AFRICA PORTUGUESA-La Lucha Por La Independencia

AFRICA "PORTUGUESA"
la lucha
por la independencia
l '
Y,
In
J,
Foto ( Vautier-Decool, Paris
TESOROS
DEL ARTE
dolo chim
Esta dolo de madera, cuya altura es de 90 cm y que se conserva en el Museo Nacional de Antro
pologa y de Etnologa de Lima, es uno de los vestigios que nos quedan de la civilizacin chim,
un pueblo extinguido del antiguo Per. Su imperio, que entre los siglos XIII y XV llegaba hasta
los confines septentrionales de la costa peruana, se extenda en torno a su capital, Chanchn,
MUNDIAL
PERU
uno de los centros culturales y comerciales ms importantes de esa regin, con sus 18 km
de
superficie. Pese a los incesantes esfuerzos desplegados por las autoridades peruanas, Chan chn, que es uno de los sitios arqueolgicos ms interesantes del periodo preincaico, se halla
amenazada de destruccin a manos de ladrones y saqueadores.
.LKBHI
El
UNESCO
25 aniversario de la Declaracin Universal de Derechos humanos
Pgina
NOVIEMBRE 1973
AO XXVI
LA
LUCHA
POR
LA
INDEPENDENCIA
EN
PUBLICADO EN 15 IDIOMAS
9
EL AFRICA
PORTUGUESA
'
por Basil Davidson
LAS
NACIONES
UNIDAS
Espaol
Ingls
Francs
Ruso
Arabe
Hebreo
Persa
FRENTE
12
AL
ULTIMO
IMPERIO
COLONIAL
Japons
Italiano Hindi
LA CULTURA,
DEL
FUNDAMENTO
DE LIBERACIN
Portugus
Neerlands
Turco
MOVIMIENTO
por Amlcar Cabrai

17
Alemn
Publicacin
Tamul
mensual de la
EL ARTE
LO QUE
SINGULAR
VIMOS
DE
MAKONDE
UNESCO
20
(Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura).
EN
LA GUINEA LIBERADA
Venta y distribucin
Unesco, Place de Fontenoy, 75700-Parls
Tarifa de suscripcin anual : 17 francos.
23
por Horacio Sevilla Borja LA AYUDA DE LA UNESCO
A LOS MOVIMIENTOS DE LIBERACIN AFRICANOS

por Ginette Fontaine-Ebou
25
EDUCACIN Y DISCRIMINACIN EN LOS TERRITORIOS PORTUGUESES

por Eduardo de Sous Ferreira
DE AFRICA
Los artculos y fotograflas de este nmero que llevan el signo (copyright) no pueden ser reproducidos. Todos
los dems textos e ilustraciones pueden reproducirse, siempre
que se mencione su origen de la siguiente manera : 'De

EL CORREO DE LA UNESCO", y se agregue su fecha
28
COLONIALISMO,
Y
NEOCOLONIALISMO
DESCOLONIZACIN
de publicacin. Al reproducirse los artculos y las fotos deber

hacerse constar el nombre del autor. Por lo que respecta a las
por Mohammad Hakim Aryubi

33
34
fotograflas reproducibles, sern facilitadas por la Redaccin siempre que el director de otra publicacin las solicite por escrito. Una vez utilizados esios materiales, debern
enviarse a la Redaccin tres ejemplares del peridico o revista
LATITUDES Y LONGITUDES
LOS LECTORES TESOROS
NOS
ESCRIBEN MUNDIAL
que los publique. Los artculos firmados expresan la opinin de sus autores y no representan forzosamente el punto de
vista de la Unesco o de la Redaccin de la revista.
DEL ARTE
dolo chim (Per)
AFRICA " PORTUGUESA " : LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA Redaccin y Administracin

Unesco, Place de Fontenoy, 75700-Parls
Con
de la
ocasin
de
cumplirse
dedicado
el
ya
25
en
aniversario
1973 dos
de
la
Declaracin Universal de Derechos Humanos, El Correo
Director y Jefe de Redaccin

Sandy Koffler
Unesco ha
nmeros
especiales a esa conmemoracin. El presente nmero

trata de la lucha contra la dominacin colonial de Por
Subjefe de Redaccin
Ren Caloz
tugal en Africa. En nuestra portada, uno de los lucha

dores por la liberacin de Angola.
Asistente del Jefe de Redaccin
Olga Rodel
Redactores Principales
Espaol : Francisco Fernndez-Santos

Francs : Jane Albert Hesse
Ingls : Ronald Fenton Ruso : Georgi Stetsenko Alemn : Werner Merkli (Berna) Arabe : Abdel Moneim El Sawi (El Cairo)
NUEVOS
PRECIOS
DE
Japons : Kazuo Akao (Tokio)

Italiano Hindi : Tamul : Hebreo : Maria Remiddi (Roma) Ramesh Bakshi (Delhi) N.D. Sundaravadivelu (Madras) : Alexander Peli (Jerusaln)
EL
Muy a
CORREO DE
LA
UNESCO
los
pesar nuestro, el
incremento constante de
costos de produccin y de distribucin nos obliga a au mentar el precio de venta de EL CORREO DE LA UNESCO.
Estamos seguros de que nuestros lectores compren
Persa : Fereydun Ardalan (Tehern)
Portugus : Benedicto Silva (Rio de Janeiro)

Neerlands : Paul Morren (Amberes) Turco : Mefra Telci (Estambul)
Redactores
dern la necesidad de este aumento y seguirn fieles a la revista suscribindose de nuevo y suscribiendo a sus
amigos. Por su parte, la redaccin continuar haciendo

cuanto est en su mano para que EL CORREO UNESCO mantenga su ms alto nivel de calidad.
o
DE LA
Espaol : Jorge Enrique Adoum Ingls : Howard Brabyn Francs : Philippe Ouanns
Ilustracin : Anne- Marie Maillard Documentacin : Christiane Boucher
A partir del nmero de enero de 1974 los precios sern los siguientes : Suscripcin anual : 24 francos franceses
Nmero suelto: 2,40 francos franceses
Los agentes de venta de la revista en los distintos paises (incluidos en la lista de la pgina 35) indicarn a nuestros suscriptores los nuevos precios en la correspondiente
n,oneda nacional.
Composicin grfica
Robert Jacquemin i correspondencia debe dirigirse al Director de la revista.
l.MAti
LA LUCHA
POR LA INDEPENDENCIA
EN EL
AFRICA "PORTUGUESA"
Quince millones de africanos
de Angola, Mozambique y Guinea (Bissau)
en busca de una nueva vida
por Basil Davidson
'E dice a veces que el pro

blema actual de Africa consiste en
antes de la poca del dominio extran jero pero que quedaron interrumpidos y deformados por las secuelas de esa
efectuar la transicin
concepciones
menos remoto
de
del
las ideas y
ms o
mundo mo
de
a
un
las
pasado
transicin
dominacin y todava hoy.
que
siguen
estndolo
derno.
Esta
dea
de
resulta
til, al menos mientras se tenga pre

sente que las concepciones
en su
ideas
tiempo
As, pues, los problemas que plantean al Africa actual son los
tiva en el
se de
antiguas
representaron
una democratizacin autntica y efec

marco de unas instituciones
formas coherentes de civilizacin, y no una especie de barbarie sin pers

pectivas.
modernizadoras. Vistas as las cosas,
podemos comprender claramente la envergadura de los problemas que han

de resolver los habitantes de las colo
E <
Pero quiz pueda darse una mejor definicin de los problemas actuales
de Africa, sobre todo en esas exten
sas regiones que an siguen sometidas al yugo extranjero, ya sea colonial o racista. A mi juicio, se trata en realidad de un problema da renovacin de los
nias portuguesas, que son en total unos quince millones de africanos y medio milln, ms o menos, de portu gueses y de otros empleados o colonos
europeos.
mtodos indgenas de desarrollo cul tural y social, esto es, de la renovacin
La
situacin
de
estos
africanos
es
bastante
especial,
si
bien
se
puede
beze hasta Sena y Tete, en donde fun

daron unas colonias antes de 1600.
de
unos
procesos
que se
daban
ya
trazar un paralelo evidente con la de
sus vecinos de Rhodesia y de Sud
Pero la verdadera ocupacin colonial
frica. Esa singularidad no se debe a

BASIL DAVIDSON, escritor e historiador ingls, es uno de los especialistas ms reputados del mundo en materia de historia y de problemas contemporneos de Africa.
la
antigedad de
las aventuras colo
Ha
estudiado
de
cerca
los
el
desarrollo
la
situacin
actual de
movimientos de
inde
niales de Portugal en Africa, ya que la historia del colonialismo portugus no se diferencia gran cosa en sus lneas generales de la de cualquier
otra potencia colonial.
de los inmensos territorios de Angola y Mozambique y del ms pequeo de Guinea (los antiguos Ros do Cabo
Verde) se inici tan slo hacia 1890 y no qued terminada hasta el decenio
de 1920.
pendencia en las colonias portuguesas de Africa y ha visitado en diversas ocasiones las regiones liberadas de esos territorios:
La
singularidad
causas. Es
tiene
el
en
realidad
de la
Guinea (Bissau) en 1967 y 1972, Mozambique

en 1968 y Angola en 1970. Desde 1950 ha
publicado 17 libros sobre Africa, entre los cuales cabe citar su Liberation of Gui, aparecido en 1969, con un prefacio de
Amilcar Cabrai.
Cierto es, desde luego, que los por tugueses pudieron conquistar, y colo nizar mnimamente, una franja costera de Angola y Mozambique ya en el siglo XVI, y que remontaron el Zam-
otras
resultado
ndole del sistema colonial portugus, de su contextura moral y, sobre todo, de su negativa a hacer la ms pequea
concesin a las reivindicaciones de
igualdad y soberana de los africanos

en Africa.
Con
esos
bien
arreglo
africanos
rara
al
vez
sistema
ocurre
portugus,
si
rudi los
de
que
Africa
declaracin
en
sido
una
de
impor
1954,
pueden
adquirir
tante
doctrinal
Los mviles de quienes gobiernan

Portugal son varios e interesantes. Pero, independientemente de ellos, su
ello
no
ha
modificada
hasta
la
mentos
de
una
educacin
moderna,
fecha
deben ser dirigidos y organi
pero
se
tratar
nicamente
con la
de
una
na
rgida intransigencia y se podran emplear, de hecho se emplean, otros

calificativos mucho menos amables los ha desorbitado considerablemente
enseanza
concebida
finalidad
de satisfacer las
necesidades del
problemas de la modernizacin. Debi
cionalismo portugus ; pueden tambin participar en formas de actividad eco nmica moderna pero exclusivamente
como servidores de una economa
zados por los europeos, pero son indispensables como auxiliares. Hay que considerar a los negros como elementos productivos organizados, o
que
deben
quedar
organizados,
por los
en
do a esa
intransigencia,
la necesaria
una economa cos (1).
dirigida
blan
marcha hacia el mundo moderno de
organizada en
El actual
beneficio Caetano,
sistema.
de ha
Portugal.
de Portu
SIGUE
LA
VUELTA
los africanos que ellos dominan no podr empezar mientras conserven las riendas del poder.
Primer
Ministro
gal,
las
Marcelo
razones
explicado
nativos
del
Los
(1) M. Caetano, Os Nativos na Africana, Coimbra, 1954, pg. 16.
Economa
En este
can en
mapa se Indi
blanco los te
rritorios de Africa bajo

la dominacin colonial
portuguesa. El 24 de septiembre de 1973, la

ISLAS DE CABO
VERDE
Primera
Asamblea
Na
GUINEA ^r
(BISSAU)
cional Popular de Gui nea (Bissau) proclam la Repblica de Gui nea (Bissau) (vase la foto de la pg. 22). Para elegir esa Asam blea, el Consejo Su premo del Partido Afri cano de la Indepen
dencia de Guinea
SANTO TOME
Y PRINCIPE
CAB IN DA
(Bissau) y Cabo Verde (PAIGC) organiz en 1971 elecciones gene

rales en los territorios
liberados.
LA LUCHA POR LA
ANGOLA
Numerosas
de informa
reuniones
INDEPENDENCIA (cont.)
Expulsar a los
MOZAMBIQUE
cin y de educacin poiitica (foto de la de recha) precedieron a la votacin, que tuvo lu

gar a fines de 1972.
colonialistas y crear
una nueva sociedad
Como es bien sabido, al negrseles

la esperanza de un cambio, los nati
vos de Africa optaron por la resis tencia armada, en vez de seguir some tindose al yugo extranjero, exacta mente igual que hicieron los nativos
de otros continentes en situaciones similares.
Han podido ver a unos pueblos, sojuz gados durante mucho tiempo, que estn hoy empeados en la gran
empresa
forma tan
los problemas de la libertad na cional. Y han procedido as porque

esos movimientos son esencialmente
de
modernizar
ellos
su
los
vida,
en
de
una
movimientos
de
participacin
volun
administrarse
mismos
taria.
Son
escuelas
de
progreso
diferente
de
sistemas
ms todava que unidades de combate

o de autodefensa.
de
un
pasado
del
ms
menos
de la
remoto
domina
como
caracterstico
Se ha escrito mucho sobre esa resis
cin
colonial.
Podemos
recordar tambin
la
defi
tencia
armada
pero
no
es
ste
en
realidad el aspecto ms importante de

la situacin. Lo ms interesante es lo
A esos pueblos no parece que les

interese limitarse a una mera reforma
nicin que en 1970 daba el dirigente angoleo Agostnho Neto de esas zo

nas liberadas. Lo que intentamos ha
que han
logrado los movimientos de resistencia en las zonas, grandes o
pequeas, de las cuales han expulsado
a los portugueses.
En ellas han podido por fin empe zar a administrar sus propios asuntos y, con ello, a forjar unas instituciones y estructuras sociales nuevas que puedan hacer frente a las exigencias del progreso material y cultural. En otras palabras, por primera vez en la
historia de esos territorios se estn
de las instituciones y estructuras colo niales ya que, como suelen decir, nin guna reforma de ese tipo puede libe rarles. Lo que pretenden es mucho ms ambicioso y mucho ms til. Esa meta la definen con sus actos y con su lucha, pero sus dirigentes la han defi nido tambin con palabras muy medi tadas y profundas. Les cabe, en efec
to, a esos pueblos la suerte de contar
cer, dijo, es liberar y modernizar a nuestro pueblo mediante una doble

revolucin: contra unas estructuras
tradicionales que han dejado de ser nos tiles y contra el dominio colo nial. Con otras palabras, no se trata meramente de expulsar a los portu gueses
sino
que se
pretenden
de crear
gobernarlos
una nueva
adems
sociedad;
trata
de
fundar
de
con unos portavoces y unos dirigentes
desarrollar unas instituciones de auto
dotados
talentos.
de
grandes
capacidades
gobierno cuya vitalidad democrtica y modernizadora pueda superar no sola

mente la herencia de una autocracia
emprendiendo las tareas de la demo
cratizacin
zador. Los
con
un
espritu
de
modernizonas
africanos
esas
liberadas, que han dejado de ser los auxiliares del sistema colonial, pue
den organizarse por cuenta propia y

asumir sus propios problemas.
Por ejemplo, el desaparecido Amil car Cabrai, fundador y principal lder del PAIGC de Guinea y las Islas de Cabo Verde, escribi algunos textos generalmente considerados como una aportacin importante a la teora de la
transformacin social entre los llama
Cul es la situacin en esas zonas
dos
pueblos
subdesarrollados.
Ca
de un Africa ms antigua, dividida en peque as facciones y en estados tnicos rivales. Puede parecer sta una meta demasiado audaz e imprevista para unos pueblos tan duramente acosados y castigados por la represin militar
extranjera
sino
tambin
la
liberadas? Numerosos extranjeros de diferentes pases y de ideas polticas muy diversas han do a ellas para encontrar la respuesta a tal pregunta. Casi todos ya sean entusiastas o
escpticos,
incluso
brai dijo de esos movimientos de libe racin que haban emprendido una marcha forzada hacia el progreso cultural (3) porque los imperativos de
la resistencia armada haban encon
con
todos
los
males
consiguientes,
pero lo cierto es que cuantos los han
visitado han podido comprobar que tal

es su aspiracin.
militantes,
se
neutrales
trado su elemento ms positivo en el
hostiles
muestran
esen
afn
por
llegar
nuevas
nuevos
plantea
a la
cialmente de acuerdo al respecto (2).
mientos,
ideas,
nuevas actitu
des individuales y colectivas y,

(2) Tras una primera
el
visita
de en
la
Angola
artculo las del
vez, nuevos medios para hacer frente
Cmo es la realidad concreta de esa marcha forzada hacia el pro greso cultural? Las condiciones va ran, desde luego, en funcin del mo mento y del lugar, pero hay una carac terstica comn, y es que todo ello se
colonial las del
en
1954, en
autor
este 1967,
produce en medio de una cruel guerra

(3) A. Cabrai, La liberacin nacional y la cultura, conferencia pronunciada en la Syracuse University de Nueva York, el 20 de
septiembre de 1970.
ha recorrido cuatro veces las zonas liberadas:
PAIGC
Guinea
de represin.
FRELIMO
en
Mozambique
en
1968,
las
del
MPLA en Angola en 1970 y de nuevo las de

Guinea en 1972.
Ciertas zonas se desde hace tiempo
han liberado ya de toda posible
Foto
Basil
Davidson,
Londres
intervencin del enemigo y en ellas se est construyendo una nueva so ciedad, que se encuentra ya en una fase muy adelantada. En otras, ese
fenmeno es ms reciente: todava
aquellas
zonas
donde
haba
desa
parecido todo peligro desde haca ya tiempo. El invierno ltimo pas una temporada en el sector de Como, en el sur de Guinea. Los portugueses fue
ron expulsados de ese territorio en
nal capacitado o de recursos mate riales, en especial de estos ltimos. Pero la realidad concreta que se
pueden darse bombardeos e incursio
nes terrestres del enemigo con cierta frecuencia; en ellas el trabajo queda interrumpido muy a menudo, a veces
en una fase todava inicial.
1965 y desde entonces no han podido volver a l. As pues, los habitantes llevan siete aos trabajando para edi
ficar su nueva sociedad. Y han reco
advierte en esas llanuras y bosques, en esas regiones pantanosas y selv ticas, rebasa con mucho lo que pue
dan indicarnos unas estadsticas. En
las
vastas
zonas
liberadas
en
los
pequeos baluartes sometidos a cons

tantes bombardeos e incursiones del
rrido un largo camino en ese sentido.

