Titus Burckhardt

Alquimia

ALQUIMIA
Titus Burckhardt

Ttulo original: ALCHEMIE Traduccin de ANA M. DE LA FUENTE

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INT"#DUCCI$N
De%de el &iglo de la% Luce%' la al(ui)ia *a %ido con%iderada co)o +recur%ora de la (u)ica )oderna ,' +or tanto' ca%i todo% lo% in-e%tigadore% (ue %e *an ocu+ado de ella %e *an li)itado a .u%car en %u% e%crito% el +unto de arran(ue de lo% +o%teriore% de%cu.ri)iento% de la Qu)ica. E%te en/o(ue unilateral *a +er)itido' +or lo )eno%' %acar a la lu0 un c1)ulo de antigua% +r2ctica% arte%ana% +ara la +re+aracin de )etale%' colorante% , -idrio' e%cogida% de entre uno% +roce%o% a+arente)ente a.%urdo% (ue' %in e).argo' de%e)+e3a.an el +a+el )2% i)+ortante en la al(ui)ia +ro+ia)ente dic*a. El (ue tal legado /uera en realidad co+io%o *aca )2% ine4+lica.le a1n a(uel tena0 a+ego de lo% al(ui)i%ta% a la% /r)ula% de %u magisterio (ue' de%de el +unto de -i%ta (u)ico' eran del todo in%en%ata%. La 1nica e4+licacin con%i%ta en %u+oner (ue el irre%i%ti.le de%eo de o.tener oro *a tentado una , otra -e0 a lo% *o).re% a creer en /r)ula% /ant2%tica% (ue' %i .ien %e )ira' no %on %ino la a+licacin +r2ctica de la antigua /ilo%o/a natural' entre-erada de %u+er%ticione%5 algo a% co)o %i %e *u.iera tratado de in/undir en el cuer+o la materia prima ari%tot6lica de toda% la% co%a% )ediante una co).inacin de to%ca% o+eracione% )anuale% , )2gico% con7uro%. A nadie le +areci in-ero%)il (ue' del enga3o en el error , del error en el enga3o' un arte %e)e7ante +udiera e4tender%e , +ro%+erar en la% )2% di-er%a% ci-ili0acione% de #riente , de #ccidente durante ciento% e inclu%o )ile% de a3o%. 8 e% (ue e4i%ta el con-enci)iento de (ue' *a%ta uno% do%ciento% a3o% atr2%' la Hu)anidad *a.a e%tado aletargada , *a%ta a(uel )o)ento no *a.a de%+ertado al claro entendi)iento. Co)o %i el entendi)iento +udiera e4+eri)entar una e%+ecie de de%arrollo .iolgico. E%te conce+to de la al(ui)ia (ueda de%)entido +or el car2cter unitario del arte' +ue% la de%cri+cin (ue %e *ace de la Gran Obra en lo% te4to% al(u)ico% de lo% %iglo% , 2).ito% culturale% )2% di%tinto% +re%enta uno% ra%go% /unda)entale% con%tante%' (ue no +ueden cali/icar%e de e)+rico%. La al(ui)ia india tiene la )i%)a e%encia (ue la de #ccidente' , la c*ina' aun(ue dentro de un )arco e%+iritual co)+leta)ente di%tinto' guarda cierta %i)ilitud con a).a%. &i la al(ui)ia /ue%e +ura /anta%)agora' %u lengua7e lle-ara el %ello de la ar.itrariedad , la in%en%ate05 )a%' +or el contrario' tiene todo% lo% ra%go% de una aut6ntica tradicin' e% decir' de una en%e3an0a org2nica)ente coordinada' aun(ue en )odo alguno e%(ue)2tica' , una% regla% in-aria.le%' con/ir)ada% una , otra -e0 +or %u% )ae%tro%. 9or tanto' no +uede %er una *i.ridacin ni una e%+ecie de ca%ualidad en la *i%toria de la Hu)anidad' %ino (ue de.e de anunciar una /e +ro/unda)ente arraigada en la% +o%i.ilidade% del e%+ritu , del al)a. A e%ta conclu%in *a llegado ta).i6n la lla)ada psicologa profunda' la cual cree encontrar en la% i)2gene% al(u)ica% la con/ir)acin de %u te%i% del inconsciente colectivo!. &eg1n e%ta a+reciacin' el al(ui)i%ta' en %u .1%(ueda (ui)6rica' e4+one ante % )i%)o' en i)2gene%' el in%o%+ec*ado contenido de %u al)a reali0ando de e%ta /or)a' %in +ro+on6r%elo' una e%+ecie de reconciliacin entre %u -i%in %u+er/icial e indi-idual , la /uer0a a)or/a' (ue +ugna +or con/igurar%e' del inconsciente colectivo. E%ta reconciliacin deter)ina' a %u 7uicio' una e4+eriencia de gran ri(ue0a interior' i)+regnada de un aire inte)+oral (ue' al %u.li)ar , tran%)utar lo% -alore% de la o.ra al(u)ica e4terna' %u%titu,e al a+etecido )agi%terio. Ta).i6n e%ta o+inin %e /unda en la %u+o%icin de (ue el al(ui)i%ta .u%ca.a' ante todo' /a.ricar oro' e% decir' e%ta.a do)inado +or un delirio ,' +or tanto' +en%a.a , actua.a co)o un ilu%o. E%ta e4+licacin e% un tanto ca+cio%a' ,a (ue' en cierto a%+ecto' %e acerca a la -erdad' )ientra% (ue en otro% %e ale7a de ella )2% (ue ninguna otra. No ca.e duda de (ue el )oti-o e%+iritual de la o.ra al(u)ica e%' en +rinci+io' )2% o )eno% incon%ciente' , +arece e%tar e%condido en lo )2% recndito del al)a. 9ero e%te recato no +uede en )odo alguno e(ui+arar%e al cao% del lla)ado inconsciente colectivo' al )eno% +or lo
! :6a%e Her.ert &il.erer' 9ro.le)e der M,%ti; un t*re &,).oli;' :iena' !<!=: C. >. ?ung' 9%,c*ologie und Alc*e)ie' @uric*' !<== , !<AB' , M,%teriu) Con7unctioni%' @uric*' !<AA , !<AC.

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(ue re%+ecta al a+arente %igni/icado de e%te conce+to el2%tico: el manantial del al(ui)i%ta no .rota de ignota% regione% del al)a' %ino' )2% .ien' del )i%)o terreno (ue el e%+ritu' , %i %u origen e%t2 oculto' no e% +or(ue %e *alle +or de.a7o del conoci)iento racional %ino +or(ue %e encuentra +or enci)a de 6l. La citada te%i% +%icolgica %e de%)orona en cuanto %e o.%er-a (ue lo% -erdadero% al(ui)i%ta% no eran e%cla-o% del a/2n de /a.ricar oro ni +er%eguan %u% /ine% co)o %on2).ulo% ni )ediante +a%i-a% proyecciones de ignorada% /acultade% del al)a' %ino (ue %eguan un )6todo +er/ecta)ente lgico cu,a alegora )etal1rgica D+or el arte de con-ertir lo% )etale% corriente% en oro , +lataD' %i .ien *a con/undido a )uc*o% +ro/ano%' re%ulta en % del todo ra0ona.le' )2% a1n' -erdadera)ente +ro/unda.

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#"F>ENE& DE LA ALQUIMIA #CCIDENTAL

A la +regunta de +or (u6 en lugare% tan ditante% entre % co)o el Cercano , el Le7ano #riente *a e4i%tido la al(ui)ia de%de *ace )ile% de a3o% Dal )eno%' de%de la )itad del 1lti)o )ilenio ante% de ?e%ucri%to ,' +ro.a.le)ente' de%de lo% tie)+o% +re*i%trico%D' la )a,ora de lo% *i%toriadore% %uele re%+onder (ue lo% *o).re% eran a%altado% una , otra -e0 +or la tentacin de con-ertir lo% )etale% corriente% en oro , +lata +ara enri(uecer%e r2+ida)ente' *a%ta (ue la Qu)ica e)+rica del %iglo G:III de)o%tr de/initi-a)ente (ue un )etal no +uede tran%/or)ar%e en otro. 9ero la realidad e% )u, di%tinta ,' en +arte' ca%i total)ente o+ue%ta. El oro , la +lata eran ,a )etale% %agrado% ante% de con-ertir%e en )edida del -alor de la% )ercanca%. Eran la re+re%entacin terrena del &ol , la Luna ,' +or con%iguiente' ta).i6n de toda% la% cualidade% e%+irituale% (ue %e atri.uan a la cele%tial +are7a. Ha%ta la Edad Media' el -alor de a).o% )etale% +recio%o% %e *alla.a e%ta.lecido de acuerdo con lo% +erodo% de re-olucin de uno , otro a%tro%. Inclu%o la /or)a redonda de la% )oneda% de oro , +lata e% una r6+lica de la de %u% cele%te% )odelo%. 8 la )a,or +arte de la% )2% antigua% )oneda% de oro %uele lle-ar gra.ado% i)2gene% o %igno% alu%i-o% al &ol o a %u ciclo anual. 9ara lo% *o).re% de lo% %iglo% anteriore% al "acionali%)o' era e-idente el +arente%co entre lo% )etale% +recio%o% , lo% do% grande% a%tro%' , *ara /alta todo un )undo de idea% , +re7uicio% in/or)ado% +or la )ec2nica +ara +ri-ar a e%te +arente%co de %u nti)a -inculacin , reducirlo a una e%+ecie de coincidencia e%t6tica. No %e de.e con/undir un %).olo con una )era alegora ni -er en 6l la e4+re%in de un i)+ul%o colecti-o cual(uiera' %ordo e irracional. El -erdadero %i).oli%)o con%i%te en e(ui+arar co%a% (ue' %i .ien +or ra0n de tie)+o' e%+acio' con%titucin )aterial , otra% circun%tancia% li)itati-a%' +ueden %er di%tinta%' tienen una )i%)a +ro+iedad e%encial. &e )ue%tran co)o tra%unto%' )ani/e%tacione% o i)2gene% de la )i%)a realidad' inde+endiente)ente del tie)+o , del e%+acio. 9or tanto' no e% del todo correcto decir (ue el oro re+re%enta al &ol , la +lata a la Luna5 el oro tiene la )i%)a e%encia (ue el &ol' , la +lata la )i%)a e%encia (ue la Luna5 tanto lo% do% )etale% +recio%o% co)o lo% do% a%tro% %on %).olo% de do% realidade% c%)ica% o di-ina%.B 9or tanto' la )agia del oro deri-a de %u e%encia %agrada' de %u +er/eccin cualitati-a' )ientra% (ue %u -alor )aterial tiene %lo una i)+ortancia %ecundaria. :i%ta la naturale0a %agrada del oro , de la +lata' la o.tencin de e%to% do% )etale% de.a de %er /uncin %acerdotal' del )i%)o )odo (ue la acu3acin de )oneda% de oro , +lata /ue al +rinci+io +rerrogati-a de cierta% teocracia%. E% congruente con ello el (ue lo% u%o% )etal1rgico% relacionado% con el oro , la +lata (ue' de%de lo% tie)+o% )2% re)oto%' %e con%er-an en alguno% de lo% +ue.lo% lla)ado% +ri)iti-o%' denoten una a%cendencia %agradaE. La )ani+ulacin de lo% )inerale% en general %e con%ider %ie)+re co)o una o+eracin %agrada en la% ci-ili0acione% lla)ada% arcaicas' (ue a1n no di%tinguan entre la% acti-idade% espirituales , la% pr cticas' e% decir' la% de%tinada% a /ine% +ura)ente )ateriale%' , (ue lo -ean todo de%de la +er%+ecti-a de la unidad nti)a entre el *o).re , el co%)o%. En general' era +rerrogati-a de una ca%ta %acerdotal (ue %e deca de+o%itaria de +odere% di-ino% (ue la /aculta.an +ara e7ercer e%ta acti-idad' , donde no era a%' co)o en el ca%o de cierta% tri.u% a/ricana% (ue carecan de tradicin )etal1rgica' el /undidor o *errero era con%iderado co)o un intru%o en el orden natural' %o%+ec*o%o de +racticar la )agia negra.= Lo (ue +ara el *o).re )oderno e% %u+er%ticin D,' en +arte' %u.%i%te %lo co)o talD con%titu,e en realidad un ati%.o de la +ro/unda relacin e4i%tente entre el orden natural , el e%+iritual. Que la e4traccin de lo% )inerale% de la% entra!as de la Tierra , %u +uri/icacin -iolenta +or )edio del /uego encierra algo in(uietante , a.re +eligro%a% +o%i.ilidade% lo %a.e ta).i6n el *o).re primitivo... aun %in la% +rue.a% (ue no% .rinda de ello la Edad de lo% Metale%. 9ara la *u)anidad arcaica' (ue no %e+ara.a arti/icial)ente el e%+ritu de la )ateria' el ad-eni)iento de la )etalurgia no con%titu, un )ero descubrimiento'
B En la o.ra etnolgica de E. E. E-an% 9ritc*ard' Nuer "eligion' ca+tulo The "roblems of #ymbols ' #4/ord at t*e Clarendon 9re%%' !<AH' %e da una e4celente e4+licacin de lo (ue +uede entender%e +or %).olo. E :6a%e Mircea Eliade' Forgeron% et Alc*i)i%te%' col. $orno sapiens' 9ar%' !<AH. = I.d.

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%ino una revelaci%n' ,a (ue %lo un )andato di-ino +oda /acultar a lo% *o).re% +ara de%arrollar %e)e7ante acti-idad. &in e).argo' e%ta re-elacin *a tenido de%de el +rinci+io %u lado .ueno , %u lado terri.leA' , e4ige una e%+ecial +rudencia a lo% *o).re% a (uiene% e%t2 de%tinada: del )i%)o )odo (ue la% )ani+ulacione% del )etali%ta con )inerale% , /uego encierran cierta -iolencia' ta).i6n lo% in/lu7o% e%+irituale% relacionado% con e%te o/icio de.an de %er de ndole +eligro%a , de do.le /ilo. En e%+ecial la e4traccin de lo% )etale% +recio%o% del )ineral i)+uro +or )edio de di%ol-ente% , +uri/icadore% co)o el )ercurio , el anti)onio , .a7o la accin del /uego' *a.a de reali0ar%e /rente a la re%i%tencia de la% tene.ro%a% , catica% /uer0a% de la naturale0a' de igual /or)a (ue la o.tencin del oro o la +lata interno%' de +ure0a , /ulgor in)uta.le%' e4ige la derrota de todo% lo% in%tinto% del al)a tur.io% , con/u%o%. El %iguiente +a%a7e' to)ado de la auto.iogra/a de un %enegal6%' indica (ue' en cierta% tri.u% a/ricana%' la ela.oracin del oro *a %ido con%iderada co)o un arte %agrado *a%ta lo% tie)+o% )2% reciente%H: &&&A una se!al de mi padre' los dos aprendices accionaron sendos fuelles de piel de cordero situados en el suelo a cada lado de la for(a y unidos a ella por tubos de arcilla& )n la for(a se levant% la llama' que se convirti% en una cosa viva' en un genio animado e implacable& *i padre tom% entonces el crisol con sus largas tena+as y lo puso sobre la llama& ,e pronto cesaron en la fundici%n todos los dem s traba(os- porque mientras se funde y enfra el oro no se pueden traba(ar cerca de .l ni el cobre ni el aluminio' para que no caigan en el recipiente partculas de estos metales ordinarios& #%lo puede seguir traba( ndose el acero& #in embargo' incluso los hombres que manipulaban el acero acababan su tarea r pidamente o la interrumpan para unirse al corro de aprendices congregados en torno a la for(a&&& A veces' mi padre no tena espacio suficiente para moverse con libertad' y entonces haca retroceder a los aprendices con un simple gesto de la mano/ nunca pronunciaba ni una sola palabra en tales momentos' y tampoco los dem s hablaban- nadie poda hablar' y hasta el bardo callaba- s%lo rompan el silencio el resoplido del fuelle y el leve burbu(ear del aro& "ero aunque mi padre no articulaba ni una palabra' yo s. que interiormente estaba hablando- poda verle mover los labios mientras remova el oro o el carb%n con un palo' palo que haba de cambiar con frecuencia porque arda f cilmente& 01u. deca2 3o lo s.- con e4actitud no lo s.' pues nunca me comunic% ni una sola palabra& "ero 0qu. poda decir sino con(uros2 03o con(uraba a los genios del fuego y del oro' del fuego y del viento' el viento que sala por las bocas del fuelle' el fuego que haba nacido del viento y el oro que se haba desposado con el fuego2 #in duda los instaba a que le prestaran su ayuda y su amistad y a que se unieran con armona- s' llamaba a aquellos genios' pues son de los m s importantes' y su presencia era necesaria para la fusi%n& 5a operaci%n que se desarrollaba ante mis o(os era s%lo' en apariencia' una simple fundici%n de oro- pero era esto y algo m s/ era un acto de magia que los genios podan autori+ar o impedir& "or esto reinaba aquel silencio en torno a mi padre&&& 03o era prodigioso que en aquellos momentos la culebra negra se escondiera siempre deba(o de la piel de cordero2 "orque no siempre estaba all- no iba todos los das a visitar a mi padre- pero (am s faltaba cuando iba a fundirse el oro& A m no me sorprenda& ,esde la tarde en que mi padre me cont% lo del genio de su tribu' me pareci% completamente natural que la culebra estuviese all' ya que ella conoca el futuro&&& Antes de traba(ar el oro' el obrero tiene que purificarse' lavarse de la cabe+a a los pies y' mientras dura la operaci%n' abstenerse de toda relaci%n se4ual&&& Que e4i%te un oro interior' )e7or dic*o' (ue el oro +o%ee tanto una realidad e4terna co)o una realidad interna' era una conclu%in +er/ecta)ente lgica +ara una )entalidad (ue' de )anera e%+ont2nea' *a.a reconocido en el oro , en el &ol una )i%)a %u%tancia. A(u , %lo a(u %e encuentra la ra0 de la al(ui)ia' (ue' en %' %e re)onta a lo% tie)+o% del antiguo Egi+to' donde era
A 3os revelamos el hierro& )n .l hay fuer+a maligna y utilidad para los hombres&&& ICor2n' L:II' BAJ. H Ca)ara La,e' LKEn/ant noir' 9ar%' !<AE.

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+racticada +or lo% %acerdote%. 8 e% (ue la tradicin al(u)ica' (ue %e e4tendi +or el Cercano #riente , +or la% tierra% de #ccidente' , (ue (ui02% in/lu, ta).i6n en la al(ui)ia *ind1' reconoce co)o /undador a Her)e% Tri%)egi%to' el tres veces grande $ermes' (ue no e% otro %ino el dio% del antiguo Egi+to' al (ue lo% griego% lla)aron T*ot , (ue rega la% arte% , ciencia% %agrada%' de /or)a +arecida a co)o lo *aca en el *indui%)o el dio% >ane%*a. La +ala.ra al(ui)ia deri-a de la -o0 2ra.e al ;i)i,a' (ue' a %u -e0' +ro-iene' al +arecer' del egi+cio ;L)e , de%igna la tierra negra' (ue +uede %er tanto la deno)inacin del +ro+io +a% de Egi+to' co)o el %).olo de la )ateria +ri)a de lo% al(ui)i%ta%. Ta).i6n +odra %er (ue la e4+re%in deri-ara del griego c*,)a' (ue %igni/ica fundir o derretir. &ea co)o /uere' lo% a+unte% al(u)ico% )2% antiguo% (ue %e con%er-an %e *icieron %o.re +a+iro% egi+cio%. No de)ue%tra nada el *ec*o de (ue no +o%ea)o% docu)ento% al(u)ico% de la +ri)era ci-ili0acin egi+cia' ,a (ue una de la% caracter%tica% e%enciale% de todo arte %agrado e% la tran%)i%in oral5 en la )a,or +arte de lo% ca%o%' %u regi%tro +or e%crito con%titu,e un +ri)er indicio de decadencia' o .ien re-ela el te)or a (ue +udiera +erder%e la tran%)i%in oral. 9or tanto' e% del todo natural (ue el lla)ado Cor+u% Her)eticu)' (ue a.arca todo% lo% te4to% atri.uido% a Her)e% T*ot' *a,a llegado *a%ta no%otro% en lengua griega , redactado en un e%tilo )2% o )eno% +latnico. &in e).argo' tale% te4to% recogen e%encial)ente el aut6ntico legado de una ci-ili0acin di%tinta' , no %on en )odo alguno in-encione% griega% arcai0ada%' co)o de)ue%tra %u /ecundidad e%+iritual. A nue%tro 7uicio' +ertenece ta).i6n al )i%)o Cor+u% la lla)ada Ta.la E%)eraldina' (ue +a%a +or %er una re-elacin de Her)e% Tri%)egi%to , (ue' con ra0n' lo% al(ui)i%ta% de lengua 2ra.e , latina con%idera.an co)o la -erdadera ta.la de la le, de %u arte. No *a, te4to original de la Ta.la E%)eraldina5 *a%ta no%otro% *a llegado %lo en -er%ione% 2ra.e , latina' al )eno% +or lo (ue *a +odido co)+ro.ar%e *a%ta la /ec*a5 %in e).argo' el contenido da /e de %u autenticidad. Ha.la ta).i6n en /a-or del origen egi+cio de la al(ui)ia del Cercano #riente , del #ccidente la circun%tancia de (ue una %erie de o+eracione% )anuale% relacionada% con la al(ui)ia' , (ue utili0a el lengua7e %i).lico al(u)ico' %e re+re%entan en gru+o , coordinada)ente tanto en lo% te4to% del tardo Egi+to co)o en lo% /or)ulario% )edie-ale%' lo cual +er)ite o.%er-ar la +rocedencia egi+cia de cierto% ele)ento%. Entre e%to% +roce%o% /igura.an' ade)2% de la )ani+ulacin de )etale% , la ela.oracin de colorante%' la /a.ricacin de +iedra% +recio%a% arti/iciale% , de -idrio de color' arte (ue en ning1n otro lugar /loreci tanto co)o en Egi+to. 9or otra +arte' toda la arte%ana del antiguo Egi+to a .a%e de )etale% , )inerale% e%ta.a in/or)ada +or el a/2n de e4traer de la )ateria terre%tre %u% )2% %ecreta% , +reciada% e%encia%' )oti-o e%+iritual a/n al de la al(ui)ia. La Ale7andra del tardo Egi+to /ue +ro.a.le)ente el cri%ol en el (ue' 7unto a otra% ciencia% , arte% co%)olgica%' ad(uiri la al(ui)ia la /or)a en (ue *o, la conoce)o%' aun(ue %in e4+eri)entar en ello tran%/or)acione% e%enciale%. Entonce%' la al(ui)ia de.i de a+ro+iar%e cierto% )oti-o% de le,enda% griega% , a%i2tica%' lo cual no de.e con%iderar%e co)o un +roce%o ar.itrario: la /or)acin de una aut6ntica tradicin %e a%e)e7a a la de un cri%tal (ue -a a%i)ilando +artcula% a/ine% +ara incor+or2r%ela% de acuerdo con una% le,e% uni/icadora%. A +artir de e%ta 6+oca +ueden o.%er-ar%e do% corriente% en la al(ui)ia: una e% de calidad e)inente)ente arte%ana5 lo% %).olo% alu%i-o% a una o.ra interna a+arecen a(u co)o algo %u+editado a una acti-idad +ro/e%ional' %lo %e )encionan oca%ional)ente' , lo% )ae%tro% %e li)itan a con%er-arlo%. La otra utili0a la% o+eracione% )etal1rgica% co)o una alegora' de )odo (ue +ode)o% +reguntarno% %i llega.an a +racticar%e en realidad. De a(u (ue )uc*o% *a,an +retendido *acer di%tincione% entre una al(ui)ia arte%ana' )2% antigua' , la lla)ada al(ui)ia )%tica' in7ertada +o%terior)ente en a(u6lla. 9ero' en realidad' %e trata de do% a%+ecto% de una )i%)a tradicin ,' de ello%' el (ue %e re/iere a la al(ui)ia %i).oli%ta e%' %in duda' el (ue re/le7a )2% /iel)ente el legado arcaico. Ca.e +reguntar%e c)o +udo la al(ui)ia' con toda %u carga de )itologa' %er ace+tada +or la% religione% )onote%ta%: cri%tiani%)o' 7uda%)o e i%la)i%)o. La e4+licacin de.e .u%car%e en (ue la% idea% co%)olgica% +ro+ia% de la al(ui)ia' (ue %e re/ieren tanto a la naturale0a e4terna' )et2lica o %i)+le)ente )ineral' co)o a la naturale0a interna o del al)a' e%ta.an ligada% de )anera org2nica
H

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a la antigua )etalurgia' +or lo (ue e%te /ondo e%+iritual /ue ace+tado %i)+le)ente co)o un conoci)iento de la naturale0a I+*,%i%J en el )2% a)+lio %entido de la +ala.ra' 7unto con la% t6cnica% del o/icio' de /or)a %e)e7ante a co)o el cri%tiani%)o , el i%la)i%)o incor+oraron a %u )undo e%+iritual el legado +itagrico (ue encerra.an la )1%ica , la ar(uitectura. De%de el +unto de -i%ta cri%tiano' la al(ui)ia era algo a% co)o un e%+e7o natural de la% -erdade% re-elada%: la +iedra /ilo%o/al (ue +uede con-ertir lo% )etale% ordinario% en oro o +lata e% la re+re%entacin de Cri%to' , %u o.tencin +or )edio del fuego que no quema del a0u/re , del agua consistente del )ercurio %i).oli0a el naci)iento del Cri%to Manuel. Con %u a%i)ilacin a la /e cri%tiana' la al(ui)ia (ued e%+iritual)ente /ecundada' )ientra% (ue el cri%tiani%)o a-an0 gracia% a ella +or un ca)ino (ue' a tra-6% de la conte)+lacin de la naturale0a' +oda conducir a la -erdadera gno%i%. Con )a,or /acilidad a1n %e ado+t el arte *er)6tico al )undo e%+iritual del I%la). M%te e%tu-o %ie)+re +re%to a reconocer co)o legado de antiguo% +ro/eta% cual(uier arte +rei%l2)ico (ue %e o/reciera .a7o el %igno de la %a.idura I*i;)a*J. 9or ello' en el )undo i%l2)ico %e e(ui+ara a )enudo Her)e% Tri%)egi%to con Henoc* IIdrN%J. La doctrina de la unidad del ser I6ahdat7al76ud(8dJ' la e%ot6rica inter+retacin del credo unitari%ta i%l2)ico' dio al *er)eti%)o un nue-o e7e o D+or decirlo con otra% +ala.ra%D re%titu, toda %u a)+litud al +ri)iti-o *ori0onte e%+iritual' li.er2ndolo de la /rago%idad del *eleni%)o tardo. Con %u +aulatina incor+oracin al )undo e%+iritual de la antigOedad cl2%ica , de la religin %e)tica' la al(ui)ia a)+li %u acer.o de i)2gene%' (ue alcan0aron una e%+ectacular di-er%i/icacin. &in e).argo' cierto% ra%go% /unda)entale% caracter%tico% de la al(ui)ia en lo (ue 6%ta tiene de arte' +er)anecieron con%tante% a lo largo de lo% %iglo% , %e con-irtieron en %u% di%tinti-o% e%+ec/ico%5 entre ello% /igura en lugar de%tacado un +lan concreto de la o.ra al(u)ica' cada una de cu,a% /a%e% %e de%igna +or )edio de deter)inado% +roce%o%' no %ie)+re reali0ado% a )ano' +ero +l2%tica)ente de%crito%' a% co)o +or cierto ca).io en lo% colore% de la materia. En el )undo ro)ano cri%tiano' la al(ui)ia +enetr' +ri)ero' +or Pi0ancio ,' de%+u6%' en )uc*a )a,or )edida' a tra-6% de la E%+a3a )u%ul)ana. En el )undo i%l2)ico' la al(ui)ia *a.a alcan0ado ,a %u a+ogeo. D,Q.ir i.n Ha,,Qn' di%c+ulo del %e4to i)2n c*ita' D,a/ar a% &Qdi(' /und' en el %iglo :III de%+u6% de ?e%ucri%to' una -erdadera e%cuela' (ue *a de7ado centenare% de e%crito% al(u)ico%. &in duda +or(ue el no).re de D,Q.ir %e *a.a con-ertido en el %).olo de la% en%e3an0a% al(u)ica%' el autor de la &u))a 9er/ectioni%' un italiano o catal2n del %iglo GIII' le dio la /or)a latina de >e.er. Con la ado+cin de la ideologa griega +or el "enaci)iento' irru)+i en #ccidente una nue-a ola de al(ui)ia .i0antina. Durante lo% %iglo% G:I , G:II %e i)+ri)ieron )uc*a% o.ra% al(u)ica% (ue *a%ta entonce% %lo *a.an circulado en )anu%crito , en /or)a )2% o )eno% %ecreta' con lo cual el e%tudio de la Her)6tica ad(uiri un gran auge' aun(ue no tard en entrar en decadencia. &e *a dic*o a )enudo (ue en el %iglo G:II el *er)eti%)o euro+eo alcan0 %u )24i)o e%+lendor. 9ero' en realidad' %u decadencia %e *a.a iniciado ,a en el %iglo G:' a )edida (ue el +en%a)iento occidental tenda a *acer%e )2% *u)ani%ta ,' /unda)ental)ente' )2% racionali%ta' , le gana.a terreno a a(uella -i%in general del )undo e%+iritual e intuiti-a. E% cierto (ue al +rinci+io' en el u).ral de la Edad Moderna' lo% ele)ento% de una aut6ntica gno%i%' de%+la0ado% del 2).ito teolgico +or el car2cter unilateral)ente %enti)ental de la nue-a )%tica cri%tiana' de una +arte' , +or la +ro+en%in agn%tica de la "e/or)a' de la otra' %e re/ugiaron en la% e%+eculacione% al(u)ica%. En e%te )o-i)iento ca.e incluir /en)eno% tale% co)o la% re)ini%cencia% *er)6tica% (ue %e o.%er-an en &*a;e%+eare' ?a;o. Poe*)e , ?o*a) >eorg >ic*tel. M2% (ue la al(ui)ia +ro+ia)ente dic*a' +erdur la Medicina deri-ada de la )i%)a' a la (ue 9aracel%o dio el no).re de *edicina espagrica' deno)inacin deri-ada de la% -oce% griega% spaw , ageisw' (ue corre%+onden a lo% t6r)ino% al(u)ico% solve et coagula. En general' la al(ui)ia euro+ea de la 6+oca +o%renacenti%ta tiene un car2cter /rag)entario5 +ara %er un arte e%+iritual le /alta el /ondo )eta/%ico. E%to +uede decir%e de %u% 1lti)o% e4+onente% del %iglo G:III' a +e%ar de (ue' 7unto a lo% carboneros de entonce%' alguno% *o).re% e)inente%' co)o NeRton , >oet*e' %e dedicaron a ella con a*nco... , %in 64ito.
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E%te e% el )o)ento de %e3alar (ue no +uede e4i%tir una al(ui)ia librepensadora , *o%til a la religin' +ue% el +ri)er re(ui%ito de todo arte e%+iritual e% el reconoci)iento de todo a(uello (ue la condicin *u)ana' en %u %ituacin de %u+erioridad , de +eligro' +reci%a +ara %u %al-acin. El (ue ,a e4i%tiera la al(ui)ia ante% de la Era cri%tiana no +rue.a nada5 %ie)+re /ue la +arte org2nica de un legado (ue' en cierto )odo' a.arca.a todo% lo% )o)ento% de la e4i%tencia *u)ana. 9ero' +ue%to (ue el cri%tiani%)o re-ela una% -erdade% de%conocida% en 6+oca% anteriore%' la al(ui)ia %e de%truira a % )i%)a %i %e negara a reconocerla%. 9or tanto' e% un gra-e error a/ir)ar (ue la al(ui)ia o la ciencia *er)6tica e% algo a% co)o una religin auto%u/iciente e inclu%o' un +agani%)o di%i)ulado. &e)e7ante criterio encierra nece%aria)ente el ger)en del racionali%)o , de la adoracin del *o).re' +or lo cual anulara de ante)ano todo e%/uer0o enca)inado a lograr el )agi%terio interior. Cierto (ue el espritu sopla donde quiere' +or lo (ue no %e +ueden +oner e4terior)ente .arrera% dog)2tica% a %u )ani/e%tacin5 +ero no e% )eno% cierto (ue el e%+ritu no ilu)inar2 a (uien le niega a 6l Do al E%+ritu &anto en cual(uiera de %u% re-elacione%. En e/ecto' la al(ui)ia' (ue en % no e% una religin' nece%ita %er con/ir)ada +or el )en%a7e de %al-acin o "e-elacin dirigido a todo% lo% *o).re%. 8 e%ta con/ir)acin con%i%te en (ue %u +ro+io ca)ino , %u o.ra con%titu,en el )edio de acce%o al eterno %igni/icado del )en%a7e de %al-acin. No (ui%i6ra)o% e4tenderno% )2% acerca de la *i%toria de la al(ui)ia' .a%tante i)+reci%a de +or %' +or(ue' en general' un arte e%ot6rico co)o la al(ui)ia %e tran%)ite oral)ente. &lo +ondre)o% de relie-e una co%a: el (ue )uc*o% te4to% al(u)ico% %ean a+cri/o% o citen a autore% (ue no +uedan %er %ituado% cronolgica)ente' no re%ta en )odo alguno -alor al te4to' +ue%' a+arte (ue la in-e%tigacin *i%trica , la ciencia al(u)ica %on co%a% di%tinta% +or co)+leto' e%to% no).re%' co)o en el ca%o del latini0ado >e.er' %uelen %er' )2% (ue /ir)a%' indicio% (ue %e3alan una deter)inada ra)a de la tran%)i%in. &i un te4to *er)6tico e% aut6ntico' o %ea' %i re%+onde a -erdade%' conoci)iento% , e4+eriencia% reale%' o %i *a %ido urdido ar.itraria)ente' e% algo (ue no +ueden re-elar el e%tudio /ilolgico ni la co)+aracin con la Qu)ica e)+rica5 la +iedra de to(ue e% la co*e%in e%+iritual de todo el legado en %.

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NATU"ALE@A 8 LEN>UA?E DE LA ALQUIMIA

En nue%tro li.ro %o.re la naturale0a del arte %agradoC' -aria% -ece% no% -i)o% o.ligado% a to)ar la al(ui)ia co)o +unto de co)+aracin' , +reci%a)ente en todo% a(uello% ca%o% en lo% (ue con%idera)o% la creacin art%tica no en %u a%+ecto e4terno o e%t6tico' %ino en %u +roce%o interno' (ue tiene +or o.7eto una )aduracin e%+iritual' una tran%/or)acin o renaci)iento del arti%ta. La al(ui)ia' (ue %u% )ae%tro% lla)an ta).i6n arte e inclu%o arte regio Iar% regiaJ' o/rece con %u )et2/ora de la con-er%in de lo% )etale% ordinario% en lo% )etale% +recio%o% de +lata , oroD' una elocuente i)agen de e%te +roce%o interior. En realidad' la al(ui)ia +uede %er de/inida co)o el arte de la% tran%/or)acione% del al)a. Con ello no +retende)o% negar (ue la al(ui)ia cono0ca , realice ta).i6n o+eracione% )etal1rgica%' co)o la li)+ie0a , aleacin de )etale%' con lo% +roce%o% (u)ico% corre%+ondiente%5 +ero %u -erdadera o.ra Dde la (ue toda% e%ta% )ani+ulacione% no eran %ino re/erencia% e4terna%' %).olo% de orden +r2cticoD era la tran%/or)acin del al)a. A e%te re%+ecto' el te%ti)onio de lo% al(ui)i%ta% e% un2ni)e. A%' +or e7e)+lo' en el T 5ibro de los siete captulosT' atri.uido a $ermes Trismegisto' +adre e%+iritual de la al(ui)ia' %e dice: *irad' os he revelado lo que estaba escondido/ la obra 9alqumica: est con vosotros y en vosotros- y porque se halla siempre en vosotros' siempre la tendr.is presente' est.is donde est.is' en la tierra o en el mar&&&S 8 en la /a)o%a tran%cri+cin del di2logo del re, )oro C*alid con el %a.io Morieno Io MarianoJ %e dice (ue el re, +regunt al %a.io dnde +oda *allar%e la co%a (ue %er-a +ara reali0ar la o.ra *er)6tica. Morieno guard %ilencio largo tie)+o ,' al /in' re%+ondi: ;Oh' *a(estad' voy a confesaros la verdad' y .sta es la de que ,ios' en su gran misericordia' ha puesto esta cosa e4traordinaria en vos mismo/ en dondequiera que est.is' est siempre con vos y de vos no puede separarse&&&<< 9or tanto' lo (ue con%titu,e el /unda)ento de la o.ra' %u -erdadera materia' e% la +ro+ia naturale0a del *o).re. La di/erencia entre la al(ui)ia , cual(uier otro arte %agrado re%ide' +ue%' en (ue la )ae%tra no e%t2 a la -i%ta' co)o en la ar(uitectura o la +intura' en un +lano e4terno , artesano' %ino (ue %e reali0a %lo interior)ente' +ue% la tran%/or)acin del +lo)o en oro' (ue e% en lo (ue con%i%te el )agi%terio al(u)ico' %u+era la% +o%i.ilidade% de la arte%ana. Lo +rodigio%o de e%te +roce%o' el cual %u+one un %alto (ue' a 7uicio del al(ui)i%ta' la naturale0a +uede dar %lo en un tie)+o incalcula.le' con%titu,e +reci%a)ente la di/erencia entre la% +o%i.ilidade% )ateriale% , la% e%+irituale%5 )ientra% (ue la )ateria )ineral Dcu,a% di%olucione%' cri%tali0acione%' /u%ione% , co).u%tione% re/le7an en cierto %entido la% tran%/or)acione% del al)aD +er)anece %u7eta a cierta% le,e% /%ica%' el al)a' gracia% a %u encuentro con el e%+ritu (ue no e%t2 ligado a ninguna /or)a' +uede -encer la% +re%ione% +%(uica% (ue ocu+an el lugar de dic*a% le,e%. El +lo)o re+re%enta el e%tado catico' .ruto , (ue.radi0o del )etal o del *o).re interior' en contra+o%icin al cual el oro' lu+ solidificada , sol terrenal e4+re%a la +er/eccin tanto en el reino de lo% tale% co)o en la condicin *u)ana. En el conce+to al(u)ico' el oro e% el -erdadero o.7eti-o de la naturale0a )ineral5 todo% lo% de)2% )etale% %on eta+a% +reli)inare% o tentati-a% +ara llegar a 6l5 %lo el oro +o%ee un +er/ecto e(uili.rio de la% +ro+iedade% de todo% lo% )etale% ,' +or tanto' ta).i6n in)uta.ilidad. )l cobre no descansa hasta convertirse en oro' dice el )ae%tro Ec;e*art' al re/erir%e al al)a (ue a3ora %u naturale0a in)ortal. 9or tanto' lo% al(ui)i%ta% no +retendan' %eg1n %e *a dic*o' con-ertir en oro lo% )etale% ordinario% a+licando cierta% /r)ula% %ecreta% en la% (ue %lo ello% crean. El (ue real)ente de%ea.a e%to' +erteneca a la cla%e de lo% lla)ado% carboneros' (ue' %in e%tar -inculado% a la -erdadera tradicin al(u)ica' trata.an de reali0ar la Gran Obra )ediante el %i)+le e%tudio de lo% te4to%' (ue entendan %lo %u+er/icial)ente. La al(ui)ia +uede co)+arar%e con la )%tica en lo (ue tiene de ca)ino (ue +er)ite al *o).re llegar al conoci)iento de %u naturale0a in)ortal. 8 a% lo de)ue%tra la ado+cin de
C :o) Ue%en *eiliger Vun%t in den Ueltreligionen' #rigo :erlag' @uric*' !<AA' , 9rnci+e% et )6t*ode% de lWart %acr6' L,on' !<HS. S Pi.liot*X(ue de% 9*ilo%o+*e% C*i)i(ue%' ed. +or >. &al)on' 9ar%' !C=!. < I.d. II. El relato del di2logo entre el re, 2ra.e C*alid , el )on7e Morieno o Mariano /ue +ro.a.le)ente el +ri)er te4to al(ui)ico traducido del 2ra.e al latn.

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e4+re%ione% al(u)ica% en la )%tica cri%tiana ,' de /or)a )2% +articular toda-a' en la )u%ul)ana. Lo% %).olo% al(u)ico% de la +er/eccin a+untan al do)inio de la condicin *u)ana +or el e%+ritu' al retorno a lo% orgene%' a lo (ue la )%tica de la% tre% religione% )onote%ta% de%cri.e co)o recu+eracin del 9ara%o terrenal. Nicol2% Fla)el I!EEY a !=!CJ' al(ui)i%ta (ue %e e4+re%a en el lengua7e de %u /e cri%tiana' dice' acerca de la cul)inacin de la Obra' (ue 6%ta hace bueno al hombre porque de .l arranca la ra+ de todos los pecados =o sea' la codicia=' haci.ndole generoso' manso' piadoso' creyente y temeroso de ,ios' por malo que haya sido& "orque desde ahora estar siempre lleno de la gracia y la misericordia que ha recibido de ,ios y de la profundidad de sus maravillosas obras!Y. La e4tir+acin de la ra0 de todo% lo% +ecado% %u+one el retorno a la +er/eccin ad2nica. La e%encia , el /in de la )%tica e% la unin con Dio%. De e%to no *a.la la al(ui)ia. 9ero en el ca)ino de la )%tica /igura el re%ta.leci)iento de la noble+a +ri)iti-a de la condicin *u)ana' %u %i).oli0acin' +ue% la unin con Dio% %lo e% +o%i.le en ra0n de a(uello (ue' +e%e a la in)en%a di%tancia a (ue %e *alla de Dio% la criatura' -incula a 6%ta con A(u6l' , (ue e% la seme(an+a de Ad2n' (ue' a cau%a del +ecado original' *a (uedado de%di.u7ada o ino+erante. En +ri)er lugar' *a, (ue reco.rar la +ure0a del %).olo *o).re +ara (ue %u% contorno% +uedan incru%tar%e de nue-o en la in/inita , di-ina i)agen original. De )anera (ue la con-er%in del +lo)o en oro' en %u %entido e%+iritual' no e% otra co%a %ino la recu+eracin de la no.le0a original de la condicin *u)ana. Del )i%)o )odo (ue la% ini)ita.le% +ro+iedade% del oro no %e con%iguen )ediante la co).inacin e4terna de la% di%tinta% cualidade% de lo% )etale%' co)o )a%a' dure0a' color' etc.' a% la +er/eccin ad2nica ta)+oco e% una %i)+le acu)ulacin de -irtude%5 e% ini)ita.le co)o el oro' , el *o).re' (ue la *a reali0ado' no +uede )edir%e con otro% *o).re%5 en 6l' todo %e da de +ri)era )ano' ,' en e%te %entido' %u naturale0a e% original. 9ue%to (ue la reali0acin de e%te e%tado incu).e nece%aria)ente a la )%tica' la al(ui)ia +uede con%iderar%e ta).i6n co)o una ra)a de la )%tica. 9ero el estilo e%+iritual de la al(ui)ia e% tan di%tinto del de la )%tica Dla cual %e /unda en una doctrina de /eD (ue' en oca%ione%' +odra %entir%e la tentacin de cali/icarla de mstica sin ,ios. &in e).argo' la e4+re%in e% inadecuada' +or no decir total)ente /al%a' +ue% la al(ui)ia +re%u+one la /e en Dio%' , ca%i todo% %u% )ae%tro% conceden gran i)+ortancia a la +r2ctica de la oracin. La e4+re%in e% correcta %lo +or cuanto la al(ui)ia no tiene de ante)ano un )arco teolgico' de )anera (ue la caracteri0acin teolgica de la )%tica no a.arca nece%aria)ente el *ori0onte e%+iritual de la al(ui)ia. La% )%tica% 7uda' cri%tiana o i%l2)ica %on' de acuerdo con %u% re%+ecti-o% )6todo%' re/le4in %o.re una -erdad re-elada' un a%+ecto de Dio% o una idea' en el %entido )2% +ro/undo del t6r)ino5 con%titu,en la unin e%+iritual con e%ta idea. 9or el contrario la al(ui)ia no %e orienta' en +rinci+io' en un %entido teolgico Io )eta/%icoJ ni 6tico5 o.%er-a el 7uego de la% /uer0a% del al)a de%de un +unto de -i%ta +ura)ente co%)olgico , trata al al)a co)o %i /uera una materia (ue %e *u.ie%e de +uri/icar' di%ol-er , cri%tali0ar de nue-o. Act1a co)o una ciencia o un arte natural' +ue% todo% lo% e%tado% de conoci)iento interior %on +ara ella %lo )ani/e%tacione% de la Naturale0a' (ue a.arca tanto la% /or)a% e4terna%' -i%i.le% , )ateriale%' co)o la% interna% , +%(uica%. 9or ello' la al(ui)ia tiene cierto car2cter conte)+lati-o5 no con%i%te %i)+le)ente en un )ero +rag)ati%)o %in +enetracin e%+iritual5 %u -ertiente e%+iritual , conte)+lati-a %e a%ienta +reci%a)ente en %u /or)a concreta' en la analoga entre lo +%(uico , lo )ineral' +ue% e%ta %e)e7an0a %lo +uede e%ta.lecer%e )ediante una o.%er-acin (ue con%idere la )ateria de%de el +unto de -i%ta cualitati-o' o %ea' en %u cualidad interior' , el al)a' materialmente' e% decir' co)o %i %e tratara de un o.7eto. Dic*o con otra% +ala.ra%: la co%)ologa al(u)ica contiene una teora del %er' una ontologa. El %).olo )etal1rgico no e% %lo un recur%o' una de%cri+cin a+ro4i)ada de uno% +roce%o% interno%: co)o todo %).olo aut6ntico' con%titu,e una e%+ecie de re-elacin. Con %u o.%er-acin impersonal del )undo del al)a' la al(ui)ia %e a+ro4i)a )2% al ca)ino del conoci)iento' o gno%i%' (ue al del a)or. 9ue% e% +rerrogati-a de la gno%i% Den el %entido aut6ntico de la +ala.ra' %in i)+licacione% *er6tica%D o.%er-ar o.7eti-a)ente el al)a +ro+ia' en -e0
!Y Pi.l' de% 9*il. C*i).

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de %entirla de un )odo %u.7eti-o. 9or ello' la )%tica orientada *acia el %a.er e)+lea a -ece% e4+re%ione% al(u)ica% +ara todo a(uello a lo (ue *a incor+orado +lena)ente lo% +roce%o% de la al(ui)ia. La e4+re%in mstica deri-a de secreto o sumirse Idel griego myeinJ5 la e%encia de la )%tica e%ca+a a toda inter+retacin racional' , lo )i%)o +uede decir%e de la al(ui)ia. #tro de lo% )oti-o% +or lo% (ue la en%e3an0a al(u)ica (ueda en-uelta en el )i%terio e% el de (ue no e%t2 de%tinada a todo%. El arte regio e4ige una e4traordinaria co)+ren%in , cierta di%+o%icin del al)a' -irtud %in la cual %u +r2ctica +odra acarrear gra-e% +eligro% e%+irituale%. Arte/iu%!!' c6le.re al(ui)i%ta )edie-al' e%cri.i: 0Acaso no se sabe que el nuestro es un arte cabalstico2>? @on esto quiero decir que se revela s%lo de palabra y que est lleno de secretos& "ero tA' pobre insensato' 0ser s lo bastante necio como para creer que nosotros revelamos clara y abiertamente el m s grande y m s trascendental de todos los secretos' de forma que pudieras tomar nuestras palabras al pie de la letra2 Te aseguro en verdad =pues no soy tan celoso como los otros fil%sofos= que aquel que quiera interpretar de acuerdo con el significado ordinario de las palabras lo que han escrito los otros fil%sofos 7es decir' los otros alquimistas=' se perder en los pasadi+os de un laberinto del que nunca podr salir' pues le faltar el hilo de Ariadna para orientarse y hallar el camino&&&!E 8 &ine%io' (ue +ro.a.le)ente -i-i en el %iglo I: de%+u6% de ?e%ucri%to!=' e%cri.i: 95os verdaderos alquimistas: se e4presan siempre a trav.s de im genes' figuras y met foras' para que puedan entenderlos s%lo las almas sabias' santas e iluminadas por el saber& #in embargo' en sus obras han tra+ado cierto camino y determinada regla' de manera que el sabio pueda entender y' finalmente' lograr' tras algunas pruebas' todo cuanto ellos describen de manera encubierta&!A 9or 1lti)o' >e.er' (ue en %u &u))a *ace una reco+ilacin de la al(ui)ia )edie-al' %e3ala: 3o se debe e4poner este arte con palabras totalmente oscuras- pero tampoco hay que e4plicarlo con tanta claridad como para que todos puedan entenderlo& ,e aqu que lo e4plique de manera que los sabios puedan entenderlo' aunque a los espritus medianos les pare+ca bastante oscuro- por su parte' los necios y los locos no podr n entender absolutamente nada&&& !H E%' +ue%' %or+rendente (ue' +e%e a e%ta% ad-ertencia% , a otra% )uc*a% (ue +odra)o% citar' *a,a *a.ido tanto% *o).re% Den e%+ecial durante el %iglo G:IID (ue cre,eran (ue )ediante un atento e%tudio de lo% e%crito% al(u)ico% encontraran el )edio de /a.ricar oro. E% cierto (ue lo% al(ui)i%ta% a/ir)a.an con /recuencia (ue guarda.an el %ecreto de la al(ui)ia %lo +ara (ue ning1n *o).re indigno +udiera ad(uirir un +oder +eligro%o. &e %er-an del ine-ita.le )alentendido +ara a*u,entar a lo% +ro/ano%. &in e).argo' nunca *a.la.an del o.7eti-o a+arente de %u arte' %in )encionar ta).i6n a continuacin el -erdadero. El (ue e%tu-iera +o%edo +or la% +a%ione% del )undo' /or0o%a)ente *a.a de +a%ar +or alto la +arte e%encial de la e4+licacin. 9or e%o %e lee en el TTriunfo de la $erm.ticaT: 5a piedra filosofal =con la que pueden convertirse en oro los metales ordinarios= brinda' al que la posee' una larga vida' libre de toda enfermedad' y pone en sus manos m s oro y m s plata de la que puedan poseer los prncipes m s poderosos& "ero este tesoro tiene' sobre todos los dem s bienes de la vida' la peculiar venta(a de que aquel que lo posee es completamente feli+- s%lo con mirarlo es ya feli+ y nunca siente el temor de perderlo& !C La +ri)era /ra%e +arece con/ir)ar la inter+retacin e4terna de la al(ui)ia' )ientra% (ue la %egunda indica con toda claridad (ue el .ien de (ue a(u %e trata e% +ura)ente e%+iritual. A%' ta).i6n en el ,a )encionado T5ibro de los siete captulos T %e dice: @on ayuda de ,ios omnipotente' esta piedra 9filosofal: os librar y preservar de todas las enfermedades' por graves que sean' y os proteger del dolor y las penalidades y de todo aquello que pueda da!ar al cuerpo o al alma& Os conducir
!! Arte/iu%' +uede %er el no).re latini0ado de un autor 2ra.e de%conocido. I:6a%e E. -on Li++)ann' Ent%te*ung und Au%.reitung der Alc*e)ie' Perln' !<!<.J De.i de -i-ir ante% del a3o !BAY. !B @abalistico %igni/ica a(u' de acuerdo con la eti)ologa de la +ala.ra' transmitido oralmente. !E Pi.l. de% 9*il. C*i). != &e *a di%cutido %i %on la )i%)a +er%ona e%te &ine%io , el *o)ni)o o.i%+o de Cirene IEC< =!AJ' (ue /ue di%c+ulo de la +latnica Hi+atia de Ale7andra. !A Pi.l. de% 9*il. C*i). !Y. I.d. !H I.d. !C I.d. !B. I.d.

