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09/04/13

La memoria como experiencia visual

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La memoria como experiencia visual


La imagen es capaz de hilar una conversacin entre pasado, presente y realidad. Oswaldo J. Hernndez escribe acerca del papel que ejercen las imgenes y la memoria en la creacin de la identidad. Noticia Fotos (1) Comentarios Aumentar fuente Disminuir fuente

La memoria audiovisual se perfila al recordar, hojear viejos documentos, ver pelculas, o revelar negativos. Esta memoria es capaz de narrar, con cierta efectividad, la identidad de un pas a travs del recurso de la imagen. As, dentro de un encuadre histrico se resaltan los hechos trascendentales, la geografa o los personajes (presidentes, revolucionarios, artistas, etctera) que robustecen los archivos y la biografa de una nacin. Puede una imagen suplir la extensa tarea de la memoria? O bien, es la imagen algo momentneo? La respuesta demanda acercarme a quienes desarrollan el an poco sistematizado proyecto de la memoria audiovisual de Guatemala. En busca de este acervo y su funcionamiento como imaginario llego a la Cinemateca Universitaria, institucin que consuma, este 2010, 40 aos de existencia.

Memoria sin narracin La Cinemateca Universitaria fue inaugurada por el musiclogo Enrique Torres y es presidida
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nicamente por dos personas: Walter Figueroa como director y Marco Antonio Alonso, asistente y restaurador. En su cmulo documental figuran ms de 5 mil registros cinematogrficos. 30% de este archivo se considera patrimonio nacional de Guatemala. Entre cmaras de video de diversos formatos (8,16, 35, 70 milmetros), viejas pelculas de nitrato de celulosa y una temperatura ambiente menor a los 30 grados centgrados el nitrato entra en combustin instantnea a los 40 grados centgrados, Walter Figueroa se toma el tiempo para contextualizar los inicios de la memoria visual en Guatemala. Sucedi que 6 meses apenas de construida la cmara/proyector de los hermanos Lumire en Francia, ya Guatemala proyectaba su primera funcin de cine. El cinematgrafo utilizado era propiedad de Carlos Valenti (pintor, pice de la corriente vanguardista de Guatemala) y el espectculo se desarroll en el local nmero 11, una barbera, en el Pasaje Aycinena. Segn Figueroa, se proyect un corto cmico, en formato de cine silente acompaado de un ensamble de marimbas y payasos. Se cuenta adems con el dato de varios cortos realizados en Guatemala, por guatemaltecos, a principios del siglo XX, pero solamente un informe debido a su destruccin parcial, durante el terremoto de 1917. La produccin ms antigua que se conserva en Guatemala, en la Cinemateca Universitaria data de 1928 con la toma de poder del Presidente Jorge Ubico y remite a las grabaciones sobre giras presidenciales, actos oficiales e inauguraciones de monumentos, relata Figueroa. Sin embargo, la memoria que relata este archivo, se percibe a modo de secuencia cronolgica de imgenes, muchas silentes, que se deterioran intentando recuperar un recuerdo. La Cinemateca, indica Figueroa, se enfoca ms en la cuestin de restauracin, no al estudio histrico de las imgenes. Y as, comenta que se han llevado a cabo varios intentos porque se preste atencin al contexto y memoria que albergan sus instalaciones y que, por medio de un estudio histrico aceptable uno de los objetivos de la institucin cuando fue fundada, la imagen narre ms all de un simple registro. Las memorias no son slo un posible contenido para las imgenes; hay que estar consciente en cmo se establecen diferentes narrativas y polticas de lo visual, agrega. Y qu hay en las imgenes que resguarda la Cinemateca? Ms que nada: costumbres, tradiciones, los primeros largometrajes de Guatemala y la infraestructura de una nacin poco conocida por las nuevas generaciones. El proceso de restauracin encargado a Figueroa incluye tambin cierta documentacin, cierta clasificacin. Hay un catlogo interno, pero no se ha logrado sistematizar la riqueza histrica con que cuenta la Cinemateca, dice Figueroa, al recorrer parte del stano del Centro Cultural Universitario, plagado de cajas de latn y estuches de cuero que resguardan infinidad de rollos cinematogrficos. Una cuestin ms de presupuestos, amonesta Figueroa.

