La creacin colectiva es, sin duda, uno de los mayores exponentes del teatro transnacional en Amrica Latina, tanto

por sus principios teatrales como por sus protagonistas, que tuvieron un enorme impacto en todos los pases del Cono Sur e implicaron la modelizacin de las prcticas teatrales de innumerables grupos dentro y fuera de Latinoamrica a la vez que estructur parte de las prcticas educativas teatrales en muchas escuelas de formacin del actor (Apud Villegas, 2005: 199). Esta tendencia motiv primero, la organizacin de numerosos grupos teatrales que, con frecuencia bajo la direccin de un maestro, desarrollaban obras creadas por el propio grupo, estableciendo modalidades temticas y tcnicas definitorias del mismo1. En su prctica, fueron introduciendo el concepto de un nuevo actor: no como mero reproductor, sino como creador de un nuevo teatro, comprometido con su realidad. Apareci una nueva organizacin grupal que refleja una crisis del concepto de director y se estableci una democratizacin de las relaciones entre los diferentes agentes dentro del grupo operativo. La propuesta de este trabajo es determinar la nocin de creacin colectiva, su significacin en los mbitos estticos, administrativos y polticos, en relacin con su contexto histrico-social y su vigencia actual. En este marco es de significativa importancia rastrear en la prctica del actor de creacin colectiva, su elemento ms caracterstico: la improvisacin, considerada como medio y fin en s misma, entendiendo al actor como compositor e intrprete a la vez. Para esto es necesario indagar en la problemtica de la improvisacin como procedimiento esencial de la creacin colectiva y como germen de las nuevas poticas actorales, esto es, de la llamada dramaturgia de actor. Finalmente, este trabajo se orienta a despejar algunas cuestiones tericas y metodolgicas en el campo teatral de la creacin colectiva, y de la improvisacin en particular, y situar su importancia como tcnica de enseanza teatral. La creacin colectiva comenz a surgir como un principio de trabajo que cristaliz el espritu de una poca, a comienzos de los aos cincuenta. Patrice Pavis reconoce que est vinculada a un clima sociolgico que impulsa la creatividad del individuo en el seno del grupo para superar la tirana de un autor y de un director de escena que han tendido a concentrar todos los poderes y a tomar todas las decisiones estticas e ideolgicas (Pavis, 1998: 100-101).

Los mltiples acontecimientos y transformaciones socio-histricas obligaron al teatro, y especficamente a la formacin actoral, a responder de una manera distinta a lo instituido. As observamos cambios en lo referente a la estructuracin de lo escnico: ciertos desplazamientos del nfasis desde la figura del divo a la figura del autor, del autor al director y del director al actor, para concluir actualmente en lo que Dubatti ha llamado teatrista2. El trabajo de actor como generador de material escnico, en su prctica de improvisacin, est unido firmemente a la nocin de lo creativo diferencindose aqu de la nocin de improvisacin clsica, es decir, la improvisacin de la Commedia dellarte; y que se puede reconocer ya en los lejanos aos 60 en el hacer de los grupos ligados a la creacin colectiva; hablamos de una tcnica de improvisacin que presentaba un doble carcter: el de medio y el de fin en s misma. La metodologa de la creacin colectiva se inici a fines de la dcada de los 50 y tuvo un rol decisivo a partir de la Revolucin Cubana (1959). El perodo determinante de gestacin y desarrollo de la creacin colectiva es el de los convulsionados aos 60 en Latinoamrica. Los Precursores. Tanto al Teatro Experimental de Cali (1955), como al Grupo La Candelaria (1966), pueden considerarse como los grupos que sentaron las bases del movimiento latinoamericano del Nuevo Teatro, con una abundante produccin terica y con una inigualable capacidad de reinventarse a s mismos, demostrada con ms de cuarenta aos de produccin escnica. Advertimos que tanto el TEC (Teatro Experimental de Cali), como La Candelaria no son los nicos grupos dedicados a la creacin colectiva, que trabajaron y trabajan an hoy con esa metodologa o forma de trabajo, pero s los que mayor prestigio han alcanzado, tanto por lo prolfico de sus propuestas espectaculares como por lo que lograron sistematizar en cuanto a procedimientos escnicos y, especialmente, porque reivindicaron la tarea creativa del actor, desacralizando totalmente la nocin de obra maestra. Aadiremos en este anlisis al LTL (Libre Teatro Libre. 1970), ya que fue el grupo argentino ms emblemtico de los postulados latinoamericanos de la poca. Perseguan el objetivo de fusionar arte y vida, hicieron suyos los axiomas del Nuevo

Teatro y se embarcaron en giras locales hasta abarcar toda Latinoamrica, descriptas por su directora Mara Escudero como verdaderos viajes iniciticos3. En su breve pero brillante trayectoria ejercieron los principios de un teatro considerado latinoamericano, tanto en lo poltico como en lo esttico y administrativo, rompiendo con los antiguos modos de actuar, creando nuevos lenguajes escnicos y tomando tambin como base a la improvisacin. Los propulsores de lo colectivo, especialmente los integrantes del TEC, de la Candelaria, del Libre Teatro Libre, con Enrique Buenaventura, Santiago Garca y Mara Escudero, respectivamente, hicieron un esfuerzo enorme por superar el nivel de recetario o de manual, para configurar una tcnica, un proceso de trabajo, o una metodologa, e incluso una teora de la creacin colectiva. La seleccin de los casos expuestos no pretende ser exhaustiva, sino representativa de lo que se entiende como una muestra certera y manifiesta de la apropiacin y desarrollo de la creacin colectiva como bsqueda teatral, tanto a nivel administrativo, como potico y poltico. Los grupos arriba mencionados perseguan metas similares: polticamente, la promocin del grupo iba a la par de la reivindicacin de un arte creado por y para las masas, con una democracia directa y un modo autogestionado de produccin. Rescataron el trabajo de improvisacin como sustrato de la dramaturgia del actor y como categora potica moderna (Trastoy, 1988: 87-93). Para todos ellos el Teatro Latinoamericano, sera el teatro de Latinoamrica entendiendo el trmino como una ideologa, como una imagen revolucionaria, popular y supranacional, dinmica y con carcter de proyecto (Monlen, 1980: 23-29). El trabajo de estos grupos respondi a esa sensibilidad moderna que Marshall Berman defina como la capacidad de experimentar los trastornos polticos de manera esttica (Zayas de Lima, 2005). En este contexto, un prrafo aparte merece el maestro Enrique Buenaventura, quien en 1969, visionariamente tantea una aproximacin de esta nueva dimensin de la improvisacin en su charla a los actores del TEC titulada La elaboracin de los sueos y la improvisacin teatral, donde plantea cuestiones interesantes sobre la aproximacin al texto dramtico en funcin de un montaje creativo (Buenaventura y Vidal, 1969: 5565). Nos atrevemos a decir que, adelantndose a su tiempo, concibe una nocin muy cercana a lo que hoy se conoce como teatro de la intensidad4, esto sin perjuicio de que existan otros lugares desde donde empezar a crear, por ejemplo, a partir de la seleccin

