Para entender la Belleza hay que entender y comprender la Fealdad.

Primeramente lo feo no debe identificarse con valores negativos como lo ineficiente, la maldad o lo falso como se origino en la Edad Media. Durante el Renacimiento (S. XV - XVI), cuando el hombre viene a ser centro del universo y la naturaleza deja de estar atada a lo divino, algunos artistas empiezan a tomar conciencia de lo feo, pero no como una expresin de la maldad y de lo diablico, sino como lo grotesco, lo deformante y lo raro. Sin embargo esta Fealdad generalmente viene embellecida porque esta subordinada al orden estructural de la composicin clsica. En el Barroco (S. XVII) los artistas aceptan la Fealdad y no intentan cambiarla ni embellecerla, para ellos el arte necesita de lo feo para expresar las durezas, inclemencias y los dramas de la vida, los barrocos abandonan la simetra y las formas armnicas y bien proporcionadas tan utilizadas en el Renacimiento. El siglo XVIII estuvo marcado por el pensamiento de la Ilustracin, y la Fealdad fue tratada solamente como complemento de la Belleza. Immanuel Kant slo acepta lo feo si es bellamente representado y nicamente como opuesto para destacar lo bello. Es a mitad del siglo XIX que la descripcin de la Fealdad y su representacin pictrica toma importancia, algunos artistas y escritores la consideran inevitable e indispensable para representar la realidad, el Romanticismo nos abre la puerta de lo grotesco y lo feo como una forma de expresin y como un arma para atacar la ingenuidad del pblico originndole a los espectadores y lectores confusin interna, desagrado, pero abrindole los ojos a la realidad del mundo. A principios del siglo XX la innovacin fue un criterio casi unnime en los artistas, y esa innovacin trajo a colisin que muchos representaran la Fealdad o lo feo como un leitmotiv a lo largo de sus representaciones pictricas, sin embargo todava y hasta el postmodernismo la teora esttica segua guardando los criterios formalistas de la tradicin bipolar de Belleza-Fealdad, justificando solo lo feo si estticamente concreta y define lo bello. Karl Rosenkranz en su Esttica de lo Feo, comenta que la fealdad es necesaria en el arte porque es un elemento de la realidad que debe representarse. Igual que la belleza es necesaria el arte tambin lo es lo feo, ya que lo bello depende de lo feo y viceversa. Habla de lo feo como algo positivo (nunca lo feo ser negativo) y por ello, la representacin artstica de la fealdad, tendr la misma cabida en el arte, que la representacin del ideal de Belleza. Segn su clasificacin hay que distinguir tres trminos bsicos: lo bello, lo feo y lo cmico, existiendo entre ellos un sistema jerarquco de dependencia. "Lo feo tiene, entonces, dos fronteras: el lmite inicial de lo bello y el lmite final de lo cmico. Lo bello excluye de s mismo a lo feo, lo cmico, por el contrario, fraterniza con lo feo, pero al mismo tiempo elimina el elemento repugnante haciendo ver la relatividad y nulidad al concepto de lo bello." En el arte de la actualidad o postmoderno, la Fealdad es expresada como una ausencia de belleza, o la negacin de la misma. Los artistas no buscan satisfacciones visuales, su propsito es conmocionar al pblico, intranquilizar y comunicarle los traumas y los miedos de la vida, avivando y estimulando la conciencia de los espectadores. A la fealdad la ha buscado y la ha querido el arte, no la sociedad. Por lo tanto, es algo de lo que lamentarse y no algo para celebrar que aun cuando los artistas se empecinaran en representar lo feo como feo, el solo hecho de poder representarlo terminara por convertirlo en bello. As la Fealdad a sobrevivido a la Belleza, no obstante en el arte lo bello siempre supera lo feo porque por mucho que los artistas quieran representar lo feo de la Fealdad, valga la redundancia, siempre terminan por mostrarlo bello o embellecer lo feo. De todos modos, la fealdad no est hecha para durar. La medida de lo feo es la molestia que provoca en el receptor, y si el receptor es habitu de los ambientes donde circulan las novedades artsticas, rpidamente se pondr al da con lo nuevo, y la molestia, con un buen aprendizaje, desaparecer. Si lo feo fracasa, es porque lo bello es convencional. El problema tambin reside en que muchas veces los artistas modernos o postmodernos han querido tanto representar lo feo, que terminan ya no representando la Fealdad, sino produciendo Arte Feo porque sus trabajos ya no se ve lo catico, lo desproporcionado, lo irregular, lo absurdo, lo raro, lo monstruoso, lo terrorfico, lo prohibido vemos lo asqueroso, lo estpido, lo pattico, lo vulgar, lo banal y lo escatolgico y pareciera que todos estos adjetivos entran ya a los espacios validos del arte y son motivo de estudio de la esttica. Fuentes: Gradowska, Anna. Tranformaciones de "lo Bello" / Anna Gradowska.-- Caracas: Fondo Editorial de Humanidades y Educacin. UCV; 2006. El fracaso de lo feo.

http://edant.clarin.com/suplementos/cultura/2005/03/12/u-936258.htm Esttica de la Fealdad. http://esteticadelafealdad.blogspot.com/