Aparecida Fichas Trabajo Adolescentes

Instituto Superior Pedaggico Privado VI CCSS IX Ciclo 2008

.

TRABAJO DE APARECIDA

ELABORADO POR LOS ALUMNOS
Antonio Arana Basto
Kristyna Barrantes Espnoza
Juana Crdova Rodrguez
Jos Collantes Medina
Erika Curay Zapata
Graciela Curay Zapata
Elena Garca Chvez
Billy Grados Carrera
Martha Hinostroza Salazar
Enso Janampa Landeo
Rosa Laureano Pea
Eberth Lpez Mendoza
Katherine ique Minaya
Judith Olano Espinal
Mara del Rosario Pachas Saldarriaga
Manuel Rodrguez Ibrburu
Carlos Rondon Calcina
William Ruiz Facundo
Ruth Santoyo Bahamonde
Jos Taico Yataco
Eduardo Torres Moreno
Delsy Vasquez Alvarado
Angela Vargas Tineo
Indirra Zrate Julin

Junio 2008


LA VIDA DE JESUCRISTO EN LOS
DISCIPULOS MISIONEROS
LA SEGUNDA PARTE

La segunda parte se titula La Vida de Jesucristo en los discpulos
misioneros. Indica la belleza de la fe en Jesucristo como fuente de Vida
para los hombres y mujeres que se unen a l y recorren el camino del
discipulado misionero. Aqu, tomando como eje la Vida que Cristo nos ha
trado, se tratan, en cuatro captulos sucesivos, grandes dimensiones
interrelacionadas que conciernen a los cristianos en cuanto discpulos
misioneros de Cristo:

Captulo tercero: la alegra de ser discpulos misioneros para anunciar el
Evangelio de Jesucristo, con todas sus repercusiones como buena noticia
en la persona y en la sociedad;

Captulo cuarto: la vocacin a la santidad que hemos recibido los que
seguimos a Jess, al ser configurados con l y estar animados por el
Espritu Santo;

Captulo quinto: la comunin de todo el Pueblo de Dios y de todos en el
Pueblo de Dios, contemplando desde la perspectiva discipular y misionera a
los distintos miembros de la Iglesia con sus vocaciones especficas, y el
dilogo ecumnico, el vnculo con el judasmo y el dilogo interreligioso;

Captulo sexto: en l se plantea un itinerario para los discpulos misioneros
que considera la riqueza espiritual de la piedad popular, una espiritualidad
trinitaria, cristocntrica y mariana de estilo comunitario y misionero, y
variados procesos formativos, con sus criterios y sus lugares segn los
diversos fieles cristianos, prestando especial atencin a la iniciacin
cristiana, la catequesis permanente y la formacin pastoral.


La Alegra de ser
Discpulos Misioneros para
anunciar el Evangelio de Jesucristo

S SE ES SI I O ON N N N . . . . . .

I I. .- - D DA AT TO OS S G GE EN NE ER RA AL LE ES S: :

1. institucin educativa: ..
2. nivel: secundaria
3. grado de estudios: segundo
4. accin educativa (tema): la alegra de ser discpulos misioneros para
anunciar el evangelio de Jesucristo
5. nombre del profesor: .

II.- OBJETIVO:

Abstrae las enseanzas del tema, del Magisterio de la Iglesia para hacer
discpulos misioneros para anunciar el Evangelio de Jesucristo, con todas sus
repercusiones como buena noticia en la persona y en la sociedad.

III.- PROCESO TCNICO:

CAPACIDADES:

Comprensin Doctrina Cristiana: Asocia y compara la realidad con la que Dios
quisiera que llegue su evangelio a la sociedad.

ESTRATEGIAS METODOLGICAS:

Mtodos: Deductivo

Tcnicas: Dialogo y video

BIBLIOGRAFA:

DOCUMENTO APARECIDA CONCLUSIONES, V Conferencia
Episcopal Latinoamericana, Brasil, 2007


DESARROLLO DE LA SESIN:

MOMENTOS ESTRATEGIAS RECURSOS
TIEMPO

INICIO
- Oracin inicial
- Presentacin del documento
aparecida. Cap. 2
- Contar la historia: HUELLAS EN LA
ARENA (Seguir A Jesucristo y
anunciar su palabra)

Documento
Aparecida

15min.

DESARROLLO
- Tema: La vida de Jesucristo en los
Discpulos Misioneros
La alegra de ser discpulos
misioneros para anunciar el evangelio
de Jesucristo.
Qu es ser discpulo?
Qu es evangelizacin?

- Mara primera evangelizadora.
- Primeras comunidades cristianas.

Plumn

Pizarra

Documento
Aparecida

Biblia

30min.

FINAL
- Desarrollo de la hoja de aplicacin
- Presentacin del video
- Anlisis del video:
Con qu iban a anunciar el
Evangelio?
Por qu iban de 2 en 2?
Es fcil anunciar el evangelio?

- Oracin Final
Hoja de
Aplicacin

Biblia

Video

Hoja de
Aplicacin
15 min.
10 min.
10min.

5min.

TEMA: La vida de Jesucristo en los Discpulos Misioneros

QU ES SER DISCPULO?
En la religin cristiana los apstoles son los hombres escogidos por Jess, para que estuvieran
con l y para enviarlos a predicar (cf. Mc 3 13).
Son enviados por Jesucristo para llevar la Buena Nueva al mundo y extender as el Reino
de Dios en la Tierra.
En todo caso, un apstol debe ser testimonio del poder de Dios, de la predicacin del
evangelio ('buena noticia' en griego) a judos y a gentiles en todo el mundo.

QU ES EVANGELIZACIN?
Evangelizar es vivir como Cristo, no solo predicar el plan de salvacin sino dar el testimonio de
Cristo en nuestras vidas y dejarnos usar por el Espritu Santo en lo que l disponga, llevar las
buenas nuevas de Jess en el ser y el hablar, tanto a Cristianos como a no-Cristianos.

CUL ES NUESTRA M I SI N?
La intencin de la evangelizacin es dar a conocer la salvacin por medio del sacrificio de
J ess para todas las personas; tambin es anunciar la pronta venida del Reino de Dios.
La Misin de la Evangelizacin, comenz con Jess mismo, y el cumplimiento de sta fue su
razn de ser en cuanto Cristo. Conforme a sus divinas palabras, lo mismo que l haba sido
enviado por el Padre, enva a sus discpulos y a toda la Iglesia, comprometindoles en el
movimiento mismo de esa misin, para que contine el ofrecimiento de la Buena Nueva en el
corazn de los hombres y de cara a la edificacin progresiva del Reino de Dios.
Aunque esta misin concierna, a toda la Iglesia y a cada uno de sus miembros, el Seor escogi
a algunos para que fueran evangelizadores enteramente dedicados a esta misin y a ttulo
permanente. Es decir, la vida misma de esos enviados estar marcada con esta misin hasta el
punto de que no podrn realizarla ms que a expensas de s mismos y sacrificando su vida
terrestre hasta la muerte.
COMUNIDADES EVANGELIZADO
Viven la presencia del Seor resucitado.
Se renen a menudo y celebran la Eucarista.
Tienen una gran vitalidad y espritu de iniciativa.
Se sienten impulsados por el Espritu.
Son comunidades que sirven y comparten sus bienes.
Hacen oracin y escuchan la Pa1abra.
Superan las dificultades dejndose guiar por el Espritu.
Son valientes para dar testimonio de Jess ante las autoridades
Todos estamos llamados a ser como las comunidades evangelizadoras!!

"Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo
y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn."

HOJA DE APLICACIN

TEMA: La vida de Jesucristo en los Discpulos Misioneros
RESPONDE:
A qu estamos
llamados?

Mara es la primera
evangelizadora. Por
qu?

Para qu se reunan
las primeras
comunidades
cristianas?...Las
comunidades de hoy
hacen los mismo?

Lleva tu cruz y sigue a Jess
Puedes encontrar el camino para llegar hasta Jess?

ORACIN
Padre de bondad, T que eres rico en amor y misericordia, que nos enviaste a tu Hijo J ess
para nuestra salvacin, escucha a tu iglesia misionera, que todos los bautizados sepamos responder al
llamado de J ess Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos.
Fortalece con el fuego de tu Espritu a todos los misioneros, que en tu nombre anuncian la Buena Nueva del
Reino.
Mara, Madre de la Iglesia y estrella de la Evangelizacin, acompanos y concdenos el don de la
perseverancia en nuestro compromiso misionero.

--Si alguien quiere ser mi
discpulo --les dijo--, que se
niegue a s mismo, lleve su
cruz y me siga.
Marcos 8:34b
Estamos llamado a Anunciar el
Evangelio!

La Vocacin de los
Discpulos Misioneros a la
Santidad

SESI ON N

I.- DATOS GENERALES:

1. Institucin educativa: ..
2. Nivel: Secundaria
3. Grado de estudios: Cuarto
4. Accin educativa (tema): La vocacin de los discpulos misioneros a la
santidad
5. Nombre del profesor:

II.- OBJETIVO:

Entender que en virtud de ser bautizazos somos llamados hacer discpulos y misioneros
de Jesucristo y vivir la misin cristiana en santidad.


CAPACIDADES:

Asume el compromiso de cambio que puede ejercer desde la fe con otras personas.


Mtodos: Deductivo
Tcnicas: Juego de roles

BIBLIOGRAFA:

DOCUMENTO APARECIDA CONCLUSIONES, V Conferencia Episcopal
Latinoamericana, Brasil, 2007
COSTAS, Orlando, La Iglesia y su Misin Evangelizadora. Buenos Aires

MOMENTOS ESTRATEGIAS RECURSOS
TIEMPO

INICIO
- Oracin inicial
- Contar la historia: Sobre la
vocacin de Don Bosco (Seguir a
Jesucristo y anunciar su palabra)

Biblia
Documento
Aparecida

20

DESARROLLO
Leer la Biblia Mc. 1, 17; 2, 14
Qu es la vocacin?
Qu es la vocacin de los
discpulos misioneros a la
sanidad?
- Identificar al Maestro configurarnos
con el.
- Enviados a anunciar el evangelio
del reino de vida.
Como nos anima el Espirito Santo.

Plumn
Pizarra

40

FINAL
- Desarrollo de la hoja de aplicacin
- Oracin Final

Hoja de
Aplicacin
Biblia
Video
Hoja de
Aplicacin

30

Vocacin de l os
Discpulos
misioneros
a la santi dad
Llamados al
seguimiento de
Jesucristo
Confi gurados
con el Maestro
Enviados a
Anunciar
el evangelio
del Reino de vida
De este Dios -que
es su Padre-
Jess afirmar
que no es un
Dios de muertos,
sino de vivos
La admiraci n por l a persona de
Jess, su llamada y su mirada de amor
buscan suscitar una respuesta
consciente y libre desde lo ms ntimo
del corazn del discpulo, una adhesin
de toda su persona al saber que Cristo lo
llama por su nombre.
Para configurarse
verdaderamente con el Maestro
es necesario asumir la
centralidad del Mandamiento
del amor.
Hablar de l a misin supone
expli citar en qu consiste
esta misin. Despus de
mencionar la originalidad del
llamado de Jess, de la
universalidad del mismo, de la
necesidad de configurarse con
el Maestro ahora
se menciona
el envo, es
decir la
participacin
en la misin.

Ficha para el profesor:
Ficha del Alumno

LA VOCACIN DE LOS DISCPULOS MISIONEROS A LA SANTIDAD

En todo el mundo, miles de hombres y
mujeres, religiosos y laicos, jvenes y adultos, prestan un
servicio a la Iglesia como misioneros, ofreciendo su
tiempo y sus capacidades para el anuncio del Evangelio
a quienes no lo conocen.
Nosotros somos mi sioneros. Hemos descubierto en
nuestras vidas el llamado de Jesucristo a ser sus testigos
hasta los confines de la tierra. Y tal vez hoy, Dios te
est l lamando a vos tambi n. S! A vos, que ests
frente a tu PC o tu Biblia ben este momento! Por qu
no? Slo es cuestin de animarse, de escuchar la voz de
Dios y de ser valiente para decirle que s. Te nimas?
Como para toda vocacin, Dios no acostumbra a bajar en
forma estruendosa del Cielo para llamar a la vida misionera.
Interviene siempre de modo discreto, respetuoso de nuestra
realidad. Una lectura, un video, una representacin, un
encuentro, unas estadsticas, una inquietud interior que se
va intensificando, en una palabra, todo puede dar la
sensacin inicial de que la Vocacin Misionera es posible
para uno mismo y no slo para los dems. Cuando se ha
descubierto la alegra interior del Cristo Resucitado ya no se
puede guardar para s. Se comparte con los dems, y los
dems son todos, incluso los miles y millones que an no
conocen a Jesucristo. Entonces l as renuncias, los
sacrifi cios, las persecuciones y todas las difi cultades de
la vocaci n misionera toman senti do, porque l o nico
importante es predicar a Cristo y su sal vacin.
TODA VOCACIN
J ess sali al encuentro de personas en situaciones muy diversas: hombres y mujeres,
pobres y ricos, judos y extranjeros, justos y pecadores, invitndolos a todos a su
seguimiento. Hoy sigue invitando a encontrar en l el amor del Padre. Por esto mismo El
discpulo misionero ha de ser un hombre o una mujer que hace visible el amor
misericordioso del Padre, especialmente a los pobres y pecadores.
Al participar de esta misin, el discpulo camina hacia la santidad. Vivirla en la
misin lo lleva al corazn del mundo. Por eso la santidad no es una fuga hacia el
intimismo o hacia el individualismo religioso, tampoco un abandono de la realidad urgente
de los grandes problemas econmicos, sociales y polticos de Amrica Latina y del mundo
y, mucho menos, una fuga de la realidad hacia un mundo exclusivamente espiritual.