de una temtica determinada, modalidad que caracteriz a los grupos de los aos `70, entre los que exista un claro discurso poltico e ideolgico al que se quera arribar. Pregunto: es posible decir que esa propuesta de Buenaventura era por ese lado o te parece descabellado, yo lo le en varios lados de diferentes formas.Si es asi lo sacoo bien me dirs. El teatro latinoamericano actual ha aprovechado mucho de la creacin colectiva, y es posible, en vistas a este declive de la creacin colectiva clsica, proceder a una investigacin que evale su contribucin real al teatro de la regin y especialmente de la Argentina. Sin duda, muchos aspectos quedarn sin resolver debido a la vasta produccin sobre el tema. De esta manera, este articulo busca describir un complejo y particular proceso de trabajo que necesita de un grupo de personas estable, emplea mucho tiempo en la elaboracin de sus espectculos, elabora sus propios materiales dramatrgicos, reformula las jerarquas internas, para desarrollar un nuevo teatro enmarcado dentro del concepto de teatro laboratorio5, amparados en las teoras brechtianas, apropindose de los fundamentos estticos del Teatro pico del dramaturgo alemn, pero reformulndolos de acuerdo a las necesidades del teatro latinoamericano. Otro factor coincidente de los grupos afiliados a la creacin colectiva ya sea como una metodologa de trabajo (Buenaventura E., 1969, pg. 285) o como proceso de trabajo, que se renueva en cada experiencia (Garca S., 1994, pg. 257) es el elemento formativo o pedaggico. Tanto el TEC, La Candelaria como el LTL, reconocen, ya sea paralelamente a su constitucin como grupo, o bien en su desarrollo, la nocin de formacin actoral; de hecho, estuvieron ligados a espacios de enseanza teatral, dando respuesta a la constitucin de un nuevo actor para un Nuevo Teatro. Por ltimo, podemos agregar un elemento fundamental y concurrente en los tres grupos analizados: la nocin de improvisacin como descubrimiento, relacionada con la potencia o posibilidad de libertad artstica, o como procedimiento de descubrimiento que tiene el actor. Tal prctica de la improvisacin durante los aos sesenta y setenta implic un rechazo del texto y la creencia en un poder liberador del cuerpo y la creatividad espontnea. Podemos decir, entonces, que la improvisacin ha sido en la contemporaneidad una toma de posicin con respecto a una tradicin escnica y cultural hegemnica: la del texto, vinculado a su vez al lenguaje verbal concebido como medio transparente y objetivo de la comunicacin humana. Se rechaza la cosmovisin hegemnica del yo pienso, se inicia un proceso de renacimiento y reubicacin de la nocin de cuerpo en el mapa de las epistemologas contemporneas. 4

Hacia un conceptualizacin de la Creacin Colectiva. En el Diccionario de Filosofa de Ferrater Mora, el trmino creacin puede entenderse en varios sentidos, concernindonos el que alude a produccin humana de algo a partir de alguna realidad preexistente, pero en tal forma que lo producido no se halle necesariamente en tal realidad (1956: 367); es el que se da usualmente a la produccin humana de bienes culturales, y muy en particular a la produccin o creacin artstica (1956: 367). El acto creador aparece como dotado de elementos donde se une una amplia gama de sentimientos y pensamientos, es un estado. Por ello, para lograr ese estado de inspiracin o, como deca Nietszche, de embriaguezdionisaca (Moccio, 1997: 5), hay que cumplimentar una serie de pasos, ya que todo producto creativo tiene detrs lo impredecible, una pequea o gran aventura, en la que en muchos momentos no se sabe hacia dnde se va, dnde es necesario tolerar la ambigedad del proceso y evitar cualquier tipo de evaluacin en plena tarea, es un salto en el aire. A esta altura podemos agregar las consideraciones de Winnicott (1990), que encuentra en el juego la matriz generadora de la creatividad. Esta actitud ldica permite, por ejemplo, en el caso de los actores, trasformar tanto la realidad circundante y su propia realidad que alcanza dimensiones que desafan la lgica, el tiempo y el espacio. Al respecto podemos aadir las palabras de Ren Magritte sobre la creatividad: Es encontrar afinidades imprevistas que relacionan objetos no relacionados hasta entonces (Moccio, 1997: 9);o lo que Gastn Bachelard expresa acerca de la creatividad: es el conjunto de fuerzas que llevan al hombre a sobrepasar su propia condicin (Moccio, 1997: 9). Y es en ese trascender que podemos agregar que en todo proceso artstico y podramos extenderlo al de creacin cientfica existen espacios previos donde el creador aprendi y se entren a mirar de otra manera lo concreto. Todos estos conceptos podran aplicarse al saber-hacer del actor creador, en la tarea artstica desarrollada por los colectivos de los aos sesenta, o en la generacin de los llamados Jvenes del Nuevo Teatro (dcada de los 80), o en el presente, impregnando la potica del Grupo La Cochera (Crdoba, Argentina) bajo la conduccin del teatrista Paco Gimnez6, concebido como espacio de productividad, o en numerosos colectivos ampliamente reconocidos, como por ejemplo el grupo Catalinas Sur de la Boca (CABA).

