Les Internationales ouvrires de 1864 1914

Notice de prsentation : Quils aient t utopiques, chrtiens, libertaires ou scientifiques, les divers courants socialistes qui se sont affirms dans la premire moiti du XIXe sicle se sont rejoints sur deux points, qui les opposaient au libralisme issu de la Rvolution franaise, revu par la rvolution industrielle capitaliste. Le premier point, cest que les mouvements socialistes dnonaient la socit post-rvolutionnaire, fonde sur largent, et la socit industrielle en gestation : ils entendaient faire concider leur action avec les aspirations et les rvoltes des travailleurs. Le second point, cest que le socialisme, sous toutes ces formes, sopposait au nationalisme, dont il pointait les effets pervers : dans son histoire comme dans ses buts, le socialisme fut un mouvement international. partir de 1864, lhistoire du socialisme, de ses rves et de ses institutions, se confond donc avec celle des Internationales ouvrires, structures transnationales dun nouveau genre, sans exemple dans le pass, et qui ne pouvaient tre compares quaux glises (en particulier lglise catholique). Cette histoire est lhistoire dune unit qui slabore, sorganise et mrit lentement. Mais en mme temps, les diffrences nationales (attises par la propagande scolaire des tats-nations) et, plus encore, les oppositions entre les diverses familles de pense rompent cette union et fractionnent lassociation, jusqu faire coexister deux (voire trois) Internationales concurrentes. Lhistoire des Internationales est aussi celle de leurs divisions, mme si la fin du XIXe sicle, le socialisme dit scientifique de Marx et Engels lavait emport comme doctrine de rfrence.

I. LA PREMIERE INTERNATIONALE, OU ASSOCIATION INTERNATIONALE DES TRAVAILLEURS (1864-1876) : A) Cadres et conditions de sa naissance : LAssociation Internationale des Travailleurs nest videmment pas ne par gnration spontane. Elle surgit du sein dun capitalisme qui sindustrialise et stend mondialement. Elle prolonge et venge lchec des rvolutions de 1830 et 1848 qui avaient fait se rejoindre sur des objectifs communs de rpublique sociale ouvriers franais, anglais, italiens, belges, allemands, polonais... 1) Le dveloppement international du capitalisme : La priode de lessor du capitalisme va de 1850 1873, en Grande-Bretagne dabord, en Allemagne ensuite et, dans une moindre mesure en France. Cest lpoque o la premire rvolution industrielle (en fait une seconde vague dindustrialisation, marque par la mcanisation) gagne le continent europen et lAmrique du Nord, et atteint son apoge. Lor afflue de Californie. Les investissements industriels augmentent (en France, ils passent de 8 % du PIB en 1850 12 % en 1865). Alors que la proto-industrialisation, qui avait connu son apoge au XVIIIe sicle, avait t marqu par la diffusion du travail industriel la campagne, et donc par la dispersion des travailleurs, la mcanisation (machine vapeur) entrane lapparition des usines. Les filatures de coton concentrent des centaines douvriers, dont

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beaucoup sont en fait des femmes, et des enfants (ou plutt des adolescents). Cest dans la sidrurgie langlaise que lon voit apparatre les plus grandes entreprises, ainsi en France : 10 000 ouvriers au Creusot (chez Schneider) en 1869, 5 000 chez de Wendel en Lorraine. Dailleurs les matres de forges sunissent (en France, ils crent le Comit des Forges). Les chemins de fer tendent leur toile daraigne (en France, le rseau ferr dintrt national est parachev : 3 350 km de lignes en 1851, 18 000 km en 1870). Les marchs nationaux dEurope occidentale sont unifis, ouvrant la voie une massification de la production, tout en permettant une nationalisation et mme une internationalisation du march du travail (mais aussi du brassage des ides). Le saint-simonisme qui anime certains milieux capitalistes attend beaucoup du chemin de fer comme vecteur de progrs et de paix (alors que ce nouveau mode de transport a accd ds la Guerre civile nord-amricaine au statut doutil militaire). Les villes sagrandissent, se modernisent, bouleverses par les grands travaux pour les plus anciennes (cf. le Paris du baron Haussmann), cres pratiquement ex-nihilo pour les villes nouvelles lies lindustrialisation (cf. les villes cotonnires du Lancashire, Le Creusot, ou les cits de la Ruhr). Mme dans les grandes villes peu marques par lindustrie usinire (cf. Paris, ou Londres), laccroissement de la prosprit gnrale stimule lartisanat et la petite industrie, augmentant le nombre douvriers qualifis. Globalement, la production monte en flche : les filatures anglaises quintuplent leurs livraisons de fils de coton, les mines franaises triplent le tonnage de charbon extrait. De 1851 1869, la production franaise de fonte augmente de 6,5 % par an en moyenne, celle dacier de 7,6 %, celle de machines vapeur de 8 %. Consquence de ce boom conomique dans un cadre parfaitement libral : les profits saccroissent. En vingt ans, ils sont multiplis par 3,5 en France. Mais, les prix sont galement tirs la hausse et, Paris, le salaire rel court loin derrire le cot de la vie. En effet, si les prix industriels sont tendanciellement la baisse du fait de la mcanisation et de la massification de la production (mais cela concerne encore peu les ouvriers comme consommateurs), les prix de limmobilier flambent sous leffet de laccroissement dmographique des villes. Les prix des denres alimentaires sont galement en hausse, car lindustrialisation et lurbanisation ont gonfl la demande, alors qu la campagne, les structures de production progressent peu. Cela est moins vrai en Grande-Bretagne, du fait de la rvolution agricole et du libre-change, mais la question de limmobilier pse lourd. Le nombre des ouvriers nouvelle manire a considrablement augment : il double dans les mines franaises comme dans les filatures anglaises ; en 1866, en France, on recense 4,7 millions de travailleurs dans lindustrie et les transports. Cet accroissement, la pnibilit du travail, lcart grandissant des revenus favorisent le progrs des organisations ouvrires et de leurs revendications. En mme temps, laisance des capitalistes, leur intrt bien compris (conomiques comme politiques : les aristocraties foncires sont encore puissantes) ou leurs convictions morales et religieuses les inclinent quelques concessions. Le problme ouvrier et la lutte des classes prennent des couleurs nouvelles lheure ou les usines se multiplient. Le travail en usine, selon certains tmoignages ouvriers, ntait pas plus dur que ne lavait t le travail industriel domicile ou encore le travail des champs : bien des gards, il tait mme moins pnible, et sil a cr de nouveaux dangers, il sexerait dans des locaux rcents, plus salubres en gnral que les maisons-ateliers (cf. le cas du tissage ou de la petite mtallurgie). Lentassement dans des quartiers ouvriers, mortifre tant que les quipements collectifs ne suivaient pas, na pas fondamentalement dbouch sur des conditions de logement pires que celles qui existaient par ailleurs pour les travailleurs de lconomie pr-usinire. En outre, sur le continent, en France et en Allemagne, les entrepreneurs ont fait des efforts pour amnager le logement ouvrier (cf.

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Schneider au Creusot, ou les industriels protestants du coton en Alsace). Les contraintes du travail usinier et ses misres ont t en fait dun autre ordre, et suffisent largement en tant que telles expliquer lessor du mouvement socialiste et la monte de linternationalisme ouvrier. Lusine, pour les ouvriers, a signifi la soumission une discipline pesante, le travail au rythme de la machine, la perte de lautonomie, le dclin des savoir-faire artisanaux au profit de la science de lingnieur. Du point de vue social, elle a signifi la fin des perspectives de mobilit ascendante par lentreprise, qui taient certaines dans lancienne conomie, y compris proto-industrielle. Par ailleurs, le capital sinternationalise : cela se manifeste par des alliances militaires (spcialement franco-anglaise) ; par une expansion imprialiste et coloniale (Empire ottoman et gypte, Chine, Algrie, Sngal, Nouvelle-Caldonie, Indes, etc.) buts ouvertement conomiques (commerce ingal) ; par des traits de commerce (cf. le trait franco-anglais de 1860). En 1857, pour la premire fois, une crise de type nouveau (crise de surproduction relative) svit dans tous les pays industriels, dmontrant les liens qui se sont tisss entre eux (en une forme de mondialisation). Paralllement, la solidarit ouvrire et socialisante stend, elle aussi. Les syndicats anglais ( ou trade-unions) accueillent chaleureusement Garibaldi, soutiennent avec des Franais les insurgs polonais ou les Nordistes amricains (surtout aprs la proclamation dmancipation des Noirs). En 1856, se cre Londres un Comit international pour empcher la venue de Napolon III rendu responsable de la guerre de Crime. 2) La prise de conscience dune solidarit internationale des travailleurs : LExposition Universelle de Londres en 1862 acclre et concrtise le mouvement naissant de solidarit ouvrire transnationale. Elle est loccasion dune rencontre fructueuse douvriers franais avec des militants des trade-unions britanniques (syndicats prcocement apparus). Les dlgus franais lExposition ont t souvent dsigns par leur employeur ; Paris et Lyon, toutefois, ils ont t lus par les salaris de cinquante professions diffrentes. Ils sont sduits par la solide organisation des trade-unions et leur rformisme efficace, en mme temps que par la perspective dune action ouvrire autonome : ctait dailleurs le but du gouvernement imprial franais qui, moiti par cynisme (affaiblir le camp rpublicain), moiti par vritable souci de la question sociale (Louis-Napolon Bonaparte stait rellement intress au problme du pauprisme, et il existait un bonapartisme de gauche), avait favoris le voyage des ouvriers franais Par ailleurs, le Manifeste communiste que Marx et Engels avaient fait paratre en 1848 commenait tre connu, cela dautant plus que la description du dveloppement du capitalisme quil contient sest avre prophtique. Or, louvrage se concluait par une formule amene tre beaucoup reprise : Proltaires de tous les pays, unissez-vous!. Dans les milieux dexils politiques, trs fournis du fait de lchec des mouvements de 1848-1849, lide de solidarit internationale tait trs vivante, mme si bien de ces exils avaient essentiellement des aspirations nationalitaires. Londres la librale tait devenue un asile pour rfugis politiques de toutes origines : Polonais, Franais, Allemands, Italiens (ils taient plus de 4 000 en 1853). On y rencontrait des blanquistes franais, Karl Marx, LedruRollin, Mazzini, etc. Londres staient cres ou reconstitues des associations caractre ouvrier (revendiqu) et international : la Ligue des Justes devenue Ligue des Communistes ; la socit des Fraternal Democrats de Harney et Bronterre OBrien, lie lAssociation dmocratique fonde Bruxelles par des radicaux belges, franais et allemands. Par ailleurs,

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de retentissants mouvements de grve ont contribu une prise de conscience, ainsi la grve des ouvriers du btiment Londres en 1859 (qui fut un succs pour les intresss), ou celle des typographes parisiens en 1861. Il est vrai que ces mouvements nont pas eu lieu dans le secteur usinier. En tout cas, la ncessit sest de plus en plus impose, notamment du ct britannique, dune action internationale pour contrecarrer les pratiques patronales destines briser les grves (embauche douvriers sur le continent). Cependant, ds cette poque, de srieuses divisions apparaissent tant chez les militants ouvriers que parmi les rfugis politiques, entre ceux qui restaient attachs aux objectifs dmancipation nationale, ceux qui prnaient une action politique spcifiquement ouvrire et internationaliste (Karl Marx) et ceux qui ne faisaient confiance qu la refonte de la socit la base (les proudhoniens). La runion de septembre 1864 qui donne naissance la Ire Internationale rompt demble avec la pratique de la conspiration familire de bien des rfugis politiques et fait le pari dune structure ouverte agissant par la propagande : les dbats dides et de mthodes vont tre fournis.

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Les Internationales ouvrires de 1864 1914 I. LA PREMIERE INTERNATIONALE, OU ASSOCIATION INTERNATIONALE DES TRAVAILLEURS (1864-1876) : B) Les premiers temps de lA.I.T. : les Statuts provisoires de 1864, explication de document Texte : Considrant : Que lmancipation des travailleurs doit tre loeuvre des travailleurs eux-mmes ; que les efforts des travailleurs pour conqurir leur mancipation ne doivent pas tendre constituer de nouveaux privilges, mais tablir pour tous des droits et des devoirs gaux et anantir la domination de toute classe ; Que lassujettissement conomique du travailleur aux dtenteurs des moyens de travail, cest--dire des sources de vie, est la cause premire de la servitude politique, morale, matrielle ; Que lmancipation conomique des travailleurs est consquemment le grand but auquel tout mouvement politique doit tre subordonn comme moyen ; Que tous les efforts faits jusquici ont chou faute de solidarit entre les ouvriers des diverses professions dans chaque pays, et dune union fraternelle entre les travailleurs des diverses contres ; Que lmancipation du travail, ntant pas un problme ni local ni national, mais social, embrasse tous les pays dans lesquels la vie moderne existe, et ncessite pour sa solution leurs concours thorique et pratique ; Que le mouvement qui reparat parmi les ouvriers des pays les plus industrieux de lEurope, en faisant natre de nouvelles esprances, donne un solennel avertissement de ne pas retomber dans les vieilles erreurs, et les pousse combiner immdiatement leurs efforts encore isols ; Par ces raisons : Les soussigns, membres du Conseil lu par lassemble tenue le 28 septembre 1864, Saint-Martins Hall, Londres, ont pris les mesures ncessaires pour fonder lAssociation internationale des travailleurs. Ils dclarent que cette Association internationale, ainsi que toutes les socits ou individus y adhrant, reconnatront comme devant tre la base de leur conduite envers les hommes : la vrit, la justice, la morale, sans distinction de couleur, de croyance ou de nationalit. Ils considrent comme un devoir de rclamer pour tous, les droits de lhomme et du citoyen. Pas de devoirs sans droits. Cest dans cet esprit quils ont rdig le rglement provisoire de lAssociation internationale. STATUTS Art. 1er. - Une association est tablie pour procurer un point central de communication et de coopration entre les ouvriers des diffrents pays aspirant au mme but, savoir : le concours mutuel, le progrs et le complet affranchissement de la classe ouvrire. Art. 2. - Le nom de cette association sera : Association internationale des travailleurs...

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Texte extrait de : La Premire Internationale, choix de textes propos et prsent par Chr. LABRANDE, U.G.E., Paris, coll. 10 x 18, 1976, pp. 49-50 (traduit de langlais par Charles LONGUET, en 1866). Commentaire : Il sagit ici dun texte interne lA.I.T., mais destin tre rendu public. Les Statuts provisoires portent la marque de Karl Marx (1818-1883), philosophe et rvolutionnaire allemand, qui a t charg de leur rdaction. Lextrait fourni est fortement argumentatif. Cest la fois un document juridique rdig dans les formes et un document de propagande (au sens tymologique du terme, sans nuance pjorative), puisquil sagit dun projet de charte constitutive pour lAssociation (projet qui a finalement t adopt). Ne sont ici reproduits que les deux premiers articles des statuts proprement dits : cest lexpos des motifs qui est le plus intressant pour lhistorien. Karl Marx na pas jou un rle excessivement actif lors de la fondation de lAssociation, le 28 septembre 1864 (runion au Saint-Martins Hall, Londres, cite aux lignes 21-22 du texte) : ce sont les ouvriers franais (essentiellement proudhoniens : cf. Tolain) et les syndicalistes britanniques qui ont t au premier plan. Toutefois, Marx, qui avait t invit la runion par le secrtaire des maons londoniens, est lu en tant que reprsentant des ouvriers allemands au Comit provisoire institu en attendant le vritable congrs fondateur. Ses comptences y ont t vite indispensables. Aprs avoir procd une critique matrialiste de la philosophie allemande et pos les fondements dune philosophie de lhistoire vise rvolutionnaire (cf. le Manifeste communiste, dont il a t question plus haut), Marx avait particip au mouvement rvolutionnaire de 1848-1849 en Allemagne (comme animateur du journal Neue Rheinische Zeitung). Exil Londres depuis 1849, il sest livr un intense travail de recherche et dcriture pour fournir une armature thorique et argumentative au mouvement rvolutionnaire ouvrier quil appelait de ses voeux (il tait lui-mme issu de la bourgeoisie, mais dorigine isralite ; intellectuel quelque peu dclass, il avait rompu avec son milieu). Aprs stre livr des travaux danalyse socio-politique des vnements franais de 18481851 (travaux qui en font, bon droit, un des fondateurs de la sociologie), il sest engag de plus en plus nettement partir de 1859 dans une tude critique des fondements, justifications et mcanismes du capitalisme industriel, tel quil pouvait le voir fonctionner en GrandeBretagne (son ami et bailleur de fonds Friedrich Engels tait fils dun important industriel du textile de la Ruhr, qui avait des intrts en Angleterre). Comme cest en 1867 quil a livr au public le premier tome de son matre ouvrage (Le Capital ), en 1864 il tait donc en train de le rdiger, et il ne sest laiss distraire quavec rticences de ses travaux pour jouer un rle actif dans les sances du Comit provisoire de lA.I.T. : il sy est rsolu quand il sest rendu compte que les mazziniens et les proudhoniens risquaient dimprimer leur marque aux textes fondateurs. Aux lignes 25-26, Marx sacrifie encore, probablement par souci tactique, aux valeurs du socialisme dit par lui utopique et du romantisme rvolutionnaire, en proclamant que la nouvelle Association poursuit la vrit, la justice et la morale, termes bien vagues et peu opratoires. Le reste du texte est beaucoup plus clair et percutant, rvlant le gnie de lauteur en la matire. Marx part de la ncessit dmanciper les travailleurs (le terme proltaire, renvoyant trop clairement au capitalisme industriel, nest pas employ ici ; la rigueur, les artisans, chers Proudhon, peuvent tre englobs dans le vocable travailleurs). Cette mancipation est dabord mise en relation avec la philosophie de lhistoire qui est celle de Marx : lhistoire de lhumanit a t lhistoire de la domination et la lutte des classes. Avec