Pero, si bien abundan los contrastes
pasajeros, la poltica que se sigue y la atmsfera en que se vive son sor prendentemente las mismas. Los tres
Comits populares elegidos de entre

los habitantes de las aldeas han asu
enemigo, hay unos hombres atrasa dos que han decidido liberarse de su atraso y comprender el mundo tal
como es realmente. Esos hombres
movimientos guardan estrecho con tacto entre s y se rigen por los mis
mos criterios bsicos.
de un
Puedo citar dos ejemplos, tomados mi experiencia personal. Durante viaje que realic en 1970 por
ciertas zonas del oeste de Angola con troladas por el MPLA, coincid con una de las incursiones peridicas del ejr cito portugus. Las unidades comba tientes del MPLA estaban desplazn
mido una responsabilidad permanente, junto con los dirigentes de su mo vimiento nacional (el PAIGC), en lo tocante a todos los aspectos de la administracin pblica, ya se trate de la educacin, ya de cuestiones sanita rias, jurdicas o polticas. En ese sec tor y en otros muchos, aun antes de que se proclame oficialmente la inde pendencia de Guinea, existe ya un
luchan para alcanzar la meta propuesta
apartando
cin
las anteojeras de
sumisin, del
la
tradi
o
o de la
racismo
del tribalismo, de la desesperacin
o de la falta de seguridad en s mismos.

Y se estn acercando a esa meta
gracias a su participacin voluntaria en la transformacin de su vida y de

su mentalidad.
nuevo
nueva
Estado
est
en una
surgiendo
atmsfera
una
de
sociedad
dose y con ellas, como es lgico, la poblacin local que protegen.

Se haban abandonado provisional mente los poblados de la selva, y los
servicios sociales, escolares o sani
paz y de confianza que no puede por menos de impresionar al visitante.

Las estadsticas son muy elocuentes a este respecto. En 1972, por ejemplo, el PAIGC haba creado escuelas y
formado a maestros en nmero sufi
Nadie que haya viajado por esas zonas puede volver con una impresin
de utopismo. Antes por el contrario, la vida cotidiana es dura y sobre ella pesa la amenaza del hambre y el peli gro de la muerte violenta. Y es tambin cierto que no todo el mundo compren de lo que se est intentando llevar a
cabo. Subsisten muchas confusiones,
tarios haban quedado desorganizados.

Tendran que pasar varias semanas antes de que pudiera volverse a una vida normal. Era un momento difcil y las huellas de los sufrimientos provo cados por la guerra colonial resultaban perfectamente visibles.
ciente
como
para
poder dar
unos
8.500 nios y nias los rudimentos de

una educacin moderna. Haba creado
que indudablemente perdurarn toda va durante mucho tiempo. Los tmidos se retraen, los irrespon
sables traicionan. Se dan todos los
asimismo ocho hospitales y 114 desta

camentos mdicos en las zonas libe
radas. Haba organizado incluso unas elecciones generales para una Asam
blea Nacional soberana, con el voto
elementos
propios
de
la
condicin
humana. Y, entre ellos,
los positivos:
Y, sin embargo, el movimiento nacio nal segua existiendo, en sus unidades de combate, en sus comits populares
y en sus
a
directo y secreto de la
poblacin de esas amplias zonas liberadas.
lucidez
valenta,
perseverancia
esperanza. El incesante crecimiento y

expansin de esos movimientos indica
grupos
o
coordinados,
actividad
dedi
Datos
relacin
anlogos
con los
pueden
territorios
citarse
en
que son estas cualidades las que pre

valecen. En efecto, sin ellas tales movi
cados
tal
cual
cultural
liberados
y prestos a poner de nuevo manos a

la obra en cuanto volviera la calma.
de Angola y de Mozambique. Resulta tambin evidente que podra lograrse

mucho ms si se dispusiera de los
mientos de renovacin no habran po

dido alcanzar tan notable xito. Un
xito que solicita del resto del mundo
La
situacin
era
muy
distinta
en
medios oportunos, en forma de perso
comprensin,
ayuda y amistad.
Mozambique constituye para Africa del Sur una vasta reserva de mano de obra no calificada, declaraba en 1966 la Asamblea General de las Naciones Unidas. Una encuesta de la Organizacin internacional ha mostrado, entre otras cosas, que los trabajadores indgenas del Africa austral reciben un salario de 5 a 15 veces inferior al de sus colegas de origen europeo (en la foto de arriba, un obrero mozambiqueo contratando su trabajo en una mina de oro de Africa del Sur). Segn el FRELIMO (Frente de Liberacin de Mozambique), el gobierno sudafricano se compromete a entregar la totalidad de los salarios de los trabajadores al gobierno portugus, el cual, tras deducir impuestos, entre ellos uno llamado de proteccin, paga al trabajador mozambiqueo en escudos.
LAS NACIONES UNIDAS FRENTE AL ULTIMO IMPERIO COLONIAL
los
28 millonesde seres
perpetuar la
dominacin
que
ejercen
humanos
dencia, la
que
todava
viven
en
en
el
todo
Africa
sobre unos 5 millones de africanos.
H En Europa, el continente y los archipilagos de Madera y Azores.

En Africa occidental, el archipi
el mundo bajo un estatuto de depen

mitad residen
portuguesa.
Durante los ltimos 28 aos, 71 terri
torios coloniales, con un total de cerca

de 1.000 millones de habitantes, han
conseguido su independencia y ocu pado un lugar entre las naciones sobe ranas (vase el mapa de la pg. 28).
Las causas de este fenmeno son
Tambin en Africa austral, Portugal se niega a poner fin a su dominacin en Angola y Mozambique, territorios aproximadamente 20 veces ms exten sos que su metrpoli. Ms an, Portu gal mantiene una guerra que visible mente no puede ganar contra los movi mientos de liberacin de estos pases y de la Guinea portuguesa.
La importancia de esta lucha se pone de manifiesto con toda claridad si tenemos en cuenta que las posesio nes portuguesas constituyen el ltimo imperio colonial subsistente en el globo.
lago de
Cabo Verde,
Guinea,
Santo
Tom y Prncipe y sus dependencias de San Juan Bautista de Ouidah, Ca-
binda y Angola.
En Africa oriental, Mozambique.
En Asia, Macao y sus dependen

cias.
En Oceania, Timor y sus depen

dencias.
mltiples. Unas veces de manera pac fica y otras mediante el empleo de ia

violencia, los pueblos en situacin de
dependencia
mos la
impugnaron
por
mis
opinin,
acreditada
durante
I ASTA 1961, los autctonos
tanto tiempo, de que deban seguir gobernados por lejanas potencias ex tranjeras, diferentes de ellos por su cultura, sus concepciones polticas y
su raza, convirtindose con ello en los
Por otra parte, estos territorios ocupan una posicin estratgica. En el Oeste, Angola (5.223.000 habitantes)
se sita en el camino que conduce del
de Angola, Mozambique y Guinea por tuguesa no disfrutaban en su mayora

todos los derechos de los ciudadanos
portugueses.
La
ley colonial
de
1933
Congo al Sudoeste africano y a Africa

del Sur. En el este, Mozambique
les concedi lo que, para ms como

didad, podemos llamar estatuto de in
principales artfices de esta evolucin.
Y es en gran medida a causa del desa
fo as lanzado por lo que hoy se reco

noce universalmente que el derecho a
(7.040.000 habitantes) protege los flancos de Africa del Sur y de Rhode

sia del Sur.
dgena. De acuerdo con el texto reco gido en el Estatuto de los Indgenas

de 1954:
la autodeterminacin y a la indepen
dencia no es un coto cerrado de los
La
riqueza
de
estos
territorios
es
fuertes sino que constituye un dere cho fundamental e inalienable para todos los pueblos y en todos los
lugares.
El derecho a la autodeterminacin
tambin considerable. Angola, con una extensin ms del doble que la de Francia (1.246.700 km2), posee ricos yacimientos de petrleo, grandes minas de diamantes y centenares de millones
de toneladas de mineral de hierro con
Se consideran indgenas... los indi viduos de raza negra o sus descen dientes que hayan nacido o vivan ha bitualmente en la provincia y aun no posean la instruccin y los hbitos per sonales y sociales sin los cuales no
puede producirse la aplicacin ntegra del derecho pblico y privado de los
fue casi universalmente reconocido en
alto contenido de metal. Por otra parte,
1960, cuando la Asamblea General de
Angola
los
un
figura
en
cuarto
de
lugar entre
caf.
de
ciudadanos
portugueses.
las Naciones Unidas adopt un mani fiesto sobre la descolonizacin, de gran importancia histrica, que im primi un nuevo impulso a la marcha de los pueblos dependientes hacia la libertad y la independencia.
pases
productores
Mo
zambique (784.961 km2) posee tambin

potencial econmico primer
Un africano poda cambiar de esta tuto y adquirir la ciudadana portu guesa cuando reuna las siguientes
condiciones : tener 18 aos cumpli
Sin embargo, todava hoy persiste un ncleo de resistencia que se niega

a reconocer estos derechos en vastos
orden, gracias a la gran extensin de sus tierras frtiles y a la importancia de sus puertos, ferrocarriles y fuentes de energa hidroelctrica.
territorios del Africa

ciendo en Africa del
austral.
Sur la
Las
bru
Los restantes territorios bajo admi nistracin portuguesa son el archipi lago de Cabo Verde, compuesto de
diez islas situadas frente a la costa
dos ; hablar correctamente portu gus; < ejercer una profesin, un oficio o un empleo que asegure al interesado rentas suficientes para atender a sus necesidades y a las
de los miembros de su familia a su
tales leyes del apartheid siguen ejer

discrimi
cargo,
poseer
recursos
suficientes
occidental de Africa, las islas de Santo
nacin contra una aplastante mayora no blanca, incluidas las poblaciones de la inmensa Namibia (ex Sudoeste afri
Tom y Prncipe, situadas en la baha
cano). Tambin en esa misma regin,

los 225.000 colonos blancos de Rho
desia
del
Sur se
rebelaron
contra
la
de Biafra, al oeste de la Repblica de Gabn, y Macao y Timor en Asia. La Constitucin portuguesa define el territorio de Portugal como el que le pertenece en la actualidad y que
comprende:
para tal fin; tener buena conducta y costumbres y poseer la instruccin y los hbitos sin los que no puede
producirse
la
aplicacin
ntegra
del *
derecho pblico y privado de los ciu- M
dadanos
portugueses ;
no
haber "
sido inscrito como refractario al servi
Commonwealth britnica con objeto de
cio militar y no haber desertado. CumSIGUE A LA VUELTA
FRENTE AL ULTIMO IMPERIO (cont.)
Las grandes etapas de la accin internacional

en favor del derecho a la autodeterminacin
plidas
reciba
estas
el
condiciones,
de
el
africano
en
des se extendieron tanto en el interior
aadi:
Los derechos humanos cons
estatuto
ciudadano
calidad de asimilado.
como en el exterior del pas. Entre 1950 y 1960 ya existan tambin mo

vimientos polticos clandestinos en
tituyen la base misma de estructura poltica y social.
nuestra
Resultado de ello era que la mayo

ra
los
de
tres
los
africanos
que
residan
el
en
territorios
donde
estatuto
Guinea portuguesa y en Mozambique. Consideradas generalmente como sub

versivas por las autoridades portu
Las delegaciones africanas y asi ticas negaron encarnizadamente que
Angola fuera parte integrante de Por

tugal.
No obstante, la situacin en la colo
de los indgenas estaba en vigor no posean la ciudadana portuguesa ni se
regan por el derecho civil portugus. Por regla general, los indgenas se regan por los usos y costumbres propios de las sociedades a las que
pertenecen y no se les concedan derechos polticos en relacin con las instituciones no indgenas.
guesas, estas organizaciones objeto de violenta represin.

A partir de
de
fueron
1956,
los
trabajadores
nia
de
sigui
marzo
deteriorndose.
se desencaden
Segn
una ola
el
de
organizaron
aumentos
varias
huelgas
pidiendo
conse
representante de Portugal, a mediados

terrorismo, con una serie de ataques
salarios.
Como
cuencia de ello se acentu
la repre
sin policaca. En 1959, por ejemplo, las autoridades dispararon sobre los estibadores huelguistas en Pidgiguiti (Bissau), muriendo cincuenta personas.
La intervencin de las Naciones
rebeldes en la regin del norte de Angola. Decidido a reprimir la rebelin por la fuerza, el gobierno portugus
envi importantes refuerzos de tropas
en abril de 1961.
estatuto
particular
del
indgena implicaba que ste no estaba

civilizado. Los censos efectuados en
Unidas data del 24 de febrero de 1956,
fecha
en
que
el
Secretario
General
En mayo de ese ao, 44 Estados de Africa y Asia recurrieron nuevamente
los territorios bajo administracin por
tuguesa, as como otras estadsticas hasta 1959, dividan la poblacin en
dos grandes categoras, los civiliza dos y los no civilizados. La parte civilizada de la poblacin agrupaba a
todas las personas de origen europeo
(portugueses y extranjeros),
des, los chinos, los
africanos reconocidos como
los
hin
los
mestizos y
dirigi una carta a 16 nuevos Estados Miembros, entre los que estaba Por tugal, preguntndoles si tenan terri torios que no se gobernasen comple tamente por s mismos, ya que el cap tulo XI de la Carta obligaba a los Estados Miembros a aceptar una serie de obligaciones respecto de los terri torios por ellos administrados.
Portugal declar en respuesta que no posea territorios que entrasen en esa categora y que los que adminis traba eran realmente provincias que constituan parte integrante del Portu gal metropolitano. Asimismo sostena,
como no ha cesado de hacerlo desde
al Consejo de Seguridad, declarando que las matanzas proseguan, que los

derechos humanos eran continuamente
violados y que la situacin entraaba
una seria amenaza para la paz y la seguridad internacionales. Esta fue la

primera resolucin del Consejo sobre el problema de los territorios portu
gueses.
civiliza
dos. Hasta que no obtena el estatuto

de asimilado, un africano no era con
siderado como civilizado. De acuer
Pusieron de manifiesto la gravedad de la situacin en Angola las prdidas

de vidas humanas. A comienzos de
julio
de
1961,
los
informes
portu
do con
el censo de
1950,
menos del
1 % de la poblacin africana de An gola y Mozambique estaba oficial mente clasificada en la categora de

civilizados.
gueses indicaban que haban muerto alrededor de 1.000 europeos y 8.000
africanos.
el nmero
Segn
de
otras
la
estimaciones,
muertos era
africanos
entonces, que, en virtud de su consti
El estatuto de indgena tena tambin implicaciones econmicas y sociales. La obligacin de trabajar se aplicaba al africano que se rega por este esta tuto y, a causa de las leyes sobre el trabajo, aquel se vea con frecuencia sometido al trabajo forzoso por cuenta del Estado y de las empresas privadas, as como al cultivo obligatorio del algo dn que, en ciertos momentos, afec taba en Mozambique a un nmero
aproximado de 500.000 africanos.
tucin unitaria, las provincias europeas y las provincias de ultramar estn
netamente
superior:
cifra
aproxi 1961
mada de 30.000 se cit con frecuencia
sometidas a idnticos rganos de so berana y que gozan exactamente del

mismo estatuto, tanto desde el punto de vista jurdico como en la realidad
prctica.
Como consecuencia de los distur
durante los debates de julio de
en el Consejo de Seguridad.
rOMO
consecuencia
de
los disturbios de Angola e igualmente

bajo la presin de las Naciones Uni das, Portugal aplic en esos territo rios, a oartir de septiembre de 1961, una serie de medidas que calific de
reformas fundamentales. La ms im
bios que estallaron el 4 de febrero de
1961 en Luanda, capital de Angola, las autoridades portuguesas adoptaron medidas de seguridad especiales e
implantaron la censura sobre los des
El origen de los movimientos nacio
pachos de prensa enviados al extran
nalistas en los territorios portugueses data del periodo de preguerra, cuando

los africanos se esforzaron en exponer sus agravios, solicitando reformas mo deradas por conducto de sus asocia
jero ; la entrada de periodistas y co rresponsales extranjeros qued sus
portante de ellas fue la abrogacin del Estatuto de los Indgenas.

En adelante, la ciudadana portu
pendida hasta finales de julio de 1961.

