fue prohibido y perseguido, iguol que lo venerocin o los dinidodes onceshole.

Boio lo denominocin comn de "idolohos" coyeron proclicomente bdos lo expresiones de lo religiosidod nofivuy los prcticos mJicos d los pueUos
indios posoron o perseguirse como "hechiceros', del mismo el uso rifuol de plonbs estimulontes o olrxinogenos. Prxisomenc d temo de esb historio es lo perserucion desolodo por lo lnquisicin espoolo conho los ihomones y curonderos indgenos, boio lo ocusocin de procticor lo bu'ie.ro y ener-'poclo.con el demonio". Y su escenorio es lo pennsulo de Sonlo Eleno, en lo ontiguo Provincio de Guovo. quil, donde o fine de lo etopo coloniol todwo se hollobon en pleno gor lo medicino y los creencios religiosos indgenos, o los que el poder coloriiol -epresenbdo ior lo lglesi-omodo_ que

Lo conquislo espoolo v'rolen todo el modo de vido indgeno y busc sustifuir sus formos de relocin con lo nofurolJzo y lo divinidod por los propios del conquistodor. El culto sdor

inlenbbo exlirpor, boio el supeiftc generol'de q,. eron "formo de 'rJoloho' y de que su prsencio difklbbo lo
crislionizocion y sometimiento de los indios.

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CM,
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BRffi$ Y

DT [A COIONIA

COTECCION TODO ES HTSTORIA

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Jorge Nrlsz S*rcez; editor

COilAEJO EDIIORIAL:

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EGddcEn: :t4g Glrlct calir:r LF:r Rector d la UEB. .1, .

t:

ConreJcror: Llc. Pcdo Prblo Lrclo.

Vlcrrector.dc a

Itr. ll.uct

UEB.
Loclo,

Dlrector de Relaclorrcs lnternadonales ^lD de ta UEB.

Ltc, Edrr& Prrcdc. E[rectorEJcdrvodelCDS; Llc. Victor Trneyo,

. Jfe

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PRTSENTACION

dc Edlclore del CDS.

Edltor Generl:
Dr. Jolc Nrot lctcr,
Dtrector dca* Escula dc Ht8toita de ta UEB, .

Ef;UnAS

O
O.'

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CUnrilmItlSDE Lt COI(INIA

Sobrc la obra: Mafa Lutsa Lavlana Cuetos Sobrd

eita dtdtr; '

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Tlr.

UntwstA Estatl de Bolvar - UEB Ce$tro pnra el Desarrollo Socfat - CDS

lera, cdlctn, encro rl996

ISBN:

Je: l.gOO e.sdaea

:
.

99?8.50-024-3 {Cotccft. n Todo es Htstorta"l

9978-5o'Ogt-6(Votudcn'5) Regl3tro de Derecho$ dc Autor l{o OO9244.

de-8 de novtcmbre de 1995. Tcrcoe
y.

DtegraDadn: Vlctor TamaJD (CDS

cortuia: Cds
ltpresln:

CDS

La destacada htstortadora espaola Mara Lutsa Laana Cuetos anallza en el presente'ensayo uno rle los fenmefos m; ln; !reentes de la htstorta colontal: ia lgrse" cucln desatada por la Inqulstcln espaola eontra los,shamanes y curanderos tndigc., nas, bajo la acusacln de practtcar la bruera y de tener "pacto oon el demonlo". El escenarlo de la presente htstorla es la pnfrisula de Santa ^nt.rr., en la antfgu: PiovlnCla de Cuayaqull,:donde a ftnes dq,l' etapa colonlal todavla se hallabart en pleno gor la medtela y las creenctas rellglo$as tndgenas, alas que el poder colonial -reprsentado por la lglesta- lntentaba exttrpai, baJo el supuesto general de que eran 'formas de tdolatrla" y de que su presencla dtff.

Et apdne del CDS cs partc del Proyecto Rcd Cornunttarta de tn-

{q!ln, quc cucnta con el apoyo dcl.IDRC dc Gw - Csrmd.

,. , 'tln gran'4guifuza y,solbn?, la auigra se :+. '..::..:'.j.i...-::g-.=:El---T-J.Y_ly--..tr:::-a*:.-'-*Y .' mueve entre las acusaclones v y testlmonlos :un' i::;i; ee Ju- lcld trtquls I torlal para reve larnos, ..pntre -otros ,t: nfrnc. fenmenos fpnr{rtrenc rla rr^ de ralarrtnla relevartcla, uno l:..,t+,,:entre
.,,:

-.1

f.,,,_-l*-:que ettrqarhos del rnayor lnters trtstrtco: i,,{-,.la..g4stnca, arln a flnes de! sl$o XVIII y ;:,...,.tt,,eamtenzos del XfX; de.dOs mundos culturai.ii*". fe.totalmente dFersos y esenclalmente con-

.' , ,::,'

dlo, slgnf,fSaba "shamnl,:,,leutandeo" o.,

"yerbaterolit, Y el verbo 'vola.n; que el tnqut. sldor qgffiol ldentlflcaba con bruJas, escobas y-i{ffhrres noctqrnqg, equlvalfa pgra, ',el,,rdf a elevar su.alma para una cqmu-ntR,hma oon el esprltu de la naturaleaa, pr va de bebtdas aluclngenas, como el yeh o la at&huasa. La doctora Mara l;ulsa Lavtana Cuetos Co.prafesora'tttular del DepCrtamento,de

(Xndeeo*adfur Nrctonl al.Mittb'CultiiAl; -': r otorgada por el gobtero del Ecuador en 1992. Entre sus obras merecen dstacarse sugl ' bros'"ft4ncsco ReEtena g su 'Descrlpgln."' ' de Guagaqtfl' '(Sevtlla. 1984) y "Guaga4u en el slglo XVJE, Rscursos natuicles g de$c-.. rrotls econmtco' {Sevtlla, lgEA. De lgq,',' ihodo, sus ensayos: "lln Eemplo de apta-', . cln a Amrlca: el malagueo don MQuel de Olrnedo enGuggaq,fl" (1981), 'fqs Ardenn,nzas' Mun&lpales de Gragqgull' I 590"'{ I 9Sgl, 'Ia tttb.es-atzn. deli{sfltero.de Graayaqtl en , el stglo Xlmy (1984), 'lJna dc*riptn tn&i|ta de Gudgaqul/. (1984). *El estanco det tabaco enGuayaqutln (1984), 'GeqmfraA rrtlftJrrn en el desortoo econmkco de Guogaqu' (1984), "Ls sallnas de la pnnsula de Santa Eleno, en eI stglo l*:fII 9851, oURprocv-so . por bn$ea en la costa ecuatorlanrr a j,nes del slglo XVIII La punta d.e Santa Elena, 1784-1787' I lg89),'Problemas metodolgloos en eI estudfo de Ia RaI Hc&nda; tt'g6. ' so bnrto e {ngrcso neto en lcc Cqlds'de Gaagagutt (1?57;r84t" (1992) y'Comercb ys:

'I'N PRTESO.FOR BRT'JTRIf, ET . I C$ST*'CUATQ*IAI{A F$ffi$', DEL SIGLO XVIII: LA PUNTA DE r,nx, ltg4 . l?Bt (.1. ' .,
:, -' I

El Edltor.

.';'L lrrtplaritaeln del'catoltcls6 Arpgto de la l$esla r [a Corona espaltnpe puede ser constderada desde muchoe . , la punjo3 de vt$ta. Uno de ellos s relaclona, "en pftner lugar,, eon'el carcter'excluslv$*A . del eatollctsmo -que reqerla'tneludtblertrentq l,a exurpactn de las rellglones autc!, ,tonas-, y n seggndo lugar cun Ia prqrn nmlca de la conqutsta espaolia que, como cualquter otra conqulsta, procuraba dutr lo ms postble las seas de tdendad de la poblact6n a$erbaria abor,tgen, entre:Ias caales una d ls ms fuertes era preefeamicnte .. la rellgln, o la "ldolatrfan para los espaoles Xr en gqreral,'para lod crlstlanos;' lop p:ocesosde "extlrg*Inde idolatilsl' ' 'son; por ccrfsl$lete, un agpe+to bstco de
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!i!(s(lordq l"gtsoq6. rtta+ purcpcrx ,AHII4I qrc cm d tc "{ts. |G' , tsq y loetidd cn & blltQil littiortncrrxn' ft cd!tr ta Sce.d (HuErfa), cl g l f f dc lrFtlc}lcdc g?7.
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la;htstonta de la evangeltzactn y de la aculturact&l de lo.s lrdnJamerteanos, y sl blen hubo procesos de este tlpo en toda'Amrfga espa{ola, loe ms eonoctdos -por mJor estudlados- son los del Per (r) y parttcularmente los de arzobtspado de Llma, atnco eptreentro: de las'campaas expadoras sobe todo a parttt de 16O9, cuando el arzoblqpo Lobo Guerrero se converrce de que los lndtos 'estn tan ldlatras como euando se egrlqulstaron'. el stn embargo,. la aeUvtdd prlnclpal en este sentldo tuvo lugar durante
V8r obra.de,Ptcrre Drrtols: l,a &Etnrmln U tas iitgbnss a/dtlos fcorqulsto g Cdon4,I Mrdco, lg77: asf cosF h Hbf4re6s cqda qn pgtnas 441 y ss. de esc trbro.Sobre proero dc &lftt.y hechrccle en cl Ecrador cslonfal debcn vrbc lor trebajos dc Frank Salomon: Srrdnl4g ,citlca en ld ltlnlp- !e,ca" cntont,.l Grel Ecadffilr. fqtur,. Rqta & Bq'rco entra del Ecuador*, ?1. gllto, i985, pg3. 4E?-5O9 (publrcado en tngls cn 'Aneiin
nlstno

''

Erhnooglsr, IO:3. Waslrlngton, f9&3, pgs. 413-48), y de Scgundo Moreno Yrc2: 'Los doctrtncror \lracchas' rccrcadotcs dc nuana foruas culttrlcs'. Estudti de caso en el gulto colonlal'. poncncla presentada a la Conrcnta del,Socrat Scfnqe,.Rqeerch So{Fl, eq$o, 28.9e $rjuo dc 1946. (Agradczco e Dr. Segurdo Morcno csta tnftrmacln; as{ eooo el lrabcne proporctonado una copta dl cu
excclente ponencfa).

lssSl$o+ IAy'r f)ff/Il;:,y: . uVlgls,l:que * la eidstencla de prdceso$ p6 tdolatra lnctusg en'el stglo xIX-- af,tima,,qup a'partfi dr 166O la extlrpacln de la tdolatra entra en el campo de lo eplsdlco o runarto. Por contraste con el Per, en otras zonas, como la del obtspado de Qutto, no abundan las fuentes sobre este Upo de acdad nt stqulera para los sl$os )ffI y XV'II, pues slo puerle conslderarse como mei! trmitij.o: r,utlna el hgcho de tnclutr en loF notnbramlentos de carlos, y Jueces ecleslscs recomendaclones para 'lnqulrlr y casttgar las tdolatras, hechlcerlas, srpersUcfon,y', borracheras de' los lndlos". eneargndCse',' los vtcartos que denuncten 'a tos echtQros ' y dogmatlzadores de rttos para que los pong4r1o-s donde no hagan el dao que.suelen hacer elr los,pueblos de lndtosl,tal,P.ero aI' : margen de este tlpo de alustones, nO se gue: ,. leh eneontrar'otras referenefas, y rnenos ', arln'en e! sfglo {VIn. Al oblspado de Qulto perteneca hasta el

. '

Drrr,idti ,@slrfrcc{..: pgs- 176 y es.- Castaficda Dc}-

gdc, Psdrnd:: b 8,,rfld,.rr.'La cuerm, ta*r,Xwbtspo dc Lr. "Auerlo. Estudtos mrtciros'. tOOOtt. Sevtlla, 1976,'p9s. 57 1O3.

?ftulo dc vrcarlo d.Cuayaquft frmt &. rrn ArutFta dc ncreri, dado poq el ofrsgi Cc Qulto d 1 rfsttc*rc c 1669. Actas det cabndo @lon,o;t de Aa:agqutl, Vt. Gqa)Nqutt

l9$.

pgB. 212-213.

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-

Ia provlncla de Guayaeuil;.en cqya docu.: mntactri del elglo.)l/I sb.de forrna uru5r
,.

,su vasta Jurlsdlccln, son muy ladlnos', qvlsten a la espaolia'y'hablar blen el ro'' mgnqe- y.lO coitar con glacla y con aseo, pa-

espordlca aparece alguna alusln a prctt. rngtcas,entre los,tndlos, f pers nunca '.refereclas.A,lia arttgua rqlltgtn tndfgena o a ,".dalairfa", ralabra que parca ya dsterrada en una zona cuyos tnos tabian asumldo por completo la lengua y foma de vesflr espaolas y. aparentemente, tambtn la rellgtn. As, hacta l75O el Jsutta Bernardo .Reclo,pudo.comprobar que 'estos tdlos de Guayaqull y de muchos pueblos que hay en

f8i

nos andalucs", extrandose el P. RecO de que ilno les haya quedado a estos tndlos rastro de su natlva lengua", lo que 'es ms de admtrar porque no vlveri coilno los hdlos de la slerra mezclados con espaoles y mestlzos, slno solos en sus pucblos, tanto que, usando de sus prlvileglos, no dan crrartel a losortraniosn, Fl , Estas rlltrmas frases se refferen al ama: do partldo de La Costa o de La Punta de
:

fi,cstoy'sggg

lq:#*iii,r:

Santa Elena, en la parte mldental de la

dc Dl,e acurd'dc precar *hcchlzc y oroa cg,

Fo{ etsmplo, un cn-corregHor dc Guayaqutl atca cntrc 'rrs Drrltos la cau38 qrc eir l7l4 fgrt a un tndlo dclpucM

f,trnoc. Ftah Sod cnutrEre cuatro crecdlclrt! del Arctfvo NsclofC dc Hfdorla dc (|ulto asgurarifo quc'sr lri ruq4,! f{rrttcs priefla onocHas d. documcntor ro. rc lo st3tclla dc ttoencb tndElrra.idc loc Andes Septcntrlqdcs" cntrc 168() y l82O tsnanan/F,fi@ g palittu... p{g, *A$} Uno k cQB cxpdtcatcr cs eI rclevo al ' Sebstlf &rh Gbto. lnclutdo..tatbtn'@ cl .pr. oqero
quc $tudtafemoc equ,

$brr::A; 6. f, Qtto; l4l. Ratadn dc into3,dc Pabb * Dur. l*adrtt 30 & octubr de f7f9.- PG l,o qqa sc rc0erc a dscurnteclr odrlcntc n los arch$o ecua-

provtncta de Guayaqufl, crryosrclnco.pueblos {La Punta o Santa Elena +apltal del pardo-, ehanduy, Colonehe, Chongn y EI,Mo. rro) suteron slcndo. crl efscto, durante toda,la pooa colortal 'pueblos de lndlos'. Todavfa a flnes.de! WIII ms det 9.5 pr l@ 'de la poblacl total del pardo eqa'lndla, estando cqnstlttdo el rCslo- por rnestlzoo tlspqno-tndftenas.(qrenas dlfutenchdoc d* los lrtdtos por rt hccho de no pagru tabuto). con muy @s zambos y mutatos y todavla lnenos bancos, de los qu prc{tcsrrrnt no

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.Bgls-

&9utto. Madfd.