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lmancipation du proltariat, doit sinterrompre le cycle des classes dominantes successives, la rvolution prne par Marx aboutissant la fin de toute socit de classe (l. 4-5). Cest la partie reste utopiste du message marxiste : on y croyait ou pas, cela ne gnait pas ladhsion au reste, qui tait bien plus concret. Substitut de religion, le socialisme, mme scientifique avait aussi besoin, pour convaincre, dune certaine dose dillusion. Cela tant, pour Marx, tout le mal vient de la proprit prive des moyens de production (ligne 6) : ce droit a permis une poigne de capitalistes industriels de confisquer la formidable expansion des forces productives due la rvolution industrielle. Et selon le dterminisme infrastructurel et le schma sociologique propres Marx, la servitude conomique qui en a rsult pour les travailleurs (bien relle : on a vu plus haut en quoi la perte de lindpendance a t mal vcue par les ouvriers) sest double dune servitude politique et morale (l. 7) qui a rendu compltement illusoire lavance des droits de lhomme (l. 27-28) : lgalit en droit telle quelle a t tablie par la Dclaration franaise daot 1789 a bien balay les privilges aristocratiques, mais elle a ouvert la voie la domination de largent, dautant que la mme dclaration a rendu absolu le droit de proprit. En France, au cours des annes 1860, des rpublicains bourgeois (cf. Jules Ferry) ont fait une analyse similaire des limites de la Dclaration de 1789, et ont constat comme Marx que lvolution socio-conomique rendait illusoire lgalit simplement juridique (tablie par la clause Les hommes naissent et demeurent libres et gaux en droits). Mais, partisans de la libre-entreprise et confiants en la force ascendante des classes moyennes dans un pays qui a connu une industrialisation progressive, ils ont plutt imagin le correctif de lgalit des chances organise par ltat sous la forme de lcole obligatoire. long terme, les socits occidentales nont pas volu dans le sens de la dramatisation prvue par Marx (laminage des classes moyennes et pauprisation tendancielle de proltaires de plus en plus nombreux), tant cause des ressorts profonds (la fragilit de toute position acquise) et de la capacit dadaptation du capitalisme qu cause, prcisment, des mesures arrtes pour favoriser la mritocratie. Toutefois, pour les ouvriers travaillant dans de grandes entreprises industrielles au moment o a t rdig le texte (et encore bien aprs : do la fortune du socialisme puis du communisme), concrtement parlant, mme si leurs enfants ont pu recevoir une certaine ducation, les chances individuelles dascension sociale dans lindustrie concentre taient bien maigres. Ne restait que la voie de la promotion collective : condamns rester ouvriers, il leur fallait se battre pour amliorer le sort de leur classe sociale qui, la date du texte, effectivement, restait soumise larbitraire patronal et tait ligote par une lgislation peu favorable laction collective (seul contrepoids la puissance de lentrepreneur et la hantise du chmage). Le texte de Marx risquait donc de trouver un cho favorable auprs des ouvriers. Quelles perspectives propose-t-il ces ouvriers ? La perspective trs long terme, cest le paradis sur terre annonc ds le premier considrant. A moyen terme, lobjectif est la collectivisation des moyens de production : lexpression, qui faisait peur, mme certains militants ouvriers (les proudhoniens nattaquaient que la proprit parasitaire, et se mfiaient de toute mesure politique gnrale), nest pas ici explicitement utilise : elle se lit entre les lignes du troisime considrant. Cet objectif est insparable de la prise du pouvoir politique par les ouvriers : le mme considrant y fait allusion. Mais, l aussi, et pour des raisons identiques, Marx reste prudent. Il est en tout cas un point qui pour lui ne fait pas discussion, et sur lequel il tait daccord avec les militants franais qui venaient de rdiger et de publier le Manifeste des Soixante : la cause politico-conomique des ouvriers devait tre dtache de tout autre cause moins spcifique quoique voisine quant aux perspectives dmancipation : cest ce que montre nettement la ligne 1. Cette premire phrase ne signifie

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pas pour Marx que lAssociation devait tre ferme qui ntait pas ouvrier (il naurait pas pu lui-mme en faire partie), mme si cest ce que certains militants proudhoniens ont tent de faire prvaloir. Elle signifie quen France, les ouvriers doivent sparer leur cause de celle des rpublicains modrs, seulement intresss la mise en place dune dmocratie parlementaire, et mme viter de sen remettre des rpublicains sociaux au programme bien vague. En Grande-Bretagne, Marx entend que la classe ouvrire cesse de confier ses intrts des dputs libraux (voire radicaux), certes ports un certain rformisme, mais un rformisme gnral et pas forcment adapt aux problmes ouvriers (tels que les concevait Marx). La premire phrase du texte implique aussi une conception dtermine du syndicalisme, en loccurrence le refus dune action syndicale se restreignant des revendications professionnelles ponctuelles, sans lien avec une quelconque organisation politique. Sans souscrire pleinement lidologie marxiste, les socialistes britanniques qui ont fond le parti travailliste la fin du XIXe sicle ont suivi le point de vue de Marx : le parti a demble t conu comme organiquement li aux syndicats ouvriers, qui devaient le financer. Mais en 1864, Marx voulait fonder un super-parti transnational qui devait faire office la fois de syndicat unifi (par-del les corporatismes ouvriers) et de mouvement politique. Cette perspective (confusion entre une structure partisane engage dans le dbat public sur les grands problmes nationaux et un groupe de pression socio-professionnel) avait tout pour heurter les dmocrates bourgeois des deux cts de la Manche : elle na pas manqu de crer des difficults quand elle sest durablement ralise, dans le cadre de chaque nation. court terme, Marx propose donc une Association internationale des travailleurs aux objectifs immdiats encore assez vagues (l. 31-33) : communication et coopration entre militants ouvriers des diffrents pays dj industrialiss (tels que prsents la ligne 15). Il ny avait donc pas encore de quoi effaroucher les autorits, ou de quoi rebuter les proudhoniens. Cependant, aux lignes 17-19, on voit (cela est dit demi-mot) quil est prvu daller plus loin que les discussions ou changes dinformation. Dans ce considrant, Marx fait allusion aux grves dont il a t question plus haut propos des origines de la Ire Internationale, au recours des ouvriers trangers pour briser ces grves. Sous lexpression vieilles erreurs (dans lesquelles Marx ne veut pas que les ouvriers retombent) est rassemble toute une critique du mouvement chartiste britannique, qui a chou dans les annes 1830-1840 en ne mobilisant les ouvriers que sur des objectifs politiques gnraux (cf. llargissement du suffrage). Marx fait galement allusion aux vnements de 1848-1849, en particulier en France et en Allemagne : selon lui, les militants socialisants ont trop fait confiance alors aux libraux bourgeois qui, par peur sociale, se sont trs vite retourns contre les travailleurs, et ont favoris la raction (cf. ce qui sest pass tant Paris qu Berlin). De ce point de vue, Marx a t entendu : structure ouverte, la Ire Internationale a recrut en grande partie directement dans les milieux ouvriers, une poque o il ny avait pas encore dorganisations politiques dinspiration socialiste lchelle nationale, ni de mouvement syndical encore nettement constitu (si ce nest en Grande-Bretagne). Dans son dveloppement, la Ire Internationale a profit la fois de la phase ascendante de lconomie europenne (qui sest poursuivie, malgr un certain ralentissement, jusquen 1873) et dun dbut dintervention des pouvoirs publics en faveur des ouvriers (droit de grve puis de runion accords en 1864 et 1868 en France, lgislation dhygine et scurit en GrandeBretagne, libert de dveloppement pour le trade-unionisme dans ce mme pays) ce qui a incit ces derniers demander plus. LA.I.T. a contribu soutenir (y compris financirement) le grand mouvement de grves de la fin des annes 1860.

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Les Internationales ouvrires de 1864 1914 I. LA PREMIERE INTERNATIONALE, OU ASSOCIATION INTERNATIONALE DES TRAVAILLEURS (1864-1876) : C) Les dbats internes lA.I.T. : Une lutte interne en deux tapes 1) 1866-1868 - De la prdominance des proudhoniens leur dfaite face aux collectivistes : Deux courants sopposent en effet : dune part les proudhoniens, surtout franais et ouvriers des industries anciennes (cf. le ciseleur-bronzier Tolain), et dautre part les collectivistes, savoir Marx et ses partisans, les trade-unionistes, les Allemands et autres exils Londres, les proltaires des mines et de la mtallurgie. Les premiers professent un apolitisme doctrinal : ils donnent la priorit voire lexclusivit la libration sociale. Ils ont comme programme la gnralisation du mutuellisme et le dveloppement de lducation populaire, voies pour parvenir lmancipation ouvrire. Ils sont mfiants lgard de ltat et prtendent utiliser la grve pour changer la socit. Leurs ides lgard de la proprit sont ambigus : dune part, ils affirment que la proprit cest le vol, dautre part ils gardent une certaine tendresse pour la petite proprit (de moyens de production), et rprouvent toute perspective de proprit collective gre par ltat (mme ouvrier). Les collectivistes, eux, estiment ncessaires laction politique : leurs objectifs est lorganisation dun parti politique ouvrier, capable de conqurir le pouvoir dtat. En effet, ils entendent investir ltat, au besoin par la lutte violente, pour pouvoir supprimer la proprit prive des moyens de production (collectivisation). Pour eux, la grve peut tre un moyen de conqute, mais aussi un moyen de dfense, de revendication, car en attendant le grand soir, les collectivistes pensent quil est possible damliorer le sort des travailleurs par laction parlementaire lgale (l o elle est possible : les collectivistes taient donc partisans de sa gnralisation). Ces deux lignes se sont affrontes au cours des congrs successifs qui ont marqu la premire priode de lhistoire de la Premire Internationale. En 1866, Genve, ce sont les thses proudhoniennes qui lont emport. Mais, lanne suivante, Lausanne, la ligne collectiviste a commenc gagner du terrain. Si bien qu Bruxelles en 1868, lappropriation collective du sol, des mines et des chemins de fer a t vote comme objectif de lInternationale. La grve gnrale est prvue comme moyen de sopposer la guerre. Enfin, Ble, en 1869, la victoire des collectivistes a t confirme : lopposition franaise na recueilli que 4 voix. Mais, ce mme congrs, un nouvel adversaire pour les collectivistes (quil faut dsormais qualifier de marxistes) surgit : lanarchisme, notamment celui du russe Bakounine.

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2) 1868-1872 - Progressive victoire des marxistes sur les bakouninistes : Cette fois-ci les marxistes, constitus dun noyau dAllemands, de Belges et de Franais, mens par Marx, Liebknecht, Bebel, Lafargue et Serailler, sopposent aux anarchistes et nationalistes opprims, qui recrutent dans les populations artisanales (voire paysannes) et chez les intellectuels dclasss des rgions de montagne, des pays de lEst et du Sud (de lEurope). Ces anarchistes sont mens par Bakounine, Richard, Bastellica, Fanelli, Caffiero. Les marxistes dfendent une ligne de centralisation de lA.I.T., avec prpondrance du Conseil gnral, quils veulent puissant pour plus defficacit dans la lutte contre les bourgeoisies et leurs appareils dtat : linternationalisme coordonn est pour eux un atout dcisif du mouvement ouvrier. Ils envisagent toujours une conqute du pouvoir dtat dans les diffrents pays, surtout industriels. Ils soutiennent la simultanit dune action politique et de combats syndicaux (cf. la vague de grves en France, dont celle du Creusot, dbut 1870). Leur objectif long terme, labor partir des travaux de Marx, est la suppression de toute socit de classes, par la lutte des classes, la formation dun tat ouvrier qui imposerait, transitoirement, avant que la ncessit dun tat disparaisse, une forme de dictature du proltariat. Les marxistes sappuient sur la partie claire, consciente, de la classe ouvrire des pays les plus dvelopps. Face eux, les anarchistes prnent le recours la spontanit des masses contre le centralisme, et lautonomie des fdrations (sections locales) de lInternationale. Sappuyant sur les paysans pauvres, les intellectuels et les ouvriers darts et mtiers, ils prtendent fixer comme objectif lInternationale la destruction rapide de toute forme dtat, pour une galisation des individus et des classes (en une sorte de grande cooprative ?). En attendant, ils refusent de participer aux lections. Ils renouvlent donc en quelque sorte le proudhonisme. Au congrs de Ble, les anarchistes ont adhr individuellement lInternationale. Bakounine remporte un succs en faisant voter la condamnation de lhritage. Au congrs de la Chaux-de-Fonds, en 1870, il affiche son programme. Pour lui, lmancipation dfinitive du travail ne peut avoir lieu que par la transformation de la socit politique, fonde sur le privilge de lautorit, en socit conomique fonde sur lgalit et la libert. Il faut renoncer toute action ayant pour but doprer la transformation sociale au moyen de rformes politiques nationales, et porter toute lactivit sur la question fdrative des corps de mtiers, sur le moyen dassurer le succs de la rvolution sociale. Cette fdration est le seul vritable mode de reprsentation du travail : elle doit avoir lieu absolument en dehors des gouvernements politiques. Londres, en septembre 1871, Marx obtient une premire condamnation des anarchistes, alors que Bakounine est affaibli par lchec de la Commune quil avait prmaturment dclenche Lyon en septembre 1870. Marx fait inscrire dans les rsolutions du Congrs le principe que le proltariat ne peut agir comme classe quen se construisant lui-mme comme parti politique distinct, de faon lutter plus efficacement contre le pouvoir collectif des classes possdantes, en sopposant tous les anciens partis forms par ces mmes classes. Cette voie, selon lui, est indispensable pour assurer le triomphe de la rvolution sociale et de son but suprme : labolition des classes. Dans le militantisme de la classe ouvrire, son mouvement conomique et son action politique sont indissolublement lis. Cest au congrs de La Haye, en 1872, que les thses marxistes lemportent dfinitivement : la ncessit simpose de transformer les forces proltariennes en parti politique. Bakounine est exclu de lInternationale. Mais cette victoire des marxistes est une victoire la Pyrrhus, car peu de temps aprs, lInternationale, qui a beaucoup souffert des

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vnements de 1870-1871 (cf. le dferlement de chauvinisme chez les ouvriers franais et allemands, et lexprience malheureuse de la Commune de Paris), se saborde. Le Conseil gnral ayant t transfr New-York, sous prtexte de le soustraire linfluence la fois des trade-unionistes (britanniques, jugs trop rformistes) et des blanquistes (trop rvolutionnaires volontaristes, en particulier les proscrits franais), lassociation part en lambeaux, et le congrs de Philadelphie, en 1876, vote la dissolution du Conseil gnral. Marx capitule devant les divisions du mouvement ouvrier, plaant malgr tout son espoir dans la social-dmocratie allemande, comme noyau dune future nouvelle Internationale. Cela dit, une Internationale anti-autoritaire, dissidente de lA.I.T. reprise en main par les marxistes, subsiste quelque temps, et mme plus longtemps que la maison-mre. En effet, ds 1871, les sections jurassiennes (suisses) de lA.I.T., domines par les anarchistes et refusant leur condamnation au congrs de Londres, runissent leur propre congrs ( Sonvilier). En 1872, un congrs dissident plus largi lieu Saint-Imier, runissant les reprsentants de cinq fdrations : Jura, Italie, Espagne, tats-Unis et France. En 1873, Genve, laudience de cette Internationale slargit : elle est rejointe par des Belges. La suppression de tout Conseil gnral est vote, lautonomie des sections est proclame et le principe de la grve gnrale comme arme rvolutionnaire est tabli. Mais, aprs un congrs Bruxelles en 1874, lInternationale anti-autoritaire se dlite, sous leffet des divisions internes, des impatiences face au comportement dictatorial de Bakounine et de lirresponsabilit danarchistes italiens qui dclenchent des insurrections sans lendemain. Le congrs de Berne, tenu en 1876 (anne de la mort de Bakounine), voit de nombreux abandons (franais, italiens, belges), et le dernier congrs lieu Verviers en 1877. Toutefois, la fdration jurassienne tient encore un congrs la Chaux-de-Fonds en 1880. Au total, en tant quorganisation, la 1re Internationale, dchire par les querelles de ligne daction, a fonctionn de faon chaotique, et elle na pas t vraiment le mouvement de masse quon attendait. Elle ne fut toutefois pas quun club dintellectuels rvolutionnaires et douvriers clairs. Elle est parvenue recruter dans la population usinire, organiser la solidarit financire en faveur de notables mouvements de grve ( tel point que le gouvernement franais, celui du Second dEmpire, dabord tolrant lgard de la section locale de lA.I.T., pour des raisons politiques internes, sest ensuite employ traquer les militants internationalistes). Les dbats internes de lA.I.T. ont eu au moins le mrite de clarifier le corps de doctrine : tandis que se forgeait pour la premire fois une vritable conscience ouvrire en phase avec lvolution conomique (ctait bien lobjectif initial de lA.I.T.), que fonctionnait pour la premire fois un mouvement ouvrier, la ligne du socialisme marxiste simposait comme la voie davenir. Elle se voulait scientifique, cohrente ; elle tait capable la fois de faire rver (la socit sans classes ni exploitation de lhomme par lhomme, le communisme, sorte de paradis terrestre rendu possible par les progrs des techniques industrielles) et de proposer des modes daction ralistes. Ds 1877, une premire tentative eut lieu, Genve, pour relancer lInternationale comme parti ouvrier. Cette tentative tait prmature. Il a dabord fallu que se forment des partis ouvriers dans les cadres nationaux, partis suffisamment forts et partis tenus par des marxistes. Cest du reste la ligne daction qui avait t celle de Marx dans la dernire partie de sa vie. Cette ligne daction supposait du temps : le fondateur du marxisme est mort avant que lInternationale ne soit reconstitue.

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I. LA PREMIERE INTERNATIONALE, OU ASSOCIATION INTERNATIONALE DES TRAVAILLEURS (1864-1876) : D) La Commune de Paris (1871) : une exprience socialiste inspire par lA.I.T. ? Largement ne des circonstances de la guerre franco-allemande de 1870-1871 (et de laprs-guerre politique), dans la seule vritable grande ville du pays (presque 2 millions dhabitants), la Commune de Paris se termina par une effroyable rpression (les estimations les plus pessimistes vont jusqu voquer le chiffre de 40 000 morts). Ce tragique vnement fut un point daboutissement dans lhistoire politique agite du XIXe sicle franais : ce fut le dernier sursaut rvolutionnaire de la population parisienne et, donc, la dernire intervention de cette population dans lhistoire politique du pays. Ce fut aussi un point de dpart, dabord comme acte fondateur de la Rpublique. Les responsables de la rpression taient plutt des monarchistes (alors au pouvoir, quoique dans le cadre dun rgime formellement rpublicain), mais les rpublicains modrs (Jules Favre, Jules Ferry, socialement conservateurs) les ont soutenus et, de toute manire, la reconqute de Paris par les troupes versaillaises sest faite sur ordre du gouvernement de la Rpublique. Le rsultat le plus clair, cest que les masses rurales ont t convaincues que la Rpublique, rduite sa dfinition politique (dmocratie sans principe hrditaire), tait apte assurer la fois lordre et les liberts essentielles. Pour la grande masse des Franais, ruraux, les Communards taient des bandits, qui se sont opposs par la force au gouvernement lgal de la France, gouvernement issu dlections libres. Pour le mouvement socialiste, la Commune a aussi t un point de dpart. Selon les socialistes, les Communards ont t des pionniers de la lutte contre lordre goste impos par laristocratie et la bourgeoisie ligues, et leur fin tragique les a levs au rang de martyrs. Marx puis Lnine ont exalt le souvenir de la Commune, premire exprience socialiste. A la suite de lchec de la Commune, le dveloppement du mouvement socialiste franais a t retard dau moins dix ans (en comparaison du cas allemand), mais les Communards ont travaill pour la postrit : non contents driger un contre-gouvernement, ils ont aussi tenu proposer une contre-modle de socit. Sagissait-il vraiment dj dun modle socialiste au sens marxiste, inspir (sinon commandit) par la 1re Internationale ? a. Naissance et mort de la Commune : La Commune dbute le 18 mars 1871 par lchec dune expdition militaire du gouvernement, expdition destine confisquer les canons stocks Montmartre, canons pays par les Parisiens pour soutenir le sige face larme allemande. Cet vnement survenait dans un climat tendu, marqu par les consquences du sige et les rancoeurs ne de la capitulation face lAllemagne (dsormais unie autour de la Prusse) et des honteux prliminaires de paix, souscrits par un gouvernement bourgeois (voire aristocratique) qui passait pour avoir plus peur des masses parisiennes que des armes ennemies. La population parisienne, dont la partie masculine valide tait organise militairement en garde nationale, stait signale par sa ferme adhsion la guerre outrance contre une Prusse militariste. Elle fut outre de ce que les Allemands aient exig doccuper une partie de la capitale, alors quils navaient pu la prendre de force. Dautre part, le gouvernement (dirig par Thiers) stait ingni provoquer cette population : choix de Versailles pour accueillir lAssemble, suspension (sauf pour les vrais indigents) du paiement de la solde des gardes nationaux (alors