Liberia, apoyada por 26 Estados afri
canos
febrero
guesa fue reconocida a los habitantes

africanos de esos territorios, los cua
asiticos,
de 1961
solicit
el
20
de
de
ur
ciones legales.
guerra mundial, que las masas
Finalizada
la segunda
una
reunin
stas insistieron en urbanas participaran
gencia del Consejo de Seguridad, con

ob'eto de examinar la crisis de An
les no quedaron ya obligados a cum plir ciertas condiciones para adquirir el estatuto de ciudadano ni a seguir ningn procedimiento para obtenerlo. En 1962, el Comit Especial de las Naciones Unidas para los Territorios
directamente
asuntos de
en
dichos
la
gestin
territorios.
de
los
gola. Haciendo caso omiso de las protestas de Portugal, el Consejo se

reuni del 10 al 15 de marzo.
El gobierno reaccion reemplazando a los dirigentes elegidos de esas aso

ciaciones por personalidades nom
bradas por la administracin y restrin giendo las actividades polticas de las
10
mismas.
En
Angola,
tales
medidas
tuvieron
como resultado la creacin de grupos polticos clandestinos cuyas activida
Negando que los incidentes de Luanda tuviesen algo que ver con los derechos humanos, el representante de Portugal aleg que en la sociedad multirracial de su pas no existe, ni en derecho ni por tradicin ni en la prctica, discriminacin alguna fundada en la raza o en la religin, y
Administrados por Portugal se traslad al Africa no portuguesa, donde reco gi informaciones proporcionadas por
representantes de organizaciones po
lticas y por personas que haban aban

donado recientemente esos territorios.
El Comit solicit del gobierno portu

gus autorizacin para examinar la si tuacin sobre el terreno, pero ste no
tom las medidas necesarias para que el viaje pudiera efectuarse. A juicio del Comit, las reformas que Portugal alegaba haber introducido no slo no satisfacan las aspiraciones esenciales de los pueblos de esos te
rritorios, sino que ni siquiera haban
En julio de 1964 se anunci que los

insurgentes haban cortado el terri torio en dos y que Bissau estaba com
en agosto de 1963 la Conferencia de
las Naciones Unidas sobre turismo y

viajes Roma, internacionales, celebrada en adopt una resolucin en la
pletamente aislada de los puestos del

interior.
que
invitaba
Portugal
(as
como
A ltimos de septiembre de 1964 los jefes del Frente de Liberacin de
frica del Sur) a retirarse de la Confe

rencia.
aportado mejoras sensibles en su si
tuacin
poltica,
econmica,
social
Mozambique (FRELIMO) proclamaron la insurreccin armada general y

anunciaron que
se haban
Por otra parte, el 24 de julio de 1963, el Consejo Econmico y Social

de las Naciones Unidas decidi ex
educacional.
grupos de comandos
en el territorio
Por ello, el 14 de diciembre de 1962

la Asamblea General de la ONU con
infiltrado
cluir a Portugal de la Comisin Eco

nmica para Africa.
den la actitud de Portugal e invit a este pas a tomar las medidas opor
tunas para reconocer el derecho de
sus territorios coloniales a la autode
para atacar posiciones militares por tuguesas en un frente de 1.100 kil

metros.
En
mente
1965,
que
la
Asamblea
pidi
igual
eco
se tomaran
medidas
terminacin
la
independencia,
El 31 de julio de 1963 el Consejo de Seguridad declaraba que la situa cin en los territorios portugueses
nmicas contra Portugal e hizo un llamamiento a los organismos espe

cializados de las Naciones Unidas, en
particular al Banco Internacional de
Reconstruccin y Fomento y al Fondo Monetario Internacional, para que se abstuvieran de proporcionar a Portu
gal
ayuda
financiera,
de
econmica
el
LOS MOVIMIENTOS DE LIBERACIN

Angola
El Movimiento Popular de Liberacin de Angola (MPLA) public en 1956 su primer manifiesto. Su objetivo es, segn sus declaraciones mismas, la inde pendencia inmediata y total del pas. Actualmente controla ms de la tercera parte del territorio, con una poblacin aproximada de un milln de habitantes. La Unin de Poblaciones de Angola (UPA) se fusion en 1962 con el Frente Nacional de Liberacin de Angola (FIMLA), el cual cre en el mismo ao el
tcnica.
El
22 de junio
1966,
Comit
Especial pidi a todos los Estados, y

en especial a los aliados militares de
Portugal, que dejasen de ofrecer a este gobierno cualquier tipo de asis tencia que le permitiera proseguir la represin desencadenada en sus te
Gobierno Revolucionario de Angola en Exilio (GRAE). El FNLA prosigue su

lucha en las regiones nororientales del pas.
rritorios coloniales todas las medidas
Mozambique
El principal movimiento de liberacin del territorio es el Frente de Liberacin
y que tomaran necesarias para impedir la venta y la entrega de armas y de material militar al gobierno por
tugus.
de Mozambique (FRELIMO), constituido en 1962 por la fusin de tres movi
En
rencia
noviembre
General
de
de la
1966,
la
Confe
decidi
mientos. En 1971, los delegados del FRELIMO representaron a Mozambique en las reuniones de la Comisin Econmica de las Naciones Unidas para Africa (CEA). El FRELIMO declara haber liberado de la dominacin portuguesa ms
de una cuarta parte del territorio.
Unesco
Guinea y Cabo Verde

El Partido Africano de la Independencia de Guinea y Cabo Verde (PAIGC)
fue fundado en 1956 por Amlcar Cabrai (vase la pgina 12). El PAIGC declara haber liberado cerca de las tres cuartas partes del territorio y controlar los dos tercios. Gracias a su accin, pudo elegirse a fines de 1972 la Primera
no conceder ninguna ayuda al gobierno portugus en el campo de la edu cacin, la ciencia y la cultura y no invitarle a participar en las conferen cias
la a su
otras
actividades
mientras de no
propias
de
Unesco, poltica
renunciase colonial
dominacin
Asamblea Nacional Popular y proclamarse en septiembre de 1973 la Repblica

de Guinea (Bissau).
y de discriminacin racial. Tambin confirm la decisin tomada por su Consejo Ejecutivo en 1965 de no invi tar a Portugal a asistir a las reuniones de los rganos de la Unesco, en espera de los resultados de un estu
dio hecho sobre el terreno acerca del
estado
de
la
educacin
en
los
terri
acabar con todo acto de represin, a promulgar una amnista poltica incon dicional, a crear las condiciones que
permitiesen el libre funcionamiento de
perturba gravemente la paz y la segu ridad en Africa, invitaba a Portugal a

reconocer nmediatemente el derecho
torios
africanos
bajo
administracin
portuguesa.
de los pueblos que administraba a la
En mayo de 1966, la Asamblea Mun
los partidos polticos, a negociar con los representantes de estos partidos

con miras a transmitir los poderes a
autodeterminacin y a la independen cia, y afirmaba que la poltica de este

pas, segn la cual esos territorios son parte integrante del Portugal me
dial de la Salud, rgano ejecutivo de la Organizacin Mundial de la Salud, suspendi el derecho de Portugal a
participar en sus actividades regionales
instituciones
libremente
y a
elegidas
representativas,
conceder,
inme
tropolitano, es contraria a los princi

pios de la Carta. Todos los Estados
diatamente despus, la independencia

a todos los territorios concernidos.
en de
Africa hasta que diese pruebas su voluntad de aceptar las reso

de las Naciones Unidas.
luciones
El 15 de marzo de 1963, Angola en tr en su tercer ao de guerra. Los efectivos portugueses se estimaban

entonces en unos 40.000 hombres.
deban cesar de prestar a Portugal cualquier ayuda que le permitiera pro

seguir la represin en sus territorios
Mientras
tanto,
los
combates
se
extendieron
Ese mismo
en
ao,
Guinea
el
portuguesa.
declaraba
coloniales
impedir
la
venta
la
PAIGC
entrega de armas y de material militar
al gobierno portugus.
Esta fue la primera de una serie de resoluciones en las que las Nacio nes Unidas se esforzaron por obsta
culizar los esfuerzos blicos de Por
que un importante porcentaje de la poblacin del territorio, estimado en

500.000 habitantes, se encontraba en
las zonas liberadas.
El
mismo
ao
estallaron
combates
en Guinea portuguesa, que se gene

ralizaron rpidamente. A mediados de mayo se produjeron combates a unos sesenta kilmetros de Bissau, capital
y principal puerto del territorio. En
En 1966 los combates se intensifica
ron y se habl de la apertura de un
tugal.
segundo frente guerrillero en Angola

oriental. . .
julio el ministro portugus de defensa

admiti que alrededor de 8.200 km2, de una superficie total de 36.125 km2
Cierto nmero de organismos de las

Naciones Unidas tomaron medidas
Los insurgentes operaban esencial- I I

mente en pequeos grupos bien arma dos, lanzando incursiones, montando
contra Portugal con objeto de aislarle

en sus relaciones internacionales. As,
haban sido afectados por la rebelin.
emboscadas
realizando
SIGUE EN
sabotajes
LA PAG. 32
LA CULTURA
FUNDAMENTO
DEL MOVIMIENTO
DE LIBERACIN
por Amilcar Cabrai
El autor del presente trabajo, Amilcar Cabrai, asesinado a comienzos de 1973 y consi
derado desde entonces como el hroe de la independencia de su patria, Guinea (Bissau), y de todas las colonias portuguesas de Africa, fue una personalidad de extraordinario
relieve tanto desde el punto de vista del pensamiento como de la accin. Ningn
aspecto del porvenir de su
pas escap a su reflexin. Amilcar Cabrai insista en la
primaca de la cultura, fundamento mismo del movimiento de liberacin, y en la prioridad que deba darse a la educacin en la lucha por la independencia. Debemos
reservar a nuestros nios afirmaba lo mejor de cuanto sabemos. Ellos son las flores
de nuestra lucha. En la fotografa aparece el gran luchador guineano durante el acto de
entrega de los premios de fin de ao, en 1972, a los alumnos de la escuela modelo creada
por el
PAIGC en Conakry
(Repblica de Guinea). El texto que publicamos en estas su autor a una reunin sobre
pginas est tomado de un estudio presentado por
las nociones de raza, identidad y dignidad que la Unesco organiz en julio de 1972.
IraA lucha de los pueblos por

la liberacin
se
nacional
ha
la
indepen
en una
la ciencia y la tcnica, una profunda transformacin de los medios de pro

duccin, acentu la socializacin del
desarrollo de
las sociedades humanas
dencia
convertido
inmensa fuerza de progreso para la humanidad y constituye, sin la menor duda, uno de las rasgos esenciales de la historia de nuestro tiempo.
Un anlisis objetivo del imperialismo,
en cuanto hecho o fenmeno histrico
proceso del trabajo y permiti el ascenso de amplias capas de la pobla

cin.
y que, a pesar o a causa de los pre juicios, las discriminaciones y los cr menes a que condujo, contribuy a
elaborar
fundo de
un
la
conocimiento
como una
ms
pro
en
humanidad como
un todo
En los pases colonizados, donde la
en
movimiento,
de su
unidad
colonizacin,
por
regla
general,
blo
la compleja diversidad de las caracte

rsticas desarrollo.
natural, incluso necesario, en fun
cin del tipo de evolucin econmicopoltica de una importante parte de la humanidad, revela que la dominacin imperialista, con todo su cortejo de miserias, rapias, crmenes y des truccin de valores humanos y cultu rales, no fue slo una realidad nega
tiva. La inmensa acumulacin de
que el proceso histrico del desa rrollo de los pueblos dominados, cuando no dio lugar a su eliminacin radical o progresiva, el capital" impe rialista impuso nuevos tipos de rela
ciones en el seno de la sociedad
La dominacin imperialista en diver

sos continentes facilit una confron
tacin multilateral y progresiva (en ocasiones abrupta) no slo entre los

hombres sino tambin entre las socie
autctona, cuya estructura se volvi cada vez ms compleja, a medida que

aqul
naba
suscitaba,
o resolva
fomentaba,
en ella
envene
dades. La prctica de la dominacin imperialista su afirmacin o su nega cin exigi (y exige todava) el cono
cimiento ms o menos correcto del
determinadas
capital,
del
en
media
docena
de
paises
de la
hemisferio
norte,
resultado
piratera, del saqueo de los bienes de
otros pueblos y de. la explotacin desenfrenada del trabajo de stos, produjo otras cosas adems del mono polio de las colonias, el reparto del mundo y la dominacin imperialista.
contradicciones y conflictos sociales. El capital imperialista introdujo, con el ciclo de la moneda y el desarrollo del mercado interior y exterior, nuevos elementos en la economa, lo que origin el surgimiento de nuevas nacio nes a partir de grupos humanos o de
pueblos que se hallaban en diferentes
fases del desarrollo' histrico.
objeto dominado y de la realidad hist rica (econmica, social y cultural) en

que se mueve, conocimiento que se
expresa necesariamente en trminos de comparacin con el sujeto domina dor y con su propia realidad histrica. Tal conocimiento constituye una necesidad imperiosa para la prctica del dominio imperialista, en la medida en que ste es el resultado de la confrontacin, casi siempre violenta,
12
En los pases ricos, el capital impe rialista, siempre a la bsqueda de la plusvala, acrecent la capacidad
creadora del hombre, llev a cabo,
No es defender la dominacin impe

rialista reconocer que dio nuevos mundos al mundo, cuyas dimensiones redujo, que revel nuevas fases del
gracias a los progresos acelerados de
de dos entidades distintas por su contenido histrico y antagonistas por
sus
funciones.
La
bsqueda al
de
ese
cadenan o frenan esta lucha. Quienes

efectan esos anlisis suelen coincidir
deriva, a nuestro modo de ver, de una
conocimiento
contribuy
enrique
generalizacin incorrecta de un fen

meno que es real, pero restringido, en la medida en que existe nicamente
en el marco de las lites o de las
cimiento general de las ciencias huma nas y sociales, pese a su carcter unilateral, subjetivo y con suma fre
cuencia injusto. En realidad, nunca se interes tanto
el hombre en el conocimiento de otros
en que la cultura, en tal contexto, adquiere una singular importancia. Podemos, por ello, admitir que cual quier intento de esclarecer la verda
dera funcin
del
de
la
cultura
de
en
el
desarrollo
movimiento
libera
diasporas coloniales. Esa generaliza cin ignora o desdea el dato esencial del problema: el carcter indestructi
ble de la resistencia cultural de las
cin (pre-independencia) puede repre

sentar una contribucin til a la lucha
hombres y de otras sociedades como a lo largo de este ltimo siglo de domi

nacin imperialista, hasta el punto de que ha sido posible acumular una cantidad sin precedentes de informa
general de los pueblos contra la domi

nacin imperialista.
El hecho de que los movimientos de
masas populares frente a cin extranjera.
la domina
Con slo algunas excepciones, el periodo de la colonizacin no fue, al
ciones, hiptesis y teoras, sobre todo en materia de historia, etnologa, sociologa y cultura de los pueblos o los grupos humanos sometidos al poder imperialista. Los conceptos de
raza, casta, etnia, tribu, nacin, cultura,
independencia se sealen, incluso en su fase inicial, por una expansin de

las manifestaciones de carcter cultu
menos en Africa, suficientemente largo

para permitir la destruccin o una depreciacin importante de los ele mentos esenciales de la cultura y las tradiciones del pueblo colonizado. La experiencia colonial de la dominacin imperialista en Africa revela que
ral,
indica
que
esos de
movimientos un
vienen
identidad, dignidad y tantos otros, se han convertido en objeto de creciente

atencin por parte de quienes estudian
al hombre y a las sociedades llamadas

primitivas o en evolucin.
renaci miento cultural del pueblo dominado. Puede incluso llegarse ms lejos y afirmar que la cultura constituye un mtodo de movilizacin de los grupos y, por lo tanto, un arma en la lucha por la independencia. La experiencia de nuestra propia
precedidos
(exceptuados el genocidio, la segrega cin racial y el apartheid) la nica solucin pretendidamente positiva que
las potencias coloniales encuentran para contrarrestar la resistencia cultu ral del pueblo colonizado es la asimi
lacin. Pero el fracaso total de la
Ms
recientemente,
con
la
expan
lucha,
y cabe
asegurar que
tambin
sin de los movimientos de liberacin,
del Africa entera, nos permite afirmar
ha
surgido
la
necesidad
de
analizar
que esta concepcin del papel de la

cultura en el desarrollo del movimiento
poltica
de las
de
asimilacin
progresiva
es una
13
las caractersticas de tales sociedades
poblaciones
nativas
en funcin de la lucha emprendida y

de determinar los factores que desen
de
liberacin
es
demasiado
limitada,
si
no
errnea.
Tal
concepcin
se
prueba evidente tanto de la falsedad de esta teora como de la capacidad