B"t""e

Coqp"tdoc" .tqcrl de Cetdrt la.l

1947. pg. 182-1E3.

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r ,ltrdls,,y en general los de toda Ia gtirnactn dc Guaragull, fue tambtn subrayado ,poq et gobc'rnador Juan Antonb Zclaya en

:',Elinotac'grdo d:aculhretn de e$to

l?6$,,cuardo'tnforma que aunque en algu.

noo pueblos de su dtstrlto los lndtos "no estiln blen doctrtnados por falta de sacerdote". lo cterto Gs que "todog los tndlos de esta pro-

: vlncla 'usan bono'natlva la lengua cas&tlalra f,vlstcn co'tto espgoles!'. {7t .' r :Est6 tndlos.c,osteo8, o punteos cotno lsg denontnan.algunas fuentes serri los protagonBtac de eqte babaJoi !:son los:que . ' ;cn,la atualtdad los ecuatorlanos llaran 'cholos". lo que tal vez sea una manlfesta',, elfu rns dcl'glado de culturaetn'de los
E' l?ds cl prrtlo dc 6trt Etcn &af4 3.016 habtttc. e s 2:s70 rno y is E br@s.t E l-9|0 .c rEGrf$ 5,f?5 hStr n1."., & loc qug ,1.947 crar tndt6 y 3! blE{.. iltne Cuclo., lfl. Lula: Aur.gqu en d elglo *W rrrCIir rutirales g rietaildro ecor*uco, eei't, l9gt. p. E9y lll. ? A. G. t., gulto, 28,f. El gocrnarlor Zcleye el yfrcy dc Se[.t fG, gulfi$dl. l7 dr rg$tg d. l7S. Documrto coG

quc todavfa,.hy, s{guen slend imAl'qlt1*r,* . ,. mnte lndlos aunque'se les c(Nlozea eomo "cholos', trmlno que en otras regtones anre.dcanas -lncllda la propla slerra de Oulte - '-r se apllca en realldad^a lis meszos. Pero st blen lo.s lndlos de la costa ecuatorl,ana han conservado su pureza ractal a travs.de los s-I$os, pro el,contrarlo a ralz de la conqulsta adoptaron por completg y mtly tempranamente la lndumentarta y la lengua espaolas, en lo que parece una concestn a eainllo e rnantener-sus costumbres y una relattva lndeppnde4cta. En oste eonie*tu,, tlene senttdo una frape del fngenlero franctsco Requena, sorprendente a prlrnera vlsta por cuanto en 1774 y reflrlndose a.los hr : bttantes de La Punta de Santa Elena, sea]a "eI eafctef partfculaf de estos lndes., asegurando.que sor udados c tas s!perstc(ores del pganlsmo e lncltnados todaua a Ia ldo latra".'lsl Idolatrla en la provhcta de Guayaqu']a.,-. flnes del XVIII? Los tndtos costeos conser,

g&. q@.'Dqra!fpd$'1q lEqqdo de fr provHa.de-.Qqaraqua y pnHfcedrl ca vrl* uta&bcr. l lttm tn lr

"Rcvlrtr&l ft[|!te llllt6rlcldl Ouda', 6: Guayqull,

107,[.'p8.9?-106.

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.arra Cuctoo ff. Lqts* .a desdpcB ae.Cqagg,r,rU tiorcr${o R4rc;1r.. l7?4. SGvtBa, tiiOl, punto rZl !tg. ?f. tTaDbtr publcde B "rfttorro6iana y Brllrorafai{fo. catttas', )O(14; gcrll!, :19!F2, pga. 3.134). :.

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,vabh tru'anttgra'reltglrt"mJair su d.n; fiva lengao?r$lofa ealtdd dlrl' rformdhte,

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autor- de Ia.tne.or descrtpctn'de Guaydrtll

coJontat, avalaba na aftrmactrr qu para esta eona y fecha era realniente excepctmal dado que no se encuentran referenctas se'mejantes en'otras fuentes de la poca.i Claro que tampoco es extrao el stlenlo de la documentacln tfatndose de este tema'iirde unos lndlos que prctlcamente ren "iolos efr ss'puetlosu, Parecfa, pues, que no'seda 'paslble conocer detalles de esas 'superstl''clcnesn e ldolatras" de los tndlos de la costa ecuatorlaa en los lttmos anos dl sl$o

Ppnta ale:S4rlt Elena fntre las aos t?S4 y tf86,corrt rns de gna trelnterra de urdl costeos acusados de "hechlceros. curande'ros y brulos medlnte pacto explelto,con el derironlo". El expedfente ncluye las confe,slorres de lqs reos y declaraciones de testtgos, as como la sentencta del obtspo de Quito s I /$/. {o) , No,es Reeesarlo ronderar tmportancta de este documento, cuyo valor hlstrlco y etnohlstrlco se acrectJnta ..*" p"i "i rareza en fechas tan tardas, y por su lnduEl GNpedlcnte ltcf al Conscro dc Indtas a ionsacucrcr de la representacln que et lO de dcremr d lTgl dffle cl cr& pfoo@ dc La.Puota. rtoc Madano dc b pea, ql rcy' para que gc nesutulcra a su curato cl puebto de El Morro y 3e ocdqra a la Audrcncfa que tro admlera queJas dc loc tndlod iloatra sus cui'L sln prerla presentaetn & n,"a. El Conseto acuerda puafr Ir"r-"" r lr Auerrs{a dc Outto y al obtspo dc Cronca. y su resoluctn 0nel (dsnada en una reat,duta del l,t tlc felrcro dc lZgZ) aer denegqr tgdo--Jo Bcdldo por Fei; sobre lis qucjss de bs trdlos, "stn llbtlr prrmtro" cl 'claras las dtspostclonee., y el -ao prebfo de Et Marro sc haba ertgdo en cufero en el l?86; sln clicli'n algu.na por tanto eon la dent$cta.de los tdlsc pesentaeis aa f784. El prroeo dc L8 Rnta no llga a coirscgrlf nada (c lncluse sc le 'prvtene" para qr "s. $qr&t y cu!.na prntrraf-renle to anc.eles!, pero grqeres * 3a pfetclElorrc! a Madtd raflos tntefcaatcs tcal$ofos dc autq, .extre ctbe c dc ta 'Caua dc captulos'y cl dc l "Causa dc bruera quc analtzaranos aqu. ?odoelcEcdtentc es A. C. t., gutto, mZ.

de'archlvo a veces poporclona grandes sorpresas, y as un ,tedloso e:pedlente del Archlvo Gen'eral de Indlas en el que un cura rural se queJa de lo pogo:que gana y plde quq se restlhia a su c$iato uno de los publos ane{os -que segn l le haban quttado a consecuencta de una 'c*.usq dq'captulos" que le pusleron Sus fllgeaes lndlos, y para Justlflcarse aportaba ,numerosog docmentos:-, result contener un gfueso cuaderno tltulado nCausa de bruJera" que en 2O2 follos manuscrltos por am'',1

ryu.'

'$ln embargo,

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ba3 caras, contena el proceso seguldo ei La

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.eFd0pep-nattd*d, para la pr+dnefg..de, Guayaqutl, cuyos fndbs por otra parte y debtdo a su eseaso nmero y sttuacln marglRiil*, no ,han stdo obJeto del estudlo.y aterrcl que ya seg desde el punto de vleta hrstrteo, etnohlstrlco o,etrro!glco, han mereeldo tos indlos de la slerra de Qulto , en general, del rea andlna. El presqnte estudlo pretende dar a eonocer este tnteresante documento, que tal vez sea la nlca fuente dlsponlble para entender algo lo gue era .ta rnentaltdad-y la- prcttca rehgtosa rndgena en este ampllo, marglnat y pobre sectoi de la costa ecuatortana a ne$ del sl$o XUII. lrol No se pretente, nl se consegulr desde luego, agotar el tema. Las lmpllcaclones del proceso tlenen que ver con la

...,.].'.l].':..':,:.::.'':...]'].

eftalrr} de-,lAsidiftrtnr rurales, el

ahsri*.'.

tlsmo de los sacerdotee, el arrendantento de los ftrratos, las llestas rehgposas, b *fru- ' dlas l*dfgqnas, la-u$llaeeln grattta,d la &ano:de obr tnd$ena,,la hosttdad tndlgp. na hacta los curas y haela los blancos en general;, aspectos que quedarn al magen ,, pra.centrar el estudlo en la parte ms.ex- . y menos conoclda para esta zona.ypoca. es declr, en el prirceso de bruerfa en sl mlsmo. ...,1 . r.

tr{TRUCCTON Y DESAnROLLO= DEp PROCESO LEGAL

Ya en e! ao 1575 se habfa estabhctdo con clarldad que las causas de ldolatrfa l hechlcera no crlmlrales correslrcndan a la :Jurlsdtccfn clesfsttca, perten-eclen{. 4. lq ctvll slo las easas de hechlceros eUfls prccas ocaslonaran muerte. Pese a ello, fue rtruy frecuente a parttr O" -*t.ss rdet , slglo X/II que los procesos stguleran un po de procedlmlento slmtlar al denomlnado nmtxto fore", en el sentldo de que las autorldades etvlles lnetrrlan a,veces los procesos

uoirade clrm scNrtndo, con Erlu0ctcntes iirrl, b lrte orrrntal & la provfde:de Gr. : yqull. muy frt$ rogada Bor h mssa dc rfo'y.6aaro ' qe forrran b cucnadel Gualas. l,as prtnclpafs fucrite . dc rquezi d.f porttdo dc l,a hrnta en el stgo )finl a l0 gnadrif..lia ialfas qlotadac p6 loq &dlqs qrc bas.'bs cn clla u emcrcto d tucquc con'kt slcrr'F y h lrlmlnas dc brea y cop" cuya cxplotacln aitcndb -r - : r. mdas lr R.d tficrda p6ltculaNr {te.Eft? bfurcoc- y dclal
,Esc cdntirads cor

l3,E" uia

cata poca r{No para lmpcrrrabdtzar bor! y quc era el irfc ptoducto cxtrado en cl ,(Vttl dG lo8 yaclrcntos petroltrror dc la rc6'o.

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.,.,., . .1,' , Fnfa zu'serttgret6, , ,,,..,rEn,el proq6so,seguldon l,a Punta de-S4r. ta Elena,en -1784 puede conslder.arse apllca. do dhho procedtmlento, pes.fue el tentente partldo'el gue lnlct la causa, que luego .del ., . r eontlnuar el prrgco y vtearlo del dtstrfto por encargo del oblspo de Qulto, que es ., , euln pronunctar la sentencla. Relactoiladp con este proceso, hay otro segutdo en .1786 aunque en este caso la tntclattva y toI dts las actuactones correspondern al prroco. En ambos procesos, las lurtsdtcclones ctvil y ecleslstlc -representadas por las : unlmas autorldades del parttdo, el tglen:' te de gobernador y el cura prroce colaboraron estrechamente, rero sl blen desde el punto de sta ecleslCtlco tntervendrn autorldades superlores a las del partldo {el proI ptooblspo de la dtcests), la tlnlca autoldad clvll tmpllcada en el proceso ser el propto. tprtente,. gl'n que conste en,ntngn momento la mten/.ncln de lnstanclas sulErores. La documentacln no muestra claramente cul fue el motlvo concreto para lnstrulr , el procesg, y ms tfiendo en cuenta que el
(!rl II
.Drrran*",

proplo cura Pea reoonoce que deode que lleg a s-u eurato estabar\iendO:d los,,mdns ,.,' i,..:' entrgadog al "culto de gus nguos dolos, de los que conservan dlversas estatuas, csr superstlctoso connato y veneracln ldoltrt, go, I que adems saba que eran "dados a la bruJera y curactn por maleflcto". Stn em' bargo, Pea haba llegado a su curato en 1773 y durante once aos no hlzo o no pudo hacer nada para acabar con esa sttLa. cln: Ia oportuntdad parect prescntarse a flnes de 1783 euando algunos tndlos fueron tlaprehendidc eR dferentes actos de l4deI lldad posltlva" y ensegutda, oprecedlda la

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:,r.:,: . -. . . .,:: ...r::::.... i.:.:t:1 . :. ! . I" '.i:1..: :-r

correspondtente denuncla', se form la

s111.

{rl)

cabeza de proceso' fue dado el 3l dedlctembre de 1783 pgr el teniente.del partldo, Dlego Garca de Seplrrcda, que ha tenldo nnotlcla" de que "el lndio Juan Apollnaflo ada ctrrando en el parap de Sumasn y pueblo de Colonche a dlsrtas perso, nas eon.el pretexto de maleflcladas, u-sano'
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El'auto

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3 ,t c.

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Lafutruccdn.., pg. 26r y ss.