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que beaucoup taient des ouvriers au chmage), leve du moratoire sur les loyers et les effets de commerce. Il est certain que tout cela a t intentionnel. Dailleurs, aprs le 18 mars, fort des exemples de 1830 et 1848, Thiers dcide de laisser Paris aux insurgs (qui ont excut les gnraux commandant lexpdition contre Montmartre), et de se rfugier Versailles, en attendant davoir les moyens militaires de reconqurir la capitale, et den finir avec ce foyer dinfection rvolutionnaire. Du reste, les troupes allemandes continuaient bloquer Paris : mme si les Communards tentaient une expdition contre le sige du gouvernement, Bismarck y mettrait fin. Lassemble de la Commune est lue le 26 mars : seuls y sigent des rpublicains sociaux et des socialistes, appuys par une forte portion de la population parisienne (300 000 lecteurs masculins). Le 19 avril lAssemble parisienne a adress aux Franais son programme, esprant rpandre sa rvolution communaliste et, de fait, quelques mouvements similaires ont eu lieu en province (ainsi au Creusot, avec Dumay). En srigeant comme contre-pouvoir face un gouvernement flon dont elle conteste la lgitimit (bien quissu du suffrage universel), la Commune de Paris, propose un nouveau modle dorganisation politique, en mme temps quelle profite du court laps de temps qui lui a t donn pour jeter les bases dune nouvelle socit. Du 21 au 28 mai 1871 (Semaine sanglante), Thiers, ayant obtenu le rapatriement de soldats prisonniers en Allemagne, entreprend la reconqute de Paris, reconqute dont le commandement est confi Mac-Mahon (plus efficace en gnral de guerre civile quil ne lavait t contre les troupes prussiennes). Cette reconqute, qui se termine par un combat au corps corps dans le cimetire du Pre Lachaise (cf. le Mur des Fdrs, haut lieu de plerinage pour la gauche socialiste), ne fait pas de quartier. Mal organiss militairement, malgr lappui dofficiers de mtier (cf. Rossel), les Communards nont pu rsister longtemps, dautant que les perces haussmanniennes facilitaient les manoeuvres de la troupe. Ils rpondent la rpression par lexcution dotages (larchevque de Paris) et en incendiant divers difices publics (ils dtruisent lHtel de Ville et son tat civil, pour rendre leur identification ultrieure difficile). b. Une premire exprience socialiste ? : Bien des lments permettent de rpondre positivement cette question. Dabord, le fait que la Commune ait t loeuvre de la population ouvrire parisienne, une population qui stait politiquement radicalise la fin du Second Empire (cf. Belleville, en 1869, llection de Gambetta puis de Rochefort, le second encore plus gauche que le premier) et pendant le sige (meute du 31 octobre 1870 contre le gouvernement de la Dfense Nationale). Ensuite la composition de lassemble communale elle-mme : sur 79 membres, il y avait 21 ouvriers et 9 artisans, et 25 intellectuels dont la plupart taient des rvolutionnaires professionnels. En outre, mme si lAssociation Internationale des Travailleurs, dont le corps de doctrine tait fourni par K. Marx, na t pour rien dans le dclenchement de linsurrection parisienne, 34 de ses membres ont sig la Commune, dont Eugne Pottier (qui crit alors le texte de lInternationale , texte promis une certaine notorit), Charles Longuet, Eugne Varlin, Lo Frankel, Benot Malon et Alphonse Assi (qui avait t le meneur de la grande grve du Creusot en 1870). Le programme de la Commune fut aussi clairement socialiste, notamment par la revendication dune dcentralisation absolue, de la dmocratie directe, de llection des fonctionnaires, de labaissement des traitements des fonctionnaires les plus importants : un programme ambitieux, qui a t appliqu Paris, et tranchait avec tout ce que la France bourgeoise issue de la Rvolution franaise rvrait. La Commune proposait vraiment de donner au peuple le contrle sur les affaires publiques, et la fait. En outre, elle sest attaque aux questions sociales. Les Internationalistes de la Commune ont anim une

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commission du Travail qui a pris des mesures concrtes en faveur des ouvriers : interdiction du travail de nuit pour les ouvriers boulangers, interdiction des amendes sur salaire, confiscation des entreprises dont le patron avait fui Paris, cration de coopratives pour grer ces entreprises. Par ailleurs, le Mont-de-Pit dut rendre gratuitement les objets de faible valeur mis en gage. Le socialisme communaliste eut aussi sa dimension culturelle : cole gratuite, sparation de lglise et de ltat, action du peintre Courbet en faveur dun art plus proche du peuple, etc. Pourtant, bien dautres aspects permettent de douter que la Commune ait t le prototype dtat et de socit socialistes tels que les envisageaient Marx et ses partisans. Dabord, il y avait dans la population parisienne peu douvriers dusine (si ce nest les ouvriers mcaniciens des tablissements Cail ou Gouin, constructeurs de locomotives), mais beaucoup douvriers dartisanat, proches de leurs patrons. Comme en 1789, 1830 ou 1848, cest le petit peuple parisien (petits patrons compris) qui a soutenu la Commune. Du reste, part Assi, les Internationalistes taient des ouvriers dancien type : Varlin tait relieur, Frankel orfvre. Et il y avait dautres tendances lassemble : les blanquistes ( dfaut de leur chef, emprisonn prventivement par Thiers), comme Raoul Rigault ou mile Eudes ; des Jacobins (dont le modle tait Robespierre), comme Charles Delescluze (qui imposa la formation dun Comit de Salut Public) et Flix Pyat ; enfin des rvolutionnaires dmocrates socialistes, comme lcrivain Jules Valls. La plupart des Communards taient adeptes plus dune Rpublique dmocratique et sociale, sur le modle de celle prne par les rpublicains radicaux de 1848, que dun tat socialiste ( la dfinition dailleurs bien floue lpoque). Des passages de la dclaration au peuple franais (date du 19 avril) peuvent bien tre considrs comme socialisants, mais dans la ligne du thoricien Proudhon (1809-1865). Ce prcurseur de lanarchisme envisageait une dmocratie (dcentralise) de petits producteurs, consolide par des banques prtant sans intrt et par un systme dchange de produits au prix cotant : cest ce programme que le texte envisage. Or, Proudhon avait t svrement critiqu par Marx, comme trop li un tat pr-industriel de lconomie, et Marx, on vient de le voir, avait farouchement combattu le proudhonisme au sein de lA.I.T.. Pour finir, il convient de noter que la plupart des mesures de la Commune ont t des mesures de circonstance, peu diffrentes de celles prises pendant le sige (ex. : moratoire des loyers, mais aussi des effets de commerce) ; quil na pas t question dattenter systmatiquement la proprit, mme celle des moyens de production ; que le responsable financier de la Commune, Jourde, a continu faire percevoir loctroi et a t trs courtois avec la Banque de France, alors socit par actions (laquelle a consenti un prt lassemble parisienne...). En dfinitive, la Commune relle na pas tout fait correspondu au mythe que le mouvement socialiste (puis communiste) de lre industrielle (et dit scientifique, appuy sur le proltariat dusine) a forg ultrieurement, rcuprant (Marx le premier) une exprience fortuite. Cependant ce fut un indniable laboratoire social et politique, qui fait que lide de rpublique sociale a cess dtre de lordre de lutopie : le sacrifice des Communards a t en ce sens plus fcond que celui des insurgs du dbut des annes 1830 ou de juin 1848.

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II. La IInde Internationale, de 1889 1914 : La Seconde Internationale sest demble prsente comme une rsurrection de la Premire, dautant que Friedrich Engels tait encore vivant pour personnifier le lien entre les deux structures et que le marxisme saffirmait comme lidologie motrice du mouvement ouvrier. Sa mise en place correspondu laube dune nouvelle phase dessor du capitalisme industriel (nouvelle rvolution industrielle), dans un cadre nettement plus monopolistique (cf. en Allemagne et aux tats-Unis) et imprialiste. Mais cette fois-ci, la structure internationale suit le dveloppement des mouvements nationaux tant syndicaux que politiques (partis socialistes). Comme dans le cas de lA.I.T., cette structure est souple : des dbats se nouent, aucune ligne directrice centrale nest impose autoritairement. Le rle des instances de lInternationale ne fut pas ngligeable (cf. en ce qui concerne lunification des partis socialistes en France), mais, conues comme organes coordinateurs dune amicale de partis politiques, elles intervinrent moins directement que celles de lA.I.T. dans les luttes sociales : ctait le rle des organisations nationales, les syndicats ayant parfois leur trajectoire propre (cf. le cas de lanarcho-syndicalisme en France). Cette Internationale fut traverse de dbats quant la ligne politique suivre, dbats sur des thmes neufs pour le mouvement ouvrier. La maturation des socits industrielles dans le cadre dtats-nations renforcs a fortement contribu lapparition de ces thmes qui ont travers les diffrents partis, et parfois oppos les partis entre eux, chaque nouveau thme entranant des reclassements. A) Les grands thmes dbattus dans le cadre de la IInde Internationale avant 1914 : Le problme fondamental qui se pose est celui de la place du socialisme dans le monde tel quil est et tel quil devient, afin quil finisse par le transformer radicalement. Ce problme va se subdiviser au long des congrs en quatre questions sur lesquelles les internationalistes nont pas cess de revenir, et dont la dernire, celle du nationalisme, a t lcueil fatal de la IIe Internationale. 1) Le mode dmancipation de la classe ouvrire : Sur cette question, les deux lignes qui sopposent prnaient lune la priorit laction politique, lautre la priorit laction conomique. La premire ligne fut celle des marxistes : Bebel, Liebknecht et Klara Zetkin (Allemagne), Adler (Autriche) et E. Vaillant (France). Ses thses taient que lobtention damliorations pour les ouvriers ne pouvait venir que de la cration dun parti des travailleurs ; que laction politique tait la lutte organise sous toutes ses formes pour la conqute du pouvoir politique et son usage... dans ltat et la commune, par la classe ouvrire, pour son mancipation ; que le syndicalisme tait lcole primaire du socialisme ; que lInternationale devait tre une runion dabord politique ; que pour parvenir au but politique fix, il fallait utiliser tous les moyens jugs appropris et efficaces, mais que le suffrage universel devait tre le moyen privilgi (les attentats anarchistes sont rprouvs, car ils ne servent qu dclencher une rpression contre lensemble du mouvement ouvrier). La seconde ligne fut celle des anarchistes ou anarchisants : anarchistes (proprement dits) hollandais (cf. Domela Nieuwenhuis), russes, italiens (Malatesta), espagnols ou franais (Louise Michel), possibilistes et anarcho-syndicalistes franais ; mais ce fut aussi une ligne dfendue par certains trade-unionistes britanniques, au moins jusqu ce quun parti

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travailliste spar des libraux et appuy financirement sur les syndicats se constitue au Royaume-Uni (en1906, le lien financier entre syndicats et Parti tant dfinitivement autoris en 1913). Pour cette ligne anti-marxiste, une lgislation du travail est inutile, et toute forme dtat est dtruire. Le pouvoir politique conquis par un parti proltarien sera encore une forme doppression des travailleurs. Les marxistes sont en fait des socialistes autoritaires. Laction cooprative et syndicale doit tre prioritaire, et le syndicat doit tre distinct du parti. La voie de la violence terroriste tant manifestement une impasse, la grve gnrale (prfigur par le 1er mai chm) est prsente par la ligne anti-marxiste comme le moyen privilgi du combat ouvrier : de fait, en Grande-Bretagne, mme aprs la fondation du parti travailliste, et en attendant une progression lectorale plus substantielle, la paralysie du pays par lunion des mineurs, cheminots et dockers a donn des rsultats substantiels (mais tout de mme dans une perspective au total rformiste et gradualiste). Cette premire grande question en dbat est assez vite rgle. Ds 1891, au congrs de Bruxelles, on exclut des dlgus anarchistes italiens et espagnols, et on dcide la reprsentation galit des syndicats et des partis. Zrich en 1893, la ncessit de laction politique est raffirme, ainsi que la coexistence des syndicats et des partis, tandis que lon recommande le chmage du 1er mai. Enfin, au tumultueux congrs de Londres, en 1896, lexclusion des anarchistes est globalement vote ; le Congrs doit tre dsormais celui des partis socialistes et des Chambres syndicales. Le courant marxiste la donc emport. LInternationale est, partir de 1896, constitue par lensemble de ceux, groupements ou organisations corporatives, qui reconnaissent la ncessit de laction lgislative et parlementaire. Restait discuter de la forme de cette action. 2) Le rle du socialisme dans ltat parlementaire : Ce nouveau dbat a oppos les marxistes, fondamentalement rvolutionnaires, parmi lesquels nombre dAllemands (Bebel, Liebknecht, Kautsky, Rosa Luxemburg), des Franais guesdistes (Jules Guesde lui-mme, E. Vaillant, Longuet qui tait un des gendres de Marx) et certains Italiens (Enrico Ferri), aux socialistes rformistes : le rvisionniste allemand Bernstein, litalien F. Turati, les socialistes franais indpendants J. Jaurs et A. Millerand. Les marxistes entendaient donner la priorit la lutte de classes, tandis que leurs contradicteurs prnaient, pour faire avancer la cause ouvrire, la collaboration avec dautres partis, mme bourgeois (mais orients gauche : cf. le parti radical en France, le parti libral en Grande-Bretagne ou en Allemagne). Les marxistes sentendaient sur la ncessit de la conqute proltarienne des pouvoirs publics comme objectif fondamental, alors que pour les rformistes (donc gradualistes), il importait dutiliser tous les moyens pour largir les droits politiques et conomiques des ouvriers, au sein mme du systme capitaliste. Du reste, pour les rformistes, qui se faisaient sociologues et entendaient actualiser lanalyse marxienne, le capitalisme tait, la fin du XIXe sicle, en train dvoluer, rendant la thorie marxiste initiale inadapte : les crises ne sont plus inluctables, la lutte des classes nest pas fatale. Le capitalisme peut donc voluer vers le socialisme. Dailleurs, toujours pour les rformistes, qui avaient bien saisi le mouvement de dveloppement des classes moyennes (salaries), le proltariat, divis (cf. le mythe de la classe ouvrire) et pas forcment conscient (cf. les mcomptes lectoraux), ne peut seul transformer la socit ; il lui faut sallier dautres couches sociales pour accder un pouvoir qui, par des rformes progressives, pourra changer la socit. Les marxistes rpondent cette analyse en prtendant que les changements du capitalisme mis en avant par les rformistes ne sont que momentans : limprialisme, qui prend son essor la fin du XIXe sicle, va dvelopper la lutte des classes lchelle internationale. Le proltariat reste donc le moteur du changement ;

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mais la bourgeoisie tente de le diviser. Il ne triomphera que sil sait crer un seul parti socialiste face aux partis bourgeois, un parti qui sera en mesure dimposer la socialdmocratie ( lpoque le terme est trs fort) lchelle mondiale, grce lInternationale. Accessoirement, marxistes et rformistes sopposent sur la place des syndicats : les premiers les veulent subordonns au parti politique, les seconds les prfrent autonomes. Au congrs de Paris, en 1900, Kautsky oeuvre pour un compromis entre les deux lignes, compromis dit motion caoutchouc : le principe de la lutte des classes est maintenu, mais on laisse aux sections nationales la libert tactique, admettant lalliance avec dautres partis, y compris bourgeois, comme un expdient forc, transitoire, exceptionnel. Mais, en 1903 Dresde et en 1904 Amsterdam, le rformisme est bel et bien condamn par la majorit des dlgus : Toutes les fractions ont le plus imprieux devoir de travailler de toutes leurs forces la ralisation de lunit socialiste, et le Congrs condamne de la faon la plus nergique les tentatives rvisionnistes tendant changer notre tactique prouve et victorieuse fonde sur la lutte des classes. Cela tant, en 1907, Stuttgart, un compromis est encore labor, sur la question syndicale : Les syndicats ne rempliront pleinement leur devoir dans la lutte dmancipation des ouvriers que si leurs actes sinspirent dun esprit entirement socialiste. Le Parti a le devoir daider les syndicats dans leur lutte pour llvation et lamlioration de la condition sociale des travailleurs... En fait, le dbat sur le rle du socialisme dans ltat parlementaire, rendu possible par la marche de lEurope vers plus de dmocratie, nest rgl chez les socialistes internationalistes que dans les textes et pour un temps. En fait, il sagit dune question toujours renaissante dans le socialisme contemporain ; une alliance peut-elle ntre que tactique ? Le compromis ne risque-t-il pas de conduite une compromission qui fait le jeu de ladversaire ? Mais lintransigeance est-elle efficace ? Souvent vigoureuse en paroles, naboutit-elle pas aussi une grande connivence de fait aussi pernicieuse quune alliance au grand jour, et surtout renforcer le camp des partisans dun capitalisme pur et dur ? On notera que pour le cas de la France, un respect trop strict de consignes de lInternationale a conduit retarder la lgislation favorable aux ouvriers, faute dune alliance lectorale et gouvernementale avec les radicaux-socialistes. Au contraire, en Grande-Bretagne, une plus troite collaboration entre libraux et travaillistes a conduit la mise en place dune premire forme dtat-Providence. Mais, dans les annes 1900, dautres problmes immdiats ont mobilis lattention de lInternationale, car touchant au coeur du projet internationaliste : le colonialisme (alors son apoge) et le nationalisme, facteur et fauteur de guerre. 3) Le colonialisme : En 1896, le congrs de Londres, tenu dans une ville qui tait la capitale du plus grand Empire colonial du monde, avait dbouch sur la motion suivante : Le Congrs proclame le plein droit la libre dtermination de toutes les nations ; et il exprime sa sympathie aux ouvriers de tous le pays qui souffrent lheure actuelle de labsolutisme militaire, national ou autre ; le Congrs appelle les ouvriers de tous ces pays rejoindre les rangs des ouvriers conscients du monde entier, afin de lutter avec eux pour vaincre le capitalisme international et atteindre les objectifs de la social-dmocratie internationale. Cette proccupation nouvelle (libre dtermination des peuples) pouvait tre lue comme destine aux populations opprimes des Balkans et dEurope orientale, mais lallusion aux colonies tait galement claire, encore que le fait de sadresser aux seuls ouvriers restreignait quelque peu le propos. En tout tat de cause, la motion correspondait bien lanalyse marxiste dnonant une tape supplmentaire vers ce que nous appelons aujourdhui la mondialisation.