Prosigamos con el trmino Colectivo/va. En el Diccionario de la Lengua Espaola: adj. Perteneciente o relativo a cualquier agrupacin de individuos / que tiene virtud de recoger o reunir [] / cualquier grupo unido por lazos profesionales, laborales, etc. (1992: 506). En Ferrater Mora, Colectivo se llama al concepto que alude a un conjunto o clase de objetos.
se refiere a un todo constituido por una pluralidad de objetos homogneos. Lo colectivo es, pues, una totalidad o un conjunto en el que concurren la singularidad y la generalidad [] el trmino colectivo se emplea en psicologa y sociologa para designar a la conciencia de un conjunto de individuos unidos por caracteres comunes o, mejor dicho, dotados de reacciones comunes (1956: 308).

Esta idea de lo singular y lo colectivo, indisolublemente unidos, es sin duda un elemento modular en lo teatral; ya en la improvisacin cada actor deber proporcionar su propio cosmos, valerse de su memoria emotiva, sus recuerdos y sus fantasas; estar dotado de la tcnica y entrenamiento necesarios, todo lo cual estar presente en una prctica asumida como comn por la totalidad del grupo operativo, dotada de una conciencia colectiva, reconocindose en una problemtica comn, con una visin sociohistrica de la realidad compartida; esto se revelar finalmente en el proceso creativo la improvisacin realizado en el momento del ensayo, de donde surgir el material escnico, que luego del tamiz conjunto del grupo y la coordinacin/direccin, ser traducido en el montaje de la puesta final. Es en ese momento donde aparece el pblico, quien debe realizar una tarea activa y crtica. Esta concepcin de grupo7 es una nocin fundamental, es el punto de partida en el que se basar la propuesta metodolgica, es aceptar una nueva organizacin estticaadministrativa. Nociones de Creacin Colectiva El Diccionario de Teatro Patrice Pavis en la edicin de los aos 90 define a la creacin colectiva mediante la caracterizacin de sus elementos metodolgicos, dramatrgicos y tcnicos; destaca la participacin del actor como creador del material escnico, que va construyendo su porcin de fbula en funcin del gestus que habr conseguido encontrar (1990: 104). Seala que la tarea del director es remplazada por la de una coordinacin en algunos casos individuales y, en otros, realizada en forma colectiva. Remarca el carcter de teatro laboratorio que tiene la creacin colectiva:

Este procedimiento exige, para estar a la altura del objetivo, una alta cualificacin y polivalencia en los participantes (Pavis, 1990: 105). Seala asimismo las razones sociolgicas de su aparicin, vinculadas a elementos socio-histricos e ideolgicos de la poca aos sesenta y setenta. Pavis explica que este movimiento est ligado a un redescubrimiento de la improvisacin como procedimiento de creacin, basado en una gestualidad liberada del lenguaje y por la bsqueda de medios de comunicacin extra verbales. Es una reaccin a la divisin del trabajo: a la nocin de obreros especializados, sustentada por los empresarios teatrales, en lugar de artistas polivalentes. La promocin del grupo desacraliza totalmente la nocin de obra maestra: Acabemos con las obras maestras, clamaba Artaud (1996: 88), el arte est en todas partes. Una nota interesante es la modificacin que el mismo Patrice Pavis introduce en la edicin de 1998 al concepto de Creacin Colectiva, agrega un nuevo apartado donde subraya la tarea del actor en cuanto a los procedimientos:
Apartado N 3 Mtodos de creacin: Durante las improvisaciones el actor es invitado a no llegar demasiado pronto a su personaje, a experimentar en funcin de su gestus, ello da lugar a una multiplicacin de puntos de vista sobre los temas abordados sin que un director de escena decida arbitrariamente unificar o simplificar las distintas aportaciones []. A lo sumo al final del recorrido, el dramaturgista, el director, el asesor literario, pueden dar su opinin sobre el material aportado por los actores y acaso reordenar o proponer la estructuracin de una futura escenificacin decidida en conjunto.(1998: 101)

Destacamos en la nueva acepcin de Pavis que el concepto de creacin colectiva no es un concepto petrificado, sino dinmico, se transforma en consonancia con los procesos socio-culturales e histricos del grupo creador y en funcin de las necesidades estticas de sus protagonistas. La creacin colectiva es una prctica artstica que nos permite abordar el teatro desde un lugar diferente del tradicional, porque ha revolucionado la forma de crear y de concebir el acto artstico recurriendo especficamente a la improvisacin como un mecanismo necesario y constructivo para llegar a las entraas complejas del autor teatral. As, por ejemplo, si para llegar al texto escnico en una creacin tradicional partimos del texto, en la creacin colectiva existen otras maneras de empezar a crear la escena, ya sea a partir de una consigna formal, arbitraria, de un tema convenido, o simplemente de los cuerpos en situacin, del vaco mismo.

En ese tipo de propuestas el actor no se plantea antes ni el tema, ni los vnculos, ni la situacin, sino que se activa la mquina formal desde donde hacer surgir los elementos territoriales y sus devenires8. Se trabaja sobre la suposicin, cada vez ms fuerte, de que el tema es secundario. Aparece la nocin del principio de incertidumbre como productividad, formulada por Argello Pitt sobre la potica de Paco Gimnez (2004: 9). Igualmente, tomando el trabajo del actor como eje, que se rebela contra lo representativo, contra lo que reduzca el teatro a la historia en funcin de la narracin, encontramos al citado teatro de estados, entendido como una concepcin teatral en donde el personaje es desbordado por el cuerpo del actor, que lo atraviesa con sus ritmos propios, enfocndose al actor como principal productor de teatralidad, introducindose la nocin de performer9. Por ltimo, Pavis en el cuarto apartado, expone lo ms evidente en el arte escnico: el teatro es un arte colectivo en cuanto a su realizacin (1998: pg. 101). En dos momentos de la definicin, Pavis alude al trmino gestus. Este concepto es fundamental en la caracterizacin de la creacin colectiva latinoamericana de los aos sesenta. As GESTUS, en el Diccionario del Teatro, se concibe en un doble sentido:
Gesto y gestus: Gestus es el trmino latino para gesto. Gestus tiene aqu el sentido de manera caracterstica de usar el propio cuerpo, adquiere ya la connotacin social de actitud respecto a los dems, concepto que Brecht adoptar en su teora de gestus. (Pavis, 1990: 244)

