a ser IRIS, EN y DA. Por ejemplo, notamos la primera letra de cada faceta, la I de Informacin, la R de Reflexiones, la I de Importancia, la S de Sentimientos. Qu dice? I...R...I...S. IRIS, Informacin, Reflexiones, Importancia, y Sentimientos. (Repite este frase con el grupo varias veces, y luego decir...) La siguientes dos palabras son Expectativas y Necesidades. E...N... Qu dice? EN. Quieren repetir conmigo? EN, Expectativas, Necesidades. (Repetir esta frase con el grupo varias veces, y luego decir...) Las ltimas tres palabras son Deseos, Intenciones, Acciones. Qu dice? D......A... Quieren repetir conmigo? DA, Deseos, Intenciones, Acciones. (Repetir esta frase con el grupo

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varias veces, y luego decir...) Super! Ahora vamos a repetir todas las siglas y palabras. Yo les dar las siglas una por una, y les invito a decir juntos las tres palabras que corresponden a cada sigla. Listos? IRIS: Informacin, Reflexiones, Importancia, Sentimientos. EN: Expectativas, Necesidades. DIA: Deseos, Intenciones, Acciones. Hacerlo varias veces hasta que el grupo est seguro de las nueve facetas. Felicitarles por su buen trabajo. Luego, la pareja facilitadora puede guiar el grupo en la aplicacin de los nueve puntos a travs de cualquier tema que la pareja facilitadora y el grupo escoja. La pareja facilitadora nombra cada punto y espera que los participantes suplan lo dems de la oracin (las palabras entre parntesis). As el grupo, respondiendo espontneamente, hace la aplicacin. En el caso de que no tengan un tema, pueden desarrollar el tema de la primavera. Por ejemplo, invitando el aporte de los participantes, uno de los facilitadores dice: Cada estacin o poca del ao ofrece nuevas y diferentes oportunidades para la diversin familiar. Qu les parece si practicamos los nueve puntos usando como tema una de las estaciones (primavera, verano, otoo o invierno) o las pocas (de lluvia o sequa)? Por ejemplo, en la primavera... 1. Veo...(que el pasto reverdece); escucho...(la voz de los pjaros); saboreo...(la fruta fresca, la papa nueva); noto...(el cansancio de mi cnyuge); observo...(que los das son lindos). Puedo tener reflexiones...(que la primavera es una estacin hermosa, que un ser muy querido se enferm la primavera pasada, que es ms agradable estar afuera). Esto tiene ______ importancia para m...Significa para m...(nueva vida y nuevos comienzos, das de mucho trabajo). Me siento...(feliz, emocionado, triste, dispuesto a trabajar mucho, entusiasta). Yo espero...(jugar al ftbol, buscar flores, invertir muchas horas en la huerta, descansar). Yo necesito...(ser renovado, refrescado). Quiero...(estar afuera, sembrar semilla, ponerme ropa ms liviana, limpiar mi casa). Me comprometo a...(descubrir las necesidades de mi cnyuge, tambin). Decido...(salir afuera, etc.).

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Yo me har responsable de formular oraciones para darme a conocer a otros, oraciones que comienzan con yo. Yo intentar ser consciente de mi yo, y har lo posible para comunicarme con claridad con mi cnyuge. Como cnyuge emisor mandar mensajes completos que incluyen todas estas dimensiones de mi ser y puntos de vista para que mi pareja pueda entender y comprenderme mejor. Al comienzo, nueve dimensiones parecen ser muchas. Pero frecuentemente tenemos tendencia a expresarnos slo en la mitad de estos puntos, y por eso no nos entendemos bien. Si queremos profundizar nuestra comprensin mutua, vale la pena esforzarnos para expresar todo nuestro IRIS EN DA al otro. Si quiero expresar algn dolor o herida en la relacin, lo har sin culpar, mandando mensajes que comiencen con yo, hacindome responsable por mis pensamientos y sentimientos. Por ejemplo, Yo me siento ______, cuando t haces o dices___, o Yo me sent ___ cuando t hiciste o dijiste ___. (Invitar al grupo a repetir estas frases en voz alta.) As el cnyuge Receptor puede resumir lo que yo percibo, pienso, valoro, siento, necesito, espero, deseo, prometo, y hago. Yo har lo mismo para mi cnyuge cuando l o ella sea el Emisor. 10. EJERCICIO: SE DESARROLLA LA CAPACIDAD DE DARSE A CONOCER (Ejercicio N 2, Etapa III) Propsito: Ser ms consciente de mi IRIS EN DA y compartirlo con mi cnyuge.

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Forma escrita: Alguna vez ustedes hayan salido como pareja o familia para un da especial, y al volver a casa alguien dijera Eso no era lo que yo quera hacer. No me gust? Quizs fue porque no todos expresaron su IRIS EN DA de antemano. Vamos a aplicar las pautas de Darse a Conocer al asunto de Planear un Da de Familia. Puede ser un plan para los dos de ustedes, o un plan que incluye a los hijos. En tal caso, al llegar a casa sera apropiado tambin escuchar el IRIS EN DA de cada hijo. Tomen un momento ahora para hacer esta consulta y decidir si su Da de Familia ser para los dos de ustedes o si quieren incluir a sus hijos. (Darles tiempo, luego sigan.) Se invita a cada persona a formular oraciones que comienzan con yo para expresar su IRIS EN DA (2 de cada faceta) en relacin a ese tema. Sugerimos (1) que esperen hasta compartir con su cnyuge para concretar la accin (plan), y (2) que ste sea un plan que puedan llevar a cabo dentro de un futuro cercano. (A) Preparar individualmente. (B) Compartir entre cnyuges, cara a cara. Cada uno comienza leyendo por turno las primeras 8 partes del ejercicio, luego dialogan sobre el contenido, expresndose con claridad y escuchando al otro. Despus de compartir y escucharse por turnos, procuren combinar sus ideas para formular un plan para su da de familia (faceta 9, acciones de IRIS EN DA). Al completar el tiempo disponible, decir Cuando estn listos, les invito a regresar al crculo. (C) Compartir con el grupo entero: Lo que descubr acerca de m mismo..., cada individuo hablando de s mismo al grupo. En vez de informar al grupo de los planes especficos concordados, buscar detrs de ellos para descubrir su manera de comunicarse y formular planes. Forma oral: (Usar introduccin de la Forma Escrita) (A) Pensar individualmente (1 minuto, ojos cerrados), acerca del plan que cada uno quisiera desarrollar. (B) Compartir entre cnyuges, cara a cara. Cada uno comienza compartiendo oralmente por turno las 9 partes del ejercicio (8 minutos, minuto por persona, 1 minuto por faceta. Luego dialogan sobre el contenido, expresndose con claridad y escuchando al otro. Finalmente, llegan a un plan especfico, usando la faceta 9 (unos 6 minutos). (C) Compartir con el grupo entero: Hicieron un plan?...En vez de decir su plan, compartan Lo que descubr acerca de m mismo.. Bien, qu les parece? Estamos ms en contacto con nuestro yo y conscientes de cmo comunicar con claridad con el cnyuge? Les ayud el uso de las 9 dimensiones? No es tan difcil, verdad? Y es bueno hacernos conocer. Les felicitamos por su buen trabajo! DESCANSO (darse masajes de espalda)

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ENSEANZA: CMO ESCUCHAR AL OTRO Propsito: Presentar pautas que nos ayuden a escuchar. Habiendo estudiado y practicado pautas que nos ayudan a darnos a conocer al otro, ahora entramos en la segunda parte de la enseanza sobre la comunicacin. El enfoque es aprender a escuchar al otro para entender lo que nuestro cnyuge quiere expresar de s mismo como base del dilogo y la comprensin mutua. Escuchar para comprender al otro es tan importante que lo ponemos en primer lugar, antes de darse a conocer o ser comprendido. En la oracin conocida de San Francisco de Asis Hazme un instrumento de tu paz se expresa la plegaria: O Redentor divino, concdeme que antes de buscar ser comprendido, yo busque comprender al otro. Es el amor en accin (Marcos 9:35; Lucas 22:24-27; Romanos 12:10; I Cor. 10:24; Filipenses 2:8).

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Seala afiche (cartel, pster) El Cnyuge Receptor escucha y resume que explica en detalle el segundo paso del Ciclo de la comunicacin. Pautas para Escuchar al otro: Aqu hay 3 pautas que nos pueden ayudar a mejorar nuestra habilidad de escuchar. Son muy sencillas. 1.

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Prestar atencin con mente, corazn y cuerpo. Hay que desear escuchar al cnyuge. Apagar la televisin. Cerrar el peridico. Librarse de cualquier actividad para atender al otro. Escuchar activamente con todo su ser. Escuchar no es un papel pasivo, sino muy activo. Requiere que el receptor d su atencin indivisible y enfocada al Emisor. Observar las expresiones no-verbales (gestos y posturas, silencios, tono y volumen de voz). Notar las expresiones verbales segn su cnyuge vaya dndose a conocer (informacin, reflexiones, importancia, sentimientos, expectativas, necesidades, deseos, intenciones y acciones). Escuchar al otro con el slo propsito de comprender el punto de vista del cnyuge. No hay que criticar, ni buscar defectos en lo que el otro dice, ni responder defensivamente. Resumir: Despus de cada 1 2 oraciones (o 3 4), el cnyuge Receptor resume el mensaje mandado para estar seguro de haber entendido correctamente. El propsito de resumir o parafrasear es captar, no slo los pensamientos, sino tambin los sentimientos detrs de las palabras y as ayudar al Emisor a estar ms en contacto con si mismo. El prestar atencin a los verbos empleados por el Emisor, ayuda al Receptor a recordar el mensaje recibido y as facilitar el resumen. Es con la prctica de escuchar con cuidado y resumir que adquirimos la habilidad de comprendernos y apoyarnos ms el uno al otro. Yo entiendo que t deseas... Ests perplejo... Sientes... Necesitas... Esperas... As el Receptor, al escuchar cuidadosamente y al reflejar el mensaje del corazn del Emisor , puede ayudarle a conocer y expresar plenamente su IRIS EN DA. A veces se dice Yo te entiendo. Puede ser correcto o incorrecto. La mejor manera de asegurar que uno haya entendido bien es resumir para que el Emisor pueda confirmar, clarificar o corregir. Resumir es clave para la comunicacin. Resumir requiere que ambos hablen y ambos escuchen. Preguntar: Inmediatamente despus de resumir el Receptor pregunta, Esto es lo que quieres decir...? Entend bien...? El propsito no es satisfacer mi necesidad de saber, sino ayudar al cnyuge a expresarse totalmente sobre el tema que est explorando. Luego pedir al otro que confirme o clarifique. El cnyuge Receptor, al escuchar activamente, puede observar cules de los 9 puntos el cnyuge Emisor est usando para darse a conocer, y si salta alguno de ellos, dejando un mensaje incompleto, el cnyuge Receptor puede preguntar, Y cmo te sientes...? o Qu necesitas...? u otra frase, segn el caso. Esto es un papel muy importante, porque el punto saltado puede ser clave para conocer el corazn del amado. A veces ocurre que cuando un cnyuge comienza a compartir algn dolor o desafo en su vida, el cnyuge Receptor, sin escucharle profundamente, comienza a darle consejos. Por qu no hiciste...? o Por qu hiciste tal cosa? Sin embargo, el cnyuge Emisor no necesita que su pareja le d consejos no solicitados ni crtica, sino necesita ser escuchado profundamente para ayudarle a descubrir la respuesta dentro de su ser. Una excusa que a veces se emplea para justificar la infidelidad es Mi cnyuge no me entiende, pero (fulano de tal), s, me escucha y me comprende. Amados, un adulto no necesita que otro le diga lo que debe hacer en cuanto a desafos personales. An si uno pide al otro consejos, el favor mayor que el cnyuge puede ofrecer es ayudarle a descubrir por y para s su propia solucin, quizs a travs de explorar juntos una variedad de posibilidades.

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Escuchar cuidadosamente a otro ser humano es precisamente la base del trabajo del consejero profesional, no es verdad? Por lo tanto, uno de los regalos ms grandes que un cnyuge puede dar al otro es reservar un tiempo cada da para escucharle, empleando el Ciclo de la Comunicacin. Escuchar al otro con inters sincero es ministrar al cnyuge con amor. En cuanto a temas relacionales, es indispensable que los dos cnyuges escuchen y valoren las ideas el uno del otro. Conocer y aceptar a otro ser humano, y ser conocido y aceptado con amor forman la raz de la intimidad. Hay preguntas u observaciones?

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ENSEANZA: CMO COMPLETAR EL CICLO DE LA COMUNICACIN Propsito: Aprender a completar el Ciclo de la comunicacin. Sealar afiche (cartel, pster) Cmo Completar el Ciclo de la Comunicacin. Se acuerdan? El Ciclo de la comunicacin comienza con el cnyuge Emisor mandando un mensaje, dndose a conocer. Segundo, el cnyuge Receptor escucha y resume. El Ciclo de la comunicacin se completa con los pasos III y IV. Son: III. El cnyuge emisor responde: 1. 2. 3. Confirma: S, me entendiste bien, Correcto, Clarifica: Adems dije..., o Corrige lo entendido: Permteme explicarte de nuevo.

IV. El cnyuge receptor invita al emisor a que diga ms: Qu ms quieres decirme?, Qu ms...?, Hay algo ms? Cuando el Emisor confirma que el Receptor ha resumido correctamente, recin el cnyuge Receptor invita al Emisor a que diga ms. 1. 2. 3. Hasta escuchar todo lo que el Emisor quiere decir sobre el asunto en cuestin, o Hasta completar el tiempo acordado y disponible. Por ejemplo, pueden decidir de antemano turnarse cada 3 a 5 minutos. Luego, los dos cambian papeles. As se cumple el Ciclo de la comunicacin. Frecuentemente en el dilogo conyugal cuando el Emisor inhale, el Receptor salta para inyectar su parecer. Queremos cambiar esa qumica. En vez de competir para ser el Emisor, el Receptor invitar al Emisor a que diga ms, ayudndole a estar en contacto con la totalidad de su ser y a expresarse plenamente. En caso de que venga a la mente del cnyuge Receptor una idea candente que quiere compartir con el Emisor cuando le toque hablar, puede anotarla en papel en forma abreviada, sin dejar de escuchar al Emisor. Tambin, si la pareja est explorando algn tema y llegan a acuerdos importantes, se sugiere que anoten esas decisiones en seguida para no perderlas. El cnyuge Receptor no interrumpe al Emisor con sus preguntas porque ese hecho puede distraer al Emisor de su propia lnea de pensamientos. Solamente cuando el Emisor diga No tengo ms que decir el Receptor puede hacerle preguntas tales como: qu?, cmo?, dnde?, cundo?, quin?, con qu?, etc.

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5. 6.

Cuando existe la tendencia de que uno habla y el otro se calla, el Ciclo de la comunicacin trae equilibrio a la relacin. El cnyuge que se calla se esfuerza por hablar. El cnyuge que habla mucho aprende a escuchar, resumir e invitar al emisor a que diga ms........

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Noten que las frases usadas en el Ciclo pueden ser modificadas (contextualizadas al modo de hablar del lugar) para incluir una variedad de palabras apropiadas que reflejan el mismo pensamiento. Hay preguntas u observaciones? Los facilitadores sealan otra vez las 4 partes de El Ciclo de la Comunicacin para completar la enseanza. 13. EJERCICIO: SE PRACTICA EL CICLO DE LA COMUNICACIN (Ejercicio N 3, Etapa III, plastificado o en folio) Propsito: Practicar el Ciclo de la comunicacin y escoger una hora cuando pueden conversar unos 20 minutos cada da. Ahora les invitamos a practicar el Ciclo de la comunicacin. Sealar afiche (cartel, pster) Pautas para el Dilogo Conyugal. Antes de comenzar, aqu hay unas pautas para facilitar su dilogo conyugal. Primero, las leer en detalle. Luego, les invitar a leer el afiche conmigo: 1. 2. 3. 4. 5. Sentarse frente a frente haciendo contacto visual y quizs fsico. Respetar al otro y sus aportes. Esperar que tu pareja termine su mensaje, sin interrumpir. Escuchar cuidadosamente y aceptar los sentimientos del cnyuge. Por el momento, poner a un lado tus propias ideas y sentimientos. Aceptar los aportes del otro aunque no ests de acuerdo. Ms tarde te tocar hacer tu aporte y tu cnyuge te escuchar. Usar qu, cmo?, dnde?, cundo?, quin?, con qu? slo para aclarar lo que tu cnyuge quiere explicarte, slo para aumentar la comprensin, y eso slo cuando el emisor diga que ha terminado de expresarse. Emplear las 4 partes del Ciclo de la comunicacin en su orden. Correctamente usado, el Ciclo nos ayuda a renunciar a todo control, toda manipulacin, toda dominacin en la relacin matrimonial. Los dos cnyuges hablan y escuchan por turnos. Por si acaso que el cnyuge Receptor teme que se le escape un pensamiento sumamente importante antes de que le toca hablar, se sugiere que anote la idea brevemente en un papel sin dejar de escuchar al cnyuge Emisor.

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Por favor, sintense cara a cara. (Esperen que lo hagan.) Cada cnyuge puede tomar en sus manos el ejercicio El Ciclo de la comunicacin. El tema que sugerimos es el siguiente: Cul sera una buena hora cada da en que podamos conversar veinte minutos acerca de nuestros sentimientos y los acontecimientos importantes del da? Tomen un momento para enfocar sus pensamientos. Luego, la mujer puede hablar primero. Durante unos 5 minutos la mujer enva el mensaje y el hombre escucha. Despus, cambian. El hombre enviar el mensaje y la mujer escuchar. Acurdense que el emisor no habla ms de 1 2 oraciones a la vez antes de permitir que el receptor resuma. Durante estos 10 minutos, usan slo las primeras 8 facetas del IRIS EN DA. Finalmente, tendrn dos minutos (un minuto cada persona) para llegar a un acuerdo/accin/decisin (faceta 9). sta ser su primera prctica en cuanto al uso del Ciclo de la comunicacin. Por eso, recuerden emplear el Ciclo en su totalidad. Yo les indicar los minutos y cuando cambiar papeles. (A) Compartir entre cnyuges, turnndose. Al completar el tiempo disponible, decir Cuando estn listos, les invito a regresar al crculo. (B) Compartir con el grupo entero: 1. Cmo les fue? El Ciclo de la comunicacin les ayud a entenderse? 2. Qu decidieron? Esperar respuestas breves en cuanto a las horas escogidas para la conversacin conyugal.

58 14. ENSEANZA: EL ARCO IRIS DE LA COMUNICACIN 1 (Tomar en las manos el Ejercicio N 4, Etapa III, que se encuentra al dorso del Ciclo de la comunicacin.)

No es verdad que hay diferentes maneras de expresar lo que queremos decir? Si queremos crecer como personas en nuestra relacin matrimonial, es muy importante examinar nuestra manera de comunicarnos. El Arco Iris de la comunicacin nos ayuda a analizar nuestro estilo y el impacto de nuestras palabras a nuestro cnyuge. Toda comunicacin tiene dos lados: un mensaje (aspecto objetivo) y un propsito (aspecto subjetivo). Estos dos aspectos se combinan en cada intercambio y producen un Arco Iris de la comunicacin. Invitar a las parejas a tomar en sus manos el plastificado del Ciclo de la comunicacin y el Arco Iris y a observar el lado con el Arco Iris de la comunicacin. De acuerdo a como se vaya desarrollando la enseanza, invitar al grupo a leer en voz alta las partes correspondientes de la hoja. Los seis colores del Arco Iris indican varias cosas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. El punto de vista o la posicin del cnyuge emisor. La posible variedad de impresiones (positivas y negativas) de cada intercambio. El matiz de significado de las expresiones verbales y no-verbales. La actitud o el intento del cnyuge emisor. La emocin (gestos, tono de voz, expresin de cara) del cnyuge emisor. El grado de auto-responsabilidad del Emisor.

Se sugiere que la pareja facilitadora converse brevemente para dramatizar las caractersticas de cada color y demostrar esa actitud cuando aparece este signo: (*). Hacerlo en tal forma que hace resaltar las diferencias entre los seis colores del Arco Iris. Los dramas pueden ser basados en la experiencia de la pareja o inventados. No deberan slo ilustrar el color, sino definirlo. Luego, los facilitadores pueden seguir adelante con lo dems de la explicacin del color nombrado. Pueden usar el mismo tema para conversar cada color. Posibles temas secuenciales a desarrollar son: a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. k. fiestas y fechas importantes quin lava los platos/compra los vveres quin lleva las cuentas del hogar usar o no almohada/cuntas frazadas cmo usar la pasta dentfrica hombres o mujeres desordenados/qu hacer con la ropa sucia quin limpia el bao o asea la casa las llaves conflicto de planes referente a la recreacin participacin en la iglesia/organizaciones parientes y amistades: tuyas, mas, y nuestras

Adaptado y usado con permiso de los esposos Phyllis y Rand Michael: Colors of Communication , 1994. 14385 S.W. 80th Place, Tigard, OR. 97224. Derechos reservados.

+
El significado de cada color es el siguiente: 1.

59

El primer color, rojo, simboliza una actitud agresiva o argumentativa. (Vamos a representar este color.)* Rojo en las relaciones humanas tanto como en el semforo indica pare, peligro. As que, cuando nos damos cuenta de que hay un espritu agresivo o argumentativo en nosotros, cuando nos sentimos molestos, es aconsejable pararnos y reflexionar cuidadosamente antes de tomar un camino que nos ponga en peligro de daar al ser querido. En vez de atacar al otro, es bueno admitir nuestra necesidad y pedir ayuda al cnyuge, o quizs apartarnos por un tiempo, pedir a Dios que nos muestre el sentimiento detrs de nuestro malestar y luego expresarlo al cnyuge con oraciones comenzando con yo. A pesar de que queremos eliminar el rojo de nuestra manera de hablar, el color rojo puede tener su lado positivo. Quizs el rojo seale un desafo/asunto en cuestin/tema que necesita ser resuelto entre los cnyuges durante sus veinte minutos comprometidos. senlo como seal de alerta, como oportunidad para crecer.

2.

El segundo color, anaranjado, contiene una advertencia para la persona con tendencias a ser dominante o manipuladora. (Vamos a hacer el mismo drama con el color anaranjado.)* A nadie le gusta ser dominado. Por eso, tampoco es apropiado buscar dominar al otro, sino practicar la regla de oro. El propsito del anaranjado es controlar al otro, cambiar al otro. Tiene la tendencia a menospreciar, desprestigiar, usar sarcasmo, asumir, exigir, culpar al cnyuge. Por ejemplo: Nunca tienes tiempo para m..., Si me amaras, haras lo que te pido..., Por supuesto, debas tener la comida lista para la hora de mi llegada..., (con autoridad) Qu hiciste con mis lentes? mis documentos? mis zapatos? mis llaves? El color anaranjado tiende a provocar una respuesta reaccionaria. El silencio puede ser otra manera de controlar al cnyuge. El cnyuge que escoge no compartir sus percepciones (informacin), reflexiones, importancia, sentimientos, expectativas, necesidades, deseos, intenciones o planes de accin puede manipular a su pareja por la pasividad y la falta de plena participacin en la relacin. A veces es ms fcil callar que enfrentar una situacin o responsabilidad. Tambin, queremos eliminar el anaranjado de nuestra manera de hablar. Sin embargo, se puede usarlo en forma positiva. Quizs seale un desafo/asunto en cuestin/tema que necesita ser resuelto entre los dos esposos. Pues, senlo como tema de sus veinte minutos y una oportunidad para evaluar, cambiar, y crecer.

3.

El tercer color, amarillo, simboliza una actitud, conciliatoria, corts, y respetuosa. (Ahora, el drama para amarillo.)* Se acuerdan de la experiencia de Moiss cuando Dios le llam de en medio de la zarza ardiendo diciendo, Quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es (xodo 3:5)? Amarillo adopta esa misma actitud frente al cnyuge. El cnyuge es tierra santa. Por eso es apropiado actuar y hablar con tino, tomar tiempo para escuchar profundamente al amado antes de responder. Por ejemplo: Djame pensar antes de contestar... Quiero escuchar todo. Lo siento, perdoname por........... El cuarto color es verde, el color de nueva vida. Simboliza una actitud colaboradora, amable, y cooperativa. (Vamos a tratar de lograrlo.)* Cuando los dos cnyuges tengan este espritu, hay vida nueva cada da en su hogar. Detrs de las palabras, hay un deseo profundo de crecer la relacin y de bendecirse mutuamente. Todo trabajo se considera nuestro. Si uno de ellos experimenta un

4.

60

+
desafo especial, su cnyuge le apoya moralmente en la lucha. Las decisiones, sean de finanzas, la educacin de los hijos, el empleo, los suegros, etc., se enfrentan y se resuelven con los dos hablando claramente de su yo y escuchndose cuidadosamente para descubrir cada uno el IRIS EN DA del otro. Por ejemplo: Te ayudo con la loza? Mientras que aseamos la cocina, podemos continuar nuestra conversacin acerca de nuestras prioridades financieras? 5. El quinto color, azul, tiene como propsito ser carioso y expresar aprecio, valorando al cnyuge en todo aspecto del diario vivir. (La misma situacin, pero en color azul.)* Amar es ser sensible a los sentimientos y necesidades del otro, y expresarlo en formas verbales y prcticas. Emplear las palabras mgicas: por favor y gracias con frecuencia. Unos ejemplos de cario y aprecio son: Bienvenido a casa! Cmo te fue hoy da? (un abrazo o un beso de bienvenida)... Pareces cansada. Quieres que te d un masaje de espalda?... Eso te lastim. Lo siento... Por favor, aydame... Gracias por el buen trabajo que hiciste! El sexto color, morado, representa un deseo de preguntar, de descubrir nuevas posibilidades. (La representacin final, morada.)* Juntos los cnyuges buscan respuestas al desafo. Examinan informacin, consideran alternativas y generan nuevas opciones. Los dos hacen preguntas abiertas para crecer en la relacin matrimonial. Por ejemplo: Qu piensas?... Qu te parece?... Podemos estudiarlo y resolverlo juntos?... Aprecio tu punto de vista... Tienes dones en esta rea que pueden ayudarnos a llegar a una buena decisin...

6.

La meta de nuestro dilogo es emplear ms los colores positivos y edificantes. El objetivo es cambiarme a m y no a mi cnyuge. La llave del uso del Arco Iris de la Comunicacin es la flexibilidad, buscando siempre las actitudes ms apropiadas en cada conversacin. Pues, correctamente usado, cada color puede ser til. Cuando estamos aprendiendo a mejorar la comunicacin y uno de los cnyuges comienza a usar el color rojo o anaranjado, puede ser til que su compaero ntimo le pregunta con amor, En qu color ests? Hay preguntas? Enseanza alternativa: El Semforo de la Comunicacin (Tomar en las manos el Ejercicio N 15, Etapa III, alternativo para Ejercicio N 4, Etapa III.) No es verdad que hay diferentes maneras de expresar lo que queremos decir? Si queremos crecer como personas en nuestra relacin matrimonial, es muy importante examinar nuestra manera de comunicarnos. El Semforo de la Comunicacin nos ayuda a analizar nuestro estilo de hablar y el impacto de nuestras palabras a nuestro cnyuge. Toda comunicacin tiene dos lados: un mensaje y un propsito. Estos dos aspectos se combinan en cada intercambio y producen el Semforo de la Comunicacin. El significado de cada color es el siguiente: 1. El primer color, rojo, simboliza una actitud agresiva, argumentativa, dominante y manipuladora.* Rojo en las relaciones humanas tanto como en el semforo indica Peligro! Alto! As que, cuando nos damos cuenta de que hay un espritu agresivo o argumentativo en nosotros, o una tentacin de dominar o manipular al cnyuge, es aconsejable pararnos y reflexionar cuidadosamente antes de daar al ser querido. El segundo color, amarillo, simboliza una actitud conciliatoria, corts y respetuosa. Representa un deseo de preguntar y descubrir nuevas posibilidades.* Amarillo en las relaciones humanas tanto como en el semforo indica Precaucin! Juntos los cnyuges buscan respuestas a cualquier

2.

+
desafo. Examinan informacin, consideran alternativas, generan opciones y hacen preguntas abiertas. Por ejemplo: Djame pensar antes de contestar... Qu piensas?... Podemos estudiarlo y resolverlo juntos? Lo siento, perdoname, por....... 3.

61

El tercer color, verde, simboliza una actitud colaboradora, cooperativa, y cariosa, valorando al cnyuge y expresndole nuestro aprecio.* Verde en el semforo significa Adelante! Siga! Cuando los dos cnyuges tengan este espritu, hay nueva vida cada da en su hogar. Detrs de las palabras hay un deseo profundo de crecer la relacin y de bendecirse mutuamente. Todo trabajo se considera nuestro. Si uno de ellos experimenta un desafo especial, su cnyuge lo apoya moralmente en la lucha. Las decisiones se enfrentan y se resuelven con los dos hablando claramente de su yo y escuchndose cuidadosamente. Por ejemplo: Te ayudo con la loza? Eso te lastim. Lo siento... Gracias por el buen trabajo que hiciste! Hablaremos de las finanzas en nuestro hora especial esta noche?

15.

EJERCICIO: MI USO DEL ARCO IRIS DE LA COMUNICACIN (Ejercicio N 5, Etapa III) Propsito: Estar en contacto con los colores de la comunicacin que predominan en su relacin matrimonial y considerar los cambios que desean hacer. Este ejercicio se inicia con el volante Mi Uso del Arco Iris de la Comunicacin parte (A) Preparar individualmente. Se completa en el segmento 16 con la explicacin del 10 y 10 y las partes (B) y (C) del ejercicio. Forma escrita: (A) Preparar individualmente. Completar slo los seis colores y dejan las ltimas dos preguntas hasta el final del segmento 16. Forma oral: (A) El lder leer despacito las partes del ejercicio, dando tiempo para que cada persona reflexione, en preparacin para conversar con su cnyuge en el siguiente ejercicio.

16.

CONTINUACIN DEL EJERCICIO: Mi Uso del Arco Iris de la Comunicacin. Explicar 10 y 10. Luego, completar partes (B) Compartir entre cnyuges, y (C) Compartir con el grupo entero del ejercicio. Por favor, me prestan su atencin? Quiero explicarles el siguiente paso del ejercicio. Se acuerdan del tiempo cuando estaban pensando en casarse, y al fin de una cita tenan que irse cada uno a su casa? Quizs pensaron, Qu lindo ser cuando no tengamos que decirnos buenas noches y qu lindo ser cuando no tengamos que despedirnos y podamos estar juntos para siempre! Anhelaban una mayor intimidad. Quizs en medio de los quehaceres del diario vivir, hayan perdido ese sentido de anhelo agudo de acercarse ms. Hay un ensayo que se llama 10 y 10 que les puede ayudar a recuperar ese anhelo de acercarse ms y llegar a esa mayor intimidad. Les puede ayudar a comunicarse mejor no solamente durante el taller, sino tambin en los meses y aos venideros. Es sencillo: 10 y 10 significa que la pareja toma 20 minutos cada da para conversar ntimamente entre ellos. Pueden conversar sobre cualquier sentimiento o acontecimiento del da o sobre cualquier tema que los dos escojan. Uno habla y el otro escucha por tiempos iguales durante los 20 minutos,

62 usando el Ciclo de la comunicacin. Recuerden siempre ser honestos, sensibles, y cariosos. El propsito es edificarse mutuamente y aumentar el amor conyugal.

Forma escrita: (B) Tienen 14 minutos ahora para un 10 y 10 abreviado. Sugiero que el tema de su conversacin sea Mi uso de los seis colores del Arco Iris de la comunicacin y lo que quiero cambiar. Para esto pueden usar el ejercicio que acaban de preparar en forma escrita. Con el Ciclo de la comunicacin en las manos, durante los primeros 5 minutos el hombre ser el Emisor y la mujer el Receptor. Despus, durante los 5 minutos siguientes, la mujer ser el Emisor y el hombre el Receptor. Al final, cada uno tendr 2 minutos para responder a las ltimas dos preguntas. Esto ser su primer 10 y 10. Cmo pueden ubicarse en el Ciclo de la comunicacin? El Emisor comenzar leyendo su lista de mensajes que ha expresado en cada color. Por ejemplo, Recuerdo que dije... (una Reflexin...R de IRIS). Luego, segn el tiempo que resta, el Emisor puede compartir otras facetas de IRIS EN DA. Al final, puede expresarse en relacin a las ltimas dos preguntas: Cuales colores predominan...? (Reflexiones) y Qu cambios quiero hacer...? (Intenciones, el I del DA). Forma oral: (B) Primero, sentados cara a cara y con los ojos cerrados, piensen individualmente y compartan entre cnyuges alternando, un tema a la vez. Usen el Ciclo de la Comunicacin. Yo repetir los temas uno por uno, dndoles tiempo para tratar cada tema. Usen oraciones que comienzan con yo. Estn listos? La pareja facilitadora leer paulatinamente las palabras y frases a continuacin, dando a las parejas tiempo suficiente para conversar: Acurdate de mensajes de la semana pasada que t dirigiste a tu cnyuge en los cuales utilizaste los siguientes colores: rojo (agresivo)...anaranjado (dominante)...amarillo (cauteloso)...verde (colaborador) ...azul (carioso)...morado (indagador)... Cules colores del Arco Iris o actitudes predominan en tu parte de la relacin con tu cnyuge?... Qu cambios quieres hacer en tu uso de los seis colores? Forma escrita y Forma oral: (C) Cuando las parejas hayan completado su 10 y 10, la pareja facilitadora puede invitar a voluntarios a compartir con el grupo entero sus respuestas a las ltimas dos preguntas del ejercicio, hablando de su yo. 15b. Ejercicio alternativo: MI USO DEL SEMFORO DE LA COMUNICACIN (Ejercicio N 16, Etapa III) Propsito: Analizar cuales colores predominan de mi parte en la comunicacin y que cambios quiero hacer. Forma escrita: (A) 1. Piensa en las conversaciones ms recientes que tuviste en el hogar y anota un mensaje que enviaste a alguno en la familia donde usaste los tres diferentes colores. ROJO (dominante, agresivo, argumentativo) AMARILLO (Cuidadoso, atento) VERDE (Respetuoso, colaborador y carioso) 2. Qu color es el que predomina de tu parte en la comunicacin familiar? 3. Qu cambios quieres hacer? (B) Tomar tiempo para compartir con otros miembros de tu familia.

+
(C) Voluntariamente, compartir con el grupo enteo lo que aprendiste, hablando de su yo. Forma oral: (A) El lder leer despacito las partes del ejercicio, dando tiempo para que cada persona reflexione, en preparacin para conversar con otro miembro de la familia.