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de las tinieblas a la lu+- del desierto' al hogar- de la pobre+a' a la rique+a& !S La a).igOedad de e%to% +a%a7e% +er)ite entre-er el +ro+%ito' tanta% -ece% con/e%ado' de en%e3ar a los sabios , con/undir a los necios. 9ue%to (ue el lengua7e al(u)ico' +e%e a %u hermetismo' no /ue un in-ento ar.itrario %ino (ue era aut6ntico' >e.er +udo decir' en el a+6ndice de %u c6le.re &u))a: ,ondequiera que aparentemente habl. de nuestra ciencia con mayor claridad' en realidad me e4pres. en la forma m s oscura' encubriendo el verdadero significado de mis palabras& B' pese a todo' en ningAn momento envolv nuestra obra en alegoras ni enigmas' sino que la describ honestamente' con palabras claras y comprensibles' tal como yo la entiendo y tal como' con ayuda de ,ios' la aprend&&& 9or otra +arte' lo% al(ui)i%ta% redactan deli.erada)ente %u% o.ra% de )anera (ue' al leerla%' la% o+inione% %e di-idan. Puen e7e)+lo de ello e% la o.ra citada 1lti)a)ente' +ue% >e.er dice en el )i%)o a+6ndice: ,eclaro que en esta #umma no he ense!ado nuestra ciencia coordinadamente' sino que la he ido revelando ac y all en varios captulos- pues si la hubiera e4puesto de forma ordenada y coherente' los mal intencionados' que podran emplearla para el mal' la entenderan con tanta facilidad como las gentes de buena voluntad&&& &i %egui)o% de cerca la% e4+licacione% de >e.er' en a+ariencia de ndole +ura)ente )etal1rgica' de +ronto' en +lena de%cri+cin de un +roce%o (u)ico ca%i +al+a.le de tan --ida' de%cu.ri)o% e4tra3a% incongruencia%: el autor' (ue *a%ta entonce% no *a *ec*o alu%in a )ateria alguna +ara la reali0acin de la o.ra' dice de +ronto: Toma' pues' la materia que conoces de sobra y .chala en el recipiente&&& #' de%+u6% de de)o%trar a)+lia)ente (ue uno% )etale% no +ueden con-ertir%e en otro% +or )edio% e4terno%' alude' %in )2%' a la medicina que cura todos los metales enfermos ' con-irti6ndolo% en oro o en +lata. La ra0n c*oca a(u una , otra -e0 contra un )uro' , +reci%a)ente 6%te e% el +ro+%ito (ue %e +er%igue con %e)e7ante e4+o%icin: el a%+irante de.e de%cu.rir +or % )i%)o la% li)itacione% de %u ra0n +ara (ue' al /in' co)o dice >e.er' al re/erir%e a %u +ro+io ca%o' .u%(ue en %u interior: Al volverme sobre m mismo y refle4ionar sobre el modo y manera en que la 3aturale+a produce los metales en el interior de la tierra' reconoc la verdadera materia que la 3aturale+a nos ha preparado para que la terminemos sobre la tierra&&& E4i%te a(u cierta %e)e7an0a con lo% )6todo% del .udi%)o @en' (ue' con la )editacin con%tante de cierta% +arado7a% enunciada% +or un )ae%tro' +retende %al-ar la% .arrera% del %i)+le +en%a)iento. E%te e% el u).ral e%+iritual (ue de.e /ran(uear el al(ui)i%ta5 el u).ral 6tico e%' co)o ,a *e)o% dic*o' la tentacin de a%+irar a conocer el arte al(u)ico %lo +or el oro. Lo% al(ui)i%ta% declaran una , otra -e0 (ue el )a,or o.%t2culo (ue %e le-anta en %u ca)ino e% la codicia. E%te -icio e% +ara %u arte lo (ue la %o.er.ia +ara la )%tica del a)or o la o.cecacin +ara la gno%i%5 la codicia e% el no).re )2% cercano al ego%)o' la encadenacin al +ro+io ,o' li)itado , %u7eto a la% +a%ione%. A la in-er%a' la e4*ortacin a (ue el di%c+ulo de Her)e% intente e/ectuar la con-er%in de lo% )etale% +ara re)ediar la% nece%idade% de lo% +o.re% Do de la )i%)a naturale0aD recuerda el -oto .udi%ta de a%+irar a la %u+re)a ilu)inacin %lo +ara %al-ar a todo% lo% %ere%5 la caridad li.ra al *o).re de e%a +er/idia del +ro+io ,o (ue %lo .u%ca re/le7ar%e a % )i%)o en todo% lo% acto%. &i alguien no% re+roc*ara (ue' en nue%tro a/2n de *acer co)+ren%i.le la al(ui)ia' (ue.ranta)o% la di%crecin (ue tan riguro%a)ente +ro+ugna.an lo% al(ui)i%ta%' +odra)o% re%+onder (ue nadie +odr2 nunca agotar con +ala.ra% lo% %).olo% (ue con%titu,en la cla-e del )2% nti)o %ecreto. Lo (ue +ode)o% e4+licar en gran +arte e% la en%e3an0a co%)olgica %u.,acente en el arte al(u)ico' %u conce+to del *o).re , de la naturale0a , la )arc*a general del +roce%o. 8 aun en el ca%o de (ue +udi6%e)o% inter+retar toda la o.ra *er)6tica' %ie)+re (uedara algo (ue no +uede tran%)itir la +ala.ra e%crita , (ue e% indi%+en%a.le +ara la reali0acin de la o.ra: co)o todo arte %agrado en el -erdadero %entido de la +ala.ra' o %ea' co)o todo )6todo (ue conduce al enalteci)iento del e%+ritu' la al(ui)ia %e .a%a en una iniciacin. 9or regla general' la in%truccin de.e reci.ir%e de un )ae%tro' , %lo en ca%o% e4ce+cionale%' cuando %e ro)+e la cadena entre *o).re , *o).re' la in/luencia del e%+ritu +uede llenar el -aco de /or)a +rodigio%a. A e%te re%+ecto' en el di2logo del re, C*alid con el )on7e Morieno %e dice: 5a base de este arte consiste
!S I.d.

!B

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en que aquel que quiera transmitirlo debe' a su ve+' haberlo aprendido de un maestro&&& y tambi.n es preciso que el maestro lo haya practicado con frecuencia en presencia de su discpulo&&& "ues el que conoce con e4actitud el orden de la obra y la ha reali+ado con sus propias manos' no puede compararse con el que s%lo la estudi% en los libros&&& !< 8 el al(ui)i%ta Deni% @ac*aireBY e%cri.e: "ero' ante todo' quiero que se sepa =por si aAn no lo han advertido= que esta filosofa divina no est a merced de los hombres' y mucho menos puede aprenderse en los libros' a no ser que ,ios' por obra de su )spritu #anto' nos la imprima en el cora+%n o nos la ense!e por boca de un hombre&&&B!

!< I.d. BY Al(ui)i%ta /ranc6% del %iglo G:I. B! Pi.l. de% 9*il. C*i). II.

!E

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LA CIENCIA HE"MMTICA
La doctrina *er)6tica +arte del +rinci+io de (ue el Uni-er%o Del )acroco%)o%D , el *o).re Del )icroco%)o%D %e corre%+onden )utua)ente' %on un re/le7o el uno del otro' , lo (ue *a, en uno' de.e *allar%e ta).i6n' de alg1n )odo' en el otro. &in duda co)o )e7or %e entiende e%ta corre%+ondencia e% reduci6ndola a la interrelacin entre %u7eto , o.7eto' entre el (ue +erci.e , lo +erci.ido: el )undo' o.7eto' %e re/le7a en el e%+e7o del *o).re' %u7eto5 aun(ue terica)ente a).a% +arte% o +olo% +uedan di/erenciar%e entre %' cada una de ella% %lo +uede a+reciar%e en ra0n de la otra. 9ara )a,or claridad' e% i)+ortante o.%er-ar con la )24i)a atencin lo (ue' con %igni/icado un tanto el2%tico' %e *a dado en lla)ar su(eto: +or e7e)+lo' cuando %e dice (ue la -i%in (ue el *o).re tiene del Uni-er%o e% sub(etiva' general)ente %e entiende (ue a(u6lla de+ende de la %ituacin +articular del *o).re en el tie)+o , en el e%+acio , de %u% /acultade% , conoci)iento%' )2% o )eno% de%arrollado%5 la condicionalidad sub(etiva -i%ta a% e% la del indi-iduo o la de un gru+o de +er%ona% li)itado en el tie)+o , el e%+acio. 9ero la /acultad *u)ana de reconoci)iento no %lo e%t2 condicionada %eg1n lo% ca%o%' %ino (ue' ade)2%' tiene cierto% caractere% e%+ec/ico%' , en e%te a%+ecto no +odra llegar%e a un conoci)iento del )undo' (ue' en %u conte4to +ura)ente ob(etivo' (uedara /uera de la e%/era del %u7eto *u)ano5 ni la concordancia de toda% la% a+reciacione% indi-iduale% +o%i.le%' ni la utili0acin de cuale%(uiera )edio% au4iliare% (ue +udieran a)+liar el ca)+o de lo% %entido%' +ueden %u+erar e%ta e%/era' (ue a.arca' al )i%)o tie)+o' el )undo co)o o.7eto reconoci.le , al *o).re co)o ente reconocedor5 la co*e%in lgica del Uni-er%o +ertenece tanto al )undo co)o a la naturale0a indi-idual del %u7eto *u)ano. No o.%tante e%to' en cada +erce+cin' aun(ue e%t6 condicionada al yo , a la e%+ecie *u)ana' *a, algo incondicional5 de otro )odo no +odra e4i%tir un +uente entre el %u7eto , el o.7eto' entre el yo , el tA ni *a.ra una -erdad , una unidad detr2% de lo% )1lti+le% mundos +erci.ido% +or lo% innu)era.le% , di-er%o% %ere%. E%ta +ro+iedad a.%oluta e in)uta.le (ue in/unde en cada +erce+cin %u contenido de -erdad' )2% o )eno% -elado' %in la cual no e4i%tira en )odo alguno el reconoci)iento' e% el e%+ritu +uro' el intelecto (ue' indi-i%o' e%t2 +re%ente en todo% lo% %ere% %in e4ce+cin. De todo% lo% %ere% -i-o% de e%te )undo' el *o).re e% el )2% +er/ecto +ortador del e%+ritu uni-er%al , original)ente di-ino' , en e%te %entido +uede %er con%iderado co)o el re/le7o o el co)+endio de todo el Uni-er%o. Deteng2)ono% un )o)ento +ara e%ta.lecer una -e0 )2% la% di/erencia% entre e%ta% realidade% (ue' cual -erdadero% e%+e7o%' %e en/rentan entre %. Tene)o%' en +ri)er lugar' el e%+ritu +ura)ente conocedor' (ue +odra)o% lla)ar ta).i6n su(eto trascendente , /rente al cual %e le-anta no %lo el )undo )aterial o e4terno' %ino ta).i6n el )undo interior' el )undo del al)a , *a%ta el entendi)iento' +ue% lo% )o-i)iento% de 6%te +ueden %er ta).i6n o.7eto del conoci)iento' )ientra% (ue el e%+ritu +ro+ia)ente dic*o nunca +uede conce+tuar%e co)o un o.7eto. E% cierto (ue el e%+ritu +uede reconocer%e a % )i%)o de /or)a in)ediata' +ero e%te reconoci)iento e%t2 )2% all2 de todo lo di/erencia.le' de )anera (ue no cuenta en a.%oluto +ara la +erce+cin enca)inada a la di/erenciacin (ue %e di-ide en o.7eto , %u7eto. #tra co%a e% el %u7eto *u)ano' dotado de +otencia% e%+irituale% co)o el +en%a)iento' la i)aginacin , la )e)oria , a+o,ado en la% /acultade% de +erce+cin %en%oriale%' al (ue %e contra+one todo el )undo )aterial en calidad de o.7eto. El e%+ritu +uro e% lo (ue in/unde en e%te %u7eto *o).re la lu0 (ue le +er)ite reconocer la% co%a%. Final)ente' e%t2 el *o).re co)+leto' co)+ue%to de e%+ritu' al)a , cuer+o' (ue e% en % una +arte del Uni-er%o (ue 6l +erci.e ,' al )i%)o tie)+o' en -irtud de %u e%+ecial condicin' o %ea' en -irtud de %u naturale0a e)inente)ente e%+iritual' e% )icroco%)o% dentro del gran co%)o% (ue 6l re/le7a. 9or tanto' la te%i% de la )utua corre%+ondencia entre el Uni-er%o , el %er *u)ano %e /unda en el conoci)iento de un e%+ritu 1nico' (ue todo lo a.arca , (ue guarda con lo (ue %uele deno)inar%e e%+ritu o %ea' el %i)+le entendi)iento la )i%)a relacin (ue un /oco de lu0 con %u re/le7o en un

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ca)+o li)itadoBB. E%te conoci)iento' (ue con%titu,e el ne4o de unin entre la Co%)ologa' o ciencia del Uni-er%o' , la Meta/%icaBE' no e%' en )odo alguno' un +ri-ilegio de la Her)6tica' a +e%ar de (ue *a,a %ido e4+ue%to con e%+ecial claridad en lo% e%crito% atri.uido% a Her)e% Tri%)egi%to' el tres veces grande. En uno de e%to% e%crito% %e dice' a +ro+%ito del e%+ritu: )l espritu CnousD brota de la sustancia CousiaD de ,ios' si es que puede hablarse de una sustancia de ,ios ?E- de qu. naturale+a es esta sustancia' s%lo ,ios puede saberlo con e4actitud?F& "or tanto' el espritu no est separado de la sustancia de ,ios' sino que irradia de .ste su origen como la lu+ irradia del #ol& )n el hombre' este espritu es ,ios&&&BH 9ero no *a, (ue de7ar%e enga3ar +or la ine-ita.le li)itacin del %)il e)+leado: al re/erir%e a una irradiacin del e%+ritu de %u origen di-ino no %e (uiere %igni/icar una dimanaci%n o deri-acin )aterial. En el )i%)o li.ro %e dice (ue el al)a I+%,c*XJ e%t2 en el cuer+o co)o el e%+ritu Inou%J en el al)a , co)o la +ala.ra de Dio% ILogo%J en el e%+ritu. IA la in-er%a' +uede decir%e ta).i6n (ue el cuer+o e%t2 en el al)a co)o el al)a en el e%+ritu , co)o 6%te en la +ala.ra de Dio%.J A%' Dio% e% el 9adre de todo. Co)o +uede -er%e' e%ta te%i% %e a+ro4i)a )uc*o a la teologa 7uaniana' , %e co)+rende (ue la% e%/era% cri%tiana% de la Edad Media -ieran en lo% e%crito% del Cor+u% Her)eticu)' lo )i%)o (ue en lo% de 9latn' la simiente +recri%tiana del Logo%.BC Aun(ue todo% lo% e%crito% %agrado% garanti0an la doctrina de la unidad del e%+ritu' 6%ta %igue %iendo e%ot6rica en %u de%arrollo' no %e aco)oda al gu%to de todo%' %o +ena de introducir una e(u-oca %i)+li/icacin. E%te +eligro radica +rinci+al)ente en (ue la unidad del e%+ritu %e conci.e de una )anera racional' con lo (ue' en cierto )odo' %e e(ui+ara a una unidad )aterial cual(uiera5 , e%to *ace (ue %e .orre tanto la di/erencia entre Dio% , la criatura co)o la intrn%eca %ingularidad de cada %er creado. El e%+ritu no e% uno en cuanto a n1)ero' %ino en -irtud de %u indi-i%i.ilidad' de )odo (ue en cada criatura e%t2 co)+leto5 e% )2%' la %ingularidad de 6%ta %e /unda +reci%a)ente en 6l' +ue% nada *a, (ue tenga )2% unidad' )2% integridad ni )2% +er/eccin (ue a(uello +or lo (ue e% identi/icado. Una inter+retacin errnea de la doctrina del e%+ritu 1nico +re%ente en todo% lo% %ere% +odra +ro-ocar ta).i6n el corto circuito /ilo%/ico con%i%tente en (ue' al a.andonar el cuer+o en el )o)ento de la )uerte' el %er e%+iritual de cada cual %e reintegrar2' %in )2%' al e%+ritu uni-er%al' de )anera (ue' de%+u6% de la )uerte' no *a.ra una e4i%tencia indi-idual. 9ero lo (ue )arca indi-idual)ente la lu0 del e%+ritu , le da el %entido del ,o' no e% el cuer+o' %ino el al)a' (ue' al %e+arar%e de a(u6l' %igue e4i%tiendo' aun(ue en e%ta -ida *a,a e%tado dedicada +or co)+leto a lo cor+oral , a+arente)ente no tu-iera otro contenido.BS Dado (ue el e%+ritu' en %u calidad de +olo (ue di%cierne la e4i%tencia' no +uede %er con-ertido' a %u -e0' en o.7eto de di%cerni)iento' el conoci)iento del )i%)o no ca).ia en nada la e4+eriencia del )undo' +or lo )eno% en el ca)+o de lo% *ec*o%. &in e).argo' deter)ina e%encial)ente la a%i)ilacin interior de 6%to%' la co)+ren%in de la -erdad: +ara la ciencia )oderna' la% -erdade% o le,e% naturale%' %in la% cuale% la )era e4+eriencia %era %i)+le)ente arena )o-edi0a' no %on )2% (ue de%cri+cione% %i)+li/icadora% de la% a+ariencia%' abstracciones' 1tile%' %' +ero )era)ente tran%itoria%5 en ca).io' +ara la ciencia /iel a la tradicin' la -erdad e% la e4+re%in o
BB El entendi)iento %e +arece a una lente conden%adora (ue +ro,ecta la lu0 del e%+ritu en una direccin deter)inada , %o.re un ca)+o li)itado. BE Entende)o% +or Meta/%ica la ciencia de lo no creado. La )a,or +arte de la *etafsica ari%tot6lica e%' %i)+le)ente' co%)ologa. Di%tinti-o de la -erdadera Meta/%ica e% %u car2cter apof tico. B= He)o% traducido ou%ia +or %u%tancia' de acuerdo con lo% u%o% dc la E%col2%tica. En realidad' a(u %e trata de la e%encia de Dio%. BA E% decir' la %u%tancia o el %er de Dio% no +uede %er reconocido +or nada (ue e%t6 /uera de % )i%)o' +ue% e%t2 )2% all2 de toda dualidad , de toda di/erenciacin entre o.7eto , %u7eto. BH Cor+u% Her)eticu)' trad. +or A. ?. Fe%tugiXre' 9ar%' 5es Belles 5ettres' !<=A. Ca+tulo ,G$ermes Trism.giste/ sur lGHntellect commun' I Tat. BC A% -ea lo% e%crito% *er)6tico%' entre otro%' %an Al.erto Magno. BS De a(u lo% tor)ento% (ue' al a.andonar el cuer+o' %u/ren la% al)a% (ue %lo %e *an +reocu+ado de lo cor+oral.

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/ruto co)+ren%i.le de una +o%i.ilidad +re%ente en el e%+ritu (ue' +reci%a)ente +or *allar%e contenida en el e%+ritu con car2cter in)uta.le' %e )ani/ie%ta ta).i6n en el )undo e4terior. 9or tanto' la co)+ren%in de la -erdad e%t2 a(u )uc*o )eno% condicionada (ue en la ciencia )oderna' %in (ue +or ello %ea dei/icada la e4+licacin inteligi.le de la -erdad' co)o ocurre en el +en%a)iento racionali%ta' ,a (ue lo (ue el entendi)iento o la i)aginacin +ueden ca+tar de la -erdad e% %lo un %).olo de la% +o%i.ilidade% (ue contiene el e%+ritu eterno. &eg1n la te%i% )oderna' la ciencia %e a%ienta e4clu%i-a)ente en la e4+eriencia5 en la -i%in tradicional' la e4+eriencia no e% nada %in el n1cleo de -erdad dado +or el e%+ritu' en torno al cual +ueden cri%tali0ar la% di%tinta% e4+eriencia%. 9reci%a)ente +or ello' la ciencia *er)6tica de%can%a en la tran%)i%in de cierto% %).olo%' (ue' a %u -e0' deri-an de una re-elacin e%+iritual' , al *a.lar de re-elacin da)o% a la +ala.ra un %igni/icado )2% general (ue el (ue le a+lica la teologa' aun(ue %in entenderla en un %entido +ura)ente +o6tico. &eg1n la ter)inologa *ind1' e%te +roce%o e%+iritual +uede cali/icar%e de re-elacin de %egundo orden' o %)riti' en contra+o%icin a %*ruti. De%de el +unto de -i%ta cri%tiano' %e +uede *a.lar' %in duda' de una in%+iracin del E%+ritu &anto dirigido no a una co)unidad de cre,ente%' %ino a cierta% +er%ona% dotada% de una -i%in e%+ecial. En todo ca%o' a% *an inter+retado el legado *er)6tico lo% al(ui)i%ta% cri%tiano%. La% +o%i.ilidade% in)uta.le% contenida% en el e%+ritu no +ueden a+re*ender%e de /or)a in)ediata con el entendi)iento. 9latn la% lla)a idea% o ar(ueti+o%' , con-iene con%er-ar el %igni/icado de e%ta% deno)inacione% , no a+licarla% a conce+to% generale% D(ue' a lo %u)o' %lo %on un re/le7o de la% -erdadera% idea%D ni al ca)+o +ura)ente +%icolgico del lla)ado inconsciente colectivo' e%ta 1lti)a /al%a inter+retacin e% +articular)ente e(u-oca' +ue% con/unde la indi-i%i.ilidad de la lu0 e%+iritual con la i)+enetra.ilidad del /ondo del al)a' +a%i-o , o%curo. Lo% ar(ueti+o% no e%t2n +or de.a7o del entendi)iento' %ino +or enci)a del )i%)o' , +or e%o todo lo (ue 6%te +uede identi/icar de ello% no e% )2% (ue una -i%in )u, li)itada de lo (ue %on en realidad. 9or tanto' no e% +o%i.le dar a conocer lo% ar(ueti+o% co)o tale%. &lo cuando %e llega a la unin del al)a con el e%+ritu Do %u reintegracin a la indi-i%a unidad del e%+ritu D%e +roduce una )ani/e%tacin de a(uella% +o%i.ilidade% originale% en el conoci)iento ligado a la% /or)a%5 el contenido del e%+ritu cri%tali0a entonce% en %).olo% en el entendi)iento , en la i)aginacin. En el lla)ado li.ro "oimandrJs' del Cor+u% Her)eticu)' %e de%cri.e la /or)a en (ue el e%+ritu uni-er%al %e re-ela a Her)e% T*ot: Z&&&@on estas palabras' qued%se mir ndome fi(amente al rostro' de tal modo que me hi+o temblar& 5uego' cuando volvi% a levantar la cabe+a' me pareci% ver dentro de mi propio espritu CnousD la lu+' que consista en un nAmero infinito de virtudes' convertida en un Todo ilimitado' mientras el fuego' rodeado y mantenido por una fuer+a omnipotente' alcan+aba la estabilidad/ esto fue lo que pude captar de aquella visi%n&&& *ientras yo estaba as fuera de m' Kl volvi% a hablar/ LAhora has visto el espritu CnousD' la forma primitiva' el origen' el principio de todo&&&LB< E% %).olo todo lo (ue en el +lano del al)a , del cuer+o re/le7a lo% ar(ueti+o% e%+irituale%. En e%ta )ani/e%tacin' la i)aginacin tiene cierta% -enta7a% re%+ecto al +en%a)iento a.%tracto5 e% )2% d1ctil' no tan a.%tracta co)o 6%te ,' al conden%ar%e en i)2gene% %encilla%' %e a+o,a en la relacin in-er%a (ue e4i%te entre lo% ca)+o% cor+oral , e%+iritual' de acuerdo con la le, (ue dice: 5o de aba(o es igual a lo de arriba' co)o re0a la Ta.la E%)eraldina. Al a+artar%e el e%+ritu *u)ano de la )ulti+licidad de la% co%a%' +or o.ra de %u unin )2% o )eno% +er/ecta con el e%+ritu (ue todo lo a.arca' , %u)ir%e' en cierta )edida' en la unidad indi%tinta' la +erce+cin de la naturale0a (ue o.tiene con e%ta visi%n no +uede %er detallada , analtica. 9ero el )undo co.ra entonce% +ara 6l co)o una tran%+arencia' +ue% en toda% %u% )ani/e%tacione% +erci.e el .rillo de lo% eterno% arquetipos. 8 donde(uiera (ue e%ta -i%in no %e o/rece in)ediata)ente' lo% %).olo% o.tenido% +or )edio de ella +ueden de%+ertar la memoria o la intuici%n de lo% ar(ueti+o%. De e%ta ndole e% la conte)+lacin *er)6tica de la Naturale0a. Lo /unda)ental +ara e%ta -i%in no e% ,a la naturale0a de la% co%a%' (ue +uede )edir%e o contar%e , (ue e%t2 %u+editada a cau%a% , circun%tancia% te)+orale%' %ino %u% +ro+iedade% e%enciale%'
B< @orpus $ermeticum' o+. cit.' ca+tulo "oimandrJs.

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(ue' utili0ando el %).olo de un te7ido' +ode)o% re+re%entarno% co)o lo% *ilo% -erticale% de la urdi).re con lo% (ue %e entrela0an lo% *ilo% *ori0ontale% de la tra)a' (ue e% la (ue da al te7ido %u con%i%tencia , tra.a0n: lo% *ilo% de la urdi).re %i).oli0an el contenido in)uta.le o esencia de la% co%a%' )ientra% (ue la tra)a re+re%enta %u calidad )aterial' deter)inada +or el tie)+o' el e%+acio o condicione% %e)e7ante%.EY De e%ta co)+aracin +uede deducir%e (ue una -i%in del co%)o% .a%ada en un legado e%+iritual +uede %er e4acta en el %entido vertical' aun(ue re%ulte i)+reci%a en el %entido hori+ontal' e% decir' en el de la o.%er-acin enca)inada a la )edicin , al an2li%i%. A%' +or e7e)+lo' no e% nece%ario conocer todo% lo% )etale% (ue e4i%ten +ara *acer%e una idea del ar(ueti+o del )etal5 .a%ta conte)+lar lo% %iete )etale% (ue %e )encionan en el legado Doro' +lata' co.re' e%ta3o' *ierro' +lo)o , )ercurioD +ara co)+render la tran%/or)a.ilidad del ti+o5 %e trata a(u %lo de la a+ariencia cualitati-a del )etal. Lo )i%)o ocurre con el conoci)iento de lo% cuatro ele)ento%E!' (ue tan i)+ortante +a+el de%e)+e3an en la al(ui)ia: e%to% ele)ento% no %on co)+onente% (u)ico% de la% co%a%' %ino de/inicione% cualitati-a% /unda)entale% de la materia en %' de )anera (ue en -e0 de decir tierra' agua' aire , /uego' %e +uede *a.lar ta).i6n de la condicin %lida' l(uida' ga%eo%a o gnea de la )ateria. La -eri/icacin analtica de la co)+o%icin del agua' la cual no% dice (ue 6%ta con%i%te en do% +arte% de *idrgeno , una de o4geno' no da ning1n indicio %o.re la e%encia del ele)ento agua. 9or el contrario' e%ta in/or)acin' (ue +uede o.tener%e %lo de /or)a indirecta ,' *a%ta cierto +unto' a.%tracta' oculta la +ro+iedad e%encial agua5 en todo ca%o e%ta.lece' en un +lano deter)inado' la realidad de la (ue %e trata' )ientra% (ue la e4+eriencia directa , %en%orial del ele)ento de%+ierta un eco (ue re%uena en todo% lo% +lano% del conoci)iento' de%de el cor+oral *a%ta el e%+iritual. La ciencia )oderna anali0a la% co%a% +ara +oder +o%eerla% , )ane7arla% a %u +ro+io ni-el5 %u o.7eti-o e%' ante todo' la t6cnica. El racionali%)o cree a1n +oder acercar%e a la e%encia intrn%eca de la% co%a% )ediante una de%co)+o%icin )aterial , cuantitati-a. Ilu%tra e%te conce+to la o.%er-acin de De%carte%' %eg1n la cual la de%ignacin e%col2%tica del *o).re co)o ser racional nada dice %o.re la e%encia del %er *u)ano )ientra% no %e a-erigOe' a tra-6% del e%tudio de lo% *ue%o%' )1%culo%' te7ido%' etc.' lo (ue %igni/ica real)ente la +ala.ra hombreEB' co)o %i una de%ignacin no /uera )2% %u%tancial cuanto )2% di%tante. A /in de cuenta%' el 7uicio analtico no e% )2% (ue el cuc*illo (ue re%igue la en%a).ladura de la% co%a%5 %ir-e +ara /acilitar la -i%in de con7unto5 +ero la e%encia no %e de%cu.re )ediante un %i)+le de%glo%e. >oet*e lo entendi )u, .ien al decir (ue a(uello (ue la Naturale0a no (uiera re-elarno% a la lu0 del da' no %e le +odr2 arrancar con +alanca% ni tornillo%. &in duda' donde )2% clara)ente a+arece la di/erencia entre la co%)ologa /iel a la tradicin' co)o la ciencia *er)6tica' , la (ue %e rige del todo +or el entendi)iento analtico' e% en la a+reciacin , e4+licacin del uni-er%o a%tron)ico. El )2% antiguo e%(ue)a del Uni-er%o' en el (ue la Tierra a+arece co)o un di%co %ituado .a7o la .-eda de un cielo e%trellado' e% el de %igni/icado )2% a)+lio , +ro/undo' (ue +er)anece tan actual co)o /iel %igue %iendo tal e%(ue)a a la +erce+cin in)ediata , natural del *o).re: el Cielo' (ue' con %u )o-i)iento' )ide el tie)+o' origina la% e%tacione%' el da , la noc*e' *ace %u.ir , .a7ar la% luce% , derra)a la% llu-ia%' re+re%enta el +olo acti-o , )a%culino de la e4i%tencia. 9or el contrario' la Tierra' (ue' +or la accin del Cielo' e% /ecundada' *ace nacer la% +lanta% , ali)enta a todo% lo% %ere% -i-o%' re+re%enta el +olo +a%i-o , /e)enino. E%ta contra+o%icin de Cielo , Tierra' de e4i%tencia acti-a , +a%i-a' e% e7e)+lo , +atrn de otra% nu)ero%a% +are7a% de o+onente%' co)o la con%tituida +or /or)a Ieido%J , )ateria I*,leJ en lo conce+tual' o co)o la dualidad entre el e%+ritu Inou%J , el al)a I+%,c*XJ inter+retada en %entido +latnico. El )o-i)iento giratorio del cielo re-ela la e4i%tencia de un e7e /i7o e in-i%i.le' el cual corre%+onde al e%+ritu (ue e%t2 %ie)+re +re%ente en toda% la% /a%e% del )undo. Al )i%)o tie)+o' la
EY &o.re el %i).oli%)o del te7ido' -6a%e "en6 >u6non' Le &,).oli%)e de la Croi4' +ar%' !<E!. E! Lo% *ind1e% *a.lan de cinco ele)ento%' +ue% inclu,en el 6ter Ia;a%*aJ' la (uintae%encia de lo% al(ui)i%ta%. EB De%carte%' 5a recherche de la M.rit. par les lumieres naturelles ' citado en Maurice Du)a%' Hi%toire de la &cience. )ncyclop.die de la "l.iade' +2g. =S!.

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Alquimia

tra,ectoria del &ol )arca una cru0 %i)6trica (ue %e3ala *acia lo% cuatro +unto% cardinale% DNorte , &ur' Le-ante , 9onienteD' %eg1n la cual %e di-iden en /ra% , c2lida%' %eca% , *1)eda%' toda% la% +ro+iedade% (ue deter)inan la -ida. M2% adelante -ere)o% (ue e%ta ordenacin %e re+ite dentro del )icroco%)o% del *o).re. La tra,ectoria %olar' %eg1n a+arece +or el *ori0onte' de%cri.e' de%de el %ol%ticio de in-ierno *a%ta el de -erano' arco% cada -e0 )2% a)+lio%' (ue luego -an e%trec*2ndo%e *a%ta (ue %e co)+leta el a3o. :i%to en con7unto' e%te )o-i)iento +uede +la%)ar%e en la /igura de una e%+iral (ue' tra% un n1)ero deter)inado de -uelta%' in-ierte el %entido de giro' idea (ue %e *a re+re%entado en )ultitud de %igno%' co)o el de la e%+iral do.le o e%+iral de do% ri0o%' conocido co)o el ,in ,iang c*ino , ta).i6n' )u, e%+ecial)ente' en la i)agen de la -ara de Her)e%' en la (ue %e enro%can do% %er+iente% en torno a un e7e' el e7e del )undoEE. El contra%te (ue %e )ani/ie%ta en la% do% /a%e% de la r.ita %olar' la a%cendente , la de%cendente' corre%+onde' en cierto a%+ecto' al contra%te entre Cielo , Tierra' con la di/erencia de (ue' en el +ri)ero' a).a% +arte% tienen )o-i)iento' ,a (ue en lugar de una contra+o%icin de cau%a% %e da un ca).io de energa%. Cielo , Tierra e%t2n' uno' arri.a' , otro' a.a7o5 lo% %ol%ticio% %e *allan' uno' al Norte' , otro' al &ur' %igni/ican re%+ecti-a)ente' dilatacin , contraccin. E%ta contra+o%icin' de )1lti+le% %igni/icado%' -ol-er2 a o/rec6r%eno% en la o.ra al(u)ica re+re%entada +or el a0u/re , el )ercurio. El e%(ue)a tole)aico del Uni-er%o Den cu,o centro a+arece la e%/era terre%tre , en torno a la cual giran lo% a%tro% en di%tinta% r.ita%' rodeado% +or el cielo de la% e%trella% /i7a% , +or el e)+reo e4terior %in e%trella%D no anula el %igni/icado del e%(ue)a anterior ni altera la +erce+cin natural' %i .ien +re%enta otro %).olo: el del en-ol-i)iento en el e%+acio5 el e%calonado de la% e%/era% cele%te% %i).oli0a la ordenacin ontolgica del )undo' %eg1n la cual cada e%tado de la e4i%tencia +rocede de un e%tado %u+erior' el cual lo lle-a en % del )i%)o )odo (ue la cau%a i)+lica el e/ecto. 9or tanto' cuanto )2% a)+lia e% la r.ita en la (ue %e )ue-e el a%tro' )2% +uro' )2% li.re , )2% +r4i)o al origen di-ino e% el e%tado de la e4i%tencia o el grado de conoci)iento (ue le corre%+onden. 9ero el e)+reo %in e%trella% D(ue en-uel-e a lo% a%tro%' +arece co)unicar %u )o-i)iento al cielo de la% e%trella% /i7a% , e% el (ue %e )ue-e a )a,or -elocidad , con )a,or e4actitudD re+re%enta el primum mobile' el +ri)er acto )otor ,' +or con%iguiente' el e%+ritu di-ino (ue todo lo en-uel-e. Dante ado+t la inter+retacin tole)aica del uni-er%o' (ue ,a *a.a %ido re+re%entada en e%crito% 2ra.e%. E4i%te ta).i6n un )anu%crito *er)6tico anni)o del %iglo GII' e%crito en latn , +ro.a.le)ente de origen catal2nE=' (ue e4+one el %igni/icado e%+iritual de e%ta %uce%i-a' inclu%in de la% e%/era% cele%te% en /or)a )u, %i)ilar a la re+re%entada en la Di-ina Co)edia: la a%cen%in +or la% e%/era% %e de%cri.e co)o la %u.ida a tra-6% de e%tado% e%+irituale% durante la cual el al)a' a )edida (ue -a coronando e%to% e%tado% uno a uno' +a%a de una +erce+cin /rag)entara , %u+editada a la% /or)a%' a una a+reciacin indi/erenciada e in)ediata' en la (ue %u7eto , o.7eto' conocedor , conocido' %on una )i%)a co%a. E%ta de%cri+cin *a %ido ilu%trada con di.u7o% (ue re+re%entan la% e%/era% cele%te% en /or)a de r.ita% conc6ntrica%' +or la% (ue' co)o +or una e%cala de ?aco.' tre+an lo% *o).re% *acia la e%/era %u+erior' el e)+reo' %o.re el (ue reina Cri%to EA. Co)+letan la% r.ita% cele%te%' +or %u +arte interior' del lado de la Tierra' la% r.ita% conc6ntrica% de lo% ele)ento%: la )2% +r4i)a a la r.ita de la Luna e% la del /uego5 -iene de%+u6% la del aire' (ue rodea a la del agua' , 6%ta' a %u -e0' a la de la Tierra. E% curio%o (ue e%te )anu%crito anni)o' cu,o car2cter *er)6tico e% e-idente' recono0ca la% tre% con/e%ione% )onote%ta%: 7uda%)o' cri%tiani%)o e i%la)i%)o' lo cual de)ue%tra con claridad (ue la %a.idura *er)6tica' gracia% a %u %i).oli%)o
EE :6a%e' a e%te re%+ecto' "en6 >u6non' 5e #ymbolisme de la @roi4 , ?uliu% &c*Ra.e' Archetyp und Tierkreis' Pa%ilea' !<A!. E= 9u.licado en M. T. dKAl-ern,' 5es p.l.grinations de lNAme dans lGautre *onde dNaprJs un anonyme de la fin du OHHJ siJcle' en Archives dG$istoire doctrinale et litt.raire du *oyen Age ' !<=Y !<=B. &eg1n in-e%tigacione% +o%teriore% de M.T. dWAl-ern,' el )anu%crito (ue %e con%er-a en la Pi.liot*X(ue Nationale de 9ar% /ue e%crito +ro.a.le)ente en Polonia' in%+irado en un antecedente e%+a3ol. EA :6an%e l2)ina% l , B , la e4+licacin corre%+ondiente de la +2gina AH.

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+ura)ente co%)olgico , .a%ado en la naturale0a' +odra enla0ar entre % cuale%(uiera creencia% aut6ntica%' %in entrar en con/licto con %u% di/erente% dog)a%. 9ue%to (ue la re-olucin del cielo de la% e%trella% /i7a% da la )edida .2%ica del tie)+o' el e)+reo' el cielo %in e%trella%' (ue co)unica a a(u6l %u )o-i)iento' de.e con%tituir la /rontera entre tie)+o , eternidad o entre la% )anera% )2% o )eno% condicionada% de la duracin EH , la +ura actualidad +er)anente. El al)a (ue' en el %)il' -a tre+ando +or la% e%/era%' al llegar al e)+reo a.andonar2 el )undo de la +luralidad , de la% /or)a% , e%tado% (ue %e e4clu,en )utua)ente' +ara reintegrar%e al &er indi-i%o , (ue todo lo a.arca. Dante e4+one e%ta tra%lacin' (ue deter)ina una -erdadera re-er%in de toda% la% +er%+ecti-a% al contra+oner a la ordenacin c%)ica de la% e%/era% cele%te%' (ue %e contienen %uce%i-a)ente una% a otra%' de%de la li)itacin terrena *a%ta el di-ino in/inito' una ordenacin in-er%a cu,o centro e% el )i%)o Dio% , en torno al cual giran' en r.ita% cada -e0 )2% a)+lia%' lo% coro% de 2ngele%5 giran a )a,or -elocidad cuanto )2% cerca %e encuentran del origen di-ino' contraria)ente a la% e%/era% c%)ica%' cu,a a+arente -elocidad au)enta a )edida (ue crece la di%tancia entre ella% , el centro Tierra. Con e%to in-er%in de la ordenacin c%)ica en la di-ina' Dante -ena ,a a antici+ar el e%(ue)a *elioc6ntrico del Uni-er%o.

Porma irlandesa o anglosa(ona de la pare(a de dragones (unto al rbol del Qniverso& 5a esv stica del tronco que representa el e(e del *undo indica el movimiento celeste& @ada uno de los dos dragones est formado' como una constelaci%n' por doce soles o estrellas' que deben corresponder a los doce meses& #egAn una miniatura del siglo MHHH en las @artas de #an "ablo desde 3orthumberland' que se conserva en la Biblioteca de la Qniversidad de RSr+burg&

El e%(ue)a del Uni-er%o cu,o centro ocu+a el &ol , en torno al cual giran todo% lo% a%tro% )-ile%' incluida la Tierra' no e% un de%cu.ri)iento' renacenti%ta: Co+6rnico no *i0o )2% (ue
EH &eg1n A-erroe%' el )o-i)iento ininterru)+ido del ciclo %in e%trella% e% la inter%eccin entre tie)+o , eternidad.

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-ol-er %o.re una idea (ue ,a *a.a %ido e4+ue%ta en la AntigOedadEC' +ara con%olidarla% con %u% o.%er-acione%. :i%to co)o %).olo' el e%(ue)a *elioc6ntrico del Uni-er%o e% el co)+le)ento indi%+en%a.le del %i%te)a geoc6ntrico5 +ue% el origen di-ino del Uni-er%o Do del E%+ritu a cu,o tra-6% crea Dio% al )undoD +uede conce.ir%e ,a co)o el e%+acio in/inito (ue todo lo en-uel-e' ,a co)o el centro irradiador de toda% la% )ani/e%tacione%. 9reci%a)ente +or *allar%e el origen di-ino )2% all2 de toda di/erenciacin' e4i%te un co)+le)ento de %igno in-er%o +ara cada uno de %u% %)ile%. 9ero el e%(ue)a *elioc6ntrico /ue utili0ado +or el +en%a)iento racionali%ta co)o +rue.a de (ue el antiguo e%(ue)a geoc6ntrico' con toda %u %igni/icacin e%+iritual5 era un error. E%to da origen a la +arado7a de (ue una ideologa (ue (uiere *acer de la ra0n la )edida de toda la realidad' tra0a un e%(ue)a a%tron)ico del )undo en el (ue el *o).re a+arece cada -e0 )2% co)o una )ota de +ol-o entre otra% )ota% de +ol-o' co)o un +uro accidente de cual(uier +roce%o c%)ico' )ientra% (ue el conce+to )edie-al' (ue no %e .a%a.a en la ra0n *u)ana' %ino (ue de%can%a.a en la re-elacin , la in%+iracin' %itua.a a lo% *o).re% en el centro de %u uni-er%o. &in e).argo' e%ta a+arente contradiccin e% /2cil de e4+licar: la te%i% racionali%ta ol-ida +or co)+leto (ue todo cuanto +uede a/ir)ar %o.re el Uni-er%o %igue %iendo /ruto del conoci)iento *u)ano' , (ue el *o).re' +reci%a)ente +or +oder conte)+lar %u e4i%tencia )aterial de%de un +unto de -i%ta )2% ele-ado' co)o %i no e%tu-iera atado a e%ta Tierra' %e )ani/ie%ta co)o el centro di%cernidor del )undo. 9reci%a)ente +or %er el *o).re el de+o%itario del e%+ritu , +oder' +or ello' di%cernir /unda)ental)ente todo la (ue e%' la ideologa /iel a la tradicin le %it1a en el centro del )undo -i%i.le' del )i%)o )odo (ue 6%te %e a+arece a la% +erce+cione% %en%oriale% in)ediata%. En la )i%)a -i%in' e% decir' en la de una co%)ologa /iel a la tradicin' el e%(ue)a *elioc6ntrico del uni-er%o en el (ue el *o).re %e ale7a del &ol' %lo +uede tener un %igni/icado e%ot6rico' (ue e% el (ue +re%enta Dante en %u de%cri+cin teoc.ntrica del )undo de lo% 2ngele%. :i%to de%de Dio%' el *o).re no e%t2 en el centro' %ino en el .orde e4terno de la e4i%tencia. &i el e%(ue)a *elioc6ntrico del Uni-er%o re%ulta correcto de%de el +unto de -i%ta /%ico )ate)2tico' e% +or(ue 6%te encierra algo e4trahumano: %e %it1a a di%tancia del *o).re con%iderado co)o co)+ue%to de e%+ritu' al)a , cuer+o' al ce3ir%e e4clu%i-a)ente al ca)+o )aterial , cuantitati-o' con lo cual %e erige en el contra+unto de la -i%in (ue +re%enta al *o).re sub specie aeternitatis. Ning1n e%(ue)a del Uni-er%o +uede %er a.%oluta)ente correcto' ,a (ue la realidad en (ue %e centra la o.%er-acin e% relati-a' de+endiente e in/inita)ente )1lti+le. La creencia en el e%(ue)a *elioc6ntrico del Uni-er%o , %u ace+tacin incondicional *a creado un gran -aco e%+iritual: el *o).re %e -io de%+o7ado de %u dignidad c%)ica' , de %u degradacin a in%igni/icante )ota de +ol-o entre la in/inidad de )ota% de +ol-o (ue giran en torno al &ol' no /ue ca+a0 de o.tener una -i%in (ue li.erara %u e%+ritu. El +en%a)iento cri%tiano' /undado en el +rinci+io de (ue Dio% %e *i0o *o).re' no e%ta.a +re+arado +ara e%to: -er al *o).re con-ertido en una in%igni/icancia en el e%+acio , con%iderarlo' al )i%)o tie)+o' el centro di%cernidor , %i).lico del Uni-er%o' %in caer en la de%e%+eracin ni en la -anidad' e% algo (ue re.a%a la% /acultade% e%+irituale% de la )a,ora. Con la incor+oracin del &ol a una )ultitud de )ile% de )illone% de otro% %ole%' (ui02 rodeado% ta).i6n +or +laneta% , %ituado% a )ile% o )illone% de a3o% lu0' %altaron en +eda0o% todo% lo% e%(ue)a% del Uni-er%o' en el %entido literal de la e4+re%in: ,a no era +o%i.le i)aginar la di%+o%icin del )undo' , el *o).re +erdi la %en%acin de /or)ar +arte de un todo lgica)ente ordenado5 +or lo )eno%' 6%te /ue el e/ecto (ue cau% en general' en lo% +a%e% de #ccidente' el )oderno conce+to a%tron)ico del )undo5 el +en%a)iento .udi%ta' (ue %ie)+re con%ider el )undo co)o terreno )o-edi0o' tal -e0 +ueda re%+onder de otro )odo a e%ta )i%)a a+reciacin
EC El %i%te)a *elioc6ntrico era en%e3ado ,a +or Ari%tarco de &a)o% Ica. EBY BAY a.?.C.J. Nicol2% Co+6rnico' en el +rlogo' dedicado al +a+a 9aulo III' de %u o.ra De la% r.ita% de lo% a%tro% I!A=EJ' %e re/iere a Hiceta% de &iracu%a , a cierta% indicacione% de 9lutarco. Ari%ttele%' en %u li.ro del cielo' e%cri.e: *ientras que la mayora 9de fsicos: opinan que la Tierra est en el centro 9del Qniverso:' los fil%sofos it licos' llamados pitag%ricos' disienten de ello' pues afirman que en el centro est el fuego- la Tierra' por el contrario' que es uno de los astros' gira alrededor del centro&&& E% de %u+oner (ue ta).i6n cierto% a%trno)o% *ind1e% de la AntigOedad conocan el e%(ue)a *elioc6ntrico del Uni-er%o.

BY

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cient/ica.

B!