Pavis agrega entonces, este segundo sentido y llama Gestus brechtiano a las actitudes corporales, entonaciones, expresiones faciales que los personajes adoptan en su relacin recproca. Estas actitudes corporales estn determinadas por un gestus social; y nos habla de una relacin fundamental el gestus fundamental o comportamientos sociales (servilismo, igualdad, violencia, astucia, etc.). Brecht y su emergencia en el teatro latinoamericano Numerosos ensayos han corroborado la importancia de la potica de Bertolt Brecht en la evolucin del teatro en el siglo XX (Pelletieri, 1996: 67). En Amrica Latina, Augusto Boal, Enrique Buenaventura, Santiago Garca ensayaron con xito los elementos picos en sus creaciones colectivas. Los colectivos recuperaron y adaptaron diferentes formas: drama histrico, revista musical, pantomima, variet, teatro villero;

pero es, sin duda, el teatro pico el que obtuvo un enorme auge, traducido en la aparicin de una gran variedad de propuestas y de nuevas reflexiones tericas. Sin embargo, la complejidad de dichos escritos gener y an genera mltiples dificultades para quien desee introducirse en el enriquecedor universo esttico de este director alemn. Las construcciones tericas brechtianas responden a una visin moderna y dialctica del conocimiento, esto implica que en Brecht nada es lineal, todo forma parte del conflictivo y empedrado camino de las contradicciones. La creacin colectiva como mtodo escnico les permiti a los hacedores del teatro latinoamericano apropiarse de los procedimientos brechtianos. Un concepto medular es el del distanciamiento, que se presenta, segn Mauricio Tossi (2009: 8198), como una tctica de mostrar el mundo para que pueda ser transformado. El espectador adopta ante el mundo representado en el escenario la misma posicin que ha adoptado como hombre de este siglo frente a la naturaleza. Ya no se contenta con tomar el mundo tal cual es, sino que lo domina. El teatro, por su parte, ya no intenta emborracharlo, cargarlo de ilusiones, hacerle olvidar su mundo. El teatro le presenta ahora el mundo para que l intervenga. Santiago Garca, director de La Candelaria, grupo de creacin colectiva de la ciudad de Bogot de los sesenta, sigue esta postura y seala las expectativas del grupo que continan hasta hoy: el camino se lo da el pas, la realidad, lo que tiene uno aqu enfrente(Satizbal, 2006: 40-44). Enrique Buenaventura, director del Teatro Experimental de Cali (TEC), se encarga de aclarar que no hay recetas (Tabares, 2009); mientras Santiago Garca nos dice que la creacin colectiva no es un mtodo sino una actitud (Perales, 2005). Muy claro lo tenan aquellos grupos pioneros en la materia y que aun subsisten con ms de 40 aos de tarea ininterrumpida; cada grupo, cada colectivo debe generar sus propios e irrepetibles procedimientos.
Con la experiencia camos en cuenta que no poda ser un sistema. Y menos una metodologa de trabajo. No se poda metodizar, no se podan poner unas pautas, unas normas, unas reglas. A cada intento era la obra la que se iba imponiendo, la que iba creando su propio sistema. Como si para cada obra hubiera un sistema, muy diferente que para otra. (Perales, 2005)

Actualmente existen innumerables exploraciones en cuanto a lo metodolgico en la creacin colectiva, herederas de la teora y prctica del fervor colectivo de los aos

sesenta y setenta. Para Francisco Garzn Cspedes, la creacin colectiva no es un estilo sino un conjunto de mtodos de trabajo (1976: pg. 16). Agreguemos que en el caso de Enrique Buenaventura, del Teatro Experimental de Cali, la base fundamental del concepto de teatro es su funcin social. La obra teatral debe servir como modo de confrontar al pblico para que se despierte de su indiferencia y tome parte en la lucha revolucionaria. Para llevar a cabo este propsito, Buenaventura adopta como base la ideologa brechtiana, pero la cambia conforme a la realidad colombiana y a sus propios principios tericos. Puntos principales de la esttica de Buenaventura son: su preocupacin por el problema de la dependencia cultural o colonialismo cultural, la obra teatral como montaje ms que literatura y una completa radicalizacin de la relacin actor-director-dramaturgo que culmina en sus escritos sobre la creacin colectiva. Por ltimo, sumamos entre los grupos emergentes del teatro independiente de Argentina, al que mejor represent dentro del campo teatral el paradigma del cambio, que fue sin lugar a dudas el LTL. Su produccin escnica fue concisa pero intensa . Para afrontar las tareas que la nueva prctica demandaba, adoptaron las formas picodramticas que les aportaron procedimientos claves. La obra de Brecht en su conjunto incidi en ese emprendimiento dramtico, ya que contribuy a la creacin de nuevos textos, a establecer nuevas relaciones con nuevos pblicos. La crtica de la poca seal en sus espectculos elementos picos, pero se haca la salvedad en cuanto a la recepcin, ya que el grupo declaraba que apelaba a la va sensible del impacto, es decir, en el plano de la recepcin se propona una modalidad emotiva, lejos del distanciamiento que hara suponer un montaje de este tipo. Esto les vali el apelativo de los brechtianos sin Brecht, de la escena cordobesa (Fobbio y Patrignoni, 2010). A esta altura nos atrevemos ha aproximar una definicin propia: Concebimos a la Creacin Colectiva como proceso artstico dentro del arte teatral, utilizado por algunos colectivos teatrales, lindando conscientemente con una familiaridad casi indesligable de los procesos socio-culturales de un pas. La Creacin Colectiva surge como un proceso de bsqueda de nuevas y propias dramaturgias para la escena. Para continuar haremos una referencia casi redundante: la Creacin de la escena teatral es siempre colectiva, puesto que es el teatro un arte colectivo y por ende, se construye a partir de singularidades que, a travs de un proceso dedicado, logran una pluralidad dentro de la diversidad de lenguajes de los 10