63

(B) Luego, sentados en grupos de familias, compartan uno por uno en las familias actitudes predominan en tus relaciones familiares?... Qu cambios quieres hacer en tu uso de los seis colores? (C) Cuando las personas hayan compartido entre familia, los facilitadores pueden invitar a voluntarios a compartir con el grupo entero, hablando de su yo. 17. ENSEANZA: REFLEXIONES A veces se dice que no tenemos tiempo para sentarnos juntos y comunicarnos, el uno con el otro cada da. Amigos, todos tenemos 24 horas al da. Delante de Dios hemos prometido amar, apreciar, conocer y cuidar a una sola persona hasta que la muerte nos separe. No hemos hecho esta promesa con ningn otro...slo con nuestro cnyuge: no con el trabajo, no con los nios, no con el estudio, no con el deporte, no con los amigos, no con la casa, no con el ministerio, no con ningn otro inters o persona. La primera iglesia es el hogar. Hace algunos aos atrs en una clase del seminario de teologa recibimos de un rabino un modelo y una enseanza preciosa. El nos cont que cada semana l tiene un compromiso secreto y especial con su esposa. Ellos fijan la fecha y la hora con anticipacin. As que, cuando alguien le pide una cita o una reunin, si coincide con el compromiso conyugal, el rabino le dice, Lo siento. Esa hora ya est programada, pero quiero atenderle. Podemos buscar otra hora? As que, sin pedir disculpas o explicarle, el rabino mantiene como sagrada y de primera prioridad la relacin conyugal. La iglesia necesita ese tipo de modelo de parte de sus pastores y obreros. Se requiere coraje para mantener la relacin conyugal como prioridad nmero uno. A veces es necesario decir no a otras demandas en cuanto al uso de nuestro tiempo. Por ejemplo, planear con anticipacin, avisar a otros que tenemos una cita previa, desconectar el telfono, poner un letrero en la puerta, ser creativos y decisivos. Pero nosotros tambin podemos decidir que esa esposa, o ese esposo, vale ms que cualquier otro inters o relacin humana que tengamos. Juntos podemos decidir hacer de nuestro cnyuge la prioridad nmero uno en nuestras vidas tanto con hechos, como con palabras. Con nuestro cnyuge cada semana podemos realizar ese compromiso secreto y especial. Adems todos podemos pactar para cierto nmero de minutos cada da para comunicarnos el uno con el otro, lo que estamos pensando y sintiendo, para expresar nuestro amor el uno para con el otro, para mantener la relacin actualizada sin arrastrar heridas o malentendidos del pasado. Eso ser nuestro 10 y 10. Si lo hacemos, es cierto que hemos de ahorrar tiempo para hacer las dems cosas. Habr dentro de nosotros una paz y tranquilidad que engendra fuerzas para servir a Dios y a los dems, y que nos lleva a un mayor sentido de realizacin.

64 18. ENSEANZA: CMO INVITAR A OTRAS PAREJAS A UN TALLER FUTURO

Frecuentemente al experimentar un Taller de Enriquecimiento Matrimonial, parejas preguntan, Tenemos amigos y parientes que pueden aprovecharse de esta experiencia. Se les puede invitar a un taller futuro? La respuesta es Ojal que s! Queremos que lo que ustedes estn aprendiendo y viviendo puedan compartir con otros. Hacia este fin, a partir de esta sesin: 1. 2. Se invita a cada pareja integrante a que vayan pensando en otra pareja para reclutarla (inscribirla) e integrarla a un taller futuro, y Apadrinar a esa pareja.

Esto no les limita a invitar o apadrinar a ms de una pareja. La pareja facilitadora entregar las invitaciones para reclutar (inscribir) y confirmar nuevas parejas en la quinta sesin. 19. CRCULO DE ORACIN Y DESPEDIDA (con msica ambiental suave) Amado Dios, Creador de la comunicacin, te damos gracias por las nuevas enseanzas. Tenemos mucho que aprender. Sabemos bien que las palabras hieren y las palabras bendicen. Te pedimos perdn a ti y a nuestro cnyuge por palabras mal escogidas, por voces mal templadas. Nos acordamos que Jess nos dijo que de la abundancia del corazn habla la boca. (Lucas 6:45). Danos corazones nuevos. Delante de ti, Seor, extendemos el perdn el uno al otro. Te rogamos que sanes los recuerdos de palabras que hemos hablado a nuestro cnyuge que hasta ahora nos han dolido y herido. Ayuda a cada uno de nosotros a practicar lo aprendido, a edificarnos mutuamente con nuestras palabras. Ahora, en tu nombre, Seor, nos bendecimos...................Les invitamos a tomarse las manos y, mirndose, repetir siguindome frase por frase, la bendicin aarnica: Que el Seor te bendiga y te proteja; que el Seor te mire con agrado y te muestre su bondad; que el Seor te mire con amor y te conceda la paz. Amn. (Nmeros 6:24-26, Versin Popular)

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

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EL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM)

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BOSQUEJO GLOBAL

SESIN III (4 horas) ETAPA III: APRENDER Y USAR NUEVOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES QUE NOS LLEVEN AL CRECIMIENTO CONYUGAL POSITIVO: LA BUENA COMUNICACIN (continuacin)

Min. Pgina 20 1. Cantos de alabanzas y oracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Compartir preocupaciones y motivos de alegra Bosquejo para la sesin 15 2. Enseanza: Jess y las mujeres y escritura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 2 3. Ejercicio: De veras nos conocemos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 (Ejercicio N 6, Etapa III) 5 (A) preparar individualmente 8 (B) compartir entre cnyuges 5 (C) compartir con el grupo entero 5 4. Enseanza: El Ciclo de la comunicacin: Plan de accin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 1 5. Ejercicio: Plan de accin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 (Ejercicio N 7, Etapa III) 5 (A) preparar individualmente 10 (B) compartir entre cnyuges 5 (C) compartir con el grupo entero 10 6. Enseanza: Puentes para la comunicacin eficaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 (Ejercicio N 8, Etapa III) 2 7. Ejercicio: Compartir como pareja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 10 (A) compartir entre cnyuges 4 (B) compartir con el grupo entero 25 Descanso (Dar masajes de espalda) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

ETAPA III: APRENDER Y USAR NUEVOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES QUE NOS LLEVEN AL CRECIMIENTO CONYUGAL POSITIVO: EL USO CREATIVO DEL CONFLICTO 15 1 1 6 5 5 1. Enseanza: El enojo y principios bblicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 2. Ejercicio: El uso de principios bblicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 (A) preparar individualmente (B) compartir entre cnyuges (C) compartir con el grupo entero 3. Enseanza: El primer conflicto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

66 13

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4. Enseanza: El ciclo de cario-enojo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un Grfico: El ciclo de cario-enojo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un Grfico: Tres posibles decisiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Enseanza: Mtodos inadecuados para procesar el enojo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Ejercicio: 10 y 10: Cuando me enojo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Ejercicio N 9, Etapa III) (A) pensar individualmente y luego (B) compartir entre cnyuges (C) compartir con el grupo entero 7. Enseanza: Como procesar el enojo y resolver el desacuerdo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (A) Procesar el enojo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Ejercicio N 10, Etapa III) (1) Antes del conflicto o entre conflictos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (2) En el momento del conflicto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (B) Resolver el desacuerdo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Ejercicio N 11, Etapa III) (1) Considerar las cuatro opciones adecuadas de resolucin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (2) Hacer un pacto/compromiso para el uso creativo del conflicto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Escribir preguntas sobre la sexualidad para conversar en la Sesin IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9. Crculo de oracin y despedida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 78 79 80 82

10 3 22 10 20

82 83 83 84 85 86 86 87 87

17

5 5

Se sugiere que se preparen de antemano y que se tengan ya colgados en la sala de reunin los siguientes afiches (carteles, posters, carteleras, lminas) de papel mantequilla (sbana, manteca, molde, afiche, tirro) con los puntos claves de: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Bosquejo para Sesin III Jess y las mujeres El enojo y principios bblicos El ciclo de cario-enojo Tres posibles decisiones Mtodos inadecuados para procesar el enojo Procesar el enojo Resolver el Desacuerdo El gran mandamiento

Se sugiere tambin que se preparen: 1. Palomitas de maz (pipoca, poror, cabritas, crispetas, canchita, cotufa, maz pira, poporopo), tostados, pasas o galletitas saladas para un ejercicio. 2. Papelitos para escribir preguntas sobre la sexualidad.

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SESIN III

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ETAPA III:

APRENDER Y USAR NUEVOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES QUE NOS LLEVEN AL CRECIMIENTO CONYUGAL POSITIVO: LA BUENA COMUNICACIN (continuacin)

1.

CANTOS DE ALABANZA Y ORACIN Pongmonos de pie para cantar______________. Compartir preocupaciones y motivos de alegra Hay preocupaciones o motivos de alegra que quieren compartir? Bosquejo para la sesin El bosquejo para la sesin es el siguiente...

2.

ENSEANZA: JESS Y LAS MUJERES En esta sesin continuaremos nuestro estudio de la comunicacin matrimonial al considerar el ejemplo de Jess. Pues, como discpulos suyos, queremos vivir siempre y solamente segn su ejemplo y sus enseanzas, porque de El aprendemos quines somos como hombres y mujeres y cmo debemos relacionarnos y comunicarnos en nuestra relacin matrimonial. Pero primeramente, como trasfondo para el estudio1, queremos preguntar: Cmo se relacionaron los hombres y las mujeres en el mundo en el que Jess vivi? Jess tuvo que enfrentarse con muchos conceptos de su da que se opusieron a los valores del reino de Dios. Uno de ellos tenan que ver con la mujer: su identidad, su papel. Existan prejuicios muy duros de cambiar. Por ejemplo, los filsofos griegos pensaron que la mujer es un hombre mal formado y por eso, menos que un ser humano. Los hombres griegos se casaban para legalizar a sus hijos. La esposa era mantenida aislada, mientras el esposo tena sus amantes y concubinas. Los hombres tambin solan patrocinar los templos, aprovechndose de las prostitutas sagradas. La mujer tena los derechos de un esclavo y fue considerada un bien personal del hombre. En cuanto a los romanos, mientras Jess anduvo por la tierra y durante los primeros siglos de la iglesia cristiana, en Italia, el centro del Imperio Romano, haba veintin millones de esclavos, tres por cada persona libre. La vida de los esclavos y de las mujeres se valoraba poqusimo. No se les permita a los esclavos casarse, y entre los libres el matrimonio era poco valorado. La ley requera que los hombres se casaran, pero cambiaban esposas frecuentemente.

Damos gracias a David Mace, William Barclay y David Hamilton por la informacin recibida de sus escritos que nos ayudaron a desarrollar el trasfondo histrico de esta enseanza.

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A pesar de que en teora los hombres hebreos valoraban el matrimonio y aborrecan el divorcio, consideraban a las mujeres muy inferiores a los hombres, y en esta contradiccin tropezaron. Pues, segn la enseanza de algunos rabinos, la mujer era cosa y no persona, con mnimos derechos legales, totalmente sujeta a su padre o esposo: 1. Culpaban a toda mujer por la cada del hombre. As que ella poda compensar por ese pecado solamente al dar a luz a otros hombrecitos. Por eso, el no tener hijos era para la mujer una tragedia horrible. En verdad, las mujeres no se contaban entre los judos. En el templo de Herodes (contrario al tabernculo y el templo construido por Salomn y reconstruido por Zorobabel), las mujeres tenan que quedarse afuera, en un patio aparte, reservado para ellas. Se cree que en la sinagoga suceda lo mismo. Se acuerdan que los hombres trajeron a Jess a la mujer sorprendida en el acto de adulterio para apedrearla (Juan 8:1-11). Aunque la ley levtica prescriba el mismo trato para ambos partidos (Levtico 20:10), los lderes religiosos de los tiempos de Jess empleaban un criterio doble. Para ellos slo ella fue considerada culpable. El hombre, no! Haba poca seguridad social y econmica para la mujer. El hombre poda divorciarse en un momento, renunciando a ella en la presencia de dos testigos y mandndola fuera. La mujer no tena igual derecho. Una de las advertencias rabnicas fue: El que habla mucho con mujeres multiplica el mal para s y descuida el estudio de la ley y terminar heredando Gehenna (el infierno).1 Cada maana el hombre judo oraba de esta manera: Alabado sea Dios pues no me cre un gentil; alabado sea Dios pues no me cre una mujer, alabado sea Dios pues no me cre un idiota.2

2.

3.

4.

5.

Jess cambi todo esto, revelndonos el corazn del Padre y los valores de su reino. Jess defini para siempre la identidad de las personas, sus relaciones, sus papeles. 1. Jess fue revolucionario en su vida: por la manera en que El se relacion con todos los desechados y oprimidos: con mujeres, pobres, gentiles, y nios. Jess fue revolucionario en su enseanza: El vio a toda persona, hombre o mujer, esclavo o libre, rico o pobre, judo o gentil, como igual y preciosa, todas creadas en amor por Su Padre.

2.

Los que dominaron en la sociedad de Su da, lo odiaron y lo rechazaron. No podan creer que toda persona es preciosa, de igual valor. Esa fue la razn existencial porque mataron a Jess! Aun hoy da buscamos comprender el impacto radical de su vida y sus enseanzas. Por eso, les invitamos a pensar juntos brevemente en los evangelios y lo que nos dicen en cuanto a Jess y uno de esos grupos de oprimidos, las mujeres. Por ejemplo: (Los facilitadores pueden seleccionar los ejemplos que ms se adapten a las necesidades del grupo.)

1 Traduccin nuestra de Mishnah Avot 1:5


2

Traduccin nuestra de Tosefta Berakot 7:8. Hay pasajes paralelos en el Talmud Palestino Berakot 13b y el Talmud Babilnico Menakot 43b.

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Los evangelios nos hablan de la joven Mara y la anciana, Elizabeth. El ngel tuvo el mismo mensaje para ambas y para toda mujer: El Seor es contigo (Lucas 1:28)! Vala la pena salvar a la hija de Jairo, una mujercita! Con qu ternura el gran Mdico le habr dicho, Muchacha, levntate (Lucas 8:54). Y la mujer con flujo de sangre: Qu fe tena! Cun osada era! Era contra la ley asociarse con otros. Fue considerada impura, intocable por su enfermedad. Pero ella tuvo el valor de buscar la sanidad, y Jess la san con Su bendicin (Lucas 8:40-56)! Nos acordamos de la relacin que Jess tuvo con su propia madre. La honr y premi su confianza en las bodas de Can. Y en la hora de su crucifixin la entreg a Juan para cuidarla (Juan 19:27). Jess se mostr muy sensible a toda mujer, y las confirmaba en su bsqueda y en su autoafirmacin. Yo creo que fue con una sonrisa interior que Jess puso a prueba a la mujer griega, sirofenicia de nacin, quien se postr a sus pies, rogndole que echase fuera de su hija al demonio. Creo que fue con deleite que el Seor le dijo, Mujer, grande es tu fe! Hgase contigo como quieres (Mateo 15:21-28)! Creo que fue con admiracin y gozo que Jess seal a la viuda pobre, diciendo, De cierto os digo que esta viuda pobre ech ms que todos los que han echado en el arca; porque...de su pobreza ech todo lo que tena, todo su sustento (Marcos 12:41-44). Creo que sus palabras a Marta y Mara en cierta ocasin fueron no solamente permiso, sino una invitacin a toda mujer para explorar, aprender, descubrir, crecer: Marta, Marta, afanada y turbada ests con muchas cosas. Pero solo una cosa es necesaria; y Mara ha escogido la buena parte, la cual no le ser quitada (Lucas 10:38-42). El relato de la mujer sorprendida en adulterio no se encuentra en los manuscritos ms tempranos del Evangelio segn San Juan. Sin embargo, los eruditos bblicos creen que es un relato autntico de Jess. Para muchos hombres de su da probablemente fue demasiado revolucionario y amenazante. Sin embargo, esta historia fue circulada por la iglesia misma y finalmente fue incluida en la forma final del evangelio. Jess no juzg a una mujer adltera, sino llam a todos, hombres y mujeres, a una vida nueva. Con gran compasin Jess dijo a la mujer, Ni yo te condeno; vete, y no peques ms (Juan 8:1-11). Creo que fue con mucha intencionalidad que Jess escogi a una mujer extranjera, una que haba sido esposa de cinco hombres, y ya viva con otro que no era su esposo, una mujer despreciada, rechazada, humillada, y sedienta, para involucrarla en conversacin filosfica y teolgica, y finalmente revelarse a ella como el Mesas, el Salvador del mundo. Evidentemente Jess vio en ella mucho potencial, porque el primer Yo soy del evangelio fue revelado a esta mujer samaritana. Fue el deseo de Jess darle el agua viva. Ella bebi y fue la primera misionera cristiana a su propia nacin. A travs de su testimonio muchos samaritanos llegaron a creer en Jess (Juan 4:1-42). Fue a Marta, la mujer tpica quien cumpla fielmente su papel de ama de casa, a quien Jess habl otro poderoso Yo soy. A ella Jess dijo: Yo soy la resurreccin y la vida (Juan 11:25) como si estuviera diciendo, Marta, te amo; abre tus ojos y comprueba quien soy yo. Toma tiempo para conocerme, para estar conmigo. Yo soy la fuente de la vida. Yo soy la vida misma. Es slo en relacin conmigo que t y otros tendrn vida. Los que creen en mi, los que tienen relacin conmigo, aunque mueren, vivirn, y toda persona que cree en mi, no morir jams. Fue a Marta a quien Jess le revel la plenitud del evangelio...Su identidad: quien realmente El era, y lo que hara por nosotros.

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+
Un da una mujer de entre la multitud le dijo a Jess: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste (Lucas 11:27). Deca esto porque la mujer no era valorada en s misma, sino por el fruto de su vientre. Sabiendo esto, Jess les dio a hombres y a mujeres el mismo estatus delante de Dios al declarar: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan (Lucas 11:28). En ese momento Jess, como Hijo de Dios, revel que hay una sola base para tener relacin con Dios, la misma para todos. Es decir, los que oyen y practican la palabra de Dios, sin importar su sexo, son los bendecidos. Esto fue y es radicalmente nuevo! En su evangelio Lucas nos cuenta que Jess iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con l, y algunas mujeres que haban sido sanadas de espritus malos y de enfermedades: Mara, que se llamaba Magdalena... Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servan de sus bienes (Lucas 8:1-3, nfasis nuestro). Cuando Jess fue crucificado las mujeres que le haban seguido desde Galilea, estaban lejos mirando estas cosas (Lucas 23:49, nfasis nuestro). Cuando lo sepultaron estas mismas mujeres que haban venido con l desde Galilea...vieron el sepulcro, y como fue puesto su cuerpo. Y vueltas, prepararon especias aromticas y ungentos (Lucas 23:55-56). El primer da de la semana, muy de maana, vinieron al sepulcro... Y algunas otras mujeres con ellas (Lucas 24:1). El hecho de que discpulas femeninas acompaaron y cuidaron de Jess fue revolucionario, incluso escandaloso, porque las reglas culturales de su poca desaprobaron la conversacin pblica entre un hombre y una mujer, a tal grado que prohibieron la conversacin pblica de un rabino con una mujer, aun con su propia esposa.1 Pero estas mujeres discpulas asistan a la universidad de Jess todos los das de su ministerio. Con razn estuvieron preparadas para participar en el liderazgo de la nueva Iglesia! Fue primeramente a una mujer que el Cristo resucitado se revel el primer da de la semana. Qu preciosa la escena! Mara Magdalena estaba fuera, llorando junto al sepulcro, cuando una voz detrs de ella le pregunt, Mujer, por qu lloras? A quin buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo, Seor, si t lo has llevado, dime dnde lo has puesto, y yo lo llevar. Jess le dijo, Mara (Juan 20:15,16)! Nadie ms hablaba su nombre como l! Su corazn salt de gozo. Raboni! respondi. Luego Jess mand a Mara dar a los discpulos las nuevas de la resurreccin. Una mujer fue la primera persona en encontrarse con el Seor resucitado! La primera evangelista despus de la resurreccin fue una mujer nombrada por el Seor mismo para compartir las buenas nuevas! Eso pareca de veras revolucionario a los hombres, pero revel el intento original de Dios al crear a hombres y mujeres como compaeros iguales, destinados a vivir para la gloria de Dios. Pablo capt cun revolucionario fue Jess cuando escribi a los Glatas: Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess (Glatas 3:28). Pablo, en el Espritu de Jess, tom la oracin negativa de los hombres judos y la transform totalmente! Toda cultura de hoy da, tanto como las culturas del tiempo de Jess tienen sus conceptos de lo que debe ser el rol del hombre y el rol de la mujer en la relacin matrimonial. Algunos son buenos, pero todos tienen que ser examinados en la luz de la vida y la enseanza de Jess, porque los valores del reino de

No hables mucho con mujeres. Dijeron esto en relacin con la esposa de uno, cuanto ms con la esposa de otro! Traduccin nuestra de Mishnah Avot 1:5.

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Dios siguen siendo radicalmente diferentes de los valores del mundo. Lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominacin (Lucas 16:15). Por ejemplo: Aunque algunas culturas aceptan como normativa una relacin en la cual el esposo abusa de la mujer y requiere de ella una sumisa fidelidad a pesar de esta injusticia, el cristiano en esa cultura tiene que defender los valores del reino de Dios y ser agente de transformacin en su cultura. Dios quiere librarnos de todos aquellos valores mundanos para que sencillamente podamos ser humanos, compaeros conyugales ntimos, caminando codo a codo, creciendo en el amor del Seor, creciendo en el amor el uno para con el otro. Pues Jesucristo puso el amor mutuo que incluye la sumisin mutua como el valor supremo en la relacin matrimonial, lo mismo que en toda relacin humana. Si podemos aceptarnos as, segn el modelo y la enseanza de Jess, nuestro amor conyugal se profundizar cada da ms y llegaremos a conocer el amor de nuestro cnyuge y el amor de Dios en todas sus maravillosas dimensiones. Esto es el llamado de Cristo: ser compaeros conyugales ntimos hasta que la muerte nos separe. Por eso, en el Espritu de Jess, el enfoque de los talleres de Enriquecimiento Matrimonial es buscar llegar a tener un matrimonio en el cual ambas personas encuentren el mximo desarrollo y realizacin en sus vidas, amndose, respetndose, sirvindose, dando su vida cada uno por el otro, en tal forma que mutuamente se ayuden a llegar a ser todo lo que Dios les cre para ser, los dos reflejando en mente, alma, cuerpo y vida, la gloria de Dios... compaeros conyugales ntimos en la vida. 3. EJERCICIO: DE VERAS NOS CONOCEMOS? (Ejercicio N 6, Etapa III) Propsito: Conocernos mejor. Forma escrita: A veces creemos conocernos ms de lo que en realidad nos conocemos. Si no nos conocemos, es imposible comprendernos. A travs de la buena comunicacin podemos conocernos y comprendernos mejor. Aqu tienen una serie de 7 preguntas. Por favor, lean y contesten las primeras 5 preguntas ahora. (A) Preparar individualmente, comenzando cada oracin con Yo pienso... o Yo creo... (B) Compartir entre cnyuges, cara a cara, alternando oraciones, con el propsito de comunicar al otro lo que uno siente y escucharse atentamente para entender lo que el compaero o la compaera experimenta. Comienza tu respuesta con Yo creo que tu mayor preocupacin es... Luego, el cnyuge puede responder: S, tienes razn..., o En parte tienes razn..., o No, mi mayor preocupacin es... Luego de compartir juntos sus respuestas, contesten las preguntas 6 y 7 individualmente, y comparten estas respuestas, tambin. Al completar el tiempo disponible, decir Cuando estn listos, les invito a regresar al crculo. (C) Compartir con el grupo entero: Invitar a algunos voluntarios a compartir con el grupo entero sus respuestas a las preguntas 6 y 7. Forma oral: A veces creemos conocernos ms de lo que en realidad nos conocemos. Este ejercicio nos brinda la oportunidad para conocernos mejor. Si no nos conocemos, es imposible comprendernos. A travs de la buena comunicacin podemos conocernos y comprendernos mejor. Les voy a leer una serie de 7 preguntas. Mientras que las leo, cierra tus ojos y piensa. Luego, abre tus ojos y conversa con tu cnyuge. En este ejercicio, invitamos a la mujer a hablar primero en las preguntas impares.

72 1.

+
Cul es la mayor preocupacin de tu cnyuge actualmente? Comienza tu respuesta con Yo creo que tu mayor preocupacin es... Luego, el cnyuge puede responder: S, tienes razn..., o En parte tienes razn..., o No, mi mayor preocupacin es... Cul es la necesidad no material ms grande de tu cnyuge? Cul es el sueo dorado de tu cnyuge? Cules son las quejas ms frecuentes de tu cnyuge? Qu rea nueva de la vida le gustara a tu cnyuge desarrollar? Preguntarse a s mismo: Cmo puedo yo apoyar a mi cnyuge ms en por lo menos una de estas 5 reas? Preguntarse a s mismo: Qu puedo hacer yo, para valorarlo ms en nuestra relacin matrimonial?

2. 3. 4. 5. 6.

7.

Pareja facilitadora: Terminar este ejercicio invitando a algunos voluntarios a compartir con el grupo entero sus respuestas a las preguntas 6 y 7. 4. ENSEANZA: EL CICLO DE LA COMUNICACIN: PLAN DE ACCIN (Repartir Ejercicio N 7, Etapa III) Ahora finalizamos la enseanza sobre la buena comunicacin. Si la pareja est explorando algn tema y llegan a acuerdos importantes, se sugiere que anoten esas decisiones en seguida en el formato 'Plan de Accin' para no perderlas. El propsito de este formato Plan de Accin es el de que en l se plantee: (a) El tema tratado y la fecha en que se trat (b) Los acuerdos logrados por la pareja (c) El compromiso adquirido, ya sea por uno o por ambos conyuges, indicando: Qu pasos tomar cada cnyuge para cumplir con lo acordado? Por qu va a hacer esto? Cundo piensa cumplir con lo acordado? Dnde va a cumplirlo? Con quin lo va a cumplir? Cmo piensa realizarlo? Con qu recursos lo llevar a cabo? (d) Fecha de seguimiento (e) Firma de los cnyuges Hemos considerado que este formato va a facilitar tanto la definicin en forma concreta de los compromisos adquiridos por la pareja, como el seguimiento y evaluacin para establecer el grado de cumplimiento de dichos compromisos. Es recomendable que cada uno de los cnyuges revise en forma peridica este Plan de accin, lo cual le ayudar a recordar sus compromisos en forma oportuna para evitar as futuros nuevos conflictos.

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La experiencia ha mostrado que cuando se dejan por escritos los acuerdos, existe un ms alto compromiso, y se evitan futuros malos entendidos. Luego de acordar un plan de accin, se corre el riesgo de que si stos no han quedado por escrito: No se cumplan o se cumplan parcialmente Al hacerles seguimiento, se pasen por alto aspectos acordados de suma importancia Se afirme posteriormente que no se haba asumido el compromiso exigido Se desaliente la pareja al pensar que 'no son capaces de edificarse a travs de la comunicacin' Cabe anotar que en algunas oportunidades existe la posibilidad de que lo acordado por la pareja no se puede cumplir, por lo tanto es de suma importancia que el cnyuge que observe que un compromiso que haba asumido inicialmente lo puede reemplazar por uno ms efectivo, invite al otro cnyuge a iniciar nuevamente el Ciclo de la comunicacin para plantear la necesidad de revisar el plan, procurando que sean razones de fuerza mayor las que motiven un posible cambio y respetando el criterio del otro. Asimismo, en las fechas acordadas para el seguimiento de los acuerdos logrados, existe una nueva oportunidad de que la pareja contine ejercitando el Ciclo de la comunicacin, siendo el tema a tratar, el seguimiento al compromiso acordado.1 5. EJERCICIO: PREPARAR UN PLAN DE ACCIN (Segn el tiempo disponible, se puede cumplir ste ahora o postergarlo.) Propsito: Practicar el Plan de accin. Tendrn unos 15 minutos para comenzar a crear su primer Plan de accin. Sugerimos que tomen como tema a desarrollar el acuerdo a que ya llegaron en cuanto a la hora diaria para su 10 y 10', u otra decisin ya tomada. En su casa pueden usar este Plan de accin como modelo para concretar otras decisiones igualmente importantes.... Sugiero que primero cada uno por separado anote sus ideas en una hoja de papel en blanco. Ms luego pueden conversar y poner por escrito las ideas de ambos en el ejercicio, Plan de accin, que les alcanzamos. Usarn slo un ejercicio por pareja. El otro pueden conservarlo para anotar un futuro Plan de accin. (A) Preparar individualmene. (B) Compartir entre cnyuges. (C) Compartir con el grupo entero. Usar la frase, Yo descubr acerca de m mismo... Terminar diciendo: Qu les parece este nuevo instrumento? Les gustara continuar su uso en casa? 6. ENSEANZA: PUENTES PARA LA COMUNICACIN EFICAZ (Ejercicio N 8, Etapa III) Propsito: Crear puentes de comunicacin. Hasta el momento a travs de enseanzas y ejercicios hemos estudiado como podemos estar ms conscientes de nuestro yo y comunicarlo con claridad. Tambin, a travs de enseanzas y ejercicios hemos estudiado unas pautas para la conversacin conyugal y el uso del Arco Iris de la comunicacin. Estos nos ayudan a escuchar al cnyuge, a dialogar en formas ms eficaces, y a aumentar la comprensin mutua.

Este Plan de accin fue creado por Gregorio y Marlene Lpez, pareja instructora, Bogota, Colombia.

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Ahora, adems de las Pautas para el dilogo conyugal, queremos compartir unos Puentes para la comunicacin eficaz que son sencillamente fundados en la regla de oro (Mateo 7:12) que dice: As que, todas las cosas que quieras que tu cnyuge haga contigo, as tambin haz t con tu cnyuge. (Versin APEMAL.) La pareja facilitadora puede invitar a los hombres a leer en voz alta los puntos impares y a las mujeres a leer los puntos pares. Al finalizar la lectura, invitar a los participantes a comentar algn punto que les haya impactado.

Estos puentes son: 1. Escoger una hora y crear un ambiente apropiado para escucharse. Librarse de toda distraccin. 2. Prestar atencin y escucharse como si el xito de su familia estuviera en peligro. 3. Apreciar las opiniones y los derechos del otro. En la comunicacin humana, puede haber distintos e igualmente vlidos puntos de vista. 4. Tratar a cada persona y cada situacin como si fueran nicas. 5. Escuchar con el odo interior (el corazn) el mensaje detrs de las palabras. 6. Procurar ver la vida desde la perspectiva del otro. 7. Ser corts y usar una voz amable. 8. Continuamente ampliar su comprensin del otro. 9. Confiar en su cnyuge y comunicrselo. 10. Aceptar con mente abierta lo que el otro dice, aunque no est de acuerdo. 11. Estar muy atento y aceptar las emociones positivas y negativas del otro. 12. Edificar y mantener una atmsfera de respeto, no interrumpirse. 13. Ser paciente. 14. No ofrecer al otro consejos no solicitados, ni crtica, sino ayudarle a encontrar sus propias respuestas y soluciones. 15. Aceptar que el otro tiene pensamientos y sentimientos privados. 16. No es aconsejable decir todo lo que uno piensa. Hay que escoger que decir y buscar maneras edificantes para expresarse. 17. Antes de expresar un mensaje negativo, pregntese 4 cosas: Es verdad?, Es la hora propicia?, Es de utilidad provechosa?, Enriquece nuestra relacin? Si la respuesta a cualquier de estas preguntas es no, es mejor no decirlo.1 18. Expresar y aduearse de sus percepciones, reflexiones, valores, sentimientos, expectativas, necesidades, deseos, intenciones y acciones, enviando mensajes que comiencen con yo. 19. Evitar el uso de las palabras siempre y nunca, cuando se trata de una exageracin. 20. Evitar el uso de por qu cuando se trata de justificar reacciones y emociones. Por qu se usa slo para conseguir ms datos acerca de algo, y jams para culpar. Sera preferible preguntar Qu pas/ocurri? 21. Aprender del pasado, pero concentrar su comunicacin mayormente en el presente y el futuro. 7. EJERCICIO: COMPARTIR COMO PAREJA (Con pipocas, palomitas de maz, cabritas, poror, maz pira, cotufa, man, pasas de uvas, o galletitas) Propsito: Practicar la comunicacin. ste ser su examen final. (A) Hacer que las parejas se coloquen cara a cara. Animarlas a practicar los principios de buena comunicacin. Luego decir: Ahora, el ejercicio se hace as: Todos cierren los ojos. Yo leer una

Genie & Preston Dyer and Bobbye & Britton Wood, Communiczsting for Understanding: A.C.M.E., pgina 2, N 9.

75 frase inconclusa a la vez. Con los ojos cerrados, piensen en cmo quieren completar la frase. Luego, abran sus ojos y contesten por turnos. Los hombres responden primero a las frases impares que sern ledas por el hombre de la pareja facilitadora y las mujeres responden primero a las frases pares que sern ledas por la mujer de la pareja facilitadora. Pero los dos responden a cada frase. Cuando ambos han contestado, pueden premiarse el uno al otro, ofreciendo al cnyuge unas pipocas (palomitas de maz, cabritas, poporopos, man, pasas de uvas, o galletitas). Listos? Indicaciones: 1. Darles tiempo suficiente para platicar, pero cuando la mayora terminen de hablar, pasar a la siguiente frase indicando que ellos pueden continuar con el tema en otro momento. 2. Darles palomitas de maz o algo semejante que pueden ofrecer a su pareja como premio cuando los dos hayan contestado la frase rompe la tensin y sirve para saber cuando terminan con cada etapa de la tarea. Lista de frases para compartir en pareja: 1. En nuestro matrimonio/relacin me siento ms feliz cuando... 2. En nuestro matrimonio/relacin me siento ms triste cuando... 3. En nuestro matrimonio/relacin me siento ms enojado cuando... 4. Lo mejor de nuestro matrimonio/relacin es... 5. Me siento ms ansioso o temeroso cuando... 6. Me siento amado cuando... 7. Me siento apreciado por las cosas que hago cuando... 8. Una preocupacin que tengo en cuanto a nuestro matrimonio/relacin es... 9. Lo que ms me gusta de ti es... 10. Me es ms difcil compartir contigo los sentimientos de... 11. Me es ms fcil compartir contigo los sentimientos de... 12. En este momento me siento...

(B) Cumplir el ejercicio entre parejas, luego invitar a individuos a compartir con todo el grupo lo que aprendieron de la experiencia. Usar las frases: Yo descubr acerca de m mismo... o Yo descubr acerca de mi cnyuge... (Siempre ser positivos.) DESCANSO (Darse masajes de espalda)

ETAPA III:

APRENDER Y USAR NUEVOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES QUE NOS LLEVEN AL CRECIMIENTO CONYUGAL POSITIVO: EL USO CREATIVO DEL CONFLICTO

1.

