Una Unidad de Destino en lo Universal

Por Juan Pablo Vitali

A poco andar, la Amrica hispnica se pobl de criollos. Europeos nacidos fuera de Europa. Mancebos de la tierra, como los llamaban. Como los que fundaron la mayora de las ciudades del continente. La tierra que conquistaron sus padres, ya no era para ellos tierra de conquista, sino la Patria misma. La nica Patria que conocieron, su territorio. Por cultura y por derecho de sangre, sin embargo, eran tambin hijos de Espaa. Fueron cristianos a su modo, a menudo insurgente. Hombres levantiscos marcados por el paisaje, y por las gentes amigas y enemigas del continente. Ningn intercambio fue parejo ni estable. Como en todas partes, siempre hubo dominaciones en estas latitudes, an antes de la conquista, aunque el pensamiento nico, quiera vendernos la imagen infantil del buen salvaje. Hubo amor y hubo guerra, no slo con el indio. Los espaoles se disputaban las jurisdicciones y desconocan las autoridades. Sabemos que a menudo, la muerte era propinada por los propios, adems de los ajenos. Vimos desmembrarse el imperio espaol en una guerra civil. Guerra civil intil, que se extendera hasta la cada de Espaa, y de Hispanoamrica, a manos del imperialismo ingls. Luego, el pensamiento liberal o marxista, hijo de un mismo padre materialista, arras con su dialctica la cultura de Hispanoamrica, de Espaa y de Europa, sin distincin de raza ni origen, afectando la identidad de todos nuestros pueblos por igual. Hispanoamrica, salvaje para los anglosajones y empobrecida por ellos, se refugi en los criollos. Esos criollos que bajo catedrales de estrellas, combatieron hasta que los polticos y las armas de las logias inglesas los derrotaron. Como siempre, el enemigo no ahorr ninguna crueldad. En realidad, los derrot el sentido del mundo, el pensamiento nico que despuntaba, de la mano del comercio ingls, de las logias, y de la oligarqua cipaya, vencedores de la antigua nobleza de la tierra, de los caudillos y sus paisanos, que combatieron lanza en mano el centralismo expoliador de los puertos, como dignos herederos de la mejor Espaa. Influenciados sin darnos cuenta por la vorgine, solemos entregar cada da, algo ms de nuestra cultura y mermar nuestra actitud de resistencia. Toda accin contraria a la corriente, es primero una actitud cultural, y por lo tanto, una actitud espiritual. El avance del materialismo hacia mayores aberraciones, no es en s un avance, sino el necesario y simtrico retroceso de los valores culturales y espirituales, que son los que deben organizar la materia. Gramsci lo supo bien. Por eso lo admiran, los que necesitan la devastacin masiva de nuestros valores. Los lectores saben bien, que todo proceso poltico de fuste, emerge de un fermento cultural, del estado espiritual de ciertos hombres y de ciertos pueblos, capaces de

desarrollar la energa que Dios ha puesto en ellos, para la lucha poltica trascendente. Nuestra estirpe no resurgir, sin la reconquista de un estado cultural y espiritual. Lo primero que hay que cambiar es la actitud. Hay que ser creativo para resistir. Algunos van siempre para atrs, atados a ciertas formas ya vacas. O quiz buscan excusas suficientes, para justificar su comodidad, y se aferran a un reaccionarismo cmodo y superficial. Nosotros, debemos ir al fondo de las cosas. Creo que en este lejano Sur, el desorden y la pobreza, suelen protegernos un poco el espritu. Nos roban, pero como pocos participan del saqueo, tambin son pocos los que creen en el sistema que lo organiza. Dicen que a los conquistadores los mova el oro, pero pocos lo encontraron, y menos an lo disfrutaron. Los guerreros slo saben combatir y morir. Otros, se habrn aprovechado de sus guerras y de sus muertes. Los conquistadores y sus hijos, debieran ser nuestro ejemplo. Pero esta vez, no para el beneficio del comercio anglosajn y del pensamiento nico. No para la concentracin del poder mundial, ni para hundirnos en nuestras guerras civiles inducidas, sino para ejercer el poder espiritual y material, que la estirpe hispnica y criolla, tiene derecho a ejercer, sobre todo su territorio.