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DEDICATORIA
Dedico este trabajo principalmente a Dios, por haberme dado la vida y permitirme el haber llegado hasta este momento tan importante de mi formacin profesional. A mi madre, por
ser el pilar ms importante y por demostrarme siempre su cario y apoyo incondicional sin importar nuestras diferencias de opiniones.
AGRADECIMIENTO
A Dios, por permitirme llegar a este momento tan especial en mi vida. Por los triunfos y los momentos difciles que me han enseado a valorarlo cada da ms, A mi madre por ser la persona que me ha acompaado durante todo mi trayecto estudiantil y de vida, a mis tas quienes han velado por m durante este arduo camino
INTRODUCCION La msica del Per es producto de la fusin a travs de muchos siglos. Existen muchos gneros de msica peruana: andina, criolla y amaznica. Estas se pueden clasificar en msica y danzas de la costa peruana, sierra peruana y Amazonia Peruana. La msica criolla tradicional de la costa es muy variada debido a que justamente esta es la regin donde mayor mestizaje hubo y actualmente hay, conocida como msica criolla dentro la cual tambin encontramos las danzas afroperuanas. La msica de la selva surgi como reflejo ritual de su cosmovisin de los mitos y leyendas de lo que esperaba del mundo y su relacin en la sociedad. El Per, en sus tres regiones naturales bien definidas, Costa, Sierra y Selva, ha logrado desarrollar en cada una de ellas, una tradicin musical propia. Luego de la llegada de los espaoles, la Costa fue siendo colonizada por stos y ms tarde, por otros grupos, entre los que sin embargo, refirindonos al tema en mencin, sobresale la presencia africana. En la actualidad es posible catalogar ms de 1,500 danzas y gran cantidad de gneros musicales, los que no seran apreciados, si no existiesen los innumerables instrumentos musicales peruanos de cuerdas, percusin y viento. La msica es uno de los lenguajes ms complejos, completos y sustanciales que tiene el hombre para expresarse. Ha sido considerada un arte a nivel del mundo entero y una virtud a nivel del hombre. Todo aquel que sea capaz de hacer msica habr de transmitir sentimientos y vivencias que se relacionan con su vida y con la de los que lo rodean, por ello, la msica es una expresin de la verdadera historia del hombre. En Amrica Latina la msica Andina es ejecutada desde hace cientos de siglos atrs, desde cuando los indgenas comenzaron a reconocer los
INDICE
Contenido DEDICATORIA ............................................................................ 2 AGRADECIMIENTO .................................................................... 3 INTRODUCCION ......................................................................... 4 INDICE ........................................................................................ 7 MARCO TEORICO ...................................................................... 9 1. MUSICA ANDINA EN EL PERU ............................................ 9 2. HISTORIA ............................................................................ 10 3. INSTRUMENTOS DE LA MUSICA ANDINA ....................... 18 3.1. ARPA ANDINA ................................................................. 19 3.2. CHARANGO ..................................................................... 26 3.3. CAJON PERUANO ........................................................... 35 3.4. VIOLIN .............................................................................. 38 3.5. QUENA ............................................................................. 43 3.6. SICU SICU SAMPOA ..................................................... 45 3.7. GUITARRA ....................................................................... 47 4. GENEROS DE DANZA Y MUSICA ...................................... 49 5. INTERPRETES DE LA MUSICA ANDINA PERUANA ........ 53 6. COMPOSITORES ................................................................ 55 7. MUSICA ANDINA CONTEPORANEA EN EL PERU ........... 56 8. MUSICA ACADEMICA ANDINA .......................................... 58
1. MUSICA ANDINA EN EL PERU Msica andina es un trmino que se aplica a una gama muy vasta de gneros musicales originados en los Andes sudamericanos, aproximadamente en el rea dominada por los incas previa al contacto europeo . Esta rea incluye el occidente de Bolivia, norte de Chile, norte de Argentina, sierras de Ecuador, suroeste
de Colombia, y la regin andina del Per. El trmino se usa a menudo como sinnimo del estilo musical tpico del altiplano e interpretado generalmente por aymaras, quechuas y otros pueblos de dicha regin, estilo caracterizado por melodas nostlgicas y evocativas interpretadas con flautas de caa
y charangos. Pero en sentido estricto la expresin "msica andina" englobara no slo esta msica sino tambin los restantes estilos y formaciones instrumentales presentes a lo largo y ancho de la geografa andina.
La msica andina del Per la componen una gama muy amplia de gneros musicales originados en los Andes del Per. Por su
solemnidad evocativa e instrumentacin extica, la tambin llamada msica indgena de Los Andes tiene un importante pblico mundial, contando con numerosos grupos que cultivan este gnero con gran virtuosismo en Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina. La msica andina del Per descienden las culturas incaica y preincaicas. Los incas denominaron taki tanto a la msica, como al canto y la danza, su msica fue pentatnica utilizando las notas re fa- sol - la - do, destacando las composiciones religiosas, guerreras y profanas.1 En el ao 2006, el estado peruano por decreto supremo oficializ el 15 de junio como el "Da de la cancin andina".
2. HISTORIA La cultura peruana es el resultado del mestizaje entre la civilizacin andina, la tradicin cultural espaola y la cultura africana, que posteriormente la influencia de las migraciones procedentes de China,
Japn y de Europa. Resultando una gran diversidad de expresiones en
campos como la msica, el arte popular y gastronoma. La msica occidental muestra una divisin en etapas a de formacin: el Renacimiento Barroco Americano, el estilo Rococ, el clsico, la poca republicana, el romntico; el indgena, el moderno, la msica de la primera mitad del siglo veinte para llegar a la msica contempornea. Antes de ser Virreinato espaol, gran parte del territorio peruano constituy el Tahuantinsuyo Incaico que uni varias las culturas ms antiguas como: Chavin, Paracas, Moche, Chim, Nasca y otras 20 menores; los antiguos pobladores de la cultura Nasca, fueron los msicos precolombinos ms importantes del continente, empleando cierto cromatismo en sus antaras de cermica, a diferencia de las 5 notas de melodas incaicas. Luego del Virreinato cientos de aos de mestizaje cultural han creado un amplio paisaje musical a lo largo del Per. Instrumentos tpicos usados son, por ejemplo, la quena y la antara o zampoa, el cajn afroperuano y la tradicional guitarra, que en el Per tiene adems una variante de menor tamao, conocida como "charango" y la mandolina. Existen miles de danzas de origen prehispnico y mestizo. La sierra centro, norte y sur de los Andes es famosa por conservar los ritmos tradicionales del huayno y el pasacalle. Per (en quechua y en aimara: Piruw) oficialmente, la Repblica del Per es un pas situado en el extremo occidental de Amrica del
empleando cierto cromatismo en sus antaras de cermica, a diferencia de las 5 notas de melodas incaicas. Luego del Virreinato, cientos de aos de mestizaje cultural han creado un amplio paisaje musical a lo largo del Per. Instrumentos tpicos usados son, por ejemplo, la quena y la antarao zampoa, el cajn afroperuano y la tradicional guitarra, que en el Per tiene adems una variante de menor tamao, conocida como "charango" y la mandolina. Existen miles de danzasde origen prehispnico y mestizo. La sierra centro, norte y sur de los Andes es famosa por conservar los ritmos tradicionales del huayno y el pasacalle. Estas representan las
diferentes culturas habidas en la sierra de este pas y aquellas vigentes actualmente. Msica, danza y canto durante la poca incaica Para los incas, la msica, la danza y el canto se definan con el trmino taki, la msica incaica fue pentatnica combinando las notas re, fa, sol, la y do para crear composiciones que podan ser de carcter religioso, guerrero o profano.1 La danza, msica y canto estaban presentes en todas las actividades comunales o rituales, documentndose la existencia de las siguientes danzas:
Llamaya, danza pastoril. Harahuayo, danza agrcola. Cashua, danza de galanteo en las parejas. Aranyani, danza de los enmascarados. Haylli Arahui, danza para celebrar victorias en la guerra. Puruc Aya, danza fnebre.