ENSEANZA: EL ENOJO Y PRINCIPIOS BBLICOS Invitar al grupo a repetir las primeras tres oraciones, dndoles una frase corta a la vez. Cuando terminen, decirles Gracias como seal de que es suficiente, y continuar con la enseanza: El conflicto es normal, pues somos todos diferentes. El enojo es normal, pues es un don de Dios. Lo que hacemos con el conflicto, lo que hacemos con el enojo, eso es bueno o malo. El abuso de cualquier ndole no es aceptable de ninguna manera en el matrimonio. Por eso, fijmonos en la palabra de Dios y en nuestro Seor Jess, quien conoca el conflicto y el enojo, para ayudarnos a usar stos en forma creativa. Aqu hay unos principios bblicos sobre el uso creativo del conflicto que nos pueden guiar. (Invita la

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+
participacin del grupo. Despus de la lectura de cada pasaje bblica la pareja facilitadora puede preguntar Qu dice? Recuerden hablar de lo que dice el pasaje y de experiencias propias, y no de opiniones o teoras.): a. b. Proverbios 15:1 -- la blanda respuesta quita la ira... La sabidura que viene a travs de larga experiencia. Santiago 5:9 -no os quejis unos contra otros Hablar de nuestro yo y no de t en forma acusatoria. A veces se oye a un hombre o una mujer quejarse de su cnyuge a una tercera persona. Si hay insatisfaccin o conflicto entre esposos, con quin deban los cnyuges conversar primero?...S, con su cnyuge. Hay una excepcin: Si existe abuso de cualquier ndole la persona abusada debe buscar ayuda profesional. Efesios 4:25-27 -- Airaos, pero no pequis: no se ponga el sol sobre vuestro enojo Funciona muy bien. Es super importante nunca dormir antes de ser reconciliados. Sin embargo la experiencia nos ha enseado que podemos dormir mucho ms antes si tambin empleamos los principios preventivos para el uso creativo del conflicto que pronto vamos a estudiar. Mateo 5:39-41 -- no resistais al que es malo Quizs esta clase de enemigo no est dispuesto a escucharte. Tampoco le interese una mejor relacin contigo. En tal caso, la mejor reaccin ser no resistir. Mateo 18:15-17 -- si tu hermano peca contra t Ha de ser diferente con tu hermano. Con l/ella se puede usar el Ciclo de la comunicacin y tambin emplear los principios preventivos para el uso creativo del conflicto. Mateo 6:14-15 -- perdnense, para que el Padre les perdone El perdn es indispensable en toda relacin humana, un acto de voluntad. Mateo 18:21-22 -- 70 x 7 Nuestro Padre celestial no pone lmite al perdn que l nos concede. Tampoco nosotros debemos limitar el perdn que ofrecemos al cnyuge. Es el deseo del Padre que en el matrimonio el perdn vaya sanando las heridas. Mateo 5:23-24 -- deja tu ofrenda...reconcliate...entonces ven El perdn y la reconciliacin entre personas son tan importantes al Seor que l manda que los pongamos en primera prioridad antes de ir al culto. En Lucas 10 Jess nos cuenta la parbola del Buen Samaritano. El sacerdote y el levita, quizs pensando en algn acto religioso que deban realizar, dejan a la persona herida al borde del camino sin ayuda, sin auxilio. Alguna vez hemos dejado a nuestro cnyuge sangrando en casa para ir a ministrar en la iglesia u otra parte? Lucas 6:27-28 -amad al enemigo...haced bien...bendecid...orad An cuando estemos en conflicto y de repente el cnyuge amado se convierte en nuestro adversario, Jess nos manda amarlo, hacerlo bien, bendecirlo, orar por l. No hay escape. Romanos 12:2 -- no os conformis, sino transformaos Ojal que a travs de la renovacin de nuestro entendimiento al practicar las enseanzas y los principios preventivos aprendidos en el taller, todos podamos ser transformados ms y ms!

c.

d.

e.

f. g.

h.

i.

j.

2.

EJERCICIO: EL USO DE PRINCIPIOS BBLICOS: EL USO CREATIVO DEL CONFLICTO Propsito: Aplicacin de la enseanza. Ahora, pongamos las citas bblicas a la prctica. Les invitamos a sentarse cara a cara y luego a tomar un momento para pensar en una de estas enseanzas bblicas que t quieres emplear ms en tu relacin matrimonial. Luego, usando oraciones que comienzan con yo, conversen entre cnyuges.

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(A) Preparar individualmente. Cada persona reflexiona sobre los pasajes bblicos en el afiche y escoje uno que quiere emplear ms en su relacin conyugal. (B) Compartir entre cnyuges. (C) Compartir con el grupo entero: Un pasaje que yo quiero emplear ms es... Terminar diciendo: Aprecio mucho los pensamientos y sentimientos que han compartido. 3. ENSEANZA: EL PRIMER CONFLICTO Aqu la pareja facilitadora puede sustituir su propio primer conflicto. Se acuerdan cuando tuvieron su primer conflicto despus de casarse? Haba una pareja joven, estudiantes, que se enamoraron y se casaron. Vivan en un cuarto pequeo. Durante la semana coman con otros estudiantes en un comedor del seminario de teologa. Los fines de semana cocinaban y coman en su cuartito. Apenas les serva un pequeo aparato elctrico que usaban en un rincn oscuro del cuarto. Los domingos por la noche solan preparar y comer palomitas de maz (pipocas, cabritas, cotufa, poror, crispetas, maz pira) para su cena. Una noche, la esposa prepar las palomitas de maz, las alcanz al esposo, l tom un bocado de las palomitas y dijo con disgusto, Qu hiciste con las palomitas? Estn muy saladas. De veras? Lo siento mucho. Por qu pusiste tanta sal? No s...quizs en la oscuridad... Es terrible! No se puede comer. Qu quieres que haga? Que no pongas tanta sal! Estn arruinadas las palomitas de maz. La joven esposa, ya llorando, fue al ropero, sac su abrigo y sus botas, pues haba nieve profunda afuera, se sent en el piso, y comenz a vestirse para salir de la casa. El esposo le habl: A dnde vas? Para qu ests ponindote el abrigo? T quieres comer unas buenas palomitas de maz, y yo voy a salir a comprarte palomitas! No vas a salir ahora. Est oscuro y hace mucho fro. No importa. Te voy a comprar palomitas buenas. Yo s que quieres palomitas de maz! El joven esposo tambin se ech a llorar y abrazando a su esposa, dijo, Yo no quiero palomitas! Te quiero a ti! 4. ENSEANZA: EL CICLO DE CARIO-ENOJO As es la vida. Algunos de ustedes han experimentado un conflicto matrimonial? El conflicto es normal. En este estudio usamos conflicto como palabra genrica, para describir cualquier diferencia entre dos

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+
personas. El afiche El Ciclo de cario-enojo ilustra lo que puede ocurrir en el matrimonio. Noten las palabras arriba: diferencias, desacuerdos, discusin. Las palabras abajo dicen atraccin, ms cerca, ms cerca. Entre las lneas convergentes se indica espacio y menos espacio. Las palabras claves horizontales al medio del Ciclo indican la bsqueda de equilibrio entre la individualidad y la intimidad y unidad. Este movimiento en ambas direcciones se indica por las flechas. (La intimidad se 1define en la pgina 102.)

1.

Juan y Mara se enamoran y quieren acercarse. Ellos buscan experimentar una mayor intimidad y a la vez mantener su identidad propia. Durante el noviazgo sus diferencias tienden a ser reprimidas por el gozo que los dos sienten por compartir la nueva intimidad.2 Cuando se casen, a pesar de que pueda haber experiencias momentneas interpersonales, fsicas y espirituales, durante las cuales los dos sienten muy unidos, el matrimonio nunca puede ser la unin total de dos personas. Las diferencias son inevitables. Tarde o temprano vienen los choques. Cuanto ms se busca la intimidad, ms posibilidad hay de conflicto. Esto se ilustra en el afiche (cartelera, grfico).

2.

1.
2

Adaptado de The Love-Anger Cycle, A.C.M.E., P.O. Box 21374, Winston-Salem, NC 27120. Fono: 919-7241526. Adaptado y usado con permiso de David y Vera Mace, How to Have a Happy Marriage, Abingdon Press, Nashville, 1977, pginas 106, 117-118.

+
3.

79 Cuando Juan y Mara se acercan en la relacin conyugal, el espacio de cada uno se restringe. Por ejemplo, ya comparten el mismo dormitorio, la misma cocina y mesa, el mismo bao, la misma crema dental, etc. No importa cunto se aman, cuando una pareja busca mayor intimidad, cada uno frustra algunos de los deseos del otro. A veces se apodera de uno el enojo, haciendo que el desacuerdo suba de temperatura y se convierta en discusin (sin perder el control). Sin embargo, el desacuerdo no tiene que llegar a una discusin. Las flechas que van hacia atrs y hacia adelante indican que cualquiera de los dos puede decidir resolver o aumentar el conflicto en cualquier momento del proceso. Si el conflicto no se resuelve, el Ciclo de cario-enojo se repite. El enojo es un hecho de la vida. Ustedes vern que hay tres posibles decisiones frente a una situacin conflictiva. Sealar el afiche Tres posibles decisiones para ilustrarlas.

4.

5.

(a) Dominacin La primera posible decisin es: Un cnyuge es el dominante y el otro es sumiso.

(b) Alejamiento Segundo: Los conflictos no se resuelven, los cnyuges gradualmente se apartan y llegan a estar menos y menos involucrados el uno con el otro, hasta que la relacin queda vaca.

(c) Resolucin/Intimidad Hay un tercer tipo de decisin. David Mace dice: Si la pareja slo supiera trabajar con el conflicto en forma creativa hasta resolverlo, ellos fortaleceran su relacin. Porque los conflictos en el matrimonio pueden ser los puntos claves de crecimiento, y el uso creativo del conflicto es la llave que abre la puerta de la felicidad duradera. As que, en vez de temer el conflicto, podemos abrazarlo en forma creativa. 6. El enojo mal manejado puede separarnos el uno del otro, por la dominacin o por el alejamiento. Pero, el enojo bien manejado puede conducirnos hacia una intimidad mayor. Siempre depende de nosotros escoger qu hacer con el enojo. Si no se resuelve el conflicto en forma satisfactoria, una pareja puede comenzar a eludir el uno al otro, dando prioridad a otros intereses o relaciones en vez de a su relacin matrimonial. Por ejemplo: (a) El esposo escoge involucrarse en exceso al trabajo, los amigos, el estudio o el deporte, ausentndose del hogar; o cultiva ms la relacin con sus hijos que con su esposa;

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(b) La esposa escoge dedicarse en exceso a sus actividades o a sus hijos, creando una sobreproteccin o una dependencia mutua entre madre e hijos. La relacin entre esposos debe ser prioritaria a la de padres e hijos. 8. Por eso, es importante entender la naturaleza del enojo y su funcin en nuestra relacin matrimonial. David Mace dice que el enojo es, sencillamente, un mecanismo de defensa del yo, un inesperado e involuntario golpe de energa que puede surgir frente a cualquier peligro o dolor (fsico o psicolgico). Se acuerdan que en el ejercicio Compartir nuestros sentimientos descubrimos que podemos experimentar simultneamente una variedad de emociones. En la relacin de Juan y Mara, como en todo matrimonio, estas dos emociones operan: el cario para unirlos ms y el enojo para mantener la individualidad. El equilibrio entre la individualidad y la unidad flucta continuamente. Lo importante es que se mantenga el equilibrio y que estas emociones se usen en una forma creativa. As que, en vez de ser opuestas, estas dos emociones, el cario y el enojo, pueden funcionar en combinacin para acrecentar la relacin. Por eso, el Ciclo de cario-enojo en s no es negativo, sino positivo, porque el enojo protege la individualidad de cada uno de los cnyuges a la vez que el cario les lleva hacia la unidad y la intimidad. Este vaivn se repite continuamente en la relacin matrimonial. Cuanto ms se empleen los principios preventivos para el uso creativo del conflicto, menos ser la frecuencia y la intensidad de los choques. En este esquema puede haber simultneamente mayor individualidad y mayor intimidad. sta es la unidad verdadera. A medida que la pareja aprenda a enfrentar sus conflictos honesta y creativamente, un clido sentimiento de confianza reemplaza a la aversin repentina que el desacuerdo o el enojo haba causado. La pareja descubre que sus desacuerdos ya no les amenazan, porque ellos saben que los pueden manejar y resolver. As que, ellos pueden continuar estrechando su relacin cada vez ms.

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Amados, saben cul es el mejor regalo que podemos dar a nuestros hijos e hijas? Es el ejemplo de una sana relacin matrimonial, en la cual ambos cnyuges se valoran, se respetan y viven para la gloria de Dios, ayudndose mutuamente a ser todo lo que cada uno puede ser, buscando emplear buenos principios de comunicacin y el uso creativo del conflicto. S, el mejor regalo que podemos darles es el ejemplo de una dinmica relacin matrimonial, que respeta la individualidad, busca la unidad y cada vez se profundiza ms en el amor mutuo. 5. ENSEANZA: MTODOS INADECUADOS PARA PROCESAR EL ENOJO1 Se sugiere que la pareja facilitadora elija un tema secuencial para dramatizar y as ilustrar los Cuatro mtodos inadecuados. Posibles temas a desarrollar se encuentran en la pgina 58, o pueden escoger otro tema. Invitar al grupo a repetir las primeras oraciones, frase por frase. Luego decir,Gracias. El enojo es una emocin sana y normal, y como todas las emociones es un don de Dios. El enojo mismo no es ni bueno ni malo. Es parte de la vida de todo ser humano. Puede aparecer de repente, a travs de alguna provocacin inesperada. Lo que s es importante, es lo que hacemos con esta emocin. Hay maneras adecuadas y maneras inadecuadas para manejarlo. Hay maneras apropiadas y

Adaptado y usado con permiso de A.C.M.E., P.O. Box 21374, Winston-Salem, NC 27120. Fono: 919-724-1526.

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maneras inapropiadas para desahogarse. Alguien ha nombrado cuatro mtodos inadecuados para manejar el enojo. Son (Sealar el afiche Cuatro mtodos inadecuados y despus de nombrar cada mtodo dramatizarlo cuando aparece el asterisco (*):

(a) Negar que uno est enojado* Niego a m mismo y a mi pareja que estoy enojado. La persona enojada puede expresarlo en formas encubiertas e insalubres: por ejemplo, por el silencio, por negar cario al cnyuge, o por rehusar resolver el desacuerdo. Frecuentemente el enojo no procesado afecta y daa la salud, debido a que no se reconoce y no se resuelve..

(b) Alejarse del otro* Puedo escoger alejarme de mi pareja, elegiendo retirarme fsica o emocionalmente del otro. Por ejemplo, uno podra ocuparse con algo para no tener que enfrentarse con el cnyuge. Cuando esto se hace, no se procesa el enojo, ni se resuelve el desacuerdo.

(c) Estallar o reventar* Estallar o reventar quiere decir que nos dejamos llevar por nuestro enojo. Lanzamos al otro con el propsito de desacreditar o humillarlo. Atacar al cnyuge con palabras para controlarlo deja heridas y no resuelve nada. Por supuesto, el ataque fsico es totalmente fuera de consideracin. A veces entre una pareja, uno de los dos tiende a estallar o descargarse, y luego ste acta como que nada ha pasado, dejando al otro muy herido, quizs resentido. La persona que revienta pueda decir, Yo lo digo tal como es y luego lo olvido. Para m ya se termin.

(d) Divorciarse del otro* La consecuencia del empleo de los mtodos inadecuados anteriores es la separacin emocional, resultando en dos extraos viviendo bajo el mismo techo. Aunque no vamos a los tribunales o a casa de nuestros padres, hay divorcio espiritual. Frecuentemente termina con la separacin o el divorcio legal, cortando los lazos para siempre. Se sugiere que sera apropiado que en estos momentos la pareja facilitadora comparta con el grupo como el enojo fue manejado en sus familias de origen y cmo esos mtodos y experiencias contribuyeron a las luchas en su propio matrimonio en momentos conflictivos. Luego aadir: Podemos notar que hace poco que estos principios preventivos se han dado a conocer. Nuestros padres no los conocieron. Quizs ellos mismos heredaron de sus ancestros mtodos y conceptos inadecuados de comunicacin, conflicto y sexualidad, y asimismo nos transmitieron lo mejor que pudieron. No obstante,

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ahora que estamos recibiendo estas herramientas nuevas, tenemos la posibilidad de evitar los mismos errores del pasado y establecer nuevas direcciones para nosotros, nuestros hijos, y futuras generaciones.

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EJERCICIO: 10 Y 10: CUANDO ME ENOJO (Ejercicio N 9, Etapa III. Este ejercicio se hace solamente en forma oral, pero con el volante en las manos. Por favor, leer el ejercicio con todos en voz alta antes de darles las instrucciones a continuacin. Luego, cumplir todas las indicaciones de la forma oral tal como se las presentan.) Propsito: Explorar con mi cnyuge situaciones, sentimientos, acciones y deseos relacionados al enojo que yo experimento. Por favor, tomen el Ciclo de la comunicacin plastificado de sus carpetas. Forma oral: (A) Primero, caballeros, levanten sus sillas y sintense delante de sus seoras. (Esperar que lo hagan.) A continuacin les invito a conversar con su cnyuge sobre el tema Cuando me enojo. Esta es una oportunidad para que cada uno explore situaciones, sentimientos, acciones y deseos relacionados a su enojo y que comparta stos con claridad con su cnyuge. Si sienten enojo de nuevo al preparar y compartir este ejercicio, no se preocupen. Esto, tambin, es normal. Tomen el volante en sus manos, pero no escriban sus respuestas. El 10 y 10 ser hecho solamente en forma oral. Despus, con los ojos cerrados, piensen individualmente y luego compartan entre cnyuges alternando, un tema a la vez. Usen el Ciclo de la comunicacin. Les daremos un tema a la vez.. Tendrn unos 5 minutos para tratar cada tema: 1 minuto al comienzo de cada tema para cerrar los ojos y enfocar sus pensamientos, y luego 2 minutos cada persona para compartir entre cnyuges. Usen oraciones que comienzan con yo. La esposa hablar primero en los temas 1 y 3, cuando la mujer facilitadora lea el tema. El esposo hablar primero en los temas 2 y 4, cuando el hombre facilitador lea el tema. Hay preguntas? Estn listos? (Iniciar msica.) Por favor, cierren los ojos y enfoquen sus pensamientos. El primer tema es 1. Causas: Qu situaciones provocan en m enojo contra ti? (Repetir cada tema dos veces. Espera 1 minuto. Luego decir:) Por favor, abran sus ojos y comiencen. Esta vez la esposa ser el Emisor y el esposo ser el Receptor. (Despus de 2 minutos decir) Ahora el esposo ser el Emisor y la esposa el Receptor. (Esperar otros 2 minutos. Cuando los 5 minutos se acaban, repetir:) Me permiten su atencin? Por favor, cierren los ojos y enfoquen sus pensamientos. El segundo tema es 2. Sentimientos: Qu otros sentimientos surgen en m cuando estoy enojado contigo? (Repetir 2 veces.) Ahora abran sus ojos y comiencen. Esta vez el esposo ser el Emisor y la esposa el Receptor. (Esperen 2 minutos.) Esta vez la esposa ser el Emisor y el esposo el Receptor. (Esperen 2 minutos para completar los 5 minutos por tema. Continen el ejercicio siguiendo los pasos anteriores. Cuando los 5 minutos se acaban, repetir:) Me presten su atencin? Por favor, cierren los ojos y enfoquen sus pensamientos. El tercer tema es: 3. Acciones: Cmo me comporto cuando estoy enojado contigo? (Proceder en la misma orden que hicieron en el primer tema.) Antes de introducir el cuarto tema, preguntar:) Me prestan su atencin? Por favor, cierren sus ojos y enfoquen sus pensamientos. El cuarto tema es. 4. Deseos: Cmo quisiera haber actuado en momentos en que me sent enojado contigo? (Proceder en la misma orden que hicieron en el segundo tema.)

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(B) Cuando las parejas hayan completado su ejercicio, el facilitador puede invitar a voluntarios a compartir con el grupo entero sus respuestas a los nmeros 3 y 4 sin hablar del cnyuge: Yo hago...Yo deseo... 7. ENSEANZA: CMO PROCESAR EL ENOJO Y RESOLVER EL DESACUERDO

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Cuando reconocemos que el conflicto es nada ms que el desacuerdo acalorado y que el desacuerdo surge de la diferencias que son acentuadas cuando compartimos la vida ntima cotidiana, podemos ver que la reconciliacin de nuestras diferencias es la tarea principal en la edificacin del matrimonio. Pero cuando dos personas se unen para juntos reconciliar estos cambios, puede ser una tarea placentera y gratificadora.1 Para hacer el uso creativo del conflicto en su matrimonio y desarrollar nuevos mtodos que nos lleven a una mayor intimidad: primero, hay que procesar el enojo; segundo, hay que resolver el desacuerdo, y en este orden. Sin procesar el enojo primero, para calmar los nimos (bajar la temperatura), es difcil o imposible buscar resolver el desacuerdo. Las emociones se calman cuando los dos se sienten valorados. Procesar el enojo (los sentimientos) involucra dos pasos. Luego, buscar resolver el desacuerdo (tratar el asunto, la razn del conflicto) involucra dos pasos, tambin.2 Repartir Ejercicios N 10 y N 11, Etapa III, colocados dorso a dorso en un folio de plsico. Comenzar con el Ejercicio Procesar el Enojo. Se sugiere que la pareja facilitadora invite a los participantes a repetir varias veces en voz alta los puntos claves de Procesar el enojo y Resolver el desacuerdo para ayudarles a interiorizar los principios enseados. A. Procesar el Enojo: 1. Antes del conflicto o entre conflictos, creamos un estilo de vida: (a) Afirmamos y edificamos la relacin matrimonial en toda manera posible, buscando < vivir segn la regla de oro, < amarnos como Cristo Jess nos ama, < cultivar la clara comunicacin, < valorarnos mutuamente y mostrarlo en el diario vivir. Mientras ms prcticamos estos principios, menos posibilidad hay de conflictos. (b) Antes de que surja el enojo una pareja puede tener un desacuerdo o estar en conflicto y comenzar a discutir entre ellos. Quizs por su actitud o con palabras uno de ellos diga, Escchame. Pero se puede cambiar esta demanda a una invitacin. La persona quien primero se da cuenta de que estn en conflicto puede notar, Parece que estamos en conflicto. Yo te quiero escuchar. (Leer Mateo 11:29; Romanos 12:10; Filipenses 2:4; 1 Corintios 10:24. Despus de la lectura de cada pasaje, invitar a todos a repetir: Yo te quiero escuchar.) (c) Acordamos en reconocer y aceptar nuestros enojos tan pronto como seamos conscientes de ellos, pero no ventilarlos, no atacar ni verbal ni fsicamente al otro. (Leer Santiago 1:19,26). Cerrar la boca y reflexionar primero, evita que reaccionemos al nivel de nuestro enojo y deja que nuestro intelecto entre en accin. El ataque verbal deja indelebles
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David y Vera Mace, How to Have a Happy Marriage, Abingdon Press, Nashville, 1977, pginas 117-118. Tratar con el enojo slo por renunciar a sus derechos es desertar de la necesidad primero de procesar el enojo (las emociones) antes de buscar una solucin al desafo que la pareja enfrenta. Renunciar (sometimiento) es el primero de 4 las opciones para resolver el desacuerdo y debe ser empleado slo despus de procesar las emocines.

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heridas emocionales y por lo tanto merece tambin el calificativo: JAMS. Este dominio propio es clave. (Leer Proverbios 15:1). En el momento despus de que surge el enojo tomamos una decisin en cuanto a qu hacer con el enojo. (Leer Mateo 5:22). En la primera frase, Jess nos dice: Cuando se enoja, ojo! Qu hars con el enojo? En las siguientes frases del versculo, se nota que la persona ya ha decidido herir al otro con sus palabras. Lo mejor es cerrar la boca y reflexionar primero.......... Con estos pasos creamos un estilo de vida. Pero qu se puede hacer en el momento del enojo? Aqu hay cuatro principios eficaces que podemos emplear........ 2. En el momento del enojo, procesar el enojo: (a) Ponernos de acuerdo en ver el enojo como una emocin sana y normal y admitir que estamos enojados cuando lo estamos (Leer Mateo 5:37). No es verdad que lo reconocemos cuando se comienza el cambio interior, cuando el enojo empieza a surgir? En vez de callarnos y negar nuestro enojo, tenemos que aprender a verbalizarlo en una forma constructiva: Me siento molesto/enojado en este momento. El callar no ayuda nada porque nuestro cnyuge no es adivino. Decir: Estoy comenzando a sentirme enojado. (b) Acordamos que cada uno pedir al otro ayuda para procesar el enojo que hay en uno. El desafo/problema es algo fuera de nosotros dos, algo entre nosotros, que juntos podemos resolver. Decidimos enfrentarse con el problema, no con el cnyuge. As, el cnyuge se trata como aliado y no como adversario (Leer Mateo 5:44)! Puede ser que se necesite tiempo para reflexionar (un breve perodo de enfriamiento) para descubrir las causas de los enojos, pero es importante que los dos esposos se comprometan a buscar una hora lo antes posible para sentarse y compartir. Decir: Aydame a procesar el enojo. (Notar: Procesar el enojo, no la situacin.) (c) Compartir nuestros sentimientos. La persona enojada tiene la responsabilidad de buscar detrs del enojo el sentimiento primario para poder encontrar la verdadera causa del malestar. El enojo es tpicamente una emocin secundaria producida por otra ms fuerte an: como sentirse amenazado, herido, menospreciado, atrapado, temeroso, achucado, decepcionado, impotente, burlado, frustrado, humillado, etc. Un buen ejemplo de esto se ve en Marcos 3:1-5. (Pueden leerlo, luego preguntar:) Qu dice? Cul fue la emocin primaria detrs del enojo que Jess experiment? (Esperar sus respuestas.) S. Detrs del enojo El senta una profunda tristeza. Una vez identificada la causa que produjo el sentimiento de enojo, lo comunicaremos con calma utilizando la frase Yo sent _____ cuando t hiciste o dijiste _____......................Por ejemplo: Un cnyuge puede decir, S que mi reaccin de enojo fue porque sent mucho miedo. No llegabas y se haca muy tarde. Me preocup mucho pensando que algo te hubiera pasado. El otro cnyuge puede responder, Yo te contest fuertemente porque me senta atacado injustamente. El bus en que viajaba tuvo desperfectos mecnicos y todos quedamos plantados por unas tres horas. No haba cmo avisarte. U otro posible escenario: El atrasado puede confesar: Yo te contest fuertemente porque me senta culpable por no haberte avisado esta maana que tendra que llegar tarde. Si los dos estn enojados, los dos deben seguir estas pautas: Estoy comenzando a sentirme enojado..., Aydame a procesar el enojo..., Buscar la emocin primaria... No debemos interrumpir a nuestro cnyuge mientras comparte sus sentimientos, sino escuchar con todo el corazn con el propsito de comprender ms a fondo al ser amado.

85 Emplear ahora las primeras 8 facetas del Ciclo de la comunicacin. Al ser escuchado profundamente, aceptado y comprendido, cada uno se siente valorado. Es a travs de sentirse valorado que el enojo empieza a desaparecer.No es as? Nombrar y compartir la emocin primaria es clave para procesar el enojo. Es por eso que antes buscamos la emocin primaria, la compartimos, y luego resolvemos el desacuerdo. Cuando los cnyuges descubren y comparten las emociones primarias, cada uno puede resolver cambiar su comportamiento, y as evitar de ofender al amado en la misma manera en el futuro. Los antiguos conflictos que han emergido vez tras vez ya son resueltos. Descubrir la emocin primaria es tan importante que cuando aprendemos a reconocerla rpidamente y la compartimos inmediatamente con el cnyuge, la emocin secundaria, el enojo, aparece muy raras veces. sa es nuestra experiencia! Decir: Buscar la emocin primaria, compartirla y escucharse (d) Perdonarse mutuamente. Cuando dos personas se comprenden, ya estn listas a perdonar y pedir perdn, listas a ser reconciliadas en verdad. Perdonarse es una decisin, una eleccin que hacemos. La falta de perdonar nos ata al pasado, como presos, esclavizados, con relaciones quebrantadas. Stephen Covey escribe, Sers siempre vctima hasta que perdones. Jess dice en Mateo 6:14-15: Si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. La liberacin viene slo cuando pedimos perdn y ofrecemos perdn al otro. Perdonar es poderoso para sanar heridas. Trae paz al corazn. Es el plan de Dios. Si han cumplido los 3 pasos anteriores, ya estn listos a decir: Por favor, me perdonas?, y Te perdono... Podemos emplear estos cuatro pasos prcticos para procesar el enojo en cualquier momento de conflicto. Recuerden que aprendimos cmo manejar el enojo mayormente en la niez; no mediante un curso, sino observando a otros. Podemos aprender formas ms positivas de manejar este sentido normal. Slo requiere un poco de esfuerzo. Si hasta el momento, delante de los hijos hemos usado mtodos inadecuados para resolver el conflicto, o si hemos pensado errneamente que estbamos ocultando nuestros conflictos de ellos, sugerimos que ahora, delante de ellos, empleemos estas formas sanas. No slo mejoraremos nuestra relacin de esposos, sino tambin proveeremos ejemplos positivos para nuestros hijos para que no tengan ellos que pasar por el mismo camino difcil. Adems, podemos ser muy intencionales en ensear a nuestros hijos estos principios preventivos para que los empleen en el desarrollo de sus relaciones entre hermanos y amigos -- y con nosotros! Hay preguntas? (Opcional) Las siguientes dos preguntas se han propuesto por participantes de los talleres: Por qu algunos de nosotros nos enojamos ms fcilmente o somos ms explosivos que otros? Qu hacemos con enojos pasados no resueltos? Compartimos algunas reflexiones: Primero, posiblemente algunos de nosotros parecemos ms colricos que otros debido a los modelos que hemos interiorizado, y si es as, sencillamente necesitamos aprender y practicar nuevos modos de responder al conflicto y el enojo, empleando los principios preventivos. Al otro lado, puede haber enojo acumulado que entra en erupcin en situaciones conflictivas, el resultado de guardar resentimiento en el corazn. Guardar resentimiento en el corazn hacia una persona fuera de la relacin matrimonial, tambin puede afectar la relacin conyugal misma. Puede requerir terpia, ayuda profesional, pero nosotros podemos hacer mucho para sanarnos a nosotros mismos a travs de la auto-examinacin y la confesin a nuestro Padre perdonador. Guiados por el Espritu Santo, todos podemos hacer una lista de las personas a quienes necesitamos perdonar, buscar la emocin primaria, procesar el enojo, y luego escoger extender perdn unilateral a cada persona, lo mismo que

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hizo Jess desde la cruz (Lucas 23:34), y finalmente pedir a Dios que nos perdone por haber guardado resentimiento en nuestro corazn. Tambin podemos hacer una lista de personas a quienes hayamos ofendido, cuyo perdn debemos pedir. Si fuera posible, podemos ponernos en contacto con estas personas, buscar resolver la relacin o la situacin, y luego tomar las acciones apropiadas para hacer restitucin, segn el Seor nos dirija. Entonces, libres del pasado, podemos quemar estas dos listas, con la seguridad de que lo que hemos hecho en la tierra ha sido ratificado en el cielo. Cada uno de nosotros podemos tomar estos pasos durante nuestro tiempo personal con Dios. Qu les parece?....Procesar el enojo es el primer paso para usar el conflicto en forma creativa. El segundo paso es.... B. Resolver el Desacuerdo: Se sugiere que la pareja facilitadora elija un tema para dramatizar y as ilustrar las Cuatro opciones adecuadas. Posibles temas secuenciales a desarrollar se encuentran en la pgina 58. 1. Considerar las Cuatro opciones adecuadas para resolver el desacuerdo. (Ejercicio N 11, Etapa III, en el folio) Una vez procesado el enojo (las emociones), ya podemos resolver el desacuerdo (el enfoque del conflicto), empleando la faceta 9 (acciones) del Ciclo de la comunicacin: Aqu tenemos cuatro opciones para resolver los desacuerdos, y hay slo cuatro! No hay ms! As que, siempre podemos escoger una de ellas. Todas son vlidas y todas pueden ser empleadas de vez en cuando y todas deben ser hechas con gracia. La meta es resolver cada asunto de tal manera que los dos ganen, los dos sientan afirmados y satisfechos con la solucin. Si uno de los dos no est totalmente satisfecho con el plan proyectado, juntos sigan buscando crear una nueva posibilidad hasta que la solucin propuesta cumpla las necesidades, expectativas y deseos de ambos. Se sugiere que despus de leer el ttulo de cada opcin la pareja facilitadora (1) dramatice esa opcin y luego (2) invite al grupo a leer juntos en voz alta la definicin correspondiente en el Ejercicio N 11. (a) Sumisin mutua.(*) Uno se somete a lo que el otro quiere (Efesios 5:21). Debe ser un acto voluntario y libre, lleno de gracia, sin resentimiento. Debe haber reciprocidad, tomar turnos en someterse. El cnyuge favorecido debera buscar un momento oportuno para bendecir al otro, por someterse en otra ocasin. Esto es un regalo de amor. (b) Transaccin.(*) Cada uno cede en algo y cada uno recibe algo por el bien de la relacin, para que haya igualdad en la relacin y las necesidades y los deseos de ambos se satisfagan. Tambin la transaccin debe ser otorgada y aceptada libremente, con gracia (Mateo 7:12). (c) Coexistencia.(*) La pareja se pone de acuerdo en que a veces pueden llegar a decisiones diferentes, y escoger actividades distintas. Cada uno reconoce que ambos tienen gustos, necesidades e intereses individuales. Con gracia, cada uno anima al otro a desarrollarse como persona (Filipenses 2:4; 1 Corintios 10:24). (d) Descubrir una nueva posibilidad.(*) Esta opcin final permite que los cnyuges trabajen juntos para descubrir nuevas soluciones en las cuales ni el uno ni el otro haba

87 pensado antes. Pueden compartir una lluvia de ideas, juntos explorar todas las opciones posibles (hasta 5 10!), usar su imaginacin y divertirse hacindolo. Despus de considerar las varias opciones cuidadosamente, pueden llevarlas a Dios, la cabeza de la familia, pidiendo su direccin final. Dios se la dar (Pr. 8:17; Jer. 29:13; Mt. 7:7 2. Hacer un pacto/compromiso para el uso creativo del conflicto. Si no usaron las palabras prelimares al Inventario del Potencial Matrimonial (Sesin I, Etapa II, N 3, pgina 41) se sugiere que las empleen AHORA. (a) Un pacto/compromiso es un acuerdo que establece claramente lo que cada cnyuge tiene la intencin de hacer la prxima vez que haya conflicto. Ser una herramienta para ayudarles a hacer uso creativo del conflicto. (b) Debe ser fcil llevar a la prctica. Se hace as: Piensen juntos en las causas, sentimientos, acciones y deseos en cuanto al enojo que ustedes acaban de compartir en el ejercicio Cuando Me Enojo. Juntos elijan uno o dos reas claves que surgen en sus momentos de conflicto y que ustedes quieren tratar en una manera nueva. Luego recuerden las enseanzas sobre como Procesar el Enojo y como Resolver el Desacuerdo. Decidan qu cambios harn cada uno para que los conflictos futuros les ayuden a alcanzar la mayor intimidad que anhelan. (c) Debe determinarse por un corto perodo de tiempo, por ejemplo, uno o dos meses. El pacto es una herramienta, y por eso debe ser eficaz y usada en una manera eficaz. (d) Debe ser renegociable. Si uno u otro esposo no cumple lo que ambos han convenido, el compromiso debe ser revisado, pues tiene que ser prctico y til. Tambin, a la medida que los esposos alcancen algunas metas convenidas, pueden ponerse nuevas metas y seguir creciendo en su uso creativo del conflicto. (e) El pacto demuestra el compromiso mutuo. En la prxima sesin cada pareja tendr la oportunidad de crear su propio compromiso/pacto. Les gusta la idea? Les guiaremos paso a paso en su preparacin. Ustedes deben sentirse orgullosos de su trabajo!

