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Anlisis a un soneto de Francisco de Quevedo.

SONETO Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida que duele y no se siente, es un soado bien, un mal presente, es un breve descanso muy cansado. Es un descuido que nos da cuidado, un cobarde, con nombre de valiente, un andar solitario entre la gente, un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada, que dura hasta el postrero parasismo; enfermedad que crece si es curada. Este es el Nio Amor, este es su abismo: mirad cul amistad tendr con nada el que en todo es contrario de s mismo! Francisco de Quevedo LOCALIZACIN El texto que vamos a comentar es un soneto, escrito por Francisco de Quevedo, un escritor espaol del siglo XVII, cuya vida se desenvolvi en el ambiente palaciego. Sus padres sirvieron a doa Ana de Austria, y l intervino activamente en la poltica de su tiempo con desigual fortuna. Apoy al duque de Osuna (virrey de Npoles) y se opuso a la poltica del conde-duque de Olivares, lo que le llev a presidio, de donde sali enfermo y desengaado. Est considerado como el mximo representante del conceptismo espaol, un movimiento literario que aspir a expresar con muy pocas palabras (mediante conceptos y correspondencias, que el lector tiene que descubrir) mucho contenido. Su lema lo defini Baltasar Gracin: Lo bueno, si breve, dos veces bueno. Sigui la lnea potica platnico-petrarquista y del amor corts, al mismo tiempo que la satrica de Marcial y Juvenal. En la mtrica, adopt formas renacentistas y barrocas, como el soneto, el terceto encadenado, el romance, la silva, la letrilla, etc. Escribi poesa amorosa, metafsica, moral, religiosa, filosfica, satrico-burlesca, etc. Canta la belleza y el poder de seduccin de la mujer que hace arder en deseo amoroso al enamorado y lo convierte en un ser celoso, abatido y angustiado, al no corresponderlo y mantenerse fra y distante. Siguiendo a Jorge Manrique, retoma el tema de la brevedad de la vida y de la muerte, mostrando un gran pesimismo y desengao. Sigue la concepcin cristiana de la vida en su poesa religiosa, al

tiempo que critica y pone de manifiesto la decadencia del imperio espaol en su poesa de carcter poltico. En prosa escribi obras satrico-burlescas, como Los Sueos, una novela picaresca, La vida del Buscn llamado don Pablos, y otras polticas, ascticas, satrico-morales y festivas de gran importancia.

ANLISIS DEL CONTENIDO Tema El amor. Resumen Hielo, fuego, herida, bien, mal, descanso, descuido, un cobarde, un andar solitario, un amar, una libertad, una enfermedad, todo esto es la esencia del amor, que no tiene amigos. Estructura del texto En el texto se pueden establecer dos partes: I. Los doce primeros versos: imgenes tpicas y contradictorias con las que se define el amor. II. Reflexin-conclusin: el amor no es amigo ni de s mismo. De la enumeracin de los tpicos se extrae una reflexin final, que sirve de aviso a los amadores, para que lo eviten. Punto de vista y actitud que toma el autor El autor adopta un punto de vista externo y distante, de quien ve los efectos del Nio Amor tras haber sentido y sufrido, seguramente, sus efectos, por lo que lo define de forma escptica y desengaada. TonoDesengaado, severo, persuasivo.

ANLISIS DE LA FORMA Recursos grficos Por la disposicin del texto en la pgina, se percibe que es un poema, en el que se agrupan los versos en estrofas. Recursos fonticos Mtrica

El poema es un soneto, una composicin culta renacentista, de origen italiano, que se introdujo en la poesa espaola a travs del marqus de Santillana y que posteriormente, con gran xito, incorpor de forma definitiva en el siglo XVI el poeta Garcilaso de la Vega, animado por su amigo Juan Boscn. Se utiliz mucho en el barroco y ha llegado hasta nuestros das. El soneto es un poema estrfico que est formado por dos cuartetos y dos tercetos. Todos los versos son endecaslabos, es decir, tienen once slabas, como es usual en el soneto. Son, por tanto, versos de arte mayor. La rima es consonante (-ado, -ente, -ada, -ismo) puesto que en la ltima palabra del verso, a partir de la vocal sobre la que recae el acento prosdico, coinciden los sonidos voclicos y consonnticos. Es frecuente en los poemas cultos, frente a los populares o tradicionales, en los que es ms comn la asonante. La rima es la siguiente: ABBA ABBA CDC DCD. En los cuartetos riman el primer verso con el cuarto y el segundo con el tercero; en los tercetos rima el primero con el tercero. La rima del segundo verso del primer terceto se recoge en el segundo terceto, por lo que los tercetos estn encadenados. Todos los versos tienen un acento rtmico en la penltima slaba. Coinciden generalmente las pausas versales con las sintcticas, menos en el terceto final, en que entre el segundo y tercer verso existe un encabalgamiento suave. Salvo la rima al final del verso, no existen recursos fonticos dignos de mencin. Recursos morfosintcticos Predominan en el poema los sustantivos (algunos de ellos abstractos) o elementos sustantivados, a travs de los cuales se plasman los conceptos con los que se identifica al amor. Prcticamente todos los sustantivos aparecen complementados por un adjetivo calificativo antepuesto o pospuesto, un participio o una proposicin subordinada de relativo que desempean la misma funcin que el adjetivo. Estos elementos aportan al sustantivo cualidades o aspectos semnticos negativos. Junto a los sustantivos, el verbo que aparece casi con exclusividad es el verbo copulativo ser, que sirve, sobre todo en los dos cuartetos, de puente para establecer la relacin de identidad entre el sujeto (el amor) y aquello con que se lo identifica metafricamente (hielo, fuego, herida...). El verbo ser no transmite el significado de accin, ms o menos pasajera, sino que implica esencia o permanencia, por lo que el amor es cada una de las cosas o conceptos con las que se lo identifica siempre, sin variacin posible. Y como esto se presenta como objetivo, el poeta utiliza la tercera persona verbal.

