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Recensiones

discusiones

vertritt er nichtsdestoweniger cinen ncucn Standpunkt in der Erforschung der aristotclischen Politik. Em ncues Bild wird dadurch von dem groiSen Systcmatikcr gcwonnen, das nicht nur seine Argumentation fr dic Demokratie umfaiSt, sondcrn auch seine ktitischc Haltung gegenber einet Staatsform ottenbart, dic ihm mchr als cinmal der Ergnzung oder Modifizicrung zu bediirfcn sclxien. Der zweitc Teil des Buches bcstcht aus cinem ausfhrlichcn Anhang mit dcm Titel: Elemente der demokratischcn Argumentation aus klassicher Zcit im modernen politischcn Dcnken Europas. Dabei liegt es nicht im lntcrcsse des Autors u untersuchen, wie man dic Demokratic in der Ncuzeit thcoretisch bcgrndet hat, sondern zu zeigen, welche Elemente inncthalb der Argumentation flir dic Demokratic dem antikcn und neuzeitlichcn politischcn Denkcn gemeinsam sind, inwiefetn ibre Form, den verschicdcnen historisehen Voraussctzungcn gemlS, verschiedcn und ihr Ursprung auf das griechische Denken der Antikc zurichzufhrcn ist. Das Material ist auch in dicscm zweiten Teil nach cinzelnen Thcoricn thematiseh geglicdcrt. Es ist nicht mglich, hier jeden cinzelnen Fal anzufbren, wo Touloumakos Schartblick
Ahnlichkeiten, Einfltisse, cpochenspezifsche ~Unterschicdc odct Ideen, dic jewcils nur

in der Antike oder nur in der Neuzeit zu finden sind, entdcckt. Er selbst bezcichnet diesen Anhang als cinen Vcrsuch, dic Mglichkcitcn fr cine wcitcre Untcrsuchung aufzuzcigen. Aus dicseni Grund wurdc das Werk nur wcnigcr, viclleicht nicht immer reprsentativer Staatstheoretiker untcrsucht. Vorteile bietet cine solche epochenbergreifende Arbcit durch dic systcmatische Einordung dct Ideen, den sorgfltigcn Vergleich von ,~hnlichkciten und Untcrschiedcn sowie dic tretiende Bctonung der
unterschicdlichen Voraussetzungcn. dic der jewciligen historischen Epoche zu cigen

sind. In cinigen wcnigen Fllen ist es dem Autor auch gelungen zu zeigen, daiS dic Ahnlichkcit antiker und neuzcitlicher Anschauungen atschlich fr cinen direkten FinfluiS griechischen bzw. aristotelischen Denkens auf neuzeitlichc Auttassungcn von Staat und Gcsellschaft spricht. Ehrenbcrgs Aufsatz Frccdom Ideal and Rcality (in: y. Ehrcnbcrg, Man, State and Dcity, London 1974, S. 19-34) wre hierzu cinc wnschenswerte bibliographischc Ergnzung. Davon abgesehen ebnct diese kurze Untersuchung ciner breiteren Forschung den Wcg und macht deutlich. auf welchc
-

Weise dic Erforschung der Alten Geschichte in der heutigen Welt cine Rolle zu spielen

vermag. Von Vorteil sind schliciSlich drei verschiedene ndices, mit deten 1-bIfe dem Lescr auch speziclle Informationen rasch zugnglich sind: cm ndex der antiken Quclen, dic vom Autor im Vcrlauf seiner Untersuchung behandelt wurden, cm Sach- und Personenregister sowic cm Verzeichnis der bei Touloumakos angefhrtcn Autoren und Forschcr*. ANGELOS CiANoTs

An dieser Stelle mcbte ich Herrn Prof Dr. Gn Alfldy und Frau Sigrid Mraischck Ilir Uve Hilfe beim Zustandekommen dieses Artikcls und ibre kritischen Bemerkungen danken.

Recensiones y discusiones

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En torno a los orgenes de Roma (A propsito de un libro reciente de J. Ch. Meyer). Bajo el titulo Pre-Republican Rome, ha visto recientemente la luz la tesis presentada para la obtencin del grado de doctor de .l~rgen Ch. Mayer, publicada en los anejos de los Analecta Romana de la Academia de Dinamarca de Roma*. La obra no pretende abarcar toda la problemtica que rodea el estudio dc la Roma primitiva, sino tan slo analizar algunos puntos de la cuestin, a saber la cronologa relativa y la absoluta, el proceso de urbanizacin, el problema de los sabinos y las relaciones con
los etruscos. Ahora bien, estos temas son prcticamente los de mayor trascendencia,

puesto que subyacen en todo el conjunto dc la cuestin y son, en consecuencia, determinantes a la hora de enfrentarse sobre bases seguras con cualquier aspecto de la
ms antigua historia de Roma. El libro es sin duda alguna polmico, pues en

muchos puntos llega a conclusiones que chocan muy frontalmente con logros que ya
se crean totalmente conseguidos o reverdece antiguas discusiones olvidadas desde

hace tiempo, No es mi intencin desarrollar aqu una discusin exhaustiva sobre el contenido, metodologa y conclusiones de este estudio, sino tan slo exponer algunas reflexiones crticas que su lectura, siempre provechosa, me ha suscitado, fundamentalmente en dos apartados concretos, la cronologia y cl proceso de urbanizacin de Roma. 1. Cronologa La definicin de una secuencia cronolgica para una cultura prehistrica o protohistrica es sumamente dificil y siempre requiere la utilizacin de una metodologa muy compleja, pesando adems sobre ella la constante amenaza dc que las inseguras bases sobre las que se apoya puedan quebrar, arrastrando inevitablemente en su cada los resultados que ya sc crean conseguidos. Desgraciadamente en los estudios sobre la Roma primitiva ejemplos de estas caractersticas no faltan y sirva
como botn de muestra lo sucedido con cl sistema cronolgico tan trabajosamente