., gutrq 362; Jos x{artano de ln FFa at v|eqrlo dc Guayaqutl. runlo 1788. En: iTcatlmnno de la causa dc cpltUloq conb cl cura ka; Ougf'aqrdl 6 d.vebrc d3 l?s2, NlcoHs Angulo" noiarro prtbc'., 244 bt.. crta

&

fol.31.35.

l8

l9

varlhs'yrbas y llcctone':dlabltcasi,' poi' que lo ordena que cmparezcan los "testtgos qe seen'sabdores de estos hechs'! y declarqn en "la,su'lnarla que ha de formarse para pblteo e3emplar y escarmlento de los culpados". (r3) Las actuaclones no comenzarn hasta el da'2O dc enero de'1784, cuan'do el tentente tomb declaactn a cuatro testlgos vectfios de Colonche: un blanco ('espaol'dlce el documento) llamado Nicols Sedeo nactdo en Plchota (parttdo de Portovle"Jo) piro aveclndado'rhuchos aos en ColR:trC (es et pilmer testtgo y tue$o deelarar otrai varlas veces), dos mestlzos Manuel Menoscal y'Fttx Gmez,'y un lndlo de 3O aos llamado Caltxto Cacao. Los tres prlmeros de. claran haber 'odo declr' que Jan Apollnarlo es "fmoso curandero" y 'entende$ & malefictos. y que estaba rflnamentc euran 'do a'la muJer'del lnax* Rosdrlo RodrfgUea Slo el ltlmo tesgp, el rlnlco fndlo y Embtn et nlco que estaba preso en caltdd'd ntestlgo de apremlo en esta crcel real", dtec
de:

','nlr reiItd*d algo ccinststente :tret'conflesa gue n.los dfa$ iantecedentes" haba ldo a buscar a Juan Apottnarto para que curase a la tal muJer malficnda yfue,tsttgo:de'ou rptda curactn graclas a "la habilidad e tnteliglencta de Apoltnarlo por sus. expertencfas en estas curaclonesn.

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Esto es conslderado prueba suflclente por Scplveda que el mlsmo da dlcta auto contra Juan Apolinarlo, 'que provldenehtmente temlendo su fuga se halla asegurado cnesta real crcel" (uno de los tesflgos, Flix Qmez, habla'stdo el encargado de detenerle _ en su caltdad de eabo'segundo de la Compaa de'Guardacostas d Cotonctre), ' ordena sr ms que se pase a lreclbtrle la'coft. festn para la tnqtrlsleln 5 arresto de los dems que resulten c.mpllcesn. Tras la ctxtfesln de Apoltnarto, que result largustma y hecha en:dos partes, pues una,vez flnallzada nse ocurrleron nuevas preguntas', el teiente ordena el mlsmo da 2O de enero que se deterrga y se reclba la 'confesln" de los que en ella oresultan cmpllces de sus
,

l3 hid.m. Tetlrnonro di la susa & bruJera ctra @ ln. ' Oto c ,a'hnta d anta Elcna, Guaraqutl, 6 dc tolcm' brc dc f?92.'lcbls'A4rilo, otarlo prlblico'. 2O2 foL. Ed
cttar Brocdtn dc este docrmento.

dllarrtc y stmprt quc nd s lndlque otrs oora. to&rs las

hechos y arteso. En. los das stgutentes debt realtzarse una autnttqa "caza de brulas" efi.,los pue: blos de La Prnta, Colonche; Chanduy i gt

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a la ; ' pett peisonas, a.qtla ',rwt,Ae,t-hnta 34 , sldo menclonadas slo 14 de ellas haban por los testlgos o por el prlmer prcesado. En'tre:el23,de enero y el 13 de febrero, el tq nlente Seplveda toma las confeslones de los reos y una vee termlnadss, el .15 de,fq brero, el cura prroco Jos Martano de la ,Fea ptde por escrlto una certtf-lcacln de "todo lo sustanclal' de la causa para tnfor.rMaro, sndo deterudre.y':ea9l,addas

Juez dd

mar al oblspo de Qulto, como lo hace con fecha 2O de febrero. Enoegutda, el I de marzo, 'el oblspo ordena al euia que pros{a l la 'catrsa.pues log reos son rde'naclrm, orlgen y naturaleza :tr.tdlos :nefltos y nuevamente bautlzades y converdos-- Reclblda la orden, Pea escrlbe el 14 de abrtl al tenlente para que le d ecipta de todo lo actuado pra ha' -cer gtre se ratlflquen los reos y tesgos; aI d{a cgutente, el tenlente aeata l,a orden del obtspo y se ofrece para qlnrda er todo y gs' ' ranttza "la crcel, prislons, reBs y custodta ,de sbgurtdad", :dndole,astrhlsmo con fecha 28 de abril la cqpfa de todo el proceso. Desde gte momento, pues, el cura Pea era el Juez de la causa, aunque no se da niucha prlsa por actuar y eJercer "el laudahle al mlsmo.tqqlpo sangrtento oflclo de

esc da toma declamctir a Ntcols S.d.o. que s rat{tca en.sus anterlores Oectaracto. nes (en esencla, que "ha odo declr' que-clertos tndlos son bruJos y curanderos) y aade ahora otros nombres, de lndtos ya procesados todos ellos. A contlnuacln vlene la prtnctpal dectstn del eura Fea, el auto que tambtn el 7 e rnayo da" ordenando que se ponga en ltttr-: tad a los presos "drdoles cuando drs sus casas por crceles hasta otra ordenn:, !a us: ttflcacln de tal medlda (cuando el obtepo haba dtspuesto que los reos stguteran ln prlsln y 'blen asegurados'), es la certeza que se ene de que los presos'stn embargo de los,soldados que loe eustodlan,,van a quebanta, su prlsln, y esto no puede ser sln levantamtento de los puebl-os, pues eg sabldo son los bruJos la prtnclpal causa de lb tnqubtudes pbllcas'. El mtsmo dfa,? el proplo cura fue a la 'crcel realn y ltbert a los presos "despus de haberlos extrortado a la enmlenda predlcndoles cuanto convenao al blen de sus almasn. Stn duda esta orden fue muy acertda pues varfos de los reos estaban en la dccl
,

l&latras",isgn *,r" p.rpr"* pala.. bras, tf*sta El 7 de *yo no fract ttaa;y

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' , de'las, penosas'condtclorrcs en que staban,

:. {ggde, al,.ms''de,. enerrl, !r4}'y,

no.g nada ex-

.rac,.qqe ,planearan fugarse'habrda cuenta

sgi-rl Pefra reeonoce:.la ltarada "crcel real" de La; hnta era "a4gosta' y 'mal asegura:dn, ,eon "tabtqe de caasr, y sus prlslones se reducan na un mal cepo, dos pares de ,grlllos y otros dos de )osasn, y la tropa que . la custodtaba estaba formada por "gentes f$tsrableg y sfr sahrto nlnguno", "hombres vlolentoe y desesperados, y lo que es ms, temerosos de que estos bruJos los hechleasn'; por ltlmo, 'en los das de prlsln, que tuvleron algunos todo el ttempo que gast el tcho tetent en sustanclar su causa, nl a este caballero nl a otro.s haban quedado v.'l&fs con que maftdnerlos rrt8{. {r5} . Tras la oprudente" dectsln de poner en It A.-q.r" ' r. ' . ,
cl ct4cdlcntc -no 6ofi3ta. parec! quc d$uro8 rco haban sldo pucstoo en Ubcrtad tras prcstar dcctarctri,

los.@s,IF c g:re &a, grft5 gt,,'....,..* tencln de contruar hstruyendo el : rlo, y as, el 8'de mayo tom-a declar""fO" t los otros testlgos que haban declarado antes y que se limltan a rattflease en lo dlcho'sln aadlr nt quttar nadan. Y, sorprendentemente, aqu acaba la:ac- 1 , ' t. ;. tuactn del luez de ldlatraso en esta causa a la que hasta tres aos despus no se aadtr nt una lfirea. El 2l de abr de L?AT, eil , .:' ,,, el pueblo de Chongn, Pea ordena que se envlen los autos al ablspo tal y como estn, argumntando que "lres aos ha que le ha sldo llrdable al teniente del parttdo el separarme los reos para tomarles sus confeslo.bertad-'g

suma-

{unto con esta causa, que.en reqlldad s, la que form el tentente, Pea enva un sgundo proceso, relaclonado con el anterlor

neso.,

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,,:

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bte n*. p,i no cc&rab "peltg;*'o blen por rc> thi.dtrEaud. cdso fuc t caco d Mf FonerU Aou.anay. a.qutcn s part5 roircr a e ca"sq por star cn&rqa & gfvcda4 lier cl punto quc el lO & narzo dc l?q{ c! tc: . qrle.hu.
ri!crc,

blcri'l luHato

rl '

ctor clla'pu* sc.trtc q la lprcda faIcda' ntc3 dc rdbldc railtlcac.l&r de ru cor&er.

ordct toqir dccraclortcs a lr Frsdad

Cart" e .s nl oHrpg dc Qulto. 25 e 'Ceuge de biuFrlC'... fotr. 184"185. ,!,A

arulc tzez.

pero con caractersttcas dlsntae pus ene un'rlnlco acusado y adems es el iura el que lo tntcla y lo sustancta, contando slempre oon la col,aboractn acva del tenfente, que,sule gurar como testtgo de actuactn. En este segundo pr(rceso se muestra ndamente cmo a veces las acusaclones por brueffa no son ms que preterdos eu en-:: cubren tntenclones polttcas o de otro po,

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de enero de 1786 *""l"f p"tt"" i"" que ha llegadg 3 su not'tcta qerel lndlo Sbasttn'Carlos Gablno "tuv heetrlzadan'a una muJer, por lo que "para su escarmlento' ordena que se hag la "hformactnn correspondtente y se enve al oblspo. Desde luego, rbsulta obo que debe haber alguna razn para este repentlno in' ters, pues una stmple acusacln por un hechtzo hechg haca varlos aos a alguln que pudo 'sobrevlvlr" al mlsmo, no parece suflclerte mottvo tenlendo en cuenta que to' ldavla se$ua sln conclutrse la anterlor cau' sa, y n ella algunos reos habln confesado :delitos corno iilorar al demonto e lncluso haber dado muerte a varlas personas con maleflclos. Y, en efecto, la.lntenctn de este uevo proceso er tmpedlr que el acusado pUdlera resultar elegldo dcalde de La Punta' 1go qtie no sera legalmei'rte poslble qt mediaba una acusactn de tdolatra o hechicera. De ah que el Juez sea especlalmente euldadoso en e1 procedlmlento y haga algo que antes no se'haba ni mnclonado: ordena que su 'auto cabeza de Rrgcgso] :e.a n:t{l' eado al lndto procurado del cablldo de La Punta para que aslsta a ls declaractqnes de los testlgos. La ausa comlenza el

l0

'La,documentrctn nomuestra, dese luego, tas raeones'de la antmadverstn hacla este lndlo (parttcularmente "ladlno" pues saba leer y escrtblr, y muy llsto como se ve en sus declaraclones); a quten el tenlente Seprilveda consldera "un pcaro que todo el lnflerno Junto no le gana en argucias y maldades', y a quten cuia'y tentenl deftnen como 'sacrlego hechlcero, sortlego divinatorlo, hereslarca, protector y amparador de todos los bruJos'. Parece que antes de la eleccln de alcaldes ya el tenlent haba ordenadola los regidores que no eltgteran g tal lndio, pero stos no hlcleron caso, y entonces fue ef cura el que 'les hlzo ver que estaba acusado de hechlcero" y logr que 'se le lncltnaran" y pusteran otio aicalde, pero slo fue "aparentemente" pues el nombre que presentaron ante el gobernador de la provlncia (Ramn Gaca 1 rcOn y ptzarro) para que lo confirmara fue el de Sebasn Carlos. Probablemente slo por esta reslstencia del cablldo de tndtos, Pea stgue adelante correl proceso. Tambln ahoia acusado es encarcelado, como aslmlsmo algunos 'testlgos de apremlo", y las crceles slguen slendo tgiualmente hseguras pues uno y otros

',

26

2?

sel egctrran.,lrsl

Y rnqu; .Pea constdera que;ste proceso est lncluldo en la antertor

so,e.',b.ordcn de

causa! cuya forynactn le haba eneodlend*: d9 el obtspo de Stultd, lo clerto es que todo su lnters se centra nlcamnte en la persona del alcalde, hasta el punto de que llam a declarar como testlgos a algunos de los acusados en el proceso anterlor (entre ellos' el proplo Juan Apollnarto), pero no se le ocurre slqulera tomarles tambtn sus proplas confeslones, que tgna pendlentes esde 1784 por haber sldo "tndable* tomarlae. La frltima actuacln que consta en el pro' l8 Tr." su prlmcra declaracln en enero, sebastln Carlo! . hye a l- cldad dc Guraqutl, dcxrdq reclaia antc l bto' natufalci ) conslgu que sc ordene al cura Pel '. . . lctor.dc lo auto6 3guldo- cotra I y no rtPcdlrlc tomat
envtaf
poocsrn de su

fea d ?8.de's+pes&rc de 1786 para que se una a los autos una carta del tenlente Seprllveda eomunlcrndo

.
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varidc alcatde. A fhates dc mayo et tndlo sc encuntra en Colonchc donde cl tnlentc, despue de "darle pgeesln como alcalde, lo encarcch el 3 de Junto, asei gurndotc con "grlllos y cadena" que slo sc le quttarn par prestar dcclarecln fi los d'sEuletes artc ka' El 15 d Juntcfl acusado es cnvlado a su ca:ta Por Gncorttrafsc grvmertc cafermo, luego cl tenlcntc lo detcnilr otfa rrcz.y vol!t a hu{r. Por otra Farte, el 27 de Eayo' Pea,habfa ordc.lrado quc 3 ratllcaran los testtgor que hablan ddclarado larpucs haban "quebrattado la rlsln" tos "olrc tcsttgos dc aprero conmlfiad@ en esta cau'. El procrso onrr Scbaltn Qados {en fols. IOE'f 8f de !a "Casi dc bruJera") ha srdo ccludtad por Frark saloon (shanrdnsmo C palltk,,.,. pgs. 497-5oll y cttado tambln por Scgundo Morcno ("Lor doetdncros'... P9. l2).:

que.el acusado se haba vulto a fugq de Ia crcel el 28 de agosto antertor. Y tal vez Pea no hublera envlado nunca los autos al oblspo de no ser porque el propto Sebasfln Carlos, a travs del protector de naturales, haba apelado dtectamente al obtspo y ste orden en abril de A7 que s le iemtuera toda la causa. El cura Pea lo hace el 25 de abril, tscrtblendo tambln una larga y ret rlca carta, llena de quJas y lamenios e *t s .lnfortunlos y de grandes elogtos hacta el oblspo, todo ello para Jtisncar el retrasor de tres aos. La sentencta del oblspo apenas tardar dos meses y medlo. Pero veamo$ ahora qulnes eratrio" acusados y cules sus delttos.