Dios Padre sale de s, por as decirlo, para
llamarnos a participar de su vida y de su gloria
Dios Padre sale de s, por as decirlo, para llamarnos a
participar de su vida y de su gloria. Mediante Israel, pueblo
que hace suyo, Dios nos revela su proyecto de vida. Cada vez
que Israel busc y necesit a su Dios, sobre todo en las
desgracias nacionales, tuvo una singular experiencia de
comunin con l, quien lo haca partcipe de su verdad, su vida
y su santidad. Por ello, no demor en testimoniar que su Dios -
a diferencia de los dolos- es el Dios vivo (Dt 5, 26) que lo
libera de los opresores (cf. Ex 3, 7-10), que perdona
incansablemente (cf. Ex 34, 6; Eclo 2, 11) y que restituye la
salvacin perdida cuando el pueblo, envuelto en las redes de
la muerte (Sal 116, 3), se dirige a l suplicante (cf. Is 38, 16).
De este Dios -que es su Padre- Jess afirmar que no es
un Dios de muertos, sino de vivos (Mc 12, 27).
En estos ltimos tiempos nos ha hablado por medio de
Jess su Hijo (Hb 1, 1ss), con quien llega la plenitud de los
tiempos (cf. Gal 4, 4). Dios, que es Santo y nos ama, nos
llama por medio de Jess a ser santos (cf. Ef 1, 4-5).
El llamamiento que hace Jess, el Maestro, conlleva una
gran novedad. En la antigedad los maestros invitaban a sus
discpulos a vincularse con algo trascendente, y los maestros
de la Ley les proponan la adhesin a la Ley de Moiss.
Jess invita a encontrarnos con l y a que nos
vinculemos estrechamente a l porque es la
fuente de la vida (cf. Jn 15, 5-15) y slo l tiene
palabras de vida eterna (cf. Jn 6, 68). En la
convivencia cotidiana con Jess y en la
confrontacin con los seguidores de otros
maestros, los discpulos pronto descubren dos
cosas del todo originales en la relacin con
Jess. Por una parte, no fueron ellos los que
escogieron a su maestro. Fue Cristo quien los
eligi. De otra parte, ellos no fueron convocados
para algo (purificarse, aprender la Ley), sino
para Alguien, elegidos para vincularse
ntimamente a su Persona (cf. Mc 1, 17; 2, 14).
Jess los eligi para que estuvieran con l y
enviarlos a predicar (Mc 3, 14), para que lo
siguieran con la finalidad de ser de l y formar
parte de los suyos y participar de su misin.
El discpulo experimenta que la vinculacin ntima con Jess en el grupo de los suyos es
participacin de la Vida salida de las entraas del Padre, es formarse para asumir su mismo
estilo de vida y sus mismas motivaciones (cf. Lc 6, 40b), correr su misma suerte y hacerse
cargo de su misin de hacer nuevas todas las cosas.


Hoja de trabajo
Alumno: _____________________________________Fecha:_________________

LA VOCACI N A LA SANTI DAD QUE HEMOS RECI BI DO LOS QUE SEGUI MOS
A J ESS, AL SER CONFI GURADOS CON L Y ESTAR ANI MADOS POR EL
ESP RI TU SANTO

1 1- - Q QU UE E L LL LA AM MA AM MI IE EN NT TO O H HA AC CE E J JE ES SU US S? ?
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2 2- - A A D DO ON ND DE E N NO OS S E EN NV VI IA AN N A A P PR RE ED DI IC CA AR R S SU U E EV VA AN NG GE EL LI IO O? ?
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3- Escribe una reflexin sobre estas lneas: Discpulos y misioneros
de Jesucristo para que nuestros pueblos en l tengan vida. Yo
soy el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14, 6).
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4 4- - T Te e a an ni im ma ar r a as s a a s se eg gu ui ir r u un n v va ac ca ac ci i n n c co om mo o m mi is si io on ne er ro o y y d di is sc c p pu ul lo o d de e
J Je es su uc cr ri is st to o? ?_ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ _
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5- Qu compromiso podemos asumir como bautizados en el momento actual?
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La Comunin de los
Discpulos
Misioneros en la Iglesia

SESI ON N

LLAMADO A VIVI R EN COMUNION

Objetivo.- Reconocer que somos parte de una iglesia viva, que esta llamada a
vivir.

Capacidad.- Relaciona la comunidad como condicin de posibilidad del desarrollo de
la persona, as con la necesidad de pertenecer a la iglesia.

Indicador de logro.- Se compromete voluntariamente a participar en una visita guiada
a la parroquia de su comunidad.

Tcnica de trabajo.

Inicio:

Los alumnos realizaran la dinmica del automvil
El docente explica el por que de la dinmica y hace la siguiente pregunta:
Te sientes parte de algo?
Por qu no respondiste que eres parte de la iglesia?
Qu haces para sentirte para te de la iglesia?

Desarrollo:

Un alumno lee el texto bblico. Hch. 242-47, luego el docente al azar pregunta a
los alumnos:
o Qu entiendes por comunidad?
o Cmo de ser una comunidad cristiana segn el texto bblico?
o Los alumnos observan y escuchan el power point en el que el docente
explicara el tema.
Los alumnos en grupos de 5 desarrollaran la ficha de trabajo.

Final:

Entonaran el canto Apretemos nuestras manos
Ubica en Internet el texto de aparecida y presentar un resumen sobre el
capitulo 5, solo el tema los fieles laicos y laicas, discpulos y misioneros de
Jess

Ficha del Docente
Ficha del Alumno
LLAMADOS A VIVIR EN COMUNIDAD

Nos reunimos para dialogar sobre el llamado de Jess a vivir
en comunidad para cumplir su misin.

1. Aparecida nos dice:

Texto: 158
Al igual que las primeras comunidades de cristianos, hoy nos reunimos asiduamente
para escuchar la enseanza de los apstoles, vivir unidos y participar en la fraccin
del pan y en las oraciones (Hch 2, 42). La comunin de la Iglesia se nutre con el Pan
de la Palabra de Dios y con el Pan del Cuerpo de Cristo. La Eucarista, participacin
de todos en el mismo Pan de Vida y en el mismo Cliz de Salvacin, nos hace
miembros del mismo Cuerpo (cf. 1 Co 10, 17). Ella es fuente y culmen de la vida
cristiana, su expresin ms perfecta y el alimento de la vida en comunin. En la
Eucarista, se nutren las nuevas relaciones evanglicas que surgen de ser hijos e hijas
del Padre y hermanos y hermanas en Cristo. La Iglesia que la celebra es casa y
escuela de comunin,
donde los discpulos comparten la misma fe, esperanza y amor al servicio de la misin
evangelizadora.

Completa el esquema con las palabras que estn en cursiva.

EUCARI STI A
COMUNI DAD
DE LOS
HERMANOS
Lee el texto.

Texto: 159
La Iglesia, como comunidad de amor, est llamada a reflejar
la gloria del amor de Dios que, es comunin, y as atraer a las
personas y a los pueblos hacia Cristo. En el ejercicio de la
unidad querida por Jess, los hombres y mujeres de nuestro
tiempo se sienten convocados y recorren la hermosa aventura
de la fe. Que tambin ellos vivan unidos a nosotros para que el
mundo crea (Jn 17, 21). La Iglesia crece no por proselitismo
sino por atraccin: como Cristo atrae todo a s con la fuerza
de su amor. La Iglesia atrae cuando vive en comunin, pues
los discpulos de Jess sern reconocidos si se aman los unos a los otros como l nos
am (cf. Rm 12, 4-13; Jn 13, 34).

Elabora un acrstico con la frase comunidad de amor
C_____________________________________________
O_____________________________________________
M_____________________________________________
U_____________________________________________

N_____________________________________________
I ______________________________________________
D_____________________________________________
A_____________________________________________
D_____________________________________________

D_____________________________________________
E_____________________________________________

A_____________________________________________
M_____________________________________________
O_____________________________________________
R_____________________________________________

Compromiso:
HACEMOS NUESTRO EL MENSAJE
ACOMPAADOS DEL PROFESOR VIVIMOS UN DIA DE VISITA EN LA PARROQUIA
CONOCIENDO LOS DIFERENTES CARISMAS QUE SE VIVEN EN LAS COMUNIDAES.

SESI ON N

LOS LAICOS, LUZ DEL MUNDO

Objetivo.- Descubrir que por el bautismo el cristiano esta llamado a vivir su
vocacin de laico.

Capacidad.- Reconoce su misin como: sacerdote profeta y rey, en el mundo.

Indicador de logro.- Realiza una jornada interna a los alumnos de tercero de
secundaria.

Tcnica de trabajo.

Inicio:

Los alumnos escucharan la cancin Alma Misionera, luego en el texto
subrayan la frase ms relevante sobre la actitud del laico.
Responde las preguntas:
Te identificas con la cancin?
Vives una vida de laico comprometido?
Seguidamente exponen con una lluvia de ideas la tarea dejada anteriormente
sobre los laicos, luz del mundo.

Desarrollo:

Un alumno lee el texto bblico. LC 28,19-20, luego el docente pregunta a los
alumnos:
o Cul es la misin de los discpulos?
o Qu misin tienes como discpulos?
o Explica.
Los alumnos en grupos de 5 desarrollaran la ficha de trabajo.

Final:

Los alumnos realizaran la ceremonia de la luz.

Ficha del Docente
LOS LAICOS, LUZ DEL MUNDO

1. Aparecida nos dice:

Cul era la proposicin de Juan Pablo II para el joven laico latino?

Los laicos tambin estn llamados a participar en la accin
pastoral e la Iglesia, primero con el testimonio de su vida y, en
segundo ugar, con acciones en el campo de la evangelizacin, la
vida litrgica y otras formas de apostolado, segn las
necesidades ocales bajo la gua de sus pastores.

Texto: 213

Hoy, toda la Iglesia en Amrica Latina y El Caribe
quiere ponerse en estado de misin. La
evangelizacin del Continente, nos deca el papa
Juan Pablo II, no puede realizarse hoy sin la
colaboracin de los fieles laicos. Ellos han de ser
parte activa y creativa en la elaboracin y
ejecucin de proyectos pastorales a favor de la
comunidad.
Esto exige, de parte de los pastores, una mayor
apertura de mentalidad para que entiendan y
acojan el ser y el hacer del laico en la Iglesia,
quien, por su bautismo y su confirmacin, es
discpulo y misionero de Jesucristo. En otras
palabras, es necesario que el laico sea tenido
muy en cuenta con un espritu de comunin y
participacin.
Ficha del Alumno
Lee y subraya la idea principal del texto.

Texto: 214

En este contexto, el fortalecimiento de variadas
asociaciones laicales, movimientos apostlicos
eclesiales e itinerarios de formacin
cristiana, y comunidades eclesiales y nuevas
comunidades, que deben ser apoyados por los
pastores, son un signo esperanzador. Ellos
ayudan a que muchos bautizados y muchos
grupos misioneros asuman con mayor
responsabilidad su identidad cristiana y
colaboren ms activamente en la misin
evangelizadora. En las ltimas dcadas, varias
asociaciones y movimientos apostlicos laicales
han desarrollado un fuerte protagonismo. Por
ello, un adecuado discernimiento, animacin, coordinacin y conduccin pastoral,
sobre todo de parte de los sucesores de los Apstoles, contribuir a ordenar este don
para la edificacin de la nica Iglesia.

Compromiso:

Participa de manera comprometida en tu grupo
de la parroquia colaborando en todas sus
actividades.

_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
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El Itinerario Formativo
de los Discpulos
Misioneros

SESI N N

Datos Generales:

1. Institucin Educativa : ..
2. Nivel : Secundaria.
3. Grado : 2 A
4. rea : ED. Religiosa
5. Tema : ITINERARIO FORMATIVO DE LOS
DISCPULOS MISIONEROS
6. Hora de inicio : 8:00 a.m.
7. Hora de trmino : 8:45 p.m.
8. Docente : .

Tema transversal:

Educacin en valores y formacin tica

Capacidad y Valor:

Metodologa:

Activo, participativo.