El periodo sintctico es muy conciso y breve. Los sintagmas verbales atributivos estn yuxtapuestos, por lo que en el poema no se utilizan apenas enlaces o nexos, excepto en las proposiciones subordinadas adjetivas, que van introducidas por el relativo que: que duele y no se siente (verso 2), que nos da cuidado (verso 5), que dura hasta el postrero parasismo (verso 10), que crece (verso 11). Utiliza con profusin el recurso dectico de la anfora. El primer verso de las tres primeras estrofas comienza por la forma verbal es, que, adems, se repite tambin al inicio de los versos segundo, tercero y cuarto del primer cuarteto. Igualmente existe anfora en el comienzo de los mismos versos del segundo cuarteto, aunque el elemento coincidente es el artculo indefinido o indeterminado un. Con la anfora se recuerda machaconamente la conexin entre el amor, que se mantiene elptico la elipsis es otro de los recursos utilizados por Quevedo en el poema en las tres primeras estrofas, con los elementos con los que se lo relaciona y establece la identidad, con un significado que entendemos aditivo, aunque no lo exprese directamente. Recursos lxico-semnticos Predomina el lxico caracterstico del amor corts y del petrarquismo. El amor se identifica con imgenes metafricas tpicas y antagnicas, como era frecuente. Lo original de Francisco de Quevedo en este poema no son los tpicos que utiliza, que siguen la tradicin, sino el nmero de ellos que presenta, que va disminuyendo conforme van sucedindose las estrofas. As, en la primera incluye seis tpicos: el amor es hielo, fuego, herida, bien, mal, descanso; en la segunda, la mitad, tres: cobarde, andar y amar; en la tercera, solo dos: libertad y enfermedad. En la ltima el amor se convierte en abismo. El lxico que emplea no es de difcil compresin. Solo algunas palabras pueden presentar alguna dificultad por ser el estilo del poema cuidado y culto: descuido, flaqueza; cuidado, preocupacin; postrero, ltimo; parasismo, paroxismo o acceso violento de una enfermedad que hace perder al paciente el sentido y la accin durante mucho tiempo, y curada, remediada. Es en este apartado donde el escritor utiliza ms recursos literarios. Ya hemos sealado que el conceptismo, con muy pocas palabras, expresaba el mayor nmero de significados. Sealaremos algunos de los ms destacados: - La metfora o identificacin de dos elementos que aparentemente no tienen conexin entre s, pero que en el poema la adquieren: amor se identifica, como ya hemos sealado anteriormente, con hielo abrasador, fuego helado, herida, bien, etc. - La anttesis: algunos sustantivos van complementados por adjetivos que, fuera

del contexto poemtico, son incompatibles semnticamente, pero que en el poema no solo se hacen compatibles, sino que aportan una mayor fuerza potica y expresiva a la imagen, causando un mayor impacto en el lector al desviarse notablemente de la norma habitual y producir gran extraeza: hielo abrasador, fuego helado, descanso muy cansado, libertad encarcelada. Estas imgenes son tambin claramente hiperblicas. Igualmente se ponen muy cercanos trminos antnimos, que contrastan entre s: bien-mal, cobarde-valiente. - La derivacin o utilizacin de palabras que comparten el mismo lexema o raz, pero cuyo significado es claramente diferente o antittico: descanso-cansado, descuido-cuidado, amar-amado. Con el Nio Amor se refiere a Cupido o a Eros, el dios del amor, que en la mitologa grecorromana se le representa como a un nio con los ojos vendados.

EL TEXTO COMO COMUNICACIN Finalidad El autor pretende con este texto prevenir o aleccionar a los enamorados para que no sigan al amor, porque, de lo contrario, acabarn siendo desgraciados al caer en sus redes, en su abismo. Funciones del lenguaje Potica, porque el autor persigue la belleza formal del poema, lo que logra a travs de todos los recursos que hemos sealado. Apelativa, porque con la prevencin pretende obtener una respuesta por parte del lector, la de que evite caer en las redes del amor. El emisor y el receptor El poeta se dirige a un hipottico lector o a cualquiera que est expuesto a los efectos y estragos que causa el amor. No lo nombra, pero lo tiene presente en todo momento. Referencias literarias Ya las hemos sealado anteriormente: la lnea amorosa platnico-petrarquista y del amor corts, que influy en la poesa espaola cortesana, en la renacentista y en la barroca.