Asimismo, los incas utilizaron una gran diversidad de instrumentos musicales, documentndose algunos como:
Las pomatinyas: tamborcitos fabricados con piel de puma. Las guayllaquepas: trompetas hechas con strombus El pinkullo: instrumento de viento similar a una flauta. Las antaras: flautas de pan hechas con distintos materiales. El huancar o wankara: tambor grande utilizado por los varones. La tinya: tambor pequeo utilizado por mujeres.
En el caso de los tambores, generalmente se fabricaban de piel de camlidos pero hubieron algunos hechos con piel humana de lderes rebeldes o enemigos vencidos. Tambin se documentaron trompetas de metal hechas de oro, plata y cobre, as como instrumentos hechos con osamentas de venados andinos o perros.1 En el canto destacaron las chaias, quienes eran mujeres dedicadas al canto en los templos y que se caracterizaban por agudizar notablemente su voz. La msica durante el virreinato del Per Con la conquista y la posterior poca virreinal, el territorio peruano recibe la influencia de la msica europea y posteriormente afroperuana.2 Se documenta que Gonzalo Pizarro orden componer cnticos que realzaran su imagen; posteriormente el virrey Conde de Lemos trajo desde Espaa al compositor Toms de Torrejn y Velasco quien
el Cuzco, Charcas y Guatemala. Ya en la poca borbnica se pusieron de moda los ritmos italianos. En aquella poca arriba a Los Reyes, Roque Ceruti, del cual en la actualidad se conservan partituras con preminisencia del violn. Posteriormente el presbtero huachano Jos de Orejn y Aparicio, discpulo de Toms de Torrejn, compone La pasin segn San Juan y varias cantatas, destacando Ah del gozo.2 Uno de los primeros en fusionar los ritmos europeos con el folclore de la poblacin de origen africano es el presbtero Juan Araujo en el villancico Los negritos, incluyendo aqu el particular estilo del espaol hablado por las comunidades de negros.2 En el Cusco destacaron Ignacio Quispe y fray Esteban Ponce de Len. El primero es conocido por una cantata de burla intitulada Ah seores los del buen gusto y el segundo por la pera-serenata Venid deidades. Destaca tambin en Cuzco la pieza musical Hanac Pachap con letra en quechua y que fuera musicalizada por Juan Prez Bocanegra. Esta pieza musical mantiene la pentafona andina y su partitura fue publicada en Lima en 1631. Hanac Pachap es la primera obra polifnica coral de Amrica. En cuanto a la danza durante la colonia se distinguen 2 momentos, el primero de influencia austriaca (Siglo XVI y XVII) y el segundo de influencia borbnica (Siglo XVIII y XIX). En la primera ingresa la msica flamenca, italiana y alemana, mientras que en la segunda ingresan los modelos franceses. Adjunto al ingreso de estos estilos se inicia una evolucin de la msica criolla todava primitiva y los ritmos africanos.2 A fines del siglo XVI se bailaban en Lima:
La diversidad musical fue documentada en los ltimos aos de la colonia en los cdices de Martnez de Compaos, en acuarelas en las que se observan danzas como "La degollacin del Inga" o "Los diablos"; adems de verse plasmados gran cantidad de instrumentos como las zampoas, clarines, guitarras, marimbas y quijadas. Los ritmos que estuvieron de moda a fines del siglo XVIII e inicios del XIX fueron los yaraves, cascabelillos, cachuas y negritos. Tanto en la colonia como durante el inicio de la poca republicana, la poblacin no haca distincin entre la msica sacra y la profana. Esta diferenciacin se inicia muy vagamente hacia 1813, hallndose documentos que hacen diferencia entre la msica culta y la msica vulgar.
Los elementos ms caractersticos de la msica andina del Per son los instrumentos, que provienen bsicamente de la cultura Inca y de los pueblos ancestrales conquistados por los Incas que corresponden a las pocas preincaicas.
quirquincho (denominacin en aimara para una especie de armadillo) pero que a su vez fue transformando su forma y afinacin a lo largo de los Andes. Hoy en da, por tratarse de una cultura viva, la msica andina contempornea ha continuado su evolucin incorporando nuevos instrumentos como el saxofn y las trompetas, inclusive instrumentos electrnicos en los arreglos de la msica andina contempornea. Esto no implica que se hayan perdido los instrumentos ancestrales, entre los que destacan los sikus o antaras (zampoas en espaol), quenas, pinkillos,tarkas, silulos, mohoceos, wankaras o bombos, entre otros.
3.1.
ARPA ANDINA El arpa es un instrumento fundamental del patrimonio musical peruano. De origen europeo, fue trada por los conquistadores y adaptada por los nativos a sus necesidades expresivas y artsticas propias.
Departamento de Cuzco. Un proceso que hallamos en muchos campos a lo largo de la historia de la Conquista y del Virreynato, que muestra la inteligencia y la madurez de un pueblo. Esto es saber utilizar los aportes de otra cultura, sin juzgarla ni denigrarla, para as enriquecer y completar su patrimonio de conocimientos propios. La medida del arpa peruana es nica: ms grande que la cltica, ms pequea que la clsica, ms ancha que la paraguaya.
Existen diferencias en la forma y la factura de las arpas peruanas: la de Lucanas (Ayacucho) es de lneas ms redondas, la huancaina es ms ancha, la cuzquea es la ms grande y puede tener hasta 8 huecos en la tapa. Tambin en el Cuzco encontramos al arpa "domingacha", ms chiquita, pero de forma muy redonda. Sin embargo, todas tienen una caracterstica en comn: una caja de resonancia de grandes dimensiones. Esta caja de resonancia tan grande y ancha siempre atrajo mi atencin y mi curiosidad; de cerca pareciera que los sonidos que emite en lugar de aumentar disminuyeran, pero de lejos, especialmente con el aire seco y ligero de la altura, las notas bajas se escuchan nitidamente, con una fuerza asombrosa. Pude comprobarlo en una fiesta en Huancayo: se oa de lejos un conjunto de Chonguinada, y se escuchaba claramente la pulsacin rtmica de las cuerdas de tripa del arpa, mientras que 12 instrumentos entre saxofonos, clarinetes y violines producan todava un ruido indefinido. Acercandose los msicos, los equilibrios sonoros se fueron formando, y ms
Huancavelica, Huamanga). En Ecuador existen arpas encordadas enteramente con metal. Al interpretar las notas bajas con este tipo de cuerdas, las vibraciones del metal hacen que estas permanezcan ms tiempo dando la impresin de un bajo continuo, creando as con la meloda que sigue avanzando en el registro agudo un efecto musical particular (vease el CD Jatun Cayambe, etiqueta francesa ASPIC, del maestro arpista ecuatoriano de Imbabura Juan Cayambe, fallecido en 1984). El arpa andina se afina diatnicamente, con las notas correspondientes a las teclas blancas de un piano, para entendernos. El arpa peruana no dispone, como la clsica, de pedales, que permiten subir o bajar de medio tono
contemporaneamente a todos los "do", todos los "re", etc. del instrumento, o de otro mecanismo para subir de medio tono cada cuerda separadamente, como algunas arpas clticas. Sin embargo se puede interpretar con este instrumento andino
En el mundo andino (tambin en el que se ha parcialmente "trasladado" a Lima en las ultimas dos dcadas), el arpa desempea su funcin en muchsimos acontecimientos de tipo social - ritual. Est presente en fiestas patronales, religiosas, rituales o privadas, y en muchas fiestas de los pueblos; por ejemplo: * En la Navidad de Querco (prov. Huaytar, dep. de Huancavelica), donde el arpa da el comps a los bailarines en competencia por sus respectivos "Nios" en ms de 40 pasos de danza diferentes;
* En la Fiesta del Agua en Puquio (Lucanas, Ayacucho) en agosto, con el arpa y el violn que interpretan para esa ocasin las famosas aylas;
Observacin importante: en Occidente el arpa es sinnimo de arpegio (como lo indica su nombre!), y toda la tcnica del arpa clsica est construida sobre este tipo de figuracin musical, fundamento del sistema tonal. En el arpa peruana y andina en general no se puede hablar de una correspondencia similar, ya que la tcnica del instrumento no se basa sobre el sistema tonal, ms bien utiliza un sistema modal basado en la escala pentatnica; resulta entonces muy diferente a la del arpa clsica.
