LA IMAGEN Y EL OJO E.H.

GOMBRICH

Isabel Rodrguez Lorenzo Alejandro Plazuelo Lpez Miguel A. Barreda Corzo

Segn Gombrich, a lo largo de la historia hay dos momentos, la Grecia Clsica y el Renacimiento, donde los artistas se preocupan por aproximar sus imgenes al mundo visible, y alcanzar tales resultados que puedan engaar a la vista. En un principio se pensaba que la mimesis o imitacin, era la base del arte. Vasari deca que seguir la evolucin de la representacin de la naturaleza, era alcanzar la perfeccin en el proceso de pintura. Aristteles, planteaba en su Potica que por qu la imitacin causa placer al hombre. Disfrutamos contemplando esas representaciones porque, al mirarlas, sabemos lo que son cada una, el placer, deriva del reconocimiento. El reconocimiento es un acto de recordacin, pero no hay que confundirlo con la memoria, la facultad de recordar. Usa como ejemplos, para su siguiente explicacin, una obra de Jean Dubuffet, la Vaca de nariz Sutil. Esta curiosa representacin lo que intenta representar es el aspecto de los objetos tal y como quedaron grabados en el cerebro, cuando su consciencia no intervena, o lo hacia vagamente. El reconocimiento es algo fcil, casi automtico, y quizs por ello, inconsciente. Es un proceso automtico al que habitualmente no prestamos atencin. Por ejemplo, si cambian algo de lugar en nuestra habitacin seguramente nos demos cuenta enseguida, pero nos seria bastante difcil recordar, o dibujar, todo el contenido que hay en ella. Para poder prestar atencin hay que ser selectivo, no podemos prestar atencin a todo y cuanto est en nuestro campo visual. Para poder ver algo, tenemos que seleccionarlo y aislarlo. Ahora es cuando entra en juego el Smbolo. El smbolo es un instrumento que el hombre a elaborado para poder recordar, es decir, la realidad en si, es demasiado rica y variada para poder

reproducirla, en cambio los smbolos pueden aprenderse y recordarse en una medida sorprendente. Como todo, la facultad de recordad smbolos varia enormemente, gracias a su economa de elementos son mucho mas fciles de almacenar de forma utilizable. Entonces, todo lo que codifiquemos con smbolos, podr recordarse con relativa facilidad. Ahora nos plantea una paradoja, El mundo real no se asemeja a una imagen plana, mientras que puede hacerse que una imagen plana se asemeje al mundo real. Como vemos en esta imagen, el tamao de los rboles se reduce si los comparamos con los que estn mas cerca. Si comparsemos el tamao de un rbol del fondo con uno de los primeros, la diferencia de tamao seria sorprendente, pero no dificulta para nada su reconocimiento. Por tanto la disminucin de perspectiva, por sorprendente que parezca, ocasiona el reconocimiento. Ahora bien, si la pintura naturalista nos presenta imgenes convincentes y que se reconocen sin esfuerzo, Gombrich plantea, el porque la mayora de culturas se dan satisfechas con imgenes esquemticas. Pues la explicacin en sencilla, se centran mas en el mensaje didctico, no en las formas. Como vemos en esta pintura mural, de San Baudelio de Berlanga, donde se representa una escena de caza, y los perros parecen estar amontonados unos sobre otros. As pues, la adaptacin de la forma a la funcin sigue un proceso de evolucin, una vez que las imgenes claras o convincentes,

quedan ajustadas a un patrn, las que no se ajusten a este sern eliminadas por la presin social. He aqu un paralelismo darwiniano, pues la naturaleza ya anticip la evolucin de imgenes convincentes, es decir, las formas de camuflaje y proteccin que tienen algunos animales o plantas, como el conocido camalen, que se adapta a los colores de su hbitat, o la mariposa hoja, que sus alas parecen hojas y pasa desapercibida en situaciones de peligro. Volviendo al hecho de que el reconocimiento es automtico e inconsciente. Nos plantea reconocer un rostro familiar en una multitud, ya que el rostro humano tiene multitud de cambios que como consecuencia tienen un fuerte sentido expresivo. Esto ocurre cuando pasados varios aos encuentras a un viejo amigo, al principio te quedas extraado, pero un rato despus reconoces el antiguo rostro con los nuevos rasgos y la memoria y la impresin de funden. Al final la sensacin de extraeza se pierde, y no lo ves como a alguien no familiar. Pero esto puede alterarse con facilidad, si una chica se cambia el color del pelo, o si un hombre se deja o quita la barba, el reconocimiento resulta bastante difcil. Puesto que, para recordar rostros buscamos algn cdigo para reconocerlos. Como ejemplo usar a mi compaero de clase, al que seguro pocos reconoceran sin la gorra, es el cdigo o smbolo que muchos usamos para recordarlo. Llevando esto a su extremo, nos encontramos con las caricaturas, que a fin de cuentas, nos muestran los invariantes o los rasgos generales del aspecto de polticos y famosos.