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5 minas l y ?& 5a A#@)3#HT3 ,)5 A5*A A TUAMK# ,) 5A# )#P)UA#&

,os representaciones an logas que aparecen en un manuscrito herm.tico an%nimo de finales del siglo OHH C*s& 5atn V?VW A de la Biblioteca 3acional de "ars- publicado por *& T& dGAlverny en Archives dG$istoire doctrinale et litt.raire du *oyen Age' >XEY7>XE?D& )n la ho(a XY aparece' en la parte superior' @risto presidiendo los orbes o esferas& Al lado hay
BB

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escrito& @reator omnium ,eus =@ausa prima= Moluntas divina = Moluntas divina C@reador de todas las cosas' ,ios = primera causa = voluntad divina = voluntad divinaD& 5os dos orbes superiores llevan las inscripciones forma in potentia y materia in potentia' son los dos polos de la forma original y de la materia original' de la acci%n pura y del recipiente pasivo' interpretados aqu como en estado latente' como potencias contenidas en el #er puro& "or ello se encuentran m s all del )spritu Qniversal' considerado .ste en su realidad manifiesta o creada' lo cual corresponde al orbe inmediato inferior/ @ausatum primum esse creatum primum principium omnium creaturarum continens in se creaturas C"rimera causa' primer ser creado' origen de todas las creaturas que contiene en s a las creaturasD& @omo etapas situadas dentro del )spritu Qniversal siguen die+ intelligentiae a las que corresponden otros tantos coros de ngeles& Uesulta curioso observar que siguen un orden e4actamente inverso al que indica ,ionisio Aeropagita al hablar de la (erarqua cetestial- de arriba aba(o aparecen/ Angeli' Archangeli' Groni' dominationes' virtutes' prmcipatus' potestates' @herubyn' #eraphyn y ordo senorum' o coro de ancianos& )sta inversi%n del orden tal ve+ se deba al error de un copista que tena delante un esquema teoc.ntrico& Ba(o estas die+ esferas del espritu aparecen cuatro esferas del alma/ Anima coelestis' Anima rationabilis' Anima animalis y Anima vegetabilis& $asta aqu' el orden conc.ntrico de las esferas es puramente simb%lico' mientras que las esferas sucesivas pueden interpretarse tanto simb%licamente como respecto al espacio ocupado/ el mundo corporal est resumido en su esfera primera- 3atura principium corporis& @ontiene las esferas astron%micas' la primera de las cuales corresponde a la rotaci%n diaria del firmamento/ #pera decima =spera suprema qua/ fit motus de occidente ad orientem et est principium motus C)sfera d.cima' esfera suprema que genera el movimiento de Occidente a Oriente y es el principio de todo movimientoD& )n su interior se halla la esfera que determina la revoluci%n de los equinoccios/ #pera nona =spera motus octave spere qua fit motus eius de septentrione ad meridien et e converso C)sfera nona =esfera que mueve a la octava esfera de #eptentri%n a *edioda' y viceversaD& #iguen' por orden descendente' el firmamento de las estrellas fi(as y las esferas planetarias/ #pera octava = spera stellata- #aturnus = spera saturni- Zupiter = spera iovis*ars = spera martis- #ol = spera solis- Menus = spera veneris- *ercurius = spera mercurii- 5una = spera lunae& ,entro de ellas aparecen los crculos conc.ntricos de los cuatro elementos en torno al punto central de la Tierra Cel crculo e4terior corresponde' al mismo tiempo' a todo el campo elemental y al elemento principal' el fuegoD/ Hgnis = corpus corruptibilis quod est quatuor elementa CPuego = cuerpo corruptible integrado por los cuatro elementosD- aer' acqua' terra' centrum mundi& "or estas esferas de los mundos espiritual' psquico y corporal' suben los hombres hacia ,ios como por una escalera& 5a figura que aparece en el e4tremo inferior se halla todava en el campo de los elementos' del que un compa!ero le saca cogi.ndolo por los cabellos& Zunto al grupo situado en el e4tremo superior figura escrito/ o mi magistCerD C;Oh' mi maestro<D- (unto al inmediato inferior/ CeDphebei Cni!osD- (unto al del medio/ socii omnes Ctodos camaradasD' y (unto al inferior/ cetera turba Cla otra masaD& )videntemente' se trata de una (erarqua de ciencia o iniciaci%n& 5a miniatura de la p gina >X repite el mismo orden con crculos comple(os' pero s%lo est escrita en parte&

&i el conoci)iento cient/ico )arc*ara +aralela)ente a una inter+retacin e%+iritual de la% a+ariencia%' tal -e0 en la +rogre%i-a di%olucin de todo% lo% %i%te)a% (ue %e con%idera.an indi%cuti.le% +odra -er%e la +rue.a de (ue cual(uier -i%in del )undo no e% )2% (ue una alegora' , toda alegora e% relati-a. El &ol e%' %in duda' +ara e%te )undo (ue +erci.i)o% a %i)+le -i%ta' la e%encia de la lu0 , la re+re%entacin natural del origen di-ino (ue alu).ra toda% la% co%a% , en torno al cual gira todo5 +ero' al )i%)o tie)+o' no e% )2% (ue un a%tro' ,' co)o tal' no e% 1nico' %ino uno entre otro% )uc*o% de la )i%)a e%+ecie. No e% 6%te el )o)ento de de)o%trar c)o cada nue-o e%(ue)a del Uni-er%o no e% +ro)o-ido tanto +or la o.%er-acin cient/ica co)o +or la lgica unilateralidad del e%(ue)a anterior. E%to +uede decir%e ta).i6n del 1lti)o conce+to del e%+acio: la Co%)ologa )edie-al i)agina.a la totalidad del e%+acio co)o una in)en%a e%/era rodeada e%+iritual)ente +or el cielo e4terior5 la /ilo%o/a racionali%ta a/ir)a.a (ue el e%+acio era in/inito5 +ero dado (ue' con%iderado co)o e4ten%in relati-a' e% %in duda in)en%o' +ero no +uede %er in/inito en %entido a.%oluto' un nue-o +a%o de la Ciencia no% lle-a al conce+to ,a ca%i ini)agina.le de un e%+acio (ue %e retuerce , re-ierte %o.re % )i%)o. La a.%oluta *o)ogeneidad del e%+acio o del tie)+o e% re.atida +or la% Mate)2tica% )oderna% , %u%tituida +or una relacin +er)anente entre e%+acio , tie)+o. 9ero %i el e%+acio e% e%to
BE

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(ue rodea lo (ue %e +erci.e %i)ult2nea)ente' , el tie)+o lo (ue re+re%enta la %uce%in de la% +erce+cione%' re%ulta (ue la% e%trella% /i7a% no e%t2n ,a ale(adas de no%otro% )uc*%i)o% a3o% lu0' %ino (ue %e encuentran all donde tiene %u l)ite el e%+acio (ue e%t2 en la %i)ultaneidad. Con e%ta +arado7a +retende)o% %lo indicar (ue' a la +o%tre' todo e%(ue)a cient/ico del Uni-er%o %e contradice a % )i%)o' )ientra% (ue no e4+eri)enta -ariacin alguna el %igni/icado e%+iritual (ue %e )ani/ie%ta en la% co%a% -i%i.le% de una u otra /or)a , (ue %e re-ela de )odo tanto )2% con-incente cuanto )2% +r4i)o %e *alla a lo% orgene% , )2% a la )edida del *o).re e% el e%(ue)a del Uni-er%o. 8 al *a.lar de %igni/icado no no% re/eri)o% a nada ideolgico5 utili0a)o% la e4+re%in significado +or +ura nece%idad ,' al )odo de lo% e%crito% /iele% a la tradicin' de%igna)o% el contenido in)uta.le de la% co%a% (ue %lo +uede a+reciar%e +or )edio del e%+ritu. Con la% o.%er-acione% +recedente% %o.re el e%(ue)a a%tron)ico del Uni-er%o' tal -e0 *a,a)o% con%eguido indicar (ue e4i%ten do% /or)a% dia)etral)ente o+ue%ta% entre % de conte)+lar el )undo o la Naturale0a en el )2% a)+lio %entido de la +ala.ra: la una' i)+ul%ada +or la curio%idad cient/ica' %e a/ana en e%tudiar la inagota.le )ulti+licidad de lo% /en)eno% ,' a )edida (ue -a acu)ulando e4+eriencia%' %e *ace *eterog6nea , tiende a de%co)+oner%e5 la otra %e orienta *acia el centro e%+iritual' (ue e%' al )i%)o tie)+o' centro del *o).re , de la% co%a%' ,a (ue %e a%ienta %o.re el car2cter %i).lico de la% a+ariencia% +ara intuir , conte)+lar la% realidade% in)uta.le% contenida% en el e%+ritu. E%ta 1lti)a -i%in tiende a %i)+li/icar no lo (ue +erci.e en )1lti+le e%calona)iento5 %ino lo (ue retiene de e%encial. La -i%in )2% co)+leta (ue +uede alcan0ar el *o).re e% %i)+le' en el %entido de (ue %u ri(ue0a interior no +er)ite %igno% di%tinti-o%. A e%ta %u.li)e -i%in %e re/iere un te4to *er)6tico redactado en la lengua %iria' del (ue citare)o% a(u -ario% +a%a7e% +ara cerrar nue%tro ca+tulo %o.re la ciencia *er)6tica I%e *a.la en el te4to de un )i%terio%o e%+e7o colocado en un te)+lo .a7o %iete +uerta%' (ue %i).oli0an lo% %iete cielo% +lanetario%J: && )l espe(o estaba hecho de manera que ningAn hombre pudiera verse en .l materialmente' pues tan pronto como se colocaba ante el espe(o' se olvidaba de su propia imagen& )l espe(o representa el )spritu divino& @uando el alma se mira en .l' descubre la vergSen+a que ella encierra y la arro(a de s&&& Ba purificada' imita al )spritu #anto y le toma de modelo- a su ve+' ella se hace espritu- anhela el descanso y retorna constantemente a este estado elevado en el que el hombre reconoce a ,ios y es reconocido por Kl& )ntonces' ya sin sombras' se libera de sus ataduras y de las que la su(etan al cuerpo&&& 01u. dice el fil%sofo2 ;@on%cete a ti mismo< B se refiere al espe(o espiritual del reconocimiento& "ero' 0qu. es este espe(o sino el )spritu divino' origen de todo2 @uando un hombre se mira y se ve en .l' se aparta de todo aquello que lleva el nombre de dioses y demonios y' al unirse con el )spritu #anto' se convierte en hombre completo& Me a ,ios en s mismo&&& )ste espe(o se halla tras siete puertas&&& que corresponden a los siete cielos- sobre este mundo material' sobre las doce mansiones 9del cielo:&&& sobre todo esto se encuentra este o(o del sentido invisible' este o(o del )spritu que est presente en todas partes& All puede verse a este espritu perfecto' cuyo poder todo lo alcan+a&&&ES

ES Pert*elot' La C*i)ie au Mo,en Age' 9ar%' !S<E' II. BHB BHE.

B=

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E&9F"ITU 8 MATE"IA
9ara lo% *o).re% de 6+oca% +a%ada%' e%to (ue no%otro% lla)a)o% )ateria no era' ni +or el conce+to ni +or la e4+eri)entacin' lo (ue e% +ara el *o).re )oderno. No e% (ue lo% lla)ado% +ri)iti-o% -ieran el )undo a tra-6% de un -elo de obsesiones m gicas' co)o a/ir)an cierto% etnlogo%5 ni (ue %u +en%a)iento /uera al%gico o prel%gico5 la% +iedra% eran entonce% tan dura% co)o a*ora' el /uego calenta.a igual' la% le,e% /%ica% eran tan in/le4i.le% co)o *o,' , el *o).re %ie)+re +en% con lgica' aun(ue' ade)2% de la% e4+eriencia% %en%oriale%' , a tra-6% de ella%' to)ara en con%ideracin realidade% de otra ndole. La lgica +ertenece a la condicin del *o).re' , %u di%olucin en idea% %enti)entale% no e% /en)eno (ue +ueda ad-ertir%e entre lo% primitivos' ni %i(uiera entre %al-a7e% con +reocu+acione% e%+irituale%' aun(ue % %e a+recia en la decadencia de una ci-ili0acin +ura)ente ur.ana. Que la materia /ue%e con%iderada algo co)+leta)ente %e+arado del e%+ritu' co)o ocurre en el )undo )oderno tanto en el orden +r2ctico co)o en el de la% idea% Da+arte alguna (ue otra corriente /ilo%/ica contrariaDE<' no e% co%a (ue caiga +or %u +ro+io +e%o5 e% el re%ultado de un deter)inado de%arrollo e%+iritual al (ue De%carte% /ue el +ri)ero en dar /or)a /ilo%/ica' +ero (ue' %in e).argo' e% )2% +ro/undo , e%t2' +or a% decirlo' org2nica)ente condicionado +or la tendencia a e(ui+arar el e%+ritu con el )ero +en%a)iento' a li)itarlo a la ra0n con%ecuente' de )anera (ue %e le niega todo alcance %u+rarracional ,' +or tanto' toda +re%encia c%)ica o in)anencia. &eg1n De%carte%' e%+ritu , )ateria %on do% realidade% co)+leta)ente %e+arada% entre % (ue' +or de%ignio di-ino' %lo con-ergen en un +unto: el cere.ro *u)ano. De e%te )odo' el )undo de la )ateria (ueda de%+o7ado de todo contenido e%+iritual' )ientra% (ue el e%+ritu' +or %u +arte' (ueda con-ertido en %i)+le re/le7o a.%tracto de a(uella )i%)a realidad )era)ente )aterial' +ue% lo (ue ade)2% e% en %' %e +one en tela de 7uicio. 9ara lo% *o).re% de 6+oca% anteriore%' la )ateria era algo a% co)o una -i%in de Dio%. En la% ci-ili0acione% (ue %uelen deno)inar%e arcaica%' e%te conce+to era in)ediato , %e *alla.a ligado a la -ida de lo% %entido%' +ue% en ella e%ta.a el %).olo de la )ateria' la Tierra. M%ta re+re%enta.a' en %u e%encia con%tante' el origen +a%i-o de toda% la% co%a% -i%i.le%' en contra+o%icin al Cielo' origen acti-o , creador. A).o% orgene% %on co)o do% )ano% de Dio%' %e relacionan entre % co)o *o).re , )u7er' co)o +adre , )adre' , no +ueden %e+arar%e' +ue% en todo lo (ue +roduce la Tierra e%t2 +re%ente el Cielo co)o /uer0a creadora' )ientra% (ue la Tierra' +or %u +arte' da cuer+o a la% le,e% cele%tiale%. De )odo (ue la -i%in arcaica de la% co%a% era' al )i%)o tie)+o' )aterial , e%+iritual' +ue% la -erdad )eta/%ica en (ue a(u6lla %e /unda %u.%i%te inde+endiente)ente de e%te %i)+l%i)o e%(ue)a del Uni-er%o. 9ara la philosophia perennis' (ue /ue co)1n a #riente , #ccidente *a%ta la irru+cin del racionali%)o' lo% do% orgene%' el acti-o , el +a%i-o' +or enci)a de toda )ani/e%tacin -i%i.le' %on lo% +olo% +ri)ario% de la e4i%tencia' rectore% de toda% la% co%a%. &eg1n e%to' la )ateria %igue %iendo una )ani/e%tacin o un )odo de o.rar de Dio%5 no e%t2 %e+arada del e%+ritu' %ino (ue e% %u co)+le)ento indi%+en%a.le. En %' no e% )2%' (ue una /acultad de to)ar /or)a' , todo lo (ue de ella %e +erci.e ,a *a %ido creado +or el E%+ritu o +ala.ra de Dio%' %u +olo o+ue%to acti-o. La )ateria *a %ido co%a %lo +ara el *o).re )oderno' , a*ora no e% ,a el re/le7o total)ente +a%i-o del e%+ritu uni-er%al5 *a ad(uirido con%i%tencia' +ue% e4ige +ara % %ola la e4ten%in e%+acial , todo lo (ue co)+orta e%ta +ro+iedad5 %e *a con-ertido en una )a%a inerte (ue o+one %u re%i%tencia al e%+ritu li.re5 e% co)+leta)ente e4terna' no %e de7a +enetrar +or el e%+ritu' e% un )ero *ec*o. De%de luego' +ara lo% *o).re% de 6+oca% anteriore%' la )ateria tena ta).i6n e%te a%+ecto +ura)ente /%ico' +ero no +retenda llenar la realidad5 en ning1n )o)ento era con%iderada co)o algo (ue +udiera %er e%tudiado +or % )i%)o' inde+endiente)ente del e%+ritu.
E< Cierta% teora% )oderna% (ue +retenden entender el de%arrollo de la% /or)a% inorg2nica% , org2nica% co)o una evoluci%n del e%+ritu no %on' en el /ondo' %ino una continuacin del )ateriali%)o' ,a (ue atri.u,en al e%+ritu' (ue en e%encia e% in)uta.le' un de-enir.

BA

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&eg1n De%carte%' la )ateria era )a%a , e4ten%in. E%to *i0o (ue %e tratara de co)+render toda% la% /or)a% (ue %e +erci.en en el e%+acio , toda% la% +ro+iedade% (ue ca+tan lo% %entido%' %lo en ra0n de %u )a%a , cantidad. En cierto a%+ecto' e%to ta).i6n e% +o%i.le' o %ea' cuando con-iene a una ciencia (ue tiene co)o /inalidad la +ura )odi/icacin e4terna , )ani+ulacin de la% co%a%. 9ero ni la di)en%in en el e%+acio ni cual(uier otra +ro+iedad /%ica +ueden agotar%e cuantitati-a)ente. Co)o de)ue%tra "en6 >u6non de )anera )agi%tral en %u o.ra Le "Xgne de la Quantit6' no e4i%te ninguna e4ten%in en el e%+acio (ue no +o%ea ta).i6n un a%+ecto cualitati-o' ade)2% del +ura)ente cuantitati-o' co)o +uede a+reciar%e .ien en la% )2% %i)+le% /igura%' co)o el crculo' el tri2ngulo' el cuadrado' etc.: cada una de e%ta% /igura% +o%ee algo 1nico' algo (ue no +uede incluir%e en una co)+aracin cuantitati-a con la% otra%=Y. En realidad' e% i)+o%i.le reducir a categora% cuantitati-a% el )undo (ue %e a+recia )ediante lo% %entido%' ,a (ue %e de%integrara en la nada. Ha%ta lo% )2% %i)+le% e%(ue)a% con lo% (ue tra.a7a la ciencia e)+rica +o%een atri.uto% cualitati-o% o %e re/ieren indirecta)ente a ello%. A%' aun(ue e% +o%i.le e4+re%ar en n1)ero% la di/erencia entre ro7o , a0ul' reduciendo lo% colore% a o%cilacione% , traduciendo 6%ta% a n1)ero%' un ciego (ue no *a,a +odido +erci.ir 7a)2% lo% colore%' nunca reconocer2 la cualidad de ro7o o a0ul en lo% -alore% nu)6rico% a% o.tenido%' , lo )i%)o -ale ta).i6n +ara todo contenido cualitati-o de la% +erce+cione% /%ica%. I)agine)o% a un %ordo de naci)iento a/ectado de daltoni%)o' +ero (ue +ueda entender la% )oderna% e4+licacione% cuantitati-a% de tonalidade% , colore%5 6%ta% no +odr2n co)unicarle ni la cualidad de la% tonalidade% ni la de lo% colore%' ni la +ro/unda di/erencia (ue e4i%te entre una , otra /or)a% de a+reciacin. 8 lo (ue +uede decir%e +ara la% +ro+iedade% /%ica% )2% %i)+le% ,' lla)6)o%la% a%' ele)entale%' tiene +lena -igencia +ara la% /or)a% (ue con%titu,en la e4+re%in de una unidad -i-a5 +or %u +ro+ia e%encia' no %lo no +ueden contar%e ni )edir%e' %ino (ue ni %i(uiera %e +re%tan a un de%glo%e. 9or ello %e +ueden tra0ar lo% l)ite% de la /or)a %in de%cu.rir %u e%encia. E% e%to algo (ue en el ca)+o del Arte nadie di%cutira5 +ero a )enudo %e ol-ida (ue en lo% de)2% ca)+o% rige la )i%)a le,: la e%encia' el contenido' la unidad cualitati-a de una co%a' nunca +uede a+reciar%e )ediante un +roce%o de +aulatino de%glo%e' %ino %lo con una intuicin in)ediata. El contenido cualitati-o de la% co%a% no +ertenece a la )ateria' %ino (ue %lo %e re/le7a en ella' de )anera (ue +uede +erci.ir%e' +ero no ca+tar%e +lena)ente a e%te ni-el. Una ciencia (ue %e /unda en el an2li%i% cuantitati-o' (ue +ien%a en t6r)ino% de actuacin , act1a en t6r)ino% de +en%a)iento' en lugar de conte)+lar' nece%aria)ente +a%ar2 +or alto la e%encia cualitati-a de la% co%a%. 9ara ella no cuenta lo (ue lo% antiguo% lla)a.an la forma de una co%a' e% decir' %u contenido cualitati-o' , a e%to %e de.e en +arte el (ue la Ciencia , el Arte' (ue en la 6+oca anterior al racionali%)o eran t6r)ino% e(ui-alente%' *o, no tengan nada en co)1n , (ue la .elle0a no o/re0ca a la Ciencia )oderna el )enor +unto de a+o,o +ara el reconoci)iento. La di/erenciacin tradicional entre eidos e hyle' o forma , materia' re/le7a )u, atinada)ente el car2cter di-er%o de la% co%a%' cuantitati-o , cualitati-o a la -e0' ,a (ue' co)o aut6ntica di/erenciacin' no %e li)ita a di-idir o de%co)+oner' %ino (ue +re%enta a una , otra +arte% de )anera (ue %e co)+le)enten )utua)ente. Ari%ttele% dio e4+re%in dial6ctica a e%ta di/erenciacin5 +ero no la invent%' +ue% %e *alla en la naturale0a de la% co%a% , re/le7a una -i%in e%+iritual +ri)aria. La /or)a' en el %entido +eri+at6tico de la +ala.ra' e% el conce+to de la% +ro+iedade% (ue con%titu,en la e%encia de una co%a: de%igna %u contenido' a(uello (ue una co%a e% +ara el conoci)iento , +ara el e%+ritu' de7ando a+arte %u +re%encia )aterial. 9or tanto' no *a, (ue con/undir la forma' en e%te %entido' con el +er/il de una /igura en el e%+acio o en otro )edio cual(uiera' co)o ta)+oco %e +uede e(ui+arar la )ateria +ro+ia)ente dic*a' e% decir' a(uello (ue reci.e la /or)a , le +re%ta una e4i%tencia li)itada' con el )oderno conce+to de la materia. 9ara /or)arno% una idea de lo% do% conce+to%' forma , materia' +ode)o% recurrir a la co)+aracin del arti%ta o arte%ano (ue da a cual(uier )ateria Darcilla' )adera' +iedra o )etalD' una deter)inada /or)a' +reconce.ida en %u e%+ritu' con lo (ue +roduce una /igura u o.7eto5 +ero e%to
=Y E%to e% -2lido inclu%o +ara lo% n1)ero%' +or cuanto cada n1)ero no re+re%enta %lo una cantidad' %ino' al )i%)o tie)+o' ta).i6n un a%+ecto de la unidad o uno' co)o lo (ue tiene car2cter de do%' ire%' cuatro' etc. La di/erencia cualitati-a de la% /or)a% %e )ani/ie%ta con la )a,or claridad de la% unidade% nu)erale%' , 6%ta e% la ra0n +or la (ue lo% teore)a% +itagrico% con%idera.an a lo% n1)ero% %i)+le% co)o la e4+re%in de lo% ar(ueti+o%.

BH

Titus Burckhardt

Alquimia

no de7a de %er una %i)+le co)+aracin' ,a (ue la )ateria de (ue %e %ir-e el arte%ano no +uede %er co)+leta)ente a)or/a5 aun(ue toda-a no tiene una /or)a concreta' +o%ee ,a cierta% +ro+iedade%' +ue% %i no /uera a%' la arcilla no +odra di%tinguir%e de la )adera' la +iedra o el )etal5 la )ateria +ura , a)or/a no +uede de%cri.ir%e ni i)aginar%e' ,a (ue e% %lo la /acultad de to)ar un a%+ecto , no +re%enta ninguna %e3al di%tinti-a5 %e di%tingue %lo en %u relacin con la /or)a. 9ero ta)+oco la /or)a +uede a+reciar%e %e+arada de la )ateria' +ue% toda /or)a (ue %e )ani/ie%ta' to)a ,a +arte de )ateria' aun(ue no %ea )2% (ue una /or)a i)aginaria' +ue%to (ue la i)aginacin -i%te la e%encia e%+iritual de la /or)a con un ro+a7e de )ateria i)aginati-a. 9ue%to (ue la e%encia de una /or)a' inde+endiente de %u ro+a7e )aterial' e% %ie)+re la )i%)a Dde )anera (ue ta).i6n +uede lla)ar%e /or)a la (ue +re%enta l)ite% )ateriale%D' el conce+to e% algo re%.aladi0o. 9or con%iguiente' %e *a de tener en cuenta (ue' en cierta% circun%tancia%' la )i%)a +ala.ra' /or)a' +uede tener %igni/icado% o+ue%to%: con%iderada co)o /igura e4terna de un ente o de una o.ra' la /or)a +uede e%tar en contra+o%icin con el e%+ritu o contenido de a(u6lla' e% decir' en el )i%)o lado (ue la )ateria5 +ero con%iderada co)o cau%a in/or)adora (ue i)+ri)e %u %ello en la )ateria' e%t2 del otro lado' del lado del e%+ritu o e%encia. &i %e co)+ara e%ta te%i% con la idea carte%iana de la )ateria co)+ro.are)o%' entre otra% co%a%' (ue la e4ten%in en el e%+acio (ue atri.u,e De%carte% a la )ateria' c*oca con el conce+to tradicional de la )ateria' +ue% una e4ten%in en el e%+acio %in /or)a cualitati-a alguna e% total)ente ini)agina.le5 la )i%)a direccin' co)o *a de)o%trado "en6 >u6non =!' tiene naturale0a cualitati-a. 9ero la )ateria en % e% %u%ce+ti.le de cual(uier /or)a. Entonce% %lo re%ta la cantidad' la +ura cantidad' (ue no +uede deter)inar%e con un n1)ero' (ue no +uede /or)ular%e co)o tal. M%ta corre%+onde a la materia signata quantitate (ue lo% e%col2%tico% con%ideran la .a%e del )undo cor+reo5 +ero %lo a 6%ta' e% decir' una )ateria relati-a' una materia secunda' de%tinada e4clu%i-a)ente a la e4i%tencia cor+oral' no a la )ateria +ri)a de todo el Uni-er%o' (ue no ad)ite de%ignacione%. De la )ateria +ri)a %lo +uede decir%e (ue en relacin con la cau%a in/or)adora de la e4i%tencia e% +ura)ente rece+tora , -iene a re+re%entar la ra0 de la di-er%idad' ,a (ue +re%ta contorno , l)ite a toda% la% co%a%. En el lengua7e ..lico' corre%+onden a la )ateria la% agua% %o.re la% (ue al +rinci+io de la Creacin gra-ita.a el E%+ritu de Dio%. Del )i%)o )odo (ue +ara entender el conce+to de la )ateria' (ue e%ca+a a toda a+reciacin racionali%ta' e% +reci%o reducirla a +olo +a%i-o de toda la e4i%tencia' ta).i6n la /or)a e%encial +uede reducir%e a +olo acti-o' de%corte02ndola gradual)ente de toda% la% )ani/e%tacione% condicionada% +or la )ateria' +or tenue% (ue %ean. Ari%ttele%' (ue %lo +er%igue lo% do% conce+to% de /or)a , )ateria Io eidos e hyleJ *a%ta all donde %u ontologa +uede e4+licar%e lgica)ente' no llega *a%ta el u).ral en el (ue' +arad7ica)ente' de%a+arece la di-ergencia' +ara /undir%e en una unidad %u+erior. 8 e% (ue la cau%a in/or)adora' (ue corre%+onde al acto puro' , la )ateria rece+tora' (ue e% del todo +a%i-a' %e co)+le)entan )utua)ente' de )anera (ue en %' , co)o +o%i.ilidade% /unda)entale% e inte)+orale%' no +ueden %e+arar%e una de otra. En general' el +olo acti-o %e +uede deno)inar %er o' )e7or dic*o' e%encia' , el +a%i-o' )ateria o %u%tancia. En cierto )odo' la e%encia corre%+onde al e%+ritu' ,a (ue la% /or)a% o de%ignacione% e%enciale% de la% co%a% e%t2n contenida% en el e%+ritu co)o arquetipos. &e +odra o.7etar a e%to (ue el conce+to de la /or)a no +uede e4tender%e a -oluntad hacia arriba %in .orrar la di/erencia /unda)ental entre la )ani/e%tacin formal , la supraformal' (ue corre%+onde a la di/erencia entre el indi-iduo , el e%+ritu uni-er%al. A ello *a, (ue re%+onder (ue %lo %e +uede lla)ar formal a lo (ue *a %ido impreso en una )ateria con arreglo a una /or)a5 en %' la /or)a +uede con%iderar%e co)o li)itacin D contornoD o co)o ha+ de una% +ro+iedade% no deter)inada% )aterial)ente' , en e%te 1lti)o %entido +uede +ro,ectar%e *a%ta lo% aspectos uni-er%ale% del %er. En realidad' lo% telogo% )edie-ale% de la% tre% religione% )onote%ta% e)+lean la e4+re%in forma de ,ios Iforma ,ei5 en 2ra.e' as7s8rat7ul7[lahiyahJ +ara de%ignar el con7unto de lo% atri.uto% di-ino%. La e%encia de Dio% (ue %e )ani/ie%ta +or )edio de e%to% atri.uto% e%t2 en %' en %u incondicionalidad' +or enci)a de todo atri.uto.

=! En Le "Xgne de la Quantit6 et le% &igne% de% Te)+%' ed. >alli)ard' 9ar%' !<=E.

BC

Titus Burckhardt

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En %u li.ro The #ceptical @hemist' +u.licado en !HH!' "o.ert Po,le ataca.a la te%i% al(u)ica de lo% cuatro ele)ento% co)o .a%e de toda )ateria cor+rea. De)o%tra.a (ue la tierra' el agua , el aire no %on )ateria% indi-i%i.le%' %ino (ue e%t2n co)+ue%to% de -ario% ele)ento% (u)ico%' , con ello cre, *a.er de%truido de ra0 la al(ui)ia. En realidad' %u o.7ecin alcan0a.a %lo a la% inter+retacione% errnea% de la doctrina de lo% ele)ento%' +ue% la -erdadera al(ui)ia nunca con%ider la tierra' el agua' el aire , el /uego co)o )ateria% (u)ica% en el conce+to actual de la +ala.ra. Lo% cuatro ele)ento% %on' %i)+le)ente' la% +ro+iedade% +ri)aria% , )2% generale% +or )edio de la% (ue %e )ani/ie%ta la )ateria de todo% lo% cuer+o%' (ue en % e% *o)og6nea , +ura)ente cuantitati-a. 9or tanto' %u e%encia in)uta.le de un ele)ento nada tiene (ue -er con la indi-i%i.ilidad )aterial' ,' en realidad' el (ue el agua %e de%co)+onga en o4geno e *idrgeno , el aire en o4geno , nitrgeno en nada -ara la +erce+cin in)ediata de cuatro e%tado% .2%ico% de la )ateria' cu,o% e4+onente% )2% co)une% %on la tierra' el agua' el aire , el /uego. Inclu%o lo% co)+onente% (u)ico% en (ue %e di-iden lo% tre% +ri)ero% ele)ento% entran' a %u -e0' en e%ta categora. 9uede re+re%entar cierta di/icultad +ara la co)+ren%in de la doctrina de lo% cuatro ele)ento% el (ue' %i .ien e%ta% cuatro )ani/e%tacione% con%titu,en una +ri)era di/erenciacin cualitati-a de la )ateria' +or otra +arte' en %u relacin con lo% cuer+o% +ro+ia)ente dic*o%' de%e)+e3an el +a+el de )ateria +a%i-a. En e%te 1lti)o a%+ecto' e% decir' co)o /unda)ento% )ateriale%' lo% cuatro ele)ento% +ueden co)+arar%e' co)o lo *i0o ,a ar "Q0N I"*a%e%J' con e%tado% )2% o )eno% den%o% de la )ateria cor+rea o' )e7or a1n' con di/erente% )odo% de -i.racin' %i .ien e%ta% idea% %on %lo a+ro4i)ada%' +ue% el ele)ento' co)o tal' e%t2 +or enci)a o +or de.a7o de la to%ca )ani/e%tacin )aterial' del )i%)o )odo (ue la )ateria +ri)a de todo el )undo cor+reo ta)+oco +uede +erci.ir%e. De e%to +uede deducir%e (ue la al(ui)ia' con%ciente de %u% /unda)ento% co%)olgico%' no +oda creer (ue lo% cuatro ele)ento% +udieran con-ertir%e uno% en otro% o reducir%e a %u )ateria +ri)a co)o e4ige la ciencia *er)6tica5 de %eguir%e e%ta e4igencia con/or)e al %entido' /or0o%a)ente no% conducira a un +lano ontolgico total)ente di%tinto del e)+iri%)o. &eg1n lo% al(ui)i%ta%' tanto lo% de #riente co)o lo% de #ccidente' lo% di%tinto% ele)ento% nunca %e +re%entan +uro% en lo% cuer+o%5 toda )ateria cor+rea contiene lo% cuatro ele)ento%' aun(ue en di/erente +ro+orcin' , el ele)ento (ue do)ina en cada ca%o i)+ri)e %u car2cter a la )ani/e%tacin cor+rea. El agua +ota.le o de /uente no e% id6ntica al ele)ento *o)ni)o' +e%e a %er %u re+re%entacin in)ediata ,' %eg1n %u e%encia' /or)ar un todo con 6l , con el a%+ecto +a%i-o de la )ateria +ri)a. La circun%tancia de (ue en toda% +arte%' a tra-6% de lo% di/erente% e%trato% de la e4i%tencia' +er%i%tan enlace% verticales con la% cau%a% +ri)iti-a%' da un %igni/icado )1lti+le a la conte)+lacin co%)olgica de la Naturale0a , a todo arte (ue %e .a%e en ella. El /unda)ento co)1n de lo% cuatro ele)ento% e%' con%iderando la% co%a% en /or)a glo.al , abreviadas' la )ateria +ri)a del )undo. No o.%tante' %i %e +rocede con )a,or +reci%in' %e o.%er-a (ue lo% ele)ento% no di)anan de la )ateria +ri)a en %' %ino de %u deri-acin )2% +r4i)a' el 6ter' (ue llena uni/or)e)ente todo el e%+acio , (ue en lo% e%crito% al(ui)i%ta% %e de%igna con el no).re de materia o quintaesencia' %eg1n %e conce+t1e )aterial o cualitati-a)ente. La e4+licacin )2% co)+leta de lo% cuatro ele)ento% %e *alla en la co%)ologa *ind1 de &an;*,a. &eg1n 6%ta' /rente a lo% ele)ento% cor+reo%' o .*uta%' (ue +ertenecen al )undo ob(etivo' e4i%ten en el %u7eto +erce+tor otra% tanta% medidas esenciales o tanmatras. A).o% gru+o% de de/inicione% +ri)ordiale%' tanto la% tan)atra% co)o la% .*uta%' +roceden de 9ra;riti' la )ateria +ri)a' ,' /iltrada% a tra-6% del principium individuationis' o +rinci+io de indi-iduacin' %e de%co)+onen en lo% +olo% o.7eti-o , %u.7eti-o del )undo de lo% /en)eno% cor+orale%. E%ta e4+licacin de lo% ele)ento% corre%+onde +lena)ente a %u conce+to *er)6tico. Indica ta).i6n (ue lo% /en)eno% +erce+ti.le% +or lo% %entido% +ueden tran%/erir%e al )undo interior' +ue% la% )i%)a% tan)atra% miden ta).i6n lo% /en)eno% +%(uico%. &i %e di-iden lo% ele)ento% %eg1n %u con%i%tencia' la tierra ocu+a el lugar )2% .a7o' , el aire' el )2% alto. 9ero %i %e ordenan %eg1n la direccin de %u )o-i)iento' el /uego %e *alla en la +o%icin )2% ele-ada: la tierra %e caracteri0a +or el +e%o' tiene tendencia de%cendente5 el agua ta).i6n e% +e%ada' +ero' al )i%)o tie)+o' %e e4tiende en %entido *ori0ontal5 el aire %u.e , %e e4+ande'
BS

Titus Burckhardt

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)ientra% (ue el /uego a%ciende -ertical)ente.

5 mina V& @andelabros ,)5 #)"Q5@UO ,) #A3 B)U3RAU,O' obispo de $ildesheim CXXV7>Y??D& #an Bern6ardo' preceptor de Ot%n HHH' hi(o de la princesa bi+antina Teofana' fund% talleres de metalurgia' orfebrera' caligrafa y pintura& )n el +%calo de los candelabros hallados en su cripta figura esta inscripci%n/ Bern6ardus "raesul candelabrurn hoc puerum suum primo hu(us Artis flore non auro' non argento' et tamen' ut cernis' conflare (ubebat C)l prefecto Bern6ardo mand% a su escudero en el primer florecimiento de este arte fundir estos candelabros no de oro ni de plata' sino de lo que puedes verD& 5os candelabros son de una aleaci%n de plata' cobre y hierro- la superficie muestra vestigios de sobredorado& )l pie de cada candelabro consiste en tres pare(as de dragones entrela+ados' sobre los que cabalgan unos hombres desnudos& 5os sarmientos que rodean el tallo brotan de unas fauces de le%n& Trepan por ellos unos hombres' y se han posado en ellos unos p (aros& )l c li+ est sostenido por salamandras& 5as pare(as de dragones representan las dos fuer+as psquicas elementales en estado primario y ca%ticocorresponden al caduceo& )l sarmiento que brota de las fauces del le%n solar es una antiqusima imagen de la vida' similar al chorro de la fuente que mana de una m scara de le%n- para el cristianismo es tambi.n una imagen de la palabra de ,ios& 5a salamandra es el animal del fuego&

5 mina E& 5A P5OU ,) 5A #ABH,QU\A& )n el huevo herm.tico est el drag%n de Qroboro' que' como smbolo de la naturale+a encadenada o de la materia sin forma' se muerde la cola& ,e .l nacen la flor ro(a del oro' la flor blanca de la plata y' entre las dos' la flor a+u> de la sabidura& Aba(o' el #ol' la 5una y' entre los dos' la estrella del mercurio filosofal& =" gina del Alchimistischen *anuskript de >FFY' que se conserva en la Biblioteca de la Qniversidad de Basilea&

&eg1n la tradicin *er)6tica' el orden natural de lo% ele)ento% %e re+re%enta' .ien )ediante una cru0 cu,o centro corre%+onde a la (uintae%encia' .ien )ediante crculo% conc6ntrico%' en lo% (ue la tierra ocu+a el crculo central' , el /uego' el del l)ite e4terior' o .ien )ediante cada una de la% +arte% del sello salom%nico' co)+ue%to +or do% tri2ngulo% e(uil2tero% %u+er+ue%to%. El tri2ngulo
B<

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orientado *acia arri.a r re+re%enta el /uego' , %u o+onente' orientado *acia a.a7o s' el agua. El tri2ngulo del /uego' con la .a%e del tri2ngulo contra+ue%to' %igni/ica el aire 5' , e%te )i%)o %igno' in-ertido 2' la tierra. El %ello %alo)nico co)+leto Y %igni/ica la %nte%i% de todo% lo% ele)ento% , la uni/icacin de todo% lo% antagoni%)o%. El conce+to de la )ateria co)o cau%a +a%i-a , rece+tora de toda )ulti+licidad' (ue no% *a legado la tradicin al(u)ica' +er)ite a+licar la )i%)a idea /uera del ca)+o /%ico , *a.lar' +or e7e)+lo' de una )ateria +%(uica' )ientra% el )undo +%(uico' +or %u +arte' con%i%te en una +ro,eccin )1lti+le , -aria.le de /or)a% e%enciale%' e% decir' (ue )ue%tre ta).i6n un +olo acti-o o e%encial , un +olo +a%i-o o material. El +olo material del al)a' %u )ateria' %e +one de )ani/ie%to en %u /acultad de ca+tar , retener /or)a%' e% decir' en %u ca+acidad rece+tora' +ura , /unda)ental)ente ili)itada. E%te e% %u lado /e)enino' lo cual de.e entender%e ca%i te4tual)ente' +ue% en el car2cter de la )u7er do)ina e%te a%+ecto del al)a , %e )ani/ie%ta ta).i6n cor+oral)ente. En la )u7er' al)a , cuer+o e%t2n )2% +r4i)o% entre %' a cau%a de %u% )utuo% di%tinti-o% +a%i-o%5 lo (ue %u.li)a el cuer+o' liga' en ca).io' el al)a. La% formas (ue ado+ta la materia +%(uica -ienen tanto del e4terior co)o del interior5 e% decir' e)+rica)ente -ienen del e4terior' a tra-6% de lo% %entido%5 a*ora .ien' %lo %on /or)a% e%enciale% en la )edida en (ue corre%+onden a lo% arquetipos encerrado% en el e%+ritu' (ue con%titu,en el -erdadero contenido de toda +erce+cin. El +olo e%encial del al)a e%' +or tanto' el e%+ritu5 el e%+ritu e% %u /or)a. E%ta e4+re%in +uede %onar a(u un tanto e4tra3a5 +ero no *a, (ue inter+retarla co)o %i el e%+ritu tu-iera en % una /or)a concreta. &i %e +uede a+licar al e%+ritu el conce+to de forma esencial e% %lo +or(ue' en %u +ro,eccin %o.re una )ateria +%(uica dada' i)+ri)e la forma personal del al)a' , de e%te )odo' en unin con ella' con%titu,e el %er +er%onal. 9or la )i%)a ra0n' o %ea' +or e%ta reci+rocidad entre al)a , cuer+o' a% co)o +or(ue la +ro+iedad ini)ita.le de la +er%ona +rocede del e%+ritu' %e +uede *a.lar ta).i6n de un e%+ritu +ro+io del indi-iduo , de lo% e%+ritu% en +lural. #curre lo (ue con una lu0' uno de cu,o% ra,o% Do *a0 de ra,o%D e% ca+tado +or una %u+er/icie re/lectora: en %' la lu0 no tiene direccin' %e e4tiende +or todo el e%+acio5 +ero en relacin con la %u+er/icie re/lectora e%t2 dirigida' , %in (ue en e%encia %e *a,a )odi/icado' a+arece co)o un ra,o (ue %e de%taca. Del )i%)o )odo' todo lo (ue e% e%+ritu e%t2 hecho de conocimiento , /or)a un todo con la lu0 de la -erdad5 ,' %in e).argo' el e%+ritu' cuando e%t2 %u)ergido en el al)a' a+arece co)o indi-iduo. Dado (ue e%+ritu , al)a no +ueden %e+arar%e uno de otra co)o do% co%a%' toda i)agen (ue %e +retenda tra0ar de %u interrelacin re%ulta %i)+li%ta , to%ca. &ea co)o /uere' tale% i)2gene% dicen )2% (ue lo% circunlo(uio% +%icolgico%' (ue /or0o%a)ente tienen (ue reducirlo todo al +lano +%(uico' de )anera (ue el +olo e%+iritual %lo %e +erci.e indirecta)ente co)o una +arte e%+ecial del )undo +%(uico. E%te e% el ca%o' +or e7e)+lo' de la di/erenciacin +%icolgica entre ani)u% , ani)a' (ue no tiene %ino un +arente%co )u, le7ano con la de e%+ritu , al)a' lo cual %e )ani/ie%ta5 entre otra% co%a%' en (ue el ani)u% a+arece %u.ra,ado racional)ente. En realidad' no e% )2% (ue un re/le7o +%(uico ,' +or tanto' +a%i-o del e%+ritu. Uuysbroek' en %u li.ro Mon der ]ierde der geistigen $och+eit III to)o' ca+. I:J' e%cri.e: )n todos los hombres se encuentra una triple unidad natural' que en los (ustos es' adem s' sobrenatural& 5a primera y m s alta unidad del hombre est en ,ios- porque por esta unidad divina todas las criaturas participan del #er' de la vida y de la e4istencia' y si rompieran esta relaci%n con ,ios' caeran en la nada y seran aniquiladas& )sta unidad de la que hablamos e4iste en nosotros por naturale+a' seamos buenos o malos& #in nuestra ayuda' no nos hace santos ni bienaventurados& "oseemos esta unidad en nosotros mismos y' sin embargo' sobre nosotros mismos' como base y apoyo de nuestro ser y nuestra vida& Qna segunda uni%n o' si se quiere' unidad' est tambi.n en nosotros' por obra de la naturale+a& )s la unidad de las facultades superiores' que consiste en que estas facultades' por lo que respecta a su actividad' brotan de modo natural de la unidad del propio espritu& )n este caso se trata tambi.n de aquella misma unidad que poseemos en ,ios- pero aqu es contemplada desde el lado activo y no respecto al ser& )l espritu est presente por entero tanto en una como en otra
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unidad' con toda la plenitud de su ser& )sta segunda unidad la poseemos en nosotros mismos por encima de la parte fsica- de ella brotan la memoria' el entendimiento' la voluntad y todas las facultades de actividad espiritual& Aqu lleva el alma el nombre de espritu& 5a tercera unidad que ha puesto en nosotros la 3aturale+a se refiere al campo de las facultades inferiores que anidan en el cora+%n' fuente y morada de la vida animal& )n el cuerpo' y particularmente en la actividad del cora+%n' posee el alma esta unidad' de la que brotan todas las acciones del cuerpo y de los cinco sentidos& Aqu lleva su verdadero nombre' alma' pues es la forma del cuerpo al que da vida' o sea' al que hace vivir y mantiene vivo& )stas tres unidades' que est n en el hombre por naturale+a' forman una sola vida y un solo reino& )n su unidad inferior est presente de modo fsico y animal' en la intermedia' de modo intelectual y espiritual' y en la superior' en la misma esencia de su ser& B ello es' por naturale+a' propio de todos los hombres&&& "u,%.roe; di%tingue el al)a en el -erdadero %igni/icado de la +ala.ra Ianima' psychJJ a tra-6% de %u orientacin *acia la% /acultade% de lo% %entido%5 con lo cual indica la condicin del al)a indi-idual , e)+rica en %u relacin con el e%+ritu. 9ero la relacin al)a e%+ritu +uede con%iderar%e ta).i6n de otro )odo5 cuando *a.la)o% del al)a co)o )ateria del e%+ritu no% re/eri)o% no al +uro te7ido e)+rico de la indi-idualidad' %ino a e%a ca+acidad +a%i-a , rece+tora (ue %u.,ace a )a,or +ro/undidad , (ue +reci%a)ente (ueda e%condida .a7o la -inculacin *a.itual del al)a a lo% %entido%5 el (ue el al)a co)o e4+onente de una indi-idualidad %e con/unda con el cuer+o' *ace de ella algo inco)+leto ,' en cierto )odo' )alogrado' +ue% le i)+ide re/le7ar el e%+ritu li)+ia)ente , %in de/or)acione%. El al)a catica corre%+onde' en el +lano )ineral' al )etal i)+uro' +articular)ente el +lo)o' cu,a o+acidad , den%idad %e a%e)e7an a la% de la )a%a .ruta. El oro De%cri.e el /a)o%o )%tico i%l2)ico Mu*,i d DNn I.nKAra.N' de MurciaD re+re%enta al al)a en %u e%tado original , %ano' (ue' %in tra.a% ni nu.e%' +odra re/le7ar el e%+ritu di-ino de acuerdo con %u +ro+io %er5 el +lo)o' +or el contrario' re+re%enta %u e%tado en/er)o' e)+a3ado , muerto' (ue ,a no +uede re/le7ar al e%+ritu. La -erdadera e%encia del +lo)o e% el oro5 todo )etal ordinario re+re%enta una /raccin del e(uili.rio' (ue %e )ani/ie%ta %lo en el oro. 9ara li.rar al al)a de %u% tra.a% , %u entur.ia)iento' %u% do% orgene%' %u /or)a e%encial , %u materia' de.en de%+render%e de %u% -inculacione% to%ca% , %u+er/iciale%. E% co)o %i el e%+ritu , el al)a %e %e+ara%en +ara' de%+u6% del di-orcio' -ol-er a ca%ar%e. La )ateria a)or/a %e +one al /uego' %e /unde' %e +uri/ica' +ara' /inal)ente' concretar%e en la i)agen de un +er/ecto cri%tal. La /or)a refundida del al)a %e a+arta a1n del e%+ritu (ue todo lo a.arca5 toda-a +ertenece a la e4i%tencia li)itada5 +ero' +or a% decirlo' %e de7a +enetrar +or la lu0 del e%+ritu (ue todo lo in-ade , %e encuentra en co)unicacin -i-a con la )ateria +ri)a de toda% la% al)a%. Entonce%' el /ondo material o +a%i-o del al)a tiene naturale0a uni-er%al' igual (ue %u /ondo e%encial. Que toda% la% al)a% e%t2n *ec*a% de la misma materia %e de%+rende de (ue la% e)ocione% an)ica% de todo% lo% %ere% -i-o% %e de%arrollan de /or)a +arecida' a +e%ar de la di-er%idad de ti+o% , grado% de conoci)iento5 %e +odra decir (ue %on co)o ola% de un )i%)o )ar. La doctrina , el %i).oli%)o al(u)ico% en ning1n )o)ento a+untan a la total e4tinci%n del indi-iduo' co)o +re%u+one el conce+to *ind1 del moksha' el .udi%ta del nirv^na' el %u/i%ta del fan^Gul7fanaGi o el cri%tiano de la unio mystica o deificaci%n en el %entido )2% ele-ado de la +ala.ra. E%to %e de.e a (ue la al(ui)ia %e /unda en una conte)+lacin +ura)ente co%)olgica ,' +or tanto' %lo +uede re/erir%e al ultrac%)ico &er de Dio% de )odo indirecto. &in e).argo' dado (ue la reali0acin al(u)ica +uede re+re%entar una eta+a del ca)ino (ue conduce al o.7eti-o %u+re)o' *a %ido incor+orada a la )%tica cri%tiana , a la i%l2)ica. La tran%/or)acin al(u)ica +one al )edio del conoci)iento *u)ano en contacto in)ediato con el di-ino ra,o de lu0 (ue' irre%i%ti.le)ente' tira del al)a *acia arri.a +ara *acerla gu%tar +or antici+ado del reino de lo% cielo%. La a+licacin de e%to% do% conce+to% (ue %e co)+le)entan )utua)ente' /or)a , )ateria' al ca)+o del al)a' no% dice en (u6 %entido +ueden tra%ladar%e al +lano +%(uico cierto% ente% /%ico% co)o lo% cuatro ele)ento%. Igual (ue la )ateria cor+rea (ue %e )ani/ie%ta con toda claridad en lo% cuatro ele)ento%' ta).i6n la materia del al)a re-ela en %u de%en-ol-i)iento di/erente% tendencia% o+ue%ta% entre %5 tiene una inclinacin hacia aba(o' una +ro+en%in a la inercia , a la
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co)+acidad +ro+ia de la tierra5 +ero' al )i%)o tie)+o' tiende ta).i6n hacia arriba' *acia el e%+ritu' co)o el /uego' ,' ade)2%' trata de e4tender%e' e4ten%in (ue +uede %er' co)o la del agua' +a%i-a' o co)o la del aire' )2% acti-a , 2gil. La tierra del al)a e% a(uel a%+ecto o inclinacin del al)a (ue %e *unde en el cuer+o , %e ad*iere a 6l. El fuego del al)a tiene el )i%)o car2cter +uri/icador , regenerador (ue el /uego e4terno. El agua del al)a %e ada+ta a toda% la% /or)a%5 en %u naturale0a +ura , original' e% humilde e inocente' co)o di7era del agua %an Franci%co. 8' +or /in' el aire del al)a' (ue e% li.re , )-il' a.arca toda% la% /or)a% del conoci)iento. Lo% %igno% re+re%entati-o% de lo% cuatro ele)ento%' to)ado% del sello de #alom%n' %on a+licado% al al)a' e%+ecial)ente re-eladore%: %e o.%er-a (ue la +luralidad de lo% ele)ento% %e +uede reducir a la contraccin /uego r , agua s' e% decir' a la +are7a de agente , +aciente (ue' a %u )odo' corre%+onde a la dualidad /or)a )ateria5 e% la )i%)a o+o%icin (ue encontrare)o% )2% adelante entre el a0u/re , el )ercurio. Mediante la unin de lo% ele)ento% contrario% Y' el al)a %e con-ierte en fuego fluido , agua gnea , to)a al )i%)o tie)+o la% +ro+iedade% +o%iti-a% de lo% otro% ele)ento%' de )anera (ue %u agua e% s%lida' , %u /uego no quema' +ue% el /uego del al)a e% lo (ue da solide+ al agua' )ientra% (ue el agua del al)a da al /uego la %ua-idad , la u.icuidad del aire. Lo% elementos interiores +ueden conce.ir%e ta).i6n co)o +ura% [cualidade%\ del e%+ritu ,' /inal)ente' co)o a%+ecto% in)uta.le% del %er. A% conce+tuado%' %u reunin , %u reconciliacin con%i%ten en (ue en cada una de la% +ro+iedade% ele)entale% +uede reconocer%e de la% de)2%' +ue% el %er +uro e%' al )i%)o tie)+o' %i)+le e inagota.le)ente rico. El %u+re)o %igni/icado de la al(ui)ia e% el reconoci)iento de (ue todo e%t2 contenido en todo' , %u )agi%terio no e% otra co%a %ino la reali0acin de e%ta -erdad en el +lano del al)a' )ediante la ela.oracin del eli4ir (ue' %eg1n la -irtud' re1ne en % toda% la% /uer0a% ele)entale% , act1a' +or tanto' en el )undo +%(uico' e' indirecta)ente' ta).i6n en el )undo e4terior' co)o fermento de tran%)utacin. 9ue%to (ue no e4i%te una )ateria cor+oral (ue e%t6 a+artada del todo de la e%encia %u+erior del %er' en deter)inada% circun%tancia% e% +o%i.le tran%)itir /uer0a% +%(uica% a una )ateria cor+oral' de )odo (ue 6%ta (uede i)+regnada de ella%' +or lo (ue' en cierto% ca%o%' el eli4ir interno de lo% al(ui)i%ta% tiene %u o+onente e4terno.

