LCRX 09.03.2013

Dossier central
Religion&spiritualit
Confrences de Carme de La Croix

www.la-croix.com
p. 11 13
Samedi & Dimanche

samedi 9, dimanche 10 mars 2013 Quotidien n 39527 1,50
Au cur de la chapelle Sixtine

Dans cette chapelle construite au XVe sicle, les cardinaux vont, loin des pressions du monde, choisir le prochain pape
AisA/LeemAge
p. 2 4
Dtail de la chapelle Sixtine, La Cration des astres et des toiles de Michel Ange.
miLet ChristiAn / C-miLet
Au jardin avec Le Ntre

Il y a quatre cents ans, le 12 mars 1613, naissait Andr Le Ntre. Que reste-t-il aujourdhui de luvre de celui qui porta p. 5 7 la perfection lart des jardins classiques ?
notre Srie le creDo (4/13)
Conu du Saint-Esprit, n de la Vierge

p. 14 et 15
EN famiLLE
Smerveiller Notre-Dame de Paris p. 26

en balaDe
Jean Guiton, lhonneur de La Rochelle

p. 19
chroniqueS
Les uns et les autres, par Genevive Jurgensen......... p. 8 Passion(s), par Jean-Claude Raspiengeas p. 20
Le chteau de Versailles et ses jardins vus du bassin dApollon.
Lhumeur des jours, par Bruno Frappat .................... p. 28
130 e ann e - iSSn /0242- 6056. imprim en France Belgique : 1,50 ; Canada : 4,99 $ ; espagne : 2 ; grce : 2 ; italie : 2,40 ; Luxembourg : 1,50 ; maroc : 20 mAD ; Portugal (Cont. ) : 2,10 ; suisse : 3 ChF ; Zone CFA : 1 500 CFA ; DOm : 2,20
avant le conclave
samedi 9, dimanche 10 mars 2013
Arts Construite au XVe sicle sur lordre du pape Sixte IV , cette chapelle abrite le conclave.
Loin des pressions du monde, les cardinaux y choisiront le nouveau successeur de Pierre
Au cur de la chapelle Sixtine
lheure o, une fois encore, la chapelle Sixtine abrite le conclave, comment ne pas interroger lhistoire et le destin singuliers de ce joyau du XVesicle ? Et le rle quil joue dans la dcision des cardinaux ? Et ici prcisment, au pied de cette merveilleuse symphonie des couleurs de la Sixtine, se runissent les cardinaux, communaut responsable de lhritage des cls du Royaume En prsentant cette mditation de Jean-PaulII au seuil de la chapelle Sixtine, le cardinal Ratzinger ajoute, en 2003 : Jtais moi aussi prsent (au conclave), je sais combien nous tions exposs ces images aux heures de grande dcision, () combien elles insinuaient dans nos mes la grandeur de la responsabilit. () Mettre ces cls entre les justes mains, telle est limmense responsabilit de ces journes. Il en est ainsi depuis le XVesicle, une exception prs(1), depuis que le pape Sixte IV, rinvestissant le palais du Vatican aprs lexil avignonnais, ordonna la reconstruction de la vieille salle palatine mdivale : La cour pontificale se runissait l ; parce que cest un espace fortifi, bien protg par la muraille lonine, et qu Rome on ntait jamais sans crainte des incursions rgulires des Sarrasins ; le sac de Rome en 1527 le prouvera. Et, selon une habitude dj ancienne, le peuple et le clerg de Rome y lisaient leur vque, par acclamation, explique lhistorien de lart Dominique Ponnau. La chapelle se trouve aussi proximit immdiate du lieu du martyre de Pierre, premier chef de lglise, gardien des fameuses cls. Les plus grands artistes de la Renaissance en firent la monumentale
Le vote dans la chapelle Sixtine
2 Deux scrutins le matin, deux scrutins laprs-midi (llection se fait aux 2/3 des voix). Le cardinal inscrit son candidat sur un bulletin o est imprim Eligo in Summum Pontificem (Jlis comme Souverain Pontife), et le scelle.
3 Le cardinal va dposer
son bulletin sur l'autel, dans un calice.
4 2
4 Des cardinaux scrutateurs dpouillent voix haute les votes sur la table devant l'autel.
5 Les bulletins sont ensuite 1 Entre dans la chapelle Sixtine,

serment des cardinaux lecteurs, fermeture de la chapelle et isolement complet des cardinaux.
id
brls dans un pole avec des substances qui donnent une fume noire si le vote est ngatif, une fume blanche si le pape est lu.
Je sais combien nous tions exposs ces images aux heures de grande dcision, () combien elles insinuaient dans nos mes la grandeur de la responsabilit.
Bible illustre que lon connat, une somme de la thologie chrtienne : La chapelle Sixtine est un exemple merveilleux de ce qui peut aider percevoir lharmonie dun monde humano-divin, sans exclure ni la beaut, ni la grandeur, ni la tragdie de la vie humaine ; des lments de miroir clat qui ont besoin dtre remis en cohrence pour tre compris, continue Dominique Ponnau.
Beaucoup dlments en effet se drobent la comprhension des quatre millions et demi de visiteurs annuels de la chapelle. Le jsuite Heinrich Pfeiffer, auteur de travaux de rfrence sur le sujet(2), note ainsi : Ceux qui ont peint ces fresques ne sont certainement pas lorigine des thmes reprsents ; ils ont d tre guids par les thologiens du pape, avec des contenus prcis, ce qui explique lunit et lharmonie du pro-
gramme iconographique. Il faut, pour les interprter, partir des textes de Sixte IV, alors quil tait encore luimme le thologien Francisco della Rovere. Ce qui tait intelligible lpoque ne lest plus pour nos contemporains. Et de citer en exemple : Lune des sybilles, la Libica, se tient sur un coussin de velours vert ; le mme qui garnissait les bancs de pierre destins aux vques, ppp
(Lire la suite page4)
REPRES
Plus de cinq sicles dhistoire P 1473-1483 : le pape Sixte IV (della Rovere) commande la construction de la chapelle actuelle, la place de la capella Magna, datant du Moyen ge. Larchitecte Baccio Pontelli reprend les murs mdivaux sur une partie de leur hauteur : lensemble mesure 40,23 mtres de long, 13,40 m de large, 20,70 m de haut.
P partir de 1481, sont installes les uvres en marbre : balustrade, cantoria (pour les chantres), emblme pontifical (les feuilles de chne). Les murs (2 500 m2) sont dcors par les plus grands artistes de la Renaissance. P Le 15 aot 1483, la chapelle est inaugure et consacre la Vierge de lAssomption. P 1508-1512 : Jules II confie Michel-Ange Buonarroti la dcoration de la vote
de la chapelle, auparavant peinte en bleu avec des toiles dor. Ce sera La Cration du monde, avec plus de 200 personnages. P 1522 : lcroulement dune porte endommage les fresques du mur dentre ; elles sont refaites dans la deuxime moiti du XVIe sicle, par Hendrik van den Broeck et Matteo da Leccia. P 1536-1541 : sur la volont de Clment VII, son successeur Paul III rappelle
Michel-Ange, alors g de 60 ans, pour orner la paroi surplombant lautel avec un Jugement dernier rassemblant 400 personnages. P 1564 : le peintre Daniele da Volterra et son atelier sont chargs de recouvrir les nudits et de rectifier certaines positions juges indcentes aprs le concile de Trente. P 1980-1999 : restauration de la chapelle, nettoyage de la colle, de la poussire et de la suie des cierges accumules.
avant le conclave
difie partir de 1477 sur les murs de lancienne Capella magna mdivale, la chapelle Sixtine a t conue demble comme un dcor total alliant pouvoir papal et rvlation divine
Un dcor total pour le successeur de Pierre

Les fresques florentines
Le 27 octobre 1481, dix fresques pour les murs de la Sixtine furent commandes Sandro Botticelli, le Prugin, Domenico Ghirlandaio et Cosimo Roselli, des Florentins. Il sagissait de reprsenter en vis--vis deux cycles de la vie de Mose et du Christ, le premier prfigurant, dans lAncien Testament, le Sauveur de lhumanit. En dessous, des tentures devaient tre peintes en trompe-lil avec les armoiries de Sixte IV et, au-dessus, entre les fentres, des portraits des prcdents papes, debout dans des niches feintes. Ralis en cinq mois, ce vaste programme a t suivi de six fresques parachevant les vies de Mose et du Christ. Lorsque la chapelle ddie lAssomption de la Vierge fut consacre par Sixte IV, le 15 aot 1483, les peintures des Florentins en faisaient tout le tour. Les mains de Biagio Antonio Tucci pour le Passage de la mer Rouge et de Luca Signorelli pour Les Derniers Actes de Mose ont aussi t identifies. La fresque la plus clbre, peinte par le Prugin, montre le Christ entour des aptres qui remet les clefs saint Pierre (ci-contre). Place devant La Lapidation du Christ et, larrire-plan, un temple entre deux vocations de larc de Constantin Rome, cette scne rappelle que lglise sdifie en pierres vivantes, selon le P. Heinrich W. Pfeiffer.
iberfoto / Photoaisa / roger-Viollet
Le mobilier sculpt
Aucun document darchives ne permet didentifier les sculpteurs ayant uvr la Sixtine. Au-dessus du portail dentre, ils ont notamment taill dans le marbre les armoiries de Sixte IV, soit un cu portant un chne dor sur fond bleu, symbole de la famille Della Rovere, couronn par les cls croises surmontes de la tiare papale. On retrouve ces emblmes ports par des putti, entre des guirlandes de fruits, des glands et des feuilles de chne sur la somptueuse transenne sculpte en marbre. Cette clture sparait lespace rserv aux clercs de celui des lacs. La tribune des chantres en marbre blanc rehauss dor date elle aussi de Sixte IV, dont elle porte les armes. lintrieur, ceux qui chantaient durant les offices ont laiss des graffiti, dont les signatures du compositeur Josquin des Prs (1450-1521) et de Carpentras, le matre de chapelle de Lon X.
Le pavement cosmatesque
Pos lors de la restructuration de la chapelle, autour de 1480, le sol au dcor gomtrique en marbres polychromes sinspire des pavements cosmatesques (du nom du marbrier Laurent Cosma) qui avaient fleuri Rome ds la fin du XIIe sicle. Les motifs dfinissent le parcours processionnel. Depuis lentre, six grands cercles aligns dessinent dabord un couloir dans laxe mdian de la nef. Puis, ces cercles, inscrits dans des carrs, spanouissent en tapis dans le presbyterium jusqu lautel aussi en marbres polychromes, surlev de quelques marches comme lespace rserv au trne pontifical. Une banquette en pierre court le long des trois autres cts pour recevoir la cour papale.
mUsei VaticaNi/cPP/ciric
Les fresques de Michel-Ange

En 1505, le ciel toil peint la vote de la Sixtine stant gravement fendill, le pape Jules II, neveu de Sixte IV, commanda Michel-Ange un nouveau dcor. Loccasion dajouter la chapelle lhistoire de la Gense : trois scnes de la cration du monde, au-dessus de lautel, trois scnes de la vie dAdam et ve, et trois scnes de la vie de No. Chacune est cerne par des Ignudi, des nus personnifiant des vertus cardinales, des tempraments, des heures du jour, etc. Tandis quautour, entre des colonnes en trompe-lil, des Prophtes et des Sibylles figurent les anctres du Christ. Ds linauguration, en 1512, la puissance des figures peintes dans des raccourcis saisissants, les couleurs moires, stridentes, ont suscit ladmiration des contemporains. Il nen ira pas de mme pour le Jugement dernier, command pour le mur du fond Michel-Ange, g de 60 ans, par Clment VII. Peint entre 1536 et 1541, limmense Christ juge, au visage juvnile, emprunte les traits paens de lApollon du Belvdre. Et parmi les quelque 400 figures qui lentourent lus, damns, anges et dmons , la crudit des nus choque. Si bien quen 1563 le pape les fera reculotter . Pour lhistorien Andr Chastel, ce Jugement dernier illustre les catastrophes du pontificat de Clment VII. Michel-Ange y a dailleurs gliss un pape : son visage est cach, mais on le reconnat sa bourse o pendent deux cls, droite, parmi les mes cantonnes au Purgatoire. Il y incarne lavarice parmi les sept pchs capitaux.
Sabine GiGnoux
akg-images / electa/
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T Au cur
avant le conclave
Il sagitde protger la libert des lecteurs, de leur permettre de voter aprs que, par la prire, ils se sont confis lEsprit Saint, hors datteinte des pressions du monde, de la simonie, du npotisme Et elles seront relles, ces pressions, au cours des sicles ! Les reprsentants des puissances catholiques (Saint Empire germanique, puis double monarchie austro-hongroise, France, Espagne) disposent mme, jusquau dbut du XXesicle, dun droit de veto. Cest ainsi quen 1903 le cardinal Rampolla, considr comme trop francophile, fut rcus par Vienne et que fut lu sa place le patriarche de Venise Lequel, devenu le pape PieX, sempressa daffranchir lglise de ce droit dingrence. Cest l lune des indiscrtions exfiltresde la chapelle Sixtine pour ce conclave 2013, o des chafaudages enserrent la colonnade du Bernin). Do la fameuse fume noire, qui se dgage de la paille humide hier, de fumignes aujourdhui, en cas de vote ngatif ; claire et transparente en principe lorsque le nouvel lu a accept sa mission. Dsormais, les cloches de la basilique relaient en mme temps la nouvelle, pour plus de certitude Durant les votes, les cardinaux sont logs sur place, sans contact avec lextrieur. Jusqu llection de JeanPaulII, des cellules taient amnages contre les parois de la chapelle, et dans les pices avoisinantes, avec des repas apports sur place. Dominique Ponnau raconte encore : En octobre1978, jai eu loccasion dy passer, pendant que lonprparait le conclave. Jai vu des cloisons de bois lger, des boxes minuscules, aucun lieu daisance, une chaleur suffocante, une promiscuit difficile imaginer Ce qui tait possible pour quelques cardinaux, six comme ce fut le cas une fois au Moyen ge, 70 selon le nombre fix au XVIesicle, une centaine plus tard, est devenu irralisable. Le territoire du conclave sera largi la maison Sainte-Marthe, lintrieur des murs du Vatican, avec ses volets plombs, et son bus pour transporter les cardinaux jusqu la chapelle Sixtine. Depuis des sicles, les lecteurs en habit de chur y entrent en procession, deux par deux, par ordre hirarchique, en chantant le Veni Creator : viens, Esprit Saint Ils sinstallent chacun leur cathdre, autrefois de pierre, maintenant des fauteuils de bois sur plusieurs ranges, puis prtent serment devant lvangile. Extra omnes, tout le monde dehors ! Les portes de la chapelle Sixtine se referment sur la fresque du Jugement dernier. Place llection du nouveau pape !
GUILLEMETTE DE LA BORIE
de la chapelle Sixtine
(Suite de la page2.)
ENTRETIEN ANTONIO PAOLUCCI

Directeur des Muses du Vatican
ppp en quadrature face lautel ; signe que lglise est considre comme une pouse De mme, qui peut savoir, en admirant la Remise des cls Saint-Pierre par le Prugin (ci-contre), que la cl dor ouvre le ciel, et la cl dargent la terre ? notre poque, mme les cardinaux ont besoin dun clairage expert, ajoute en souriant le P.Pfeiffer, qui, dans les annes 1980, y guida un certain Ratzinger et ses tudiants. Nul doute cependant que la force du doigt de Dieu ou du Jugement dernier de Michel Ange donne encore pour tousla mesure du srieux de llection . partir de la fin du XVesicle, cest dans la chapelle Sixtine, la plus grande du palais, que sedroulent la plupart des crmonies pontificales : mtines, vpres, ftes religieuses, grand-messes chantes par les plus grands choristes de la chrtient La lgende prtend que le jeune Mozart y serait venu couter le fameux Miserere dAllegri, cr et chant a cappella durant la Semaine sainte, uniquement pour et dans ce lieu, et quil la retenu par cur. Aujourdhui, le pape y clbre, chaque anne, la fte de lpiphanie et cette occasion y baptise des enfants. Cest au XIIIesicle que GrgoireX a fait du conclave une institution canonique. Par la suite, la Sixtine en est devenue le lieu emblmatique, selon des rgles qui se prcisent peu peu, au fil des documents pontificaux, bulles et brefs, motu proprio et constitutions. La forme contemporainese fixe avec PieXII en 1945, renforant le secret et ordonnant lincinration des bulletins de vote. Ses successeurs, par retouches successives, allgent les effectifs prsents, modifient les rgles de majorit, suppriment le droit de vote des cardinaux octognaires et fixent le nombre maximum de participants au conclave, adaptent son fonctionnement aux contraintes modernes(3). Le conclave (cum clavis, ferm avec une cl) se droule huis clos.
EManuEla DE MEO/CPP/CIRIC
Toutes les mesures de protection possibles sont prises