Evaluacin:

Heteroevaluacin, auto evaluacin.
Ficha de trabajo.

CAPACIDAD VALOR

. Identifica.

valora.

Indicador Indicador

. Identifica que espiritualidad debe seguir el
verdadero discpulo misionero a travs de
una separata.

. valora la opinin de tus compaeros.

DIOS PADRE:
Es la primera persona de la
Santsima Trinidad, es quien nos
atrae por medio de la entrega
eucarstica de su hijo, Don de
Amor.
DIOS HIJO:
Es la segunda persona de la
Santsima Trinidad, hombre
como nosotros y Dios con
nosotros, muerto y resucitado,
nos es dado como camino,
verdad y vida.
SESI N N...

ITINERARIO O CAMINO DE FORMACION DE LOS DISCIPULOS O
MI SI ONEROS

DIOS ESPIRITU SANTO:
Es la tercera persona de la
Santsima Trinidad, Santo y
SANTIFICADOR.
La experiencia de un Dios
uno y trino, que es unidad y
comunin inseparable, nos
permite superar el egosmo
para encontrarnos
plenamente en el servicio al
otro . Aparecida Pg. 127
Ficha del Alumno
LA IGLESIA ES NUESTRA CASA!
Nuestro principal centro de encuentro con Jess gracias a
la accin del Espritu santo se realiza en la fe recibida y
vivida en la IGLESIA.

EL ENCUENTRO CON J ESUCRISTRO

La naturaleza misma del cristiano consiste en reconocer la
presencia de Jess, buscarlo y SEGUIRLO...
Por medio del acontecimiento de cristo (predicacin muerte y
resurreccin) nace el discpulo

No se comienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran
idea sino por el encuentro con Jesucristo que da un nuevo horizonte
a la vida y con ello una orientacin decisiva Cof. Aparecida. P. 128

LUGARES DE ENCUENTRO CON J ESUS

LA IGLESIA:

El trmino iglesia deriva del griego (que significa "asamblea") y, como nombre propio,
el catecismo catlico designa con ese trmino a IGLESIA de Jesucristo
Otros lugares de encuentro con Jess:

Encontramos a Jess en la Sagrada Escritura,
palabra viva y operante de Dios

Encontramos a Jess de modo admirable en la
sagrada Liturgia, memorial de la pasin muerte y
resurreccin de Jess.

Encontramos a Jess en la sagrada Eucarista,
misterio de fe y amor.

Encontramos a Jess por medio de Sacramento
de Reconciliacin encuentro misericordioso del
hombre con dios

Encontramos a Jess en la oracin personal y comunitaria por eso es necesario aprender
a orar.

Encontramos a Jess de modo especial en los pobres, afligidos y enfermos. Que nos dan
testimonio de fe.

I. lee atentamente y responde:

Ficha del Alumno
Una autntica propuesta de
encuentro con Jesucristo debe
establecerse
sobre el slido fundamento de
la Trinidad-Amor. La
experiencia
de un Dios uno y trino, que es
unidad y comunin
inseparable,
nos permite superar el
egosmo para encontrarnos
plenamente en el servicio al
otro. La experiencia bautismal
es el
punto de inicio de toda
espiritualidad cristiana que se
funda en la
Trinidad. Aparecida.240
1.- De que nos habla la lectura:
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................

2. segn la lectura de aparecida de
que forma se inicia la espiritualidad
cristiana
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................

II. Menciona los lugares donde
podemos encontrarnos con Jess:

...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................

1. y tu donde te encuentras con
Jess?
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................

2. cual es tu propsito para ser un
buen discpulo y misionero de Jess

...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................
...............................................................

SESI ON N

ITINERARIO FORMATIVO

Objetivo.- Reconocer que es indispensable tener una espiritualidad trinitaria para ir al
encuentro de Jess y ser buenos discpulos y misioneros.

Capacidad.- Identifica que espiritualidad debe seguir el verdadero discpulo misionero a travs
de una lectura.

Indicador de logro.- el joven se compromete a visitar los lugares de encuentro con Jess.

Tcnicas de Trabajo

Inicio:

Se inicia la clase con un canto alusivo al tema

Desarrollo

El docente reparte a los alumnos la separata Itinerario Formativo de los Discpulos
Misioneros.
Los alumnos leen atentamente la primera parte de la separata que hace alusin a la
santsima trinidad.
El docente refuerza el tema de la Santsima Trinidad, porque es importante que el discpulo
tenga una espiritualidad trinitaria para recorrer el camino formativo.
El docente realiza las siguiente preguntas:
Quienes conforman la Santsima Trinidad?.
Crees que el padre, el hijo y el espritu santo son la misma persona?
Se comenta la segunda parte de la separata Lugares de encuentro con Jess.
El docente resume el tema e incentiva al alumno a realizar un propsito.

Final

El alumno elabora un resumen del documento APARECIDA de las siguientes pginas: 127
133.
Ficha del Docente
SESI N N

I.- Datos Generales:

1. Institucin Educativa : .
2. Nivel : Secundario
3. Grado de estudios : 2do de sec.
4. rea de Desarrollo : Religin
5. Tema : iniciacin a la vida cristiana y
catequesis permanente
6. Tiempo de duracin : 1 horas pedaggicas
7. Docente : .

Tema transversal:

Capacidad y valor

Metodologa:
Inductivo
Evaluacin:
Heteroevaluacin


CAPACIDAD

VALOR

Identifica

Compromiso

Indicador:
+ identifica a travs de una
ficha de trabajo la importancia
que tiene la iniciacin cristiana
para la iglesia Latinoamericana
y el Caribe.

Indicador:

+ Comprometerse a fortalecer
la iniciacin cristiana de
manera personal,
participando de los
sacramentos.

Desarrollo de la sesin

Momentos

Estrategias

Recursos

Tiempo

I NI CI O

+ Descubrir el tema utilizando
el juego encontrado en la
primera parte de la ficha

+ Lluvia de ideas sobre el
tema encontrado
preguntando que crees que
nos quiere decir?

Ficha con
juego
Lapiceros

10

DESARROLLO
O
PROCESO

+ Repartir de manera
individual el organizador
visual.

+ Leerlo de manera conjunta
explicando cada parte.

+ A travs de una ficha de
trabajo identificar la
importancia que tiene la
iniciacin cristiana para la
iglesia Latinoamericana y el
Caribe.

+ Se realizar debate de
manera general

Ficha de
trabajo.
Lapicero.

20

FI NAL

+ Se realizaran preguntas de
manera personal y oral.

+ Realizar un compromiso sobre
el tema tratado.

Compromiso

10
SESI N N

I.- Datos Generales:

2. Nivel : Secundaria
3. Grado de estudios : 3ro de sec.
4. rea de Desarrollo : Religin
5. Tema : Lugares de formacin para los
discpulos misioneros
6. Tiempo de duracin : 1 horas pedaggicas

Tema transversal:

Capacidad y valor

Metodologa:
Inductivo
Evaluacin:
Heteroevaluacin


CAPACIDAD

VALOR

Identifica

Respeto

Indicador:
+ identifica a travs de una
ficha de trabajo los principales
lugares de formacin para los
discpulos misioneros de la
Iglesia

Indicador:

+ Respetar las opiniones de los
compaeros durante la clase.

Desarrollo de la sesin

Momentos

Estrategias

Recursos

Tiempo

I NI CI O

+ Descubrir el tema utilizando
el juego encontrado en la
primera parte de la ficha

+ Lluvia de ideas sobre el
tema encontrado preguntar
que lugares crees que se
utilizan para la formacin de
los cristiano.

Ficha con
juego
Lapiceros

10

DESARROLLO
O
PROCESO

+ Repartir de manera
individual el organizador
visual.

+ Leerlo de manera conjunta
explicando cada parte.

+ A travs de una ficha de
trabajo identificar los
principales lugares de
formacin para los discpulos
misioneros de la Iglesia

+ Se realizar debate de
manera general

Ficha de
trabajo.
Lapicero.

20

FI NAL

+ Se realizaran preguntas de
manera personal y oral.

+ Investiga en t parroquia s
realizan cursos para la
formacin cristiana y
Cules son los cursos que
ofrece?

Compromiso

10

b

g

.

>

E

M

P

I

N

C

A

L

V

D

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S

T

Y

U

0

Q

.

.

.

.

.

.

> .

>

.

g b
>

COLOCA LAS PALABRAS DONDE CORRESPONDAN

Jesucristo - Sacramentos - Kerigma

1.- Debemos poner siempre a______________ como ejemplo a seguir Siendo participe
del _____________y permitiendo restablecer los tres _________________de la
iniciacin

Maduracin - Conversin - Sacramento

2.- La________________ es la_______________ de Fe en la prctica de los
______________________
Permanente - Formacin - vida - etapa

3.- La _________________ debe ser __________________ y Adecuada para cada
___________de la _______________


CONTESTA

1.- Es importante la iniciacin a la vida cristiana? Por qu?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
____________________

2.- Qu dificultares presenta la vida cristiana en la actualidad?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
____________________

3.- Cul sera la solucin que plantearas para fortalecer la iniciacin a la vida cristiana?
_____________________________________________________________________________
_______________________________________

CREA UN COMPROMISO SOBRE EL TEMA

Llegar a una maduracin de
Fe en la prctica de los
sacramentos
Debe proporcionarse una
debida formacin a los
catequistas, y esta no debe
ser Ocasional sino permanente
Se debe restablecer los tres
sacramentos de la iniciacin
el Bautizo, la Eucarista y la
confirmacin
Propuesta
pedaggica para la
iniciacin Cristiana
La Iniciacin a la vida
Cristiana
La Catequesis
permanente

Permiten que personas alejaras
puedan tener un encuentro vital con
Cristo.
Clulas vivas de la iglesia
Llamada a introducir a los
hijos en el camino de la
iniciacin cristiana
Logran que los bautizados vivan
como verdaderos misioneros de
Cristo
Movimientos eclesiales
y nuevas comunidades
Pequeas comunidades
eclesiales
Familia primera escuela
de la Fe
Parroquias
Seminarios y casa
de formacin
Fomentar y fortalecer
el espritu vocacional
Educacin catlica
Centros educativos y
Universidades y centros
superiores de educacin
Catlica

1.- Cules son los principales lugares deformacin para los discpulos misioneros?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

2.- Explica Por qu la familia es la primera escuela de la Fe?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

3.- Cmo funcionan las pequeas comunidades Cristianas?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

4.- Cules son los principales lugares donde se desarrolla la educacin catlica?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

I NVESTI GA EN T PARROQUI A S REALI ZAN CURSOS PARA LA FORMACI N
CRI STI ANA Y CUALES SON LOS CURSOS QUE OFRECE.


INICIACIN A LA VIDA CRISTIANA Y CATEQUESIS PERMANENTE
Este captulo se a dividido en 3 partes
La
Iniciacin a la vida
Cristiana
Al ver
Tantos cristianos que no participan
de los sacramentos
Invitan a buscar
Nuevas formas para acercarse a ellos
Y as
Ayudar a que valoren el sentido de la
vida sacramental
Propuesta pedaggica para la
iniciacin Cristiana
De la misma manera
Nos hace reflexionar como va
nuestro trabajo pastoral.
Iniciar con el kerigma
Y conducir luego
A un encuentro con Jess
Que lleva a
La conversin
Que ha habido un progreso en la convocacin
de los catequistas muy fuerte
Catequesis permanente
La
La
Que debemos poner siempre a
Jesucristo como ejemplo a seguir
Siendo participe del
Kerigma y permitiendo restablecer los tres
sacramentos de la iniciacin
Que son
el Bautizo, la Eucarista y la
confirmacin
Y nos muestra
Debe
Y por consiguiente
A una maduracin de Fe en la prctica
de los sacramentos
Ser discpulos y a su vez crecer en la
fe teniendo como centro a Cristo.
Es importante que
La iniciacin cristiana se de en la parroquia
Lo cual debe
renovar su modalidad catequetica
Permitindole
Este documento propone
Que este proceso sea asumido
por todo el continente
Como
Una catequesis bsica y fundamental. Luego
vendr la catequesis permanente.
Pero lamentablemente
No tienen la formacin que se necesita
Es evidente
Ni los
Materiales pedaggicos
apropiados para la actualidad
Plantea la sociedad en Amrica
latina y el Caribe es que Requiere
De una
Identidad catlica ms personal
y fundamental
Realizando una
debida formacin a los catequistas
El desafi que
Y no debe ser
Ocasional sino permanente
Y
Adecuada para cada etapa de la vida
Convirtindose en
Una educacin integral dentro de
las escuelas de formacin.