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9LANETA& 8 METALE&
Lo% al(ui)i%ta% de%ignan lo% di/erente% )etale% con lo% )i%)o% %).olo% (ue lo% +laneta%' , en )uc*o% ca%o% le% dan ta).i6n lo% )i%)o% no).re%5 +ara decir oro' dicen #ol5 +ara +lata' 5una5 +ara a0ogue' *ercurio5 +ara co.re' Menus5 +ara *ierro' *arte5 +ara e%ta3o' ZApiter' , +ara +lo)o' #aturno. La% analoga% (ue a% %e e4+re%an' , (ue e%ta.lecen una relacin entre la al(ui)ia , la a%trologa' %e /undan en a(uella le, (ue la Ta.la E%)eraldina e4+re%a con e%ta% +ala.ra%: 5o de aba(o es igual a lo de arriba& La a%trologa , la al(ui)ia' (ue en %u /or)a occidental deri-an del )i%)o legado *er)6tico' %e relacionan entre % co)o Cielo , Tierra5 la a%trologa indica el %igni/icado del @odaco , lo% +laneta%5 la al(ui)ia' el de lo% ele)ento% , lo% )etale%. Lo% doce %igno% del @odaco %on una i)agen %i)+li/icada de lo% ar(ueti+o% (ue' de /or)a in)uta.le' contiene el e%+ritu. 9or %u +arte' lo% ele)ento% /uego' aire' agua , tierra' )ue%tran )aterial)ente la% di/erencia% /unda)entale% de la )ateria +ri)a I*,leJ. Mientra% (ue lo% +laneta%' al ir %itu2ndo%e en %u% di%tinta% +o%icione% uno% re%+ecto a otro%' reali0an te)+oral)ente la% +o%i.ilidade% contenida% en el @odaco' re+re%entando a% lo% )odo% de o.rar del e%+ritu (ue desciende del Cielo a la Tierra' a la in-er%a' lo% )etale% %on lo% +ri)ero% /ruto% de la )ateria ele)ental=B )adurado% +or el e%+ritu. La al(ui)ia en%e3a (ue lo% )etale% %on +roducido% en el o%curo %eno de la Tierra +or o.ra de lo% %iete +laneta%' e% decir' el &ol' la Luna , lo% cinco +laneta% a+recia.le% a %i)+le -i%ta. E%ta idea no de.e inter+retar%e co)o e4+licacin /%ica. Indica el )odo en (ue la% a+ariencia% cor+orale%' en %u e%encia' no %eg1n la *i%toria de %u de%arrollo' deri-an de lo% do% +olo% originario% de la e4i%tencia. En el contra+unto de a%tro% , )etale% %e di%+one de una e%+ecie de e%cala ontolgica' con la (ue +ueden relacionar%e todo% lo% a%+ecto%' de la Naturale0a. E%to no rige %lo +ara la naturale0a e4terna Iel )acroco%)o%J' %ino ta).i6n +ara el )icroco%)o%' e% decir' +ara el *o).re en %u condicin de co)+ue%to de al)a , cuer+o5 +ara la al(ui)ia e4i%ten )etale% interiores' del )i%)o )odo (ue +ara la a%trologa *a, ta).i6n +laneta% interiores. Un cierto ca).io en la ordenacin entre )etale% , +laneta% deri-a +rinci+al)ente de (ue en alguna% e%cuela% al(u)ica% el )ercurio' a cau%a de %u -olatilidad , de %u e/ecto %o.re otro% )etale%' no /igura entre lo% )etale% o cuerpos' %ino entre lo% ele)ento% -ol2tile% o espritus. En lugar del )ercurio %e coloca entonce%' en la e%cala de lo% %iete )etale%' otro )etal' (ue +uede %er una aleacin. Lo e%encial e% (ue cada uno de lo% %iete )etale% re+re%ente un ti+o deter)inado' e% decir' a todo un gru+o de )etale% relacionado% entre %.=E La dualidad de lo% +olo% acti-o , +a%i-o de la e4i%tencia' (ue %e )ani/ie%ta en la contra+o%icin de Cielo , Tierra , de +laneta% , )etale%' %e re/le7a ta).i6n' dentro de cada uno de lo% do% gru+o%' en la dualidad &ol , Luna' oro , +lata. El &ol' o el oro' e%' en cierto )odo' la re+re%entacin del +olo acti-o de la e4i%tencia' )ientra% (ue la Luna' o la +lata' re+re%enta el +olo +a%i-o' la )ateria +ri)a. El oro e% &ol5 &ol e% e%+ritu5 +lata o Luna e% al)a. Lo% re%tante% )etale%' o lo% re%tante% +laneta%' +artici+an en +ro+orcin -aria.le de uno u otro +olo de la e4i%tencia' de )anera (ue 6%to% no +ueden )ani/e%tar%e ntegra)ente en ello%. La graduacin de la% +ro+iedade% c%)ica%' (ue %e )ani/ie%tan acti-a)ente en lo% +laneta% , de un )odo +a%i-o en lo% )etale%' %e e4+re%a clara)ente en lo% %iete %igno%' (ue re+re%entan tanto a uno% co)o a otro%. La% da)o% +or el orden de la% r.ita% de lo% +laneta%' -i%ta de%de la Tierra.

=B E4+re%ado con cierta o%ada' el )etal e% una /or)a e%+iritual de la )ateria cor+oral' )ientra% (ue lo% +laneta% o lo% a%tro% re+re%entan en general una /or)a cor+oral del e%+ritu. =E Alguno% al(ui)i%ta% *eleno% %it1an el electrn en el lugar del )ercurio.

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En -e0 del %igno *a.itual de Marte' con%i%tente en un crculo , una /lec*a 4' (ue %e a+arta del e%tilo de lo% de)2% %igno%' lo re+re%enta)o% a(u con un crculo , una cru0 enci)a. &e +uede %u+oner (ue ante% %e de%igna.a a% a Marte , (ue %e introdu7o el %igno actual +ara di%tinguirlo del de :enu% en lo% )a+a% cele%te%' en lo% (ue no %e e%+eci/ica.a con claridad dnde e%ta.a la +arte %u+erior , dnde la in/erior. El e)+leo del antiguo %igno de Marte +ara la Tierra %e inici' natural)ente' %lo de%+u6% de *a.er%e i)+lantado el e%(ue)a *elioc6ntrico' , no e% otra co%a %ino el %).olo cri%tiano de la e%/era terre%tre coronada +or la cru0. A%' +ue%' lo% %iete %igno% +lanetario% e%t2n /or)ado% +or tre% /igura% .2%ica%: el crculo' el %e)icrculo , la cru0. 9ue%to (ue el crculo e% ta).i6n el %igno del &ol' , el %e)icrculo el de la Luna' a).a% /igura% +ueden %er con%iderada% co)o i)2gene% del di%co %olar , de la )edia luna' re%+ecti-a)ente. 9ero co)o en el %igno del &ol %e indica el +unto central del crculo' +arece )2% correcto inter+retar a).a% /igura% co)o re+re%entacione% de la r.ita %olar co)+leta , de la )edia r.ita5 %u %igni/icacin e%+iritual no -ara' +ue% la )edia r.ita del &ol' (ue )ide cada una de la% do% /a%e% del a3o' e%t2 contenida en la r.ita co)+leta' del )i%)o )odo (ue la lu0 de la Luna +rocede del &ol. La tercera /igura .2%ica' la cru0' re+re%enta en A%trono)a lo% cuatro +unto% cardinale%' , en al(ui)ia' lo% cuatro ele)ento%. La% tre% /igura% .2%ica%' %u+er+ue%ta%' dan la rueda cele%te: E 9or tanto' en lo% %iete %igno% *alla)o% e4+re%ada toda la 7erar(ua c%)ica a la (ue no% re/era)o% al +rinci+io' 7erar(ua (ue +arte de la di-i%in de la e4i%tencia en un +olo acti-o o )a%culino' 0' , otro +a%i-o o /e)enino' 1' , %e de%arrolla )ediante la accin del +ri)ero %o.re el %egundo' (ue de%e)+e3a el +a+el de )ateria d1ctil' accin (ue con%i%te en crear e%tado% contra+ue%to%' ]. Que el &ol , la Luna corre%+onden a lo% do% +olo% de la e4i%tencia %e deduce tanto de la relacin entre /uente de lu0 , re/le7o' co)o de la circun%tancia de (ue la /or)a de la Luna ca).ia' )ientra% (ue la del &ol' +or el' contrario' +er)anece con%tante: la )utacin +ertenece a la +arte +a%i-a' en tanto (ue la accin del %er no %u/re alteracin. La tercera /igura .2%ica de lo% %igno% +lanetario%' la cru0' e% el %).olo )2% co)1n +ara e4+re%ar la% contra+o%icione% (ue' de )odo latente' %e *allan en la )ateria +a%i-a5 e% la cru0 de lo% cuatro ele)ento%. &in e).argo' %e *a de o.%er-ar (ue el &ol' o el oro' no con%titu,e el +olo acti-o +or % )i%)o' %ino %u /igura )2% a+ro4i)ada dentro de un deter)inado ca)+o , lo )i%)o +uede decir%e de la Luna' o la +lata' (ue re+re%enta el +olo +a%i-o. E%tricta)ente con%iderado' el %).olo del +olo +a%i-o no tiene /or)a' ,a (ue la )ateria +ri)a e% a)or/a5 +or tanto' %lo +uede %er el contra+unto o el re/le7o de la /igura del +olo acti-o' +or lo (ue +reci%a)ente el %e)icrculo Dla )edia luna o la )edia r.ita %olarD re+roduce la cau%a +a%i-a. Igual)ente' el &ol re1ne en % toda la lu+ met lica o todo el color' )ientra% (ue la +lata e%' co)o un e%+e7o' incolora. Lo% otro% +laneta%' ade)2% del &ol , la Luna' o lo% )etale% ordinario%' %on -ariacione% del ar(ueti+o 1nico re+re%entado +or el &ol , el oro' +or lo (ue en cada uno de ello% tiene +arte +re+onderante la e%encia %olar o la e%encia lunar' aun(ue %in llegar a )ani/e%tar%e +or co)+leto' +ue% la relacin del crculo o del %e)icrculo con la cru0 re-ela' %eg1n la +o%icin' cierta +ertur.acin del e(uili.rio original de lo% ele)ento%' ,a (ue en deter)inado% %igno% la i)agen del &ol o la Luna e%t2 enci)a5 en otro%' de.a7o' , en otro%' a un lado de la cru05 %eg1n la caracter%tica (ue %e trata de e4+re%ar: el %igno 6 de &aturno' o del +lo)o' +re%enta la )edia luna de.a7o de la cru0' en el +unto in/erior del orden )aterial' en atencin a (ue el +lo)o e% el )2% o+aco , ca%tico de todo% lo% )etale%. En el %igno de ?1+iter 5' la )edia luna enla0a con la lnea *ori0ontal de la cru0' lo cual corre%+onde en al(ui)ia a la +o%icin inter)edia del e%ta3o' entre el +lo)o , la +lata. No e4i%te un %igno en el (ue la cru0 e%t6 enci)a del %e)icrculo5 %era e(ui-alente al %igno de la Luna' +ue% %i la e%encia lunar tu-iera a.%oluta +re+onderancia' %u o+onente )aterial %e diluira +or co)+leto' ,a (ue la )ateria +ri)a en %u +ure0a e% %lo )era di%+o%icin %in /igura. 9or el contrario' *a, un %igno' el de :enu%' o del co.re' 3' en el (ue el &ol a+arece enci)a de la cru0' , e% (ue la cau%a acti-a (ue da la /or)a no dilu,e lo% o+onente% ele)entale%' %ino (ue le% +re%ta con%i%tencia ante% de co)unicarle% el +er/ecto e(uili.rio' .a7o la /or)a del oro. &eg1n Pa%ilio :alentino' el co.re contiene un e4ce%o de /uer0a %olar %in con%olidar' co)o un 2r.ol (ue tu-iera de)a%iada %a-ia. &u o+onente' tanto +or lo (ue %e re/iere a la /or)a del %igno co)o al car2cter' e% el
E=

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*ierro' 5 en 6%te' el &ol %e *alla %ituado de.a7o de la cru0' co)o %u)ido en lo )2% o%curo de la tierra. Marte' ' , :enu%' 3' ocu+an' en el e%(ue)a geoc6ntrico del Uni-er%o' lo% lugare% )2% +r4i)o% al &ol5 %on ta).i6n lo% a)ante% )itolgico%. &lo un %igno' el de Mercurio' 2' contiene la% tre% /igura% .2%ica%: la cru0' el crculo , el %e)icrculo. En 6l' la e%encia lunar do)ina a la %olar' (ue' a %u -e0' fi(a la cru0 de lo% o+onente% ele)entale%. A e%te 7erogl/ico tendre)o% (ue re/erirno% -aria% -ece%' ,a (ue' en realidad' e% la cla-e de la o.ra al(u)ica' igual (ue Mercurio o Her)e% e% el /undador de la al(ui)ia. 9or el )o)ento no% li)itare)o% a %e3alar (ue e%te %igno , el )etal (ue re+re%enta %i).oli0an la )ateria +ri)a co)o +ortadora de toda% la% /or)a%5 el )ercurio e%' +or a% decirlo' la )atri0 de todo% lo% )etale%' )ientra% (ue la +lata re+re%enta el e%tado -irginal de la )ateria +ri)a +ura. E%to e4+lica ta).i6n +or (u6 lo% al(ui)i%ta% re+re%entan la )ateria D /e)eninoD tanto con el %).olo de la Luna o la +lata' co)o con el del )ercurio: 6%te corre%+onde a la /uer0a generatri+ de la )ateria' a %u a%+ecto din2)ico' de igual )odo (ue el a0u/re Del o+onente del )ercurioD e% la /uer0a acti-a de la e%encia %olar o )a%culina. En cierto %entido %e +uede a+licar al oro , la +lata la teora c*ina %o.re el &ol , la Luna: el &ol Ddicen lo% c*ino%D e% 8ang %olidi/icado' , la Luna' 8in %olidi/icado5 igual)ente' el oro e% a+ufre %olidi/icado , e%t2tico' , la +lata' mercurio %olidi/icado. Huelga aclarar (ue e%ta% relacione% no de.en entender%e en un %entido /%ico' %ino en el conte4to de una co%)ologa (ue no %e li)ita a lo cor+oral. La %erie de lo% %iete %igno% de lo% +laneta% , )etale% +uede con%iderar%e co)o una e4+o%icin %i)+li/icada de un deter)inado ca)+o c%)ico. E4i%te en cada ca)+o algo a% co)o un centro' e% decir' una cu).re cualitati-a' donde %e )ani/ie%ta del )odo )2% in)ediato el ar(ueti+o o la e%encia (ue do)ina a todo el ca)+o. A%' el oro e% el centro de todo% lo% )etale%5 la ge)a' el de la% +iedra%5 la ro%a o el loto' el de la% /lore%5 el len' el de lo% ani)ale% cuadr1+edo%5 el 2guila' el de la% a-e%' , el *o).re' el de todo% lo% %ere% -i-iente% de la Tierra. Cada re+re%entacin de e%te centro e% noble' +or(ue' co)o %).olo' e% lo )2% +er/ecta +o%i.le5 +or el contrario' la% re+re%entacione% (ue %e %it1an en el margen %on )2% o )eno% ordinarias' +or )o%trar +ro+iedade% o a%+ecto% del ar(ueti+o )era)ente acce%oria%.== He)o% de %e3alar' %in e).argo' (ue' %i .ien el *o).re' co)o e4+onente de la e%+ecie' ocu+a %ie)+re el centro de la condicin terrena' co)o indi-iduo no de.e %ituar%e /or0o%a)ente en e%ta +o%icin. El ani)al +er)anece %ie)+re /iel a la /or)a e%encial de %u e%+ecie5 e% decir' +or %u )era e4i%tencia' +artici+a de )anera +a%i-a del ra,o del e%+ritu (ue %e )ani/ie%ta en 6l Iel lla)ado in%tinto del ani)al +ertenece a e%ta +artici+acin +a%i-a del e%+rituJ. 9or el contrario' el *o).re *a %ido creado +ara +artici+ar acti-a)ente del e%+ritu di-ino' cu,a re+re%entacin central e% 6l. &lo entonce% e% real)ente el centro del )undo terrenal e inclu%o' en la )edida en (ue %e identi/i(ue con el e%+ritu' de todo el co%)o%. La con(ui%ta de e%te centro de la e4i%tencia terrenal e% el -erdadero o.7eti-o de la al(ui)ia ,' a la -e0' el )2% +ro/undo %igni/icado del oro. El oro e% un cuerpo co)o lo% de)2% )etale%' +ero el +e%o' la den%idad , la di-i%i.ilidad de lo% cuer+o% %e con-ierten en 6l en +ro+iedade% %i).lica%5 el oro e% lu0 *ec*a cuer+o. A )enudo' lo% +ro+io% al(ui)i%ta% de%cri.en el o.7eto de %u o.ra co)o la volatili+aci%n de lo s%lido y la solidificaci%n de lo vol til o' ta).i6n' co)o la espirituali+aci%n del cuerpo y la corporei+aci%n del espritu' el oro no e% )2% (ue e%to. &lo en el %igno del oro %e indica el +unto central del crculo' lo cual %igni/ica (ue %lo en el oro %e +one de )ani/ie%to la unin del ar(ueti+o con %u re+re%entacin )aterial' del )i%)o )odo (ue %lo en el *o).re +er/ecto /ructi/ica e%+iritual)ente la %e)e7an0a entre la criatura , Dio%. En la% +ala.ra% de la Ta.la E%)eraldina' de acuerdo con la% cuale% lo in/erior %e a%e)e7a a lo %u+erior' , lo %u+erior a lo in/erior' %e in%in1a una in-er%in de a).a% +arte%. En realidad' la ordenacin de lo% )etale% %eg1n %u )a,or o )enor %e)e7an0a con el oro e% dia)etral)ente o+ue%ta a la de lo% +laneta%' cu,a categora e% )a,or cuanto )2% le7o% e%t2 %u r.ita del centro Tierra. El &ol e% una e4ce+cin (ue corre%+onde al oro , cu,a r.ita %e encuentra en cuarto lugar' con tre%'
== E% de o.%er-ar' %in e).argo' (ue %lo un ca)+o co)+leto de la e4i%tencia +o%ee un centro indi%cuti.le5 %lo el *o).re e% el centro indi%cuti.le de toda la e4i%tencia terrena. 9or el contrario' *a, ca)+o% +arciale% con centro% relati-o% (ue %e )ani/ie%tan a )enudo en /or)a% di-er%a%' la% cuale% %e co)+le)entan entre %. 9or e7e)+lo' en el reino de la% a-e% tene)o%' ade)2% del 2guila' el rui%e3or' la +alo)a' el +a-o real' el ci%ne e inclu%o la lec*u0a' (ue' cada uno a %u )odo' re+re%entan un centro.

EA

Titus Burckhardt

Alquimia

+laneta% a cada lado. 9or %u +arte e4terior %e )ue-en' Marte' ?1+iter , &aturno' +or e%te )i%)o orden' , +or %u +arte interior' *acia la Tierra' :enu%' Mercurio , la Luna. &i +or el e4terior con%idera)o% el cielo de e%trella% /i7a% co)o una e%/era )2%' +or la +arte interior tene)o% (ue co)+letar la %erie con la Tierra. De cual(uier )odo' el &ol ocu+a ta).i6n un lugar central en el e%(ue)a geoc6ntrico del Uni-er%o' a+arte el *ec*o de (ue' co)o /uente de la lu0 de lo% +laneta%' e% centro de todo% ello%. La con7uncin de do% rdene% %i).lico%' deter)inada' de una +arte' +or la )a,or o )enor a)+litud del cielo' , de la otra +or la +o%icin central del &ol' %e re/le7a ta).i6n en la a+licacin a lo% *o).re% de la% +ro+iedade% de lo% +laneta% , ad(uiere a(u un %igni/icado (ue re%ulta e4traordinaria)ente re-elador +ara el e%(ue)a del Uni-er%o' (ue ata3e tanto a la al(ui)ia co)o a la a%trologa. &aturno' cu,a r.ita e% la )2% ale7ada de la Tierra' re+re%enta el entendi)iento' )e7or dic*o' el intelecto' )ientra% (ue la Luna' (ue gira en la +o%icin )2% +r4i)a a la Tierra' e(ui-ale al e%+ritu de -ida' (ue une al al)a con el cuer+o. E%to% %on lo% do% +olo% de la% /acultade% del al)a' +ue% el e%+ritu de -ida' (ue rige la% acti-idade% in-oluntaria% del cuer+o' co)o el creci)iento , la a%i)ilacin' , tiene' +or con%iguiente' un car2cter )2% e4i%tencial (ue intelectual' e%t2' en cierto )odo' contra+ue%ta al intelecto. Entre e%to% do% +olo% -an e%calon2ndo%e la% re%tante% /acultade% del al)a ,' %eg1n %e to)e co)o +unto de )ira el entendi)iento o la -oluntad' %e de%ignan de di/erente )anera , ad(uieren una relacin di%tinta con lo% +laneta%. En cada ca%o' el &ol re+re%enta una /acultad (ue co)unica e inclu%o uni/ica lo% do% +olo% e4tre)o%. &eg1n Macro.io' (uien' en %u co)entario al %ue3o de E%ci+in' conte)+la la e%cala del cielo +lanetario en relacin con la doctrina +itagrico r/ica del de%cen%o del al)a a la Tierra de%de el cielo %u+erior' el &ol e% la /acultad (ue ani)a lo% %entido% , re%u)e %u% i)+re%ione%5 %eg1n e%to' el &ol e% el ar(ueti+o de la -ida an)ica , %en%orial. 9ero %eg1n otra -i%in )2% +ro/unda' co)o' +or e7e)+lo' la (ue e4+one KA.d al VarN) al D7NlN en %u li.ro %o.re El *o).re uni-er%al Ial in%Qn al ;Q)ilJ =A' el &ol re+re%enta el cora0n Ial (al.J' el rgano del conoci)iento intuiti-o , ar)oni0ador (ue %u+era /unda)ental)ente toda% la% de)2% /acultade% del al)a. Del )i%)o )odo (ue el &ol co)unica %u lu0 a lo% +laneta%' a% ta).i6n la lu0 del cora0n ilu)ina toda% la% /acultade% del al)a. De%igna)o% co)o entendi)iento la ra0n en el %entido antiguo de la +ala.ra' no en %u ace+cin racionalista Ien griego' nous5 en 2ra.e' al7aqlJ. El entendi)iento a% deter)inado Del intelectoD e%t2 relacionado' co)o /acultad de un +en%a)iento /unda)ental , %inteti0ador' con el e%+ritu uni-er%al. 9ero de lo% do% /actore%' conoci)iento , %er' (ue en el e%+ritu +uro e%t2n uni/icado%' %lo +o%ee el del conoci)iento' ,a (ue el entendi)iento e%t2 en cierto )odo de%conectado de a(uello (ue +erci.e5 cuanto )2% a.arca %u )irada' )2% %e ale7a de %u o.7eto' )ientra% (ue con el e%+ritu de -ida ocurre a la in-er%a5 , a%' cuando %e re+re%enta %u.7eti-a)ente , con arreglo a la e4+eriencia ordinaria' +or a% decirlo' e%t2 %u)ergido en la e4i%tencia /%ica. M%ta% %on la% do% /rontera% e4tre)a% del conoci)iento indi-idual' , re%+ecto a ella% +uede decir%e (ue e%te conoci)iento e%t2 diluido entre entendi)iento , cuer+o. El cogito' ergo sum Ipienso' luego
=A :6a%e traduccin +arcial del autor: KA.d al VarN) al D7NlN' De lKHo))e uni-er%el' trad. +or T. P.' Argel , L,on' !<AE.

EH

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e4istoJ carte%iano e% re.atido +or la circun%tancia de (ue +reci%a)ente el +en%a)iento e% inca+a0 de co)+render %u +ro+io %er. La a/ir)acin yo soy e% ,a la e4+re%in de una certe0a tra%cendente' (ue e4i%te con anterioridad a todo +en%a)iento' ,a la e4+eriencia *a.itual de la +ro+ia e4i%tencia cor+oral (ue' co)o tal' %e en/renta +a%i-a)ente al +en%a)iento' aun(ue e%t6 cu.ierta +or una tu+ida red de i)2gene%. El di%cerni)iento , el %er %e re/le7an en el conoci)iento indi-idual +or %e+arado' co)o entendi)iento , cuer+o. 9ara re*ur e%ta %e+aracin' el conoci)iento de.e -ol-er a %ituar%e en el %ol del cora0n' el cuerpo' co)o dicen lo% al(ui)i%ta%5 de.e *acer%e espritu' , 6%te' cuerpo. De lo% re%tante% +laneta%' a ?1+iter %e le atri.u,e la re%olucin Ien 2ra.e' al7himmahJ: re+re%enta' +ue%' algo a% co)o la /or)a e%+iritual de la -oluntad. A Marte le corre%+onde la o%ada5 al D7NlN le atri.u,e ta).i6n la i)aginacin acti-a Ial76ahmJ5 a).a% +ro+iedade% %e re/ieren a la -oluntad de)i1rgica +reci+itada en el )undo. 9ara Macro.io' co)o +ara todo% lo% co%)logo% *eleni%ta%' :enu% e% el a%tro de la +a%in a)oro%a' )ientra% (ue +ara al DNlN e%' ante todo' el )odelo de la /uer0a i)aginati-a +a%i-a Ial7khiy^>J' (ue %e a)olda a la i)aginacin o /anta%a )arciana co)o la cera al %ello. 9ara todo% lo% co%)logo%' Mercurio e% el e7e)+lo del +en%a)iento analtico Ial7fikrJ. Macro.io atri.u,e a la Luna la /acultad de la generacin' el )o-i)iento cor+oral' atri.uto (ue Al.erto Magno de%cri.e con )a,or e4actitud co)o motus quos movet in sequendo naturam corporis' ut attrahendo' mutuando' augendo et generando5 , 6%ta% %on +reci%a)ente la% /uncione% del e%+ritu -ital Ispiritus vitalis' ar7r8hJ (ue al D7NlN a%igna al )i%)o a%tro. La 7erar(ua de lo% +laneta% -a de )a,or a )enor' , la de lo% )etale% corre%+ondiente%' de )enor a )a,or5 a(u6llo% %on acti-o%5 6%to%' +a%i-o%. 9or %u calidad de )ateria inerte' el )etal no +uede %er %).olo de una /acultad de conoci)iento o -oluntad5 %in e).argo' en -irtud de %u naturale0a e%t2tica e inorg2nica e% la e4+re%in de un e%tado de conoci)iento igual)ente e%t2tico' e% decir' de un conoci)iento nti)o' de%ligado de /or)a% racionale%. 9ero 6%te' al +rinci+io' no e% )2% (ue el conoci)iento interior del +ro+io cuer+o' %u forma anmica. De e%te metal de.e e4traer el al(ui)i%ta el alma met lica , el espritu met lico. El conoci)iento del cuer+o' catico' o+aco' e)+a3ado +or la% +a%ione% , lo% *2.ito%' e% el metal ordinario' en 6l' al)a , e%+ritu e%t2n encenagado%' o%curecido%' )e0clado% con la tierra5 +or el contrario' el conoci)iento cor+oral clari/icado' el metal noble' e% en % un )odo de e4i%tencia e%+iritual. Dicen lo% al(ui)i%ta% (ue del )etal ordinario *a, (ue e4traer +ri)ero el al)a5 de%+u6%' el cuer+o de.e %er +uri/icado , +a%ado +or el /uego *a%ta de7arlo reducido a ceni0a%5 entonce% de.e unir%e de nue-o con el al)a. Cuando el cuer+o %e *a /undido a% con el al)a , a).o% /or)an una )ateria +ura' el e%+ritu act1a %o.re ella , le da /or)a +erenne' e% decir' re-ierte el conoci)iento +%(uico cor+oral a %u +o%i.ilidad +ura)ente e%+iritual' donde +er)anece ina)o-i.le' entero e indi-i%o' en ar)ona con el %er. Pa%ilio :alentino co)+ara e%te e%tado con el cuerpo glorioso de lo% re%ucitado%. Mientra% (ue la a%trologa' en %u calidad de ciencia terica' +arte %ie)+re de lo )2% alto' o %ea' de lo% ar(ueti+o% cu,o% %).olo% cele%te% %on lo% doce %igno% del @odaco ,' .a%2ndo%e en la% +o%icione% de lo% +laneta%' lo% +ro,ecta , entrela0a en %entido de%cendente' la al(ui)ia' co)o arte (ue enno.lece la )ateria met lica' +arte de la )ateria a1n %in /or)a' e% decir' de lo )2% .a7o' ,' +or tanto' no %e /unda en la /or)a e%encial' en el ar(ueti+o' %ino en la )ateria +ri)a' (ue' co)o corre%+onde a %u naturale0a +a%i-a' %e encuentra aba(o. Ade)2% de la 7erar(ua de la% e%/era% +lanetaria%' e%ta.lecida en %entido in-er%o al orden de lo% )etale%' e4i%te otra gradacin de lo% +laneta% +aralela a la ordenacin al(u)ica , (ue e% la cla%i/icacin +or mansiones=H cu,a di%tri.ucin en el @odaco re%ulta +rocedente %lo cuando %e %it1a %u e7e en el lugar en (ue %in duda %e encontra.a en el @odaco +ri)iti-o' e% decir' el (ue %e e%ta.leci uno% do% )il a3o% ante% de ?e%ucri%to. Entonce%' el e7e del %ol%ticio +a%a.a' en la +arte %u+erior' entre Leo , C2ncer' de )anera (ue la% lla)ada% mansiones +lanetaria% (ueda.an %i)6trica)ente ordenada%. Ha, )uc*o% /actore% (ue inducen a creer (ue e%ta di%+o%icin del cielo /ue /unda)ental en toda la %i).ologa a%trolgica ,' dado (ue el %entido al(u)ico de lo% %igno% +lanetario% coincide con e%te orden' e% de %u+oner (ue la al(ui)ia' en la con/iguracin (ue con%er-
=H ?. &c*Ra.e' Arc*et,+ und Tier;rei%' Pa%ilea' !<A!.

EC

Titus Burckhardt

Alquimia

*a%ta el u).ral de la Edad Moderna' naci en el )i%)o )o)ento c%)ico. Cada +laneta +o%ee' +ue%' do% mansiones' %ituada% /rente a /rente' a derec*a e i0(uierda' /e)enina , )a%culina' a e4ce+cin de la Luna , el &ol' (ue %lo tienen una cada uno , (ue do)inan' re%+ecti-a)ente' cada una de la% do% )itade% del @odaco' la /e)enina , la )a%culina. En el lugar )2% .a7o del e%(ue)a' a a).o% lado% del %ol%ticio de in-ierno' en la region de la% tinie.la% , la )uerte' reside &aturno' cu,o o+onente )et2lico e% el +lo)o. &u %igno' 6' )ue%tra la )edia luna en la +arte in/erior' lo cual' con%iderado co)o e%tado del conoci)iento' %igni/ica una catica in)er%in en el cuer+o. Contraria)ente' el %igno de ?1+iter , del e%ta3o' 5' (ue ocu+a el lugar in)ediato %u+erior' a+unta una inci+iente %e+aracin del al)a de lo% co)+onente% ele)entale%. La Luna del al)a ro0a el tra-e%a3o de la cru0' (ue re+re%enta la e4+an%in *ori0ontal en el ca)+o c%)ico. In)ediata)ente de.a7o del e7e tran%-er%al del @odaco %e encuentran la% do% )an%ione% de )arte ,' enci)a' la% de :enu%5 %u% %igno%' , 3' %on el re/le7o contra+ue%to uno de otro. El %igno de Marte' (ue corre%+onde al *ierro' indica /i7acin e incidencia del e%+ritu en lo cor+oral. En el %igno de :enu%' o del co.re' a+arece el &ol del e%+ritu enci)a del )2%til de lo% co)+onente% ele)entale%5 ,a %e -i%lu).ra el color del oro' aun(ue toda-a e%t2 %in .ru3ir. Enci)a %e encuentran la% do% )an%ione% de Mercurio' (ue corre%+onden al )etal del )i%)o no).re5 %u %igno' 2' e% el 1nico (ue inclu,e el e).le)a del &ol , el de la Luna. El )ercurio contiene en %u agua lunar el ger)en gneo del &ol' del )i%)o )odo (ue la /uer0a original del al)a lle-a en % el ger)en del e%+ritu e%encial. 9ara lo% al(ui)i%ta%' el )ercurio e% la madre del oro , el primum agens de %u o.ra. El &ol , la Luna' /rente a /rente' co)+arten el ca%(uete %u+erior del @odaco. La luna' 1' re+re%enta el al)a en e%tado de +er/ecta rece+ti-idad' , el &ol' 0' el e%+ritu o' )e7or dic*o' el al)a +uri/icada , tran%/or)ada +or el e%+ritu' e4+onente de la +er/ecta unin de e%+ritu' al)a , cuer+o. El &ol no reina %lo en %u +ro+ia )an%in' %ino (ue do)ina en todo el @odaco' +ue%' %iguiendo la% eta+a% ,a de%crita%' a%ciende +or el lado masculino +ara recorrer de%+u6%' de arri.a a.a7o' la% eta+a% del lado femenino. El +unto en (ue ter)ina el de%cen%o , %e inicia el a%cen%o e%t2 %ituado en la 0ona de &aturno' +or lo (ue en %u caos +lo)i0o %u.,ace la -ida del &ol , del oro. El )ito al(u)ico del re, &ol (ue *u.o de )orir , %er enterrado +ara renacer luego a la -ida , alcan0ar toda %u gloria +a%ando a tra-6% de %iete dominaciones Ir.gimesJ no e% )2% (ue una -er%in no-elada de e%te %i).oli%)o a%trolgico. 9ero 6%te' a %u -e0' e% %lo la i)agen c%)ica de una le, interior: el &ol e%' en el *o).re' la c*i%+a di-ina (ue' a+arente)ente' )uere cuando el al)a +enetra en la )an%in de &aturno5 +ero' en realidad' de%+u6% de e%ta )uerte renace ,' tra% a%cender +or la% %iete eta+a% del conoci)iento' %e con-ierte en el le%n ro(o' el eli4ir (ue todo lo tran%)uta.

ES

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CICL# DE L#& ELEMENT#&

Co)o ,a *e)o% dic*o' la al(ui)ia e%+iritual no e%ta.a unida nece%aria)ente a o+eracione% )etal1rgica% e4terna%' aun(ue %e %ir-iera de ella% +ara e%ta.lecer un %)il. &ea co)o /uere' e% de %u+oner (ue al +rinci+io la o.ra e4terna , la o.ra interna )arc*a.an +aralela)ente' +ue% en el )arco de una ci-ili0acin orientada *acia el o.7eti-o %u+re)o del *o).re' un arte %lo +oda tener %entido %i %er-a a /ine% e%+irituale%' ,' a la in-er%a' un )odo de e4+re%in %i).lico de.a .a%ar%e en acto% -i%i.le%. 9or tanto' %er2 o+ortuno e4a)inar .re-e)ente alguno% de lo% )2% %i)+le% +roce%o% (ue en la al(ui)ia *an %ido %ie)+re e7e)+lo , +unto de re/erencia. Ade)2% de la% o+eracione% )etal1rgica% +ro+ia)ente dic*a% (ue con%i%ten en e4traer un )etal del )ineral .ruto' /undirlo ,' en ca%o nece%ario' alearlo con otro% )etale% +ara )e7orar %u% +ro+iedade%' tene)o% la o.tencin de lo% +roducto% (u)ico% (ue %ir-en +ara tra.a7ar lo% )etale%' ,a %ea +ara li)+iarlo%' ,a +ara in/undirle% otra% +ro+iedade%' *acerlo% )2% a+to% a la /u%in' darle% )a,or con%i%tencia o alterar %u color. Entre e%to% +roducto% /iguran el anti)onio , el a0u/re' a% co)o el )ercurio' (ue' %i .ien e% en % ,a un )etal' ta).i6n %ir-e +ara di%ol-er otro% )etale%. Con la o.tencin , )ani+ulacin de e%to% +roducto% (u)ico%' el ca)+o de accin del )etal1rgico %e en%anc*a *acia e%e 2).ito (ue *o, conoce)o% con el no).re de Qu)ica' , 6%te e%' %in duda' el )oti-o +or el cual la% arte% a/ine%' co)o la /a.ricacin de -idrio% de colore%' de ge)a% arti/iciale% , de tinte%' %e inclu,en en el legado e)inente)ente )etal1rgico de la al(ui)ia , en %u% )et2/ora%. Alguno% al(ui)i%ta% de reno).re' co)o D7Q .ir I.n Ha,,Qn' A.u Pe;r ar "Q0N I<BAJ , >e.er citan en %u% o.ra% una %erie de o+eracione% /unda)entale% (ue' e-idente)ente' %on de ndole (u)ica' +ero (ue' al )i%)o tie)+o' +or %u car2cter general , t+ico' +ueden %er-ir ta).i6n de e7e)+lo de +roce%o% interno%. &eg1n D7Q.ir' *a, cuatro +roce%o% /unda)entale% en la o.ra al(u)ica: +ri)ero' la li)+ie0a de la% %u%tancia%5 luego' %u di%olucin' a la (ue %igue una nue-a con%olidacin ,' /inal)ente' %u aleacin. Ar "Q0N enu)era otra% )uc*a% o+eracione%' ca%i toda% ella% incluida% ta).i6n en la #umma "erfectionis de >e.er' de la% (ue %lo )encionare)o% la% )2% i)+ortante%: la %u.li)acin' (ue %er-a' lo )i%)o (ue *o,' +ara %e+arar de una )e0cla la )ateria e-a+ora.le' , o.tenerla a% en e%tado +uro5 co)o e% %a.ido' a% %e o.tiene el a0u/re. La clari/icacin +or decantacin' (ue %e e)+lea.a +ara %e+arar una )ateria /undi.le' un )etal' )ediante %u %egregacin de lo% )inerale% no /undi.le%. La de%tilacin' (ue era una /iltracin de la% )ateria% %olu.le%. La calcinacin' (ue *ace de un )etal una cal' un 4ido %olu.le' (ue %e +uede %e+arar de la% +arte% in%olu.le% +or )edio de la co).u%tin , di%olucin. Luego' tra% una nue-a coagulacin' de.a reintegrar%e a %u e%tado no 4ido. La% )ateria% -ol2tile% +ueden fi(arse , %olidi/icar%e %o)eti6ndola% a la accin del /uego. La% dura% , (ue.radi0a% +ueden tran%)utar%e en cero%a% o /undi.le% +or )edio de la ceracin. En toda% e%ta% o+eracione% %e utili0a.an' ade)2% de lo% )edio% +ura)ente )inerale%' )ateria% org2nica%' co)o el aceite , la orina. &i .ien la al(ui)ia +r2ctica careca de lo% conoci)iento% analtico% de (ue di%+one la (u)ica )oderna' en ca).io' era )uc*o )2% clara %u -i%in de lo% a%+ecto% cualitati-o% de la )ateria , de %u% tran%)utacione%5 %u% )6todo% eran e4traordinaria)ente %utile%' , e% +o%i.le (ue a -ece% %e adentrara en ca)ino% (ue la Ciencia )oderna no to)a en con%ideracin. La naturale0a tiene )1lti+le% /aceta%. El %).olo )2% claro e in)ediato era el o/recido +or la% )utacione% (ue +oda e4+eri)entar una %ola )ateria +a%ando' %uce%i-a)ente' del e%tado l(uido al ga%eo%o , de 6%te al %lido' trocando %u car2cter (ue.radi0o +or una con%i%tencia cero%a , /undi.le' di%ol-i6ndo%e , cri%tali02ndo%e de%+u6% , ca).iando de color de -e0 en cuando. E%to %e re/era a la )ateria .2%ica del )undo' (ue ad(uiere toda% la% /or)a% , e%tado% +o%i.le% %in +erder %u% cualidade% e%enciale%' , a la naturale0a del al)a' (ue )ue%tra ta).i6n )ultitud de e%tado% , +ro+iedade%' todo% lo% cuale%' en cierto )odo' +ertenecen a %u e%encia' (ue en % no +uede ca+tar%e directa)ente. 9or tanto' en +e(ue3a e%cala' en el *orno , en la retorta del al(ui)i%ta' %e re-ela el gran +roce%o de la naturale0a' tanto en el orden +%(uico co)o en el /%ico.
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9ara +erci.ir en la% tran%)utacione% )ateriale% la e4+re%in de una le, general' lo% al(ui)i%ta% %e re/ieren' +or una +arte' a lo% cuatro ele)ento%' ,' +or otra' a la% cuatro +ro+iedade%: caliente' /ro' *1)edo , %eco' (ue' en %u calidad de /uncione% de la naturale0a' a+arecen /rente a lo% ele)ento% co)o /actore% acti-o%. 8a Ari%ttele% tra0 el e%(ue)a de e%ta relacin: 9or tanto' la% cuatro +ro+iedade% naturale% %on agente% inductore% (ue' a+arente)ente' con-ierten un ele)ento en otro: +or e/ecto del calor' el agua e% a.%or.ida +or el aire5 el /ro la con-ierte en *ielo' , le da una %olide0 %e)e7ante a la de la tierra. 9ero en realidad no e% (ue lo% ele)ento% %e con-iertan uno% en otro%' %ino (ue la )ateria cor+oral' +or e/ecto del calor' el /ro' la *u)edad o la %e(ua' recorre todo% lo% e%tado% ele)entale%. La% -erdadera% /uer0a% inductora% %on el calor , el /ro' ,' +ue%to (ue e%ta 1lti)a +ro+iedad +uede con%iderar%e co)o la %i)+le negacin de la +ri)era' e% %u/iciente el calor +ara co)+letar el ciclo: la accin del /uego .a%ta +ara *acer (ue la )ateria contenida en el reci+iente +a%e' en /or)a %uce%i-a' del e%tado li(uido al ga%eo%o' luego al gneo ,' /inal)ente' al %lido' i)itando a%' en +e(ue3a e%cala' la o.ra de la Naturale0a. El e%(ue)a e%.o0ado +uede a+licar%e ta).i6n al )undo interior' %u%titu,endo el calor' el /ro' la *u)edad , la %e(ua +or la% +ro+iedade% de e4+an%in' contraccin' di%olucin , %olidi/icacin' a la% (ue *e)o% de re/erirno% de nue-o. 9or(ue ,a *e)o% aludido a la corre%+ondencia e4i%tente entre la% +ro+iedade% del al)a , lo% cuatro ele)ento%. El -alor e%+eculati-o de e%ta al(ui)ia Den el %entido +ri)iti-o de la +ala.ra speculatio' e% decir' e%+e7o de -erdade% e%+irituale%D con%i%te en (ue la o.%er-acin de un ca%o -i%i.le +uede enla0ar%e con lo% grande% +roce%o% de la Naturale0a. La intru%in en lo% reco-eco% in-i%i.le% de cada )ateria' (ue e% el o.7eti-o (ue %e *a i)+ue%to la Qu)ica )oderna' en nada a,uda a e%ta tarea5 +or el contrario' lle-a a e4+eriencia% )u, di%tante% (ue +r2ctica)ente no contri.u,en a aclarar la -i%in de con7unto )aterial , e%+iritual. La -erdadera %igni/icacin de la conte)+lacin *er)6tica de la naturale0a %e encuentra en la% %iguiente% +ala.ra% de Mu*,i d DNn I.n KAra.N: )l mundo de la naturale+a consiste en mAltiples formas que se refle(an en un Anico espe(o- no' m s bien es una forma Anica que se refle(a en mAltiples espe(os&=C E%ta +arado7a e% la cla-e del %entido e%+iritual de lo% /en)eno% /%ico%. No en -ano el e%(ue)a de lo% ele)ento% , la% +ro+iedade% naturale% o )odo% de o+erar' indicado anterior)ente' %e a%e)e7a a la rueda c%)ica' cu,a llanta e% la r.ita %olar , cu,o% radio% %on lo% cuatro +unto% cardinale%. En el ca)+o al(u)ico' el cu.o de la rueda e% la (uintae%encia. &e entiende +or e%te no).re tanto el +olo e%+iritual de la% cuatro ele)ento% co)o %u %u%tancia .2%ica co)1n' el 6ter' en el (ue lo% cuatro e%t2n +re%ente% ntegra)ente. A /in de recon(ui%tar e%te centro' lo% co)+onente% contra+ue%to% de lo% ele)ento% de.en reconciliar%e entre %: el agua de.e *acer%e gnea5 el /uego' l(uido5 la tierra' ingr2-ida' , el aire' %lido. 9ero a(u no% %ali)o% del 2).ito de lo% /en)eno% /%ico% +ara entrar en el ca)+o de la al(ui)ia interior. &ine%io e%cri.e: As' pues' est claro lo que quieren decir los fil%sofos cuando describen la producci%n de nuestra piedra como la modificaci%n de la naturale+a y del ciclo de los elementos& "orque ya ves que' por medio de su incorporaci%n' lo hAmedo se hace seco' lo vol til se solidifica' lo espiritual se hace corp%reo' lo lquido cristali+a' el agua se hace fuego y el aire tierra' de manera que los cuatro elementos se despo(an de su naturale+a para asumir la de su oponente- y tambi.n/ As como en el principio fue uno' tambi.n en esta obra procede todo de uno y vuelve a uno& )sto es lo que significa la reversi%n de los elementos&&&=S
=C :6a%e la traduccin' del autor' de Fu%^% al Hi;a)' o+. cit. +ie +2g. !E<. =S Pi.l. de% 9*il. C*i).

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DE LA MATE"IA 9"IMA
Dicen lo% al(ui)i%ta% (ue lo% )etale% ordinario% no +ueden con-ertir%e en +lata ni en oro %i ante% no %on reducido% a %u )ateria +ri)a. &i %e con%ideran lo% )etale% ordinario% co)o e%tado% del al)a inco)+leto% , cristali+ados en la i)+ure0a' la )ateria +ri)a a la (ue de.en reducir%e no e% otra co%a %ino la )ateria .2%ica de a(u6lla' e% decir' el al)a en %u e%tado +ri)iti-o' no condicionada ni /i7ada en una forma concreta +or i)+re%ione% o +or la% +a%ione%. Mientra% el al)a no (uede li.re de la% concrecione% , contradiccione% interiore%' no %er2 )ateria d1ctil %o.re la (ue el e%+ritu (ue +rocede de arriba +ueda i)+ri)ir una nue-a forma' una /or)a (ue no li)ita ni ata' %ino (ue' +or el contrario' li.era' +ue% +rocede de la %u%tancia eterna del %er. &i la /or)a del metal ordinario era una e%+ecie de +a%)o ,' de con%iguiente' re+re%enta.a una li)itacin' la del )etal noble e% un %).olo ,' +or tanto' la con7uncin directa con el +ro+io ar(ueti+o en Dio%. 9ara lo% al(ui)i%ta%' el al)a e%' en %u /ondo +a%i-o' /unda)ental)ente' lo )i%)o (ue la )ateria +ri)a del )undo. En +ri)er lugar' e%to e% una +re)i%a terica de la o.ra al(u)ica' deri-ada de la )utua corre%+ondencia e4i%tente entre )acro , )icroco%)o%5 +ero' al )i%)o tie)+o' e4+re%a el o.7eti-o de la o.ra al(u)ica: la unidad de al)a , )undo %e -i-e , %e +erci.e -erdadera)ente en la )edida en (ue la o.ra %e a+ro4i)a a %u cul)inacin. A(u ro0a)o% el %ecreto +ro+ia)ente dic*o de la al(ui)ia' +or lo cual todo lo (ue +ueda decir%e %o.re e%te +unto' nece%aria)ente *a de (uedar en in%inuacin , +ar2.ola. La )ateria +ri)a (ue %u.,ace en el al)a e%' en +ri)er lugar' la %u%tancia .2%ica del con%ciente indi-idual5 en %egundo lugar' la %u%tancia de toda% la% al)a%' %in di%tincin de indi-idualidade%' ,' +or 1lti)o' la %u%tancia .2%ica de todo el Uni-er%o. Toda% e%ta% inter+retacione% %on +o%i.le%5 +ue% %i la fibra del )undo no /uera e%encial)ente de la )i%)a naturale0a (ue la del al)a' cada %er e%tara encerrado en %u +ro+io %ue3o Dlo cual e% una %u+o%icin di%+aratadaD. &i' en co)+aracin con el e%+ritu in)uta.le' el )undo e% ,a un %ue3o' tal %ue3o e% en % con%ecuente. )l mundo est hecho de la misma materia con que se hacen los sue!os ' dice &*a;e%+eare en %u co)edia *er)6tica La Te)+e%tad. La antte%i% entre )undo interior , )undo e4terior' o entre )undo del al)a , )undo del cuer+o' e%t2 entrete7ida en e%te %ue3o. En el %).olo' la )ateria +ri)a %e encuentra aba(o' +ue% e% +a%i-a +or co)+leto' , a+arece oscura +or(ue en %u calidad de co%a a)or/a +or antono)a%ia' %e %u%trae cada -e0 )2% a la accin del entendi)iento. De a(u +arte el e(u-oco +or el (ue %e con/unde la )ateria +ri)a de lo% al(ui)i%ta% con el subconsciente colectivo de la +%icologa )oderna. 9ero la )ateria no e%' co)o a(uel )al deli)itado ca)+o del al)a' /uente de i)+ul%o% irracionale% ,' en cierto )odo' e4clusivos del alma' %ino el /unda)ento +a%i-o de toda% la% +erce+cione%. Ade)2%' la +ala.ra colectivo' tal co)o la a+lican lo% +%iclogo%' encierra una contradiccin: o .ien' %eg1n %u eti)ologa' de%igna un con7unto de co%a%' e% decir' de di%+o%icione% del al)a heredadas' ca%o en el cual no %e co)+rende c)o +uede e4i%tir una unidad cual(uiera' +ue% la *erencia no %lo %e acu)ula' %ino (ue ta).i6n %e ra)i/ica5 o .ien e% una de/inicin ine4acta de general' o %ea' de a(uello (ue e% co)1n a todo% lo% *o).re%' , e%to e%' %encilla)ente' la naturale0a del al)a , del cuer+o5 +ero en e%te ca%o e%t2 +or -er %i el +%iclogo (ue conte)+la , en7uicia el lla)ado subconsciente colectivo diga)o% de%de arri.a' ,a (ue en a+ariencia lo %o)ete a una in-e%tigacin ob(etiva' no +ien%a , act1a ta).i6n )o-ido +or e%ta ra0n colectiva. Mre%e co)o %e )ire' %u +o%icin %er2 %ie)+re la del *o).re (ue +retende -aciar el oc6ano %entado en un .ote. Ha, (ue di%tinguir entre e%a ca+a del con%ciente' )2% o )eno% o%cura' %ituada +or de.a7o del +leno conoci)iento D(ue' +or otra +arte' no +uede %er del todo incon%ciente )ientra% %e re/le7e de alg1n )odo en a(u6lD , el /ondo del al)a +ro+ia)ente dic*o' (ue e% del todo +a%i-o ,' +or tanto' a)or/o. A(uella /ran7a o%cura' (ue tiene )2% de cre+1%culo Dun cre+1%culo (ue /uera o%cureci6ndo%e +or %u +arte in/eriorD (ue de noc*e cerrada' e%t2 llena de lo% %edi)ento% de i)+re%ione% , reaccione% del al)a5 +ero el /ondo del al)a +ro+ia)ente dic*o no e% o%curo ni e% claro' , ta)+oco un -olc2n de irracionale% eru+cione%. 9or el contrario' )ientra% no e%t6 del todo
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Alquimia

-elado ,' +or tanto' a+are0ca o%curo' e% el e%+e7o /iel de %u +olo o+ue%to' del e%+ritu original ,' +or con%iguiente' de toda% la% -erdade% (ue )uc*a% -ece%' cuando la i)aginacin en re+o%o %e a+ro4i)a al e%tado +uro de la )ateria +ri)a' %e e4+re%an en %).olo%. E%to +uede ocurrir durante el %ue3o' aun(ue no e% /recuente' +ue% en general la% i)2gene% del %ue3o e%t2n a )erced de lo% )2% di-er%o% i)+ul%o%5 , +ue%to (ue el al)a' en tal e%tado' e% %en%i.le a toda% la% in/luencia% i)agina.le%' a -ece% %e +roduce una de/or)acin grote%ca , %at2nica de lo% %).olo%. Uno de lo% )a,ore% +eligro% de la )oderna psicologa profunda e% (ue lle-a a ca.o una )e0cla indi%cri)inada de %).olo% aut6ntico% , de %u% de/or)acione%5 +or e7e)+lo' cuando %it1a a un )i%)o ni-el la% )andala% orientale% , lo% gara.ato% conc6ntrico% de lo% +ertur.ado% )entale% =<. Un -erdadero %).olo nunca e% irracional' no *a, (ue con/undir lo suprarracional con lo irracional. 9ara de)o%trar (ue en la )ateria +ri)a del al)a e%t2n +re%ente% toda% la% /or)a% del )undo +erecedero' el al(ui)i%ta 2ra.e A.u I QQ%i) al IrQ(N' (ue -i- en el %iglo IG de la Era cri%tiana' e%cri.i: &&&esta materia prima se encuentra en una monta!a que contiene una multitud de cosas no creadas& )n esta monta!a se hallan todas las clases del conocimiento que puedan encontrarse en este mundo& 3o hay conocimiento' ni entendimiento' sue!o' pensamiento' saber' opini%n' refle4i%n' inteligencia' filosofa' geometra' modo de gobierno' poder' valenta' galanura' satisfacci%n' paciencia' educaci%n' hermosura' inventiva' buena fe' don de mando' e4actitud' vigilancia' dominio' imperio' dignidad- conse(o o negocio que no est.n contenidos en ella& 3i tampoco hay odio' ni malquerencia' enga!o' infidelidad' yerro' tirana' opresi%n' corrupci%n' ignorancia' estupide+' ba(e+a' despotismo ni desenfreno- ni canto' mAsica' flauta' lira' boda' diversi%n' arma' guerra' sangre ni muerte que no est.n en ella&&&AY La )onta3a en la (ue %e encuentra la )ateria +ri)a e% el cuer+o *u)ano' +or(ue la reducci%n a la )ateria +ri)a %e reali0a )etdica)ente +artiendo del conoci)iento cor+oral' (ue de.e iniciar%e de%de el interior' ante% (ue el *o).re +ueda +erci.ir el al)a +%(uica)ente , no a tra-6% de lo% %entido%. 9or ello' Pa%ilio :alentn inter+reta a% la +ala.ra cla-e al(u)ica :.I.T.".I.#.L.: Misita interiore terrae- rectificando invenies occultum lapidem IMisita el interior de la tierra- rectificando encontrar s la piedra oculta J. El interior de la tierra e% ta).i6n el interior del cuer+o' el n1cleo interno e ntegro del conoci)iento. La +iedra oculta e% a(u %lo la )ateria +ri)a. :i%ta interior)ente' la reducci%n de los metales a su materia prima nada tiene (ue -er con una %on2).ula re-er%in del con%ciente al %u.con%ciente. La reduccin %e e/ect1a %lo de%+u6% de una dura luc*a contra la% inclinacione% del al)a (ue tienden a la di%+er%in' +ara lo cual *a, (ue di%ol-er +re-ia)ente toda% la% in*i.icione% o comple(os. La o.ra al(u)ica no e% una cura +ara la% en/er)edade% +%(uica%. Al +a%ar del con%ciente di/erencia.le al no di/erenciado %e +roduce un o%cureci)iento (ue re+re%enta el cao%' e% decir' el e%tado de la )ateria (ue *a +erdido %u +ure0a original' +ero cu,a% +o%i.ilidade% di/erencia.le% no e%t2n clara , ordenada)ente de/inida%. E% el e%tado de la materia bruta. 9ero %i el con%ciente %igue a*ondando' de%cu.rir2 el e%+e7o del /ondo del al)a' (ue' %i .ien no +uede ca+tar%e en %u realidad material' )ani/ie%ta %u naturale0a re/le7ando l)+ida)ente la lu0 del e%+ritu. El cao% del al)a era co)o el +lo)o5 el e%+e7o del /ondo del al)a e% co)o la +lata5 ta).i6n +uede co)+arar%e con una /uente clara. E% el )anantial de la le,enda' de cu,a% +ro/undidade% )ana el agua de -ida' %e)e7ante al a0ogue. M%te e% el %igni/icado del %iguiente relato del al(ui)i%ta Pernardo Tre-i%ano: Aconteci% una noche en que tena que estudiar' pues haba de e4aminarme al da siguiente- encontr. una fuentecilla linda y clara' enteramente rodeada de una hermosa piedra& )sta
=< Co)o %e indica en el +rlogo de C. >. ?ung a la traduccin *ec*a +or "ic*ard Uil*el) de la o.ra taoi%ta Da% >e*ei)ni% der >oldenen PlOte IMunic*' !<B<J. Alguna% de la% +intura% de en/er)o% )entale% (ue all %e re+roducen , %e co)+aran con )andala% %on -erdadera% caricatura%' en la% (ue %e o.%er-an cierta% idea% in/antile% de la% doctrina% e%ot6rica% orientale%5 otra% %on c*a+u0a% inocente% , -aca%. AY Te4to /acilitado +or el doctor &. Hu%%ein Na%r' Te*er2n.