elaborado por el gran investigador sueco E. Gjcrstad (Ojcrstad, 1953; 1965). El mtodo consiste en definitiva en agarrarse a unos puntos de referencia muy firmes, como sucede por ejemplo con la civilizacin creto-micnica, que gracias a estrechas relaciones que mantena con los pueblos orientales, cuya cronologa nos es casi perfectamente conocida, ha permitido a la investigacin moderna establecer una secuencia cronolgica lo bastantc firme como para no tener que revisarse sino tan slo en detalles mnimos, salvo quiz en sus ltimas fases (Taylour, 1983, 19 ss.). Desafortunadamente no es ste el caso de la Roma protohistrica, cuya cronologa absoluta ha de establecerse necesariamente, como bien seala Maycr, a partir de la cermica griega encontrada en los yacimientos itlicos. Ahora bien, este paralelismo
presenta un doble problema: en primer lugar, la cermica griega comienza a aparecer

en cl Lacio con cierta frecuencia a partir dcl siglo VIII a.C., es decir coincidiendo con la presencia colonial griega en cl sur de Italia el ms antiguo testimonio griego en la regin tiberna siguen siendo las copas cicldicas encontradas en la necrpolis veycnse de Quattro Fontanli y fechadas a comienzos del siglo viii (Ridgway, 1967) y desde este momento hacia atrs la cermica griega est totalmente ausente en la arqueologa hasta la asociacin dc las ltimas fases de la cermica micnica con material de finales Jqrgen Christian Meyer, Pre-Republican Rome. An Analysis of the Cultura! and Chronoogical Relations 1000500 B.C., Analecta Romana lnstituti Danici, Supplementum Xl,
Odense. University Press. 1983, 210 Pp.
Gerin, 2. 1984.

Editorial de la Universidad Compluiense dc Madrid.

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Recensiones y discusiones

del bronce itlico en las postrimeras del segundo milenio, con lo que establecer la cronologa absoluta en esos dos siglos oscuros se presenta como una tarea enormemente dificil. En segundo lugar hay que tener presente las propias dificultades por las que atraviesa la datacin de la cermica griega, como hace aos puso tan claramente de relieve la obra de R. van Compernolle (Van Compernolle, 1959), de manera que se cae en la contradiccin de tomar como premisa segura un dato que en s mismo es incierto (vid. Heurgon, 1971, 274 ss.J. Sin embargo, cl panorama no es tan negro como pudiera desprenderse de estas palabras y los esfuerzos realizados por diversos investigadores por establecer una secuencia cronolgica fiable han dado resultados en general satisfactorios, aunque considerando siempre unos mrgenes de seguridad cuya amplitud naturalmente crece conforme nos elevamos hacia los orgenes, pero que no afectan de una manera sustancial a la interpretacin histrica del cuadro ofrecido por la arqueologa. Un inters especial tiene en m opinin la cronologa de la ltima fase del desarrollo protohistrico de Roma, el periodo denominado orientalizante reciente o fase ~VB, poca que signific para la ciudad un cambio decisivo en su evolucin histrica al traspasar el umbral hacia una civilizacin plenamente urbana que transform profundamente todas sus estructuras institucionales, socto-economicas y religiosas. Este periodo fue individualizado y definido por O. Colonna hace ya veinte aos (Colonna, 1961; 1964; 1974, 314 ss.) y las conclusiones a que lleg puede decirse que hasta el momento no han sido necesario rhodiftcarlas sustancialmente. Las caractersticas cermicas fundamentales de esta fase pueden limtarse, en relacin al perodo anterior IVA, a la aparicin masiva dc bucehero primero de factura etrusca y en un segundo momento de fabricacin lacial y que desplaza a la cermica de impasto oscuro; la cermica de imitacin corintia, fundamentalmente de procedencia etrusca;
cermica griega, sobre todo corintia (protocorintio tardo, transicional y corintio

antiguo) y en menor medida rodia y jnica; sobre la produccin local, vase Ampolo, La formazione della ti/di nel Lozio, 178 ss. El cambio supone, en palabras de Colonna, <dI trionfo della etruschizzazione del Lazio y efectivamente las tumbas pertenecientes a este perodo encuentran unos paralelos idnticos en toda la Etruria meridional, no escapndose de esta uniformidad cultural tampoco los testimonios sepulcrales de las regiones sabina y faliscocapenate. La cronologa absoluta se puede establecer tan slo a travs de la cermica de importacin y de las correspondientes imitaciones itlicas, ms en concreto las cermicas griegas de estilo corintio transcional y corintio antiguo. De entrada se presenta el problema al que antes he hecho referencia, es decir la inseguridad en la datacin de esta cermica: la cronologa tradicional establecida hace ms de cincuenta aos por 1-1. Payne (Payne, 1931) ha sido en diferentes ocasiones objeto de revisiones que tienden a rebajar en algunos aos las fechas de los dos estilos corintios arriba sealados (Hopper, 1969, 169 Ss.; en general, Ducat, 1962, tableaux), de manera que puede aceptarse, aunque siempre con ciertas reservas, una cronologa 635/630-620/615 para el transcional y 620/615-595/590 para el corintio antiguo (cf. Colonna, 1961, 10; Szilgyi, 1958). La cermica griega es, sin embargo, bastante escasa en el Lacio en estos aos finales del siglo vIi, pero ello no implica necesariamente una carencia de elementos bsicos dc datacin, ya que s se dispone de abundante cermica de imitacin y sobre todo de vasos de importacin etrusca o que derivan de modelos procedentes de Etruria, donde la cronologa se sienta sobre bases ms firmes al encontrarse materiales indgenas asociados con otros de importacin griega. En consecuencia no veo que exista una necesidad imperiosa de modificar el momento que