votre arrive ce prestigieux poste, en 2007, la demande Benot XVI, dans quel tat de sant avez-vous trouv la chapelle Sixtine ? Antonio Paolucci : Sous le pontificat de Jean-PaulII, trs exactement entre 1981 et le dbut des annes 1990, de grands travaux de restauration ont t effectus. lpoque, ces travaux financs(1) par le groupe japonais Nippon Television Network Corporation, en change de droits sur les images, et raliss par des restaurateurs italiens trs expriments, avaient suscit des polmiques aux quatre coins de la plante. Certains critiques affirmaient que les restaurateurs avaient ruin les chefs-duvre de Michel-Ange, ce qui est faux. Il sagit des plus grands travaux de restauration effectus en Europe au XXesicle et, dsormais, tout le monde reconnat que cest une russite. En fait, les gens ne sattendaient pas voir un Michel-Ange en couleurs. Ils imaginaient plutt ce gnie de la Renaissance en noir et blanc, dramatique, shakespearien ! Mais, Michel-Ange travaillait avec les couleurs de son poque, celles typiques du manirisme florentin, comme le bleu lapis-lazuli ou les roses hardis. Cela dit, nous nentreprendrons plus de tels travaux. En octobre 2012, loccasion des clbrations des 500 ans de la vote de la chapelle Sixtine, vous avez pourtant tir une sonnette dalarme A. P. : Effectivement, le nombre de visiteurs a doubl en vingt ans, pour atteindre dsormais le chiffre de cinq millions. Plus de 10000visiteurs par jour, 20000 en priode de grande affluence, cela signifie dimmenses quantits de poussires rpandues, auxquelles sajoutent les exhalaisons danhydride de carbone produites par les visiteurs en respirant. Or, le mlange dagents polluants ajout la chaleur des corps peut, terme, endommager les peintures. Donc, nous devons tenir sous contrle lhumidit et la temprature, ce qui est fait constamment et de manire trs scientifique. Par ailleurs, depuis 2007, nous avons remis en place une antique tradition, la spolveratura. Il sagit dune opration de grand nettoyage, effectue tous les deux ans. Durant vingt et un jours, une quinzaine de restaurateurs de la Cit du Vatican tudient les fresques, centimtre par centimtre, et les nettoient avec des pinceaux et aspirateurs spciaux.
La lgende prtend que le jeune Mozart y serait venu couter le fameux Miserere dAllegri, cr et chant a cappella durant la Semaine sainte, uniquement pour et dans ce lieu, et quil la retenu par cur.
La prcision du processus de vote permet aussi den matriser la longueur. Lhistoire garde en mmoire des conclaves qui durrent de longs mois, voire plusieurs annes comme celui qui se droula Viterbe, pour llection du successeur de Clment IV, entre 1268 et 1271. O lon finit par emmurer les cardinaux, et les mettre au pain et leau, pour obtenir une dcision. Dsormais, les conclaves ne durent plus que quelques jours. Lorsque obligation est faite de brler les bulletins de vote (et, durant une priode, tous les documents ayant servi llection), un pole et un appareil fumigne sont installs lentre de la Sixtine, avec une chemine bien visible de la place SaintPierre (un peu moins bien peut-tre
Ces prcautions sont-elles satisfaisantes ? A. P. : Nous voulons aller plus loin. Cest pour cela que nous allons installer, la fin de lanne, un systme de micro-climatisation davant-garde, qui permettra de stabiliser parfaitement la temprature et lhumidit. Ce projet est ralis en collaboration avec la socit amricaine Carriere, qui offrira les appareils, obtenant en change un excellent retour dimage, puisque la chapelle Sixtine est un des lieux forts de lidentit catholique. Envisagez-vous dautres mesures de protection ? A. P. : Oui, nous avons aussi le projet dinstaller, en dcembre prochain, un sas de dcontamination lintrieur duquel tous les visiteurs devront passer. Les appareils dont il sera quip dpoussireront chaussures, vtements et cheveux. Ce nouveau projet, je le prends comme un dfi personnel. Je souhaite trouver des techniques qui permettent daccepter tous les touristes. La chapelle Sixtine, cest le manuel de base de lhistoire de lart, universel et pas seulement italien, je le voudrais ouvert au plus grand nombre. Mais si ces solutions ne fonctionnent pas, il faudra, hlas, envisager lintroduction dun numerus clausus. Nous nen sommes pas l, heureusement ! Les Muses du Vatican disposent-ils de ressources suffisantes pour assumer lentretien quotidien et la surveillance rgulire de la chapelle Sixtine ? A. P. : Nos comptes sont positifs : en 2011, les Muses ont ralis un bnfice de 91,3millions deuros. Ils reprsentent la principale ressource financire de la Cit du Vatican. Comment vivez-vous personnellement votre mission ? A. P. : Jai eu la chance dvoluer dans la beaut : expert en histoire de lart, jai t surintendant des Biens culturels de la Vntie, directeur de lOffice des pierres dures et du laboratoire de restauration de Florence, directeur du Muse des Offices, ministre de la culture (19951996) Aujourdhui, je savoure ma mission comme un merveilleux prix de fin de carrire. Ici, cest le paradis sur terre !
recueilli par ANNE LE NIR (au Vatican)
(1) Pie VII fut lu Venise en 1800. (2) La Chapelle Sixtine rvle : liconographie complte, Heinrich W.Pfeiffer sj, Libreria Editrice Vaticana, 350 p., 2007, 69 . (3) Dictionnaire historique de la papaut, sous la direction de Philippe Levillain, d. Fayard, 2003, 1 776 p., 110 .
au nom de Sixte iV
La chapelle doit son nom son premier commanditaire, Francesco della Rovere (1414-1484), couronn pape le 25 aot 1471 sous le nom de Sixte IV (ci-contre, une gravure de 1898), qui y consacra une partie de sa fortune ( ne pas confondre avec Sixte II, martyris en 258, cit dans le canon de la messe). Ce franciscain de Ligurie, entr au couvent lge de 9 ans, fut professeur de thologie et ministre gnral de son ordre. Devenu pape, il entreprit la remise en valeur de Rome, abandonne durant la priode avignonnaise. Outre la construction de la chapelle Sixtine, on lui doit le pont qui porte galement son nom (ponte Sisto), louverture et le pavage de plusieurs voies nouvelles (dont la via Sistina), la fondation des Muses capitolins, lenrichissement de la bibliothque vaticane Cest lui aussi qui contracta alliance avec des cantons suisses pour la leve dune arme au service de la papaut. Rput pour son npotisme (du mot nipote, neveu en italien), il cra deux de ses neveux cardinaux (dont le futur pape Jules II, qui continua la dcoration de la Sixtine) et deux autres prfets de Rome.
/ COsta/lEEMagE
(1) Au total 4,2 millions de dollars, pour les travaux et la permanence des Japonais (photographes, notamment) Rome.
Dossier
Patrimoine Il y a quatre cents ans, le 12 mars 1613, naissait Andr Le Ntre. Le jardinier de Louis XIV a port
la perfection lart des jardins classiques. Un art qui, aujourdhui encore, inspire de nombreux paysagistes
Le Ntre, un hritage bien vivant
Il y a toujours une perspective qui invite se promener, aller plus loin, dcouvrir autre chose. Cest cela, la magie de Versailles et le gnie de Le Ntre.
Je prfrerais, dautant que nous avons des matriels et des varits qui nexistaient pas du temps de Le Ntre , plaide Jol Cottin. Une fois encore, lautomne dernier, 120 000 bulbes y ont t plants. Ces jours-ci, les premires jonquilles pointent leur nez.
CHRISTIAN MILET
n cette fin dhiver, sous le regard de 300 statues encore emballes, des pelleteuses et des ouvriers sactivent. Dans les jardins du chteau de Versailles, le parterre de Latone il est dans laxe est-ouest du chteau, une perspective de 3,5 km qui court jusquau bout du Grand Canal est en travaux. Bientt, des arabesques de gazon y seront installes, comme lpoque dAndr Ntre, le matre jardinier de Louis XIV, dont on fte cette anne les 400 ans de la naissance. Pour limiter leur entretien et figer leur contour pour soixante ans au moins, ces arabesques seront bientt cernes par des voliges mtalliques. Tout autour, des topiaires seront rinstalles, mi-mai. Les travaux se poursuivront alors dans deux autres parterres, confirme Jol Cottin, jardinier en chef du Petit Parc il va du chteau au bout du Grand Canal. lautomne, dans le parterre du Midi, le trac initial de Le Ntre sera repris, car il a un peu dvi au cours des sicles, puis les broderies de buis et les topiaires seront rinstalles. Y remettra-t-on des fleurs ?
Le bassin de Latone, dans les jardins de Versailles. Le gnie de Le Ntre a t de transformer le paysage en objet esthtique . Cest dans laxe nord-sud du parc que se situe le parterre du Nord. Lui aussi va tre restaur, selon les plans dorigine. Au fil des ans, les bahuts de buis sont devenus normes, rendant difficile dy installer des fleurs. Quant la restitution de ces massifs lidentique, Jol Cottin assure quelle est possible, grce une vue du peintre tienne Allegrain de 1688 (qui) nous donne tous les dtails. Et aussi (aux) dessins de Jean Chaufourier, charg par Louis XV de faire un relev prcis des plans des jardins de son arrire-grand-pre . Ses 25 jardiniers assurent lentretien courant du Petit Parc, mais laissent des entreprises extrieures les travaux de rnovation ou la taille, la belle saison, des 23 km de palissades de charmille. Jol Cottin nourrit une affection particulire pour laxe nord-sud, qui part du bassin de Neptune, restaur il y a cinq ans, tout comme la pelouse et les jardins autour. De l, dit-il, la monte vers le chteauest superbe. Mais, quel que soit le coin du parc dans lequel on volue, il y a toujours une perspective qui invite se promener, aller plus loin, dcouvrir autre chose. Cest cela, la magie de Versailles et le gnie de Le Ntre, sexclame-t-il, admiratif. Bien sr, les plans deau en font partie. Le chteau se reflte dans ces miroirs, mme un jour gris comme aujourdhui ! Depuis vingt ans, les jardins de Versailles sont en travaux. Les uns aprs les autres, les bosquets sont repris. Le paysagiste Louis Benech interviendra, sous peu, sur celui dit du Thtre deau. Les temptes de 1990 et 1999, qui ont abattu plus de 10 000 arbres, ont acclr le mouvement. De toute faon, Versailles, nous ne sommes que de passage, philosophe Jol Cottin, beaucoup de mtiers dart ppp
(Lire la suite page 6.)
repres
Un an de festivits
Aux Tuileries
P partir du 30 mai, un parcours signaltique propose
des uvres phmres (ou prennes) et des sculptures vgtales dartistes contemporains internationaux.
ReNs. : 01.39.10.13.00, www.musee-archeologienationale.fr.
Versailles
P Du 2 juillet au 29 septembre, dans la galerie des Cotelle,
au Trianon, lexposition LHerbier du roi dvoile, travers les vlins du Musum national dhistoire naturelle, la passion de Louis XIV pour la botanique. Du 14 septembre au 15 dcembre, lexposition Le Labyrinthe de Versailles, du mythe au jeu , la Bibliothque municipale de Versailles, fait revivre le bosquet du labyrinthe, conu par Andr Le Ntre et Charles Perrault, et disparu au XVIIIe sicle. Enfin, du 22 octobre 2013 au 24 fvrier 2014, lexposition Andr Le Ntre, en perspective prsente toutes les facettes de la personnalit du clbre jardinier-paysagiste.
ReNs. : 01.30.83.78.00, www.chateauversailles.fr
aux visiteurs de redcouvrir les Tuileries, depuis lemplacement de la maison natale de Le Ntre, aujourdhui disparue, jusquaux Champs-lyses. Par ailleurs, une exposition vgtale permet de saisir la grande diversit de plantes que Le Ntre employait. Enfin, pour sa dixime dition, lopration Jardins, jardin interroge, du 30 mai au 2 juin, les acteurs du jardin sur les nouvelles perspectives urbaines . Et prsente une vingtaine de jardins, terrasses et balcons.
ReNs. : 01.40.20.55.55, www.louvre.fr et www.jardinsjardin.com.
Vaux-le-Vicomte
P Le Ntre, luvre fondatrice : partir du 12 avril, cette
exposition, avec une grande maquette visuelle, fait dcouvrir les diffrentes tapes de la construction du domaine. Deux parcours-dcouvertes des jardins sont proposs aux visiteurs.
ReNs. : 01.64.14.41.90, www.vaux-le-vicomte.com
Chantilly
P Andr Le Ntre et les jardins de Chantilly :
saint-Germain-en-Laye
P Les nouvelles folies franaises : du 26 juin au
sappuyant sur des plans indits, cette exposition prsente, salle du Jeu de paume, du 12 avril au 7 juillet, un panorama sur les jardins raliss par Le Ntre pour le Grand Cond.
ReNs. : 03.44.62.62.64, www.chateaudechantilly.com
14 octobre, jardins, alles et terrasse du chteau souvrent
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sont intervenus avant nous, beaucoup le feront aprs. Lapport incontest de Le Ntre lhistoire des jardins demeure, lui. Pierre-Andr Lablaude, architecte en chef de Versailles, confirme : Bien sr, les jardins la franaise existaient ds le dbut du XVIIe sicle, grce la dcouverte des jardins italiens. Cependant, insiste-t-il, avec Le Ntre, les jardins classiques ont chang dchelle ! Il va conqurir et organiser tout le territoire entre les murs du jardin et lhorizon. Iltransforme le paysage en objet esthtique en lui confrant un ordre. Cest une gomtrie plaque sur une gographie. Pour la premire fois dans lhistoire occidentale, le paysage sera architectur avec des axes aussi tendus. Jusque-l, cela existait seulement en Chine ! , assure PierreAndr Lablaude. videmment, cela implique davoir les moyens dimportantes acquisitions foncires. Bien sr, convient encore larchitecte en chef de Versailles, cest une vision trs dominatrice de lhomme sur la nature, lair, leau, les saisons qui sajuste parfaitement avec la notion de monarchie de droit divin. Si le roi domine les lments, il est capable de dominer les hommes ! Versailles, Le Ntre nen tait pas son coup dessai. Il stait fait la main en dautres lieux et particulirement, partir de 1656, Vaux-le-Vicomte, quAlexandre de Vog, lun des actuels propritaires, prsente comme luvre fondatrice . Lhistoire est connue : ce joyau termin, le commanditaire, Nicolas Fouquet, surintendant des finances, donna une fte somptueuse le 17 aot 1661 et y invita Louis XIV qui, fou de jalousie, le fit emprisonner. Tous les artistes dont Le Ntre mais aussi tous les vgtaux transportables prirentla route de Versailles, o les travaux commencrent : de 1662 jusquen 1687,
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celui du Trianon), puis un jardin anglo-chinois. Enfin, au XIXe sicle, un jardin anglais a t rajout. Vaux, aujourdhui, les jardins, splendides, semblent tout droit sortis du XVIIe sicle. Dans la ralit, ils reviennent de bien loin, mme si leur trac na pas t modifi en profondeur , selon Patrick Bourgeot, le chef jardinier. Le domaine, qui a chang de propritaire plusieurs fois, est rest en friches trois dcennies. Cest notamment Achille Duchne que lon doit sa rsurrection, aprs quAlfred Sommier, larrire-grandpre des propritaires actuels, leut achet.
A.J.CASSAIGNE
Cest une vision trs dominatrice de lhomme sur la nature, lair, leau, les saisons qui sajuste parfaitement avec la notion de monarchie de droit divin.
En effet, aprs 1871, la faveur de la pousse nationaliste qui suit, en France, la dfaite de Sedan et la perte de lAlsace-Lorraine, les jardins classiques reviennent la mode et font le succs dHenri Duchne, puis de son fils Achille. Mais, de fait, le ramnagement de Paris par le baron Haussmann avait dj rhabilit les tracs en toile et la mise en scne du paysage et de la ville. Aprs ce retour aux jardins classiques dont Vaux a profit, les Franais passionns de jardins opteront souvent pour des styles plus composites. Puis, de 1945 la fin des Trente Glorieuses, la France, tout occupe se reconstruire et se moderniser, commandera surtout des espaces verts raliss dans lurgence. On seproccupe alors peu ppp
Les jardins de Vaux-le-Vicomte, labors par Le Ntre partir de 1656. En 1661, lors de la disgrce de Fouquet, Louis XIV fit venir Versailles Le Ntre et tous les vgtaux transportables. Le Ntre interviendra Versailles, o la cour, jusque-l itinrante, se fixe. Versailles sera dsormais le lieu du pouvoir , insiste Pierre-Andr Lablaude. Les annes suivantes, Le Ntre dessine les jardins du chteau de Saint-Germain-en-Laye, ceux de LaChaize, ceux de Saint-Cloud, transforme en profondeur ceux des Tuileries il ouvre plusieurs perspectives, dont lune servira de trac la future avenue des Champs-lyses et amnage pour le Grand Cond, cousin de Louis XIV, les jardins de Chantilly, o lon se vante, avec raison, davoir un grand canal plus long qu Versailles. Et davoir t le jardin prfr de Le Ntre, mme si ce dernier y vint rarement, dlguant ses quipes. Aujourdhui, dans tous ces lieux, les principales structures grande perspective, grand canal, bassin, parterres conues par Le Ntre existent toujours Versailles, o le parc compte 800 hectares dix de moins que sous le RoiSoleil ! , le jardin imagin par Le Ntre pour Louis XIV reste intact,malgr quelques ajouts et modifications sous Louis XV et Louis XVI, notamment le hameau , assure Jol Cottin. Aux Tuileries aussi, le grand trac reste apparent, mais, grignot par la ville, le parc a maigri. Dans les annes 1980, les paysagistes Louis Benech et Pascal Cribier lont dot damnagements contemporains. Chantilly, le trac a galement t conserv, mme si les jardins de LeNtre ont t largement remanis. Au XVIIIe sicle, raconte Nicole Garnier, conservateur gnral du Patrimoine charge du Muse Cond, un jeu de loie a t amnag dans le Petit Parc, un hameau cr (il servira de modle
Les diffrents types de jardins

Le jardin arabo-andalou
vocation du paradis sur terre, les jardins arabo-andalous refltent lge dor de la civilisation arabo-musulmane au XIIe sicle. Crs dans des rgions o leau est rare, ils sont la reprsentation dun monde idal. Ils font appel un vritable gnie de leau qui est au cur de leur composition et sont amnags selon des rgles prcises : le plan en croix permet de distribuer leau. Au centre se rejoignent quatre canaux reprsentant les quatre fleuves du paradis. On trouve l des correspondances avec les quatre lments des jardins perses ou les quatre fleuves du paradis de lAncien Testament. (Ci-dessous, les jardins de lAlhambra, Grenade.)
Le jardin italien
Situ autour dune villa, il la met en valeur. Il nat au dbut de la Renaissance italienne. La composition sopre dans des ensembles plus vastes, tags en terrasses et ouvrant sur de larges perspectives : les crans de vgtation taills crent des chappes qui encadrent et mettent en valeur le paysage de la campagne italienne. Des statues imites de lantique, la prsence de leau, des vgtaux soigneusement ordonnancs, la division mathmatique de lespace domin par la gomtrie et la symtrie sont les principes de ces jardins, influencs par les jardins arabes. (Ci-dessus, le jardin de Castel Gandolfo, la rsidence dt du pape.)
ANNEttE SChrEyEr/LAIF-rEA
Le jardin classique
Cest un jardin de metteur en scne. Son raffinement culmine Versailles, mais il est antrieur Le Ntre. Il est directement inspir du jardin italien, mais une chelle bien plus grande et fait entrer le paysage dans le jardin. Il tmoigne dune recherche de perfection formelle, avec ses plans gomtriques domins par des terrasses, ses axes perspectifs, la matrise savante de la taille des vgtaux. Les surfaces deau (bassin, canal) sintgrent aux compartiments de verdure. Le spectaculaire culmine dans les statues et les jeux deau. En revanche, pas de rosiers et peu de fleurs.
FLorENCE LEbErt / PICturEtANk
Dossier
le jardinier de Louis XIV tait diffrent de sa lgende
Portrait Souvent prsent comme un bonhomme ,
Andr le Ntre, un homme complexe
C
JEAN-LouIS AubErt
Les jardins de Chantilly, qui taient dit-on les prfrs de Le Ntre, ont conserv dans lensemble le trac conu par le grand jardinier.
ppp de la qualit dun site, dun sol, regrette Michel Audouy, paysagiste et enseignant lcole nationale du paysage (ENP) de Versailles. Il faudra attendre les annes 1970, lorsque mergent les proccupations environnementales, pour quune attention au contexte (lhistoire, la gographie) redevienne un pralable tout projet de paysage. Cest sur ce point notamment que, selon Chiara Santini, qui enseigne lhistoire des jardins dans la mme cole que Michel Audouy, Le Ntre reste une rfrence pour des crateurs contemporains.Et de citer Michel Corajoud et son lve Jacques Coulon. Et aussi Jacques Simon et Jacques Sgard. Corajoud est dans la rinterprtation du vocabulaire classique, prcise Chiara Santini. lvidence, il y a une continuit entre le jardinier de LouisXIV et ce paysagiste qui plaide pour une ncessaire continuit dintentions entre les btiments et les espaces extrieurs quils dterminent. Loin de se borner ce que le grand public retient
en gnral de Le Ntre la gomtrie, les plans deau, les vgtaux taills, ces paysagistes ont essay de comprendre de lintrieur sa dmarche. Ils en ont conclu que son originalit, cest dabord sa capacit se saisir de lessence dun lieu, tirer partie de sa topographie pour la transformer et la mettre en scne. Dans le parc dpartemental du Sausset, LaCourneuve, expliquent Chiara Santini et Michel Audouy, Michel Corajoud sappuie sur les chemins qui existent dj et dcline le trac en toile pour les alles et un systme de bosquets pour les arbres. Sur les quais de Bordeaux, il cre un bassin avec une lame deau de trois centimtres o se reflte le btiment de la Bourse. Le Ntre, ajoutent-ils aussi, ctait le champion de lconomie de moyens, la terre dplace ici tait rutilise l et leau tait conduite surtout en utilisant les lois de la gravit. lheure du dveloppement durable, le paysagiste du Roi-Soleil est, les en croire, dune actualit tonnante.
PAuLA Boyer
omment dresser un portrait juste dAndr En 1635, Andr Le Ntre devient premier jardiLe Ntre ? Plus que jardinier, il a t nier de Gaston dOrlans, frre de LouisXIII. Huit paysagiste, architecte, hydraulicien, in- ans plus tard, lorsque LouisXIII meurt, il est dj gnieur, artiste, haut fonctionnaire. Pa- connu et possde tout un rseau de commanditaires tricia Bouchenot-Dchin, qui a pluch les ar- prestigieux, explique Patricia Bouchenot-Dchin. chives, en dresse un portrait complet et novateur De 1635 1637, Le Ntre a dessin le premier grand dans son livre(1) paratre en avril. Cette com- jardin qui porte sa marque, celui du chteau de plexit sera retrace, partir du 22octobre, par Wattignies, prs de Lille. Mais celui qui succde lexposition dont elle est commissaire, avec Georges son pre comme jardinier du roi aux Tuileries a Farath et Beatrix Saule, dautres ambitions. En 1657, conservateur gnral et direcil achte la charge de contrtrice du muse national du leur gnral des btiments, chteau de Versailles. Ce pordes jardins, arts et manufact ra i t t e mp re c e l u i d e tures du roi. Ce nest pas une lhomme heureux prsent fonction honorifique. Cela lui par la littrature et du bondonne un rle trs important homme le Ntre retenu par quil exerce pour Colbert puis la lgende colporte par son Louvois, avec lesquels il senennemi, larchitecte Jules-Hartendra bien. douin Mansart. Andr le De 1656 1661, Andr Le Ntre, assne Patricia BouNtre amnage les jardins de chenot-Dchin, a d se battre Vaux-le-Vicomte pour Nicolas toute sa vie ! Lhomme a traFouquet. Ds son arrestation, vaill dur et longtemps. Deux il arrive Versailles o les traans avant sa mort 87ans, en vaux dextension des jardins septembre1700, il ralisait dureront jusquen 1687. Penencore des chantiers ! dant ces annes, Le Ntre en Quand il nat le 12mars amnagera bien dautres. 1613 aux Tuileries, Paris, Portrait dAndr Le Ntre Cette succes story fait parAndr Le Ntre est imprgn par Carlo Maratta, vers 1680. fois oublier ses blessures perdu style royal. Son grand-pre sonnelles mari Franoise jardinier du roi, et avait russi se faire lire jur, Langlois, Le Ntre voit mourir en bas ge ses trois cest--dire expert, fonction aussi prise que rare. enfants ou son immense passion pour les uvres Une comptence et charge transmises, comme dart quil collectionnera sa vie durant. Il lguera cest la rgle, son fils Jean, le pre dAndr, jardi- ses plus belles pices LouisXIV qui le liait une nier aux Tuileries et concepteur de jardins pour tonnante relation. Batrix Saule voque une des particuliers fortuns. Soucieux de lavenir de vraie complicit quexplique peut-tre la diffrence son fils, Jean lenvoie apprendre le dessin et la dge celle dun pre et dun fils entre les deux peinture dans latelier de Simon Vouet. Cet atelier, hommes. P. B. dit Patricia Bouchenot-Dchin, cest une machine succs. Ceux qui en sortent sont promis la rus(1) Andr Le Ntre, fayard, avril 2013, 660 p., 27 . site, comme le peintre Charles Le Brun.
JM.MANAI
Le jardin anglais
Avec ses formes courbes, ce type de jardin, apparu au XVIIIe sicle en Angleterre, est un jardin de peintre, ses rgles de composition sont dailleurs les mmes que celles dun tableau. Son esthtique privilgie la redcouverte de la nature ancienne sous son aspect sauvage et potique. Lquilibre des volumes est recherch travers la varit et laccord des coloris et des matires vgtales. Ici, point de perspective gomtrique : les effets de profondeur sont crs par un travail sur les plans
JEAN MIChEL VoGE / LE FIGAro MAGAzINE
successifs, comme dans un tableau Ces jardins sont le lieu privilgi des rosiers, plantes grimpantes, vivaces, des essences rares et exotiques. (Ci-dessous, Prior Park, prs de Bath, en Grande-Bretagne.)
Le jardin japonais
Comme le jardin chinois dont il est lhritier, il cherche interprter et idaliser la nature. Cest le jardin de lartifice absolu. Il porte un niveau exceptionnel de raffinement lart de la taille des vgtaux. Pas de point de fuite comme en Occident ; la perspective est lie au principe de miniaturisation en jouant sur les tailles des lments proches et lointains. Les vides entre les plans sont occups par des pices deau, de mousse, de sable, de pierre. Ce jardin ne se rvle jamais compltement : certains lments sont dissimuls la vue du promeneur qui les dcouvre au fur et mesure. (Ci-contre, le Japanese Tea Garden San Francisco.)
MIChEL GotIN / LAStIN JEAN-FrANoIS/SCoPE-IMAGE
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les uns et les autres
Genevive JURGenSen
regards
drles doiseaux
Le prsident Franois Hollande, face aux difficults, face avant tout au chmage qui a maintenant rejoint le taux de 1997, rappelle que les solutions ne viendront pas que den Une invitation signer une ptition haut et quil attend de nous que chaen faveur de lentre au Panthon cun accomplisse sa part de leffort. de Stphane Hessel, inhum cette On ne demande que a, mais le gousemaine, circulait ces jours-ci sur vernement devrait tre le premier Facebook. Elle ma t relaye ne pas nous en dcourager. La supcomme bien dautres, et je ne lai pression du jour de carence dans la pas signe mais jai lu avec amuse- fonction publique est lexemple type ment les commentaires. Certains de ce qui dcourage inutilement. taient laudatifs, bien sr, mais beau- Beaucoup dentreprises, dans le coup ltaient moins, et on sentait priv, prennent en charge les jours poindre lirritation contre cette ad- de carence, argumente Marylise miration, cette popularit au fond Lebranchu, ministre de la fonction peu argumentes. Le commentaire publique ? Et alors ? La question est qui ma le plus amuse fut celui dun que la loi soit la mme pour tous. inconnu qui sexclamait : Vous Faute de quoi tout appel au rappronavez rien de mieux faire ? chement mutuel, dautant plus nEffectivement, il y a beaucoup faire. cessaire que les temps sont plus durs, Je me contenterais pour ma part de est de pure forme. si peu Voir par exemple lUnion Comme Kennedy le fit dans son ceuropenne harmoniser son systme lbre discours inaugural de 1961, fiscal de sorte quun pays ne puisse Franois Hollande nous exhorte ne saboter son voisin du pas nous demander ce que seul fait quil propose notre pays peut faire pour aux entreprises de ce Comment nous, mais ce que nous dernier des avantages saurionspouvons faire pour lui. inous si elles se donBelle apostrophe, dans des nous nent simplement le mal circonstances qui ne sont de franchir la frontire. ce que nous gure comparables. Les Cest mes yeux un pouvons tats-Unis taient en plein vritable casus belli, je essor, ils rcoltaient les faire pour ne plaisante pas. En fruits de leur engagement dehors de se jeter les le pays, dcisif dans la guerre pour uns sur les autres le quand luila libert mene en Eucouteau entre les dents, et la guerre froide mme ne sait rope, je ne vois pas ce quon qui lui avait succd orpeut se faire de plus ce quil peut ganisait le monde avec une destructeur. On pr- faire rigueur telle que chacun tend que lEurope est sen trouvait mcaniquepour nous ? dcevante parce quelle ment renforc dans ses est une construction convictions. conomique, au lieu dtre la La crise que nous subissons au construction philosophique, sociale contraire nous fait douter de tout et culturelle laquelle nous aspirons. nos institutions, notre cole, notre Et cest bien par leur extraordinaire justice, nos hpitaux, notre police, histoire, mmoire, culture com- notre classe politique et partimunes que nos peuples se sentent culirement de notre propre modle proches et attachs les uns aux autres. de civilisation. Ce quoi nous avons Voyez la Grce : si nous navions pas cru un march libre et ouvert mais constamment lesprit quelle fut rgul par ltat ne fonctionne le berceau de la dmocratie, si des plus. Comment saurions-nous ce gnrations de Franais, dAnglais, que nous pouvons faire pour le pays, dAllemands, dItaliens et tant quand lui-mme ne sait ce quil peut dautres navaient, au fil des sicles, faire pour nous ? pendant leur adolescence, tudi Plutt que soccuper de ptitionner Homre et Thucydide dans le texte, pour lentre de Stphane Hessel au si des figures aussi populaires et Panthon, nous avons, cest vrai, rayonnantes que Jacqueline de Ro- mieux faire. Il est parier toutefois milly, Jean dOrmesson ou Stphane que, troubls, nous commencions Hessel justement navaient t im- par chercher modestement les prgnes de cette langue non pas moyens dune action rparatrice. morte mais ancienne, aurions-nous Sans grandeur ni grandiloquence, la mme opinitre sympathie pour retrouver le got des dbuts, faire un pays qui nous cote si cher ? Alors de son mieux dans la quotidiennet, oui, cest dcevant de sen tenir sont des voies possibles pour retroulconomie. Le moins serait que ver la confiance sans laquelle rien lEurope sy tienne efficacement ne se construit, rien ne se rpare.
Plutt quune ptition
Par Serge Bloch

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CHEZ VOTRE MARCHAND DE JOURNAUX
Chaque jour un supplment

Lundi p conomie & entreprises
La saga de vente-privee.com, premier magasin de France

Jacques-Antoine Granjon, le fondateur du site vente-privee.com, raconte son extraordinaire parcours. Aujourdhui, les ventes en ligne se dveloppent tous azimuts. Rcit.
Mardi p Science & thique
Laltruisme fait recette dans la recherche

Biologie, psychologie, conomie Les recherches sur les comportements sociaux se multiplient. Les progrs scientifiques permettent daller plus loin dans la rvlation des instincts altruistes. Enqute.
Mercredi p Parents & enfants
La photo de famille se cherche un nouveau cadre

De plus en plus dmatrialises, les photos de famille se diluent sur les rseaux sociaux au risque dune forme doubli. En attendant de renatre, parce quon a besoin delles.
Jeudi p Livres & ides
Le grand roman de la guerre dIrak

Poignant et lyrique, The Yellow Birds raconte limpossible retour aux tats-Unis des vtrans de la guerre en Irak, au plus prs des hommes meurtris jamais.
Vendredi p Forum & dbats
Une autre politique que la rigueur est-elle possible ?