CURNDDROS, BRUJOS CEROS

Y TIDCHI.

El nmero total de acusados en arnbos procesos es de 36 personas, cuyos nombres y clrcunstanclas se relaclonan al ftnal. Ex-

2A

tg

pt*-!g,.una,wen: defintd rcorno, mwtEa, por aa.'hga natuat,de:una lndla y,'n rnesttzd, todgs.,loc dms,reos $CIn tndtos, y la mayo' rla'hornbres (25 frente a ll muJeresh-slp hay un soltero y crlco vludas (todas de mas de 5O 6O aos) y el resto son casados. Sus cdades; que algunos lgnoran y la mayora slo sabe de forma aproxtmada ("poco ms o nenos", neerca de", lms de,:), stn comprendldas entre los l8 y los 7O aos, aun' que predomlnan los que tlenen de 3O a 5O. Por otra parte, son claras lias reladlong" 9. rnlhares'entre muchos de ellos; adems de los casos de padres e h[os, madres e htJas; es.poses, hrmanos, cuados, tlos y,sobrlnos, otros euelen ser prtrms y' cuando mencomadres'. Slo dos rn' nos, ncompadres" y os pueden flrmar sus confesbnes p!es los dems dteel"'no sabern: por ltlmo, todss eltss ttene nombres espaoles y muchos tambln apetll$os genuinamente espaoles' , i' Abgolutarnente todos los acusados declaran que su rellgln es la "cathca" o."crlstiana catltca", y & la prtmera pregunta del tn, te$ogatorlq algpnos responde que nl saben nt sosechan ;ia causa de su prlsln" aunque iamayorla s reconoce que la "sabe'o la

"presumel, seialando entre,otras las sl'

80

l\a :sldo'ciahdero de,algunas persorrqs' que estaban, na[efieG" i, agl, lpror hechlcera", "ponque,le hap achacado que es brua", 'por curanderon, oqtle, sgn le han dlcho es porque fue a baJar la madre a una muJern, lpor yerbatfau; ",porque le atrlbuyen es voladoran, 'porque ha usado de hechleern, o slmplerrrente 'por . haberle levantado algn enredo". Sus confeslones resultan apaslonantes y no slo por su contenldo stno lncluso por su forma, porque los lndtos -que, en efecto, no necesltan ,lntrprete alguno* se xpresan con gran soltura y desparpajo y no pocas veces resultan gractosbs. Por eJemplo, un tndto de cast 7O a-os asegura que nsolamente lo que trataba con el demonlo las noches de los vlerries era en punto de muJeres*; una lndla, a qulen Se pregunta muy serlarnente sobre su compllctdad con otra que proyectaba matar a su marldo con un hechleo, dlce que le oy hablar del asunto "rero como la conoce bufona no hlzo apreclo del, dletro"; hay quien tras confesarse curandero asegiura luego que 'nlcamente lo que ha sldo es embustero'; y aunque desde luego las declaraclones eran transcrltas por otra persona, parece que lo haca bastante flelmente pues

gEtn-tes causas:, lporque

3l

!:ir'

':abundan,:expristones coloqulalee como 'Velay el dlablo, habla con l!", que deea un.lndto a otro tras produclrse la apartcln
del demonlo. . ,Este desenfado en la forma de expresarse contrasta con las clrcunstanclas en que s encuentran los reos; que llvan varlos das en la ccel y estn slendo severamente tn' terrogados por la prlmera autoridad del par' ,tido, el tenlente de gobernador, rque por su .parte demuestra creer las "superstlclones" con ms ahlnco qutz que los proplos preeuntos supersttclosos. As, el tenlente Jarns pregunta sl se 'ha credo" ver al demonlo, o volar,'o hechlzar, slno cuntas vces y cmo Io han vtsto o hecho, y aunque los acusado-s lo nteguen, el uzgado osabe muy blen' o nle consta" que han "est tteltgenctado' o tealtzdo'tat hechtzo, se han convertldo en anlmal o han rolado; de ah que no dee de "repreguntar", nreconvenlr" y "amonestar, una, dos y tres veces" pues slempre qutefe saber ms detalles. Algunos reos, tras tan' tas nreconvenclones" teflexottan y plden que les hagan de nuevo las preguntas, confesando entonces todo, aunque otros stguen ne$ando y ante la tnslstenela del tenterite slo ns remlten a lo que tlenen dlcho".

da" y que la aprendt "leyendo carilllas, Itbro de catn y de doctrlna' (luego, no le ense su cura doctrlnero; claro qiie l saba leer, pero y los dems tndios?; se ve claramente la velada acusacln del trnlco
Sebasttn Carlos contra el cura). . La habtltdad de los tndlos, y la prueba de 3S

Carlos y los tesilgos de su proceso, e lncluso el cra parece ms hbtl que el tentente pa14 qonsegulr la confesin preguntando una y otra Vez y hactendo ver a los declarantes sus proplas cotradtcctones y'el gran peca,do que cometen, hasta que los urtos reel lo que l qutere or (un testtgo, abrumado, dtee que 'no pens que le hba,de hacer tantas preguntast).'Slo el propio Sebasttn Carlos, el nlco acusado en este proceso, se {eflende bten en el tnterrogatorto, neg4ndo absolutaniente todo lo que poaia pe4utcirrle, y cuando el cura llega,a preguntarle''qu vlclos son los que ha tentdo desde que entr en uso de raz6n hasta el present", da la mejor respuesta rostble: 'no ha tenldo vlclo alguno"; y ante la pregunta de s sabe la doctrlna crtsilana y quln se la ha enseado, responde que nsabe la doctrlna crlsttana to.

La mtsma nttma conccln muestra el cura Pea cuando tnterroga a Sebasn

32

a los :e.speolg-s, 6srza la'ptrfecern euando una tndla a la que,.Pga estaba aeorralando para que reconoclera tiue $ebatn Carlos la haba hechteado, acaba aceptndolo pero no sln aadir al cura, en prCsencta de los testtgos espaoles, 4ue "esio se lo d{o en confeJt4 y po aqui lo puede sabern, Gran tndtgiradtn del sacerdote: cmo es tan mala crtstlana que apllca la derruncta que le htzo aI secreto de confesln?. qul; le ha enseado esa 'lnfame tfaea"? Reconene a la declarantb tantas vecs,que sta se retracta. Luego otro- testlgo atrlbuye a Sebast!n Carlos tal,ldea (l lo negar, claro), pero tntercala en su declara' c!n que de tods formas el caso era pbltco dantes de'que se confesase" (enteinces'
gu$, p,o$oean': bten

hubo confestn?).

, , En el conunto de las declaraclones, lo normal es que los acusados emplecen negando todo y luego conflesen, aunque tambtn hay el caso contrarlo, como el de una tndta que primero admtte ser curandera, voIar.y "usar hechtceras" y a con-tlnuactn dlce que ntemerosa, asustada de la prlsln, ha diclarado lo que lleva dtcho condescendiendo a todo Io que se preguntaba, pero que repuesta en sl dice que no ha volado Jams,

que soliamente h sldo eurandera". En realtdad, e$ frecuerrte Qqe lirs iacusados se eor. ' tradlgan a s.mlsmos, llegndo.se al extrcmo de que uno de 16 reos comlenza negando , haber hechtzado a una muJer ya Oiiunta, dlCe que la einqcl porque 'le solictt de amores'; luego admlti q.ti t. hechlz,ctggo de la pastnn y nvisto qu no poda lograrli'; ensegulda, "refledonando", nlega lo antertor y dlce que slo la 'amenaz', y flnalmente aflrma que no le hizo 'el dao" pero "lo lntent vallndose de otron, aunque ste -tam. bln ya faHeclde se neg, El tenlenter IX)r su parte, stgul convencldo de que habfa hechlzado a la arlsca muJer. Por otro.lado, no hay duda de que los acusados, que'estn Juntos en Ia ccel, se ponen de acuerd entre s. Slo el prlmer reo, Juan Apoltnarlo -que parece sorprendtdo de su detencln de la que dlce lgnorar el movo, y que desde el prlnclplo se dectara l curandero y no hay que nreconvenlrlen nuncp,

curanderos conoctdos. Los dems acusados no hpltcan a nadle ms, cltando slo a personas fallectdas o, a veces. a algunos de los 5n4 procesados. La excepcln se product" r en el segundo proceso, cuando el cura

es el nlco eue:da nornbres de otros

s6

,li "
','treli* coh$tgue quc:urtrl Jovrn de,l5 aoe :.declarc contra eu propto padre,,eu ta y otras ,pereOnas" entre ellas'Sebasttn Carlos; En las declaraclones consta tambln que los trdlos costeos conslderaban curandero al que puede sanar las enfermedades,'tncluso ias.oc"slonadas por maleftclosr heehlceros son los que pueden hacer "dao" y matar'con sug hechlzos -slempre medlante la'tcnlca del 'contaeto'-; Y buJos pareen ser los que pucden volar y transformarse en antmales. As. un tndlo admtte ser curandero y hechlcero, pero asegura que lno ha volado porque no s ha lncltnado'a :ser bruJo'; otro de los procesados en la prl' ,rnera causa, declara en la segundr que 'el ofrcro y arte. que el dtcho Carlos tlene de he: ehtcero es dlstlnts del que l practlca de curandero": y'el proplo Juan Apoltnarto, que 'Co:rlllesa ser curandero y bruJo, declara en el segurrdo proceso que "los hechlceros estaban ocultos, y todos de mtedo les tapaban su faltas,'de temor de que no los maten, y slo a los curanderos los declaraban con facllldad". ,$e.comprende, pues,_que excepto lo-s n1e; ve,reos que nlegan cualquler acusaicln, ts' dos los dems admlten fcllmente sr cr

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raflilerqs *atg*nbi. s cuiO*l.b{en de,dect'.,1.,,$i que hayan eurado a nadie, aunque aftrman que "saben"-; n cambto, sl tres recono- . .,. cen ser tambln hechtceros, sels de decla- ' ran bruJosy:ntcamente una tndta conftSa ', .,::., ser bruJa y hechlcera. El trmlno "bruJo" es, sln embargo, el que con ms freeuencla utt. . , .:,,.i ttzan tanto el teniente ,como el prroco y los , tesgos, que suelen referlrse ellos .mo nlos indlos bruJos", y el mlsmo proceso se rotula como "causa de bruJera'. i este es el nombre qu, con los , aos acab :. lmpontndose para destgnar la forma malflca de Ia hechtcera o magta. En la actuallj dad el trmino 'hechlcero" parece estar en ',":,i: desuso entre los lndlos ecuatortanos, que slo dlferenclan entre los'cuiandaro"' *.ri* servlclos son amplla y ablertamente uillteados- y los '*bruJos", que slguen rodeados de . secreto y a qutenes se teme y respgta pues enen un poder maltgno en vtrtud de iu pacto con clertos esprltus y con el demonio. (r? A flnes del st$o )ffIII, en cambtc, en La
Funta de Santa Elena no slo los bruos slno lgualmente los hechtceros y curanos del7
Estrella, Eduarlo; *ledlcana. abortgen, I;a prctlja n&rc.r
abotgen cb lg strra @uatoflena,

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ben sus ipderts, sobrenatrales al, pacto qre han hecho con el,demontr.
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NNUOTIIAS MAGIC O.REIIGIO SAS

c0nfeslnes de Ia mayorla de los reos con' 'tlenen muchos de los lngredtentes tradlclo' nales de la bruJera practtcada en ia Europa erfstiana medleval y mciderna, y que en el sf$o XV'II habfir empezado a aparecer en los (181 pi*u" de tdolatra segutdos en el Per. Tarrtbln los lndtos punteos de ftnes del XV"lIl acuden al demonlo para pedirle, fundamentamente, ayuda en sus curaciones y nqulnes son tambln corroclmlento {saber .lo que pasa en los campos"); bruJos", saber aslrisrno,'se le ptde proteccln frente a la Justlcia, facultad de transformarse n anl'
t&. p.ra todo lo felacto:nado en estc apftado vase:-DuvIols, Plerre: La destruccln' y lJn pres d'Uottrle au Prou: Ae' qulf., I 67 i. "Etudes Latno'Amrlcalnes" III' /\x'en'Proti"., imz, pags. tiit'tte-' caro BaroJa. Jullo: t'as DruJos.g su mundo, Madrld. 1966

''En la tosta ecuatorlana, como en el resto de'Arrrica, los tndios demuestran haber aslmtladd a la perfeccin las ltleas espanolas soo-re et demonio i la bruJera. E realldad las

brosamente variadasi como anlmal es lo ,l ms frecuente (as, pr.".rrt.;;;;-"il";: ". pachn-perro neto, carneror perro-perio, , gro, cachorro-cachorro negro, gallo, gallo prleto-gallo. Jabao-gallinazo, gatolgato ne; ., gro, mono-mono negro de monta, o como "paJarlto"), pero tambln se'aparece como 't', hombre u 'hombreclto", ',en tre ae gente,, , l o como "hombre muy galano pero con la cara espantosa", e incluso hay qulen Io ve como 'una f,antasma". Suele-ocurrlr tambtn .:. que a una misma persona Se le aparezca en dlversas formas segn las ocaslones, y algunos lndtos rconocen que no up"r.. tino ,., : sino nmuchos demontosi a la vez.'

