EscritosdeEmmaGoldmanpresentadosporel

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Matrimonioyamor
La nocin popular acerca del matrimonio y del amor, es que deben ser sinnimos, que ambos nacen de los mismos motivos y llenan las mismas humanas necesidades. Como la mayora de los dichos y creencias populares, stenodescansaenningnhechopositivoysisloenunasupersticin. El matrimonio y el amor nada tienen de comn uno y otro estn distantes, como los polos en efecto, son completamente antagnicos. No hay duda que algunas uniones matrimoniales fueron efectuadas por amor pero ms bien se tratadeescasaspersonasquepudieronconservarseinclumesanteelcontacto de las convenciones. Hoy en da existen muchos hombres y mujeres para quieneselcasarsenoesmsqueunafarsa,ysolamentesesometenaellapara pagar tributo a la opinin pblica. De todos modos, si es verdad que algunos matrimoniossebasanen elamoryquetambin estepuedecontinuardespus enlavidadeloscasados,sostengoqueesosucedeapesardelainstitucindel matrimonio. Por otra parte, es enteramente falso que el amor sea el resultado de los matrimonios.Enrarasocasionesseescuchaelcasomilagrosodeunaparejaque seenamoradespusdecasada,ysiseobservaatentamente,secomprobarque casi siempre se reduce a avenirse buenamente ante lo inevitable. A otras criaturas les unir un afecto, surgido del trato diario, lo que est lejos de la espontaneidadydelabellezadelamor,sinelcuallaintimidadmatrimonialde unamujeryunhombrenosermsqueunavidadedegradacin. Elmatrimonio,porlopronto,es unarreglo econmico,unpactodeseguridad que difiere del seguro de vida de las compaas comerciales, por ser ms esclavizador,mstirnico.Loquedevenga,escompletamenteinsignificantecon loqueseinvisti.Tomandounaplizadesegurossepagaporellaendlaresy en centavos, siempre con la libertad de cesar los pagos de las cuotas. Si, de cualquiermodo,elpremiodelamujeresunmarido,ellalopagaconsunombre, consusntimossentimientos,consudignidad,suvidaentera,yhastalamuerte deunadelasdospartes.As,paraella,elsegurodelmatrimoniolacondenaa una vida de dependencia, al parasitismo, a una completa inutilidad, tanto individualcomosocial.Elhombre,tambin, pagasujuguete,perosuradio de accinesmsamplio,elmatrimonionolocoartatantocomoalamujer.Sentir suscadenasmsbienporelladoeconmico. De ah que el motto que Dante aplic a la entrada del Infierno, se aplica con igualpropiedadalmatrimonio: Oh,voicheentrate,lasciateognisperanza! El matrimonio es un ruidoso fracaso, esto ni el ms estpido lo negar. Basta echar una mirada a las estadsticas de los divorcios para comprender cun amargo es este fracaso. No ser suficiente ni siquiera el estereotipado argumento de los filisteos, escudado en la holgura y la elasticidad de las leyes del divorcio y del creciente relajamiento de las costumbres femeninas, para justificarestehecho:primero,decadadocematrimonioscasitodosterminanen eldivorciosegundo,quedesde1870loscasosdedivorciohanaumentadode28 a 73 por cada mil habitantes tercero, desde 1867 hasta hoy el adulterio como

