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NEOPLATONISMO

NEOPLATONISMO
VocTEO
Con el trmino general de neoplatonismo se define el conjunto de doctrinas y escuelas de inspiracin platnica que se desarrollaron desde el siglo 111 al siglo Vl, ms concretamente desde la fundacin de la escuela alejandrina de Ammonio Sacca (232) hasta la clausura de la escuela de Atenas impuesta por el edicto de Justiniano del ao 529, El neoplatonismo se nos presenta como la ltima gran expresin del pensamiento pagano antiguo, una amplia sntesis en la que convergen las aportaciones de las diversas corrientes de pensamiento que haban caracterizado a la primera fase de la filosofa helenista, desde la filosofa greco-juda, hasta el neopitagorismo y el medioplatonismo, que representa- la mediacin ms directa entre la doctrina platnica original y la reelaboracin neoplatnica. As pues, si por un lado el neoplatonismo entra en la tendencia general sincretista de la poca, por otro intenta situarse -especialmente con Plotino- como un intento de salvaguardar la pureza de la tradicin helnica de contaminaciones extraas. Este ltimo aspecto se comprende en relacin con la profunda inquietud religiosa de la edad tarda antigua, que, adems de determinar un campo complejo de interferencias entre las diversas escuelas, tenda a ofuscar la claridad lgica de la racionalidad griega con las inclinaciones mstico-irracionalistas de Oriente. El centro de este encuentro entre Oriente y Occidente fue Alejandra, donde floreci la filosofa greco-juda por obra, sobre todo, de Filn, dando vida a un intento de sntesis entre la cultura griega y la tradicin juda, que actu como eStmulo fecundo para el pensamiento posterior. El neoplatonismo recoge en parte la herencia de la filosofa greco-juda, su planteamiento decididamente teocntrico y su fuerte tensin religiosa, ponindose as en la lnea de encuentro con Oriente, pero rechaza con decisin la contaminacin del monotesmo por las turbias mitologas gnsticas, la literatura zorostrica y los orculos caldeos. Rechazando adems toda representacin antropomrfica de Dios, el neoplatonismo se sita como ltima lnea de resistencia de la religiosidad antigua
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frente al cristianismo naciente. La sistematizacin ms orgnica del neoplatonismo se debe a Plotino (205-270), en el que el intento de superar los puntos aporticos del platonismo original da vida a una sntesis nueva y genial. Son dos las exigencias fundamentales que caracterizan al sistema plotiniano: en primer lugar, la tendencia a acentuar hasta el extremo la trascendencia del Uno, puesto ms all del ser, de la substancia y de la mente, dando vida de este modo a una forma de teologa negativa que supera francamente los lmites del intelectualismo griego. En segundo lugar Plotino intenta salvaguardar la continuidad del universo, trazando un puente entre el Uno trascendente y la realidad sensible a travs de una serie de hipstasis. La doctrina de la emanacin se convierte de este modo en el eje central de todo el sistema, y las relaciones entre el Uno, el Entendimiento y el Alma del mundo definen la estructura metafsica del cosmos. Dentro de este marco metafsico con su estructura inmvil y jerrquica se desarrolla el destino de las almas individuales, suspendidas entre el impulso hacia el Uno y la opacidad de la materia, lmite extremo, negativo, de las emanaciones. El regreso al Uno a partir de la condicin cada va ligado a la libertad del individuo, que se levanta con un impulso mstico contra la ley de la necesidad que rige el proceso de emanacin: la ascesis progresiva hacia el Uno se desarrolla por etapas sucesivas a travs de la liberacin de las dependencias exteriores, sensibles, de la purificacin mediante las virtudes, del ejercicio de la msica, del amor y de la filosofa. Porfirio (233-305) continu la escuela romana de Plotino: adems de sistematizar los escritos del maestro en la estructura clsica de las ennadas, hizo una aportacin personal al desarrollo del neoplatonismo, centrando su reflexin en la problemtica moral de la salvacin del alma. Con los pensadores sucesivos, especialmente con Jmblico (245325), el neoplatonismo dio un giro decisivo asumiendo caracteres ms palpablemente religiosos e iniciticos. Se haba perdido ya el programa original de restauracin de la tradicin helnica, va filosofa se combina ahora con la teurgia, actividad metarracional en la que es la potencia divina lo que invade al hombre que busca la
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unin con Dios a travs de prcticas y de smbolos mgicos. El ltimo captulo del neoplatonismo antiguo est dominado por la figura de Proclo (410-485), que intent abarcar en una sntesis grandiosa las diversas formas filosficas, religiosas y cientficas de la espiritualidad griega. Si la clausura de la escuela de Atenas marc el fin oficial del neoplatonismo antiguo, ste sigui ejerciendo una profunda influencia en el pensamiento filosfico posterior, empezando por la filosofa de los Padres de la Iglesia, contribuyendo a la fusin del humanismo griego con el cristianismo. En la filosofa moderna, desde el Renacimiento hasta el idealismo alemn, el neoplatonismo fue recogido y desarrollado, por el contrario, especialmente en sus aspectos anticristianos, como alternativa a la metafsica creacionista. A. Paris Bibl.: S, Lilla, Neoplatonismo, en DPAC, 11, 1509- 1527; d., Platonisnzo y los Padres, en DPAC, 11. 1786-1810; E. des Places, P!atonismo cristiano, en DTF 1057-1059; F Copleston, Historia de la filosofa, 1, Ariel, Barcelona 1979 454-474; N, Abbagnano, Historia de la filosofa, Montaner i Simn, Barcelona 1973, 206-221

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