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se hallaba sobre el tronco hueco de una vie(a encina y cercada por un muro' para que ni las vacas ni otros animales irracionales' ni siquiera los p (aros' pudieran ba!arse en ella& Tena tanto sue!o' que me sent. al borde de la fuente' y entonces pude ver que tambi.n por arriba estaba cubierta y cerrada& "as% por all un anciano sacerdote' a quien pregunt. por qu. aquella fuente estaba cerrada por arriba' por aba(o y por todos lados& )l sacerdote se mostr% amable y cort.s conmigo y me habl% as/ _#e!or' en verdad esta fuente posee una fuer+a terrible' m s que cualquier otra de este mundo- est aqu s%lo para el rey de estas tierras' el cual la conoce' y ella tambi.n lo conoce a .l& )l rey se ba!a en esta fuente desde hace doscientos ochenta a!os' y ella lo re(uvenece de tal modo' que no hay hombre que pueda vencerle&&&L &&&Molv despu.s en secreto a la fuente y empec. a abrir todas las cerraduras' que enca(aban con gran precisi%n& 5uego se me ocurri% mirar el libro que haba ganado 9en el e4amen: y deleitarme con su magnfico resplandor- pero tena tanto sue!o' que el libro se me cay% en la fuente' lo cual me produ(o gran pesar- porque deseaba conservarlo como prueba del honor que haba conseguido& ,e modo que empec. a mirar 9en la fuente: hasta perder la lu+ de mis o(os& )ntonces me puse a vaciar la fuente' y lo hice tan a conciencia' que s%lo le qued% una d.cima parte =adem s de las otras die+ que' por m s que me esfor+aba en achicarlas' se mantenan firmemente unidas& "ero de pronto' mientras as me afanaba' llegaron gentes&&& y por mi delito fui encarcelado durante cuarenta das& @uando' al cabo de los cuarenta das' sal de la c rcel' me fui a contemplar la fuente& B al llegar vi unas nubes negras que durante mucho rato lo cubrieron todo& "ero al fin pude ver lo que mi cora+%n deseaba' y sin el menor esfuer+o- tampoco tA tendr s que esfor+arte' si no te e4travas por sendas equivocadas' olvidando las cosas que e4ige la naturale+a&&&A! Lo% al(ui)i%ta% dan a la )ateria +ri)a' (ue ello% con%ideran %u%tancia .2%ica' tanto del )undo co)o de %u o.ra' gran di-er%idad de no).re%' di-er%idad (ue %ir-e )eno% +ara +roteger de lo% intru%o% lo% conoci)iento% *er)6tico%' (ue +ara indicar (ue la tal )ateria e%t2 +re%ente en toda% la% co%a% o (ue toda% la% co%a% e%t2n +re%ente% en ella. La lla)an mar +or(ue lle-a en % toda% la% /or)a%' co)o el )ar la% ola%5 la lla)an tierra +or(ue nutre a todo cuanto -i-e sobre ella' e% el germen de todas las cosas' la humedad b sica Ihumiditas radicalisJ' la hyle& E% virgen +or %u in%onda.le +ure0a , %u %en%i.ilidad' , e% prostituta +or(ue' a+arente)ente' se entrega a toda% la% /or)a%. &e la co)+ara ta).i6n' co)o ,a *e)o% -i%to' con la piedra oculta' a +e%ar de (ue' en %u e%tado original' di/iere de la piedra filosofal' /ruto de toda la o.ra5 la )ateria +ri)a %lo e% +iedra +or(ue' intrn%eca)ente' +er)anece in)uta.le5 e%ta deno)inacin de piedra corre%+onde al +er%a gohar , al 2ra.e d(a6har' (ue' literal)ente' %igni/ica piedra preciosa , (ue' +or e4ten%in' %ir-e +ara de%ignar la sustancia Ien griego' ousiaJ. La )ateria +ri)a e% ta).i6n el ,aci)iento de todo% lo% metales del al)a5 +ero' a la in-er%a' ta).i6n el *o).re e% con%iderado co)o yacimiento' del (ue %e e4trae la )ateria de la o.ra' co)o e4+licara ,a Morieno al re, C*alid: $aec enim res a te e4trahitur- cuius etiam minera tu e4istis I"orque de ti se e4traer esta cosa' cuyo mineral eres tAJ. En %u e%tado catico' (ue ni e% +uro' ni d1ctil' ni tiene /or)a de/inida' la )ateria reci.e el no).re de cosa ordinaria' +ue% co)o materia bruta %e encuentra en toda% +arte%5 +ero' al )i%)o tie)+o' e% cosa preciossima' +or(ue de ella %e e4trae el eli4ir (ue %ir-e +ara o.tener el oro. La )ateria .ruta (ue' en relacin con la )ateria +ri)a +ro+ia)ente dic*a' re+re%enta una )ateria %ecunda' %e e(ui+ara al +lo)o' en el (ue %e e%conde la naturale0a del oro5 o al *ierro' (ue *a de %er /undido5 o al ca)+o' (ue da /ruto %lo cuando *a %ido la.rado , %e).rado. Heinric* Vunrat* dice: &&&la tierra mo(ada' ub.rrima' el barro de Ad n' la sustancia elemental de la que est hecho este mundo tan grande' nosotros mismos e incluso nuestra poderosa piedra' salen entonces a la lu+&&&.AB :i%ta co)o 2r.ol' la )ateria +ri)a e%' /unda)ental)ente' lo )i%)o (ue el 2r.ol del Uni-er%o cu,o% /ruto% %on el &ol' la Luna , lo% +laneta%. En el 2r.ol de la )ateria al(u)ica crecen el oro' la +lata , todo% lo% )etale% , %e de%arrollan la% di%tinta% eta+a% de la o.ra' con %u% colore%
A! De 5e 5ivre du Tr.visan de la "hilosophie naturelle des *.tau4 ' en Bibl& des "hil& @him. AB Heinric* Vunrat*' Theatrum #apientiae aeternae.

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%i).lico%' negro' .lanco , ro7o ,' a -ece%' entre el .lanco , el ro7o' el a)arillo. A.u I QQ%i) al IrQ(N e%cri.e %o.re un 2r.ol %e)e7ante (ue tiene %u% race% no en la tierra' %ino en el )ar del Uni-er%o. El )ar %igni/ica la )ateria del al)a' el anima mundi. El 2r.ol crece en lo% pases de Occidente' e% decir' en 9oniente' +or(ue la )ateria re+re%enta el #e%te' )ientra% (ue la /or)a' el ar(ueti+o' %i).oli0a el E%te. El 2r.ol +uede tener la /igura de %er *u)ano' ,a (ue e% la forma interna del *o).re. De 6l %e o.tiene la )ateria +ri)a de la o.ra' +ue% en el /ruto %e encuentra el ger)en del )i%)o 2r.ol. 5a materia prima que puede producir la forma del eli4ir se obtiene de un solo rbol' que crece en los pases de Occidente& )l rbol tiene dos ramas' lo bastante altas para que nadie pueda comer sus frutos sin traba(o y sin esfuer+o' y otras dos' cuyos frutos son m s speros y secos que los de las dos primeras& 5as flores de una de estas ramas son ro(as' y las de la otra' blancas y negras& )l rbol tiene' adem s' otras dos ramas' m s peque!as y quebradi+as que las cuatro primeras- las flores de una de estas ramas son negras' y las de la otra' entre blancas y amarillas& )ste rbol crece en la superficie del oc.ano' lo mismo que otras plantas lo hacen en la superficie de la tierra& Todo el que coma de este rbol ser obedecido por hombres y genios Cd(innD& )s el rbol cuyo fruto fue prohibido a Ad n- cuando comi% de .l' perdi% su figura de ngel' para adquirir la de hombre& )ste rbol puede adoptar la forma de un ser humano cualquiera&&&AE De )anera (ue la )ateria +ri)a de lo% al(ui)i%ta% e% tanto el origen co)o el /in de %u o.ra' +ue% el cao% de la )ateria e% o%curo e i)+enetra.le' )ientra% la% /or)a% (ue e%t2n contenida% en 6l' en +otencia' ,a en %u )i%)o ger)en' no alcancen %u +leno de%arrollo5 e%ta +otencia e% intrn%eca)ente i)+enetra.le. #curre con ella lo (ue con la )ateria )ineral' (ue en e%tado a)or/o a+arece tur.ia , o+aca' +ara *acer%e clara , tran%+arente en el )o)ento en (ue to)a /or)a , cri%tali0a. De ello no *e)o% de deducir (ue toda% la% +o%i.ilidade% latente% en el al)a tengan (ue )ani/e%tar%e5 +ue%' en +ri)er lugar' la -ariedad de e%ta% +o%i.ilidade% e% inagota.le ,' en %egundo lugar' +reci%a)ente la di%+er%in del contenido del al)a e% un o.%t2culo +ara la reali0acin de la forma e%encial' o %ea' e%e e%tado del conoci)iento ar)onio%o , e(uili.rado (ue +uede re/le7ar entera)ente la acci%n divina del e%+ritu. 9or tanto' la -erdadera naturale0a del e%+ritu %e )ani/ie%ta en la )edida en (ue ca+ta la -erdadera /or)a. Del )i%)o )odo (ue la )ateria +ri)a %lo +uede percibirse en realidad +or el conoci)iento del %er +uro cu,a +ro,eccin e%' a% ta).i6n el -erdadero /ondo del al)a %lo +uede conocer%e +or %u re%+ue%ta al e%+ritu +uro5 el al)a no %e re-ela del todo *a%ta (ue %e casa con el e%+ritu' , e%to e% lo (ue %e e4+re%a en el matrimonio del &ol , la Luna' del "e, , la "eina , del a0u/re , el )ercurio. El descubrimiento del /ondo rece+tor del al)a , la revelaci%n del e%+ritu creador %on %i)ult2neo%5 no +ueden %e+arar%e. &in e).argo' la% di%tinta% eta+a% , a%+ecto% de la o.ra interior +ueden relacionar%e con uno , otro +olo. Todo ca)ino de reali0acin e%+iritual inclu,e la +re+aracin de una materia rece+tora , la +erce+cin del e/ecto de la accin e%+iritual o di-ina %o.re dic*a materia. &in e).argo' %eg1n el +roce%o (ue %e %iga' el )a,or +e%o Dtanto el terico co)o el +r2cticoD recaer2 en uno o en otro +roce%o interior ,' en con%ecuencia' %e de%tacar2 )2% la acci%n inm%vil del e%+ritu o el /ondo del al)a +uro e in)uta.le5 co)o cu)+le al %)il arte%ano (ue utili0a la al(ui)ia' , (ue con%i%te en el enno.leci)iento de una )ateria )ineral' el al)a %e conci.e co)o una )ateria' ,' +or tanto' la idea de la )ateria +ri)a e% el centro de toda% la% o.%er-acione%. Inclu%o el e/ecto del e%+ritu tra%cendente' o+ue%to +olar)ente a la materia del al)a' %e e4+re%a en t6r)ino% )ateriale%' en el lengua7e /igurado al(u)ico' co)o una )utacin (u)ica (ue' +reci%a)ente +or re.a%ar lo% l)ite% de lo (ue +uede e4+re%ar%e con %)ile% arte%ano%' re-ela %u origen %u+ra)aterial. Lo% do% a%+ecto% o /a%e% de la reali0acin e%+iritual %e a+recian en una i)agen legada +or el arte %acro cri%tiano: el cruci/i7o ornado de %).olo%. E%coge)o%' +or e7e)+lo' una cru0 relicario de +lata' de +rinci+io% del %iglo GIII' (ue %e con%er-a en el )ona%terio de Engel.erg , cu,a orna)entacin e% de %igno al(u)ico' +ue% la al(ui)ia %e ala a )enudo con la or/e.rera. E%te cruci/i7o lle-a i)2gene% tanto en el an-er%o co)o en el re-er%o5 el an-er%o' (ue %e reconoce +or %u
AE Te4to /acilitado +or el doctor &. Hu%%ein Na%r' Te*er2n.

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)a,or relie-e' +re%enta' en el centro' la /igura del &al-ador cruci/icado' , en cada e4tre)o de lo% .ra0o% de la cru0' la i)agen de un e-angeli%ta con %u ani)al alegrico. &e trata de una co)+o%icin )u, /recuente en el arte cri%tiano )edie-al' , (ue a(u %e no% o/rece en una /or)a ,a relati-a)ente naturalista5 en lo% antiguo% cruci/i7o% lit1rgico%' la /igura del Cri%to' el Di-ino Cordero' e%t2 rodeada %lo +or lo% cuatro ani)ale% cele%tiale%' lo cual da al %).olo un %entido )2% e%tricto , a)+lio a la -e0. El re-er%o de la cru0 no% )ue%tra' en la )i%)a di%+o%icin' a la :irgen &ant%i)a con el Ni3o +re%idiendo en el centro ,' en lo% cuatro e4tre)o% de la cru0' lo% atri.uto% de lo% cuatro ele)ento%: el /uego' arri.a5 el aire' a la derec*a5 el agua' a la i0(uierda' , la tierra' a.a7o. A).a% cara% de la cru0 +ueden con%iderar%e' re%+ecti-a)ente' e).le)a% de lo e%encial , de lo material' de lo acti-o , lo +a%i-o' de la /or)a , la )ateria del co%)o%: el an-er%o' con la% e/igie% del :er.o Di-ino , de %u% cuatro )edio% de )ani/e%tacin' corre%+onde' re%+ecto al %i).oli%)o del re-er%o' a la accin di-ina o forma e%encial del co%)o%5 la otra cara' +or el contrario' corre%+onde a la )ateria +ri)a o' )e7or dic*o' al )undo (ue %e de%arrolla de ella5 la :irgen' %ituada en el centro' ocu+a %i).lica)ente el lugar del 6ter' (ue' %eg1n cierta% inter+retacione% *er)6tica%' con%titu,e un todo con la )ateria +ri)a' en tanto (ue lo% cuatro ele)ento% re+re%entan la% cuatro de/inicione% .2%ica% de la )i%)a ,' +or con%iguiente' lo% cuatro /unda)ento% de todo el inundo ligado a la /or)a. El +er/ecto e(uili.rio de la )ateria +ri)a' %u calidad de virgen' e%t2 e4+re%ado +or la colocacin de %u %).olo en el +unto central' entre lo% %).olo% del /uego' el aire' el agua , la tierra. Huelga decir (ue e%ta inter+retacin co%)olgica de la% i)2gene% cri%tiana% de%crita% no )eno%ca.a en )odo alguno %u %entido teolgico5 +or el contrario' la con-ergencia de a).a% miras e%+irituale% en un )i%)o %).olo' da a 6%te )a,or en-ergadura tanto en un ca)+o co)o en el otro: +one de )ani/ie%to %u -erdadero contenido )eta/%ico' , e%to no% da un antici+o de la% +o%i.ilidade% real)ente ili)itada% de -i%in e%+iritual (ue +ueden o/recer%e al arte%ano o al art/ice -er%ado en la ciencia *er)6tica , (ue' al +ro+io tie)+o' +ro/e%e la /e cri%tiana.

@ru+7relicario del abad de )ngelberg $einrich von Rartenbach' hacia >?YY& Anverso& *onasterio de )ngelberg&

5a misma cru+& Ueverso&

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El -nculo interior (ue une la% do% co)+o%icione% %i).lica% (ue a+arecen en una , otra cara% de la cru0 %e encuentra en la re+re%entacin de la +alo)a del E%+ritu &anto (ue %e +o%a %o.re la :irgen , en la +re%encia del Ni3o Dio% en %u rega0o. La +alo)a re+re%enta al E%+ritu Eterno' .a7o cu,o e/ecto la )ateria +ri)a to)a /or)a' igual (ue la :irgen conci.e , alu).ra5 el E%+ritu di-ino to)a /or)a co)o Hi7o de ella5 en e%encia' Ml %igue %iendo igual' +ero %e en-uel-e en la )ateria (ue le +re%ta %u Madre , %e a)olda a lo% a%+ecto% di/erencia.le% de la )ateria.A= La /or)a de la cru0' (ue e4+re%a la le, de todo el co%)o%' +uede tra0ar%e tanto de%de un +olo co)o de%de el otro: re+re%enta a la -e0 la )1lti+le re-elacin del :er.o eterno , lo% o+onente% duale% contenido% en la )ateria +ri)a. Del )i%)o )odo' toda o.ra e%+iritual nace %i)ult2nea)ente de la accin del %er , de %u receptor material' el al)a no +uede tran%)utar%e %in la accin del e%+ritu' , 6%te %lo la ilu)ina en la )edida , )anera en (ue ella %e a+re%ta a reci.irlo. La o+o%icin de lo% do% +olo% %e eli)ina %lo en el )2% alto ni-el' 1nica)ente en el &er +uro' donde la materia rece+tora no e% )2% (ue una /i7acin directa' in)ediata e interna' del E%+ritu di-ino' (ue %lo %e +o%a en lo (ue ,a e% %u,o' +ara ado+tar %u /or)a , )anera.AA
5a cru+ de @risto brota' en forma de lirio a+ul' de la Mirgen #antsima' que aparece arrodillada sobre la 5una& )l lirio de cinco puntas representa la quintaesencia' la *adre de ,ios' la materia prima& =,e una miniatura del 5ibro de la #antsima Trinidad' de inspiraci%n alqumica' Biblioteca )statal de *unich&

El %igni/icado ,a e4+ue%to de la% i)2gene% a(u de%crita% %e co)+le)enta con di-er%o% atri.uto% , detalle%5 a%' lo% cuatro e4tre)o% de la cru0 e%t2n +ro-i%to% de %endo% tr6.ole%' con lo cual la tetragona de lo% E-angeli%ta% , de lo% ele)ento% au)enta *a%ta la dodecagona de lo% A+%tole% , de lo% %igno% del @odaco. &o.re la /igura del Cri%to (ue a+arece en el an-er%o' uno% 2ngele% %o%tienen un crculo' )ientra% (ue en el re-er%o la i)agen de la :irgen e%t2 rodeada +or la% e/igie% de %an 9edro , otro% %anto% o.i%+o%. En e%ta% do% di%+o%icione% %e di%tinguen la% 7erar(ua% cele%tial , ecle%i2%tica' (ue' %eg1n la doctrina de %an Dioni%io Aero+agita' %e contra+onen' la una otorgando , la otra reci.iendo. Ha, otro% detalle% (ue %e re/ieren )2% e4+lcita)ente a1n a la al(ui)ia. En el )2%til de la cru0 %e -e a Moi%6% endere0ando la %er+iente de .ronce' lo cual e%' a la -e0' un +ronuncio de la Cruci/i4in en el Antiguo Te%ta)ento , un %).olo de la fi(aci%n al(u)ica del )ercurio5 el )i%)o +roce%o %e re+re%enta ta).i6n +or el gru+o de ani)ale% (ue luc*an' %ituado a lo% +ie% del Cruci/icado. &i .ien e% cierto (ue el %igni/icado )2% in)ediato del %).olo e% el triun/o del Len de ?ud2 %o.re lo% dragone% del in/ierno' la )i%)a i)agen re+re%enta ta).i6n la %u7ecin del vol til )ercurio +or el len %olar del a0u/re. E%ta iconogra/a cri%tiana tiene %u +aralelo en la del Le7ano #riente' (ue' +or *allar%e )u, di%tante de a(u6lla en el tie)+o , el e%+acio' +one de relie-e la uni-er%alidad del e4+re%ado %).olo. &e trata de una cierta /or)a de )andala utili0ada +or el singonismo 7a+on6%' ra)a del .udi%)o Ma*Q,Qna' +ara la )editacin. La )andala e% una .andera +ntada +or a).a% cara% (ue )ue%tra' en una de ella%' el mundo de lo indestructible o de lo% elementos diamantinos' , en la otra' uno de lo% elementos matrices. En el centro de cada cara /igura el Gran Hluminador' el
A= A% %eg1n la doctrina de lo% )%tico% i%l2)ico%' la "e-elacin Itad7allNJ de Dio% en el cora0n to)a la /or)a (ue E%te le i)+ri)e %eg1n la di%+o%icin en (ue la reci.e. :6a%e la traduccin' del autor' de Fu%^% al Hi;a)' de Mu*,i d Din I.nK Ara.N: La &age%ae de% 9ro+*Xte%' Ed. Al.in Mic*el' 9ar%' !<AA. AA A e%ta )i%)a -erdad %e re/iere Dante cuando lla)a a la :irgen &ant%i)a Figlia del tuo Figlio IHi7a de tu Hi7oJ IDi-ina Co)edia' +rinci+io del canto EE_J.

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Puda Ma*Q-airocana' %entado en la /lor de loto. En el +ri)er e%(ue)a' el de lo% ar(ueti+o% in)uta.le%' el Puda tiene una actitud conte)+lati-a5 %u ca.e0a e%t2 circuida +or una aureola .lanca. En el %egundo e%(ue)a' el Puda %urge de un loto a.ierto , lle-a aureola ro7a' %).olo de acti-idad5 e%to %igni/ica (ue a(u %e alude al +olo material en %u a%+ecto din2)ico' %iguiendo la doctrina tao .udi%ta %eg1n la cual la conte)+lacin tiene e%encia acti-a' , la accin' e%encia +a%i-a. La )editacin del +ri)er e%(ue)a lle-a al de%cu.ri)iento del ca)ino de la li.eracin del %er' en tanto (ue la re/le4in %o.re el %egundo e%(ue)a' el del elemento matri+' tiene +or /ruto el conoci)iento de la% cinco ciencia% co%)olgica%.AH El conce+to de )ateria +ri)a co)o e%+e7o del e%+ritu uni-er%al entra ta).i6n en el %i).oli%)o oriental del e%+e7o. &on conocido% lo% e%+e7o% c*ino% de culto o de )agia (ue )ue%tran en el re-er%o la i)agen del dragn cele%te' el cual re+re%enta el e%+ritu uni-er%al' o logo%. En el %into%)o Dla religin 7a+one%a anterior al .udi%)oD' el e%+e7 %agrado' (ue recoge la i)agen de la dio%a del &ol' A)atera%u' e% ta).i6n' e-idente)ente' el %).olo del al)a en e%tado de a.%oluta +ure0a' en el cual +uede ca+tar la -erdad' e% decir' la -erdad original' (ue %e *alla /uera del alcance del +en%a)iento. E%to no% lle-a de nue-o a la e(ui+aracin *er)6tica de la )ateria +ri)a con el /ondo del al)a. Con gran a%o).ro *e)o% encontrado id6ntico %i).oli%)o entre deter)inado% indio% de Nortea)6rica' lo% croR , lo% %*o%*one%. &e trata a(u de un e%+e7o )2gico +ro+ia)ente dic*o' )ediante el cual el c*a)2n +uede encontrar la% co%a% +erdida% , ol-idada%' (ue %e le a+arecen en el /ondo del e%+e7o. En la %u+er/icie e%t2 +intada una lnea en 0ig0ag (ue re+re%enta el ra,o' el cual e% +ara lo% indio%' lo )i%)o (ue el 2guila (ue +lanea en el cielo +ara a.atir%e -ertigino%a)ente %o.re la tierra' el %).olo del e%+ritu uni-er%al , de la re-elacin.

AH :6a%e E. &teinnil.er #.erlin' Le% &ecte% .oud*i(ue% 7a+onai%e%' 9ar%' !<EY.

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Titus Burckhardt

Alquimia

LA NATU"ALE@A UNI:E"&AL
)l Arte' en su acci%n' debe imitar a la 3aturale+a ' %olan decir lo% al(ui)i%ta%. El )odelo de la o.ra al(u)ica e% la Naturale0a' la cual acude en a,uda del artista' e% decir' del al(ui)i%ta (ue *a de%cu.ierto %u )odo de o.rar ,' 7ugando' ter)ina lo (ue e)+e0 con gran tra.a7o. La e4+re%in 3aturale+a tiene a(u un %igni/icado )u, concreto5 no de%igna %i)+le)ente la generacin e%+ont2nea de la% co%a%' %ino una cau%a o una /uer0a unitaria cu,a -erdadera e%encia %e reconoce al o.%er-ar %u rit)o uni-er%al' (ue do)ina de igual )odo el )undo e4terior , el )undo interior. 9ue%to (ue la al(ui)ia occidental utili0a' en general' el lengua7e de la )eta/%ica +latnica' *a, (ue recurrir a 6%te +ara enterar%e del %igni/icado (ue encierra la e4+re%in natura o physis. &in duda la de/inicin )2% acertada de la Naturale0a la *alla)o% en La% En6ada%' de 9lotino IIII' SJ: #i se preguntara a la 3aturale+a por qu. reali+a sus obras' ella respondera' si se dignara responder' de este modo/ _*e(or habra sido no preguntar =es decir' no indagar con el pensamiento=' sino aprender callando' como callo yo- porque no acostumbro hablar Ca diferencia del espritu' que se revela con palabrasD& "ero una cosa has de saber/ que todo cuanto es' lo contempla mi silente mirada' una mirada que me es propia desde el principio' pues yo misma procedo de una mirada = es decir' la mirada del alma universal que mira al espritu universal como .ste mira' al Hnfinito= me place mirar' y aquello que en m se mira produce al mismo tiempo el ob(eto de su mirada& As' los matem ticos producen' con su mirada espiritual' figuras& Bo' en cambio' no hago dibu(os- s%lo contemplo' y las formas del mundo material nacen como si brotaran de m&&&` &eg1n e%to' la Naturale0a' en %u e%encia rece+ti-a' e% a/n a la )ateria +ri)a. 8' en e/ecto' de la% tre% *i+te%i% del uni-er%o +latnico' ella e% la (ue %e *alla )2% cerca de la )ateria +ri)a IhyleJ: +or enci)a de ella e%t2 el al)a uni-er%al IpsychJJ ,' %o.re 6%ta' el e%+ritu uni-er%al InousJ' (ue e% el 1nico (ue )ira al &er indeci.le ,' )ir2ndolo' trata con%tante)ente de darlo a conocer5 de.a7o de ella e%t2 %lo la )ateria +ri)a' la .a%e +a%i-a de toda )ani/e%tacin (ue' en %' no +artici+a en la creacin ,' +or tanto' +er)anece eterna)ente virgen. &e +odra decir de la Naturale0a (ue e% el a%+ecto maternal de la )ateria +ri)a' +ue% ella e% la (ue alumbra' e% acti-a , )otri0' en tanto (ue la )ateria +ri)a +er)anece in)-il. Mu*,i d DNn I.n KAra.N' el m s grande maestro Iashshei( al7akbarJ de la )%tica i%l2)ica' al (ue de.e)o% la% )2% a)+lia% inter+retacione% de lo% +rinci+io% *er)6tico%' de%cri.e la Naturale0a uni-er%al Ita.NKat al ;ullJ co)o la +arte /e)enina , )aterna de la creacin5 e% el h lito misericordioso de ,ios Inafas arrahm^nJ (ue da o)n)oda e4i%tencia a la% +o%i.ilidade% +otenciale% latente% en el no ser IGudumJ. E% un h lito )i%ericordio%o' +or(ue la% +o%i.ilidade% (ue *an de )ani/e%tar%e an*elan real)ente *acerlo5 +ero e%ta /uer0a tiene ta).i6n un a%+ecto %o).ro , catico' ,a (ue la +luralidad e%' intrn%eca)ente' con/u%in , ale7a)iento de Dio%.AC La inter+retacin (ue da I.nKAra.N de la Naturale0a uni-er%al' al de%cri.irla co)o una /uer0a )aternal' de origen di-ino' .en6-olo , catica a la -e0' no% re%ulta a(u e%+ecial)ente %igni/icati-a' ,a (ue tiende un +uente *acia la idea *ind1 del %*a;ti' la di-ina /uer0a creadora /e)enina. De todo% )odo%' a la %*a;ti %e re/ieren ,a todo% lo% )6todo% t2ntrico%' )2% a/ine% a la al(ui)ia' entre lo% cuale% lo% *ind1e% inclu,en ta).i6n la al(ui)ia +ro+ia)ente dic*a. Pa7o %u ad-ocacin de ValN' %*a;ti e%' +or un lado' la Naturale0a uni-er%al (ue a.ra0a a)oro%a)ente a todo% lo% %ere%' ,' +or otro' la /uer0a tir2nica (ue lo% entrega a toda cla%e de de%truccin' a la )uerte' a la accin del tie)+o , al e%+acio (ue %e+ara. A -ece% %e re+re%enta de una *er)o%ura %o.erana ,' en oca%ione%' con ra%go% *orroro%o%. &u color e% o%curo' co)o %u ine4+lica.le e%encia. &*a;ti e% ta).i6n )a,a' el arte di-ino (ue i)+ri)e en lo% %ere% )1lti+le% /or)a% ,' +reci%a)ente +or ello' lo% ale7a de %u origen uno e in/inito. E%ta inter+retacin de la di-ina /uer0a creadora +rocede de una -i%in total)ente di%tinta de la (ue in%+ira a la teologa e%col2%tica' aun(ue no la contradice e%encial)ente' +ue% el (ue la e4i%tencia e% tanto un don di-ino co)o' re%+ecto al +uro %er' una li)itacin' %e de%+rende ta).i6n
AC :6a%e traduccin' del autor' de Fu%^% al Hi;a)' o+. Cit.

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Titus Burckhardt

Alquimia

de la ontologa cl2%ica (ue en%e3a.an lo% 9adre% de la Igle%ia. La +articularidad de e%ta inter+retacin (ue no% ocu+a' (ue enla0a la )eta/%ica de un I.n KAra.N con la doctrina *ind1 de la %*a;ti' con%i%te en (ue en e%ta% do% -i%ione% de la e4i%tencia o del %er' tanto el a%+ecto +o%iti-o co)o el negati-o +arten de una )i%)a ra0' (ue e% la Naturale0a uni-er%al' (ue %e )ue%tra al )i%)o tie)+o )aternal , terri.le. Contraria)ente a la accin +er%onal de Dio%' (ue con%titu,e el aut6ntico o.7eto de la Teologa' %u o.ra o %u accin en el )undo %e %it1a en un +lano i)+er%onal' lo cual corre%+onde al +unto de -i%ta e%+ecial de la al(ui)ia' (ue' +or tanto' nada tiene de agn%tico' +or )2% (ue el conce+to de la 3aturale+a' tal co)o lo utili0an lo% /il%o/o% de la Hlustraci%n' +ro-ena' +or una le7ana analoga deri-ada de )ala% inter+retacione%' de la natura *er)6tica. &i 6%ta' +or la de%acrali0acin de la ciencia natural' %e con-irti en un -ago , aco)odaticio %u%tituti-o de Dio%' e% +or(ue el *ori0onte teolgico %e *a.a contrado de tal )odo' (ue *aca di/cil +erci.ir a la -e0 la% do% )ani/e%tacione% de Dio%: la personal , la impersonal. "e%+ecto a la o.ra al(u)ica e4terior' la Naturale0a e% la /uer0a )otri0 de toda% la% tran%)utacione%' la energa potencial de la% co%a%. En la o.ra al(u)ica interior inter-iene en -irtud de e%a /uer0a +ri)iti-a )aternal (ue li.era al al)a de %u e4i%tencia e%t6ril , (ue.radi0a. A%' +ue%' la Naturale0a e% la /uer0a del an*elo , del de%eo en lo% *o).re% ,' al )i%)o tie)+o' e% algo )2%: e% la +otencia inagota.le (ue de%arrolla todo% lo% g6r)ene% oculto% en el %er' ,a a /a-or' ,a en contra de lo% +lane% del ,o' %eg1n 6%te +ueda ada+tar%e a la /uer0a de la Naturale0a o %e con-ierta en %u -cti)a. La Naturale0a e% %ie)+re )u7er' da)e nature' inclu%o en %u a%+ecto terror/ico de gran dragn (ue %er+entea entre toda% la% co%a%.

5a 3aturale+a' en forma de mu(er y rbol' sale' re(uvenecida' de los alambiques del #ol y de la 5una& 5os p (aros con la semilla del oro y la plata& 5as direcciones de su vuelo indican la volatili+aci%n y la solidificaci%n& =#egAn el Alchimistischen *anuskript de >FFY' de la Biblioteca de la Qniversidad de Basilea&

&eg1n una inter+retacin a1n -igente' la Naturale0a tiene %ie)+re una cualidad i)+erati-a (ue la di%tingue de la li.re di%+o%icin de la -oluntad *u)ana. E%ta cualidad la con%er-a en la al(ui)ia' +or lo )eno% en cierto a%+ecto' ,a (ue' a +artir de una deter)inada eta+a de la o.ra' e%te i)+erati-o %e con-ierte en un rit)o c%)ico (ue' en -e0 de ligar' li.era5 un rit)o (ue Dante de/ini co)o el a)or que mueve el #ol y las estrellas . :i%to de%de un 2ngulo +%icolgico' lo (ue al co)ien0o de la o.ra %e )o%tra.a co)o una /uer0a +eligro%a , +ertur.adora' %e con-ierte' a la cul)inacin del )agi%terio' en una /uer0a creadora' un i)+ul%o (ue ele-a la conciencia a e%/era% %u+eriore%. &e trata de una le, (ue rige todo a%ceti%)o -erdadero' di%tingui6ndolo del +uritani%)o' ,a (ue en la o.ra e%+iritual no %e trata de de%truir la% /uer0a% naturale%' %ino de con-ertirla% en ca.algadura del e%+ritu. Lo 1nico (ue de.e de%truir%e e% la tendencia ego%ta' la cual +er-ierte la aut6ntica e%encia natural de e%ta% /uer0a% (ue' en %' no %on .uena% ni )ala%. En general %e *a.la de sublimaci%n utili0ando una e4+re%in al(u)ica +ara de%ignar un +roce%o +%(uico (ue' %in e).argo' general)ente' en el +lano +ro/ano' %in la a,uda de un arte %agrado o de la di-ina gracia' nunca llega a neutrali0ar cierta% ten%ione%. &lo re%+ecto a un arte aut6ntica)ente e%+iritual +uede *a.lar%e de una a)+liacin c%)ica de la% /uer0a% del al)a' +ue% ante%' +or )edio del %).olo tradicional , de %u utili0acin adecuada' de.e
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Titus Burckhardt

Alquimia

alcan0ar al *o).re algo c%)ico o indirecta)ente di-ino' +ara (ue 6%te +ueda +a%ar de la ar.itrariedad a la -erdadera li.ertad. Pa7o e%ta lu0 *a, (ue e4a)inar ta).i6n cierto% e7ercicio% i)itati-o% del rit)o de la Naturale0a' co)o' +or e7e)+lo' la regulacin de la re%+iracin D%in duda' una +r2ctica conocida de la al(ui)iaD' (ue no e% una t.cnica autno)a' %ino (ue' %lo en deter)inada% condicione% interna% , e4terna%' +uede contri.uir a la reali0acin e%+iritual. En el )i%)o ca+tulo %e +ueden incluir cierto% )edio% e%+eciale% de de%+ertar la% /uer0a% interna% (ue' a +ri)era -i%ta' +ueden +arecer di%cuti.le% , (ue %on %in duda +eligro%o%' co)o la conte)+lacin de la dame nature en el *er)o%o cuer+o /e)enino' )6todo (ue %e o.%er-a tanto entre lo% ade+to% de la *er)6tica co)o entre lo% de la t2ntrica.AS Ca.e a*ora +reguntar%e %i la *a.itual di/erenciacin entre el de%arrollo natural , la accin de la gracia sobrenatural tiene un %igni/icado en la conte)+lacin *er)6tica' a lo cual *a.ra (ue re%+onder negati-a)ente' +or lo )eno% en cuanto el e/ecto de la gracia no +uede %alir%e de la Naturale0a uni-er%al , re+ercute %ie)+re en lo natural. &in e).argo' e%ta di%tincin e%t2 7u%ti/icada cuando %e conte)+la un deter)inado ca)+o de la Naturale0a cu,o i)+erati-o relati-o +uede %er (ue.rantado +or la inter-encin directa e in)ediata de la gracia' inter-encin (ue +uede co)+arar%e con la accin del rel2)+ago. La e4+re%in 3aturale+a a.arca' +ue%' en cada ca%o' un ca)+o de realidad )2% o )eno% dilatado. En un te4to al(u)ico anni)o' titulado "urissima UevelatioA<' la Naturale0a e% deno)inada libro' en el (ue %lo +ueden leer lo% (ue *an %ido ilu)inado% +or Dio%' , ta).i6n %e la co)+ara con un frondoso bosque en el que muchos penetraron para arrebatarle los sagrados secretos& "ero fueron devorados porque no posean las armas luminosas' o sea' las Anicas que pueden vencer al terrible drag%n que guarda el vellocino de oro& B los que no murieron' tuvieron que regresar despavoridos y abochornados& 5a 3aturale+a es tambi.n el mar inmenso al que salieron los argonautas& ;Ay de los marineros que no conocen nuestro arte< "orque qui+ s hayan de navegar toda la vida sin arribar a puerto& 3o encontrar n cobi(o de las terribles tempestadesquemados por el sol y ateridos por los helados vientos' perecer n sin remedio si no impetran la ayuda del Altsimo y Todopoderoso #e!or&&& "orque no a todos les es dado desembarcar en la otra orilla de la @%lquida&&& #%lo los argonautas sabios que observan con rigor las leyes de la 3aturale+a y se someten por entero a la voluntad de ,ios pueden lograr el preciado vellocino de oro que les entregar *edea' esa representaci%n de la 3aturale+a' desobedeciendo las %rdenes de su sombro padre y con gran eno(o del sorprendido drag%n&&& Medea e% la i)agen del lado o%curo de la Naturale0a. 9or(ue la Naturale0a uni-er%al tiene' co)o )a,a' do% -ertiente% o )o-i)iento%: uno (ue' +artiendo del centro e%+iritual' +ugna +or a.rir%e a la +luralidad , (ue en lo% *o).re% e%t2 ligado a la +a%in' , otro (ue' +artiendo de la +luralidad' retorna al centro e%+iritual. El +ri)ero %e co)+ara a(u con Medea' la *ec*icera' , el %egundo' con &o/a' la %a.idura. En %u relacin con la -oluntad acti-a del *o).re' a).a% %on /e)enina%' %on %u a)ante o %u no-ia: &&&"ero' ;ay del que' como Zas%n' triunfe gracias a la ayuda de *edea' y' de( ndose seducir por su peligrosa conquista' se entregue a la 3aturale+a' esa gran hechicera' en ve+ de permanecer fiel a su novia' la sabidura< ,ichoso' por el contrario' el que' prometido a la sabidura' puede seducir sin peligro a la terrible hechicera 3aturale+a para descubrir los secretos que ella no ha de poder ocultarle' y volver a casa due!o del vellocino de oro y fiel a su pura prometida&&& Igual (ue lo% )6todo% t2ntrico%' la o.ra al(u)ica de%+ierta una terri.le /uer0a de la Naturale0a' (ue +uede corro)+er a lo% intru%o% , a lo% ignorante%' +ero (ue +uede ele-ar a lo% %a.io% al +oder e%+iritual. E%ta /uer0a )ora en el *o).re' +ero %u no).re indica (ue no e%t2 ai%lada' li)itada al indi-iduo' %ino (ue e% +arte o a%+ecto de un rit)o i)+er%onal e in/inito D, 6%te e%' %in dudaD' el 1nico %igni/icado (ue' en la e4+re%in Naturale0a' %e con%er-a %in /al%ear.

AS :6a%e Maurice Aniane' 3otes sur lGAlchimie' yoga cosmologique de la @hr.tient. m.di.vale ' en Boga' #cience de lN$omme int.gral' Ed' Ca*ier% du &ud' 9ar%' !<AE' , ?. E-ola' *etafsica del #esso' Ed. Atanor' "o)a' !YAS. A< Traducido al /ranc6% +or "o.ert Puc*Xre en 5e Moile dNHGsis' a3o !<B!' +2g. !SE' 9ar%.

AY

Titus Burckhardt

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LA NATU"ALE@A 9UEDE D#MINA" A LA NATU"ALE@A

En el )undo de la% /or)a%' la o.ra de la naturale0a con%i%te en una ininterru)+ida %uce%in de di%olucione% , cri%tali0acione%' o de%truccione% , con%truccione%' de )anera (ue la di%olucin de un todo ,a /or)ado e%' en realidad' el +ri)er +a%o +ara la nue-a con7uncin de una /or)a con %u )ateria. La Naturale0a act1a co)o 9en6lo+e' (ue de%te7a +or la noc*e el -e%tido nu+cial (ue te7iera durante el da' a /in de )antener ale7ado% a %u% indigno% +retendiente%. A% +rocede el al(ui)i%ta: %eg1n el le)a solve et coagula' di%uel-e la% concrecione% i)+er/ecta% del al)a' la% reduce a %u )ateria , la% *ace cri%tali0ar de nue-o en una /or)a )2% no.le. 9ero %lo +uede reali0ar e%ta o.ra %i act1a en ar)ona con la Naturale0a' %ir-i6ndo%e de una vibraci%n e%+iritual (ue %e genera durante la o.ra , (ue enla0a el reino *u)ano con el c%)ico. Entonce% la Naturale0a acude e%+ont2nea)ente en a,uda del Arte' %eg1n re0a el +ro-er.io al(u)ico: 5a continuaci%n de la obra place mucho a la 3aturale+a Ioperis processio multum naturae placetJ. La% do% /a%e% de la Naturale0a' la di%olucin , la cri%tali0acin' (ue' con%iderada% %u+er/icial)ente' +arecen e4cluir%e entre %' en realidad %e co)+enetran , co)+le)entan ,' en cierto )odo' +ueden a%ociar%e con lo% do% +olo% de e%encia , )ateria' (ue' %in e).argo' no %e )ani/ie%tan en la Naturale0a co)o una %i)+le contra+o%icin de acti-idad , +a%i-idad' %ino (ue a+arecen )e0clado%. En la Naturale0a' el a0u/re al(u)ico re+re%enta el +olo acti-o' , el )ercurio' el +olo +a%i-o. El a0u/re e% relati-a)ente acti-o5 e% lo (ue da la /or)a. El )ercurio re+re%enta la )ateria +a%i-a' +or lo (ue e%t2 directa)ente ligado a la Naturale0a en % , a %u e%encia /e)enina. 9ue%to (ue el a0u/re re+re%enta el +olo e%encial en %u re/raccin o ro+a7e natural' +uede %er de/inido co)o +a%i-a)ente acti-o' )ientra% (ue el )ercurio' +or el car2cter din2)ico de la Naturale0a' +uede %er con%iderado acti-a)ente +a%i-o5 la )utua relacin de a).a% /uer0a% +ri)ordiale% e%' +ue%' %i)ilar a la del *o).re , la )u7er en la unin %e4ual. La )e7or ilu%tracin de la interrelacin del a0u/re , el )ercurio e% el %igno c*ino de 8in 8iang' con el +olo negro en el re)olino .lanco , el +olo .lanco en el re)olino negro' +ara indicar (ue en lo acti-o e%t2 +re%ente lo +a%i-o' , -ice-er%a' del )i%)o )odo (ue el *o).re contiene la naturale0a de la )u7er' , 6%ta' la del *o).reHY: En el al)a' el a0u/re e% lo (ue denota el %er o el e%+ritu' )ientra% (ue el )ercurio re+re%enta' en cierto )odo' el al)a )i%)a en %u +a+el rece+ti-o , +a%i-o. &eg1n Mu*,i d DNn I.n KAra.N' (ue recoge %ie)+re lo% %igni/icado% )2% %u.li)e%' el a0u/re corre%+onde al mandato divino' e% decir' al /at lu4 )ediante el cual el cao% %e con-ierte en co%)o%' en tanto (ue el )ercurio' %u o+onente +a%i-o' re+re%enta a la Naturale0a uni-er%alH!. &i .ien dentro del ca)+o en el (ue o+era la al(ui)ia a).a% cau%a% %e +re%entan co)o /uer0a% )2% o )eno% relati-a%' .ueno %er2 no +erder de -i%ta %u% )oti-o% /inale%' +ue% %lo a% %e entiende' +or e7e)+lo' en (u6 a%+ecto re+re%enta el a0u/re la -oluntad e%+iritual' , el )ercurio' en ca).io' la /acultad pl stica del al)a. En +ri)er lugar' , ateni6ndono% a %u %igni/icado +%icolgico general' la -oluntad e%+iritual +arte de un ideal , a 6l trata de a)oldar el al)a5 +ero en la e%encia original de %u %er' (ue %lo en el )arco de un arte e%+iritual tradicional +uede de%cu.rir%e' e% un i)+ul%o e%+iritual (ue +arte del centro del %er' un acto e%+iritual (ue de%.orda el +en%a)iento , (ue en el +lano +%(uico act1a de do% )anera%: +ro/undi0ando , en%anc*ando la sensaci%n del ser , clari/icando , con%olidando el contenido e%encial de la conciencia. 9or tanto' la ca+acidad pl stica del al)a (ue re%+onde al acto original del e%+ritu no e% %lo la i)aginacin +a%i-a (ue ca+ta , de%arrolla /or)a%' %ino una +otencia del al)a (ue -a tra%cendiendo gradual)ente de lo% l)ite% del indi-iduali%)o ligado al cuer+o.
HY Lo cual no tiene %lo un %igni/icado +%icolgico' %ino ta).i6n' , +rinci+al)ente' ontolgico. H! Fut^*`t al Me;;i,a*.

A!