LUGARES DE FORMACIN PARA LOS DISCIPULOS MISIONEROS
Presentamos algunos lugares de formacin
Las Como la
Familia primera
escuela de la Fe
Y est
Llamada a introducir a los
hijos en el camino de la
iniciacin cristiana
Y debe
Trabajar en conjunto con la
parroquia para ese propsito
Los
Padres de familia deben
ensear con su testimonio
Y a la vez
Formarse a travs de la
catequesis familiar
Parroquias
Son
Clulas vivas de la iglesia
Las cuales les
Permite tener una experiencia
concreta con Cristo
Y
Cultivar la formacin comunitaria
Movimientos eclesiales y
nuevas comunidades
De promover una
formacin cristiana
Para
Fortalecer a aquellas
comunidades que muestran
cansancio
Su carisma original
Renovando
Los
Se encargan
Las
Pequeas comunidades
eclesiales
Han hecho
Grandes esfuerzos para la
misin evangelizadora
Practicando
Que los bautizados vivan
como verdaderos
misioneros de Cristo
Siendo
Ejemplo para las dems
comunidades
Convirtindose en
Ejemplos para la
comunidad
Principalmente
En la comunin
Deben tambin
Ser lugares de
formacin
permanente
Que
Necesitan solidificar su Fe
Y lo deben hacer.
De manera conjunta con
las parroquias.
Tambin
Permiten que personas
alejaras puedan tener un
encuentro vital con Cristo.
Estas
Comunidades deben
trabajar en conjunto
con las dicesis
Los
Seminarios y casa de
formacin religiosa
Son los encargados
Fomentar y fortalecer el
espritu vocacional
La
Educacin catlica
Se da en
Centros educativos
catlicos
Universidades y
centros superiores de
educacin Catlica
Los Las


LA VIDA DE JESUCRISTO PARA
NUESTROS PUEBLOS


LA TERCERA PARTE

La tercera parte ingresa plenamente en la misin actual de la Iglesia latinoamericana
y caribea.Se titula La vida de Jesucristo para nuestros pueblos. Sin perder el
discernimiento de la realidad ni los fundamentos teolgicos, aqu se consideran las
principales acciones pastorales con un dinamismo misionero.

En el captulo sptimo se presenta La misin de los discpulos misioneros al
servicio de la vida plena, considerando la Vida nueva que Cristo nos comunica en el
discipulado y nos llama a comunicar en la misin, porque el discipulado y la
misin son como las dos caras de una misma medalla. Aqu se desarrolla una gran
opcin de la Conferencia: convertir a la Iglesia en una comunidad ms misionera.
En este mismo captulo, se fomenta la conversin pastoral y la renovacin
misionera de las iglesias particulares, las comunidades eclesiales y los organismos
pastorales Aqu se impulsa una misin continental que tendr por agentes a las
dicesis y los episcopados.

En el captulo octavo: El Reino de Dios y la promocin de la dignidad humana se
confirma la opcin preferencial por los pobres y excluidos se analizan algunos
mbitos y algunas prioridades que se quieren impulsar en la misin de los
discpulos entre nuestros pueblos, a partir del hecho de que en Cristo Dios se hizo
pobre para enriquecernos con su pobreza, se reconocen nuevos rostros de los
pobres (los desempleados, migrantes, abandonados, enfermos, etc.) y se promueve
la justicia y la solidaridad internacional.

En el captulo nueve bajo el ttulo Familia, personas y vida, a partir del anuncio de la
Buena Noticia de la dignidad infinita de todo ser humano, creado a imagen de Dios
y recreado como hijo de Dios, se promueve una cultura del amor en el matrimonio y
en la familia, y una cultura del respeto a la vida en la sociedad; al mismo tiempo se
desea acompaar pastoralmente a las personas en sus diversas condiciones de
nios, jvenes y adultos mayores, de mujeres y varones, y se fomenta el cuidado
del medio ambiente como casa comn.

Captulo Diez, titulado Nuestros pueblos y la cultura, continuando y actualizando
las opciones de Puebla y de Santo Domingo por la evangelizacin de la cultura, se
tratan los desafos pastorales de la educacin y la comunicacin, los nuevos
arepagos y los centros de decisin, la pastoral de las grandes ciudades y la
presencia de cristianos en la vida pblica, en la sociedad democrtica, la
solidaridad con los pueblos indgenas, para formar una comunidad regional de
naciones en Amrica Latina y El Caribe.

.


Misin de los
Discpulos al Servicio de la
Vida Plena


SESI N N

Datos Generales:

3. Grado : 4
4. rea : Educacin Religiosa
5. Tema : Misin del Discpulo al servicio de la Vida
7. Hora de trmino : 12.20 p.m.

Tema Transversal

Educacin para el amo, la familia.

Capacidad y Valor

CAPACIDAD VALOR

> Identifica y Asume

> Respeto

Indicador:
> Identifica la misin de ser discpulo
por medio de la lectura de la ficha de
aprendizaje, asume su misin
elaborando un trptico referente al
tema para dar trasmitir el mensaje del
tema a su familia.

Indicador:

> Demuestra responsabilidad para
elaborar su trptico del tema.

Metodologa: Inductivo, participativo, reflexivo, activo

Evaluacin: Heteroevaluacin



MOMENTOS ESTRATEGIAS RECURSOS TIEMPO
VER

> Los alumnos desarrollaran un pupiletras
con palabras del tema que ayudara
para deducir el ttulo del tema.
> La Misin del Discpulo al servicio de la
vida Plena

> Pizarra
> Plumn
> Ficha del puliletra

10
JUZGAR

+ La profesora entregar las fichas a los
alumnos para ser desarrollado en clase
mientras va explicando los siguientes
puntos.
- Significado que es ser discpulo?
- Momentos de la llamada.(Llamada,
escucha, seguimiento)
+ Dimensiones de la Vida en Cristo. N 355
+ La misin servicio pleno para todos. N
358
+ La misin para comunicar la vida.N 360
+ La misin Ad Gente. N 374
+ Al trmino de la clase la profesora
entregara la ficha de resumen.

> Ficha de
Aplicacin
> Ficha de
resumen.

30
ACTUAR

> Evaluacin :
Elaborar un triptico de forma creativa como
pueden trasmitir el mensaje a su familia
sobre el tema.
> Extensin para la casa:
> Investigar referente la vida de algn (a)
misionero.
Cmo fue su llamada?
De dnde es?
En que lugar se encuentra?
A qu misin se refiere?

> El trptico
> Cuaderno

5


Apellidos y Nombres ___________________________________________________________________

- Concepto de
discpulo
El trmino discpulo (en griego mathets) indica a quien se pone
voluntariamente bajo la direccin de un maestro
- Momentos de
la Llamada
- Llamada.
Los discpulos pronto descubren algo del todo original en la relacin con Jess: no fueron ellos
los que escogieron a su maestro; fue Cristo quien los eligi.
- Escucha.
El escuchar en el evangelio no es slo tener una percepcin auditiva; se trata de abrir el
corazn a la Palabra y ponerla en prctica.
La escucha no es algo pasivo y esttico, sino una actividad interior, un movimiento por el que
el creyente se dispone a llevar esa Palabra a su vida, aceptando incluso los cambios y
renuncias que implique.
- Seguimiento.
El seguimiento es el ejercicio concreto del creer, del apoyar completamente la propia
existencia en la de Jess para construir con l un proyecto de vida. La fe, en cuanto ejercicio
de la vocacin, se realiza en la fidelidad al camino del Maestro. Es en la unin con el Maestro
como se vive la conversin.

Dimensiones
de la Vida en
Cristo

Aparecida
355. Jesucristo es plenitud de vida que eleva la condicin humana a condicin divina para su
gloria.Yo he venido para dar vida a los hombres y para que la tengan en plenitud (J n10, 10).
Su amistad no nos exige que renunciemos a nuestros anhelos de plenitud vital, porque l ama
nuestra felicidad tambin en esta tierra. Dice el Seor que l cre todo para que lo
disfrutemos (1 Tm6, 17).
356. La vida nueva de Jesucristo toca al ser humano entero y desarrolla en plenitud la
existencia humana. En su dimensin
- Personal. familiar, social y cultural.
Para ello, hace falta entrar en un proceso de cambio que transfigure los variados aspectos de
la propia vida. Slo as, se har posible percibir que J esucristo es nuestro salvador en todos los
sentidos de la palabra
La misin para
comunicar la
Vida.

Aparecida 360
- La vida se acrecienta dndola y se debilita en el aislamiento y la comodidad.
- El Evangelio nos ayuda a descubrir que un cuidado enfermizo de la propia vida atenta
contra la calidad humana y cristiana de esa misma vida.
- Se vive mucho mejor cuando tenemos libertad interior para darlo todo: Quien aprecie
su vida terrena, la perder (Jn 12, 25).
- Descubrimos otra ley profunda de la realidad: que la vida se alcanza y madura a
medida que se la entrega para dar vida a los otros. Eso es en definitiva la misin.
La Misin
Ad Gente.
Aparecida 374
Los discpulos misioneros, queremos que el influjo de Cristo llegue hasta los confines de la tierra.
Descubrimos la presencia del Espritu Santo en tierras de misin mediante signos:
- La presencia de los valores del Reino de Dios en las culturas, recrendolas desde dentro para
transformar las situaciones que no estn de acuerdo al evangelio.
- Los esfuerzos de hombres y mujeres que encuentran en sus creencias religiosas.
- El nacimiento de la comunidad eclesial(fe viva y profunda en la Iglesia.)
- El testimonio de personas y comunidades que anuncian a Jesucristo con la santidad de sus
Misin del
Discpulo Al
Servicio de
la Vida
Misin del Discpulo al servicio de la Vida
Ficha del alumno
I.E.P.

FICHA DE APOYO
Y el tema del da es:

Apellidos y Nombres:

I. En el encuentra palabras descubre el tema del da

1 2 3 4 5 6 2 6 3 5 7 8 9 1 5 1
0
5 1
1
3 5 4 6 2 1
2
1
4
6 3 1
3
4 3 6 1
4
6 1
5
1
6
1
0
1
4
4 1
4

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
15 16
R E I N O D S Y P M C L G A
H U

II. Segn tu ficha textual diramos que el reino de Dios es (Responde (V) o (F).

a) Un reino de Misericordia ( )
b) Un reino de ternura. ( )
c) Un reino de compasin. ( )
d) Un reino de servicio. ( )
e) Un reino de Justicia, de paz, de amor ( )

III. En el siguiente cuadro comparativo pon 2 semejanzas y diferencias entre promocin humana y
dignidad humana.

PROMOCIN HUMANA DIGNIDAD HUMANA

IV. De acuerdo a la ficha textual une lo siguiente:

1) Reino de Dios, justicia social y caridad
cristiana.

2) Dignidad humana

3) Opcin preferencial por los pobres y
excluidos.

4) Renovada pastoral social para la
promocin humana integral.

5) Globalizacin de la solidaridad y
Justicia internacional.

a) Dar apoyo en la rehabilitacin
tica de la poltica.

b) Rescatar del impacto de los
dolos dominantes.

c) Asumir la tarea de la dignificacin
del Ser Humano.

d) Una preferente escucha y
atencin a los pobres.

e) Una mirada a los nuevos
excluidos.
V. Segn las imgenes del siguiente recuadro ubica los rostros sufrientes que nos duelen.

I. Qu haras por todos ellos?
................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................

VI. Lee Mt. 24, 35 -46 y responde.
a) En la actualidad vivimos esta realidad del evangelio? Cmo y dnde?

b) Qu me dice el texto?
.
c) Cmo me comprometera a mejorar esta realidad?

VII. Elabora un esquema de llaves de la manera ms sencilla y explica a tu familia y amigos el tema
reflexionado.

Tema:__________ DEL_____________AL SERVICIO DE LA _________

Apellidos
Nombres_________________________________________________________________________

I.- Busca en el pupiletra las palabras del recuadro y luego relaciona la palabra correcta en el titulo del
tema.
1. Anuncio 3. Escucha 5.Cristo 7.Humano 9. Gente
2. Vida 4. Discpulo 6. Dimensiones 8. Misin 10 Comunicar

R A C I N U M O C M H E C V
S N O A R T B D R R T V C G
C U L A N U N C I O V U J G
B N T D I M E N S I O N E S
N Y U I I N I R T H N N S M
M I K V B S G S O R T M C M
B F V U M C C Y I E N P U B
R I S I Y O N I G O B O C K
T L F T T I G G P H N I H L
I U V M Y O N A M U H Y A
O T X H G R Y H H T L T G T
P E B N E T T G B Y U O T E

II.- Momentos de la llamada a ser discpulo
Segn la ficha de lectura completa el siguiente mapa conceptual.

III.- Dimensin de la Vida en Cristo. N355
Completa con las palabras del recuadro en las siguientes ideas.

- Humana - Divina - Jesucristo - Social
- Plenitud - Gloria - Familiar - Cultural

Discpulo
Concepto:
1 Momento de la 2 Momento

CRISTO
Centrado en
es

3 Momento
Ficha del docente
1.-Jesucristo es ________de vida que eleva la condicin ____ ______para su __________
2.-La vida nueva de_________________ toca al ser humano entero y desarrolla en plenitud la existencia
humana en su dimensin personal ___________, ______________________, ____________________.