SIGUE A LA VUELTA
AMILCAR o la
CAB RAL
lealtad
a una causa justa

Yo soy un simple africano que ha querido saldar su deuda con su pueblo
y vivir su poca, declaraba en Batata (Guinea-Bissau), en cierta ingeniero
ocasin Amilcar Cabrai. Nacido en 1925
agrnomo de gran vala, Cabrai habra podido llevar una vida de privilegiado en su pais. Pero ya en 1954 fundaba en
Lisboa el Movimiento Anticolonialista y
dos aos despus, en 1956, creaba el PAIGC que dirigi hasta su muerte. A comienzos de 1963 organiz la lucha en Guinea (Bissau) y en los diez aos
siguientes liber las tres cuartas partes de su pas (a la derecha se la ve en una piragua acompaado por otros mili tantes del PAIGC). Su talento de orga nizador y de terico, su valor fsico y su temple de acero le ganaron un gran prestigio en el mundo entero. En abril de 1972 reciba en Conakry a los miembros de la Misin Especial de las Naciones Unidas que fueron a visitar
las regiones liberadas de Guinea (Bis sau). Su infatigable accin en pro de

la independencia de su pais
Unidas
contri
buy
en
gran
de las
medida
despertar
la
atencin
Naciones
hacia
los problemas de los territorios africa nos ocupados por Portugal. Amilcar Cabrai fue asesinado en Conakry, el
20 de enero de 1973, sin haber visto
el
desenlace
su
de
la
larga
lucha
la
que haba dedicado todas sus fuerzas,

todo talento.
LA CULTURA (cont.)
de resistencia nados (1).
de
los
pueblos
domi
Por ortra parte, incluso en las colo nias de asentamiento, donde la aplas
tante mayora de la estando compuesta

autctonos,
cultural,
dos del
poblacin sigue por individuos

de
a
el
rea
ocupacin
las zonas
de la
se produce, por lo general, una des truccin o depreciacin importante de la cultura y las tradiciones. Reprimida, perseguida, humillada, traicionada por ciertas categoras sociales comprome tidas con el extranjero, refugiada en los poblados, en los bosques y en el
espritu de las vctimas de la domina cin, la cultura sobrevive a todas las
social
como
en
todo
lo
relativo
la
apreciacin
de
los valores
culturales
indgenas. En el transcurso de dos o tres gene

raciones de colonizados, como mnimo,
se forma una capa social compuesta por funcionarios del Estado, emplea
dos de diversas ramas de la economa
colonial, y en particular de ocupacin

suele reducirse
La
costeras y a algunos sectores limita

interior. influencia
tempestades, para despus, gracias a las luchas de liberacin, recobrar todo su poder de florecimiento. He ah la razn de que a las masas populares no se les plantee, ni pue da planterseles, el problema del
retorno a las fuentes o del rena
cultura de la potencia colonial es casi nula ms all de los lmites de la capi tal y otros centros urbanos. De hecho,
slo se manifiesta en la vertical de
la
pirmide
social
colonial
creada
por
el
propio
colonialismo
sobre lo
se
que
cimiento
cultural:
las
masas
son
las
ejerce
especialmente
portadoras de la cultura, ellas mismas
podemos llamar pequea burguesa autctona y sobre grupos muy redu

cidos de trabajadores de los centros
urbanos.
son la fuente y, al mismo tiempo, la nica entidad verdaderamente capaci tada para preservar y crear la cultura, es decir, para hacer historia.
Para apreciar correctamente el ver dadero papel de la cultura en el
desarrollo del movimiento de liberacin
(sobre todo, el comercio), miembros de profesiones liberales y algunos propietarios urbanos y agrcolas. Esta pequea burguesa autctona, forjada por la dominacin extranjera e indis pensable para el sistema de explota cin colonial, ocupa una zona social situada entre las masas trabajadoras del campo y los centros urbanos y la minora de representantes locales de la clase dominante extranjera.
Aunque pueda mantener relaciones,
ms o menos intensas, con las masas
Fcil es verificar que las grandes masas rurales, al igual que una impor tante fraccin de la poblacin urbana,
es decir ms del 99 % del total de la poblacin indgena, se mantienen al margen, o casi al margen, de toda
populares, o con los jefes tradicionales, esta pequea burguesa aspira, por lo general, a llevar un tren de vida similar,
si no idntico, al de la minora extran
es,
pues,
necesario,
al
menos
en
lo
influencia
cultural
de
la
potencia
que se refiere a Africa, distinguir entre la situacin de las masas populares, que preservan su cultura, y la de las
categoras sociales ms o menos
jera; de ah que, al mismo tiempo que restringe sus lazos con las masas,
intente integrarse en esta minora, con
mucha frecuencia en detrimento de los
colonizadora.
Cuanto acabamos de decir implica

que ni en las masas populares del pas dominado ni en las clases domi nantes autctonas (jefes tradicionales,
asimiladas, desarraigadas y culturalmente enajenadas. Aun siendo porta

doras de un cierto nmero de ele
lazos familiares o tnicos, y siempre

a costa de los individuos.
Pero,
cualesquiera
aparentes,
que
esa
sean
las
mentos culturales propios de la socie

dad autctona, las lites coloniales
excepciones
pequea
familias nobles, autoridades religiosas)
14
(1) En las colonias portuguesas, el por centaje mximo de asimilados es del 0,3 % de la poblacin total (en Guinea), tras 500 aos de presencia civilizadora y medio
siglo de paz colonial.
nativas, forjadas por el proceso de colonizacin, viven material y espiritualmente la cultura del extranjero colonialista, con el que intentan pro
gresivamente identificarse, tanto en lo
burguesa nunca llega a franquear las barreras impuestas por el sistema y

cae prisionera de las contradicciones
de la realidad cultural y social en que

vive, ya que, en el marco de la paz colonial, le resulta imposible escapar
que
se
refiere
al
comportamiento
de su condicin de clase marginal o
marginalizada.
Esta
marginalidad
tidad
cultural
de
todos
los
africanos
las fuentes
es histricamente con
constituye, tanto en el pas mismo como entre los emigrantes instalados en la metrpoli colonialista, el drama
socio-cultural
vivido ms
negros) hayan sido concebidas fuera del Africa negra. Ms recientemente,

la reivindicacin de una entidad afri
secuente slo cuando implica, adems
de un por la
compromiso real en la lucha independencia, una identifica
de
o
las
lites
coloniales
o de la pequea burguesa indgena,

menos intensamente
cana por los negros norteamericanos constituye otra manifestacin, tal vez desesperada, de esa necesidad de un
retorno a las fuentes, aunque en
segn las circunstancias materiales y

el nivel de aculturacin,
tivo.
cin total y definitiva con las aspira ciones de las masas populares, las cuales no slo impugnan la cultura del extranjero sino tambin, globalmente, su dominacin. En caso contra
rio, el retorno a las fuentes slo es
pero siem
este caso est claramente influida por una nueva realidad: la conquista de la
pre en un plano individual, no colec

En el marco de este drama cotidiano, sobre el teln de fondo del enfrenta
independencia poltica por la gran mayora de los pueblos africanos.

Pero
de
una solucin
forma,
con vistas a
o
conseguir
de
ventajas temporales y, por tanto, una

consciente inconsciente,
el
retorno
contra la
las
fuentes
no
miento,
casi
siempre
violento,
entre
es ni puede ser en s mismo un acto

lucha dominacin extran
oportunismo
poltico.
las masas populares y la clase colonial dominante, surge y se desarrolla en la

pequea burguesa indgena un senti
miento de amargura o un complejo de

frustracin y, paralelamente, una nece
sidad acuciante, de la que cobra
jera (colonialista y racista) y no signi fica tampoco necesariamente una vuelta a las tradiciones. Se trata, pura
Observemos que el retorno a las fuentes, sea aparente o real, no se
produce de manera simultnea y uni forme en el seno de la pequea bur

guesa autctona. Por el contrario, se trata de un proceso lento, discontinuo
y desigual, cuyo desarrollo del grado de aculturacin
les de existencia, de su
conciencia poco a poco, de impugnar
su marginlidad y descubrir su iden

tidad, lo que le hace inclinarse pro
gresivamente
hacia
el
otro
polo
del
y simplemente, de la negacin, por parte de la burguesa indgena, de la pretendida supremaca de la cultura de la potencia dominadora sobre la del pueblo dominado, pueblo con el que aqulla necesita identificarse. El
retorno a
una actitud
depende de cada
formacin
individuo, de sus condiciones materia
conflicto socio-cultural en que vive: las masas populares nativas. De ah que el retorno a las fuentes
se manifieste de manera tanto ms
las fuentes
voluntaria
no
sino
es,
la
pues,
nica
ideolgica
como ser
de
su
propia
historia
social.
imperiosa cuanto mayor sea el aisla miento de la pequea burguesa (o de las lites nativas) y ms profundo resulte su complejo de frustracin, como ocurre entre la emigracin afri cana instalada en las metrpolis colo
nialistas o racistas.
respuesta viable a la irreductible contradiccin que opone la sociedad colonizada a la potencia colonizadora, las masas explotadas a la clase explo
tadora extranjera.
Cuando el retorno a las fuentes-
la
En esta desigualdad tiene su origen escisin de la pequea burguesa
sobrepasa el marco individual y consi gue expresarse a travs de grupos

o de movimientos, esta contradiccin
indgena en tres grupos, en relacin con el movimiento de liberacin: a) una minora que, aun deseando el fin de la dominacin extranjera, se alia a la clase social dominante y se opone
abiertamente a ese movimiento, con
No es, pues, casual que teoras o movimientos del tipo del panafrica-
nismo y la negritud (dos expresiones pertinentes, que se inspiran fundamen talmente en el postulado de la iden
se transforma en conflicto (velado o abierto), el cual constituye el preludio al movimiento de preindependencia o a la lucha por la liberacin del yugo extranjero. De esta manera, el retorno
objeto de defender ante todo su segu ridad social; b) una mayora de ele mentos vacilantes e indecisos; c) otra minora cuyos componentes participan en la creacin y la direccin del movi
miento de liberacin.
SIGUE A LA VUELTA
15
LA CULTURA (cont.)
Nuestra lucha exige la prctica de la democracia"

mtodos ms adecuados para la lucha
se fundan en el conocimiento concreto
Pero este tercer grupo, que desem pea un papel decisivo en el desa
rrollo del movimiento de preindepen-
colonialista,
las
reacciones
varan
de la realidad local y particularmente

de la realidad cultural.
segn los intereses, las opiniones pol ticas y el grado de cristalizacin de

una mentalidad colonialista o racista
cia, slo
deramente
llega a
con
identificarse verda
las masas popu
lares
(con
su
cultura
sus
aspira
ciones) a travs de la lucha, depen diendo el grado de esa identificacin

de la forma o formas de esta lucha,
De ah que, para el movimiento de liberacin, sea imprescindible con ceder primordial importancia no slo
a las caractersticas generales de
la
cultura de la sociedad dominada, sino
as como del contenido ideolgico del movimiento y del nivel de conciencia moral y poltica de cada individuo. Una apreciacin correcta del papel
de la cultura en el movimiento de
tambin a las de cada categora social. Porque la cultura, aunque tenga

carcter de masa, no es uniforme ni
en las diversas categoras sociales e incluso en los individuos. Los pro gresos de la lucha y los sacrificios impuestos por la necesidad de ejercer una represin colonialista, policaca o militar, provocan en la opinin metro politana una escisin, que se traduce
en la cristalizacin de actitudes dife
se desarrolla de una manera igual en

todos los sectores, horizontales o ver
preindependencia
requiere una
de
liberacin culturales.
ticales, de la sociedad.
rentes, cuando no divergentes, y en el surgimiento de nuevas contradicciones polticas y sociales. A partir del momento en que la lucha se impone como un hecho irre versible, y por muy grandes que sean
distincin
precisa entre
cultura
manifestaciones
La cultura es la sntesis dinmica, en
el
o
plano
de
la
de
conciencia
la realidad
individual
histrica,
colectiva,
material y espiritual, de una sociedad

o de un grupo humano, sntesis que
abarca tanto las relaciones entre el
La actitud y el comportamiento de cada categora o de cada individuo respecto de la lucha y su desarrollo dependen sin duda de sus intereses econmicos, pero tambin estn pro fundamente influidos por su cultura. Puede incluso afirmarse que lo que explica las diferencias de comporta
miento en los individuos de una misma
los medios utilizados para yugularla,

se produce un cambio cualitativo en la opinin metropolitana que, en su
mayora,
va
aceptando
progresiva
mente la independencia de la colonia
hombre y la naturaleza como las rela

ciones entre los hombres y entre las categoras sociales. Por su parte, las
manifestaciones culturales son las
categora
social,
respecto
del
movi
como un hecho posible e incluso inevi table. Un cambio como ste expresa
el reconocimiento, consciente o no, de
miento de liberacin, es la existencia
dentro de tal categora de diferentes

niveles de cultura.
diferentes
formas
que
expresan
esa
que el pueblo colonizado y en lucha posee una identidad y una cultura

propias.
sntesis, individual y colectivamente, en cada etapa de la evolucin de la sociedad o del grupo humano en
cuestin.
En este plano es donde la cultura
adquiere todo su significado para cada individuo: integracin en su medio

social, identificacin con los problmes fundamentales y las aspiraciones de la sociedad, aceptacin o negacin de la posibilidad de una transformacin en el sentido del progreso. Cualquiera que sea su forma, la lucha exige la movilizacin y la orga nizacin de una importante mayora de la poblacin, la unidad poltica y moral de las diversas categoras sociales, la liquidacin progresiva de los vesti gios de la mentalidad tribal y feudal, el rechazo de las reglas y los tabs sociales y religiosos incompatibles con el carcter racional y nacional del movimiento liberador, y muchas otras modificaciones profundas en la vida de las poblaciones.
Esto es tanto ms cierto cuanto que
Y ello se produce pese a que una

minora
dose
activa,
aferrada
todo el
sus
inte
a
reses y a sus prejuicios, sigue negn

durante conflicto
Comprobamos,
cultura es el
segn
esto, que
mismo
la
del
fundamento
movimiento de liberacin, y que slo pueden movilizarse, organizarse y

luchar contra la dominacin extranjera
aquellas
servar
sociedades
cultura. de
que
logran
pre
reconocer el derecho del pueblo colo nizado a la independencia y a aceptar la equivalencia de las culturas que ese derecho presupone. Sin embargo, esta equivalencia, en una etapa deci
siva del conflicto, es reconocida con
su
Esta, su
cualesquiera expresin, es
que sean las caractersticas ideolgi

cas o idealistas
implcitamente o incluso aceptada por

la potencia colonial, objeto de desviar la cuando, lucha de
un factor esencial del proceso hist rico. En ella reside la capacidad para
elaborar o fecundar elementos que
sus
objetivos, aplica una poltica demag

gica de promocin
de
econmica
aseguran la continuidad de la historia y, al mismo tiempo, determinan las

posibilidades de progreso o de regre
sin de la sociedad.
social,
nacin.
desarrollo
cultural,
recurriendo a nuevas formas de domi
ODEMOS, de esta manera,
comprender que, en la medida en que el dominio imperialista es la negacin del proceso histrico de la sociedad dominada, tambin ha de ser por fuerza la negacin de su proceso cultural. Por ello, y porque toda socie dad que se libera verdaderamente del
la dinmica de la lucha exige la prctica de la democracia, de la cr tica y de la autocrtica, la creciente participacin de las poblaciones en la gestin de su propia vida, la alfabeti zacin, la creacin de escuelas y ser
vicios sanitarios, la formacin
de los
WmtmU efecto, si el neocolona

lismo es, ante todo, la continuacin de
la dominacin imperialista bajo una forma disfrazada, tambin es el recono cimiento tcito por parte de la potencia colonial de que el pueblo al que domina y explota posee su propia identidad, la cual exige, para la satis
faccin de una necesidad cultural, una
de
cuadros
extrados
medios
yugo extranjero reemprende las rutas

ascendentes de su propia cultura,
un acto cultural. La lucha de liberacin es un hecho
la
lucha por la liberacin es, ante todo,
campesinos y obreros, y tantas otras realizaciones que implican una gran aceleracin del progreso cultural de la sociedad. Todo esto pone de mani fiesto que la lucha por la liberacin
no es slo un hecho cultural, sino
tambin un factor de cultura.
direccin poltica propia.
esencialmente
poltico.
Por
consi
guiente, slo cabe utilizar mtodos polticos a lo largo de su desarrollo.

La cultura no es ni puede ser simple
mente un arma o un mtodo de movili
Entre los representantes de la potencia colonial y en la opinin metropolitana, la lucha de liberacin comienza produciendo un sentimiento
16
general de asombro, de sorpresa y de

incredulidad. Una vez superado este sentimiento, que es el fruto de pre juicios o de la sistemtica deforma cin que caracteriza a la informacin
zacin de grupo contra la dominacin extranjera. La cultura es mucho ms que eso. En efecto, la eleccin, la estructuracin y el desarrollo de los
Sealemos adems que, al aceptar la existencia de una identidad y una cultura del pueblo colonizado y, por consiguiente, su inalienable derecho a la autodeterminacin y a la indepen dencia, la opinin metropolitana (o, cuando menos, una parte importante de la misma) lleva a cabo un significa tivo progreso de orden cultural, puesto que se libera de un elemento negativo de su propia cultura: el prejuicio de la supremaca de la nacin coloniza
dora sobra la nacin colonizada. Este
progreso
puede
tener importantes
SIGUE EN LA PAG.
y
20
El
grito
escultura
reciente,
makondea
originaria de la zona
de Mozambique fron
teriza
El
con
Tanzania.
ha utili
escultor
zado
misma
la
de
estructura
una rama
de bano para expre

sar con acuidad su
tema.
El
arte
singular
de Makonde
Los makondeos, de origen tnico bant, Africa
del rio
habitan oriental
en
una
regin
del
que
abarca
la
unos
meseta
5.000 kilmetros cuadrados. El valle Rovuma corta
makondea, que se extiende entre
el norte de Mozambique y el sur de Tanzania (vase el mapa de Ja pgina 6). Al azar de los repartos de
territorios de la poca colonialista,
los makondeos se encontraron
sucesivamente bajo la tutela de diversas potenciaseuropeas. Cuando, en 1 964, la fusin de Tanganika y de Zanzbar dio origen a la Repblica independiente de Tanzania, los makondeos que vivan en sta
alcanzaron la condicin de ciuda
danos
libres,
mientras
que
los de
Mozambique seguan sometidos, al igual que los dems africanos deesta

colonia portuguesa, a la domina cin colonial. En 1960, la resistencia
al sistema colonialista provoc una
sangrienta represin, la lucha ar mada cobr fuerza y los makondeFoto Grard Dufresne El Correo de la Unesco
SIGUE EN LA PAG. 18
EL ARTE DE MAKONDE (cont.)

os
la
participaron
del
intensamente
de
en
se han acentuado desde hace unos
accin
Frente
Liberacin
quince
aos.
Fruto
de
ella
son
de
Mozambique
(FRELIMO).
Mu
numerosas obras de gran belleza en
chos de ellos tuvieron que huir a