3.2.
CHARANGO El charango es un instrumento de cuerda usado en la regin de la Cordillera de los Andes, con origen en el altiplano Sudamericano en la regin Peruano Boliviana mas
precisamente en el norte del departamento de Potosi (Bolivia). Posee cinco pares de cuerdas dobles, aunque hay variaciones con menos o ms cuerdas, pero casi siempre en cinco rdenes o juegos. HISTORIA El charango nace a partir de la modificacin de un instrumento de cuerda de origen europeo que tuvo lugar en la regin altiplnica de los Andes durante la poca colonial. Generalmente se menciona a la Mandolina como el
de Tupiza(departamento de Potos, Bolivia) al referirse al charango menciona que son: unos guitarrillos muy suyos, que por ac se llaman charangos. Turino, por su parte, ha ubicado representaciones de sirenas tocando posibles charangos en algunas iglesias coloniales de mediados del siglo XVIII en el altiplano peruano y en Bolivia, lo cual datara el instrumento algo ms temprano. Hasta los aos cincuenta del siglo XX aparentemente el charango solamente se tocaba en las regiones rurales, y era muchas veces despreciado por los habitantes de las ciudades, considerado un instrumento de indios. A partir del ao 1944 el boliviano Mauro
muchos otros, con sus giras llevan la msica del charango a todo Europa, los Estados Unidos y Japn. En La Paz (Bolivia), el 6 de abril de 1973, bajo la iniciativa fundamental de William Ernesto Centellas7 contando con la colaboracin Aramayo8 fue deAbdn constituida Camo y Ernesto la Sociedad Cavour del
Boliviana
Charango que desde 1997, cada dos aos organiza el Congreso Nacional del Charango, junto al evento
Encuentro Internacional de Charanguistas. Popularmente se conoce como la cuna del charango al departamento de Potos (Bolivia), mientras que hoy en da la capital de este instrumento est en la poblacin boliviana de Aiquile, ubicada en el departamento de Cochabamba,
completamente o inclusive de papel, tomando encuenta la extincin de estos armadilos y protegiendo su vida.
CARACTERSTICAS Por lo general el charango tiene cinco rdenes dobles, es decir cinco pares de cuerdas, aunque en Per, en la zona de Ayacucho, se estila 4 rdenes simples: dos a cada extremo, y uno doble, "octaveado", en medio. Los de caja cavada o "laukeado", son ms comunes en la zona de Bolivia, mientras que en Per son laminados, comnmente guitarrilla". Pero por la inmensa variedad de tipos de charango, no se puede generalizar las caractersticas de construccin. En Bolivia, desde los aos sesenta del siglo XX, se han vuelto populares, sobre todo, tres tamaos: se dice que parece una "pequea
el walaycho (50 cm), el charango(quirquincho o urbano) (60 cm), y el ronroco (75 cm). Otros tamaos se dan como variaciones regionales, o como resultado de experimentos acsticos de ciertos intrpretes. Las variaciones en tamao van desde la mitad de un walaycho, hasta el de una guitarra espaola. En Bolivia, los artesanos del charango han desarrollado un gran nmero de diseos, que varan de la esbelta forma en 8, hasta modelos estilizados y angulares, incluso han desarrollado modelos similares a la guitarra elctrica.
manifestaciones culturales
todo el pas,
instrumento es muy utilizado tanto en el folclore nacional, como en grupos y orquesta de msica moderna; no obstante, el tipo charango ms difundido en esta metrpolis es de origen boliviano y fue difundido por grupos como los Payas, los kjarkas y otros desde los aos 60.
Elementos
Caja acstica Hay varios tipos de cajas como la de armadillo, de madera ahuecada o "vaciado", de madera laminada. Tradicionalmente estaba hecha con el caparazn de unquirquincho, (especie de armadillo tpica de la zona altiplnica de Oruro y Potos (Bolivia), hasta Puno y Cuzco (Per), pero exploraciones acsticas y
consideraciones acerca del cuidado del armadillo, que est en peligro de extincin, han dado auge al uso de la madera en su fabricacin.
Armadillo:
El
caparazn
del
armadillo
(quechua:
quirquincho) sirve de caja de resonancia para charangos de diferentes regiones andinas, hoy da se encuentra este tipo de charango sobre todo en la regin Norte Potos y Oruro (Bolivia), pero tambin existe en el Per. El armadillo es una especie en proceso de extinguirse; la exportacin de productos de armadillo est prohibida.
Madera ahuecada o "vaciado": caja redonda como la del quirquincho, hecha de madera dura o semidura. A veces los artesanos adornan la caja con tallados preciosos. Se fabrican charangos de madera ahuecada de una sola pieza, o sea caja, mstil y clavijero ya no son partes separadas.
Madera laminada: charango creado en Per, que consiste en una caja construida de manera similar a la guitarra espaola. Para la construccin del charango se emplean diferentes maderas, algunas son: alerce, algarrobo, caoba,
carejeira, cedro, mara, naranjillo, nogal, palosanto, petereby, raul. Mstil Est hecho de madera. Muchos Luthieres de charango, para el mstil, prefieren la madera mara por ser liviana, y muy resistente a los cambios climticos. Clavijero Est hecho de madera. Segn el modelo el clavijero est hecho para clavijas verticales (de madera o de metal) u horizontales (de metal). Clavijas Existen charangos con clavijas de metal (mecnicas) y tambin de madera. Sobre todo en reas rurales, por razones econmicas se ve mucho los charangos con clavijas de madera. Pero tambin en estas regiones, quien puede se compra clavijas de metal que por lo general facilitan la afinacin precisa del charango. Para fabricar clavijas de madera de calidad equivalente a esta de las de metal se necesita herramientas muy caras
La afinacin ms difundida es el temple natural: mi, la, mi, do, sol. Las cuerdas del tercer orden estn octavadas entre s.
Sobre todo para walaychos y chilladores se emplea el temple diablo: si, mi, si, sol, re, con ninguna cuerda octavada.