En France, les annonces de restrictions budgtaires supplmentaires suivent celles de laggravation des dficits publics et de la croissance en berne. Dans lUnion europenne, la ngociation finale du futur budget communautaire 2014-2020 est dj place sous le signe de laustrit. Une autre stratgie conomique est-elle imaginable ?
SaMedi -diManche p Religion & spiritualit
Les confrences de Carme de La Croix (5/5) Le combat pour la paix

Pendant toute la dure du Carme, La Croix poursuit sa rflexion sur la paix, loccasion du 50e anniversaire de lencyclique Pacem in terris. Et donne la parole, cette semaine, Herman Van Rompuy, prsident du Conseil europen.
Sport
quitation Mercredi prochain sort au cinma Jappeloup , un film qui retrace lexceptionnelle relation
entre Pierre Durand et son ombrageux petit cheval noir, jusquau sacre olympique aux JO de 1988
Pierre Durand, lhomme qui murmurait loreille de Jappeloup

appeloup, en partant tu mas laiss bien seul. Cette dernire ligne en forme dpitaphe de lautobiographie de Pierre Durand sortie cet automne (lire ci-dessous) est la fois un cri du cur et un constat. Le cri du cur est celui du cavalier entretenant avec soin la tombe entoure dune petite barrire blanche sous laquelle repose Jappeloup depuis sa mort brutale en novembre1991. Le constat est celui dun homme sali par de vilaines rumeurs lui ayant attribu Javais besoin de une responsabile toucher, de le prendre lit dans ce dcs pour toudans mes bras, lui aimait prcoce cher lassurance. poser son encolure Mis hors de cause, il sera sur mon paule. poursuivi par cette affaire lorsquil deviendra prsident de la Fdration franaise dquitation et cart des responsabilits politiques quil briguait au sein de lUMP. Au point desprer, en vain, un portefeuille aux sports auprs de Nicolas Sarkozy, en 2007. Si jai souvent t du par les hommes, mes chevaux ne mont jamais trahi, clame aujourdhui Pierre Durand nouveau sous
Pierre Durand, sur Jappeloup, remporte la mdaille dor du concours dobstacles en 1988, aux JO de Soul. que, happy end, ils finissent par se trouver, pour ne plus se quitter. Les mots sont difficiles trouver pour dcrire la ralit dune relation entre un cavalier et son cheval, dit-il. Il y a de lamour, de la complicit, de la fusion, du contact physique, aux limites de la sensualit. Javais besoin de le toucher, de le prendre dans mes bras, lui aimait poser son encolure sur mon paule. Sans oublier quelques svres engueulades. Un jour quil navait pas arrt de refuser les obstacles, je lui ai mis une rouste. Il sest dfendu, on a boud et on sest rconcilis. De toute faon cest au cavalier de se faire pardonner, pas le contraire. Comme lors de ce mois de juillet1984 Los Angeles, o Pierre Durand, qui compte parmi les favoris pour une mdaille olympique, se fait jecter par Jappeloup devant des centaines de millions de tlspectateurs. Jtais mortifi, humili, mais je ne peux pas dire que je lui en ai voulu. Le responsable, ctait moi, jaurais d comprendre quil allait se bloquer. De toute faon, cette chute a fait de nous des vedettes. Pour le pire dabord, pour le meilleur ensuite. Car les dbuts de la clbrit correspondent une priode de progression spectaculaire qui fait du couple JappeloupDurand une attraction nationale, au point dtre invit, cheval compris, sur le plateau du journal tlvis. Les gens laimaient car il savait donner de lmotion par son nergie. Sa petite taille faisait que les gens avaient peur pour nous face des obstacles qui paraissaient normes. De chouchou hros, il ny a quun pas, franchi en 1988 aux Jeux olympiques de Soul, avec une mdaille dor qui lave laffront de Los Angeles. Pierre Durand est au sommet de son art. Il ne sait pas que son compagnon na plus que quelques annes vivre. Quelques grandes victoires suivront, puis le petit cheval connatra les honneurs dune retraite triomphale lors dun jubil sous latour Eiffel. Deux mois plus tard, il est foudroy 16ans par une crise cardiaque. Laissant Pierre Durand orphelin de celui quil appelait son bel ami.
Jean-FRanois FoURneL
Le filon Jappeloup
La sortie au cinma, mercredi, de Jappeloup a aiguis les apptits ditoriaux. Trois livres consacrs au sujet sont sortis ces dernires semaines : Les Jeunes Annes de Jappeloup par sa premire cavalire, de Franoise Terrier-Thuault (d. du Moment) et deux ouvrages crits ou cocrits par Pierre Durand aux ditions Michel Lafon, Mon ami Jappeloup, un roman pour enfants, et Jappeloup, une autobiographie dans laquelle il rtablit certaines vrits romances dans le film. Contrairement ce que lacteur-scnariste Guillaume Canet, par ailleurs excellent cavalier, a imagin pour le cinma, le pre de Pierre Durand nest pas mort juste avant le sacre des Jeux olympiques de 1988 (mais en 2012), sa femme na pas renonc pour lui une carrire de cavalire et il na jamais envisag dabandonner lquitation pour devenir avocat (il a un diplme dadministrateur judiciaire).
CHRIS WILKINS / AFP
les feux de la rampe, grce la sortie mercredi dun film sur sa relation avec Jappeloup. Le monde de lquitation est terrible, cest un nid de jalousies et de manuvres, dit-il. Surtout quand on nest pas issu du srail, ce qui tait mon cas. Ds quun cavalier fait des rsultats avec un cheval, des concurrents essaient de le lui piquer. Sils ny arrivent pas, ils prtendront que votre succs tient uniquement au cheval. Alors moi et Jappeloup, forcment, on faisait jaser.
Dire que ces deux-l nauraient jamais d se rencontrer ! Dans la plus grande tradition des histoires romantiques, celle-ci commence par un rendez-vous manqu. Jappeloup, fils dun trotteur, est beaucoup trop petit (1,58m au garrot, soit 20cm de moins que la moyenne) pour intresser le cavalier de concours quest alors le jeune Durand. Il ddaigne toutes les tentatives du propritaire de ce drle de petit talon noir pour lui faire essayer sa merveille, avant
AgendA
SAMEDI ET DIMANCHE
SAMEDI
DIMANCHE
Rugby : Tournoi des six nations

P Tous les amateurs de rugby auront les yeux rivs
Football fminin : France-Brsil

P 4e au classement mondial derrire les tats-Unis,
Football : Lyon-Marseille
P LOlympique lyonnais reoit Marseille avec pour objectif de prendre le large en mettant un adversaire direct pour le titre et les places qualificatives pour la Ligue des champions 6 points. Au match aller, les Lyonnais avaient domin (4-1) des Marseillais qui voudront prendre leur revanche au stade Gerland.
21 heures sur Canal +.
sur leur cran 18 heures pour cet Irlande-France, o les Bleus tenteront de se racheter aprs une srie de trois dfaites daffile dans le Tournoi. suivre galement, 15 h 30, samedi, cosse-pays de Galles, et dimanche 16 heures lAngleterre contre lItalie.
18 heures sur France 2.
lAllemagne et le Japon, la seleco fminine est connue pour ses qualits offensives. Les Franaises, 5es mondiales, qui restent sur un bon rsultat (3-3) face lAllemagne, aiment aussi aller de lavant. Des nombreux buts en perspective, donc.
20 h 50 sur D8.
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Dtente
Mots croiss La griLLe de Pierre oLivier
dgouttant. lment de gouttire. Paraphera. 15. Monnaies nordiques. Rsine ftide. Utiliser des cordes. effectuer sur des planches. Verticalement. A. Trs en formes. b. Port du Morbihan. Inules. C. A le pas martial. Parfois usurpe chez lescroc. Sur la boussole. D. Ne passe pas Bagnoles. Dtiens. Dveloppement. e. Bon dtacher. Se glisse entre les pages. Tout un temps. F. Permet une prise de notes rapide. Ngation. Alourdis. G. Exprime la surprise. preuve sur route. H. Travaille au sol. Faisait bouillir. Prnom fminin. I. Site vnitien. Coin de terre. Invites. J. Court bille en tte sur le papier. Vraiment trop grande. K. Empchent la chute des feuilles. Acclre la vitesse de croisire... l. Faon de vendre (l). Ultime condamnation. Forme de robe. m. Agent de la perception. Trs instruites. Cit sumrienne. N. Apporte laddition. Oui comme avant. Supplmentaires. o. Dbut de rponse. Dgage. Elle inspira Malherbe. P. Indispensable pour suivre certains cours. Cause de bagarre entre loulous. Monter une pierre. Q. Ne permettait pas daller bien loin. Florilge. Largeur de tissu. r. De constitution dlicate. Ragots de CUTIS. 5. NULS. NU. VEULERIE. R.N.I.S. 6. IL. AREOMETRE. ANERIE. 7. STYLE. TU. ONDINS. AMERS. 8. ERE. PRALINE. STERNES. 9. SIAMOISE. NEMO. REGS. RE. 10. CROSS. TEE. ULVES. THE. 11. VELU. SUS-
Problme 715
Horizontalement. 1. Faire la cocotte. Bire. Renonant toute rsistance. 2. Se fait parfois coiffer par las de pique. Reine de Juda. Nez de chasseurs. 3. Cercle autour du mamelon. Fuser. Pendant. chec retentissant. 4. Tellement. Il fait fuir le bassin. Se prte des commentaires. Arbrisseaux du genre viorne. 5. le bretonne. A une circulation fluide. De lordre du concept. 6. Moyens de transport. Sert montrer du doigt. Lgrement abm. Teinte de vieux clichs. 7. Amrindien. Fille dHarmonie. Fait gagner un point. Coup du sort. Il sintresse aux produits que nous achetons. 8. Servent au bar. Arguments. 9. On le perd en ny comprenant plus rien. Renforce une expression. Difficile pntrer. Qui ne laisse aucune chance. 10. lment dun couple. Patrie de Parmnide. Crent des remous en Australie en battant des ailes. Terme de politesse. 11. Surprendraient sur des lettres anonymes. Passer devant. Mouvements affectueux. 12. Ne supportent pas longtemps la balle. Mesures de bois. trangler. Possessif. 13. Rgle. Fait la manche. Cohrentes. Pense bte. Infante de Castille. 14. Ce qui en sort nest pas
A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U
mouton accompagn de lgumes. S. Continent. Fait gagner des places PECTEE. TARENT. 12. IDIOT. ISO. ESPECE. TI. 13. INN. ELEVE. LESTA. ORE. 14. REGINE. USAIS. ENTERRER. 15. ET. SARDE. ANTES. ASILES. Verticalement. A. COLONISES. VOIRE. b. APICULTRICE. NET.
dun coup. Tranch. T. Favorise une vacuation. Pas drle du tout.
U. Boissons. Fonds de parcs hutres. Frres et artistes allemands.
SolUTIoNS DU Problme 714

H o r i z o n t a l e m e n t . 1 . C A RMEL I TE . RONDEL ET TE S. 2. O. P. E . D E FO N C E R . E TAMER. 3. LIGNES. FLET. FLANE. APO. 4. OCEANIQUE. OBEI.
C. REGEL. YEARLING. D. NASAL. BLED. MUT. EST. m. FEE. ISOMOUD. IS. e. EDEN. REPOS. LEES. N. DELIRANT. VESTES. SUDOKU F. LESINE. RISSOLER. o. ETA. INSERE. PAN. P. LANCEE. IENA. G. IF. QUOTAS. UTE. H. TOFU. RESTE. TA. Q. EMEU. RANG. En partant des chiffres dj inscrits, remplissez cette de manire que chaque MULETS. VUE. I. ENLEVE. ACRES. TE. TRIMESTRE. RI. r.grille ligne, chaque colonne, et chaque carr de 3 par 3 contienne une seule et unique fois EPIES. CE. ETONNEES. AA. S. TRAINEES. HE. O.R.L. T. PSI. J.les tous chiffres de 1 9. K. RETOURNEE. COLIN. l. OR. RENTREE. U. STO. SOSIE. TIERS.
4 1 6 1 9 4
8 2 5
1 7 6 9 1 3
5 9 7 4
DIFFICILE 9 2 1 8 6 1 4 8 4 1 7 1 4 7 3 2 8 6 1 3 3 2 8 7 6 4
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La libert doit tre
articule sur des valeurs qui transcendent les individualismes tout en respectant la personne.
MGR Pascal Gollnisch
Les confrences de carme de La croix , les piliers de la paix. Cette semaine, la libert (4/5)
Pas de paix sans libert

Lvolution des socits arabes prsente comme un printemps montre laspiration la libert. Comment ne pas rendre hommage aux hommes et aux femmes qui ont eu le courage, avec des moyens drisoires et au pril de leur vie, de renverser des rgimes autoritaires ? Et comment ne pas tre angoiss par le dtournement de ce printemps au profit dautres dictatures qui dsirent se mettre en place ? Dans les socits du Proche-Orient, les chrtiens ne reprsentent quun petit nombre de citoyens, en dehors de lgypte et du Liban. Ils ne peuvent ni ne veulent constituer une force au sens politique ou militaire. Dans cette rgion du monde, lIslam est donc face lui-mme. Quel projet de socit le monde arabo-musulman va-t-il proposer ? Comment va-t-il permettre ses peuples dentrer dans la modernit rationaliste et dans la postmodernit individualiste ? Quel sera lapport de la culture arabo-musulmane la civilisation mondiale qui slabore sous nos yeux ? Si les chrtiens ne sont pas une force, ils ont cependant un rle important jouer. Ils aspirent lgitimement tre paisiblement des citoyens part entire dans leur propre pays. Ils sont artisans de paix et au service de lensemble de la population, spcialement dans lducation et la sant. Ils ne sont pas le produit dune vanglisation ou dune colonisation occidentales, mais ont une tradition de prsence bimillnaire dans cette rgion. La paix au Proche-Orient ne pourra se mettre en place si elle saccompagne de la disparition des chrtiens. Ces derniers seront avec dautres les acteurs et les rvlateurs dun authentique progrs vers la paix et vers la libert. Car, au-del des chrtiens, toutes les minorits, y compris musulmanes, attendent avec anxit de savoir comment les forces dominantes reconnatront la lgitime diversit sans laquelle aucune paix nest possible. Quelles seront les valeurs qui pourront clairer laspiration la libert ? Lencyclique Pacem in terris a t rdige dans un contexte de guerre froide et de dcolonisation. Aujourdhui, la question de la libert religieuse est au centre des proccupations. Certes, la libert de culte est gnralement respecte, lexception notoire de lArabie saoudite. Mais la libert religieuse nest vraiment respecte quau Liban. La libert religieuse va au-del de la libert de culte ; elle nest pas que la libert de prier dans ppp
(Lire la suite page12.)
AFP
Manifestation au Caire, le 30 novembre dernier. Les minorits religieuses des pays du printemps arabe attendent de savoir comment les forces dominantes reconnatront la lgitime diversit sans laquelle aucune paix nest possible, affirme Mgr Gollnisch.
Mgr PascaL GoLLnisch

Directeur de luvre dOrient
e Carme est un temps donn pour essayer de se faire davantage le compagnon du Christ sur le chemin qui le conduit de Gethsmani au Calvaire. Un temps aussi pour reconnatre que nous ne pouvons pas le suivre jusquau bout. Un temps enfin pour reconnatre dans le visage du Crucifi lHomme accompli sur le visage duquel se pressent la gloire du Ressuscit : Ecce Hommo. Voici lHomme. Il faut bien les yeux de la foi pour reconnatre en Jsus
celui qui assume la libert humaine. Il a dfi les pouvoirs humains de son temps. Le pouvoir religieux du grand prtre et le pouvoir politique de Pilate, non tant pour entrer en rbellion que pour manifester une autorit plus grande encore, devant laquelle tout pouvoir doit sincliner, lautorit du Pre qui veut que nous soyons libres. Jsus, homme libre, nous appelle la libert, comme le souligne la lettre aux Galates. Nous avons reu un esprit de fils adoptif et non pas un esprit desclave. Nous ne sommes plus sous la Loi mais sous la Grce. Et donc bon droit lencyclique Pacem in terris souligne limportance de la libert : pas de paix authentique sans libert. Cependant, plus encore que les trois autres exigences de la paix voques par
JeanXXIII, la vrit, la solidarit, la justice, la libert ne constitue une fin en soi. Laisse elle-mme, la libert peut conduire un clatement social o tous les gos- La paix au Prochemes pourraient sim- Orient ne pourra poser, comme le soulignait le concile se mettre en place VaticanII il y a cin- si elle saccompagne quante ans ( Gau- de la disparition dium et spes, n65). La libert doit tre des chrtiens. articule sur des valeurs qui transcendent les individualismes tout en respectant la personne. Lenseignement du pape Jean-PaulII a insist constamment et sur la valeur de la libert et sur son lien intrinsque avec la vrit, qui seule donne la libert sa dimension humaniste.
12
T Les confrences de carme de La Croix : Pas de paix sans libert
(Suite de la page 11.)
ppp des glises. Elle suppose galement la libert de traduire en actes et en paroles publiques sa foi, la libert de changer de religion, la libert de renoncer toute religion. La libert religieuse ainsi comprise, prsente dans les traits internationaux, a t considre comme la source et le rvlateur de toutes les autres liberts par le pape BenotXVI. Plus que toutes les autres, en effet, elle se situe au cur de chaque personne. Plus que toutes les autres, elle articule la libert individuelle sur ce qui transcende la personne et en mme temps reconnat la personne dans ce quelle a de plus lgitime. Le Christ ayant dpass langoisse de Gethsmani, se remettant entre les mains de son Pre, affronte les pouvoirs humainsqui ne songent qu la prennit de leur puissance. Pilate craint les juifs, les grands prtres craignent la foule. Le Christ, dans son martyre et dans sa vulnrabilit, est dans la paix filiale que nul ne peut lui drober.
La paix nest possible que si la peur est surmonte. Elle nest possible que si le plus fort reconnat la dignit du plus faible. Elle nest possible que si des valeurs communes rassemblent les hommes dans un respect mutuel.
La paix nest possible que si la peur est surmonte. Elle nest possible que si le plus fort reconnat la dignit du plus faible. Elle nest possible que si des valeurs communes rassemblent les hommes dans un respect mutuel. Les populations du Proche-Orient, musulmanes ou chrtiennes, attendent de voir ces valeursse dgager. Elles sont lasses par les violences qui ne sont que des impasses. Les chrtiens du Proche-Orient se veulent fidles au Christ, quils reconnaissent comme Celui qui lave les pieds des disciples. Ils savent aussi que l o est lEsprit, l est la libert (2 Co 3,16). Certains sinquiteront peut-tre de mon interpellation vers le monde arabomusulman, imaginant quelque volont de donner des leons. En ralit linterpellation sadresse aussi notre monde occidental. Nous qui sommes bien prompts afficher la libert au fronton de nos mairies, ne devons-nous pas nous interroger sur les valeurs qui nous transcendent et nous runissent, et qui donnent sens notre libert au-del de nos gosmes ? Leffacement de ces valeurs ne risque-t-il pas de remettre en cause notre paix sociale ? Dans cette interrogation nous avons sans doute nous mettre lcoute de ce que nous disent les populations doutre-mditerrane, aussi bien musulmanes que chrtiennes, qui sont parfois choques de notre msusage de la libert.
La semaine prochaine :
ASSOCIATED PRESS
Le pape Paul VI devant lAssemble gnrale de lONU, le 4 octobre 1965. Le but essentiel de lOrganisation des Nations unies, rappelle lencyclique Pacem in terris en 1963, est de maintenir et de consolider la paix entre les peuples.
Portrait
Un passeur avec lOrient