Tanzania, donde viven actualmente
las que se manifiesta un deliberado

retorno a las fuentes: el artista
los dos tercios de las 500.000 per sonas que integran la poblacin de Makonde. La cultura makondea, sumamente antigua y relativamente preservada gracias a su aislamiento,
ha favorecido un florecimiento arts
makondeo nunca, de
autenticidad
trata,
de
ahora la
ms
que
apar
afirmar
su
profunda
cultura,
tndose del naturalismo para resu
citar un lenguaje plstico que podra calificarse de

sionista o de abstracto.
original expre
En estas
tico
excepcional. instalados
Pueblo en
de agri regin madera.
cultores
una
pginas presentamos algunas mues tras de este y la singular serpiente la arte: 1) El antlope ga esculpidos sim
rida, sus escultores han trabajado desde tiempos remotos la

das, el
un
Segn una de sus antiguas leyen

primer hombre esculpi en
de madera un ser a su trozo
en una rama de bano; en la mitolo
makondea,
serpiente
boliza el vnculo entre el mundo de
imagen y semejanza, que fue la primera mujer, madre de los makon deos. Actualmente trabajan de preferencia el bano, madera noble y difcil de tallar por su consistencia y que abunda en el Africa oriental.
Basndose en la estructura misma
los antepasados y el de los vivos.
2) Manada de antlopes, en la que el artista quiere representar el ciclo de la vida animal. 3) El deseo de
ser madre: entre los makondeos,
cuya sociedad es de tipo matriarcal,
la mujer representa la perpetuacin

de la vida. En la escultura, el nio
de la raz o de la rama, en sus lneas
y sus .nudos, el artista makondeo hace brotar una creacin de lige reza y ritmo sorprendentes en la que encarnan simultneamente una
imagen realista de su vida coti
anhelado aparece sobre
la
cabeza
de la futura madre, que requiere a
su esposo. 4) y 5) El abrazo de los amantes, visto por detrs y de per

fil. La fusin de los dos rostros
diana y los smbolos de sus con cepciones sociales y religiosas. Por la abundancia de sus obras y por
la variedad
tante en
expresa la comunicacin por medio del lenguaje. 6) Representacin

simblica de la fecundidad feme
de estilos,
escultura
la
escultura
Africa
nina,
obra
de
armoniosa
fluidez
makondea ocupa un lugar impor

la del
oriental. Su vigor y su originalidad
cuya inspiracin la asemeja a la escultura que reproducimos en la contraportada del presente nmero.
LA CULTURA (viene de la pg. 16)

hasta trascendentales consecuencias
Las Naciones Unidas han desempeado un importante papel en la lucha por la independencia de Guinea Borja, Presidente de la (Bissau). En la fotografa de abajo, de las Naciones Horacio Sevilla durante la Misin Especial Unidas,
en la evolucin poltica de la potencia imperialista o colonial, como lo prue
ban
algunos
hechos
de
la
historia
reciente o actual.
visita que efectu el ao pasado a las zonas liberadas. A la derecha, la bandera

de las Naciones Unidas en una aldea guineana.
Ciertas afinidades gentico-somticas y culturales existentes entre
distintos
grupos
humanos
de
uno
varios continentes, as como una situa
cin ms o menos semejante respecto
del
dominio
colonial
en la
racista,
han
de
desembocado
formulacin
I
Or* <V
X
I?
teoras y la creacin de movimientos inspirados en la hiptesis de la exis

tencia de culturas raciales o continen
tales. Sin pretender minimizar la importancia de tales teoras y movi mientos que, fructifiquen o no, hay que aceptar como tentativas de bs queda de una identidad y como medios de impugnacin de la dominacin extranjera, podemos sin embargo afir mar que un anlisis objetivo de la realidad cultural conduce a negar la
existencia de culturas raciales o
continentales.
Ante todo, porque la cultura, como

la historia, es un fenmeno en expan
sin e ntimamente ligado a la realidad econmica y social del medio, al nivel de las fuerzas productoras y al modo de produccin de la sociedad que la ha creado. En segundo lugar, porque el desarrollo de la cultura se produce en forma desigual, lo mismo en un
continente que en una raza e incluso
que en una sociedad. Efectivamente, las coordenadas de la cultura, como

las de todo fenmeno en desarrollo,
varan en el espacio y en el tiempo, tanto en sentido material (espacio y tiempo fsicos) como humano (biolgi cos y sociolgicos).
Por esta causa, la cultura creacin
de la sociedad y sntesis de los equili brios y soluciones que engendra para resolver los conflictos que la caracte
rizan en cada fase histrica es una
realidad social independiente de la voluntad de los hombres, del color de su piel, de la forma de sus ojos o de los lmites geogrficos de cada pas.
Lo que vimos
en la Guinea liberada
Relato de la Misin Especial
de encuesta enviada
Para que la cultura cumpla el papel que le corresponde en el movimiento

de liberacin, ste debe establecer
con precisin los objetivos a alcanzar, en el camino hacia la reconquista del derecho del pueblo que representa
y dirige a poseer su propia historia

y a disponer libremente de sus fuerzas productivas, para, de esta manera, posibilitar el desarrollo ulterior de una
cultura ms rica, popular, nacional, cientfica y universal. Lo que importa al movimiento de liberacin no es demostrar la especi ficidad o no especificidad de la cultura del pueblo, sino proceder al anlisis
crtico de esta cultura, en funcin de
las exigencias de la. lucha y del pro

greso, lo que permitir situarla, sin complejos de superioridad o de infe rioridad, en la civilizacin universal, como una parcela del patrimonio comn de la humanidad y en la pers pectiva de su integracin armoniosa
en el mundo actual.
Amilcar Cabrai
20
por las Naciones Unidas
Fotos Y. Nagata, Naciones Unidas
El texto que publicamos a continuacin est tomado del informe presentado por
Horacio Sevilla Borja, Presidente de la Misin Especial de las Naciones Unidas
que en la primavera de 1972 visit los territorios liberados de Guinea (Bissau). Afines de 1971, Amilcar Cabrai invit a la Organizacin internacional a que estudiara
por
la situacin existente en las regiones liberadas de su pas. Integraban la misin tres delegados: Horacio Sevilla Borja, de Ecuador, Folke Lfgren, de Suecia, y Kamel
Horacio Sevilla Borja
Belkhiria, de Tnez, todos ellos representantes de sus respectivos pases ante las Naciones Unidas. Del 2 al 8 de abril de 1972, la Misin pudo recorrer dichas regiones
y apreciar
cuanto se ha realizado en materia
social, sanitaria y educativa bajo
la direccin del movimiento de liberacin. En noviembre del mismo ao, las Naciones
Unidas reconocieron al PAIGC como nico representante autntico de las pobla ciones de Guinea (Bissau) y reafirmaron su derecho inalienable a la independencia.
primera
las
fundamental
impresin
existencia
que
de
recogimos
es
que
la
llamadas
zonas
liberadas es una concreta y vivida realidad, a despecho de las pertinaces
guerrilleras nacionalistas dotadas de una admirable organizacin; apoyo masivo de las poblaciones de aldeas, caseros y poblados a quienes luchan valerosamente por darles la libertad;
bajo que realiza el PAIGC para orga nizar la vida civil de la comunidad y
para crear
que
paralelamente
respondan forzadas a
a
la
la
lucha
una sociedad nueva, con instituciones
propias
idiosin-
negativas portuguesas que han sem

brado
contra
dudas
los
en
sus
ntimos
aliados,
organizacin administrativa integral que regula todas las facetas de la vida

de la comunidad.
cracia
del
pueblo
Una
guineano
de
no
imposiciones
culturas
innumerables
testimonios
extraas.
sociedad
nueva
que
de periodistas y delegaciones no gubernamentales de variada proce dencia que han visitado el territorio de Guinea (Bissau). Las fuerzas militares y los cuadros administrativos del
PAIGC controlan realmente la situa
Es realmente admirable y digno de encomio que el PAIGC, luego de pocos

aos de una lucha que ha sido reco
dignifica a su integrante fundamental: el ser humano, mediante la igualdad

de oportunidades, el trabajo comuni tario, la justicia social y la desaparicin
de costumbres tradicionales anacr
nocida como legtima por las Naciones

Unidas, con una inferioridad material
y militar notable en comparacin con
cin y son los reales amos y seores

de las extensas zonas que visitamos.
Utilizando diferentes medios de
el enemigo, haya sido capaz de domi

nar vastas zonas del territorio de
nicas y diferencias tribales azuzadas por el colonizador. Una sociedad que

salta aceleradamente de la noche de
Guinea (Bissau) que siguen progresi

vamente siendo arrancadas por la
transporte hemos estado en perma nente movilizacin. En todas partes

encontramos la misma situacin: pre
fuerza del dominio de sus ilegtimos

ocupantes.
Pero es ms admirable an el tra
una dominacin colonial incapaz e injusta a la alborada de un futuro sin explotacin y de dinmica marcha
hacia adelante.
21
sencia
permanente
de
las
fuerzas
Ha
resultado
inolvidable
SIGUE A
nuestra
LA VUELTA
. . <*
LO QUE VIMOS EN GUINEA

visita a escuelas e
(cont.)
en
internados
donde bajo la direccin del PAIGC y con un equipo de profesores pre parados en el extranjero se imparte
una educacin
de los
textos en idioma portugus impresos en Suecia, obsequio del Gobierno de

este pas.
El PAIGC se ha trazado como meta
todas las zonas bajo su dominio alma cenes populares en donde se realizan
transacciones comerciales utilizando
integral
cuales
a
han
los
nios,
en
muchos
nacido
proporcionar
educacin
todos
los
zonas liberadas y jams han visto un portugus, soldado o civil. Es verdad que parece haber desaparecido mo
mentneamente de la faz de esos
nios en edad escolar y llevar a tr mino un programa de alfabetizacin

de adultos en sus zonas liberadas, lo
que
nunca
se
haba
siquiera
soado
el sistema de trueque, ayudando a las poblaciones a salir de la superpro duccin de sus productos tradicionales como el arroz, y facilitndoles bienes de consumo y artculos de primera necesidad que antes, bajo la admi nistracin colonial, les resultaban inal
canzables.
nios esa sonrisa y esa alegra propias de su edad; pero hay que comprender que paralelamente a su preparacin
esos nios tienen que participar en
dentro del sistema colonial.
El PAIGC tiene en distintos lugares de sus zonas liberadas varios hospi

tales y puestos sanitarios, que no slo
se dedican a la curacin de los heridos
Mucho se podra relatar acerca de los trabajos de reconstruccin que se

realizan, acerca del sistema de admi
las tareas de defensa y reconstruccin, inclusive transportando desde la fron tera sus propios tiles escolares en largas y peligrosas caminatas. Los escolares de Guinea (Bissau) viven en permanente sobresalto por la posibilidad de bombardeos, ya que, por razones que no podemos com prender, parece que son las escuelas los blancos predilectos de los indiscri minados bombardeos portugueses que han segado ya numerosas vidas juve niles. En este aspecto de la educacin no puedo dejar de mencionar el valor inconmensurable que tiene la coope
racin bilateral internacional que
de guerra que en su mayor parte son elementos civiles de la pobla

cin
paas
nistracin de justicia a base de tri bunales populares, acerca del sistema
sino que adems realizan cam

curativas y preventivas en
de administracin comunal y, sobre todo, acerca de los preparativos que

se estn efectuando en todos los rin
contra de las enfermedades endmicas
cones de las zonas liberadas para las

elecciones a la Asamblea Nacional.
en esas regiones y preparan personal

de nivel medio en la esfera de la
Es de importancia bsica mencionar
medicina, creando as una nueva clase
la actitud que el Gobierno de Portugal

adopt con ocasin de la visita de la
de soldados de la paz que trabajan en beneficio de su pueblo. En este campo

es necesario resaltar tambin el valor
de
la
cooperacin
internacional
exis
tente, tanto en expertos como en medi
Misin Especial, aprobada por abru madora mayora por la Asamblea General de la ONU. Portugal no slo realiz esfuerzos diplomticos para
impedir la visita, sino que, cosa aun
22
cinas y equipos, que en algo las necesidades, ingentes. El
llenan
varios pases prestan. Hemos visto, por ejemplo, con satisfaccin como los nios aprenden sus asignaturas con
Partido independentista naciona
lista
tiene
adems
organizados
en
ms grave y fundamental, utiliz su potencial militar para obstaculizarla y tratar de aniquilar fsicamente a tres diplomticos que se hallaban en cum-
Histrica fotografa tomada el 24 de septiembre de 1973 con motivo de

la proclamacin de la Repblica de Guinea (Bissau). Arstides Pereira,
secretario general del PAIGC y antiguo compaero de armas de Amilcar

Cabrai, abraza con jbilo a un ciudadano de la nueva repblica.
fS
LA AYUDA DE LA UNESCO
LOS
MOVIMIENTOS
DE
LIBERACIN
AFRICANOS
por Ginette Fontaine-Ebou
MA contribucin de la Unes
co
la
causa
de
la
paz,
a ese
mediante
directa
con sede en Addis Abeba (Etiopa), una misin de informacin dirigida por
el Subdirector General
Amadou Mahtar
actividades
encaminadas
tanto
de
Educacin,
Desde
como
J E
indirectamente
fin,
ha
seor
M'Bow.
sido muy importante y variada a lo largo de toda su existencia. Sin embargo, en sus ltimas reuniones la Conferencia General resolvi que la
entonces, los dos organismos han tra bajado en estrecha colaboracin para hacer llegar una importante ayuda en
materia de educacin a los movimien
Organizacin
ms su
mundial.
deba
en
intensificar
favor de la
an
paz
tos
de
de
los
liberacin
tres
y a
los
refugiados
ocu
accin
territorios
africanos
pados por Portugal.

si
de
En
efecto,
bien
la
es
verdad
en
que
' Desde
un fondo
1972,
de
la
Unesco
de
administra
dlares
el plimiento de una misin oficial de las

Naciones Unidas.
programa
general
de
cooperacin
materia
ms
350.000
internacional
Unesco
Fue doloroso para nosotros ser testi gos oculares de las atrocidades come tidas por las fuerzas portuguesas. Aldeas incendiadas, por lo que sus pobladores dorman a la intemperie con el olor fresco del fuego; destruc
cin de cultivos mediante innumera
de educacin, ciencia, cultura y comu nicacin contribuye de manera sus

tancial y permanente al mantenimiento
que el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas concedi para la educacin de los refugiados en res puesta a una peticin presentada por Tanzania, Zambia y Guinea. Con esta ayuda se han podido otorgar becas de estudio, de carcter regional e internacional, y se ha contribuido a sufragar la formacin y a pagar los
salarios de maestros voluntarios para
de
las relaciones pacficas entre los pases, es sin embargo casi universal le son
a de
el deseo de que, dentro de las esferas
que
dan
propias,
preste
que
mayor
pue
atencin blemas
las la
actividades
bles
de
bombardeos;
de
exterminacin
del
influir
directamente
paz.
en
los
pro
ganado vacuno; permanente actividad

aviones reconocimiento. Vimos
En tal
sentido,
la Unesco ha
pres
inclusive bombas poderosas sin explo

tar en los campos de los territorios
tado
una
ayuda
importante
de
los
movimientos
africanos
liberacin
liberados, arrojadas desde aviones de

moderna fabricacin.
Quisiera expresar la gratitud de mis compaeros de delegacin y la ma propia a los miembros del Comit Especial por habernos ofrecido la oportunidad de servir en esta Misin y demostrar as, en forma material y concreta, la dedicacin y apoyo de nuestros pases y gobiernos a la ms
cara de las causas que preocupan a Africa. Hemos tenido una experiencia
de Angola, Mozambique y Guinea (Bissau) para que puedan obtener manuales escolares y otros materiales pedaggicos y ha contribuido a crear escuelas en las zonas liberadas y en
los refugiados. Asimismo, ha permi tido suministrar equipos al Instituto de la Amistad que mantiene en Conakry (Repblica de Guinea) el movimiento de liberacin de Guinea (Bissau) y Cabo Verde (PAIGC), al centro de enseanza secundaria y escuela
normal del Movimiento de Liberacin
de
Mozambique (FRELIMO) en Baga-
pases
nea
vecinos
como
Tanzania,
Gui
y Zambia.
En 1971 la Unesco envi a la Orga nizacin de la Unidad Africana (OUA),
moyo (Tanzania) y al Colegio Interna cional Nkumbi (Zambia), en el que se reserva a los refugiados el 40 por
ciento de la matrcula.
GINETTE
FONTAINE-EBOUE,
de
Chad,
tiene
En 1971-1972, la Unesco asign a los refugiados y a los movimientos de

liberacin la suma de 40.000 dlares,
personal inolvidable en este primer experimento de las Naciones Unidas en su bsqueda de nuevos senderos que le permitan coadyuvar a la noble lucha de los pueblos que quieren librarse definitivamente del oprobioso
a su cargo, dentro del Departamento de Educacin de la Unesco, el programa de ayuda a los refugiados africanos. En la Or
ganizacin, para la que trabaja desde 1961, desempe importantes funciones como coor dinadora de la ayuda cultural, pedaggica y educativa al Congo (la actual Repblica de Zaire) al proclamarse la independencia
de este pas.
cifra que en el bienio de 1973-1974 ascender a 69.000. Una parte de estos fondos se ha empleado para
imprimir 60.000
de texto de
ejemplares
de
de
libros
de
matemticas
destinados
yugo colonial.
al
movimiento
independencia
SIGUE A LA
VUELTA
LA AYUDA DE LA UNESCO (cont.)
Guinea (Bissau) y para pagar los gas

tos de funcionamiento de los centros
de educacin de refugiados como el

Instituto de la Amistad de Conakry
y el centro de enseanza secundaria y escuela normal de Bagamoyo.