El ronroco se afina de diferentes maneras. Una es mi, la, mi, do, sol con los pares de cuerda do y sol octavados cadauno, mientras la cuerda grave de cada uno de estos dos pares puede ser la primera o la segunda.
Tipos de charango Su cuerda vibrante usualmente es de 37 cm. Tamao regular. Por lo general est encordado con cuerdas de nylon. Afinacin: temple natural. Chango
afinaciones: Temple Diablo y Temple Natural, Originado en Bolivia por los hermanos Shuarscovliente. Es ms grande que el Charango tipo, tiene un tamao total de unos 104 a 108 cm sus cuerdas miden entre 80 y 84 cm. Walaycho Denominacin usada en Bolivia para un charango ms pequeo que el charango tipo, hecho de madera ahuecada o de armadillo. Cuerda vibrante menos de 30 cm, cuerdas de metal. Afinacin: temple diablo. Chillador Chillador es el nombre usado en el sur del Per para un charango ms pequeo que el charango tipo, hecho de madera lamindada (no ahuecada) o de armadillo. Cuerda vibrante menos de 30 cm, cuerdas de metal. Afinacin: temple diablo. El chillador lleva de 12 cuerdas de metal en cinco rdenes, el segundo y cuarto orden lleva tres cuerdas cada uno. Ronroco Desarrollo de los hermanos Hermosa de la
agrupacin Los
Kjarkas de Cochabamba,
Bolivia.
Charango grande de aproximadamente 80 cm de tamao total y de cuerda vibrante de hasta ca. 50 cm. Afinacin temple natural pero una octava ms baja y con los rdenes cuatro y cinco octavados. Tambin se le llama ronroco, principalmente en Argentina y Chile, al charango afinado cinco semitonos ms grave que el charango estndar del temple natural si, mi, si, sol, re.
resonancia est hecha en madera laminada. Tiene solamente 5 trastes. El tamao total es 90 cm, la cuerda vibrante mide 65 cm. Lleva 8 cuerdas en 5 rdenes de los cuales el segundo y tercero consisten de una sola cuerda. De los rdenes de doble cuerda dos de los tres, o ninguno est octavado. Una de varias afinaciones: mi, la, re, si, do. Charango mediano o mediana La mediana es un charango chuquisaqueo de las
regiones rurales. Existe en varios tamaos entre 50 cm y 95 cm de tamao total con la cuerda vibrante entre 33 cm hasta 65 cm. La mediana normal (tamao grande) est afinada en temple natural pero una octava ms baja que el charango tipo. Las dos cuerdas del tercer orden estn afinadas una octava ms baja que el primer orden. Charango vallegrandino De Vallegrande, Bolivia. Cuerda vibrante ca. 33 cm, tamao total ca. 50 cm, 6 cuerdas. 4 rdenes. El primer y cuarto orden estn con cuerdas simples. Afinacin: la, mi, do, sol.
3.3.
de
percusin idifono de
origen peruano, de uso extendido en varios mbitos musicales como el jazz moderno, el nuevo flamenco y la msica latina. En
HISTORIA El origen de este instrumento es afro-peruano, es decir que fue creado por los negros esclavos en el Per, durante la colonizacin espaola, debido a la prohibicin que pesaba sobre ellos para ejecutar sus tambores El uso de los tambores fue prohibido por la Iglesia Catlica por considerarlos paganos y tambin prohibido por un edicto del virreinato del Per con el fin de evitar la comunicacin a distancia entre negros (tambores parlantes) y evitar que tocasen el panalivio, un tipo de cancin negra que mostraba en lamentos sus condiciones de esclavo: todo tambor hallado, fue quemado. Hacia 1813 desaparece toda referencia del tambor en documentos virreinales y aparece hacia 1850 las primeras referencias al cajn como instrumento musical. Siendo la percusin el los factor negros principal esclavos y divino de se vieron
obligados a buscar instrumentos, con los que pudieran expresarse. Los africanos esclavos, vieron pronto, en los cajones de madera, usados para transportar mercadera, un gran instrumento de percusin, emplendolos as en sus ritos sagrados y en sus diferentes
manifestaciones artsticas. Ante la prohibicin emitida el siglo XVII de usar el tambor, usaron cualquier elemento para producir sonido como las cucharas de madera, las
de etnias africanas (bene, yoruba, bant, congo, etc), que llegaron a Amrica en condicin de esclavos, arrancados de su natal tierra. Etnias enemigas en frica, pero que en Amrica, intentaron dejar de lado sus diferencias, con el objetivo de obtener la ansiada libertad. Es importante resaltar que las poblaciones afro-peruanas hasta el siglo XIX, fueron mayoritarias en toda la costa y por ende influyeron poderosamente en ella, hasta 1890, en que la poblacin afro-peruana comienza a decrecer. Quiz de aquella poca, cuando los negros influan
mayoritariamente, se acu aquella frase tan comn en el Per: El que no tiene de inga, tiene de mandinga , que grfica claramente la expansin e influencia que ejerci el pueblo africano a lo largo de todo el territorio peruano.
CARACTERISTICAS Es uno de los pocos instrumentos musicales donde el artista se sienta sobre l y ste transmite el ritmo al cuerpo del cajonero. Se confecciona en cedro y otras maderas, tiene una altura de 47 cm y una base de 35 cm de largo y por 20 cm de ancho. El espesor llega hasta 15 mm. El msico se sienta a horcajadas sobre el cajn, quedando ste entre sus rodillas. El cajn moderno tiene
3.4.