individuos. Por esto, la Creacin Colectiva est presente en cualquier proceso de montaje o puesta en escena de una obra de teatro, sea a partir de un texto dramtico o en la bsqueda del mismo. Lo que diferencia lo anterior de lo que hoy llamamos Creacin Colectiva es el hecho de que todos los componentes constitutivos de la obra de arte, en este caso obra de teatro, son inventados originalmente, basados en presupuestos que no cuentan con una dramaturgia preestablecida para la escena, con el agregado de que esos elementos constitutivos (dramaturgia, actuacin, luces, escenografa, vestuario) son el resultado de una investigacin terico-prctica del proceso y, a la vez, objetivo primero y principal. Delfina Guzmn y Nissim Sharif, miembros fundadores del Ictus 10 en Chile afirman acerca de la creacin colectiva:
la caracterstica ms relevante de la creacin colectiva teatral es la simultaneidad y sincronizacin con que se desarrolla el proceso de exploracin y de produccin artstica. Esta simultaneidad se descubre cuando, a raz de la necesidad de estructurar un espectculo, el colectivo teatral interviene en su gestacin a travs de la improvisacin: se improvisan, situaciones, atributos de personajes, relaciones, etc. La improvisacin es la herramienta fundamental de la creacin colectiva; permite el acceso casi sin restricciones del colectivo en ambas fases esenciales del proceso de creacin y pone en evidencia la necesidad de su funcionamiento simultneo (Apud Villegas, 2005: 199)

Este doble carcter de la improvisacin (de medio y fin en s misma) se ampla a la creacin colectiva, y ser antecedente directo de la presencia de un nuevo actor, imponiendo nuevas posibilidades de creacin de lenguaje escnico. Podemos as analizar los principios tcnicos comunes o constantes en la improvisacin del actor, no slo en el llamado teatro de representacin sino como creador de lenguajes en la escena moderna, y abordar un trabajo que permita comprender cun complejo es en todo sistema artstico modificar todo aquello que Federico Irazbal denomina como ideologa de produccin (2009: pg. 6), que no es otra cosa que los mltiples modos a travs de los cuales los artistas se vinculan entre s y con el pblico.

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Hacia una definicin de la creacin colectiva en Amrica Latina

Nuestro arte ser mas arte cuanto mas revolucionario sea Jacqueline Vidal

La sistematizacin terica de la creacin colectiva latinoamericana surgida en la dcada de los 60, y que ha trascendido a nivel internacional, se reduce a unos pocos nombres con historia: Enrique Buenaventura y el mtodo de trabajo del Teatro Experimental de Cali, Santiago Garca y el mtodo de La Candelaria en Bogot, Mara Escudero y los Libre Teatro Libre en Argentina, son ejemplos caractersticos. Lo fundamental en la definicin proveniente de Latinoamrica es el nfasis que se le adjudica a la voluntad de revertir las relaciones entre espectador y actor, de modo que se cree conciencia de la necesidad de modificar, va accin concreta, el paradigma socio-poltico imperante, cuya implementacin y puesta en prctica presuponen la afirmacin de un statu quo inamovible. Se podra afirmar que la nocin de creacin colectiva utilizada en Latinoamrica, pese a las muchas variantes que ella adquiere en el transcurso de los aos, surge asociada a la necesidad de modificar la creacin como tal, de reorganizar el proceso de trabajo y, por extensin, de redefinir la sociedad en que dicha creacin se inserta. Estrechamente ligada al concepto de cambio se encuentra la presuncin de que el pblico-destinatario de este tipo de trabajo est compuesto por capas de la poblacin que no suelen tener acceso al fenmeno teatral, es un pblico al que hay que salir a buscar. La creacin como proceso colectivo es independiente del hecho de escribir una obra nueva o recurrir a textos ya existentes, re-crendolos mediante la puesta en escena. Asimismo, el colectivo desde un comienzo tiene la libertad y el derecho de recurrir a las tcnicas, teoras y mtodos ya existentes, sirvindose de ellos para generar un nuevo tipo de imaginario escnico propiamente actoral. Tradicionalmente, y reducida a su esencialidad, se define la creacin colectiva latinoamericana como una posibilidad de disidencia (en oposicin a la que el teatro de ndole comercial por lo general prefiere no ejercer) y, en tanto posibilidad de disidencia, herramienta poltica destinada a modificar estructuralmente el fenmeno teatral mismo y el contexto en que este fenmeno se inserta.

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La improvisacin dentro de la creacin colectiva es utilizada como herramienta fundamental para la bsqueda de las nuevas dramaturgias, el actor-creador genera un material indiscutiblemente propio, se cuestiona sobre qu decir y cmo decirlo, y la improvisacin es el mecanismo natural para inaugurar una potica actoral, donde su prctica y discurso dramatrgico se constituyen como un nuevo paradigma esttico e ideolgico. Cerrando este apartado, y en consonancia con los difundidos postulados brechtianos, dados en la proposicin transformadora de la realidad, desde la ruptura de las estructuras del comportamiento humano individual, rescatamos las diferentes manifestaciones de quienes, comprometidos con la modalidad del teatro poltico, produjeron espectculos vinculados con este ideario. La Creacin Colectiva en Crdoba El colectivo explota en uno de los centros teatrales ms destacados de Argentina, con la presencia del Libre Teatro Libre (LTL). Los postulados del Nuevo Teatro que nacieron en el seno del TEC, no tardaron en ser reafirmados y desarrollados por otros grupos colombianos, como La Candelaria, y al sur del continente, en Argentina, se presentaron en el grupo Libre Teatro Libre, agrupacin formada en los aos 70 con la direccin de Mara Escudero, que, con sus creaciones colectivas en la poca del Cordobazo11, fueron la expresin ms viva de los postulados del autodenominado Nuevo Teatro. El grupo tuvo una historia breve, pero con una presencia categrica en lo esttico e ideolgico. En Argentina, la dictadura de Ongana impuesta en el 66 tuvo abierta oposicin social y cultural, que se proyect en el campo intelectual y artstico, abrindose una enrgica crisis social en el ao 1969 y que se reflej en el Cordobazo, donde se puso de manifiesto que el discurso sostenido por ese Estado autoritario (de orientacin tradicionalista y jerrquica) haba perdido vigencia. Apareci un nuevo discurso poltico y social avalado por los sectores comprometidos con el cambio. La cultura auspiciada por este nuevo discurso fue el espacio comn que compartieron los sectores que impulsaban ese cambio. Las consignas que proponan un cambio radical de estructuras, con los intelectuales y los artistas al frente, se plegaron a estas demandas; el objetivo compartido era la creacin de una nueva prctica cultural cuyo punto de partida fuera la democratizacin del campo cultural. El eje cultura e ideologa fue el pivote de la reevaluacin que esa premisa demandaba. Para afrontar esos cometidos surgen los 13

