PAR

patrick marcolini

En vingt-neuf numros et plus de mille cinq cents pages publies, Le Tigre avait russi lexploit de ne jamais se pencher sur luvre de Guy Debord. Non sans raisons, linvocation du mouvement situationniste tant devenue, dans les mdias, un poncif. Dans le dossier du volume prcdent du Tigre, consacr pour une part aux textes de Julien Coupat et de ses proches, il manquait une analyse prcise de la filiation entre ces derniers et les situationnistes. La voici.

Lors de larrestation de Julien Coupat et des personnes accuses davoir sabot les lignes de la SNCF lautomne 2008, parmi tous les noms plus ou moins fantaisistes utiliss par la ministre de lIntrieur et les services de police pour dcrire la nbuleuse politico-idologique laquelle les terroristes appartenaient, il en est un, un seul, qui avait une certaine lgitimit: celui dultra-gauche. Contrairement ce quon pourrait croire, ce terme na pas t forg pour loccasion,

comme celui, plutt comique, danarcho-autonome. Et mme si son usage a parfois t contest par ceux quil tait cens dsigner, il possde indubitablement une valeur descriptive. En effet, bien quils soient rests attachs au projet communiste, les mouvements quon regroupe sous le nom dultra-gauche se sont toujours dmarqus de lextrme gauche par leur opposition Lnine, Trotski et leurs hritiers. Ce qui particularise galement lultra-gauche, cest

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1. Il nexiste en France quun seul ouvrage synthtique sur lultra-gauche, celui de Christophe Bourseiller, malheureusement entach dun certain nombre derreurs et de msinterprtations: Histoire gnrale de lultra-gauche, Denol, 2003. 2. La revue Tiqqun a connu deux numros (fvrier 1999, octobre 2001); plusieurs textes en ont t extraits et repris part chez divers diteurs. Un Appel a ensuite t diffus anonymement en 2004, LInsurrection qui vient tant publi en 2007 aux ditions La Fabrique sous la signature du Comit invisible. signaler aussi: une prface un recueil dcrits de Blanqui paru galement La Fabrique en 2006 (signe Quelques agents du Parti imaginaire ), et tout dernirement un tract assez long du Comit invisible, intitul Mise au point et diffus depuis fin janvier 2009. Tous ces documents sont consultables sur { http://bloom0101.org }. 3. Pour reprendre quelques-unes des formules des Thses sur le Parti imaginaire dans le no 1 de Tiqqun. 4. La sous-direction antiterroriste de la police judiciaire, dans son rapport au procureur de Paris, crit que la pense de Julien Coupat sest forme lcole du situationnisme, mouvement anarchiste international prnant la lutte contre les structures actuelles de la socit Ce rapport est consultable sur { www.mediapart.fr/files/PV-TGV.pdf }. 5. Guy Debord, Les Situationnistes et les nouvelles formes daction dans la politique ou lart, texte repris dans ses uvres, Quarto Gallimard, 2006, p. 647. 6. Jol Gayraud est aussi connu pour avoir attach son nom la traduction en franais des crits de la section italienne de lI.S. (parue aux ditions Contre-Moule en 1988) ainsi qu celle, plus classique, des uvres de Giacomo Leopardi. Il est par ailleurs membre du Groupe surraliste de Paris. noter que La Peau de lombre, lessai poticopolitique quil a fait paratre aux ditions Jos Corti en 2004, relve galement dun certain esprit tiqqunien. 7. Luc Boltanski et Eve Chiapello, Le Nouvel esprit du capitalisme, Gallimard, 1999. Le travail de Julien Coupat sintitulait pour sa part Perspective et critique de la pense situationniste (mmoire de DEA Histoire et civilisations, sous la direction de Nicolas Tertulian, EHESS, Paris, 1996-1997). 8. Matthieu Amiech et Julien Mattern, Le Cauchemar de Don Quichotte. Sur limpuissance de la jeunesse daujourdhui, Climats, 2004.