rnal, pgder par,a Volar e tnelu! ayda en las.'' , .,.11t tareas coildtaiihs (por eJemplo, "que le factltte los pescados cuando iba a'pesar'). Para pedir tales cosas es necesarlo invocarle utillzando clertas frases rltuales que .pocas veces se lndiean ("all va esto. en nombre del demonlon, ,,no creo en nfos en "lque '.-' Santa Mara, creo en el dlablo qu es el aumenta'), pues la mayora de los fnaros !. !,, r.: Io dlcen que le llamaban ncon la boca'. Tras la lnvocactn, el demonlo aparece stempre , ,,,, aunque, dada su conoclda capacldad para metamorfosearse, lo hace bao formas asom-

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39

'n {odos lEs eps cl,dtablg eogcece-,'s.U ayucia a camblo del alma del sollcttante {o ,tani$Cn del kuerpg,y alma'o del -corazn") y a algunos les ptde un htJo o una h[a (otras teces el pro,plo indlo dlce ofrecerlo voltrnta' rlamente para qile "le ensee el arte'), y por ltlmo exlge que los lndtos le adoren y nleguen a Dlos, la Vlrgen, la Trtntdad' los San' to"- V eI Credo, qt e no'vayan a mlsa, que no recen nl lleven rosarlo... Las exlgenclas son mayores o menores segn los casos, como tambtn la oseal' que el demonlo plde para ola flrmeza del trato', que suele ser unas go,tas de sangre (de la mano o del brazo, dere' cho o tzqulerdo lndtsthtamente) o blen unos cu.antos'cabellos, aunque a ve-ces el pacto 'queda cerradon sln nlnggna "escrltura' slno con:slo negar la fe eatltca. Tal pacto pue, de hacerse por ernpo deterrnlrado'(que os' bila'entre 3 y 2A aos) o blen stn plazo algu' no, y la mayora de los lndtos ieconoce habertci hecho stendo muYJvenes. " Lo.tmportant es que un vez hecho el .pacto la relacln se manene y e: el propto demonlo el que seala los das y lugares en que debe ser adorado; y aunque tambtn en .sto ttay varlaclones (dos tndlos adoran aI demonto los ueves y uno lo hace cada tres

das), casl WoE re.alear esta ceremonta toS vlernes poi tra ri,oche'fla hora .suele vafltr , mucho, e lncluso d$mo lo hace al medlo. dfu). Err cuanto a los_luga*es p:rra la"adori; , ctn, en algn caso se Lr"l;f. pl*"-A.i pueblor, pero lo normal es saltr al-campo o al cerro cercarc'al pueblo, y una vea alli po:
nerse mlrando a otros eerros como el de Samborondn, del Osonar o al Chtmborzo. Como se ve, esto no ene nada de europeo, al contrarlo, es uno de los rasgos me

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caractersttcos de la religtn autctona, y uno de:los que pudleron-prdurar p.r.* Jt los templos, dolos y obJetol rttuales @lan ser destruldos, no ocurn: lo mlsmo con las nhuaeas" naturaleg cotno,eran los cerrosr' mananales y otros. En todos los procesoa de tdolatra de los stglos XVI y XVII estudia. dos por Duvtols aparcen.las adoraclones a uno o varlos cerros donde los lrdtqs declaren que est su dtos. A ftnes del )fl/'III, en , camblo, en la costa ecuatoflana el cerro se ldenttfica con el demonlo, de manera que los lndlos declaran llamar hdlsilntamente ral, crron o "aI demonlon, o blen llaman al cerro y aparece el demonlo, o trrocan a ste encontrndose en un oerro o mtrando hacta lClaro que esta tdenflcacln puede de-

40

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bef6 .s6lo :,"1a. na-no., del .esti|ol,,s. :crlolls

quc:sst esertblendo las declaraclo4s f:Ptr r* Gl que ntcqment'Foda eerd,dernonto eqe dlos.que tog lndto$,dlcen lr,g,ador.ar al cempo o:a losleerros; o,tal vez slo sea'un producto ms de la aculturact6n y los tndlos purttcxs;a los que no habla queddo 'rastro de su natlva leRgua"- dan ese dlqs el nombre qug le'pusleron los espaoles, que desde el prtnctplo constderaron obra del defnoillo todo lo relactonado con la retlgln.tndgena, En cualquler caso, todos lss ndlog que conflesan pracucar estab 'adoraclones al demonlo' dlcen hacrselas ocomo a Dlog", y en consecueneia:t&os:se ponn de rodlllas ante l (atgunos le besan las manos) y le ofrecen sacrlffctos de chleha y agr.lardlente que se lleva en clertos obJetos rltuales, generalmente v.asos:y.mates, cuyo carcter sa' grado dertva del hecho de haber sldo entregados a los tndlo5r por el proplo dl,os-demonto, l!CI La tdenttflcacln eatre el eerfo y el
l9 D."tracl
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vaso de vldrto'y .pontndo-se de rodtas tentendo e vso de aguardlntc en lt ntaro, en el que aparecfa et ccrro tcar_ blando at rtempo de la adoractn y el dcmonro .rr.i*1. Declaractn de pcdro A. de l,os Reyes: "llana con la bocr t ctrro d Chrorborazo' y "puesto -" ,ofna"" d *rro dc Chtmborazo, oon un vaso de aguardlente "rlr-A; cn la mano. cn h+ noches dc log'vtcres y que-drntro dl so #: 'rec-fa el oerro y cr l el demqtoi. .da...l*, ; p"r; u. ot6 'qu dto et donio n matc para que:Ie roraac cpmo a plos, qr tro enc:enterrado en au.chaera, quc $a ,uer4s d aEdla noehe le.mand que htncdo dc nDd{hr, con el mate en la mano, adorase a dlcho cerro O"tlorr"r. po,n{ao gguardrente dentr dcl cttado rlatc, guc;.;tF" ctn de un ui:vcs todx ioe ha ejcutado, q". ae"t o de .dicho mate se apareda cl crro y el demonto" Ofrag declara_ cloncs Eon ms brcrrcs. lndlcando slo que sc ,oorrdba al
da a bs adoraclones .con una chonta en la maro in forme de dardo'. Sigundo Uoreno mforma-;.-;r* ;;;";d; racln a cerroa por parte de los tndlos de la slcna q"ft"n . tlguno h fcaha tan rdl csno t9Z2 {"l,os doctrf...

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dc .tuan Apollnarto: "P9ra lbmar al dcmonto

.Ui$ 'coarilndole chrcha de maiz. quc cB una Cccera d.c hucvo guesta sobre le

covlda al cerro dc Samborondn", l Pdmer da -'cuado

."li"r, fcmonto" con aguar.ltcnte o chtcha prlsto en \astto', 'matc" o "matcclto". y slo un fndto dfce "" ouc acu-

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tlrra.:y $-c lucgo se desaparcela cascara y chtc!31. y en ': :l. qfra botcll y cerclonag acud tgricnles
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t itelmAlzl que desde'ttempoq prehtspntcos tlene un'so no slo'festtv y estlmulante sino tambln ceremorital. (2ol Por otra parte, en los lnterrogatorlos a los lndloS el tenlente muestra una'gran tndfe' rencla ante las alusioftes a los cerros y en camblo estrmuy lnteresado por los objetos utilleados en las ceremonlas, pgse a lo cual elo unbs'pocs tndtos reconocen'tener todavla esos mates y vasos, los dems dtcen haberlos perdldo 0 roto, y la mayora hslste en qe no ha usado flgura alguna. Sln em: bargo, el cura Pea tnforma al obtspo que "asoclado del tentente del parttdo y de algu' nos tndlos raclonales {slc) despgJ a estos reo$ y a otrgs que habla ocultos, de sus dolos; de una grar copla de tstgos y sus lnsen ml podern hasta reclbtr instruclong5' Ptl

' Dfgamos, por tmo con respecto a estas -r adoraclones.-eu todas ellqs se-suelen iealtj.
'z&r fi lbrma'lndMdual o rentdose, a lo sumo, dos prsonas.'slo una cereluonta pareee sef Colecva los vuelos nocturno$ ia aeudtr a lugares ateJadbs donde aori al' demonlo. En realldad slo cuatro mujeres, todas ellas vtudas y del pueblo de La dnta,, conflesan reallzar talej prctr".", ..rrrq.r. ' slempre.dtcen que lasa acompaaban otios de los ieos; entre los dos procesos resultan hasta l5 personas reputads por'volaJ;;";: exlstiendo dos verslona" ar, al proce".rurrto dtmiento seFrdo paa volar; "*t";;t " de la ms pura tcnlca del aquelure. Las cuatro lndlas que declaran ante el te_ nlente cotnclden en que lo prtmero era desnudarse ("se ponan en cueios') y lo segundo untase el cuerpo ("deb Jo,de ios sobcos o braos, el estmagoyet olnUngol, u"p."rnca un de ellasl con=ctlrto
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trurnentos de hechtzar, curar, adivtnar y otras maldades, que slri quemarlos guardo
2A Estrella:: Medielno- abotEen.,., pgs. 6 y ss, {Recrdege que el alcohol uen ufr uso caremoRlal enolras regones' iclutda la catllca).

""giEnt"tiJr"a-

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"Causa de bruJerla". fol. fgo'v.' Una de las tridlas l)rocesads declara cn la scgrnda causa que 'nunca ha hecho dc' claractri Jurads' at l tenlent. que todo "ra un merra de'dlchoJuez y sut tiestlgos', pro que si ra clcrto quc le dlo a fry Juan Xtmnez "el vso en que tnla sus lrgr' dtentes pa;a volar". actarando que "dlcho padre l habla

y no s acuerda qu otra8 cosas que y slo h do esc vaso d manteca, *,,o ", S :*a o sagura dlctto.tentcnte, de s Ilrrmo Dqta" Florlano, que aunqu ste le fue a dar de palos porsue lo haba dcclarado, pero qu )'a le d4o que n fraUi ta. sfno ra rnbuste de! tettenter. Ibd.em fols. t2g-124), Sln luc. dudat3t raso formabq pgrte de los ,lnstrumentos e fdo, los' que teRf eii su roder pea. i
Ua no tena.

pedtdo aJos, tabaco

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*oA lqg rntsaros: tnsedtcritcs ls&des ptrli l*p crracnnes'mezclados eou "elacelte de 'la ip*;'d-l sai""to", que le,s era propor,, cionado por el'saCrtstn Dmaso Florlano; ,despqs seilnvocaba al dertonlo dlctendo nNo'reo en Dlos nt en la Vlrgen" y esto bas' taba para nromper el vuelon. La versln que Car' enll?86 proporc'tona la oven Mara'del nunos polque usaba4 rnen Tomal lrrdtca vo.s que se repartan los unqs a los otros', $e OesnCaUan, decan la fr,mula "Sl al-dlablo ylera nt le temtera, no sornos htos de Dlos slno del dlablo y aqu me pongo para volvernrefrelne io que quleroo, a contlnuacln se gaban el cuerpo con unas hoas y se baaban en una batea de agua y en ella se metan todos y all tomaban la figura dre pa. tos", con lo que "salan volando por un agu' Jero de la casa". I E t arnbas verslones la cerernonla se ha' ca los vlernes por la noche 'blen tarde" y se acudfa a un lugar nb determtnado (eada declarante lndlca un sltto dlstlnto: "por los cam' pos", npor la orllla de la playan,;lba a Guayaquil y a Palta r volva en la mtsma noehe1, ;" i'*t en dos-horas y regresaba en oas doS, o'a un paraJe que llaman Ja XaUt!1") en el que tnvartablemente aparecia el dlablo
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, , , ,: .i .. stempre en flgura de "chlnato" en e$te caso. V,le.a$q3ban ponrndose de rodtll,as y h: trasera'. Desde luego, e" irrd,r. *9d.-'la dable el ortgpn htspnteo.de tes cerrrio,:' , . nl,as y e realtdad lo rintco que faltba para un genutno aquelirre era la orgla sexui,'de * f;s-r thi que el tentente pregunte ladoras" que "cuntas-.veces ",r-rru fra tenfoaccso carnal o delectacln morosa con el d;;pero la respuesta es "que no ha sucedl_ 11o", do con_ellaada de lo qu se le pregun, {dos aos despus estal mtsma al rr qrre todo lo tnvent el tentent). _ -Tambtn de lnsplractn netamente espa_ ola ee la facultad que el demonlo concede a algunos de sus fleles para d;i;;;;;; mlsmos en anlmales, algo de lo que el teruen. te acusa a muchos de ls reos pero que slo acaba reconoctendo uno de ellos, po clerto delataba una hertda que tena "l;" n. oeste "r, r(Juzgado est tntellgenclado 9tuJ. -V traJudlclalmente que habtndosJ.,vuelto toro en el campo los que lo eron, como no le reconocleron seal, le marcaon la oreJa para la cofradla de la Vtrgen de su puebl,ou. tli
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Lc rccdl cge,pccaic lndlo pablo Malar, crlE co{ifcl{ c! dc tas ms iargar puer trslstfa * trtd.-G

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Qealernos, por rllumo;'la creerrcia en eler' t{s. qgefos mo e88s labustones' cn'tos antmales" que un lndlo re@noce usar, esp' **o"ttg:q1e "como es cazador de renados, saltendo al campo y oyendo grltar a un pJaro qu ttantan guachacala, cree'q $ta es ,seal,de que por aquellas cercanlas.hay al:gn,verlado en que'emplear el'tlroo.' proceso ' En deftnltlva, esto es lo que el fuestra'en orden a lae crenclas y. prett': cas rellglosas de los {ndlos,costetis a flnes del st$o ?(VI. Veamos ahora cmo'actuaban los curanderos.