Dos tipos de memoria El crtico, terico y filsofo Walter Benjamn se preguntaba si haba la ms mnima posibilidad de recurrir a la memoria como experiencia. Con ello, algunas escuelas de pensamiento han conseguido esquematizar la memoria audiovisual de un pas en dos vertientes: memoria oficial y memoria no-oficial. Esto lo explica Frieda Morales Barco, doctora en literatura, y Alfonso Porres, antroplogo, a cargo de la asociacin Lucirnaga, que se encarga de dar amplio estudio a la memoria audiovisual y sus repercusiones en la
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sociedad. Me entrevisto con Morales Barco y Porres, y ambos explican el importante papel que representan la memoria y sus imgenes en la creacin de identidades. Alternativamente a la memoria institucional la que describe lo que se hizo durante un perodo presidencial, como los viajes de Ubico, o la faceta cultural y las tradiciones de una poca, existe la memoria no-oficial, realizada por los noticiarios, gente que se dedica a documentar y a plantear un punto de vista desde una estructura ms crtica sobre el pas, aclara Porres. Por su parte, Morales se enfoca en cuestionar el proceso de realizar un recuerdo audiovisual: La idea de construir memoria como tal, es un proceso cotidiano; todos los das se va construyendo un inconsciente individual. Esto exige la creacin de esquemas puntuales de acceso a un orden de registros, o, al menos, la responsabilidad de guardar todo aquello que se produzca en audio, en video, en documento. Se sostiene la idea de que realizar grabaciones que informan hechos, muchas veces slo sirve para un instante y se pierde la oportunidad de conservar un momento de la historia. Lucirnaga, con diferentes apoyos institucionales como Soros Guatemala y la Cooperacin Alemana para el desarrollo (GTZ), ha efectuado diversas investigaciones sobre la recuperacin de memoria histrica por medio del documento audiovisual. En su haber cuenta con ms de 80 materiales recuperados, ubicados cronolgicamente de 1970 a 1996 que proceden, a veces, de lugares inslitos: stanos u oficinas gubernamentales en desuso... tambin del lente de extranjeros que, pertinentemente, estuvieron dentro del pas con una cmara en la mano. Morales indica: Una sociedad que es capaz de proveer mltiples pasados, no solamente el institucional, tiene una conciencia crtica ms amplia, ms sana. Por eso mismo se categoriza la memoria, interviene Porres; cuando se realiza esta distincin, la memoria pasa a formar parte del pensamiento analtico del individuo. Pero para construir una idea ordenada, sobre el pas, se requieren referentes, y estos referentes se construyen a travs del conocimiento y la memoria. No obstante, Morales agrega que investigar las transformaciones que se producen en distintos perodos y ambientes de la imagen implica no acercarse a la superficialidad del fenmeno sino a su arqueologa. En resumen: hay que contextualizar a la imagen en su perodo crnico para que se narre como parte de una memoria colectiva. Pero recuperar fragmentos de una misma secuencia social las dos memorias, implica el problema de la difusin y el enfrentamiento de la verdad ante dos posturas histricas. La objetividad debe prevalecer en el momento de presentar un registro audiovisual. Gente adecuada que lo ponga en contexto, se presente con la mayor imparcialidad, y se produzca un efecto en el espectador sin sugestionarlo, distingue Morales. Benjamin ya planteaba tambin una relacin problemtica entre la memoria y las maquinarias visuales de preservacin. En palabras de Porres: La memoria audiovisual contiene ntima relacin con la tecnologa. Para preservar el audiovisual de un hecho histrico hay que ir de primera mano con la tecnologa. Antes un rollo cinematogrfico poda durar un siglo. Hoy en da, un disco duro, solamente tarda una dcada y hay que ir actualizando su compatibilidad (formatos IDE, SATA, ATA) mientras se transfieren los datos a los nuevos soportes tecnolgicos. Eso, en un pas oral como Guatemala, no es del todo eficiente, apunta Morales y ofrece
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este potente atributo de la imagen audiovisual: La imagen es un referente inmediato: no existe, como en la memoria escrita u oral, un proceso de abstraccin. Tal es la ventaja de la memoria visual para crear dilogo entre cultura e identidad. Ek Balam es otra institucin dedicada al entendimiento de la memoria visual y la difusin de sta como experiencia de la historia. Rafael Quinteros, director de la productora, plantea la memoria de la imagen desde la propia vivencia inmediata: situaciones de la posguerra en Guatemala y la nocin de un pas en constante reparacin. Su acervo data de 1996 a la fecha. Para Ek Balam, Quinteros defiende un inters de la memoria audiovisual que recae en aquellos quienes pueden recordar: el proceso que involucra al individuo y sus recuerdos para transformarse paulatinamente en memoria. De este modo, las imgenes ya no sufren el silencio sino que hacen de ste un testimonio. Es decir, un referente histrico para la sociedad y una manera de producir una narrativa con una finalidad: la construccin de un entenderse a s mismo. Adems, estas instituciones mantienen sumo cuidado con el material que manejan. Aparte de la conservacin constante del material, deben estar al tanto de que la memoria visual recorra un camino adecuado. Muchas veces, detrs del interesado, existen propsitos polticos. La fuerza de la imagen, corrompida su estatuto de memoria, puede encausarse eficazmente al proselitismo. De ello debemos plantar guardia para que no suceda, afirma Porres. Puede una imagen suplir la extensa tarea de la memoria? O bien, es la imagen algo momentneo? La imagen, por s sola, muere sino se coteja, contextualiza con las vertientes oficial y no-oficial (lea Sistematizacin de la imagen). Slo as suple la tarea de la memoria, si solventa otro problema: La gran mayora de los materiales tienen restriccin por derecho de autor. Cualquier violacin pone en riesgo el funcionamiento de los archivos e impide a futuras generaciones el acceso a estos materiales, seala el alemn Uli Stelzner, licenciado en Pedagoga Social y Comunicacin Visual, que ha unido fuerzas en varias ocasiones con la asociacin Lucirnaga para promover la memoria audiovisual en Guatemala.