la critique, voire le rejet pur et simple, des modes daction propres lextrme gauche quil sagisse de lorganisation en partis ou en syndicats, du parlementarisme ou du soutien aux luttes antifascistes ou de libration nationale. Lultra-gauche a toujours privilgi des formes dorganisation anti-hirarchiques bases sur la dmocratie directe, et la concentration de toutes ses forces en direction dun seul but: la rvolution1. Cest pourquoi il peut tre dit sans exagrer, et peut-tre mme avec loge, que Julien Coupat faisait partie de lultra-gauche, lui et ceux qui crivaient dans la revue Tiqqun, ou dans les opuscules auxquels son nom est rest associ 2. En effet, vouant aux gmonies les formations dextrme gauche traditionnelles, la mouvance implique dans Tiqqun et ses avatars successifs ne se reconnaissait que dans un Parti imaginaire: le parti de ceux qui choisissent de vivre dans les interstices du monde marchand et refusent de participer quoi que ce soit qui ait rapport avec lui 3. Ce qui ne lempchait pas de reprendre la question du communisme nouveaux frais, non pas comme systme politique ou conomique Le communisme se passe trs bien de Marx. Le communisme se fout de lURSS mais comme instauration dune forme de communaut authentique: Une chose mest propre dans la mesure o elle rentre dans le domaine de mes usages, et non en vertu de quelque titre juridique. La proprit lgale na dautre ralit, en fin de compte, que les forces qui la protgent. La question du communisme est donc dun ct de supprimer la police, et de lautre dlaborer entre ceux qui vivent ensemble des modes de partage, des usages. (LAppel) Plus exactement et les services de police lont reconnu eux-mmes 4 Tiqqun, Coupat et alii sinscrivaient dans la filiation de lInternationale situationniste (I.S.), un mouvement singulier tous points de vue: Guy Debord, qui en fut lun des principaux meneurs, le dfinissait en 1963 la fois comme une avant-garde artistique, une recherche exprimentale sur la voie dune construction libre de la vie quotidienne, enfin une contribution ldification thorique et pratique dune nouvelle contestation rvolutionnaire5. N dans les annes 1950 de la rencontre entre plusieurs artistes issus du surralisme et du lettrisme, ce groupe en tait venu progressivement adopter les positions politiques de lultra-gauche de son temps; une trajectoire singulire qui sexplique tout autant par sa rencontre avec certains intellectuels marxistes hrtiques

(Henri Lefebvre, Cornelius Castoriadis, etc.), que par son ardente recherche des moyens susceptibles de rendre la vie intgralement potique, par-del les limites que lui impose un certain ordre du monde social. Lorsque sont parus les deux premiers numros de Tiqqun, il y a prs de dix ans, la revue a instantanment t identifie par tous les amateurs comme une nouvelle composante de ce petit milieu qui maintient vivant, aujourdhui encore, lesprit de lI.S. Ils avaient notamment pu reconnatre dans lours de la revue les noms de Jol Gayraud, un habitu des cercles post-situationnistes 6, ou de Coupat lui-mme, auteur peu de temps auparavant dun travail universitaire sur lI.S., et remerci par le sociologue Luc Boltanski, qui en avait utilis les conclusions dans un ouvrage crit au mme moment 7. Mais plus encore que ces noms, ctait la facture de la revue qui signait son appartenance aux mouvements post-situationnistes: un style brlant, mais qui brle la manire de la glace, selon le mot de Baudelaire; lusage rcurrent du concept de spectacle, tel quil avait t labor par Guy Debord; une prsentation belle et sobre enfin, qui tranchait avec la radicalit du propos. Il ny manquait mme pas quelques petites polmiques internes au milieu, contre telle ou telle de ses figures marquantes, JeanPierre Voyer ou Jaime Semprun par exemple, en parfaite conformit avec la vieille tradition gauchiste qui consiste taper le plus fort possible sur les courants dont on se sent le plus proche et dont on veut tout prix se distinguer8. Tiqqun ressemblait ainsi toutes ces publications sauvages dont les exemplaires se distribuaient alors quelques centaines dans les librairies classiques du milieu post-situationniste Paris, telles que Actualits rue Dauphine (aujourdhui ferme), Un regard moderne rue Gt-le-Cur, ou le sous-sol de la librairie Compagnie. Thorie du Bloom, Thorie de la Jeune Fille, Thses sur la communaut terrible... Qui feuillette les pages de Tiqqun aujourdhui pensera avoir affaire des thoristes plutt qu des terroristes. Dans les pages de la revue, ctait en effet une pense fortement nourrie de philosophie qui se dveloppait, inspire par une lecture la fois exigeante et inventive des uvres de Hegel, Heidegger ou Carl Schmitt, mais aussi de Gilles Deleuze, Michel Foucault, Giorgio Agamben, et bien dautres encore. Agamben justement,