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Les socialistes de lInternationale ne furent toutefois pas unanimes sur la question du colonialisme : dun ct, des socialistes rvolutionnaires et humanistes ont milit pour une solidarit anti-colonialiste, tandis que dun autre ct, des rformistes opportunistes ont prn un colonialisme civilisateur. Le clivage sur le colonialisme na que partiellement recoup le clivage prcdemment tudi. Si Bernstein fut bien partisan du colonialisme civilisateur, Turati ne le fut pas (en Italie, le chantre de cette ligne fut Bonomi). Les travaillistes britanniques, aux premires loges sur ce problme (le thme de lEmpire comme exutoire aux problmes sociaux tait trs prsent dans le dbat politique au Royaume-Uni), sont diviss : Keir Hardie est anticolonialiste, J. Ramsay Mac Donald non. Il est vrai quil y avait entre eux une diffrence dge, et dorigine socio-professionnelle, quoique tous les deux aient t cossais et issus de milieux pauvres (Keir Hardie, le plus vieux, tait un ancien mineur de charbon, J. Ramsay Mac Donald un ancien instituteur). Pour les anti-colonialistes, le socialisme est ncessairement antiraciste et galitaire. Il doit donc tre solidaire de toutes les luttes contre toutes les oppressions. Le colonialisme est un avatar du capitalisme dans son dveloppement (mme si, notons-le, les colonies ntaient pas toujours conomiquement rentables : cest le dveloppement capitaliste et industriel qui a effectivement rendu possible le partage du monde entre les puissances europennes). Les socialistes anti-colonialistes considraient que proltaires et coloniss (de couleur) avaient les mmes ennemis : le capital, lavidit des classes prospres en Angleterre (selon Hyndman, au congrs dAmsterdam). Les socialistes partisans dun colonialisme civilisateur considraient que le socialisme devait dabord se proccuper du sort des ouvriers dans les pays capitalistes. Quant aux pays coloniss, ils sont en retard : il leur faut passer par une phase capitaliste ; la tche du socialisme est de les civiliser pour acclrer leur volution. En attendant, les partis socialistes, dans les mtropoles, doivent faire pression pour que le sort des coloniss soient amlior. La question du colonialisme fut discute au congrs de Paris, en 1900, et celui dAmsterdam en 1904, mais cest au congrs de Stuttgart, en 1907, quelle trouva sa conclusion, avec le vote de la motion suivante : La mission civilisatrice ne sert que de prtexte pour couvrir la soif dexploitation et de conqute (...) La politique coloniale capitaliste, par son essence mme, mne ncessairement lasservissement, au travail forc et la destruction des populations indignes (...) Les lus socialistes ont le devoir de sopposer irrductiblement, dans tous les Parlements, ce rgime dexploitation, (...) en exigeant des rformes.... Globalement, les anticolonialistes lemportaient donc, mme si le fin du texte qui vient dtre cit renvoie plutt la perspective des partisans de la colonisation. 4) La lutte contre la guerre : Le problme de la guerre tait li la fois la conception mme du capitalisme, systme que lanalyse marxiste prsentait comme utilisant le moyens militaires pour rsoudre ses tensions internes et ses crises, et au contexte de lpoque (monte des tensions entre grandes puissances europennes, avec la perspective du premier conflit de lhistoire mettant systmatiquement aux prises des armes de conscription universelle). Cest pourquoi, le problme de la guerre est abord par lInternationale sous son aspect thorique, mais aussi sous celui de la lutte concrte contre une menace proche et tangible. Si laccord fut assez gnral sur la ncessit de tenir la classe ouvrire hors dun jeu qui, en principe, ne la concernait pas et o elle avait tout perdre, les divergences taient profondes quant aux moyens de lutter contre la guerre. Les situations et les rivalits nationales jourent un rle

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dans ces divisions, mais aussi un anti-militarisme primaire o ressortait le vieil anarchisme, et le mythe de la grve gnrale. Sur cette question de la guerre, lInternationale sest partage entre partisans dun internationalisme pacifiste actif, volontiers rvolutionnaires et antimilitaristes, et partisans dun certain ralisme national, adeptes du socialisme national, et en gnral modrs. Dans le premier camp on trouvait Jaurs (France), par ailleurs plutt rformiste, mais ardent pacifiste ; de nombreux Britanniques, dont Keir Hardie et Hyndman ; des antimilitaristes militants comme Gustave Herv (France) et nombre de socialistes rvolutionnaires comme Rosa Luxemburg (Allemagne) ou Lnine et Martov (Russie). Notons toutefois que les rvolutionnaires, en particulier ceux ns dans les Empires dEurope centrale et orientale, espraient alors aussi que la guerre, si elle devait finalement clater, acclrerait la dcomposition des rgimes honnis, voire celle du capitalisme lui-mme, tu par ses propres contradictions (selon les perspectives traces par Marx). Cest en tout cas la position laquelle Lnine est parvenu aprs le dclenchement de la Premire guerre mondiale. Dans le camp du ralisme national, on trouvait en Allemagne, avant 1914, certes Bernstein, mais aussi Bebel. En France, ctait Georges Sorel, en Italie A. Labriola, et en Autriche Adler. Il est vrai que les austro-marxistes pensaient que la construction austro-hongroise, une fois dmocratise, tait une solution davenir pour surmonter le nationalisme agressif; mais ils ne niaient pas (au contraire) la ralit et lutilit de laspiration nationalitaire. Les deux lignes taient daccord sur lanalyse de la guerre comme phnomne inhrent au capitalisme, analyse rsume par Jaurs dans la fameuse formule : Le capitalisme porte la guerre en ses flancs comme la nue porte lorage. Pourtant cette analyse tait beaucoup trop sommaire (de nombreux capitalistes taient ouvertement pacifistes, par intrt, et la guerre est venue des menes de puissances assez peu capitalistes ; par ailleurs, le nationalisme chauvin des masses tait trs rel, mme sil avait t en partie fabriqu par lcole), ce qui explique les mcomptes de la IIe Internationale partir de 1914. En tout tat de cause, avant cette date, les divergences entre socialistes internationalistes portaient sur les moyens de prvenir la guerre que lon prsentait comme voulue plus ou moins consciemment par les intrts capitalistes. Les partisans de linternationalisme pacifiste considraient que la lutte contre la guerre devait tre une affaire essentiellement internationale, qui pouvait faire lunit des travailleurs. Pour eux, la guerre ntait pas invitable, et le succs du mouvement ouvrier contre elle tait possible (les exemples de Fachoda et des crises marocaines taient, un peu vite, appels la rescousse de cette thse). Lagresseur serait celui qui refuserait larbitrage. Quant aux moyens concrets pour faire face aux menaces de guerre, pour Jaurs, ils ne pouvaient se limiter ceux fournis par laction parlementaire (par exemple, la lutte pour la rduction du temps de service militaire en France en 1905, puis contre le r-allongement de ce temps, en 1913) : il fallait recourir aux moyens daction que le gnie ouvrier a crs : accrotre la propagande antimilitariste, ou, tout le moins, slever contre toute forme dorganisation militaire domine par les bellicistes et les officiers de carrire ; promouvoir larbitrage international et le dsarmement (on tait dans un contexte de course aux armements). G. Herv prnait mme la dsertion massive, et bien des pacifistes attendaient beaucoup de la grve gnrale, notamment celle des travailleurs des transports (pour paralyser la mobilisation), condition videmment quelle ait lieu en mme temps dans tous les pays belligrants (mais lInternationale tait l prcisment pour y pourvoir, selon eux). Face aux internationalistes pacifistes, Bebel prtend quil appartient chaque pays de conserver sa libert entire pour faire, en cas de guerre, ce qui lui parat le plus efficace. Lui et les autres partisans du ralisme national avancent que le nationalisme chez les ouvriers est un fait, tout particulirement en Autriche-Hongrie, o, du reste, les nations opprimes levaient, selon eux, une protestation plus forte que les classes opprimes. Les partisans du socialisme

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national distinguaient guerre offensive (condamnable) et guerre dfensive. Pour eux, seul le socialisme rendra la guerre impossible. Cest en le construisant quon empchera les conflits arms. En attendant, on ne saurait prvoir les moyens pour faire face des menaces de guerre en Europe : chaque peuple en dcidera selon les circonstances. De toute manire, lantimilitarisme, provocateur, ne fait que renforcer le nationalisme, et lui donne des armes. la rigueur peut-on envisager le recours la grve de masse. Ds 1905, Vaillant fait voter au Bureau Socialiste International une proposition pour que les partis socialistes examinent les mesures gnrales prendre : 1) par les partis concerns ; 2) concurremment par tout le Parti socialiste international, pour une action concerte, socialiste et ouvrire, internationale, leffet de prvenir et dempcher toute guerre... ds que, secrets ou publics, les vnements pourront faire craindre un conflit entre gouvernements, rendre une guerre possible ou probable. Au congrs de Stuttgart (1907), le texte de la motion finale prtend mettre de ct les formules rigides, mais veut intensifier et coordonner les efforts de la classe ouvrire contre le militarisme et contre la guerre. Au cas o la guerre claterait, il est prvu que les socialistes sentremettent pour la faire cesser promptement, et quils utilisent de toutes leurs forces la crise conomique et politique cre par la guerre pour agiter les couches populaires les plus profondes et prcipiter la chute de la domination capitaliste. Enfin, Ble en 1910, le texte suivant est vot : Chaque parti socialiste a sa tche particulire, mais la tche la plus importante incombe aux travailleurs dAllemagne, de France et dAngleterre (...) Le proltariat a conscience que cest sur lui que repose cette heure tout lavenir de lhumanit (...) Utilisez tous les moyens que lorganisation et la force du proltariat mettent entre vos mains, de telle sorte que les gouvernements sentent constamment devant eux la volont attentive et agissante dune classe ouvrire rsolue la paix, oppose au monde capitaliste de lexploitation et du meurtre. Sous la phrasologie perce ici lindcision, faute daccord entre les deux lignes en comptition. En fait, la veille de la Premire guerre mondiale, lInternationale na ni stratgie ni tactique claires, et cela explique son impuissance viter le drame. La responsabilit de la socialdmocratie allemande, cet gard, ne peut tre nie : par ses effectifs de militants dans une pays fortement industriel, elle seule tait mme dappliquer efficacement la formule de la grve gnrale, et prcisment sans grand risque pour la survie de la nation, car lAllemagne tait, dans les faits, lagresseur. Mais, de nombreux lments ont jou contre cette solution : la peur exagre du rouleau compresseur russe ; la surestimation de lagressivit des ennemis occidentaux (cf. propos de la flotte britannique) ; la volont des dirigeants (quelque peu embourgeoiss) de la social-dmocratie allemande de ne pas entrer en conflit avec le nationalisme des masses, un nationalisme obsidional de ressortissants dune puissance en plein essor, mais bride dans ses ambitions dans un monde dj partag ; les rsultats obtenus dans le cadre de lEmpire allemand en matire dintgration des ouvriers, rsultats que les socialistes craignaient de voir remis en cause... Mais, pour pouvoir correctement apprcier la faillite de la IIe Internationale en 1914, il faut revenir sur les causes de la Premire guerre mondiale :

Les causes de la Premire guerre mondiale (mise au point) : La question des causes de la Premire guerre mondiale a pris rang parmi les grandes questions historiographiques en histoire contemporaine. Pourquoi une telle hcatombe, vritable suicide pour lEurope imprialiste, a-t-elle pu avoir lieu, alors mme que les enjeux idologiques taient peu marqus (type de question que les historiens ne se posent pas pour la

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Seconde guerre mondiale) ? En 1918-1919, les vainqueurs ont dsign un unique responsable : le gouvernement imprial allemand, gangren par le militarisme et qui viola le droit. En fait, les responsabilits furent bien partages. Et il faut distinguer les causes immdiates des causes plus profondes. la suite de lattentat de Sarajevo, les diffrents gouvernements furent pris dans un engrenage fatal, du fait des deux systmes dalliance existant et de la course aux armements qui avait eu lieu. Comme personne neut vraiment envie de freiner la marche la guerre, le pire se produisit. Personne ne peut nier que lAutriche-Hongrie tait dans son droit en voulant venger lassassinat de son archiduc-hritier. Elle le fit toutefois avec un peu trop de dtermination et de volont den dcoudre de faon rgler le problme serbe. Quant la Russie tsariste, sa prcipitation mobiliser, quoique techniquement justifie (par la longueur des voies de communication), fut un des facteurs dcisifs de lclatement du conflit mondial, par la peur quelle dclencha dans les milieux dirigeants allemands. Mais il nest pas exclu que le tsar et son entourage ractionnaire aient voulu la guerre dans lespoir dy trouver matire raffermir le trne. Sur cette pente dangereuse, la Russie aurait pu tre retenue par son allie et pourvoyeuse de capitaux, la France. Le moins que lon soit oblig de constater, cest que les autorits franaises nont gure modr les bellicistes russes. Le prsident de la Rpublique Franaise (R. Poincar) tait pourtant en visite Saint-Ptersbourg pendant le fatal t. Il est vrai quil stait affirm comme belliciste et revanchard. Cela dit, il est bien vident que ce sont les Allemands qui ont t les agresseurs : pris en tenaille entre la France et lEmpire russe, leur seule chance de vaincre rapidement (comme lors des guerres bismarckiennes) tait dattaquer dabord lOuest, o tait le danger le plus pressant, avant mme que larme russe, lente se concentrer, soit devenue oprationnelle. Eu gard cette conception stratgique, ils ne pouvaient faire autrement que de dclencher les hostilits les premiers. Quil y ait eu dans les milieux dirigeants allemands des groupes favorables un imprialisme agressif en Europe, cela nest pas douteux (cf. le mouvement pangermaniste). Mais on peut objecter que lt 1914 ntait pas le meilleur moment choisi pour cela : lAllemagne aurait eu de bien meilleures chances de lemporter en 1905-1906, au moment de la premire crise propos du Maroc, alors que la Russie tait emptre en Extrme-Orient et que lEntente cordiale franco-britannique tait encore bien jeune. Pour finir le tour dhorizon des responsabilits, celle de la Grande-Bretagne est lourde. Que lon retienne lhypothse du cynisme (Londres aurait fait croire jusquau bout quelle ninterviendrait pas, pour pousser lAllemagne la faute, une Allemagne qui la dfiait sur mer depuis une vingtaine dannes) ou celle de lillusion pacifiste (Londres aurait pch par optimisme, ne croyant pas lAllemagne prte tout, ou pensant que le flottement britannique apaiserait Berlin), le fait est l : le gouvernement du Royaume-Uni aurait d utiliser ses forces de dissuasion (en particulier navales) le plus tt possible, pour prvenir linitiative allemande. Toujours est-il quen entrant dans la guerre suite la violation de la neutralit belge par les troupes allemandes (violation prvue par les dirigeants berlinois dans le cadre du plan dencerclement des forces franaises), la Grande-Bretagne a eu la satisfaction de prtendre combattre pour le Droit. En ralit, elle sest conduite de manire classique : maintenir lquilibre des puissances sur le continent et viter quune puissance continentale par trop dominante ntablisse ses troupes en face de lembouchure de la Tamise. En sinterrogeant sur les causes plus profondes du conflit, on en vient se demander pourquoi finalement aucun gouvernement na pu ou voulu viter la catastrophe. Une cole dinterprtation dinspiration marxiste a invoqu, avant mme la fin du conflit (cf. Lnine), le choc des imprialismes base conomique. Il est certain que lAllemagne, devenue premire puissance industrielle du continent, a voulu se faire une place au soleil, et que la Grande-

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Bretagne sen inquitait. Cela tant, les conflits ntaient pas insurmontables (cf. le modus vivendi germano-britannique dans lEmpire ottoman). Dautre part, il faudrait supposer une collusion troite entre les milieux capitalistes et les dirigeants politiques, ce qui reste dmontrer. Par ailleurs, les milieux capitalistes taient loin dtre unanimes sur lintrt conomique de la guerre : tous ntaient pas lunisson des fabricants darmements. Toujours dans une optique marxisante, la monte des mouvements socialistes dans les grands pays industriels (monte indniable) aurait pouss les milieux conservateurs favoriser lclatement dun conflit gnrateur dUnion sacre. Bien que le calcul ventuel de ces milieux ait t djou (la Russie sovitique naurait pas vu le jour sans la Grande Guerre), il a pu avoir lieu. Mais on comprend mal pourquoi les mouvements socialistes nont pas pu arrter la marche la guerre. La IIe Internationale tait ouvertement pacifiste et par sa puissance numrique, le parti social-dmocrate allemand tait capable dintervenir pour contrer les menes bellicistes de ltat-Major imprial. Mais les diffrents partis membres de lInternationale ne parvinrent pas sentendre sur les mesures concrtes arrter pour paralyser les fauteurs de guerre. Cest que le nationalisme a t le plus fort, y compris chez les ouvriers socialistes. Tous les tats-nations staient employs le dvelopper, notamment par le biais de la scolarisation primaire gnralise, quil ait t jug indispensable la consolidation de la dmocratie rpublicaine (France), lapprofondissement dune unit rcente (Allemagne, Italie) ou au dveloppement dune mission mondiale (GrandeBretagne). Dans les tats multinationaux, ce sont les revendications des nationalits qui ont cr un contexte belligne. Notons enfin que lglise catholique, institution au prestige dclinant du fait de son refus crisp face la modernit, a t encore moins efficace dans ses tentatives pour viter le conflit que lInternationale socialiste. Ltat dont le Pape se sentait le plus proche, lAutriche-Hongrie, tait du reste le plus instable, le moins propre garantir la paix.

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Les Internationales ouvrires de 1864 1914

II. La IInde Internationale, de 1889 1914 : B) Commentaire de texte : le programme du parti socialiste SFIO, prsent la Chambre des dputs par Albert Thomas, le 13 juin 1910 (au nom des 75 dputs socialistes) : Texte : (...) 1. Messieurs, vous navez qu comparer la dclaration ministrielle de 1906 et la dclaration ministrielle de 1909 avec celle de 1910 et vous verrez quaujourdhui cest du ct du capitalisme, cest du ct des grandes entreprises financires quincline prcisment le Gouvernement 1 . (Vifs applaudissements lextrme-gauche .) (...) 2. Messieurs, jai indiqu quelle pouvait tre notre politique, je lai indiqu avec lincertitude dun dbutant (Applaudissements lextrme-gauche ), mais soutenu comme on peut tre soutenu par le groupe cohrent que vous voyez lextrme-gauche de votre Assemble. La bataille, nous lengageons aujourdhui, moi du moins, dune manire encore un peu inexperte ; mais nous esprons que, dans lespace de quatre ans, nous nous retrouverons, les uns et les autres et que cette tribune ne nous semblera plus aussi difficile occuper, aussi inaccoutume quaujourdhui. (Trs bien! trs bien ! lextrme-gauche .) 3. Si jai pu accomplir peu prs ma tche, cest que je me sentais soutenu par lide commune, lide unanime de notre parti. Cette ide, elle sexprime, par opposition la politique gouvernementale, ou plutt en labsence de politique gouvernementale (Applaudissements lextrme-gauche ), dans un programme de rformes que nous voulons soumettre la Chambre, que nous voulons, par opposition au programme mme que lui a soumis le ministre, porter devant elle. Cest un programme de rformes ralistes quelle peut, si elle le veut, faire aboutir dans lespace de quatre ans. Le voici : 4. La Chambre reconnat que seule la transformation de la proprit capitaliste en proprit sociale affranchira les travailleurs et mettra un terme lexploitation, au gaspillage des forces productrices et au dsordre. 5. Elle est rsolue carter toutes les dispositions lgislatives qui tendraient limiter la libert daction collective de la classe ouvrire, affaiblir son organisation et disperser ses forces. 6. Elle est bien dcide au contraire aborder sans dlai et poursuivre mthodiquement le vote de toutes les lois qui, en diminuant la misre, lignorance, la dpendance et linscurit des travailleurs, ajouteront leurs forces dorganisation et permettront daller dun pas plus ferme et plus rapide lmancipation intgrale. 7. Elle affirme notamment sa volont de dvelopper lducation rationnelle et laque du peuple en tendant et en fortifiant la scolarit, en ddoublant les classes trop nombreuses, en organisant lenseignement de telle sorte quil soit accessible tous, tous ses degrs, en associant au contrle et limpulsion de la nation le contrle et limpulsion des citoyens dont les enfants frquentent lcole et des associations dinstituteurs admis se constituer syndicalement et dlibrer librement dans leurs congrs. (Applaudissements lextrmegauche . - Interruptions .)

Ministre Aristide Briand.