Mgr Pascal Gollnisch
Directeur de luvre dOrient
d En poste depuis trois ans, ce prtre parisien dirige lune des plus anciennes associations de soutien aux chrtiens orientaux.
Avec son sens aigu de la nuance et sa barbe cendre qui lui donne un air de starets, MgrPascal Gollnisch, 60ans, a presque tout du clerc oriental. Depuis quil a pris ses fonctions de directeur gnral de luvre dOrient, en 2010, la vie de ce prtre originaire de Neuillysur-Seine ressemble une perptuelle oscillation entre la France et le Levant. Du Caire Beyrouth en passant par Bagdad o il devait se rendre en dbut de semaine pour assister lintronisation du nouveau patriarche chalden Louis Raphal Ier Sako , la voix ronde et affable de ce passeur est devenue familire.Lassociation quil dirige soutient les glises dOrient dans le secteur de la sant, de lducation lheure o le monde arabe traverse une priode dinstabilit, MgrGollnisch ne cde pas au pessimisme : Jassiste avec beaucoup de tristesse aux violences qui secouent le Proche-Orient, mais je suis aussi tmoin de toutes les initiatives positives prises par les glises, dveloppe-t-il, en voquant la foi en action
Le combat pour la paix (5/5)
de ces chrtiens. ses yeux, ils doivent aider leurs concitoyens musulmans relever le dfi de la modernit et de la dmocratie. Pudique sur lui-mme, MgrGollnisch sexprime avec passion ds quil en va du sort des chrtiens dOrient. Cette mme passion qui, dans les annes 1990, lentranait, avec une poigne damis du Sminaire franais de Rome, sur les routes dIran, de Turquie ou du Ymen, la rencontre des communauts locales. De 1976 1989, il avait galement assum la direction des plerinages franais en Pologne, alors sous le joug communiste. Soutenir lglise l o elle en a besoin, un virus ancien. Il suffit de lire ses tribunes, comme celle publie dans La Croix en octobre2011, pour mesurer lacuit de son engagement : Certains en Occident sont prompts distribuer des bons ou des mauvais points, crivait-il. Ils seraient mieux aviss dvaluer les consquences des interventions extrieures pour les chrtiens dOrient. En 2012, il stait aussi rendu llyse pour sentretenir avec Nicolas Sarkozy, alors prsident de la Rpublique. Je suis frapp par la sympathie des Franais pour les chrtiens dOrient, tient remarquer celui qui ne renonce jamais faire uvre de pdagogie pour sensibiliser lopinion. Une mission dambassadeur qui ferait presque oublier que ce prtre ordonn
D.R
en 1982 par le cardinal Lustiger na jamais cess de servir son diocse, quil sagisse du sminaire de Paris, dont il fut le directeur spirituel, de laumnerie lycenne du lyce Lavoisier ou de la paroisse SaintJean-Baptiste de Grenelle (Paris 15e). Aujourdhui encore, MgrGollnisch trouve son quilibre en navigant entre la paroisse Saint-Franois-de-Sales (Paris 17 e) mme si, plaisante-t-il, ses paroissiens se sentent parfois un peu dlaisss ! , limmeuble de la rue du Regard, non loin de Montparnasse, o se trouve le sige de luvre dOrient, et la vingtaine de pays soutenus par lorganisation. Rares sont les mois o il naccueille pas un vque, un prtre de passage ; leur contact, il confie recevoir une leon dhumilit, de vie vanglique.
FrANOIs-XAVIEr MAIgrE
De vous nous
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Pour Jean XXIII, il y a cinquante ans, comme pour Benot XVI plus rcemment, aucun pouvoir national nest en mesure, seul, dtablir les bases dune paix mondiale et du bien commun universel
Une autorit politique mondiale

ordre moral lui-mme exige la constitution dune autorit publique de comptence universelle, nonce JeanXXIII dans Pacem in terris (n137). Cette insistance sur la ncessit dune autorit politique mondiale a attir lattention de la communaut internationale. Elle nest pourtant pas nouvelle. Aprs la Premire Guerre mondiale seulement, le principe dun ordre international contraignant pour la rsolution des conflits refait surface. BenotXV avait insist sur linstitution dun arbitrage permanent qui serait assorti dun pouvoir de sanction contre les tats en infraction. la fin de la Seconde Guerre mondiale, PieXII met le souhait que la nouvelle Organisation des Nations unies soit dote dune autorit suffisante pour garantir la paix et prvenir toute agression. La critique de lautorit illimite de ltat national est renforce par PieXII, rappelait en avril2012 MgrRoland Minnerath, archevque de Dijon, dans une communication lAcadmie pontificale des sciences sociales. Une autorit politique mondiale est ncessaire parce que les pouvoirs publics des diverses communauts politiques nont pas une autorit suffisante pour raliser le bien commun universel qui soulve des problmes extrmement graves, difficiles, et qui exigent une solution rapide, surtout quand il sagit de la dfense de la scurit et de la paix mondiales (n134), estime JeanXXIII. Aucun pouvoir national, aussi puissant et fort soit-il, nest en mesure, sil est seul, dtablir les bases dune paix mondiale et du bien commun universel. La raison de cette incapacit nest cependant pas technique. Elle est dordre thique et culturel : lautorit est le fondement moral de la coexistence des peuples et des personnes. Pacem in terris est ce sujet trs explicite : Cest donc lordre moral luimme qui exige la constitution dune autorit publique de comptence universelle (n137). Les droits et les valeurs quelle a
la charge de dfendre et de promouvoir ne sont pas le fruit dun consentement humain, mais lexpression dun ordre et le reflet de la dignit de lhomme et de lunit de la famille humaine. Le souhait dune autorit publique de comptence universelle est accompagn, dans Pacem in terris, Cette autorit de trois conditions respecter : 1. Cette autorit doit rsulter doit crer dun accord unanime et ne pas les conditions tre impose par la force. Elle pour qu tous ne doit pas tre au service des nations les plus puissantes et de les niveaux leurs intrts. Lgalit juridique les droits et morale des communauts de la personne politiques est un principe de humaine soient droit. Toutes sont gales en dignit naturelle (n138) ; respects. 2. Elle doit crer les conditions
pour qu tous les niveaux les droits de la personne humaine soient respects. La recherche du bien commun universel doit avoir pour objectif fondamental la reconnaissance, le respect, la dfense et le dveloppement des droits de la personne humaine (n139) ; 3. Lexercice de cette autorit doit tre rgi par le principe de subsidiarit (nos140 et141). Conformment ce principe, elle ne doit intervenir que pour suppler linsuffisance des pouvoirs nationaux pour rsoudre les problmes qui ont une dimension mondiale. En dautres termes, les diffrents niveaux de pouvoir local, rgional, tatique, continental, mondial doivent saider mutuellement sacquitter de leur tche sans superpositions qui affaiblissent lautorit au lieu de la renforcer. Malgr le dveloppement dinstances
internationales, une telle autorit mondiale fait malheureusement encore cruellement dfaut. En 2009, dans son encyclique Caritas in veritate, BenotXVI, se rfrant explicitement Pacem in terris, en redisait la ncessit au cur de la crise conomique : Pour le gouvernement de lconomie mondiale, pour assainir les conomies frappes par la crise, pour prvenir son aggravation et de plus grands dsquilibres, pour procder un souhaitable dsarmement intgral, pour arriver la scurit alimentaire et la paix, pour assurer la protection de lenvironnement et pour rguler les flux migratoires, il est urgent que soit mise en place une vritable autorit politique mondiale telle quelle a dj t esquisse par mon Prdcesseur, le bienheureux JeanXXIII (n67).
Dominique Greiner
DOcUmEnt
Le bien commun universeL et Les droits de La personne
(Extraits de lencyclique Pacem in terris)

P 139. Pas plus que le bien commun dune nation en particulier, le bien commun universel ne peut tre dfini sans rfrence la personne humaine. Cest pourquoi les pouvoirs publics de la communaut mondiale doivent se proposer comme objectif fondamental la reconnaissance, le respect, la dfense et le dveloppement des droits de la personne humaine. Ce qui peut tre obtenu soit par son intervention directe, sil y a lieu, soit en crant sur le plan mondial les conditions qui permettront aux gouvernements nationaux de mieux remplir leur mission. () P 142. Comme chacun sait, le 6 juin 1945, a t fonde lOrganisation des Nations unies (ONU), laquelle sont venus se rattacher, par la suite, des organismes intergouvernementaux. ces organisations ont t confies de vastes
attributions de porte internationale, sur le plan conomique et social, culturel, ducatif et sanitaire. Le but essentiel de lOrganisation des Nations unies est de maintenir et de consolider la paix entre les peuples, de favoriser et de dvelopper entre eux des relations amicales, fondes sur le principe de lgalit, du respect rciproque et de la collaboration la plus large dans tous les secteurs de lactivit humaine. P 143. Un des actes les plus importants accomplis par lONU a t la Dclaration universelle des droits de lhomme, approuve le 10 dcembre 1948 par lAssemble gnrale des Nations unies. Son prambule proclame comme objectif commun promouvoir par tous les peuples et toutes les nations la reconnaissance et le respect effectifs de tous les droits et liberts numrs dans la Dclaration. P 144. Nous nignorons pas que certains points de cette Dclaration ont soulev des objections et fait lobjet de rserves justifies. Cependant, Nous considrons cette Dclaration comme un pas vers ltablissement dune organisation juridico-politique de la communaut mondiale.
Cette Dclaration reconnat solennellement tous les hommes, sans exception, leur dignit de personne ; elle affirme pour chaque individu ses droits de rechercher librement la vrit, de suivre les normes de la moralit, de pratiquer les devoirs de justice, dexiger des conditions de vie conformes la dignit humaine, ainsi que dautres droits lis ceux-ci. P 145. Nous dsirons donc vivement que lOrganisation des Nations unies puisse de plus en plus adapter ses structures et ses moyens daction ltendue et la haute valeur de sa mission. Puisse-t-il arriver bientt, le moment o cette Organisation garantira efficacement les droits qui drivent directement de notre dignit naturelle, et qui, pour cette raison, sont universels, inviolables et inalinables. Ce vu est dautant plus ardent quaujourdhui les hommes participent davantage aux affaires publiques de leur propre pays, quils tmoignent dun intrt croissant pour les problmes de porte mondiale et prennent une conscience plus vive de leur qualit de membres actifs de la famille humaine universelle.
cOURRIER
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Le Christ et les paens

Le Christ a toujours eu un flair infaillible pour prendre dans la Bible juive le meilleur de ce quelle contenait. Et, en notre temps de recommenants et de nouvelle vanglisation, il me plat beaucoup quil ait parl en bien dune belle collection de paens : Abel, qualifi de juste en Mt 23, 35, Naaman le Syrien (Lc 4, 27), la veuve de Sarepta (Luc 4, 26), la reine de Saba venant couter Salomon (Mt 12, 42), les Ninivites se convertissant la parole de Jonas (Mt 12, 41), etc. Sans oublier la Cananenne dont il a guri la fille, le centurion dont il admire la foi (Mt 8,
10 ; confiance ou foi : mme mot en grec), etc. Notons que cette attention de Jsus pour les paens ne se limite pas aux paens passs et quelques-uns quil a rencontrs, mais quelle stend explicitement aux paens futurs, puisque, une fois ressuscit, il dit clairement aux Douze daller vers toutes les nations (Mt 28, 19) et dy faire des disciples. Ce qui a t fait. Non sans quelques couacs (csaropapisme, corruption, Inquisition, affaire Galile, Syllabus, etc.), dus des erreurs de linstitution-glise, lesquelles ont ouvert un boulevard la scularisation. Mais nest-il pas rconfortant de pouvoir dire aux no-paens de lOccident actuel
que Jsus a su parler en bien dun certain nombre de paens prsents dans la Bible juive et a pu obtenir la confiance (la foi ?) de quelques paens de son temps, que le concile VaticanII, sa suite, a su parler au monde avec bienveillance (cf. notamment Gaudium et spes) et que les chrtiens actuels, tout en sachant trier livraie et le bon grain (chez eux comme lextrieur), portent eux-mmes sur le monde ou devraient porter un regard analogue celui de ce Dieu que Jsus nomme son Pre et dont il a t en quelque sorte le visage ? Ny a-t-il pas dans la France actuelle des Naaman qui attendent leur lise, des
veuves qui attendent leur lie, bref des non-chrtiens qui attendent ce Christ quest ou
devrait tre tout chrtien aujourdhui (alter Christus) ?

tienne Got (Seine-Maritime)
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Comprendre
Le credo (4/13) Cette double formulation vise lidentit
de Jsus, rpondant la question de son origine mystrieuse et encore mise en doute aujourdhui
Conu du Saint-Esprit, n de la Vierge Marie

Quelle est lorigine de cet article du Credo ?
Ces deux formules, indissociables, rpondent la question : do vient Jsus ? Elles renvoient sa double origine, divine et humaine, exprimant dune autre manire ce que Matthieu et Luc racontent dans les vangiles de lenfance : lannonce Marie (conu du Saint-Esprit) et la naissance de Jsus Bethlem (n de la Vierge Marie). Ds les premiers sicles, cette affirmation du Credo a suscit bien des critiques. Les vanglistes ne se seraient-ils pas inspirs des mythes paens de lpoque, de ces dieux grecs qui sunissent des vierges pour donner naissance des hros, tels Castor et Pollux ns de lunion de Zeus avec la reine Lda ? Le mystre que les vanglistes tentent dexprimer est en ralit bien diffrent des rcits de la mythologie paenne : Dieu nest pas prsent comme une puissance qui fconde Marie ; il nest pas le pre de Jsus au sens biologique. tel point que la doctrine de la divinit de Jsus ne serait pas mise en cause si Jsus tait issu dun mariage normal, affirmait en 1969 Joseph Ratzinger(1). Jsus aurait pu natre de Marie et de Joseph, il serait tout autant Fils de Dieu. Car, poursuit le thologien (et pape mrite), cette filiation divine nest pas un fait biologique, mais ontologique : Elle nest pas un vnement dans le temps, elle se situe dans lternit de Dieu : Dieu est toujours Pre, Fils et Esprit. Aussi la conception de Jsus ne signifie pas la naissance dun nouveau Dieu Fils, elle signifie que Dieu comme Fils assume dans lhomme Jsus la crature homme, de sorte quil est lui-mme homme. Si le Christ est vrai Dieu et vrai homme (saint Irne), cest par laction de lEsprit qui unit lhumanit de Jsus la personne du Verbe de Dieu et la sanctifie ds le sein de Marie, mais ce nest pas une union de lEsprit Saint la Vierge. Le Christ tient toute son humanit de Marie, et toute sa divinit du Verbe. Mais Dieu na pas eu besoin dune conception virginale pour sincarner.
Si lon affirme que Jsus aurait pu natre dune union normale, alors quel sens a sa conception virginale ? Est-ce par mpris de la sexualit humaine ?
Les exgtes ont bien fait remarquer que la tradition biblique ne mprise pas le mariage et la gnration, mais valorise, au contraire, la fcondit de la femme, qui est considre comme le signe dune bndiction de Dieu. Ce nest que par la suite, mditant sur la conception virginale du Christ, que lglise en est venue valoriser la virginit(2). Il faut donc chercher la rponse plutt dans le contexte des naissances miraculeuses prsentes dj dans lAncien Testament : Sarah, mre dIsaac, Anne, mre de Samuel, lisabeth, mre de Jean Baptiste Toutes sont striles et la naissance de leur fils est leffet dune action misricordieuse de Dieu qui rend possible limpossible, remarque Joseph Ratzinger. Aussi, dans cette mme perspective, faut-il voir dans la conception virginale de Jsus un message sur la manire dont le salut vient nous : comme don absolument gratuit de lamour qui rachte le monde. La conception virginale du Christ exprime la gratuit de luvre de Dieu crateur et re-crateur. Lorsque lAnge annonce Marie : LEsprit Saint viendra sur toi et la Puissance du Trs-Haut te prendra sous son ombre. Cest pourquoi, ce qui natra de toi sera appel saint : Fils de Dieu (Luc 1,35), lvangliste voque dailleurs cet Esprit qui ds lorigine planait sur les eaux, transformant le chaos en cosmos. LEsprit intervient donc ici comme crateur. Il ne sagit pas ici dune pro-cration mais dune nouvelle cration en Marie, explique Joseph Ratzinger : Dieu qui a appel ltre du nant tablit au milieu de lhumanit un nouveau commencement. Ds lorigine, lEsprit Saint est prsent en Jsus pour inaugurer les temps nouveaux.
Ralit ou symbole ?
Tout en reconnaissant la valeur symbolique de cette affirmation pour la foi, de nombreux thologiens, en particulier au XIXesicle, mais encore rcemment, avec Hans Kng ou Eugen Drewermann, ont continu mettre en doute le fait, la ralit de la conception virginale de Jsus. Cette position nest pourtant pas sans paradoxe, une poque o lon comprend peut-tre plus encore quauparavant la corporalit de lhomme avec toutes les fibres de notre existence, souligne Joseph Ratzinger. Pourquoi vouloir soudain dsincarner la foi chrtienne alors quelle confesse justement que Dieu nest pas prisonnier de son ternit ? Son action sinscrit dans la condition concrte de notre humanit. Au fond, la conception virginale du Christ est tout aussi mystrieuse que sa Rsurrection et, comme elle, ne peut tre quun objet de foi. Le fait que Jsus ne soit pas n dun pre humain et que le tombeau soit vide, ces deux vnements, en creux, sont des signes seconds, lenvers des mystres plus essentiels de lIncarnation et de la Rsurrection du Fils. Ce sont des signes de linexplicable et du non-reprsentable devant lequel lhomme ne peut que faire silence. Toute interrogation sur le comment ne peut qutre due, crit Bernard Sesbou. Aussi cet article a-t-il toute sa place dans le Credo, car la conception virginale a besoin de notre foi en la divinit de Jsus pour que nous y voyions une trace du passage de Dieu dans notre monde. Cest parce quon croit que Jsus est Fils de Dieu, que lon peut croire en sa conception virginale. ppp
ElEcta/lEEmagE
LAnnonciation, de Piero della Francesca. Fronton du polyptique de Prouse, 1470,
Comprendre
luVrE
15
La perspective au service du mystre de lIncarnation

Dans un ouvrage passionnant(1), lhistorien dart Daniel Arasse montre comment linvention de la perspective rgulire, lgitime, Florence vers 1425, est troitement lie une faon nouvelle de reprsenter lAnnonciation en peinture. Les premires uvres o la perspective fut rigoureusement applique auraient t des Annonciations, suivant lexemple dun prototype (perdu) de Masaccio dont on retrouve les principes dans plusieurs uvres postrieures, comme celle de Piero della Francesca. surable, a-t-elle pu visualiser cette venue (latente) de linfigurable dans la figure ? demande lhistorien. Quelques peintres ont utilis la construction gomtrique de la perspective elle-mme pour, au moyen dun infime et irrductible cart interne au dispositif, rendre visible cette venue de lincommensurable dans la mesure.
Une erreur volontaire

Cet cart, ici, est invisible lil du spectateur, mais se vrifie si lon dresse le plan au sol de ldifice reprsent : on constate alors que Marie et Gabriel sont spars par un massif de colonnes qui les empche de se voir directement. Chez un virtuose de la construction gomtrique tel qutait Piero della Francesca, cette erreur ne peut tre que volontaire. Or, de longue date, la colonne tait une figure du Christ et du divin. Cet cart subvertit la dimension simplement historique du rcit de lAnnonciation et visualise, pour les yeux de lintellect, le mystre de lIncarnation.
Signification thologique
Dans son Annonciation du Polyptyque de Prouse, peint en 1470(2), la division tripartite de lespace mnage trois lieux, un pour Gabriel, un pour la Vierge, situs tous deux sur un mme axe latral, et un vide entre les deux, dvolu la fuite des architectures dans les profondeurs du tableau, suivant un axe perpendiculaire au premier. Selon lhistorien Daniel Arasse, cette partie centrale est fatalement investie dune signification thologique, dont il faut chercher les sources dans la littrature mystique de lpoque, et en particulier dans un sermon de saint Bernardin de Sienne, De triplici Christi nativitate, crit entre 1420 et 1444 ; lIncarnation y est dfinie comme le moment o lternit vient dans le temps, limmensit dans la mesure, le Crateur dans la crature, Dieu dans lhomme, la vie dans la mort, () lincorruptible dans le corruptible, linfigurable dans la figure. Or, lIncarnation saccomplit dans linstant o Marie annonce acquiesce au messager divin : Quil madvienne selon ton Verbe. Si, en tant quelle implique lIncarnation, lAnnonciation est le moment o lincommensurable vient dans la mesure, comment la perspective, forme symbolique dun monde commen-
Faire venir linfigurable dans la figure

De mme, la partie centrale de limage, point de fuite de la construction, est constitue par le panneau de marbre vein qui parat tout au fond du corridor du clotre, soit, l encore, une figure traditionnelle du Christ. Si lon songe que, dans la littrature mariale, le corps de la Vierge fait lobjet de frquentes mtaphores architecturales, cest sans doute larchitecture elle-mme, dans sa beaut initiale, qui donne ici figure au mystre de lIncarnation.
MANUEL JOVER
(1) Daniel Arasse, LAnnonciation italienne, une histoire de perspective, ditions Hazan (1999, nouvelle dition 2010). (2) Prouse, Galerie nationale de lOmbrie.
, Galerie nationale de lOmbrie. que par le don de lamour gratuit de Dieu. Par reflet, elle nous rappelle la double origine de nos existences, avance le P.Joseph Jost, prtre du diocse de Metz et auteur dune thse sur les apparitions de Fatima : Notre vie nous appartient et, en mme temps, Dieu, qui a un projet sur chaque tre, largit notre existence quelque chose de bien plus vaste. Le Oui de Marie se dploie de manire inattendue. Pareillement, Dieu sinscrit toujours dans lhistoire des hommes de manire trs concrte mais aussi de manire divine, cest--dire inattendue. Ce qui semble inconcevable vue humaine, peut tre conu du SaintEsprit pour celui qui comme Marie souvre Dieu dans un mme Oui.
CLINE HOYEAU
Quest-ce que cela dit de Marie ?

ppp Il faut rappeler dune part que la conception virginale vise en premier lieu lidentit de Jsus. Ensuite, concernant Marie, elle ne doit pas tre confondue avec son Immacule conception, cest-dire le fait quelle ait t prserve du pch originel ds le dbut de son existence. Pour Marie, cette maternit virginale peut tre considre comme une
conscration de la mre son Fils, relve Bernard Sesbou, et en ce sens, elle engage par la suite la conviction que Marie est reste toujours vierge. Cette affirmation du Credo a aussi permis de mieux comprendre le rle de Marie pour nous : elle est figure de lglise, de lhumanit croyante en attente du salut, qui ne peut y parvenir
(1) La Foi chrtienne hier et aujourdhui, Cerf/Mame, 1969. (2) Croire, Invitation la foi catholique pour les femmes et les hommes du XXIesicle, Droguet & Ardant, 576 p., 24 .
16
uneQuestiOn aLaFOi
Sylvain GaSSeR Assomptionniste
Lglise est-elle une dmocratie ?

En ces jours o les cardinaux vont lire un nouveau pape, le monde sinterroge sur le fonctionnement du gouvernement de lglise. Pourquoi ne pas intgrer plus de dmocratie comme mode central de lgitimation et de contrle ? la vision universelle de lhomme et de Dieu, pourquoi ne pas exprimer davantage les besoins particuliers des glises locales ? Lglise nest pas une dmocratie mais une communaut dirige par le seul Christ. Elle nat dune dcision de Dieu et non des hommes. Sa confession de foi nest pas mise aux voix. Ses ministres ne sont pas des dlgus de la base mais reus et comme suscits par lEsprit. Ses orientations pastorales ne font pas lobjet de navettes parlementaires. Elle se souvient aussi de cet ordre du Christ : Les nations subissent la tyrannie de leurs chefs et sont sous la domination des puissants. Vous agirez autrement (Mt 20, 25-26). Cependant, lglise ne peut chapper
Vote lors dune session synodale Rouen. Lglise, communaut dirige par le seul Christ, ne peut cependant pas chapper une organisation du pouvoir.
une organisation du pouvoir, la sensibilit politique du temps, lanalyse voire la critique institutionnelle de sa manire de se rassembler. Elle sest longtemps accommode du modle hirarchique, socit ingalitaire avec des clercs et des lacs obissants, mene par un souverain pontife. Des lments annonciateurs de la dmocratie moderne ont toujours t prsents : dans llection des vques et du pape, dans la vie fraternelle des communauts, dans les rgles monastiques. Rappelons-nous la scne du film Des hommes et des dieux, o labb se voit reprocher sa manire dagir : Nous ne tavons pas lu pour dcider seul ! Quand les pre-
mires revendications dmocratiques ont surgi, lglise a prouv quelques difficults en percevoir la lgitimit, peinant reconnatre le bien-fond du modle, hsitant sur lexprience pratique qui en dcoule. Selon Vatican II, lglise est Peuple de Dieu avant dtre constitution hirarchique. Tous les chrtiens sont gaux par le baptme, lappel la saintet et au service, la responsabilit missionnaire. Le sens de la foi personnel et collectif du Peuple de Dieu authentifi par le Magistre fait autorit. Peuple spirituel et fraternel, lglise est une communion avec Dieu, communion entre fidles du Christ, communion des communauts locales. Si lon parle de collgialit ou de synodalit, cest pour dsigner cette manire de sorganiser, de se concerter et de marcher ensemble. Lglise na pas se plier aux rgles de la dmocratie parlementaire. Mais, considrant la justesse des aspirations des croyants, elle est invite adapter sa manire dagir, signe de sa vitalit qui la fait se dprendre de ses habitudes et rsister aux vidences. Ainsi se donne-t-elle la possibilit de mieux comprendre sa propre situation, dacqurir un supplment dintelligibilit sur soi, mouvement vertueux qui rvle sa docilit au souffle de lEsprit et permet la Parole dtre entendue et respecte par le plus grand nombre. La mise en place de certaines expriences dmocratiques devient une condition de la crdibilit de lvangile aujourdhui.
CoRinne SiMon/CiRiC
Un Saint, Une vie
Saint Louis Orione, un cur sans frontires