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qui tait devenu un ami de Guy Debord au dbut des annes 1990, et qui tenait le travail de la revue en grande estime 9, avait fini par nouer des liens assez troits avec plusieurs de ses rdacteurs: Julien Coupat, bien sr, dont il a publiquement pris la dfense; Jol Gayraud, devenu son traducteur en France; ou encore Fulvia Carnevale, avec laquelle il eut loccasion de tenir sminaire commun Venise 10. Hommage discret en retour et gage de fidlit, LInsurrection qui vient, le dernier trait publi dans la ligne de Tiqqun11, et que la police a considr comme un manuel de terrorisme, faisait allusion par son titre La Communaut qui vient, livre nigmatique et sminal publi par Agamben en 1990. La passion pour la thorie a toujours t constitutive du mouvement situationniste, qui, pour faire porter son accusation sur lensemble de la vie sociale, stait fortement inspir de ces matres du soupon qutaient Marx, Nietzsche et Freud. tel point que cette passion philosophique a parfois tourn livresse chez certains de ses continuateurs. Le lecteur curieux pourra sen convaincre en consultant par exemple les volumes rdigs dans un style no-hglien entrecoup de fulgurances colriques, publis depuis prs de vingt ans par lquipe runie au sein de la Bibliothque des meutes puis de lObservatoire de Tlologie12 un petit groupe dont la doctrine nest dailleurs pas sans analogie avec celle de Tiqqun, dans sa fascination pour les diverses figures du lumpenproltariat contemporain (gangs, jeunes de banlieue, marginaux et autres dclasss)13. Dune faon gnrale, la thorie des situationnistes et de leurs pigones est toujours parvenue se maintenir un niveau suffisamment estimable pour retenir lattention de bon nombre dintellectuels: linfluence des situationnistes a ainsi t dterminante pour des penseurs tels que Jean Baudrillard, Philippe Lacoue-Labarthe ou Paul Virilio; et encore aujourdhui, les publications de lEncyclopdie des Nuisances, par exemple, sont lues avec intrt dans les cercles gauchistes de lintelligentsia universitaire 14. Il ne faudrait pas croire pour autant que les mouvements situationniste et post-situationniste sont rests dans la thorie pure. Ce qui a fait leur rputation, ctait aussi leur capacit donner cette thorie une force de frappe, lengager dans la pratique, faire en sorte que les armes de la critique se muent en une critique des

armes, pour reprendre une expression de Marx quaffectionnait particulirement lI.S. lencontre dune certaine vulgate qui veut que les situationnistes aient t surtout une bande de potaches, la version arty du grand monme tudiant de 68, il faut rappeler quils sy sont surtout illustrs en mettant le feu aux poudres la Facult de Nanterre, en se battant sur les barricades du Quartier latin, avant de faire partie du premier comit doccupation de la Sorbonne et dorganiser le ravitaillement matriel des usines en grve 15. Les autorits ne se tromprent dailleurs pas sur le caractre subversif de lI.S., dans la mesure o ses publications furent plusieurs fois saisies, ses membres poursuivis en justice, surveills par la police, parfois mis en prison ou physiquement menacs. Le souci de mettre en accord les ides et les actes a pouss de nombreux mouvements issus de la nbuleuse situationniste continuer cette tradition, que ce soit en simpliquant directement dans les conflits sociaux ou en intervenant ponctuellement de faon plus isole. Citons par exemple quelques coups dclat tels que la divulgation publique en 1990, par les Cangaceiros, des plans secrets de plusieurs prisons franaises en vue dentraver leur construction; ou encore les deux campagnes de sabotages qui rvlrent au grand public la nocivit des OGM la premire, commence en janvier 1998 linitiative de Ren Riesel, ex-situationniste ralli lEncyclopdie des Nuisances, et la seconde lance lt 1999 par une multitude de petits groupes dont les tracts montraient clairement linspiration situationniste. Cest sans doute cette tradition de sabotage et de participation offensive aux mouvements de contestation pour tout dire: cette capacit de perturbation qui a attir lattention des services de police sur Coupat et ses compagnons. Les dclarations dintention de Tiqqun en faveur des stratgies illgalistes et dune gnralisation du chaos social sassortissaient sans doute dun humour typique des milieux situationnistes: on se souviendra de la trs docte Socit pour lAvancement de la Science Criminelle fonde par Tiqqun dans les pages de son numro 2, et qui proposait des fiches-recettes permettant de raliser tout aussi bien un emploi fictif quun cocktail Molotov. Mais lhumour ne constitue-t-il pas une circonstance aggravante, lorsquil passe ainsi du noir au rouge, menaant de faire clater toutes les contradictions sociales?