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 8. Elle veut procder une grande rforme fiscale par limpt gnral et progressif sur le revenu dclar, par laccentuation des tarifs successoraux progressifs, par linstitution et lextension des services nationaux et communaux industriellement grs avec le concours des organisations ouvrires et sous le contrle des consommateurs groups ; et elle se propose daffecter le produit de la rforme fiscale non seulement soulager les petits commerants et les cultivateurs, mais doter lassurance sociale ouvrire et paysanne et abolir les impts de consommation les plus onreux au peuple. 9. Elle invite le Gouvernement ouvrir des ngociations internationales pour prparer la rduction progressive et concerte des tarifs douaniers ; elle dcide en outre quil y a lieu daider les travailleurs lutter contre la chert croissante de la vie en donnant aux communes une libert plus tendue dans lordre conomique, en les autorisant notamment crer des services dalimentation et dvelopper largement, dans lintrt des moyens producteurs comme des proltaires, les logements communaux, sains et bon march, qui puissent servir de rgulateur pour les loyers. (Applaudissements lextrme-gauche .) 10. Elle est rsolue combattre vigoureusement lintoxication de la race en prohibant les liqueurs nocives (Applaudissements sur un grand nombre de bancs ) et en faisant du monopole complet de lalcool moins un expdient fiscal quun moyen dcisif de contrle hyginique pour protger la force vitale et lquilibre nerveux de la nation. 11. Elle dfendra contre le surmenage et lexploitation intensive la force de travail des ouvriers et ouvrires en tendant au travail dit domicile la protection des lois sociales, en instituant pour le travail domicile le salaire minimum, en fortifiant linspection du travail par ladjonction de dlgus lus des organisations ouvrires, en rduisant la journe de travail huit heures avec un minimum lgal de salaire. (Applaudissements lextrmegauche .) 12. Elle tendra lassurance sociale la maladie, linvalidit et au chmage ; elle protgera les survivants contre les consquences de la disparition du chef de famille ; elle rvisera sans dlai la loi des retraites ouvrires et paysannes dans un sens plus favorable aux travailleurs. (Nouveaux applaudissements lextrme-gauche .) 13. Elle dclare quil y a intrt pour la nation comme pour les proltaires transformer durgence en services sociaux dmocratiquement grs les monopoles capitalistes les plus accablants et elle affirme solennellement sa volont de dfendre contre toutes convoitises le domaine public non encore accapar, dorganiser lexploitation nationale des nouveaux gisements miniers et des forces hydrauliques et de ne plus permettre lalination de la moindre parcelle de la richesse sociale. (Vifs applaudissements lextrme-gauche .) 14. Elle profitera de lheure prochaine o le privilge de la Banque de France peut tre dnonc pour rendre la nation le gouvernement de son propre crdit et elle instituera un contrle efficace sur cette oligarchie financire qui dispose de lpargne centralise et qui, trop souvent, pour courir aprs des commissions et des pourboires, la dtourne des entreprises fcondes o la France trouverait un surcrot de richesse et les travailleurs un emploi mieux assur. (Trs bien! trs bien ! lextrme-gauche.) 15. Elle veut tendre aux proltaires des champs le bnfice de la protection des lois sociales, notamment pour les conditions de travail, la prudhommie, lassurance sociale, intervenir par la loi pour exclure des contrats de mtayage et de fermage les clauses lonines (Applaudissements lextrme-gauche ), assurer aux travailleurs du sol la plus-value cre par eux, aider par le crdit les associations mutuelles et les coopratives de cultivateurs associs, et supprimer les droits de mutation qui psent sur les paysans. 16. La Chambre a la volont dassurer aux travailleurs de la mer les conditions protectrices du travail, de lhygine et la scurit. Elle favorisera toute organisation cooprative et communale qui mettra directement en rapport les petits pcheurs et les

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consommateurs, dbarrassant ainsi les uns et les autres de lusure des intermdiaires. (Trs bien! trs bien ! lextrme-gauche .) 17. La Chambre est rsolue en outre accrotre tout ensemble la puissance dfensive de la France et les chances de paix en transformant linstitution militaire selon le type des milices (Applaudissements lextrme-gauche ) et en proposant toutes les nations, au nom de la France, larbitrage pour les conflits, prlude de dsarmement progressif et simultan. (Nouveaux applaudissements sur les mmes bancs .) Elle condamne toutes les expditions coloniales ; elle reconnat le devoir suprieur de protger les indignes contre toutes les pratiques dextorsion et doppression et, dans les vieilles colonies qui ne sont quune partie de la mtropole, dassurer tous le droit commun des lois politiques et sociales. 18. Elle proclame que le respect de toutes les races et de toutes les nationalits, mme extra-europennes, est la condition dune libre et juste expansion des forces conomiques de lEurope travers le monde sans violences sauvages, sans comptitions frauduleuses et sans conflits sanglants. (Applaudissements lextrme-gauche .) 19. Mais la Chambre est convaincue que les lois les meilleures perdront toute efficacit morale et sociale tant que le pouvoir excutif et le pouvoir judiciaire traiteront les travailleurs en ennemis et en suspects (Trs bien! trs bien ! lextrme-gauche ) ; tant que lorganisation gnrale de la classe ouvrire sera menace directement ou indirectement ; tant que le droit syndical sera refus aux salaris et fonctionnaires de ltat, des dpartements et des communes (Applaudissements lextrme-gauche ) ; tant que le patronat pourra, sans encourir une sanction pnale, refuser de reconnatre les syndicats ouvriers et paysans et frapper dexclusion les organisateurs (Nouveaux applaudissements sur les mmes bancs ) ; tant que par lemploi de la force arme et par la substitution de la main-doeuvre militaire, le droit de grve sera mutil (Vifs applaudissements lextrme-gauche ) ; tant que des dlits ou prtendus dlits dopinion et de simples articles de presse seront frapps de peines monstrueuses par lapplication de lois formidables que dnoncrent la plupart des rpublicains (Nouveaux applaudissements sur les mmes bancs ) ; tant que la police, continuant les traditions impriales, considrera toute manifestation, mme la plus pacifique, comme un scandale et tout manifestant comme un coupable. (Applaudissements lextrme-gauche .) 20. La Chambre est convaincue que lacclimatation de moeurs dmocratiques et sociales nouvelles dans la Rpublique est la condition absolue du progrs social et de lvolution progressive du proltariat dans la dmocratie. Elle est convaincue aussi que le progrs rpublicain suppose la rorganisation politique de la dmocratie et la rforme des mthodes de travail du Parlement lui-mme. Elle veut complter lorganisation du suffrage universel, ltendre aux femmes et la protger vigoureusement contre toute violence et toute fraude. Elle a le ferme propos de faire aboutir sans dlai la rforme lectorale par le scrutin de liste avec reprsentation proportionnelle (Vifs applaudissements lextrme-gauche et sur divers bancs au centre et droite ), conue de manire crer des partis forts et assurer tous les citoyens de tous les partis la garantie dune administration quitable. (Trs bien! trs bien ! sur les mmes bancs .) Discours extrait de : M. MOPIN, Les grands dbats parlementaires de 1875 nos jours, La Documentation Franaise, Paris, Notes et tudes documentaires, 1988, pp. 328-330.

N. B. : Albert THOMAS (1878-1932), fils dun boulanger de Champigny-sur-Marne, entre lcole normale suprieure en 1899. Il est reu premier lagrgation dhistoire et de gographie, en 1902. Il est lu en 1910 dput SFIO de la deuxime circonscription de Sceaux. Socialiste de gouvernement, Albert Thomas a t sous-secrtaire dtat, puis ministre de lArmement de mai 1915 novembre 1917, au temps de lUnion Sacre. Il a

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refus dentrer dans le ministre Clemenceau (1917-1919). En 1921, il devint directeur du Bureau international du Travail, organisme cr par la section XIII du trait de Versailles.

Commentaire : Prcisions sur la formation de la S.F.I.O. : Bien avant la loi de 1901, ce sont les socialistes marxisants du Parti ouvrier qui avaient donn, ds 1879 et sous la direction de Jules Guesde, lexemple du parti de type moderne, fortes structures et contenu idologique prcis. Le parti ouvrier (devenu franais en 1893), quoique rellement ouvrier par le recrutement de ses adhrents et sa gographie lectorale (trs prsent dans les rgions fortement industrielles comme le Nord), ntait pas la seule organisation ou tendance socialiste. Ds 1880-1881, les cooprateurs-mutuellistes puis les anarchistes (qui sombrrent dans le terrorisme) lavaient quitt. Surtout, en 1882, Brousse avait fait scission pour fonder la Fdration des travailleurs socialistes, au programme plus modr, dit possibiliste. Au programme rvolutionnaire des guesdistes (expropriation des capitalistes), les possibilistes opposaient un plan de ralisations immdiates dans le cadre des municipalits conquises par des lus socialisants (municipalisme : cration de services sociaux). En 1890, son tour, la F.T.S. subit une scission, celle conduite par Jean Allemane (on a donc parl dallemanistes), qui aboutit la fondation du parti ouvrier socialiste rvolutionnaire, plus gauche que la F.T.S., plus proche de lanarcho-syndicalisme, et pourtant bien vite quitt par ses membres les plus extrmistes vers une Alliance communiste. F.T.S., P.O.S.R. et A.C. cherchaient en tout cas une autre voie que ce quils jugeaient tre le dogmatisme du marxisme (qui se voulait un socialisme scientifique et tait, en France, un produit dimportation). ct de ce tronc initial issu du P.O., existait une tendance blanquiste, qui donna en 1898 le parti socialiste rvolutionnaire, anim dun vague communisme, mais surtout dune thorie du coup de force devant tre perptr par des minorits agissantes. Enfin, toujours en 1898, sest cre la Confdration des Socialistes indpendants, groupement de personnalits (des lus pour la plupart) dorigine bien souvent bourgeoise, venus au socialisme par conviction humaniste, par hostilit au libralisme conomique et au capitalisme (ex. le plus fameux : Jaurs). Au dbut des annes 1900, un premier regroupement de ses diverses tendances eut lieu : le P.O.F., le P.O.S.R., lA.C. et le P.S.R. se regrouprent au sein du Parti socialiste de France, tandis que la F.T.S. et la C.S.I formaient ensemble le Parti socialiste franais. En 1904, le congrs de la IIe Internationale ouvrire, Amsterdam, imposa la fusion ces deux structures concurrentes, dont la premire tait plus gauche que la seconde. La transaction se fit sur la base suivante : la nouvelle S.F.I.O.(Section Franaise de lInternationale Ouvrire) adoptait un programme marxisant, hostile toute participation un gouvernement bourgeois (mme radical), mais elle jouait le jeu du suffrage universel, pserait par ses dputs sur la politique gouvernementale et aurait pour principal dirigeant Jaurs. Celui-ci, brillant orateur et dot dune forte personnalit, a eu besoin de tout son talent pour faire tenir ensemble les cinq grandes tendances socialistes de la fin du XIXe sicle (guesdistes, possibilistes, allemanistes, blanquistes, indpendants). Sans compter que certaines personnalits (A. Briand par exemple) staient tenues lcart de la nouvelle structure, et que le mouvement syndical, linverse de ce qui sest pass outre-Manche, a tenu jouer sa propre partition, y compris dans le domaine

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politique. Cest ainsi, que la C.G.T., traverse de tendances dites anarcho-syndicalistes, a adopt en 1906 la Charte dAmiens, qui affirmait son indpendance par rapport la S.F.I.O. Le mouvement anarcho-syndicaliste, largement issu de la tradition proudhonienne de dfiance lgard du politique, envisageait la grve gnrale comme principal moyen de lutte contre la socit capitaliste. Analyse du discours dAlbert Thomas : Le discours dAlbert Thomas est un discours politique de nature programmatique, en dbut de session parlementaire. Il ne vise donc pas dfendre tel ou tel projet de loi, mais baliser le dbat parlementaire venir. Oeuvre dun intellectuel dextraction sociale modeste, membre de llite mritocratique et venu au socialisme par conviction, ce discours sinscrit demble dans la tension entre objectifs rvolutionnaires long terme et pratique rformiste qui caractrisait alors la S.F.I.O.. Le 4, court, mais initial dans largumentation, fixe lobjectif long terme : la transformation de la proprit capitaliste en proprit sociale. Cette perspective est justifie de deux points de vue, inspirs par Marx : faire disparatre lexploitation de lhomme par lhomme, permettre ainsi une gestion plus rationnelle des ressources (rares). Cependant, le reste du discours est un catalogue de rformes ralistes (cette expression est employe la fin du 3), adoptables dans le temps de la lgislature (A. Thomas prend la parole devant une Chambre qui vient dtre renouvele, les socialistes ayant enregistr de nouveaux progrs), et destines satisfaire toutes les tendances de la jeune S.F.I.O. Les rformes prnes sont les suivantes :

1) Limiter la puissance de la proprit capitaliste (en attendant de la faire disparatre), en... a) restreignant son champ daction : -par la lutte contre les monopoles capitalistes les plus accablants ( 13), ce qui signifie crer des service sociaux dmocratiquement grs (cest--dire par des reprsentants de la population, non par une bureaucratie : 8 et 13) ; -par la cessation ( 13) des concessions minires (et de force hydraulique : nouvelle richesse, dans le cadre de la seconde rvolution industrielle). Ltat doit prendre en charge directement lexploitation des ressources collectives, mais ne remet pas encore en cause les concessions faites antrieurement ; -par la dnonciation du privilge de la Banque de France ( 14) : cest donc la nationalisation de la banque centrale qui est envisage ; -par un contrle plus troit sur les tablissements de crdit ( 14), tablissements quA. Thomas juge mis en coupe rgle par une oligarchie financire habile dtourner lpargne des fins spculatives (on songe lvasion de capitaux vers la Russie) ; b) dveloppant des contrepoids contre le capitalisme sauvage : -aides aux petits commerants et aux cultivateurs pour quils rsistent face au grand capitalisme : cf. le 8 (la S.F.I.O. navait pas quune clientle ouvrire : ds cette poque elle recrutait dans les classes moyennes, et ne pouvait faire autrement que de sadapter la structure sociologique spcifique de la France. N.B. : A.. Thomas tait fils de boulanger. Par ailleurs, lidal proudhonien tait encore bien vivace) ; -libert conomique plus grande pour les communes ( 9 ; on retrouve le municipalisme dune partie des socialistes : le parti contrlait de grandes villes ouvrires comme Lille) : elles devraient pouvoir crer un rseau de distribution alimentaire non

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concurrentiel ( lavantage tant des consommateurs que des producteurs : encore un argument en direction des classes moyennes indpendantes) ; -dveloppement de logements communaux ( 9) : mme raisonnement que pour les services alimentaires ; -consolidation de la libert syndicale et accroissement du poids des organisations ouvrires, ce qui suppose les mesures suivantes : *faire en sorte que la police et la justice soient moins partiales et ne se saisissent pas du moindre prtexte pour rprimer les manifestations ( 19) ; *rendre obligatoire la prsence dun syndicat dans toute entreprise ( 19) : au Creusot (mtallurgie : 14 000 ouvriers), chez Schneider, le grand patron de droit divin (et nanmoins paternaliste), une grve trs dure avait t ncessaire, la fin des annes 1890, pour imposer la libert syndicale dans lentreprise ; *interdire tout procd visant briser les grves ( 19 : cf. Clemenceau) ; *accorder le droit syndical aux fonctionnaires ( 19) ; *tablir un contrle ouvrier sur linspection du travail ( 11 : linspection avait le mrite dexister ; encore fallait-il quelle soit efficace). 2) Mieux protger les travailleurs. Leur condition restait effectivement dure et prcaire, comme en tmoigne le fait que lalimentation absorbait encore en moyenne les deux tiers de leur budget. En sopposant au patron, ils risquaient le renvoi sans indemnit. Dans les centres mono-industriels (cf. le Creusot), ils ne pouvaient plus trouver de travail sur place. Les ouvriers navaient gure de perspective de sortir de la prcarit par leur seul travail ou par une quelconque carrire personnelle : il leur restait laction collective pour obtenir plus de protection. Albert Thomas, qui parle dinscurit au 6, esquisse un programme dtatProvidence (selon lexpression invente au XXe sicle), pour viter de toujours sen remettre une ventuelle charit patronale, non exempte darrire-penses. Ce programme comporte les mesures suivantes : a) limiter la journe de travail, pour tous, huit heures ( 11) ; b) revoir la loi sur les retraites ouvrires, juge insuffisante ( 12 : elle venait dtre vote) ; c) tendre lassurance sociale dautres risques : maladie, invalidit (celle-ci ntait, depuis 1898, prise en compte que dans le cas dun accident du travail), chmage ; donc : faire disparatre la prcarit, constitutive de la condition des ouvriers (mme les mieux rtribus), mais aussi de celle de beaucoup de petits patrons et demploys; d) lutter contre lalcoolisme ( 10 : on noserait plus aujourdhui prtendre ainsi protger la race), qui faisait des ravages dans les milieux ouvriers ; e) tendre les lois sociales au travail domicile ( 12) : ce type de travail tait encore bien vivant, notamment dans la confection, et il tait surtout le fait de femmes, surexploites et mal organises pour rsister. tendre aussi les lois sociales au travail rural ( 15), y compris celui des petits exploitants non propritaires : les rgions de mtayage taient trs rceptives la propagande de gauche. Le travail des gens de mer nest pas oubli ( 16) : le discours dA. Thomas fait ici cho aux revendications des inscrits maritimes, qui avaient le quasi-monopole de lembauche sur les navires battant pavillon franais et formaient le vivier de recrutement de la Marine nationale, mais sestimaient mal protgs contre les abus des armateurs. En 1902 et 1907, les mcaniciens, chauffeurs et soutiers des Messageries Maritimes avaient, au risque dtre jugs comme dserteurs, dclench de grandes grves Marseille, bloquant tout le trafic vers lAlgrie. Ils avaient obtenu une loi leur donnant de nouvelles garanties en 1907 (cf. lintroduction de la notion dheure supplmentaire), mais restaient insatisfaits, se plaignant dune discipline par trop militaire. Toujours dans le domaine maritime, on remarque la volont des socialistes de protger les milieux de la pche

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artisanale, milieux qui, en Bretagne notamment, taient plus rceptifs leurs thses que les paysans tenus par les curs. f) financer toutes ces mesures par une rforme fiscale ( 8) visant la suppression des impts pesant sur la consommation (de fait trs ingalitaires dans leurs effets), linstauration de limpt progressif sur le revenu (Caillaux na toujours pas pu faire aboutir son projet), laccentuation de la progressivit (instaure en 1901) pesant sur les successions (lhritage, donc largent obtenu sans travailler, tait une grosse source dingalit ; les ouvriers apprciaient trs peu les patrons hritiers, du type dHenri Schneider) ; donc : systme redistributif ; 3) Continuer dmocratiser le pays, pour (entre autres) acclrer lintgration et lmancipation ( 6) du proltariat (on retrouve un thme cher Jaurs). Un des thmes de revendication, lors des grandes grves du Creusot, grves cites plus haut, tait la reconnaissance pour les ouvriers de leur dignit : ne plus tre traits en enfants par le grand patron paternaliste et conservateur ; appliquer enfin les lois rpublicaines dans le fief monoindustriel (Schneider dut accepter que le 14-Juillet soit enfin ft dans sa ville). Du point de vue des socialistes, pour tendre les bienfaits de la dmocratisation au proltariat, il fallait... a) rformer le systme dducation ( 7) en assurant le libre accs pour tous tous les niveaux (le secondaire tait rserv la bourgeoisie), le ddoublement des classes, le contrle des syndicats enseignants et des parents dlves sur le systme (arguments tout fait neufs). Les socialistes, tout en tant sur une ligne de lutte des classes (promotion collective), ne rpudiaient pas pour autant la mritocratie (dont A. Thomas tait un produit) et lamlioration de la mobilit sociale ; ils restaient donc dans la perspective rpublicaine ( la Ferry), puisquil sagissait de rformes ralistes; b) donner le droit de vote aux femmes ( 20), qui taient alors dternelles mineures ; les socialistes (sans tre eux-mmes toujours trs fministes dans leur comportement quotidien) taient sur ce point la pointe du combat, par le fait que beaucoup de femmes des milieux ouvriers travaillaient ; les radicaux, dominants la Chambre, taient hostiles au vote fminin, car ils suspectaient les femmes dtre plus soumises lglise (et donc au clricalisme) que les hommes ; c) tablir un scrutin de liste, proportionnel ( 20 : type de scrutin refus par les radicaux ; on remarque quA. Thomas est alors applaudi sur certains bancs de droite) ; d) garantir le droit de manifestation ( 19) : un homme dordre (et nanmoins dmocrate) comme Clemenceau ne pouvait admettre quune minorit veuille faire pression sur des pouvoirs publics lgalement constitus et manant du suffrage universel national (qui se prononait au scrutin majoritaire) ; 4) Lutter contre le colonialisme ( 17 et 18) et le bellicisme ( 17) : les socialistes franais, daprs le discours dA. Thomas, veulent interdire toute nouvelle expdition coloniale, et proclament lgale dignit des peuples ; mais ils trouvent lgitime lexpansion europenne (pourvu quelle soit pacifique : largumentation de Thomas est cet gard assez confuse) et ne proposent pas de liquider lempire colonial, simplement de protger les droits des indignes - ce qui tait dj beaucoup, mais nettement plus modr que les positions de certains membres de lInternationale. Les socialistes franais ne contestent pas la ncessit dune dfense nationale (une dmocratie doit toujours tre en mesure de dfendre la libert), mais ils comptent dvelopper les procdures darbitrage international (ce fut, plus tard, lobjectif de la S.D.N., puis de lO.N.U.) et aller vers des milices (formule de peuple arm, supposant une courte formation militaire pour tous, non un long encasernement avec un fort encadrement de professionnels : ce type dencasernement, crant une arme

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permanente, tait considr comme belligne. N.B. : la Suisse a choisi la formule de la milice). En dfinitive, le discours dA. Thomas, quoique prsent comme raliste (ce qui, au sein de lInternationale, passait pour rformiste), a pu paratre bien audacieux (et mme rvolutionnaire) la majorit des dputs, y compris radicaux. A. Thomas a pris bien soin de ne sattaquer qu la grande proprit, mais le point crucial reste celui du droit de proprit en gnral. court terme, ce discours eut peu deffet, si ce nest dattirer plus dlecteurs. Pour que ce programme, dans sa partie raliste, soit ralis, il a fallu attendre de nombreuses annes : il est pass dans les faits surtout aprs 1945, cest pourquoi on y lit comme les fondements de notre socit. Cependant, la question de la proprit, et donc du systme conomique, nest toujours pas rgle.