Titus Burckhardt

Alquimia

El a0u/re' la /uer0a de origen )a%culino' , el )ercurio' la /uer0a de origen /e)enina' +ugnan +or co)+letar %u ar(ueti+o 1nico , eterno' , 6%ta e% al )i%)o tie)+o la ra0n de %u antagoni%)o , de %u )utua atraccin' del )i%)o )odo (ue la% naturale0a% )a%culina , /e)enina .u%can la +lenitud de la condicin *u)ana ,' +or tanto' %e re+elen , %e atraen a la -e0. 9or )edio de %u unin cor+oral' a).o% tratan de re+roducir la i)agen de %u eterno ar(ueti+o co)1n. E%to e% el )atri)onio del *o).re , la )u7er' del a0u/re , el )ercurio' del e%+ritu , el al)a. En el reino )ineral' de la +er/ecta unin de a).a% cau%a% +rocreadora% nace el oro. M%te e% el 1nico , -erdadero o.7eti-o de la generacin )etal1rgica5 cual(uier otro )etal e% %lo un a.orto' un oro /allido' , la o.ra al(u)ica a% con%iderada no e% )2% (ue una a,uda en el alu).ra)iento' una a,uda (ue el Arte +re%ta a la Naturale0a +ara (ue 6%ta +ueda ter)inar el /ruto cu,a )aduracin /ue i)+edida +or deter)inada% circun%tancia% te)+orale%HB. En e%to +ueden de%cu.rir%e do% %igni/icado%: uno' )ineral' , otro' )icroc%)ico. Mu*,i d Din I.n KAra.i de/ine al oro co)o %).olo del e%tado de inocencia original del al)a Ial /itra*J' la /or)a .a7o la cual %e cre el al)a *u)ana al +rinci+io5 %eg1n el conce+to i%l2)ico' el al)a de lo% ni3o% %e a+ro4i)a incon%ciente)ente a e%te e%tado ad2nico' *a%ta (ue lo% errore% (ue le% inculcan lo% adulto% lo% ale7an nue-a)ente de 6lHE. A e%te e%tado de inocencia +ertenece el e(uili.rio interior de la% /uer0a%' (ue %e )ani/ie%ta en la con%i%tencia del oro. &eg1n un conce+to co%)olgico )u, e4tendido' citado ,a +or Ari%ttele%' la Naturale0a e%t2 re+re%entada +or cuatro +ro+iedade%' (ue %e )ani/ie%tan en el ca)+o /%ico co)o /ro' calor' *u)edad , %e(uedad. El calor , la %e(uedad corre%+onden al a0u/re' , el /ro , la *u)edad' al )ercurio. 9or tanto' la% do% +ri)era% +ro+iedade% tienen car2cter )a%culino' e)inente)ente acti-o' )ientra% (ue la% do% 1lti)a%' +or el contrario' %on de %igno /e)enino , +a%i-o. E%to %e co)+rende )e7or %i %e e(ui+ara el calor con la e4+an%in5 el /ro' con la contraccin5 la *u)edad' con la di%olucin' , la %e(uedad' con la coagulacin. El calor o /uer0a e4+an%i-a del a0u/re +ro-oca el creci)iento de una /or)a , accin de la Naturale0a (ue e%t2 nti)a)ente ligada a la -ida. La %e(uedad del a0u/re fi(a la /or)a en el +lano de %u )ateria' +or lo cual' de )anera +a%i-a , ligada a la )ateria' i)ita la in)uta.ilidad de %u ar(ueti+o5 la /uer0a e4+an%i-a del a0u/re e%' diga)o%' el a%+ecto din2)ico D ,' +or tanto' relati-a)ente +a%i-o Ddel acto e%encial' , la /i7acin e% el a%+ecto in-ertido o in/erior de la con%i%tencia del %er Iel acto +uro e% in)-il , la -erdadera e%encia' acti-aJ. El /ro' o /uer0a a%tringente del )ercurio' co)+le)enta la accin /i7adora del a0u/re al a.arcar , %o%tener e4terior)ente la% /or)a% co)o una )atri0 c%)icaH=. 9ero el car2cter *1)edo , di%ol-ente del )ercurio re+re%enta la ductilidad /e)enina' (ue' co)o el agua' +uede ad(uirir toda% la% /or)a% %in (ue %e altere +or ello e%encial)ente. La% cuatro +ro+iedade% naturale% o )anera% de o+erar a%ociada%' re%+ecti-a)ente' con el a0u/re , el )ercurio' +ueden' %eg1n el ciclo de la% cri%tali0acione% , di%olucione%' alear%e di-er%a)ente entre %. &lo %e +roduce la generacin cuando la% +ro+iedade% del a0u/re , la% del )ercurio %e co)+enetran en /or)a )utua. &i la %e(uedad del a0u/re %e une e4clu%i-a)ente al /ro del )ercurio' de )anera (ue la /i7acin , la contraccin %e acu)ulen %in (ue el calor e4+an%i-o del a0u/re , la *u)edad re%oluti-a del )ercurio neutralicen la co).inacin' %e +roduce una congelacin de todo el organi%)o +%(uico o cor+oral5 en el +lano -ital e% la congelacin de la -e7e0' , en el de la 6tica' la codicia5 de )odo )2% general , +ro/undo a la -e0' e% la li)itacin de la conciencia indi-idual a % )i%)a' el e%tado de )uerte del al)a (ue no *a con%er-ado %u rece+ti-idad ni %u -italidad originale% +ara con el e%+ritu ni +ara con el )undo de lo% %entido%. 9or el contrario' una a%ociacin e4clu%i-a de la% +ro+iedade% calor *u)edad' o e4+an%in di%olucin' deter)ina la -olatili0acin de la% /uer0a%5 e(ui-ale al e%tado de la +a%in di%ol-ente' el -icio , la di%+er%in del e%+ritu. E% %igni/icati-o (ue a).o% de%e(uili.rio% aco%tu).ren re-elar%e al )i%)o
HB Lo% 1lti)o% de%cu.ri)iento% %o.re la /i%in del 2to)o +arecen con/ir)ar (ue lo% )etale% cualitati-a)ente )2% .a7o% %on ta).i6n lo% )2% .lando% , +oro%o% ,' +or con%iguiente' lo% (ue %e de%integran con )a,or /acilidad5 el uranio e(ui-ale al +lo)o. HE No de.e con/undir%e e%ta doctrina con la o+inin de ?.?."ou%%eau' %eg1n la cual' el *o).re e% e%encial)ente .ueno5 la incon%ciente re+eticin del e%tado original en el ni3o no e4clu,e la% +redi%+o%icione% negati-a% ni la% tara% *ereditaria%. H= &o.re la /uer0a a%tringente del )ercurio' -6a%e: "en6 >u6non' 5a Grande Triade' Ed. de la "e-ue de la Ta.le "onde' 9ar%' !<=H5 ca+. #oufre' *ercure et #el.

AB

Titus Burckhardt

Alquimia

tie)+o. 8 e% (ue uno engendra al otro: la congelacin de la% +otencia% del al)a conduce a la di%+er%in' , el /uego de una +a%in de%en/renada cau%a la )uerte interior5 el al)a (ue e% a-ara con%igo )i%)a , %e cierra al e%+ritu %er2 arra%trada +or el tor.ellino de i)+re%ione% di%ol-ente%. El e(uili.rio creador %e con%igue cuando la /uer0a e4+an%i-a del a0u/re , la /uer0a a%tringente del )ercurio )antienen la .alan0a en el /iel' al tie)+o (ue la /uer0a /i7adora del ele)ento )a%culino enla0a /ruct/era)ente con la /acultad re%oluti-a del /e)enino. M%te e% el -erdadero matrimonio de a).o% +olo%' re+re%entado +or di/erente% %igno%' entre otro%' el de lo% do% tri2ngulo% entrela0ado% del %ello %alo)nico Y' e% decir' el )i%)o %igno (ue re+re%enta la %nte%i% de lo% cuatro ele)ento%. La% a+licacione% de la le, de%crita %on' en realidad' ili)itada%5 a(u citare)o% %lo alguna% con%ecuencia% +%icolgica% , -itale%5 %e3ale)o% ta).i6n' de +a%o' (ue la )edicina tradicional %e /unda en lo% )i%)o% +rinci+io%' , en ella lo% cuatro ele)ento% re+re%entan lo% cuatro *u)ore% -itale%.HA El al)a' en la +lenitud (ue alcan0a gracia% a la o.ra *er)6tica' e% do)inada +or la% do% /uer0a% +ri)ordiale% del a0u/re , el )ercurio' (ue' en el e%tado ca%tico del al)a (ue a1n no *a de%+ertado' %e encuentran en e%tado latente' co)o el /uego en el +edernal , el agua en el *ielo. Al de%+ertar' %e )ani/ie%tan en +ri)er lugar a %u o+onente con una /uerte ten%in' ten%in (ue la% *ace crecer una en direccin a la otra ,' a )edida (ue -an li.er2ndo%e' %e co)+enetran' ,a (ue e%t2n +rede%tinada% la una +ara la otra' co)o el *o).re , la )u7er. A e%ta% do% eta+a% de %u de%arrollo %e re/ieren la% do% +ri)era% /ra%e% de la /r)ula *er)6tica: 5a 3aturale+a se recrea en la 3aturale+a- la 3aturale+a contiene a la 3aturale+a y la 3aturale+a puede dominar a la 3aturale+a& La 1lti)a /ra%e %igni/ica (ue a).a% /uer0a%' de%+u6% de crecer *a%ta el +unto de (ue una +uede en-ol-er a la otra' %e unen en un +lano %u+erior' de )anera (ue %u antagoni%)o' (ue ante% *a.a ligado al al)a' %e con-ierte en una /ruct/era reci+rocidad )ediante la cual el al)a +uede alcan0ar +leno +oder %o.re el )undo de la% /or)a% , corriente% +%(uica%. De e%te )odo' la Naturale0a' co)o /uer0a li.eradora' do)ina a la Naturale0a co)o tirana , o+re%in. &i %e re+re%enta %i).lica)ente la in)uta.le accin di-ina (ue ordena el )undo en /or)a de un e7e e%t2tico , -ertical' el curso de Naturale0a e% entonce% una e%+iral (ue %e enro%ca en torno a a(uel e7e' de )anera (ue con cada -uelta reali0a una eta+a o un +lano de la e4i%tencia. E% el %).olo anti(u%i)o de la %er+iente o el dragn (ue %e enro%ca en torno al e7e o al 2r.ol del Uni-er%o.HH Ca%i todo% lo% %).olo% de la Naturale0a %e .a%an en la e%+iral o en el crculo. El rit)o de e%e con%tante arrollar , desarrollar de la Naturale0a' el del solvet et coagula al(u)ico' %e re+re%enta +or )edio de la do.le e%+iral' e%(ue)a (ue a+arece a%i)i%)o en lo% di.u7o% 0oo)or/o% de la %*a;ti. Con e%to %e relaciona ta).i6n la /igura de la% do% %er+iente% o lo% do% dragone% (ue %e enro%can en direccione% o+ue%ta% en torno a una -ara , (ue re+re%entan la% do% /a%e% antagnica% de la Naturale0a o la% do% /uer0a% +ri)ordiale% HC. M%te e% el legado ance%tral de la% i)2gene% de la Naturale0a en el (ue %e *an in%+irado' ade)2% de la al(ui)ia' cierta% tradicione% orientale%' en e%+ecial' la t2ntrica. Diga)o%' de +a%o' (ue el e)+leo de la %er+iente o del dragn +ara re+re%entar una /uer0a c%)ica %e *alla e4tendido +or toda la Tierra' aun(ue de )odo e%+ecial de%igna a(uella% arte% tradicionale% (ue' co)o la al(ui)ia' %e re/ieren al )undo an)ico5 un re+til a-an0a %in +ata% , )ediante un )o-i)iento aco)+a%ado de todo %u cuer+o' de )anera (ue re+re%enta la )ateriali0acin de una -i.racin e%+iritual5 ade)2%' %u e%encia e% al )i%)o tie)+o gnea , /ra' con%ciente , ele)ental. E%ta %i)ilitud e% aut6ntica' , la )a,or +arte de la% antigua% ci-ili0acione%' %i no toda%' *an con%iderado a la %er+iente co)o +ortadora de +odere% +%(uico% o e%+irituale%5 no *a, )2% (ue recordar a la %er+iente guardiana de la% tu).a% en la AntigOedad oriental e inclu%o en la occidental.
HA El aire re+re%enta el co)+onente roio de la %angre5 el /uego' la .ili%5 el agua' la )uco%idad' , la tierra' la atra.ili%. Lo% cuatro *u)ore% e%t2n contenido% en la %angre. HH :6a%e "en6 >u6non' Le &,).oli%)e de la Croi4. HC :6a%e "en6 >u6non' o+. cit.

AE

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Alquimia

5as siete #hakras o centros de fuer+a en el cuerpo del hombre' con las dos corrientes de fuer+a' Hda y "ingala' que circulan en torno al e(e central& Uepresentaci%n t ntrica segAn la obra de Arthur Avalon The #erpent "o6er& )l dibu(o' en forma de ho(a' del cr neo' representa la #hakra suprema' el loto de los mil p.talos&

En el lla)ado la,a ,oga' (ue +ertenece a lo% )6todo% t2ntrico% , cu,o no).re %igni/ica la unin I,ogaJ (ue %e alcan0a )ediante la %olucin Ila,aJ' %e co)+ara el de%arrollo de la %*a;ti dentro del )icroco%)o% *u)ano con el de%+ertar de una %er+iente IVundaliniJ (ue *a%ta entonce% *a.a dor)ido enro%cada en el centro e%+iritual lla)ado M^lQd*Qra5 %eg1n cierta relacin entre el orden e%+iritual , el cor+oral' e%te centro %e %it1a en el e4tre)o in/erior de la colu)na -erte.ral. Con cierto% e7ercicio% de concentracin e%+iritual %e con%igue de%+ertar a Vundalini' (ue e)+ie0a a %u.ir en torno al e7e e%+iritual del *o).re' de%arrollando e%tado% de conciencia cada -e0 )2% ele-ado% , )2% a)+lio% *a%ta (ue' /inal)ente' al alcan0ar %u +lenitud' lo re%titu,e al e%+ritu eterno HS. En e%te e%(ue)a' (ue no de.e inter+retar%e literal)ente' %ino co)o una de%cri+cin %i).lica' aun(ue con%ecuente' de +roce%o% interno%' %e reconoce la i)agen de la Naturale0a' o de la %*a;ti' (ue gira en torno al e7e del )undo. El (ue la /uer0a (ue %e de%arrolla +roceda de aba(o %e de.e a (ue la +otencia' igual (ue la )ateria +ri)a en %u a%+ecto +a%i-o' con%titu,e el fundamento del co%)o% , no %u cima. Ta).i6n en la tradicin *er)6tica %e re+re%enta a la Naturale0a uni-er%al en e%tado latente en /or)a de un re+til enro%cado: e% el dragn de Uro.oro' (ue %e )uerde la cola. 9or el contrario' la Naturale0a acti-a %e re+re%enta con la% do% %er+iente% o dragone%' (ue' co)o +uede -er%e en la /igura de la -arilla de Her)e%' o caduceo' %e enro%can en direccione% o+ue%ta% en torno a un e7e: el e7e del )undo o el e7e del *o).re. E%ta du+licacin de la% %er+iente% +ri)iti-a% tiene ta).i6n %u contra+artida en el la,a ,oga' +ue% VundalinN %e di-ide' a %u -e0' en do% /uer0a% e%+irituale%' Ida , 9ingala' (ue %e enro%can en %entido% o+ue%to% en torno al Merudanda' la prolongaci%n del e7e del )undo' a e%cala )icroc%)ica. En la /igura de arri.a' e%cindida en do%' la %*a;ti %e re+re%enta al +rinci+io de la o.ra e%+iritual' , VundalinN de%+ierta de %u %ue3o , e)+ie0a a endere0ar%e %lo )ediante la acti-acin alternati-a de a).a% /uer0a% +or e/ecto de una concentracin (ue de%can%a en la re%+iracin. Cuando VundalinN alcan0a el u).ral )2% alto de la conciencia indi-idual' a).a% /uer0a% antagnica% %e dilu,en en ella.
5 mina F& U)"U)#)3TA@HT3 #H*BT5H@A ,) 5A OBUA A51Q\*H@A& )l drag%n del caos o de la naturale+a ind%mita descansa sobre el rbol de la materia prima psquica' que hunde sus races en el reino terrenal de la materia prima c%smica& 5os siete soles corresponden a los siete metales' los siete planetas y las siete fases de la obra& ,el #ol que vemos en el centro del dibu(o parten dos rayos' que representan la fuer+a masculina y la fuer+a femenina& )ntre ellos' planea el guila bic.fala del mercurio andr%gino- es negra' blanca' amarilla y ro(a' por lo que reAne los cuatro colores principales de la obra& )n cierto modo' el drag%n es la forma inicial del mercurio' y el guila' su forma definitiva& =,el manuscrito alqumico *s& E?a de la Biblioteca Madiana de #t& Gallen&

HS :6a%e Art*ur A-alon' T*e &er+ent 9oRer' Madr2%' !<E!.

A=

Titus Burckhardt

Alquimia

Mara de $ermes o caduceo' segAn un dibu(o de $ans $olbein el Zoven&

9ara la al(ui)ia' la% do% /uer0a% re+re%entada% +or la% %er+iente% o lo% dragone% %on el a0u/re , el )ercurio. &u )odelo a e%cala )acroc%)ica %on la% do% e%+irale%' a%cendente la una , de%cendente la otra' (ue de%cri.en la tra,ectoria %olar , e%t2n +olari0ada%' re%+ecti-a)ente' en el %ol%ticio de in-ierno , en el %ol%ticio de -eranoH<. E% e-idente la relacin entre el %i).oli%)o t2ntrico , el *er)6tico: de la% do% /uer0a%' 9ingala e Ida' (ue %e entrela0an en torno a Merudanda' la +ri)era reci.e lo% atri.uto% de %eca , caliente' e%t2 %e3alada +or el color ro7o ,' co)o el a0u/re al(u)ico' %e e(ui+ara con el &ol' )ientra% (ue la %egunda' Ida' co)o el )ercurio' %e con%idera /ra , *1)eda ,' +or %u +alide0 +lateada' ar)oni0a con la Luna.

5 mina W& Aquila MO5A3# et bufo gradicus sup& Terra est magisterium& )l guila que levanta el vuelo representa la parte espiritual liberada de la materia alqumica- el sapo' su sedimento oscuro' pero f.rtil& 5a 5una en cuarto creciente representa las almas purificadas' mientras que la serpiente anudada es la imagen de la fuer+a latente de la 3aturale+a& =,el manuscrito )gerton aEF del *useo Brit nico- siglos OM7OMH&

"are(a de dragones o caduceo de una copa7talism n rabe&

Nicol2% Fla)el' en %u o.ra De la% /igura% 7erogl/ica%' e%cri.e acerca de la )utua relacin (ue e4i%te entre el a0u/re , el )ercurio: &&&#e trata de las dos serpientes enroscadas en torno al caduceo' la vara de *ercurio' por medio de las cuales e(erce .l su gran poder y se transforma segAn su deseo&
H< :6a%e ?uliu% &c*Ra.e' o+. cit.

AA

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Alquimia

)l que mate a una Ddice Hal,DCY' mata tambi.n a la otra' pues cada una de ellas s%lo puede morir con su hermana Cmediante la muerte' ambas pasan a otro estadoD&&& Qna ve+ metidas ambas en el recipiente de la tumba Ces decir' en el recipiente interior _herm.ticamente cerradoLD' empie+an a morderse de una manera terrible y' por su gran veneno y su furor delirante' desde el momento en que se acometen ya no se sueltan =a no ser que el fro las inmovilice=' hasta que' por su violenta pon+o!a y sus mortales heridas' quedan ba!adas en sangre Cporque' mientras la 3aturale+a se encuentra aAn Lind%mitaL' el antagonismo de ambas fuer+as se manifiesta de manera destructiva y LvenenosaLD' se matan mutuamente y se ahogan en su propio veneno' al que' despu.s de muertas' convertir n en agua viva y consistente Cal unirse en un plano m s elevadoD' una ve+ hayan perdido su primitiva forma natural mediante la descomposici%n y putrefacci%n' para tomar una forma nueva' Anica' m s noble y me(or&&&C! E%te %)il co)+leta la le,enda *er)6tica de la -ara de Her)e%: Her)e%' o Mercurio' gol+e con %u -ara a do% %er+iente% (ue %e +elea.an' , 6%ta%' a)an%ada%' %e enro%caron en torno a la -ara , le otorgaron el te1rgico +oder de ligar , disolver. E%to re+re%enta la con-er%in del cao% en el co%)o%' de la di%cordia en la concordia' +or e/ecto de un acto e%+iritual (ue %e+ara , une a la -e0.

"are(a de dragones del coro rom nico de la catedral de Basilea&

Porma rom nica del caduceo del p%rtico principal de la iglesia de #an *iguel en "ava&

En la tradicin 7uda *alla)o% el e(ui-alente de la -ara de Her)e%' a% co)o del %).olo *ind1 del Pra*)a danda CB' en el ca,ado de Moi%6% (ue %e con-ierte en %er+iente. En la )%tica i%l2)ica' el ca,ado de Moi%6% (ue' por mandato de ,ios' %e con-irti en %er+iente , luego' cuando Moi%6% lo to)' -ol-i a tran%/or)ar%e en ca,ado' %e co)+ara con el al)a do)inada +or la% +a%ione% Ina/%J (ue' +or in/lu7o del E%+ritu di-ino' +uede con-ertir%e en una /uer0a )ilagro%a. 8 co)o encierra un +oder e%+iritual' el ca,ado de Moi%6% con-ertido en %er+iente +uede -encer a la% %er+iente% creada% +or lo% *ec*icero% egi+cio%' (ue %lo +o%een una /uer0a )2gica' o %ea' +%(uica5 +or(ue el e%+ritu -ence a la +%i(ui% CE. E%ta e46ge%i% de la *i%toria del ca,ado de Moi%6%' (ue %e relata en el Cor2n' recuerda la di/erenciacin *ind1 entre :id,a Ma,a' la Naturale0a uni-er%al en %u a%+ecto luminoso' , A-id,a Ma,a' la Naturale0a uni-er%al co)o +oder del enga3o. 8 en e%ta di/erenciacin %e *alla ta).i6n el %igni/icado )2% +ro/undo del adagio *er)6tico: 5a 3aturale+a puede dominar a la 3aturale+a& #.%er-ada de%de el +unto de -i%ta al(u)ico' la con-er%in del ca,ado de Moi%6% en %er+iente , %u +o%terior recon-er%in re+re%enta el solve et coagula de la o.ra )a,or. El arte )edie-al de #ccidente conoca una re+re%entacin de la -ara de Her)e% (ue recuerda el %)il de Fla)el. La /igura de la% do% %er+iente% o lo% do% dragone% (ue %e enro%can , %e )uerden )utua)ente e%ta.a ,a )u, di/undida en el arte antiguo irland6% , anglo%a7n. En la i)aginera ro)2nica a+arece con tanta /recuencia , de%e)+e3a un +a+el tan de%tacado en la orna)entacin de
CY 9ro.a.le)ente' el no).re 2ra.e KAlN. C! Lo a)or/o e% lo contrario de lo ultraforme' lo (ue e%t2 )2% all2 de la /or)a. E%to no carece de /or)a' la +o%ee e%encial)ente' aun(ue %in e%tar li)itado +or ella. 9or tanto' el +uro e%+ritu %lo +uede reali0ar%e a tra-6% de la /or)a +er/ecta. CB :6a%e "en6 >u6non' o+. cit. CE :6a%e traduccin' del autor' de Fu%^% al Hi;a)' ca+tulo %o.re Moi%6%.

AH

Titus Burckhardt

Alquimia

la% con%truccione% %agrada%C=' (ue uno %e %iente inclinado a -er en ello algo a% co)o la firma de cierta% e%cuela% cri%tiano *er)6tica%.

,e un manuscrito alqumico de >FFY& Biblioteca de la Qniversidad de Basilea&

9or cierto (ue el )i%)o )oti-o %e a%ocia ta).i6n al %).olo del nudo cu,o %igni/icado co%)olgico radica en (ue la% do% cuerda% anudada% %e unen tanto )2% e%trec*a)ente cuanto )2% %e tira de ella% +ara %e+ararla%' lo cual' entre otra% co%a%' %ugiere ta).i6n la )utua neutrali0acin de la% /uer0a% en el e%tado de caos.CA A -ece%' uno de lo% do% re+tile% (ue re+re%entan el a0u/re , el )ercurio e% alado' , el otro' 2+tero5 o en lugar de do% re+tile%' luc*an entre % un len , un dragn. La au%encia de la% ala% %ugiere %ie)+re el car2cter s%lido del a0u/re' )ientra% (ue el ani)al alado' ,a %ea dragn' gri/o o 2guila' re+re%enta al vol til )ercurioCH. El len (ue -ence al dragn e(ui-ale al a0u/re (ue cri%tali0a' fi(a el )ercurio5 un len alado o un gri/o leonino +ueden re+re%entar la unin de a).a% /uer0a% , tienen el )i%)o %igni/icado (ue la i)agen del andrgino' en el (ue %e unen a).o% %e4o%. Final)ente' el dragn +uede re+re%entar +or % %olo toda% la% eta+a% de la o.ra' %eg1n a+are0ca: con +ata%' con aleta%' con ala% o %in ninguno de e%to% a+6ndice%5 +uede *a.itar en el agua' en la tierra o en el aire ,' en /or)a de %ala)andra' inclu%o en el /uego. El %).olo al(u)ico del dragn %e a+ro4i)a' +ue%' al %).olo oriental del dragn del Uni-er%o' (ue -i-e +ri)ero en el agua en /or)a de +e0' +ara ele-ar%e luego al cielo co)o ani)al alado. "ecuerda ta).i6n el )ito a0teca de Quet0alcatl' la %er+iente e)+lu)ada (ue %e )ue-e' %uce%i-a)ente' .a7o tierra' en la %u+er/icie , en el aire. E4+one)o% toda% e%ta% a/inidade% +ara de)o%trar (ue en la al(ui)ia' %e re/le7a' dentro de cierto% l)ite%' una %a.idura co%)olgica de alcance uni-er%al.

C= E%te )oti-o a+arece en ca%i toda% la% igle%ia% ro)2nica%. CA De a(u el +a+el (ue de%e)+e3a el nudo en la )agia. CH :6a%e &enior @adit*' Tur.a 9*ilo%o+*oru)5 Pi.l. de% 9*il. C*i).

AC

Titus Burckhardt

Alquimia

A@UF"E' ME"CU"I# 8 &AL

&i la% do% )ateria% (u)ica% (ue %e de%ignan general)ente con el no).re de a0u/re , )ercurio %e to)an co)o %).olo% de la% do% /uer0a% creadora% +ri)aria%' e% +or %u naturale0a , +or el +a+el (ue de%e)+e3an en la arte%ana )etal1rgica: a).a% act1an %o.re lo% )etale% ,' %in e).argo' tanto una co)o la otra %on espritus -ol2tile%. El )ercurio +uede %er tanto %lido co)o l(uido o -ol2til5 +ertenece tanto a lo% cuerpos' e% decir' a lo% )etale%' co)o a lo% espritus. El car2cter masculino del a0u/re %e )ue%tra en %u fogosidad , en %u /acultad de fi(ar , dar color al -ol2til )ercurio: con %u a)alga)a %e o.tiene el cina.rio. La coloraci%n re+re%enta la /or)acin. El )ercurio ordinario %e )ue%tra ansioso de a%i)ilar%e a lo% )etale% a/ine%. Con 6l +uede /luidi/icar el arte%ano el oro , la +lata. La a)alga)a )ercurial *a %er-ido %ie)+re +ara dorar o.7eto% )et2lico%: tra% la a+licacin de la a)alga)a l(uida' el )ercurio +uede eli)inar%e +or la accin del /uego , (ueda el oro. Mediante un la-ado con )ercurio +uede li)+iar%e ta).i6n el oro eli)inando otro% )inerale%. En e%te e7e)+lo arte%ano %e a+recia ta).i6n el %igni/icado del le)a al(u)ico solve et coagula , el deci%i-o +a+el de%e)+e3ado +or el /uego e%+iritual. &eg1n el )i%)o e7e)+lo' el )ercurio lle-a en % el germen del #ol' lo )i%)o (ue el )ar +ri)iti-o de la )ateria +ri)a (ue lo% *ind1e% lla)an 9ra;riti' contiene el *ue-o de oro del )undo' el Hiran,agar.*a del )ito *ind1. En el a%+ecto +%(uico' el )ar +ri)iti-o no e% otra co%a %ino el anima mundi. El )ercurio (ue act1a %o.re el metal interior -i-i/ic2ndolo , di%ol-i6ndolo e%' en cierto )odo' el olea7e de e%te )ar +ri)iti-o' (ue en %' en %u calidad de madre de toda% la% co%a%' +er)anece intangi.le. 9or e%o' el )ercurio reci.e ta).i6n el no).re de )en%truo' +ue% cuando no /lu,e hacia el e4terior , %e de%co)+one' nutre el ger)en en el %eno )aterno al(u)ico' el atanor. 9ue%to (ue' en cierto )odo' el a0u/re re+re%enta el e%+ritu , el )ercurio el al)a' +uede con/undirno% el (ue )uc*o% al(ui)i%ta% de%ignen el )ercurio co)o spiritus' , alguno%' co)o' +or e7e)+lo Pa%ilio :alentino' e(ui+aren el a0u/re con el ani)a. 9ero e%to %lo contradice en a+ariencia lo (ue ante% a+unt2.a)o% acerca de la% do% /uer0a% +ri)ordiale%5 +or(ue en el lengua7e de e%to% autore%' el ani)a re+re%enta el al)a in)ortal' e% decir' la forma e%encial e in)uta.le del *o).re' )ientra% (ue la e4+re%in spiritus no %e re/iere al e%+ritu tra%cendente o al intellectus agens' %ino al espritu vital' e% decir' a e%a /uer0a e%+iritual (ue une el al)a indi-idual +ro+ia)ente dic*a con el cuer+o /%ico +ara (ue /or)e un todo con 6l. "e+re%enta al )ercurio +or(ue e%t2 ligada a la e%/era del ,o %lo +arcial e ine%ta.le)ente ,' +or tanto' con%titu,e una )ateria a1n +l2%tica. Igual %igni/icado +uede atri.uir%e a la e4+re%in 2ra.e r^*5 a% la e)+lean lo% co%)logo%' %in contar con (ue la )i%)a +ala.ra de%igna ta).i6n al e%+ritu )eta/%ico. La cau%a de e%ta a).igOedad +odra e%tar en (ue tanto e%+ritu co)o r8h Ico)o el *e.reo ruahJ recuerdan el )o-i)iento del aire o del aliento Ien 2ra.e -iento e% r[hJ' lo cual +uede %i).oli0ar' +or un lado' el *2lito creador del e%+ritu uni-er%al ,' +or otro' la )o-ilidad del e%+ritu -ital , %u unin con la atm%sfera %util de e%te )undo. El e%+ritu -ital %e e4tiende +or el espacio c%)ico , e% a.%or.ido +or lo% %ere%' (ue e4traen de 6l con%tante)ente el cuerpo %util de %u% /uer0a% -itale%' de la )i%)a /or)a (ue %e a.%or.e el aire en la re%+iracin. Lo% *ind1e% lla)an pr^na a e%ta /uer0a5 alguna% tri.u% de indio% nortea)ericano% la de%ignan orendaCC. 9uede con7urar%e +or )edio de un arte %agrado. 9ara lo% shai6as *ind1e%' e%ta /uer0a e% la shakti.

CC :6a%e 9aul Co0e' LK#i%eau Tonnerre' 9ar% >ine.ra' !<ES. &eg1n A-erroe%' (uien' a %u -e0' cita a >aleno' el e%+ritu -ital e% una %u%tancia +ura (ue %e encuentra en el e%+acio %ideral , (ue' )ediante un +roce%o +arecido a la re%+iracin' e% a%i)ilada , con-ertida en -ida en el cora0n.

AS

Titus Burckhardt

Alquimia

@risto' vestido de guila bic.fala del mercurio' nace de la Mirgen' materia prima& #egAn un manuscrito alqumico del siglo OMH& Madiana& #t& Gallen&

Al tratar de co)+ro.ar' a la lu0 de la% de%cri+cione% al(u)ica%' (u6 %e de%igna e4acta)ente con el )ercurio , %i +ertenece al reino cor+oral o al +%(uico5 %i tiene un alcance )era)ente %u.7eti-o o .ien c%)ico' %e +uede +erder la .r17ula con /acilidad %i no %e tiene en cuenta (ue e% +eculiar en la al(ui)ia D, en otro% )6todo% an2logo%D a.ordar lo +%(uico de%de %u +unto de a+o,o )aterial' , lo uni-er%al' de%de %u% indicio% concreto%. En el +lano cor+oral' el )ercurio e%t2 en la %angre , en el %e)en. En un +lano algo %u+erior' inter)edio entre el cuer+o , el al)a' %e *alla en el cora0n , en la re%+iracin. E%ta -iene a %er la +ortadora de la sustancia +%(uica5 %u rit)o e% la re+re%entacin de la condensaci%n de e%ta %u%tancia en el ca)+o de /uer0a de la conciencia indi-idual , %u re+etida di%olucin en el Todo. 8' a %u -e0' e%ta %u%tancia +%(uica e% +ortadora de una realidad e%+iritual. &eg1n el )ae%tro c*ino Vo C*Kang VLngCS' (ue incor+or la al(ui)ia al .udi%)o ,hy^na' el e/ecto del )ercurio +uede inter+retar%e de tre% )anera%: %eg1n la +ri)era de ella%' el )ercurio e% el cora0n (ue' +or )edio de la )editacin Idhy^naJ' %e licua' , +or o.ra de la c*i%+a del e%+ritu' %e in/la)a' )ientra% (ue el +lo)o (ue %e trata de tran%)utar re+re%enta el cuer+o. De acuerdo con la %egunda inter+retacin' el )ercurio e% el al)a' , el +lo)o' el *2lito' ,' %eg1n la tercera' el )ercurio e% la %angre' , el +lo)o' el %e)en. En cada ca%o' el )ercurio de%e)+e3a el +a+el del ele)ento di%ol-ente , -i-i/icador. En 1lti)o t6r)ino' e% la %u%tancia (ue fluye en toda% la% /or)a% +%(uica% , del +en%a)iento. Lo% al(ui)i%ta% *ind1e% lla)an al )ercurio semen de #hiva. &*i-a e% el dio% (ue reali0a toda tran%)utacin.C< Tal -e0 %e +regunte el lector c)o +uede a-eriguar%e lo (ue en la al(ui)ia interior *a, de realidad , lo (ue e% %lo +ura i)aginacin. El criterio e%t2 en la reali0acin al(u)ica )i%)a' (ue' a /in de cuenta%' no a3ade contenido a la conciencia *u)ana' %ino (ue re-ela la +ro+ia %u%tancia de 6%ta' (ue e4i%te ,a con anterioridad a toda% la% e4+eriencia%. A /alta de )e7or e4+re%in' +odra)o% de/inirlo ta).i6n co)o un descubrimiento del ser' , el %er no e% ob(etivo ni sub(etivo' %ino (ue a.arca a).o% conce+to% , e%t2 +or enci)a de ello%. El conoci)iento del %er e% nece%aria)ente ta).i6n conoci)iento de la unidad' +ue% unum et esse converguntur. El )ercurio e%' en +rinci+io' %lo una )ani/e%tacin de la )ateria +ri)a5 +ero' en de/initi-a' e% e%ta )i%)a. En el li.ro de /ra Marcantonio %o.re La lu0 (ue %urge de la% tinie.la%' %e dice: &&&mas yo s. muy bien que vuestro mercurio secreto no es otra cosa sino un espritu vivo' ubicuo e innato que' con el aspecto de un vapor gaseoso 9de un influ(o espiritual:' ba(a continuamente del @ielo a la Tierra 9y a los hombres de la Tierra: para impregnar su cuerpo poroso y que luego nace entre los a+ufres impuros 9las materias corporales: para pasar de naturale+a vol til a s%lida y tomar la forma de la humedad radical Chumiditas radicalisD&&&.SY El a0u/re tiene do% a%+ecto% (ue a+arente)ente %e contradicen: co)o cau%a (ue da /or)a' deter)ina +ri)ero la cri%tali0acin de la materia o cuerpo (ue %e *a de tran%/or)ar ,' +or tanto' ta).i6n %u /ragilidad , %u dure0a5 a%' %e )ue%tra co)o un o.%t2culo a la +uri/icacin' , )ientra% no %e dilu,e +or co)+leto la cri%tali0acin de la materia' no %e )ani/ie%ta el a0u/re co)o la cau%a creadora de la nue-a /or)a noble. La di%olucin e% +ro-ocada +or el )ercurio5 +or tanto' al +rinci+io' 6%te act1a contra el a0u/re' al arre.atarle la materia' +ara o/recer%e de%+u6% a 6l
CS :6a%e Mircea Eliade' Forgeron% et Alc*i)i%te%' ca+tulo %o.re la al(ui)ia c*ina. C< :6a%e Mircea Eliade' o+. cit.' ca+tulo %o.re la al(ui)ia *ind1. SY Pi.l. de% 9*il. C*i).

A<

Titus Burckhardt

Alquimia

co)o )ateria nue-a ili)itada)ente d1ctil. De%de el +unto de -i%ta +%icolgico' ocurre lo )i%)o (ue cuando la atraccin de la naturale0a /e)enina descongela a la )a%culina' al tie)+o (ue' +or la ten%in (ue %e e%ta.lece entre a).o% +olo%' *ace %urgir %u -erdadera /uer0a )a%culina acti-a. E4i%te un )6todo t2ntrico (ue reali0a e%te +roce%o al(u)ico au)entando al )24i)o la atraccin natural entre *o).re , )u7er , tran%/iri6ndola de%+u6% al +lano e%+iritual' al )odo en (ue lo *acan lo% /edeli dWA)ore' entre lo% (ue /igura.a Dante.S! En El )atri)onio (u)ico de C*ri%tian "o%en;reut0' de ?uan :alentn Andreae' -e)o% el %iguiente e7e)+lo: Un *er)o%o unicornio' .lanco co)o la nie-e' con un collar de oro' %e acerca a .e.er a una /uente e *inca la% +ata% delantera% co)o %i (ui%iera adorar al len (ue e%t2 %o.re la /uente. El len' (ue' al +rinci+io' +or %u in)o-ilidad' +areca de +iedra' coge entonce% la e%+ada (ue %o%tena .a7o la% garra% , la +arte +or la )itad' lo% do% +eda0o% caen en la /uente. Luego ruge %in ce%ar *a%ta (ue una +alo)a .lanca -uela *acia 6l con una ra)a de oli-o , %e la da5 el len %e traga la ra)a , calla. El unicornio -uel-e a %u %itio %altando alegre)ente. El unicornio .lanco' ani)al lunar' e% el )ercurio en e%tado +uro. El len e% el a0u/re' (ue' al +rinci+io' co)o /or)a e%encial del cuer+o' +arece ,erto co)o una e%tatua. El *o)ena7e del unicornio le *ace de%+ertar , e)+ie0a a rugir5 %u -o0 e% %u /uer0a creadora: %eg1n el "hysiologus' el len *ace de%+ertar a la -ida' con %u rugido' a lo% cac*orro% nacido% )uerto%. "o)+e la e%+ada del entendi)iento' , %u% +eda0o% caen en la /uente , %e dilu,en en ella. No ce%a de rugir *a%ta (ue la +alo)a del E%+ritu &anto +one en %u% /auce% la ra)a de oli-o del conoci)iento di-ino. En cierto )odo' el a0u/re congelado e% el entendi)iento5 6%te contiene el oro del e%+ritu en +otencia. Tiene (ue diluir%e en el )ercurio +ara (ue +ueda con-ertir%e en el fermento de -ida ca+a0 de tran%)utar otro% )etale%' e% decir' de.e %er li.erado de la li)itacin (ue le i)+one el +en%a)iento' +ara (ue +ueda *acer%e directa)ente acti-o.
5 mina b& @A#A*H)3TO ,)5 A]QPU) B )5 *)U@QUHO )3 )5 U)@H"H)3T) $)U*KTH@O& ,el mismo manuscrito )gerton aEF del *useo Brit nico&

La /uer0a di%oluti-a , di%gregadora del )ercurio tiene ta).i6n un a%+ecto terri.le: e% el drag%n venenoso (ue lo de-ora todo' el agua (ue da e%calo/ro% , el +re%enti)iento de la )uerte. Arte/io e%cri.e: Todo el secreto&&& consiste en que sabemos e4traer del cuerpo de la magnesia el mercurio que no arde&&& es decir' debe e4traerse de ella un agua viva incombustible y hacerla cristali+ar con el cuerpo perfecto del #ol' que se diluye en esta agua hasta convertirse en una materia cremosa y blanca& "ero antes' el #ol' por efecto de la putrefacci%n y descomposici%n que e4perimenta en esta agua' perder su brillo y quedar opaco y negro&&&SB &in e).argo' +or otra +arte' el )ercurio e% el agua de -ida Iaqua vitaeJ , la /uente en la (ue de.en .a3ar%e &ol , Luna' e%+ritu , al)a' +ara re7u-enecer%e. Todo e%to %e dice ta).i6n de la )ateria +ri)a' +ue% el )ercurio e% %u )ani/e%tacin +%(uica )2% directa' de )anera (ue a 6%te +uede a+lic2r%ele todo% lo% no).re% (ue %e dan a a(u6lla. &ine%io e%cri.e:
S! :6a%e ?uliu% E-ola' Meta/%ica del &e%%o.

HY

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Alquimia

&&&,e(ad' pues' lo me+clado y tomad lo simple' pues esto es la quintaesencia de lo otro& "ensad que tenemos dos cuerpos perfectos 9oro y plata' espritu y alma' cora+%n y cerebro: llenos de mercurio' e4traed de ellos nuestro mercurio' pues con .l har.is la medicina que se llama quintaesencia' ya que tiene un poder duradero y siempre triunfante& )s una lu+ viva que ilumina al alma que la ha visto& )s el nudo y el enlace de todos los elementos contenidos en ella' del mismo modo que es el espritu que nutre y vivifica todas las cosas y a cuyo trav.s actAa la 3aturale+a en el Qniverso& )s la fuer+a' el principio' el medio y el fin de la obra& B' para decrtelo todo en pocas palabras' piensa' hi(o mo' que la quintaesencia y la virtud oculta de nuestra piedra no es m s que nuestra alma viscosa 9es decir' que a todo se adhiere:' gloriosa y celestial' a la que' por medio de nuestro magisterio' se e4trae de su yacimiento 9el cuerpo o el hombre:' que es lo Anico que la produce' pues no est en nuestro poder fabricar artificialmente esta agua' ya que s%lo la 3aturale+a puede producirla& )sta agua es tambi.n el vinagre fuerte que hace del cuerpo del oro un espritu puro& Bo te aconse(o' hi(o mo' que rehAyas las dem s cosas' que son vanas' y pienses s%lo en esta agua que quema' blanquea' disuelve y congela& #%lo ella hace fermentar y germinar&&&SE
5 mina aa& 5Q@$A )3TU) 5A# ,O# PQ)U]A# "UH*AUHA#& 5a masculina tiene al #ol por cabe+a y monta en el le%n del a+ufre- la femenina tiene a la 5una por cabe+a y monta en el grifo del mercurio& 5os dibu(os de los escudos est n intercambiados/ en el escudo de la fuer+a solar est representada la 5una' y en el de la fuer+a lunar' el #ol& ,el manuscrito alqumico Uh& >b? de la colecci%n gr fica de la Bib>ioteca @entral de ]urich&

5 mina ab& U)"U)#)3TA@HT3 ,) 5A OBUA A51Q\*H@A& "rimeramente se amasa la materia en la artesa' como si fuera pasta de pan' y luego se cuece en el recipiente herm.tico& )l drag%n que se muerde la cola representa la fuer+a natural' reprimida y latente- el guila es el espritu que est liber ndose- sobre su cabe+a est posado el cuervo de la mortificaci%n& =,el mismo manuscrito&

Dado (ue el )ercurio e% el )edio , +unto de +artida de toda la o.ra al(u)ica' a -ece% el a0u/re , el )ercurio %e de%ignan co)o mercurio doble o andr%gino. Cuando la naturale0a del a0u/re logra de%arrollar%e en el )ercurio' 6%te %e re+re%enta con el %igno 2' en el (ue la )edia luna e% %u%tituida +or lo% cuerno% del ardiente Arie%. Entonce% e% el agua de fuego , el fuego que no quema. Co)o ,a *e)o% dic*o' de la +er/ecta unin del a0u/re , el )ercurio %e o.tiene el oro -i-o. &in e).argo' en otro a%+ecto' cada )etal con%i%te en tre% co)+onente%: a0u/re' )ercurio , %al. ,oquiera haya metal' hay a+ufre' mercurio y sal&&& alma' espritu y cuerpo ' dice Pa%ilio :alentino. 9or con%iguiente' e%ta% tre% /uer0a% o cau%a% con%titu,en' en con7unto' la naturale0a del )etal o del *o).re. Ha%ta cierto +unto' la %al e% el ele)ento e%t2tico ,' +or tanto' neutral de la trada. En el *o).re' la %al no e% %i)+le)ente el cuer+o en %u /igura e4terna , -i%i.le' %ino %u /or)a +%(uica ,' co)o tal' tiene un do.le a%+ecto: +or un lado' li)ita' , +or el otro' %i).oli0a. El a0u/re deter)ina la calcinacin5 el )ercurio' la e-a+oracin5 la %al e% la ceni0a (ue (ueda , (ue %ir-e +ara retener el e%+ritu vol til.
SB Pi.l. de% 9*il. C*i). SE Pi.l. de% 9*il. C*i).

H!

Titus Burckhardt

Alquimia

No %lo en la al(ui)ia' %ino ta).i6n en lo% )2% di-er%o% )6todo% conte)+lati-o% de #riente , de #ccidente' la conciencia cor+oral +uri/icada de%e)+e3a el +a+el de /i4ati-u)' +unto de a+o,o , %u7ecin de un e%tado )2% ele-ado del e%+ritu (ue' +or %u e4ten%in , +ro/undidad' no %e de7a a+re*ender +or el +en%a)iento. Que el cuer+o' una -e0 li)+io de toda% la% /ie.re% de la +a%in' +ueda %er-ir de +unto de a+o,o +ara un e%tado conte)+lati-o e% algo (ue %e de%+rende tanto de %u car2cter relati-a)ente e%t2tico' +ue% %o+orta con /ir)e0a la ince%ante corriente de lo% /en)eno% +%(uico%' co)o de %u condicin de +unto de inter%eccin o.7eti-o entre el )icroco%)o% *u)ano , el )acroco%)o%' en contra+o%icin al contenido )era)ente %u.7eti-o de la conciencia. Ml e%' en cierto )odo' la i)agen del Uni-er%o clara)ente +er/ilada' +al+a.le , )2% %i)+le' e% lo m s ba(o (ue %ir-e de contra+unto a lo m s alto' %eg1n re0a la le, de la Tabla )smeraldina.