Pour venir en aide toutes les dtresses physiques et morales, Don Orione ouvrit, dans de nombreuses villes, des centres de bienfaisance quil appela les Petits Cottolengo, en hommage un autre grand aptre de la charit, saint Joseph-Benot Cottolengo (1786-1842). Lors des terribles tremblements de terre de Messine Parmi les dix saints modles insignes (90000 morts en 1908) et de la Marsica de charit sociale, lous par BenotXVI (30000 morts en 1915), son dvouedans sa premire encyclique Deus cament inlassable et efficace auprs des ritas est, on retrouve des noms clbres sinistrs le fit connatre de toute lIta(Franois dAssise, Ignace de Loyola, lie. Vincent de Paul, Jean Bosco, Teresa de Mais laction de Don Orione ne se Calcutta, etc.), mais aussi une figure limita pas la pninsule. Ds 1913, il moins connue des catholiques franais : avait envoy ses premiers religieux le prtre italien Louis (Luigi) Orione, ltranger : Brsil, Palestine, Pologne lun des six derniers saints avoir t Lui-mme entreprit deux longs voyages canoniss par Jean-PaulII en mai 2004. missionnaires en Amrique latine, le N en 1872 dans une famille pauvre premier en 1921, le second entre 1934 du Pimont, le jeune Luigi fut, trois et 1937, alors quil avait dj plus de annes durant, llve de Don Bosco 60ans. Mais Don Orione, qui voulait au patronage de Valdocco Turin. Une combler damour les sillons de la terre rencontre qui savra dcisive pour sa Stratge de la charit, Don Orione ouvrit dans remplis dgosme et de haine, ntait vocation future. Entr au sminaire de de nombreuses villes des centres de bienfaisance. pas homme sconomiser. Lun des Tortona en 1889, Louis se dvoua ausderniers conseils quil donna ses resitt pour les autres. En 1893, alors quil tait cerdotale en 1895 et dboucha sur la fonda- ligieux tait de mourir debout ! Ce straencore sminariste, il cra dans un quartier tion successive de plusieurs congrgations tge de la charit (Jean-PaulII) repose mal fam de la ville un centre ducatif pour religieuses : les Fils de la Divine Providence, aujourdhui dans le sanctuaire Notre-Dame les garons dfavoriss. Ce fut la premire les Petites Surs missionnaires de la Charit, de la Garde quil avait fait construire pierre dune charit toujours inventive qui les Surs aveugles du Saint-Sacrement, les Tortona. prit son plein essor aprs son ordination sa- Ermites de Saint-Albert. XAVIER LECUR
le prtre italien Don Orione (1872-1940) se dpensa sans compter pour les pauvres et les malheureux dItalie et dailleurs. Canonis en 2004, il est ft le 12 mars.
DR
aLLer Sa rencOntre
P Une revue : Dieu est amour, n 184 (Tqui, juillet 2004), Don Orione, serviteur de lglise et des pauvres . P Un lieu : le sanctuaire Notre-Damede-la-Garde de Tortona. REnS. : www.madonnadellaguardia.it
d Durant prs dun demi-sicle,
Lesaint duweek-end
Samedi
Sainte Catherine de Bologne ( 1463)

Abbesse du couvent des clarisses de Bologne, elle fut favorise de grces mystiques tonnantes. Elle fut canonise par Clment XI en 1712. Elle a laiss plusieurs ouvrages mystiques, dont le Trait des sept armes spirituelles, compos pour les jeunes religieux. Elle a t le sujet dune catchse de BenotXwVI en 2010.
dimanche
Saint Droctove ( v. 580)

Il tait le disciple de saint Germain, qui le fit venir Paris et le nomma pour tre la tte de labbaye de Saint-Vincent-Sainte-Croix, o il fut charg dassurer la mise en uvre du service liturgique. sa mort, vers 580, il fut inhum labbaye de Saint-Germain-des-Prs.
LituRgie
Liturgie
DIMANCHE 10 MARS
17
LvangiLe dudimanche
4e dimanche de Carme, de Ltare
(Lc 15, 1-3.11-32)
es publicains et les pcheurs venaient tous Jsus pour lcouter. Les pharisiens et les scribes rcriminaient contre lui : Cet homme fait bon accueil aux pcheurs, et il mange avec eux ! Alors Jsus leur dit cette parabole : Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit son pre : Pre, donne-moi la part dhritage qui me revient. Et le pre fit le partage de ses biens. Peu de jours aprs, le plus jeune rassembla tout ce quil avait, et partit pour un pays lointain o il gaspilla sa fortune en menant une vie de dsordre. Quand il eut tout dpens, une grande famine survint dans cette rgion, et il commena se trouver dans la misre. Il alla sembaucher chez un homme du pays qui lenvoya dans ses champs garder les porcs. Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien. Alors il rflchit : Tant douvriers chez mon pre ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim ! Je vais retourner chez mon pre, et je lui dirai : Pre, jai pch contre le ciel et contre toi. Je ne mrite plus dtre appel ton fils. Prends-moi comme lun de tes ouvriers. Il partit donc pour aller chez son pre. Comme il tait encore loin, son pre laperut et fut saisi de piti ; il courut se jeter son cou et le couvrit de baisers. Le fils lui dit : Pre, jai pch contre le ciel
et contre toi. Je ne mrite plus dtre appel ton fils Mais le pre dit ses domestiques : Vite, apportez le plus beau vtement pour lhabiller. Mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds. Allez chercher le veau gras, tuez-le ; mangeons et festoyons. Car mon fils que voil tait mort, et il est revenu la vie ; il tait perdu, et il est retrouv. Et ils commencrent la fte. Le fils an tait aux champs. son retour, quand il fut prs de la maison, il entendit la musique et les danses. Appelant un des domestiques, il demanda ce qui se passait. Celui-ci rpondit : Cest ton frre qui est de retour. Et ton pre a tu le veau gras, parce quil a vu revenir son fils en bonne sant. Alors le fils an se mit en colre, et il refusait dentrer. Son pre, qui tait sorti, le suppliait. Mais il rpliqua : Il y a tant dannes que je suis ton service sans avoir jamais dsobi tes ordres, et jamais tu ne mas donn un chevreau pour festoyer avec mes amis. Mais, quand ton fils que voil est arriv aprs avoir dpens ton bien avec des filles, tu as fait tuer pour lui le veau gras ! Le pre rpondit : Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est moi est toi. Il fallait bien festoyer et se rjouir ; car ton frre que voil tait mort, et il est revenu la vie ; il tait perdu, et il est retrouv !
P Quatrime dimanche de carme
(Josu 5, 10-12 ; Ps 33, 2-3, 4-5, 6-7 ; 2 Corinthiens 5, 17-21 ; Luc 15, 1-3, 11-32.) St Droctove, disciple de St Germain, vers 580 ; Alvre, Marie-Eugnie, Vivien. (Semaine IV pour lOffice.)
LUNDI 11
P Temps
du carme
(Isae 65, 17-21 ; Ps 29, 2a, 3-4, 5-6, 9, 12a, 13b ; Jean 4, 43-54.) St Euloge, prtre, martyr Cordoue, 859 ; Alberte, Rosine, Vindicien.
MARDI 12
P Temps
du carme
(zkiel 47, 1-9, 12 ; Ps 45, 2-3, 5-6, 8-9a, 10a ; Jean 5, 1-16.) St Louis Orione, prtre, disciple de Jean Bosco, 1940 ; Eunice, Justine, Pol.
La parabole du fils an
Beaucoup de personnes pensent que lhistoire du pre et de ses deux fils est une histoire vraie, un vnement dont Jsus a t tmoin et quil raconte ensuite.Ces personnes sont presque un peu dues quand elles dcouvrent quil sagit l dune parabole, dune petite narration thologique, invente pour faire rflchir. On peut donc se demander quelle rception est faite de ce passage biblique pour produire un tel effet. Quand on interroge ces auditeurs dus pour savoir avec quel personnage de la parabole ils sidentifient, la rponse est toujours la mme : ils se reconnaissent dans la figure du fils cadet. Ils retiennent essentiellement quil sagit l dun homme qui a profit de la vie sans vraiment se soucier des autres, mais qui, partir du moment o il a tout gaspill, trouve quand mme un bon accueil auprs de son pre. Bien des lments constitutifs de la parabole passent inaperus : la recherche du jeune homme de sen sortir tout seul, le temps de la lucidit, une phase dautovaluation et enfin le souvenir que pour son pre le respect dune personne ne dpend pas de son statut social ou conomique. La rception de la parabole partir de la figure du fils cadet demeure souvent tronque de sa partie onreuse : la prise de conscience des ruptures spirituelles et humainesproduites par son comportement et le courage de nommer et dassumer les consquences de ses choix ; il propose un rajustement relationnel : il se contenteradune place douvrier. Mais quand on demande des personnes de lire la parabole autrement et de sidentifier au fils an ou au pre, la surprise est tout aussi importante. En effet, les auditeurs donnent alors entirement raison au fils rest la maison : ils justifient sa colre et sa dception et trouvent inadmissible quun pre puisse tre aussi mou et faible devant ce fils qui a apport malheur et honte toute la famille. Comment rapprendre lire cette parabole pour ce quelle est : une histoire pour faire rflchir sur nos manires de juger les autres ? En effet, une narration thologique comme celle-ci, avec deux pointes, sintresse surtout aux personnages voqus dans la seconde partie du rcit. Cest donc la figure du fils an qui doit nous interroger bien plus que celle du cadet. Cela devient trs clair quand on prend en compte les quelques versets qui ouvrent le chapitre 15 de Luc. Jsus se trouve face des personnes qui rprouvent laccueil inconditionnel et bienveillant quil pratique. Les gens qui le critiquent sur ce point ont la tradition et certaines pages des critures pour eux. Mais, leur dit Jsus, noublient-ils pas que le Crateur est comme un pre qui ne prend aucun plaisir la mort de ses enfantset que son amour nest pas comparable une rcompense ? La condamnation mort de Jsus montrera que ses interlocuteurs nont pas voulu intgrer cette rflexion dans leur manire de tmoigner de Dieu. Et nous ? Quel tmoignage porterons-nous ? Qui sont ces hommes, ces femmes que nous laissons en dehors de nos considrations, de nos actions et de notre intercession ? Qui sagit-il de rejoindre pour que la joie de Dieu puisse saccomplir ?
Agnes von KirchbAch
MERCREDI 13
P Temps
du carme
(Isae 49, 8-15 ; Ps 144, 8-9, 13cd-14, 17-18 ; Jean 5, 17-30.) Bx Agnel de Pise, frre mineur franciscain, fondateur de monastres en Angleterre, 1236 ; Heldrad, Landre, Rodrigue.
JEUDI 14
P Temps
du carme
Le crateur est comme un pre qui ne prend aucun plaisir la mort de ses enfants et son amour nest pas comparable une rcompense.
Quant ceux qui sidentifient au pre, ils prennent des positions trs loignes de celles racontes par la parabole. Ils estiment quune attitude saine serait de ne pas sapitoyer devant cet enfant si goste, mais de lui faire sentir quelles souffrances son comportement a provoques. Reproches svres, punition et rducation leur semblent les attitudes appropries. Ils estiment que le pre de la parabole est un mauvais pre.
(Exode 32, 7-14 ; Ps 105, 4ab, 6, 19-20, 2122, 23 ; Jean 5, 31-47.) Ste Mathilde, pouse du roi de Germanie HenriIer lOiseleur, fondatrice de monastres, vers 968 ; Arnaud, Lubin, Maud.
VENDREDI 15
P Temps
du carme
(Sagesse 2, 1a, 12-22 ; Ps 33, 17-18, 19-20, 21, 23 ; Jean 7, 2, 10, 14, 25-30.) Ste Louise de Marillac, cofondatrice des Filles de la Charit, 1660 ; Lilou, Lou, Ysile.
SAMEDI 16
P Temps
du carme
(Jrmie 11, 18-20, Ps 7, 2-3, 9bc-10, 11-12a, 18b ; Jean 7, 40-53.) St Hribert, archevque de Cologne, 1021 ; Bndicte.
Lamditation deLundi
Lundi de la 4e semaine de Carme

(Jn 4, 43-54)
ans lvangile de saint Jean, ce rcit de la gurison du fils du centurion de Capharnam est situ Cana, l o Jsus avait chang leau en vin , prcise mme lvangliste. Dans ce rcit de miracle, comme souvent, cest la foi de ce centurion qui est souligne et qui apparat comme vritable cause de la gurison : bien sr, cest la parole de Jsus qui gurit, mais lhomme
crut la parole que Jsus lui avait dite . La discussion entre les serviteurs et le centurion ne vise qu tablir lexacte concidence entre parole et gurison, exacte concidence rendue possible par la foi du demandeur. Saint Jean le souligne, en rptant une seconde fois il crut , ajoutant cette fois avec tous les gens de sa maison . Ce second signe de Cana insiste, plus que le premier, sur la foi. La
foi qui ne doit pas prendre appui sur des faits extraordinaires, ni se garantir par des preuves et accumulation de prodiges (Jn 4, 48). La foi est confiance en quelquUn, confiance en Dieu. Dj aux noces de Cana , cest bien cette confiance que Marie invitait les servants : Faites tout ce quIl vous dira (Jn 2, 5). Ici, cest la mme dmarche que Jsus invite le fonctionnaire royal :
va, je te dis que ton fils est vivant, fais-moi confiance ! Ne sommes-nous pas, souvent, interpells de la mme manire par la Parole de Dieu ? Elle nous invite la confiance, elle nous appelle nous mettre en route, sans crainte ni hsitation puisque dj, en Christ, la Vie a triomph.
MichLe cLAvier
Autres textes : Is 65, 17-21 ; Ps 29.
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Forum P. AlPhonse Quenum, recteur mrite de lUniversit catholique de lAfrique de louest
Pour llection libre dun pape pour notre temps
decottignies
epuis lannonce de la renonciation par le pape BenotXVI de sa charge dvque de Rome, et donc de successeur de Pierre, nous avons entendu une chose et son contraire. Dans un pays de grande libert dexpression comme la France, il ny a pas lieu de sen tonner. Cest une affaire de conviction religieuse pour les uns, de libre opinion pour les autres. Ainsi, aprs quil eut t dit, travers beaucoup de quotidiens, que BenotXVI tait un conservateur parce quil ne soutient pas le mariage pour tous, naccepte pas le prservatif comme antidote contre le sida, ne favorise pas lordination des femmes, aurait oubli Ratisbonne quil ntait plus un professeur en citant un texte qui nhonore pas lislam, etc., une revue de presse des hebdomadaires RFI le prsente comme un rvolutionnaire parce quil est le premier depuis prs de huit sicles renoncer sa charge pontificale. Ces apprciations un peu rductrices gnent lobservateur africain que je suis. En effet, elles figent, au travers dactes isols, limage dun homme aux responsabilits spirituelle et morale dlicates et complexes. On est dautant plus mal laise quon a limpression que le rouleau compresseur de certains mdias sest mis en mouvement pour indiquer le pape quil faut tout en singniant dstabiliser linstitution par diverses formes dattaques. Jean-PaulII et BenotXVI ayant t, tous les deux, conservateurs leurs yeux, il leur
faut un pape qui soit progressiste. Que peut-on mettre sereinement aujourdhui sous les vocables de conservateur et de progressiste en matire de religion, quand on voit les turbulences et les crises qui agitent de part en part les socits humaines sous le choc dune globalisation non matrise ?
Ce qui fait la spcificit de lglise, cest que grce la puissance de lEsprit qui la guide, au-del des pesanteurs humaines, elle a toujours cherch des portes de sortie par le haut.
On sait que les pouvoirs temporels, en relations pas toujours saines avec certains princes de lglise, avaient, pendant de nombreux sicles, gn le choix libre des Souverains Pontifes et le gouvernement de lglise. Celle-ci en a plus que souffert. Mais ce qui fait sa spcificit, cest que grce la puissance de lEsprit qui la guide, au-del des pesanteurs humaines, elle a toujours cherch des portes de sortie par le haut. Les modalits successives de gestion, parfois tonnantes voire homriques, des conclaves en sont une manifestation. En observant lagressivit et le triomphe mdiatique de certains experts en communication o le service dun univers ano-
mique semble prendre le relais des groupes de pression temporels dautrefois, il convient dvoquer les dangers qui menacent lglise. Il faut respecter leur libert dopinion tout en protgeant celle dont lglise a besoin pour se donner un chef qui soit vraiment au service de tous. Pour la marche de lglise comme communaut croyante de tmoignages prophtiques, les choses ne se passent pas toujours au mieux sous des pressions horizontalistes. Quune dcentralisation soit ncessaire pour permettre toutes les glises de sassumer dans et par leurs cultures, cest vident et cela est en marche. Mais nous ne pouvons pas oublier que cest grce une certaine centralisation que des jeunes glises dAfrique et dailleurs ont t protges contre les forces prdatrices dun Occident conqurant. LEsprit guide son glise. Ainsi, le vieux cardinal Roncalli, devenu JeanXXIII, pape de transition, initiateur de VaticanII, a fait bouger leslignes de la mission de lglise dans le monde autant que Karol Wojtyla, limprvisible Jean-PaulII, venu de lEst, qui a contribu faire tomber le mur de Berlin. Il reste que les choses ne sont pas si simples, lorsquon les ordonne, au nom de lInvisible qui fait objet de foi, pour le service dune humanit aux sensibilits plurielles. Ce que lon tient pour progrs peut devenir chemin darriration, et les pas prudents peuvent ouvrir des avenues inattendues de libration. Pour ceux qui croient, la prire nest pas de trop pour illuminer les chemins incertains. Nous souhaitons un pape libre pour aider les hommes de ce temps aimer Dieu en servant lhomme.
En baladE
Tourisme Maire rsistant aux heures noires du sige impos par Richelieu,
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Vende
DeuxSvres
il reste le symbole de lesprit de libert de cette ville orgueilleuse et rebelle
La Rochelle CharenteMaritime
St-JeanRochefort dAngly Saintes
Gironde
AlexAndre dArmon
Jean Guiton, lhonneur de La Rochelle
Charente
spare), ce premier temple reut coup sr la visite de Jean Guiton. De l, il a statue de pouvait rapidement gabronze trne gner le port, par la rue sur la petite Bletterie aux maisons place marpans de bois et ardoises, quete dune puis celle du Port. peine croix proteslemprunte-t-on que notre tante. Droit guide sextasie sur la vue : dans ses au premier plan, lesplabottes, moustache et barnade borde de cafs et bichette au vent, il caresse terrasses o sagglutinent, le pommeau de son pe. mme en hiver, les clients ; Son regard, intense, fixe sur un ct, un mange lhorizon. Voyez comme il centenaire qui a rsist se tient ! Il est sans orgueil. toutes les temptes ; au Il sait o il va . Cet fond, les deux hautes tours homme de courage, cqui gardent lentre du lbr par Christiane Dbonport depuis plus de sept naire, guide loffice du sicles. Derrire, la mer au tourisme, bordelaise de bleu qui se fond dans lhonaissance mais rochelaise rizon de cur, cest Jean Guiton. Une mer dsesprment Il fut lme de la rsiscondamne par la digue tance huguenote au terrible construite par Richelieu, sige impos LaRochelle en cette anne de sige, par Richelieu, du 10sepafin dinterdire laccs au tembre 1627 au 28 ocport. Prive de tout ravitobre1628. Issu dune fataillement comme de tout mille de riches ngociants, secours anglais, LaRoneveu, petit-fils et fils de chelle dut se rendre. En maires, il avait t lu son Place de lHtel-de-Ville, la statue de Jean Guiton rappelle aux Rochelais le terrible bras de fer qui opposa le maire Richelieu. onze mois, 20000 Rochetour en avril 1628. Inlais avaient pri les 4/5e flexible, il menaa, un jour de co- de ville mais aussi les nobles deDe lautre ct de la rue slve Saint-Michel, appartenait la ville. de la population du fait de la falre, de tuer quiconque parlerait meures des voies adjacentes, un htel Renaissance de la fin du Elle leur fut retire au lendemain du mine et des privations ! Deux des de se rendre. Joignant le geste commencer par la rue des Merciers, XVIesicle. Christiane Dbonnaire sige, donne des jsuites puis aux filles de Jean Guiton figuraient la parole, il frappa de sa dague si o Jean Guiton vit le jour, en 1585. sextasie devant lordonnancement Rcollets qui la transformrent en parmi les victimes. Lui-mme fut fort sa table de marbre quil la fendes fentres et des frontons. Dj, chapelle du plus pur style de la condamn lexil. Parti Londres, dit, prcise notre interlocutrice. Capitale protestante elle nous entrane jusquau n20 et Contre-Rforme.La Rvolution et il revint quelques annes plus tard Prcieusement conserve, la sa grande maison pans de bois la vente des biens nationaux permi- pour se mettre au service de la mainvestie par la haute table se trouve toujours dans son recouverts dardoises, comme on rent aux protestants de la racheter. rine royale ! Il mourut en 1654, bureau de lhtel de ville. Situ noblesse huguenote, en trouve Hambourg, Trves, Flanque dun muse du protestan- 69ans. Dans sa chambre, assure juste en face de la statue, ce bti- foyer intellectuel mais pas en France.Cest un hritage tisme, elle est, aujourdhui, le temple Christiane Dbonnaire, on retrouva, ment aux faux airs de chteau fort des changes avec les villes hansa- des Rforms de LaRochelle. curieusement, deux portraits : ceux de la Rforme, doprette hauts murs, crneaux, tiques et la Baltique. Autres traces Si proche de la rue des Merciers de LouisXIII et de Richelieu. DIDIER MREUZE mchicoulis, tourelles dangle, dont La Rochelle se vivait de ces riches heures du ngoce : les (seule ltroite rue Saint-Michel len lune servait de beffroi tonne et comme une rpublique arcades empitant sur les trottoirs. dtonne. Il a t difi entre le XIVe Les commerants y exposaient leurs quasi indpendante, et le XVIIesicle : Il devait symmarchandises. Plus les surfaces boliser la puissance dune cit libre forte de son commerce taient grandes, plus les impts et prospre. Noubliez pas que, et de sa richesse. taient gros ! Au n36, Christiane jusquau lendemain du sige, les Dbonnaire attire lattention sur Rochelais ne payaient aucun impt Quittant lhtel de ville, on la re- linscription au-dessus de la porte : P Office du tourisme de La Rochelle : au roi. joint en suivant, droite, la ruede Dieu aime les humbles. La pra2, quai Georges-Simenon, 17000 La Rochelle. Capitale protestante investie par la Grille. La rue des Merciers la tique consistant graver des versets REns. : 05.46.41.14.68, www.larochelle-tourisme.com. la haute noblesse huguenote coupe. Formant un angle, la maison bibliques sur les faades tait trs P Muse rochelais dhistoire protestante : (Cond, La Rochefoucauld, Jeanne natale se dresse au-dessus dun rpandue chez les protestants. 2, rue Saint-Michel, 17000 La Rochelle. REns. : 05.46.50.88.03. dAlbret), foyer intellectuel de la magasin de chaussures. Une plaque Des protestants, explique-t-elle, Et aUssI : www.protestantisme-museelarochelle.fr Rforme (psaumes, prches de la signale, rappelant non la date de qui, de plus en plus nombreux, soufP Pour en savoir plus sur Jean Guiton : Calvin et bibles en franais y taient naissance du farouche huguenot, fraient du manque de lieux de culte Jean Guiton, dernier maire de lancienne commune imprims ds 1606), LaRochelle mais celle de son lection la mai- dans la ville. En 1560, ils furent aude La Rochelle 1628, de Pierre-Simon Callot (1872). se vivait comme une rpublique rie. Taille en pierres claires, la fa- toriss partager des glises avec P sur la statue de Jean Guiton et lhtel de ville : quasi indpendante, forte de son ade est sobre. LaRochelle, on les catholiques. Le roi y mettant bruwww.la-rochelle.fr/hotel-de-ville.htm commerce et de sa richesse. Une ntale pas sa fortune lextrieur. talement un terme, ils obtinrent richesse dont tmoignent lhtel On en jouit, chez soi. lusage de deux salles prives. Lune,
Bigot / AndiA.fr
La RocheLLe De notre envoy spcial
En pratiquE
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CultuRe Religion&spiRitualit
opra En cette anne anniversaire, il faut se prcipiter pour savourer les aventures de Falstaff
lOpra Bastille, puis rviser Verdi, sa vie son uvre , grce lintgrale dite chez Universal
Verdi voir et entendre
vec Otello, chefduvre dintensit dramatique et de grandeur dsespre, cr en 1887 daprs la pice de Shakespeare, Giuseppe Verdi pensait en avoir fini avec la scne. Mais lauteur de La Traviata et de Don Carlo, n en 1813, sous-estimait la persvrance de son librettiste et ami Arrigo Boito qui le persuada de sinspirer une dernire fois du grand William. Plus damour fou et de jalousie, mais une farce burlesque narrant les aventures sentimentales calamiteuses de Sir John Falstaff, aristocrate dchu contraint passer dauberge en auberge et de beuverie en pitre marivaudage avec les moqueuses commres de Windsor. Falstaff, bauch partir de 1889, est cr la Scala de Milan quatre ans plus tard. Cest un nouveau joyau qui nat du gnie du compositeur italien, une horlogerie musicale et thtrale cocasse mais mouvante aussi si bien rgle que le spectateur peine retrouver son souffle, densembles chevels en duos rveurs et de rebondissements pleins de verve en rflexion dsabuse sur la folie du monde et des hommes ! Jusquau 24mars, lOpra Bastille reprend la production enleve et joyeuse du metteur en scne Dominique Pitoiset o lon devrait notamment fondre pour le truculent Sir John dAmbrogio Maestri, la gironde Mrs Quickly de Marie-Nicole Le-
hbreux rallia les nationalistes italiens sous la bannire Viva Verdi ! De A, comme Claudio Abbado, V comme Jon Vickers, en passant par K comme Carlos Kleiber ou P comme Luciano Pavarotti la distribution de cette anthologie donne le tournis au mlomane.
Les derniers CD de cette anthologie proposent, outre le Requiem , les uvres hors opra de Verdi. Parmi elles, de vritables dcouvertes.
Les derniers CD proposent, outre le Requiem , les uvres hors opra de Verdi. Parmi elles, de vritables dcouvertes, tant elles sont rarement donnes en concert, comme sa symphonie en ut majeur ou un bouquet de mlodies dans lesquelles sillustre notamment la divine soprano Margaret Price. Elle qui prta si souvent sa voix admirable aux grandes hrones verdiennes et que lon retrouve (CD 47 et 48) en Amelia noble et dchirante dans Le Bal masqu, sous la direction de Georg Solti. Une version lectrique linstar de bien des plages de cette intgrale-anniversaire.
EMMANUELLE GIULIANI Vincent POntet/WikiSPectacle
Le truculent sir John (Ambrogio Maestri) et Mrs Quickly (Marie-Nicole Lemieux) dans Falstaff lOpra Bastille. Un joyau de Giuseppe Verdi, horlogerie musicale et thtrale cocasse. mieux et la sensuelle Meg de Galle Arquez, une voix franaise de haute classe. Daniel Oren, que la Bastille invite rgulirement dans le rpertoire italien, est aux commandes de lorchestre (une partition virtuose et scintillante) et des churs. Dans lintgrale que publie Universal, un impressionnant Verdi en 75 CD et deux copieux livrets regroups dans un botier couleur spia, Falstaff est propos dans la version infiniment spirituelle et cisele de Carlo Maria Giulini, enregistre en 1983 avec le Los Angeles Philharmonic. Les voix verdiennes du moment sont runies, de Renato Bruson, Falstaff au temprament un peu clair mais la mlancolie attachante, Barbara Hendricks qui campe une jeune Nannetta mutine et cristalline. En remontant le temps, jusquaux dbuts de la carrire de Verdi, ce coffret nous fait dcouvrir les premiers ouvrages du musicien qui voit son Oberto cr la Scala en 1839, suivi un an plus tard par Un giorno di regno dont lchec blessa cruellement le jeune Giuseppe g de 26ans. Belle revanche, deux ans plus tard, avec Nabucco dont le clbre et magnifique chur des esclaves
Falstaff, jusquau 24 mars. RENs. : 08.92.89.90.90 et www.operadeparis.fr Coffret Verdi chez Universal, 75 CD, 155 .
passion(s)
jean-claude raspiengeas
revenu au pouvoir, a lintention de rviser et de renforcer, Dans un caboulot italien, le Buonanotte, la carte truffe ds la semaine prochaine, la Charte de la langue franaise, de pasta, insalata, bottiglia, calamari a dclench ce que le zle intempestif de certains inspecteurs dfraie la chro- la presse a baptis le pastagate . Dans le quartier Petite nique, ces jours-ci, sur les bords du Saint-Laurent. Bourgogne, le Joe Beef a reu des avertissements pour la suite dune succession de deux lments dcoratifs o figurent descentes dans des restaurants le terme Exit et linjonction Aprs plusieurs descentes de Montral, les pandores de la please leave this gate closed , sans langue ont dress des constats dans des restaurants se donner la peine de traduire. Last sans quivoque, au regard du de Montral, les pandores but not least, un autre bistrotier a mandat qui leur a t confi. cru malin dapposer, la vue de tous, de la langue ont dress Quon en juge : quand linspeccette enseigne : Caff in Gamba (oui, trice de lOQLF a dbarqu la des constats sans quivoque. avec deux f !) Son dossier est chez le brasserie Holder, dans le Vieuxprocureur. Cet outlaw est dailleurs Montral, son sang na fait quun tour. Sur le micro-ondes, un dangereux rcidiviste. Il refuse dacquitter ses amendes des touches On-Off ; sur le malaxeur, des mises en garde pour des faits antrieurs du mme acabit. de scurit en anglais ! Sur la liste dpicerie du chef, le mot La querelle linguistique nest donc pas morte au pays steak (au lieu de bifteck rglementaire). Sur la de Jacques Cartier : 4 000 dossiers ont t traits en 2012 machine caf, deux termes honnis hot water . Et quand et 47 condamnations prononces. Malgr ses excs rielle sest approche des toilettes, shocking !, le panonceau sibles ou consternants, on aimerait certains jours que W.-C. trnait bien en vidence. Je capote solide ! , le mandat inquisitorial de lOQLF sappliqut la France. a rpliqu, en substance, le patron excd qui a cru pouvoir Ses inspecteurs auraient du bread sur la plancha. Nous se justifier en arguant quil avait voulu faire comme en sommes prts les accueillir et leur montrer le cheFrance. Il nous la baille belle ! Au poste, mon gaillard ! min Welcome amigos !
Pastagate Montral
On sait le Qubec trs attach la dfense de sa langue, notre langue, et comment len blmer ? Aprs dpres batailles identitaires contre la domination anglophone, il a russi faire voter, le 26 aot 1977, un texte constitutionnel qui rige le franais en langue officielle de la Belle Province et impose le bilinguisme partout. Une institution sourcilleuse, lOffice qubcois de la langue franaise (OQLF), est mme charge den contrler la stricte application. Alors que les francophones sinquitent de leur recul dmographique et que le parti indpendantiste,
Culture
SorTir
sculpture
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ThTre Semparant de La Mtamorphose ,
Sylvain Maurice signe un conte au charme envotant et terrible
Kafka, le fantastique
vec Le Procs, publi dix annes aprs, La Mtamorphose est lune des uvres les plus connues, sinon les plus lues, de Kafka. Date de 1915, elle raconte le destin, pour le moins singulier, dun homme qui se transforme, malgr lui, en cafard. Honteux dans un premier temps, il naurait cependant demand qu continuer vivre pour peu quon lui en ait laiss le temps. Las, curs dabord, saisis de compassion ensuite, ses parents et sa sur finirent par se lasser de cette chose pas comme les autres, au point de tout tenter pour sen dbarrasser Aujourdhui, aprs dautres (notamment Roman Polanski, qui linterprta Paris La Mtamorphose mise en scne par Sylvain Maurice passe par le regard en 1988), Sylvain Maurice en des autres sur celui qui, rduit ltat dinsecte, est rejet hors de la socit. propose une version scnique, transformant cette nouvelle un bunker, tournant sur lui-mme dlicieuse haren conte fantastique, rvlatrice de pour souvrir, un coup sur la chambre, monie lorsque, Ses parents toutes les peurs, toutes les hantises un autre sur dautres pices. Sculpt perche tout en et sa sur finirent surgies de linconscient. Le point de par les clairages de Yann Loric, hau t d e la rpar se lasser vue adopt nest plus celui du hros, usant, en une alchimie parfaite, des moire, elle joue coup du monde, rejet hors de la jeux dombres et de lumires, des du violon pour de cette chose socit des hommes, rduit ltat oppositions entre gris et blanc, len- son frre, qui pas comme dinsecte repoussant. Il est celui des semble prend des allures de laby- finit par sortir de les autres, au point autres, de ceux qui le ctoient et rinthe o lon sgare comme lon sa cachette, le lentourent, lobservent et le jugent : pourrait se perdre dans les mandres corps efflanqu, de tout tenter pour sa famille. Longtemps invisible, ca- du cerveau. Latmosphre est envo- le regard doux. sen dbarrasser ch dans sa chambre ou son armoire, tante et terrible, renforce par les En rien monscest dans leurs regards scrutant le effets sidrants dune bande-son, trueux. Victime seulement dtre sol et le moindre interstice quil donnant le sentiment de voir littra- diffrent des autres. prend vie. lement ce que lon ne peut quenDIDIER MREUZE Des regards qui, par un ingnieux tendre mastication, respiration. systme de projections vido, guident Gnreux et gostes, compatis- Nouveau Thtre de Besanon, du 5 au le spectateur lintrieur de lton- sants ou intresss, Nadine Berland 7 mars, Dieppe, les 14 et 15, Chevilly-Larue nant dcor sign ric Soyer : un cy- et Marc Berman sont le pre et la le 22, Sartrouville du 26 au 30 mars, Clamart lindre aux parois aveugles comme mre. milie Bobillot est la sur en le 5 avril, Saint-Brieuc le 18, Dole, le 30 avril.
Tte dhomme sur socle, Alberto Giacometti, vers 1949-1951.
Pascal GElY cDDs EnGuEranD
Grenoble, les lignes infinies de Giacometti
On dirait un Giacometti. Rares sont les sculpteurs dont lesthtique est devenue si familire que leur nom est pass dans le langage courant. Les longues silhouettes tires filiformes et mtaphysiques sorties de limagination dAlberto Giacometti (19011966) en ont fait lun des artistes les plus fameux du XXe sicle. En lien troit avec la Fondation Alberto et Annette Giacometti, le Muse de Grenoble a pu rassembler plus de 70 pices, brossant un portrait dun style reconnaissable entre mille. La qute dune reprsentation toujours plus vraie et toujours plus potique de la figure humaine hante le travail du sculpteur, qui fut aussi peintre, dessinateur, crateur de mobilier Acquis en 1952 par le Muse de Grenoble, La Cage, un bronze peint datant de 1950, sert de pivot lexposition. Cte cte, un nu fminin longiligne et un buste dhomme sont prsents en majest, sur un haut socle. Quelle nigme cache donc cette mise en scne fascinante ?
EMMANUELLE GIULIANI
Jusquau 9 juin. RENS. : 04.76.63.44.44. et www.museedegrenoble.fr
photographie
SLeCTioN
classique
P Bienfaisante
camilla DE maffEi
The Visible Mountain. Sarajevo, par Camilla de Maffei.