IV.- La misin para comunicar.N 360
Lee el siguiente testo Bblico. ( Jn 12, 25).
El que ama su vida, la perder; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna
la guardar.
26
Si alguno me sirve, sgame; y donde yo estuviere, all tambin estar mi
servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrar.
Qu entiendes cuando Jess dice el que ama su vida la perder?

V. La misin Ad Gente N 374

Teniendo en cuenta la explicacin del tema . Elabora un trptico usando toda tu creatividad para
trasmitir el mensaje de la misin de ser discpulo.

VI.- Identifica ideas principales de los siguientes puntos del documento de Aparecida y escribe en el
siguiente cuadro.

Dimensiones de la Vida en Cristo

La misin para comunicar la Vida.

La Misin Ad Gente.

Rspt.

Concepto de Discpulo:
El trmino discpulo (en griego mathets) indica a quien se pone
voluntariamente bajo la direccin de un maestro (didaskalos) y comparte
sus ideas: es un aprendiz, un estudiante.
Pero el sustantivo discpulo tiene su centro de gravedad en el Nuevo
Testamento y se refiere a las personas que rodeaban a Jess.3 Los
evangelios toman este trmino de los usos lingsticos del judasmo
helenista, dndole un carcter totalmente nuevo, un sentido diferente a
partir de la relacin personal con Jess; ya no es slo la acepcin de estudiante o
aprendiz, propio del mundo helnico o rabnico.
Los discpulos de Jess ya no buscan aprender la Ley o un estilo de ascesis, como los
discpulos de los rabinos o del Bautista. Jess actuaba con una autoridad desconocida
hasta entonces y por eso, el hecho de ser discpulo suyo pas a significar una realidad
muy distinta a lo que el trmino indicaba anteriormente: la relacin de fe con Jess y de
identificacin con l pasa a ser lo fundamental. Notamos entonces que el discpulo del
evangelio no corresponde al alumno de nuestras escuelas, porque ser alumno es una
relacin temporal, centrada en el contenido del aprendizaje, una etapa de paso hacia una
meta mayor; mientras ser discpulo de Jess, el nico Maestro, exige una relacin vital
con su persona.

Momentos de la Llamada a ser discpulos.

La Llamada El Escuchar Seguimiento
Los discpulos pronto descubren algo
del todo original en la relacin con
Jess: no fueron ellos los que
escogieron a su maestro; fue Cristo
quien los eligi. Esta es la primera
caracterstica del discpulo de Jess: al
origen hay una llamada a su
seguimiento. Llamada y seguimiento
aparecen en todos los relatos que se
refieren a quienes siguen a Jess.
Algunas veces Jess se dirige de
manera explcita a las personas con el
imperativo Ven y sgueme, como es el
caso de los primeros discpulos: Pedro y
Andrs, Santiago y Juan (Mc 1,17; Mt
4,19), o el de la llamada de Lev (Mc
2,14).

El escuchar en el evangelio no es
slo tener una percepcin auditiva; se
trata de abrir el
corazn a la Palabra y ponerla en
prctica. La escucha no es algo pasivo
y esttico, sino
una actividad interior, un movimiento
por el que el creyente se dispone a
llevar esa
Palabra a su vida, aceptando incluso
los cambios y renuncias que implique.
Escuchar es la
forma primera de adoracin: reconocer
la total soberana de Dios en la propia
vida; por eso
es obediencia (ob-audire) en la fe. La
verdadera escucha slo se realiza
cuando el creyente
acepta obedece- con la fe y la accin,
al llamado que lo invita a la conversin
y a la
santidad. Hch nos presenta una
sntesis en la respuesta al primer
discurso de Pedro.
Seguir a Jess significa mantener la
cercana a l mediante un movimiento
subordinado al suyo; es decir, Jess es
quien va delante y los discpulos son
seguidores del mismo itinerario. Como
adhesin inicial, en los evangelios se
expresa en trminos de acercarse a l
(Jn 6,35); como adhesin permanente,
en cambio, se expresa en trminos de
seguimiento.
El seguimiento es el ejercicio concreto
del creer, del apoyar completamente la
propia existencia en la de Jess para
construir con l un proyecto de vida. La
fe,
en cuanto ejercicio de la vocacin, se
realiza en la fidelidad al camino del
Maestro. Es en la unin con el Maestro
como se vive la conversin. Toda
vocacin en un camino de conversin:
de aprendizaje del nuevo estilo de vida
de Jess, en el que se experimenta el
estar en el Reino, el ser creado por
Dios y convertirse as en bendicin
para los dems.

Mi si n del Di scpul o al servi ci o de l a Vi da
Dimensiones de la Vida en Cristo

355. Jesucristo es plenitud de vida que eleva la condicin humana a condicin divina para
su gloria. Yo he venido para dar vida a los hombres y para que la tengan en plenitud (Jn
10, 10). Su amistad no nos exige que renunciemos a nuestros anhelos de plenitud vital,
porque l ama nuestra felicidad tambin en esta tierra. Dice el Seor que l cre todo
para que lo disfrutemos (1 Tm 6, 17).
356. La vida nueva de Jesucristo toca al ser humano entero y desarrolla en plenitud la
existencia humana en su dimensin personal, familiar, social y cultural. Para ello, hace
falta entrar en un proceso de cambio que transfigure los variados aspectos de la propia
vida. Slo as, se har posible percibir que Jesucristo es nuestro salvador en todos los
sentidos de la palabra. Slo as, manifestaremos que la vida en Cristo sana, fortalece y
humaniza. Porque l es el Viviente, que camina a nuestro lado, descubrindonos el
sentido de los acontecimientos, del dolor y de la muerte, de la alegra y de la fiesta.La
vida en Cristo incluye la alegra de comer juntos, el entusiasmo por progresar, el gusto de
trabajar y de aprender, el gozo de servir a quien nos necesite, el contacto con la
naturaleza, el entusiasmo de los proyectos comunitarios, el placer de una sexualidad
vivida segn el Evangelio, y todas las cosas que el Padre nos regala como signos de su
amor sincero. Podemos encontrar al Seor en medio de las alegras de nuestra limitada
existencia y, as, brota una gratitud sincera.

La misin servicio pleno para todos.

358. Pero, las condiciones de vida de muchos abandonados, excluidos e ignorados en su
miseria y su dolor, contradicen este proyecto del Padre e interpelan a los creyentes a un
mayor compromiso a favor de la cultura de la vida. El Reino de vida que Cristo vino atraer
es incompatible con esas situaciones inhumanas. Si pretendemos cerrar los ojos ante
estas realidades no somos defensores de la vida del Reino y nos situamos en el camino
de la muerte: Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida porque
amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte(1 Jn 3, 14). Hay que
subrayar la inseparable relacin entre amor a Dios y amor al prjimo, que invita a todos
a suprimir las graves desigualdades sociales y las enormes diferencias en el acceso a los
bienes. Tanto la preocupacin por desarrollar estructuras ms justas como por transmitir
los valores sociales del Evangelio, se sitan en este contexto de servicio fraterno a la vida
digna.
359. Descubrimos, as, una ley profunda de la realidad: la vida slo se desarrolla Dios
en Cristo no redime solamente la persona individual, sino tambin las relaciones sociales
entre los seres humanos. Ante diversas situaciones que manifiestan la ruptura entre
hermanos, nos apremia que la fe catlica de nuestros pueblos latinoamericanos y
caribeos se manifieste en una vida ms digna para todos. El rico magisterio social de la
Iglesia nos indica que no podemos concebir una oferta de vida en Cristo sin un
dinamismo de liberacin integral, de humanizacin, de reconciliacin y de insercin
social.
La misin para comunicar la Vida.

360. La vida se acrecienta dndola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. De
hecho, los que ms disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se
apasionan en la misin de comunicar vida a los dems. El Evangelio nos ayuda a
descubrir que un cuidado enfermizo de la propia vida atenta contra la calidad humana y
cristiana de esa misma vida. Se vive mucho mejor cuando tenemos libertad interior para
darlo todo: Quien aprecie su vida terrena, la perder (Jn 12, 25). Aqu descubrimos otra
ley profunda de la realidad: que la vida se alcanza y madura a medida que se la entrega
para dar vida a los otros. Eso es en definitiva la misin.

La Misin Ad Gente.

374. Como discpulos misioneros, queremos que el influjo de Cristo llegue hasta los
confines de la tierra. Descubrimos la presencia del Espritu Santo en tierras de misin
mediante signos:
a) La presencia de los valores del Reino de Dios en las culturas, recrendolas desde
dentro para transformar las situaciones antievanglicas.
b) Los esfuerzos de hombres y mujeres que encuentran en sus creencias religiosas el
impulso para su compromiso histrico.
c) El nacimiento de la comunidad eclesial.
d) El testimonio de personas y comunidades que anuncian a Jesucristo con la santidad
de sus vidas.
375. Su Santidad Benedicto XVI ha confirmado que la misin ad gentes se abre a nuevas
dimensiones:
El campo de la Misin ad gentes se ha ampliado notablemente y no se puede definir slo
basndose en consideraciones geogrficas o jurdicas. En efecto, los verdaderos
destinatarios de la actividad misionera del pueblo de Dios no son slo los pueblos no
cristianos y las tierras lejanas sino tambin los mbitos socioculturales y, sobre todo, los
corazones.
376. Al mismo tiempo, el mundo espera de nuestra Iglesia latinoamericana y caribea un
compromiso ms significativo con la misin universal en todos los Continentes. Para no
caer en la trampa de encerrarnos en nosotros mismos, debemos formarnos como
discpulos misioneros sin fronteras, dispuestos a ir a la otra orilla, aqulla en la que
Cristo no es an reconocido como Dios y Seor, y la Iglesia no est todava presente.


Reino de Dios y
Promocin de la Dignidad
Humana

SESI N N

Datos Generales:

8. Institucin Educativa : ..
10. Grado : 4
11. rea : Educacin Religiosa
12. Tema : Reino de Dios y promocin de la dignidad humana
14. Hora de trmino : 12.35 p.m.

Tema Transversal

Educacin para la convivencia, la paz y la ciudadana.

Capacidad y Valor
CAPACIDAD VALOR

> Analiza

> Respeto

Indicador:
> Analiza a travs de un esquema de llaves
la misin del discpulo y misionero y su
compromiso en trabajar por la dignidad
del Ser humano, especialmente por los
nuevos excluidos.

Indicador:

> Acoge las opiniones de sus compaeros

Metodologa: Inductivo, participativo, reflexivo, activo

Evaluacin: Heteroevaluacin



MOMENTOS ESTRATEGIAS RECURSOS TIEMPO
Ver

> Por medio del encuentra palabras
descubren el tema del da.
> Se presenta el tema del da: Reino de
Dios y promocin de la dignidad
humana.
> Antes de iniciar con la explicacin se
hace un breve anlisis de la realidad
actual y preguntando Dnde
descubrimos el Reino de Dios?, Qu
realidades nos hablan de dignidad
humana?, etc.

> Pizarra
> Plumn
> Ficha del
encuentra
palabras.

5
Juzgar
> Se explican los temas relacionados al
Reino de Dios y promocin de la
dignidad humana.
> Qu es reino de Dios?, Qu es
dignidad humana?, Qu es promocin
humana?
> D.A Reino de Dios y promocin de la
dignidad humana.
> Rostros sufrientes que nos duelen:
Personas que viven en las calles de la
nueva urbe, Migrantes, Enfermos,
Adictos dependientes y Detenidos en
crceles.

> Papelgrafo.
> Pizarra.
> Plumones.
> Cuaderno.
> Lapicero.

30
Actuar

Reflexiona el texto de Mt. 24, 35 -46y
anota un compromiso a realizar en la
semana.
Para casa:
Desarrolla una ficha de apoyo.
Elabora un esquema de llaves de la
manera ms sencilla y explica a tu
familia y amigos el tema reflexionado.

Biblia.
Ficha de apoyo.
> Hoja bond.
> Lapicero.
> Cuaderno.

10

FICHA DE TEXTO DOCENTE

1. Qu es el Reino de Dios?
Nuestro Dios-Jess, en la predicacin de su Buena Noticia nos habla muchas veces del Reino
de Dios y lo hace en parbolas, pero slo a sus discpulos les dice: A vosotros se os ha dado el
conocer los misterios del Reino de Dios. (LC. 8,10)

Jess relaciona el Reino de Dios con la misericordia, la ternura, la compasin, el servicio. Y al
ver a la muchedumbre, sinti compasin de ella, porque estaban vejados y abatidos como
ovejas que no tienen pastor. (MT. 9, 36). Jess en la predicacin de la Buena Noticia del Reino
nos da a conocer al Padre con corazn de Madre. Sed compasivos, como vuestro Padre es
compasivo (LC. 6,36) Esta es la vida eterna que te conozcan a ti el nico Dios verdadero, y al
que t has enviado, Jesucristo (Cita Bblica). Jess les dice a los letrados y fariseos que
descuidan la enseanza ms importante de la Ley: la justifica, la misericordia, la fidelidad (MT.
23, 23). Busquemos el Reino de Dios y su justicia y todo lo dems se nos dar por
aadidura (MT. 6,33) El Reino de Dios es un reino de paz, de justicia y de amor. El Reino de
Dios es la felicidad aqu y ahora. El Reino de Dios lo hemos de construir nosotros con la ayuda
de Dios. Qu hemos hecho por construir el Reino de Dios? Qu estamos haciendo? Qu
debemos hacer por el Reino?