HB

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DEL CA&AMIENT# QUFMIC#

El ca%a)iento del a0u/re , el )ercurio' el &ol , la Luna' el "e, , la "eina' e% el %).olo +rinci+al de la al(ui)ia' , %lo +or %u %igni/icado +ude di/erenciar%e de.ida)ente 6%ta de la )%tica +or un lado , de la 9%icologa +or el otro. Mientra% la )%tica' en t6r)ino% generale% , a+ro4i)ado%' a/ir)a (ue el al)a %e ale7 de Dio% +ara entregar%e al )undo , tiene (ue -ol-er a unir%e con Ml al de%cu.rir en % )i%)a &u 9re%encia in)ediata , (ue todo lo ilu)ina' la al(ui)ia %e /unda en la idea de (ue' con la +6rdida de la gracia original' del e%tado ad nico' el *o).re %e encuentra di-idido interior)ente , no reco.ra %u integridad *a%ta (ue %e reconcilian entre % la% do% /uer0a% cu,a di%cordia le *a de.ilitado. 9or lo de)2%' la e%ci%in interna del *o).re' (ue +odra)o% lla)ar org2nica' e% con%ecuencia de %u ale7a)iento de Dio%' del )i%)o )odo (ue Ad2n , E-a no %e +ercataron de %u% di/erencia% *a%ta (ue +ecaron , /ueron arro7ado% al ciclo de +rocreacin , )uerte. En %entido in-er%o' la recu+eracin de la naturale0a co)+leta del *o).re' (ue la al(ui)ia e4+re%a con la i)agen del andrgino *o).re )u7er' e% la condicin +re-ia' o ta).i6n el /ruto' %eg1n %e )ire' de la unin con Dio%. &i re+re%enta)o% la relacin entre el *o).re , Dio% +or una lnea -ertical' la relacin entre *o).re , )u7er o entre la% do% /uer0a% del al)a (ue corre%+onden a e%ta% do% naturale0a% de.e re+re%entar%e +or una lnea *ori0ontal' con lo (ue %e o.tiene la /igura de una T in-ertida. En el +unto en (ue %e e(uili.ran la% /uer0a% antagnica% de la e%encia *u)ana' en el centro de la lnea *ori0ontal' 6%ta ro0a el e7e -ertical (ue +arte de Dio% o (ue %u.e *acia Ml' , (ue +odra)o% lla)ar e%+ritu (ue e%t2 +or enci)a de la% /or)a% , (ue une el al)a con Dio%.
)l andr%gino herm.tico' Uey y Ueina a la ve+' entre el rbol del #ol y el rbol de la 5una y sobre el drag%n de la 3aturale+a& Tiene alas y lleva en la mano derecha una serpiente enroscada' y en la i+quierda' un c li+ con tres serpientes& 5a mitad masculina viste de ro(o' y la femenina' de blanco& =,el manuscrito de *ichael @ochem Chacia >FVYD que se conserva en la Biblioteca Madiana de #t& Gallen&

Aun(ue en e%ta i)agen la% do% /uer0a% o +olo% de la naturale0a *u)ana' e% decir' el a0u/re , el )ercurio de la o.ra al(u)ica interior' %e colocan a la )i%)a altura' entre una , otra e4i%te una di/erencia de 7erar(ua' co)o la (ue *a, entre la )ano derec*a , la i0(uierda' de )anera (ue +uede con%iderar%e el +olo )a%culino %u+erior al /e)enino5 ,' en e/ecto' el a0u/re' en %u calidad de +olo )a%culino' de%e)+e3a' re%+ecto al )ercurio' +olo /e)enino' un +a+el %e)e7ante al del e%+ritu en %u accin %o.re toda el al)a. 9ue%to (ue corre%+onde al lado )a%culino del al)a todo el conoci)iento acti-o , al /e)enino todo el %er +a%i-o' en cierto )odo +uede atri.uir%e al +olo )a%culino la conciencia (ue e%t2 do)inada +or el +en%a)iento ,' de con%iguiente' .ien deli)itada' )ientra% (ue toda% la% /uer0a% , /acultade% in%tinti-a% ligada% a la -ida en % a+arecen co)o e4+re%in del +olo /e)enino. E%to no% lle-a a la di%tincin (ue *ace la )oderna 9%icologa entre con%ciente e incon%ciente. 9or tanto' %era /2cil caer en la tentacin de inter+retar el casamiento qumico Dla e4+re%in e% de :alentn AndreaeD co)o una %i)+le integraci%n de /uer0a% +%(uica% incon%ciente% en la conciencia indi-idual a la (ue %e re/iere la lla)ada "sicologa profunda. 9ara deter)inar *a%ta (u6 +unto e% correcta e%ta inter+retacin , dnde de.e recti/icar%e' e% +reci%o tener en cuenta la tri+le relacin (ue re+re%ent2.a)o% ante% +or )edio de la /igura de la T
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in-ertida5 la -erdadera unin de la% do% /uer0a% del al)a %lo +uede con%u)ar%e en el +unto en (ue el e%+ritu tra%cendente' el ra,o de lu0 de Dio%' incide en %u +lano co)1n. 9ero e%to %igni/ica (ue lo (ue el *o).re %iente co)o %u +ro+io yo nunca +uede %er el e7e de una -erdadera integraci%n' +ue% e%te yo (ue la 9%icologa )oderna con%idera co)o el -erdadero n1cleo de la personalidad e%' %eg1n toda% la% tradicione% e%+irituale%' +reci%a)ente el )uro (ue %e+ara la conciencia de la lu0 del e%+ritu +uro' (ue i)+ide (ue 6%ta llegue *a%ta ella. 9or con%iguiente' el matrimonio qumico no e% una individuali+aci%n' %i +or ello %e entiende un +roce%o )ediante el cual el yo e%ta)+a en una %erie de i)+ul%o% colecti-o% %u /or)a +eculiar ,' +or tanto' li)itada tanto cualitati-a co)o te)+oral)ente. E% +o%i.le' %' (ue el alu-in de una% /uer0a% *a%ta entonce% ignorada% a)+le la conciencia indi-idual' +ue% e%to %e encuentra al alcance de toda %u.li)acin ordinaria' +%icolgica)ente *a.lando5 %in e).argo' 6%ta tiene uno% li)ite% +er/ecta)ente de/inido% , dictado% +or la capacidad de la conciencia indi-idual ordinaria. La conciencia *u)ana %lo +uede e7ercer un -erdadero +oder %o.re el te)+e%tuo%o )ar del incon%ciente %i act1a en ella una /uer0a creadora (ue +roceda de una e%/era %u+erior a la de la conciencia indi-idual. E%ta e%/era %u+erior e% ta).i6n incon%ciente' +ero %lo de /or)a tran%itoria , re%+ecto a la conciencia ordinaria' +ue% en % e% una lu0 di2/ana , +er/ecta. E%ta lu0' tanto en %u e%encia co)o en %u% irradiacione%' e% inacce%i.le a la o.%er-acin +%icolgica' +ue% la 9%icologa' co)o toda ciencia e)+rica' e%t2 %o)etida al +en%a)iento racional , no +uede %alir de % )i%)a +ara +enetrar en %u +ro+ia /uente de lu0' de la )i%)a /or)a (ue no +uede ilu)inar el &ol con un e%+e7o. 9or tanto' %era -ano +retender e4+licar +%icolgica)ente el -erdadero n1cleo de la al(ui)ia o el %ecreto del matrimonio qumico. Cuanto )2% no% e%/or02ra)o% en %u+ri)ir lo% %).olo% , %u%tituirlo% +or uno% conce+to% cient/ico% cuale%(uiera' tanto )2% %e -olatili0ara e%a +re%encia e%+iritual' de la (ue' en de/initi-a' %e trata' , (ue %lo +uede co)unicar%e +or %).olo%' cu,o car2cter no +uede a+urar%e con el +en%a)iento. La conciencia indi-idual %e encuentra' +ue%' en cierto )odo' entre do% ca)+o% del incon%ciente: uno' in/erior' (ue' +or %u car2cter +otencial , a)or/o' no +uede e4+lorar%e +or co)+leto , otro' %u+erior' (ue %lo Z-i%to de%de a.a7oa a+arece i)+enetra.le. A*ora .ien' en la )edida en (ue la lu0 inacce%i.le al +en%a)iento act1a en el ca)+o +%(uico' e% do)e3ada , a%i)ilada la /uer0a Znaturala del ca)+o incon%ciente Zin/eriora.
@asamiento del Uey y la Ueina' el #ol y la 5una' ba(o la influencia del espiritual mercurio& ,e la Uosaleda de los fi>%sofos' de Arnaldo de Milanova' manuscrito que se conserva en la Biblioteca Madiana de #t& Gallen&

En con%ecuencia' el +roce%o al(u)ico tiene un %igni/icado do.le , a).i-alente' ,a (ue el de%arrollo de la% /uer0a% +ri)ordiale% del al)a Del a0u/re )a%culino , el )ercurio /e)enino (ue %e con%igue )ediante la concentracin e%+iritualD +uede re/le7ar el e%+ritu inacce%i.le al +en %a)iento en la )edida en (ue a.arca ca)+o% in%tinti-o% ,' +or tanto' naturale%. E%to %e de.e a (ue la Naturale0a' en %u a%+ecto inacce%i.le al +en%a)iento ,' +or lo )i%)o' en cierto grado' incon%ciente o' )e7or dic*o' in%tinti-o' e% el re/le7o in-er%o del e%+ritu creador' de acuerdo con la /ra%e de la Ta.la E%)eraldina %eg1n la cual lo de a.a7o corre%+onde a lo de arri.a' , -ice-er%a. De )odo (ue la% /uer0a% original)ente )a%culina o /e)enina e%t2n anclada% en la naturale0a incon%ciente o in%tinti-a del *o).re5 a).a% /uer0a% alcan0an %u +leno de%arrollo en el ca)+o +%(uico' +ero %u reali0acin' %lo en el e%+ritu' ,a (ue 1nica)ente en 6%te la rece+ti-idad /e)enina alcan0a %u a+ogeo , %e enla0a en /or)a directa con el acto )a%culino triun/ante. A la in-er%a' +uede decir%e (ue la naturale0a in%tinti-a' (ue tiene %u ra0 en lo incon%ciente' alcan0a %u +lenitud -i-a en la )i%)a )edida en (ue el e%+ritu tra%cendente act1a %o.re ella. La lu0
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del e%+ritu act1a %o.re la naturale0a original co)o un con7uro' , e%to no %lo +uede a+licar%e a la naturale0a +%(uica interior' (ue e%t2 %e+arada del ambiente +%(uico e4terior no tanto +or el cuer+o co)o +or la conciencia racional indi-idual: la +re%encia in)ediata del e%+ritu en un *o).re act1a %o.re todo el a).iente e%+iritual ,' a tra-6% de 6%te' )2% o )eno%' %o.re la circun%tancia )aterial' lo cual +uede e4+licar' entre otra% co%a%' cierto% *ec*o% )ilagro%o% en el 2).ito de lo% %anto%. :ol-a)o% a nue%tro e%(ue)a anterior , co)+let6)o%lo *a%ta /or)ar una cru0. La +arte %u+erior del )2%til -ertical %e3ala a*ora el origen de la lu0 e%+iritual5 %u e4tre)o in/erior %e *unde en la o%curidad de la naturale0a incon%ciente' , lo% .ra0o% miden el de%arrollo de la% do% /uer0a% +%(uica% +olare% (ue la al(ui)ia deno)ina a0u/re , )ercurio. A*ora %e +uede decir (ue' )ediante la reconciliacin o )atri)onio de e%ta% do% /uer0a% (ue al +rinci+io eran antagnica%' de%a+arece ta).i6n la o+o%icin entre arri.a , a.a7o a )edida (ue la o%curidad e% di%i+ada +or la lu0. &i no% i)agina)o% la% do% /uer0a% co)o do% %er+iente% (ue %u.en al )2%til de la cru0 *a%ta llegar al tra-e%a3o' donde %e en/rentan' %e encuentran , reconocen +ara con-ertir%e entonce% en una %er+iente 1nica' erguida en la cru0' tendre)o% una idea de la )anera en (ue la Naturale0a oscura %e con-ierte en Naturale0a iluminada. El ca%a)iento de la% do% /uer0a% +%(uica%' )a%culina , /e)enina' conduce' /inal)ente' a la% .oda% del e%+ritu , el al)a' ,' +ue%to (ue el e%+ritu es ,ios en los hombres Dco)o dice el Cor+u% Her)eticu)D' e%ta 1lti)a unin e% a/n al )atri)onio )%tico. A% -an %ucedi6ndo%e lo% e%tado%: la reali0acin de la +lenitud del al)a conduce a la entrega del al)a al e%+ritu ,' +or tanto' el %igni/icado de lo% %).olo% al(u)ico% e% ta).i6n )1lti+le5 &ol , Luna +ueden re+re%entar la% do% /uer0a% +%(uica% (ue lla)a)o% a0u/re , )ercurio' , al )i%)o tie)+o %on i)2gene% del e%+ritu , del al)a. El %).olo del )atri)onio %e *alla e%trec*a)ente unido al de la )uerte: %eg1n cierta% re+re%entacione% del casamiento qumico' el "e, , la "eina )ueren en el )o)ento de la .oda , %on enterrado% 7unto%' +ara re%ucitar luego re7u-enecido%. E%ta -inculacin entre )atri)onio , )uerte %e *alla en la e%encia de la% co%a%' co)o lo de)ue%tra el (ue' %eg1n una antigua tradicin' %o3ar con una .oda +re%agia una )uerte , %o3ar con un entierro e% augurio de una .oda. E%ta a%ociacin %e de.e a (ue todo enlace +re%u+one la e4tincin del e%tado anterior di/erenciado. En el )atri)onio entre el *o).re , la )u7er' cada uno de lo% contra,ente% renuncia a una +arte de %u indi-idualidad' )ientra% (ue' +or el contrario' a la )uerte' (ue al +rinci+io e% %e+aracin' %igue la unin del cuer+o con la tierra , la del al)a con %u e%encia original. En el casamiento qumico' el )ercurio %e incor+ara al a0u/re , -ice-er%a5 a).a% /uer0a% mueren en %u calidad de antagoni%ta% , o+onente%. Entonce%' la luna del al)a' -aria.le , re/lectante co)o un e%+e7o' %e une al in)uta.le %ol del e%+ritu' de )anera (ue a(u6lla (ueda al )i%)o tie)+o e4tinguida e ilu)inada.

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ALQUIMIA DE LA #"ACI$N
9or cuanto la al(ui)ia contiene una ciencia natural D, no% re/eri)o% a la )ani/e%tacin de la naturale0a' tanto /%ica , )aterial co)o +%(uicaD' %u% le,e% , conce+to% +ueden tran%/erir%e a otro% ca)+o% de la ciencia natural tradicional' +or e7e)+lo' a la Medicina *u)oral' (ue i)agina.a el organi%)o *u)ano co)o un todo indi-i%i.le' , a la 9%icologa' de an2logo +atrn' , a %u% tera+6utica% re%+ecti-a%. A e%te re%+ecto' tiene +ara no%otro% e%+ecial i)+ortancia la a+licacin de la% o.%er-acione% al(u)ica% a la )%tica' +ue% 6%ta o/rece un +aralelo de lo (ue aca.a)o% de decir %o.re el casamiento qumico. :a)o% a e4a)inarla a(u .re-e)ente' %in +enetrar en toda% %u% ra)i/icacione%. En el ca)+o de la )%tica' la al(ui)ia e%' ante todo' una al(ui)ia de la oracin. En e%te ca%o %e entiende +or oracin no tanto una +eticin -aga , e4ten%a' de%ligada de toda /or)a deter)inada' co)o una /or)ulacin interna D,' a -ece%' ta).i6n e4ternaD de una oracin dirigida a Dio% o in%+irada en Ml' e% decir' concreta)ente' la lla)ada 7aculatoria. La e4celencia de e%ta cla%e de oracin re%ide en (ue' +or %er una /ra%e (ue %e re+ite co)o )edio de concentracin' no *a %ido in-entada +or un *o).re deter)inado' %ino (ue +rocede directa)ente de la re-elacin o %e .a%a en un no).re di-ino' aun(ue no con%i%te %lo en 6%te. La /ra%e +ronunciada +or el orante e% entonce%' en -irtud de %u +rocedencia di-ina' un %).olo de la di-ina 9ala.ra ,' +or %u contenido , %u /uer0a %anti/icante' una )i%)a co%a (ue 6%ta: 5a ra+%n de este misterio =o sea' de la invocaci%n de un nombre divino= es' por un lado' la verdad de que L,ios y #u 3ombre son uno` CU^ma7krishnaD' y' por otro lado' que el propio ,ios e4presa #u 3ombre en si mismo' en su eternidad y m s all de todo lo creado' por lo que #u "alabra Anica y no creada es el arquetipo de la (aculatoria e incluso' menos directamente' el arquetipo de toda oraci%n& I&eg1n Frit*7o/ &c*uon' 5es #tations de la #agesse.JS= 9or tanto' /unda)ental)ente' el no).re de Dio% o el te4to %agrado de la 7aculatoria guarda con el al)a +a%i-a la )i%)a relacin (ue la di-ina 9ala.ra' el /at lu4 con la Naturale0a +a%i-a o con la )ateria +ri)a del )undo' , e%to no% conduce de nue-o a la interrelacin a (ue %e re/iere Mu*,i d DNn I.n KAra.N entre el )andato di-ino Ial a)rJ , la Naturale0a Ita.N Ka*J +or un lado' , el a0u/re , el )ercurio +or el otro' e% decir' con la% do% /uer0a% +ri)ordiale% (ue en el al)a %on' re%+ecti-a)ente' acti-a , +a%i-a. El a0u/re e% a(u' ante todo' con%iderado )etdica)ente' la -oluntad (ue %e *a uni/icado con el contenido de la oracin , act1a con /uer0a /or)ati-a %o.re el )ercurio del al)a rece+ti-a. 9ero' en de/initi-a' el a0u/re e% la +enetrante lu0 e%+iritual (ue e%t2 +re%ente en la di-ina 9ala.ra co)o el /uego en el +edernal , cu,a )ani/e%tacin deter)ina la -erdadera tran%/or)acin del al)a. E%ta tran%/or)acin co)+rende la% )i%)a% /a%e% (ue deter)inan la o.ra al(u)ica' +ue% +ri)ero' en %u renuncia al )undo' el al)a %e congela' de%+u6% %e derrite +or la accin del calor interior ,' +or /in' de una corriente de i)2gene% ca).iante% , /ugace%' %e con-ierte en un cri%tal lleno de lu0. M%ta e%' %in duda' la e4+re%in )2% %i)+le a (ue +uede reducir%e e%te +roce%o interior5 +ara de%cri.irlo con )2% e4actitud tendra)o% (ue re+etir ca%i todo lo (ue %e *a dic*o en e%te li.ro acerca de la o.ra al(u)ica' a+lic2ndolo al e/ecto interior de la oracin , en el )arco del 2).ito e%+iritual (ue la en-uel-e.SA Pa%te indicar a(u (ue la al(ui)ia de la oracin *a %ido tratada e4ten%a)ente , de )odo e%+ecial en lo% e%crito% de lo% )%tico% i%l2)ico% SH. En ello% guarda relacin con la )etodologa del d*i;r' e4+re%in 2ra.e (ue +uede traducir%e tanto +or recuerdo' memoria o menci%n' co)o +or (aculatoria. Uecuerdo tiene a(u el %igni/icado de la anamnesis +latnica: )l motivo suficiente de la invocaci%n del 3ombre 9divino: es el Lrecuerdo de ,ios`' y .ste' en definitiva' no
S= Coleccin 5a Barque du #oleil' Correa' 9ar%' !<AS5 ca+tulo 5es modes de lGoraison. SA :6a%e Frit*7o/ &c*oun' o+. cit.5 ca+tulo 5es #tations de la #agesse. SH :6a%e la o.ra del autor Hntroduction au4 ,octrines .sot.riques de lGHslam ' col. #oufisme' Argel , L,on' !<AA' +2g%. S= %%.

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es sino la conciencia de lo absoluto& )l 3ombre despierta esta conciencia- finalmente' la recibe en el alma y la afian+a en el cora+%n' de modo que impregne todo el ser' absorbi.ndolo y transform ndolo a la ve+&&& IDe la ,a citada o.ra de Frit*7o/ &c*uon.J La le, /unda)ental de e%ta e%+ecie de al(ui)ia interior %e e%.o0a en la /r)ula cri%tiana del A-e Mara' el saludo del ngel' +ue% Mara re+re%enta tanto la )ateria +ri)a co)o el al)a en %u e%tado +ura)ente rece+ti-o' )ientra% (ue la% +ala.ra% del 2ngel %on en % co)o una continuacin o e%+eci/icacin del fat lu4 di-ino. 9ero el /ruto del -ientre de la :irgen re+re%enta el eli4ir )ara-illo%o' la piedra filosofal (ue con%titu,e el o.7eti-o de la o.ra interior. &eg1n una inter+retacin )edie-al' el 2ngel %aluda a la :irgen )utan% E-ae no)en: A-e e%' en e/ecto' la in-er%in de E-a5 e%to %ugiere la tran%)utatio' la con-er%in del al)a catica en e%+e7o l)+ido de la di-ina 9ala.ra. A la o.7ecin de (ue el 2ngel no *a.l en latn , de (ue M-a en *e.reo e% C*aRRa' +uede re%+onder%e (ue' en el terreno de lo %agrado no e4i%te la ca%ualidad' , (ue la% co%a% (ue +arecen ca%uale% %on' en realidad' providencia. E%to e4+lica el a/2n con (ue en la Edad Media %e e%tudia.an lo% detalle% )2% in%igni/icante% de la% E%critura%' inclu%o lo% )i%)o% no).re%' %e .u%ca.a %u %igni/icado %i).lico , %e inter+reta.an di-er%a)ente' con una entrega (ue no +uede tac*ar%e de arti/icial.

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EL ATAN#"
Con la +ala.ra atanor' deri-ada del 2ra.e attannur I*ornoJSC' de%ignan lo% al(ui)i%ta% el *orno en el (ue %e +re+ara %u eli4ir. En lo% )anu%crito% al(u)ico% %uele re+re%entar%e en /or)a de torreta re)atada +or una c1+ula. Contiene el reci+iente de -idrio' general)ente en /or)a de *ue-o' en-uelto en una ca+a de arena o ceni0a (ue e% calentada +or el /uego de%de a.a7o. Todo e%to' ade)2% de %u utilidad +r2ctica' tiene ta).i6n un %igni/icado %i).lico' +ue% %i .ien lo% *orno% de e%te ti+o %e e)+lea.an +ara toda cla%e de o+eracione% )etal1rgica% , (u)ica%' el -erdadero atanor' el utili0ado +ara la obra mayor' no e% %ino el Cuer+o *u)ano ,' +or con%iguiente' una i)agen %i)+li/icada del Co%)o%. La analoga e4i%tente entre el *orno al(u)ico , el cuer+o *u)ano *a %ido o.%er-ada ,a +or )oderno% e4egeta% de la al(ui)ia5 %in e).argo' no *a, (ue .u%car una %i)ilitud anat)ica' +ue% el cuer+o *u)ano' de%de el +unto de -i%ta al(u)ico' no e% el cuer+o -i%i.le , tangi.le' %ino una a)alga)a de /uer0a% +%(uica% (ue %e a+o,an en el cuer+o o (ue %on acce%i.le% +or )edio de lo% %entido% cor+orale%. Cuando %e dice (ue el a)or *a.ita en el cora0n' %e e4+re%a con ello una relacin entre al)a , cuer+o %i)ilar a la (ue' de )odo )uc*o )2% %util' in/or)a el %).olo al(u)ico del atanor. La tri+le en-oltura de +arede% de .arro' ca+a de ceni0a% o reci+iente de cri%tal' re+re%enta otro% tanto% estratos o envolturas de la conciencia interior /i%ico+%(uica. Lo )2% i)+ortante del *orno e% el /uego. Lo% al(ui)i%ta% indican con /recuencia (ue el calor (ue tran%)uta la )ateria contenida en el reci+iente de.e %er de tre% cla%e%: el calor directo del /uego' al calor uni/or)e del .a3o de arena o ceni0a' en el (ue el reci+iente %e *alla in)er%o co)o el *ue-o en el nido' , el calor (ue %e genera en la )ateria en % , (ue act1a de )odo autno)o Ilo (ue *o, %e lla)ara el calor de la reacci%n qumicaJ. El /uego re+re%enta' e-idente)ente' la /uer0a ertica (ue de.e %er e4citada , do)inada +ara +ro-ocar la concentracin interna' +or lo (ue +uede co)+render%e ta).i6n +or (u6 lo% al(ui)i%ta% +re-ienen %ie)+re contra el /uego de)a%iado -i-o o incon%tante5 una lla)a e4ce%i-a)ente /uerte +odra (ue)ar la flor del oro. 9or el contrario' el calor indirecto del .a3o de arena (ue de.e %er suave' envolvente y penetrante' %igni/ica el recogi)iento del al)a' e%ti)ulado , )antenido +or el /uego. La ceni0a e% )ateria -i-a (ue *a %ido calcinada , (ue no +uede in/la)ar%e' e% decir' no +uede %er alcan0ada +or la% +a%ione%. A -ece% %e e%+eci/ica (ue la ceni0a de.e %er de )adera de ro.le' %).olo del *o).re ,' e%+ecial)ente' del cuer+o *u)ano. 9or /in' el calor (ue act1a en la )ateria encerrada en el reci+iente , del (ue dicen lo% al(ui)i%ta% (ue %e encuentra latente en todo% lo% cuer+o% , (ue %lo *a, (ue de%+ertar' e% una )ani/e%tacin de la /uer0a -ital interior. Lo% )ae%tro% *a.lan ta).i6n de tre% /uego%: arti/icial' natural , antinatural. E%to %e re/iere a la di%tincin entre la concentracin )etdica' la vibraci%n del al)a +ro-ocada +or ella , (ue' a +artir de a(uel )o)ento' %igue actuando de )odo natural' , la inter-encin del e%+ritu' (ue %e +roduce in)ediata)ente' (ue +uede atri.uir%e ta).i6n al a+ufre incombustible , (ue con%titu,e una e%+ecie de gracia. El /uego e% a-i-ado +or una corriente de aire (ue circula en el *orno a tra-6% de uno% re%+iradero%' o con un /uelle' lo cual indica (ue en la concentracin al(u)ica la re%+iracin regulada de.a de de%e)+e3ar cierto +a+el co)o en el ,oga.
Atanor segAn el *utus 5iber&

El (ue el reci+iente *er)6tico o huevo %ea de cri%tal' e% decir' tran%+arente' re-ela %u naturale0a +%(uica. No e% otra co%a %ino la conciencia (ue -uel-e la e%+alda al )undo +ara )irar *acia dentro' lo cual -iene a %ugerir la /igura de la e%/era. Durante la cocci%n de.e +er)anecer herm.ticamente sellado' no
SC :6a%e H. V. Iran%c*br' Ent*Ollung der >e*ei)ni%%e der la.ren Alc*e)ie' @uric*.

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de.en e%ca+ar la% /uer0a% (ue %e de%arrollan en %u interior' +ue% de lo contrario %e )alograra la o.ra. &eg1n el +roce%o (ue %e %iga' el reci+iente *er)6tico +uede tener di%tinta% /or)a%. 9uede %er e%trangulado en )edio' co)o una cuc1r.ita' , tiene una o -aria% retorta%5 con%i%tir en una +ila de /iltracin o ta).i6n' +ara el +rocedi)iento en seco' en un cri%ol a.ierto. Cada una de e%ta% /or)a% re/le7a tanto un +rocedi)iento +r2ctico co)o un deter)inado a%+ecto de la o.ra e%+iritual. &in e).argo' la /or)a )2% corriente e% la o-alada. En el cuer+o *u)ano' el reci+iente %e locali0a en el +le4o %olar. El *ue-o *er)6tico e% la re+roduccin )icroc%)ica del huevo universal I$iranyagarbhaJ de la )itologa *ind1' el germen e%+iritual del )undo -i%i.le. Igual (ue el *ue-o uni-er%al' el *ue-o *er)6tico contiene en +otencia todo% lo% ele)ento% , +ro+iedade% a +artir de lo% cuale% %e de%arrollar2 el )undo )aterial. 9or e%to %e co)+ara.a con la creacin del )undo la reali0acin de la o.ra al(u)ica.
Atanor del >ibro de Basilio Malentino Mon dem grossen #tein der Qhralten&&&' 5eip+ig' *&,@&Z ii&

Un curio%o e(ui-alente del *orno al(u)ico e% la +i+a ritual de lo% indio% nortea)ericano%' (ue re+re%enta ta).i6n el cuer+o *u)ano. Igual (ue el atanor' e% )eno% una re+re%entacin del cuer+o (ue una e%+ecie de e%(ue)a de la% /uer0a% , +roce%o% -itale% (ue unen el cuer+o con el )undo +%(uico , con todo el co%)o%. 9ara lo% indio%' el /uego (ue arde en el horno de la +i+a %agrada +rocede del %ol. 9ero la materia (ue con%u)e , con-ierte en *u)o +rocede de toda% +arte%' de lo% %ere% , de la% co%a%: ante% de llenar la +i+a' el %acerdote indio e%+arce el ta.aco entre la% +arte% de un e%(ue)a geo)6trico del Uni-er%o' una e%+ecie de ro%a de lo% -iento%' , luego )ientra% -a in-ocando a lo% di-er%o% +odere% c%)ico% (ue re+re%enta cada una de a(uella% +arte%' recoge el ta.aco , lo )ete en la +i+a' +ara (ue a%' con la o/renda del *u)o' todo el )undo ,' con 6l' el al)a entera del *o).re' %ean tran%/or)ado%SS. La %u.ida del *u)o %igni/ica la /u%in del ,o con el in/inito' lo cual corre%+onde a la %u.li)acin al(u)ica. Cuando el indio orante +re%enta %u +i+a' +ri)ero' al cielo' , luego a la tierra' %u acto no% recuerda la espirituali+aci%n del cuerpo y la corporei+aci%n del espritu de (ue *a.la la al(ui)ia. El /uego de la +i+a %agrada %e a-i-a con el aliento5 el tu.o de la +i+a %igni/ica la e%+ina dor%al del *o).re o' )2% e4acta)ente' el conducto e%+iritual +or el (ue +enetra el e%+ritu de -ida. A di/erencia del reci+iente *er)6tico' en el (ue la )ateria %igue un ciclo cerrado' la ca0oleta de la +i+a ritual e%t2 a.ierta5 el *u)o e%ca+a. &in e).argo' en la al(ui)ia %e de%arrolla un +roce%o %i)ilar a 6%te: en el lla)ado m.todo seco' la )ateria e% e4+ue%ta directa)ente al /uego' , e%te %i%te)a re+re%enta el ca)ino )2% corto' aun(ue ta).ien el )2% +eligro%o' +ara llegar al )agi%terio.

Atanor del 5ibro de la #antsima Trinidad&

SS :6a%e T*e &acred 9i+e' +u.licado +or ?o%e+* E+e% ProRn' Uni-er%it, o/ #;la*o)a 9re%%' !<AE.

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Alambique de retorta& ,el @ode4 Germanicus FXa de la Biblioteca B vara de *unich&

La +i+a %agrada de lo% indio% -iene a %er el )odelo , la +renda de la %u+re)a dignidad del *o).re' de %u /acultad de reconciliar Cielo , Tierra' , e%te )i%)o %igni/icado' aun(ue de )odo )eno% e-idente' encierra ta).i6n la /igura del atanor. 9ara +oner de )ani/ie%to la )utua relacin e4i%tente entre e%+ritu , cuer+o' %ir-an la% %iguiente% re/le4ione% (ue' %in e).argo' %e a+artan' en a+ariencia' de nue%tro te)a. "ecorde)o%' ante todo' (ue e% i)+o%i.le atri.uir categrica)ente cierta% en/er)edade% )entale% a una cau%a +%(uica o /%ica. En realidad' lo% de%e(uili.rio% %on +ro-ocado% alternati-a)ente +or una% , otra%5 la en/er)edad del al)a *ace (ue %e /or)en en el cuer+o cierto% -eneno% (ue' a %u -e0' entor+ecen la accin del +en%a)iento' %in (ue %e %e+a dnde *a, (ue .u%car el origen del +roce%o' %i en el cuer+o o en la +%i(ue. Cierta% en/er)edade% +roceden induda.le)ente de una cau%a )2% %ecreta ,' en cierto )odo' e%t2n deter)inada% +or el ti+o *u)ano.
Uecipiente herm.tico que contiene las tres fuer+as primarias Ca+ufre' mercurio y salD y' al mismo tiempo' dragones de la naturale+a vol tiles y s%lidos' espirituales y corporales& ,el libro de Basilio Malentino Mon dem grossen #tein dar Qhralten&

Algo +arecido ocurre con lo% e%tado% +%(uico% +ro-ocado% +or la% droga%' +ue% el contenido e%+iritual o +%(uico de tale% e%tado% e% ca%ual' ,a (ue la droga %e li)ita a de%encadenar un +roce%o interno' +ero no lo dirige. &i en cierta% %ecta% religio%a% %e utili0a.an .e.ida% e%tu+e/aciente% +ara /o)entar e%tado% e%+irituale% e4traordinario%' la .e.ida en % no era' no +ro-oca.a tal e%tado' %ino (ue %lo lo +re+ara.a5 el i)+ul%o cualitativo de.a +roceder de otro ca)+o. No e% la )adure0 %e4ual lo (ue *ace al *o).re +erci.ir la .elle0a de la )u7er. No o.%tante %i' +or alg1n de/ecto /%ico' no llega a alcan0ar e%ta )adure0' e% +o%i.le (ue a(uella .elle0a' (ue en % e% inde+endiente del atracti-o %e4ual' nunca llegue a +enetrar en la conciencia. 9or 1lti)o' diga)o% (ue *a%ta la acti-idad del cere.ro' %in la cual no +ueden +roducir%e cierta% reaccione% e%+irituale%' de+ende del cuer+o. 9or otra +arte' ta).i6n +uede dar%e el ca%o de (ue e%tado% e%+irituale% e4traordinario% (ue re.a%en el entendi)iento +uedan +arali0ar tran%itoria o +er)anente)ente la acti-idad del cere.ro. En e%te ca%o' .ien conocido en lo% )undo% (ue +o%een tradicin e%+iritual' el contenido' +or a% decirlo' ro)+e el reci+iente' lo cual -iene a de)o%trar' en el a%+ecto negati-o' la i)+ortancia (ue tiene el /unda)ento cor+oral +ara un arte e%+iritual. La co).inacin natural entre e%+ritu , cuer+o conduce al o.%er-ador %u+er/icial al )ateriali%)o. &in e).argo' (uien %e+a -er en %u 7u%ta +er%+ecti-a la relacin de la% co%a% +odr2 co)+render (ue lo% di%tinto% +lano% de la realidad %e corre%+onden co)o )odelo , co+ia. Todo el Co%)o% e%t2 con%truido %i).lica)ente. EI o7o -e no +or(ue +ueda ca+tar de una )anera deter)inada la% radiacione% de la lu0' %ino +or(ue en el +lano cor+oral re+roduce el o7o e%+iritual' ,' +or lo )i%)o' %u /or)a %e a%e)e7a a la de la% luce% del cielo. El odo o,e +or(ue e% %i)ilar al e%+acio c%)ico en el (ue %uena la 9ala.ra eterna5 la le, ac1%tica con arreglo a la cual *a %ido /or)ado e% %lo una e4+re%in del )i%)o ar(ueti+o. De igual /or)a' la% /acultade% interna% act1an' %lo en -irtud de %u ar)ona %i).lica con realidade% %u+eriore%5 la )e)oria no +odra acu)ular la% i)+re%ione% de la% co%a% %i en el +lano +%(uico no %e a%e)e7ara a la eterna +er%i%tencia de la% +o%i.ilidade% +ri)ordiale% en el E%+ritu di-ino: la i)aginacin carecera de %entido %i' a %u )anera' no +artici+ara de la +ro+iedad +l2%tica de la )ateria +ri)a' , la +ala.ra no tendra %igni/icado %i el e%+ritu no /uera la 9ala.ra de Dio%. 9or tanto' e%t2 en la e%encia de todo arte %agrado (ue %e /unda de )anera natural en el %).olo' integrar al cuer+o en %u o.ra e inclu%o *acer de 6l %u .a%e )etodolgica. El a%ceta de%+recia el cuer+o no co)o %).olo %ino +or(ue -e en 6l el caldo de culti-o de la% +a%ione%.

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"ELAT# DE NIC#Lc& FLAMEL 8 &U E&9#&A 9E""ENELLE

Co)o e7e)+lo de lo dic*o *a%ta a(u , +reludio de lo (ue (ueda +or decir tran%cri.ire)o%' con alguna% acotacione%' el /a)o%o relato de Nicol2% Fla)el , de %u e%+o%a' 9errenelle. Con%titu,e la +ri)era +arte del li.ro de Fla)el &o.re la% /igura% 7erogl/ica% (ue *i0o +intar en el ce)enterio de lo% &anto% Inocente% de 9ar%.S< Ha, te%ti)onio% , docu)ento% %o.re la -ida de Fla)el. Naci en !EEY en 9ontoi%e , tra.a7 en 9ar% co)o e%cri.ano o notario. Tu-o %u e%cri.ana' +ri)ero' en el o%ario de lo% &anto% inocente%' , de%+u6% en lo% alrededore% de la igle%ia de &aint ?ac(ue% la Pouc*erie' donde' en !=!C' al )orir /ue enterrado. La l2+ida de %u %e+ulcro %e con%er-a en el )u%eo de Clun,. El relato de Fla)el %e re/iere +rinci+al)ente al +ri)u% agen% de la o.ra' del (ue dice &ine%io: ,e la esencia del primer agente nos hablan los fil%sofos s%lo con met foras y par bolas' para que la ciencia no pueda ser entendida por los necios' pues si tal ocurriera' todo se perdera& #%lo debe ser accesible a las almas pacientes y a los espritus refinados que se han apartado del pantano del mundo y est n limpios del lodo de la codicia&&& El relato de Nicol2% Fla)el e)+ie0a a%: @uando' a la muerte de mis padres' me ganaba el pan con el oficio de escribano' haciendo listas' cuentas y actas de las declaraciones de tutores y pupilos' vino a parar a mis manos' por el precio de dos florines' un libro dorado' vie(o y grande& 3o era de papel ni de pergamino como acostumbran ser los libros' sino que' al parecer' estaba hecho de la corte+a aplastada de rboles (%venes& 5as tapas eran de cobre bien laminado y estaban cubiertas de e4tra!as letras y figurascreo que las letras eran griegas o de alguna otra lengua antigua parecida& 5o cierto es que no pude leerlas y que no eran signos latinos ni g licos' pues .stos los entiendo un poco& "or dentro' las l minas de corte+a estaban artsticamente grabadas con pun+%n de hierro' con hermosas y claras letras latinas pintadas de colores& )l libro contena tres veces siete ho(as' as pegadas 9por grupos:' y la s.ptima' sin te4to escrito& )n lugar de letras haba dibu(ada' en la primera ho(a s.ptima' una vara con dos serpientes enroscadas& )n la segunda ho(a s.ptima' una cru+ con una serpiente clavada' y en la Altima s.ptima un desierto en medio del cual manaban varias fuentes muy hermosas' de las que salan serpientes que corran en todas direcciones&&& El n1)ero de *o7a% del li.ro' tre% -ece% %iete' no% recuerda la% tre% eta+a% +rinci+ale% de la o.ra5 ennegreci)iento' .lan(ueo , enro7eci)iento' lo% %iete +laneta% , lo% %iete )etale%. La -ara con la% do% %er+iente% enro%cada% e% la -ara de Her)e%' con la% do% /uer0a%' a0u/re , )ercurio' regida% +or el e7e del e%+ritu. La %er+iente cruci/icada re+re%enta la /i7acin del -ol2til )ercurio' la +ri)era corporei+aci%n del espritu. E% la %u7ecin de la /uer0a -ital' (ue corre ince%ante)ente , %e di%i+a en de%eo% , %ue3o%' ,' al )i%)o tie)+o' la con-er%in del +en%a)iento en una conciencia re)an%ada e inte)+oral. La cru0 en la (ue e%t2 cla-ada la %er+iente re+re%enta el cuer+o no co)o carne , %entido%' %ino co)o tra%unto de la le, c%)ica' co)o e7e e%t2tico del )undo. La% /uente% (ue .rotan en el de%ierto , de la% (ue %urgen %er+iente%' re+re%entan la recu+eracin del e%tado original. Lo% tre% di.u7o% con7ugan el %).olo de la %er+iente' (ue %i).oIi0a %ie)+re el )i%)o +oder co%)o+%(uico' la naturale+a o la shakti. )n la ho(a primera del libro figuraba escrito en grandes mayAsculas doradas/ ABUA$A* )5 ZQ,\O' "U\3@H")' #A@)U,OT)' 5)MHTA' A#TUT5OGO B PH5T#OPO& #A5Q,O A5 "Q)B5O ,) 5O# ZQ,\O#' 1Q) "OU 5A HUA ,) ,HO# PQ) ,H#")U#A,O "OU 5A# GA5HA#& ,& H&= #eguan luego' terribles maldiciones Crepitiendo una y otra ve+ la palabra *AUA3AT$AD contra todo el que leyera el libro' como no fuera sacerdote u hombre de letras& )l que me vendi% el libro no saba lo que vala' ni tampoco yo cuando lo compr.& #in duda
S< Pi.l. de% 9*il. C*i).

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les fue robado a los pobres (udos' o bien fue descubierto en alguna de las casas que ellos ocuparan& Fla)el %e re/iere tal -e0 a la% e4+ul%ione% de 7udo%' (ue %olan *acer%e entonce%. E% %igni/icati-o (ue e%te li.ro al(u)ico /uera de +rocedencia 7uda' +or cuanto lo% 7udo% /ueron el e%la.n natural entre el )undo cri%tiano , el i%l2)ico. &in e).argo' el renaci)iento de la al(ui)ia en la Euro+a de la .a7a Edad Media tu-o %u origen en la in/luencia del I%la). )n la segunda ho(a' el autor consolaba a su pueblo y lo e4hortaba a renegar del vicio y la impiedad y esperar con mansedumbre y paciencia la llegada del *esas que vencera a todos los reyes de la Tierra y reinara con su pueblo eternamente en gloria& )n verdad' esto debi% de escribirlo un hombre muy #abio& )n la ho(a tercera y sucesivas ense!aba' en lengua(e corriente' la conversi%n de los metales' para ayudar a su pueblo cautivo al pago de los tributos a los emperadores romanos y hacer otras cosas que no dir. aqu& $aba hecho dibu(os de los recipientes e indicaba los colores y dem s' con e4cepci%n del primer agente' del que nada deca' sin embargo' lo haba pintado artsticamente en las ho(as cuarta y quinta& "ero aunque estaba muy bien dibu(ado y pintado' nadie que no estuviera enterado de sus tradiciones y ledo atentamente los libros de los fil%sofos hubiera podido entenderlo& As' pues' la cuarta y quinta ho(a no estaban escritas' sino llenas de hermosas miniaturas artsticamente pintadas& )n la cuarta ho(a apareca' en primer lugar' un adolescente con alas en los talones y que sostena en la mano una vara' un caduceo rodeado por dos serpientes con el que ro+aba el casco que le cubra la cabe+a& A mi entender' se pareca al dios *ercurio de los paganos& $acia .l corra un vigoroso anciano con alas y un relo( de arena en la cabe+a' el cual llevaba en la mano una guada!a mediante la que' con gesto fero+' trataba de cortar los pies a *ercurio&&& El (ue el dio% Mercurio' o el )etal )ercurio' %ea de%+o7ado de %u -olatilidad +or la accin de &aturno Crono%' o el tie)+o' tiene' co)o e4+lica de%+u6% el +ro+io Fla)el' do% inter+retacione% di%tinta% ,' en cierto )odo' contradictoria%' %eg1n %e %u/ra +a%i-a)ente la accin del tie)+o o %e utilice 6%ta de un )odo acti-o' o %eg1n la /i7acin del )ercurio %u+onga una +aulatina e4tincin de %u /uer0a acti-a o %u total do)inacin. &ea co)o /uere' el relo7 de arena (ue a+arece en la ca.e0a de &aturno indica (ue el tie)+o de.e %er do)inado acti-a)ente )ediante un rit)o (ue +ueda con-ertirlo en un a*ora +er)anente. )n la otra cara de la cuarta ho(a haba una hermosa flor que creca en la cima de una alta monta!a a+otada violentamente por el viento del 3orte& Tena el tallo a+ul' p.talos blancos y ro(os y ho(as que brillaban como el oro puro& B en torno a ella anidaban los dragones y los grifos del 3orte&&& Lo% colore% de la /lor aluden a la% tre% +rinci+ale% eta+a% de la o.ra , %u% do% cla%e% de /ruto%' el oro , la +lata. El a0ul re+re%enta el negro en el reino -egetal , tiene %u )i%)o %igni/icado de o%curidad , noc*e. La /lor crece en la %olitaria )onta3a del %er' (ue e(ui-ale a la )onta3a del Uni-er%o' atra-e%ada +or el e7e de lo% +olo%' en torno a la cual giran lo% cielo% , %e enro%can lo% dragone% de lo% +odere% c%)ico%. )n la quinta ho(a haba un rosal florido que creca en un hermoso (ardn' apoyado en un tronco hueco de roble& A sus pies brotaba una fuente de agua muy blanca' que se precipitaba m s all en el abismo' pero antes pasaba entre las manos de infinidad de personas que escarbaban en la tierra en busca de la fuente' mas no la encontraban porque estaban ciegos- todos menos uno' que pesaba el agua&&& La /uente del )ercurio .rota del reino de la )ateria +ri)a' 7unto a la% race% del ro%al del al)a' +rotegido +or el tronco *ueco de ro.le del cuer+o. El agua de -ida di%curre +or do(uier' +ero nadie la encuentra' nadie e4ce+to el %a.io (ue la %o+e%a5 +ero la accin del +e%o del agua tiene a(u el )i%)o %igni/icado (ue el *ec*o de neutrali0ar el -ol2til )ercurio )idiendo el tie)+o. Lo% al(ui)i%ta% en%e3an ta).i6n a ligar entre % lo% di%tinto% ele)ento% o +ro+iedade% naturale%' %eg1n una deter)inada relacin de %u% pesos' D7Q.ir I.n Ha,,Qn lo deno)ina arte de la balan+a. &in e).argo' +arece un di%+arate *a.lar de +e%ar ele)ento% o +ro+iedade% co)o calor' /ro' *u)edad o %e(uedad. Lo (ue el al(ui)i%ta (uiere decir al *a.lar de pesos no %e co)+rende %ino de%+u6% de traducir la )a%a de +e%o e4terna' cuantitati-a' a )a%a de tie)+o interna' cualitati-a'
CB

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e% decir' en el rit)o. 9or tanto' el +e%o al(u)ico' (ue a+arente)ente %e re/iere a cantidade% /%ica%' e% %lo la )edicin de uno% rit)o% con lo% (ue +uede in/luir%e en la% /uer0a% +%(uica%. El rit)o de%e)+e3a un i)+ortante +a+el en toda% la% arte% e%+irituale%. En 2ra.e %e lla)a +e%o IRa0nJ el rit)o de un -er%o. &&&)n la otra cara de la quinta ho(a se representaba a un rey blandiendo un cuchillo y ordenando a unos soldados degollar a gran nAmero de ni!os cuyas madres lloraban a los pies de los despiadados verdugos' mientras otros soldados recogan la sangre y la vertan en un gran recipiente' en el que deban ba!arse el #ol y la 5una& "orque este cuadro recordaba el sacrificio de los Hnocentes degollados por orden de $erodes y porque en este libro aprend mucho de este arte es por lo que mand. pintar los smbolos (eroglficos de esta ciencia secreta en el cementerio de los #antos Hnocentes& )sto haba en las cirico primeras ho(as&&& Co)o e%cri.e )2% adelante el +ro+io Fla)el' la %angre de lo% inocente% re+re%enta el espritu mineral que contienen los metales y' de modo especial' el oro' la plata y el mercurio ' , ello no e% otra co%a %ino el mercurio filosofal co)o )ani/e%tacin +ri)aria de la )ateria +ri)a. La %angre e% la +ri)era )ateria de la -ida. Lo% inocente% %on )ero% )o-i)iento% o e4*alacione% del e%+ritu -ital (ue' ante% ,a de (ue +uedan de%arrollar%e en -oluntade% indi-iduale%' %on %acri/icado% +or el "e, +ara llenar con %u %angre el reci+iente del cora0n ,' +ara (ue el &ol , la Luna' el e%+ritu , el al)a' %e .a3en en 6l' %e dilu,an' %e unan ,' tra% +erder %u antigua /igura' %algan re7u-enecido% de e%te .a3o.

5 mina X& )l A3,UTGH3O $)U*KTH@O' que representa la uni%n de las dos fuer+as primarias' masculina y femenina& )l guila simboli+a el mercurio completo' en s masculino y femenino& )l murci.lago y la liebre significan aqu lo intangible y lo corporal& 5os p (aros cados en tierra aluden a la derrota de lo vol til& = ,el manuscrito Uh& >b? de la Biblioteca @entral de ]urich&
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5 minas >Y y >>& 5a P5OU 1Q) BUOTA ,) 5A# @)3H]A# y 5A MHUG)3 B5A3@A ,)5 )5HOHU ,) 5A 5Q3A& Uepresentaci%n de dos fases de la obra alqumica del manuscrito an%nimo de finales del perodo g%tico *s& #loane ?FW " que se conserva en el *useo Brit nico& =)l recipiente herm.tico tiene aqu casi forma de cora+%n- descansa sobre la tierra& 5a Plor de la #abidura tiene tres races' que corresponden a las tres fuer+as primarias/ a+ufre' mercurio y sal&

&&&3o dir. lo que en las otras p ginas estaba escrito en claro y hermoso latn' pues ,ios me castigara' ya que hara algo peor que aquel de quien se dice que deseaba que todos los hombres de la Tierra tuvieran una sola cabe+a para poder cortarla de un ta(o& ,esde que tuve en casa aquel hermoso libro' no hice m s que estudiarlo de da y de noche' y llegu. a comprender bien todas las operaciones que describa' aunque no saba con qu. materia deba empe+ar' lo cual me causaba gran pena' y me senta muy solo y suspiraba de continuo& *i esposa' "errenelle' a quien amaba como a m mismo y con la que me haba casado poco antes' mostraba gran e4tra!e+a por mi aflicci%n y me preguntaba con insistencia si poda librarme de mi dolor& Bo nada poda ocultarle' de modo que se lo cont. y le mostr. el hermoso libro' y ella se enamor% de .l tanto como yo' y encontraba gran placer en eontemplar sus hermosas tapas' sus dibu(os y grabados' que no entenda me(or que yo& ,e todos modos' era para mi un gran consuelo poder hablar con ella de lo que deba hacerse para descubrir el significado de los signos& Al fin' mand. copiar en mi casa con la mayor fidelidad posible' todas las figuras de la cuarta y quinta ho(as' y las mostr. a varios sabios' quienes tampoco las entendieron& Bo les e4pliqu. que aquellas figuras haban sido copiadas de un libro que ense!aba la manera de obtener la piedra filosofal& "ero casi todos se burlaron de m y de la bendita piedra' con e4cepci%n de un caballero' llamado Anselmo' que era licenciado en *edicina y estudiaba con gran entusiasmo este arte& #enta gran inter.s por ver mi libro y haca cuanto poda para que yo se lo mostrara- pero yo le deca siempre que no lo tena' aunque le describa con detalle su contenido& *e di(o que la primera imagen representaba el tiempo' que todo lo devora y que' a (u+gar por el nAmero de ho(as del libro' se necesitaran seis a!os para preparar la piedra& ,espu.s de este tiempo =me asegur%=
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habra que invertir el relo( de arena y de(ar de cocer& B cuando le di(e que la imagen s%lo deba de representar el primer agente =tal como estaba escrito en el libro=' me respond% que aquella cocci%n de seis a!os era como un segundo agente- el primero' cuya imagen estaba all' no seria sino el agua blanca y pesada' es decir' el mercurio' que no puede retenerse y cuyos pies no pueden cortarse' o sea al que no se puede sustraer la volatilidad' a no ser por medio de aquella larga cocci%n en la sangre pursima de los ni!os& Al me+clarse el mercurio en esta sangre con el oro y la plata' se convertira' primero' en una planta igual a la dibu(ada' y despu.s' mediante la putrefacci%n' en serpientes' que una ve+ bien secas y cocidas al fuego' se trocaran en polvo de oro' que es la piedra filosofal&

5 mina >?& 5c"H,A *OUTQOUHA ,)5 A51QH*H#TA 3H@O5c# P5A*)5 Cca&'>VVX7>E>bD' en la iglesia de #aint7Zacques7la7Boucherie' actualmente en el *useo @luny de "ars& )n el friso superior' @risto' sosteniendo el orbe terrestre' aparece entre el #ol y la 5una y los ap%stoles "edro y "ablo& )n el friso inferior' el cad ver de Plamel& 5a inscripci%n dice/ Peu 3icolas Plamel' (adis escrivain a laissie par son testament a leuvre de ceste eglise certaines rentes et maisons quil avoit acquestees et achetees a son vivant pour faire certain service divin et distribucions dargent chascun an par aumosne touchans les quin+e vins lostel dieu et autres eglises et hospitau4 de "ars #oit prie por les trespasses&

)llo fue la causa de que durante veintiAn largos a!os reali+ara mil chapu+as aunque sin utili+ar sangre' lo que habra sido malo y vil& "orque en mi libro haba descubierto que aquello que los fil%sofos llamaban sangre no es sino el espritu mineral que contienen los metales' especialmente el #ol' la 5una y el mercurio que yo trataba de alear& "ero como en mi traba(o nunca perciba las se!ales que' segAn el libro' deban aparecer en un momento determinado' una y otra ve+ tena que volver a empe+ar& Pinalmente' cuando ya haba perdido toda esperan+a de llegar a entender aquellas figuras' hice una promesa a ,ios y a #antiago de Galicia y decid consultar con un rabino de alguna de las sinagogas de )spa!a&&& &antiago el Ma,or' cu,a .a%lica %e *alla en Co)+o%tela' era con%iderado co)o el %anto +atrn de lo% al(ui)i%ta% , de toda% la% arte% , la% ciencia% co%)olgica%. No en -ano el .ordn D con%i%tente en un .a%tn con do% cinta% enrollada% en /or)a de e%+irale% , re)atado +or un +u3o redondo (ue %o%tiene en la )ano el %anto de Co)+o%telaD guarda una nota.le %e)e7an0a con la -ara de H6r)e%. ,e modo que con la aprobaci%n de "errenelle' mi esposa' me puse en camino llevando la copia de aquellas figuras' vestido de peregrino y con bord%n' tal como puede v.rseme en la fachada de la capilla del cementerio' donde mand. pintar las figuras (eroglificas y en cuyas paredes laterales orden. reproducir una procesi%n en la que pueden verse' uno tras otro' todos los colores de la piedra por el mismo orden en que aparecen y se borran' (unto con esta inscripci%n' en franc.s/ *oult plaist I ,ieu procession' sGelle est faite en d.votion& C)s muy grata a ,ios la procesi%n' si se hace con devoci%n&D 5o cual es una cita casi te4tual del comien+o del libro del rey $.rculesXY' que trata de los colores de la piedra y se titula Hris/ Operis processio multum naturae placet' etc& "use all estas palabras a prop%sito' para los iniciados que entendieran la alusi%n& @onque as vestido' emprend el via(e y' pasando por *ont(oye' llegu.' al fin' a #antiago de
<Y 9ro.a.le)ente %e trata de Heraclio I' e)+erador de Pi0ancio IH!Y H=!J.