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ESCRIBIR PREGUNTAS SOBRE LA SEXUALIDAD Invitar a todos los que desean a escribir preguntas sobre la sexualidad en la relacin matrimonial para conversar en la Sesin IV. Recogerlas inmediatamente. Les invitamos a pensar en puntos relativos a la sexualidad en la relacin matrimonial que quieren que se discutan en la prxima sesin. Pueden ser sus propias preguntas o preguntas que otras personas les hayan hecho. Les rogamos que no hagan preguntas acerca de la educacin sexual de los hijos, porque es otro tema, fuera del alcance de este taller. Tambin sugerimos que no consulten entre cnyuges antes de escribir sus preguntas, para que las preguntas sean muy privadas. No hay que firmar su papel. Las preguntas sern annimas. Aqu tienen unos papeles para que pueden poner sus preguntas por escrito. Pero ya sea que tengan preguntas o no, tengan la bondad de entregar los papeles en forma doblada a la pareja facilitadora.

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CRCULO DE ORACIN Y DESPEDIDA, con msica ambiental suave

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En toda vida y en toda relacin hay heridas... grandes y pequeas. Dios es el que sana nuestras heridas cuando se las llevamos al Altsimo. Creemos que Dios no solamente puede, sino que quiere sanarnos. Creemos que las oraciones de padres para con sus hijos son especialmente eficaces y las oraciones de cnyuges, el uno por el otro, son especialmente poderosas, porque son hechas con amor. No sabemos si ustedes acostumbran a orar el uno por el otro, pero en nuestro hogar, cuando uno de nosotros tiene un dolor, aunque sea muy pequeo, sin esperar que llegue a ser grande, compartimos nuestra necesidad con el compaero conyugal ntimo. Y el cnyuge se para inmediatamente y ora por l o ella segn esa necesidad. Orar el uno por el otro, en cosas grandes y pequeas, dando prioridad al compaero conyugal ntimo, agrada a Dios y Dios toca a nuestro amado cnyuge. Si esta experiencia o costumbre ya es tuya, aleluya! Si no lo es, comenzaremos ahora mismo. Vamos a bajar las luces, prender la msica. Les invitamos ahora mismo a que cada pareja se aparte de las dems, tome unos minutos para compartir cualquier necesidad y ore el uno por el otro........................Terminar con una bendicin.

UN TESTIMONIO
Finalmente, le agradecemos al Seor Jesucristo por el ministerio que vienen ejerciendo con las parejas y les confesamos que hemos visto profundamente enriquecida nuestra relacin matrimonial a travs de los principios aprendidos con ustedes. Les contamos adems que nuestra hija Mnica Alejandra se ve ms feliz y estamos seguros que lo ser mucho ms, en la medida en que continuemos ejercitndonos y compartiendo con otras parejas de lo recibido del Seor a travs de ustedes. Gracias, mil gracias, y que tanto ustedes como sus hijos y las generaciones que les siguen, reciban las bendiciones del Seor. Hay una inmensa paz en nuestros corazones y creemos que la misma viene de la seguridad de saber que s es posible tener un matrimonio feliz, fundamentado en la Palabra de Dios. Les amamos. En el Seor Jesucristo, Gregorio y Marlene Lpez Pareja instructora Bogot, Colombia

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

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EL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM)

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BOSQUEJO GLOBAL

SESIN IV (4 horas) ETAPA III: APRENDER Y USAR NUEVOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES QUE NOS LLEVEN AL CRECIMIENTO CONYUGAL POSITIVO: El USO CREATIVO DEL CONFLICTO (continuacin)

Min. Pgina 15 1. Cantos de alabanza y oracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Compartir preocupaciones y motivos de alegra Bosquejo para la sesin 10 2. Escritura y Enseanza: La sumisin mutua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 2 3. Ejercicio: Cmo valorarnos y respetarnos cada vez ms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 5 (A) preparar individualmente 6 (B) compartir entre cnyuges 5 (C) compartir con el grupo entero 2 4. Ejercicio: Cmo resolvemos los conflictos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 (Ejercicio N 12, Etapa III) 4 (A) preparar individualmente 6 (B) compartir entre cnyuges 6 (C) compartir con el grupo entero 10 5. Enseanza: Fuerza suficiente para resolver el conflicto con provecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 (Ejercicio N 13, Etapa III) 5 6. Repaso de las enseanzas sobre: El uso creativo del conflicto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 9 7. Ejercicio: Las parejas preparan sus Pactos para el uso creativo del conflicto y los adornan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 4 (A) preparar individualmente 45 (B) preparar por parejas 15 (C) compartir con el grupo entero 2 (D) dedicacin de los pactos 25 Descanso (Darse masajes de espalda) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

ETAPA III: APRENDER Y USAR NUEVOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES QUE NOS LLEVEN AL CRECIMIENTO CONYUGAL POSITIVO: UN NUEVO MODELO PARA COMPRENDER LA SEXUALIDAD 15 1. Enseanza: Un nuevo modelo para comprender la sexualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Identidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 La sexualidad (Un Grfico) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Intimidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Sensualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Una familia feliz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

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Reproduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Ejercicio: 10 y 10: Nuestra relacin sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Ejercicio N 14, Etapa III) (A) preparar individualmente, como 10 y 10, una carta de amor (B) compartir entre cnyuges 3. Temario: Conversacin sobre sus preguntas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Crculo de oracin y despedida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 103 103

5 10 10 30 15

104 104

Se sugiere que se preparen de antemano y que se tengan ya colgados en la sala de reunin los siguientes afiches (carteles, carteleras, posters, lminas) de papel mantequilla (sbana, manteca, molde, afiche, tiro) con los puntos claves de: 1. Bosquejo para Sesin IV 2. Un nuevo modelo para comprender la sexualidad 3. El juicio de las naciones

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

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SESIN IV

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ETAPA III:

APRENDER Y USAR NUEVOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES QUE NOS LLEVEN AL CRECIMIENTO CONYUGAL POSITIVO: El USO CREATIVO DEL CONFLICTO (continuacin)

1.

CANTOS DE ALABANZA Y ORACIN Pongmonos de pie para cantar _________________. Compartir preocupaciones y motivos de alegra Hay preocupaciones o motivos de alegra que quieren compartir ahora? Bosquejo para la sesin El bosquejo para la sesin es el siguiente...

2.

ESCRITURA Y ENSEANZA: LA SUMISIN MUTUA Leer: Efesios 5:18-25 (Versin Popular-Segunda Edicin). Hay un tipo de estudio bblico que nos ayuda a escuchar la voz de Dios con mayor exactitud. Se llama el mtodo inductivo. Frecuentemente cuando queremos hacer un estudio bblico, antes de observar cuidadosamente lo que se dice, comenzamos a interpretar el pasaje, as imponiendo a las palabras de escritura nuestros prejuicios. El mtodo inductivo nos ayuda a evitar esto. Segn este mtodo hay tres preguntas que debemos hacer cada vez que leemos la escritura (tres preguntas, y en este orden): 1. 2. 3. Qu dice el pasaje? Qu significaba para los primeros oyentes y lectores? Qu significa para m?

Podemos aplicar estas tres preguntas al pasaje de Efesios que acabamos de leer. A. En Efesios 5:21 se lee: Somtanse los unos a otros, por reverencia a Cristo. 1. Qu dice? Por amor a Cristo, humllense mutuamente el uno al otro, ninguno dominando. Somtanse los unos a otros. Tengan cada uno el espritu de siervo, el espritu del que dijo, Porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y dar su vida como precio por la libertad de muchos (Marcos 10:45). En el griego original, los versculos 18 al 23 del captulo 5 son una sola oracin, cuya clusula principal es antes bien sed llenos del Espritu (vs. 18). Las cinco clusulas secundarias a continuacin nos describen las caractersticas de la vida llena del Espritu, es decir, hablando, cantando, dando gracias, y sometindose unos a otros. As que, a la luz de las

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enseanzas de Pablo, no podemos limitar sed llenos del Esprituslo a los cnticos alegres de alabanza y adoracin. Ms bien, la vida llena del Espritu tiene que ser demostrada, comprobada da en da a travs de nuestras relaciones humanas. Es decir, la sumisin mutua es la caracterstica clave, la prueba mxima y final, de la vida verdaderamente llena del Espritu.1 2. Qu significaban estas palabras para los primeros oyentes y lectores? Ya hemos visto que los primeros lectores vivan en una cultura donde los valores de este mundo se confrontaban con los valores del reino de Dios. La prctica de la dominacin chocaba fuertemente con el ejemplo de Jess y su re-definicin de lo que significa someterse. La mentira de la superioridad chocaba fuertemente con la revelacin de Jess de que toda persona es de igual valor: hombre o mujer, esclavo o libre, judo o gentil. No es cierto que los valores que rodean a toda persona se incorporan en la vida propia desde la cuna? Por eso, no les fue fcil vivir la nueva vida en Cristo, la nueva vida de la sumisin mutua como siervos de amor. Pero ellos tambin se dieron cuenta que el camino de Cristo es el nico camino a la vida y se comprometieron a seguirlo. Qu significa para nosotros? Hay ejemplos de personas dominando y personas dominadas en todo nuestro alrededor, en la sociedad y aun en la iglesia. Hay personas que se burlan de nosotros, si nos empeamos en vivir la vida nueva en Cristo. Se preguntan, Si tratamos a las mujeres como iguales, ellas van a querer dominar en el hogar, en la iglesia? La pregunta misma es una confesin de que, mayormente, a las mujeres no se las trata como iguales, que nos falta practicar la regla de oro. En este pasaje Pablo dice, Somtanse los unos a otros, por reverencia a Cristo (Efesios 5:21). La pregunta de quin domina, ya est contestada. Ninguno domina! Como iguales delante de Dios, como compaeros conyugales ntimos, los dos, esposo y esposa, en amor, voluntariamente, con gusto, se humillan mutuamente el uno al otro. Los dos tienen el espritu de Cristo de servir, de dar su vida por el amado.

3.

B.

En Efesios 5:22 y 24 se lee: Esposas, estn sujetas a sus esposos como al Seor...como la iglesia est sujeta a Cristo. 1. Qu dice? Esposas, estn sujetas. Sujeta es sinnimo de sometida que acabamos de explorar y en el griego original es la misma palabra. Pablo ya ha explicado que la sumisin debe ser mutua, pero ahora habla especficamente a las mujeres en cuanto a su relacin con su esposo. Cmo describe esa relacin? Dice como al Seor, con el mayor aprecio, amando al esposo como si fuera Cristo mismo. Aqu tenemos un modelo de la relacin matrimonial totalmente nuevo, radicalmente diferente; porque Pablo percibe que Cristo ha redefinido las relaciones humanas y lo que significa estar sujeto el uno al otro. La diferencia entre la sumisin del mundo y la sumisin en el reino de Dios es la siguiente: En el mundo estar sujeto significa: (1) la esclavitud, la dominacin de una persona por otra, (2) una relacin forzada y opresiva, impuesta desde afuera, (3) un ser humano aprovechndose, explotando a uno ms dbil, (4) un humano creyndose superior a otro.

David Joel Hamilton, I Commend to You Our Sister, tesis para el grado de Maestra de Estudios Bblicos, Universidad de las Naciones, Hawaii, 1996. Pginas 126-128. Usado con permiso.

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Ms bien, en el reino de Dios estar sujeto quiere decir: (1) una actitud y un hecho mutuo, (2) ofrecido libremente, voluntariamente, (3) con el amor divino que libra y edifica al amado, (4) entre personas de igual e infinito valor.

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Otra vez, el ejemplo de Jesucristo y su relacin con nosotros es clave. En nuestra relacin con l, todo es gracia. No hay nada legalista. No hay nada de dominacin, obligacin, explotacin, o superioridad. Ms bien, < para quienes realmente conocen a Jess, < para los redimidos de su Iglesia, < para los que han experimentado su perdn y su amor, < para los que han sido llamados de la oscuridad, la violencia, y la muerte a su maravillosa luz, < para los que han recibido el poder del Espritu Santo para vivir en victoria, < para los que han descubierto el gozo de vivir con Jess como ramas de la vid, < stos se sujetan a Cristo y el uno al otro mutuamente, libremente, con amor abnegado, afirmando el indescriptible valor de ambos. 2. Qu significaban estas palabras para los primeros lectores de la carta de Pablo? Algunos comprendieron inmediatamente, porque todos ellos haban sido rescatados de la muerte por Jess. Ahora, formando parte de la familia de Dios, buscaban vivir por l y los unos por los otros. Pero, otros no comprendieron, o comprendieron en parte. Las cartas de San Pablo y los Hechos de los Apstoles reflejan esa lucha intensa entre el legalismo judaico y las buenas nuevas de Cristo. Para todos les fue difcil, porque ellos, como nosotros, tenan que aprender a aplicar las enseanzas revolucionarias de Jess a todas sus relaciones humanas, en la cultura de aquel da. Qu significan estas palabras para nosotros? La esposa puede tener esa misma relacin con su esposo que la Iglesia tiene con Cristo: exaltndole, dndole honor, y buscando su mximo bien en todas las cosas. En ambos casos la motivacin es el amor.

3.

C.

En Efesios 5:23 y 25 se lee: Cristo es cabeza de la iglesia... Esposos, amen a sus esposas como Cristo am a la iglesia y dio su vida por ella. 1. Qu dice? Pablo dice que Cristo es cabeza de la iglesia, pero, qu tipo de cabeza? Otra vez tenemos un nuevo modelo de lo que es ser esposo, un modelo radicalmente diferente del mundo. El mundo dice que cabeza quiere decir que el hombre tiene que tomar la iniciativa, hacer las decisiones y mandar, y la mujer obedecer. Pero, dice Pablo, Cristo mismo ha redefinido lo que es ser cabeza. En Lucas 22:25-27, (Jess) les dijo: Los reyes de las naciones se enseorean de ellas ...Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve. Segn Efesios 5:25, la primera caracterstica de ser cabeza es amar. En su primera carta a los Corintios 13:4-8, Pablo define el amor: es saber soportar (bendecir, apoyar); es ser bondadoso; es no tener envidia ni egosmo; es no enojarse ni guardar rencor; es no alegrarse de las injusticias, sino de la verdad. Tener amor es sufrirlo todo, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo todo. El amor jams deja de existir...

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+
Segn Pablo la segunda caracterstica de lo que es ser cabeza es dar su vida, sacrificarse, por la amada. Se nota que Cristo jams se impone a su Iglesia. Darse para salvar la Iglesia es el opuesto de dominar. Tampoco Cristo fue obligado a darse por nosotros. Ms bien, como el escritor de Hebreos dice, por el gozo puesto delante de l sufri la cruz (Hebreos 12:2, Versin 1960). En Juan 10:18, Jess dice, Nadie me quita la vida, sino que yo la doy por mi propia voluntad. Gustosamente, por el gran amor que l tiene para cada uno de nosotros, Cristo se despoj a s mismo...hacindose obediente hasta la muerte, para salvarnos. Por lo cual Dios...le exalt hasta lo sumo (Filipenses 2:7-9, Versin 1960). En todo, entre esposos, nuestro anhelo debe ser seguir el ejemplo de Cristo Jess. Pues, segn su ejemplo, someterse el uno al otro es una parte de amar y dar su vida por el amado. 2. Qu significaron estas palabras para los primeros lectores? Otra vez, cada uno de ellos haba experimentado en su propia vida el amor de Cristo. Sus corazones haban sido cambiados por el sacrificio de Cristo. Por eso, buscaban que sus vidas llegaran a ser semejantes a la de su Salvador. Qu significan para nosotros? Nueva vida, una nueva relacin matrimonial para los que tengan odos para or y ojos para ver. Que Dios nos transforme, y nos ayude a ser discpulos verdaderos, en palabras y en hechos, en nuestra relacin matrimonial, y en todos los aspectos de la vida!

3.

3.

EJERCICIO: CMO VALORARNOS Y RESPETARNOS CADA VEZ MS Propsito: Pensar positivamente en cmo valorarnos y respetarnos cada vez ms. (A) Preparar individualmente. Primero, les invitamos a cada uno a tomar un momento para pensar en: (a) alguna idea de la enseanza La sumisin mutua que te impact; (b) cmo esa idea puede ayudarte a valorar y respetar cada vez ms a tu cnyuge. (B) Compartir entre cnyuges, cara a cara. Segundo, dndote una vuelta en tu asiento, cara a cara, compartir entre cnyuges estos pensamientos. Siempre comiencen sus oraciones con yo. (C) Compartir con el grupo entero: Lo que descubr acerca de mi mismo...

4.

EJERCICIO: CMO RESOLVEMOS LOS CONFLICTOS? (Ejercicio N 12, Etapa III) Propsito: Dar oportunidad para un autoanlisis de las opciones de resolucin que la pareja emplea. Este ejercicio es la prctica de la enseanza Cmo resolver el desacuerdo. Forma escrita: (A) Preparar individualmente. Es posible que ya hayan empleado algunas de estas 4 opciones en su relacin, pero no los han llamado por los nombres usados aqu. Recuerden que todas las 4 opciones son buenas y deberan ser empleadas de vez en cuando. (B) Compartir entre cnyuges, cara a cara. Al completar el tiempo disponible, decir Cuando estn listos, les invito a regresar al crculo.

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(C) Compartir con el grupo entero: Los participantes sern invitados a hablar de sus respuestas a las preguntas N 3 y N 4, comenzando con Lo que yo descubr acerca de m mismo... Forma oral: Les invito a pensar un momento individualmente y luego a compartir entre parejas. Por favor, sintense cara a cara. Yo les dar los temas uno a la vez. Los hombres sern emisor en los temas 1 y 3. Las mujeres sern emisor en los temas 2 y 4. Pueden emplear cuatro minutos por tema para contestar las siguientes cuatro preguntas: (A) Cules de las cuatro opciones de resolucin empleamos con mayor frecuencia para resolver nuestros conflictos? (B) Habiendo utilizado estas opciones nombradas, qu nivel de xito hemos experimentado en resolver nuestros conflictos? (C) Qu otras opciones quisiera yo poner en prctica en cuanto a nuestro proceso de resolucin? (D) Qu har yo para mejorar nuestro proceso de resolver el desacuerdo? El facilitador o la facilitadora dejar una pausa de 3 minutos entre preguntas. Al final del trabajo por parejas, invitar a los cnyuges a compartir unas de sus respuestas a las ltimas dos preguntas (C y D), utilizando los minutos que restan para el ejercicio. 5. ENSEANZA: FUERZA SUFICIENTE PARA RESOLVER EL CONFLICTO CON PROVECHO (Ejercicio N 13, Etapa III) Adems de emplear los principios preventivos para el Uso creativo del conflicto de: (1) Procesar el enojo; y (2) Resolver el desacuerdo, aqu hay quince pautas ms para ayudarles a manejar el enojo y el conflicto en una manera positiva y as llegar a una intimidad mayor. Repartir el ejercicio. La pareja facilitadora invita a las mujeres a leer en voz alta los puntos impares y a los hombres los puntos pares. Al finalizar la lectura, invitar a los participantes a comentar algn punto que les haya impactado. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Estar atento a tus propias quejas y hostilidades. Ser honesto con tus sentimientos. Escuchar al cnyuge sin interrumpir. Ser preciso en cuanto a los hechos. Escoger una buena hora para resolver el asunto. Posponer solamente hasta una hora bien definida del mismo da. Comprometerse a resolver el conflicto lo antes posible. Escoger los temas, uno a la vez. Enfrentarse con el problema, no con el cnyuge. Explorar juntos lo que se puede cambiar y lo que no se puede cambiar. Usar el Ciclo de la comunicacin: Repetir lo que crees haber escuchado del cnyuge, para asegurarte que has odo bien, y que lo dicho tiene el mismo significado para ambos.

96 12. 13. 14. 15. 6. Cuando sientes que haya cualquier malentendido o mala interpretacin de los mensajes no verbales, preguntar al cnyuge lo que quiere decir. La persona quien primero se da cuenta de que estn en conflicto puede notar, Parece que tenemos un conflicto. Yo te quiero escuchar. No traer las cosas antiguas al conflicto presente. Cuando han llegado a resolver un conflicto y comprenderse, perdonarse mutuamente.

REPASO DE LAS ENSEANZAS sobre El uso creativo del conflicto, dando nfasis a los dos pasos principales: primero, procesando el enojo y luego, resolviendo el desacuerdo. (Vase la Sesin III, pginas 82-87). EJERCICIO: LAS PAREJAS PREPARAN SUS PACTOS/COMPROMISOS PARA EL USO CREATIVO DEL CONFLICTO Y LAS ADORNAN Propsito: Ayudar a las parejas a crear pactos para procesar el enojo y resolver el desacuerdo. Ahora nos corresponde preparar pactos/compromisos para el uso creativo del conflicto. Un diccionario dice que pactar es asentar estipulaciones para concertar alguna cosa entre dos personas, obligndose a su mutua observancia. El pacto que Dios hace con nosotros y que nosotros hacemos con Dios delnea las promesas que cada uno hace con el otro. A continuacin, les invitamos a confeccionar un pacto o compromiso entre ustedes como cnyuges que les ayude a hacer uso creativo del enojo de tal manera que a travs del conflicto lleguen a una mayor intimidad. Los pactos o compromisos sern enfocados solamente en el uso creativo del conflicto. Ms tarde harn un plan para su crecimiento total como pareja. Ahora les indicar los pasos uno por uno para la preparacin de su compromiso para el uso creativo del conflicto. Forma escrita: (A) Preparar individualmente. Primero, cada cnyuge se invita a tomar unos cinco minutos para hacer su lista de los puntos clave del uso creativo del conflicto y lo que quiere incluir en el pacto. Ser una lista de las promesas que quiere hacer, los cambios que quiere realizar en su vida. Acurdense que primero hay que procesar el enojo y luego resolver el desacuerdo. As que, cuidado de incluir en su pacto (1) lo que harn entre conflictos, (2) qu harn en el momento del enojo, y (3) qu harn para resolver el desacuerdo. (Pausar para que lo hagan.) (B) Compartir entre cnyuges. Segundo, los dos cnyuges consultarn y juntos confeccionarn en borrador su acuerdo, combinando sus ideas para formar un documento, un pacto. Cuando concuerden en cuanto al contenido del pacto, ya pueden ponerlo en su forma final, utilizando un tema para desarrollar sus ideas y empleando marcadores para adornarlo. Quizs quieran basar el tema de su pacto en sus vocaciones, un pasatiempo favorito, o alguna situacin familiar. Por ejemplo, el uso creativo del conflicto es como: plantar un jardn, escalar un cerro, volar en avin, construir un edificio, viajar por tren o barco, etc. Para cada una de estas actividades, hay que (1) proyectar un plan, (2) enfrentar los desafos que vienen en el proceso y responder en forma positiva a la crisis, y (3) buscar soluciones creativas que nos ayuden a lograr la meta. (Antes de esta etapa final del proceso, para inspirarles la pareja facilitadora puede mostrarles ejemplos de pactos creados por otras parejas.) Aqu tienen una muestra (unas muestras) de un pacto preparado por otra pareja (otras parejas). (Mostrarles.) Ustedes ya estn listos para poner su pacto/compromiso en forma final. Si escogen solamente escribir las palabras de los principios preventivos y adornarlas, est muy bien. Pero,

7.

97 si prefieren usar un tema para desarrollar sus ideas, puede ayudarles a comprender mejor el proceso del uso creativo del conflicto. Usen toda su creatividad y a la vez recuerden que el contenido es ms importante que la forma. Es su pacto y su propsito es ayudarles a practicar los principios en su diario vivir. Recuerden firmarlo y poner una fecha para revisarlo. Aqu estn los marcadores (fibras) y el papel para su uso. Tendrn unos 40 minutos para completar su trabajo.

(C) Las parejas comparten con el grupo entero. Es un momento muy especial. Luego decir, Los pactos no son para archivar, sino son herramientas en sus manos. Por eso, los pactos sern tiles en el grado que los empleemos. As que les invitamos a colgarlos en su casa en un lugar bien visible y accesible, y recurrir a ellos al comienzo de cualquier conflicto. Listos? (D) Dedicacin de los pactos/compromisos ahora o durante el culto final, Sesin V. En tal caso cada pareja llevar su pacto a la mesa del Seor y lo dedicar all. Forma oral: (A) Pedir al cnyuge que escribe que anote en un papel blanco las respuestas de los dos a la pregunta N 4 del Ejercicio: Cmo resolvemos los conflictos?. Esto ser su compromiso. Los dos pueden adornarlo, o juntos pueden preparar su compromiso, empleando dibujos para interpretar los puntos que desean destacar. (B) Compartir con el grupo entero. La dedicacin: (si escogen dedicar los pactos en este momento) Les invito a ponerse de pie, tomar su pacto en las manos de ambos...Lo que han hecho en buena fe es un pacto o compromiso para ayudarles a crecer en su uso creativo del conflicto dentro de su matrimonio. Pues, dediqumoslos a Dios, para que l nos ayude a mantenerlos y usarlos como pasos firmes para seguir creciendo en nuestra relacin conyugal. San Pablo nos dice en el captulo 12 de su carta a los Romanos: As que, hermanos mos, les ruego por la misericordia de Dios que se presenten ustedes mismos como ofrenda viva, consagrada y agradable a Dios. Este es el verdadero culto que deben ofrecer. No vivan ya segn los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que es grato, lo que es perfecto...mense como hermanos los unos a los otros, dndose preferencia y respetndose mutuamente...No te dejes vencer por el mal. Al contrario, vence con el bien el mal (Romanos 12:1-2,10,21). En este espritu, les invito a repetir conmigo las palabras de Pablo a los Filipenses que dicen: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13, Versin Reina Valera, 1960). Todos lo repiten. Luego dicen, Amn.

DESCANSO (Darse masajes de espalda)

ETAPA III:

APRENDER Y USAR NUEVOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES QUE NOS CONDUZCAN AL CRECIMIENTO CONYUGAL POSITIVO: UN MODELO PARA COMPRENDER LA SEXUALIDAD

98 1. ENSEANZA: UN MODELO PARA COMPRENDER LA SEXUALIDAD1

Estamos escribindoles hoy desde la perspectiva de 63 aos de matrimonio. Cuando nos casamos en 1946, pensbamos que estbamos muy enamorados, tanto como a los 23 aos se puede estar; y si estbamos enamorados, pero tenamos mucho que aprender! Ahora que nos acercamos a los 87 aos, el Seor contina ensendonos pacientemente! Las ideas que compartimos aqu provienen de una variedad de Fuentes pero nuestro Dios quien es la fuente del amor, es el instructor fiel para todos nosotros. Estos talleres sirven ahora a personas de muchas culturas y naciones diferentes, y el punto de partida es con la Escritura, porque el Matrimonio fue idea de Dios. Georg y Christine Schubert nos recuerdan que el matrimonio es una relacin de pacto. En tiempos antiguos el pacto era un concepto muy bien conocido. Pacto indica una relacin permanente. Involucra una promesa solemne de apoyo y lealtad mutuos. En los votos matrimoniales que muchos de nosotros hemos hecho, hemos prometido amar siempre, a honrar, a estimar al otro en toda circunstancia de la vida incluyendo tiempos de enfermedad o salud, en necesidad o en abundancia, en tristeza o en gozo; y de olvidarnos de todos los dems para ser unidos el uno con el otro hasta que la muerte nos separe. Solo al guardar este pacto, es que descubrimos como dar y recibir amor. Esta es la meta y el propsito de la vida. En tiempos Bblicos, hacer un pacto se llamaba cortar un pacto. Se necesitaba un sacrificio y se derramaba sangre, de all que el trmino pacto de sangre tambin sea usado. Se hacia una marca en el cuerpo. Por ejemplo, en el caso de Abraham fue la circuncisin. Esa fue la seal del pacto divino. En Jess, Dios hizo un Nuevo Pacto con la humanidad por medio del sacrificio y la sangre de su Hijo. Jess promete que cualquiera que crea en el tiene vida eternal. El Verbo eterno se hizo carne y se visti con nuestra humanidad, de tal manera que podamos compartir su vida de amor. El bautismo es el smbolo de la muerte a nuestra vida vieja, y ser resucitados con Jess en una relacin de pacto con Dios. La Cena del Seor fue instituida por Jess como la seal por medio de la cual el pacto es celebrado vez tras vez. De todas las relaciones humanas, el pacto matrimonial es la relacin con el ms alto grado de fuerza obligatoria. Termina solo con la muerte de uno de los esposos. Este pacto involucra amor, expresado en una aceptacin y perdn mutuos. En su carta a la iglesia de Corinto, el apstol Pablo el amor que es la base de todas las relaciones: El amor es paciente, el amor es benigno; el amor no es celoso ni jactancioso; no es arrogante ni rudo. El amor no se sale siempre con la suya; no es irritable o resentido; no se regocija en lo malo, sino que se goza en lo correcto. El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser. Este el amor de pacto, la meta de todas las relaciones humanas, y es particularmente relevante para el matrimonio. El pacto matrimonial se hace particularmente claro en el rea de la sexualidad. La Sexualidad es un regalo para nuestro cnyuge, y solo para l/ella. Cuando tomamos los votos matrimoniales, pblicamente nos prometemos el uno al otro, una vida entera de amor y lealtad. Renunciamos a nuestras vidas individuales por un futuro junto. Dependiendo de la cultura, si el himen no ha sido removido quirrgicamente antes del matrimonio, en su primera unin sexual la pareja sella su pacto con sangre. Cuando entendemos el matrimonio como un pacto, se hace evidentemente claro porque Dios reservo el acto sexual para el matrimonio. Es el sello del pacto santo por medio del cual la pareja celebra su pacto por toda la vida juntos. Si Dios mismo se alegr, y se alegra todava, en nuestra sexualidad, en nuestra identidad como hombres mujeres; cmo podemos entendernos a nosotros

Partes de este estudio fueron adaptadas del libreto, Creando Intimidad De Sarah Catron, publicado por A.C.M.E., 1989. Usado con permiso.

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(Sealar al afiche de enseanza Sexualidad) SEXUALIDAD1

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mismos y usar nuestra sexualidad para cumplir el plan de Dios para nuestras vidas y para nuestro matrimonio? Hoy queremos ver las distintas facetas de nuestra sexualidad, ubicada en el ambiente familiar y social.. Queremos ver que nuestra sexualidad incluye identidad (como hombre o como mujer), intimidad(redefinida), amor ertico (todo aquello que es parte del acto sexual), y la reproduccin (la creacin de una familia). Comencemos con la identidad. Identidad: En la medida que los nios crecen, los padres y abuelos tienden a afirmar la masculinidad de los hijos y la feminidad de las hijas, mientras la sociedad en general procura imponer sus propios valores sobre cmo deberamos vivir la vida, por medio de una variedad de enseanzas y de ejemplos imperfectos. En este proceso, cada nio toma decisiones constantes en cuanto a qu o a quin escoge llegar a ser. Pero esto es solo una parte de la historia. Cada uno de nosotros fuimos creados por nuestro Padre todo poderoso con amor incalculable y l se deleita en cada uno de nosotros. Salmos 139:13, dice: Porque T formaste mis entraas; Me hiciste en el seno de mi madre... Tus ojos vieron mi embrin... Dentro de cada uno de nosotros Dios se ha

Adaptado del modelo preparado por Dennis Dailey, DSW, Universidad de Kansas Facultad de Bienestar Social; A.P.E.M.A.L. Taller de Entrenamiento Bsico, page 49.

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reservado un lugar especial para s mismo. All Dios nos busca, nos encuentra, nos llama a ser todo aquello que l tuvo en mente cuando nos cre. Por lo tanto, es solo en una relacin con l que descubriremos plenamente sus propsitos maravillosos para nuestras vidas, para nuestro matrimonio y nuestra familia. Intimidad: Es el deseo de Dios que nosotros tengamos intimidad en nuestra relacin matrimonial. Intimidad es esa calidad de la relacin en la que dos personas llegan a conocerse profundamente el uno al otro a travs de un entendimiento mutuo. Frecuentemente la palabra intimar es usada para describir el acto sexual. Pero esto no es correcto. En primer lugar, intimidad describe la cercana personal y emocional, ms que el acto sexual en s mismo. (Como ejemplos tenemos la relacin entre dos buenos amigos, o la relacin entre padres e hijos). Por otro lado, la relacin sexual no produce intimidad. (Como ejemplos de esto estn la prostitucin, o la violacin de una persona). Los Doctores David y Vera Mace definen intimidad como ser conocidos completamente y amados profundamente. La Intimidad se experimenta cuando esposo y esposa comparten sus esperanzas, sus dudas, sus fracasos, sus sueos, sus pensamientos, sus temores, sus alegras, etc. La Intimidad ocurre cuando ambos esposos deciden compartir una relacin profunda, de amarse el uno al otro, de confiar el uno en el otro, y ambos estn dispuestos a trabajar conjuntamente hacia una meta comn. El esposo y la esposa se convierten en uno en el acto sexual, un espritu, un propsito; y uno en amor. Pero siempre seremos dos personas. Intimidad nunca niega nuestra individualidad. Verdaderamente, la intimidad se alcanza solamente cuando dos personas se conocen a s mismas, se desarrollan como individuos; y conscientes de su propia identidad y valor, se dan el uno al otro una relacin saludable e integral. Sensualidad: En I Corintios 6:15a, 19-20, Pablo habla acerca de cun sagrado es nuestro cuerpo: No saben que sus cuerpos son miembros de Cristo?... O no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, que mora en ustedes, el cual tienen de Dios, y que ustedes no se pertenecen a s mismos? Porque han sido comprados por un precio. Por tanto, glorifiquen a Dios en su cuerpo y en su espritu, los cuales son de Dios. El amor ertico es una parte muy importante de nuestra humanidad, as como un elemento poderoso y dinmico de la relacin matrimonial. Es un hermoso regalo de Dios. Tiene muchas formas de expresin que incluye varios grados de caricias, besos, y del acto sexual. La Biblia sencillamente, se refiere al acto sexual, con el verbo conocer, y es cierto que al compartir este acto en toda su plenitud, con ambos cnyuges experimentando el orgasmo; se llega a conocer a su cnyuge como a ningn otro ser humano. Dios diseo este acto para que fuera un acto supremamente sagrado. Es por esto que algunas personas que desesperadamente anhelan amor, son trgicamente engaadas; al pensar que van a encontrar amor en el acto sexual aparte de una relacin matrimonial comprometida. Esto nunca podr ser, porque el coito sexual en s mismo no es amor. El verdadero amor involucra un compromiso de por vida. Por otra parte, es normal que una pareja de casados estn muy interesados en el aspecto sexual de su relacin. Aunque la intimidad sexual no es el elemento ms importante del matrimonio, si es muy

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importante. Unos buenos libros nos pueden instruir.