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359

fij Colonna para cl inicio dcl orientalizante reciente hacia los aos 630/625, dando un margen apropiado de tiempo para la adopcin y deposicin en las tumbas de los modelos importados de Grecia. La cronologa que propone Meyer para este mismo periodo IVB, 650-625 a.C., en m opinin no cuenta con apoyos lo suficientemente slidos, pues sigue un criterio muy particular (la transicin del aryballos ovoide al puntiagudo), no tiene en cuenta todos los testimonios y las conclusiones que resultan estn en gran desacuerdo con el panorama histrico adquirido por otros conductos, como tendremos ocasin de ver. La fecha final del perodo creo, sin embargo, que s merece ser objeto de comentario. Gjerstad sealaba el ao 575 a.C. como un momento crucial en la historia de Roma, ya que consideraba que fue entonces cuando se produjo la primera pavimentacin del Foto, seal inequvoca dcl inicio de la fase urbana (Gjerstad, 1953, 72 s.). Esta conclusin de Gjerstad fue muy combatida por la mayor parte de la investigacin contempornea, sealndose continuamente la necesidad de elevar la cronologa de tal acontecimiento (Miiller-Karpe, 1962, 14 5.; Colonna, en Naissance de Rome [lOO]).Por su parte, en su estudio sobre el orientalizante reciente, Colonna parece aceptar esa misma fecha dcl 575 no como inicio de Ja fase urbana, sino del perodo arcaico de Roma, pues es a partir dc entonces cuando comienzan a producirse tmportantes tnnovactones en el panorama cultural romano, fundamentalmente importaciones de cermica tica, laconia y etrusco-corintia vulcente, la aparicin masiva de bucchero simple, el florecimiento de la Coarse Ware y la introduccin de revestimientos arquitectnicos de terracota, coincidiendo todo con las fechas tradicionales del reinado de Servio Tulio (Colonna, 1964, 6). Efectivamente, Colonna tiene razn, pero tambin no es menos cierto que en muchas ocasiones el cuadro que ofrece la arqueologa no se corresponde exactamente a los hechos histricos, en el sentido de que utilizando como criterio exclusivo de periodizacin las transformaciones que se producen en la cultura material y artitica, se puede inducir involuntariamente a una deformacin en la correcta interpretacin dcl devenir histrico. Con estas palabras no pretendo replantear cl casi eterno problema, en la actualidad afortunadamente ya muy superado, del conflicto historia-arqueologa, sino tan slo exponer algunos aspectos caractersticos de este periodo que, en mi opinin, iluminan el problema cronolgico desde otras perspectivas. La cultura material de Roma y dcl Lacio en el primer cuarto del siglo v no sufre apenas variaciones sustanciales respecto a la que se presenta en los ltimos treinta aos del siglo VII, siendo caracteristcas en todo este tiempo la cermica corintia, la etrusco-corintia y el bucchero fino. Sin embargo, en el lugar donde aparece este material encontramos una importante diferencia entre esos dos subperodos, pues a partir del ao 600 aproximadamente las tumbas se empobrecen considerablemente, presentando incluso muchas de ellas una ausencia total de ajuar (cf Cataldi Din, 1977, 322 ss.). Este dato se ha interpretado, a partir fundamentalmente dc los estudios de Colonna (Colonna, 1977; 1981a), como reflejo de leyes funerarias limitando la
exhibicin de riqueza en los enterramientos similares a idnticas disposiciones legales

que por entonces surgieron en ambiente griego, imbuido en aquellos momentos de los nuevos ideales de cunomia, consecuencia de unas profundas transformaciones ideolgicas que encuentran en Hesodo uno de sus primeros exponentes y en Soln el principal artfice de su realizacin prctica. A esta interpretacin creo que son pocas las objeciones que pueden oponerse, sino ms bien al contrario, enriquecerla en la lnea ya iniciada por C. Ampolo (La forrnazione della ciu nel Lazio, 187), situando este hecho en el contexto de la formacin dc la ciudad, y en este sentido el paralelismo

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Recensiones

y discusiones

con el mundo griego cuando ste sc encontraba en similar estadio de evolucin es significativo: en las postrimeras del siglo viii, coincidiendo con los primeros pasos de la polis, sc observa un desplazamiento de la riqueza, sobre todo del metal, desde la tumba haca el santuario (Snodgrass, 1980, 54), al tiempo que las representaciones de escenas funerarias, tan corrientes en el arte cermico geomtrico, son sustituidas por otros motivos ms entroncados en la nueva vida ciudadana. La Roma y el Lacio de comienzos del siglo v presencian el mismo fenmeno: empobrecimiento del ajuar de las tumbas pero las clases superiores siguen utilizando la tumba de cmara y enriquecimiento de los depsitos votivos y de las construcciones religiosas. El ao 600 asiste tambin a otras importantes innovaciones, como son el desarrollo de la arquitectura, el avance urbanstico y la mayor utilizacin de la escritura. El primer punto se puede traducir sin dificultad en el paso de una arquitectura de cabaas a otra de casas con cimientos de piedras, paredcs de ladrillo y cubierta de tejas y en ocasiones con lastras dc revestimiento de terracota. Los primeros edificios, tanto pblicos como privados, que se levantaron en el Lacio se fechan en los limos aos del siglo vil o en los primeros del siguiente: as, las cuatro edificaciones de Ficana, el edificio del Colle della Noce en Ardea y las construcciones de Lavinium, y probablemente tambin la primera fase del templo extramuros de Gabii y del de la Mater Matuta de Satricum; en la propia Roma los ejemplos no faltan (Comcio, Regia, casas de la Sacra Va, templo del Foro Boario, etc.) (vid., en general, Ampolo, La formazione della citt nel Nazio, 66 ss.). El desarrollo urbanstico es, sin duda alguna, el punto esencial y sobre l gravita toda la importancia del momento, pues es efectivamente a finales del siglo vii cuando los
primeros centros latinos, Roma incluida, adquieren su definitivo carcter urbano (Guaitoli, 1977; sobre Roma ms concretamente Ampolo, 1980a; 1982; MartnezPinna, 1981a), cumpliendo dc esta manera un largo proceso que se inici en los