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@ompostela' donde' muy devotamente cumpl mi promesa& $echo esto' me dirig a 5e%n' donde encontr. a un comerciante de Boulogne que me present% a un (udo converso' un m.dico llamado maese @anches' que viva en aquella ciudad y que era famoso por su saber& @uando le mostr. las figuras copiadas del libro' le embargaron el asombro y la alegra' y al punto me pregunt% si saba d%nde estaba el libro del que haban sido e4tradas& Bo le respond' en latn =la misma lengua de que se sirviera .l para hacerme la pregunta= que esperaba recibir noticias verdaderas del libro si alguien me descifraba aquel misterio& B all mismo' con gran entusiasmo y lleno de go+o' empe+% a e4plicarme el principio& )n resumen' se alegr% de saber d%nde se encontraba el libro' y yo me alegr. de orle hablar de .l& Aquel hombre deba de haber odo muchas cosas sobre .ste- pero' segAn me di(o' se haba dado por perdido& B decidimos ponernos en camino (untos& ,e 5e%n nos trasladamos a Oviedo y luego a #ans%n' donde embarcamos para Prancia& )l via(e fue bastante bueno' y ya antes de que lleg ramos a este Ueino' me haba e4plicado el verdadero significado de la mayor parte de mis figuras' descubriendo' a su ve+' al hacerlo' grandes secretos hasta en algunos puntos Clo cual me pareci% prodigiosoD& "ero cuando llegamos a Orle ns' el sabio cay% gravemente enfermo' presa de violentos v%mitos que ya en el barco le haban acometido& #enta gran temor de que yo pudiera abandonarle' y a pesar de que estaba siempre a su lado' me llamaba sin cesar& Pinalmente' al anochecer del s.ptimo da de su enfermedad' muri%' por lo que me sent muy entristecido& $ice que lo enterraran en la iglesia de la #anta @ru+ de Orle ns' donde reposa todava& 1ue ,ios guarde su alma' pues muri% como un buen cristiano& #i la muerte no me lo impide' dar. una renta a aquella iglesia' para que todos los das se celebren misas por su alma& )l que quiera ver c%mo llegu. a casa y c%mo se alegr% "errenelle' que nos contemple a ambos en esta ciudad de "ars' en la puerta de la capilla de #aint7Zacques de la Boucherie' contigua a mi casa/ all estamos pintados' yo' a los pies de #antiago de @ompostela' y "errenelle a los de san Zuan' al que tantas veces haba invocado ella& ,e manera que' por la gracia de ,ios y de la bienaventurada Mirgen santsima' de #antiago y de san Zuan' por fin haba podido saber lo que tanto anhelara' o sea los primeros principios' aunque no c%mo prepararlos' que es lo m s difcil que pueda haber en este mundo& "ero al fin lo logr.' tras muchas equivocaciones' que duraron casi tres a!os' en los que estudi. y traba(. sin descanso' tal como puede verse en la fachada de aquella capilla Cen cuyos pilares mand. pintar las procesionesD' a los pies de #antiago y de san Zuan' orando a ,ios constantemente' con el rosario en la mano' leyendo con atenci%n mi libro' meditando las palabras de los fil%sofos y reali+ando despu.s las distintas operaciones que me revelaban sus frases& "or fin hall. lo que tanto anhelaba' lo cual advert por el fuerte olor& B as alcanc. el magisterio& ,espu.s que hube descubierto la preparaci%n del primer agente' s%lo tuve que e(ecutar al pie de la letra lo que deca mi libro' y ya no habra podido equivocarme' ni aun queri.ndolo& @onque la primera ve+ que hice la proyecci%n' la concentr. en el mercurio y convert de ella apro4imadamente una libra y media en plata pura' que era me(or que la que se e4trae de las minas' segAn comprob. yo mismo e hice comprobar a otros& )sto sucedi% el diecisiete de enero' un lunes a medioda' en mi casa' s%lo en presencia de "errenelle' en el a!o de mil trescientos ochenta y dos& ,espu.s' siguiendo mi libro palabra por palabra' realic. la obra con la piedra ro(a y con una cantidad parecida de mercurio' tambi.n en presencia de "errenelle Anicamente' en la misma casa' el da veinticinco de abril del mismo a!o' a las cinco de la tarde' convirtiendo el mercurio en igual cantidad de oro puro' que sin duda era me(or que el oro comAn' es decir' m s blando y m s dActil& As puedo decirlo en verdad& Tres veces he reali+ado la obra con ayuda de "errenelle' que la comprenda tan bien como yo mismo y me ayudaba en las operaciones- y' de haber querido hacerlo ella sola' sin duda lo habra logrado& Bo estaba ya m s que satisfecho despu.s de la primera ve+' pero me causaba gran placer ver y observar en el recipiente la obra maravillosa de la 3aturale+a&&& Un *o).re , una )u7er (ue' de )odo natural' re+re%entan lo% do% +olo% de la o.ra al(u)ica' el a0u/re , el )ercurio' +ueden' gracia% a un )utuo a)or %u.li)ado +or la e%+iritualidad , -ertido *acia el interior' de%encadenar el +oder (ue +ro-oca: +ri)ero' la di%olucin' , de%+u6%' la cri%tali0acin: el solve et coagula.

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ETA9A& DE LA #P"A
Ha, -aria% di-i%ione% en la o.ra al(u)ica' cada una de la% cuale% re+re%enta una %i)+li/icacin e%(ue)2tica del +roce%o er %. &in e).argo' toda% ella% %on correcta%' +or(ue e4+re%an la lgica interior de 6%te. &in duda la di-i%in )2% antigua e% la (ue de%igna la% /ra%e% o eta+a% de la o.ra con colore%' , +o%i.le)ente %e deri-a de un deter)inado +roce%o )etal1rgico' co)o la li)+ie0a , coloracin de un )etal. &igue el ennegreci)iento I)elano%i%' nigredoJ de la )ateria o de la piedra' el .lan(ueo Ileucosis' albedoJ ,' +or 1lti)o' el enro7eci)iento Iiosis' rubedoJ. Negro e% au%encia de color , de lu05 .lanco e% +ure0a' lu0 ntegra (ue no %e *a (ue.rado en colore%5 ro7o e% la e%encia del color' %u +unto cul)inante , %u /uer0a )24i)a. E%te orden re%ulta a1n )2% lgico %i entre el .lanco , el ro7o %e intercala una %erie de tonalidade% inter)edia%' co)o el a)arillo li)n' el ocre , el ro%a' o cuando %e *a.la de todo un a.anico de colore% (ue -a a.ri6ndo%e +oco a +oco. El ro7o +1r+ura real e% %ie)+re el (ue cierra la %erie. E% curio%o (ue lo% tre% colore% .2%ico% Dnegro' .lanco , ro7o I(ue con tanta /recuencia %e dan en la *er2ldica' donde %e o.%er-a ta).i6n la in/luencia *er)6ticaJD de%ignen' en la co%)ologa *ind1 lo% tre% )o-i)iento% .2%ico% Iguna%J de la )ateria +ri)a I+ra;ritiJ' a %a.er: el negro %e a%ocia al )o-i)iento (ue %e a+arta de la lu0 original , (ue %i).lica)ente %e dirige *acia a.a7o Ita)a%J5 el .lanco re+re%enta la a%cen%in *acia la lu0 del origen I%att-aJ' , el ro7o %e3ala la tendencia a la e4+an%in en el +lano de la )ani/e%tacin )i%)a Ira7a%J. &i %e tran%/ieren e%to% %igni/icado% a la o.ra al(u)ica' no% %or+rende (ue %ea el ro7o , no el .lanco el color (ue re+re%ente el re%ultado /inal' )ientra% (ue la doctrina *ind1 del Co%)o% %e /unda en (ue' +ri)ero' ta)a%' la /uer0a de%cendente' %e ancla en la o%curidad5 luego ra7a%' al e4tender%e en %entido *ori0ontal' de%arrolla la +luralidad' ,' +or /in' %attRa %u.e co)o una lla)a .lanca , lu)ino%a , lo de-uel-e todo a %u origen. &in e).argo' +reci%a)ente lo% tre% colore% al(u)ico% en la co%)ologa *ind1 indican con claridad el +unto de -i%ta de la al(ui)ia , el alcance de %u %i).oli%)o. Tra% la espirituali+aci%n del cuerpo (ue' en cierto )odo' re+re%enta el .lan(ueo , (ue %igue al ennegreci)iento o +utre/accin' %e +roduce' al /in' la corporei+aci%n del espritu' con %u color de +1r+ura real. El )i%)o rit)o +uede tran%/erir%e ta).i6n a otro% )odo% de reali0acin e%+iritual5 %in e).argo' e% caracter%tico (ue el acento recaiga %ie)+re en la )ani/e%tacin del e%+ritu , no en la e4tincin de la e4i%tencia li)itada. Con la +utre/accin' /er)entacin , de%co)+o%icin total' (ue %e +roduce en la o%curidad' %e %u%trae a la )ateria %u /or)a anterior5 )ediante el .lan(ueo' %e li)+ia , +uri/ica' , +or el enro7eci)iento %e le da nue-o color' , en e%te ca%o' color %igni/ica /or)a. La /uer0a +uri/icadora e% el )ercurio' la colorante' el a0u/re. La tri%eccin +or colore% no e4clu,e la .i%eccin +or o.ra menor , o.ra mayor' 6%ta re/le7a la dualidad ,a de%crita de )ateria , /or)a' al)a , e%+ritu' Luna , &ol. Tanto la tri%eccin co)o la .i%eccin rea+arecen en la %6+tu+le graduacin de la o.ra %eg1n la% dominaciones de lo% +laneta% , la% +ro+iedade% de lo% %iete )etale%. &e dan inter+retacione% +rinci+ale% a e%ta %6+tu+le graduacin: en un ca%o' la o.ra menor , la o.ra mayor e%t2n entrela0ada%' de )anera (ue +lata , oro' Luna , &ol' /or)ando +are7a' con%titu,en el t6r)ino de la %erie' )ientra% (ue lo% re%tante% +laneta% o )etale% %e %it1an %eg1n %u grado de no.le0a o de +arente%co con el &ol o el oro. E%te orden corre%+onde a la +o%icin de la% )an%ione% +lanetaria% (ue *e)o% -i%to en el ca+tulo "lanetas y metales. &u +atrn e%' +ue%' el ca)ino a%cendente del &ol (ue +arte de %u +o%icin )2% .a7a en la )an%in de &aturno' el +ri)iti-o %ol%ticio de in-ierno' +ara llegar a %u +lenitud en la )an%in de Leo' (ue antigua)ente %e3ala.a el %ol%ticio de -erano. En el otro ca%o' la o.ra menor' (ue cul)ina en la Luna' +recede a la o.ra mayor (ue e% coronada +or el &ol. E%ta 1lti)a -er%in' )encionada +or Filalete%' Pernardo Tre-i%ano' Pa%ilio :alentino , otro% al(ui)i%ta% , (ue' +or %u )a,or e4+re%i-idad' e4a)inare)o% )2% detenida)ente' %e +re%enta a%:
CC

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2 El %igno de Mercurio' (ue +recede a todo% lo% de)2%' no re+re%enta a(u una de la% eta+a% de la o.ra' %ino la cla-e del con7unto' de )odo (ue la o.ra en % con%ta %lo de %ei% /a%e%' re+re%entada%' la% tre% +ri)era%' +or %igno% lunare%' , la% tre% 1lti)a%' +or %igno% %olare%. &lo el %igno de Mercurio' /or)ado +or el &ol , la Luna a la -e0' e% andrgino. 8a *e)o% dic*o (ue el )ercurio re+re%enta +ara el al(ui)i%ta el primus agens' el aut6ntico )edio +ara la o.ra' el agua (ue todo lo di%uel-e , el ali)ento del /eto e%+iritual. E% a un tie)+o' +or a% decirlo' la re+re%entacin )2% in)ediata de la )ateria +ri)a , el /ino *2lito -ital (ue enla0a el organi%)o indi-idual +%i(uicocor+oral con el c%)ico )ar de la -ida. En 6l e%t2 el ger)en del oro e%+iritual' lo )i%)o (ue el oro e%t2 oculto en el )ercurio ordinario. &i tran%/eri)o% el e7e)+lo al orden operativo de la )%tica +ro+ia)ente dic*a' en e%te lugar %e *allara el in/lu7o e%+iritual' e% decir' (ue la >racia o e%e e%+ecial e/ecto del E%+ritu &anto +enetra en el )undo a+arente)ente cerrado de la conciencia indi-idual , di%uel-e %u cristali+aci%n )et2lica. :ol-iendo a la al(ui)ia' el )ercurio +odra lla)ar%e la bendici%n c%smica' (ue' co)o dice /ra Marcantonio' cual una bruma que ba(ara del @ielo- impregna los poros de la Tierra<!' %on lo% +oro% lo% (ue i)+iden (ue lo% cuer+o% %lido% %e congelen , %e a%/i4ien5 a tra-6% de ello% re%+ira la Tierra' del )i%)o )odo (ue el *o).re -i-e %i %e )antiene +er)ea.le a lo% in/lu7o% cele%tiale% (ue e%t2n en la Naturale0a. Concuerda con la atri.ucin al %igno de Mercurio de la cla-e de toda la o.ra el +a+el de%e)+e3ado en lo% )i%terio% r/ico% +or el dio% Mercurio o Her)e%: el e)i%ario de lo% dio%e% conduca a la% al)a%' de%+u6% de %u )uerte cor+oral o )%tica' a tra-6% de lo% reino% de la% %o).ra%' *a%ta %u% lugare% de re%idencia +er)anente. 6 La +ri)era eta+a de la o.ra menor' do)inada +or &aturno' corre%+onde al ennegrecimiento' la putrefacci%n , la mortificaci%n. &e re+re%enta.a general)ente +or un cuer-o' una cala-era ,' a -ece%' una tu).a. De e%ta eta+a de la o.ra dice Pa%ilio :alentino: Toda la carne que ha nacido de la tierra ser destruida y vuelta a la tierra' y volver a ser tierra' como tierra haba sido& )ntonces' la sal terrena provocar un nuevo nacimiento' mediante el h lito de la vida celestial& B dondequiera que en un principio no hubiera estado la tierra' no puede haber un renacimiento segAn nuestra obra& "orque la tierra es el b lsamo de la 3aturale+a y la sal de aquellos que buscan el conocimiento de todas las cosas&<B En el +rinci+io de toda reali0acin e%+iritual e%t2 la )uerte' una )uerte +ara el )undo: la conciencia de.e %er e4trada de lo% %entido% , -uelta *acia dentro' ,' +ue%to (ue la lu0 interior a1n no *a e)+e0ado a .rillar' e%te a+arta)iento del )undo e4terior %e e4+eri)enta co)o un o%cureci)iento' una no4 profunda. La )%tica cri%tiana a+lica a e%te e%tado el e7e)+lo del grano de trigo (ue' +ara /ructi/icar' de.e (uedar%e %olo en la tierra , )orir. En -aria% cere)onia% de iniciacin %e alude a e%ta )uerte +%(uica )ediante un entierro %i).lico' , alguna% $rdene% religio%a% cri%tiana% +ractican un rito %e)e7ante en la cere)onia de +ro/e%in de lo% )on7e%. En lo% )i%terio% anteriore% a la Era cri%tiana %ola relacionar%e la )uerte del )i%to' o iniciado' con el %acri/icio de un dio%: igual (ue el dio%' (ue /ue )uerto , de%+eda0ado' el )i%to de-ol-a %u% )ie).ro% , %u% /acultade% a la Naturale0a5 la% /uer0a% del )undo in/erior %e re+artan lo% ele)ento% del al)a e)+rica (ue no +ertenecan al %er in)ortal' , e%te despeda+amiento %e re+re%enta.a +l2%tica)ente en cierto% ca%o%. La )uerte %acri/icial del dio% de.e e4+eri)entarla el )i%to en % )i%)o +ara reconocer' al /in' (ue el dio% (ue' a+arente)ente' /ue re+artido en el )undo +ara co)unicar %u -ida a la +luralidad de 6%te' en realidad no %e *a con/undido con el )undo' %ino (ue %igue e4i%tiendo en % )i%)o' entero , eterno. A%' ta)+oco el *o).re reconoce %u -erdadera e%encia in)uta.le *a%ta (ue a.andona todo cuanto *a, en 6l de corru+ti.le' (ue no e% %lo la carne'
<! :6a%e ca+tulo A+ufre' mercurio y sal. <B Mon dem grossen #tein der uhralten Reisen' E%tra%.urgo' !H=A.

CS

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%ino ta).i6n el alma in)er%a en la -ida %en%orial. Al co)ien0o de la o.ra' la )ateria )2% +recio%a (ue o.tiene el al(ui)i%ta e% la ceni0a (ue re%ta de la calcinacin del )etal ordinario. Con e%ta ceni0a' (ue *a (uedado e4enta de toda *u)edad +a%i-a' +odr2 /i7ar el espritu -ol2til. El %igni/icado )itolgico de &aturno re%+onde a e%ta +ri)era eta+a de la o.ra' +or cuanto &aturno Crono%' (ue de-ora a %u% +ro+io% *i7o%' e% la di-inidad (ue' +or la accin del tie)+o , de la )uerte' *ace -ol-er todo lo te)+oral a %u origen a)or/o.

5 La %egunda eta+a de la o.ra menor e%t2 +re%idida +or ?1+iter' cu,o %igno con%i%te en la
)edia luna de%can%ando %o.re el tra-e%a3o de la cru0' )ientra% (ue en el %igno de &aturno la )edia luna e%t2 %ituada de.a7o del )2%til de la cru0: 6 A%' +ue%' .a7o el %igno de ?1+iter el al)a %e *a ele-ado del reino de la Tierra al (ue *a.a -uelto , *a %alido de la noc*e del cao% original +ara de%arrollar a*ora %u /uer0a. "e%+ecto a la doctrina *ind1 de lo% )o-i)iento% +ri)ordiale% de la )ateria' la% guna%' +odra)o% decir (ue la /uer0a +%(uica Del )ercurioD %e li.era.a de ta)a% , %e una con ra7a%5 ra7a%' e)+ero' encierra el %igni/icado de e4+an%in , de%arrollo' lo cual' en el ca%o anterior' %igni/ica (ue la /uer0a e%+iritual *a %alido de %u e%tado de cristali+aci%n en la conciencia cor+oral , %e *a con-ertido' de tierra' en agua , aire. E%to re+re%enta la %u.li)acin. Dice Morieno: )l que sepa limpiar y blanquear el alma y elevarla habr librado al cuerpo de tinieblas' negruras y malos olores&&& pues .ste podr hacer despu.s que el alma vuelva al cuerpo' y a la hora de su reuni%n' se manifestar n grandes milagros&&&

1 En la tercera eta+a' regida +or la Luna' %e con%igue el color .lanco. La )edia luna %e *a
ele-ado %o.re la cru0 de lo% ele)ento% o )o-i)iento% +ri)ordiale%' neutrali0ando %u antagoni%)o. Toda% la% +otencia% del al)a latente% en el cao% original %e *an de%arrollado , *an con/luido en un e%tado de a.%oluta +ure0a. E% el /inal de la soluci%n' al (ue %eguir2 una nue-a cristali+aci%n. De%de el +unto de -i%ta cri%tiano' e%te e%tado del al)a re+re%enta %i).lica)ente a la %ant%i)a :irgen en %u di%+o%icin +ara reci.ir al :er.o Di-ino' , a e%te re%+ecto e% %igni/icati-o (ue %e re+re %ente a )enudo a la :irgen con la )edia luna .a7o %u% +lanta%. Pernardo Tre-i%ano' en %u li.ro de 5a palabra olvidada<E' e%cri.e acerca de la reali0acin de la obra menor: ZTe dir. en verdad' y pongo a ,ios por testigo' que cuando este mercurio estuvo sublimado apareci% cubierto de un blanco tan puro como la nieve de las altas cumbres' con un brillo di fano' y al destaparse el recipiente' se percibi% un aroma tan dulce' que sera imposible encontrar en este mundo algo comparable& "ero yo' el que te habla' vi con mis propios o(os esa lu+ maravillosa' toqu. con mis manos esa fina naturale+a cristalina' y sent en mi olfato esa dul+ura incomparable' y llor. de alegra y de asombro ante el prodigio& #ea' pues' alabado el ,ios altsimo' eterno y glorioso que tan maravillosos dones ocult% en los secretos de la 3aturale+a y que ha permitido contemplar a unos cuantos hombres& Bo s. que cuando tA cono+cas las causas de esta maravilla' te preguntar s/ 01u. naturale+a es esa que' aunque hecha de cosa corruptible' contiene algo verdaderamente celestial2 3adie puede e4plicar todos los milagros& Tal ve+ llegue el da en que te cuente cosas e4traordinarias de esta naturale+a' que el #e!or no me permite aAn poner por escrito& ,e todos modos' cuando hayas sublimado ese mercurio' t%malo bien fresco' con toda su flor' que no enve(e+ca' y entr.galo a sus padres el #ol y la 5una' pues de estas tres cosas' #ol' 5una y mercurio' nace nuestra me+cla&&& En lo% %igno% +lanetario% +uede leer%e (ue la% tre% eta+a% de la obra menor de%arrollan un )o-i)iento a%cendente' +ue% al +rinci+io la )edia luna e%ta.a de.a7o de la cru05 luego' unida a %u tra-e%a3o , +or 1lti)o reina ella %ola:

6 5 1 9or el contrario' la% tre% eta+a% de la obra mayor encierran un )o-i)iento de%cendente: 3 0' +ue% el &ol a+arece +ri)ero enci)a de la cru0' de.a7o' ,' /inal)ente' cuando todo *a %ido
de-uelto a %u origen' a+arece %olo. La% tre% +ri)era% /a%e% corre%+onden a la espirituali+aci%n del cuerpo' , la% tre% 1lti)a%' a la corporei+aci%n del espritu o fi(aci%n de lo vol til. A% co)o la obra menor tiene +or
<E 5a "arole d.laiss.e' en 5e Moile dGHsis' 9ar%' !<E!' +2g. =H!.

C<

Titus Burckhardt

Alquimia

o.7eto re%ta.lecer la +ure0a , la rece+ti-idad originale% del al)a' el o.7eto de la obra mayor e% la ilu)inacin del al)a +or )edio de la re-elacin en ella del e%+ritu. E%te orden de la% %ei% eta+a% +uede a+licar%e a toda cla%e de reali0acin e%+iritual' +ero nunca de7ar2 de %er un e%(ue)a' +ue% a).o% )o-i)iento%' la ele-acin del al)a , el de%cen%o del e%+ritu' nunca +ueden %e+arar%e. La /lor %e a.re +or la accin del &ol' +ero 6%te %lo e% e/ica0 cuando la /lor e%t2 di%+ue%ta a reci.ir %u% ra,o%.

3 La cuarta eta+a D+ri)era de la obra mayorD e%t2 regida +or :enu%. En %u %igno' el &ol del oro , del e%+ritu' el a0u/re inco).u%ti.le' a+arece %o.re el )2%til de la cru0. El &ol engulle a la Luna' , %u /uer0a' (ue da /or)a' tra0a de nue-o la cru0 de lo% ele)ento%. &e dice en la Tur.a 9*ilo%o+*oru)<=: Al principio' la mu(er se sube en el hombre' y al final' el hombre en la mu(er& 9ri)ero' la /uer0a vol til del /e)enino )ercurio %e %u.e %o.re el cuer+o %lido' cu,a /or)a )ani/ie%ta +a%i-a)ente el a0u/re' +ero de%+u6% la /uer0a /i7adora del a0u/re %e %u.e %o.re el -ol2til )ercurio , reali0a una nue-a cri%tali0acin' e%ta -e0 de )anera acti-a' de la /or)a +%i(uicocor+oral. 9ero e%ta recreaci%n no e%t2 co)+leta toda-a' +ue% el %ol e%+iritual a+ena% a+arece en lo alto de la cru0 ,' +or tanto' al re/erir%e al co.re' el )etal de :enu%' lo% al(ui)i%ta% dicen (ue %e +erci.e en 6l la /uer0a colorante del a0u/re' la e%encia del oro' +ero (ue a1n e% incon%i%tente , e%t2 e).rutecida +or el antagoni%)o de lo% ele)ento%. La (uinta eta+a D%egunda de la obra mayorD e%t2 regida +or Marte. En %u %igno D,a
*e)o% e4+licado +or (u6 lo re+re%enta)o% de e%ta )aneraD' el &ol ocu+a el lugar de la Luna en el %igno de &aturno. 9ero el %igni/icado de uno , otro %igno%' &aturno , Marte' e% o+ue%to a +e%ar de (ue a).o% re+re%entan una )anera de )uerte , e4tincin5 %lo (ue en el dominio de Marte no %e trata de un e%tado catico %ino' +or el contrario' de un de%cen%o acti-o del e%+ritu *a%ta la% ca+a% in/eriore% de la conciencia *u)ana' de )anera (ue el cuer+o )i%)o (uede i)+regnado +or co)+leto del a+ufre incombustible. A% co)o en el *ierro' el )etal de Marte' la /uer0a /i7adora del a0u/re e%t2 +lena)ente +re%ente +ero a1n no +uede )ani/e%tar%e %u .rillo' en e%ta eta+a de la o.ra' el e%+ritu a+arece %u)ergido en el cuer+o , /undido con 6l. E% el co)ien0o de la cristali+aci%n , el u).ral de la cul)inacin de/initi-a' la con-er%in del cuer+o en e%+ritu *ec*o /or)a. El %igni/icado )2% %u.li)e (ue tiene el %igno de Marte , (ue e%ca+a' con )uc*o' al 2).ito de la al(ui)ia' e% la )ncarnaci%n del Merbo (ue' en cierto )odo' lle-a con%igo una degradacin de la di-inidad' al a+arecer co)o una lu0 en la% tinie.la% del )undo. De todo% )odo%' la reali0acin al(u)ica no +uede %er %ino un le7ano tra%unto de e%to. Arte/io e%cri.e: &&&5as naturale+as se transmutan recprocamente' pues el cuerpo se integra en el espritu y .ste convierte al cuerpo en un espritu colorado 9cualitativo: y blanco 9puro:&&& lo cuece 9al cuerpo: en nuestra agua blanca 9es decir' en mercurio:' hasta que se disuelve y ennegrece& Qna larga cocci%n le hace perder luego su negrura y' finalmente' el cuerpo disuelto se eleva con el alma blanca' se me+cla con ella' y ambos quedan tan estrechamente abra+ados' que nunca m s pueden separarse& B entonces el espritu se une al cuerpo en verdadera armona' y ambos forman una cosa inmutable& )sto es la disoluci%n del cuerpo y la fi(aci%n del espritu' y ambas representan una misma obra&<A

0 La cul)inacin de la obra mayor %e e4+re%a +or )edio del %igno del &ol. M%te %e
di%tingue de la r.ita %olar' +arte integrante de otro% %igno% +lanetario%' en (ue en ella %e indica el +unto central. 9or con%iguiente' a(uello (ue en toda% la% de)2% /a%e% e%ta.a +re%ente de )odo ele)ental , en +otencia' a(u %e *ace e-idente: en la /or)a co)+leta , de/initi-a' el contenido in/inito e%t2 +re%ente de )odo in-i%i.le -i%i.le. El )i%)o %igno recuerda ta).i6n la %e)illa en el /ruto , el ger)en en el %eno )aterno' en ar)ona con el %i).oli%)o gen6tico de la o.ra al(u)ica. E%ta eta+a de la o.ra )arca' al )i%)o tie)+o' la o.tencin del color ro7o del (ue Nicol2% Fla)el' en %u e4+licacin de la% figuras (eroglficas' dice: #obre un campo morado' un hombre
<= Pi.l. de% 9*il. C*i). <A Pi.l. de% 9*il. C*i).

SY

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ro(o pArpura sostiene la pata de un le%n color grana con alas que parece raptar al hombre/ el campo morado significa que la piedra' por efecto de la larga cocci%n' ha tomado los hermosos mantos anaran(ados y ro(os y que su perfecta asimilaci%n =representada por el color anaran(ado= le ha permitido despo(arse de su antiguo ropa(e naran(a& )l ro(o lacre del le%n alado' que se parece al puro escarlata de la granada madura' indica que est completa y uniformemente logrado& )s como un le%n que devora toda la naturale+a pura y met lica y la convierte en su propia sustancia' es decir' en oro puro y verdadero' m s fi(o que el de las me(ores minas& "or eso se lleva al hombre de este valle de l grimas' es decir' de las tribulaciones de la pobre+a y la enfermedad' levant ndolo con sus alas sobre las pAtridas aguas de )gipto =que son los pensamientos ordinarios de los mortales=' para que desprecie la vida terrenal' con todas sus rique+as' y medite noche y da sobre ,ios y sus santos' suspire por el empreo y anhele apagar su sed en las dulces fuentes de la eterna esperan+a& Alabado sea ,ios por siempre' que nos ha otorgado la gracia de contemplar este hermoso y perfecto color pArpura' el color de la flor de adormidera de los campos y las pe!as' el centelleante y flamgero color de TiroXW que no cambia ni se altera' sobre el que ni el mismo cielo' con su ]odaco' puede e(ercer fuer+a o poder' y cuyo deslumbrante fulgor parece querer comunicar algo supercelestial al hombre que' al mirarlo y reconocerlo' se asombra' tiembla y se estremece&&&<C En un e%crito de Pa%ilio :alentino %e encuentra una re+re%entacin del andrgino' (ue %i).oli0a la cul)inacin de la o.ra al(u)ica' con lo% %igno% de lo% %iete +laneta% %ituado%' lo% tre% del &ol' en %u lado )a%culino' , lo% tre% de la Luna' en el /e)enino' )ientra% (ue el %igno andrgino de Mercurio /or)a el e%la.n entre a).a% %erie%. E%to deter)ina el %iguiente e%(ue)a' en el (ue +ueden a+reciar%e de nue-o la% eta+a% de la% o.ra% menor , mayor:

En cierto )odo D, de7ando a+arte el %igni/icado a%trolgico de lo% %igno%D' +ueden con%iderar%e acti-o% lo% %igno% de la derec*a , +a%i-o% lo% de la i0(uierda' ,a (ue la obra menor re+re%enta la di%+o%icin del al)a' , la obra mayor' la re-elacin e%+iritual. &in e).argo' +ara -er la relacin entre lo% %igno% to)ado% +or +are7a% *a, (ue o.%er-ar (ue %u ordenacin e% en %entido in-er%o' de acuerdo con la a%cen%in de la Luna , el de%cen%o del &ol en el cur%o de la o.ra. &i o.%er-a)o% a).o% )o-i)iento% en +aralelo' lo% %igno% de.er2n ordenar%e a%:

De e%te )odo' +uede -er%e clara)ente (ue cada a%+ecto acti-o re%+onde a un a%+ecto +a%i-o: &aturno de%igna un de%cen%o +a%i-o' Marte un de%cen%o acti-o5 el +ri)er %igno e4+re%a la e4tincin del al)a indi-idual5 el %egundo' el triun/o del e%+ritu. En la eta+a %iguiente' ?1+iter corre%+onde a un de%arrollo de la rece+ti-idad e%+iritual' , :enu%' en ca).io' al al.a del %ol interior. Luna , &ol re+re%entan lo% do% +olo% en toda %u +ure0a' , Mercurio e%' en %' +ortador de a).a% e%encia%.<S
<H La +1r+ura %e /a.rica.a en Tiro. <C Pi.l. de% 9*il. C*i). <S 9ara -er en la% %ei% eta+a% otra% tanta% di%+o%icione% o e%tado% en cual(uier cla%e de reali0acin e%+iritual' co)+2re%e la o.ra ,a )encionada de Frit*7o/ &c*uon' Le% &tation% de la &age%%e' e%+ecial)ente el ca+tulo del )i%)o titulo.

S!

Titus Burckhardt

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Uepresentaci%n del mercurio andr%gino CUebis d res bisD/ Basilio Malentino' Aurelia Occulta "hilosophorurn en Theatrum @hemicum' Argentorati' >W>V' vol& HM& = )l andr%gino herm.tico se yergue sobre el drag%n de la 3aturale+a' que descansa sobre la esfera alada de la materia prima& = )l comp s y la escuadra que sostiene el andr%gino en las manos representan el @ielo y la Tierra' las fuer+as primarias masculina y femenina& )n el lado masculino' #aturno' ZApiter y la 5una- en el femenino' Menus' *arte y el #ol- en el centro' el *ercurio completo& ,erecha e i+quierda' invertidas respecto a la imagen&

SB

Titus Burckhardt

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LA TAPLA E&ME"ALDINA
El %igni/icado , la %nte%i% de la o.ra al(u)ica %e conden%a en la% +ala.ra% de la Ta.la E%)eraldina ITabula #maragdinaJ. E%te te4to e% una +retendida re-elacin de $ermes Trismegisto' , a% lo con%idera.an lo% al(ui)i%ta )edie-ale%. La )2% antigua re/erencia a 6l *a %ido *allada en un e%crito de D,Q.ir I.n Ha,,Qn' del %iglo :III' , %u -er%in latina era conocida ,a +or %an Al.erto Magno. A 7u0gar +or %u e%tilo' la Ta.la E%)eraldina e% de origen +rei%l2)ico' ,' +ue%to (ue ar)oni0a +er/ecta)ente con el e%+ritu de la tradicin *er)6tica' %eg1n el 7uicio un2ni)e de lo% +ro+io% al(ui)i%ta%' no *a, ra0n +ara dudar de %u -inculacin al origen de la *er)6tica' aun(ue ca.e +reguntar %i el no).re de Her)e% Tri%)egi%to de.e atri.uir%e a un *o).re o a una /uncin %acerdotal *er)6tica +ue%ta .a7o la ad-ocacin de $ermes7Thot. A continuacin tran%cri.i)o% la Tabla )smeraldina .a%2ndono% en el te4to latino' aun(ue +ara la inter+retacin de alguno% +a%a7e% *e)o% recurrido ta).i6n a %u -er%in 2ra.e<<: >& )n verdad' ciertamente y sin duda/ 5o de aba(o es igual a lo de arriba' y lo de arriba' igual a lo de aba(o' para obrar los milagros de una cosa& ?& As como todas las cosas proceden del Qno y de la meditaci%n del enico' tambi.n todas las cosas nacen de este Qno mediante con(ugaci%n& V& #u padre es el #ol' y su madre' la 5una' el viento lo llev% en su vientre y su nodri+a es la Tierra& E& )s el padre de las maravillas del mundo entero& F& #u fuer+a es perfecta cuando se convierte en tierra& W& #epara la tierra del fuego y lo fino de lo grueso' suavemente y con todo cuidado& b& #ube de la Tierra al @ielo y de all vuelve a la Tierra' para recibir la fuer+a de lo de arriba y de lo de aba(o& As poseer s la lu+ de todo el mundo' y las tinieblas se ale(ar n de ti& a& Ksta es la fuer+a de todas las fuer+as' pues vence a todo lo que es fino y penetra en todo lo s%lido& X& "or tanto' el mundo peque!o est hecho a seme(an+a del mundo grande& >Y& "or ello' y de este modo' se obrar n aplicaciones prodigiosas& >>& "or eso me llaman $ermes Trismegisto' pues yo poseo las tres partes de la sabidura de todo el mundo& >?& Terminado est lo que he dicho de la obra del #ol& !. )n verdad' ciertamente y sin duda/ 5o de aba(o es igual a lo de arriba' y lo de arriba' igual a lo de aba(o' para obrar los milagros de una cosa& La -er%in latina e)+ie0a te4tual)ente a%: Merum' sine mendacio' certum et verissimum ' +ero la -er%in (ue da D,Q.ir e% )2% clara: )n verdad- cierto y sin duda Ihaqqan' iaq[nan' l^ shakka fihJ' +ue% en verdad %e re/iere a la e%encia de lo re-elado' , ciertamente y sin duda' a %u e4+eriencia %u.7eti-a. La /ra%e %iguiente' +ri)era' tiene en 2ra.e una -er%in algo di%tinta' (ue a+arente)ente da otro %igni/icado: 5o m s alto 9procede: de lo m s ba(o' y lo m s ba(o' de lo m s alto& E%to indica la )utua de+endencia entre lo acti-o , lo +a%i-o en el %entido de (ue la /or)a e%encial no +uede )ani/e%tar%e %in la )ateria +a%i-a' , -ice-er%a' la +otencia +a%i-a +uede de%arrollar%e %lo gracia% a la accin del +olo o+ue%to' acti-o. A%' en la obra mayor' la accin de la /uer0a e%+iritual de+ende de la +re+aracin del recipiente *u)ano' , 6%ta' a %u -e0' de+ende de a(u6lla. 9ero e%to no e% )2% (ue otro a%+ecto del re/le7o entre arriba , aba(o' a (ue %e re/iere la -er%in latina: "ara obrar los milagros de una cosa' e% decir' de la o.ra interior. Arriba , aba(o %e re/ieren' +ue%' a e%ta co%a en +articular , %e co)+letan en %u +ro,eccin a ella. B. As como todas las cosas proceden del Qno y de la meditaci%n del enico' tambi.n todas
<< :6a%e ?. F. "u%;a' Ta.ula &)aragdina' Heidel.erg' !<BH.

SE

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las cosas nacen de este Qno mediante con(ugaci%n& E%to %igni/ica (ue la o.ra *er)6tica +rocede de una %u%tancia 1nica' a i)itacin , co)o re/le7o material in-ertido de la creacin del )undo +or el %er di-ino 1nico )ediante el E%+ritu dnico. En lugar de meditatione unius' por la meditaci%n del Qno' cierta% tran%cri+cione% dicen mediatione unius' por mediaci%n del Qno' lo cual' de todo% )odo%' no altera e%encial)ente el %igni/icado' +ue% %e /unda en la idea de (ue la lu0 1nica e intangi.le del Uno o)ni+otente %e (uie.ra en )1lti+le% re/le7o% a tra-6% del +ri%)a del e%+ritu. 9lotino en%e3a.a (ue el E%+ritu Unico I nousJ %e )ira con%tante)ente en el &er &u+re)o %in +oder co)+renderlo ni +ro/undi0ar en Ml' , con e%ta conte)+lacin con%tante' +ro,ecta' cual una lente conden%adora' la lu0 reci.ida en un *a0 de ra,o%' , a% +one de )ani/ie%to la +luralidad del Todo. La e4+re%in 2ra.e tadbir' (ue a+arece a(u en cierta% -er%ione% de la Tabla )smeraldina' tiene el do.le %igni/icado de meditaci%n , e4posici%n o conclusi%n. No%otro% *e)o% traducido mediante con(ugaci%n +or adaptatione5 en Pa%ilio :alentino %e lee coniunctione Imediante uni%nJ. E. #u padre es el #ol' y su madre' la 5una& El &ol' +adre de la piedra' e% el e%+ritu InousJ5 la Luna' el al)a Ipsich.J. )l viento lo llev% en su vientre' el -iento (ue lle-a en %u -ientre el ger)en e%+iritual e% el *2lito -ital ,' en un conte4to )2% a)+lio' la materia del reino inter)edio (ue %e e4tiende entre Cielo , Tierra' e% decir' entre el )undo +ura)ente e%+iritual , el )undo /%ico. El *2lito -ital e% ta).i6n el )ercurio' (ue contiene el ger)en del oro en e%tado l(uido. B su nodri+a es la Tierra' o %ea' el cuer+o co)o realidad interna. =. )s el padre de las maravillas del mundo entero& *aravilla e% una traduccin a+ro4i)ada de thelesma' de la (ue %e deri-a talism n. Un tali%)2n Ien 2ra.e' tilismJ no e% )2% (ue un %).olo en el (ue %e *a in/undido algo de la /uer0a de %u ar(ueti+o' al %er /a.ricado en una deter)inada %ituacin c%)ica Iconstelaci%nJ , con el corre%+ondiente recogi)iento e%+iritual. &e)e7ante tratamiento teArgico de+ende de la corre%+ondencia cualitati-a entre /or)a -i%i.le , realidad in-i%i.le , de la +o%i.ilidad de lograr (ue e%ta corre%+ondencia re%ulte o+erante en el +lano e%+iritual. De a(u la %i)ilitud entre el tali%)2n co)o +ortador de un in/lu7o in-i%i.le , el eli4ir al(u)ico co)o fermento de la tran%)utacin de lo% )etale%. A. #u fuer+a es perfecta cuando se convierte en tierra ' e% decir' (ue cuando el e%+ritu %e *ace cuer+o' lo -ol2til %e %olidi/ica. H. #epara la tierra del fuego y lo fino de lo grueso' suavemente y con todo cuidado& &e+arar la tierra del /uego , lo /ino de lo grue%o %igni/ica e4traer el al)a del cuer+o. C. #ube de la Tierra al @ielo y de all vuelve a la Tierra' para recibir la fuer+a de lo de arriba y de lo de aba(o& Una -e0 la conciencia %e *a li.erado de toda% la% cri%tali0acione% de /or)a' +uede +roducir%e la cri%tali0acin del e%+ritu' de )anera (ue lo acti-o , lo +a%i-o %e uni/ican +or co)+leto. Entonce% la lu0 del e%+ritu %e *ace con%i%tente. As poseer s la lu+ de todo el mundo D e% decir' )ediante la unin con el E%+ritu dnico (ue e% la /uente de toda lu0D' y las tinieblas se ale(ar n de ti' o %ea' %e de%+render2n de la conciencia' la ignorancia' el error' la in%eguridad' la duda , la necedad. S. )sta es la fuer+a de todas las fuer+as' pues vence a todo lo que es fino y penetra en todo lo s%lido& Lo /ino' %u.li)e o -ol2til Ien 2ra.e' lati/J' %lo +uede do)inar%e lig2ndolo a lo /ir)e o cor+oral' del )i%)o )odo (ue %lo +uede retener%e un e%tado +%(uico a%oci2ndolo a una i)agen concreta. &in e).argo' la fi(aci%n al(u)ica e% )2% nti)a , e%t2 relacionada con lo (ue di7i)o% anterior)ente %o.re la /uncin de la conciencia cor+oral co)o +unto de a+o,o de e%tado% e%+irituale%. Mediante la unin con lo e%+iritual' la conciencia original)ente cor+oral %e con-ierte en una /uer0a +enetrante , %u.li)e' (ue +uede actuar *acia el e4terior. D,Q.ir e%cri.e a e%te
S=

Titus Burckhardt

Alquimia

re%+ecto: @uando el cuerpo s%lido y duro ha llegado a transformarse hasta el punto de hacerse fino y leve' viene a ser como una cosa espiritual que se introduce en los cuerpos' pese a conservar su propia naturale+a' que lo hace resistente al fuego& )n este momento se me+cla con el espritu' ya que se ha convertido en algo fino y ligero y' al mismo tiempo' da consistencia a .ste& 5a consolidaci%n del espritu en este cuerpo sucede al primer proceso' ambos se transforman' y cada uno de ellos toma la naturale+a del otro& )l cuerpo se hace espritu al adquirir la finura' ligere+a' elasticidad' coloraci%n' acci%n penetrante y dem s propiedades del espritu& A su ve+' el espritu se convierte en cuerpo al tomar de .ste su resistencia al fuego' su inmutabilidad y su perdurabilidad& ,e la con(unci%n de ambos elementos se obtiene una sustancia ligera' que no posee la solide+ del cuerpo ni la finura del espritu' sino que viene a ocupar una posici%n intermedia entre ambos e4tremos&&&!YY <. "or tanto' el mundo peque!o est hecho a seme(an+a del mundo grande& En la -er%in latina' e%ta /ra%e dice: "or tanto' el mundo es creado& El te4to 2ra.e' +or el (ue no% *e)o% regido' e%' e-idente)ente' )2% co)+leto. El mundo peque!o' la +er/ecta i)agen del grande' e% el *o).re (ue *a reali0ado %u naturale0a original. E%to indica clara)ente el -erdadero o.7eti-o de la al(ui)ia. !Y. "or ello' y de este modo' se obrar n aplicaciones prodigiosas& En el te4to 2ra.e %e lee: 5os sabios recorren este camino& !!. "or eso me llaman $ermes Trismegisto' pues yo poseo las tres partes de la sabidura de todo el mundo& Tri%)egi%to %igni/ica tres veces grande o triplemente poderoso. La% tres partes de la sabidura re+re%entan la% tre% /a%e% +rinci+ale% del Uni-er%o' o %ea' la e4i%tencia +ura)ente e%+iritual' la +%(uica , la cor+oral' cu,o% %).olo% %on el Cielo' el reino inter)edio del aire , la Tierra. !B. Terminado est lo que he dicho de la obra del #ol& De la o.ra del &ol: de operationis solis5 e%to +uede %igni/icar ta).i6n de la obra de oro o de la fabricaci%n del oro. Toda la Ta.la E%)eraldina -iene a %er una e4+licacin del %ello %alo)nico' cu,o% do% tri2ngulo% +ueden re+re%entar tanto la /or)a e%encial , la )ateria co)o el e%+ritu , el al)a' co)o el a0u/re , el )ercurio' co)o lo -ol2til , lo %lido' co)o la /uer0a e%+iritual , la e4i%tencia cor+oral.

!YY:6a%e 9aul Vrau%. &a.ir I.n Ha,,2n' El Cairo' !<=B !<=E.

SA

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C#N&IDE"ACI$N FINAL
E%+era)o% (ue con nue%tra% e4+licacione% *a.re)o% %acado el *ori0onte e%+iritual en el (ue %e encuadra la al(ui)ia co)o arte regia' de la di%tor%in ca%i ine-ita.le (ue i)+lica todo e4a)en +ura)ente *i%trico. Del )i%)o )odo (ue lo% o.7eto% %e e)+e(ue3ecen con la di%tancia en el e%+acio' todo a(uello (ue (ued atr2% en el tie)+o %e +re%enta .a7o una /igura %i)+li/icada , di%)inuida' tanto )2% cuanto )a,or e% la di%tancia e%+iritual entre una 6+oca , la otra. Entre nue%tro tie)+o , a(uel al (ue +ertenece la al(ui)ia' e%ta di%tancia e%+iritual e% +oco )eno% (ue in)en%a' +or lo (ue a nadie de.e a%o).rar (ue el in-e%tigador de *o, (ue no +o%ea cierto% conoci)iento% de la% arte% e%+irituale% (ue a1n %u.%i%ten en alguno% 2).ito% culturale%' -ea la al(ui)ia co)o a tra-6% de un e%+e7o (ue le o/rece una i)agen de/or)ada , di%)inuida. 8 e% (ue' +or lo general' carece no %lo de lo% conoci)iento% terico% (ue lo ca+acitaran +ara co)+render el lengua7e /igurado de lo% al(ui)i%ta%' %ino ta).i6n de todo +unto de re/erencia +ara di%cernir lo (ue en a(uel ca)+o e% +o%i.le , lo (ue e% +ro.a.le. La Naturale0a D, no% re/eri)o% tanto a la naturale0a cor+oral co)o a la naturale0a +%(uica de lo% *o).re% , de la% co%a%D +uede a.ordar%e de%de lado% )u, di-er%o%' +or lo (ue cada una de la% dimensiones (ue corre%+onde a un deter)inado +unto de -i%ta re%ulta lgica , +r2ctica)ente inagota.le. 9or e7e)+lo' la Qu)ica e)+rica +uede de%arrollar%e *a%ta el in/inito %in (ue %u% de%cu.ri)iento% lleguen a %alir%e de la deter)inada di)en%in ontolgica e%ta.lecida +or %u% *i+te%i%' )ientra% (ue una Ciencia legada +or la tradicin' co)o la al(ui)ia' +uede e4a)inar , tratar lo% )i%)o% /en)eno% naturale% de%de una% )ira% total)ente di%tinta% , ta).i6n in/inita%. 9uede +oner%e co)o e7e)+lo de ello la Medicina tradicional de lo% c*ino%' *ind1e% o ti.etano%' cu,o% )6todo% %on e4tra3o% +or co)+leto al )oderno conce+to de la Naturale0a' %in (ue +or ello re%ulten )eno% e/icace%. La Ciencia )oderna tiene un o7o i)+laca.le +ara de%cu.rir lo% errore% in/antile% (ue a+arecen en la Co%)ologa tradicional , (ue' %in e).argo' %on tangenciale% e intra%cendente%5 ,' no o.%tante' e% inca+a0 de -er %u% +ro+io% atentado% contra el e(uili.rio del *o).re , la Naturale0a (ue' a lo% o7o% de un arte e%+iritual co)o la al(ui)ia' %u+onen gra-%i)a% tran%gre%ione%' a+arte el in7u%ti/icado totalitari%)o , la negacin' e4+re%a o t2cita' +ero en cual(uier ca%o +r2ctica , ca%i %ie)+re a.%oluta de lo %o.renatural e in)aterial (ue caracteri0an a la Ciencia )oderna. La relacin entre el *o).re , el )undo natural -ara en cierto% ca%o% no %lo terica)ente' %ino +r2ctica , tangi.le)ente' , no %lo de )odo %u.7eti-o' %ino ta).i6n rec+roco5 +or(ue el )undo cor+oral no e%t2 %e+arado del +%(uico' a +e%ar de (ue la +er%+ecti-a +articular del ,o no% )ue%tra a la e%/era +%(uica del indi-iduo co)o algo autno)o. En la% 6+oca% , en lo% +ue.lo% en (ue la conciencia del ,o e% )eno% con%i%tente , la relacin con el a).iente natural no e%t2 do)inada +or el +re7uicio de una actitud )era)ente racionali%ta' +uede %uceder con )2% /acilidad (ue la% /uer0a% +%(uica% act1en directa)ente , %in )edio% )ec2nico% %o.re la naturale0a e4terna. E%to +uede a+licar%e' %o.re todo' a la% tradicione% de /or)a arcaica' +ara la% cuale% lo% /en)eno% naturale%' co)o el rel2)+ago' la llu-ia' el -iento , el creci)iento' re+re%entan %).olo% e%enciale%5 , +uede dar%e el ca%o de (ue deter)inada% accione% %agrada% de%+ierten una re%onancia c%)ica5 e%to +uede o.%er-ar%e a1n *o, en alguno% +ue.lo% c*a)ani%ta%' co)o lo% indio% nortea)ericano%. 9or tanto' *a, (ue %ituar la al(ui)ia en e%te %u )arco original +ara entender el 7u%to %igni/icado de cierta% declaracione% %o.re el e/ecto del eli4ir. No ca.e duda de (ue la con-er%in de lo% )etale% ordinario% en oro no e% el -erdadero o.7eti-o de la al(ui)ia' , cuando %lo %e +er%igue e%to' nunca +uede con%eguir%e. 9ero *a, cierto% te%ti)onio% %o.re la reali0acin -i%i.le del )agi%terio (ue no +ueden de%cartar%e con /acilidad. El %i).oli%)o )etal1rgico %e *alla tan org2nica)ente ligado a la o.ra interior de la al(ui)ia' (ue' en cierto% ca%o% ai%lado%' lo (ue %e reali0a.a interior)ente %e +la%)a.a ta).i6n en el +lano e4terior' no co)o /ruto de una% o+eracione% (u)ica% cuale%(uiera' %ino co)o )ani/e%tacin e%+ont2nea de un e%tado e%+iritual e4traordinario. La reali0acin de la tran%/or)acin e%+iritual e% ,a en % un )ilagro no )eno%
SH

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tra%cendental (ue la .ru%ca con-er%in de lo% )etale% ordinario% en oro. &lo concentr2ndo%e e%+iritual)ente' el ar(uero 7a+on6% iniciado en lo% )i%terio% del @en +oda dar en el .lanco con lo% o7o% cerrado% en el in%tante de %u unin con el &er eterno !Y!. A% ta).i6n la tran%/or)acin /%ica de lo% )etale% era co)o una %e3al (ue )o%tra.a a un tie)+o la %antidad del oro , la del *o).re' del *o).re (ue *a.a con%eguido reali0ar la o.ra interior.

!Y!:6a%e Eugen Herrigel IPunga;u Ha;u%*iJ' @en in der Vun%t de% Pogen%c*ie%%en%' Munic* 9lanegg' !<A!.

SC