causa para divorciarse, aument el 270.8 por ciento cuarto, el abandono del hogaraumentenun369.8porciento. Aadida a estos nmeros se puede citar una vasta documentacin teatral o literaria, dilucidando el asunto. Robert Herrick, en Together (Juntos) Pinero, en Mid Channel (A mitad del camino) Eugene Walter, en Paid in Full, y una serie ms de otros escritores que discuten la monotona, la sordidez, lo inadecuadodelmatrimoniocomofactordearmonaydecomprensinentrelos dossexos. El estudioso en cuestiones sociales no se contentar con estas superficiales excusas sobre este fenmeno. Querr ahondar en la vida de los sexos para explicarselacausaporlacualresultatandesastrosoelmatrimonio. Edward Carpentier dice que detrs de un casamiento se halla la atmsfera vvida de los dos sexos un ambiente condimentado de circunstancias tan diferentes una de la otra que el hombre y la mujer han de sentirse tambin extraoselunoalotro.Separadoporunavalladesupersticiones,decostumbres yhbitos,elmatrimonionotieneelpoderdedesarrollarelconocimientomutuo y el respeto del uno para el otro, sin lo cual toda unin de esta clase est sometidaalfracaso,aladesavenenciacontinua. EnriqueIbsen,elreveladordelasconvencionessocialesmsvergonzosas,fueel primeroquedijolagranverdad.Noraabandonaasumaridono,comoalgunos crticos estpidos afirman, porque estaba hastiada de cargar con sus responsabilidades,sinoporquellegaacomprenderqueduranteochoaosvivi con un extrao con quien fue obligada a tener hijos. Puede haber algo ms humillante,msdegradadoquelaintimidadcarnaldetodaunavidaentredos extraos?Noesnecesarioquelamujersepanadadelmarido,salvosurenta,su salario, mensual o anual. Y de la mujer qu tendr que conocerse, sino que posea una simptica y placentera apariencia? Todava la generalidad no se ha zafadodelteolgicomitodequelamujernotienealma,yesslounapndice, hechodeunacostilla,justamenteparalaconvenienciadelcaballeroque,siendo tanfuerte,tuvomiedodesupropiasombra. La pobreza del material del que habra surgido la mujer, quiz ha de ser responsableporsumanifiestainferioridad.Yentodocaso,sinotienealmaqu sehaintentadobuscarysondearenella?Adems,cuantomenosalma,cuanto menos espritu posea, ms grande ser su probabilidad de formar una esposa modelo, y as tambin ser absorbida ms pronto por la individualidad del marido. Es por la dcil y esclavizadora aquiescencia a la superioridad del hombre que la institucin del matrimonio ha quedado, al parecer, intacta por tan largo tiempo. Ahora que la mujer vuelve por los fueros de su dignidad e intenta ponerse fuera de la gracia y mercedde sudueo, la sagrada ciudadela del matrimonio va siendo minada gradualmente, y ninguna lamentacin sentimentalhadesalvarladesudefinitivoderrumbe. Desdelainfanciacasihastalamayoradeedaddelasmuchachas,selesdiceque elcasamientoeslanicafinalidaddesuvidaylaeducacinqueselesprodiga se dirige a ello. Lo mismo que a la bestia muda, que se engorda para el matadero, a ella se le prepara para el sacrificio de su vida. Y es curioso, y

asombra constatarlo, que se le permite instruirse en todo menos acerca de las funcionesdeesposaymadreestoquenecesitaordinariamenteelartesanopara poder aprender su oficio, es indecente y sucio para una muchacha de respetabilidad el enterarse de las relaciones maritales. Entonces, por la aparienciadelorespetable,lainstitucindelcasamientoconvierteloqueantes erasucioenlamspuraysagradarelacinconsangunea,quenadieseatrever acensurar.Continatodavasiendoexactaestaactituddeloshogares frentea las bodas y casamientos de la supuesta esposa y madre, y es mantenida en completaignoranciadeloquesersucapitalenseanzaenlaluchadelossexos. Luego al comenzar la convivencia matrimonial con el hombre, se hallar a s misma, repentina y hondamente desazonada, repelida y ultrajada ms all de loslmitesporellasupuestosenelnaturalymssanoinstinto:elsexo.Sepuede afirmar, sin temor a un desmentido, que el mayor porcentaje de casos de desdichas,de