albores de la edad del hierro: los territorios sc organizan, las ciudades se fortifican, se define y planiftca el centro urbano, se levanta el templo a la divinidad poliada, etc. Finalmente, el conocimiento de la escritura se introduce en el Lacio en el primer cuarto del siglo v, si aceptamos como bueno el testimonio de la clebre ftbula prenestina; sin embargo, su utilizacin en los aos centrales del siglo es bastante restringida, a juzgar por los escasisimos documentos disponibles, pero a partir dcl 625 aproximadamente los epgrafes comienzan a incrementarse al tiempo que su contenido se complica y su uso se diversifica, alcanzando en este sentido un momento
cumbre con la inscripcin del Vaso dc Duenos a caballo entre los siglos vii y

vI. Por lo

que respecta, en segundo lugar, al significado social de la escritura, haca la misma poca sc asiste a importantes transformaciones, en el sentido de que la escritura deja de ser un monopolio exclusivo dc la clase noble y celosamente guardado por sta para convertirse en cierta medida, aunque en muchos aspectos siga siendo considerada por la aristocracia como un bien de prestigio, en un instrumento pblico, proceso que en el estado actual de nuestros conocimientos alcanzar su primera realidad en la ley inscrita en el cipo del Foro hacia cl ao 575 aproximadamente. El panorama que se desprende de la evidencia arqueolgica se encuentra en total correspondencia con los datos transmitidos por la tradicin. Estos aos finales del siglo vii y de comienzos del siguiente son ocupados en Roma por el reinado de Tarquinio Prisco (616-578 a.C., segn la cronologa tradicional), personaje de singular importancia en la historia de la Roma primitiva y cuyos hechos, tal y como se conocen a travs del relato analstico, pese a las deformaciones introducidas, indican un periodo de cambio profundo en la sociedad romana, como repetidamente ha sido

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discusiones

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978a, 311 ss.). La obra de este puesto de relieve (Mnager, 1976, 480 ss.; Richard, 1 monarca significa en definitiva el ltimo y decisivo paso hacia la constitucin de la ciudad no ya slo desde la perspectiva urbanstica, como evidencian las fuentes

arqueolgicas en concordancia con la tradicin, sino tambin y lo que es ms importante en sus aspectos politicos, sociales, econmicos, religiosos, militares e ideolgicos. La consecuencia inmediata de todos estos presupuestos es que el ao 600, tomndolo naturalmente como fecha simblica, marca un profundo cambio en la
historia del Lacio y debe tomarse como comienzo del perodo arcaico de Roma.

Si nos atenemos exclusivamente a unos criterios de cultura material, fundamentalmente la artstica y estilstica, el mundo latino contina bajo las coordenadas orientalzantes hasta el ao 580/575 y en este sentido es lcito aceptar la periodizacin comn. Pero s tenemos en cuenta que el fenmeno arcaico, tal y como se admite en la histora griega, no es slo un estilo artstico, sino que sobre todo significa un perodo histrico con un valor universal, en m opinin creo que es evidente que las caractersticas que definen tal perodo en cl mundo griego comienzan a manifestarse claramente en Roma hacia el ao 600 y que, por tanto, esta fecha ha de considerarse como inicio del mismo, aunque slo a partir dcl segundo cuarto del siglo VI el fenmeno se define ya en su total magnitud. 2. Urbanizacin Este tema comporta dos problemas fundamentales, que se concretan en las
respuestas a las preguntas cmo y cundo sc constituy la ciudad de Roma. La

cuestin ha sido sin duda una de las ms debatidas dentro de la problemtica general
de los orgenes de Roma y, pese a los indudables adelantos que se logran, no parece que la solucin completa est al alcance de la mano, sobre todo en lo referente al

cmo; por el contraro, la respuesta cronolgica s parece reposar sobre bases ms firmes y una datacin en las postrimeras del siglo VII es continuamente garantizada
por los nuevos descubrimientos que se producen en el mbito latino, aunque no exista

un consensus general entre los investigadores. Hay, pues, que esperar la aparicin de nuevos datos que, sin duda, se producirn en los prximos aos, conforme avancen los trabajos del gran plan de investigacin arqueolgica que recientemente se han
iniciado en Roma, y hasta entonces la prudencia debe ser nuestra gua fundamental.

Un punto previo antes de sealar el momento en que Roma pasa al estadio urbano
es exponer los criterios que se siguen para definir cl concepto de ciudad antigua, concepto que es utilizado en ciertos ambientes arqueolgicos con alguna ligereza. En cierto sentido cl concepto de ciudad es un ideal, puesto que no siempre se pueden

aplicar idnticos criterios (cf. Ampolo, 1980b). Pero en nuestro caso esta dificultad puede salvarse desde el momento en que Roma nace como una chitas, esto es como una institucin en todo similar, o cuanto menos en sus estructuras fundamentales, a la plis griega dc las edades arcaica y clsica, de manera que aunque el origen de la plis no sea un problema totalmente resuelto, si se dispone de algunos datos, y entre
ellos cl propio testimonio de los antiguos, que evidentemente sirven de punto de

referencia firme para aplicar el concepto al mundo latino, teniendo presente

lgicamente las peculiaridades que, por diferentes razones, son propias de cada

cultura. En su reconstruccin dc la historia urbana de Roma, Meyer parte pues de estas

premisas estableciendo aquellos criterios que, en su opinlon, son decisivos para

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Recensiones y discusiones

calificar una sociedad urbana. Tras reconocer incialmente con justicia que monumentalizacin y urbanizacin son dos fenmenos independientes, Meyer parece en ltima