JaZZ
P Lnergie
de la photo europenne Montpellier
tristesse de la musique
PEr folkvEr
Thme chri des peintres de la Renaissance et de lge baroque, la mlancolie souvent associe la vanit a connu aussi ses dclinaisons musicales. Andreas Staier, doigts virtuoses et esprit clair, a compos un programme dans lequel le clavecin (en loccurrence un magnifique instrument franais du XVIIesicle restaur par Laurent Soumagnac) se fait le chantre du spleen qui treint lme humaine. La premire pice, signe Froberger, nest autre quune Plainte faite Londres pour passer la mlancolie laquelle se joue lentement et avec discrtion. Elle grne un chapelet de notes qui vous plonge aussitt dans une douce langueur, plus insidieuse quil ny parat. Plus loin, une toccata de DAnglebert fait battre les ailes noires de la mlancolie, coups daccords obstins et douloureux De bout en bout, ce disque passionnant, dune grande volupt sonore, scoute avec la conviction renouvele que la tristesse en musique fait toujours du bien.
E. G.
leon de srnit de Charles Lloyd

Sans doute un musicien doit-il atteindre le grand ge pour jouer avec pareille srnit. Le saxophoniste et fltiste Charles Lloyd, 75ans, nous offre avec cet Hagars Song une vritable promenade potique. Une balade quil conduit en duo avec le pianiste Jason Moran (38ans) et dans laquelle les deux jazzmen retiennent lessentiel des mlodies, les purant au maximum, portant un accent ici, une inflexion l, mais laissant surtout les notes respirer. On ne peut sempcher de penser lintemporel People Time de Stan Getz, dernier album du saxophoniste qui avait alors choisi pour complice le grand pianiste Kenny Barron. Si la plupart des thmes interprts dans Hagars Song sont emprunts des compositeurs varis, de Earl Hines Bob Dylan, la pice centrale est une suite compose par Charles Lloyd en mmoire de son arrire-arrire-grand-mre, enleve ses parents lge de 10ans dans le sud des tats-Unis pour tre vendue comme esclave.
YANN MENS
P La
Quatorze photographes exposs, vingt-trois autres projets slectionns parmi 500 dossiers... Les 13es Boutographies de Montpellier (1) tmoignent cette anne encore de la vitalit des nouveaux talents de la photographie europenne (voir notre slection sur www.la-croix.com). Cest lItalienne Camilla de Maffei, ne en 1981, qui a remport le prix du jury pour The Visible Mountain. Sarajevo. Le mont Trbevic, considr comme sacr, devenu parc national sous Tito, haut lieu des JO en 1984 et poste stratgique de larme serbe durant le sige de Sarajevo entre 1992 et 1995, est aujourdhui symbole de souffrances pour les Sarajviens. Visages tourments, chevaux essouffls, arbres coups, maison en ruines, animal sauvage empaill Par touches successives, les images en clair-obscur de Camilla de Maffei voquent le danger et les craintes invisibles que les gens projettent sur cette montagne fantomatique. Fruit dune collaboration avec une anthropologue, ce travail est accompagn de tmoignages dhabitants.
ARMELLE CANITROT
CD Harmonia Mundi HCM 902143
1 CD ECM-Universal
(1) Jusquau 17 mars, Pavillon Populaire, galerie SaintRavy... Montpellier. RENS. : www.boutographies.com
fonDation GiacomEtti/aDaGP
Tl-Radio
SAMEDI
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DOCUMENTAIRE Pour le deuxime anniversaire du soulvement, le 15 mars,
les chanes publiques proposent des courts mtrages alarmants sur ltat de la Syrie
Ce week-end
P Sur
Des images-chocs pour sauver la Syrie

out conflit long un regard plus distanci sexpose loubli sur leur nation. Lobjectif mdiatique. La est de proposer une image guerre civile syde la rvolution alternative rienne ne fait pas excep celle, sommaire et santion la rgle. Plus de guinaire, vhicule par les 70 000 morts ont t pourmdias , explique le tant dnombrs depuis le porte-parole du collectif, dbut du soulvement, il Charif Kiwan, Arte. y a deux ans.Pour remoLimage conserve biliser lopinion, 20 courts mtrages, de deux miun pouvoir nutes chacun, sont diffuingal ss chaque jour jusquau dbranlement 20 mars sur diffrentes chanes publiques (lire La des consciences. Croix des 2et 3 mars). Raliss par Batrice Ces uvres sont nanSoul, ils doivent sensibimoins toutes imprgnes liser le public une made la souffrance du peuple nifestation mondiale prsyrien. Dans un film, une vue le 15 mars contre la jeune artiste rvolutionrpression du rgime naire chante le courage deBachar AlAssad.La des manifestants ; dans un fiction volera aussi au seautre, un ballon lanc cours du pays. Arte diffucontre un mur arrache, sera le 12 mars une srie Le Stop du chef dorchestre Jean-Claude Casadesus pour dnoncer les massacres chaque impact, des bruits de films raliss par un en Syrie, dans le cadre de la srie de documentaires 2 minutes pour la Syrie . de rafales de fusils. collectif artistique syrien, Comme si rien dautre que Abou Naddara, sur le quotidien de pour faire revenir la Syrie sur les ra- indispensable au rgime, comme la guerre ne pouvait occuper les esla population. dars mdiatiques : limage conserve lexplique le politologue Gilles Dor- prits syriens, dfaut des ntres. Les premiers films, ceux de Ba- un pouvoir ingal dbranlement ronsoro. Pour casser les manifestaPierre WOLF-MANDrOUX trice Soul, sont terribles : funrailles des consciences. Pour certains re- tions, le rgime diffuse via ses milices denfants, corps calcins Ils ont t belles, les camras sont leurs seules des vidos dexactions, comme len- Syrie, le souffle de la rvolte, construits, toutes proportions gar- a r m e s , c o n f i r m e B at r i c e terrement dopposants vivants. Arte, mardi 12 mars, 22 h 30. des, sur le modle des clips-chocs Soul.Mais larme est double tranPlutt que de surenchrir dans 2 minutes pour la Syrie, France Tlvisions, de la Scurit routire. Difficile de chant. La propagande par limage lhorreur, le collectif dartistes syriens France 24, TV5 Monde, LCP et Public Snat, concevoir un procd plus efficace est aussi un instrument de terreur Abou Naddara essaye, lui, de porter jusquau 20 mars.
Ugo Ponte / Sarah Moon
la route dUlysse
La guerre de Troie enfin acheve, Homre prcipite le plus intelligent de ses hros dans une odysse prilleuse, seme de cratures malfiques, de magiciennes fascinantes et de gants terribles. De manire beaucoup plus paisible, lmission chappes belles sinscrit dans le sillage dUlysse, tout autour du Bassin mditerranen. Une heure trente au fil dun itinraire somptueux, entre ralits du XXIe sicle et survivance des vieux mythes ancestraux.
20 h 30 sur France 5
DIMANCHE
P missions
religieuses
8 h 30. Sagesses bouddhistes : St-Lon-sur-Vzre, la rencontre du Gyalwa Karmapa Trinley Thay Dorj, dans son centre europen de Dhagpo Kagyu Ling. 8 h 45. Islam : Spcial Journe internationale de la femme ; 9 h 15. Bible ouverte : La Prire de Salomon. 9 h 30. la Source de vie : le mot Amen dans la tradition. 10 heures. Prsence protestante. 10 h 30. Le Jour du Seigneur : Carme en croyant (4/6). 10 h 45. Messe en direct de lglise Saint-Pierre Vigneux-sur-Seine ; prd. P.Ren-Luc, prtre du diocse dAlbi. 11 h 40. Le Pain de vie, un documentaire ralis par Marie Viloin.
Sur France 2
P Ptisserie, le beurre et largent du beurre
De la sympathique boulangerie-
CouP de Cur
EMMANUELLE GIULIANI
lensemble, personne ne sera malmen, lentretien se droulant sur un Ce th peu infus ou mode empathique, avec tmoignage ce caf lger se corsent de proches qui louent les qualits du parfois et, au dtour hros du jour et petits reportages bienveillants sur son actualit. Pour- dune remarque plaisante tant, ce th peu infus ou ce caf lger ou dun souvenir se corsent parfois et, au dtour dune attendri, lmotion remarque plaisante ou dun souvenir attendri, lmotion se fraye un chemin, se fraye un chemin. en catimini. Sans doute parce que Catherine Ceylac, gracieusement installe dans le dcor moderne et chaleureux de son studio, parvient mettre en confiance, faire tomber la garde de son vis--vis. Ses questions simples, poses dune voix douce, peuvent tre prises de deux manires : comme daimables invitations se livrer un peu ou, pourquoi pas, aller plus profond. Samedi, cest le chanteur Axel Bauer (lire La Croix du 4 mars) qui sinstallera devant sa boisson matinale 9 h 35. Le lendemain, il cdera la place au professeur Isral Nisand, spcialiste de gyncologie et obsttrique.
th ou caf , le samedi 9 h 35 et le dimanche 7 heures, avant les missions religieuses, sur France 2.
lheure des croissants

Voil plus de quinze ans que Catherine Ceylac reoit ses invits autour dun petit djeuner. Sur un ton badin, ces conversations, plus mthodiques quelles nen ont lair, rservent quelques moments inattendus.
Elle est toujours parfaitement lgante, chausse descarpins hauts talons, ses mches blondes savamment dcoiffes. De lautre ct du petit cran, les tlspectateurs mergeant du sommeil nont sans doute pas la mme allure impeccable que la prsentatrice de Th ou caf. Comme si Catherine Ceylac voulait nous inciter combattre le relchement propre au week-end. Tout sourire, comme la parfaite htesse dune rception la fois mondaine et dcontracte, elle accueille son invit(e) du jour et lui offre aussitt de prendre place pour une petite heure dchanges sympathiques, souvent lgers, soudain plus graves. Acteur ou actrice, crivain, musicien, politicien, mdecin, sportif, pour peu quelle ait quelque notorit, chaque personnalit , dElsa Zylberstein Salvatore Adamo et de Valrie Pcresse Franois Gabart, le vainqueur du Vende Globe, peut prtendre la rencontre et revenir priodiquement. Si le cur lui en dit. Dans
FranCe 5
ptisserie de quartier aux grandes marques prestigieuses, quelles sont les pratiques gastronomiques et sanitaires qui prsident la fabrication des tartelettes aux fraises, des clairs ou des millefeuilles ? Cette enqute, pas toujours trs rassurante, invite le tlspectateur en cuisine do il nest pas certain quil ressortira avec son amour des sucreriestotalement intact !
20 h 40 sur France 5
24
Tl-Radio
en fAmille
dcouvrir
radio
P Trois
ans dans la rue : un couple danciens SDF raconte
Un zoo polaire dun hiver lautre

d La dcouverte du mtier
de soigneur travers les premiers pas de deux oursons dans un parc animalier norvgien aux mthodes davant-garde.
La souffrance est encore tangible dans la voix fragile, hsitante de Marie-France. Cette ancienne SDF et son compagnon Jean-Jacques viennent de retrouver un logement aprs trois ans derrance. Trois ans vivoter sous une tente parce quils ne pouvaient pas vivre leur amour dans les foyers dhbergement. On a vcu dans un barda, dans du dsordre, tmoigne Marie-France au micro du journaliste douard Zambeaux, pour lmission dominicale de France Inter Priphries. Ces annes dans la rue les ont marqus jamais. On nen est pas sortis indemnes. Lorsquils ont enfin emmnag dans un appartement grce au dispositif des rsidences sociales Adoma, leur tente tait si sale quils se sont dcids la jeter. Ils ont ensuite redcouvert le bonheur de se prparer manger heures rgulires, de revenir chez soi tout moment lorsque la fatigue se fait sentir. Ils ont pourtant encore du mal raliser quils sont sortis de la rue. Les sept minutes dentretien, saisissantes, campent avec pudeur et subtilit ce couple trs uni. Lamour, voil ce qui leur a permis selon eux de garder la flamme. Mme aux pires instants.
Pierre WOLF-MANDrOUX
Aprs la rue , Priphries, dimanche 13 h 20 sur France inter
Avez-vous dj entendu des oursons tter leur mre ? Ce doux bruit de succion, mi-chemin entre le claquement de langue et le feulement, est le premier contact que la srie documentaire Poivre et Sel offre avec les deux adorables boules de poils qui viennent de natre au Polar zoo, le parc animalier le plus septentrional au monde. Dans une tanire cache sous un pais manteau neigeux, les jeunes plantigrades profitent encore de la chaleur maternelle, avant de faire leur entre dans le monde des hommes. Poivre et Sel, baptiss ainsi en raison de la couleur de leur pelage, brune pour lun et blanche pour lautre, vont participer une tentative de socialisation, une premire en Norvge. Trois ans plus tt, une exprience de ce type a t mene avec succs sur des lou-
veteaux. Aujourdhui, les soigneurs peuvent entrer dans lenclos, ausculter et caresser les loups adultes comme sil sagissait de paisibles caniches. Sils ont gard leur instinct sauvage et vivent dans leur milieu naturel de ma- Les oursons Poivre et Sel apprennent se socialiser. gnifiques collines boises, ces animaux acceptent la prsence mamans de substitution. Ils dorment avec humaine, comme librs de langoisse et les oursons et sont confronts aux mmes linscurit permanentes qui les caract- difficults quavec un petit dhomme : risent habituellement. Les visiteurs du parc comment lui faire prendre son mdicapeuvent mme pntrer dans lenclos, avec ment ou lendormir ? Les ruses materun guide, afin de les observer de plus prs. nelles donnent lieu des squences condition dviter les gestes brusques : amusantes et touchantes, malheureuseils pourraient tre pris pour des lapins ! ment parfois parasites par une lancinante Devenir les leaders mondiaux en termes musique au banjo. CCILE JAURS de bien-tre animal, tel est lobjectif du jeune directeur du zoo, o les soigneurs veillent sur leurs protgs comme des Poivre et sel, deux oursons en Arctique , huit volets mres poules. Pendant la phase de socia- diffuss sur france 5 15 h 10 du lundi au vendredi, lisation, ils se transforment dailleurs en partir du 14 mars.
Relation 04 MeDia/nRK
lA semAine tl Les choix de La Croix et les soires