desastres ydepadecimientosfsicosen elmatrimonio,sedebea esa criminal ignorancia en cuestiones sexuales, que se ha exaltado como una grandsima virtud. Tampoco ser exagerado que diga que mucho ms de un hogarhasidodeshechoporcausastandeplorables. Si por cualquiera circunstancia, la mujer se sintiera capaz de libertarse de ciertos pequeos prejuicios y fuera lo bastante arriesgada para desflorar los misteriosdelsexosinlasancindelEstadoydelaIglesia,severacondenadaa permanecercomouninstrumentoinservibleparacasarseconunhombrebueno y honesto aun cuando tan bellas prendas personales consistan en tener una cabezavacayunabolsallenadedinero.Puedehaberalgomsrepugnanteque estaideadequeunamujer,crecidaya,sana,llenadevidaydepasinsehalle obligada a rechazar las exigencias imperiosas de su naturaleza, a tener que sofocar sus ms intensos anhelos, yendo en desmedro de su salud, quebrantandosuespritu,abstenindosedelaprofundagloriadelsexo,hastael daqueunbuenhombrevengaylasoliciteparaqueseasuesposa?Yesteesuno de los aspectos ms significativos del matrimonio. Cmo no ha de ser forzosamenteunfracasosemejantetransaccin!Enconsecuencia,eseesunode losfactores,nopocoimportante,quediferenciaelmatrimoniodelamor. Nuestra poca es muy positiva, muy prctica. Los tiempos en que Romeo y Julieta rompan el pacto de enemistad entre sus padres, por su incontenible pasin, cuando Gretchen se ofreci en holocausto a la maledicencia del vecindarioporamor,estn unpocolejos.Si,en raras ocasioneslajuventudse permiteellujodeserromntica,losparientesadultosoancianostendrnbuen cuidadodehacerlemarcarelpasoyacosarladetalmaneraquelaconvertirnen gentemuysensata. Acasolaleccinmoralqueseleinculcaalasmuchachas,esparaquesebasen en el amor que el hombre despertar en ellas, o ms bien para que se le preguntecuntoposeeytiene?Loimportanteyelnicodiosdelautilitariavida americana es: Podr este hombre ganar para vivir? Podr mantener a una mujer? Es lo que justifica solamente los casamientos. Gradualmente este concepto satura los pensamientos de las muchachas, quienes no soarn con clarosdelunas,niconbesos,risasyllantos,sinoconlasgirasdecompraspor las tiendas, con vestidos, sombreros y el regateo inherente a todas estas operaciones.Estapobrezadeesprituylasordidez,sonelementossubstanciales alainstitucindelmatrimonio.ElEstadoylaIglesianoapruebanotrosideales

msqueestos,porquenecesitanquesehallenbajosucontrolloshombresylas mujeres. Es dudoso que existan aqu quienes consideran el amor por encima de los dlaresyloscentavos.Particularmenteestaverdadseaplicaaesaclasequepor susprecarias condiciones econmicassehavistoforzadaavivirdeltrabajode uno y otro. El notable cambio aportado en la posicin de la mujer por ese poderoso factor, es verdaderamente asombroso cuando se reflexiona que hace muy poco tiempo que ella ingres en el campo de las actividades industriales. Hayseismillonesdemujeresasalariadasseismillonesdemujeresquetienenel mismo derecho que los hombres a ser explotadas, robadas y a declararse en huelga tambinamorirsedehambre.Algo ms,seormo?S,seismillones de trabajadoras asalariadas en cada tramo de la vida, desde el elevado trabajo cerebral hasta el ms difcil y duro trabajo manual, en las minas y en las estaciones de ferrocarril s, tambin detectives y policas. Seguramente su emancipacinesahoracompleta. A pesar de todo, un nmero muy reducido del inmenso ejrcito de mujeres asalariadasmiraeltrabajocomounmediopermanentedevida,lomismoqueel