instancia limtarse a tres puntos fundamentales y sus interrelaciones: fortalecimiento de una economa agrcola, estabilizacin demogrfica y existencia de una subcultura especializada en metalurgia. A partir de estos presupuestos, Meyer intenta aplicarlos a
la documentacin arqueolgica latina, sacando una primera conclusin al estudiar la distribucin topogrfica de los yacimientos: a una mayor densidad de poblacin en los montes Albanos en la primera fase del perodo 1, signe un paulatino crecimiento de los centros de llanura a expensas de los de montaa hasta terminar, a finales del perodo ITA (c. 850 a.C.), con el casi total despoblamiento de estos ltimos y el fin del

desplazamiento demogrfico haca la llanura. Roma se benefici de este cambio demogrfico: ya en la edad del bronce exista un poblamiento en el Palatino que se desarrolla en el periodo 1, caracterizado econmicamente por la expansin de la agricultura y el mantenimiento de la actividad pastoril; en el siguiente periodo lA el
ncleo del Palatino crece considerablemente en relacin con el abandono de los

montes Albanos, extendindose hacia las reas vecinas del Esquilmo, de forma que a
finales dcl perodo la zona de habitacin ocupa los montes incluidos en el festival dcl Septimontiuni. mientras que la necrpolis se ira desplazando desde la Sacra Va hasta

la zona situada debajo del Cispio, donde segn Meyer probablemente se encuentren
las tumbas de transicin entre los periodos lA y IB. Respecto a la existencia de subculturas especializadas, pese a las dificultades que presenta el propio material,

Meyer lo afirma positivamente en el campo de la metalurgia mayor utilizacin del metal y en cl de la cermica standarizacn de algunos tipos, y quiz tambin en otras ramas artesanales como la carpintera. Unas primeras conclusiones surgen inmediatamente de estos datos a propsito del desarrollo de Roma, pudindose distinguir tres fases perfectamente diferenciadas: a) fase pre-urbana (hasta 925: sub-apennico y perodo 1), caracterizada por una poblacin estable, el desarrollo de una economa agrcola y una estructura descentralizada; b) fase proto-urbana (925875: perodo lA), definida como de transicin entre una estructura descentalizada y otra centralizada; c) fase urbana (a partir de 875), caracterizada por la expansin del
rea habitada, el fin del desplazamiento demogrfico haca la llanura, el predominio dc la agricultura y la existencia de subculturas especializadas. Sin embargo, el

desarrollo topogrfico de Roma no se detiene aqu, sino que en un momento posterior se produce la inclusin del Foro y del grupo Capitolio/Quirinal. La documentacin arqueolgica del Quirnal es bastante escasa y oscura, lo que no
impide, en opinin de Mcyer, suponer la existencia en esta zona de un poblamiento independiente desde el perodo lA, separado de la comunidad septmontial por el valle del Foro; la unin de ambas comunidades, definida como un synoikismos, tiene que estar en relacin con la ocupacin del valle dcl Foro, abandonado como

necrpolis a medidados del siglo ix, y si tal ocupacin se documenta arqueolgicamente en el perodo 11113 (750-725), es permisible suponer que cl sinecismo tuvo lugar en una fecha inmediatamente anterior, es decir en la primera mitad o mediados del siglo VIII. Esta reconstruccin de Meyer, que retoma sobre bases arqueolgicas la antigua teora del sinecismo romano-sabino, presenta en m opinin algunos puntos negativos y ciertas contradicciones, y asi en la p. 91 dice: From a strictly archacologcal point of view, no conclusive arguments can be adduced in support of an ndependcnt habitation on the Quirinal, mientras que en la p. 133 parece admitir tal existenciaen bases puramente arqueolgicas para poder explicar satisfactoramente la presencia

Recensiones y discusiones

363

sabina en la zona. En segundo lugar, no deja de sorprender que si a comienzos del perodo lIB el poblamento de Roma, que Mcyer ya califica como ciudad, alcanzaba
cl rea septmontial, cmo se podra explicar entonces que en un momento avanzado

del mismo perodo, cuando se documentan las primeras tumbas en el Esquilmo, la necrpolis se encuentre en un rea urbana, concretamente entre las zonas habitadas
del Oppio y del Cispio. Finalmente quiero tan slo llamar la atencin sobre un punto

que me ha hecho dudar: el poblamiento septimontal es definido como urbano con criterios arqueolgicos, pero, sin embargo, no se llega a calificar en trminos exactos
en qu consista la comunidad del Quirinal: son dos ciudades diferentes o se trata,

por el contraro, de una ciudad, el Septimontum, y un sistema pre- o proto-urbano, el

Quirinal, los que se unen en igualdad de condiciones en la primera mitad del siglo

vn? Si es esto ltimo, no deja de sorprender el que ambas tuviesen la misma fuerza encontrndose en distinto nivel de desarrollo, y si por el contrario se acepta la primera proposicin, hemos de admitir que los criterios que sc utilizan para definir el status urbano son bastante ligeros. A propsito de esto ltimo, quisiera recoger lo esbozado al comienzo de este apartado y centrarme, aunque slo sea con brevedad, en trazar algunos apuntes sobre el concepto de ciudad y su inmediata aplicacin al caso romano. En m opinin se
debe partir de dos premisas fundamentales: en primer lugar, salvo las fundaciones

coloniales, la ciudad no nace mediante un acto personal y en un momento concreto, sino que es el resultado de un largo proceso evolutivo, y en segundo lugar el elemento que determina cundo un poblamiento puede ya consderarse urbano radica en la superacin total de los lazos gentilicios y locales por otras relaciones que emanan ya

