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Captulo III De los cinco hbitos del entendimiento, y de las cosas de que se
tiene ciencia, y de la misma ciencia --------------------------------------------------------------- 164
Captulo IV Del arte -------------------------------------------------------------------------- 166
Captulo V De la prudencia----------------------------------------------------------------- 168
Captulo VI Que slo el entendimiento percibe los principios de las cosas que se
saben ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 170
Captulo VII De la sabidura---------------------------------------------------------------- 171
Captulo VIII De las partes de la prudencia -------------------------------------------- 173
Captulo IX De la buena consulta -------------------------------------------------------- 176
Captulo X Del buen juicio ------------------------------------------------------------------ 178
Captulo XI Del parecer --------------------------------------------------------------------- 179
Captulo XII Para qu sirve la sabidura y la prudencia----------------------------- 182
Captulo XIII De la natural virtud, y de la conexin y hermandad que hay entre
las verdaderas virtudes y la prudencia------------------------------------------------------------ 184
Libro sptimo------------------------------------------------------------------------------------ 187
Captulo primero De la virtud heroica y divina, y de la continencia y sus
contrarios ------------------------------------------------------------------------------------------------- 188
Captulo II En que se disputa cmo uno, teniendo buena opinin de las cosas,
puede ser incontinente -------------------------------------------------------------------------------- 190
Captulo III De cmo acontece ser uno incontinente, entendiendo ser malo lo
que hace -------------------------------------------------------------------------------------------------- 192
Captulo IV En que se disputa si hay alguno del todo incontinente, o si todos los
que lo son lo son en parte, y si alguno del todo lo es, en qu gnero de cosas lo es 196
Captulo V Cmo en las cosas que de su propria naturaleza no son suaves, no
se dice absolutamente la incontinencia, sino otra que se llama as por cierta manera de
metfora -------------------------------------------------------------------------------------------------- 199
Captulo VI Cmo la incontinencia del enojo no es tan afrentosa como la de los
deseos; de la diversidad de los deleites y vicios de los hombres-------------------------- 202