hombre.Nadaimportaaqugradodedecrepitudllegaesteltimoseleense a ser independiente y tendr que seguir as, mantenindose solo. Oh, s muy bienquenadieesrealmenteindependienteennuestrosistemaeconmico!Pero asimismo al hombre ms miserable le repugna ser un parsito por lo menos, queseleconsiderecomotal. Encambio,lamujerconsiderasuposicindetrabajadoracomoalgotransitorio, que dejar de lado en la primera oportunidad. Por eso, es infinitamente ms difcil tratar de organizar a las mujeres que a los hombres. Para qu he de entrarenunaasociacin?Mevoyacasaryesperotenermihogar .Nosele enseaellaquesiempredeberaresponderaesto,comoasultimollamado? Muypronto se aclimata a suhogar, aunqueno sea ms ancho que la celda de unacrcel,oloscuartuchosdeltallerodelafbrica,poseepuertasmsslidasy barrotes de hierro irrompibles. Tiene un guardin tan fiel que a l nada se le escapa. La parte ms trgica de todo esto es que su situacin de casada no la redimedelaesclavituddelsalario,ysloaumentasufaena. Segn las ltimas estadsticas sometidas a un Comit acerca del trabajo y los salariosylacongestindelapoblacin,eldiezporcientode lastrabajadoras asalariadasdeNuevaYorkerancasadas,ydebantrabajarporpagasirrisorias. Adaseaestoelpesodelosquehaceresdomsticos,quesloquequedadela proteccin, de la gloria del hogar? Adems, tampoco las jvenes de las clases medias pueden jactarse de poseer un hogar, desde que es el hombre exclusivamenteelquecreaesarbitadomstica,dondeellasersolamenteun satlite. Nada importa que el marido sea un bruto, o muy gentil. Lo que en definitiva quiero probar es que el matrimonio le asegura unhogar a la mujer, gracias al marido. All, ella se mover aos y aos hasta que el aspecto de su vidaydesusrelacionesconaquelsevolverchato,mezquinoyaburridocomo todoloquelarodea.Escasoasombrocausarsillegaaserchicanera,chismosa, regaona y tan insoportable que el hombre procurar quedarse en casa lo menos posible. Ella no puede irse, aunque lo quisiera no tiene ninguna parte donde refugiarse. Se vuelve atolondrada, frvola o pesada, tmida en sus

decisiones,cobardeensusjuiciosserunpesoyunaburrimientoquemuchos hombres llegarn a odiar y a despreciar. Una atmsfera de inspiraciones maravillosasnoescierto? Peroelnio?Cmoserprotegidosinoporelmatrimonio?Despusdetodo no es esto loquems debetenerseen cuenta?Lavergenzaylahipocresay todoello!Elcasamientoprotegeasusvstagos,ynoobstante,milesdeniosse hallanenlacalle,sinpannitecho.Elmatrimonioprotegeasuspequeuelosya pesardetodo,losorfelinatosrebosandeellos,losreformatoriosnotienenms sitios para alojarlos y las sociedades que tratan de prevenir los malos tratos contralanieznodanabastorescatandoalaspequeasvctimasdelasmanos de padres amorosos, para colocarlas bajo la proteccin de sociedades de beneficencia.Oh,elsarcasmoamargodetodoeso! Elcasamientopodrtenerelpoderdeconducirelcaballoalafuentedeagua , pero jams pudo obligarlo a beber. La ley hace arrestar al padre, le viste de penadoremediconelloelhambredesuhijo?Sielpadrenotienetrabajo,osi escondesu identidad,quharelmatrimonio? Invocalaley ylollevaantela justicia,laquelopondrbajollaveenlaprisineltrabajoqueallhaganoira salvardelamiseriaalnio,sinoquepasaralasfaucesdelEstado.Elpequeo heredarlamalditamemoriadesupadre,coneltrajearayasdepenado. Referentealaproteccindelamujer,esahendondeestlapeormaldicindel matrimonio.Noesquenolaprotejarealmentemasestasolaideaesasqueante, es talultrajeeinsulto alavida, tandegradantepara ladignidad humana,que