2. Qu es la Promocin humana?
La promocin humana es un valor hacia el cual todos nos sentimos defensores, Pero qu
significa promocin humana, quin y cmo debe promover? El verbo promover, del cual deriva
promocin, es de forma activa, se refiere a un camino, a un llevar hacia adelante.Cules son
los sujetos de tal accin: las instituciones sociales y polticas o cada uno en particular? Con
distintas responsabilidad estn implicadas ambas en este recorrido y son insustituibles. Las
instituciones sociales y polticas deben vigilar sobre la primaca de la persona. Es de ellos la
responsabilidad de eliminar los obstculos socioculturales y proveer medios adecuados para
que cada ciudadano le sea dado igual oportunidad de expresar lo mejor de si, para su provecho
y el de la comunidad. Ningn estado puede usurpar el derecho de dar o quitar el valor a la
persona. Por el contrario debe favorecer todo aquello que tenga como fin su bien. Por lo tanto
tarea del estado es reconocer, tutelar y garantizar los derechos de la persona humana, no
crearlos.

3. Qu es la dignidad humana?
Dignidad es grandeza, excelencia; es una calidad o bondad superior por la que algo o alguien
goza de especial valor o estima. El hombre posee gran dignidad por motivos principalmente
espirituales :
A) Estamos dotados de un alma espiritual e inmortal. Hemos sido creados a imagen semejanza
divinas. Poseemos entendimiento y voluntad.
B) Dios se ha hecho hombre: la Segunda persona de la Santsima Trinidad ha tomado la naturaleza
humana.
C) Dios nos ama.
D) La gracia otorga al hombre la dignidad especial de hijo de Dios. De ah que un pecado mortal es
lo que ms daa al hombre y a su dignidad pues hace perder el don de la gracia y la filiacin
divina.

4. (D.A) REINO DE DIOS Y PROMOCIN DE LA DIGNIDAD HUMANA.

1) Reino de Dios, justicia
social y caridad cristiana.
2) Dignidad humana
3) Opcin preferencial por
los pobres y excluidos.
4) Renovada pastoral social
para la promocin humana
5) Globalizacin de la
solidaridad y Justicia
internacional
O Or ri i e en nt t a ar r l l a a v vi i d da a a a u un na a r re ea al l i i d da ad d
t t r ra an ns sf f o or rm ma ad do or ra a. .
H He em mo os s s si i d do o c cr re ea ad do os s i i g gu ua al l e es s. .
S Se e a al l e es s d de el l r re ei i n no o. .
A As su um mi i r r l l a a t t a ar re ea a d de e l l a a d di i g gn ni i f f i i c ca ac ci i n n d de el l S Se er r
H Hu um ma an no o. .
M Mi i s si i n n d de e l l a a I Ig gl l e es si i a a= = a an nu un nc ci i o o. .
Impacto de los dolos dominantes.
Existimos por amor de Dios.
Proclamar en todos los arepagos.

A An ng gu us st t i i a a p po or r l l o os s q qu ue e n no o l l l l e ev va an n u un na a v vi i d da a
d di i g gn na a. .
F Fe e = = J Je es su uc cr ri i s st t o o D Di i o os s y y H Ho om mb br r e e. .
D De e l l a a f f e e e en n C Cr ri i s st t o o b br ro ot t e e l l a a s so ol l i i d da ar ri i d da ad d. .
E Ex xi i g ge e: : d da ar r o or ri i e en nt t a ac ci i o on ne es s t t i i c ca as s y y d de e f f e e a a
l l o os s g gr ra an nd de es s f f i i n na an nc ci i s st t a as s. .
E Es sc cu uc ch ha a y y a at t e en nc ci i n n a a l l o os s p po ob br re es s. .
U Un na a p pr ro om mo oc ci i n n i i n nt t e eg gr ra al l a a t t o od do os s l l o os s
h ho om mb br re es s y y t t o od do o e el l h ho om mb br re e. .
P Pr re ep pa ar ra ac ci i n n l l a ai i c co os s p pa ar ra a a as su un nt t o os s s so oc ci i a al l e es s. .
L La as s C C. .E E y y l l a a I I = = r re ea al l i i d da ad de es s v vu ul l n ne er ra ab bl l e es s. .
U Un na a m mi i r ra ad da a e en n l l o os s n nu ue ev vo os s e ex xc cl l u ui i d do os s. .
I In nc ci i d de en nc ci i a a e en n l l a as s p po ol l t t i i c ca as s s so oc ci i a al l e es s. .
E Ex xh ho or rt t a ac ci i o on ne es s a a l l o os s e em mp pr re es sa ar ri i o os s
c co on ns sc ci i e en nt t e es s. .

a a) ) A Ap po oy yo o e en n l l a a r re eh ha ab bi i l l i i t t a ac ci i n n t t i i c ca a d de e
l l a a p po ol l t t i i c ca a. .
b b) ) F Fo or rm ma ac ci i n n e en n l l a a t t i i c ca a c cr ri i s st t i i a an na a. .
c c) ) E El l b bi i e en n c co om m n n. .
d d) ) E Ex xa am mi i n na ar r l l o o T TL LC C. .
e e) ) P Po on ne er r e en n p pr r c ct t i i c ca a l l o os s p pr ri i n nc ci i p pi i o os s
f f u un nd da am me en nt t a al l e es s d de el l b bi i e en n c co om m n n. .
5. ROSTROS SUFRIENTES QUE NOS DUELEN

a) Personas que viven en la calle de la nueva urbe. ( 407 410)
+ Requiere de especial cuidado, atencin y trabajo promocional las personas que viven
en las calles, labor fundamental de la iglesia. Que los gobiernos sealen y disean
nuevas polticas que favorezcan la atencin de estos seres humanos. La opcin
preferencial por los pobres nos lleva como discpulos y misioneros a buscar caminos
nuevos y creativos a fin de responder otros efectos de la pobreza. Es deber del Estado
crear una poltica inclusiva de las personas de la calle.

b) Migrantes. (411 416)
+ Como expresin de caridad es deber de acompaar a los migrantes. La iglesia como
madre debe sentirse como iglesia sin fronteras, atenta al fenmeno creciente de la
movilidad humana en sus diversos sectores. Para lograr este objetivo, se hace
necesario reforzar el dilogo y la cooperacin entre las iglesias de salida y de acogida
en orden de una atencin humanitaria. Entre las tareas de la iglesia est la denuncia
proftica de los atropellos que sufren frecuentemente, como el esfuerzo por incidir con
organismos y gobiernos de los pases una poltica migratoria que tenga en cuenta los
derechos de las personas en movilidad. Los migrantes deben ser acompaados
pastoralmente pos sus iglesias de origen y estimulados a hacerse discpulos y
misioneros.

c) Enfermos. (417 421)
+ La iglesia ha hecho una opcin por la vida es decir el cuidado del nio, del adulto, del
anciano, el sano y el enfermo. tomando como referencia el doble mandato de Jess
Predicar el Reino de Dios y curar a los enfermos. Acompaar al que sufre, con un
trato cercano, carioso siendo compaa en su soledad. se debe alentar a las iglesias
particulares la pastoral de salud que incluya distintos campos de atencin.

d) Adictos dependientes. (422 426)
+ El problema de las drogas no conoce fronteras, ataca a todos por igual. Las iglesias de
A.L debe promover una lucha frontal contra el consumo y trfico de drogas, insistiendo
en el valor de la accin preventiva y reeducativa, apoyando y urgiendo al estado en su
responsabilidad. Debido a los intereses econmicos se denuncia que la
comercializacin de la droga se ha hecho cotidiano y consecuencia de ello es que la
mayora de jvenes y entre ellos nios se encuentran esclavos de ella viviendo en
situaciones muy precarias teniendo que recurrir a la droga para calmar el hambre. Es
responsabilidad del estado combatir con la comercializacin indiscriminada de la droga
y el consumo ilegal.

e) Detenidos en crceles. (427 430)
+ Una realidad que golpea a todos los sectores de la poblacin especialmente a los ms
pobres, es la violencia, producto de las injusticias y otros males que se ha sembrado
durante aos en las comunidades. Es importante que el estado se plantee con verdad
y seriedad la situacin del sistema de justicia y la realidad carcelaria. La iglesia
agradece a los capellanes y voluntarios su trabajo en a pastoral carcelaria. Se fomenta
a las C.E. y Dicesis fomentar las comisiones de pastoral penitenciaria.

1. Qu es el Reino de Dios?
+ El Reino de Dios es un reino de paz, de justicia y de amor. El Reino de Dios es la felicidad
aqu y ahora. El Reino de Dios lo hemos de construir nosotros con la ayuda de Dios. Qu
hemos hecho por construir el Reino de Dios? Qu estamos haciendo? Qu debemos
hacer por el Reino?

+ En el siguiente laberinto llega hasta Jess que te est esperando.
"Dejen que los nios vengan a m, y no se lo impidan,
porque el reino de Dios es de quienes son como ellos."
Marcos 10:14b

2. Qu es la Promocin humana?
+ La promocin humana es un valor hacia el cual todos nos sentimos defensores, Pero qu
significa promocin humana, quin y cmo debe promover? Las instituciones sociales y
polticas deben vigilar sobre la primaca de la persona. Es de ellos la responsabilidad de
eliminar los obstculos socioculturales y proveer medios adecuados para que cada
ciudadano le sea dado igual oportunidad de expresar lo mejor de si, para su provecho y el
de la comunidad.

3. Qu es la dignidad humana?
+ Dignidad es grandeza, excelencia; es una calidad o bondad superior por la que algo o
alguien goza de especial valor o estima. El hombre posee gran dignidad por motivos
principalmente espirituales: Estamos dotados de un alma espiritual e inmortal, Dios se ha
hecho hombre, Dios nos ama, La gracia otorga al hombre la dignidad especial de hijo de
Dios.
4. (D.A) REINO DE DIOS Y PROMOCIN DE LA DIGNIDAD HUMANA.

1) Reino de Dios, justicia
social y caridad cristiana.

2) Dignidad humana
3) Opcin preferencial por los
pobres y excluidos.

4) Renovada pastoral social
para la promocin humana
integral.
5) Globalizacin de la
solidaridad y Justicia
internacional

O Or ri i e en nt t a ar r l l a a v vi i d da a a a u un na a r re ea al l i i d da ad d
t t r ra an ns sf f o or rm ma ad do or ra a. .
H He em mo os s s si i d do o c cr re ea ad do os s i i g gu ua al l e es s. .
S Se e a al l e es s d de el l r re ei i n no o. .
A As su um mi i r r l l a a t t a ar re ea a d de e l l a a d di i g gn ni i f f i i c ca ac ci i n n d de el l S Se er r
H Hu um ma an no o. .
M Mi i s si i n n d de e l l a a I Ig gl l e es si i a a= = a an nu un nc ci i o o. .
Impacto de los dolos dominantes.
Existimos por amor de Dios.
Proclamar en todos los arepagos.