utopianos (Tahan, 1992: 192) de la escena de los aos 70, que necesitaban afrontar nuevas formas de construccin escnica y un nuevo discurso crtico. En su propuesta de trabajo distinguiremos tres momentos. Un primer momento tiene lugar con la formacin del equipo, cuando sus integrantes estaban todava dentro del mbito universitario, indiscutiblemente acadmico. El pblico estaba formado por aquellas minoras que tenan acceso a la Universidad y a la cultura. La profundizacin de los cuestionamientos empuj al LTL a romper con la Universidad Nacional de Crdoba, en donde tomaron conciencia de la realidad circundante, decidieron dejar la Escuela de Artes y abandonar el claustro universitario en el ao 1969. Entonces empez a funcionar como grupo independiente. Al respecto, Pepe Robledo, relataba en una entrevista: Cuando el grupo estudiaba con Mara Escudero todava no era un grupo, aunque ya era una experiencia de creacin colectiva. Era un equipo de trabajo, de creacin, un taller. Ya estaban presentes los signos del trabajo revulsivo del LTL en todos sus planos: la creacin, la dramaturgia, la concepcin revolucionaria de lo que es un actor, un montaje, de lo que es el teatro (2005: 76-78). Un segundo momento tuvo lugar cuando el grupo encar la bsqueda de una metodologa de creacin colectiva y se aboc a la experimentacin e investigacin destinada a generar una nueva prctica escnica entendida como trabajo transformativo para la que el mtodo de creacin colectiva apareca como el ms apto. El sesgo ideolgico del LTL en tanto parte de los sectores que impulsaban los cambios sociales, los condujo a una crtica en contra de la enseanza tradicional del teatro y de las instituciones, que pretenda generar desde ese lugar, un entendimiento social ms amplio. Las producciones de esa etapa se caracterizaron por ser producto de una escritura escnica en un circuito no convencional en la que la investigacin de lo popular se centr en la bsqueda del pblico en los barrios pobres y en las reas rurales. Fue una poca de expansin y de creacin de un nuevo pblico. El tercer perodo lo constituy la etapa de organizacin gremial; los trabajadores del teatro se vincularon con los otros sindicatos como el gremio docente. El trabajo fue planificado y su esfera de accin se extendi al marco internacional. Se desarroll cuando LTL, luego de giras locales, y nacionales, incorpor un importante circuito: el latinoamericano, ese otro gran escenario en el que se libraba un arduo combate poltico e ideolgico en contra del imperialismo, al decir de Graciela Ferrari (Villegas, 2004). Las giras del grupo atestiguan esa voluntad de ganar ese otro pblico y de cotejar sus 14

experiencias con otros grupos tales como el Escambray de Cuba, La Candelaria y El TEC de Colombia, con quienes comparta puntos de vista, sobre todo en lo que haca a la creacin de una dramaturgia revolucionaria. Para terminar, podemos decir que el LTL, si bien no logr desarrollar una base terica, en su prctica ejerci los postulados del Nuevo Teatro con igual o mayor profundidad que los grupos considerados emblemticos dentro del movimiento. Encontraron en la creacin colectiva la mejor forma para desarrollar su tarea artstica, sus integrantes acordaron objetivos comunes, integraron un colectivo unido por ideas, incluan en sus discusiones la lectura y anlisis de textos polticos (del marxismo), teatrales y psicoanalticos. Coincidan tambin en su necesidad de acercarse al pblico y establecieron una nueva relacin con nuevos pblicos, su dramaturgia no se dio como presupuesto sino como resultado de la prctica escnica. Vigencia de la creacin colectiva: la dramaturgia de actor. El texto gestual o dramaturgia del actor es uno de los mayores aportes que han hecho los actores en el proceso de trabajo colectivo; pues producen soluciones de montaje espontneas y aportan particularidades de su estrato social, poltico y cultural. Es as como el actor enriquece, con sus vivencias, el producto esttico. El actor que participa en la creacin colectiva puede colaborar en la produccin del texto narrativo verbal o en la produccin del texto teatral (o texto espectacular). Son dos textos distintos y corresponden a dos momentos diferentes; en la Creacin Colectiva se pueden elaborar los dos textos al mismo tiempo, o slo el del espectculo, al trabajar con una obra de autor, cuento u otro material escrito (Buenaventura, 1985: 42-46). Si bien esa nueva escritura escnica est en manos del actor, no podemos dejar de valorar por igual el trabajo de todos los elementos creativos del grupo involucrados en el hecho escnico. Dentro de la creacin colectiva, los actores son intrpretes de situaciones, de acciones, de personajes; investigan la verdad histrica para afirmar su identidad y poder obtener el distanciamiento del personaje que representan; la verosimilitud del personaje depende de la verdad subjetiva del actor y de su afirmacin personal. La actuacin es el discurso elaborado por el actor sobre el estado del mundo. Discurso que es dirigido al espectador, y de all nace su compromiso como intrprete del espectador y de sus intereses. Es decir, se establece una relacin entre el pblico y el actor, quien expresa la problemtica del momento y estado de las cosas, a travs de un lenguaje teatral 15