directamente de la comunidad en cuanto tal, con otras palabras, en el momento en

que un individuo es, ante todo, miembro de una comunidad poltica, en el momento que su cualidad de gentil o curial pasa a un segundo plano por detrs de la anterior. En el campo religioso esta nueva situacin se aprecia en la institucin del culto a una
divinidad que pasa a considerarse como polada y en virtud dc lo cual toda la comunidad se coloca bajo su proteccton: en Roma esta funcin la asumi desde un

principio Jpiter ptimo Mximo, cuyo templo se levant dominante sobre el

Capitolio a comienzos del siglo v (Martnez-Pinna, 1981b; Colonna, 1981b) y cuyas caractersticas difieren en muchos puntos del Jpiter que como dios soberano adoraba

todo el pueblo latino desde sus origenes. Polticamente se producen tambin importantes transformaciones que afectan sobre todo a la institucin monrquica,
que en gran medida pierde algunos de sus ms importantes atributos religiosos y se configura sobre todo en su vertiente civil, y as desde Tarquinio Prisco el monarca romano deja de ser un rey-augur para someterse al control religioso dcl influyente colegio de los augures (Catalano, 1960, 567 ss.; Martin, 1982, 86 5.); probablemente

sea tambin en el primer cuarto del siglo vi cuando aparece una primitiva administracin pblica en la que diversos magistrados laicos (niagister, quaestor) cumplen
diversas funciones por delegacin real. En tercer lugar, una ciudad no se comprende

sin un territorio que se idcntfique totalmente con cl ncleo urbanizado; en el caso romano el reconocimiento y delimitacin de un territorio propio se documenta en fecha bastante temprana, quiz a finales del siglo VIII (Quilic Gigl, 1978, 574), pero la primera organizacin del mismo con similares criterios que se utilizan para el ncleo urbano se fecha en el siglo vi: la tradicin atribuye este hecho a Servio Tulio
con la creacin de las tribus rsticas y de las cuatro urbanas, aunque cabe la

posibilidad de que este rey desarrollase un proyecto de su antecesor frustrado ante la oposicin sacerdotal (Martnez-Pinna, 1982, 43). En el campo militar la constitucin

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Recensiones y discusiones

de la ciudad se traduce en la institucin de un ejrcito ciudadano que sustituye a las desorganizadas milicias con base gentilicia, hecho trascendental que, en mi opinin, refleja de la manera ms complesva la profunda transformacin que supone para una sociedad pasar al estadio urbano; tal modificacin sc ha credo siempre obra de Servio
Tulio, creador del ordenamiento censitario y del primer ejrcito hopltico romano; sin

embargo, diversas razones que ya tuve ocasin de exponer con cierto detalle (Martnez-Pinna, 1982, 35 ss.) mc inducen a creer que el ejrcito de seis mil infantes no es creacin dc Servio Tulio, sino de Tarquinio Prisco y que adems no fue ste el primer ejrcito hopltico, sino tan slo la duplicacin de los efectivos de uno de tres mil infantes que, nacido de una modificacin de la organizacin cunada, es tambin obra del mismo monarca (cf. Summer, 1970, 77; Gjerstad, 1972, 171 s.). Finalmente, por lo que se refiere a los aspectos econmicos y sociales la situacin no es tan clara como se deseara, pero aun as existen elementos que abundan en la misma idea, es decir la culminacin a comienzos del siglo v dc un proceso de complejidad social y econmica que arrancando desde muy antiguo, alcanza ahora una nuevas perspectivas que no significan tanto un punto de llegada, sino sobre todo cl inicio de una nueva poca: la clase dirigente, cl patriciado de sangre, se afirma en gran parte de sus privilegios, pero adaptando su ideologa a las nuevas formas ciudadanas, como ya se
vio respecto a las costumbres funerarias y tambin ahora con la introduccin dcl

sympsion, al tiempo que su situacin exclusivista se ve gravemente amenazada con la institucin de las minores gentes por parte de Tarquinio Prisco y, en definitiva, con la
perspectiva de nuevas formas de promocin social distintas de la sangre; las clases

inferiores experimentan importantes cambios, como son quiz la aparicin de una clase media agrcola (cf las excavaciones de Torrno: Bedin, 1981), aunque la agricultura siga siendo fundamentalmente una economa de subsistencia pese al conocimiento casi secular dcl cultivo de la vid y quiz la introduccin en estos momentos del olivo, y sobre todo la importancia de las clases artesanales y mercantiles, que adquieren ahora una nueva situacin social derivada de una verdadera produccin en serie y que se plasma en la institucin de los collegia. que aunque ciertamente son una creacin de Servio Tulio (Richard, 1978b) responden evidentemente a una situacin que ya exista con una anterioridad inmediata, as como en la construccin de las primeras tabernae en el Foro.
Admitido que Roma se constituy definitivamente como ciudad en torno al ao 600, siguiendo una tendencia general en el Lacio (vase por todos Ampolo, en La formazione della citt nel Lazio. 165-192), la pregunta que surge inmediatamente es

cmo s lleg a tal acontecimiento y la respuesta ya no es tan evidente, pues en definitiva descansa en la interpretacin que se quiera dar a una documentacin, tanto arqueolgica como literaria, que ofrece innumerables lagunas y que muy frecuentemente se escapa a una perfecta comprensin. La polmica que se desat a partir de 1960 entre los defensores de la teora snecsta, segn la cual Roma sc form mediante
la unin de diversas aldeas autnomas esparcidas por los montes romanos, y aquellos

partidarios de una expansin progresiva de la poblacin a partir de un poblamiento originario en el Palatino, parece haberse concluido finalmente a favor de estos ltimos
gracias sobre todo a sus mejores bases cronolgicas. Sin embargo no creo que la

cuestin est resuelta dc manera definitiva, pues muchos datos antiguos no encuentran todava una respuesta totalmente satisfactoria y los pocos nuevos de que se dispone no refuerzan decisivamente ninguna de las dos posturas encontradas. Ya en
1972 M. Pallottno observaba que el proceso de formacin de Roma responda a una