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La satisfaccin sexual esta conjuntamente vinculada con otros aspectos del matrimonio. El aspecto sexual del matrimonio es afectado cuando existe un conflicto no resuelto. Lo que sucede en la cocina afecta lo que sucede en la alcoba. Al mismo tiempo, una relacin matrimonial saludable y vital encuentra en la actividad sexual una de sus expresiones ms completa. La intimidad sexual es el reflejo de la intimidad total de la pareja. Con el paso de los aos, la actividad sexual cambia, y esto es de acuerdo a la pareja. Tambin, si una pareja vive largos aos, descubrir que sus cuerpos no funcionan como antes lo hicieron! Pero en una relacin sagrada y comprometida, el placer de tocarse el uno al otro, las experiencias de cercana, de compartir intimidad en sus muchas formas; puede ser siempre ms dulce y ms hermoso. Los doctores David y Vera Mace escriben: El sexo es placentero y satisfactorio, pero para la mayora de parejas ocupa menos de 100 horas por ao. Esto es casi 4 das. Qu ms se hace en la relacin matrimonial durante los 361 das restantes? Cmo, una pareja traduce los ideales romnticos expresados el da de su ceremonia matrimonial, a una amorosa existencia en el mundo real?1 Por lo tanto, debemos poner nuestro nfasis en la intimidad, que es la parte ms fundamental de la relacin y la fuente de la cual fluye el amor ertico ms completo y saludable. (a) Algunas barreras a la intimidad y al amor ertico son: No conocerse a s mismo. Tensin continua, ira no resuelta. Estar demasiado ocupados el uno para el otro. Ausencia de buena comunicacin. Infidelidad, la confianza traicionada Traumas tempranos en la niez y la juventud Relaciones sexuales previas Comportamientos aditivos como la pornografa. Experiencias de abuso sexual a menudo dificultan la apertura y plena confianza al otro. Es necesario un proceso de sanidad, en el que la persona afectada podr hablar acerca de sus experiencias y con asistencia en oracin pueda ser capaz de perdonar, de recibir restauracin y pueda confiar nuevamente. Por momentos las parejas casadas sufren los efectos de las experiencias sexuales previas o fuera del matrimonio de uno o ambos cnyuges. La Biblia claramente establece que el acto sexual, debe ser compartido solamente por un marido y esposa en el contexto de una relacin matrimonial comprometida. De nuevo, las buenas noticias es que es posible sanar el cuerpo, el espritu y la relacin matrimonial. (b) Verdadera intimidad y un amor ertico saludable en la relacin matrimonial, se fundamentan en: La manera como la pareja se anima mutuamente en su crecimiento como individuos.

Enriquecimiento Matrimonial, la Vida y Obra de los Drs. David y Vera Mace, editado por Larry Roth, A.C.M.E., WinstonSalem, NC 27108, page 4. Usado con permiso.

102 Un compromiso a buscar el crecimiento y profundizar la relacin matrimonial. La Sanidad del abuso sexual, emocional y fsico del pasado. La renuncia a todo pecado sexual. Hacer de Dios el centro de cada aspecto de nuestra relacin matrimonial.

Esta clase de intimidad est enraizada en la confianza mutua, en las promesas cumplidas, en las experiencias compartidas, y en una comunicacin clara. El sentido de intimidad es creado cuando los temores y dolores de cada uno son expresados y aceptados con consideracin. Pasar tiempo juntos es una de las mejores maneras de decirle a nuestro cnyuge que es muy valioso. Finalmente, el amado jams se cansa de escuchar las palabras, Te amo. No sera demasiado a menudo decirlas mil veces por da para animar y afirmar a nuestro cnyuge! Este podra ser incluso, el regalo mas valioso que podemos darnos el uno al otro. Una familia feliz: Haba una vez una joven pareja que era muy pobre y seres humanos imperfectos, pero juntos hicieron su mximo posible para sustentar y cuidar su familia. Ellos tenan dos puntos fuertes: (1) Los dos eran muy consagrados a Dios, y con lo mejor de sus habilidades vivan su fe dentro y fuera del hogar. (2) Los dos se amaban mucho y por su ejemplo modelaron una relacin matrimonial saludable ante sus cinco hijos y otras personas que de vez en cuando eran incluidos como parte de la familia.. Ambos padres trabajaron muy duro, y el regreso a casa del padre procedente del trabajo era siempre un momento feliz. Aunque haba mucho por hacer, la madre era cuidadosa de tener cada comida a tiempo para su esposo e hijos. Pero esto no era todo; minutos antes de la llegada a casa del marido, ella se lavaba su cara, peinaba su cabello, se pona un delantal o vestido limpio; y estaba lista para recibirlo con un beso. Los hijos no podan recordar alguna vez cuando sus padres no se hubieran besado cuando el padre regresaba del trabajo. Sus padres estaban unidos. Se amaban el uno al otro y se lo demostraban. Esos eran aos magros, cuando toda la nacin sufri de una economa pobre. Unos pocos animales y un gran jardn, mantenidos fuera de las horas de trabajo, ayudaban a alimentar la familia. Haba tanto que hacer, y se esperaba que cada miembro de la familia hiciera su parte. Pero cada noche, despus de la cena, y antes del xodo masivo para trabajar en la huerta; el pap (que era un hombre fuerte y admirado por otros hombres) tomaba el lavaplatos, lo llenaba con agua y jabn, y empezaba a lavar los platos. Luego le pasaba a uno de sus hijos la toalla para secar los platos y riendo deca: Veamos si me puedes alcanzar. Entonces empezaba a cantar, y los nios cantaban con el padre, mientras el lavaba y secaba los platos. Era tan divertido trabajar juntos como familia que crecieron creyendo que trabajar juntos era placentero! Ser amados, es la herencia ms valiosa que como padres podemos darle a nuestros hijos, esto tiene poco que ver con las cosas materiales. La herencia ms preciosa es ayudarles a conocer a su Padre celestial y a equiparlos para que establezcan hogares felices. Esto puede ser alcanzado en gran parte al modelarles diariamente lo que significa amarse y apoyarse el uno al otro como marido y mujer. Queridos, esta herencia est al alcance de todos! Reproduccin: Cuando Dios cre a Adn y Eva, El dijo, Sean fructferos y multiplquense! (Gn. 1:28). De acuerdo a Gnesis, el propsito primario de nuestra sexualidad es para que podamos producir hijos hermosos para brindar Gloria y honor a Su nombre. El regalo de los hijos que Dios nos da, es un Tesoro inigualable. Los hijos cambian nuestras vidas para siempre. Ellos son la tarea ms grande que se le puede

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confiar a una pareja. Para ser capaces de cumplir nuestra responsabilidad como padre y madre, debemos leer y aprender todo lo que podamos. Con la prctica de la paternidad es que realmente descubrimos quienes somos nosotros. Es por medio del desafo de cuidar a nuestros hijos y de guiarlos en sus pasos, que nos hacemos ms consientes que nunca, de los modelos interiorizados de nuestras propias familias de origen: sus fortalezas y debilidades, las similitudes y diferencias, y las situaciones conflictivas que estas producen. Es en el desafo de cuidar a nuestros hijos que nos descubrimos nosotros mismos: quienes somos realmente, como funcionamos en armona como pareja, y los cambios que tenemos que hacer en nuestras propias formas de ser y de comportarnos, de tal manera que juntos podamos lograr lo mximo para nuestros hijos. Y an cuando estamos tratando de hacer lo mejor posible hasta donde sabemos, debemos tener la humildad para reconocer nuestros fracasos, de levantarnos para enfrentar el desafo de estirarnos, y ser transformados ms y ms a la imagen de Cristo. La vida es tocada con gozo por sus logros y de tristeza por sus fracasos. Y cuanto nos enluta la prdida de un hijo o una hija. Parece que ellos crecen mientras parpadeamos. Y an ms, los tenemos en casa precisamente durante los aos cuando nosotros, sus padres, estamos procurando desarrollarnos vocacionalmente. Por lo tanto, debemos buscar un equilibrio entre proveer recursos para la familia, la bsqueda individual para llegar a ser todo lo que podemos, creciendo en nuestra relacin matrimonial, y disfrutando de la relacin con nuestros hijos. Este es un desafo enorme! Requiere de unidad entre esposos, de la devocin completa de ambos a la tarea, y juntos aprendiendo a depender de Dios para hacer decisiones sabias. Los aos vuelan pronto! Entonces, despus de habernos comprometido nosotros mismos, despus de haber dado lo mximo de nosotros mismos por nuestros hijos; el tiempo de separacin llega, cuando debemos liberarlos completamente, para que ellos puedan seguir adelante con sus vidas, sus aspiraciones, sus sueos, sus carreras, para que puedan crear sus propios matrimonios y hogares, porque reconocemos que el proceso de individualizacin es tambin parte integral del buen plan de Dios. Por lo cual, debemos confiar en la habilidad de nuestros hijos para su autodeterminacin, y la confianza en Dios para que El les guie, les cuide y les sustente. Este es el ritmo de la vida: Amar y Liberar, amar como un regalo libre, y liberar con el mismo espritu de gracia, de gozo, de respeto, de confianza y de libertad. Si!!!! Criar hijos saludables requiere un amor que nunca termina. A menudo, las parejas que no pueden tener hijos, sufren porque no son padres. El regalo de la maternidad y de la paternidad se necesita urgentemente, ya sea al adoptar hijos, o al servir familias y jvenes que estn necesitando amor y atencin extra. El amor hace un manejo creativo, ya que la demanda siempre sobrepasa la provisin! Comenzamos diciendo que la mejor herencia que le podemos dar a nuestros hijos es el ejemplo de una relacin matrimonial fuerte y saludable, en la que el amor de Cristo nos une, en la que nos comunicamos el uno al otro con gentileza e integridad, en la que sabemos cmo usar el conflicto creativamente, para que nos lleve a una mayor intimidad. En general, cuando los hijos han volado del nido, nosotros como pareja tenemos todava muchos aos por delante en los que podemos seguir creciendo en nuestra relacin matrimonial, en nuestro amor conyugal el uno para con el otro, en nuestro servicio para el Seor y para nuestro prjimo. Amor de Pacto. (En este momento el facilitador podr distribuir las copias del apndice E, Guas para el Perdn y Sanidad de Pecados sexuales, que cada pareja puede usar, si as quieren, al finalizar el taller.)

104 2. EJERCICIO: 10 Y 10: NUESTRA RELACIN SEXUAL (Ejercicio N 14, Etapa III) Propsito: Profundizar el amor conyugal a travs de la clara comunicacin. Forma escrita: (A) Preparar individualmente, como 10 y 10, una carta de amor.

(B) Al terminar de escribir, cambiar cartas con un beso o abrazo, segn su gusto. Luego, leer la carta de su cnyuge dos veces, primero con la mente para captar el contenido y segundo con el corazn para entender el mensaje detrs de las palabras. Compartir entre cnyuges, cara a cara, alternando un tema a la vez. Luego, los cnyuges pueden conversar segn su gusto. Usar el Ciclo de la comunicacin. Forma oral: El ltimo ejercicio para esta sesin se llama Nuestra Relacin Sexual: (A) Les invitamos a cerrar los ojos por un momento y pensar en: < tres cosas que me gustan de nuestra relacin sexual. Hganlo ahora, por favor... (Dar tiempo.) < Ahora, abran los ojos y compartan entre cnyuges, comenzando por el hombre. Cada cnyuge comenzar diciendo, Tres cosas que me gustan de nuestra relacin sexual son... Tienen cinco minutos para compartir. (B) Ahora les invitamos a cerrar los ojos una vez ms e individualmente pensar en: < tres cosas que son buenas en nuestra relacin sexual, pero que podran ser mejoradas. Hganlo ahora, por favor... (Dar tiempo.)

<

Listos? Abran los ojos y compartan entre ustedes como cnyuges, pero esta vez la esposa comenzar diciendo, Tres cosas que son buenas en nuestra relacin sexual, pero podran ser mejoradas son... Sean siempre positivos el uno con el otro. Tienen cinco minutos para compartir.

(C) Finalmente, les invitamos a cerrar los ojos una vez ms e individualmente pensar en: < tres cosas que me comprometo a hacer para mejorar nuestra relacin sexual porque quiero agradarte. Piensen en esas dos cosas ahora, por favor... (Dar tiempo.) < Listos? Abran los ojos y compartan entre ustedes como cnyuges. Esta vez el esposo comenzar, diciendo, Tres cosas que me comprometo a hacer para mejorar nuestra relacin sexual son... Tienen cinco minutos para compartir... Al terminar, pueden darse un buen abrazo o beso, segn su gusto! 3. TEMARIO: CONVERSACIN SOBRE SUS PREGUNTAS La pareja facilitadora responder a las preguntas que han surgido del grupo, no como expertos, sino compartiendo de su propia experiencia como compaeros peregrinos en la vida. Se puede usar como recurso suplementario la lista de preguntas y respuestas que se encuentran en el Apndice A. 4. CRCULO DE ORACIN Y DESPEDIDA, con msica ambiental suave En la oracin de sanidad interior es sumamente importante que las personas que estn dirigiendo la oracin estn pidiendo al Cristo resucitado que venga a ministrar a los participantes. Por eso, se sugiere

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que la oracin se lea muy despacio, dando tiempo despus de cada frase para que el Seor obre en cada vida. As, la gente puede orientar su corazn y su mente al Seor Jess, permitiendo que El intervenga muy personal y sobrenaturalmente en la situacin especfica en que fue afectada (Isaas 53:1-5; Lucas 4:18-19). En este momento queremos ponernos en comunin ms ntima con nuestro Creador, entregarle todo nuestro ser, e invitarle a guiar nuestros pensamientos. (Se puede prender el cassette o CD de msica ambiental grabada y suave) As que, te invito a poner tus cosas a un lado. Relajarte en tu asiento, cerrar tus ojos, y seas pendiente y receptivo a la oracin para ser ministrado por el Espritu Santo... Ests cansado? Quizs, porque has trabajado muy fuerte y te felicitamos. Has esforzado la mente, el cuerpo, y el espritu. Nuestro Padre est complacido, tambin. Ahora, te invitamos a centrar tus pensamientos en el Seor, tomando en cuenta que t puedes invitar a Jess que se encuentre contigo en cualquier lugar o momento. Vamos a pedir al Seor resucitado, que venga a ministrarte. Pues, Jess tiene la capacidad de entrar en los lugares ms recnditos de nuestra vida y traer sanidad y restauracin de mente y corazn. Slo hay que pensar en su nombre, y El ya est a nuestro lado.

(La msica comienza) As que, relajado, te invito a verte en un valle muy hermoso...El pasto es verde...el cielo azul...Se oye el canto de un pjaro del campo...Toma tu tiempo para verte all... Listo?...T ests solito...A pesar de la belleza del lugar, te sientes un poco triste... Piensas en el pasado...en conflictos que no han salido bien...alguna injusticia...un abuso sexual...o algo que t hiciste que an te duele...algo que experimentaste en tu niez o juventud...o quizs algo de los aos de matrimonio...Quieres estar libre del peso de la angustia de soledad, miedo, o recuerdos tristes...Alzas los ojos, y all en la distancia est la figura de un hombre en la cumbre del cerro...l est andando hacia ti...Reconoces que es Jess...l se acerca, y se sienta a tu lado... T comienzas pronto a decirle todas las cosas que te causan tristeza...(UNA PAUSA MS LARGA)... Jess escucha atentamente, mientras te desahogas. Quizs necesitas llorar...No hay apuro...(UNA PAUSA MS LARGA).... Cuando terminas de contarle todo, Jess se levanta y te ofrece la mano...Al tomarla ves que su mano lleva las cicatrices de los clavos...Te levantas, tambin, y juntos andan hacia el cerro... Por primera vez notas que ah en la cumbre hay tres cruces ...Al pasar por debajo de la cruz central te detienes para mirar hacia arriba. Luego miras a Jess a tu lado...a su rostro... Recin notas las heridas en su frente, donde las espinas fueron clavadas...Te acuerdas de las palabras de Isaas: por sus heridas alcanzamos la salud (Isaas 53:5)...y piensas en lo que l ha hecho por ti...personalmente por ti...De repente, ests consciente de que los ojos de Jess estn explorando, penetrando la profundidad de tu ser...con indescriptible poder y ternura...como el Padre eterno al niito amado...ola tras ola del amor divino bandote... limpindote... valorndote... estimndote... llamndote... abrazndote...llenndote de esperanza...y confianza...el Creador vivificante... atrayndote a s mismo... atrayndote hacia aquel por el cual fuiste creado... contagiando tu espritu con su abnegado amor que te libera...y transforma... Te sonre y siguen caminando... (UNA PAUSA)

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En la otra ladera del cerro hay un ro con aguas cristalinas y frescas...Jess te invita a entrar con l al agua... (UNA PAUSA) Tomado de la mano de Jess, juntos entran en ese ro que es el agua de vida...Notas que todas las tristezas de las heridas pasadas estn siendo llevadas por la corriente saludable y resplandeciente ......dejndote renovado, sanado, fuerte...Ya es claro que en aquellos momentos difciles, esa mano herida siempre estaba tomada a la tuya... As ser en los das venideros.......No es verdad que Jess ha dicho, Yo estar con ustedes todos los dias, hasta el fin del mundo. (UNA PAUSA).....Su mano tomada a la tuya...... Nada podr separarnos del amor que Dios nos ha mostrado en Cristo Jess nuestro Seor!......Su mano tomada a la tuya........UNA PAUSA LARGA )..... Llegan a la otra orilla del ro, y al salir del agua, el Seor se va desapareciendo de tu vista y no le ves ms...Pero la sensacin de la mano de Jess, tomada de la tuya, permanece...Miras hacia adelante, y all en la distancia est tu hogar...tu cnyuge...y tu familia...esperndote... (PAUSA LARGA) Cuando ests listo, puedes abrir los ojos....... AMEN!

LA META En nuestro matrimonio, no todo lo hemos alcanzado ya, ni que ya seamos perfectos como pareja; si no que proseguimos, por ver si logramos tomar aquello para lo cual fuimos tambin tomados por Cristo Jess Como matrimonio no pretendemos haberlo alcanzado todo ya; pero una cosa hacemos: olvidaremos ciertamente todo lo que queda atrs, y nos extenderemos a lo que est adelante proseguiremos a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. Filipenses 3:12-14, Versin APEMAL Freddy y Omaira Garca Pareja instructora, Colombia

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

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EL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM)

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BOSQUEJO GLOBAL

SESIN V (4 horas) ETAPA IV: PREPARAR UN PLAN DE CRECIMIENTO CON METAS Y ACCIONES CLARAS, Y HACER UN COMPROMISO MUTUO PARA CUMPLIRLAS

Min. Pgina 10 1. Cantos de alabanza y oracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Compartir preocupaciones y motivos de alegra Bosquejo para la sesin 10 2. Escritura y Enseanza: La parbola de los talentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 5 3. Ejercicio: Planear futuro crecimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 (Ejercicios N 1 y N 2, Etapa IV) 10 (A) preparar individualmente 40 (B) compartir entre cnyuges y confeccionar su plan de crecimiento 15 (C) preparar velas, decorar mates, u otro smbolo de comunicacin/intimidad 5 (D) dedicacin de los planes 30 15 Descanso (sacar fotos del grupo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 4. Dilogo: A dnde vamos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 (A) Planear Grupo de crecimiento (B) El uso de este material

ETAPA V: 15 10 40 2 8 5 10 10

CLAUSURAR CON EVALUACIN, AFIRMACIN, Y CELEBRACIN 115 115 116 116 117

1. Culto de adoracin y clausura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Coros de alabanza y escritura (Oracin de sanidad interior, pgina 104) 2. Ejercicio: Te amo porque... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Santa cena y Renovacin de votos matrimoniales (terminar el culto) 4. Pasos prximos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Enseanza: Cmo invitar a otras parejas a un taller futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Ejercicio N 1, Etapa V) 6. Cuestionario: Evaluacin del TEM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Ejercicio N 2, Etapa V) (A) preparar individualmente 7. Momentos finales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Se sugiere que se preparen de antemano y que se tengan ya colgados en la sala de reunin los siguientes afiches (carteles) de papel mantequilla (sbana, manteca, molde, afiche, tirro) con los puntos claves de: 1. 2. Bosquejo para Sesin V Plan de crecimiento

Se sugiere tambin que se preparen: 1. 2. 3. 4. Una mesa con mantel apropiado Los elementos para la Santa cena Una vela grande lista para ser prendida en el centro de la mesa de Comunin Una vela por pareja para usar en su primer 10 y 10 en casa, adornada por la misma pareja con materiales provistos por la pareja facilitadora, o un mate por pareja y los materiales para adornarlo, u otro smbolo de comunicacin/intimidad que las parejas pueden decorar y usar en su primer 10 y 10. Cintela (listn) de regalo de por lo menos dos colores, un rollo de scotch (durex) y 3 4 tijeras. Fsforos Dos almohadas para arrodillarse. Dos pliegos de papel para colocar debajo de las almohadas para mantener las almohadas limpias, sujetados con cinta de masking Los certificados para ser entregados antes del comienzo del culto final Una copia de la Renovacin de votos matrimoniales (Apndice D) por pareja Flores que los esposos pueden regalar a sus esposas a la conclusin de la Renovacin de los votos matrimoniales.

5. 6. 7. 8. 9. 10.

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

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SESIN V

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ETAPA IV:

PREPARAR UN PLAN DE CRECIMIENTO CON METAS Y ACCIONES CLARAS, Y HACER UN COMPROMISO MUTUO PARA CUMPLIRLAS

1.

CANTOS DE ALABANZA Y ORACIN Pongmonos de pie para cantar ______________. Compartir preocupaciones y motivos de alegra Apreciamos mucho el sentido de comunidad y las expresiones de cario mutuo que hemos experimentado durante este taller. Ahora, hemos llegado a la ltima sesin. Hay preocupaciones o motivos de alegra que quieren compartir? Bosquejo para la sesin El bosquejo para esta sesin es... Ya vemos que estos principios preventivos de la buena comunicacin, el uso creativo del conflicto, y una sexualidad ms bella son herramientas que nos ayudan a relacionarnos. Describen en forma especfica cmo podemos cumplir los grandes principios que Dios nos ensea a travs de su palabra (Juan 16:12-13).

2.

ESCRITURA Y ENSEANZA: LA PARBOLA DE LOS TALENTOS Leer Mateo 25:14-18. Ustedes ya conocen La Parbola de los Talentos . Cuando Jess cont esta parbola, estaba en Jerusaln por ltima vez. Segn Mateo, sta fue una de las tres ltimas parbolas que el Seor cont antes de su muerte. Nos habla del reino de Dios. Los valores del reino de Dios son radicalmente diferentes de los valores del mundo. Si vamos a ser discpulos, si vamos a tener los mejores matrimonios posibles, es urgente que escuchemos con mucho cuidado. Jess comienza diciendo que el reino de los cielos es como un amo que yndose lejos, llama a sus siervos y les entrega sus bienes, su tesoro. A uno le da cinco talentos, a otro dos talentos, y a otro uno. Ahora, un denario es equivalente al jornal de un obrero y 6,000 denarios son iguales a 1 talento. Si calculamos que hay unos 300 das hbiles de trabajo al ao, cinco talentos seran 30,000 denarios, o una suma el equivalente de 100 aos de trabajo! Mucho dinero! El que recibi dos talentos recibi como 12,000 denarios, o el equivalente de 40 aos de trabajo! Tambin mucho dinero! El que recibi un talento, o 6,000 denarios recibi una suma que fue el equivalente de 20 aos de sueldo. Aun as fue una buena cantidad!

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Todos recibieron mucho dinero! Qu sorpresa! El amo era sumamente rico, bueno, generoso, y confiaba en sus siervos. Adems, el amo les conoca muy bien. Por eso, el amo dio a cada siervo segn su habilidad. Les dio mucho a cada uno y luego se fue lejos. Estuvo ausente por mucho tiempo, probablemente por muchos aos. Les dio amplia oportunidad, amplia libertad, para hacer crecer su tesoro. Al fin regres para arreglar cuentas con ellos. El que haba recibido cinco talentos trajo otros cinco. Haba doblado su tesoro. Fue enorme! En vez de tener el equivalente de 100 aos de sueldo, ya tena 60,000 denarios, el equivalente de sueldo para 200 aos! Una fortuna! Imagnense! El que haba recibido dos talentos trajo otros dos. Haba doblado su tesoro. En vez de tener el equivalente de 40 aos de sueldo, ya tena 24,000 denarios, el equivalente de 80 aos de sueldo! Otra suma impresionante! A los dos el amo les dio el mismo premio: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor (Mateo 25:21). (Yo pensaba que aun el comienzo no fue poco, sino mucho! No les parece?) El premio fue darles mayor tesoro, mayor responsabilidad y mayor gozo! El amo se alegra de ver a sus siervos teniendo xito. Es su deseo para ellos. Les ama. Ya ha sido sumamente generoso con ellos, pero quiere ser aun ms generoso. Su generosidad es asombrosa! Luego, el tercer siervo se acerca al amo, con otro informe, un informe muy diferente. Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; por lo cual tuve miedo, y fui y escond tu talento en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo (Mateo 25:24-25). Qu les parece? El tercer siervo conoca a su amo? No lo creo. No reconoci que la confianza del amo en l fue seal de su amor. Solamente podemos imaginarnos el silencio aterrador que sigui su anuncio. La respuesta vino con claridad, con tristeza del corazn del amo. Tanto haba confiado en sus siervos! Tanto quiso bendecirlos! Siervo malo y negligente, sabas que siego donde no sembr, y que recojo donde no esparc. Por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mo con los intereses (Mateo 25:26-27). El amo rico realmente no pidi mucho. No haba pedido a los otros que doblaran el dinero. Aun habra aceptado el hecho de haberlo puesto en el banco para acumular los intereses. El amo fue muy paciente y justo. Lo que el amo no poda aguantar era la pereza, la negligencia, la falta de creatividad, la falta de compromiso. Termin diciendo con angustia, Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos...al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. (Mateo 25:28,29). El que recibi 10 talentos se haba comprobado que era digno de confianza. El amo soberano quien ama al mundo continu, Y al siervo intil echadle en las tinieblas afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes (Mateo 25:30). A Jess le pareci tan importante esta enseanza que la incluy como una de las tres parbolas cumbres de su ministerio. Por qu? (1) A travs de la parbola Jess nos dice que Dios es sumamente rico, bueno, generoso, y confiado en sus hijos e hijas. Dios nos conoce a cada uno de nosotros ntimamente y nos ama ms de lo que podemos imaginarnos. (2) Jess nos dice que cada uno de nosotros es un milagro increble. Mira tus manos... (hacerlo) Toca tu cuerpo... (hacerlo) T eres maravillosamente formado! Pon la mano sobre tu corazn... (hacerlo) Hay vida en ti! Te das cuenta que Dios, con toda la creatividad divina, se preocup por millones de millones de aos para formarte a ti? Y no solamente eres un milagro fsico, sino que Dios mismo sopl su propia vida en ti y te hizo un ser viviente! Te dio una mente, para poder comunicarte con El, tu Creador y los unos con los otros! Te dio un corazn que late, capaz de amar a Dios y al prjimo tanto como eres amado! Dios te ha llenado de tanta capacidad que en toda esta vida, no tendrs tiempo para desarrollar todos tus talentos!

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Si Dios nos ha dado cinco talentos, o dos talentos, o un talento, es igual...Un da Dios nos va a pedir que le rindamos cuentas. No ha de haber excusas: No pude...no soy muy inteligente...mi familia...la economa...no tuve tiempo... mi edad...una vida muy difcil...por eso ocult mis talentos. Es claro que el Rey no aguanta la pereza, la negligencia, la falta de creatividad, la falta de compromiso. A travs de la parbola Jess mira directamente a sus discpulos y a todos nosotros, y nos dice con gran amor, S todo lo que puedes ser!...Haz todo lo que puedes hacer para la gloria de Dios! Jess es nuestro ejemplo. l se conoca a s mismo y el propsito de su Padre para su vida. Jess se atreva a vivir su yo soy y a ser todo lo que poda ser. Se atreva a hacer todo lo que poda hacer para la gloria de Dios. Le cost la agona de la cruz, pero as compr nuestra salvacin. (Hebreos 5:8-9) A nosotros tambin Dios nos llama a vivir con valenta nuestro yo soy para su gloria y as por su gracia recibir la promesa de que un da seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es (1 Juan 3:2). Es el llamamiento ms alto del universo! El propsito principal de esta ltima sesin es confeccionar un plan de crecimiento, para establecer metas y comprometernos a cumplirlas. Cmo podemos aplicar la parbola de los talentos al plan de crecimiento para nosotros mismos y para apoyar a nuestro cnyuge en su plan de crecimiento? Cmo podemos aplicar la parbola a nuestro plan de crecimiento matrimonial para la honra de Dios? 3. EJERCICIO: PLANEAR FUTURO CRECIMIENTO (Ejercicios N 1 y N 2, Etapa IV) El Enriquecimiento Matrimonial se funda en el principio que los cnyuges, y slo ellos, tienen control del desarrollo de su relacin matrimonial. Cada pareja tiene dentro de s misma los recursos y la habilidad para intencionalmente dirigir su relacin matrimonial hacia un crecimiento positivo. El cambio es inevitable, pero el desarrollo en una direccin positiva es el resultado de una cuidadosa planificacin y esfuerzo. Les felicitamos a ustedes por su entusiasta participacin en este taller, porque su participacin es seal de su intencionalidad. Pero, qu del futuro? Porque lo que hemos hecho aqu es solamente un paso en el camino que abarca toda la vida. Por eso, lo que proponemos hacer en estos momentos es darles una oportunidad para desarrollar un plan para su crecimiento individual y relacional. Ustedes ya han preparado su pacto (compromiso) para el uso creativo del conflicto. Ahora, les invitamos a confeccionar un plan global de crecimiento, un plan coherente con la visin que Dios tiene para su matrimonio, segn lo entiendan. En su totalidad, qu desean para s mismos, para su cnyuge, para su matrimonio? Qu desean alcanzar en cada uno de estos tres aspectos en el prximo mes? en los prximos seis meses? en el prximo ao? cinco o diez aos desde hoy en adelante? Cules son las reas estratgicas de crecimiento que ustedes anotaron en cada uno de los ejercicios desde la Sesin I hasta ahora? Al preparar su plan de crecimiento, quizs querrn ver de nuevo sus respuestas a las ltimas preguntas de cada uno de los ejercicios, repasar las ideas nuevas y los compromisos que hayan hecho, y ver cuanto ya han crecido! Sera bueno, tambin, acordarse de los dones y talentos que cada uno de ustedes trae a su matrimonio, pensar en que puedan aprender el uno del otro, y lo que pueden contribuir el uno al otro, para que los dos estn fortalecidos, enriquecidos, y preparados para momentos de crisis. Por ejemplo, t esposo/esposa posee habilidades que tu necesitas adquirir -- habilidades tales como

112 cocinar, manejar las finanzas? Pueden aprender de las habilidades del otro y a la vez estar consciente de las necesidades del otro?

Su plan ser un plan de gracia, basado en la idea que Hago esto porque yo creo que es muy importante para nuestra relacin matrimonial. No es contingente de cualquier accin de parte tuya. Un plan de gracia funciona segn el principio que si espero que mi cnyuge cambie antes de que yo cambie, evidentemente, no ha de haber cambio positivo alguno. Ms bien, cada cnyuge se compromete a cambiar primero, como regalo de amor a su pareja. Los planes de crecimiento (como los pactos para el uso creativo del conflicto) funcionan mejor si son escritos y colgados donde pueden ser vistos diariamente. Estos planes de crecimiento deben ser evaluados cada semana, revisados y cambiados si una parte no est dando resultados. Pueden usar un 10 y 10 para hacerlo, si quieren. Segn su comportamiento vaya cambiando, ustedes pueden agregar nuevas metas y acciones a su plan en momentos propicios para su crecimiento. Sera una ayuda formar parte de un Grupo de crecimiento para animarse los unos a los otros. Disear un Plan de crecimiento tiene cuatro pasos: (1) Establecer metas para su crecimiento (metas para ustedes como individuos y metas para ustedes como pareja). A travs de establecer metas, alcanzamos los sueos y anhelos de la vida. El futuro se planea en el presente. (2) Desarrollar un plan de acciones especficas (acciones para ustedes como individuos y acciones para ustedes como pareja), pasos que tomarn para cumplir sus metas. Proyectamos acciones que nos ayuden a implementar y cumplir fielmente los planes. (3) Decidir el tiempo que necesitan para cumplir los planes, sealando fechas precisas. (4) Pensar en los recursos que tienen disponibles o que necesitan buscar o generar para llevar a cabo el plan. Forma escrita: (Repartir el Ejercicio N 1, Etapa IV.) (A) Preparar individualmente. Ahora que tienen los ejercicios, hay un voluntario para leerlo en voz alta al grupo?...Gracias. (1) Les invitamos a cada persona a comenzar a pensar en las metas y acciones personales que quieren llevar a cabo. Por ejemplo, una meta personal podra ser estudiar ms. La accin sera inscribirse en clases que comienzan en cierta fecha. Calcular los recursos que se necesita. (2) Luego pensar en su meta para ayudar al cnyuge a crecer podra ser la de lograr un sueo no realizado. La accin sera apoyarlo en esa rea tambin pensando en la fecha y los recursos requeridos. (3) Una meta relacional podra ser la de compartir sus emociones ms con su cnyuge, y la accin sera practicar el Ciclo de la comunicacin (el recurso) cada da (la fecha). La meta relacional del otro podra ser de aprender a escuchar al cnyuge mejor, y la accin podra ser de practicar el 10 y 10 diariamente. Otra meta relacional podra ser la de usar el conflicto en forma ms creativa, y la accin podra ser la de colgar su pacto (el recurso) en un lugar visible, implementarlo cada da (la fecha) y ensearlo a sus hijos. (Optativo, para ser usado cuando sea apropiado.) Otra meta personal de uno de los esposos podra ser la de aprender a leer y escribir en este ao. Su pareja podra tener como meta,

+
ayudarle a realizar esta meta, actuando en la iglesia o comunidad para crear clases de alfabetizacin.

