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Charles d'Orlans Charles d'Orlans (Paris, 1391 Amboise, 1465), fils de Louis Ier ; pote franais. Chef des Armagnacs, il participa la bataille d'Azincourt (1415), puis resta vingt-cinq ans prisonnier des Anglais. son retour, il runit autour de lui, Blois, une cour raffine. Ses uvres (ballades, rondeaux) constituent un des sommets de la posie courtoise. Hachette
Rutebeuf Rutebeuf, pote parisien du XIIIe s. ; un des premiers reprsentants du lyrisme dans la littrature franaise : fabliaux, complaintes (la Pauvret Rutebeuf), roman ( Renart le Bestourn), pomes satiriques (Dit des ribauds de Grve) et dramatiques (le Miracle de Thophile). Hachette
Blois Blois est le chef-lieu. du dp. de Loir-et-Cher, sur la Loire ; 51 549 hab. (Blsois). Chocolaterie, industr. chim., mca. ; mat. lectr. Chteau (XIIIe et XIVe s., remani aux XVe, XVIe et XVIIe s.) avec faade int. (dite faade Franois-Ier) escalier jour ; vch ; cath. St-Louis (XVIIe s.) ; htel de ville (XVIIIe s.). Au XVIe s. la v. est rsidence royale. Les tats gnraux y sigrent en 1576 et 1588. Ceux de 1588 furent marqus par l'assassinat du duc de Guise. Hachette
Muset Colin Muset est un trouvre champenois, qui a vcu au XIIIe sicle, dont on connat neuf chansons rimes. D'aprs Hachette
Candeur La candeur est la qualit d'une me pure et innocente qui se montre telle qu'elle est, sans dfiance. Le mot appartient au vocabulaire littraire ou soutenu. D'aprs Robert
Marot
Clment Marot (Cahors, 1496 Turin, 1544), pote franais. Protg de Marguerite de Navarre, sur de Franois Ier, mais souponn de luthranisme, enferm au Chtelet (1526), poursuivi de nouveau en 1534 (affaire des Placards) et en 1542, il gagne Genve, passe en Savoie, puis Turin, o il meurt pauvre et obscur. Marot a publi divers pomes qui respectent les formes fixes du Moyen ge (rondeaux, ballades, etc.), mais la postrit a surtout
retenu les pices, imites des genres antiques, dans lesquelles transparaissent avec vivacit sa sensibilit, son esprit, sa verve : pigrammes, glogues (glogue au roi, 1538), lgies et, surtout, ptres (ptre Lyon Jamet, 1526 ; ptre au roi pour le dlivrer de prison, 1527). Hachette
Boileau Nicolas Boileau, dit Boileau-Despraux, (Paris, 1636 id., 1711) tait issu d'une famille de la noblesse de robe et consacra sa vie la littrature. Plus grand critique que pote, il lutta contre les dernires influences baroques et fixa les lois de l'idal classique. Son uvre comprend principalement des Satires (1660-1668 ; 1694-1705), dans lesquelles il se montra impitoyable pour les gloires littraires usurpes ; des ptres (1669-1695) ; l'Art potique (1674), vritable code du classicisme ; une pope burlesque, le Lutrin (1674-1683). Aux cts de ses amis Racine et La Fontaine, il prit part la Querelle des Anciens et des Modernes, dfendant, contre Ch. Perrault, la cause des Anciens (Rflexions sur Longin, 1694). Il partagea, avec Racine, la charge d'historiographe du roi (1677). (Acad. fr., 1684.) D'aprs Hachette
Perrault Charles Perrault (Paris, 1628 id., 1703). Adversaire de Boileau dans la "querelle des Anciens et des Modernes", il dfendit le point de vue des Modernes (le Sicle de Louis le Grand, 1687 ; Parallles des Anciens et des Modernes, 1688-1698). Mais il est surtout connu pour ses Contes de ma mre l'Oye, composs d'aprs d'anciens rcits traditionnels et dont la prem. d. (1697) parut sous le nom de son fils, Perrault d'Armancour (alors g de dix-neuf ans). Acad. fr. (1671). Hachette
N'
Archipiades Il s'agit vraisemblablement d'Alcipiade, (Athnes, v. 450 Melissa, v. 404 av. J.-C.), gnral et homme politique athnien, pupille de Pricls et lve de Socrate. la tte du parti dmocratique, il entrana les Athniens dans l'expdition dsastreuse de Sicile (415). Inculp de sacrilge, il s'exila Sparte ; puis, aprs une rentre triomphale Athnes (407), il dut s'exiler de nouveau, en Phrygie, o il fut assassin. Au Moyen Age, on le prenait pour une femme. D'aprs Hachette
Thas Il s'agit vraisemblablement de sainte Thas (IVe s.), courtisane gyptienne qui se convertit au christianisme. D'aprs Hachette
Antan Antan tire son origine du latin ante annus, l'anne dernire.
Sage
Hellos Hellos, ou Hlose, (Paris, 1101 couvent du Paraclet, prs de Nogent-sur-Seine, 1164), nice du chanoine Fulbert, clbre par son amour pour son prcepteur Ablard, qu'elle pousa en secret et dont elle eut un fils. Aprs leur sparation, elle entra au couvent. La correspondance en latin d'Hlose et d'Ablard fut traduite en 1870. Hachette
Esbaillart Pierre Esbaillart ou Ablard ou Abailard (Le Pallet, 1079 prs de Chalon-sur-Sane, 1142), philosophe et thologien franais. L'histoire de sa passion pour Hlose, nice du chanoine Fulbert, et son masculation par des gens la solde de Fulbert l'ont rendu clbre. Il enseigna Paris la thologie et la logique ; ses doctrines furent condamnes par les conciles de Soissons (1121) et de Sens (1140). D'aprs Hachette
Royne Il s'agit de la reine Marguerite de Bourgogne, reine de Navarre puis reine de France la suite de son mariage avec Louis X le Hutin, qui la fit arrter puis touffer, en 1315, pour adultre. D'aprs Hachette
Blanche
On ne sait exactement si Blanche est ici un adjectif ou un prnom. Dans ce cas, il pourrait s'agir de la reine Blanche de Castille, mre de Saint Louis.
Haremburgis Haremburgis est la fille d'un comte du Maine qui vcut fin XIIe, dbut XIIIe sicle.
Remaine Ne demandez ni cette semaine, ni cette anne, c'est--dire jamais, o elles sont, sans que je vous ramne ce refrain...
Dieu vous doint bon soir Que Dieu vous donne une bonne soire, c'est--dire bonsoir..
Envers
A l'envers.
Cheoir Le verbe choir n'est plus gure utilis aujourd'hui. Il signifie tomber.
M'attaine M'attaque.
Me va bourdent C'est la forme progressive ; celui qui me va bourdant est celui qui me trompe, m'induit en erreur, me ment.
Mercis Avoir merci de signifie avoir piti de ; cf tre la merci de quelqu'un, demander merci ( un adversaire).
Piea Le mot piea tire son origine de l'expression il y a pice (de temps) et signifie depuis longtemps.
Pouldre
Ame ne nous harie Que personne ne nous insulte, ne nous tracasse, ne nous tourmente ; cf crier haro sur le baudet.
Souldre Souldre (soudre) est issu du latin solvere, acquitter, payer ; littralement, n'ayons aucune dette envers l'enfer.