de viola o viella) es un instrumento de cuerda frotada que tiene cuatro cuerdas. Las cuerdas se afinan por intervalos de quintas:
sol3 re4 la4 y mi5 (el nmero est indicado de acuerdo con el ndice acstico internacional, que se utiliza en todo el mundo, segn el cual el do central del piano es un do4)1 La cuerda de sonoridad ms grave es la de sol4, y luego le siguen, en orden creciente, el re5, la5 y mi6. En el violn la primera cuerda en ser afinada es la del la; esta se afina comnmente a una frecuencia de 440 Hz, utilizando como referencia un diapasnclsico de metal ahorquillado o, desde finales del siglo XX, un diapasn electrnico. En orquesta y agrupaciones, el violn suele ser afinado a 442 Hz, ya que las condiciones del medio como la temperatura, o la progresiva destensin de las cuerdas hace que estas se desafinen, y para compensarlo se afinan algo por encima. El cuerpo del violn posee una forma abombada, con silueta estilizada determinada
abovedado. Los aros, que van alrededor del violn dando la silueta, son de poca altura, el mstil posee cierto ngulo de inclinacin hacia atrs respecto al eje vertical, longitudinal y se remata por un caracol llamado voluta. La estructura interna del violn la constituyen dos elementos fundamentales en la produccin sonora del instrumento dados por la barra armnica y el alma. La barra armnica corre a lo largo de la tapa justo debajo de las cuerdas graves y el alma est ubicada justo debajo del pie derecho del puente donde se ubican las cuerdas agudas. Las partituras de msica para violn usan casi siempre la clave de sol, llamada antiguamente clave de violn. El violn no posee trastes, a diferencia de la guitarra. Es el ms pequeo y agudo de la familia de los instrumentos de cuerda clsicos, que incluye la viola, el violonchelo y el contrabajo, los cuales, salvo el contrabajo, son derivados todos de las violas medievales, en especial de la fdula. En los violines antiguos las cuerdas eran de tripa. Hoy pueden ser tambin de metal o de tripa entorchada con aluminio, plata o acero; la cuerda en mi, la ms aguda llamada cantino es directamente un jhilo de acero, y, ocasionalmente, de oro. En la actualidad se estn fabricando cuerdas de materiales sintticos que tienden a reunir la sonoridad lograda por la flexibilidad de la tripa y la resistencia de los metales. El arco es una vara estrecha, de curva suave, y construida idneamente en la dura madera del palo Brasil o de Pernambuco (Caesalpinia echinata), de unos 77 cm de largo, con una cinta de 70 cm constituida por entre 100 y 120 (con un
instrumentos difundidos en la Europa mediterrnea durante la expansin medieval de los rabes. En Italia, a partir de la lira
Monteverdi es uno de los que descubren la posibilidad de las calidades sonoras del violn, y es por ello que lo usa para complementar las voces corales en su peraOrfeo (1607). Desde entonces el prestigio del violn comienza a crecer. Hacia esa poca comienzan a hacerse conocidos ciertos fabricantes de violines (llamados an luteros o lauderos, o luthiers ms frecuentemente que violeros ya que inicialmente se
Maggini de Brescia, o Jakob Steiner (luthier) de Viena; sin embargo, una ciudad se har celebrrima por sus lauderos especializados en la confeccin de violines:Cremona. En efecto, de Cremona son los justamente afamados Andrea Amati, Giuseppe Guarneri y Antonio Stradivari (sus apellidos suelen ser ms conocidos en su forma
latinizada: Amatius, Guarnerius, Stradivarius). Durante el siglo XIX se destacaron Franois Lupot y Nicolas Lupot. Es a partir de entonces, y sobre todo con el barroco, que se inicia la Edad de Oro (al parecer de all en ms perpetua) del violn. Desde entonces el violn se ha difundido por todo el mundo, encontrndose incluso como "instrumento tradicional" en muchos pases no europeos, desde Amrica hasta Asia. El violn es un instrumaento protagonista en las orquestas, grupos de cmara etc. Especial atencin ha recibido en la msica rabe, en la que el ejecutante lo toca apoyado en la rodilla cual si fuera un chelo, y en la msica celta irlandesa, donde el instrumento recibe el nombre de fiddle (derivado del
italiano fidula), y sus msicas derivadas como, en cierto grado, el country. Ha habido tambin grandes violinistas de jazz, como Stphane Grappelli, Jean-Luc Ponty o Joe Venuti. En cuanto al secreto de la sonoridad tpica de los violines realizados por las familiasStradivarius y Guarneri, existen hoy diversas hiptesis que, ms bien que excluirse, parecen sumarse; en primer lugar se considera que la poca fue particularmente fra, motivo por el cual los rboles desarrollaron una madera ms dura y homognea. A esto se suma el uso de barnices especiales que reforzaban la estructura de los violines. Tambin se supone que los troncos de los rboles eran trasladados por ros cuyas aguas tenan un pH que reforzaba la dureza de las maderas; tambin influye un
misma posicin), trmolo (moviendo el arco arriba y abajo muy rpido), vibrato (haciendo vibrar los dedos sobre las
cuerdas), glissando (moviendo la mano izquierda arriba y abajo sobre las cuerdas), col legno (tocando con la parte de madera del arco), sul ponticello (tocando prcticamente sobre el puente)..
3.5.
QUENA La quena (en quechua: qina) es un instrumento de viento de bisel, usado de modo tradicional por los habitantes de los Andes centrales. La quena es tradicionalmente de caa o madera y tiene un total de siete agujeros, seis al frente y uno atrs, para el pulgar. En la actualidad es (junto al sicu y el charango) uno de los instrumentos tpicos de los conjuntos folclricos demsica andina, encontrndose su uso tambin en la msica de fusin, etno, msica nueva eraetc. HISTORIA Es de origen preincaico. Las evidencias ms antiguas estn en la cermica mochica (costa norte del Per) y Nazca (Costa central del Per), pues hay tambin evidencias de origen nazca, de sicus hechos de cermica y huesos de animales su y humanos. dispersin Originario del
Tawantinsuyu,
alcanza
comunidades originarias de los Andes, donde se toca para festividades especficas y acompaando danzas (por ejemplo la danza tambin llamada "Quena-Quena"). Sin embargo, este instrumento an es muy utilizado en las reas rurales de Per y Bolivia. El museo de instrumentos musicales de La Paz presenta al menos 21 tipos diferentes de quenas.
Descripcin de la quena Descripcin de la Quena Clases de Quena:Las Quenas reciben distintos nombres segn su tamao y tonalidad. Encontramos as Quenas que van desde los 15 cms. hasta las que alcanzan los 120 cms . Segn sto los nombres que reciben son :
shilo, pingollo, kenali, lawata, mahala, quena, pinkillo, chay na, qquenacho, choquela, kena pusi, mama
quena, clarin, kenakena, phusipia, phalawata, flauta chaqallo, phalaata, puli puli, pusippiataica, san borga quena, flauta de sandia, mollo, hilawata, pinkollo, machu quena, etc... Por su mayor divulgacin, en toda Amrica latina,
la Quena de 36 a 38 cm., y que por lo tanto tiene el tono deSol mayor relativo de Mi menor, es la ms importante. Y sto es probablemente debido a la influencia que los instrumentos de cuerda han ejercido sobre las flautas
Nombre y tono de la Quena:La Quena del presente estudio es la llamada Quena modelo, por ser la ms manejable y usada. Su tono es de Sol Mayor relativo de Mi menor, sin embargo se llama Quena en La. Como ya he dicho anteriormente este nombre se debe a la digitacin. En el mbito autctono el agujero superior ms bajo, llamado SONADOR no se suele tapar, por ende la nota ms grave producida es el LA, nombrando de esta forma el instrumento. Mientras que si lo tapamos, arbitrariamente en contra de la digitacin tradicional, la nota ser un Sol, que da paso a la gama de notas
caractersticas de su tono.
3.6.
es
generalmente por dos hileras de tubos decaa de diferentes longitudes: el arca, normalmente de siete tubos, y el ira,
Chuli siku (ika siku) Malta siku Sanqa siku T'uyu siku
El ejecutante de sicu se llama sicuri . El grupo de ejecutantes se denomina banda de sicuris. EJECUCION El ejecutante sostiene de manera vertical las caas (que estn unidas entre s de manera rgida y paralela por medio de varas o cuerdas). Coloca el labio inferior contra el borde de uno de los tubos, dirigiendo el golpe de aire hacia delante, de manera perpendicular al eje del tubo. El sonido se producir porque el aire que se encuentra dentro de la caa entra en resonancia con la vibracin producida por la friccin del viento contra el borde de la caa. La nota musical obtenida estar en relacin con la longitud de la columna de aire y con el dimetro interno del tubo. Cada ataque es acentuado por medio de un chasquido de la lengua (como mientras sopla). si repitiera el fonema ta o cha
3.7.