113

(B) Compartir entre cnyuges y confeccionar un plan de crecimiento (Repartir Ejercicio N 2, Etapa IV). Adornarlo, si quieren y hay tiempo. Despus de pensar en sus propias metas de crecimiento (personal y relacional), los dos pueden comparar sus listas y formular entre s un plan de crecimiento. Para este segundo paso, aqu estn nuevas hojas para su planificacin. Sugerimos que en respuesta a la tercera pregunta (Qu necesitamos hacer para crecer como pareja?) que incluyan por lo menos una meta y accin relacionadas a la comunicacin, una relacionada al uso creativo del conflicto, y una relacionada a la sexualidad. Esta vez no vamos a compartir los planes de crecimiento con el grupo. Sern privados. Hay preguntas? (C) Segn las parejas vayan terminando su plan de crecimiento, los lderes pueden repartir las velas y los materiales, de modo que cada pareja vaya adornando su propia vela para el culto final. O, en regiones donde otra cosa simboliza comunidad y comunicacin, en vez de preparar velas, los participantes pueden decorar mates u otro smbolo de la comunicacin e intimidad para usar en su 10 y 10 en casa. Si van a prender las velas durante el culto final, es importante sugerir a las parejas que no pongan la decoracin demasiado arriba para que no se queme. (D) Dos maneras alternativas y optativas para dedicar los planes de crecimiento son: 1. Pueden llevar los planes de crecimiento a la mesa para su dedicacin cuando reciben la Santa Cena. Vean las instrucciones en Etapa V,3.(A)1., pgina 117. Esta opcin es especialmente significativa. Pueden dedicarlos en este momento. (Se ponen de pie) Lder: Leer Filipenses 3:12-14. Luego, se les invita a los participantes a tomar el plan de crecimiento en las manos de ambos y en privado, cara a cara, cada pareja puede decir el uno al otro sus palabras particulares de compromiso. Forma oral: (A) Pensar individualmente. (B) Conversar juntos. (C) Salir juntos a buscar 3 cosas de la naturaleza las cuales identifiquen como un: 1. Smbolo del crecimiento del hombre. 2. Smbolo del crecimiento de la mujer. 3. Smbolo del crecimiento de la relacin matrimonial. (D) Compartir sus smbolos con el grupo. (E) Finalizar con la dedicacin: Lder: Leer Filipenses 3:12-14. Grupo: Repetir Filipenses 4:13. (F) Sugerir que lleven los smbolos a casa y las pongan en un lugar especial.

2.

114 DESCANSO (sacar fotos del grupo) 4. DILOGO: A DNDE VAMOS?

Si durante la Sesin I la pareja facilitadora anot ansiedades y expectativas de las parejas en un pliego de papel, sera interesante traer esta hoja delante del grupo de nuevo y permitirles ver cmo sus ansiedades se calmaron y sus expectativas fueron cumplidas. A dnde vamos? En qu punto estamos ahora? Qu otras necesidades tienen?............ Despus de escuchar sus expresiones, la pareja facilitadora puede decir: Tal vez ustedes como parejas quieran reservar un tiempo y un lugar en el futuro inmediato para reunirse con el objeto de organizar un grupo de crecimiento. Recomendamos que consideren seriamente la formacin de tal grupo para animarse mutuamente hacia el crecimiento matrimonial. El grupo de crecimiento consiste en grupos de 4 a 8 parejas que se renen en casas de sus miembros una dos veces por mes, para compartir sus experiencias de matrimonio, para aprender unos de otros, y para apoyarse mutuamente. Estos grupos de crecimiento son importantes para muchas parejas porque son una fuente de esperanza y fuerza para sus matrimonios. (A) Planear Grupo de crecimiento La pareja facilitadora puede ofrecerles una fotocopia de la Gua para lderes de grupos de crecimiento (Taller Bsico de Entrenamiento, Apndice B) y/o su presencia en la primera reunin organizada. Luego, el grupo puede conversar y hacer sus decisiones: Quin va a convocar la primera reunin? Dnde? Cundo? (B) El uso de este material SE RUEGA QUE ESTE MATERIAL NO SEA EMPLEADO PARA SUPLIR LAS NECESIDADES DE OTRAS PROGRAMAS. As, esta experiencia ser siempre nueva, fresca, y especial para los participantes. Por eso, les rogamos que siempre enseen el taller en su totalidad, porque es el proceso completo que trae transformacin a las vidas de los participantes. A la vez reconocemos que todo el mundo necesita aprender y practicar estos principios de buena comunicacin y el uso creativo del conflicto. Por lo tanto, si quieren usar algn aspecto del taller para realizar un proposito especial (por ejemplo, en consejera), pueden pedir permiso de los autores y al hacerlo, tambin hacer referencia a APEMAL como la fuente de las enseanzas

ETAPA V:

CLAUSURAR CON EVALUACIN, AFIRMACIN, Y CELEBRACIN

Antes de iniciar el culto, la pareja facilitadora puede invitar la participacin de todos los presentes en alguna forma en el culto. Se necesita: (1) Alguien para guiar los 3 coros que se cantarn en los momentos indicados. (2) Tres personas para orar de parte de todos: 1 para invitar la presencia del Seor, 1 para la oracin de arrepentimiento, y 1 para la accin de gracias. (3) Todos los dems pueden participar en la lectura de los pasajes de escritura.

115 (4) Preparar de antemano para cada pareja o participante una copia de la Renovacin de votos matrimoniales (Apndice D) y distribuir estos ahora, para que las parejas puedan usarlos en sus asientos o cuando se acerquen a la mesa de Comunin, segn su gusto..Cuando estas decisiones estn hechas y todo listo, antes de iniciar el culto de adoracin los facilitadores pueden presentar a cada pareja su certificado para el TEM.

1.

CULTO DE ADORACIN Y CLAUSURA Canto de alabanza Oracin, pidiendo la presencia del Seor. Lectura bblica: Juan 13:34-35 y 1 Corintios 13 Oracin de sanidad interior. Vea pgina 104, si no se us en la Sesin IV. Canto de alabanza

2.

EJERCICIO: TE AMO PORQUE..., con msica ambiental suave. Invitar a las parejas a invertir unos 3-5 minutos a solas, dicindose el uno al otro, Yo te amo porque... El hombre comienza.

3.

SANTA CENA Y/O LA RENOVACIN DE VOTOS MATRIMONIALES La mesa debe estar preparada con un mantel apropiado, los elementos para la Santa Cena, una vela grande para prenderse, y una vela o mate adornado anteriormente por cada pareja con materiales provistos por la pareja facilitadora y puestos en orden atractivo sobre la mesa, flores para la Renovacin de votos matrimoniales. (A) Explicar como proceder con la Santa Cena. 1. Si no dedicaron los planes de crecimiento en la Sesin IV, ahora la pareja facilitadora puede invitar a las parejas que traigan sus pactos para el uso creativo del conflicto y sus planes de crecimiento a la mesa de Comunin para dedicarlos al Seor. Tambin pueden traer consigo su Renovacin de votos matrimoniales, si as lo desean. Las parejas se acercan a la mesa una a la vez, en cualquier orden, se arrodillan en oracin y cuando estn listos, sirven el uno al otro de los elementos. Cada uno toma un pedazo de pan, lo moja en el jugo de uva y lo pone a la boca de su cnyuge. Luego, si quieren, continan arrodillados en oracin, consagrando su matrimonio, su pacto y su plan de crecimiento a Dios, mientras los dems en el crculo interceden en silencio por ellos. Tambin, en estos momentos, pueden usar la Renovacin de votos matrimoniales. Al terminar, levantan su vela de la mesa, para usar en su diario 10 y 10 en casa, como recuerdo de que la Luz del Mundo siempre est presente para bendecirles cada vez que se sientan a dialogar y que su 10 y 10 es un tiempo sagrado. Pueden encender o no su vela de la vela de la mesa. Hganlo segn su gusto. (O llevan su mate adornado para usar en su 10 y 10.) Vuelven a sus asientos.

2.

3.

4.

116 5.

+
Despus, otra pareja en el crculo se adelanta a la mesa y se sirve, mientras que los dems oran por ella. Luego, levanta su vela o su mate adornado y se sienta. As se contina hasta que todos los participantes en el crculo hayan recibido la Santa Cena. La pareja facilitadora ser la ltima en servirse.

(B) Comenzar msica ambiental suave apropiada. Oracin de arrepentimiento, con alguien guindola. (C) Encender la vela central. Luego uno de los facilitadores puede arrodillarse delante de la mesa y ofrecer los elementos a Dios mientras el otro lee la escritura, 1 Corintios 11:23-26, en el acto de consagracin de los elementos. (D) Las parejas se acercan a la mesa y participan, segn las instrucciones. (E) En ltimo lugar, la pareja facilitadora se sirve, se levanta y cubre los elementos. Oracin: Accin de gracias Canto de alabanza Bendicin: Efesios 3:20-21 4. PASOS PRXIMOS A. Dios ha hecho cosas en nuestras vidas y relaciones durante estas veintids horas. Hemos gozado de la comunin con el Espritu Santo y con otras personas. Ahora, cmo vamos a regresar a la vida cotidiana? En los das venideros han de venir dificultades, pruebas, conflictos, desafos nuevos. Su fe ser probada. Ser fcil volver a actitudes y hbitos antiguos. Pero si estn cimentados en Jess y los principios preventivos, no importa cun fuertes sean los vientos y las tempestades, su casa y su relacin permanecern firmes. No olviden que la clave es tener sus ojos puestos en Jess, y practicar, practicar, practicar los principios aprendidos en el taller. Al ver el cambio en sus vidas, otros preguntarn, Cmo podemos tener esta experiencia, tambin? Aquellos de ustedes que se sienten llamados a prepararse para ser una pareja facilitadora se les invita a conversar con los lderes acerca de la posibilidad de participar en el segundo nivel de enriquecimiento matrimonial, o sea, en un Taller Bsico de Entrenamiento (TBE), y as iniciar el proceso que les llevar hacia la certificacin.

B.

5.

ENSEANZA: COMO INVITAR A OTRAS PAREJAS A UN TALLER FUTURO Como les explicamos en la segunda sesin, es nuestro anhelo que ustedes quienes han participado en este taller tengan la libertad de invitar a otras parejas a integrarse a un futuro Taller de Enriquecimiento Matrimonial, para que as, muchos tengan la oportunidad de mejorar sus matrimonios. Para lograr este propsito les pedimos que vayan pensando en nuevas parejas para: A. B. reclutarlas (inscribirlas) e integrarlas a un taller futuro, indicndoles la fecha, hora, y lugar a travs de una invitacin escrita u oral, segn corresponda; apadrinar a otra pareja implica: 1) entregar sus nombres a la pareja coordinadora del grupo de crecimiento en la primera reunin;

+
2) 3) ver que la nueva pareja reclutada (inscrita) asista y participe en el taller; y orar por ella desde el momento de reclutarla (inscribirla) y en forma especial durante el taller, para que Dios obre en las vidas de ambas personas.

117

Esto no les limita a invitar o apadrinar a ms de una pareja. Ahora les entregaremos las invitaciones y confirmaciones para que ustedes devuelvan la confirmacin en la primera reunin del grupo de crecimiento. La invitacin quedar con la pareja reclutada. (Repartir las invitaciones, Formulario N 1, Etapa V.) Unidos buscaremos bendecir a otras parejas. Qu les parece? 6. CUESTIONARIO: EVALUACIN DEL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (Formulario N 2, Etapa V) Preparar individualmente. Un facilitador puede leer la preguntas, las cuales sern contestadas una a la vez y en forma individual. Puede usar msica apropiada de fondo. 7. MOMENTOS FINALES (A) Recordarles que lleven el cuadro de su historia matrimonial, su vela, carpeta con materiales, pacto, plan de crecimiento, e invitacin a un futuro Taller de Enriquecimiento Matrimonial. (B) Expresar su gratitud por la bienvenida extendida. (C) Crculo de oracin de gracias. (D) Bendicin: Hechos 20:32. (E) Afirmacin mutua entre miembros del grupo, abrazos, y despedidas.

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

118

OTRA VEZ -- GRACIAS!!

Muy amados Keith y Marilynn, No hay palabras que puedan expresar nuestra gratitud y sincero amor por todo lo que hemos recibido a travs de su ministerio. Lo ms grande que podemos hacer es orar para que Dios aade largos aos a sus vidas y los cubra con su manto de amor, ternura, y cuidado. Gracias, mil gracias, por ser tan especiales y venir desde tan lejos a compartir todas estas cosas que tanto enriquecen la vida de cada pareja. Que el Seor siga usndoles poderosamente en favor de tantas parejas que lo necesitan. Reciban todo nuestro amor y gratitud y la de todas las parejas, y que la bendicin de Dios nunca falte en sus vidas. Juan y Eddy Encinales y parejas entrenadas en el TEM y el TBE Pareja facilitadora, Bucaramanga, Colombia

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APNDICE A EL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM)


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POSIBLES RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS SOBRE LA SEXUALIDAD

A.

Temas Generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

B.

Planificacin Familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

C.

Conflictos en la Relacin Sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122

120

POSIBLES RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS SOBRE LA SEXUALIDAD


+
Las siguientes preguntas fueron hechas por participantes de unos talleres de Enriquecimiento Matrimonial llevados a cabo en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Honduras, Paraguay, Uruguay, y Venezuela con una amplia variedad de personas de diferentes edades y culturas de veintiocho (28) naciones. Lo que se presenta aqu no son respuestas definitivas, sino posibles respuestas a inquietudes representativas de una porcin de la poblacin latinoamericana. Con respecto a ciertos temas, hemos recibido el aporte de especialistas/profesionales consultados en la preparacin del material. Este apndice se ofrece como un recurso para respaldar el dilogo que ustedes tendrn en sus talleres.

Temas Generales 1. Lo sexual une ms a la pareja? Lo sexual puede unir ms a la pareja o puede ser la causa de conflicto. Como hemos ya observado, las emociones no son ni buenas ni malas. Podemos decir lo mismo de la sexualidad. Es un don de Dios. Lo que hacemos con la sexualidad s, es bueno o malo. 2. Por qu el sexo es motivo de tantas dificultades en el matrimonio? La insatisfaccin en la relacin sexual puede ser motivo de conflicto? Cmo resolver este problema? El sexo causa dificultades en el matrimonio: (a) Cuando se usa en forma egosta para satisfacer su propio deseo sin preocuparse de su cnyuge; (b) Cuando se usa para manipular o controlar al otro; (c) Cuando hay falta de fidelidad; (d) Cuando la unidad sexual no se expresa como la culminacin de la intimidad. 3. Puede verse o entenderse el sexo como una forma de escape emocional, o no? Puede ser, pero no es su propsito. Estamos hablando de un escape sano (recreativo) o no? Hay muchas maneras insalubres de usar el sexo, como sustituto a una relacin significativa. Pero Dios nos dio el sexo como un don precioso. Todos podemos aprender a usar el sexo para: (a) Gozar; (b) Reproducirnos; (c) Culminar la intimidad y expresar el amor conyugal. 4. La relacin sexual puede ser un arma para la guerra espiritual? S, si los dos estn muy unidos. Juntos el enemigo queda vencido. La unidad edifica. Minstrense el uno al otro ante la necesidad ms pequea, sin esperar que sea grande. Oren el uno por el otro.

+
5.

121

Nuestra relacin sexual se encuentra un tanto limitada por demasiada actividad de trabajo secular y de iglesia. Cmo podemos regular esta situacin? Nota: Hay mutuo acuerdo en la mayora de las veces. En su relacin sexual, usar todos los principios de comunicacin para decidir juntos la forma de su relacin matrimonial (Vea Conflictos en la relacin sexual, N 4, 5, 6, 8, 9): (a) (b) (c) (d) Estar en contacto con sus sentimientos y pensamientos; Comunicarse entre cnyuges, ser siempre honestos; Escucharse profundamente; Dialogar, usar su 10 y 10.

6.

La actitud de posesin de uno de nosotros respecto a los hijos es causa de conflicto en nuestra relacin como pareja. Qu hacer? Parecen estar ms enfocados en otras cosas que en su relacin matrimonial. Dar ms atencin a los hijos que al cnyuge puede ser un escape a enfrentar su relacin actual y a resolver los desafos que existen all. Pueden corregir esto. Acurdense que el mejor regalo que pueden dar a sus hijos es un matrimonio sano y fuerte. Es importante dar prioridad a su relacin matrimonial e invertir tiempo en ella: (a) Hacer uso de su 10 y 10 diariamente; (b) Implementar su pacto para el uso creativo del conflicto; y (c) Cultivar su relacin a travs del plan de crecimiento. Slo nosotros podemos decidir la direccin de nuestro matrimonio. El pjaro que tenemos oculto en las manos, lo mataremos, o lo soltaremos vivo para volar?

7.

Cmo puedo ayudar a mi esposo en su ministerio? Me gustara saber como ayudarle o ensear sin ofenderlo. Cmo aprender a ser ms cariosa? Hay que temer a Dios, y no tanto al esposo. Dios nos llama a ser compaeros conyugales ntimos. Recuerda la Parbola de los Talentos. Dios ha dado dones importantes ustedes dos, dones que se complementan, y Dios requiere que cada uno le rinda cuenta del desarrollo de esos dones. A travs de la buena comunicacin, juntos descubran cules son y cmo pueden trabajar como equipo para la gloria de Dios, cada uno desarrollndose al mximo. As, sean todo lo que pueden ser en Cristo Jess.

8.

Parejas mayores se separan. Cmo se puede solucionar este problema? A veces una pareja contina viviendo junta, a pesar de su relacin matrimonial insalubre, mientras los hijos estn en casa. Cuando los hijos se van, ya no existe motivo para continuar el matrimonio. La solucin es darse cuenta que no es bueno que la pareja viva para sus hijos, porque eso poco ayuda a los hijos. Ms bien, cada pareja debera trabajar junta para crecer y mejorar su propia relacin matrimonial.

Planificacin Familiar 1. Cmo evitar tener ms hijos, o no cargarse con ms familia? Cmo debemos cuidarnos? En qu

122

tiempo puede uno tener relaciones con su cnyuge? En el perodo antes o despus de la menstruacin? Qu es la planificacin familiar? Hasta qu punto es bueno o malo la planificacin delante de Dios? La planificacin familiar es que la pareja decida libre y responsablemente cuntos hijos quieren tener y cundo. Es un desafo de todo ser humano, una decisin propia de la pareja, un derecho de la mujer que defiende su salud y la del nio, y una responsabilidad seria de parte de dos adultos delante de Dios. MTODO RITMO: Este mtodo no es muy seguro. Adems, la mujer tiene que tener un perodo muy regular y tiene que anotar en el calendario sus das de perodo para despus calcular sus das ms frtiles. Se trata de abstinencia sexual durante estos das ms frtiles.

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Para un ciclo de 28 das, el da de ovulacin es 14 das despus del comienzo de las reglas menstruales; los das ms frtiles son cuatro das antes y cuatro das despus de la ovulacin; o sea, del da 10 al da 18 del ciclo. Para un ciclo de 30 das, el da de ovulacin es 16 das despus del comienzo de las reglas menstruales; los das ms frtiles seran del da 12 al da 20 del ciclo. Para un ciclo de 32 das, el da de ovulacin es 18 das despus del comienzo de las reglas menstruales; los das ms frtiles seran del da 14 al da 22 del ciclo. (Esos son unos ejemplos, nada ms; hay que individualizar para cada pareja.)

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2.

Se puede usar mtodos anticonceptivos? Cul es el ms apropiado para una pareja joven? Cules son los riesgos y beneficios de estos mtodos anticonceptivos? Cul es el mtodo anticonceptivo que Dios aprueba? OTROS MTODOS ANTICONCEPTIVOS: Para las parejas ms jvenes, es recomendable la pldora hormonal, o una combinacin de condn y tableta vaginal, o el condn y espuma vaginal. Para las parejas ya adultas, un mtodo muy bueno sera la utilizacin del diafragma, que se coloca para el acto sexual y se retira unas horas despus. Es sano, innocuo y econmico. El mdico toma las dimensiones y se fabrica a medida. En cuanto a los dispositivos intrauterinos (D.I.U., espiral, etc.), no son recomendables ya que no evitan la fecundacin, sino que actan impidiendo al huevo (cigota) anidar en la mucosa uterina, provocando de esta manera un micro-aborto, siendo que un vulo fecundado ya es un nuevo ser. Ocasionalmente los dispositivos intrauterinos son difciles de retirar y se han dado casos en que atraviesan la pared uterina debiendo ser retirados de entre los intestinos. Consulten con su mdico. Cualquier mtodo que d prioridad al valor de las vidas involucradas se aprueba por Dios, porque cada persona es de inestimable valor al Altsimo. Es nuestra recomendacin que ambos consulten con su mdico y decidan juntos cul mtodo emplear.

3.

Cul es el nmero ideal de hijos en el matrimonio? Depende de cada pareja. Es bueno usar todos los principios de clara comunicacin para ponerse

123 de acuerdo, segn sus recursos econmicos y emocionales, para criarlos sanamente y educar a sus hijos. Conflictos en la Relacin Sexual

1.

La atraccin fsica va junto con el deseo sexual, o una es independiente del otro? S y no. Es nuestra expectativa cultural. Fue para ganarnos el uno al otro que nos presentamos el uno al otro en la luz ms favorable que podamos. Ahora que nos hemos conquistado, por qu no seguir presentndonos, el uno al otro, en la luz ms favorable posible? Seamos tan atractivos como podamos ser. Seamos tan atractivos para nosotros mismos, hombres y mujeres, como para nuestro cnyuge. Seamos tan limpios y puros como sea posible: aseados de cuerpo, cabello, y boca para recibir y dar los besos y caricias mutuas. La higiene tambin contribuye a la salud y la prevencin de las enfermedades. Sin embargo, la intimidad es ms durable que la atraccin fsica. El fsico cambia; envejecemos. Pero, quiere esto decir que el amor conyugal se enfra con el paso de los aos? No. Necesitamos ser muy intencionales en cuanto a hacer crecer el amor entre nosotros. Slo nosotros decidimos la direccin de nuestra relacin. Es como cultivar un jardn. Tenemos la necesidad de cultivar el amor y la relacin matrimonial.

2.

Cmo evitar el deseo sexual, o los pensamientos al ver a una mujer bonita, sensual, que no sea mi esposa? Hasta qu punto en Cristo estn permitidas las fantasas sexuales en el matrimonio? En Cristo las fantasas sexuales no son slo permitidas, sino pueden ser cultivadas, si el enfoque de las fantasas es el cnyuge. Ambos, hombres y mujeres, tienen que escoger como utilizar la imaginacin, los ojos, la lengua, los odos. Hay tres versculos del Sermn del Monte que son de ayuda: (1) Mateo 5:8 -Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios; (2) Mateo 6:22-23 -- La lmpara del cuerpo es el ojo...Si tu ojo es bueno, todo el cuerpo estar lleno de luz (si no...estar en tinieblas!); (3) Mateo 5:27-30 -- No cometers adulterio... cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn... Si tu ojo...te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti. Sus palabras parecen muy drsticas, pero el Seor est dando nfasis a cun crtico es el uso apropiado de nuestra imaginacin y nuestros ojos. Antes de casarnos, utilizamos los ojos para escoger bien a nuestra futura esposa. Despus de haber hecho nuestra decisin, tenemos que cambiar nuestros hbitos en cuanto a mirar a otras mujeres bonitas. Hay muchas en el mundo! Pero, hemos escogido una seorita bonita y sensual, y hemos prometido delante de Dios serle fiel. La fidelidad conyugal es una decisin para la vida entera.

3.

Es posible que entre los cnyuges haya intimidades por separado? Es posible, pero jams deben existir. La honestidad y la fidelidad son indispensables.

124 4.

+
Para hacer el amor se debe hacer en un mutuo acuerdo? Qu hacer si uno de los esposos no quiere tener relaciones sexuales?...Qu debo decir cuando no tengo deseos? Muchas veces me he sentido usada...Si yo no quiero estar con mi pareja, tengo que estar con l por obligacin? Dnde est mi derecho?...Cmo puedo dejar de sentir eso que me daa?...Debo someterme a relaciones sexuales cada vez que mi marido tiene deseo? ...Qu hacer cuando el esposo exige tener algunas relaciones sexuales en las cuales quiere disfrutar l slo? En estas situaciones yo me siento muy usada y enojada. Esto ocurre generalmente cuando yo estoy cansada y cuando estoy con la menstruacin...Quiero saber cmo explicarle que no sea tan brusco conmigo. El, a veces, es muy torpe en sus caricias y a veces se concentra solamente en los genitales...Hasta dnde llega la unidad y la individualidad en la disposicin al acto sexual? Si uno de los esposos no quiere tener relaciones sexuales, debemos mutuamente respetar su decisin y planear un tiempo cuando los dos estn de acuerdo en compartir. Si t no tienes deseos, es tu responsabilidad comunicarlo a tu cnyuge con honestidad y cario. Si te sientes usada por tu esposo, es importante conversar profundamente con l sobre el por qu te sientes as, y resolverlo juntos. Usan su relacin sexual para edificarse, agradarse, mutuamente? Se aceptan tiernamente los pensamientos y los sentimientos el uno del otro? Solamente a travs de la clara, sensible y honesta comunicacin puedes dejar de sentirte daada. Frecuentemente hay rechazo de relaciones sexuales por falta de afecto y ternura, por falta de comunicacin afectiva. Es muy importante quitar todo sentido de demanda de la relacin sexual: toda demanda al otro, toda demanda de s mismo, toda expectacin que yo tenga para que la pareja funcione segn ciertos conceptos preconcebidos. Mas bien, la relacin sexual debe ser una expresin autntica de la intimidad que cultivan durante el da todos los das. Las relaciones sexuales deben ser la culminacin de la intimidad, de verdaderamente hacer el amor, de placer a ambos, de tomar tiempo para gozarse en la totalidad del cuerpo del otro (no solamente en los genitales). Pueden aumentar la hermosura total de la relacin matrimonial y su relacin sexual, si frecuentemente se dan placer y se acarician el uno al otro, por el gozo del amor que les une y para afirmar el uno al otro, sin llegar al acto sexual. Con un poco de locin en las manos, suavemente se acarician por turnos los pies, las manos, el cuello, la cara, el cabello, el torso, las caderas, las piernas, los pechos, etc., atesorando el uno al otro. Se sugiere que ustedes exploren alternativas que embellezcan su relacin. En cualquier ocasin, y especialmente durante das de menstruacin o tiempos de cansancio, el nfasis debe ser ms en dar placer a su cnyuge que enfocarse en el orgasmo. A veces se levanta la pregunta de demanda u obligacinen relacin al acto sexual, en luz de la primera carta de San Pablo a los Corintios (7:15). En su libro I Commend to You Our Sister, David Joel Hamilton escribe: Ya hemos observado como los filsofos griegos, romanos, y judos relegaron a las mujeres a un estado secundario en la sociedad...Algunos de ellos recomendaron que se aprovecharan de ellas. Otos recomendaron que las evitaran. Pablo asevera que no se puede defender ni la una ni la otra de estas posiciones, porque las mujeres merecan ser incluidas plenamente como miembros del Cuerpo de Cristo...Pablo dice esto en I Corintios 5:6 con respeto al asunto de gnero. En su argumento, primero Pablo se dirige a los hombres que usaban a las mujeres para su propio provecho. El se enfrentaba con dos casos especficos: un caso de adulterio e incesto y un caso de prostitucin...... Despus de confrontar a los que se

125 aprovechaban de las mujeres, en I Corintios 7 Pablo prestaba su atencin a quienes propugnaban la abstinencia total....aquellos que rechazaban toda relacin sexual. Para ellos, el pecado no tena nada que ver con las elecciones del corazn, sino que algunos crean que el pecado radica en la materia misma, y especialmente en el cuerpo de la mujer. Por eso, enseaban que Es bueno que el hombre no se case (I Corintios 7:1). La respuesta de Pablo es revolucionaria. El presenta un cuadro del matrimonio y la soltera que es extraordinario en su sencillez e inexorable en su equidad...El describe una reciprocidad radical de derechos y responsabilidades que totalmente destruye todo doble criterio cultural. La mutualidad en el matrimonio reemplaza toda distincin de gnero...Pablo realiza esto al dirigirse a ambos -- hombres y mujeres -- en trminos iguales...Borra todo trato preferencial....Quizs quieran leer 7:1-10 de nuevo y notar las 10 clusulas paralelas tocante a obligacionesy demanda en aquellos versculos. En contraste radical a la dominacin y la infidelidad que fueron tpicas de la cultura en general, Pablo da nfasis a la mutualidad y la fidelidad, en armona con las dems enseanzas. Cada hecho tiene que ser arraigada en auto-disciplina, temperancia, bondad, amor, gozo, paz, paciencia, benevolencia, fidelidad, gentileza -- gracia (Glatas 5:22-23). Esta actitud elimina todo sentido de control y demanda de la relacin matrimonial.1

5.

Por qu el rechazo a las relaciones sexuales? Es la edad? O por reaccionar al enojo?...Cmo evitar el sexo cuando uno est un poco enojado? O cuando uno se siente cansado y no quiere tener relacin sexual? Cmo decirlo sin ofender al otro, o que el otro no se sienta rechazado?... Mi esposo y yo no deseamos la relacin sexual con la misma frecuencia. Yo puedo pasar das sin deseos, pero l a veces lo desea ms de una vez en el da. A veces yo cedo y an me siento molesta...Sueo con una relacin ms excitante y la nuestra me parece rutinaria. No estoy satisfecha y no s que hacer. Esto afecta a mi esposo, pues lo percibe...Cmo expresar positivamente nuestros deseos y frustraciones respecto al acto sexual? Puede haber rechazo a las relaciones sexuales cuando uno u otro de la pareja no encuentra satisfaccin en la relacin, o quizs uno de los dos est muy cansado. La mala salud puede influir, pero la edad por s misma no debe afectarlas. Lo que siempre influye, s, es el conflicto no resuelto. Si uno de los dos ha sufrido abuso sexual y no ha recibido sanidad interior, si hay tensin, cansancio, resentimiento, preocupacin, o separacin por cualquier razn, es difcil que una persona se d al otro en el acto sexual. Siempre hay que resolver estas cosas primero para que haya un verdadero sentido de intimidad. La relacin sexual saludable es la culminacin de esa intimidad. Mientras haya ms intimidad, ms gozo sexual ha de haber. A veces se dice, El acto sexual resuelve todo. Es mentira. Lo opuesto es verdad. Slo cuando el conflicto se resuelve primero puede haber una buena relacin sexual. Es esencial comunicarse con gentileza, y tambin decir al cnyuge lo que uno piensa y siente. Acurdate que nadie puede leer tu mente. Si t no quieres tener relaciones sexuales una noche por cualquier razn, o si te sientes rechazado o despreciado, o si t quieres evitar el amor, usa el Arco Iris de la Comunicacin y el Ciclo de la Comunicacin para decirlo a tu esposo o esposa. T eres responsable de expresarte, y tu cnyuge es responsable de escuchar y comprenderte. Con cario y respeto, consideren los deseos de ambos.

David Joel Hamilton, I Commend to You Our Sister, requisito de tesis para el grado de Maestra en Estudios Bblicos, Universidad de las Naciones, Hawaii, 1996. Pginas 178-181. Usado con permiso.

126 6.

+
Por qu va dejando de interesarme la relacin sexual? ...Qu puedo hacer para desear ntimamente a mi cnyuge?...El sexo es slo el acto de penetracin o hay otras cosas que forman parte de ello?...La creatividad en la relacin debe ser consultada con la pareja o puede ser espontnea sin herir al cnyuge?... Las caricias ntimas con las manos en partes ntimas estn bien vistas?...Cmo ser creativos con el sexo para evitar la rutina?...Cmo mantener el romance siempre? No es normal que vaya dejando de interesarte la relacin sexual, aunque es posible que durante tiempos de concentrada creatividad, cuando la energa se invierte en algn trabajo especial, haya menos inters en el acto sexual. Te aconsejamos que t mismo busques la respuesta dentro de tu ser. Una cosa que puedes hacer para desear ms a tu cnyuge es conversar con l o ella de como pueden agradarse ms el uno al otro para que cada uno se satisfaga al mximo. La comunicacin es esencial. Luego, la preparacin para el acto sexual es importante. Se necesita una tierna relacin antes y despus del acto sexual. Durante el da cultiven la intimidad. Cudense mutuamente, para que los dos se sientan seguros y amados. Cuando se acuesten sean aseados de cuerpo y boca. Quizs deseen ponerse un poco de perfume o hacer tocar su msica favorita. Hacer el amor con luz o sin luz. Siempre oren el uno por el otro antes de comenzar, pidiendo a Dios que les ayude a bendecirse mutuamente. Nuestro Padre celestial dijo que los dos seran una sola carne porque El realmente quera bendecirnos a travs de nuestra sexualidad. Por eso, le invitamos a bendecir a nuestro cnyuge en el acto sexual. As colocamos todo aspecto de nuestra vida bajo la soberana de Dios. Tambin, es importante que los dos enfoquen sus pensamientos el uno en el otro, entregndose enteramente a su pareja. A la vez, cuanto ms disfrutan y gozan de sus sentimientos individuales, ms disfrutarn del orgasmo compartido. Conviene que cada uno informe al otro cuales caricias le agradan, le estimulan, y le dan mayor placer. Si cada cnyuge conoce su propio cuerpo, las partes ms erticas, las caricias que ms le gustan, si avisa a su pareja de ellas, y toma responsabilidad para guiar las manos del cnyuge hacia esas partes, buscando su mayor complacencia y realizacin, y si los dos concuerdan en avisar al otro inmediatamente cuando un toque no le agrada, el resultado ser mayor placer para ambos.1 Aprendern a experimentar el orgasmo simultneamente ms fcilmente si su meta es dar placer el uno al otro y a s mismo a travs de una experiencia amplia y cariosa, prestando atencin a los sentimientos fsicos y psicolgicos de cada uno. Con la edad los lubricantes naturales del cuerpo disminuyen. Por eso, un poco de lubricante con base de agua puede suplir lo que falta. El acto sexual es ms que un hecho fsico. Uno se da al otro enteramente. El regalo ms grande que uno puede dar a otro es s mismo. Por eso, el acto sexual es una experiencia ntegra que incluye cuerpo y espritu. Si hacen estas cosas, a travs de los aos sus relaciones sexuales llegarn a ser ms y ms

Clifford L. y Joyce J. Penner, The Gift of Sex: Word, Inc., Waco, Texas, 1981. Este libro es excelente: instructivo, cristiano, liberador. Tambin contiene ejercicios que la pareja puede practicar para realizarse ms.

