ADRIANO ROMUALDI Y EL 68 Enrique Monsonis

"Los ocupantes pretenden luchar contra la sociedad, pero sus mitos, sus costumbres y su conformismo son precisamente aquellos de esta sociedad contra la que dicen luchar. Dicen estar contra el Estado, la televisin estatal, la adulacin y el cario, dicen estar contra el gobierno, y los socialistas en el gobierno les protegen, dicen constituir una alternativa en el tiempo, pero sus cabelleras, sus hbitos, sus gestos, y su msica, sus mujercitas beat, estn ms conformes con el espritu de los tiempos de lo que se pueda imaginar. Se pretenden anti-norteamericanos, pero estn podridos de americanismo hasta la mdula: sus chaquetas, sus pantalones, sus gorros, son aquellos de los beatniks de San Francisco, su profeta es Allen Ginsberg, su bandera el LSD, su canciones folcklricas son las de los de los negros del Mississipi, su patria espiritual el Greewich-Village. Son marxistas, pero no a la manera brbara de los rusos o de los chinos, sino en esa particular manera en la que es marxista un cierto tipo de joven americano manido de civilizacin. Proclaman el enlace con la clase obrera, la articulacin entre la semntica de la reivindicacin estudiantil y la dialctica del mundo obrero pero su esnobismo es totalmente lejano al nimo de los

verdaderos obreros y campesinos, nadie ms que estos polluelos salidos del huevo de una burguesa podrida estn tan lejos de la mentalidad de quien tiene que luchar con las ms elementales exigencias. Su problema es la droga; el de los obreros, el pan".

" Es la revuelta de una minora de burgueses comunistas criada tradicionalmente en los invernaderos calientes de algunas facultades rojas como Letras, Fsicas o Arquitectura. Es la revuelta de los melenudos, de los bolcheviques de cuarto de estar, de una juventud que, ms que quemada, se podra llamar desparramada. He aqu que al obrero, integrado en la sociedad burguesa e indisponible para las orgas marxistas, es sustituido por el joven blas, el nio de pap con la spider y el retrato del Che sobre su mesita de noche".

"Para colmo de irona, la revuelta estudiantil que tiene el marxismo escrito en su bandera, desmiente por su parte la teora marxista del fundamento econmico de cualquier motor poltico. La revuelta estudiantil es un tpico motn ideolgico, libresco (...). sta revuelta que polemiza con la civilizacin de los consumos, es una tpica expresin del consumo cultural, de un estampido librero instalado sobre el sexo y sobre el

marxismo, sobre la droga y Ch Guevara, sobre Fidel Castro y sobre las mujeres desnudas. Desde el punto de vista del mercado, el militante del movimiento estudiantil es el tpico consumidor medio de la cultura de protesta, que traga cada da su racin de literatura marxista, sexual y necrfila, que las grandes editoriales arrojan sobre el mercado en cantidad cada vez mayor. El consumidor cultural es progresista, pro-chino, antirracista, por el mismo motivo por el que viste los tejanos y bebe Coca-cola, consume el romance sucio o el diario de Ch como se consume una caja de judas o un rollo de papel higinico, consumen la revuelta juvenil que ya se fabrica y se vende como una mercanca cualquiera".