9. Cf. entre autres Une biopolitique mineure, entretien avec Giorgio Agamben ralis par Stany Grelet et Mathieu Potte-Bonneville pour la revue Vacarme (no 10, hiver 2000). 10. Sminaire tenu du 11 au 15 octobre 2005 auprs de lInstitut Universitaire dArchitecture de Venise. Avec lartiste James Thornhill, Fulvia Carnevale a fond en 2004 le collectif Claire Fontaine, qui reprend assez largement les thses de Tiqqun sur un plan artistique tout en utilisant de manire ironique les codes de lart conceptuel, cf. { www.clairefontaine.ws }. 11. Au-del de lidentit de style et de pense entre Tiqqun et LInsurrection qui vient, le nom du Comit invisible apparaissait dj dans le numro 2 de Tiqqun, page 84 trs exactement, la fin dun petit rcit qui apparat dailleurs comme une esquisse de celui qui vient clore LInsurrection qui vient, et qui dcrit les prodromes de la rvolution annonce par les auteurs. 12. Les ditions Belles motions ayant t le trait dunion entre les deux aujourdhui, les membres de ces trois regroupements poursuivent leurs activits sous le nom Tlologie ouverte, cf. { http://www.teleologie.org }. 13. On notera dailleurs que lcrivain et philosophe Medhi Belhaj Kacem, qui a particip quelque temps laventure Tiqqun, avait fait ses premires armes au sein de la Bibliothque des meutes: cf. EvidenZ / Medhi Belhaj Kacem, Thorie du trickster, Paris, Sens&Tonka, 2002, et Medhi Belhaj Kacem, Pop philosophie, entretiens avec P. Nassif, Paris, Denol, 2005. 14. Avant de devenir une maison ddition en 1993, lEncyclopdie des Nuisances a dabord t une revue de critique sociale dorientation postsituationniste et anti-industrielle, fonde en 1984 et anime notamment par Jaime Semprun et Christian Sbastiani (ancien membre de lI.S.); Guy Debord y a brivement particip en 1985-1986. 15. Et dj quelques annes auparavant, en mars 1965, lI.S. avait t lorigine de manifestations contre les manuvres des troupes de lOTAN au Danemark, manifestations qui avaient tourn lmeute et marqu durablement les esprits.

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16. Simone Weil, Rflexions pour dplaire (1936), repris dans ses uvres, Gallimard, 1999, p. 401. 17. Simone Weil, Rflexions sur la guerre (1933), ibidem, p. 459.

Au milieu de beaucoup dides perspicaces et de vues trs justes sur notre poque, cest peut-tre linsurrectionnalisme de Tiqqun qui pose le plus problme. Dans leur qute perdue dune intensit des paroles et des actes, Coupat et les siens ont systmatis et port son comble un certain discours de la lutte qui est propre aux mouvements radicaux. Ils ont ainsi forg une vritable idologie, qui veut que lexercice de la domination soit compris comme une guerre permanente, et quune attitude rvolutionnaire consiste prendre acte de cette situation, assumer jusquau bout le conflit qui est en elle. Nous ne contestons rien, nous ne revendiquons rien. Nous nous constituons en force, en force matrielle, en force matrielle autonome au sein de la guerre civile mondiale, nonait lAppel. Et de rver que cette force merge la manire dune gurilla qui aurait ses

fermes, ses coles, ses armes, ses mdecines, ses maisons collectives, ses tables de montage, ses imprimeries, ses camions bchs et ses ttes de pont dans les mtropoles. Et quun beau jour une srie dactes subversifs convergent vers un basculement gnral... Dans quoi? Cest bien la question. Simone Weil, qui avait vcu de lintrieur cette Guerre dEspagne que les Tiqqun ont mise en avant comme modle, avait pourtant prvenu: dans un soulvement arm, les ncessits, latmosphre de la guerre civile lemportent sur les aspirations que lon cherche dfendre au moyen de la guerre civile 16. Ce quelle avait dj formul quelques annes auparavant de la manire suivante: Il semble quune rvolution engage dans une guerre nait le choix quentre succomber sous les coups meurtriers de la contre-rvolution, ou se transformer ellemme en contre-rvolution par le mcanisme mme de la lutte militaire. 17

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