realidad ms compleja que la expuesta por unos y otros (Pallottno, 1972, 36): los

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hechos parecen evidentemente darle la razn y los ltimos estudios sobre la cuestin
siguen otros derroteros, aunque sin conseguir lbrarse definitivamente de la influencia

de la teora unitaria del Palatino (cf. Laforniazione della eitt nel Lazio). En primer lugar, la idea de la continuidad topogrfica de poblamento en Roma desde la edad del bronce, afirmada entre otros por Gjerstad y Meyer, parece que deba
rechazarse segn un reciente estudio al respecto de R. Peron (Peron, 1979), puesto que los lugares de habitacin sc encontraban en las partes bajas de Roma, segn

parece desprenderse de los escasos testimonios procedentes de la zona de la Regia y

del material hallado en un estrato de relleno en el rea sacra de 5. Omobono y para el

que se ha invocado, sin prueba determinante en m opinin, una procedencia de cualquiera de las tres colinas ms prximas al lugar. La fase 1 dc Roma se define fundamentalmente a partir de la documentacin funerara y en una proporcin mucho menor de restos de zona de habitacin, indicando en su conjunto la existencia de pequeos grupos de poblacin, probablemente de carcter parental, diseminados por el valle del Foro y sobre todo en las alturas prximas, como el Palatino, situacin que parece repetirse en sus lneas generales durante el perodo ItA, aunque considerando un cierto incremento demogrfico que no debi afectar de manera sustancial a la estructura de los poblados. Los problemas comienzan a ser ms serios a partir del periodo lIB (830-770), poca fundamental para comprender el proceso de formacin de Roma. Estos momentos suponen para las comunidades latinas de llanura un notable crecimiento de poblacin, fenmeno que ha de ponerse en relacin con ciertos movimientos demogrficos, fundamentalmente el abandono de los montes Albanos que comienza a finales del periodo HA y se cumple en el primer cuarto del siglo VIII. Los nuevos
centros que entonces nacieron (Decima, Laurentina, La Rustca, Tvoli, etc.) se

muestran casi desde sus inicios con una fuerza sorprendente: la construccin de un sistema defensivo en los poblamentos de Decima y Laurentina a comienzos del siglo VIII parece indicar que el grupo humano all establecido tena ya cierta organizacin
interna que probablemente comenzase a superar en alguna medida la fuerte cohesin

de los lazos de parentela; sin embargo, todava no se aprecian en las tumbas

diferencias de riqueza que reflejen una diversificacin social y econmica en el mundo

de los vivos, aunque quiz haya que notar la presencia dentro de la aldea de artesanos con alguna especializacin en la metalurgia, todava muy dependientes del exterior. Estos elementos adquieren en el siguiente periodo 111 (770-730/720) un nuevo significado que preludian el gran paso que durante el siglo vil darn las comunidades latinas en su camino hacia la urbanizacin. La presencia colonial y comercial griega en las costas de Italia constituye, sin duda alguna, un factor decisivo en la formacin dc los centros urbanos y proto-urbanos de la vertiente tirrnca (Pallottino, 1970, 75 5.; 1979, 141), as como en las transformaciones sociales y econmicas que entonces se producen. Caractersticas de este perodo directamente relacionadas con la influencia grega son, por ejemplo, la cermica fabricada a torno, la entrada del Lacio en la dinmica del trfico internacional y consecuencia dc todo la aparicin de los primeros ejemplos de una diferenciacin social que a partir de aqu ir en continuo aumento. Los testimonios arqueolgicos que proporciona Roma para la fase IB son bastante problemticos y de dificl interpretacin. En el Palatino se documenta una continuidad de poblamiento (cabaas bajo la Domus Flaviorum), al tiempo que la necrpolis se desplaza desde el Foro, habitual en la fase anterior, al Esquilmo.
Respecto al Quirinal, el material ms antiguo que puede relacionarse con l pertenece a las dos tumbas del Foro de Augusto, que se supone resto de una necrpolis relativa