127 hermosas. Terminarn exclamando, "sta fue la ms bella hasta ahora!" Despus de haber compartido, es bueno que los dos den gracias a Dios, la fuente del amor. Es un acto precioso y sagradsimo. Hganlo una fiesta! NOTA: El uso de las bebidas alcohlicas contribuye a la disminucin de inters en las relaciones sexuales. Incluso, segn los estudios cientficos, es una causa de la impotencia sexual.

7.

Cul sera normalmente el nmero de relaciones sexuales a la semana? Quizs una a tres veces por semana. Sin embargo, todos somos diferentes. Nuestra actividad sexual no determina nuestro valor. En tiempos de mucha actividad y creatividad es normal que el nmero de veces se disminuya.

8.

Por qu uno siente mucho cansancio al tener muchas relaciones sexuales? En caso de cansancio fsico, qu es ms recomendable: esforzarse para agradar al otro o explicarle? Siempre es necesario comunicar nuestros pensamientos y sentimientos al cnyuge. La persona que siente mucho cansancio tiene la responsabilidad de decirlo al cnyuge. Las relaciones sexuales deben ser para alegrarse, no para frustrarse. Sin embargo, en caso de cansancio fsico, nuestra recomendacin es la honestidad mutua y la postergacin de la experiencia hasta el momento cuando ambos estn listos. Esta pregunta se hace con mucha frecuencia. Es tan comn que quizs debemos preguntar por qu la mujer est tan cansada. Es que demasiado del trabajo del hogar se deja para ella? Quizs si el esposo le ayudara ms cuando l llega a casa, ella no estara tan cansada y los dos podran disfrutar de relaciones sexuales con ms frecuencia y obtener un mayor placer. La regla de oro funciona en todo aspecto de la vida.

9.

Cmo lograr controlar la culminacin de la relacin sexual para que no ocurra antes de que la esposa est lista para disfrutar plenamente?...Cmo podemos hacer para llegar juntos al clmax?...Qu tipo de motivacin es la ms adecuada para que ambos disfruten de una relacin sexual y as evitar que un cnyuge quede frustrado? Para que nuestra relacin sexual no se vuelva rutinaria?...Por qu la mujer no puede llegar al orgasmo a travs de la penetracin?...Cmo puedo hacer entender a mi marido que yo no puedo llegar y tener relaciones tan rpido como l?...Por qu cuesta tanto comprenderse en el rea sexual?...Qu piensan de mltiples orgasmos? Quizs Dios quiere que a travs de nuestras diferencias fsicas aprendamos a tener ms ternura y compasin el uno por el otro, y que crezcamos espiritualmente. El cuerpo de la mujer es distinto del hombre, y responde ms lentamente. La intimidad expresada durante el da, y las caricias suaves de zonas placenteras de su cuerpo de noche (especialmente el clitoris y partes de la vagina), la preparan para el orgasmo. Mas bien, el pene del hombre se estimula ms fcilmente y llega al punto de la eyaculacin ms pronto. Sin embargo, el hombre puede aprender a esperar hasta que su esposa est lista para compartir el orgasmo. Pablo escribe: Ninguno busque su propio bien, sino el del otro (I Corintios 10:24). Lleva tiempo, paciencia y prctica, pero vale la pena, porque cuando ambos llegan al orgasmo simultneamente es ms delicioso para ambos cnyuges. Adems, llega a ser ms y ms rico con el correr del tiempo. Lo mejor est todava por venir!

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+
Sin embargo, aconsejan los esposos Penner, no se preocupen si no logran el orgasmo simultneo cada vez. En tales ocasiones, si quieren, por acariciar y dar placer el uno al otro, los dos pueden experimentar el orgasmo individualmente. Una pareja puede tener una relacin sexual satisfactoria sin tener orgasmos simultneos. Dios ha creado nuestros cuerpos en tal forma que el hombre puede alcanzar otro orgasmo despus de una media hora o unas horas de interludio. La mujer puede experimentar una serie de orgasmos casi sin esperar, si as ella desea.1

10. Cuando se tiene muchas relaciones sexuales, cmo puede la mujer cuidarse para no contraer el cncer? El cncer no se contrae por tener relaciones sexuales entre esposos. Sin embargo, en caso de promiscuidad de parte de uno u otro, s, el cnyuge promiscuo puede infectar a su pareja con enfermedades sexuales, y/o SIDA. Dios nos manda la fidelidad matrimonial porque nos ama y quiere protegernos de tales enfermedades. 11. En perodos de menstruacin, embarazo o cualquier tipo de problema en la mujer, es posible usar formas creativas para hacer que el esposo pueda tener su orgasmo sexual? Por ejemplo, el sexo oral, pero sin que el esposo eyacule en la boca? O caricias de

diferentes tipos de posiciones que faciliten mayor placer tanto en el hombre, como en la mujer? Hasta dnde es lcito acariciarnos, descubrirnos, amarnos, buscarnos, en nuestra sexualidad?...Diferenciar los lmites dentro de la relacin sexual. Sugerimos que tomen en cuenta la variedad y la totalidad de los principios del Nuevo Testamento, considrenlos en su contexto, y juntos decidan como mejor glorificar a Dios en su relacin conyugal. Es posible usar formas creativas, pero tengamos estos principios en mente: (1) Siempre busar maneras de satisfacer las necesidades de ambos. En I Cor. 10:23-24 Pablo escribe: Todo me es lcito, pero no todo conviene; todo me es lcito, pero no todo edifica. Ninguno busque su propio bien, sino el del otro. (2) Siempre tomar en cuenta la salud y el placer de ambos. Si una pareja escoge emplear el sexo oral como estimulacin sin llegar al orgasmo, tiene que ser hecho por acuerdo mutuo y con muchsimo aseo personal. La estimulacin oral les edifica mutualmente? Es bueno respetar los deseos del cnyuge ms conservador. En Romanos 14:13-21 Pablo dice que para el seguidor de Jess, el pecado en cuanto a los asuntos de opcin se halla en la ofensa al otro, y no en el hecho mismo. As que es la responsabilidad y el derecho de la pareja decidir como relacionarse.2 (3) Por supuesto, experimenten y busquen las caricias mutuas y posiciones diferentes que traen mayor placer a ambos. En la santidad de la relacin matrimonial, somos libres de conocer y gozar de los cuerpos de ambos en cualquier manera que sea hermosa, saludable, y agradable a los dos esposos. En Glatas 5:1 Pablo dice, Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. La vejiga y todo el aparato urinario son esterilizados, y cuando no hay infeccin, son libres de todo microorganismo. La vagina, s, tiene microorganismos presentes, pero su propsito es proteger la vagina de toda infeccin.3

1
2
3

Ibd, pgina 175 Ibid. Pginas 173, 227-230. Ibd. Pginas 60-61.

+
12. S que son indebidas las relaciones durante la menstruacin, pero no s el por qu.

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Quizs hay varias razones: (1) por la higiene; (2) porque la mujer no se siente bien ni fsica ni emocionalmente, y si es as, no es tan placentero, ni es expresin del amor tener una relacin sexual en estas condiciones (Ezequiel 18:5,6,9). 13. En la relacin sexual, es el hombre el que debe llevar la iniciativa? No necesariamente, sino ambos. A veces es muy lindo que la mujer tome la iniciativa. Puede ser una sorpresa muy agradable para el varn. 14. Todo es permitido dentro de la intimidad matrimonial? ...El sexo anal est mal?...Qu piensan acerca del amor anal?...La Biblia establece o pone lmite en la relacin sexual en la pareja? San Pablo escribi: Todo me es lcito, pero no todo edifica (I Corintios 10:23). El sexo anal parece ser una perversin de la creacin de Dios. Por la higiene de la pareja, no es aconsejable la relacin sexual anal. Dios cre el pene para la vulva y la vagina que tienen zonas placenteras y cuando estn estimuladas conducen al orgasmo en la mujer. No es as con el ano. Est muy contaminado con microorganismos que pueden producir enfermedades. Se acuerdan que nuestra sexualidad tiene cuatro facetas: identidad, intimidad, sensualidad, y reproduccin. Dios cre nuestros cuerpos para que la pareja pudiera compartir el placer mutuo en la forma ms excelente y a la vez producir una nueva generacin. 15. Es lcito incentivar la relacin sexual con cosas externas? Otra vez recordamos las palabras de San Pablo: Todo me es lcito, pero no todo edifica (I Corintios 10:23). La pregunta no es muy clara. No se sabe a que se refieran las palabras cosas externas. Si la persona que hace la pregunta est pensando en la pornografa, evidentemente NO es aconsejable. Le invito a leer de nuevo N 2, pginas 114 y 115. Si una pareja verdaderamente est enfocada en cultivar la intimidad, la vista y el pensamiento del amado debe ser suficiente para incentivar a ambos cnyuges. 16. Sobre lo que la palabra llama mancillar: Pueden explicar a qu grado llega la prohibicin delante del Seor?...La participacin de la mujer en el plpito cuando est con menstruacin, es falta?...Sobre la cena del Seor, quisiera saber si uno puede tener relacin sexual antes de la cena. Est permitido el acto sexual durante el ayuno? Recuerdan la enseanza sobre Un Nuevo Modelo para Comprender la Sexualidad? Comenzamos haciendo referencia a Gnesis 1:31 que dice: Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu, que era bueno en gran manera. Cuando Dios finaliz su creacin, exult, se maravill, se regocij diciendo: Todo lo que he hecho es muy bueno, buensimo! Sin embargo, los judos de la antigedad, como muchos otros pueblos, en su prejuicio e ignorancia, ignorancia, crean que la menstruacin era sucia e impura. Luego, vino Jess, l por medio de quien y para quien todo fue creado, y l, como Creador, restaur todo (Colosenses 1:16). Se acuerdan de la mujer con flujo de sangre (Lucas 8:40-56)? Por doce aos era considerada intocable, impura, por su enfermedad. Era contra la ley estar entre la multitud, asociarse con otros. Seguramente fue una experiencia aterradora ser descubierta por el Gran Mdico. Pero Jess no se call. Mas bien, aprovech la oportunidad para sanarla, bendecirla, y hacerle conocer que l no la consideraba impura, sino una hija preciosa a los ojos de Dios.

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En los evangelios segn San Marcos y San Mateo, Jess hace muchas referencias al corazn (Mateo 7:1-23; Marcos 15:16-20). Subraya que lo que contamina a una persona, lo que la hace impura, es lo que sale de su corazn. Tambin, Jess dice a sus discpulos en Juan 15:3: Ya vosotros estis limpios por las palabras que os he hablado. Dios nos bendijo y nos bendice en nuestra sexualidad. Por eso, la mujer o el hombre con corazn limpio est bendecido en el plpito y a la mesa del Seor. Si el esposo o la esposa quiere ayunar para dedicarse a la oracin, es su decisin.

17. Cmo prepararnos para la menopausia? Menopausia se refiere a la ltima menstruacin. La pregunta en realidad corresponde al concepto de climaterio. Es una etapa de la vida de la mujer con muchos aspectos positivos contrariamente a lo que se sugiere en la pregunta, pero es conveniente conocer cules son sus aspectos negativos: Pueden aparecer sofocos, tuforadas de calor, algunos trastornos gastrointestinales, estados psquicos depresivos o melanclicos, sequedad de la mucosa vaginal con algunos trastornos genitales y sexuales, como es la dispareuna, prurito vulvar, osteoporosis por descalcificacin, o sea con riesgo de fracturas si no se trata o previene, alteraciones del perfil lipdico con aumento de triglicridos que favorecern la aparicin de cardiopatas coronarias. La prevencin se realiza con una correcta alimentacin rica en calcio, vitamina D, ejercicios o caminatas, sedantes naturales u otros, y si fuera necesario hormonas, estrgenos--que tienen algunos riesgos--y progestgenos. Esta etapa tiene que ser considerada positivamente, ya que los trastornos son de poca intensidad y muy tratables, no producindose una disminucin del deseo sexual, mantenindose hasta mucho tiempo despus satisfactoria vida sexual. Algunas mujeres mejoran su sexualidad (seguramente por no tener riesgo de embarazo). Adems, se produce en un perodo en que la pareja puede dedicarse uno al otro con mayor tiempo y a realizar tarea que pudieron aspirarse hace mucho y no fue posible por falta de oportunidad de uno y otro.

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APNDICE B
EL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL (TEM) + EJERCICIOS Y FORMULARIOS FORMULARIO: Registro de Participantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 ETAPA II: N N N 1 2 3 Cinco Caractersticas del Matrimonio Cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Inventario del Potencial Matrimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Aspectos Positivos de Nuestra Relacin Matrimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

ETAPA III: N N N N N N N N N N N N N N N N 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Los Sentimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Se Desarrolla la Capacidad de Darse Conocer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Ciclo de la Comunicacin (plastificado) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Arco Iris de la Comunicacin (plastificado) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mi uso del Arco Iris de la Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . De Veras Nos Conocemos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Ciclo de la Comunicacin: Plan de Accin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Puentes para la Comunicacin Eficaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 y 10: Cuando Me Enojo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cuatro Opciones para Resolver los Desacuerdos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Procesar el Enojo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cmo Resolvemos los Conflictos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fuerza Suficiente para Resolver el Conflicto con Provecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 y 10: Nuestra Relacin Sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Semforo de la Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mi uso del Semforo de la Comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151

ETAPA IV: N N ETAPA V: N N 1 2 Invitacin y Confirmacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 Evaluacin del Taller de Enriquecimiento Matrimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 1 2 Plan de Crecimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 Plan de Crecimiento Matrimonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

132 REGISTRO DE PARTICIPANTES


Taller_____________ Lugar_____________________________________ Fecha____________
Nombres y Apellidos Direccin Postal Telfono/Email

Iglesia/Agrupacin

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Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

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CINCO CARACTERSTICAS DEL MATRIMONIO CRISTIANO

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Se invita a cada persona a iniciar una auto-evaluacin en cuanto a su parte en la relacin matrimonial y poner un crculo alrededor del nmero que mejor describe su situacin frente a las cinco caractersticas. Usaremos la siguiente escala de evaluacin. N 1 N 2 N 3 N 4 N 5 significa necesito comenzar a crecer (recin me doy cuenta) significa deseo crecer (intencin sin accin) significa me comprometo a crecer (intencin con plan de accin) significa estoy enfocado y ya creciendo (accin reciente) significa me siento muy fuerte y seguir creciendo (accin prolongada)

(1) El hombre dejar a su padre y a su madre significa la necesidad de la definicin propia, la separacin de las familias de origen. 1 2 3 4 5

(2) No lo separe el hombre significa que la intencin de Dios para nosotros siempre ha sido una relacin matrimonial permanente. 1 2 3 4 5

(3) Lo que Dios ha unido significa que el Dios de amor es el Autor y la Fuente de la unidad matrimonial, y nosotros podemos amarnos solamente al grado que estemos fundados y arraigados en su amor. 1 2 3 4 5

(4) Los dos sern una sola carne significa que el desafo mayor de la pareja es que mientras busquen un equilibrio entre la individualidad y la unidad, aprendan a vivir la regla de oro. 1 2 3 4 5

(5) Hombre y mujer los cre significa que la meta del matrimonio cristiano es vivir juntos para la gloria de Dios su Creador, juntos vivir para amar y servir a Dios y al prjimo. 1 2 3 4 5

TEM (Nivel I): Ejercicio N 1, Etapa II Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

134 INVENTARIO DEL POTENCIAL MATRIMONIAL

Cada cnyuge, trabajando individualmente, califica en escala de 1 (poca satisfactoria) a 10 (muy satisfactoria) su evaluacin de su relacin matrimonial actual con respecto a los factores aqu nombrados.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Metas y valores comunes Compromiso para crecer Capacidad para comunicarse Empleo creativo del conflicto Aprecio/cario Acuerdo sobre papeles masculinos y femeninos Realizacin en lo sexual Cooperacin/trabajo en equipo Manejo del dinero Toma de decisiones Crianza/disciplina de los hijos

__________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________ __________

TEM (Nivel I): Ejercicio N 2, Etapa II Adaptado y usado con permiso de A.C.M.E. Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

+
ASPECTOS POSITIVOS DE NUESTRA RELACIN MATRIMONIAL

135

!+!
Cada uno completa las tres frases e intercambien sus hojas para leer lo que ha escrito su cnyuge. Luego conversen sobre lo escrito. El nfasis siempre est en los aspectos positivos de su relacin matrimonial y que haran para mejorarla. 1. Tres cosas que me gustan de nuestro matrimonio...

2.

Tres cosas buenas en nuestra relacin, pero que podran ser mejor...

3.

Tres cosas que estoy dispuesto a hacer para que mejore nuestra relacin matrimonial...

TEM (Nivel I): Ejercicio N 3, Etapa II Adaptado y usado con permiso de A.C.M.E. Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

136 LOS SENTIMIENTOS

Aqu tienen una lista de palabras que describen los sentimientos para ayudarles a hablar con precisin acerca de lo que sienten abandonado aburrido acelerado aceptado afectuoso afirmado afligido agradecido agredido agresivo aislado alarmado alegre amado amargado amenazado animado anonadado ansioso apasionado aplastado apoyado astuto aterrado atontado audaz avergonzado bendecido calmado caluroso cansado capaz caprichoso celoso cobarde competente complacido confiado confundido conmovido contento creativo curioso dbil decado decidido deprimido desafiado desanimado descontento deseoso desesperado desnudado dichoso distante dolorido dudoso egosta enfermo enojado envidioso escptico espantoso esttico estimado estimulado evasivo expuesto fascinado feliz firme fro frustrado fuerte furioso gozoso herido hipcrita histrico honrado humillado impaciente importante impulsivo incapaz incmodo indefenso indiferente indignado infeliz inquieto inseguro inspirado intolerante intranquilo intil irritado jubiloso juguetn ligero lloroso maduro maravilloso melanclico miedoso molesto negado nervioso ofendido olvidado optimista orgulloso paralizado pattico pequeo perplejo pesimista preocupado protegido provocado quebrantado realizado rechazado relajado rencoroso renovado repugnante resentido respetado resuelto satisfecho seguro sensual sereno simptico sin valor sincero solitario solo soador suspicaz temeroso tenso terco terrible tierno tmido tranquilo triste til vaco valiente

TEM (Nivel I): Ejercicio N 1, Etapa III Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

+
SE DESARROLLA LA CAPACIDAD DE DARSE A CONOCER

137

Cada persona pensar en el desafo/asunto en cuestin/tema Planeamos un da de familia y formular oraciones comenzando con yo para expresarse en relacin al tema: 1. Dos informaciones (percepciones fsicas, espirituales y psicolgicas): Yo veo...oigo...huelo...saboreo...toco... Yo percibo...observo...noto... Dos reflexiones: Yo pienso...creo...entiendo... Yo opino...yo me imagino... Su importancia (dos ejemplos): Significa para m... Esto tiene _______ importancia para m... Dos sentimientos (emociones): Me siento... Yo siento... Dos expectativas: Yo espero...

2.

3.

4.

5.

6.

Dos necesidades: Yo necesito...

7.

Dos deseos (para m, para mi cnyuge, para otros): Yo deseo... Yo quiero... Dos intenciones: Yo me comprometo... Mi intencin es... Me propongo... Dos acciones: Yo hago... Yo hice... Yo voy a hacer...

8.

9.

TEM (Nivel I): Ejercicio N 2, Etapa III


Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

138 EL CICLO DE LA COMUNICACIN I. El cnyuge emisor manda un mensaje, dndose a conocer. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Informacin: Percepciones que recibo por mis cinco sentidos fsicos, y con mis sentidos espirituales y psicolgicos. Yo veo...Yo escucho...Yo observo...Yo noto...Yo percibo... Reflexiones: Yo recuerdo...Yo pienso...Yo entiendo ...Yo creo...Yo opino... Importancia: Significa para m...Esto tiene _______ importancia para m... Sentimientos (emociones): Me siento...Yo siento... Expectativas: Yo espero... Necesidades: Yo necesito... Deseos (para m, para mi cnyuge, para otros): Yo quiero...Yo deseo...Yo anhelo... Intenciones: Yo me comprometo...Mi intencin es...Me propongo... Acciones: Yo hago...Yo hice...Yo voy a hacer...

II. El cnyuge receptor escucha y resume. 1. Presta atencin: El receptor escucha activamente con mente, corazn, y cuerpo para comprender el punto de vista del emisor. Observa las expresiones verbales y no-verbales. Resume: Despus de cada 1 2 oraciones, resume lo escuchado para estar seguro de haber entendido correctamente. Yo te entend decir..., Yo entend que decas... Resumir es clave para la comunicacin. Pregunta: Esto es lo que queras decir?, Entend bien?...

2.

3.

III. El cnyuge emisor responde. 1. 2. 3. IV. Confirma: S, me entendiste bien., Correcto..., Clarifica: Adems dije..., o Corrige lo entendido: Permteme explicarte de nuevo.

El cnyuge receptor invita al emisor a que diga ms Qu ms quieres decirme?, Qu ms?, Hay algo ms? 1. 2. 3. 4. Hasta escuchar todo lo que el emisor quiere decir sobre el asunto en cuestin, o Hasta completar el tiempo acordado y disponible. Luego, los dos cambian papeles. As se cumple el Ciclo de la comunicacin. En caso de que venga a la mente del cnyuge receptor una idea candente que quiere compartir con el emisor cuando le toque hablar, puede anotarla en papel en forma abreviada sin dejar de escuchar al emisor.

TEM (Nivel I): Ejercicio N 3, Etapa III Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

+
EL ARCO IRIS DE LA COMUNICACIN1
TEM (Nivel 1): Ejercicio N 4, Etapa III

139

Los seis colores del Arco Iris indican: 1. 2. 3. 4. 5. 6. El punto de vista o la posicin del Emisor, La posible variedad de impresiones (positivas y negativas) de cada intercambio, El matiz del significado de las expresiones verbales y no-verbales, La actitud o el intento del Emisor, La emocin (gestos, tono de voz, expresin de cara) del Emisor, y El grado de auto-responsabilidad del Emisor.

Adaptado y usado con permiso de los esposos Phyllis y Rand Michael: Colors of Communication. 1991. 14385 S.W. 80th Place, Tigard, OR 97244. Copyright.

140 MI USO DEL ARCO IRIS DE LA COMUNICACIN

Acurdate de tus conversaciones conyugales de la semana pasada. Anota uno o dos mensajes que dirigiste a tu cnyuge en los cuales utilizaste los seis colores distintos. Agresivo (Rojo)

Dominante (Anaranjado)

Conciliatorio (Amarillo)

Colaborador (Verde)

Carioso (Azul)

Indagador (Morado)

Cules colores del Arco Iris o actitudes predominan en tu parte de la relacin con tu cnyuge?

Qu cambios quieres hacer en tu uso de los seis colores?

TEM (Nivel I): Ejercicio N 5, Etapa III Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

+
DE VERAS NOS CONOCEMOS?

141

A veces creemos conocernos ms de lo que realmente nos conocemos. Si no nos conocemos, es imposible comprendernos. Este ejercicio nos brinda una oportunidad para conocernos mejor. Les invitamos a contestar esta serie de cinco preguntas individualmente, y luego conversar acerca de cada respuesta, buscando profundizar la mutua comprensin. 1. Cul es la mayor preocupacin de tu cnyuge actualmente?

2. Cul es su mayor necesidad no material?

3. Cul es su sueo dorado?

4. Cul es una de sus quejas ms frecuentes?

5. Qu rea nueva de la vida le gustara desarrollar?

Pnganse a conversar acerca de cada respuesta, buscando profundizar la mutua comprensin. Luego conteste las siguientes preguntas individualmente. 6. Cmo puedo apoyar a mi cnyuge ms en por lo menos una de estas cinco reas?

7. Qu puedo hacer yo, para valorar a mi cnyuge ms en nuestra relacin matrimonial?

TEM (Nivel I): Ejercicio N 6, Etapa III


Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

142 EL CICLO DE LA COMUNICACIN: PLAN DE ACCIN


TEM (Nivel 1) Ejercicio N 7, Etapa III

Tema Tratado:_______________________________________________ Fecha Acuerdo Logrado:

__________________

____________________________________________________________________ Fecha de Seguimiento:

Compromiso Adquirido: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

Qu pasos tomar para cumplir con lo acordado? Esposo: Esposa: Otros: Por qu voy a hacer esto? Esposo: Esposa: Otros: Cundo pienso cumplir con lo acordado? Esposo: Esposa Otros: Dnde pienso cumplirlo? Esposo: Esposa: Otros: Con quin lo voy a cumplir? Esposo: Esposa: Otros: Cmo pienso realizarlo? Esposo: Esposa: Otros: Con qu recursos lo llevar a cabo? Esposo: Esposa: Otros:

_______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________

_______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________

________________________________________ Firma del Esposo

________________________________________ Firma de la Esposa

________________________________________ ________________________________________ Firmas de Otros

TEM (Nivel I): Ejercicio N 7, Etapa III Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

+
PUENTES PARA LA COMUNICACIN EFICAZ

143

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

18. 19. 20.

21.

Escoger una hora y crear un ambiente apropiado para escucharse. Librarse de toda distraccin. Prestar atencin y escucharse como si el xito de su familia estuviera en peligro. Apreciar las opiniones y los derechos del otro. En la comunicacin humana, puede haber distintos e igualmente vlidos puntos de vista. Tratar a cada persona y cada situacin como si fueran nicas. Escuchar con el odo interior (el corazn) el mensaje detrs de las palabras. Procurar ver la vida desde la perspectiva del otro. Ser corts y usar una voz amable. Continuamente ampliar su comprensin del otro. Confiar en su cnyuge y comunicrselo. Aceptar con mente abierta lo que el otro dice, aunque no est de acuerdo. Estar muy atento y aceptar las emociones positivas y negativas del otro. Edificar y mantener una atmsfera de respeto, no interrumpirse. Ser paciente. No ofrecer al otro consejos no solicitados, ni crtica, sino ayudarle a encontrar sus propias respuestas y soluciones. Aceptar que el otro tiene pensamientos y sentimientos privados. No es aconsejable decir todo lo que uno piensa. Hay que escoger que decir y buscar maneras edificantes para expresarse. Antes de expresar un mensaje negativo, preguntarte 4 cosas: Es verdad?, Es la hora propicia?, Es de utilidad provechosa?, Enriquece nuestra relacin? Si la respuesta a cualquier de estas preguntas es no, es mejor no decirlo. Expresar y aduearse de sus percepciones, reflexiones, valores, sentimientos, expectativas, necesidades, deseos, intenciones y acciones, enviando mensajes que comiencen con yo. Evitar el uso de las palabras siempre y nunca, cuando se trata de una exageracin. Evitar el uso de por qu cuando se trata de justificar reacciones y emociones. Por qu se usa slo para conseguir ms datos acerca de algo, y jams para culpar. Sera preferible preguntar Qu pas/ocurri? Aprender del pasado, pero concentrar su comunicacin mayormente en el presente y el futuro.

TEM (Nivel I): Ejercicio N 8, Etapa III Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

144 10 y 10: CUANDO ME ENOJO

Ahora les toca pensar con su cnyuge sobre el tema Cuando Me Enojo (causas, sentimientos, acciones y deseos) y as realizar su 10 y 10. Compartan entre cnyuges, cara a cara, alternando, un tema a la vez. Usan el Ciclo de la comunicacin. Tendrn unos cinco minutos para tratar cada tema. 1. Causas: Qu situaciones provocan en mi enojo contra ti?

2. Sentimientos: Qu otros sentimientos surgen en m cuando estoy enojado contigo?

3. Acciones: Cmo me comporto cuando estoy enojado contigo?

4. Deseos: Cmo quisiera haber actuado en momentos en que me sent enojado contigo?

TEM (Nivel I): Ejercicio N 9, Etapa III Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

+
PROCESAR EL ENOJO

145

1.

Antes del conflicto y entre conflictos: a. Afirmamos y edificamos la relacin -- practicar la regla de oro -- amarnos como Jess nos ama -- cultivar la comunicacin -- valorarnos mutuamente Cuando hay desacuerdo o conflicto, antes de que surja el enojo, ser el primero en decir, Yo te quiero escuchar. Reconocer y aceptar nuestros enojos -- acordar no atacar al otro -- el dominio propio es clave

b.

c.

2.

En el momento del enojo: a. El enojo es una emocin normal; admitirlo Estoy comenzando a sentirme enojado Cada uno pedir al otro ayuda Aydame a procesar el enojo Buscar la emocin primaria detrs del enojo; compartirla y escucharse sin interrumpir Buscar la emocin primaria, compartirla y escucharse Perdonarse mutuamente Perdname...te perdono

b.

c.

d.

TEM (Nivel I): Ejercicio N 10, Etapa III Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

146 CUATRO OPCIONES ADECUADAS PARA RESOLVER EL DESACUERDO !+!

SUMISIN MUTUA Uno se somete a lo que el otro quiere (Efesios 5:21). Debe ser un acto voluntario y libre, lleno de gracia, sin resentimiento. Debe haber reciprocidad, tomar turnos en someterse. El cnyuge favorecido debera buscar un momento oportuno para bendecir al otro, por someterse en otra ocasin. Esto es un regalo de amor. TRANSACCIN Cada uno cede en algo y cada uno recibe algo por el bien de la relacin, para que haya igualdad en la relacin y las necesidades y los deseos de ambos se satisfagan. Tambin, la transaccin debe ser otorgada y aceptada libremente, con gracia (Mateo 7:12).

COEXISTENCIA La pareja se pone de acuerdo en que a veces puedan llegar a decisiones diferentes, y escoger actividades distintas. Cada uno reconoce que ambos tienen gustos, necesidades e intereses individuales. Con gracia, cada uno anima al otro a desarrollarse como persona (Filipenses 2:4; 1 Corintios 10:24).

DESCUBRIR UNA NUEVA POSIBILIDAD Esta opcin final permite que los cnyuges trabajen juntos para descubrir nuevas soluciones en las cuales ni el uno ni el otro haba pensado antes. Pueden compartir una lluvia de ideas, juntos explorar todas las opciones posibles (hasta 5 10!), usar su imaginacin y divertirse hacindolo. Despus de considerar las varias opciones cuidadosamente, pueden llevarlas a Dios, la cabeza de la familia, pidiendo su direccin final. Dios se la dar! (Proverbios 8:17; Jeremas 29:13; Mateo 7:7).

TEM (Nivel I): Ejercicio N 11, Etapa III Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

+
CMO RESOLVEMOS LOS CONFLICTOS?

147

1.

Cules de las cuatro opciones de resolucin empleamos con mayor frecuencia para resolver nuestros conflictos?

2.

Habiendo utilizado estas opciones nombradas, qu resultados hemos experimentado en resolver nuestros conflictos?

3.

Qu otras opciones quisiera yo poner en prctica en cuanto a nuestro proceso de resolucin?

4.

Qu har yo para mejorar nuestro proceso de resolver el desacuerdo?

TEM (Nivel I): Ejercicio N 12, Etapa III Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

148 FUERZA SUFICIENTE PARA RESOLVER EL CONFLICTO CON PROVECHO

Adems de emplear los principios preventivos para el Uso creativo del conflicto de: (1) Procesar el enojo y (2) Resolver el desacuerdo, aqu hay quince pautas ms para ayudarles a manejar el enojo y el conflicto en una manera positiva y as llegar a una intimidad mayor. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Estar atento a tus propias quejas y hostilidades. Ser honesto con tus sentimientos. Escuchar al cnyuge sin interrumpir. Ser preciso en cuanto a los hechos. Escoger una buena hora para resolver el asunto. Posponer solamente hasta una hora bien definida del mismo da. Comprometerse a resolver el conflicto lo antes posible. Escoger los temas, uno a la vez. Enfrentarse con el problema, no con el cnyuge. Explorar juntos lo que se puede cambiar y lo que no se puede cambiar. Usar el Ciclo de la comunicacin: Repetir lo que crees haber escuchado del cnyuge para asegurarte que has odo bien, y que lo dicho tiene el mismo significado para ambos. Cuando sientes que haya cualquier malentendido o mala interpretacin de los mensajes no-verbales, preguntar al cnyuge lo que quiere decir. La persona quien primero se da cuenta de que estn en conflicto puede decir, Parece que tenemos un conflicto. Yo te quiero escuchar. No traer las cosas antiguas al conflicto presente. Cuando han llegado a resolver un conflicto y comprenderse, perdonarse mutuamente.

12.

13.

14. 15.

TEM (Nivel I): Ejercicio N 13, Etapa III Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

+
10 Y 10: NUESTRA RELACIN SEXUAL1
TEM (Nivel I): Ejercicio N 14, Etapa III

149

En estos momentos tienes 10 minutos para escribir una carta de amor a tu cnyuge sobre el tema Nuestra relacin sexual. Escribe sobre las siguientes tres preguntas. Luego, en tus siguientes 10 minutos, intercambien cartas y conversen profundamente sobre el contenido de las mismas. 1. 2. 3. Tres cosas que me gustan de nuestra relacin sexual; Tres cosas que son buenas en nuestra relacin sexual, pero podran ser mejoradas; y Tres cosas que estoy dispuesto a hacer para que se mejore nuestra relacin sexual..

Doris H. and James B. Long, Enriquecimiento Matrimonial. Idogramma, Mexico, 1994. Adaptado y usado con permiso.

150 EL SEMFORO DE LA COMUNICACIN

Rojo agresivo, argumentativo, dominante, manipulador

Amarillo conciliatorio, corts, preguntar, descubrir nuevas posibilidades

Verde colaborador, cooperativo, carioso, expresar nuestro aprecio

TEM (Nivel I): Ejercicio N 15, Etapa III (Alternativo para el Ejercicio N 4, Etapa III) Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

+
MI USO DEL SEMFORO DE LA COMUNICACIN
TEM: Ejercicio N 16, Etapa III
+

151

1.

Piensa en las conversaciones ms recientes que tuviste en el hogar y anota un mensaje que enviaste a alguno en la familia donde usaste los tres diferentes colores. ROJO (dominante, agresivo, argumentativo) AMARILLO (Cuidadoso, atento) VERDE (Respetuoso, colaborador y carioso)

2.