-partlcularmente de la poblaetn tnrdgetra, ' gue aqu erq cgst toda- eran cubtertaE proi. .' ,.,* losrcuraderos, que por conslg.rr.rrtea"o?,,.',,11 plieron una fmportante functnl Ya hemos sto que la mayora de los proeesado.s no ilene reparo re"orr*";'q; , ' .,, .ion curandeqo", y *rtt .*u.ig-"i "ri trrr.'*" . buen cutdado e n decrr qutn itr* ;;: .., tro.'SIo dos'admlten haber oaprendtdo "u el . ' arte" de otro prcesado, pero ls ;.;;";
bten dtcen no haber aprentdo de naAfe

slo por Ia a5ruda del demonlo en vtrtud del pacto) o, lo que es ms frecuente, tndican

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LI\ MEDICINA INDIGENA

Al lgual que en otas reas rurales amerlcanasj en todo't:partldo de La Punta no hubordurante la colonla nl un bolo mdfco y .las necesldades de salud de la poblacln
hHa h{fu al caer por las eecalera de su cas4, hacndoalc numerosac prcgunls sobrc Postuf& 'cn qua ctaba, dtacf*. etc. erartnando el tenlent y testl' jor Uc caracterloucar'dc td hclda. Tras numcrqsas 're' oaie{one' Ular{ coneca. pero no pradc decb quln le nrarc porgtc icqrrldo,estaa en 08ura de toro sa h cnter14 s ld

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torpccla cl cntdo raOwa|".

fallectdo (resultan as menctonadoJotros i curanderos. acredltndose el vlgor de dtcho ofrcto en la costa ecuatorran;";;"t"'i; segunda mltad del stglo XVIII). v """"" , sea ste un oftcto que'suele transmittrse'de padres a h{os, slo tres t"Ofo" l."r-"*r" haber aprendldo de su padre o madre, en el caso de que stos hubteran ya fallecldo pues ntnguno lo admlte sl an vlvan. U"o ac fo" acusados dlce haber aprendtdo "de los fndfos colorados' y otro "dC los lndios de OJtva' (pueblo del pardo de Babahoyo, ,orr d" trnslto hacta la slerra de Guaranda), e tn_ cluso hay qulen asegura ultzar "r..ro"'

un maestro que stempre es alguten ya

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que. *ha vlsto hacer. en. Guayaqutl.'a lo-s m'

dlcos".

J;; rn-.t pio".to *tr centuras' ,*

Las enfermedades que apareoen menclo-

dlllo, sarnas, mal de madre, plcaduras de

culebras, "barrlga hlnchada o con bultos en ncuale$. ella". y "vlsta daada". Todas ellas y qulera otra enfermedad" eran tratadas por Ios curanderoq tanto si haban sldo ocaslonadas por hechlzos como-sl no. El tratamtento conststa en apltcar al paclgnte un parche o 'empl4sto" hecho eon de' tcrmlnados tngredtentes, con el que el curandero "soba* al-enfermo al qqe tambtn suele da de beber aguardlente. El curandero prepara la mediclna en 8u propla casa, ponten' do "mesa y mantel" con las yerbas e tngre' dtentes y el vaso o mate de aguardiente' e ln: vocnoal demonto'pqra tener aclerto"; sl la enfermedad ha sldo causada por un malefi' cto el demonlg suele aparecer, y tambln a veces el proplo enfermo. Algn lndlo dice que curaba 'lnvocando a Dios" y otro que "para lograr la cura pflmero llama a Dfos y,a ta Vlrgen Santslma y despus al dtablo". - Los tngredtentes utlllzados son canela, aJos' tabaco, cngona, albahaca' ruda y aguardtente,. y otrqs menos cltados como patco o pazote'

sencllla consulta a cualquter

elt?n:es y atrora, el conoctmre"; ;;-i;;;;pledades curailvas de las plantas, y basta Lna

escorzonera. ltmn, cebolla, azcar amapolas, "esponilla" y ncosas frescas yo'J; "o*o sterrao, y tambtn el azufre. p" ,ejraaJl;-b*: se de los tratamtentos de los c,rr"rrdero"

eia.

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clopdtco para comprobar que la mayora de estas sustanclas han tenldo y slguen enlendo uso medlclnal.

Or."io.r"rro-i"i] ,

Stn duda los curanderos deban tener dto en sus tratamtentos, nfca forma de man_ tener-su presglg y tene cllentes, pues ellos cobraban por su trabaJo. En este'aspecto el ' , .,; proceso es poco exprestvo (consta, por ejemplo, que Juan Apollnarlo reclbt, n ,,ovttto ,, ' , , por la curacln que rnoilv su encarcela- r,,, mlento), pero es evldente que el curandero suele ser pagado, y aunque hay quien dlce haber curado "de carldad ug""o*, y u olr* , .t por la pea'; la mayord '', '. ganar un ieal". En caso de impago, fogrca_ mente se suspende el tratamr.rrtol* trrI,rso I . ,el curandero llega a presentar denuncla ante el cablldo reclamando sus honorarlos. {zs} .,

ii.'rcJ.-,

23 Cr.g*to

Franco, regldor del cabdo de Colonchc. declara que otro de loe procesados, Pedro yanqun, cur al frfo

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''l 'Por otra prte, los mtsmos tngredlentes que se usan para c_urar las-enfermedades slrven para romper los maleftcicrs'{para hacer nla coltra') y para formar los proptob hechlzos con que causar enferrnedad o muerte. En este ltlmo caso era necesarlo unlr los lngredtentes con algunos cabellos u obJetos personales (una chta, una camls) de la vctlma -requlsito tneludtble in toda prctlca de magla iror contacto- y una vez hecho el maleftcto suele ser enterrado al pte.de un rbol. Y son tambln los lngredlentes em' pleados para las unturas p.tias al vuelo, on el ahadtdo esenclal en este caso del acelte de la lmpara del Sacramento. El poder del curandero es, como se ve, enorme pues no slo puede reparar daos "fslcos. slno tambln daos causados por maleflctos y malbs esprttus. Y lo ms Importante es que en Ecuador comd en tantos otros lugares, el curanderlsmo slgue vlgente,
cto rcsto al Yanguin. ste lo dcnuncl a sus alcaldes para que ic hltfescn pasar por ntcro d.aJustc dc la curacln.
rl. vlndo quc lta dsentcndan Pedro Pnchana )l.quc 'habtndole quedado

sobre todo en las reas rurales y sobre todo entre la poblactn tndta. que slgre conflando ms en el curandero que en et mdlco. Un trabaJo de campo realizado hacia el ao 1975 en la sterra ecuatorlana mstr la ple. ha ytgencta de la medlcr". aUoiij.n 'rno". tr tambtn que los ndlos creenlue-ctertas enfermedades las pueden curar indtsttntamente el mdlco o el curandero (son las llamadas *enfermedades de Dtos"), pero hy' otros males, las 'enfermedades de Oanol o "!9l,c1mpo 1gr eJemplo, "el espanto"-, g,r.l slo el curandero puede solucionar y ."to Ixrque, en palabras de un curandero ecuatorlano actual, "los mdtcos saben curar slo el cuerpo humano'. (2) 2{
E*t .t|", Me/tir:fi abodgerL.., pgg. Z2 y ss. Este trabajo sc cetra en loi tdlo6 de l sLrra, pro senah la creenca cn una cspccl de,duende o gento maltsno "al que los carnpe_ d la pcnlnsula de Santa Elena. provlncle de Guara*. .$mos eiecr que fecunda e las mqreren venes",-quc tmen-por gercs dar a Iuz r<nstruoo, eltardo ua notcl gn l" pcrtdo guayaqutleo el da 27 dc Juo & "puroalSZz scgn la cual una parea habfu dcjado morlr jn el cqgrpo a :li lrgo rcctn naado crgrndoh ora de ese <luende,lir b quc l dcjeron "abadonado entre cactus, que es la iorma qc rompe ct hechlzo". aadlendo qui .la poltca dc '. como Sania Etenaa hilctado el rGpectfvo auto-cabeea'de prc_ T ry" Btablrccer el grado dc responsabttldad de autores, cmpllces y encubrtdorcs'. llbirterr, pgs.5{ y 159,f6o). S+ bre la vlgencfa del cuandertsmo y lnmedrcha tradtclona

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Gr la propntsta dcinanda' prorruml cl Yagun dclcndo blcn est, rna vez quc !t mc +eie pagar PeScha. k volver lo que me ha dado'

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DDL OBISPO

: El once de ulto de 1787, dos meses despus de reclblr el largo expedlente, el obtspo de Qutto, Bls Sobrtno 5 Mlnayo, dlcta su sentencla (26) aprotando en prtmer lu$ar la 'dectsln de poner en hbertad a los ros ya {ue stos eran "lndlos mlserables con qulenec:no se observa el rtgor en derecho- en-la pesqulsa y cqsllgo en los crmenes de hechti"rh, sort.go f supersttcln ior prtvllegtos espqctales que goza esta casta de gentes en taz6n de su rudeza y de sq constttuctn de nefltos". Legq o{dena que se Pase a la Audlencta de Outto el testlmonlo de las confeslones de clnco reos conslderados "hechlceros que emprendan matar col sus hechlzos y malefl:ilos". Pero la parte fundamental de l,a sentencla, qrie afecta tanto a estos hechtqerds corno a los "procesados de bruJos, curanderos y supersttclosos medlante pacto explclt0 qn el demonto", ge dtge'en realldad al
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l Ecuadoa, deb versc la obra dcl Dr. Alberto g'tqda y otroa utores: La prdlf,.a ndlco. |'rkh,t'.t en &!c pootare * ezimg, caan Oro y Morona Santfago- Untrrs{dad & Cucnca (cuador)' l98E' 3 vob.

36 ,ca,ra

dc brujcrfa". fols. 194 y as.

propto cura de La Funta ordenndole que 'apltque. con ms esfuerzo su celo p*r"q,ilJ a la lnstruccln y catectsmo de estos tndtos mtserables, en que trabaJar todo el t uipo que le parezca convenlente llevndolo" tlru hora cada da para este efecto .1""i" "-fa* puertas de Ia tglesta, plac:ndoles Ia doctri. na erlsilana, sacramentos y ley de Dlos, no que contra los errorCs dl gentrltsmo,,, T.r:" etc., tras lo cual debern hacer pbltcamen-. ter penltenda solemne, rcuya adinintstractn se le comete {al cura) por la dlstancia de,los lugares; mlserla notorla de los lndlos,crtmtnales y falta de medtos con que conductrlos a-esta capltal y mantenerlos eUa, a"n "o" el auxilto de la'real Juscla, que serf necesarlo en semeJante caso'. Lo mtsmo sa orde_ na eon respecto a Sebasn Carlos, 'a*rlittends al vlcaflo no se meecle en su eleccln nl.ejerlcto de atcalde'y que 'tampoco lo tn_ comode nl afliJa al uempo de tmparttrle la penttench.. Otros reos -n geo. los que negaron las acusclones- sorideclaraJos "li_ bres de culpa y- cargo", y la confestn de M;- ' ra Agusttna Vtllao debe remlrse" al comt_ sarlo-del Santo Trtbunal de la Inqutstctn de aguel qarfldo, re$pecto de ser rnestiza y no gozar el,prtvtlegto de los,dems lndlos'. 66

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Pbr,lttmo" 'enl et{tto a los dolo$t'lrrate' rtales e'tnstrumentoi de su tnfldedad, ldo' nque en latra y hechlzo" se ordena al cura un da festtro y de plena concurrencta de su fellgresa, despus de haberla platlcado... nag se q,r.-t a vlsta de todo su pueblo en medto de la plaza de l' con aslstencla del tentente . qrri"tt pasar oftcto a ftn de que se contenga cualquler movimlento lm' prevlsto del pueblo con su aqtorldad". . . En realldad nlnguna de las dlsposlciones de la sentenela se cumph' salvo qutz el envo a la Adlencia y a la Inqutstctnde los testlmonlos lndtcados y que debteron de quedar archlvados. sri que haya constancla de. qu en estas lnstttuclones se tomara medlda alguna con respecto a ellos. S poda esperarse que se hubteran llevado a efecto las dlspostclones que dep-endart del cura de La'Punta pro tampoeo fue asl. L "instrucetn y catectsms" de los lndtos qu con tanto detalle haba ordenado el obls' po,no se reallz senclllamente porque desde flnes del ao 1786 el prroco se haba tnstalado en el pueblo de Chongn y en los aos' stgulentes no fue nl una sola vee a los dems p.r.tos de su curato, que era donde vtvan io" pt*""ados y a'quienes atenda un solo

rqliglgso,,un:fraile :Jubllado que solfa estar elfermo-. Elproto peria reconoce que,no..ad- . rnlnlstr a los tndlos,l,a peniteircla:nl estaba dtspuesto a hacerlo po.q,r, n o l;;";;ta;; arrepenttmlenton, y al contrarlo ntodava responden a las consultas.que omo tales *: l*_" hacen por otrs tuldtosf fruJos las que "el nlco pacto o condlcin q",/;; ponen a sus cmplices no es otro stno que no lo sepa el cura', f26)
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de Cuenca. Chongn, g de abrtl d IZBE. capfrulos", fol. 4.- El eeo." A"."t""-;;*';; ries al porque saba ya. que una e las acucIores -fspo k habian hccho toc lrldtos ante la Audtcrcf. .r" piJ !T saqnte l tndmpllmtento dc la ienterrcla. En Junio..dl nbfio ao Cnb d nu.rp al oblspo,dc Cu""oA qore a Audtncta haba encargado tnrrcsitgar las queas a-e trdlos coritra Pe+-, y are que aocdaias t.* ii"" ulrri.ron dc La Punta y Colonche atgunos brujos y Urujes" pea dlrle.la absoluctn pues rrcnlan "rruy arrepentra'os, tanro

al obrspo fO" "Causa dc

eue algrurss estuvleron a ta muerte y todos s p.l*r.i'" o3 sentldqe y dran as dgunas co6as', ,adt;ndo el prroco: "Notabb arrepenttnrcnto cate!, hacerurc a mf Dlos de. ctelos y uerra y al tenlentc tan mal hombre y tan. mal crtstfano quc los hublese envErenado a esos pob-res tndfos tnocents con tan rtaorado rrcneno qu.e-s!.-rJ" in"* . *lt{", de manea que no cnccrrtr ,tcologla para aUso. verlos'. {lbiderL fok. l4-lS).