Los libros de texto han sido enviados
a Conakry para su distribucin en la Repblica de Guinea y en las zonas

liberadas
maestros
moyo.
de
de
Guinea
(Bissau).
primaria
La
y
Unesco contribuye tambin a formar

enseanza
alfabetizadores
en
Conakry
Baga-
Otra actividad conexa de la Orga

nizacin es la publicacin de un texto de historia de Guinea (Bissau) y Cabo
Verde, el primero que dar cuenta de

los acontecimientos actuales en ese
territorio.
El pasado ao, la Unesco colabor con los gobiernos de Suecia y de Dinamarca en un programa de ayuda al Instituto Angoleo de Educacin,
creado en Dolisie (Repblica Popular
del Congo) por el Movimiento Popular

de Liberacin de Angola (MPLA). La ayuda, cuyo importe total asciende a
700.000 dlares, abarca la construc
cin
de
locales
de
(sufragada
por
la
Oficina
Desarrollo
Internacional
de Dinamarca) y el pago de los sala rios del personal, de muebles y de equipo, financiado por la Oficina de
Desarrollo Internacional de Suecia,
por conducto de la Unesco. Gracias a la ayuda de sta, el Instituto de Angola est elaborando programas especiales para las escuelas de nios refugiados.
La Unesco ha enviado a Africa un milln de cuadernos escolares de
ejercicios ofrecidos por la Unin Sovitica, pas que adems ha conce

dido 50 becas de enseanza superior
para refugiados pertenecientes a los

movimientos de liberacin. El llamamiento de la Unesco en
favor
de
los
movimientos
de
libera
cin y de los refugiados africanos ha

obtenido respuestas en otros pases.
La
India,
por
ejemplo,
Kuweit
ha
ofrecido
estu
material
escolar;
est
diando las necesidades ms urgentes en materia de educacin de los refu
giados; Finlandia ha ofrecido imprimir

manuales escolares para los movi mientos de liberacin, y Somalia ha concedido becas para la formacin de maestros y profesores de enseanza primaria y secundaria.
En el marco ayuda moral
de su programa de a los movimientos
africanos de liberacin, la Unesco va
publicar varios
en el
informes
Africa
sobre
la
Foto t CSLLCP, Paris
situacin sobre el
meridional. en
Esta nia angolea aprende a leer en una cartilla de alfabetizacin del Movi miento Popular de Liberacin de Angola (MPLA). En las regiones liberadas de este pas, cuyo ndice de analfabetismo se ha calculado en 95 por ciento, el MPLA ha creado unas 60 escuelas y ha publicado y distribuido sus propias cartillas de alfabetizacin en portugus. Con la cooperacin de los gobiernos
de Suecia y de Dinamarca, la Unesco ha ayudado al MPLA a crear en Dolisie
Entre ellos figura un estudio especial

colonialismo portugus
Angola, Guinea (Bissau) y Mozambi que, escrito por el Dr. Eduardo de

Sousa Ferreira (vase la pgina 25)
24
con el ttulo de El colonialismo por
tugus: sus efectos en la educacin,

la ciencia, la cultura y la informacin. El estudio llevar un prefacio de Basil Davidson.
(Repblica Popular del Congo) el Instituto Angoleo de Educacin, y a elaborar

nuevos programas de estudios y mtodos de enseanza.
Educacin y discriminacin
en los territorios portugueses

de Africa
El Correo de la Unesco se complace en ofrecer a sus lectores frag mentos de un informe especial de la Unesco sobre los efectos del colo
nialismo en materia de educacin, ciencia, cultura e informacin, en
los territorios africanos dominados por Portugal.
Eduardo de Sousa
Ferreira, autor de ese informe todava indito, analiza los aspectos
ms significativos del sistema de educacin portugus en Africa. El

informe aparecer ntegro en un volumen sobre la situacin actual en
el Africa austral que la Unesco va a publicar como parte de su
programa de apoyo moral a los movimientos africanos de liberacin.
por Eduardo de Sousa Ferreira
educacin... no puede tener como objetivo la mera difusin

del conocimiento, sino la formacin de
diferencia
antes de
de
la
los
que
de
se
la
utilizaban
enseanza
reforma
primaria
se han
de
se
1964,
habla
los
en
nuevos
de
textos
la vida
ciudadanos capaces de comprender plenamente los imperativos de la vida portuguesa y que sepan interpretarlos y convertirlos en una realidad cons tante, a fin de asegurar la continuidad
de la Nacin. Tal es la base de la
africanzado
considerable
mente:
ellos
ria podemos servirnos de Angola como ejemplo, y ello por dos razones: la primera y fundamental, porque de todas las colonias es Angola la que ha logrado el progreso ms amplio y, por
lo tanto, la que ha sido objeto de
africana en las zonas rurales y en las
ciudades y a menudo sus ilustraciones

muestran a los africanos en armoniosa relacin con los blancos.
mayores esfuerzos ;
que las
la segunda,
ms
por
informaciones
recientes
poltica educativa de Portugal en sus colonias africanas, segn declaraba a

mediados de 1972 el Ministro portu
Sin embargo, esta representacin de
y detalladas sobre la educacin en las colonias se refieren a Angola.

Ha habido un aumento notable de
gus de Ultramar, Silva Cunha.

Para hacer frente a la opinin p
la cultura y del medio natural africanos queda ahogada bajo la abundancia

de ilustraciones relativas a los blancos
la asistencia a la escuela primaria: de

105.781 alumnos en 1960-1961 a
blica internacional y gracias a la pre

sin de los movimientos de liberacin
y a Portugal, mientras las cuestiones morales, religiosas e histricas son

tratadas desde el exclusivo punto de vista portugus. El estudio de la his
toria en cuarto ao se limita a la de
de esos territorios, Portugal ha intro

ducido desde el decenio de 1960 im
392.809 en 1969-1970. Sin embargo, la rapidez con que se ha producido este incremento se explica por el nivel extremadamente bajo de 1960-1961,
que sirve de base a la comparacin.
En 1970-1971, los nios en edad esco
portantes cambios en su poltica colo nial y, por ende, en la educacin, lo

cual ha determinado una fuerte expan sin de sta en los territorios portu
este pas.
La historia es, si se deja aparte la
aritmtica
materia
los
el
en
portugus,
se
sus
la
nica
a
finales
lar que asistan a la escuela seguan constituyendo poco ms de la mitad

(53,43 por ciento). En lo que respecta
sobre
la cual
interroga
gueses de Africa; pero el incremento ha sido cuantitativo y se ha limitado

prcticamente a la enseanza primaria.
alumnos
exmenes
a Mozambique, segn el peridico Noti

cias de Loureno Marques, de 29 de marzo de 1972, el porcentaje era en tonces del 30 por ciento.
Los establecimientos de enseanza
y es indispensable que los angoleos

posean un certificado de historia para
El objetivo primordial de la nueva poltica es el mismo de antes: inculcar los valores portugueses y promover
entre los escolares africanos una iden
buscar un trabajo que no sea manual.

A veces se menciona la historia de
las colonias pero slo en relacin con
tificacin consciente con
Portugal.
Los manuales escolares constituyen un material interesante para compren der esa nueva poltica educativa. A
EDUARDO DE SOUSA FERREIRA, economista
la historia de Portugal ; es el caso, por ejemplo, de los descubrimientos de Enrique el Navegante o de la libe racin de Angola de la dominacin holandesa. Los manuales de geografa de cuarto ao presentan en la portada una reproduccin del puente Salazar,
de Lisboa, y contienen informacin
se encuentran preferentemente en las ciudades o en las zonas habitadas por los blancos. Para los africanos que
viven en otros
una
sitios,
el
acceso
como
oficial
la
lo
educacin
demuestra
resulta
difcil,
encuesta
reali
zada
portugus, est especializado en problemas econmicos y polticos de Portugal y de los territorios africanos bao administracin por tuguesa. Ha escrito numerosos estudios, entre
en 1971 en todas las regiones rurales de Angola, excepto las con

troladas por los movimientos de libe
pormenorizada
sobre
Portugal,
sus
puertos, sus ros y sus montaas.
ellos
el
libro
to
Portuguese
colonialism Europa).
from
South Africa
Europe (El colonialismo por
Para
examinar
algunos
aspectos
racin. De las respuestas obtenidas se deduce que el 48,5 por ciento de los hijos de pastores y el 20 por ciento
25
tugus, de Africa del Sur a
significativos de
la enseanza prima-
de los hijos de campesinos carecan

SIGUE A LA VUELTA
EDUCACIN Y DISCRIMINACIN
(cont.)
de la posibilidad material de asistir a

la escuela en 1969-1970. A fin de extender la educacin a las
casos escolares, pero no es sa la nica causa. Sucede que la instruccin se imparte exclusivamente en portu gus ; a partir del curso de prepara cin para la enseanza primaria, los nios africanos deben ante todo apren
zonas rurales donde viven la mayora

de los africanos, el decreto de 1964
cre escuelas que impartan un curso de preparacin para la enseanza pri maria y los tres primeros cursos de
sta. De un modo general, slo algu nas escuelas dispensan el ciclo com pleto de cuatro aos, pese a lo cual en las estadsticas figuran como escue
las primarias todos los establecimien
tos escolares sin distincin. Los maestros de las escuelas donde
der la lengua portuguesa, lo cual re presenta para ellos una gran desven taja frente a la situacin de que dis frutan los ni'os portugueses.
Los ndices ms altos de fracaso
escolar corresponden a los primeros aos. No se dispone de estadsticas relativas a Angola, pero las que se refieren a Mozambique muestran un ndice de fracaso del 67,1 por ciento en la enseanza preparatoria, en tanto que el ndice medio de fracasos es del
57,8 por ciento.
se
dispensa
un
ciclo
completo
(que
casi siempre son europeos o mulatos), siguen, tras cinco a'os de enseanza
secundaria, un curso de formacin pro

fesional de dos a'os. En los otros
establecimientos,
los maestros slo
se les exigen cuatro aos de ense anza primaria y cuatro de formacin profesional. Cuando en 1962 se produjo la rpida
expansin de la enseanza, se enco
mendaron las clases inferiores de estos ltimos establecimientos a instructores
paso de la primer ao no depende exclusivamente del cono

enseanza preparatoria al
De
todos
modos,
el
cimiento del portugus. Un documento
cuya
nica
formacin
consista
en
APRENDIENDO A SER LIBRES
cuatro aos de instruccin primaria y un curso de dos meses y medio de capacitacin profesional de tan bajo nivel que slo despus de diez aos de enseanza, y a condicin de haber obtenido siempre buenas calificacio nes en las inspecciones anuales, pueden presentarse al examen previo para ejercer el puesto de maestro,
aunque el nivel de dicho examen es
La escuela modelo creada por el PAIGC de Guinea (Bissau) en Co nakry (Repblica de Guinea) es un centro educativo experimental y, al
mismo para tiempo, una escuela nios normal refu profesores. Los
asimismo muy bajo. En 1969-1970, la mayora de los maestros de las escue
giados de Guinea (Bissau) reciben en ella, paralelamente a la ense anza escolar, una formacin agr cola prctica. La Unesco ha pro
porcionado
nuales de
al
PAIGC
60.000
ma
a
las con ciclo de tres aos y la totali

dad de los instructores eran africanos.
aritmtica
con
destino
La escasa proporcin de maestros debidamente preparados se debe, en

parte, al elevado ndice de los fra
la escuela de Conakry y a las es cuelas que, en nmero superior a

150,
zonas
se
han
ido
creando
la
en
las
liberadas
de
dominacin
colonial
portuguesa.
Fotos
Bruna
Amico,
Roma
de
las Naciones
Unidas seala
que,
como sugieren algunos casos re cientes, a un nio africano que ha
llegado a la edad de 7 aos, que habla con fluidez el portugus y puede con
tar en esta lengua, le ser a veces imposible ingresar en el primer ao
como lo hara en iguales condiciones

un nio portugus, y tendr que asistir a la clase preparatoria donde se le
har adquirir los hbitos sociales que se consideran necesarios para fre
cuentar la escuela con el mismo xito
que los nios provenientes medio europeo.

De todos los alumnos
de
un
matriculados
en Angola entre 1967 y 1970, el 4,4

por ciento terminaron la enseanza pri maria, es decir que aprobaron el exa
men final de cuarto ao. El porcentaje ms alto (9,58 por ciento) correspon di a Luanda, y el ms bajo (1,96 por ciento) a Cuando-Cubango. Son los
propios responsables de la educacin
quienes han hecho este comentario:

Los resultados no hablan en favor
del sistema. La mayor parte de la poblacin escolar (y casi la totalidad de la poblacin rural) no asiste sino a
. *-
los dos o, en el mejor de los casos, a los tres primeros cursos y abandona
la escuela con conocimientos suma
parte de los estudiantes europeos fre

cuentan estas ltimas.
mente
superficiales,
hasta
tal
punto
rudimentarios que en poco tiempo vuelve a caer en el analfabetismo; y las consecuencias para la economa son las que resultan de una improduc
tividad casi total de la inversiones
La situacin se agrava aun ms debido a que la educacin se dis pensa slo en unos pocos lugares que,
en general, son difcilmente accesibles a la mayor parte de los africanos. As,

existe una fuerte concentracin de
efectuadas.
escuelas y de alumnos en unos pocos distritos y particularmente en el de

Luanda: en 1970-1971 el 87,46 por
de
diantes siguen cursos de ingeniera y de medicina (75,94 por ciento en An gola en 1968-1969). Mucho menor es la proporcin de quienes estudian agro noma, veterinaria y servicios sociales (carreras todas ellas de gran impor tancia para el desarrollo de las regio nes rurales), debido sobre todo a las escasas oportunidades de que dispon
dran una vez terminados sus estudios.
Un proceso de seleccin impide a la mayor parte de los africanos el acceso a un nivel de educacin supe rior al de la escuela primaria. En Mo zambique, de los 444.983 africanos
que reciban educacin 439.974 se
En
Mozambique,
en
1966-1967,
de
ciento
ao de
de
los
estudiantes
de
en
primer
614 universitarios 9 eran africanos. En
secundaria vivan
ocho
1967-1968, entre 748 estudiantes haba
los quince distritos de Angola ; el 38,79 por ciento radicaban en Luanda.

Hemos visto ya, al mencionar las ci fras relativas a Mozambique, que el
ndice de fracasos escolares es alto
8 africanos (de los cuales 5 estudiaban
medicina y 3 ingeniera), o sea el 1,1 por ciento del total ; el 83,5 por ciento
eran blancos. Entre otros obstculos,
hallaban en el grado primario.

La educacin posterior a la ense anza primaria es fundamentalmente tcnica y profesional y su objetivo con
siste en aumentar el nmero de traba
en
la
enseanza
primaria.
En
cuanto
pocos los africanos que pueden pagar los dere

chos universitarios, que son de 1.000
debe
sealarse
que
son
a Angola, el ndice de fracasos en el

primer ciclo de secundaria es del 40
por ciento.
jadores africanos especializados. Los datos relativos a Mozambique demues tran que, en el grado secundario, el
70,2 por ciento de los 4.147 alumnos
africanos asistan en 1966-1967 a
Tanto en Angola como en Mozam bique, la educacin universitaria es nacional. En 1969-1970 haba en Angola 1.402 estudiantes ; en Mozambique, en
1968-1969 su nmero era de 1.145, de
escudos anuales, a los que hay que agregar una cantidad de 400 a 650 escudos, segn la materia elegida.
Si se aceptara la pretensin de Por tugal de considerar a Angola como una de sus provincias, habra que admitir que, en lo* que toca a la enseanza primaria, Angola est muy por debajo de los pases adelantados y que no
SIGUE EN LA PAG. 32
27
escuelas tcnicas o profesionales y slo el 29,8 por ciento a escuelas de tipo tradicional, mientras que la mayor
los cuales slo 33 completaron sus estudios. En su mayor parte los estu
SC>
Islas Vrqenes de los Estados Unidos

Islas Vrgenes Britnicas
San Cristbal, Nieves y Anguila
_,-
Eso arfo I
Islas de Cabo Verde
,.'
SENE
GAMBIA
Guinea (Bissau) GUINEA SIERRA LEONA COSTA OE
GUINEA EC
Sanio Tom y Prm
Islas Tokelau
^SAMOA OCCIDENTAL
* A**-
ASamoa Americana
"'/<*
w
A Islas Nive
..
a^
'0 Islas l'ii!., h
En no no
algunos estn
casos /os
/imites que figuran en este mapa definitivamente Naciones y su reproduccin Unesco los
establecidos que las
significa
Unidas y la
apoyen o acepten.
0 Islas Malvinas (Islas Falkland)
Colonialismo,
neocolonialismo
^ 14 de diciembre de 1960,
la Asamblea General de las Naciones
Unidas aprob por abrumadora mayo ra y sin un solo voto en contra la

Declaracin sobre la concesin de la
independencia a los pases y pueblos

coloniales. La Asamblea declaraba:
La
sujecin
de
pueblos
una
subyugacin, dominacin y explotacin

extranjeras constituye una denegacin
de los derechos humanos fundamen
y descolonizacin
por Mohammad Hakim Aryubi
MOHAMMAD HAKIM ARYUBI, relator en
Naciones Unidas sobre la
tales,
es
contraria
la
Carta
de
las
Naciones Unidas y compromete la causa de la paz y de la cooperacin

mundiales.
Durante el decenio que sigui a la

aprobacin 30
60
de
la
Declaracin, con
unos
territorios
millones
dependientes
poblacin
1972 del Comit Especial de las
era entonces Primer Secretario Descolonizacin,
total
de
de
una aproximadamente
alcanzaron
habitantes
de la Delegacin de Afganistn en la Organizacin internacional. El Comit
los objetivos establecidos en la Decla

racin; muchos de esos territorios
28
de los 24, nombre con el que se conoce tambin al Comit Especial, fue creado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1961 con el fin de que estudiara los progresos alcanzados en la aplicacin de la Declaracin sobre la Concesin de la Independencia a los Pases y Pue blos Coloniales, aprobada por la Asamblea. El texto que publicamos en estas pginas se basa en el informe presentado por dicho Comit en 1972.
anteriormente dependientes pasaron a

ser Estados Miembros de las Naciones
Unidas. Tales logros se obtuvieron, en gran medida, gracias a que los pueblos
bajo dominacin colonial no escatima
habitantes y sus movimientos

beracin nacional.
de
li
zaciones
internacionales
pertenecien
ron esfuerzos en su lucha por conse

guir la libertad y la independencia.
tes al sistema de las Naciones Unidas,
A la vista de las consideraciones an
teriores, la Asamblea General aprob
prestaran toda- la asistencia moral y material necesaria a los pueblos in teresados en su lucha por lograr libertad y la independencia. la
Sin
embargo,
hubo
que
reconocer
el 12 de octubre de 1970 por abruma
que la realizacin pacfica de los altos objetivos de la Declaracin no se
dora mayora el programa de activi dades para la plena aplicacin de la