lundi 11 fvrier
noter : 14.55 lcho de la peur, tlfilm (tf1) ; 15.10 inspecteur derrick, srie (france 3)
TF1 FRANCE 2 FRANCE 3 ARTE M6
20.50 doc martin, srie ; 23.30 new York unit spciale, srie. 20.45 castle, srie e ; 22.55 mots croiss, dbat. e 20.45 Police des affaires familiales, documentaire ; 23.10 un mort llyse, documentaire. 20.50 laffaire dominici, film ; 22.30 les enrags, film. 20.50 top chef, tlralit ; 23.45 norbert et Jean : le dfi, magazine.
les films
P Le
Matre du jeu
mardi 12 fvrier
noter : 13.55 tmoin charge, film (Arte) ; 18.45 100 % mag fte ses 5 ans, magazine (m6)
20.50 dr House, srie ; 23.20 24 heures aux urgences, documentaires. 20.45 le journal dAnne frank, documentaire ee ; 22.30 Hors la loi, documentaire. 20.45 Plus belle la vie, feuilleton ; 22.30 les secrets de lamour au mistral, documentaire. 20.50 Bruxelles business, documentaire e ; 22.35 Water makes money, documentaire. 20.50 le mac, film ; 22.30 les nouveaux visages de la prostitution, documentaire.
mercredi 13 fvrier
noter : 13.55 lhomme de chevet, film (Arte) ; 15.40 lamour avant tout, tlfilm (m6)
Un trader ruin de La Nouvelle-Orlans abat douze de ses collgues sur son ancien lieu de travail. Lune des veuves, dfendue par le vertueux Wendall Rohr (Dustin Hoffman), dcide dattaquer en justice le fabricant de larme du crime. Craignant que le futur jugement ne menace terme le port darmes aux tats-Unis, lentreprise sattache les services dun homme charg de manipuler les jurs, Rankin Fitch (Gene Hackman). Ce thriller habile, librement inspir dun roman sur lindustrie du tabac, livre une rflexion claire sur la libert individuelle, le pouvoir des lobbys et les dfauts de la justice amricaine.
Dimanche 20 h 45 sur Arte
20.50 unforgettable, srie ; 00.00 chase, srie. 20.45 tiger lily, quatre femmes dans la vie, srie ; 22.15 la parenthse inattendue, magazine. 20.45 des racines et des ailes, magazine e ; 23.05 Pices conviction, magazine. 20.50 ltrangre, film ; 22.40 voyage metropolis, documentaire. ee 20.50 ma maison est la plus originale de france, jeu ; 23.10 cest du propre !, tlralit.
P Abyss
jeudi 14 fvrier
noter : 14.55 nos nuits rodanthe, film (tf1) ; 16.25 la conqute de lAmrique, documentaire (Arte)
20.50 Qui veut gagner des millions ?, jeu ; 23.10 new York, section criminelle, srie. 20.45 envoy spcial, magazine ; 22.15 complment denqute, magazine. e 20.45 ceux qui restent, film ; 22.55 complices, film. 20.50 injustice, srie ; 22.25 chronobiologie, documentaire. 20.50 vocation mdecin, documentaire (1 et 2/2).
Une quipe de militaires chevronns est charge de rcuprer un sousmarin nuclaire amricain chou plus de 7 000 mtres de profondeur. Mais une srie davaries menace le succs de lopration. Elles coupent bientt lquipage du reste du monde. Dans ce captivant huis clos de 1989, le ralisateur James Cameron (Avatar, Titanic) affichait dj sa prdilection pour les espaces inexplors Et les fonds marins. Il ny a du reste quun pas de la fiction la ralit : Cameron a lui-mme sond lan dernier le point le plus profond des ocans (onze kilomtres) dans un sous-marin dernier cri.
Mardi 20 h 50 sur D8
P Le
Fabuleux Destin dAmlie Poulain
vendredi 15 fvrier
noter : 14.55 Adoption risques, tlfilm (tf1) ; 18.15 les tchouktches : un peuple aux confins de la sibrie, doc (Arte)
20.50 splash, le grand plongeon, divertissement ; 23.00 sosie ! or not sosie ?, divertissement. 20.45 noubliez pas les paroles ; 23.05 les infiltrs : trafic danimaux : les mafias internationales, magazine. 20.45 thalassa, magazine e ; 00.00 la ville entre en gare, documentaire. e 20.50 compltement givrs, tlfilm ; 22.15 Pour mon pre, tlfilm. 20.50 ncis, srie. diffusion de quatre pisodes.
La solitaire Amlie (Audrey Tautou) est une jeune serveuse du Caf des 2Moulins Paris. Elle dcouvre un jour une ancienne bote souvenirs. Lme romanesque, elle la remet anonymement son propritaire boulevers. mue par son bonheur enfantin, Amlie dcide de faire le bien autour delle. Elle mne diffrentes intrigues pour soutenir les rves de ceux quelle ctoie. Le succs populaire de ce conte drle et sensible de Jean-Pierre Jeunet ne doit pas masquer ses trs belles qualits cinmatographiques, malgr de menus dfauts (un Paris trop magnifi, des acteurs ingaux).
Jeudi 20 h 45 sur France 3
UFD
Tl-Radio
FRanCe 2 11.55 Tout le monde veut prendre sa place ; 13.00 Journal ; 13.15 13h15, le samedi ; 13.55 Envoy spcial : la suite : Des bistrots vau-leau, 21 ans aprs ; 14.50 XV/15 ; 15.30 Rugby. Tournoi des 6 nations. 4e journe. cosse/Pays de Galles. En direct ; 17.25 XV/15 ; 18.00 Rugby. Tournoi des 6 nations. 4e journe. Irlande/France. En direct ; 20.00 Journal.
P 20.45 Oh les filles ! le grand
25
samedi
TF1
10.05 Bienvenue chez nous : La finale ; 11.05 Tous ensemble ; 12.00 Les douze coups de midi ; 12.50 Laffiche du jour ; 13.00 Journal ; 13.20
SlecTion Radio
FRanCe 3 12.00 12/13 ; 12.50 30 millions damis ; 13.25 Les grands du rire ; 15.00 En course sur France 3 ; 15.25 Cyclisme. Paris -Nice. 6e tape : Manosque-Nice (220 km). En direct ; 16.55 Les carnets de Julie ; 17.55 Questions pour un champion ; 18.30 Avenue de lEurope ; 19.00 19/20 ; 20.00 Tout le sport. En direct ; 20.15 Zorro : LAigle quitte son nid .
P 20.45 le sang de la vigne.
FRanCe 5 aRTe
FRanCe 5
14.00 Comment faire pousser une plante ? ; 15.00 Les aventures dun gentleman-voyageur ; 16.00 Plante insolite ; 16.55 Lincroyable priple des baleines grises ; 17.50 C vous, le meilleur ; 18.55 19 H Paul Amar.
M6
10.30 Norbert et Jean : le dfi ; 12.45 Le 12.45 ; 13.05 Le mag. Ltonnante vie des gens du voyage ; 14.50 Cest ma vie. Vivre comme les autres malgr la diffrence ; Ma maison, mon chantier, mes galres ; 17.35 Accs priv ; 18.40 Un trsor dans votre maison. Stphane et Audrey ; 19.45 Le 19.45 ; 20.05 Scnes de mnages.
P 20.50 Hawaii 5-0. 0 Srie :
FRanCe MuSIque
14.00 Plaisirs damour ; 16.00 Fabrication maison ; 17.30 30 minutes dentracte ; 18.00 Les greniers de la mmoire ; 19.00 Journal ; 19.10 Soire lyrique ; 19.30 Eugne Onguine
Reportages : Enfoirs attention au dpart ! ; Le village de la nouvelle chance ; 15.15 Ghost Whisperer : Llue ; Un amour ternel ; 16.55 Tous ensemble ; 18.45 50 mn Inside ; 20.00 Journal/Mto.
P 20.50 The Voice, la plus belle
aRTe
19.30 Le dessous des cartes ; 19.45 Arte journal ; 20.00 360-GO.
op. 24. Opra en trois actes de Piotr Ilyitch Tchakovski, Donn le 16 fvrier, au Royal Opera House, Covent Garden, Londres, par le Royal Opera Chorus et le Royal Opera Orchestra, direction de Robin Ticciati ; 23.00 Le bleu, la nuit...
voix : pisode 6 . Divertissement. Prsent par Nikos Aliagas. Ce soir se droulent les dernires auditions laveugle. 23.05 The Voice : Au cur des coulisses . Divertissement prsent par Nikos Aliagas, Karine Ferri. 23.55 Les experts. 0 Srie : Un sommeil ternel .
jeu. Prsent par Julien Courbet. Invites : Christelle Chollet, Nathalie Corr, Danile venou, lodie Gossuin, Virginie Hocq, Nicoletta. loccasion de la journe de la femme, Julien Courbet invite 200 dentre elles participer un quizz au fminin. 23.00 On nest pas couch. Talkshow, prsent par Laurent Ruquier.
Tlfilm : Les veuves soyeuses . Avec Pierre Arditi, velyne Bouix. Propulse la tte dune prestigieuse maison de champagne, une veuve fait appel Benjamin Lebel. 22.20 Les nuits dAlice. Tlfilm de Williams Crpin. 23.50 Soir 3. 0.10 Hommage Jrme Savary : Promenades dans le Paris dOffenbach.
P 20.45 la fabuleuse histoire
FRanCe CulTuRe
13.30 La suite dans les ides ; 14.00 Movimento ; 15.00 Projection prive ; 16.00 Une vie, une uvre ; 17.00 Le carnet dor ; 18.00 Journal ; 18.10 Place de la toile ; 19.00 Rue des coles ; 19.30 Carnet nomade ; 20.30 Jusqu la Lune et retour ; 21.00 Fiction Drles de drames ; 22.00 Mauvais genres ; 0.00 Les nuits de France Culture.
de la science. Documentaire : Quest-ce que lunivers ? . La place de la Terre dans un univers et les liens entre la science et largent sont au cur du premier pisode de cette srie documentaire ; De quelle matire est fait notre monde ? 22.30 Minijupe, tout court ! Documentaire. 23.20 Tracks.
I Ka Wa Mamua . Avec Alex OLoughlin. Alors que Dany se trouve dans une situation des plus prilleuses, McGarrett lui demande de se remmorer une des pires journes de sa carrire. Mohai ; Kamee (3/23) ; Hoapono (7/24) ; Manao (8/24) ; Poipu (9/24) 1.50 Supernatural. 0 Srie.
RCF*
14.00 Pour qui sonne le jazz ; 14.30 Contre courant ; 15.00 Le concert imaginaire ; 16.00 Repres ; 16.30 quateur ; 19.30 Grand tmoin ; 21.00 Quoi de neuf la musique?! ; 23.00 Halte spirituelle, lintgrale.
S l e c T i o n c b l e S aT e l l i T e T n T
Canal+
CRYPT : 20.55 Possessions, drame
aRTe (JOuRne)
15.50 Le vrai pouvoir du Vatican, documentaire ; 17.40 Mystres dar-
nT 1
20.45 Fringe, srie amricaine, avec
FRanCe 4
20.45 Robinson Cruso, film am-
KTO
15.00 la source ; 15.30 Chapelet ; 16.05 V.I.P ; 17.00 Sainte Claire ; 18.00 Vpres et eucharistie ; 19.40 Sede vacante : Journal romain ; 20.05 Vpres ; 20.40 V.I.P. Invit : Roland Giraud ; 21.45 Q.C.M ; 22.15 Sede vacante : Journal romain ; 22.45
*Frquences: 04.72.38.20.22
franais (2011), dric Guirado, avec Jrmie Renier (1 h 35). 0 ; CRYPT : 22.35 Jour de rugby : 21e journe de Top 14. En direct.
FRanCe 5 (SOIR)
20.30 Echappes belles documen-
chives, documentaire : 1975. La chute de Sagon ; 18.10 Bienvenue dans le Bordelais, documentaire ; 18.35 Arte reportage, magazine.
Anna Torv. Contrle parental , Mtamorphose , Lpreuve , Lenfant sauvage . 0
ricain (1996), de George Miller, Rod Hardy, avec Pierce Brosnan (1 h 20).
RaDIO nOTRe-DaMe (100.7)

11.05 Matire penser ; 12.00 Dcrochage
lCP PuBlIC SnaT

21.00 Bibliothque Mdicis, magazine. 22.00 My Lucky Bird, doc.
taire : Mditerrane : sur la route dUlysse ; 22.00 Vu sur Terre documentaire : Madagascar .
TMC 20.45 New York, section criminelle, srie amricaine, avec Vincent DOnofrio. 0
W9 20.50 Les Simpson, srie amricaine. nRJ 12

20.50 Florence Larrieu, le juge est
Frquence Protestante en FM.
RaDIO VaTICan
13.00 Journal ; 16.00 Flash ; 18.00 Journal ; 21.30 Magazine.
D8
20.50 Football : France-Brsil.
une femme, tlfilm, avec F. Pernel.
Match amical fminin. En direct.
Bach : Passion selon saint Jean, opra enregistr en la cathdrale de Graz (Autriche), en 1985, interprt par le Concentus Musicus de Vienne.
dimanche
TF1
6.30 TFou ; 10.20 Automoto. En direct ; 11.00 Tlfoot. Lactualit du football mondial. En direct ; 12.00 Les douze coups de midi ; 12.50 Mon assiette sant ; 13.00 Journal ; 13.25 Du ct de chez vous ; 13.40 Menta-
FRanCe 2
8.30 missions religieuses ; 10.30
FRanCe 3
9.45 Bynny Tonic ; 11.15 Expression directe ; 11.30 Dimanche avec vous ; 12.00 12/13 ; 12.50 30 millions damis ; 13.20 Le tuteur : Pour le sourire de Romain , tlfilm ; 15.00 En course sur France 3 ; 15.20 Cy-
FRanCe 5 aRTe
FRanCe 5 12.35 Mdias, le magazine ; 13.40 Superstructures-volution : Barrages ; 14.50 quateur, de la cordillre des Andes lAmazonie ; 15.50 Coproprits : quand le rve tourne au cauchemar ; 16.50 Civilisations disparues ; 17.45 C politique. aRTe 19.00 Nikolaus Harnoncourt Salzbourg ; 19.45 Arte journal ; 20.00 Karambolage ; 20.10 Le blogueur.
P 20.45 le matre du jeu. Thriller amricain (2003) en 16/9 de Gary Fleder, avec John Cusack (2 h 00). Une femme tente de confondre les fabricants darmes quelle tient pour responsables de la mort de son poux. Elle se heurte bientt une machine judiciaire pervertie. 22.45 War Games. Documentaire de Dariusz Jablonski. 0.35 Classic Archives : Leonard Bernstein dirige Bach et Stravinsky . Concert.
M6
7.00 Absolument stars ; 9.40 mourir de rire ; 10.05 Accs priv ; 11.20 Turbo ; 12.45 Le 12.45 ; 13.05 Re-
FRanCe MuSIque
14.00 Le jardin des critiques ; 16.00 Lair des lieux ; 18.00 Journal ; 18.10 Lettres intimes ; 21.00 Le parti den jouer ; 22.00 Voyage en moi Majeur ; 23.00 Des nuits noires de monde ; 0.00 limproviste.
list : Magie rouge et noire 0 ; 14.35 Dr House : En plein chaos ; Des maux damour ; 16.20 Les experts : Miami : Le prix de la beaut ; Lclat du diamant ; 18.00 Sept huit ; 20.00 Journal.
Le jour du Seigneur, Les dfis du pontificat venir ; 12.05 Tout le monde veut prendre sa place ; 13.00 Journal ; 13.20 13h15, le dimanche ; 14.10 Vivement dimanche. Invit : Guillaume Canet ; 16.00 Rugby. Tournoi des VI Nations. 4e journe. Angleterre-Italie. En direct ; 18.00 Stade 2. En direct ; 18.50 Vivement dimanche prochain ; 20.00 Journal ; 20.30 20h30 le dimanche.
P 20.45 Mariages ! Comdie fran-
cherche appartement ou maison ;

14.20 Maison vendre. Carole et
clisme. Paris-Nice. 7e tape : Nice-col dze (9,6 km clm). En direct ; 17.00 Chabada : La saga dith Piaf ; 17.55 Questions pour un super champion ; 19.00 19/20 ; 20.00 Tout le sport. En direct ; 20.15 Zorro.
P 20.45 Inspecteur lewis. Tlfilm britannique : Esprits tourments . Avec Kevin Whately, Laurence Fox. Lewis naime gure les psychanalystes. Lorsquil enqute sur le meurtre dune jeune femme, il sintresse de prs celui qui la suivait psychologiquement. 22.20 Soir 3. 22.40 Inspecteur Lewis : Grandeur et dcadence . 0.15 Le diable boiteux. Biographie (1948) de et avec Sacha Guitry (2 h 10).
Fabrice ; Mireille et Maurice ; 16.10 D & CO. Sami et Rofrane ; 17.15 66 minutes ; 18.40 66 minutes : les histoires qui font lactu ; 19.45 Le 19.45 ; 20.05 E = M6. Comment les animaux sadaptent-ils au monde des hommes ? ; 20.30 Sport 6.
P 20.50 Zone interdite : agri-
lunDI MaTIn
7.00 Journal ; 7.10 La matinale (1re partie).
FRanCe CulTuRe
10.00 Messe en direct de la paroisse de SaintPierre de Montmartre ; 16.00 Carme protestant. Texte propos : Job 13, 35-40 ; 16.30 Carme catholique ; 17.15 Le tte--tte ; 18.00 Journal ; 18.10 Les retours du dimanche ; 19.00 Soft Power ; 20.00 a rime quoi ; 20.30 Changement de dcor ; 21.00 Fiction/Thtre et compagnie ; 23.00 Chanson boum ! ; 0.00 Les nuits de France Culture.
P 20.50 le dner de cons. Co-
mdie franaise (1997) en 16/9 de Francis Veber, avec Jacques Villeret, Thierry Lhermitte (1 h 30). Invit un dner par un hte mprisant, un imbcile heureux, croyant bien faire, ravage la vie de son perscuteur, qui en tire une bonne leon dhumilit. 22.20 Les experts : Manhattan 0. Srie amricaine. Quatre pisodes. 1.25 Dexter 0. Srie amricaine : Chambre 103 .
lunDI MaTIn 6.00 Zo Kzako ; 6.30 TFou ; 8.30 Tlshopping ; 9.20 Bienvenue chez nous ; 10.10 Au nom de la vrit ; 12.00 Les douze coups de midi.
aise (2003) en 16/9 de Valrie Guignabodet, avec Mathilde Seigner (1 h 40). Des couples invits un mariage remettent leur union en question et se dchirent devant les futurs poux, qui se mettent douter leur tour de leur amour. 22.25 Non lucid : Laffaire Francis Imbard . Magazine prsent par Arnaud Poivre dArvor. 0.00 Journal de la nuit/Mto.
lunDI MaTIn 6.30 Tlmatin ; 8.00 Journal ; 9.10 Des jours et des vies ; 9.30 Amour, gloire et beaut ; 9.55 Cest au programme ; 10.55 Motus.
culteurs Paris : dans les secrets dun salon sous haute tension . Magazine. Prsent par Wendy Bouchard. Du 23 fvrier au 3 mars dernier, le Salon de lagriculture ftait ses 50 ans dexistence. Immersion dans les coulisses de cette ferme gante 23.00 Enqute exclusive : Val dIsre : un hiver de folie ; Australie : le nouveau Far West des jeunes Franais .
lunDI MaTIn 8.15 Le petit Nicolas ; 8.25 Martine : Sauvez Vincent ! ; 8.40 Lou ! ; 9.00 M6 boutique ; 10.10 En famille ; 10.50 La petite maison dans la prairie.
lunDI MaTIn
7.10 Les matins ; 8.00 Journal.
RCF
13.30 Trait dhistoire ; 14.00 Au fil des pages ; 15.00 Connatre le judasme ; 19.30 Visages ; 21.00 Confrence de Carme ; 22.00 Histoire du christianisme ; 23.00 Pour qui sonne le jazz ; 23.30 Matres spirituels.
lunDI MaTIn 9.25 Garfield & Cie ; 10.20 Ultimate Spiderman : Tour de cochon ; 10.50 Midi en France.
lunDI MaTIn 8.50 Les Maternelles ; 10.00 All Rufo ; 10.15 Chauffe qui peut ; 11.10 Dans les hauteurs de lHimalaya.
lunDI MaTIn
15.15 Halte spirituelle.
RaDIO nOTRe-DaMe (100.7)

14.00 Aux rendez-vous de lHistoire ; 14.30 Lagenda musical ; 15.30 Chapelet en direct de Lourdes ; 16.00 Vpres ; 17.00 Le tlphone du dimanche ; 18.00 Le journal de Radio Vatican ; 18.15 Lentretien du Cardinal ; 18.30 Messe dominicale ; 19.45 Mille questions la foi ; 20.00 Lumire de lOrthodoxie ; 20.30 Orient extrme ; 21.00 Confrences de Carme ; 21.45 Un prtre vous rpond ; 23.05 Mission ; 0.00 Programmes de la nuit.
S l e c T i o n c b l e S aT e l l i T e T n T
Canal+
CRYPT : 21.00 Football : Lyon / Mar-
aRTe (JOuRne)
17.45 Personne ne bouge!, magazine ; 18.30 Bienvenue dans le Tyrol du Sud, documentaire ; 19.00 Nikolaus
nT 1
20.45 Les femmes de ses rves, co-
FRanCe 4
20.45 Le dernier matre de lair,
KTO
20.10 Vpres ; 20.45 La foi prise au mot ; 21.50 Lempreinte de Laurence ; 22.45 Confrence de Carme ; 23.30 Sede vacante : Journal romain ; 0.00 Chapelet ; 0.35 La foi prise au mot.
seille. Chpt de France Ligue 1. 28e journe. En direct ; CRYPT : 22.55 Canal Football Club : Le debrief; CRYPT : 23.15 Lquipe du dimanche.
FRanCe 5 (SOIR)
20.40 Ptisserie, le beurre et largent du beurre, documentaire ; 21.30 Cest
Harnoncourt Salzbourg, concert enregistr en juillet 2009 , lors de louverture du Festival de Salzbourg.
mdie (2007), de Bobby et Peter Farrelly, avec Ben Stiller (2 h 05). 0
film (2010), de M. Night Shyamalan, avec Noah Ringer (1 h 35).
W9
20.50 Le mdaillon, film (2003), de
lCP PuBlIC SnaT