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Recensiones y discusiones

a un pequeo establecimiento situado en la cumbre inmediata, y a hallazgos espordicos en cl Ministerio de Agricultura, todo ello datado en el perodo JA; la fase siguiente est representada asimismo por hallazgos espordicos dispersos por la parte nordeste de las Colles, cesando toda evidencia en el Poro de Augusto y en general en las tres cumbres meridionales de la colina (Lot iaris, Mucialis y Salutaris), salvo quiz los escasos fragmentos cermicos de Piazza della Pilotta que, sin embargo, ms bien pertenecen al periodo Hl. Tal documentacin parece indicar la existencia de pequeos grupos de habitacin diseminados por la zona, sin llegar a una ocupacin permanente. Por su parte, el Capitolio era un lugar que siempre haba permanecido mudo para las fechas ms antiguas de Roma; sin embargo las exploraciones realizadas recientemente en la pendiente del Capitoliwn haca el Asylum por A. Sommella Mura han puesto al descubierto restos de habitacin y fragmentos cermicos que denuncian la ocupacin de la colina desde comienzos de la edad del hierro, detenindose segn parece tal poblamiento a finales del periodo lIB, cuando el establecimiento fue destruido por un incendio, no reocupndose permanentemente el lugar hasta comienzos del siglo vi (Sommella Mura, 1978, 28). Pinalmente hay que considerar los problemas que plantea la necrpolis del Esquilmo, tanto por el material que contiene como por su evolucin topogrfica. La necrpolis esquilna parece ser que comienza en un momento avanzado del perodo lIB, haca el ao 800 aproximadamente, y se sita originariamente en la franja que separa el Oppio del Cspio, ocupando esta posicin hasta la segunda mitad del siglo Viii cuando se desplaza decisivamente hacia el este. Estos datos hay que ponerlos en relacin con las vicisitudes del valle del Poro, que deja de ser un lugar habitual de enterramiento con el trmino de la fase LA, hacia el ao 830, y no se ocupa permanentemente como lugar de habitacin hasta finales del perodo 111 (circo 740/35) siendo mientras tanto objeto de una presencia espordica, como lo prueba la tumba infantil M encuadrada en el periodo 1113. Fn segundo lugar hay que considerar las diferencias rituales de la necrpolis esquilina respecto a la de la Sacra Va, sealando el triunfo definitivo de la inhumacin frente a la incineracin hecho que comienza a producrse a finales dc la fase ITA, y sobre todo tipolgcas, reflejo segn Peroni de una creciente influencia dc la cultura meridional de las tubas de fosa y con un significado en cierta medida tnico (Peron, 1960, 486 ss.; en Civilt del Lazio primitivo, 24 5.; tambin Pallottino, 1960, 25 s.), aspecto este ltimo negado por Colonna aun reconociendo tal influencia cultura (Colonna, 1974, 300 s.). La situacin de aislamiento y diseminacin que en general es propia de las dos primeras fases dcl poblamiento romano, comienza a sufrr importantes cambios a partir del periodo lIB, en ntima conexin con todo lo que por aquel entonces acontece en el Lacio. Sea como consecuencia del despoblamiento de los montes Albanos o, como prefiere Peron, del aflujo de gentes campanas o procedentes de las montaas de la Italia central, como opina Pallottino, o de todo ello en conjunto, lo cierto es que hacia el ao 800 o poco antes se presenta en las colinas romanas una nueva poblacin que probablemente se establece en el Esquilmo. En mi opinin, estos recin llegados pronto adquiriran conciencia de su unidad de grupo, frente a los otros grupos asentados de antiguo, y al igual que en Decima y Laurentina limitaran su territorio con la construccin de un agger. que se conserv en la tradicin con cl nombre de murus terreus Carinarum, que los separaba del rea ya habitada del Palatino; la opinin que considera este agger con una funcin inversa, es decir como una defensa del hbitat expansionista del Palatino frente a la meseta del Esquilmo, donde se situara su necrpolis, no mc parece apropiada por razones puramente

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topogrficas, pues estando situado el rnurus en una pendiente la proteccin que puede ofrecer a la parte inferior de la ladera es mnima, mientras que por el contrario s opone serias dificultades a una penetracin desde abajo haca arriba, siguiendo idntico esquema que el agger probablemente contemporneo de Dcima. En s misma la existencia de un sistema defensivo denuncia momentos de violencia, de conflicto entre distintas comunidades, hecho que parece confirmarse por la reapancin de armas en las tumbas, como ha puesto de relieve Colonna (Colonna, 1974, 302), y por la destruccin del establecimiento del Capitolio, si verdaderamente se confirma que el incendio fue provocado y no accidental; en el mismo sentido quiz podra interprctarse el abandono de las cumbres meridionales del Quirinal y la retirada de esos pequeos grupos de poblacin hacia zonas perifricas. Tambin la tradicin ha conservado probablemente un recuerdo de la violencia que caracteriz un perodo del proceso de formacin de Roma en el antiguo conflicto entre los Sacravienses y los Suburanenses y que se perpetu en el ritual del Equus October, mostrando as que la ocupacin de las zonas bajas no se hizo sin violencia: curiosamente las dos unidades citadas pertenecen una al mbito del Palatino (Sacra Va) y la otra al del Esquilmo (Subura). La segunda mitad del perodo III (c. 750-730/720) presenta ciertos signos de unificacin y consoldacin de los poblamientos: el valle del Foro se ocupa permanentemente, la necrpolis esquilina se desplaza definitivamente hacia oriente lo que debe interpretarse como una extensin de la poblacin hacia el Cispio o como la unificacin de un hipottico poblamento en esta cumbre con el que ocupaba el Oppio y el Fagutal y finalmente el Quirnal, que aun ofreciendo idntico panorama de pequeos grupos de habitacin (las tres tumbas de Villa Spithver, hallazgos espordicos muy dispersos), con el depsito votivo dc 5. Maria della Vittoria ndica la existencia de un lugar de culto frecuentado a nivel general. Este cuadro parece adems encontrar cierto paralelismo con el relato tradicional de la contempornea poca romlea, perodo de graves luchas internas (batalla del Poro entre Rmulo y Tito Tacio), pero tambin de unificacin, que alcanza un momento culminante en los aos que siguen, durante el reinado tradicional de Numa Pompilio (715-673 a.C.), cuya noniothesia (cf. Menager, 1976, 457 ss.) parece significar un pacto de compromiso entre las diferentes comunidades que ocupaban el solar dc Roma para llegar a una unidad definitiva. La poca numaica se identifica, pues, al inicio de la verdadera fase proto-urbana de Roma, o en otros trminos, al inicio del periodo
septimontal (Ampolo, 1981), caracterizada por ser un periodo dc transicin entre los antiguos poblamientos de tradicin protohistrica y la civitas del ao 600: muchos de

los elementos que luego definirn a esta ltima sc encuentran ahora embrionaramente, como son la delimitacin del territorio, la complejidad social y el desarrollo econmico (elementos estrechamente vinculados a la fuerte influencia griega), el avance cultural con la aparicin de la escritura (deuda esta vez hacia la vecina Etruria), fijacin de algunas instituciones de remoto origen, etc.; pero tambin otros elementos caractersticos, y quiz los ms importantes, son una herencia enraizada del pasado que hacen de contrapeso efectivo en la balanza del progreso frente a los avances mencionados, destacando la organizacin del poblamento por aldeas y sobre todo el total predominio de la gens que, junto a la curia, por otra parte totalmente dominada por las gentes, se configura como la piedra angular de la vida pblica y
privada dc Roma.
JORGE MARTNEz-PINNA

Universidad Complutense. Madrid

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Recensiones y

discusiones

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