MATEO

Puntos de vista de cada escritor de los Evangelios

Mateo He aqu tu Rey Zac. 9:9 Marcos He aqu tu Siervo Is. 42:1 Lucas He aqu el Hombre Zac. 6:12 Juan He aqu Vuestro Dios Is. 40:9

I. II. III.

Bosquejo Resumido El reino ofrecido (y su derecho Expuesto) 1:1 11:1 El reino rechazado (e Israel descalificada) 11:2 12:45 El reino pospuesto (y la iglesia revelada) 12:46 28:20

5 derechos de que Jess es el heredero al Trono de David Derecho Legal para ser Rey (naciendo Rey de los Judos) Cap. 1-2 Derecho Personal para ser Rey (siendo el Hijo amado de Dios) 3:17 Derecho Moral para ser Rey (huyendo de la tentacin) 4:10-11 Derecho Judicial para ser Rey (autoridad para gobernar) 7:29 Derecho Proftico para ser Rey (cumpli la profeca) 11:4-5 Exposicin de derecho Legal (naciendo Rey delos Judos) Cap. 1-2 o Una lnea real (descendencia terrenal) o Un engendramiento nico (descendencia celestial) o Homenaje real (lo adoraron) o Proteccin providencial (levntate.huye) Exposicin del Derecho Personal para ser Rey (siendo el Hijo amado de Dios) 3:17 o El anuncio de un precursor 3:1-12 o Una aprobacin del padre 3:13-17 Exposicin del Derecho Moral para ser Rey (huyendo de la tentacin) 4:10-11 o Una tentacin (de satans) 4:1-11 o Una proclamacin 4:12-17 o Una propagacin 4:18-22 Exposicin del Derecho Judicial para ser Rey (autoridad para gobernar) 7:29 o Un escenario 4:32 5:1 o Un sermn (el cdigo del Reino) 5:2 7:27 o Una secuela 7:28-29 Exposicin del Derecho Proftico para ser Rey (cumpli la profeca) 11:4-5 o La autoridad del rey demostrada8:1 9:38: o La compasin y la comisin del Rey 9:35 11:1 El propsito de la tentacin: Para probar a satans los demonios hombres pecadores y derrotados que aqu por los menos haba uno que poda derrotar satans y tena el derecho de gobernar
1

MATEO
reas en las que ataca satans y el arma de Seor: El cuerpo (la esfera de los apetitos corporales) La mente (la esfera de la curiosidad intelectual) El espritu (la esfera de la soberana espiritual) El arma del Seor fue la palabra de Dios Mtodo del Seor: Absoluta dependencia del Padre Absoluta confianza en el Padre Absoluta obediencia al Padre La enseanza de la ofrenda del Cap. 6 Bienaventuranzas (explicadas) Pobre en espritu no soy autosuficiente Los que lloran es una actitud hacia el pecado Manso es entregar derechos a Dios Hambre y sed de justicia bsqueda implacable de Dios El resto son resultados de los cuatro Argumento en cuanto al padre nuestro o El argumento cristolgico o de la relacin (no para el uso de Cristo) o El argumento contextual (no para repeticin ni para uso pblico) o El argumento textual o El argumento de transicin (no en el nombre de Cristo) o El argumento dispensacional (no para esta edad de la iglesia) El captulo 10 del Evangelio Segn Mateo es dirigido a: A los discpulos del pasado v. 5-15 A los discpulos del fututo v. 16-23 A los discpulos del presente v. 24-42 El mensaje antes y despus del captulo 11 es: Antes era un mensaje nacional (dirigido a la nacin) Despus un mensaje personal (aquellos que estaban dispuestos a recibirlo) En qu consiste el pecado imperdonable? En la blasfemia contra el Espritu en el hecho que Jess en sus exposiciones de milagros se le atribuyeran a Satans o bajo el poder de Satans Explicacin de las parbolas del captulo 13 La parbola del sembrador Sembrador: Cristo Semilla: palabra de Dios
2

MATEO
Los 4 terrenos: 4 tipos de corazones Un corazn duro Un corazn que desmaya Un corazn de doble animo In corazn honesto Parbola de la cizaa Sembrador: cristo Campo: el mundo Buena semilla: la palabra de Dios El trigo: los creyentes Los segadores: ngeles La siega: el fin de la edad Horno: lago de fuego Parbola de la semilla de mostaza Crecimiento anormal. Expansin del cristianismo bajo Constantino El rbol: orgullo y pretensin del hombre Los pjaros: hombres malvados usando mal el cristianismo Parbola de la levadura Levadura: doctrina herrada Harina: doctrina pura concerniente a la persona de Cristo La mujer: en este caso una mujer mala, representando un sistema malo ya que ella colabora con el proceso de la mala doctrina Parbola del tesoro escondido El campo: el mundo Tesoro: los redimidos de Dios (Israel) Hombre: cristo Parbola de la perla Mercader: Cristo por medio de la cruz Perla del gran precio: los redimidos de Dios Parbola de la red arrojada Arrojada en el mar de las naciones Esta es la venida de cristo para el juicio Los peces buenos entran el milenio Palabras de Jess a Pedro en el captulo 16 y 19 Petra sig. Una pieza de roca, pedro era verdaderamente una piedra pero la roca es Cristo, la palabra petra es femenina pero la palabra Petros es masculina esta es una indicacin adicional de que Jess no se refera a pedro
3

MATEO
Representacin de la transfiguracin La segunda venida Elas: la iglesia Moiss: los santos que resucitan Los apstoles: los que pasan la tribulacin y entran al milenio Cul ha de ser la reaccin ante la ofensa? El perdn Qu hace valido el servicio? La disposicin del corazn Herodianos: grupo y actitud poltica hacia Roma Fariseos: grupos de la tradicin muerta Saduceos: grupo de religiosos escpticos Respuesta a los herodianos: dad al cesar lo que es del cesar y Dios lo que es de Dios Respuesta a los fariseos: amaras al seor con todo tu corazn, alma y mente y amaras a tu prjimo como a ti mismo Respuesta a los saduceos: erris ignorando las escrituras y el poder de Dios porque en la resurreccin ni se casaran ni se darn en casamiento, sino que sern como los ngeles de Dios en cielo Comentario acerca de la tribulacin Son representados los siete aos de la semana 70 de Daniel La mitad de la semana 70, la abominacin desoladora La gran tribulacin: la ltima semana de la semana 70 La conclusin de la semana 70, con la rapidez de un relmpago La seal marca el evento principal de la semana 70 El inesperado carcter de su retorno a la tierra Juicios a los sobrevivientes judos La prueba del amor La prueba de la lealtad La prueba trabajo Juicio a los gentiles Al final de la semana 70 cuando cristo regrese a la tierra Dios juzgara a los gentiles, unos son llamados ovejas que creyeron a los judos convertidos y otros cabritos