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Les Internationales ouvrires de 1864 1914

III. Complments : A) Explication de texte : Rsolutions des dlgus de la Confrence de lAssociation Internationale des Travailleurs runie Londres du 17 au 23 septembre 1871 (extraits) Texte : I. La Confrence recommande au Conseil gnral de limiter le nombre des membres quil sadjoint et dviter que ces adjonctions ne se fassent trop exclusivement parmi les citoyens appartenant une seule nationalit. II.1. Conformment la rsolution prise par le Congrs de Ble (1869), les conseils centraux des divers pays o lAssociation Internationale des Travailleurs est rgulirement organise, se dsigneront lavenir sous le nom de Conseils fdraux , ou Comits fdraux , en y ajoutant le nom de leurs pays respectifs, la dsignation de Conseil Gnral tant rserve au Conseil central de lInternationale . II.2. Les branches, sections ou groupes locaux et leurs comits se dsigneront lavenir simplement et exclusivement comme branches, sections, groupes et comits de lAssociation Internationale des Travailleurs en ajoutant les noms de leurs localits respectives. II.3. Il serait donc dsormais dfendu aux branches, sections ou groupes de se dsigner par des noms de secte comme, par exemple, les noms de branches positivistes, mutualistes, collectivistes, communistes, etc. II.4. Toutefois, il est bien entendu que la rsolution n II.2 ne sapplique pas aux Socits de rsistance (trades unions affilies lInternationale ). III. Tous les dlgus du Conseil gnral, chargs de missions spciales, auront le droit dassister et de se faire entendre toutes les runions de Conseils ou Comits fdraux, des Comits de district ou locaux et des branches locales sans cependant avoir le droit de vote. IV. Le Conseil gnral fera imprimer des timbres uniformes reprsentant la valeur de 10 centimes chacun, dont il enverra annuellement le nombre demand aux conseils ou comits fdraux (...) la date du 1er mars les Conseils fdraux des divers pays ou rgions seront tenus denvoyer au Conseil gnral le montant des timbres employs (...) VI. La Confrence invite le Conseil gnral mettre excution larticle V des Statuts originaux relatif la statistique gnrale de la classe ouvrire et appliquer les rsolutions prises par le congrs de Genve (1866) ce mme effet. Chaque section locale est tenue davoir dans son sein un comit spcial de statistique qui sera toujours prt dans la mesure de ses moyens rpondre aux questions qui pourront lui tre adresses par (...) le Conseil gnral de lInternationale (...) VII. Le Conseil gnral est invit appuyer, comme par le pass, la tendance croissante des socits de rsistance dun pays de se mettre en rapport avec les socits de rsistance du mme mtier dans tous les autres pays (...) IX. Vu les considrants des Statuts originaux o il est dit : Lmancipation conomique des travailleurs est le grand but auquel tout mouvement politique doit tre subordonn comme moyen ; vu lAdresse inaugurale de lAssociation Internationale des Travailleurs (1864) qui dit Les seigneurs de la terre et les seigneurs du capital se serviront toujours de leurs privilges politiques pour dfendre et perptuer leurs monopoles conomiques. Bien loin de pousser lmancipation du travail, ils continueront y opposer le plus dobstacles possibles... La conqute du pouvoir politique est donc devenue le premier

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devoir de la classe ouvrire ; vu la Rsolution du Congrs de Lausanne (1867) cet effet : Lmancipation sociale des Travailleurs est insparable de leur mancipation politique ; vu la dclaration du Conseil gnral sur le prtendu complot des Internationaux franais la veille du plbiscite (1870) o il est dit : Daprs la teneur de nos statuts, toutes nos sections en Angleterre, sur le continent et en Amrique, ont la mission spciale non seulement de servir de centres lorganisation militante de la classe ouvrire, mais aussi de soutenir dans leurs pays respectifs, tout mouvement politique tendant laccomplissement de notre but final : lmancipation conomique de la classe ouvrire ; attendu que des traductions infidles des Statuts originaux ont donn lieu des interprtations fausses qui ont t nuisibles au dveloppement et laction de lAssociation Internationale des Travailleurs ; en prsence de la raction sans frein qui touffe violemment tout effort vers lmancipation de la part des travailleurs, et prtend maintenir par la force brutale la distinction des classes, et la domination politique des classes possdantes qui en rsulte ; considrant en outre : que contre ce pouvoir collectif des classes possdantes le proltariat ne peut agir comme classe quen se constituant lui-mme en parti politique distinct, oppos tous les anciens partis forms par les classes possdantes ; que cette constitution du proltariat en parti politique est indispensable pour assurer le triomphe de la rvolution sociale et de son but suprme : labolition des classes ; que la coalition des forces ouvrires dj obtenue par les luttes conomiques doit aussi servir de levier en mains de cette classe dans sa lutte contre le pouvoir politique de ses exploiteurs ; la Confrence rappelle aux membres de lInternationale : que dans ltat militant de la classe ouvrire, son mouvement conomique et son action politique sont indissolublement unis. X. Dans les pays o lorganisation rgulire de lAssociation Internationale des Travailleurs est momentanment devenue impraticable, par suite de lintervention gouvernementale, lAssociation et ses groupes locaux pourront se constituer sous diverses dnominations, mais toute constitution de sections internationales sous forme de socits secrtes est et reste formellement interdite (...) XIII. La Confrence approuve ladjonction des rfugis de la Commune de Paris que le Conseil gnral a admis dans son sein. La Confrence dclare que les ouvriers allemands ont rempli leur devoir pendant la guerre franco-allemande (...) Le Conseil gnral fera immdiatement la dclaration formelle que lAssociation Internationale des Travailleurs est absolument trangre la soi-disant conspiration Ntchaev, lequel a frauduleusement usurp et exploit le nom de lInternationale (...) XVII. (...) Considrant les poursuites auxquelles se trouve en butte lInternationale, la Confrence fait appel lesprit de solidarit et dunion qui plus que jamais doit animer les travailleurs. Elle conseille aux braves ouvriers des sections des montagnes de se rallier aux sections de la fdration Romande... (Extraits tirs de : Le Conseil gnral de la Premire Internationale, 1870-1871 : procsverbaux, d. du Progrs, Moscou, 1975, pp. 387-394 : version franaise dune circulaire publie par le Conseil gnral, date du 17 octobre 1871.) Commentaire : Introduction : 1) Nature du texte : il sagit dun texte usage interne (quoique rendu public), qui est un produit du fonctionnement de lAssociation Internationale des Travailleurs (dite, plus tard, Premire Internationale Ouvrire), soit une organisation transnationale agissant la fois comme super-syndicat, parti politique transfrontalier et groupe de pression. Plus prcisment, il sagit dun texte issu du regroupement annuel de dlgus envoys par les sections locales

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de lAssociation : non pas un procs-verbal des dbats et sances de la Confrence, mais une sorte de relev de conclusions, sous la forme dune liste de recommandations suivre quant au fonctionnement ultrieur et quotidien de lAssociation. Il ne sagit que de recommandations, car cest une Confrence qui a t convoque, non un vritable Congrs, dont les dcisions se seraient imposes au Conseil gnral, organe permanent (mais lu) de lA.I.T. En tout tat de cause, et mme si le texte ne reprend que la partie rendue volontairement publique des rsolutions de la Confrence, il convient de rappeler que lA.I.T. a t conue demble comme une structure ouverte, transparente, dmocratique, appuyant son action, la manire de ltat de droit, sur des textes pralablement dbattus au sein dune assemble reprsentative. 2) Auteur : apparemment, les dlgus se sont mis daccord sur ce texte final, tel que rendu public. Ce sont donc eux qui doivent tre identifis comme les auteurs. La Confrence a runi en fait 23 dlgus, dont 13 reprsentants du Conseil gnral entirement fidles Marx, et seulement 4 opposants la ligne de ce mme Marx. En tout tat de cause, il est impratif ici de citer et de prsenter Karl Marx, et Friedrich Engels (qui a prsid la Confrence) : ils peuvent tre considrs comme les vritables auteurs du texte commenter. Marx et Engels (intellectuels allemands rfugis Londres, propagateurs dun socialisme dit scientifique) ne furent pas proprement parler les fondateurs de lA.I.T., mais ils en furent les nergiques animateurs, parvenant simposer au Conseil gnral et faire adopter par les Congrs de lAssociation leur conception de la lutte ouvrire et du socialisme. Marx, qui navait jusque-l assist aucun des Congrs de lInternationale, fut prsent toutes les sances (11) de la Confrence de Londres, et y a pris la parole une centaine de fois. Il est lorigine de la plupart des rsolutions, et cest lui, avec Engels, qui a prpar le texte pour la publication. Cette omniprsence de Marx et de ses partisans a dailleurs entran quelques remous lors de la rception des rsolutions de ce qui navait t quune simple Confrence, moins lgitime quun Congrs annuel. Pourtant le texte issu de la Confrence est parsem de rfrences aux textes constitutifs et aux documents finaux des Congrs dj tenus . 3) Contexte : il est triple. Il y a dabord le contexte europen gnral : il faut imprativement remarquer que le texte a t rdig lautomne 1871, au sortir dune anne agite (guerre franco-allemande de 1870-1871, termine officiellement depuis le trait de Francfort, en mai 1871, trait consacrant la dfaite de la France ; et surtout guerre civile en France : les vnements de la Commune de Paris, de mars mai 1871, qui ont vu lcrasement dun mouvement ouvrier o les membres de lInternationale ont t trs prsents). Cest ce contexte qui explique que lA.I.T. na pas pu runir un vritable Congrs, ni en 1870, ni en 1871. Il y a ensuite le contexte propre au mouvement ouvrier, pour lequel la Commune de Paris nest quun lment : il faut ici voquer lessor de laction ouvrire plus ou moins pilote par lA.I.T. (les grandes grves de la fin 1869 et du dbut 1870) et les progrs de lInternationale en Belgique, Espagne et Italie en 1870-1871 ; mais aussi, laccentuation de la rpression contre les Internationalistes : en France ds avant le dbut de la guerre, et encore plus aprs la Commune ; en Allemagne la faveur de la fivre nationaliste et de lunification sous la frule de la Prusse (cf. procs contre Bebel et Liebknecht) ; en Espagne, o lAssociation est mise hors la loi, etc. Enfin, il y a un contexte propre la vie interne de lA.I.T., marque par des luttes de tendance (rgles malgr tout dmocratiquement) : si Marx et ses partisans ont russi marginaliser les proudhoniens franais, accuss de socialisme utopiste, ils ont d faire face, depuis 1868-1869, lopposition des anarchistes (mens par le russe Bakounine). Ce nouveau dbat avait dailleurs conduit une scission en Suisse. Dans le mme temps, les trade-unionistes

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britanniques, peu rvolutionnaires, nont gure apprci ladresse du 30 mai 1871, par laquelle Marx, au nom du Conseil gnral, avait approuv la Commune de Paris. 4) Destinataires : divers, mais identifiables. En premier lieu, et tout fait clairement, les dlgus sadressent au Conseil gnral, pour lui signifier leurs recommandations. En ralit, cette clause de style est quelque peu artificielle, dans la mesure o le Conseil gnral, et notamment Marx et Engels, a fortement inspir ces recommandations. En fait, et la dcision dimprimer le texte sous forme dune brochure en plusieurs langues le montre, il sagissait surtout de toucher les dirigeants locaux de lInternationale et, au-del, tous les membres de lAssociation, pour rorganiser et relancer laction ouvrire (sur la base du point de vue marxien) au sortir dune anne difficile qui navait pas fait oublier les divisions internes, au contraire. Marx voulait marquer une tape vers la condamnation dfinitive (par un Congrs) de lanarchisme, tendance selon lui prjudiciable au mouvement ouvrier. Mais, il sagissait aussi de dlivrer un message lgard des autorits des diffrents pays : 1) montrer que la dtermination du type de mouvement ouvrier que voulait incarner lA.I.T. restait intacte ; 2) viter tout prix que lamalgame soit fait entre lA.I.T et les mouvements anarchistes de type terroriste, trop facile argument de la rpression policire. Analyse du texte et prsentation du plan du commentaire : Les rsolutions de la Confrence abordent successivement diffrents points, rcapitulant la teneur des dbats, selon une progression qui a sa logique, mais prend globalement une allure doffensive des marxistes contre les bakouninistes. Au cours cette progression, ce sont dabord les questions organisationnelles qui sont abordes, en deux volets: 1) lorganigramme de lA.I.T. (rsolutions I et II) ; 2) les relations entre organes centraux et organes locaux de cette mme Association (rsolutions III et IV). Dans le premier volet, il sagit de rendre plus reprsentatif le Conseil gnral et dhomogniser la pyramide des diffrents comits, groupes et sections de lInternationale. Dans le deuxime volet, les dlgus se proccupent des pouvoirs des membres du Conseil gnral envoys en mission locale, et des relations financires entre le Conseil gnral et les groupes locaux, le tout dans un sens assez nettement centralisateur. Ensuite, les rsolutions VI, VII et IX, ici reprises, renvoient aux missions fondamentales de lA.I.T., telles que fixes ds lorigine : llaboration dune statistique gnrale de la classe ouvrire (ligne 25), la coordination internationale des luttes ouvrires, enfin (et surtout) lmancipation des travailleurs (l. 3334). Les rsolutions VI et VII ne font que relancer des missions qui faisaient consensus au sein de lAssociation. Il nen est pas de mme de la (longue) rsolution IX, beaucoup plus polmique, et du reste fortement inspire par Marx. En effet, la rsolution IX expose la conception marxienne (appuye sur la thorie de la lutte des classes) dune action politique de la classe ouvrire mene en vue de son mancipation conomique et sociale. Pour finir, les rsolutions X, XIII et XVII sattaquent des questions plus conjoncturelles : les menes rpressives dont taient alors lobjet de nombreuses sections locales de lAssociation (menes dj voques dans la rsolution IX), et la conduite tenir quand lAssociation est mise hors la loi par un gouvernement ; les retombes, pour lAssociation, de la guerre franco-allemande et de la Commune de Paris ; laffaire Ntchaev et lattitude de lInternationale lgard du terrorisme anarchiste ; la question de la scission en Suisse. Vu la teneur de lanalyse ci-dessus, le plus simple est dadopter un plan en trois parties, correspondant aux trois grands thmes abords par les rsolutions : 1) Les questions organisationnelles ; 2) les missions de lInternationale ; 3) les questions dactualit. Mais il est bien vident que la querelle entre collectivistes et anarchistes, ou entre socialistes

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autoritaires et anti-autoritaires, traverse ces trois grands thmes, et fait du texte des rsolutions un texte de combat. Commentaire dtaill : 1) Les questions organisationnelles : Il faut ici rappeler les origines de lInternationale, en sappuyant sur les passages qui font allusion lanne de fondation (1864), lAdresse inaugurale et aux Statuts originaux (lignes 33-35 et 47), et aborder la question des progrs numriques et gographiques ( lchelle de lEurope, surtout : l. 30-33) de cette mme Internationale. Ensuite, tout naturellement, il faut passer au fait que la Premire Internationale sest constitue partir dun ple embryonnaire runi en 1864. Les sections locales (rsolutions II.1 et II.2) ont t une manation de ce ple, sauf en ce qui concerne les syndicats, notamment les syndicats britanniques, modles du genre, et dits trade-unions. Ces syndicats, avance conomique britannique oblige, se sont organiss avant lInternationale, et ont pu faite bnficier les ouvriers continentaux de leur exprience de la grve. Cest pourquoi les trade-unions ont gard une place spciale dans la structure (rsolution II.4). Les dirigeants des syndicats britanniques ont t en grande partie lorigine de la fondation de lInternationale, notamment parce quils voulaient pouvoir lutter contre le recours des briseurs de grves recruts sur le continent. Mais sils partageaient nombre des points de vue de Marx (sur le travail des femmes, sur la ncessit de laction politique), ils taient plus rservs sur la philosophie rvolutionnaire des intellectuels allemands. On voit que Marx, ici, les mnage quelque peu (outre la raffirmation dune certaine autonomie, on rappelle lobjectif majeur de leur participation lInternationale : rsolution VII), car ils sont la tte de nombreux adhrents, dans un pays o le proltariat usinier, cher au socialisme scientifique, est dj fort dvelopp. Les trade-unionistes affilis lInternationale ne reprsentaient en fait quune partie des syndicalistes britanniques : il fallait les retenir, car ils taient la caution ouvririste de lintellectuel Marx, et contribuaient aussi fortement au financement de lAssociation (cf. la rsolution IV), dans le pays mme o fonctionnait le Conseil gnral. Malgr tout, cette insertion dorganisations syndicales en tant que telles au sein dune structure qui apparat comme nettement plus politique (cf. ligne 39) na pas manqu de crer quelques difficults : la Premire Internationale est ainsi apparue comme une organisation btarde, ni vritable parti politique (car trop socialement marque), ni vritable syndicat (de dfense professionnelle). Ce modle na pas t suivi par les Internationales ultrieures. Pourtant, cest ce modle organisationnel qui a inspir les statuts du Parti travailliste britannique. Sinon, la teneur gnrale des rsolutions I IV va dans le sens dune rationalisation centralisatrice du rseau internationaliste, ce pour quoi Marx a t qualifi de socialiste autoritaire (alors quon tait encore loin des pratiques lninistes). En fait, lA.I.T. tait une structure plurielle, diverse (rsolution II.1 et II.2), une fdration de fdrations de groupes locaux constitus a et l en fonction du travail des militants et de la rceptivit de la socit ambiante, dans des conditions souvent difficiles (on tait laurore du mouvement ouvrier, dans une Europe en train de sindustrialiser), et non sans forces centrifuges. La Confrence a voulu mettre de lordre dans cette nbuleuse, pour aller vers moins de divisions et plus defficacit, un moment dlicat pour le mouvement ouvrier. La lgalisme et le dmocratisme de lAssociation, inspirs par lexemple britannique, sont raffirms avec force, avec