21.00 Parlez-moi dailleurs.
lunDI MaTIn
6.00 Programme de la matine.
notre affaire, magazine.
TMC 20.45 New York police judiciaire, srie amricaine, avec Jeremy Sisto.
G. Chan, avec Jackie Chan (1 h 35).
D8
20.50 Un air de famille,film (1996),
RaDIO VaTICan
DeMaIn MaTIn 8.45 Aron Jean-Marie Lustiger ; 9.40 Sede vacante : Journal romain.
18.00 Journal ; 21.30 Magazine.
nRJ 12
20.50 Tellement vrai.
de Cdric Klapisch, avec J-P Bacri.
26
Art de vivre
en famille Le 850e anniversaire de la cathdrale gothique, uvre dart la gloire de Dieu,
est loccasion de soffrir une visite sur mesure pour petits et grands
Smerveiller Notre-Dame de Paris
ur le sol du parvis de Notre-Dame, le point zro des routes de France, matrialis par un disque de bronze, sert calculer les distances partir de la capitale. Afin dapprcier la dimension culturelle et religieuse de ldifice, on peut en faire le point de dpart dune visite familiale, entame ou conclue par lun des nombreux offices religieux. Pourquoi ce lieu de prire, lun des monuments les plus visits au monde (14millions de personnes par an), est-il appel cathdrale ? Parce que cest lglise la plus belle ?, tente Charles-Henri, 10ans. La plus grande ?, renchrit Franois, 9ans. Oui, tout cela est vrai mais insuffisant, prcise notre guide bnvole, Patrick Chantelot, de lassociation Accueil-jeunes. Depuis lorigine, lvque de Paris, aujourdhui larchevque, le cardinal Andr Vingt-Trois, y a install son sige, la cathdre, complte-t-il. En passant le porche en silence et dans le recueillement, les enfants localisent tout de suite ce trne imposant en bois sombre droite de lautel. Une courte pause assise dans lune des ranges de la nef permet ensuite de sadonner, tte leve, une petite leon darchitecture gothique. Comment difier la gloire de Dieu une glise trs grande et trs haute avec une lourde toiture (210 tonnes) tout en laissant passer la lumire ? Les btisseurs ont eu lide de faire porter le poids de la vote non plus sur des murs extrieurs mais sur des piliers, en utilisant la technique de la croise dogives lintrieur associe des arcs-boutants lextrieur. Les murs ainsi librs peuvent tre percs de hautes fentres. Devinette : combien de chnes ont t ncessaires pour fabriquer la charpente ? Rponse : 1300 ! Cest la fortde Notre-Dame ! Dans lune des chapelles absidiales ct nord,
eN Pratique
P Visite libre tous les jours
Vladimir Bazan/aSK imageS
de lanne et participation aux offices entre 8 heures et 18 h 45 (19 h 15 le samedi et le dimanche). P Vnration de la Sainte couronne dpines : chaque premier vendredi du mois et chaque vendredi de Carme 15 heures. Le Vendredi Saint, de 10 heures 17 heures. P Visites guides offertes par la cathdrale et lassociation casa (Communaut daccueil dans les sites artistiques) du lundi au vendredi 14 heures et 15 heures (sauf le 1er vendredi du mois et les vendredis de Carme) ; sam et dim 14 h 30. Dpart sous le grand orgue. P Pour les groupes scolaires : visites guides offertes par la cathdrale, organises par le service daccueil des jeunes. Sur rendez-vous. P Site : www.notredamedeparis.fr
Devant le porche de notre-Dame, dont on peut dcouvrir en famille la richesse culturelle et religieuse. une maquette donne une ide concrte du chantier de Notre-Dame, dont la construction sest droule en deux temps, entre 1163 et 1323. Le bois et la pierre taient achemins par charrette, scis ou taills sur place, puis dplacs ensuite en brouette, instrument apparu pour la premire fois en France sur ce site. Les pierres taient montes grce des cureuils, des cabestans et autres systmes poulies. Parmi les trsors de NotreDame, les trois grandes rosaces peuvent tre contemples debout au milieu du transept, dos lautel. Droit devant, au-dessus du grand orgue, la rose ouest, base sur le nombre 12, reprsente lhumanit et la Cration. Elle symbolise lIncarnation. En se tournant vers la droite, la rose nord, la plus belle et la moins retouche, reprsente les personnages de
Les murs du chur, en pierres peintes du XIIIe sicle, racontent la vie publique du christ.
lAncien Testament entourant la Vierge et lEnfant. Sur la gauche, la rose sud, reconstruite par Viollet-leDuc, figure le Nouveau Testament. Les quatre prophtes juifs Isae, Jrmie, zchiel et Daniel portent sur leurs paules les quatre vanglistes Jean, Matthieu, Luc et Marc. Les murs du chur, en pierres peintes du XIIIesicle, racontent la vie publique du Christ, la manire dune bande dessine. Ct nord, 13 scnes reconnatre en famille : la Visitation lisabeth, enceinte de Jean Baptiste, flicite Marie, elle-
mme enceinte de Jsus ; lAnnonce faite aux bergers ; la Nativit Jsus entre le buf et lne ; lAdoration des trois mages ; le roi Hrode, un petit diable dans le dos, ordonnant le massacre des innocents ; Marie et Joseph se rfugiant en gypte ; la prsentation de Jsus au Temple ; le baptme de Jsus par saint Jean Baptiste ; le premier miracle de Jsus aux noces de Cana ; larrive triomphale Jrusalem ; la Cne ; Jsus lavant les pieds de ses disciples ; le jardin des Oliviers. Le mur, ct sud, est anim de neuf scnes de la vie de Jsus, de la Rsurrection lAscension. Aprs avoir t bnies et exposes au public, les huit nouvelles cloches et le petit bourdon de Notre-Dame ont t hisss dans les tours nord et sud dans la nuit du 25 au 26fvrier. On peut samuser reprer les deux oculus (ouverture ferme par une
trappe ronde) situs 15m au-dessus du sol, aux angles de ldifice faade ouest. Chaque cloche a son timbre particulier (de la taille dpend la note), sa personnalit, symbolise par son prnom grav dans le bronze : Jean-Marie, Maurice, Benoit-Joseph, tienne, Marcel, Denis, Anne-Genevive, Gabriel et Marie. Au fait, quoi servent les cloches ?, interroge Franois. Autrefois, appeler la prire les fidles qui travaillaient dans les champs alentour, les prvenir des offices, des dcs, etc., prcise le confrencier. Aujourdhui, leur sonnerie est le signe dun lieu de prire vivant. La premire vole aura lieu ce 23mars, veille du dimanche des Rameaux.
France LeBreTOn
Lire aussi notre dossier Notre-Dame de Paris, dans La Croix des 8 et 9 dcembre 2012.
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Et si vous alliez manger chez lhabitant grce Internet ?

Vous avez envie de dguster un welsh Lille, une bouillabaisse Marseille, un bortsch Varsovie ou encore un schnitzel Vienne ? Dsormais, de nombreux sites Internet vous proposent de dcouvrir les spcialits culinaires de la rgion ou du pays en allant manger chez lhabitant. Cest le cas du site www.livemyfood.com. Cr par le Franais Tom Brami et lAllemande Lena Silberberger, le portail se propose de mettre en relation les gens autour des plaisirs de la table. Pourquoi ? Car aucun guide ou site Internet ne nous a donn la possibilit dtre mis en relation facilement avec des locaux prts nous recevoir leur table. Cest alors que le projet Livemyfood tait lanc, dans le but de simplifier cette superbe dmarche, crivent les fondateurs sur leur site. Dautres sites sont pourtant sur le crneau. Frdric Crigny a investi sa prime de licenciement il y a prs de trois ans pour crer, lui aussi, son site de rencontre culinaire http://viensmangeralamaison.fr/. Lexprience permet de goter beaucoup de spcialits inconnues, de repartir chez soi avec une nouvelle recette, dtaille Frdric Crigny. Internet doit permettre de souvrir au monde, pas de senfermer chez soi. Son site, quil juge convivial et intuitif, compte prs de 1000 membres inscrits, mais est destin uniquement au public franais. Comme pour les autres sites, les utilisateurs doivent sinscrire au pralable avant de pouvoir profiter du plaisir de partager la table dun habitant du cru. Grgory Paquin, fondateur du site www.bienvenueamatable. com/fr/, veut lui aussi favoriser la rencontre. Cest ma pierre dans le monde pour que les gens se resocialisent travers la table, assure-t-il. Bnvole, Grgory Paquin a investi prs de 10000 dans son site Internet, lanc il y a prs de deux ans. Plusieurs centaines de membres se sont inscrits. Pour autant, il nest pas convaincu que le concept soit promis un immense succs en France. Les gens ont peur douvrir leur porte des inconnus, se dsole-t-il dans un soupir.
MIchaL BLOch
Art de vivre
de Chaplin, lcran et dans la vie
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Jardiner Un potager sur un rebord de fentre ? Une jungle
goter Dcouvrez le monde culinaire
entre deux maisons ? Le moindre recoin se prte au jardinage
Fentres ou terrasses, comment jardiner en ville
Charlot en cuisine
i jardiner en ville est avant tout un plaisir, il ne faut pas ngliger les contraintes, nombreuses ds quil ne sagit pas de fleurir une maison particulire. Le simple fait de poser une jardinire sur un rebord de fentre doit tre rflchi, afin quelle ne risque pas de tomber sur la tte dun passant, un jour de grand vent. Un bon arrimage est indispensable. Tout se complique lorsquil sagit de monter bacs et sacs de terreau sur un balcon. Sil y a un ascenseur rcent, pas trop de souci. Mais dans les ascenseurs minuscules qui, de surcrot, ont une porte battante puis coulissante, se glisser avec du gros matriel est un dfi ! Pour traverser lappartement sans risquer de salir moquette, tapis ou parquet, disposez une bche entre la porte dentre et le balcon. Noubliez jamais que sur les terrasses et balcons, il y a un impratif : celui du poids total de la surcharge qui ne doit pas dpasser 250kg au mtre carr, parfois moins. Cela parat norme mais laccumulation des bacs, des pots, du mobilier, des lments de dco, le drainage, la terre mouille, les plantes adultes et le jardinier ou la jardinire approchent ce poids. Il est plus sage de se renseigner auprs du syndic, pour connatre les consignes lies limmeuble.
l en est, table, du cinma comme de la littrature. Un produit, une assiette surgissent et mille souvenirs remontent, telle la madeleine de Marcel Proust. Cest ainsi quaprs avoir explor les univers des Tontons Flingueurs, Louis de Funs, James Bond Claire Dixsaut, accompagne de Coco Jobard, saventure dans le vaste monde de Charlie Chaplin pour en raviver le bonheur provoqu par les souvenirs de squences en lien avec les plaisirs gourmands. Des pancakes du Kid, son premier long mtrage ralis en 1921, au porridge de La Comtesse de Hong-Kong, son dernier, en 1966, les papilles sexcitent tandis que dfilent les haricots de Lmigrant (prpars ici en chili con carne sans viande !), les petits pains dansants de La Rue vers lor, lpi de mas froce des Temps modernes, le canard rugbyman servi par Charlot dans Les Lumires de la ville, les ufs brouills empoisonns de Monsieur Verdoux, ou linvitable tarte la crme, rebaptise intellectuelle.
Ce parcours picurien ne sen tient pas aux films. Enrichi de photos darchives, de tmoignages, de documents parfois indits (ticketrepas des Studios Chaplin ; menu dun dner offert par Chaplin en 1931), il fait la part belle aux plats prfrs de lacteur cinaste : crumpets et muffins de son enfance, bloater (hareng fum britannique), lait malt amricain Mieux : il rvle en Chaplin un cordon-bleu inattendu, travers deux recettes de son cru : la tourte de buf langlaise ou ce biscuit aux pommes la pole , donn, en 1916, pour un livre de cuisine dont les bnfices furent verss la CroixRouge. dcouvrir, ici, en prime de cette pomme-surprise inspire dune scne du Cirque, tourn en 1925 : auditionn pour un emploi de clown, Charlot se retrouve une pomme sur la tte, face un archer, prt jouer les Guillaume Tell
DIDIER MREUZE
Herv de Gueltzl/PHotononstoP
LeS recetteS
La Pomme surprise de Guillaume Tell
Pour quatre : 4 pommes cuire (de prfrence Pink Lady), 1 pot de pte tartiner (Nutella, Speculoos, praline, confiture de lait), 20 spculoos, 4cl de calvados (ou jus de pomme), 1 c soupe de sirop de framboise, 50g de sucre, 1 bton de cannelle, 3 c caf de cannelle en poudre, 1 c caf de muscade en poudre. Peler les pommes. ter le trognon. Placer les pommes dans une grande casserole remplie moiti deau, avec le sucre, le bton de cannelle, la cannelle et la muscade en poudre. Cuire environ 20mn feu moyen. Vrifier que les pommes soient tendres point, avec la pointe dun couteau. Rduire les spculoos en poudre dans un petit saladier. Ajouter le calvados ou le jus de pomme, ainsi que le sirop de framboise. Mlanger pour obtenir une pte assez sche. Si besoin est, ajouter un peu de liquide du pochage des pommes. goutter les pommes. Les laisser tidir. Les farcir de pte tartiner (on peut utiliser une poche douille ou un sac de conglation dont on a coup un coin). Dans chaque assiette, raliser des disques avec la poudre de spculoos en utilisant un cercle ou une tasse de th. Disposer dessus les pommes farcies. Servir.
Astuces
Depuis quelques annes, des spcialistes en matriel de jardinage entre autres, Botanique ditions proposent des sacs gants pour la culture, en gotextile recyclable, remplir de terreau avant dy installer les vgtaux. Cest lger, et fort pratique en cas de dmnagement : on charge son jardin avec les meubles !
Un balcon vgtal Paris. Jardiner en ville implique beaucoup plus de contraintes que dans un jardin, mais reste avant tout un plaisir. Vilmorin prsente, ce printemps, Jardiplum : le terreau poids plume pour le jardinage urbain. Jardiplum est une jardinire prte lemploi, proposant une solution tout en un. Compos de fibres de coco compactes, ce sac-jardinire prend forme aprs arrosage, et sert directement de contenant la culture semis ou plantation. Il se cache sous un sac en bambou, pour lesthtique. Le substrat est enrichi dun engrais longue dure.
NOMIE VIALARD
Pour en savoir plus, lire : Je cre mon jardin en ville, de Sharon Hobby, ditions Ouest France, 11 .
QueStiOnS de LecteurS
Rvant depuis des annes dun rable du Japon, je viens enfin de lui trouver une place. Reste le choisir, car il en existe beaucoup de varits. Jen aimerais un, pas trop grand, qui soit beau du printemps lautomne.
REN-JEAN DUPUIs Dourdan (91)
tomne. Offrez-leur une situation abrite des vents froids et desschants, mi-ombre. Et un sol non calcaire. lautomne, jai prpar une plate-bande pour en faire une aspergeraie. Combien dois-je acheter de griffesdasperges ?
PIERRE MAREIGNERIE Villedieu-les-Poles (50)
Jaime particulirement les ablias, puis-je en planter un en pot ?

MARIE-DOMINIqUE D. svres (92)
Le Biscuit aux pommes la pole rdig par Charlie Chaplin

Confectionner une pte biscuit. Disposer par-dessus quatre ou cinq pommes acides, tranches fin. Rouler le tout et dposer dans une pole ou une casserole beurre. Prparer un sirop : faites bouillir ensemble pendant 5mn 200g de sucre, 13cl deau et 1 demi-cuiller caf de cannelle ou de muscade en poudre. Verser la moiti du sirop sur le biscuit, vous servirez lautre moiti comme sauce. Pour la pte biscuit : mlangez 250g de farine pain, cinq cuillers caf de levure, deux cuillers caf de beurre, 25cl de lait et 1 demi-cuiller caf de sel. Contrairement ma rputation comique, je ne recommande pas de ptrir la pte avec les pieds.
Daprs table avec Charlie Chaplin, de Claire Dixsaut. d. Agns Vienot. 2012. 60 recettes vagabondes . 196 p., 29,90 . dcouvrir, dans la mme collection : table avec la reine dAngleterre de Frdrique Jacquemin et Michel Giorgis-Comte, table avec Le Pre Nol est une ordure de Frdrick E. Grasser-Herm et Pierre Rival, table avec le cinma italien (collectif)
Shishio Improved mesure entre 2 et 4m de haut. Le feuillage est rouge vif au printemps. Il devient vert en t, pour osciller entre lorange et le pourpre en automne. Reticulatum Red, de 3 4m de haut, est beige ros nervur de vert au printemps. Il devient rose en t, puis vermillon en au-
Faites le calcul, suivant la longueur de votre range. Comptez une griffe tous les 60cm. Enfoncez-les de 30cm. Noubliez pas de les faire tremper une nuit, avant de les poser sur une petite butte au fond du trou. Rpartissez bien les racines.
Optez pour Abelia grandiflora Kaleidoscope. Sa petite taille 80cm en tous sens le prdispose la culture en pot. Son feuillage change de teintes au fil des saisons. Jasp de vert anis et margin de jaune au printemps, il devient vert vif et rose en t, vire lorange puis lcarlate en automne. Les fleurs blanches et parfumes spanouissent en juin. Il est persistant sous climat doux, et rustique jusqu 14C. Plantez-le labri des courants dair, au soleil.
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Lhumeur des jours La chronique de BruNo FrAPPAt
Sentiments forts
Passion
Pourrait-on se passer des passions ? Rverions-nous dun monde lnifiant, galis, pacifi au point quun ennui glaciaire pourrait natre de cette uniformit ? Ce rve nous traverse chaque fois que nous considrons ce qui se passe autour de nous (et parfois en nous). Les violences, les ingalits, les mille et un aspects de la malfaisance et de la brutalit. La grossiret des rapports humains. Toutes ces guerres, dclares ou non, qui meurtrissent lhumain. Les injustices insupportables. La haine intarissable Quand le premier soleil printanier, sortant dun long sommeil, caresse nos visages griss par lhiver long, une douceur nous envahit. Nous reformulons lhypothse que demain sera mieux quhier, quil sera possible de revivre en pleine lumire des temps de bienveillance. Nous rgressons, comme si nous redevenions les enfants choys et protgs du mal que nous avons t. Lorsque les grandes personnes ntaient pas encore folles. Le lait et le miel, alors, se glissent en nous. Pourquoi pensions-nous cela, lautre soir, au sortir du Thtre-Franais o les acteurs de la Comdie-Franaise donnaient un Phdre magnifique, inventif, pur ? Sans doute parce que cette pice illustre de manire ingale la tragdie par excellence, celle qui montre la passion luvre en chacun et aboutissant la mort gnrale. Parce que lextrme pointe de ces passions nobles exposes par Racine est contemporaine de toutes les poques (et alors, en effet, peu importe dans quels costumes cette pice est joue). Et parce que la beaut de la langue ne manque pas de saccompagner de la difficult de faire jaillir de soi les vrits humaines, les nondits, linavouable. Hippolyte meurt touff dindignation. Phdre meurt dun amour indicible. Thse est saccag par ses erreurs. Cest bien une pice sur le langage, lamour et la mort. Il convient de la voir et revoir sans cesse. Tout y est.
Annie GoetzinGer
Le regard dAnnie Goetzinger

pelote ne manquent pas. Nabandonnons pas le droit (et le devoir) de les signaler nos semblables. Si, jamais au grand jamais, personne navait t indign, quel serait le visage de la terre ? Une usine cynisme. Un repaire dgostes. lglise Saint-Jacques autorisera peut-tre un jour Abbeville tre inscrite au patrimoine de lUnesco ! Point de vue non partag par une lectrice de Lyon, Franoise Germain, qui crit : La destruction de lglise dAbbeville, devenue dangereuse me questionne : comment la municipalit a-t-elle laiss ce btiment tomber en dliquescence, au point de navoir dautre solution que la destruction ? (ce qui serait dailleurs vrifier). Les descendants de ceux qui ont bti ce monument, que la municipalit sest appropri, nont-ils pas des comptes demander ceux qui devaient en assurer lentretien, et qui ne lont pas fait ? Cet abandon et cette destruction sont un dangereux prcdent pour la mauvaise volont ou lincurie des pouvoirs publics. Elle est une souffrance pour les chrtiens, qui se sentent abandonns, dpossds dans leur propre pays, mais aussi pour ceux qui sont attachs leur histoire et leur patrimoine. Non, dcidment, quune glise soit belle ou moche, bien ou mal entretenue, pas question de rester de glace face une telle destruction. Si nous devons en effet viter de nous rfugier lchement dans le pass, il nest pas judicieux, pour btir lavenir, de mpriser ce qui fut nagure bti par dautres, aussi malins que nous.
Indignation
De Stphane Hessel, dont nous ne partagions pas toutes les passions, et encore moins lutilisation qui fut faite sur le tard de ce personnage dans certains cantons de la socit et de la politique, il restera au moins un mot. Celui dindignation, bien sr. Sans tre daccord avec lui sur tous les points dapplication de son indignation, au moins devonsnous lui reconnatre davoir fix une mthode imitable. Lindignation est un sentiment fort, parfois aveuglant mais souvent fort utile. Cest une arme. Lindignation est le sentiment que font natre spontanment des comportements, des politiques, des actions humaines littralement insupportables. Il nous arrive tous dtouffer dindignation. Au point que, comme dans Phdre, le discours saffole, schauffe et que les mots se bousculent dans un dsordre o les raisonnables ne trouvent pas leur compte. La logique mcaniste et oprationnelle ny trouve pas son compte. Imaginez un tre qui ne sindignerait jamais. Qui, face la ralit protiforme de lactualit, resterait de marbre. Pesant constamment au trbuchet de sa rationalit froide, les crimes, les horreurs, toutes les avanies du monde. Lindignation pure, comme la colre sacre, parfois, fait beaucoup de bien. Elle se tient lexacte frontire du bien et du mal. Elle signale spontanment quil existe, dans la vie, des choses inadmissibles. Elle fait hurler le cur, sans calcul. Parfois, bien sr, elle se trompe de cible ou, sappliquant trop de sujets, entrave la capacit dagir. Il faut laisser jaillir ses indignations mais choisir ses sujets. Ceux qui mritent de nous mettre les nerfs et la conscience en
Nostalgie
Un autre sentiment a mauvaise presse chez les curs secs. Parce quils le trouvent inoprant, vain, pas du tout efficace. Il sagit de la nostalgie. quoi bon, nous dit-on, regarder vers larrire pour nous souvenir des choses belles en les embellissant ? quoi sert-il de pleurnicher sur ce qui fut, sinon viter de nous colleter la ralit de ce qui est ? Pour avoir ici mme, il y a peu, signal la destruction de lglise Saint-Jacques dAbbeville, nous avons reu une vole de bois vert de la part dun lecteur attentif et fidle, Vincent Maunoury. Il crit : Pourquoi cette dploration ? Lglise Saint-Jacques dAbbeville tait abandonne depuis longtemps. Comme beaucoup dglises nogothiques du nord de la France dont la froide laideur a particip la dchristianisation de notre pays, tant elles illustraient une religion de la culpabilit plutt que de la joie dtre sauv. Cest dans dautres lieux quil faut aujourdhui aller clbrer la Bonne Nouvelle. Certains nous viennent dune poque prcdente o lart et la beaut participaient de la profession de la foi. quelques pas, ladmirable abbatiale Saint-Vulfran a ainsi heureusement bnfici (par les pouvoirs publics) dune longue restauration Et puis, allez voir les vitraux de Manessier lglise Saint-Spulcre. Non, dcidment, Abbeville mrite mieux que cette dploration. La chute de
Amour
Passions, indignation, nostalgie Ces sentiments forts sont domins par plus fort queux : lamour. Que le film de Haneke ainsi nomm soit partout honor est un vnement qui devrait rsonner en nous tous. Car ce sentiment-l, pour le coup, sil venait manquer, rien ne subsisterait.
Br. F.
18, rue barbs, 92128 Montrouge Cedex | Rdaction : 01.74.31.68.36 | fax : 01.74.31.60.02 | www.la-croix.com | courriel : lecteurs.lacroix@bayard-presse.com
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Le vote dans la chapelle Sixtine

5 Les bulletins sont ensuite 1 Entre dans la chapelle Sixtine,

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Le Ntre, un hritage bien vivant

14 octobre, jardins, alles et terrasse du chteau souvrent

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Les diffrents types de jardins

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Plutt quune ptition

Par Serge Bloch

CHEZ VOTRE MARCHAND DE JOURNAUX

Chaque jour un supplment

La saga de vente-privee.com, premier magasin de France

Mardi p Science & thique

Laltruisme fait recette dans la recherche

Mercredi p Parents & enfants

La photo de famille se cherche un nouveau cadre

Jeudi p Livres & ides

Le grand roman de la guerre dIrak

Vendredi p Forum & dbats

Une autre politique que la rigueur est-elle possible ?

SaMedi -diManche p Religion & spiritualit

Les confrences de Carme de La Croix (5/5) Le combat pour la paix

samedi 9, dimanche 10 mars 2013

Pierre Durand, lhomme qui murmurait loreille de Jappeloup

Rugby : Tournoi des six nations

Football fminin : France-Brsil

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SolUTIoNS DU Problme 714

samedi 9, dimanche 10 mars 2013

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samedi 9, dimanche 10 mars 2013

Un passeur avec lOrient

Le combat pour la paix (5/5)