estobastaraparacondenarparasiemprejamsestaparasitariainstitucin. Escomolapatriapotestad,capitalismo,lerobaalhombresuderechoencuanto nace, impide su crecimiento por todos los medios, envenena su cuerpo, lo mantiene en perfecta ignorancia, y en la ms horrida pobreza y servilismo despus sus instituciones de beneficencia y de caridad borran los ltimos vestigiosdedignidadenl. Lainstitucindelmatrimoniohacedelamujerunabsolutoparsito,unserque est sometido a otro ser. La incapacita para la lucha por la vida, aniquila su conciencia social, paraliza su imaginacin, y entonces le impone su graciosa proteccin, lo que no es nada ms que una trampa, disfrazada de humanitarismo. Si la maternidad es la suprema misin de la mujer, qu otra proteccin necesitar si no amor y libertad? Y es lo contrario, el casamiento corrompe, desnaturaliza,violentasualtorolenlavida.Noseledicealamujer: solamente simesiguesatodaspartesdondeyovaya,hededarvidaatuseno?Noes estoinfamante,nolacondenasinremisin,siporacasoserehsaacomprarel derecho de maternidad vendindose en cuerpo y alma? No solamente el matrimonionosancionalamaternidad,sinoqueacasonolahaceconcebircon odio y repugnancia? Y an las veces que la maternidad elige libremente en el xtasis del amor, en impulso irrefrenable de pasin, no coloca al pobre inocenteuna corona de espinas y con letras de sangre le graba en la frente el afrentoso epteto de bastardo? Si el casamiento hubiese de contener todas las

virtudesqueseleadjudicangratuitamente,loscrmenesquehacometidocontra lamaternidadloexcluira,dehecho,delreinadodelamor. Elamor,queeselmsintensoyprofundoelementodelavida,elprecursordela esperanza,de laalegraydelxtasiselamor,quedesafaimpunementetodas lasleyeshumanasydivinasylasmsaborreciblesconvencioneselamorunode losmspoderososmodeladoresdelosdestinoshumanos,cmotaltorrentede fuerza puede ser sinnimo del pobrecito Estado y del mojigato sacramento matrimonial,concedidopornuestrasantamadreIglesia? Amorlibre?Sihayalgoenelmundolibre,esprecisamenteelamor.Elhombre pudo comprar cerebros pero con todos sus millones no consigui el amor. El hombre subyug los cuerpos, pero no lograr subyugar el amor. El hombre conquistnacionesenterasperosusejrcitosnopudieronconquistarungrano de amor. El hombre carg de cadenas el espritu, pero se encontr completamente inerme, indefenso ante el amor. Encaramado en el ms alto trono,contodosuesplendorysuoro,supoderseromnmodo,perobastaque el amor pase a su lado para que lo suma en una profunda desolacin. Y si en cambio visita una miserable choza, la convertir en el ms radiante paraso, dndole el sentido de una nueva vida, ms animada en ternura y fantasa. El amortienelamgicavirtuddeconvertiraunmendigoenunrey.Selamores libre no puede existir en otra atmsfera. En plena libertad se entrega sin reservas,abundanteytotalmente.Todaslasleyes,todosloscdigosytodaslas cortesjudicialesdeluniversonopodrnarrancarlodelsuelo,unavezquehaya echado races en l. Cmo se quiere, entonces, si el suelo es estril, que el matrimoniolehagadarfrutos?Esparecidaalaluchadesesperadadelamuerte contra elraudovuelodelavida. Elamornonecesitaproteccinsebastaasmismo.Tanprontocomoelamor impregne la vida con su ardiente y perfumado aliento no habr ms criaturas desamparadas,niloshambrientos,nilossedientosdeafectos.Smuybienque esto es verdad. Conoc a una mujer que lleg a ser madre libremente con el hombre que amaba. Pocos nios en su cuna de oro fueron rodeados de ms cario,dems cuidadosydevocincomolosqueescapazdeprodigarlalibre