i ew slo el terleinte, dlp una. muter, les.habl" O"Ao, antes_de sub confestones rna beblda que ftrc veneno ct h

Juc de dhro auma que no derpredaa atgun blanco, poi*. pltukimc, pelo que- ellos no hablan fuerrao oar'Ji rncOlo .cal porque me eernaban-codo Dto'de.clel6 y ,rcar",

au.nq.yc aus compaeros haban recogtdo una giran

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:tiempo maqulnada" lo espera su "total romplhtento para el da que'se verlflque Ia que-

4r:cuanto'a la quema derlos dslds; aseggra Pea que no'Io ha hecho prqrre es' t conwncfdo'de que "la sublevacln tnto

ma $e los ldolos que tengo reservados, por esto es que rne he contenldo hasta el presende {e oner en eJecuetn una diligencia tan arrleigada, porque el auxlllo del'Juez sera htitrl y desproporctonado a las conslde' rables fuerzas de los facclososo, de manera que nmlntras las cosas no muden de semblante no se onsegqtr otra ventaJa de dar laquel ruldoso paso qe hdtsponer ms los n*mos y grtar los esprttus dtspuestos a al profundo de los malesu. {?4 'llep I Evldentemnte; nadte estaba dlspuesto a Itegar "al profundo de los males" y menos an el cura prrocot que en'realtdad slo haba mostrado tnters en el proceso contra el lndto alcalde, y que a flnales de 1786 abandon el peblo de L i\nta, capltal,de su curato y-donde restdl hasta ese momento, para ln$talarse en Chorrgn, pueblo cercano a Guayaqu y el frntco que, al parcer, esta' ba,llbre 'de aquel contagto pesttlenclal de
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Fun"

loS de.la eost&.1 en ralabrae de pea.-Dtce en numeroso$ scrltos que huy de La hrt: ta por mtedo a que los tndlos le mataran, pefo consta qqe a comlenzoc cl ao tzsz compr una haelenda llamada "El Cerrftor, sttuada a orillas del rio Daule eerca de Chon. gn, que deba ser una buena tractena pues cost sels mil pesos y a ella orden el gfoI*o trasladar.todo.el ganado de las co.', fradas de los pueblos de s eurato. {s) Pero el comportamlento de los curas rurales no es el tema en este estudlo. S tnte: resa sealar que aunque pea sln duda exageraba los pellgros de una sublevactn tndgena. es clerto que los tndtps de La punta se muestran hosles y 'mlran con desagrado a los curas, efecto nqesato de no ; ;;;": tumbrados,.a tenrlo". {29} La hosltdad era extenstva a todos los nblancos'en general, pero con respecto a las sacerdotes. el rechazo lndgena encontraba mll formas para manfestarse. El obtspo de Cuenca fur hforrnado durante su vrsr a ta dlcesls en l79O de qu modo tos fnfos e f ne"uo ee fols. l y ,lb a 6g. 29 lixxr;rrrywr"apttutod, de Rquen*..punto ll8, 8 74 deh cttd.
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ur"artro dcGuaraqull, Juqlo

l?E8. bldem, fot. 38.

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prr'oeos y a,los eoadJutores, pontendo fs lrnanoe a uttos, desamparando a olfos en'el rcar.npq cuando salan a confesar los enfer' :mos, dndoles para esto las peores caballe' ras despus de,blen pagads, y ejercltando todo gnero de hosttlldad, por cua causa se hallaba con dlflcultad sacerdotes que qulslesen setvlr de coadJutoggn.r tsol

La'F\hta

rhabfm: Slgld lqs.IntcettIt,s'

chazo era la ostenstble lndferencla de lo$ lndlos hacla la rellgln catllca. El proplo
A
C. 1., Outto. 162. El oblltpo de Cuerca d rcy' Guayaqu$. lg,de'oc'ttbre dc l?9r.- Una hform,actr! dG t3ugos to{mada en.guaya.qurl cr scptlembrc dp t?eo acredlta quc el an' tertr prroco Dte8o Catvf Iu rpcnnamenle.'dc !csadumre o de cica'dtpt dr quc 16 tndb 'lc Frdt. rofl clrrescto' y tG itnsultaron llcn&dob de oprfu y ucttndolc ias manos a l8 brba'. iialrdose tabl l9 lnJrria hec'lae a loo curas y fratles quc en los aos tc' roret habian gldo l.oodJutores en el curto: al domtrlco fray Tomq Slerra lc hclcron hulf trea 'revol'carlo' en le plaza pbltca'dc donchc; al rrcrcldarto fray Jos Rutz lo'r kdloE dc Chanduy 'lc romprrn la abt&' c- tntntaron *cahdo sl.Era': al crra tccnte tg*tb d! lavayc. en el pueblo de El Morro -dentro de la'tCe48' stumultuados loc indtior, cnrpezaron israrrao"; y sc'cttar otfa casos de bleg a b* {ueIc lndlo'botaro'del pueblo. y afirmndoa que sI la htcrvttc!n d *)$ bklcd" rtba qur l|i agrt3l'ones c.onttnrars. {. C. l.' (tdto' 36?. "Tcstlnonto di lforrracln ordetrada por et obtspo dc Cerica a pcttctfl dc Fca. Grinyaqr*l. z-Ac icfcnUre d l?9O. Jos ' Lpez Mertno; notarb mayor".

Fdareeonoce su firaeass cuaudo en,.I ?gO, despus d f? aos de:prr*ode,La Funta. :8e pregunta a s rntsmo: *Bu le retnedlado? Ou he compuesto? eu he adelantado en tantos a-os de cura de esta gref', y se responde con un rotundo, .N.a,'rrab de lo prlficlpal'.r{3r} Lo prlnctpal era, desde luego, la doctrtna crlstlana y sta todava en t 7fo "t" rgrror"n absolutamenten, segn aflrma el propt obrcpo de Cuenca, Jos CarrtOn y niartil, quten 3ryde que por ese movo "J n"i" poAUo 'admtntstrar el sacramento de Ia confirma-

cin a los ms de los adultos". * B"-"f auto de sfta y por haber'experlmentado la fgnorancla de la doctrtna crtsltana y prtnct_ pales mtsterlos de nuestra santa f;;; q;" se hallan los lndlos a. p";h;#;

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81 "Causa de captuloc", fol. 22g G. I:,Qurto, 362. Et obtspo a la Audl,encta. Cuenca lTde t dlclembre dc 1790. "Testtmono dc la vtstta del obtspo Jose 14-19.- En la anterfor stra a parroquta, ;"I"rd" Cluuo ccfutc ".r'c""n._.ol ? )!52,et obtspode cr oa puebtos de El Morro, Ctranduy, La :.ry, ryI*1f ttnfa. Chongn y Colonche, quc cn conjunto t.rrda. .rr. pog m de dc mg habltatcs. . C. 1.. grn., s2. !o.n:es El oblspo Juan Nteto al rey, Guaraqurl, g e."er . iZtZ-.'

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a upar,!g"r,a ae lg^_tmbr de 1292. Mcrols Angrrlo, norarto

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querer astgttr a la enseanea eaphcaetn delellal, ordena el oblspo que se for-rnen pa' doneg de doctrlna y se oblgue a los tndlos a,acudtr, pldtendo para ello amda al tenlen' te de gobernador "pues hasta lo presente se hallan frustradas las leyes y rdenes realcs expedldas sobre la lnstruccln y enseanza de los lndios, que es el ftn con que se han puesto curas doctrlneros"; asimlsmo, ordena que en caso de negauva de los tndiaq 3 cmphr con los preceptos de la confesl4 y comunln anual 'reduclr el cura.a los,,re' beldes a la crcel pbltca; con preo auxilto de la Jtrrlsdlccln real, de dnde no saldrin ,hasta que se hayan.confesado para lr a co' mulgar a la,l$esla'. (331 Para reforzar sus dlsposlclones-, el obispo Carrtn se dlrlge a la Audlencta haetndolever la nreslstenclat' de los lndlos de La Punta a acudlr a la doctrlna, y loga una-real provlsln que declara que llos curas deben com' peler a los indios a la 4slstencla de doctrtna, 'cuando no los seduJesen pr los rnedios suaves, comunquenlo a los tenlentes para
33 n rtg"ttetat
dc v{slta ta Parrqqule dS gnta Elena' 24 de -Iesttmonto dc la vlslta"' Ju[o e 179O, captulos 9o y 259' fols.2-14.

*:1-."1e, que todava en l79O se srga -conslderando a los lndlos de la pennsula e Santa Elena como """onio"l ;.;-;;;#;; baulzadosn -segn la e4pres-tn el rspq de Quito-, y stga stendo- necesarto formlr paones de doctrina y obltgar a los tndtos a aslstir, es un -rry poLre Ullance dr;;;; glos y medto de labor evangellzadora en la zona. Por'ho lado, es lntesante compro. bar cmo -al menos en Ia mente del obispo de Cuenca- la eJa polmtca entre "coaccldnn y "persuasln' acaba decantndose hacta la coacefn. Pero esto habra requertdo q* ,J mantuvlera hasta el flnal la estrecha colaUo_ ractn entre la Igesta y el Estado en esta materta y lo cierto es que en estos momentos de fines del st$o XVIII esa colaboracin no rebasaba el nivel de la pura teora: a e!_ tas alturas ya l3s prttcaJrelrglosas indge_ nas, feran cuales fueran, no suponan arenaza alguna para el poder espaol" eue los
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Rol_Prort"tn de ta Audcncta de gutto, lO de novtembe de I 791. Ibdem, bls. 2O y ss.

ponde".ts4l

que a ello los compelan, y cuando stos no Io eJecutaren, den parte al gobernador de la Pforlnct-q.para que Ios obllguen como corres- .

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rdlos,asfsrtlerqn o no a laii doctna$,t.a.,l?-s cerrnonlas catltcas slo dependerla de ellos mlsmos y de sus sacerdotes, pero todava pasrirla algfrn tlempg antes de que stos comprendleran que la reltgln no se puede hponer; sus frmulas externas s, aunque lampoco stempre y tampoco por completo. Los 'tndtos brqJos" de la costa ecuatrtrra lo demostraron una vez ms.
[4AR[A LUISA LAVANA CUETOS

,"1.:

APEI!DICE

EN EL PROCESO IIOR BRUJERIA

COLONCHE

- Juan Apoltnarlo. tndto, 56 as, casado cott Alberta, su oflclo "hacer bateag, -Juana estrlbos, labrar cera y otras menudenctas". curandero y bruJo, airendr A;or.rn rfuntsn Jaclnto de la 2, pacto con el emonlo, adoracln al cerro de Samborondnr sSc relactonan tod6 tor acusados agrupndoloo por tro p"r.!-b" vrcn y dondc, en cet-toAos loo .". n n _dot t S Hftf pq" cada utro b daro Fr6rdcr, cr_ 5ryo.. rrecto dc u cqrstn. fccba dc la mtsma y la rcntenclr dcl
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oblspo.

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gtete d'chtcha y aguardtefite, tlene nuna botella y un vaso de vtdrlo' que le dlo el de'monlo, no recoftoce haber caugado muerte o enfermedad a nadle. 2O de enero de 1784 (el 29 de mayo de 1786 declara en Ia causa contra Sebastln Carlos Gabtno). Penttencla , y pasar su expedtente a la Audlencta.

tsunto de celosr..Z4 nero y'pasar su expedtente a la A"d;;;;:

un *clnta" de'la r"c,Uifa;,que |o.h*o *pff

itgt-t-li,,.
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aos,

- Pedro Yangun, tndlo, 38 aos, casado con Mara Vlllao, curandero; aprendl de llnez Granados (tambln procesado), pacto, adoraclors'al cerro de Chtmborazo X.al
Ostlonar, 2S enero 1789. Penttencta.
Fellpe Santlago Vlttoo, lndlo, 28 aos, 'casado con Josefa Rulz Daz To'ali"c1rafi' dero, aprendr de su dtfunto padre Sanago Vtllao que era ode profesln'cura'ndero", pacto; sacrtflcfos de aguardiente al demonlo

qaada, hlJa natural de.Mara C;;;;;; del mestrzo Juan FIrx Vrllao, hechtcera, aprendr e n Jif""ta ""r"J* ialstrna Roza, pacto con el demonlo pero no adoraclones, no ene 'flguras", ,econoce que en unfn de su madre"hecti"o-.-i. "jJr'.-i tndto Rosarro Rodrge2.,24 enero,lt, ;;: rlttencta y pasar su expedtente al Trlbunal de la Inqulslcln.

Y"4

Agusttna Vtltao, mesza,

pero nlega darle adoraclones y transforrnars en anlmal y ser 'bruo'y rngl@". 24

Gnero 1784; PnttoncH.

easada con el antefor. nlega.ser curandera y hechlcera, conffesa haber encargado al lrtdto Pedro Fractsco un hechteo -no$tra la 'muer de Callxto Cacao, dndole par ello

JoseJa Rulz Daz Tomat. tndla. 2O aos,

afguno* de Ia vfcttrna. 26 ener fia4; penttencia y pasar su oqpedtente a la Audfencta.

"u .lr.y s hrJa n naon;t;;J;;: _ry:::: ra hacer el hechizo cog ;cabet,st,

Andre Catuto, rpaeto con et ;;"b ;;;; no:adoaclones, reconoce haber ca,rsad la muerte a Rtta eanzlez y que ,,"o *Ji la huJer de Rosario Roaigiez ;i;;;;

- Mara Gonzauag,Indla, 40 aos, casada con Jos Agustfin, mqdre de la anterrr, randera y hechtcera, aprendt del difunio ""1
-

Mara ufsa Flores, tndta, ,de edad de Ju_

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ramnto pqrque no tt{r9,prese4teb su.s *osl;, casda ccn Leonardo Gonzavay,.guada de la anteror, curandera, aprendt del dunto iuan de Dlos Manchn, pacto con el demonlo, adoracln y saclflclos de aguardlente, tlene "un matetlto' que le dto el demonto, pala curar "prlmero llama a Dlos y a la Vlrglen Santslnra y despus al dtablo". 26 enero 1784 (en 1786 ser nenclonada corna nvoladora"). Penltencta aos, casado - Jucn de ta Cruz, !n{lo, 36 nocupacln del con Mara Josefa Cochea, su da es la de alcalde de su pueblo", acusado de haber dado muerte con hechleo a Agustirra._ Gonzava) por asunto "de amores", nlega todo. 8 febrero 1784. Absuelto.