Qu color es el que predomina de tu parte en la comunicacin familiar?

3.

Qu cambios quieres hacer?

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

152 PLAN DE CRECIMIENTO

+
1. Qu necesito hacer para mi crecimiento como persona? Metas: 1. 2. 3. Acciones: 1. 2. 3. Fecha: 1. 2. 3. Recursos: 1. 2. 3.

2. Qu necesito hacer yo para tu crecimiento como persona? Metas: 1. 2. 3. Acciones: 1. 2. 3. Fecha: 1. 2. 3. Recursos: 1. 2. 3.

3. Qu necesitamos hacer para crecer como pareja? Metas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Acciones: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Fecha: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Recursos: 1. 2. 3. 4. 5. 6.

TEM (Nivel I): Ejercicio N 1, Etapa IV Adaptado y usado con permiso de A.C.M.E. Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

+
PLAN DE CRECIMIENTO MATRIMONIAL 1. Esposo: Metas: 1. 2. Esposa: Metas: 1. 2. Qu necesito hacer para mi crecimiento como persona? Acciones: 1. 2. Fecha: 1. 2. Recursos: 1. 2.

153

Qu necesito hacer para mi crecimiento como persona? Acciones: 1. 2. Fecha: 1. 2. Recursos: 1. 2.

2. Qu necesito hacer yo para tu crecimiento como persona? (Esposo para Esposa) Metas: 1. 2. Acciones: 1. 2. Fecha: 1. 2. Recursos: 1. 2.

Qu necesito hacer yo para tu crecimiento como persona? (Esposa para Esposo) Metas: 1. 2. Acciones: 1. 2. Fecha: 1. 2. Recursos: 1. 2.

3. Qu necesitamos hacer para crecer como pareja? Metas: 1. 2. 3. 4. 5. Acciones: 1. 2. 3. 4. 5. Fecha: 1. 2. 3. 4. 5. Recursos: 1. 2. 3. 4. 5.

TEM (Nivel I): Ejercicio N 2, Etapa IV Adaptado y usado con permiso de A.C.M.E. Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

154
Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL)
TEM (Nivel I): Formulario N 1, Etapa V

INVITACIN

Apreciados _______________________________________, Los Talleres de Enriquecimiento Matrimonial tienen un solo propsito: engrandecer el amor conyugal que ya existe entre ustedes dos, es decir, crear mejores matrimonios. Al asistir, cada uno de ustedes est dando a su cnyuge un regalo precioso: veintidos horas de enfoque en su relacin, (cinco sesiones de 4 horas cada una). Con esta finalidad, les invitamos a participar en el Taller de Enriquecimiento Matrimonial que se llevar a cabo: Lugar__________________________________________________ Fecha______________________ _________________________ Horario ____________________________________________________________________ ______________________________________________________ La pareja facilitadora para su taller ser: Nombres____________________________________________________________________________ ____________________________ Telfono_________________________________. El costo por pareja ser ____________. Este moto incluye ______________________________________ ______________________________________________________ Las inscripciones se realizarn hasta (Fecha)____________________ con la pareja coordinadora local: Nombres ____________________________________________________________________________ Telfono_________________________________. Si por alguna razn no pudieran asistir, les rogamos darlo a conocer lo antes posible a la pareja organizadora local en la direccin arriba mencionada. Esto con el propsito de poder dar oportunidad a otras parejas. Esperamos contar con su asistencia para as poder compartir esta experiencia de amor conyugal. Gracias. _________________________________________________________________________________ ___________________________

CONFIRMACIN Con la finalidad de organizar de la mejor forma posible este Taller de Enriquecimiento Matrimonial, solicitamos nos proporcionen sus nombres y direccin, confirmando as su asistencia. Nombres: Direccin: ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

Telfono: _________________________________.

+
EVALUACIN DEL TALLER DE ENRIQUECIMIENTO MATRIMONIAL
TEM (Nivel I): Formulario N 2, Etapa V

155

!+!
Instrucciones: Este formato est diseado para aprender de ustedes y mejorar el Taller de Enriquecimiento Matrimonial. Sus respuestas pueden ser annimas. Apreciamos grandemente su colaboracin. 1. Nombrar tres nuevas y significativas ideas que recibi a travs del taller.

2.

Nombrar alguna o algunas habilidades nuevas que adquiri y que han de ser de beneficio especial para usted en su crecimiento personal e inter-relacional.

3.

Nombrar uno o ms aspectos de su vida en los cuales usted ha crecido espiritualmente a travs de su participacin en el taller.

4.

En qu formas fueron satisfechas sus expectativas, necesidades, y deseos?

5.

Quiere agregar algn otro comentario o sugerencia para mejorar el taller? Explicar.

6.

Pensando en toda esta experiencia compartida, cul acontecimiento, experiencia, o enseanza le deleit o agrad ms?

Los facilitadores:__________________________________________Fecha: ________________

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) !+!

156

YO, JEREMAS, BAJ Y ENCONTR AL ALFARERO TRABAJANDO EL BARRO EN EL TORNO..... ENTONCES EL SEOR ME DIJO: USTEDES SON EN MIS MANOS COMO EL BARRO EN LAS MANOS DEL ALFARERO.

Jeremas 18:3,6

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) +

157

APNDICE C +
AFICHES (CARTELES, CARTELERAS, POSTERS, LMINAS) Sugerencias para la preparacin de los carteles: 1. Usar una buena calidad de papel. Pliegos de papel manteca (mantequilla) son durables. Puede ser de bond o preferiblemente un papel durable, translucido, resistente, de material que es fcil de doblar y guardar, y de peso liviano que permite colgarse a la pared. Contar el nmero de lneas requeridas para cada afiche y medir el pliego en partes iguales. En un pliego de papel bond, trazar lneas horizontales a 5 cm. de espacio, con el fin de que sirvan como guas (plantilla) de escritura al ser colocadas debajo de los pliegos de papel manteca (mantequilla, seda) para crear cada afiche. Tambin, pueden agregar lneas intermedias (2,5 cm.) ms finas como guas (plantilla) para formar las letras minsculas. Esta plantilla sirve para la confeccin de todos los carteles excepto los de los Bosquejos globales de las Sesiones II y III y Como procesar el enojo que requieren espacios de 4 cm. Para confeccionar estos se sugiere que creen otra plantilla de 4 cm. de espacio y lneas intermedias de 2,5 cm. Hemos descubierto que las medidas de los pliegos varan segn la nacin. As que, antes de iniciar este trabajo, sera aconsejable medir los pliegos de papel que van a usar, revisar si las medidas sugeridas en este apndice seran las apropiadas para sus pliegos de papel, o si hay que ajustar los planes. Si las personas en entrenamiento tienen poca experiencia en la preparacin de carteles, es aconsejable que comiencen por escribir las palabras con lpiz antes de escribirlas con marcadores. Usar marcadores (plumones, fibrones) de colores vivos (permanentes o lavables) y de punta ancha con buena letra para que se pueda leer el afiche ms fcilmente desde lejos. No usar amarillo o anaranjado para palabras. Al dorso reforzar el contorno del afiche con papel enmascarado (masking tape, cinta adhesiva, papel engomado, cinta adhesiva de papel crep). Cuando los carteles estn listos, alistarlos para guardar, doblando cada hoja 3 veces (desde arriba hacia abajo, desde ese doblado hacia abajo, y finalmente desde la izquierda hacia la derecha). Luego en la esquina inferior derecha al dorso colocar (encima del papel enmascarado ya pegado al dorso) las iniciales del taller, el nmero de la sesin, y el nmero correlativo del afiche (por ejemplo: TEM-II-3) de tal manera que el cdigo de identificacin permanezca visible y facilite su uso en el momento apropiado. Al colocar el papel enmascarado, peguen slo 12-16 centmetros a la vez, y tengan mucho cuidado de no estirar ste, porque de otra manera arrugar el papel del afiche. En su afiche del Bosquejo Global, el uso de un color para las enseanzas (Etapa III), otro color para los ejercicios (Etapas II y IV), y un tercer color para Etapas I y V ayuda a diferenciar las etapas del proceso. Estos carteles pueden ser separados segn las cinco sesiones, cada sesin puesta en un sobre de plstico, marcados segn la sesin correspondiente, y archivados. Bien cuidados pueden durar para muchos talleres. Para colgar cada afiche se empleen dos anillos de cinta enmascarada. Se dobla un trozo de 7-8 cms. de la cinta con el lado pegajoso por fuera, uniendo los dos puntos de la cinta para formar un anillo bonito. Estos anillos se fijan al borde dorsal de las esquinas superiores de cada afiche. Luego, el afiche se pega a la pared. !+! indica la lnea de lmite de cada afiche en este apndice.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

158 Sesin I (4 horas) Etapa I: Edificar un sentido de seguridad y comunidad 1. Alabanza 2. Presentaciones 3. Ansiedades y expectativas 4. Felicitaciones y bosquejo 5. Preocupaciones y alegras 6. Enriquecimiento matrimonial-Su origen y objetivos 7. Cinco etapas del proceso 8. Reglas bsicas 9. Historia matrimonial Descanso Etapa II: Evaluar nuestra relacin actual 1. Enseanza: Cinco caractersticas... 2. Ejercicio: Cinco caractersticas... 3. Ejercicio: Inventario del potencial matrimonial 4. Ejercicio: Aspectos positivos... 5. Momentos finales +

La Regla de Oro As que, todas las cosas que quieras que tu cnyuge haga contigo, As tambin haz t con tu cnyuge. Mateo 7:12 Versin APEMAL +

El Juicio de las Naciones Jess dijo: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a tu cnyuge, a m lo hicisteis. Mateo 25:40 (Versin APEMAL) +

+
Enriquecimiento Matrimonial 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Dios desea que haya matrimonios felices. David y Vera Mace: principios preventivos 1962-primer taller/1973-A.C.M.E. Lema: Trabajar para alcanzar matrimonios mejores, comenzando con nuestro matrimonio Un hermano... Ingredientes esenciales Un muchacho que quera molestar a una anciana, atrap a un pajarito... La solucin es nuestra. No compararse con otros sino desarrollar su potencial. +

159

8.

Cuatro Ingredientes Esenciales 1. Un compromiso al crecimiento < el crecimiento personal < el crecimiento de mi pareja < el crecimiento relacional Un sistema eficaz de comunicacin que nos conduzca a una mayor comprensin mutua. El uso creativo del conflicto de tal manera que ambos son edificados; y La creacin y sostenimiento de una mayor intimidad entre esposos. Tres Tipos de Experiencia 1. 2. 3. Intelectual Sentimental o emocional Vivencias o aprender por hacer. +

2. 3. 4.

160 Cinco Etapas del Proceso 1. 2. 3. Establecer un sentido de seguridad y comunidad. Evaluar nuestro relacin matrimonial actual. Aprender y usar nuevos conocimientos y habilidades que nos lleven al crecimiento conyugal positivo: < La buena comunicacin < El uso creativo del conflicto < Un nuevo modelo para comprender la sexualidad Establecer un plan de crecimiento con metas y acciones claras, y hacer un compromiso mutuo para cumplirlas. Clausura: evaluacin del taller, afirmacin mutua y celebracin. +

4.

5.

Reglas Bsicas 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Compartiremos nuestras propias experiencias, no opiniones o teoras. Mandaremos mensajes que comienzan con Yo. Y tomaremos responsabilidad por nosotros mismos. No vamos a enfrentarnos, sino afirmarnos mutuamente. Seamos positivos. No estamos aqu para hacer diagnsticos, hacer anlisis o dar consejos. Todo lo que las personas comparten en el grupo es confidencial. La puntualidad es necesaria. Cada momento es precioso. Toda participacin es voluntaria. Nuestro propio matrimonio es el enfoque en todo. Se prohibe el uso del cellular durante las sessiones. Segn vayamos aprendiendo los principios preventivos, practicarlos en el grupo. +

+
Historia Matrimonial Nombre del Esposo < fecha de nacimiento < nombres de tus padres y sus oficios < aprendiste de ellos < lugar de tu nacimiento < nombres de tus hermanos y hermanas (incluir el tuyo) en orden de nacimiento < una experiencia triste de tu niez < una experiencia alegre de tu niez Nuestro Matrimonio Nombre de la Esposa

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< cundo y cmo se conocieron y se casaron < nombres y edades de sus hijos e hijas < oficios y profesiones de ustedes < una experiencia alegre < una experiencia triste < una experiencia cumbre de su vida como pareja +

< los mismos datos

Caractersticas del Matrimonio Cristiano 1. 2. 3. 4. El hombre dejar a su padre y su madre: la separacin de las familias de origen. No lo separe el hombre: una relacin matrimonial permanente. Lo que Dios ha unido: podemos amarnos al grado que estemos fundados en Su amor. Los dos sern una sola carne: buscar un equilibrio entre la individualidad y la unidad; aprender a vivir la regla de oro. Hombre y mujer los cre: vivir juntos para amar y servir a Dios y al prjimo. Mateo 19:4-6 +

5.

El Gran Mandamiento Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu cnyuge como a ti mismo. Lucas 10:27 Versin APEMAL +

162 Sesin II (4 horas) Etapa III: La buena comunicacin 1. Alabanza, preocupaciones, alegras, bosquejo 2. Enseanza: Dios y el valor del cnyuge 3. Ejercicio: Nuestros dones 4. Enseanza: La comunicacin y principios bblicos 5. Ejercicio: El uso de principios bblicos 6. Enseanza: La importancia de la comunicacin 7. Ejercicio: Compartir nuestros sentimientos 8. Enseanza: El Ciclo de la Comunicacin 9. Enseanza: I. Cmo darse a conocer 10. Ejercicio: Se desarrolla la capacidad... Descanso 11. Enseanza: II. Cmo escuchar al otro 12. Enseanza: Cmo completar el Ciclo... 13. Ejercicio: Se practica el Ciclo... 14. Enseanza: El Arco Iris de la Comunicacin 15. Ejercicio: El Uso del Arco Iris... 16. Ejercicio: 10 y 10 17. Enseanza: Reflexiones 18. Enseanza: Cmo invitar a otras parejas... 19. Momentos finales +

La Comunicacin y Principios Bblicos (Copiar las citas bblicas, pgina 48 TEM) +

La Meta En nuestro matrimonio, no todo lo hemos alcanzado ya, ni que ya seamos perfectos como pareja; si no que proseguimos, por ver si logramos tomar aquello para lo cual fuimos tambin tomados por Cristo Jess. Como matrimonio no pretendemos haberlo alcanzado todo ya; pero una cosa hacemos: olvidaremos ciertamente todo lo que queda atrs, y nos extenderemos a lo que est adelante, proseguiremos a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. Versin APEMAL Filipenses 3:12-14

+
La Importancia de la Comunicacin 1. 2. 3. 4. 5. La comunicacin es compleja. La comunicacin se aprende. Es imposible no comunicarnos. La comunicacin requiere la practica constante. El secreto es practicar, practicar. La infelicidad o el fracaso matrimonial resulta de la inhabilidad de comunicarnos a niveles profundos. Es un proceso gradual y de participacin mutua. +

163

6.

El Ciclo de la Comunicacin 1. 2. 3. 4. El Emisor manda un mensaje: dndose a conocer. El Receptor recibe el mensage: Presta atencin, resume, pregunta. El Emisor responde: confirma, clarifica o corrige lo entendido. El Receptor invita: al emisor a que diga ms. +

I: El Emisor manda un mensaje, dndose a conocer 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Informacin (percepciones): Yo veo...Yo escucho... Yo observo...Yo noto...Yo percibo... Reflexiones: Yo recuerdo...Yo pienso...Yo entiendo ...Yo creo...Yo opino... Importancia: Significa para mi...Tiene_____importancia para m Sentimientos (emociones): Me siento...Yo siento... Expectativas: Yo espero... Necesidades: Yo necesito... Deseos: Yo quiero...Yo deseo...Yo anhelo... Intenciones: Yo me comprometo... Mi intencin es...Me propongo... Acciones: Yo hago...Yo voy a hacer... +

164 II. El Receptor Recibe el Mensaje 1. Presta atencin: El receptor escucha activamente con mente, corazn y cuerpo. Observa las expresiones verbales y no-verbales. Resume: Despus de cada 1 2 oraciones, resume lo escuchado...Yo te entend decir..., Yo entend que decas... Pregunta: Esto es lo que queras decir?, Entend bien? +

2. 3.

III. El Emisor responde 1. 2. 3. Confirma: S, me entendiste bien..., Correcto... Clarifica: Adems dije... Corrige lo entendido: Permteme explicarte de nuevo... IV. El Receptor invita al emisor a que diga ms Hasta que el emisor termine todo lo que quiere decir sobre el asunto en cuestin, o Hasta completar el tiempo acordado y disponible. Luego, los dos cambian papeles. +

1. 2. 3.

Pautas para el Dilogo Conyugal 1. 2. 3. 4. 5. Sentarse frente a frente. Mirarse. Respetar al otro y sus aportes. Esperar que termine, sin interrumpir. Escuchar cuidadosamente. Aceptar los sentimientos del cnyuge. Aceptar los aportes del otro aunque no est de acuerdo. Usar qu?...cmo?...dnde?... cundo?...quin?...con qu?... slo para aclarar lo que tu cnyuge quiere explicarte. Emplear el Ciclo de la comunicacin. Hablar y escuchar por turnos. Anotar tus ideas sin dejar de escuchar. +

6. 7.

+
El Arco Iris de la Comunicacin (Copiar el grfico del Arco Iris de la Comunicacin, pgina 141 de este libro.) +

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Sesin III (4 horas) Etapa III: La buena comunicacin (continuada) 1. Alabanza, preocupaciones, alegras, bosquejo 2. Enseanza: Jess y las mujeres 3. Ejercicio: De veras nos conocemos? 4. Enseanza: El ciclo de la comunicacin: plan de accin 5. Ejercicio: Plan de accin 6. Enseanza: Puentes para la comunicacin eficaz 7. Ejercicio: Compartir como pareja Descanso Etapa III: El uso creativo del conflicto 1. Enseanza: El enojo y principios bblicos 2. Ejercicio: El uso de principios bblicos 3. Enseanza: El primer conflicto 4. Enseanza: El ciclo de cario-enojo 5. Enseanza: Mtodos inadecuados... 6. Ejercicio: Cuando me enojo. 7. Enseanza: Cmo procesar...y resolver... 8. Preguntas sobre la sexualidad 9. Despedida +

Jess y las Mujeres 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Lucas 1:28 Mara y Elizabeth Lucas 8:54 la hija de Jairo Lucas 8:40-56 la mujer con flujo de sangre Juan 19:27 la madre de Jess Mateo 15:21-28 la mujer griega Marcos 12:41-44 la viuda pobre Lucas 10:38-42 Marta y Mara Juan 8:1-11 la mujer adltera Juan 4:1-42 la mujer samaritana Juan 11:25 Marta Lucas 11:27 una de entre la multitud Lucas 8:1-13 otras muchas mujeres Lucas 23:49,55-56; 24:1 las que le seguan Juan 20:15-16 Mara Magdalena +

166 El Enojo y Principios Bblicos 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Proverbios 15:1 Santiago 5:9 Efesios 4:25-27 Mateo 5:39-41 Mateo 18:15-17 Mateo 6:14-15 Mateo 18:21-22 Mateo 5:23-24 Lucas 6:27-28 Romanos 12:2 La blanda respuesta quita la ira No os quejis unos contra otros Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol..... No resistis al que es malo Si tu hermano peca contra ti Perdnense, para que el Padre les perdone 70 x70' Deja tu ofrenda...reconcliate... entonces ven Amad al enemigo...haced bien... bendecid...orad No os confomis, sino transformaos +

El Ciclo de Cario-Enojo (Copiar la ilustracin, pgina 78 TEM) +

Tres Posibles Decisiones (Copiar las ilustraciones, pgina 79 TEM) +

Mtodos Inadecuados para Procesar el Enojo (Copiar solamente los cuatro ttulos e ilustrar con los dibujos, pgina 81 TEM) +

+
Procesar el Enojo 1. Antes del conflicto y entre conflictos: a. Afirmamos y edificamos la relacin < practicar la regla de oro < amarnos como Jess nos ama < cultivar la comunicacin < valorarnos mutuamente b. Cuando hay desacuerdo o conflicto, antes de que surja el enojo, ser el primero en decir, Yo te quiero escuchar. c. Reconocer y aceptar nuestros enojos < acordar no atacar al otro < el dominio propio es clave 2. En el momento del enojo: a. El enojo es emocin normal; admitirlo. b. Cada uno pedir al otro ayuda. c. Buscar la emocin primaria detrs del enojo; compartirla y escucharse sin interrumpir. d. Perdonarse mutuamente. +

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Resolver el Desacuerdo 1. Considerar las opciones de resolucin: a. Sumisin mutua b. Transaccin c. Coexistencia d. Descubrir una nueva posibilidad 2. Hacer un pacto para el uso creativo del conflicto: a. el pacto establece lo que cada uno tiene la intencin de hacer b. es fcil llevar a la prctica c. por un corto perodo de tiempo (vigente hasta) d. es renegociable e. es un compromiso mutuo +

(usar figuras para ilustrar, pgina 146 TEM)

168 Sesin IV (4 horas) Etapa III: El uso creativo del conflicto 1. Alabanza, preocupaciones, alegras, bosquejo 2. Enseanza: Tres preguntas 3. Ejercicio: Cmo valorarnos y respetarnos 4. Ejercicio: Cmo resolvemos los conflictos? 5. Enseanza: Fuerza suficiente para resolver el conflicto con provecho 6. Repaso: El uso creativo del conflicto 7. Ejercicio: Las parejas preparan sus pactos Descanso Etapa III: La sexualidad 1. Enseanza: Un nuevo modelo para comprender la sexualidad 2. Ejercicio: 10 y 10: Nuestra relacin sexual 3. Temario: Conversacin sobre sus preguntas 4. Despedida +

La Sexualidad (Copiar en grande la ilustracin, pgina 99 TEM) +

Sesin V (4 horas) Etapa IV: Preparar un Plan de Crecimiento 1. Alabanza, preocupaciones, alegras, bosquejo 2. Enseanza: La parbola de los talentos 3. Ejercicio: Planear futuro crecimiento Descanso 4. Dilogo: A dnde vamos? Etapa V: Celebracin y Clausura 1. Culto de adoracin 2. Ejercicio: Te amo porque... 3. Santa Cena 4. Pasos prximos 5. Cmo invitar a otras parejas... 6. Evaluacin del TEM 7. Momentos finales +

169

APNDICE D +
RECURSO PARA LA RENOVACIN DE VOTOS MATRIMONIALES1

Si la pareja facilitadora y los participantes as lo deseen, pueden usar esta renovacin de votos matrimoniales como parte del culto final del TEM, o en cualquiera de los talleres (TBE, TEA) de APEMAL. Aqu tienen un recurso idneo. Si quieren, pueden integrar estos prrafos tal como son o tambin incluir oraciones y escrituras apropiadas. Lo que se les ofrece son: (1) las palabras del celebrante dirigidas a la pareja, una declaracin de propsito; (2) las promesas mutuas que el hombre y la mujer pueden decir el uno al otro; y (3) la bendicin. I Celebrante: Manifiestan ahora su compromiso, estrechndose la mano derecha y expresando ante Dios y la iglesia sus promesas matrimoniales. Les recuerdo que nicamente el amor de Dios y la fidelidad les servirn como fundamento de un hogar dichoso y perdurable. No hay lasos humanos ms tiernos ni promesas ms sagradas que las que ahora van a hacer. II Seguidamente, el hombre, tomando la mano de ella, y luego la mujer, tomando la mano de l, repiten lo que sigue, llamndose por sus respectivos nombres: ________, confirmo ante Dios y esta comunidad de amigos lo que ya te he asegurado: porque te amo te recibo como mi esposa/esposo, para cuidarte y ayudarte, para alentarte en todo lo que emprendas y darte todo el apoyo que necesitas, respetando tu personalidad y vocacin, para construir juntos la vida en amor y crecer en la relacin con Dios y el prjimo, sea en tiempo de enfermedad o de salud, de necesidad o de abundancia, de tristeza o alegra, segn la voluntad de Dios, con cuya ayuda espero realizar cuanto aqu te digo, para siempre. III Reconocemos y bendecimos la unin matrimonial, estando los cnyuges arrodillados y uniendo las manos derechas hasta que el celebrante termina la bendicin: Celebrante: _________ y __________ han renovado su decisin y ratificado las promesas que les han mantenido unidos hasta hoy en matrimonio, confirmndolo por la unin de las manos. Nosotros los bendecimos como esposo y esposa en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

Adaptado con permiso del Libro de Celebraciones de la Iglesia Evanglica Metodista en Amrica Latina, Festejamos Juntos al Seor. Derechos reservados, 1989, Asociacin Ediciones La Aurora, Buenos Aires, Argentina, pginas 96,97.

170 APNDICE E PAUTAS PARA EL PERDN Y LA SANIDAD DE PECADOS SEXUALES

Este recurso puede ser usado en forma independiente por cualquier pareja que busca sanidad de heridas sexuales. Sugerimos que la pareja tenga lista su Biblia, y que busque y lea cada pasaje aqu nombrado. El abuso sexual: de cualquier edad (Lucas 17:1-2) La fornicacin: participar en el acto sexual con alguien que no es su esposo/a legal (I Tes. 4:2-8) El adulterio: una relacin sexual con alguien otro que el esposo/a (Mateo 5:27-28) El matrimonio es un pacto relacional, un compromiso que dura por toda la vida. Tiene dimensiones espirituales y fsicos. En la ceremonia matrimonial el hombre y la mujer se comprometen que desde hoy en adelante, sea que mejore or empeore tu situacin, seas ms rico o ms pobre, en tiempo de enfermedad y de salud, te amar y te consolar hasta que la muerte nos separe, y renunciando a todos los otros/as, conservarme para ti slo mientras los dos vivimos. Esta promesa solemne se consuma con el primer acto sexual. Dios quiso que este smbolo del pacto matrimonial fuera profundamente tierno, ntimo, y sagrado, un signo que se celebra vez tras vez durante nuestras vidas. La sexualidad santa es un regalo de Dios a nosotros como seres humanos. Es el plan de Dios que el acto sexual ocurre solamente dentro de los limites del pacto matrimonial. Es un plan maravilloso, cuyo propsito is traer placer a la pareja y a la vez crear una familia done nios preciosos son amados y cuidados. La experiencia del abuso sexual (de cualquier edad) o una experiencia sexual que uno de los esposos tuvo antes de casarse (la fornicacin) o afuera del matrimonio (el adulterio) lo hacen difcil darse enteramente al esposo/a legal. Mal usar el don del sexo es trgico. La Biblia exhorta especficamente no involucrarse en el adulterio o la fornicacin porque estos pecados conducen a la destruccin de la vida y cuerpo de uno mismo, adems de daar al otro. Evidentemente no slo hay una conexin fsica, sino tambin una conexin espiritual ocurre cuando dos personas se unen en el acto sexual. Parece que esta conexin espiritual continua aun cuando las dos personas se separan. Frecuentemente un proceso de sanidad se requiere, en el cual las per- sonas afectadas pueden hablar de sus experiencias, y con ayuda sensible y reverente pueden perdonar y recibir el perdn, la restauracin de auto seguridad y la habilidad de confiar en otros. (Mal. 2:14-16; I Cor. 6:18). Cmo se puede librarse de la consecuencias del pecado sexual? 1. Dependemos totalmente de la gracia de Dios. Quiere decir que Dios nos ama tanto que ha mandado a su Hijo para llevar en su persona la pena de nuestro pecado para que nosotros podamos estar perdonados y restaurados. El sufri y muri en nuestro lugar para librarnos del pecado y darnos una vida gozosa y abundante. (Ro. 6:23) 2. Pero primero es necesario confrontar el pasado, confesar y nombrar nuestro pecado, admitir que hemos quebrantado el mandato de Dios. Cuando de veras nos arrepentimos, podemos pedir a Dios perdn. (Jn. 1 2 Cor. 7:10; 1:9). El Seor Jess tambin mand y comision a sus discpulos (nosotros) a actuar en Su nombre, extender el perdn al otro. Es una opcin nuestra. Cuando una persona arrepiente de sus pecados, confiesa a un hermano/a en Cristo (o cnyuge), pidiendo perdn, la persona ofendida puede decir al arrepentido, En el nombre de Jess, quedas perdonado. Y el Seor ha prometido que El lo ha de confirmar. (Mateo. 18:20) Como esposos cristianos siempre podemos confesar nuestras fallas el uno al otro y ofrecernos el perdn. Tambin podemos invitar a un consejero cristiano que nos ayude, si as lo deseamos. (Santiago 5:16) 3. Aunque perdonado, el pecado pasado sexual de una persona puede influir directamente en la relacin sexual del cnyuge. Recuerdos de alguna pareja anterior pueden volver, o el temor de alguna infidelidad futura. En tales situaciones podemos pedir al Seor que sane esos recuerdos. Tambin Jess nos ha dado la autoridad divina para cortar toda ligadura espiritual, pero primero, la persona que ha pecado tiene que renunciar toda conexin con la persona con quien el pecado fue cometido. Atar o desatar en el nombre de Jess es muy poderoso (Mt. 18:18-35)

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Sin embargo, sanidad y restauracin total es un proceso que lleva tiempo y fe. La persona que ha pecado tiene que comprobar ser digno de confianza y la ofendida tiene que tener mucho amor y paciencia. Gracias a Dios, el don de la salvacin es vlido, tambin, para todas nuestras relaciones. Podemos confiar en Su liderazgo y ayuda en el proceso de recuperacin y restauracin. Todo es posible! (Juan 8:31-36)

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UN TESTIMONIO Se cuenta que cuando Toms de Aquino fue invitado al Vaticano a conocer su podero, el papa le dijo, Como puedes ver, la iglesia no puede quejarse por falta de dinero. Economicamente todo lo posee. A lo cual Toms de Aquino respondi, Lo nico que la iglesia no puede decir es como los apstoles, Levntate y anda! Esto es aplicable a los talleres. Durante todo el tiempo en la iglesia del Seor hemos tenido las herramientas, pero no sabamos usarlas. Con el TEM, ahora s podemos decir como los apstoles, Levntate y anda!

Roberto y Gloria Hernndez Pareja instructora Colombia

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LOS AUTORES Los autores, Marilynn y Keith Hamilton, se jubilaron en 1989 despus de 41 aos de obra ministerial, 21 aos de ellos transcurridos en Amrica Latina. En el ao1991 a la edad de 68, se involucraron en el rea del enriquecimiento matrimonial. Ya preparados por la Association for Couples in Marriage Enrichment (A.C.M.E. con el nuevo nombre Better Marriages) como facilitadores e instructores, iniciaron la obra del enriquecimiento matrimonial en Amrica del Sur. Tres aos ms tarde la obra hispana cobr su propia identidad como la Asociacin para Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL). Por la gracia de Dios, en los prximos 14 aos los autores tuvieron el privilegio y gozo de presentar unos 340 talleres en 26 pases de Amrica del Sur, Amrica del Norte, Amrica Central, islas del Pacfico y del Mar Caribe, en varios pases de Europa, Asia, Africa, y Nueva Zelandia a participantes de unas 80 naciones. Su meta es equipar a parejas, solteros, y familias para multiplicar los talleres hasta los fines de la tierra. Algunas personas entrenadas como facilitadores (Nivel 2), instructores (Nivel 3), e instructores avanzados (Nivel 4) ya estn compartiendo los talleres en muchas nuevas naciones. Este es el aspecto ms maravilloso! Damos gracias a Dios por cada una de ellas. Estos libros auto-didcticos fueron publicados en espaol por UNILIT, la casa editorial de Spanish House, en 1997. El Tomo I (Nivel 1) de Creciendo en el Amor Conyugal presenta el Taller de Enriquecimiento Matrimonial (TEM). En el Tomo II de Creciendo en el Amor Conyugal se encuentran 2 talleres de

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+
entrenamiento y un Taller Pre-Matrimonial. En 1998 los libros fueron traducidos al ingls y APEMAL adopt el nombre de REAPP (Relationship Enrichment by Applying Preventive Principles) en este idioma. En 1998 un equipo de instructores en Cali, Colombia, ofrecieron adaptar estos libros para crear un taller para solteros. As escribieron el Tomo I (Nivel 1) de Creciendo en Nuestras Relaciones Interpersonales, el Taller de Relaciones Interpersonales Para Solteros (TRIPS). El Tomo II para solteros incluye los mismos talleres de entrenamiento nombrados en los tomos para cnyuges. Ms luego estos dos libros tambin fueron traducidos al ingls con el titulo Growing in Our Interpersonal, Relations, Vols. I y II, creando el Relationship Enrichment Workshop (REW). Los ocho libros ya han sido traducidos a ms de 20 idiomas. Con los esposos Ricardo Molina y Gladys Ayala de Molina, una pareja de instructores avanzados de Colombia, los esposos Hamilton comenzaron a soar con un Taller de Enriquecimiento Familiar, y el nuevo tomo es el resultado de los esfuerzos combinados de estas dos parejas. Los esposos Molina merecen la gratitud de todos por su abnegada e inspirada contribucin a la creacin de este taller. Con ellos, en 2010, el Taller de Enriquecimiento Familiar fue creado y Creciendo en Nuestras Relaciones Familiares en espaol y Growing in Our Family Relations en ingls fueron aadidos a la coleccin. Les invitamos a visitar nuestro web site:<www.ywamconnect.com/sites/KandMHamilton>. Las ltimas ediciones de estos diez libros (5 en espaol y 5 en ingls) pueden ser bajadas como regalo para toda familia, pareja, o soltero que desea crecer en su vida y relaciones. Marilynn naci en Indiana y Keith en Iowa. Ella termin sus estudios en sociologa (B.A.) en BaldwinWallace College. El sirvi en la Fuerza Area del Ejercito durante la Segunda Guerra Mundial y termin sus estudios en meteorologa (B.S.) en la Universidad de Chicago. Luego, para prepararse para el ministerio cristiano, renunci a su comisin para servir al Prncipe de Paz. Marilynn complet su Maestra en Artes (M.A.) en Literatura Espaola en la Universidad de Indiana. Ambos completaron estudios teolgicos en Garrett-Evangelical Theological Seminary (M.Div.) y son pastores jubilados de la Iglesia Metodista Unida. Los esposos Hamilton son Especialistas en Enriquecimiento Matrimonial de Better Marriages (A.C.M.E.), y en 1999 fueron los recipientes del Premio de Reconocimiento Especial de esa organizacin internacional. Keith y Marilynn tienen cuatro hijos, ocho nietos, dos bisnietas, y en diciembre de 2010 celebrarn 64 aos de matrimonio. Jesucristo es el Seor de los talleres!

Asociacin de Parejas en Enriquecimiento Matrimonial de Amrica Latina (APEMAL) !+! --

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