As lo dijo
Noticias Sigloxxi Guatemala ...las imgenes ya no sufren el silencio sino que hace de ste un testimonio. Es decir, un referente histrico para la sociedad y una narrativa con una finalidad: un entenderse a s mismo.

Recuadros
Noticias Sigloxxi Guatemala DOCUMENTACIN Organizaciones que se dedican a la recuperacin de la memoria a travs de los registros visuales: -Centro de investigaciones Regionales de Mesoamrica (Cirma). 5a. calle Oriente #5, Antigua, Guatemala. 7931-0300, ama.edu.gt/cirma. -Productora Ek Balam. 2a. avenida 5-57, zona 1, apartamento 4. 5376-0695, ekbalamproducciones.com. -Asociacin Lucirnaga. 7a. avenida 11-67, zona 1. Centro Cultural Metropolitano, oficina 115. Telfono: 57773999. -Cinemateca Universitaria Enrique Torres. 2a. avenida, 12-40, zona 1, interior Centro Cultural
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Universitario). Telfono: 22326215, extensin 124. SISTEMATIZACIN DE LA IMAGEN El mtodo cientfico se utiliza para entender el transcurso de la elaboracin de un conocimiento a partir de una experiencia en una realidad especfica, dice Rodolfo Arvalo, mster en filosofa y encargado de la sistematizacin del Informe de la Recuperacin de la Memoria Histrica (Remhi). La sistematizacin de la memoria audiovisual significa un primer ordenamiento y clasificacin, bajo determinados criterios. Pero para sistematizar, explica Arvalo, no se puede ordenar hacia el pasado, se deben enfocar lineamientos desde el presente. No nos situamos en el pasado tal como ste fue (la verdad de la vida y muerte dentro de un campo de concentracin, por ejemplo), sino que arrancan una imagen a este pasado para hacerla otra cosa. Quizs el objeto de prueba de un saber. La sistematizacin se realiza partiendo de varios parmetros: Ante un hecho humano, se utilizan tcnicas objetivas que se deben comparar con prcticas subjetivas. El gran reto de toda memoria histrica es demostrar que cuenta con suficientes elementos tcnicos para considerarse hecho cientfico, seala Arvalo. Tras la sistematizacin adecuada, las imgenes trascienden el apelativo de recuerdo sin narrativa, e instituyen otro tipo de memoria: una con capacidad de sobrepasar y criticar nuestra historia. Con la memoria visual, el potencial de anlisis se amplifica, puntualiza Rafael Quinteros, de la productora Ek Balam. Una solucin para el ordenamiento de los datos visuales que se esparcen por Guatemala, la proporciona el pedagogo y comunicador Uli Stelzner: Se necesita apoyo gubernamental, una ley de cinematografa que garantice la existencia, el funcionamiento y crecimiento como deber del Estado. Existe necesidad de voluntarios para traducciones y transcripciones, investigadores que ayuden a contextualizar las imgenes. Todas estas instituciones inquieren en una postura comn. Hacen hincapi en que los materiales audiovisuales estimulan e invitan a la investigacin histrica, sus autores, contextos y pelculas. Puede resultar una motivacin eficaz para recordar, interpretar, intercambiar y cuestionar, concluye Stelzner.

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