Resumen de Filosofia El conocimiento es un tipo de relac q se establece entre sujeto y objeto, son conceptos interdependientes ya que solo puede

haber objeto de conocimieto para un sujeto cognoscente y ese seria si tiene ante el un objeto de conocimiento. la accion del sujeto es atender un aspecto de la realidad y transformarlo en objeto. el conocim tiene lugar cuando el sujeto cognoscente logra captar o aprehender caract escenciales del obj ya que son las que lo definen. problemas del conocim -posibilidad de conocim: si es posible captar y aprehender la realidad tal cual es objetivam/, necesario y universal. los sofistas y escepticos niegan la posibilidad de conocimiento objetivo y los dogmaticos lo consideran certero y objetivo -origen del conocimiento: que facultades humanas nos permiten conocer. posturas:racionalismo (razon), empirismo (experiencia) y criticista (ambas) -alcance del conocim: limites, que se puede conocer. posturas: racionalismo (no hay limites), empirista (experiencia humana), criticista (experiencia) SOFISTAS: contexto de democracia ateniense. maestros de la argumentacion Protagoras: maestro de la clase dirigente y gran filosofo -la realidad esta en constante cambio, incluso los seres humanos -no puede admitirse ningun conocimiento inmutable, universal y necesario -conocimiento a traves de sensaciones y sentidos -solo es posible determinar verdades funcionales al grupo que las sostienen -lo importante es poder convencer a los demas sobre los caminos mas convenientes siendo necesario saber argumentar -nosotros determinamos si las cosas son o no son y definimos como somos. -"el hombre es la medida de todas las cosas q existen en cuanto existen y de las q no existen en cuanto no existen" puntos de vista de esta afirmacion: -hombre como ser individual y concreto: cada indiv tiene su motivo de percibir la realidad y su vision, asi q son validas, c/u tiene su verdad. -hombre como ser social: la soc decide que es lo bueno, justo y santo. no se puede contradecir la moral, lo juridico y religioso. valores relativos a la comunidad, sino imposible la convivencia PIRRON (esceptico): imposibilidad de todo conocimiento, pensamiento ni verdaderos ni falsos, nada es bueno o malo ni debemos creer q existe o no existe. el ideal es el suspenso de todo juicio para alcanzar la tranquilidad del alma. DOGMATISMO: afirma la posib de conocim objetivo PLATON: autentico conocim referido a lo q no cambia y es permanente (objetivo). la realidad es vacilante, confusa, contradictoria y cambiante y nuestras sensaciones son siempre subjetivas, surgiendo la opinion (doxa). justifica la posibilidad de conocimiento planteando el mundo de las ideas (episteme) y sensible (doxa). conocim "a priori" de la experiencia. teoria de la reminiscencia (conocer es recordar). Metodo socratico: busqeuda de la verdad universal. ARISTOTELES: postura mas realista: la verdad reside en contar lo q permanece a traves de los cambios, lo inmutable. hay un solo mundo. la verdad objetiva y los objetos de conocim no son cambiantes. metodo de conocim en la edad media: criterio de autoridad. RACIONALISMO: Descartes: duda metodica para llegar a la verdad. fundamenta la posib de un cnocim seguro, objetivo,necesario y universal. hay que dudar de todo hasta encontrar lo indubitable. los sentidos nos engaan y deben ser desechados x ser conocim dudoso. no es posible dudar de las verdades q llegamos a traves de la razon, sin embargo un dios maligno (demonio) puede engaarnos y hacernos creer q todo lo falso es cierto (razon engaada por un ser superior). entonces llegamos al punto maximo de incertidumbre y llegamos a la primer verdad indubitable, nadie puede engaarme de que estoy dudando. si dudo existo, y existe la posib de un conocim seguro. "cogito ergo sum". no se puede dudar de la fe, Dios y los militares. Dios existe x concepcion, ya que somos seres imperfectos y el es perfecto, como no podemos crear algo mas grande que nosotros, esta antes. es la garantia de q lo evidente es verdadero, como los principios matematicos.

EMPIRISMO-HUME Experiencia como unica fuente de conocimiento. "Tabula rasa": tabla lisa/en blanco. conocim "a posteriori": cuando nacemos somos como una hoja en blanco q con la experiencia nos vamos marcando, constituyendo conocimiento. no hay ideas innatas. experiencia interna (estados de animo) y externa (sensoriales). todo conocim deriva de la experiencia. Hay percepciones directas (impresiones) y derivadas (ideas). las impresiones son dolor, color, textura. las ideas derivan de impresiones y vale tambien para las fantasias (por ej la creacion del concepto de centauro). para q una idea tenga valor cognoscitivo, copia o representa una impresion. una idea es valida cuando concuerda a las impresiones de las q deriva. disuelve la realidad en meras impresiones pero a diferencia de Pirrn, ofrece el deseo de vivir; no podemos ser escepticos en la vida practica, para vivir necesitamos creer. CRITICISMO- KANT. integra las dos tteorias anteriores "el conocim comienza en la experiencia pero no se origina en ella". el sujeto ordena lo que viene dado a travs de los sentidos; la razon posee estructuras innatas q organizan las impresiones y el sujeto las coloca en espacio y tiempo (logica de la biblioteca). conocer es el resultado de la relacion entre impresiones q provienen de la realidad y estructuras de la razon que son aportadas por el sujeto. el ser humano esta naturalmente para poder captar y organizar el conocimiento de la experiencia. "las impresiones sin la forma de la razon son ciegas, y la forma de la razon sin las impresiones son vacias" EPISTEMOLOGIA: ciencia q estudia las condiciones de produccion y validacion del conocim cientifico. PERSPECTIVAS: -contexto de descubrim: como fue propuesto (serendipia y otros) -contexto de justificacion: como es validado x la comunidad cientifica. -contexto de aplicacion: es el motor de la investig, ya q si no es aplicable nadie pagaria la investigacion. REQUISITOS DE CONOCIM SEGUN PLATON -creencia: el q afirma debe creer en lo q afirma, sino no podemos sostener ningun conocim: aspecto subjetivo -verdad: evidencia de q es verdadero. Pragmatismo, aspecto objetivo (es verdad si funciona), teoria de la verdad x coherencia (segun el sistema legal), teoria de la verdad x correspondencia (si se corresponde con un hecho- metodo de las cs nat) -justificacion/prueba: razonamiento- pruebas legitimas y vlidas. Fuertes (100%, es imposible ya q no hay ausencia de certezas) y Debiles (1 a 99% toda comprobacion de la ciencia xq todo es variable). la epistemologia es la generacion subjetiva de conocim q se busca objetivizarlo. OBSERVACION: el conocim cientifico intenta describir y explicar lo q se ha visto en determ contexto y circunstancias. Indirecta: observac de un fenomeno a traves de otro asociado (dispositivos y herramientas) pudiendose observar los efectos de dicho fenomeno. Directa: obs con mis propios ojos el fenom estudiado. la ciencia es un saber publico q se construye entre todos los q pertenecen a la disciplina. toda experiencia es subjetiva y debe ser compartida (intersubjetividad) a mayor intersubj, mayor objetividad. la ciencia se limita a las observaciones q puedan ser realizadas x observadores independientes. los datos q interesan al cientifico son publicos. Repetibilidad: debe ser posible reproducir un fenom similar en otro sitio, hallando regularidades y formulando leyes q las expliquen.