GUITARRA La guitarra es un instrumento musical de cuerda pulsada, compuesto de una caja de madera, un mstil sobre el que va adosado el diapasn o trastero generalmente con un agujero acstico en el centro de la tapa (boca), y seis cuerdas. Sobre el diapasn van incrustados los trastes, que permiten las diferentes notas. Su nombre especfico es guitarra
clsica, guitarra espaola, guitarra criolla o guitarra acstica. Es el instrumento ms utilizado y en gneros frecuente
bastante
similares eran utilizados en la antigedad, por lo que es usual seguir la trayectoria de este instrumento a travs de las representaciones pictricas y escultricas encontradas a lo largo de la historia. Existen evidencias arqueolgicas en bajorrelieves encontrados en Alaa Hyk (norte de la actual Turqua) de que en torno al
ao 1000 a. C. los hititas y asirios crearon instrumentos de cuerda parecidos a la lira (el instrumento de varias cuerdas ms sencillo y antiguo del mundo) pero con el agregado de una caja de resonancia, por lo que seran antecesores de la guitarra. Tambin se han encontrado representaciones en dibujos del antiguo Egipto que se asemejan a un instrumento similar a la guitarra. Existen dos hiptesis acerca de sus orgenes. Una de ellas le da un origen greco-romano y afirma que es un descendiente de la fidcula y la otra considera que la guitarra es un instrumento introducido por
los rabes durante la conquista musulmana de la pennsula ibricay que posteriormente evolucion en Espaa.2 Segn la primera hiptesis, estos instrumentos llegaron hasta
encastellano se
termin
llamando ctara. Este hecho ha dado lugar a suponer que la guitarra deriva de la ctara griega y romana, a las que se le habra aadido un mango al comienzo de nuestra era. Muchos estudiosos y musiclogos atribuyen la llegada de la guitarra a Espaa por medio del imperio Romano en el ao 400.1 2 3 La otra hiptesis sostiene que el primer instrumento con mstil fue la ud rabe, cuyo nombre los espaoles terminaron fundiendo errneamente con su artculo: la ud femenina se convirti en el masculino "lad". Fueron precisamente los rabes quienes
introdujeron el instrumento en Espaa, donde evolucion de acuerdo a los gustos musicales de la plebe bajo dominacin musulmana. En la India estos instrumentos eran conocidos en
idioma snscrito como sitar (instrumento descendiente de la vina), palabra que proviene de dos
palabras indoeuropeas que daran origen a la palabra espaola "guitarra": la raz gut (que produjo las palabras snscritas guit: cancin (como en el Bhagavad-guit, la cancin del Seor), o sangt: msica) y la raz tar, que significa cuerda o acorde.
4. GENEROS DE DANZA Y MUSICA En la poca incaica, se usaba la palabra taki para referirse simultneamente tanto al canto como al baile (danza), pues ambas actividades no estaban separadas una de la otra. Las danzas y diversos estilos musicales que se practican en los andes peruanos
La waka waka Los sicuris Los ayarachis Los doctorcitos Los caporales
Las danzas autctonas en cambio son ms variadas en nmero, pues generalmente cada estilo musical representa a un pueblo. Algunos ritmos autctonos conocidos son:
El carnaval de Arapa La Pinkillada La chacallada La tarkeada Los luriguayos o mohoceada La ch'ulla El Kajelo
Las danzas autctonas del altiplano puneo se caracterizan por la instrumentacin ancestral a diferencia de las danzas de luces, que son en su mayora orquestdas con bandas de vientos-metal. Msica Huanca Se denomina as a la msica surgida en la sierra central del Per, especficamente en el valle del ro Mantaro. Esta denominacin surge pues esta zona fue el antiguo territorio de la cultura Huanca, dominada luego por los Incas. Existen diversas manifestaciones musicales de la msica huanca que tiene como mximo exponente al Huaylarsh o simplemente Huaylas. El huaylas es un baile de pareja, de movimientos giles y caracterizado por un constante zapateo tanto en los varones como en las mujeres.
Sicu
Wankara
Violn
Violn
Saxof n Acord en
Waca waccra
Wankara
Zampo
Bombo, t
Platill
Mohoceada
Pinkillada
Bombo, tar ola Bombo, tar ola Platillos (tarquea da del Collao)
Tarka
5. INTERPRETES DE LA MUSICA ANDINA PERUANA La msica andina peruana es una manifestacin cultural vigente que contina su creacin artstica por sobre cualquier otro gnero folclrico peruano. Dada la vigencia del arte musical andino del Per, el repertorio de artistas es amplio y variado segn el gnero y las regiones, incorporndose nuevos valores a la escena musical andina peruana. Algunos artistas de la msica andina peruana de difusin nacional e internacional son:
Ral Garca Zrate Jaime Guardia Manuelcha Prado Picaflor de los Andes (Vctor Gil Mallma) Pastorita Huaracina (Mara Alvarado Trujillo) Indio Mayta (Miguel Silva)
Flor Pucarina (Leonor Chvez) Bertha Barbarn Nelly Mungua Martina Portocarrero Edwin Montoya Florencio Coronado Mximo Damin Jacinto Palacios Zaragoza, El trobador ancashino Comunero de los Andes (Rmulo Meza) Jilguero del Huascarn (Ernesto Snchez) Eusebio "Chato" Grados La princesita de Yungay, Anglica Harada Vsquez El Trovador Andino (Paulino Rebaza Rodrguez) Miguel Mansilla Guevara
Tro Ayacucho (Ernesto Camassi director, primera voz y tercera guitarra; Carlos Falcon segunda voz y segunda guitarra; y Amilcar Gamarra primera guitarra)
Condemayta de Acomayo (Saturnino Pulla, Mara Tintaya, Juan Charalla, Nicanor Ccasa.)
Los Errantes de Chuquibamba (Antonio Alarcn primera guitarra y tercera voz, Gilberto Cueva segunda guitarra y segunda voz y Plinio Mogrovejo tercera guitarra y primera voz)
Do Hermanos Garca Zrate Los Campesinos del Cuzco Los Engredos del Per El Conjunto Ancashino Atusparia Los Chiriguanos de Huancan Do Jos Mara Arguedas Lira Pausina
Los Sureos Tro Yanahuara Mam Paulina y el conjunto Pullo Los Amarus de Tinta
6. COMPOSITORES Algunos de los compositores ms antiguos de la msica andina peruana han quedado en el olvido debido a que no han quedado registradas suficientes partituras y la msica tradicional en el pasado se transmita oralmente a travs de la tradicin musical que se aprenda de generacin en generacin. En cuanto a la msica andina acadmica, aquella que utiliza partituras, es a inicios del siglo XX en que se hacen conocidas las composiciones de Daniel Aloma Robles y Jorge Bravo de Rueda, autores de El cndor pasa y las Vrgenes del sol, respectivamente. Ambas composiciones fueron proclamadas como patrimonio cultural de la nacin por el INC y representan expresiones culturales de msica acadmica reconocidas a nivel internacional creadas en el mbito de la corriente indigenista que vivi el Per en los aos 20 del siglo XX. En cuanto a msica acadmica, la obra musical de Carlos Valderrama Herrera tambin fue reconocida como patrimonio cultural de la nacin en el Per. La actividad de la composicin musical andina contina en la actualidad, en cada uno de sus gneros, aunque algunos gneros de la msica andina vienen cayendo en desuso otros ganan terreno en pupularidad. La obra musical de Ernesto Snchez Fajardo y Tiburcio Susano Mallaupoma Cuyubamba tambin ha sido reconocida como patrimonio cultural de la nacin por el estado peruano; en el caso de Ernesto Snchez, es ms conocido como El jilguero del Huascarn y es autor de ms de un centenar de obras musicales, tanto en la msica como en las letras, que en su mayora se basa en la tradicin
7. MUSICA ANDINA CONTEPORANEA EN EL PERU La evolucin de los ritmos andinos en el Per ha dado origen a una cultura andina entremezclada con la modernidad pero con matices autctonos con amplia difusin en los medios de comunicacin peruanos. La difusin meditica de los ritmos andinos origin un boom en la difusin de los diferentes estilos musicales del Per a nivel nacional. ste fenmeno si bien se inici con la radiodifusin, ha continuado con la televisin y el Internet. Incluso llegando a la televisin la historia de diversas figuras de la msica andina contempornea como Dina Paucar, Sonia Morales, La Muequita Sally y Abencia Meza. El huayno popular Dentro de los intrpretes del huayno popular destacan:
Dina Pucar Anita Santivaez Sonia Morales La muequita Sally (Sara Barreto) Alicia Delgado Abencia Meza Fresia linda Wendy Sulca Gisela Lavado Laurita Pacheco, La reina del arpa
Jheyson Meza Felipe Coarite (El prncipe Sandino) Las chicas maaneras Los matadores del arpa
El requinto y la bandurria
Chinito del Ande Felipe Pauccara Cruz Rosita de Espinar Ral Arquinigo Williams Enriques (El osito pardo) Illari del Cusco Juan Pipa Vctor Palomino China Mara
El charango
Jaime Guardia Julio Benavente Daz ngel Muoz Alpaca Flix Paniagua Justino Alvarado Federico Tarazona Omar Ponce Julio Mendevil Jos Meza
Actualmente jvenes valores en la msica andina continan su labor creativa destacando internacionalmente los trabajos de autores como William Luna, creador del huayno Vienes y te vas que ha sido readaptado en diferentes ritmos en Argentina, Bolivia y Chile, oPaul Trejos, compositor del huayno Nostalgia tambin readaptado en otros pases latinoamericanos.