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lexpression organisation rgulire (lignes 5 et 61), et le constant rappel aux textes constitutifs, rendus publics. Mais lEurope de lpoque ntait gure dmocratique, ni mme librale (le Conseil gnral de lA.I.T. ne pouvait fonctionner sereinement en fait quen Grande-Bretagne). Do lambigut de la rsolution X : si lA.I.T. est interdite, o si ses militants sont pourchasss dans un pays quelconque (cf. la rpression en France et en Allemagne), pas question de passer laction clandestine de type terroriste, qui naurait fait que dconsidrer le mouvement ouvrier et accentuer la rpression. Mais, implicitement, le mensonge et la dissimulation sont autoriss... Marx et ses partisans entendaient surtout sopposer aux forces centrifuges et tendances qui, selon eux, affaiblissaient lInternationale. Si les mutualistes sont encore dnoncs en ligne 13, cette tendance (inspire du penseur socialiste utopiste franais Proudhon) a t en fait progressivement marginalise (congrs de 1867-1868, et surtout de 1869, Ble, ce dernier cit ligne 4), au profit du collectivisme / communisme (prnant lappropriation collective des moyens de production). Marx tait collectiviste. Pourtant, il ne veut pas que cette dnomination apparaisse : cest quil prtend faire du collectivisme la seule idologie officielle de lInternationale. En mme temps, il tait de bonne guerre dapparatre comme campant sur une (fausse) position de neutralit, tout en envoyant dans les poubelles de lhistoire le socialisme dit (par Marx) utopiste , socialisme tonalit souvent religieuse (cf. le terme de secte). Cela dit, Marx na apparemment pas voulu que lon cite ses principaux adversaires du moment, les anarchistes et Bakounine, qui ont dailleurs repris certains des arguments des proudhoniens. Il nest question deux quindirectement dans la rsolution XIII. Mais il est bien clair que la raffirmation du rle du Conseil gnral (terminologie lui rserve, envoi de missi dominici, transfert financiers en sa faveur, etc.) soppose au souhait des anarchistes dune structure encore plus souple, aux fdrations autonomes, sans organe central anim par des sortes de permanents (du type de Marx et dEngels). Pour finir sur les questions organisationnelles, il faut remarquer que les rsolutions se proccupent aussi, en filigrane, des difficults faire fonctionner efficacement une structure internationale, surtout un moment (cf. guerre franco-allemande) o certaines flambes de nationalisme nont pas pargn le monde ouvrier (la Commune de Paris elle-mme fut un mouvement fortement patriotique lorigine). Do cette rsolution I, qui pourrait prter sourire, dans la mesure o le Conseil gnral tait peupl de rfugis allemands, mais qui est une tentative faite pour lutter contre la monte du nationalisme, de mme que lallusion (l. 47) aux problmes linguistiques (qui ne devaient pourtant pas effrayer le polyglotte qutait Marx), et la rsolution mi-figue mi-raisin sur la guerre franco-allemande et ses suites (rsolution XIII). On peut aussi citer le dsquilibre croissant affectant une organisation ne en Grande-Bretagne et patronne par les syndicalistes britanniques, mais ayant recrut ultrieurement avec le plus defficacit sur le continent. 2) Les missions de lInternationale : Sur la question des objectifs et missions de lAssociation, les rsolutions VI, VII et IX ont le mrite de la clart, mais leur contenu reflte bien les ambiguts constitutives de la Premire Internationale : lA.I.T. fut la fois un syndicat (oblig denglober des organismes corporatifs, de mtier : l. 30-33) et un groupement politique ; la fois un organe daide aux luttes conomiques (l. 57) quotidiennes des ouvriers et un parti autonome (l. 53-54), prnant lmancipation conomique (l. 33) et sociale des ouvriers considrs comme une seule entit sociale (classe ouvrire, lignes 39-40) ; la fois une association cherchant agir

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lgalement et ouvertement pour amliorer le sort des ouvriers au sein du systme capitaliste, et un regroupement de rvolutionnaires appelant la subversion du rgime de proprit. Aprs avoir point ces ambiguts (et ventuelles contradictions), on doit aborder la question des missions de lInternationale selon un double point de vue : 1) le point de vue de laide que pouvait apporter lA.I.T. aux luttes quotidiennes des ouvriers contres les capitalistes ; 2) le point de vue de la dtermination des objectifs plus lointains de lInternationale, querelle de fond entre les marxistes et leurs opposants successifs, proudhoniens puis anarchistes. Au titre du premier point de vue, une explicitation un peu dtaille de ce quvoque la rsolution VII est la bienvenue : se mettre en rapport par dessus les frontires, ctait oeuvrer pour faire passer dans la pratique le mot dordre qui concluait le Manifeste communiste de Marx et Engels (1848) : Proltaires de tous pays, unissez-vous ; ctait planifier la rsistance au recrutement des briseurs de grves (ex. : ouvriers belges dans les mines du Nord de la France) ; ctait venir en aide financirement aux sections locales organisatrices de grves (cf. les grves du Creusot en France, dbut 1870) ; ctait changer des informations sur les conditions de travail, pour faire pice sinon toujours lInternationale informelle du patronat, du moins la supriorit des classes possdantes en matire de dtention de savoirs stratgiques. Tout cela fut au coeur mme du projet internationaliste ds 1864. De mme la question de la statistique ouvrire (rsolution VI). Ce thme tait particulirement cher Marx, dans la mesure o Marx a t le crateur et le promoteur dun socialisme dit scientifique. Ce socialisme, loin de prner la rvolte par romantisme et au nom de valeurs ronflantes, sattachait dvelopper une analyse conomique (le livre I du Capital, luvre thorique majeure de Marx, a t publi en 1867) qui devait dmonter scientifiquement les ressorts et moyens de lexploitation capitaliste dans lindustrie mcanise (alors nouvelle). Lide de statistique ouvrire, au sens dune collecte et dun traitement de renseignements chiffrs sur les salaires, la dure du travail, etc., organiss dans lintrt des ouvriers, tait trs neuve (dans la mesure o la statistique dtat elle-mme tait encore rcente), en adquation avec le projet marxien (opposer une conomie politique proltarienne lconomie politique librale et bourgeoise) et bien cible (le patronat tait trs hostile ce que lon rende public des renseignements sur le fonctionnement des entreprises, mme quand ctait ladministration qui lexigeait : cf. les recensements industriels en France sous le Second Empire). Cela dit, le fait quen 1871 on soit oblig de rappeler avec insistance ces missions lmentaires de lA.I.T. prouve qu perdre beaucoup de temps en divisions idologiques, lInternationale navait pas encore suffisamment atteint ses objectifs les plus concrets. Globalement, en tout tat de cause, ctait bien le Conseil gnral (organe permanent, disposant de moyens financiers) qui tait le mieux plac pour coordonner toutes ces actions de coopration, faute de quoi il ny aurait plus eu de vritable Internationale. Cest pourquoi la rsolution IV vise lui donner de meilleurs moyens financiers pour son action. Cest pourquoi lensemble du texte vise dmontrer, contre les anarchistes, labsolue ncessit dune instance centrale, de surcrot base de pouvoir pour Marx. Quant au point de vue des missions plus longue chance, on remarque que Marx a pris la peine dimposer la rsolution IX, la plus fournie de toutes, quil espre dfinitive. Sur la forme, cette rsolution sorganise comme une dmonstration de type juridique (Marx a eu une formation initiale de juriste), droulant les textes et dcisions des runions et congrs dans lordre chronologique, depuis 1864. Sur le fond, il sagit dun expos quelque peu

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rptitif (vu la forme choisie) des thses de Marx sur le mode daction long terme de la classe ouvrire contre la domination du capital. Il faut donc sappuyer sur ce texte trs fortement inspir par Marx pour 1) exposer ce que lon sait sur lhistoire des textes et dbats internes lInternationale entre 1864 et 1871 : expliquer ce que fut lAdresse Inaugurale (ligne 35), les Statuts provisoires rdigs par une Confrence en 1864, puis approuvs en 1866 Genve, lors de ce premier congrs o les Proudhoniens firent parler deux, etc. ; 2) prsenter la thorie de Marx, qui est expose ici de manire videmment moins subtile que dans ses ouvrages dconomie politique ou de sociologie applique. Pour rsumer, la thorie marxienne, qui sous-tend la rsolution IX, est la suivante : la classe ouvrire globalement dqualifie, cre par lindustrialisation capitaliste, a fortement contribu dvelopper les forces productives. Mais les rapports de production (cf. le droit de proprit sur les moyens de production, sol et usines, dtenus par les capitalistes de la classe possdante) maintient cette classe ouvrire dans une situation dalination et un rgime dexploitation qui la privent du bienfait des richesses produites par elle (cf. thorie de la plus-value). Do le projet long terme de Marx : obtenir lmancipation conomique et sociale de la classe ouvrire, dabord par lexpropriation des classes possdantes (expropriation qui conduirait la suppression de la proprit prive des moyens de production), et ensuite, comme suite logique, par labolition des classes (ligne 42). En effet, selon la philosophie de lhistoire marxienne, la mcanisation industrielle conduit une simplification de la socit : la vie sociale devrait, terme, se rsumer lopposition entre le proltariat et les classes possdantes. Supprimer la base du pouvoir de ces dernires, cest supprimer la partition de la socit en classes. Mais la rsolution IX ne se proccupe pas que danalyse conomique et sociologique. Elle est surtout axe sur les moyens employer pour obtenir le rsultat escompt, car si Marx croyait en des lois de lhistoire qui devaient mener mcaniquement la suppression du capitalisme, il a cru bon de fonder lInternationale, pour hter le mouvement, en plus dattiser les luttes sociales dans le systme. Or, pour hter la fin du capitalisme, il ne voit quun moyen, savoir prendre le pouvoir politique (dans un maximum dtats) pour dcrter labolition de la proprit prive des moyens de production, dans la mesure o (lignes 36-39, 57-58) les classes possdantes, elles, nhsitent pas se servir du pouvoir politique et de lappareil dtat pour dfendre cette mme proprit, la maintenir par la force brutale face aux voeux de la majorit sociale (thorie de la sphre politico-administrative comme superstructure). Naturellement, historiquement parlant, les choses ont t plus complexes que ne le fait dire ici Marx (mais dans ses crits sociologiques, il est plus nuanc). Toujours est-il que ce point de vue sur la nature de la sphre politique, il le partageait avec ses adversaires anarchistes. Le dsaccord portait sur la ncessit de prendre le pouvoir politique : les anarchistes considraient tout pouvoir dtat comme mauvais, mme un pouvoir proltarien. Ils voulaient la destruction de tout tat. Pour Bakounine, redoutable adversaire de Marx dans cette lutte de tendances couteaux tirs, lmancipation dfinitive du travail ne peut avoir lieu que par la transformation de la socit politique (fonde sur le privilge de lautorit) en socit conomique fonde sur lgalit et la libert. Il faut, selon lui, renoncer toute action ayant pour but doprer la transformation sociale au moyen de rformes politiques nationales, et porter toute lactivit sur la question fdrative des corps de mtiers, sur le moyen dassurer le succs de la rvolution sociale. Cette fdration serait le seul vritable mode de reprsentation du travail : elle devrait avoir lieu absolument en dehors des gouvernements politiques...

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Cette opposition de fond tant pose, remarquons que la rsolution IX reste floue, intentionnellement, sur les moyens utiliser pour semparer du pouvoir politique : lections (au risque dune prise de pouvoir partielle, et donc du rformisme) ou rvolution (donc coup de force, en contradiction avec les principes de lAssociation) ? La rsolution ne tranche pas vraiment. En Allemagne, en France, en Grande-Bretagne, le mouvement ouvrier pouvait participer aux joutes lectorales, et le faisait. Au besoin, il salliait avec la bourgeoisie radicale (lignes 45-46). Si finalement, il faut quil se constitue en parti politique distinct (lignes 53-54), nest-ce pas pour obtenir le pouvoir politique pacifiquement ? Il est question dans le texte de rvolution, mais il sagit de la rvolution sociale (l. 56), oprer aprs la prise de pouvoir par le parti ouvrier (prise de pouvoir inluctable pour de simples raisons numriques, mais que lemprise de lidologie retarde). Rien nest dit sur les moyens qui devraient tre employs pour faire cette rvolution sociale : une simple loi serait-elle suffisante ? Tous les dilemmes du mouvement ouvrier lpoque contemporaine sont dj l. 3) Les questions dactualit : a) La guerre franco-allemande (ligne 68) : elle a touch de plein fouet lInternationale, pour qui la guerre ne pouvait tre quune querelle entre factions de seigneurs de la terre et du capital. Or, dans les deux pays aux prises, qui ont fourni nombre de fondateurs et force recrues lAssociation, les ouvriers nont pas t insensibles aux sirnes du nationalisme (volont de revanche sur lhumiliation de 1815 en France, mouvement vers lunification dans les tats allemands), un nationalisme mis dailleurs au service dintrts fort peu dmocratiquement fonds (Prusse de Bismarck contre France de Napolon III). Nanmoins, la Confrence sen tient a une phrase sibylline sur lattitude des ouvriers allemands, sans crever pas labcs, pensant tenir la balance gale en approuvant laccueil des rfugis franais. b) La Commune de Paris (ligne 66) : l aussi, le malaise est perceptible. La Commune de Paris na pas t prpare Londres par le Conseil gnral de lA.I.T., mme si ce dernier la finalement approuve. Le caractre fortuit du mouvement parisien, et son chec (prvisible), ont desservi la cause ouvrire, et gravement perturb le travail de lA.I.T. Mais, Marx et ses partisans ne pouvaient pas condamner la Commune. La Commune a t loeuvre de la population ouvrire parisienne. Dans lassemble communale elle-mme, sur 79 membres, il y avait 21 ouvriers et 9 artisans, et 25 intellectuels dont la plupart taient des rvolutionnaires professionnels. En outre, 34 des membres de lA.I.T. ont sig la Commune, dont Eugne Pottier (qui crit alors le texte de lInternationale, texte promis une certaine notorit), Charles Longuet, Eugne Varlin, Lo Frankel, Benot Malon et Alphonse Assi (qui avait t le meneur de la grande grve du Creusot en 1870). Le programme de la Commune fut clairement socialiste : la Commune a vraiment propos de donner au peuple le contrle sur les affaires publiques, et la fait. En outre, elle sest attaque aux questions sociales. Les Internationalistes de la Commune ont anim une commission du Travail qui a pris des mesures concrtes en faveur des ouvriers : interdiction du travail de nuit pour les ouvriers boulangers, interdiction des amendes sur salaire, confiscation des entreprises dont le patron avait fui Paris, cration de coopratives pour grer ces entreprises. Par ailleurs, le Mont-de-Pit dut rendre gratuitement les objets de faible valeur mis en gage. Marx pouvait donc reconnatre dans la Commune une tentative pour faire passer ses ides dans les faits. Cela dit il y avait dans la population parisienne peu douvriers dusine (si ce nest les ouvriers mcaniciens des tablissements Cail ou Gouin, constructeurs de locomotives), mais beaucoup douvriers dartisanat, proches de leurs patrons. Comme en 1789, 1830 ou 1848,

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cest le petit peuple parisien (petits patrons compris) qui a soutenu la Commune. Du reste, part Assi, les Internationalistes taient des ouvriers dancien type : Varlin tait relieur, Frankel orfvre. Et il y avait dautres tendances lassemble : les blanquistes, des Jacobins, des rvolutionnaires dmocrates socialistes. La plupart des Communards taient beaucoup plus adeptes dune Rpublique dmocratique et sociale, sur le modle de celle prne par les rpublicains radicaux de 1848, que dun tat socialiste ( la dfinition dailleurs bien floue lpoque). Des passages de la dclaration au peuple franais (date du 19 avril) rdige par lAssemble communale peuvent bien tre considrs comme socialisants, mais dans la ligne du thoricien Proudhon (1809-1865), peu apprci de Marx, on la vu. Ce prcurseur de lanarchisme envisageait une dmocratie (dcentralise) de petits producteurs, consolide par des banques prtant sans intrt et par un systme dchange de produits au prix cotant . Pour finir, il convient de noter que la plupart des mesures de la Commune ont t des mesures de circonstance, peu diffrentes de celles prises pendant le sige de Paris, par le gouvernement rpublicain bourgeois (ex. : moratoire des loyers, mais aussi des effets de commerce) ; quil na pas t question dattenter systmatiquement la proprit, mme celle des moyens de production ; que le responsable financier de la Commune, Jourde, a continu faire percevoir loctroi et a t trs courtois avec la Banque de France, alors socit par actions (laquelle a consenti un prt lassemble parisienne...). En dfinitive, la Commune relle na pas tout fait correspondu au mythe que le mouvement socialiste de lre industrielle a forg ultrieurement (par la rcupration une exprience fortuite). Cependant ce fut un indniable laboratoire social et politique, qui a fait que lide de rpublique sociale a cess dtre de lordre de lutopie. Les Internationalistes rescaps de la Commune (cf. Frankel) se devaient donc dtre accueillis au Conseil gnral : leur aura et leur exprience ne pouvaient manquer dtre utiles. c) La vague de rpression contre les militants et sections de lInternationale (lignes 42, 49-50, 69-71 et 73) : lA.I.T. a assez recrut et assez organis de grandes grves, la fin des annes 1860 (priode de crise conomique), pour inquiter les autorits. Exemple, en France. LA.I.T. y avait t un temps tolre, du fait de la politique ouvririste de Napolon III, des dissentiments de ce dernier avec la bourgeoisie industrielle, et au nom de manoeuvres politiques anti-rpublicaines (lide dun parti politique ouvrier distinct tait dj dans le Manifeste de Soixante, inspir par un certain bonapartisme de gauche). Les grandes grves de la fin de 1869 et du dbut de 1870 ont mis fin cette tolrance : le danger rouge a mme t utilis par le pouvoir pour remporter (l. 42-43) le plbiscite de mai 1870 (il est vrai trs ambigu). Naturellement, la guerre et surtout la Commune nont rien arrang (cf., entre autres, la mort de Varlin). d) La conspiration Ntchaev (lignes 68-71). Serge Ntchaev (1847-1882), modle du nihiliste sans scrupules (il a tu de ses mains un membre de sa socit secrte jug trop mou), a inspir le romancier Dostoevski (Les Dmons). Dorigine authentiquement populaire et mme ouvrire (au rebours de nombre de grands rvolutionnaires russes, dorigine noble), il fut un temps un disciple de Bakounine, et frquenta effectivement les milieux anarchistes affilis lInternationale. Fondateur en 1869, en Russie mme, de la socit secrte terroriste La Vindicte du Peuple, il parvient chapper la police tsariste aprs le crime dont il vient dtre question. Ces complices, eux, sont arrts, do un procs, auquel il est probablement fait allusion dans la rsolution XIII. Ntchaev se rclamait de fait de lInternationale, avec la caution de Bakounine. Mais les marxistes sont ici de mauvaise foi : ds 1870, Bakounine avait rompu avec Ntchaev, jug criminel. Finalement, Ntchaev fut jug en 1873, et a fini sa vie dans les geles russes.