Declaracin
coloniales.
No obstante la aprobacin de este
haba podido lograr hasta entonces respecto de pueblos que estaban to dava privados de la posibilidad de ejercer su derecho inalienable a la libre determinacin y la independencia.
Muchos de ellos habitaban territorios
sobre
la concesin
de
la
programa
el proceso
por
de
la
Asamblea
General,
conti
independencia a los pases y pueblos

De este modo se ampli el concepto
de los derechos inalienables de los
descolonizacin
na haciendo progresos excesiva mente lentos en el caso de algunos

territorios. La causa del presente atas
cadero radica en el abierto desafo
pequeos y a menudo aislados donde,

debido fundamentalmente a la escasez
pueblos coloniales a la libre determi
nacin y a la independencia a fin de

incluir los el reconocimiento necesarios a de su su de
a las resoluciones pertinentes de las Naciones Unidas por parte de las
de los recursos humanos y naturales,

la realizacin de la descolonizacin
recho inherente a la lucha por todos

medios disposi
requera
cada
soluciones
particulares
en
caso.
cin en contra de las potencias colo
No
obstante,
unos
18
millones
de
niales que reprimen por la fuerza sus aspiraciones a la libertad y a la inde

pendencia.
Partiendo de este reconocimiento, y
personas vivan bajo un rgimen que les ofreca muy poca o ninguna espe ranza de rpida y pacifica emancipa
cin. En muchos de esos territorios se
seguan tomando medidas represivas, incluso la agresin armada, contra los
como corolario, la Asamblea General recomend que los Estados Miembros, as como los organismos especiali zados y los miembros de otras organi
potencias colonialistas y racistas inte resadas, y en la negativa de ciertos Estados, especialmente los principales aliados militares y asociados comer ciales de esas potencias, a cooperar con la Organizacin en la aplicacin de las recomendaciones y soluciones prescritas en esas resoluciones.
29
El
Gobierno
de
Portugal
contina
la libre definida
VUELTA
rechazando el principio de determinacin, en su forma

SIGUE A LA
HI
*^'
U#<
w
COLONIALISMO Y DESCOLONIZACIN
(cont.)
por las Naciones Unidas. Portugal ha

intensificado, en cambio, sus activi
En el caso de Namibia, territorio del

cual las Naciones Unidas son directa
dades militares contra los pueblos de
los territorios que luchan por liberarse

a s mismos de
al
mente responsables, el desafo a la autoridad y al prestigio de las Na
territorios dependientes, la mayora de los cuales son pequeos territorios con problemas especales que resul
su
dominio
opresor,
recurriendo
bombardeo
indiscrimi
ciones Unidas es patente. Sudfrica prosigue su ocupacin ilegal del te

rritorio. Ese Gobierno contina exten
tan de su tamao y poblacin redu cidos, de su aislamiento geogrfico y

de sus recursos econmicos limitados,
nado de la poblacin civil, a la des truccin despiadada y total de aldeas
se ha evolucionado demasiado poco y

con demasiada lentitud.
diendo a Namibia la aplicacin de su

poltica notoriamente inhumana de
y propiedades
la
utilizacin
de
napalm y otras sustancias contra esos pueblos.
qumicas
apartheid y discriminacin racial.
Al actuar en esta forma, las fuerzas
armadas portuguesas han violado en varias ocasiones la integridad terri

torial de Estados africanos que tienen
fronteras comunes con los tres terri
Mientras tanto, alentada por Sud frica, la explotacin de los recursos naturales de Namibia por intereses
extranjeros econmicos y de otro tipo
contina bia estn a un ritmo creciente. en Todos casi los sectores de la economa de Nami controlados forma
En la mayora de estos territorios el progreso econmico, social y edu cacional est lejos de satisfacer las esperanzas resultantes de la obliga cin que las potencias administradoras
asumieron de conformidad con las dis
posiciones pertinentes de la Carta. Existen incluso informes procedentes

de muchos territorios sobre casos de
torios,
poniendo
de las
de
relieve
una
vez
ms los peligros que entraa la inten

sificacin actividades militares
encaminadas a reprimir los movimien

tos de liberacin.
exclusiva por esos intereses. La opi nin consultiva emitida por la Corte Internacional de Justicia el 21 junio
de 1971 no solamente confirm la le
injusticias y malos tratos para con los habitantes indgenas, consistentes en la enajenacin de sus tierras, la ex
plotacin de los recursos naturales en
En tal sentido, el informe de la Mi
galidad de la continuada presencia de Sudfrica en Namibia, sino que afirm

que los Estados Miembros estn obli
contra de sus intereses o la aplica cin de normas laborales y condicio
30
sin Especial de las Naciones Unidas que visit las zonas liberadas de Guinea (Bissau) aport un amplio y claro testimonio de la gravedad de la situacin y de la amenaza que consti tuye para la regin en general, como
consecuencia de la intensificacin de
nes
de
trabajo
discriminatorias.
gados a reconocer la ilegalidad de esa

presencia y esa acuerdo con tal administracin. criterio, todos De los
Adems, en algunos de esos terri torios las potencias coloniales y sus

aliados bases e han continuado manteniendo Esas instalaciones militares.
Estados deben adoptar cuanto antes medidas econmicas y de otro tipo

para asegurar la retirada immediata de
las fuerzas sudafricanas de Namibia.
actividades y otras medidas del mismo

tipo continan estorbando el proceso
las actividades militares de Portugal y otras medidas colonialistas opre sivas (vase la pg. 20).
En lo que toca a los problemas de

la descolonizacin en el resto de los
de descolonizacin y, especialmente, perjudicando el desarrollo econmico.

Los Estados Miembros de las Na-
UNA
PRESA EN
PROHIBIDA
MOZAMBIQUE
La Asamblea General de las Naciones
Unidas conden en 1970 la construc
cin de una presa en el ro Zambeze,
en la regin
zambique),
traria a los
de Cabora Bassa (Mo

por considerarla con
del intereses vitales
pueblo
de
ese
pas.
Adems,
la
Organizacin
internacional
pidi
los Estados cuyas empresas parti
cipan en la construccin de Cabora

Bassa, que retiren su apoyo a dicho
plan y pongan fin a la participacin

de las mismas. Segn el Comit
Especial de las Naciones Unidas, la inmensa

est
presa,
cuya
inauguracin
permitir
prevista
para
1974,
que se instalen en Cabora Bassa ms

de un milln de colonos blancos y
constituir
un
obstculo
para
la
7T' *&*?
1
w
posible
Pese a
liberacin
ello,
de
Mozambique.
los trabajos continan
(foto de la izquierda) con la protec cin directa del ejrcito portugus
'
'
(a la derecha, una excavadora mec

nica custodiada por una patrulla).
Fotos Mike McCieorge & Parlmage, Pars
ciones Unidas condenan una vez ms
vigorosamente las actividades de la alianza poltica y militar constituida por
frica del Sur, Portugal y el rgimen ilegal de Rhodesia del Sur, los cuales niegan por la fuerza bruta el derecho
inalienable de los pueblos de los terri torios que dominan a la autodetermi nacin y a la independencia.
La
ayuda
internacional
africanos en
lucha
Se invita a los Estados que conti

nan manteniendo estrechas relaciones
con esos regmenes, as como a los asociados de Portugal en la OTAN, a que cesen de prestarles ayuda.
La ONU
y las Unesco
no son los nicos organismos del sistema de las
Naciones Unidas
que prestan
ayuda
los
pueblos africanos en su
lucha
Las Naciones Unidas tienen plena conciencia de la apremiante necesidad

que experimentan los pueblos de los territorios coloniales, especialmente los esos territorios, de recibir una
por la independencia y, en particular, a los refugiados de las colonias sojuz
gadas por Portugal. A fines de 1972, el Alto Comisionado de las Naciones

Unidas para los Refugiados, en colaboracin con el Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento, dedic ms de 8 millones de dlares a ayudar a los refugiados de esas colonias (construccin de carreteras, entrega
de las regiones liberadas de algunos

de
de materiales de construccin, instrumentos, etc.). Para 1973 se ha previsto una ayuda de 1.500.000 dlares. El UNICEF dedic en 1972 ms de 780.000 dlares a ayudar a los nios y a
las madres refugiados en seis pases del Africa negra (Botswana, Tanzania.
ayuda internacional. El reconocimiento por las Naciones
Unidas de la legitimidad de la lucha

que los pueblos coloniales estn li brando para obtener su libertad y su
independencia tiene como corolario la
Zambia, Senegal, Zaire y Guinea). Por su parte, la FAO y el Programa Mundial

de Alimentos han destinado a los refugiados una asistencia alimentaria y tcnica (roturacin de terrenos, cultivos, etc) por un importe total de 5 millones de dlares. Finalmente, en colaboracin con la Organizacin de
concesin
por
los
organismos
espe
cializados de la ONU de todo el apoyo

moral y material necesario a los movi
mientos de liberacin nacional de
la Unidad Africana (OUA), la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) otorga a los refugiados numerosas becas en todas las esferas de la
formacin profesional.
31
dichos
territorios, particularmente las regiones liberadas. .
en
Las Naciones Unidas frente al ltimo imperio colonial

(viene de la pg. 11)
como la destruccin
A veces
de carreteras y
opera
los
monopolios
extranjeros
contri
puentes.
emprendan
buyen directamente a la miseria de la
do de preocuparse por este problema y de ayudar de manera creciente a
ciones ms importantes, como el ata
que en grupos de 50 a 150 hombres a localidades y a bases militares.

Numerosos pases sostuvieron ante
poblacin autctona explotando los recursos naturales de su pas; apro

vechndose de la mano de obra barata
esos pueblos que luchan por su inde

pendencia. As, en noviembre de 1972
reconocieron a los Movimientos de
el Consejo de Seguridad que la OTAN

proporcionaba armas a Portugal, que por su parte las usaba en Africa. el
que constituye esta poblacin; ayu dando a los gobiernos coloniales a mantenerse en el poder;- exportando la mayor parte de sus beneficios fuera de los territorios coloniales ; y domimando las economas de stos.
Liberacin de Angola, de GuineaBissau y Cabo Verde y de Mozambi

que como los autnticos represen tantes de las aspiraciones de los pueblos de esos territorios. Por lo que se refiere a la Unesco,
Respondiendo a estas declaraciones,

representante de los Estados Uni
Pese a que muchas tentativas orien
dos afirm que la OTAN no propor ciona armas. Algunos pases aprovi sionan de armamento a otros pases
en el marco de sus intereses comu
tadas a obtener de Portugal una coope

racin con las Naciones Unidas haban
fracasado en el pasado, el cambio de
gobierno ocurrido en Portugal a finales

de 1968 incit a stas a lanzar un nuevo llamamiento en ese sentido.
nes en materia de defensa y de los compromisos adquiridos bajo la gida

de la OTAN .
que actualmente presta su colabora cin y su ayuda a las mencionadas organizaciones de liberacin (vase la pgina 23), citemos para concluir una declaracin hecha por el Director General, seor Ren Maheu, en octu
bre de 1972:
El Secretario General de las Nacio
La llegada de refugiados proceden tes de Angola, Mozambique y Guinea

portuguesa se aceler. En siete aos, a partir de diciembre de 1965, el
nmero
dentes
total
de
de
refugiados
territorios
proce
se ha
estos
nes Unidas declaraba en septiembre de 1969 que la constante negativa del Gobierno portugus a reconocer el derecho fundamental de las poblacio nes a la autodeterminacin y a la inde pendencia conforme a los principios
de la Carta de las Naciones Unidas
Dos Estados (Portugal y Africa del Sur) se han retirado por propia volun
tad de la Unesco a causa de la mani
fiesta
racista
incompatibilidad
o colonialista
de
con
su
los
poltica
ideales
de
la
Organizacin
de los
su
accin
en
La
favor
derechos
humanos.
duplicado,
pasando
de
1972.
284.700
firmeza de que la Conferencia Gene ral ha dado muestras para con esos pases est, a mi juicio, perfectamente fundada, por basarse en consideracio nes de justicia que constituyen la
razn de ser de la Unesco, la cual es
568.0000 a finales de
sigue siendo el obstculo ms serio
para la paz en Africa austral y enve

En octubre de 1967, el Comit Espe
cial someti a su examen un nuevo
nena la grave situacin existente en esta regin. Es de esperar que la

comunidad internacional lleve a cabo
informe
ms
detallado de los
acerca
de
las
actividades
intereses
extran
el
prximo
ao
un
esfuerzo
concer
una organizacin militante.
jeros, econmicos y de otro tipo, que obstaculizaban la aplicacin de la

Declaracin sobre la concesin de
independencia en Rhodesia del Sur, en
Namibia, en los territorios portugueses

y en otros territorios coloniales. El
tado, neto y no equvoco, con el fin de persuadir al gobierno portugus para que d el paso histrico que abrir el camino a la libertad y a la independencia de las poblaciones de los territorios que administra.
Las Naciones Unidas no han cesa
Este
texto
se
basa
esencialmente
en
el
informe reafirmaba que los intereses y
folleto Un principio en peligro. Las Naciones Unidas y los territorios bajo administracin portuguesa, publicado en francs e Ingls por el Servicio de Informacin de las Nacio nes Unidas, Nueva York.
Educacin y discriminacin
llega ni siquiera al nivel de algunos
pases en vas de desarrollo. Mientras
ms se avanza en
menor es el
(viene de la pg. 27)

siderada como un xito de la pol tica educativa portuguesa pero que, ciertamente, contribuir muy poco a
mejorar la situacin de los africanos.
el
ciclo educativo,
de matriculados.
nmero
Esta tendencia se acenta si tenemos

en cuenta exclusivamente a los afri
canos: slo unos pocos terminan la enseanza primaria y prcticamente ninguno llega a la universidad.
Parece
razonable
concluir
que
la
nueva poltica de colonias, aplicada
educacin en las desde comienzos
actividades cientficas que se desarro llan en las colonias; que el Estado no ha hecho prcticamente nada en ma teria de investigacin cientfica; y que el total a que ascienden las inversio nes pblicas en la esfera de la edu cacin y de la ciencia autoriza a dudar del inters que el Estado pone en la educacin de las colonias y, por con siguiente, en la educacin de los afri canos en general. Los esfuerzos desplegados por Por tugal en favor de la educacin de los africanos han sido impuestos por los imperativos propios del colonialismo portugus, por la situacin interna cional y, en particular, por la accin de los movimientos de liberacin que
proponen una alternativa a la domi
Para terminar, cabra citar unas pa

labras del Secretario Provincial de
Educacin de Angola: En lo que res pecta a las relaciones entre los euro peos y las personas de color, no puede negarse que nosotros somos los nicos cuyas ideas y soluciones
se han mantenido en ultramar sin alte
del decenio de 1960, no se propone el progreso de la poblacin africana; que

el considerable incremento cuantitativo
racin
mos de
desde
una
el
comienzo.
de
en
Dispone
montaa
hecho
documentos
histricos
cuanto
para
demostrarlo.
Todo
de
del mismo decenio no se ha producido

en todos los niveles sino slo en el
hemos
materia
inferior, el de la enseanza primaria; que el progreso cualitativo ha sido pequeo, particularmente en lo que
respecta a la educacin de los africa
nacin
portuguesa.
No
hay duda
de
32
nos; que stos siguen siendo discri minados en lo que toca a la educa cin, por medio de barreras sociales y econmicas, y que el acceso a la enseanza es particularmente difcil en los niveles secundario y superior; que prcticamente no existe participa cin alguna de los africanos en las
que Portugal ha logrado formar una lite africana que, aunque poco nume rosa, constituye una pequea burgue
sa local y que incita a los empleados pblicos y a los cuadros inferiores africanos a aliarse con Portugal. La necesidad de contar con este perso nal puede conducir a una solucin de tipo neocolonialista que acaso sea con
instruccin y educacin, doquiera que hemos puesto nuestros pes, y a pesar de los numerosos golpes del destino que han cambiado nuestras condiciones internas y las del mundo,
constituye la prueba irrefutable de ello. Sin lugar a dudas, es en lo que

una nacin civilizadora hace en mate
ria de instruccin y educacin en ultramar donde puede descubrirse el

verdadero
nes.
carcter
de
sus
intencio
Eduardo de Sousa Ferreira
LIBROS
RECIBIDOS
MMSM
Una nueva publicacin
de la Unesco
Acaba
de
IU
Pantalen y las visitadoras por Mario Vargas Llosa

Seix Barrai, Barcelona, 1973
En comprimidos. .
El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo ha concedido a Ecuador
La otra casa de Mazn
por Juan
Benet Seix Barrai, Barcelona, 1973
de
aparecer
nueva
el
primer
nmero
en
Cultures,
revista
trimestral
asistencia tcnica por valor de un milln de dlares con vistas a mejorar los siste
ingls : Cmico de la lengua

por Nstor Snchez
en
francs,
publicada
conjunta
mas y mtodos de
educacin.
Seix
Barrai,
Barcelona,
1973
Tres novelitas burguesas

por Jos Donoso Seix Barrai, Barcelona, 1973
mente por la Unesco y por Les Editions de la Bconnire, de Boudry-Neuchtel (Suiza). Bajo el epgrafe general de esta primera entrega, Msica y sociedad, se estudia el papel que desempean el soni do y la msica en la vida contempornea,
en artculos sobre la msica en el medio
En virtud del programa de educacin para la cooperacin internacional y la paz, la Unesco va a conceder becas de
tres meses de duracin a seis maestros
que
participan
de
en
la
el
Plan
de
Escuelas
Asociadas
Unesco.
ambiente
la
msica
como Se
medio
de ade
Un oficio del siglo XX por Guillermo Cabrera Infante