8. MUSICA ACADEMICA ANDINA Simon & Garfunkel hicieron famosa la msica andina entre el pblico norteamericano con la cancin El cndor pasa (1970), basada en un arreglo que hizo Jorge Milchberg sobre un tema tradicional de origen incaico que el peruano Daniel Aloma Robles (1871-1942) haba incorporado a una suite instrumental en 1913. Paul Simon descubri esta cancin cuando asisti a un concierto de un grupo de msica indgena de los Andes en Pars. La complicada historia de El cndor pasa, hoy grabada en infinidad de versiones, muestra el camino laberntico por el cual la msica andina lleg a ser un gnero reconocido en todo e l mundo. Es tambin una buena metfora de la paradjica historia de las culturas indgenas latinoamericanas: despus de siglos de marginalidad, una buena parte del respeto que han obtenido para su autonoma cultural proviene de la atencin acadmica y comercial moderna e internacional. La paradoja es, pues, que estas culturas con frecuencia primero tienen que hacerse 'modernas' y recibir atencin internacional
9. MUSICA ANDINA FUSION Los ritmos andinos continan inspirando y produciendo formas modernas que mezclan lo tradicional con lo moderno. Artistas y grupos 'pop' como Shakira, Carlos Vives y Soda Stereo salseros como Rubn Blades, y creadores de msica electrnica tipo 'Trance' como Micky Gonzlez, incorporan en algunas de sus obras la riqueza instrumental y rtmica de la msica andina. Una de las artistas peruanas que fusiona msica andina con otros ritmos es la huancanaDamaris Mallma Porras quien ganara la competencia folclrica del Festival de la Cancin de Via del Mar 2008 con su tema Tusuy Kusun. Tambin los intrpretes de la msica peruana costea (criolla) incorporaron regularmente temas de msica andina en su repertorio. Los ms conocidos fueron Palomita ingrata y Tomasa, por Los Troveros Criollos, Los de Apata, por Los Chalanes del Per, Rosaura Indaura, por Los Kipus y El Picaflor, por Los Dvalos. Otro aporte de fusin en la msica andina es el realizado por el grupo Alborada al fusionar la msica andina con letras en quechua con el New age y los ritmos electrnicos.
10. DIA DE LA MUSICA ANDINA La eleccin del 15 de junio como "Da de la Cancin Andina" obedece a que a partir de esa fecha los pueblos altoandinos, mediante sacrificios, ofrendas y ofrecimientos, inician en sus localidades las
11. LA TEMTICA ANDINA Adems de los ritmos e instrumentos andinos clsicos, muchas canciones tambin se cantan, hablando sus letras de diferentes temas.
ntegramente por msicos franceses en los aos 60. Pero tambin encontramos otros ejemplos como el de Sukay, creado en
EE.UU, Tunari de Australia, incluso quien fuera compaero de Violeta Parra e integrara Los Jairas de Bolivia, el antroplogo G. Favr, que emigr desde Suiza para conocer el continente sudamericano.
13. TIPOS DE MUSICA ANDINA EN EL PERU La Msica Andina del Per Mucho antes de que el Per fuera colonizado por el virreynato espaol, gran parte de su territorio peruano conform el Imperio Incaico, llamandose Tawantinsuyo y uniendo culturas preincaicas como: Chavin, Paracas, Moche, Chim, Nasca y entre otras. Como ya mencionamos, la cultura Nazca fue la que mas aporto a su conocimiento musical, empleando la llamada escala cromtica en sus rusticas antaras de ceramio. El Condor Pasa Gracias a recientes descubrimientos arqueologicos de instrumentos musicales, se sabe que en el Peru la msica se remonta al menos a unos 10.000 aos de antigedad.
Mediante el contacto con Occidente se ha incorporado gran cantidad de instrumentos, los mismos que han sido creativamente adaptados a las necesidades ritmicas y tonales de cada region del pais. Las muestras mas evidentes son las numerosas transformaciones que han operado en el arpa, el violn y la guitarra en la sierra peruana. En la actualidad continuan la asimilacion de nuevos instrumentos como sintetizadores, guitarras elctricas, baterias y armonicas- y la creacin de nuevos generos, como la chicha o cumbia peruana, que permiten a la musica peruana abrirse a nuevas influencias, para extenderse, nacional e internacionalmente, mas alla del terreno reservado a lo vernacular. El Huayno Es considerado el baile andino por excelencia. Sus origenes precolombinos fueron matizados desde un inicio por la asimilacion de influencias occidentales, por lo que presenta multiples variantes regionales. Su estructura musical surge de una base pentatonica de ritmo binario, caracterstica estructural que ha permitido a este genero convertirse en la base de una serie de ritmos hbridos, desde la chicha hasta el rock andino.