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e) La question de la scission en Suisse (lignes 72-75) : il faut rappeler les progrs faits par la tendance anarchiste en Suisse romande, rgion assez peu industrialise, o nombre de rfugis russes (Bakounine le premier) sjournaient. La scission qui a conduit la formation dune fdration jurassienne est lorigine de la mise sur pied dune internationale anti-autoritaire, qui a recrut surtout dans les pays sous-industrialiss dEurope, et sest maintenue jusque vers 1880. Il faut remarquer lhypocrisie du ton de la rsolution XVII, ton modr et conciliateur, alors que la plupart des autres rsolutions dnoncent nettement les options anarchistes... Conclusion : 1) Porte du texte : elle fut importante. Les rsolutions de la Confrence de Londres furent trs mal reues par les partisans dun socialisme anti-autoritaire, et notamment par les anarchistes jurassiens. Runies au congrs de Sonvilier (novembre 1871), les sections du Jura ont refus de souscrire aux rsolutions de Londres, et ont ainsi entam le processus vers la cration dune Internationale anti-autoritaire. Nanmoins, les rsolutions de Londres ont marqu une tape importante dans la victoire des thses marxistes sur les thses anarchistes, dautant que Bakounine, qui avait pu marquer des points la faveur de son adhsion lInternationale (Ble, 1869 : il fait voter la suppression de lhritage comme mesure rvolutionnaire), stait dconsidr dans laffaire de la Commune de Lyon. En fait, Londres, en septembre 1871, alors que lon restait sur les souvenirs ambigus du Congrs de Ble, le dernier en date de lA.I.T., Marx obtient la premire vraie condamnation des anarchistes, mme si ce fut dans des conditions particulires. Officiellement, lInternationale raffirme le rle du Conseil gnral et fait sienne la position selon laquelle, dans laction militante de la classe ouvrire pour son mancipation, son mouvement conomique et son action politique sont indissolublement lis (l. 59-60). Cest au congrs de la Haye, en 1872, que les thses marxistes lemportent dfinitivement, et en toute lgitimit reprsentative cette fois-ci : la ncessit simpose de transformer les forces proltariennes en parti politique. Bakounine est exclu de lInternationale. Mais cette victoire des marxistes est une victoire la Pyrrhus, car peu de temps aprs, lInternationale, qui a finalement beaucoup souffert des vnements de 1870-1871, se saborde. Le Conseil gnral ayant t transfr New-York, sous prtexte de le soustraire linfluence la fois des trade-unionistes (britanniques, jugs vraiment trop rformistes) et des blanquistes (trop rvolutionnaires volontaristes, en particulier les proscrits franais), lassociation part en lambeaux, et le congrs de Philadelphie, en 1876, vote la dissolution du Conseil gnral. Marx a donc capitul devant les divisions du mouvement ouvrier, plaant malgr tout son espoir dans la social-dmocratie allemande, comme noyau dune future nouvelle Internationale. Marx meurt avant davoir vu la cration de cette nouvelle Internationale, mais sa version du socialisme, malgr la survie de lanarchisme, a t adopte trs largement (quoique non sans malentendus) par le mouvement ouvrier encore en dveloppement. 2) Limites du texte : elles sont non moins importantes. Il sagit dun texte de combat, combat contre les seigneurs du capital et les appareils dtat supposs tre leur service ; combat contre la tendance anarchiste ; combat contre les forces centrifuges et les facteurs de divisions loeuvre au sein du mouvement ouvrier naissant. On ne peut donc sattendre beaucoup dobjectivit, une analyse sereine et quilibre des tendances et circonstances historiques, mme si la philosophie de Marx a t baptise matrialisme historique. Il sagit dun texte idologique, bien que lauteur rel du texte (qui savance ici masqu) se soit toujours dfendu dtre un idologue (il ne pouvait y avoir didologue que bourgeois). Cela nte rien la force persuasive et argumentative du texte, au contraire.

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3) Intrt documentaire du texte : le texte a lintrt de montrer Marx loeuvre dans sa dmarche de vulgarisation de ses thories sur le capital et de sa philosophie de lhistoire, dans sa dmarche de dpassement assum de la philosophie vers laction (foncirement gnreuse) en faveur des ouvriers (dont il ntait pas). Mais le texte montre aussi les obstacles rencontrs, lpret des luttes de tendances, les rsistances limprialisme du socialisme scientifique. Ce socialisme l sest rvl certes plus efficace et plus conforme au concept dinternationalisme ouvrier, mais ngateur de la diversit de pense : le but tait de condamner, dinterdire (l. 65) les options divergentes. On peut la rigueur dire que ce type de texte annonce les drives du communisme au XXe sicle. Il est en tout cas un document de premier plan pour comprendre la vie interne de la Premire Internationale et les difficults dun mouvement en train de natre.

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Les Internationales ouvrires de 1864 1914

III. Complments : B) Documents complmentaires : 1) Les dbuts de la Ire Internationale ouvrire : le congrs de Genve (1866) a) Rapport du Conseil Central au Ier Congrs de lA.I.T. (Genve, 3-8 septembre 1866) - texte rdig par Karl Marx : Rapport du Conseil Central sur les diffrentes questions mises ltude par la Confrence de septembre 1865 : (...) 2. Combinaison internationale des efforts, par le moyen de lAssociation, pour la lutte du travail contre le capital : a) Dun point de vue gnral, cette question embrasse toute lactivit de lAssociation internationale, dont le but est de combiner, de gnraliser et de donner de luniformit aux efforts, encore dsunis, accomplis dans les diffrentes contres pour lmancipation de la classe ouvrire. b) Une des principales fonctions de lAssociation, fonction remplie dj avec un grand succs dans diffrentes circonstances, est de contrecarrer les intrigues des capitalistes, toujours prts, dans les cas de grves ou de fermetures dateliers (lock-out ) user des ouvriers trangers comme instrument pour touffer les justes plaintes des travailleurs indignes. Cest un des grands buts de lAssociation de dvelopper chez les ouvriers des diffrents pays non seulement le sentiment mais le fait de leur fraternit et de les unir pour former larme de lmancipation. c) Nous proposons ladoption du Congrs, comme une grande combinaison defforts, une statistique des conditions des classes ouvrires de toutes les contres faite par les ouvriers eux-mmes. videmment, pour agir avec quelque chance de succs, on doit connatre les matriaux sur lesquels on veut agir. En mme temps, les travailleurs, en prenant linitiative dun si grand ouvrage, montreront quils sont capables de tenir leurs destines entre leurs mains. (...) 3. Rduction des heures de travail : Nous considrons la rduction des heures de travail comme la condition prliminaire sans laquelle toutes les tentatives ultrieures damlioration et dmancipation avorteront. Il faut rtablir lnergie et la sant des classes laborieuses, qui forment le vritable corps de la nation. Il nest pas moins ncessaire de leur fournir la possibilit du dveloppement intellectuel, des relations sociales et de lactivit politique et sociale. Nous proposons huit heures de travail comme limite lgale du jour de travail. Cette limite tant gnralement demande par les ouvriers des tats-Unis dAmrique, le vote du Congrs en fera ltendard commun de toutes les rclamations des classes ouvrires de lunivers (...) La loi doit tendre supprimer tout travail de nuit (...) Les femmes doivent tre exclues de nimporte quel travail de nuit (...) 4. Travail des jeunes personnes et des enfants des deux sexes : Nous considrons la tendance de lindustrie moderne faire cooprer les enfants et les jeunes personnes des deux sexes dans le grand mouvement de la production sociale comme un

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progrs et une tendance lgitime, quoique la manire dans laquelle cette tendance est ralise sous le joug du capital soit une abomination. Dans une socit rationnelle, nimporte quel enfant , ds lge de neuf ans, doit tre un travailleur productif, de mme quun adulte ne peut sexempter de la loi gnrale : Qui ne travaille pas ne mange pas . Mais en disant travail, nous voulons surtout parler du travail manuel. cause de raisons physiologiques, nous jugeons convenable de diviser les enfants et les jeunes personnes des deux sexes en trois classes, qui doivent tre traites diffremment. La premire classe comprend les enfants de 9 12 ans, la seconde classe, de 12 15 ans, et la troisime classe, de 15 18 ans. Nous proposons que lemploi de la premire classe dans tout travail, soit dans les fabriques ou les maisons particulires, soit lgalement restreint deux heures, la seconde, quatre , et la troisime, six . Pour la troisime classe, il doit y avoir une interruption dune heure au moins pour le repas et la rcration. La socit ne peut permettre ni aux parents, ni aux patrons demployer pour le travail les enfants et les jeunes personnes, moins de combiner ce travail productif avec lducation. Par ducation, nous entendons trois choses : 1) ducation mentale ; 2) ducation corporelle, telle quelle est produite par les exercices gymnastiques et militaires; 3) ducation technologique, embrassant les principes gnraux et scientifiques de tout mode de production et en mme temps initiant les enfants et les jeunes personnes dans le maniement des instruments lmentaires de toute industrie (...) Cette combinaison du travail productif pay avec lducation mentale, les exercices corporels et lapprentissage technologique, lvera les classes ouvrires bien au-dessus du niveau des classes bourgeoises et aristocratiques. Il est sous-entendu que lemploi de toute personne de 9 18 ans dans tout travail de nuit (...) doit tre svrement interdit par la loi. 5. Travail coopratif : Loeuvre de lAssociation internationale est de combiner, de gnraliser et de donner de luniformit aux mouvements spontans des classes ouvrires, mais non de les diriger ou de leur imposer nimporte quel systme doctrinaire. Par consquent, le Congrs ne doit pas proclamer un systme spcial de coopration, mais doit se limiter lnonciation de quelques principes gnraux. a) Nous reconnaissons le mouvement coopratif comme une des forces transformatrices de la socit prsente, base sur lantagonisme des classes. Son grand mrite est de montrer pratiquement que le systme actuel de subordination du capital au travail , despotique et pauprisateur, peut tre supplant par le systme rpublicain de lassociation de producteurs libres et gaux . b) Mais le mouvement coopratif limit aux formes microscopiques (...) est impuissant transformer par lui-mme la socit capitaliste. Pour convertir la production sociale en un large et harmonieux systme de travail coopratif, des changements sociaux gnraux sont indispensables. Les changements des conditions gnrales de la socit ne seront jamais raliss sans lemploi des forces organises de la socit. Donc le pouvoir gouvernemental, arrach des mains des capitalistes et des propritaires fonciers, doit tre mani par les classes ouvrires elles-mmes. (Texte extrait de : La Premire Internationale, choix de textes propos et prsent par Chr. LABRANDE, U.G.E., Paris, coll. 10 x 18, 1976, pp. 73-81.)

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b) La femme doit-elle travailler ? - Dbat au Ier Congrs de lA.I.T. (7 septembre 1866) Le citoyen Dupont (Londres) donne lecture du rapport du Conseil central (...) Le citoyen Coullery (La Chaux-de-Fonds). Je suis heureux de voir le Congrs soccuper de la femme ; nous devons dclarer de faon catgorique que nous travaillons aussi bien pour lmancipation de la femme que pour celle de lhomme. Il faut que non seulement nous larrachions la prostitution de la rue, mais encore celle de latelier. Il faut que, comme celle de lhomme, son instruction soit complte, pour quelle ne devienne pas la proie des ministres daucune religion. En un mot, il faut quelle puisse se dvelopper compltement, crbralement et corporellement, car elle est lespoir de lespce humaine. Les citoyens Chemal , Tolain et Fribourg , de la dlgation franaise, font la proposition suivante : Au point de vue physique, moral et social, le travail des femmes et des enfants dans les manufactures doit tre nergiquement condamn en principe comme une des causes les plus actives de la dgnrescence de lespce humaine et comme un des plus puissants moyens de dmoralisation mis en oeuvre par la caste capitaliste. La femme, ajoutent-ils, nest point faite pour travailler, sa place est au foyer de la famille, elle est lducatrice naturelle de lenfant, elle seule peut prparer lexistence civique, mle et libre. Ils citent des statistiques qui constatent la mortalit des enfants abandonns aux nourrices, aux crches. Dautre part, la femme est le lien, lattrait qui retient lhomme la maison, lui donne lhabitude de lordre et de la moralit, adoucit ses moeurs. Les citoyens Varlin et Bourdon , galement de la dlgation franaise, sont dun avis diffrent. Ils proposent cette rsolution : Le manque dducation, lexcs de travail, la rmunration trop minime et la mauvaise condition hyginique des manufactures sont actuellement pour les femmes qui y travaillent des causes dabaissement physique et moral ; ces causes peuvent tre dtruites par une meilleure organisation du travail, par la coopration. La femme ayant besoin de travailler pour vivre honorablement, on doit chercher amliorer son travail, mais non le supprimer. Le citoyen Varlin ajoute : comment pourrez-vous enlever la femme la prostitution si vous ne lui donnez pas le moyen de vivre. Que deviendront les veuves ? Elles seront obliges ou de tendre la main ou de se prostituer. Le citoyen Fribourg rpond que les veuves seront toujours une exception et ne peuvent en aucune faon infirmer la loi que nous posons. Le citoyen Lawrence (Londres). Il y a quelque chose de plus fort que tous les raisonnements que nous tenons ici, de plus vrai que tous les sentiments philanthropiques que nous mettons : cest la marche de la Socit. Nous ne devons pas faire de thories, nous sommes des ouvriers, des hommes pratiques et non des utopistes (...) Comme le rapport du Conseil central le dit trs bien, la tendance de lindustrie moderne est de faire cooprer la femme et lenfant la production sociale (...) Nous sommes cependant loin dadmirer la manire dont on fait travailler la femme, mais le fait existe et ce serait folie que de vouloir condamner dune faon gnrale le travail de la femme ; mais ce que nous pouvons faire, cest protester nergiquement contre lexploitation de la femme telle que la pratique la caste capitaliste. Lextrait du rapport du Conseil central concernant le travail des femmes est mis aux voix et vot la grande majorit. La rsolution propose par les citoyens Varlin et Bourdon , tendant accentuer davantage le rapport du Conseil, est rejete. La proposition des citoyens Chemal , Tolain et Fribourg , est mise aux voix et adopte. Au sujet de lducation des enfants, la dlgation franaise fait la proposition suivante, qui est adopte lunanimit : Le Congrs dclare que lenseignement professionnel doit tre thorique et pratique, sous peine de voir se constituer une aristocratie laide de linstruction spciale, qui ferait non des artisans, mais des directeurs douvriers. (Compte-rendu de sance

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extrait de : La Premire Internationale, choix de textes propos et prsent par Chr.LABRANDE, U.G.E., Paris, coll. 10 x 18, 1976, pp. 118-121 ; et de : La Ire Internationale, recueil de document publi sous la dir. de J. Freymond, Droz, Genve, 1976, tome 1, p. 76.)

2) Debout, les damns de la terre! : un chant pour la lutte anticapitaliste (texte de LInternationale) Cest la lutte finale, Groupons-nous et demain LInternationale Sera le genre humain. (refrain) Debout, les damns de la terre! Debout les forats de la faim! La raison tonne en son cratre, Cest lruption de la fin. Du pass faisons table rase, Foule esclave, debout! Debout! Le monde va changer de base. Nous ne sommes rien, soyons tout! Il nest pas de sauveur suprme : Ni Dieu ni Csar ni Tribun, Producteurs, sauvons-nous nous-mmes! Dcrtons le salut commun! Pour que le voleur rende gorge, Pour tirer lesprit du cachot, Soufflons nous-mmes notre forge, Battons le fer tant quil est chaud! Ltat comprime et la loi triche, LImpt saigne le malheureux ; Nul devoir ne simpose au riche, Le droit du pauvre est un mot creux. Cest assez de languir en tutelle, Lgalit veut dautres lois ; Pas de droits sans devoirs, dit-elle, gaux, pas de devoirs sans droits. Hideux dans leur apothose, Les rois de la mine et du rail Ont-ils jamais fait autre chose Que dvaliser le travail ? Dans les coffres-forts de la Banque Ce quil a cr sest fondu. En dcrtant quon le lui rende Le peuple ne veut que son d.

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Les rois nous solaient de fumes, Paix entre nous, guerre aux tyrans. Appliquons la grve aux armes, Crosse en lair et rompons les rangs. Sils sobstinent, ces cannibales, A faire de nous des hros, Ils sauront bientt que nos balles Sont pour nos propres gnraux. Ouvriers, paysans, nous sommes Le grand parti des travailleurs ; La terre appartient aux hommes, Loisif ira loger ailleurs. Combien de nos chairs se repaissent! Mais si les corbeaux, les vautours, Un de ces matins disparaissent, Le soleil brillera toujours! (Texte rdig au moment de la semaine sanglante de la Commune de Paris, en 1871, par le Franais Eugne POTTIER. Donn ici dans sa version imprime de 1887, reproduite dans : J. BOUILLON (et autres), Histoire 1848-1914, Bordas, Paris, 1978, p. 82.)

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3) Internationalisme et ide nationale la fin du XIXe sicle (divers points de vue) : a) Manifeste du Parti Ouvrier de France (anim par Jules Guesde), 1893 : Linternationalisme nest ni labaissement, ni le sacrifice de la patrie. Les patries, lorsquelles se sont constitues, ont t une premire et ncessaire tape vers lunit humaine laquelle nous tendons (...) On ne cesse pas dtre patriote en entrant dans la voie internationale (...), pas plus quon ne cessait la fin du sicle dernier dtre provenal ou bourguignon (...) en devenant franais (...) Nous voulons une France grande et forte (...) capable de protger son prochain 89 ouvrier contre une coalition, au moins ventuelle, de lEurope capitaliste... (texte extrait de : M. BEAUD, Le socialisme lpreuve de lhistoire, 1800-1981 , Le Seuil, Paris, 1982, pp. 82-83.) b) douard Bernstein, 1899 : La social-dmocratie est un parti ouvrier attach au maintien de la paix. A-t-elle un intrt quelconque la dfense nationale ? (...) Louvrier simpose de plus en plus comme un citoyen grce linfluence croissante de la social-dmocratie. Au sein de lEtat, dans la commune, le proltaire est dsormais un lecteur (...) ; il est (...) codtenteur des biens de la nation. Lhomme dont les enfants sont duqus et soigns par la collectivit, qui est lui-mme couvert par un systme dassurances sociales, cet homme a trouv une patrie sans pour autant cesser dtre un citoyen du monde - tout comme les nations peuvent resserrer leurs liens sans abandonner leur identit (...) Labolition des nations ne me sduit gure (...) LAllemagne a pris une part importante loeuvre de civilisation et la social-dmocratie na pas intrt ce quelle occupe dsormais une position infrieure dans le concert des nations. On parle beaucoup aujourdhui de la conqute du pouvoir politique par la social-dmocratie (...) Elle aura a confirmer son aptitude tre un parti dirigeant, en assumant avec la mme dtermination les intrts de classe et lintrt national (...) Linternationalisme mest aujourdhui aussi cher que par le pass (...) Mais la social-dmocratie sobstinerait dans une attitude toute ngative si sa propagande se bornait tre strictement conforme la doctrine. Elle limiterait du mme coup le champ de lexprience socialiste. Toute solution politique socialiste exige un compromis avec le monde non-socialiste... (texte extrait de : douard BERNSTEIN, Les prsupposs du socialisme , 1899, traduit de lallemand, Le Seuil, Paris, Bibliothque politique, 1974, pp. 197-198.) c) Deux rponses de syndicalistes franais une enqute sur la patrie, la nation et la guerre lance en 1905 par la revue Le mouvement socialiste , revue proche du syndicalisme rvolutionnaire. - F. BLED, ouvrier horticulteur, secrtaire de la Fdration ouvrire horticole : Les ouvriers nont pas de patrie et ne sauraient tre patriotes. La patrie, pour eux, cest leur classe. Linternationalisme ouvrier ne connat pas de frontires. Il na quun ennemi combattre : le capitalisme. Lorganisation internationale des travailleurs, lantimilitarisme, lantipatriotisme sont des doctrines insparables. La grve gnrale militaire est la seule arme dont dispose le proltariat au moment dune guerre (...) Les socialistes patriotes et internationalistes sont des fumistes... - A. MONBRUNEAU, syndicaliste et employ de ltat : Non, les proltaires nont pas de patrie (...) Pour le vritable proltaire, oblig de lutter sans cesse pour le minimum dexistence (...) la patrie napparat pas comme quelque chose de tangible, (...) dagrable (...) Cependant beaucoup douvriers vibrent au nom de patrie (...) Leur patriotisme est factice ; il vient de lenseignement dogmatique bourgeois ; il sest ancr dans leur cerveau sur les bancs de lcole... (textes extraits de : P. SALY (et autres), Nations et nationalismes en Europe, 1848-1914 (textes et documents), A. Colin, Paris, coll. U, 1996, pp. 147 et 244.)

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