A An ng gu us st t i i a a p po or r l l o os s q qu ue e n no o l l l l e ev va an n u un na a v vi i d da a
d di i g gn na a. .
F Fe e = = J Je es su uc cr ri i s st t o o D Di i o os s y y H Ho om mb br r e e. .
D De e l l a a f f e e e en n C Cr ri i s st t o o b br ro ot t e e l l a a s so ol l i i d da ar ri i d da ad d. .
E Ex xi i g ge e: : d da ar r o or ri i e en nt t a ac ci i o on ne es s t t i i c ca as s y y d de e f f e e a a
l l o os s g gr ra an nd de es s f f i i n na an nc ci i s st t a as s. .
E Es sc cu uc ch ha a y y a at t e en nc ci i n n a a l l o os s p po ob br re es s. .
U Un na a p pr ro om mo oc ci i n n i i n nt t e eg gr ra al l a a t t o od do os s l l o os s
h ho om mb br re es s y y t t o od do o e el l h ho om mb br re e. .
P Pr re ep pa ar ra ac ci i n n l l a ai i c co os s p pa ar ra a a as su un nt t o os s s so oc ci i a al l e es s. .
L La as s C C. .E E y y l l a a I I = = r re ea al l i i d da ad de es s v vu ul l n ne er ra ab bl l e es s. .
U Un na a m mi i r ra ad da a e en n l l o os s n nu ue ev vo os s e ex xc cl l u ui i d do os s. .
I In nc ci i d de en nc ci i a a e en n l l a as s p po ol l t t i i c ca as s s so oc ci i a al l e es s. .
E Ex xh ho or rt t a ac ci i o on ne es s a a l l o os s e em mp pr re es sa ar ri i o os s
c co on ns sc ci i e en nt t e es s. .
a a) ) A Ap po oy yo o e en n l l a a r re eh ha ab bi i l l i i t t a ac ci i n n t t i i c ca a d de e
l l a a p po ol l t t i i c ca a. .
b b) ) F Fo or rm ma ac ci i n n e en n l l a a t t i i c ca a c cr ri i s st t i i a an na a. .
c c) ) E El l b bi i e en n c co om m n n. .
d d) ) E Ex xa am mi i n na ar r l l o o T TL LC C. .
e e) ) P Po on ne er r e en n p pr r c ct t i i c ca a l l o os s p pr ri i n nc ci i p pi i o os s
f f u un nd da am me en nt t a al l e es s d de el l b bi i e en n c co om m n n. .
5. ROSTROS SUFRIENTES QUE NOS DUELEN

e) Personas que viven en la calle
de la nueva urbe. ( 407 410)
a) Migrantes. (411 416)

b) Enfermos. (417 421)

c) Adictos dependientes.
(422 426)

d) Detenidos en crceles.
(427 430)
Requieren de especial cuidado, atencin y trabajo
promocional.
Que los gobiernos sealen y diseen nuevas polticas
en su favor.
Es deber del Estado crear una poltica inclusiva de las
personas de la calle.
Como expresin de caridad es deber de acompaar a
los migrantes.
La Iglesia como madre debe estar atenta a este
fenmeno de movilidad humana.
La iglesia debe denunciar cualquier tipo de atropellos
contra ellos.
Incidir con los gobiernos para que hayan polticas
migratorias a favor de estas personas.
Es la opcin preferencial de la Iglesia el cuidado de
todos estos.
Se debe alentar a las iglesias particulares la pastoral
de salud que incluya distintos campos de atencin.

Las drogas no conoce fronteras, ataca a todos por
igual.
Las iglesias de A.L debe promover una lucha frontal
contra el consumo y trfico de drogas.
Es responsabilidad del estado combatir con la
comercializacin indiscriminada de la droga y el
consumo ilegal.

Es una realidad que golpea a todos los sectores de la
poblacin, en especial a los ms pobres.
Dada por la violencia, producto de las injusticias y
otros males que se ha sembrado durante aos en las
comunidades.
El estado debe plantearse con verdad y seriedad la
situacin del sistema de justicia y la realidad
carcelaria.

La vida de
Jesucristo en la Familia,
Persona y Vida




3. grado de estudios: quinto
4. accin educativa (tema): familia, persona y vida
5. nombre del profesor:

II.- OBJETIVO:

Asocia y compara la realidad con la que Dios quisiera con nosotros y nuestra
familia.
Abstrae las enseanzas del tema, del Magisterio de la Iglesia en las personas y la
vida.


CAPACIDADES:

Comprensin Doctrina Cristiana: Asocia y compara la realidad con la que Dios
quisiera con nosotros.


Mtodos: Deductivo

Tcnicas: Mapa conceptual

BIBLIOGRAFA:

DOCUMENTO APARECIDA CONCLUSIONES, V Conferencia
Episcopal Latinoamericana, Brasil, 2007



MOMENTOS DESCRI PCI N RECURSOS

INICIO

- Lluvia de ideas.
- Llegaremos a una conclusin.
- Observaremos las figuras y
las describiremos en una hoja.
- Dar a conocer el tema.

- Diapositivas
- Limpia tipo
- Plumn Pizarra.
- Biblia
- Documento Aparecida

DESARROLLO
Leen Lucas 10, 5-12 y se relata la
Sagrada Familia.
Cada familia es uno de los tesoros
ms importante de los pueblo, es
patrimonio de la humanidad
entera y pasa por diferentes
momentos de la vida matrimonio,
nios, adolescencia, jvenes y
ancianos.
Las relaciones familiares se basan
fundamentalmente en la
disponibilidad al dialogo y la
convivencia. La dignidad,
participacin de la mujer y la
responsabilidad del varn.
Respetar y promover la cultura
a la vida y el cuidado del
medio ambiente.
Hoja de aplicacin buscando
resaltar los hechos mas
importantes.

- Papelote
- Libro Apoyo
- Plumones
- Cuaderno
- Ficha Actividades

FINAL
Tarea:
Evaluacin: Se evaluar la
participacin y el desarrollo de la
hoja de la aplicacin.
Oracin y reflexin final J n.14,6

Registro


Ficha del Alumno:

Familia, personas y vida, a partir del anuncio de la Buena Noticia de la dignidad
infinita de todo ser humano, creado a imagen de Dios y recreado como hijo de
Dios.

EL CUI DADO
DEL MEDI O
AMBI ENTE
LA CULTURA
DE LA VI DA:
SU PROCLA-
MACI ON Y
DEFENSA
LA RESPONSABI-
LI DAD DEL
VARON Y DEL
PADRE DE
FAMI LI A
LA DI GNI DAD
Y PARTI CI PA-
CI ON DE LAS
MUJ ERES
EL BI EN DE
LOS
ANCI ANOS
LOS
ADOLESCEN-
TES Y
J OVENES
LOS
NI OS
MATRI MONI O
Y LA FAMI LI A
FAMI LI A,
PERSONA Y
VI DA

Se promueve una cultura del amor en el matrimonio y en la familia, y una
cultura del respeto a la vida en la sociedad.

ABORTO
EUTANASIA
Patrimonio de la Humanidad
Tesoro de los pueblos
PASTORAL
FAMI LI AR
FAMI LIAS
EVANGELI ZADAS Y
EVANGELI ZADORAS
MATERNIDAD Y
PATERNI DAD
RESPONDABLES
SACRAMENTO DEL
MATRI MONI O
SU SER
O
SU MISI ON
FAMI LI A
FUNDADA
INTENSA
VI GOROSA
PROMUEVE
FORMACI ON
ANTENCI ON
ACOMPAAMI ENTO

Se desea acompaar pastoralmente a las personas en sus diversas condiciones
de nios, jvenes y adultos mayores, de mujeres y varones, y se fomenta el
cuidado del medio ambiente como casa comn.

I NFANCI A
MISIONERA
PASTORAL
PARA LA
ADOLESCENCI A
PASTORAL
J UVENI L
PASTORAL
FAMI LI AR
PARTENI DAD
RESPONSABLE
PARTI CIPACI ON
MUJ ER
CULTURA DE LA
VI DA
DON
DE LA
CREACI ON


Lucas 10, 5 - 12
5 "En cualquier casa donde entris,
primeramente decid: Paz sea a esta
casa. 6 Si hay all un hijo de paz,
vuestra paz reposar sobre l; pero si
no, volver a vosotros. 7 Posad en
aquella misma casa, comiendo y
bebiendo lo que os den; porque el
obrero es digno de su salario. No
andis de casa en casa. 8 En cualquier
ciudad donde entris y os reciban,
comed lo que os pongan delante. 9
Sanad a los enfermos que haya all y
decidles: El reino de Dios se ha
acercado a vosotros.
10 "Pero en cualquier ciudad donde
entris y no os reciban, salid a sus
calles y decid: 11 Aun el polvo de
vuestra ciudad que se ha pegado a
nuestros pies, lo sacudimos contra
vosotros. Pero sabed esto: que el reino
de Dios se ha acercado. 12 Os digo
que en aquel da ser ms tolerable
para Sodoma que para aquella ciudad.

SAGRADA FAMILIA
Mateo 2, 13-15 y 19-23
13 Apenas se marcharon, el ngel del Seor se

apareci en sueos a Jos y le dijo:
- Levntate, coge al nio y a su madre y huye a

Egipto; qudate all hasta nuevo aviso, porque
Herodes va a buscar al nio para matarlo.
14 Jos se levant, cogi al nio y a su madre de

noche, se fue a Egipto 15 y se qued all hasta la
muerte de Herodes. As se cumpli lo que dijo el
Seor por el profeta: Llam a mi hijo para que saliera
de Egipto (Os 11,1).
19 Apenas muri Herodes, el ngel del Seor se

apareci en sueos a Jos en Egipto y le dijo:
20 - Levntate, coge al nio y a su madre y vulvete

a Israel; ya han muerto los que intentaban acabar
con el nio.
21 Se levant, cogi al nio y a su madre y entr en

Israel. 22 Al enterarse de que Arquelao reinaba en
Judea como sucesor de su padre, Herodes, tuvo
miedo de ir all. Entonces, avisado en sueos, se
retir a Galilea 23 y fue a establecerse a un pueblo
llamado Nazaret. As se cumpli lo que dijeron los
profetas: que se llamara Nazareo.

HOJ A DE APLI CACI N
Alumno:___________________________

Buscar palabras referidas al tema:
A E V A N G E L I Z A R
C D J E S U S U G K A A
A I O O I G I L E R M P
R O V L T B O J T A A
U S E D E T N I O S P
T F N Z S S C E L A M A
L V I D A I C H V I D I
U S P P P J H E M F Y L
C R E A C I O N N V O I
T O R Z P A U L O T I M
M I S I O N E R A X E A
T T A N C I A N O M Z F

La palabra de Dios nos dice: (Lucas 10, 5-12 )

Te sientes representado en esta figura:

Qu accin concreta haras para que J ess nazca en tu corazn corazn y respetes
las normas de convivencia familiar?

Por que debemos cuidar la naturaleza o lo creado?

Elabora un compromiso que puedas cumplir dentro de tu familia.

Familia, personas y vida, a partir del anuncio de la Buena Noticia de la dignidad infinita de todo
ser humano, creado a imagen de Dios y recreado como hijo de Dios, se promueve una cultura
del amor en el matrimonio y en la familia, y una cultura del respeto a la vida en la sociedad; al
mismo tiempo se desea acompaar pastoralmente a las personas en sus diversas condiciones de
nios, jvenes y adultos mayores, de mujeres y varones, y se fomenta el cuidado del medio
ambiente como casa comn.


Nuestros Pueblos
y la Cultura

SESI ON N

I.- DATOS GENERALES:

1. Institucin educativa: ..
2. Nivel: Secundaria
3. Grado de estudios: Tercero
4. Accin educativa (tema): la Cultura y su evangelizacin.
5. Nombre del profesor:

II.- OBJETIVO:

Comprender las exigencias de cada cultura para poder incultural a Cristo
Entender que el mandato de Cristo es anunciar el Evangelio a toda cultura.


CAPACIDADES:

Reconoce las exigencias de cada cultura para anunciar el evangelio


Mtodos: Expositiva
Tcnicas: Deductivo

BIBLIOGRAFA:

Calvez, J. Y., Fe y justicia. La dimensin social de la evangelizacin, Santander, 1985.
Gera, L., la cultura y su evangelizacin, en SEDOI 40 (1979).
Costas, Orlando, La Iglesia y su Misin Evangelizadora. Buenos Aires



INICIO
Cules seran los criterios que hoy
usaramos para ser misioneros en estos
suelos?

Lluvias de ideas

DESARROLLO
La Cultura y su evangelizacin

Qu es la cultura y su
evangelizacin?Desarrollar las ficha
sobre el tema

Dilogo
Ficha

FINAL
Realizar preguntas de manera oral sobre
el tema.


NUESTROS PUEBLOS Y LA CULTURA

LA CULTURA Y SU EVANGELIZACIN

La cultura, en su comprensin mas extensa,
representa el modo particular con el cual los hombres
y los pueblos cultivan su relacin con la naturaleza y
con sus hermanos, con ellos mismos y con Dios.