adecuado a la situacin. Este discurso debe conmover al espectador no por lo novedoso de la tcnica sino por la forma de expresarlo (Buenaventura, 1988: 27). Para ello, acuden a los postulados del teatro pico que exigen al actor que aparezca bajo una doble apariencia. El actor debe emerger en escena como actor y como personaje al mismo tiempo, y esta contradiccin tiene que estar presente en su conciencia; en realidad, es esa contradiccin la que otorga verdadera vida a la figura representada. Estos elementos, propios de la tcnica del actor pico, son adoptados con diferentes particularidades en los colectivos de los sesenta. El actor se presenta lisa y llanamente ante su pblico y exhibe algo ante sus ojos, abiertamente, sin disimular siquiera que est mostrando algo. El reconocimiento de las posibilidades creativas del actor lo sita en el momento actual, en un lugar destacado. Iniciados a fines del siglo XIX y continuados en el siglo XX, se promueven los estudios y teoras sobre la problemtica del actor y los aportes de Constantin Stanislavski y Antonin Artaud12, de Vsevolod Meyerhold13, de Gordon Craig14 y de Jerzy Grotowsky15, son una prueba del inters que el trabajo del actor ha despertado a lo largo de la historia dentro de los hacedores teatrales. Es, sin duda, en el territorio de la escritura escnica donde la creacin grupal ha ofrecido ms aportes a la renovacin de los anquilosados criterios del teatro burgus, dominante en el mundo occidental durante un gran perodo de tiempo. Aparece la nocin de dramaturgia de actor como desencadenante de una nueva propuesta de estructura escnica. Vale aclarar que la creacin colectiva no tiene por objeto reivindicar lo colectivo en contra de lo individual, en nombre de cualquier ideologa poltica o concepcin filosfica o sociolgica. Si algo reivindica la creacin colectiva es, justamente, la dramaturgia del actor, es decir, un terreno que le ha sido arrebatado al actor desde hace ms o menos un siglo. Estas consideraciones en cuanto a los procedimientos del actor creador 16 se presentan actualmente en una infinidad de matices tanto en relacin al material facturado por los actores, como en cuanto a los procedimientos mismos y sin duda son las que continan vigentes. La improvisacin ha atravesado las distintas poticas actorales a lo largo de la historia, y su prctica por el colectivo no es sencilla, es necesario atravesar por un camino desconocido, paradjico, por momentos desconcertante, incierto, que slo puede afrontarse con mucho tiempo de exploracin por un grupo de actores suficientemente cohesionado, entrenados en la tcnica, tanto como para olvidarla, dispuestos

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permanentemente a arriesgarse hasta el punto de hacer un salto al vaco, suficientemente planeado y equipados con lo necesario para no perecer en el intento. Consideramos as a la improvisacin de la creacin colectiva como el sustrato de la dramaturgia de actor, como una categora potica moderna. Se nos presenta un nuevo actor creador, este nuevo actor irrumpe abandonando el dispositivo interpretativo, afirmando un incipiente imaginario escnico propiamente actoral El actor como dramaturgo se encuentra en el centro de la escena como generador de sentido y creador de mundos autnomos sustentados por su produccin singular. El cuerpo, en su dimensin narrativa y performtica, explora sus posibilidades dramatrgicas e indaga en los problemas contemporneos del sentido y la potica. Con estas sucintas consideraciones sobre la tcnica de la improvisacin hemos intentado sustentar nuestra indagacin en torno a la nocin de la improvisacin como paradigma esttico-ideolgico del actor moderno, cuyo recorrido nos habla a las claras de las continuidad de esta tcnica-herramienta-saber hacer actoral, y llegamos a caracterizarla como una categora gentica y funcional del actor. Existe una estrecha e ntima relacin entre los procesos de creacin colectiva y el grupo de teatro, una unidad casi indesligable. Las creaciones colectivas dependen y se crean a partir de un grupo de teatro, pero no todos los grupos de teatro producen creaciones colectivas. Al mismo tiempo, la creacin colectiva es generosa, no significa un chaleco de fuerza para el grupo de teatro, que puede hacer o no creaciones colectivas, no lo determina para nada, puede existir con ellas o sin ellas. Advertimos que en la creacin colectiva el actor es un elemento dinamizador, deja de ser ejecutante para ser el creador, es el que realiza la construccin, si se quiere, del todo: da lugar a la nocin de teatrista. Hubo un replanteo de la funcin social del arte sobre la relacin entre esttica y sociedad; el teatro no puede estar ajeno a esta realidad. Hacer teatro de creacin colectiva es sentar una posicin poltica, es el resultado de un modo de trabajo con el actor como eje medular. A su vez, el trabajo del actor contemporneo se ha visto enriquecido por la experimentacin en torno a la recuperacin del cuerpo y su potencia escnica y las diversas tcnicas de improvisacin en un trabajo de composicin a partir de materiales diversos, de dramaturgia propia, autnoma, frente a la clsica dependencia del texto dramtico.

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El cuerpo del actor suele ser concebido como herramienta o instrumento, pero, desde otra perspectiva, el cuerpo es autoreferencial, por lo que el actor es instrumento e instrumentista al mismo tiempo Actuar depender, entonces, de una invencin. Esta invencin (improvisacin) aparece cuando ese cuerpo afirma lo que tiene, puede y le sale como propio y suficiente, logrndose algo indito en la historia de nuestro teatro: la produccin de un lenguaje o potica teatral a partir de la autonoma que otorga un gesto que produce sentido desde la inmanencia de la situacin de creacin escnica y se construye como posibilidad de lenguaje. Sabemos que el arte es una experiencia prctica y hablar desde esta prctica es hablar de nuestro arte teatral. La reflexin sobre la prctica escnica hecha desde la prctica misma no abunda y en lo que atae a la actuacin es casi un vaco. Pensar as el teatro es pensar la actuacin en relacin a este nuevo actor. Con su cuerpo habla, gesticula, se emociona, se mueve; estos posibles corporales son ahora los materiales y herramientas con los que este actor cuenta para hacer un relato escnico que ir segregando el acontecer de su cuerpo. Con estos posibles corporales este actor ser capaz de inventar una dinmica singular de produccin, organizacin y administracin del acontecer escnico. Esta dinmica singular es una potica actoral, nada ms ni nada menos que la invencin de una actuacin intransferible de ese cuerpo. La actuacin deja de ser un modelo que los cuerpos deben aprender para pasar a ser un gesto que cada cuerpo puede inventar, cada obra reinventa la actuacin.
la escuela del grupo, orientada hacia lo colectivo y que estara centrada en un trabajo de exploracin constante en el conjunto de la sociedad. Ira en pos de las leyes de la actuacin buscando volver sin cesar a los fundamentos del teatro, reinventar la representacin ms que darle una habilidad al actor. Este conocimiento estara ligado a una cierta visin de lo que debe ser el teatro y la representacin teatral. La adquisicin del saber no se hara de manera lineal, sino circular. (Fral, 2004: 210)

Hemos asistido a la formacin y desarrollo de excepcionales grupos que, comprometidos con la metodologa de creacin colectiva, lograron, restituyndole su lugar y funcin al actor-creador, lo que ya exista en la naturaleza misma de la fusin de todos los elementos del hecho escnico, y donde encontraremos la emocin pura, fulminante del teatro, ya que invariablemente toda obra de teatro es una creacin colectiva.