maternidad. Los defensores de la autoridad temen el advenimiento de la libre maternidad, que les ha de robar sus presas. Quines iran a los campos de combate? Quineshandecrearelbienestarcomn?Quinserapolica,carcelero,sila mujer se negara a dar a luz, y slo se aviniese a ello, no como a una funcin maquinal, sino coninteligenciaydiscernimiento? La raza!, la raza!, gritan el rey,lospresidentesde lasrepblicas,elcapitalistayelcura.Larazahadeser preservadayaumentada,aunquelamujerseconviertaenunameramquinay esqueelmatrimonionoesmsqueunavlvuladeescapecontraelpeligrodel despertardelsexofemenino.Perosonenvanoesosdesesperadosesfuerzospara conservaresteestadodeesclavitud.Envano,tambin,losedictosdelaIglesia, losvesnicosataquesdelegisladores,yenvanoelarmadelaley.Lamujerno necesita prestarse ms a ser un medio de produccin de una raza de seres enfermos,dbiles,decrpitos,sinlafuerzanielvalormoralparasacudirelyugo de la pobreza y de la esclavitud. Por el contrario, ella quiere pocos hijos y mejores, vigorosos y sanos concebidos por el amor y elegidos libremente no

porobligacineindistintamente,ascomoloimponeelmatrimonio.Nuestros pseudo moralistas tienen todava que aprender lo que es la profunda responsabilidadcontradaconelnioalnacer,queelamorlibredespertenla mujer.Msbienrechazarlagloriadelamaternidad,quetraernuevosseresala vida,aunambientequerespirasolamentedestruccinymuerte.Ysillegaaser madre, es para otorgarlo todo, lo ms hondo que pueda darle de s misma. Nacerycrecerconsuspequeuelos,essulemacomprendeellaqueeslanica maneradeconstruirunarazasana. Ibsen tuvo la verdadera visin de cul sera la maternidad libre, cuando de mano maestra traz la figura de Mrs. Alving de Los Espectros. Ello, representabalamadreideal,porquesupoverbienloshorroresdelmatrimonio, rompi sus cadenas y trat de liberar su espritu de los prejuicios a precio de muchos sufrimientos hasta volverse en una personalidad fuerte y moralmente pura.Solamentequefuemuytardeparaqueellarescataralanicaalegradesu vida, su Osvaldo pero ni tan tarde tampoco para llegar a comprender que el amor libre haba de ser la nica condicin a fin de que la vida fuese bella. Aquellasque,comolaseoraAlvingpagaronconsangreylgrimaseldespertar de su espritu, tambin repudiaron el matrimonio como una imposicin arbitraria, como una mancilla y una mofa absurda. Ellas saben que donde el amorexiste,seaporunbreveespaciodetiempooporunaeternidad,allestla fuerzacreadora,lagrancorrientedeinspiracinqueecharlasbasesparauna nuevarazayparaunnuevomundo. Enlostiempospresentes,depigmeacatadura espiritual,elamoresalgoextrao a mucha gente, Falseado y huido, rara vez logra arraigarse en las almas y cuando lo hace, muy pronto agoniza y desaparece. Sus delicadas fibras no pueden soportar la exasperada tensin del diario trajn. En su esencia, es tan complejoquenopuedeajustarsealaestrechamedidadenuestrafbricasocial. Elllora,gimeysufreconaquellosquelonecesitan,yasimismolefaltaimpulso parallegaralacima. Algndayalgunoshombres ymujeres surgirn paraelevarsealospicosms altos, y all se encontrarn grandes, fuertes y libres, prestos a recibir, a compartir en un abrazo los rayos de oro del amor. Qu fantasa, que imaginacin,quegeniopoticopodrpreveranaproximadamentelatremenda potencia creadora que tendr ese torrente de fuerzas en la existencia de las mujeres y los hombres. Si el mundo ha de dar nacimiento al verdadero compaerismoentreloshumanos,lafraternaunindeellos,noelmatrimonio, sinoelamorsersupadrefecundo.