El Sikuri El ritmo un tanto marcial de la danza de los sikuris, tiene sus orgenes en la region del Altiplano. Se baila en grupos numerosos formando comparsas que se organizan en grandes circulos en torno a los msicos que tocan zampoas de diferentes tamaos. La composicion coreografica denota la complementariedad y armonia que debe regir en toda integracin humana, pues un grupo de ejecutantes solo puede emitir la mitad de las notas requeridas, siendo indispensable la participacion de otro grupo para completar la melodia. El Huaylash Es un ritmo y danza de fiesta y alegria vinculado con los periodos de cosecha en la sierra central. Su energia y vivacidad se manifiesta en los saltos y demostraciones de agilidad de los danzantes varones, frente al fino zapateo de sus parejas. En su ejecucion coreogrfica el grupo de danzantes va
El Santiago La msica de este gnero proviene de las costumbres vinculadas al pastoreo. Se toca en las ceremonias andinas de la marcacin del ganado y los rituales de fertilidad de los rebaos. En esas ocasiones, una serie de canciones propiciatorias de ritmo sencillo y de fina sensibilidad es interpretada especialmente por jvenes mujeres. Los instrumentos empleados con mayor frecuencia son las tinyas y los wakrapuko o trompetas de cuerno de res. El harawi o Yaravi Llamado tambien yaravi, es un gnero musical cuyas melodias transmiten sentimientos de tristeza y aoranza. Esta considerado dentro de las variantes musicales mas antiguas del repertorio peruano y su procedencia se entronca con la manifestacin potica del mismo nombre desarrollada en el periodo incaico. Su msica aletargada es acompasada con frecuentes silencios que le aaden dramatismo a la ejecucin. Generalmente este gnero no se baila, salvo que este incorporado dentro de un huayno o una marinera,
Segun los sacerdotes de la Colonia su halo mgico obedece a un supuesto pacto con el diablo, debido a las sorprendentes pistas o pruebas que ejecutan en la danza. Estas pruebas denominadas atipanakuy consisten en meterse espadas por el esfago,
atravesarse el rostro con alambres, comer insectos, sapos y culebras, entre otros actos propios de faquirismo andino. El instrumento central de la danza son las tijeras, elaboradas de dos placas independientes de metal de aproximadamente 25 cm de largo y que juntas tienen la forma de un par de tijeras de punta roma. Los lugares de mayor difusin de esta danza son Ayacucho, Apurmac, Arequipa, la sierra de Ica, Huancavelica y Lima.
14. LA MUSICA ANDINA EN EL CONTEXTO DE LA MODERNIDAD Hoy, la msica que se practica en el espacio andino es de lo ms compleja. La variedad de estilos y la multiplicidad de formas de expresin, locales y regionales, han dado paso a nuevas lneas de produccin y difusin musical. La modernizacin en los repertorios y de las organizaciones instrumentales es lo que caracteriza hoy a las
tecnolgicos, sociales, culturales, literarios y artsticos. Con todos estos aportes, el siglo XX se convierte en una poca de grandes progresos de la humanidad. Sus efectos influyen en todos los rincones del planeta, en distintas medidas y a velocidades tambin disparejas, en funcin a la uniformidad o dispersin de los espacios nacionales. Dentro de este panorama cambiante, las tradiciones en general y las expresiones de la msica en particular, no pueden haberse mantenido en sus genuinas manifestaciones dictadas por la costumbre de los pueblos. Han sido afectadas y han sufrido cambios de distinta naturaleza. En las ciudades mayores, tanto de la capital de la Repblica como de las provincias, los procesos de cambio son ms significativos y en muchos casos se viene produciendo sustitucin de smbolos y representaciones costumbristas. Hay una tendencia a la uniformizacin de consumos y comportamientos. Estos cambios, en el caso de las localidades menores, son menos significativos, por el
instrumentales, los bailes y danzas, las canciones y los ritos, los vestuarios y las comidas tpicas, asumen lentamente nuevos ingredientes. Por esa nueva dinmica que acta
permanentemente hasta en los ltimos rincones del Per profundo, ingresan las innovaciones y los cambios potenciales de los significados de las representaciones costumbristas. No podemos perder de vista, que la fuerza de la globalizacin de la cultura en el mundo andino, lucha con la fuerza de la resistencia por mantener la autenticidad de las tradiciones. No hay duda, que los implementadores de los cambios y de la modernizacin de los fenmenos culturales son las generaciones jvenes, especialmente los grupos de retornantes a pueblos y comunidades, mucho ms que los jvenes de las propias localidades. Los grupos sociales que han migrado a la capital o se han aventurado a emigrar a pases del exterior, al retornar a su tierra de origen o a la tierra de sus antecesores, introducen las novedades y tienen nuevas exigencias en los aires musicales, en las danzas, en las comidas, en las formas de comportamiento social. A estas exigencias innovadoras acceden los conjuntos orquestales, las bandas de msicos, los danzantes. Por este lado se producen los cambios significativos. All mismo estn los conservadores, los guardianes de las tradiciones establecidas en el tiempo, los adalides de la herencia histrica de los pueblos andinos, que generalmente son los ancianos y ancianas, las personas maduras que han pasado cargos y tambin los jvenes amantes de las costumbres genuinas, para quienes la msica y la danza constituye
15. ETAPAS
DEL
PREDOMINIO
DE
LAS
ORGANIZACIONES
INSTRUMENTALES A nivel nacional distinguimos tres momentos o etapas que caracterizan el predominio de los instrumentos musicales en el espacio andino: la fase del predominio de los instrumentos de origen prehispnico, la fase del predominio de los cordfonos de origen europeo y finalmente la fase del predominio de los instrumentos aerfonos, tambin importados de Europa. No nos interesa aqu discutir el origen de los instrumentos; nuestra preocupacin es la de
han
dejado
organizacional de nuevo tipo. En cada regin, las orquestas tpicas han evolucionado aumentando los instrumentos cada vez ms sonoros, para satisfacer las exigencias de un pblico en proceso de masificacin, de gustos ms proclives al mundo urbano y menos atentos a los refinados gustos de pasadas generaciones que optaban por las preferencias de sonidos agudos, armnicos y bsicamente ms melanclicos que la msica de hoy.
16. LA MUSICA ANDINA EN LA TRADICIONES POPULARES La persistencia de las tradiciones populares andinas, en la que el ingrediente musical es un elemento importante, se debe en gran medida a las formas de vida agropecuaria relativamente cambiantes del hombre del campo y al proceso constante de adaptaciones: de la msica, de los msicos y de las costumbres mismas. La adaptacin es un mecanismo creativo del hombre andino, que no ha sido refractario a los cambios y a las transformaciones que se dan en el tiempo. Antes bien, han sido siempre receptivos a los procesos de innovacin y a las dinmicas culturales de cada poca. Por un lado, ha mantenido desde pocas prehispnicas, msicas como la cashwa, el harahui, el huayno, la hualina, que todava se practica en varios lugares de la zona andina. Pero tambin han adoptado otras variedades de msica como el pasacalle, la tunantada, la cuadrilla, la marinera, el vals, el pasodoble, la marcha, la procesin, los toriles, los rodeos, los santiagos, las mulizas y muchas otras melodas vinculadas con las danzas costumbristas. Cada una de estas formas musicales ha sufrido sus propios cambios y sus propias adaptaciones
CONCLUSIONES La msica es en todas partes un importante componente de la cultura de los pueblos, para darle solemnidad a los rituales establecidos y proporcionarle alegra a sus ceremonias y fiestas costumbristas de todo tipo. En este trabajo hacemos una rpida revisin del uso tradicional de los instrumentos musicales en los Andes del Per y del proceso de cambios en la conformacin de las organizaciones musicales ocurrido a partir de la introduccin de instrumentos europeos. La msica andina a travs de sus organizaciones instrumentales, vista en perspectiva general, es el ncleo central de este trabajo. Nos ocupamos en analizar el proceso de introduccin, formalizacin de alianzas, continuidad y cambios en las formas de organizacin de los conjuntos musicales del Per andino, con el propsito de caracterizarlos dentro de sus contextos locales y regionales. Desde este enfoque de estudio, postulamos la idea de que los conjuntos musicales de los pueblos andinos, son formas de construccin de organizaciones para expresar la cultura musical y definir sus propios modelos de arte popular. Los distintos tipos de organizacin instrumental,
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ANEXOS