De este modo, aparece toda la importancia de la cultura
para la evangelizacin. Pues la salvacin aportada por
Jesucristo debe ser luz y fuerza para todos los anhelos,
las situaciones gozosas o sufridas, el encuentro de Fe con
las culturas las purifica con la verdad: YO SOY EL
CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA . Nadie va al Padre
sino por m (Jn. 14,6)

E EL L P PR RO OB BL LE EM MA A D DE E L LA A I IN NC CU UL LT TU UR RA AC CI I N N
Imaginemos que somos los apstoles (nicos cristianos) y nos repartimos el mundo
para evangelizarlo. Cmo lo haramos hoy, con los criterios de nuestro tiempo?.
E EN N E EL L A AF FR RI IC CA A - -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
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E EN N E EL L I IM MP PE ER RI IO O I IN NC CA A - -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
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E EN N L LA A P PR RA AD DE ER RA A N NO OR RT TE EA AM ME ER RI IC CA AN NA A - -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
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C Cu u l le es s s se er r a an n l lo os s g gr ra an nd de es s p pr ri in nc ci ip pi io os s q qu ue e o or ri ie en nt ta ar r a a n nu ue es st tr ra a a ac cc ci i n n? ?
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Ficha del Alumno

L LA A O OR RD DE EN N D DE E C CR RI IS ST TO O E ES S I IR R P PO OR R T TO OD DO O E EL L M MU UN ND DO O
Leer o escucha leer la cita central MT. 28,
19-20
T To od do o p po od de er r s se e m me e h ha a d da ad do o, , e en n e el l c ci ie el lo o y y l la a
t ti ie er rr ra a, , p po or r e es so o, , v va ay ya an n y y h ha ag ga an n q qu ue e t to od do os s l lo os s
p pu ue eb bl lo os s s se ea an n m mi is s d di is sc c p pu ul lo os s. . B Ba au ut t c ce en nl lo os s e en n
e el l n no om mb br re e, , d de el l P Pa ad dr re e, , y y d de el l H Hi ij jo o y y d de el l
E Es sp p r ri it tu u S Sa an nt to o, , y y e en ns s e en nl le es s a a c cu um mp pl li ir r t to od do o
l lo o q qu ue e y yo o l le es s h he e e en nc co om me en nd da ad do o . . Y Yo o e es st to oy y
c co on n v vo os so ot tr ro os s t to od do os s l lo os s d d a as s h ha as st ta a q qu ue e
t te er rm mi in ne e e es st te e m mu un nd do o. .
E EL L P PR RO OB BL LE EM MA A D DE E E EV VA AN NG GE EL LI IZ ZA AR R
Con este grafico
explicamos el problema de
la evangelizacin, trata de
aferrar la idea con la
explicacin del profesor:
Hay una verdad que se
revelo a los hombres esta
verdad es eterna.
Evangelizar es: lograr
encarnar esa verdad en la
cultura de cada pueblo sin
reducirla a ella, ni
permaneciendo ajena a
ella.
Es, en una palabra,
africanizar, europeizar,
latino americanizar a
Cristo. Es el problema de
la Inculturizacin.
DIOS PADRE
POR CRISTO CON CRISTO Y EN
CRISTO
REVELO EL PLAN DE
SALVACIN.

EVANGELIZAR
( LLEVAR A CRISTO, O BUENA NUEVA)
HISTORIA
CADA PUEBLO DE CADA
LUGAR Y CADA TIEMPO
RESPETANDO SU IDENTIDAD
PERO LLEVANDOLOS A
FORMAR PARTE DEL REINO
DE DIOS.

Al mismo tiempo,
agradecemos la
dedicacin de los
profesores de religin en
las escuelas pblicas y los
animamos en esta tarea,
en las escuelas estatales
llevar el anuncio de Jess.
La Iglesia cree que: Los
nios y a los adolescentes
tiene derecho a que se les
estimule a apreciar con
recta conciencia los
valores morales y a
prestarles su adhesin
personal y tambin a que
se les estimule a conocer y
amar ms a Dios.
Los estimulamos para que
impulsen una capacitacin
doctrinal y pedaggica

La revolucin tecnolgica
y los procesos de
globalizacin conforman el
mundo actual como un
gran cultura meditica.
La Internet, vista dentro
del panorama de la
comunicacin social debe
ser entendida: P Pa ar r a a l l a a
I Ig gl l e es si i a a, , e el l n nu ue ev vo o m mu un nd do o
d de el l e es sp pa ac ci i o o c ci i b be er r n n t t i i c co o e es s
u un na a e ex xh ho or r t t a ac ci i n n a a l l a a g gr r a an n
a av ve en nt t u ur r a a d de e l l a a u ut t i i l l i i z za ac ci i n n
d de e s su u p po ot t e en nc ci i a al l p pa ar r a a
p pr r o oc cl l a am ma ar r e el l m me en ns sa aj j e e
e ev va an ng g l l i i c co o . .
E Es st t o o i i m mp pl l i i c ca a u un na a
c ca ap pa ac ci i d da ad d p pa ar r a a r r e ec co on no oc ce er r
l l o os s n nu ue ev vo os s l l e en ng gu ua aj j e es s, , q qu ue e
p pu ue ed de en n a ay yu ud da ar r a a u un na a
m ma ay yo or r h hu um ma an ni i z za ac ci i n n
g gl l o ob ba al l . .



3. grado de estudios: tercero
4. accin educativa (tema): pastoral de la comunicacin social
5. nombre del profesor:

II.- OBJETIVO:

La presencia evangelizadora de la Iglesia a travs de los medios de
comunicacin social para integrar el mensaje cristiano en la cultura
moderna.


CAPACIDADES:

Reconoce la presencia evangelizadora de la Iglesia


Mtodos: Expositiva

Tcnicas: Deductivo

BIBLIOGRAFA:

Juan Pablo II, Mensaje para la 36 Jornada Mundial de las Comunicaciones
Sociales, Internet: un nuevo fuero para la proclamacin del Evangelio, n.2,
12 de mayo de 2002.


INICIO
Cmo gua la Iglesia, desde el tipo
de contacto que permite Internet, a la
comunicacin ms profunda que
exige el anuncio cristiano?

Lluvias de ideas

DESARROLLO
PASTORAL DE LA
COMUNI CACI N SOCI AL
Cmo podemos asegurar que la
revolucin de la informacin y las
comunicaciones, que tiene en
Internet su primer motor, promueva la
globalizacin del desarrollo y de la
solidaridad del hombre?
Cmo entablamos el primer contacto
y el intercambio de informacin que
permite Internet?
Desarrollar las sgtes fichas:

Dilogo
Ficha

FINAL
Realizar preguntas de manera oral
sobre el tema.


La Iglesia afronta este nuevo medio con realismo y confianza.
Como otros medios de comunicacin, se trata de un medio, no de
un fin en s mismo. Internet puede ofrecer magnficas
oportunidades para la evangelizacin si se usa con competencia y
con una clara conciencia de sus fuerzas y sus debilidades. Sobre
todo, al proporcionar informacin y suscitar inters, hace posible
un encuentro inicial con el mensaje cristiano, especialmente entre
los jvenes, que se dirigen cada vez ms al mundo del
ciberespacio como una ventana abierta al mundo. Por esta razn,
es importante que las comunidades cristianas piensen en medios
muy prcticos de ayudar a los que se ponen en contacto por
primera vez a travs de Internet, para pasar del mundo virtual del
ciberespacio al mundo real de la comunidad cristiana.

Sin embargo, hay ciertas cuestiones necesarias, incluso obvias, que se plantean al usar
Internet para la causa de la evangelizacin. De hecho, la esencia de Internet consiste en
suministrar un flujo casi continuo de informacin, gran parte de la cual pasa en un
momento. En una cultura que se alimenta de lo efmero puede existir fcilmente el riesgo
de considerar que lo que importa son los datos, ms que los valores. Internet ofrece
amplios conocimientos, pero no ensea valores; y cuando se descuidan los valores, se
degrada nuestra misma humanidad, y el hombre con facilidad pierde de vista su dignidad
trascendente. A pesar de su enorme potencial benfico, ya resultan evidentes para todos
algunos modos degradantes y perjudiciales de usar Internet, y las autoridades pblicas
tienen seguramente la responsabilidad de garantizar que este maravilloso instrumento
contribuya al bien comn y no se convierta en una fuente de dao.

Adems, Internet redefine radicalmente la relacin psicolgica de la persona con el
tiempo y el espacio. La atencin se concentra en lo que es tangible, til e inmediatamente
asequible; puede faltar el estmulo a profundizar ms el pensamiento y la reflexin. Pero
los seres humanos tienen necesidad vital de tiempo y serenidad interior para ponderar y
examinar la vida y sus misterios, y para llegar gradualmente a un dominio maduro de s
mismos y del mundo que los rodea. El entendimiento y la sabidura son fruto de una
mirada contemplativa sobre el mundo, y no derivan de una mera acumulacin de datos,
por interesantes que sean. Son el resultado de una visin que penetra el significado ms
profundo de las cosas en su relacin recproca y con la totalidad de la realidad. Adems,
como foro en el que prcticamente todo se acepta y casi nada perdura, Internet favorece
un medio relativista de pensar y a veces fomenta la evasin de la responsabilidad y del
compromiso personales.

El hecho de que a travs de Internet la gente multiplique sus contactos de modos hasta
ahora impensables abre maravillosas posibilidades de difundir el Evangelio. Pero tambin
es verdad que las relaciones establecidas mediante la electrnica jams pueden tomar el
lugar de los contactos humanos directos, necesarios para una autntica evangelizacin,
pues la evangelizacin depende siempre del testimonio personal del que ha sido enviado
a evangelizar (cf. Rm 10, 14-15).

1 1. . L Le ee e a at t e en nt t a am me en nt t e e e el l m me en ns sa aj j e e d de e J Ju ua an n P Pa ab bl l o o I II I; ; y y r r e es sp po on nd de er r l l a as s p pr re eg gu un nt t a as s: :

Ficha del Alumno
No cabe duda de que la revolucin electrnica entraa la promesa de grandes y positivos
avances con vistas al desarrollo mundial; pero existe tambin la posibilidad de que
agrave efectivamente las desigualdades existentes al ensanchar la brecha de la
informacin y las comunicaciones.

Por ltimo, en estos tiempos tan agitados, permitidme preguntar: cmo podemos
garantizar que este magnfico instrumento, concebido primero en el mbito de
operaciones militares, contribuya ahora a la causa de la paz? Puede fomentar la cultura
del dilogo, de la participacin, de la solidaridad y de la reconciliacin, sin la cual la paz
no puede florecer? La Iglesia cree que s; y para lograr que esto suceda, est decidida a
entrar en este nuevo foro, armada con el Evangelio de Cristo, el Prncipe de la paz.

Internet produce un nmero incalculable de imgenes que aparecen en millones de
pantallas de ordenadores en todo el planeta. En esta galaxia de imgenes y sonidos,
aparecer el rostro de Cristo y se oir su voz? Porque slo cuando se vea su rostro y se
oiga su voz el mundo conocer la buena nueva de nuestra redencin. Esta es la finalidad
de la evangelizacin. Y esto es lo que convertir Internet en un espacio autnticamente
humano, puesto que si no hay lugar para Cristo, tampoco hay lugar para el hombre. la
gloria de Dios que est en la faz de Cristo (2 Co 4, 6). Que el Seor bendiga a todos lo
que trabajan con este propsit

N NU UE EV VO OS S A AR RE E P PA AG GO OS S Y Y C CE EN NT TR RO OS S
D DE E D DE EC CI IS SI I N N
U Un na a t t a ar re ea a d de e g gr ra an n i i m mp po or rt t a an nc ci i a a e es s l l a a
f f o or rm ma ac ci i n n d de e p pe en ns sa ad do or re es s y y p pe er rs so on na as s q qu ue e
e es st t n n e en n l l o os s n ni i v ve el l e es s d de e d de ec ci i s si i n n. .
A An nt t e e l l a a f f a al l s sa a v vi i s si i n n, , t t a an n d di i f f u un nd di i d da a e en n
n nu ue es st t r ro os s d d a as s, , d de e u un na a i i n nc co om mp pa at t i i b bi i l l i i d da ad d e en nt t r re e
f f e e y y c ci i e en nc ci i a a, , l l a a I Ig gl l e es si i a a p pr ro oc cl l a am ma a q qu ue e l l a a f f e e n no o
e es s i i r rr ra ac ci i o on na al l : : F FE E Y Y R RA AZ Z N N ; ; s so on n d do os s a al l a as s
p po or r l l a a c cu ua al l e es s e el l e es sp p r ri i t t u u h hu um ma an no o s se e e el l e ev va a e en n
l l a a c co on nt t e em mp pl l a ac ci i n n d de e l l a a v ve er rd da ad d. .
E En n l l a a c cu ul l t t u ur ra a a ac ct t u ua al l , , s su ur rg ge en n n nu ue ev vo os s
c ca am mp po os s m mi i s si i o on ne er ro os s y y p pa as st t o or ra al l e es s. .

Como hemos de cultivar la sabidura que no viene precisamente de la informacin,
sino de la visin profunda, la sabidura que comprende la diferencia entre lo correcto
y lo incorrecto, y sostiene la escala de valores que surge de esta diferencia? .

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Cmo podemos asegurar que la revolucin de la informacin y las
comunicaciones, que tiene en Internet su primer motor, promueva la
globalizacin del desarrollo y de la solidaridad del hombre, objetivos
vinculados ntimamente con la misin evangelizadora de la Iglesia?

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Resuelve las siguientes preguntas:

Aparecida Fichas Trabajo Adolescentes

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Instituto Superior Pedaggico Privado VI CCSS IX Ciclo 2008

Instituto Superior Pedaggico Privado VI CCSS IX Ciclo 2008

13 Apenas se marcharon, el ngel del Seor se

- Levntate, coge al nio y a su madre y huye a

14 Jos se levant, cogi al nio y a su madre de

19 Apenas muri Herodes, el ngel del Seor se

20 - Levntate, coge al nio y a su madre y vulvete

21 Se levant, cogi al nio y a su madre y entr en

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