Seix Barrai, Barcelona, 1973
comunicacin
completa.
publican
ms entrevistas con
Pierre Boulez, Yehudi
Menuhin, Ravi Shankar, Andrew Lloyd Weber.
Luciano
Berio
El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo concedi 6.400 becas y envi 1 1 .000 expertos a los pases en
vas de desarrollo en el curso de 1972.
! La era de la protesta por Norman F. Cantor

Alianza
El
Editorial,
Madrid,
1973
Los prximos nmeros de Cultures esta dedicados a Aspectos de la cultura popular, La cultura en Asia, Msica y culturas y La historia a travs del
rn
cine.
Los
acc/dentes
de
carreteras
causa
ron
la
muerte
de
250.000
personas
universo
por Isaac Asimov

Alianza Editorial, Madrid, 1973
Narrativa peruana 1950-1970

Seleccin de Abelardo Oquendo
Los pedidos deben hacerse por inter medio de los agentes de las publicaciones de la Unesco en cada pas (vase la p gina 35). El precio de la suscripcin
anual es de 75 francos franceses, o el equivalente en moneda local.
hirieron a 7 millones y medio en 1971, segn informan las Naciones Unidas. El 45 por ciento de los fallecimientos se produjeron en Europa, el 28 por ciento en Amrica del Norte y el 27 por ciento en otras regiones del mundo.
Las empresas multinacionales por Christopher Tagendhat

El porcentaje mundial de analfabetos disminuy de 44 a 34 por ciento entre 1950 y 1970, pero debido al crecimiento de la poblacin el nmero de los mismos
aument de 700 millones a 783 millones,
Los gastos
de armamentos
segn
un
informe
de
la
Unesco.
Sri Lanka (ex Ceiln) se propone crear

una 'Universidad abierta* que ofrezca a los trabajadores la posibilidad de acceder
Europa:
de una
el
surgimiento
nacin
superan a los de educacin

Madrid, 1973
por Carl J. Friedrich

Alianza Editorial,
Ensayos y crticas por Edgar Allan Poe

De un estudio especial preparado por la Unesco para la 34a. Conferencia Inter

nacional sobre Educacin, celebrada re
a la educacin superior sin que tengan que ausentarse de sus puestos de trabajo.
Diario de la guerra del cerdo por Adolfo Bioy Casares

cientemente en Ginebra, se desprende que los gastos mundiales de armamentos superan con mucho a los gastos de educacin. En 1970, por ejemplo, los gastos militares ascendieron a 197.000 millones de dlares, y los de educacin
a 161.000 millones. En relacin con el
SELLO
DE
DE
LA
CORREOS
ONU NAMIBIA
SOBRE
Ciudades en marcha
por Arnold I. Toynbee

producto
nacional
bruto
de
todos
los
El crepsculo de los dolos por Friedrich Nietzsche

paises del mundo, los presupuestos de armamentos representan el 6,4 por ciento y los de educacin el 5,2 por ciento.
El dios Escorpin por William Golding

Malone muere
Da internacional
de la informacin
sobre el desarrollo
por Samuel Beckett
Alianza Editorial, Madrid, 1973 El 24 de octubre, el Da Da de las Naciones de la
La
Administracin
Postal
de
las
Naciones Unidas acaba de emitir un nuevo sello de correos conmemora
Unidas, ha sido tambin Filosofa de la religin

por Jos Gmez Caffarena
primera vez,
este ao, y por La pro
tivo
de
Namibia,
del
ex
territorio
La
de
Africa
Sudoeste.
Asamblea
Internacional
Informacin
sobre
el
Desarrollo.
General
de
las
Naciones
Unidas
y Juan Martn Ve/asco

Revista de Occidente, Madrid, 1973
puesta, hecha por el Ministro de Hacienda
Socialismo y anticlericalismo por Vctor Manuel Arbeloa

Taurus Ediciones, Madrid, 1973
de Francia, seor Valry Giscard d'Es taing, en la Tercera Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Des arrollo celebrada el pasado ao en San tiago de Chile, fue aprobada por unanimi dad y respaldada posteriormente por la
Asamblea General de la ONU.
adopt en 1966 y 1967 sendas reso luciones que ponan fin al mandato de la Repblica Sudafricana sobre
ese territorio y nombr un Consejo de las Naciones Unidas para que lo administrara hasta que logre su
Independencia.
caso omiso de
Sudfrica
la
ha
hecho
de la
decisin
Inventaro
por Friedrich Nietzsche

Taurus Ediciones, Madrid, 1973
ONU y sigue
los me
administrando
ilegal-
El ministro francs sugiri que

entero
dios modernos de comunicacin del mundo
mente el territorio (vase el artculo de la pgina 8, primera columna).
informen ese da, en trminos ase al hombre comn, sobre la inefi
Cuestiones de economa
por Pablo Cant Ediciones Zero, Bilbao,
1973
poltica
quibles
Los nuevos sellos de correos, dibu jados por George Hamori, de Austra
lia, valen 8 y 15 centavos de dlar y 60 cntimos de franco suizo.
cacia de los esfuerzos que actualmente se realizan con miras al desarrollo, y que en
los establecimientos de enseanza se
33
dediquen algunas
clases
ese tema.
Los lectores nos escriben

SER
A LA
UTILES
HUMANIDAD
logos submarinos de renombre sobre sus ms importantes exploraciones, los

instrumentos que ral, sus emplean y, y otro
tales
en que
gene con
esa revista veran con artculo, y en nombre permito solicitarlo.
agrado dicho de ellos me

Moiss
Con cuanto inters espero la revista El Correo; no s, siempre la he visto
experiencias;
tenga
una
descripcin
detallada
como
de
PortUN POETA
Bilbao, Espaa
en
casa
porque
me
mis
padres
herma
ser
ciudades
histricas
nos la leen con estusiasmo pero nunca
Royal, que se han hundido en los oca

nos, o como las ciudades rusas sumer
como
ahora
interesa
tanto,
que ya con mis 10 aos y mi 6 grado

s darle nosotros valor a todo lo que llega a lleno de conocimientos, de
los nios cubanos pensa
gidas en los lagos, de que se habla en

uno de los artculos de El Correo.
PARA UN AO
En con el verano de 1974 el se celebrar aniversario
Me
ha
gustado
de
tambin
mucho
el
nmero de abril
1973 sobre Nicols
diversos
actos
175
educacin, ciencia y cultura.

Nosotros
Coprnico, con su suplemento destina

do a los nios, del cual es autor
mos
mucho
en
el
futuro
nos
supe
ramos cada vez ms para serle til a la humanidad, pero tambin nos in teresa el pasado, se que contribuy
a formar la historia del mundo, por eso al leer el nmero de abril del 73 los
Jean-Claude excelente
tenerse
revista.
Pecker.
todos
Creo que
que
es
de
una man
la
del nacimiento de Alejandro Pushkin, el gran poeta ruso que ocupa un lugar de gran importancia en la literatura
universal. Esta fecha memorable se
iniciativa
deberla
en
los
nmeros
conmemorar no solamente en su pas

sino en el mundo entero.
felicito por haber hecho en forma tan amena e interesante el suplemento especial Coprnico contado a los nios, que sigan con esos suplemen
tos para enriquecer
llamo Rosa
R. Sri-pathmanathan (12 aos) Kandy, Sri Lanka (ex Ceiln)
Me pregunto si no podra declararse 1974 el Ao de Pushkin, y no dudo de

que la Unesco participara en las prin
cipales
LOS JVENES
ceremonias
manifestaciones
internacionales para celebrar la memo
ria del poeta.
nuestros
Mara
conoci
CONTRA LA CONTAMINACIN
mientos.
Vuzuluk,
Prez Mira-
Pyotr.S. Filatov Orenburg, URSS
Yo me
Dia
dia
aparecen
en
casi
todas
bent,
adems
de
ser
estudiante
cons
ciente y responsable pertenezco a un Crculo de Inters Pedaggico dentro de la misma escuela, y en nuestra tele visin tambin formo parte del crculo
de inters de televisin donde unas
las publicaciones culos dedicados
internacionales art al problema de la
ASTRNOMO
POLACO ?
veces
veces
como
como
actriz
las
ms
de
las
locutora
infantil
hacemos
llegar a los nios un interesante pro grama Recreo Infantil con el cual viajamos por distintos pases y en forma
amena e instructiva llevamos a ellos
contaminacin del aire, y creo que una de las principales tareas que tenemos los jvenes de la tierra es luchar por que nuestros hijos disfruten de un mun do un poco ms limpio que el de ahora. Quisiera, por tanto, exhortar a todos los jvenes del mundo a unirse en una campaa internacional para que
mediante cartas, llamadas telefnicas u
otros medios de comunicacin recuer
En
su
artculo
titulado
Tras
las
cosas
muy interesantes.
Rosa Ma. Prez Mirabent
den
cada
hora,
cada
minuto,
da
Escuela
No.
65
Santiago de Cuba
SIMPLEMENTE
MARAVILLOSO
y noche, que la tierra est lanzando sus ltimos pedidos de socorro. Creo que la Unesco debiera encar garse de que los jvenes interesados en este problema logren llevar ade lante esa campaa. No s qu acogida pueda tener mi idea pero pido que se publique en esa revista, que tam bin es nuestra, para ver qu resulta
de ella.
huellas de Coprnico (El Correo de la Unesco de abril de 1973) Jerzy Bukow ski afirma que Coprnico fue un astr nomo polaco. Impugno de la manera ms enrgica tal afirmacin, en la que no veo sino una grave deformacin de la historia, y me agradara desmen tir pblicamente al autor en las pginas de esa revista que, por lo dems, apre cio profundamente. Jrgen Dibke
Berlin
TARJETAS DEL UNICEF
Tengo 13 aos de edad y vivo en Siberia. Quisiera decirles que el suple mento sobre Nicols Coprnico, dedi cado a los nios, me ha parecido sim
maravilloso. Es tan fcil de leer, a diferencia de lo que sucede con nuestras enciclopedias infantiles. Y, sin embargo, nos hace comprender perfectamente la importancia que tuvie ron para el mundo los descubrimientos de Coprnico. Puedo decir que me tragu, literalmente, las diecisis p ginas dedicadas al gran sabio; El Correo de la Unesco me ayud a conocerlo mejor. Cuando se publiquen
nmeros sobre otras celebridades mun
David
G. Gross
Palma Soriano, Cuba
plemente
OTRO HOMNIDO 7
Hace
leer,
poco
el
ms de
un
ao pudimos
nmero de
en
admirable
agosto-septiembre de 1972 dedicado al origen del hombre, repetidas afirma ciones de cientficos eminentes que, basndose en fechas fijadas por las pruebas ms fehacientes de restos humanoides y humanos, establecan una cronologa aproximada de la evolucin
del hombre.
diales, les ruego que no se olviden de

los nios. Nosotros no somos lectores
menos fervorosos de El Correo que los

adultos.
Galya Shipitsyna Pervomaisky, Chita, URSS
ARQUEOLOGA
SUBMARINA
Pero poco despus se public en la prensa del mundo entero la noticia del hallazgo de un crneo humano, perfectamente evolucionado, de gran capacidad y de ms de dos millones de aos de antigedad. El descubri miento fue hecho, precisamente, por Leakey (hijo), junto al lago Rodolfo. Mucho agradeceramos todos cuan tos damos importancia a estos asuntos si alguno de los especialistas que
entonces escribieron en El Correo
Como todos los aos, el UNICEF ha
editado tarjetas de felicitacin, el

ducto de cuya venta se
pro
En el magnfico nmero de mayo de 1972, dedicado a la arqueologa sub marina, se anuncia que la Unesco publi car una obra sobre este tema. Qui siera sugerirles la publicacin de otros
dos libros de indole similar: uno en
sobre el largo camino hasta el Homo

Sapiens
situara
comentase ahora pblicamen

crneo en la escala de
te la noticia y, en caso de confirmarla,

dicho
a ayudar a los nios pobres de todo el mundo. La nueva serie de tarjetas, con sistente en una seleccin de 31 repro ducciones artsticas, y la agenda para 1974 en la que figuran 52 ilustraciones, pueden solicitarse a los agentes y representantes habituales del UNICEF. He aqui, como muestra, una tarjeta de la serie en la que se reproduce un
destina
azulejo espaol
Museo de
del siglo XVII titulado

de Barcelona.
el que se recojan testimonios de arque
la evolucin mayora de
humana. Supongo que la los lectores asiduos de
El guitarrista, que se conserva en el

Cermica
Edgar Faure
Felipe Herrera
Abdul-Razzak Kaddoura
A punto de aparecer la segunda edicin

Esta obra verdaderamente excepcional, que analiza en
sus facetas mltiples uno de los mayores problemas de
nuestro tiempo, es fruto de la larga encuesta realizada
en todo el mundo por la Comisin Internacional sobre
Henri Lopes
ArthurY Ptrovski
Majid Karinem
FrederidTChampion Ward
Aprender a sei
el Desarrollo de la Educacin, designada por la Unesco
y presidida por el ex ministro francs seor Edgar Faure, con participacin del economista chileno Felipe Herrera.
"Las ilustres personalidades que componan

la Comisin, procedentes de distintos hori
zontes culturales y profesionales, han hecho
un inventario de la educacin en la actualidad
y formulado
dentes en
completo ".
una
concepcin global de la
su carcter amplio y
educacin en el futuro que no tiene prece

cuanto a
Ren Maheu
Director General de la Unesco
Alianza Universidad
Unesco
La obra se publica en coedicin por la Unesco y Alianza Editorial S.A. (Miln, 38 Madrid-33Espaa).
320 pginas
180 pesetas
14 francos
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Carta
D-404.
FRANCIA.
Librairie
l'Unesco
cisco de Miranda, 52- Edificio Gahpan, Caracas.
Arte
e
independencia
Los makondeos han to
mado
su
nombre
de
la
regin
en
que
vasta
habitan,
meseta
Makonde,
del Africa oriental situada
entre Mozambique y Tan

zania. Muchos de ellos,
del militantes activos
Frente
de
Liberacin
de
Mozambique (FRELIMO),
han tenido que huir de la
zona de su pas bajo admi

nistracin portuguesa y
refugiarse
Los
en
Tanzania.
esen
makondeos,
cialmente
son
agricultores,
escultores
tambin
notables; en sus obras se
afirma,
con
ms
fuerza
hoy que nunca, la origina

lidad de su cultura. Re
producimos
aqu
una
de
sus composiciones de ma
dera de bano, admirable
de gracia y de equilibrio
(vase la pg. 17).
h.
.9

AFRICA PORTUGUESA-La Lucha Por La Independencia

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25 aniversario de la Declaracin Universal de Derechos humanos

por Basil Davidson

por Amlcar Cabrai

(Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura).

por Horacio Sevilla Borja LA AYUDA DE LA UNESCO

A LOS MOVIMIENTOS DE LIBERACIN AFRICANOS

EDUCACIN Y DISCRIMINACIN EN LOS TERRITORIOS PORTUGUESES

que se mencione su origen de la siguiente manera : 'De

de publicacin. Al reproducirse los artculos y las fotos deber

por Mohammad Hakim Aryubi

LOS LECTORES TESOROS

dolo chim (Per)

AFRICA " PORTUGUESA " : LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA Redaccin y Administracin

Declaracin Universal de Derechos Humanos, El Correo

Director y Jefe de Redaccin

especiales a esa conmemoracin. El presente nmero

tugal en Africa. En nuestra portada, uno de los lucha

Asistente del Jefe de Redaccin

Espaol : Francisco Fernndez-Santos

Japons : Kazuo Akao (Tokio)

Persa : Fereydun Ardalan (Tehern)

Portugus : Benedicto Silva (Rio de Janeiro)

amigos. Por su parte, la redaccin continuar haciendo

por Basil Davidson

'E dice a veces que el pro

dominacin y todava hoy.

til, al menos mientras se tenga pre

una democratizacin autntica y efec

formas coherentes de civilizacin, y no una especie de barbarie sin pers

modernizadoras. Vistas as las cosas,

podemos comprender claramente la envergadura de los problemas que han

mtodos indgenas de desarrollo cul tural y social, esto es, de la renovacin

beze hasta Sena y Tete, en donde fun

trazar un paralelo evidente con la de

sus vecinos de Rhodesia y de Sud

Pero la verdadera ocupacin colonial

frica. Esa singularidad no se debe a

las aventuras colo

Guinea (Bissau) en 1967 y 1972, Mozambique

igualdad y soberana de los africanos

Los mviles de quienes gobiernan

deben ser dirigidos y organi

rgida intransigencia y se podran emplear, de hecho se emplean, otros

problemas de la modernizacin. Debi

una economa cos (1).

marcha hacia el mundo moderno de

(1) M. Caetano, Os Nativos na Africana, Coimbra, 1954, pg. 16.

rritorios de Africa bajo

portuguesa. El 24 de septiembre de 1973, la

(Bissau) y Cabo Verde (PAIGC) organiz en 1971 elecciones gene

cin y de educacin poiitica (foto de la de recha) precedieron a la votacin, que tuvo lu

Como es bien sabido, al negrseles

los problemas de la libertad na cional. Y han procedido as porque

ms todava que unidades de combate

Se ha escrito mucho sobre esa resis

realidad el aspecto ms importante de

A esos pueblos no parece que les

nicin que en 1970 daba el dirigente angoleo Agostnho Neto de esas zo

logrado los movimientos de resistencia en las zonas, grandes o

pequeas, de las cuales han expulsado

cer, dijo, es liberar y modernizar a nuestro pueblo mediante una doble

con unos portavoces y unos dirigentes

desarrollar unas instituciones de auto