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Un ejemplo lo constituye el Nuevo Teatro. Esta denominacin reconoce las siguientes caractersticas: la lucha contra el naturalismo; el acercamiento a las formas populares teatrales, junto a la literatura, la msica, la danza, los bailes y el canto popular; la nacionalizacin de los clsicos y su aplicacin al desenmascaramiento de problemas de actualidad; la asimilacin de Brecht como puente para el desarrollo de formas propias; la construccin de sistemas de produccin y organizacin de colectivos con postulados revolucionarios. Por ultimo en esta metodologa colectiva adquiri importancia el actor que pas a ser un contribuyente determinante en cuanto su experiencia personal y corporal, potencializadas en los ensayos, se actualiz en los personajes, la trama y el espacio escnico. Para ello fue necesario un nuevo tipo de entrenamiento actoral y un nuevo tipo de direccin teatral. 2 Teatrista: creador teatral que no se limita a un rol restrictivo, (dramaturgia, direccin o actuacin o escenografa, etc.) y suma en su actividad el manejo de todos, casi todos o varios de los oficios del arte del espectculo. (Dubatti, 2003: 412) 3 La expresin fue utilizada por Silvia Villegas en una entrevista a Mara Escudero; citada por Perla Zayas de Lima, en La improvisacin como tcnica de enseanza y estilo de representacin en la Argentina, Revista Teln de Fondo, N 1, Ao 1, Agosto 2005. http://www.telondefondo.org/numeros-anteriores/numero1/articulo/8/la-improvisacion-como-tecnica-deensenianza-y-estilo-de-representacion-en-la-argentina.html . Fecha de consulta: 22 de febrero 2012. 4 Teatro de intensidades, tambin llamado teatro de estados, ponen el foco de atencin en el trabajo del actor, Pavlovsky, define al teatro de estados como una metodologa de trabajo: partamos de improvisaciones sin saber hacia donde nos dirigamos pero respetando los estados por los que atravesaba el personaje.... (Koss, 2008: 342-343) 5 Teatro laboratorio: Teatro experimental donde los actores efectan investigaciones sobre la actuacin y la puesta en escena, sin preocuparse de la rentabilidad econmica e incluso sin considerar indispensable la presentacin a pblico (Pavis, 1998: 488). 6 Francisco Daniel Gimnez, naci en Crdoba, fue director de uno de los grupos emblemticos de creacin colectiva de la dcada de los 70, La chispa. A su regreso a la Argentina democrtica fund el teatro La Cochera en el ao 1984. Data de esa poca el equipo Los Delincuentes comunes, grupo fundador del colectivo teatral con el hoy continua trabajando. 7 Los grupos hacedores de Creacin Colectiva de los aos `60 y `70 fueron antecedentes directos del teatro de grupo que resurgi en Argentina al regreso de la democracia en los aos 80. Se promovi as una nueva organizacin grupal interna ms democrtica y signific una primera ruptura con el teatro realista, referente del teatro independiente argentino. 8 Los conceptos de mquina formal y territoriales fueron acuados por Pompeyo Audivert, director teatral argentino del Teatro Estudio El Cuervo desde 1990.(Audivert, 2001: 18-19) 9 Performer es aqul que habla y acta en nombre propio (en tanto que artista y persona) y de este modo se dirige al pblico, a diferencia del actor que representa su personaje y simula ignorar que no es ms que un actor de teatro. El performer efecta una puesta en escena de su propio yo, el actor desempea el papel de otro. (Pavis, 2000: 75-78) 10 El Grupo Ictus se fund en Chile en el ao 1956 y es el Teatro de Arte ms antiguo del pas. Formado por actores independientes se consolida como un grupo teatral generador de un estilo de produccin artstica propia y singular denominado Creacin Colectiva. 11 En la Argentina de los setenta como consecuencia de la dictadura de la poca se dan situaciones de abierta insurreccin, las luchas obreras contactan con el estudiantado, resultando movimientos populares como el Cordobazo. http://www.nodo50.org/Mayo-de-1969-el-Cordobazo.html. Fecha de consulta: 15 de febrero 2012. Para esta nota es mejor citar un libro de Historia: Por ejemplo: Luis Alberto Romero en Breve Historia Contempornea Argentina. Las estoy buscando hasta maana. 12 Directores y tericos teatrales. Considerados ambos cabezas de las poticas actorales occidentales, tanto a nivel tcnico como a nivel tico. Stanislavski, Konstantn (1863-1938) Paralelamente a su trabajo como director y actor, Stanislavski llev a cabo una importantsima labor como pedagogo, creando el llamado "mtodo de las acciones fsicas". Sus textos tericos ms conocidos son Mi vida en el arte, El trabajo del actor sobre si mismo, en el proceso creador de la encarnacin, El trabajo del actor sobre si mismo, en el proceso creador de la vivencia. Artaud, Antonin. (1896-1948) es autor de una vasta obra que explora la mayora de los gneros literarios, utilizndolos como caminos hacia un arte absoluto y "total". Fue poeta, dramaturgo, ensayista, novelista, director escnico y actor francs. El teatro y su doble, Manifiesto del teatro de la crueldad. 13 Director Teatral de Unin Sovitica. Su trabajo sobre la biomecnica deseaba posibilitar la obediencia corporal y una expresin desarrollada del gesto y la pantomima. 14 Famoso Director Ingls de principios de siglo XIX Sita al actor en un escenario desnudo donde las luces destacan an ms su presencia. 15 Director e investigador Teatral de origen polaco. Aporta sus consideraciones sobre teatro sagrado y actor santo. As como sus investigaciones en el teatro laboratorio, lo que influy en los colectivos de trabajo, ya que este se constituy en el espacio propicio para la indagacin de nuevos lenguajes escnicos. 16 Es en poca de Stanislavski donde se pone el acento en el actor como constructor, se desplaza la idea de actor como instrumento hacia el concepto de actor como creador, de producto a proceso.