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Antigua y Mstica Orden Rosae Crucis Gran Logia AMORC Jurisdiccin de Habla Hispana Para las Ameritas, A.C.

MENSAJE DE LA GRAN LOGIA

Por Pedro Ral Morales, F.R.C. Conferenciante Internacional El tercer ojo es actualmente un tema de preferencia de muchos estudiantes de misticismo, pero desafortunadamente la informacin que se da al gran publico no es la mas correcta, sino un tanto deformada. Las Mitologas hablan acerca de razas de gigantes y de cclopes, que existieron hace miles de aos, y que tenan una naturaleza mas eterica que fsica; pero hacen nfasis en que tenan un solo ojo en el centro de la frente. La Ciencia Sagrada siempre ha enenado que la causa primaria de todas las manifestaciones es el cuerpo psquico, siendo el cuerpo fsico, como vehiculo de manifestacin, la cristalizacin en el plano terrenal del primero. Todo esta en perpetua evolucin, desde la conciencia del Alma hasta las manifestaciones en el plano de las formas. Con el tiempo y la materializacin del cuerpo fsico, el ojo psquico se convirti en el cuerpo pineal, glndula endocrina de secrecin interna. As tenemos que la pinael es la exteriorizacin de un centro psquico situado en la cspide del crneo, en la contraparte electromagntica del Aura Humana. Dicho centro solamente puede ser percibido por medio de la visin psquica o clarividencia.

Pero el error se comete cuando se cree que la visin del tercer ojo proviene exclusivamente del cuerpo pineal, el cual fue considerado por Descartes como el asiento del Alma. Esto debe tomarse en un sentido alegrico, pues sabemos que el Alma esta en todo el cuerpo y en toda clula. Por lo tanto es en el cuerpo pineal donde ejerce sus funciones mas especiales, y viene siendo la morada donde la conciencia del alma puede entrar y reconocerse como Ser verdadero. En la cabeza tenemos dos centros Psquicos (en total son siete en el cuerpo). Al que se encuentra en un punto que se manifiesta entre las cejas, la Pituitaria, le son trasmitidos y concentra cinco tipos de energa de los restantes centros: garganta. Corazn y los tres restantes bajo el diafragma. El centro de la cabeza (coronal-pineal). Es elevado por medio de la meditacin y del servicio, y a travs de el el Alma hace contacto con nuestra Personalidad (mente objetiva-subjetiva). Este centro es el smbolo activo del Espritu Santo, el aspecto masculino positivo, mientras que el situado en el centro de la frente, entre las cejas, es el smbolo de la materia, aspecto femenino negativo. El Maestro Jess dijo: Si tu ojo esta sano, todo tu cuerpo estar iluminado Mateo, Cp. 6 vers. 22. Esto poda tener relacin con el fenmeno de la transfiguracin, iluminando las diversas partes etrea del cuerpo, o hacer referencia a la relacin que hay entre la vida y la conciencia. Una de las funciones del Cordn de Plata es la de unir el cuerpo fsico y sus atributos, al Alma en el cerebro, en la vecindad al cuerpo pineal 9Aspecto conciencia), mientras que la otra unin la hace a nivel del corazn (aspecto vida). En nuestro cuerpo existe cierto numero de glndulas endocrinas, que son las emanaciones del cuerpo psquico. Cuanto mas bajas estn en su localizacin, mas cerca estn de las vibraciones del mundo fsico; mientras que los centros relacionados con la espiritualidad se localizan en la parte superior del cuerpo: corazn, cuello y cabeza. Recordemos que el cuerpo pineal, asiento del Alma. Tiene como centro psquico la cspide de la cabeza. En cuanto al cuerpo pituitario, esta relacionado con el centro psquico situado en el punto donde comienza la nariz (el centro Ajna de los hindes). El cuerpo pituitario esta formado por lbulos de materia cerebral y su funcin es doble en relacin con el sistema nervioso, pues uno de los lbulos

alimenta al sistema cerebro-espinal, mientras que el otro lo hace con el neuronegativo (simptico-parasimptico). Auque el cuerpo pineal esta relacionado con impresiones provenientes del Alma, no hay que confundirlo con lo que se conoce como el Tercer Ojo, cuya funcin es nica y particular. Ambos estn emparentados, pero no unidos. No debe confundirse a la visin espiritual con la visin eterica. En el primer caso, se produce los cambios psicolgicos despus del contacto con el Alma. En la visin eterica o astral, la causa no es el aspecto espiritual. Algunos animales, como el gato, el perro y el caballo, poseen esta facultad que les permite ver aquello que es invisible al ojo humano fsico. Esto depende esencialmente en una diferencia de la estructura del ojo, y la Humanidad, cada vez mas, comienza a sentir el desarrollo de esta nueva facultad. Esta nueva facultad permitir, algn da, conocer otro mundo de manifestacin real o eterica, tal como las emanaciones electromagnticas de la vida, o el contacto con otros seres superiores. Resumiendo, Que es el Tercer Ojo? Cuando el Alma esta prxima a unirse a la consciencia objetiva del hombre, el cuerpo pineal y el pituitario trabajan en el proceso, y si lo hacen en perfecta armona, se manifiesta entonces el Tercer Ojo como resultado de la interrelacin vibratoria entre las fuerzas del Alma activadas por el cuerpo pituitario. Estas fuerzas positivas y negativas, se reactivan las unas a las otras. Cuando el magnetismo entra en accin, se produce entonces lo que es conocido como luz en la cabeza (que no es necesariamente percibida). Esta conexin entre los dos centros superiores se establece cuando el Alma y el Cuerpo funcionan en la Unidad. A fin de que el cerebro llegue a registrar y trasmitir correctamente las impresiones de Alma, el trabajo se deber llevar principalmente hacia la actividad del cuerpo pituitario y luego subordinarlo al cuerpo pineal. De esta forma, la unidad as llevada a cabo producir:

a) Una elevacin de conciencia por el cerebro. b) El reconocimiento de la actividad del tercer Ojo como centro dinmico, cuyas energas servirn a los designios del Alma para el servicio en la accin de la impersonalidad. Adems, el Tercer Ojo se convertir en un instrumento para el Alma con el fin de: a) Ver mas all de las formas. El Ser puede tomar contacto con el Alma Universal O el Csmico. b) Ser un intermediario entre los planos psquicos y fsicos, con el fin de servir y amar mejor al prjimo. c) Servir como agente de purificacin para la destruccin y purificacin de las viejas formas fsicas. * * *

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