Incluso, a veces, puede aislar invariantes caractersticos que nunca habamos usado para el reconocimiento, y que a partir de ahora siempre que vemos al personaje nos remite a la caricatura. Como las exageradas cejas del presidente del Gobierno, que todo el mundo conoce, que incluso llegaron a convertirse en un icono del partido.

Dejando la caricatura a un lado, volvemos al tema del aislamiento. Donde se nos expone que el aislamiento tiende a aumentar la ambigedad, ya que el pintor reduce la riqueza de la natulareza al ajustarla a su cdigo. As pues una lnea puede representar cualquier cosa al ser aislada, desde un horizonte hasta una cerilla. En un segundo apartado titulado Momento y Movimiento en el Arte que trata sobre la representacin de movimiento en una obra, y cuando esta representacin trata de un relato o historia conocida, el poder plasmar un momento concreto k nos remita a ello pues ha de representar un instante inmediatamente presente. Centrndonos en la pintura, podemos decir que cada cuadro representa un instante de una historia, un momento, si esa historia es conocida, nuestra memoria aportara ancdotas y consecuencias automticamente. Suceder todo lo contrario si no la conocemos (esto es muy comn por ejemplo en representaciones sobre mitologa).

Como es el caso de Laocoonte, que al conocer la historia, y contemplar la obra se puede escuchar el grito angustioso del sacerdote por salvar a sus hijos.

Cmo se representa el movimiento en el arte? Gombrich intenta explicarnos esta cuestin con unos ejemplos sencillos. Por ejemplo en la obra de Giotto, la presentacin de la Virgen, donde Santa ana lleva fsicamente a la Virgen por la escalera para entregarla directamente al cuidado del Sumo Sacerdote. Giotto consigue ampliar el intervalo de accin captado, colocando a los espectadores de la obra de forma que no miran la accin principal, sino que se miran entre ellos, como comentando lo ocurrido, aunque la Virgen aun no a sido presentada, es un recurso para que el espectador recree los acontecimientos sobre el relato. Otro recurso para crear sensacin de movimiento lo vemos en la obra de Donatello, en la Cantoria, donde lo que vemos no es mas que la ilusin de Poggendorf aplicada al arte, para crear sensacin de continuidad (del movimiento) atravs de las columnas.

Ya que las lneas que pasan oblicuamente por detrs de una banda o rectngulo suelen dar la impresin de que su continuacin est desplazada. As parece que las piernas o los brazos de los nios de la Cantoria parezcan haberse movido mientras recorremos la composicin con la mirada. De entre todas las obras que intentan buscar la representacin del movimiento, las que ms se aproximan son algunas de Picasso, como Mujer dormida dndose la vuelta, o el famoso Desnudo bajando la escalera, de Marcel Duchamp.

En su siguiente explicacin, Gombrich nos da una leccin sobre gestos y expresiones en el arte, como por ejemplo el gesto la bendicin cristiana, donde en algunas obras la propia serenidad contribuye a crear la impresin de que es un gesto de poder. Originalmente esa posicin de los dedos no era ni de bendicin ni de juramento, sino que acompaaba a todo pronunciamiento hablado solemne. Otro gesto muy conocido es el del triunfador que pisotea a su enemigo derrotado, (nos cuenta una ancdota de que en Bizancio en Emperador pona pblicamente su pie, sobre el cuello del gobernante conquistado) podemos ver un ejemplo similar en el mbito catlico, en la obra de Filippino Lippi, Santo Toms confundiendo a los herejes. Podemos ver como Santo Toms pisotea a Averroes, en cuya interpretacin aristotlica discrepaba. Otro gesto que cabe destacar es el beso de Judas, en el que se manifiesta el uso de un ritual de amor como seal de agresin.

Otro tipo de gesticulacin usada en el arte es el llamado Efecto de coro, que es una formula de accin reaccin, en la que la multitud que reacciona es el coro que explica el significado de la accin y, al hacerlo, da la clave para la respuesta del observador. Como vemos en la resurreccin de Lzaro, donde la multitud muestra con sus gestos y movimientos que han presenciado un milagro.