:-.,

G$"c,parehana, tndlq!

iiffi:Ji:'t;:Tf:4il
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**' n*s ioqf,;,

4oE,

,vludar.

dor). Absuelto.

iearo&entto Tomal, lndto, rns de SO, 1!o", ca$ado con BernarArna e-lo;;;; che, acusado de ",rrurrd.io; ;r-";; su confe$;. rze ldg,_fll'"a {en.I786 su h{a declara qu es bru" y;;t":

iir.uiJi,

- Gregorto Franco, tndlo, 5l aos' natural de Montecrlstl {partldo de Portovleo)' casa. do con Franclsca Rodrguez, prlmer regldor del cabildo de Colonche, acusdo.de curandero y bruJo, nlega todo y cree que tiene esa fama en el, pueblo porque "algunos no le quleren blen" por "ser forastero" y ocuparse desde el cabtldo de que se castlgue 'a laS gentes de mal vlvir.n. ll febrero 1784. Absuelto.
6,8

suelta.

- - Juon Tomal, tndla, ms,de 30 aos, hermana del antertor, ;;M;;;i Ruftno, acusada Ae curanOei"V "u".J" Ui"l". toog. tz febrero lza ten iido "; oectara que es bruJa y voladora). ",]'l"urrn" La sentencta no menclona o-r., il" ;;;;_ probablenirit *"_L ,u-fqq-to del coptsta; ""

penltencta:

tara tnclutdo en el grupo

69

= Pablo Malau, tndio, ms de 4O aos, casado con pascuala Guale, curandero, up.a". d! del lditunto Felrpe", adrnrte h"il;;;-, an !9ro' otrcig9n:;i I:rltdo rcfones: 12 febrero lZg4. Tampoco.""*.r,ctonado eri la sentencta, proba'bl.-."t" ."_

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yr de 80'aos, hernano del prrcesado Jtl4{r de Ia Cruu, casado con Gerarda Pascuela, acusado de curandero y de ntener Juntas etxr los lrruJos" nlega las reunlones:y:adrytte \ue s lo es 1", pacto con el demonlo pero no adoraclones. 4s el lmo qu'declaraen el pltrner proceso, el l3 de febrero de 1784. Absuelto.

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l'Cri.i;"tndf' fna:

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;- Pedro NeJdndrode tos fieyes,, foUfo,lAS sos, casado con,Ignacta tom, ;;d." ro, aprendl de su dlfunta madre, paeto con el demonto, sacrlflctos de aguardtJ"tr, ,Ao_ Iacln al cerro Chlmborazo,"u.rr. Ilaque Ie'dto el demorro. 23 enero "".'U.t ItS4.;;nltencta.

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OTROS INDIOS DE COLONCHE IMPLICADIO$ PEAO NO PROCESADOS' '

Pedro Maurlclo, menclonado comorcu' tandero'y bruJo por Juan Apoltnarlo. ,No preeta deelaractn.

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irist:,,.,-;",:
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Marn'del CamenTomal, tndla, l5 aos iasada con Valentn Guale, declara como testlgo en la causa contra Sebasn Carlos lGablno el g de Junlo'de 1786, reconoce ha' ber parctpado-en r"ntottes y nielos acom,paando a su padre y otras prso'nas tam' btn procesadas.

lalenttna' Matas, curandero, pr."Jio.. Jug Apollnarto, pacto con eI emoo, crlflctos de aguardlente, adoracln al cerro "adel Osonar, tlene un mate que le dlo el de_ monlo. 24 enero 1784 (;i?G;;;;;;: dor del eabtldo de La punta v la eausa htctada coritra Scasttn.Ctlcx, ". r.-i"G
Gabtno): Penttencta

_- Fedro LLm6n lridlo, 2b aos, easado con

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Tomal, y Uira equlro; nencloa' por das !a anterlor como aslstenles a las reunlones y vrrelos, No prestan declaracln.

'Ana

.de edad de casado Jurarnento', con Mara l";b"i;;; curandero. aprendr del dlfunt;*.;; Dlos, lgfiora sl su padre y su herm"no ,"o, del mlsmo alten, pqcto.con el demonto y adoraclones. 26 enero lZg4. penltencla. '--_. Lcandro Granados, tndlo, 4O aos, her-

- Ralmundo Granados,lndlo,

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,l..'mano delr'an*$s$ easado.rrir'! fa de ta r :4",r""r0n, puranderoi no Ie ense su padie "porque estas reglas las aprendl de lqs tndtos colorados", pacto con el demonto y adoraclones,, 2T enero 17 84, Penttncta.
L.lnez Granados, lndto" 5:4 , 'aos,'padre'de los dos arterlores, casado con Mara Franclsca del Peso, curandero !r no msn, aprendt de uno nque hace muehos aos que murl', l reconoce haber en' seado al tambln procesado Pedro Yan, gufni pacto con el demonlo, adoraeln al ee. ,rro de Samborondn; no tlene flguras.,27 enero 1784. Penttencla.
: * Estebcn

'lo vto tracel a los fndios d; Ojttra', pacto y adoraclones al emonto. Zg',: enero 1784 (el 12 de enero y el2Z de mavo de l78O declara en la " SJ."-J ""rrJ" tJ;;;;dr;'' larlos'Gabrno, rconoetendn la muJer que ste haba hechtzado). perrftencla.

Bansola, tndlo, 4O aos, e{$, - - F dncSco rstdora Rodrfguez. *r*ii.,,, 1: "ol.y*a aprendt porque

.=,Juen *Iendoza, lndta, 70,aos. vtuda, ngu Terbateran, conflesa que ha nolado eon prlmo" Esteban Ltnez y "la abuela; Poltrna- , rl&nr pacto con el demonlo, adoraclones y, sscriflctos de,aguardtente. tlele "un mateclto! par preparar los nremedlo3n, y oconvr. daro al defnonto. 27 enero l7&[, Penltencla.

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aos, vluda, hermana de.la antelor, curandera, cgnftesa que ha volad eon Juan Apollndrlo; con 'Llnez'Granadoe y sus hcs y

Barsola Mendoza, tndta, ms de

6O

y paea su epedlente a la Audtencla.

7S

- Mara Poltnarta Gonzauar,lndla, ms de 5o aos, vluda, rrechreer y haber wlado eon "las rr"r"""-i"J.t j:*_. Mendoza y Esteban Cr.".J* y hryos", y haber "hecho daon a Justa d;i;, ",rl Cruz y Mara Gonzala, "q"" *"ii.roil; TaI". y a lgnacto Ptta, a qutren "enferm.haee .,. dos aos hechtendole en una camrsa queie cogtn, pacto con el demonl, adorablones y sacrtfictos de aguardlente que.lreva , vaso". 30 enero lZB4 (en marzo del mlsmo " ao estaba gravemente enferma). p."rt"""i.

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de' 5O aqs;, vlu{la;, eurandre'' aprerdl

* lllforle Sebaettanc'@b'lno; tndte,rns

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volado en.compaa de Barsola y Juan

adracones., 3O

'l:n tla suJa; ya rnuertan, conflesa

9e

1:

Mendoza, pacto ,con,el -demonto Y enero 1784 (e1.16 de mayo

de 1786 declara en la cauga de su hermano y, ntega por completo su anterlor confesln CrOeneo qu son tembustes del:tententerlPenltencla.

-Scbastldn Carlos oiabltw, tndto; 45_anost hermano de la anterlor, casado egn Juana Paula de la, Roca, alcalde de Ita Funta -en 786 cuando e$ procesado y detentdo dos veces baSo:la rcusacln de hechtcero, bruJg admtte haber t adtvtno, ntega todo y sloque htzo poner usado unas varlllas de hterro debaJo del altar de la lglesla para que "qudasen bauttzadas'y le slrvleratr para locallzar 'la plata' enterrada en ta playa desde et naufragto de "La Capltana"; flrma:sus declaraclones. 14 de eners, 7 y,8 de Junb de 1786. Penttencla.

_- Pedro Francf,sco, lndto, mayor de EO 3"o:, casado con Elena ry*"l",i;;;; hechlcero, recono-ce habei fr""tir"Ao , l myJe_r de Caltxto Caeao por enearc; ;. J; sefa Rulz Daz Tomal a quren hechtzo'y ella sabr dnd'o L u.".",T""t ""t?LAif adoracQnes al demonto, pero "; h;;;; porque no se ha hcltnado a ser Uruo,.-Ce de enero de 1784. p."rt.""r";;;; eq su s expedlente a la Audleneia. --- J rEvq
Frcncrsco, rndto, 35 aos, h[o del anterlor. ^^::"!2y casado- con Juana Baquerz, , .c.y11dero, aprendl d"i rf;;;o;.';;-d; Jordn, tndto de El Morro, pacto y adoraclones al demonto. 28 enero iiea. p"rt."J:

- Jutht de ta C111, tndlo, ms de 4o aos, casado con Mara Hilarta, .prarrll-

no
,

pacto con el demonlo (hecho al.se:r M.orrc. guttgo rtento, pues'la ptmera vez "se rect una muJer que le aro,ro "pa_, eI de_rnonlo se desaparecr y q""oO rJtroo' trato", adoraclones,con unJchontu uo la-*"', :

""r*Aaro, o" 9.t drtunto vd."a"'ci;-;;;il"o,o

tl"i.ra] ";;;.,

.ill

en,

Penltencla.

forma de dardo". 2g de
75

..;

74

lltguera, tndlo, 48 49:ros, ca:,..sd con Dorntnga:4e Elgar, curandrp pero *cos$ ffesca8' e "lnvocando a Dl$"-i nle' ,, ,io ',*F'h hecho pacto con el demonlo. { fel . rbrero l?84. Pfnltencla.
.i',-.

; Jaffi

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do, ntega todo excepto que en una gc-astn fu "al pgeblo de El Morro en busca del cu' randero de hechuos Bernardo Jordn' que
feltecl el ao pasadon'para que curse,a-,9q htjo Marlano Dominguez. 6 febrero 1784Abselto.

- Jultn Domnguez, hdlo, 5O aos, casS'

,..-,lullfr de:lr tr*tndlci,.ul** dc 6O aoo; cado, eon f,.farJ&,,Dar$e;ra, u]: rq@ero-, aprendl del rfunt bay, pacto Gon,el drnonto y a*iro"u, ero "que solamete t9 dernonto las noches de s vlernes urii glnto de mujbres,, Juan Apoltnarto dfo "r, d l qye era- el_]maestro' de ios bruJos V randeros de El Morro. 4 febrero tiAq. pent""tencla.

i{iil &';eJi. e*G;il;-;-;i

.'. .'::

EL MORRO
con - Mertln Mltfs, tndlo, 35 aos' casado le ha ense-

- Carlos Medlna, tndlo, 4O aos, casado con AleJandra Jaclnta, nlega todo menos que pldr a Juan Aporrnarri ti.-ir*t, menc{'onado cmo curanderb} que curase a --: su muJer. 4 febrero l7g4.Absuto.
Marlano Julto, tndlo, 45 aos. casado con Mara Kambay, J' ntega ----o- todo. 6 febrero
1784.

:.:

::. :,:

.,...
-.::.1::

Petrona Urdn, curandero, nadle ado, nlega haberse transforrnad en anl: mal y habr volado, dque ntcamente lo que h sldo es embustero porque srn saber curar hechtzos nt conocerlos h1 tlo a crq1 a los enfermos por quten he stdo llarnadou' hlto pacto con el demonto o,en el cerro_ lnf' r-,: dlato a su pueblo', pero ntega haberle ado: *ha usado abuslones con rado, reconoce qlre los anlmalee", 4 febrero 1784. Penltencla.

Absuelto.

,: 'r

:,

en Guayaqutl a los mdtcos", ntega lo Jo:.t tsdo lo dems. 6 febrero lZg4. Absuelta-

- Domtnga Catarlru", tndla, ms de 3O aos', casada, curandera, paro ""or, sas frescas como son yerba de la sterra, que "o-usado estos remedtos los ha p", fr"Ulri" "_
n)oco

76

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r:.'; p4 'd'A?s.,Aqt

.fi*btaka;"r1d!o; 20 aoc, sdtero, eurandero. "aprendl de su dfftrnto padre quc ejercttaba eate arte', )acto con el demonto hecho cuando 'era muchaco y no haba empezado a pagar trlbuton, adoraclones. 12 febrero 1784. Absuelto.

TITT'LOS IIYICIALDS DE ESTA COLDCCIOil

l.2.3.-

"El Catacltsmo de IigT,. Jorge Nez Sinchez. los chllenos tomaron Llma,. Albert Dan. (traducctn y prlogo de Fernando Casanuera).
oCuando

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"Angeles o Demonlos?'. Las MuJeres y la lglesta en la Audtenc*a . de Qulto.

-.'i'j:ii3

Jennylndob L6pez.

4.5.6.-

:,, .!" ir

'pstados Unldos y las Islas Galpagos".-, o JosAntonio OanzAezptearro. ^ "BruJas y curanderas de la colonh". Mara Lulsa Lavlana Cuetos.
' -rir': : 1:r i ,. :.:,,tr:i

nla'Socledad patrttlca de Amtgos del Pas'de eutto'. Arturo Andrs Rotg.

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'.i'i:iii
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78

Este lbro se termh de lmprlmtr el 30 de enero de lgg6, en los talleres

del CDS, stendo Rector de

la

de Bolivar. el Inpntero

Unlversidad Estattl
Gahtel GalarzaLilpz,
y Dlrector Efruvo
del CDS el Uc.

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