NUEVAS LECTURAS EN TORNO AL POSITIVISMO CRIMINOLGICO ARGENTINO

por CAROLINA A. PIAZZI1

Profesora en Historia por la UNR, doctoranda en Humanidades (mencin en Historia) en el Doctorado de la Facultad de Humanidades y Artes, UNR bajo Beca Tipo II de CONICET. ISHIR-CONICET/UNR caro_piazzi@yahoo.com.ar

RESUMEN: El presente trabajo se propone recuperar los estudios de un historiador del derecho (que es, adems, juez de ejecucin penal), el Dr. Jos Daniel Cesano, a partir de un eje transversal a ellos que ha propuesto una mirada alternativa y matizada sobre los niveles y condiciones de recepcin y difusin del positivismo criminolgico en el mbito argentino. El modo de abordaje de este autor sobre el positivismo en tanto objeto de estudio alienta nuevas interrogantes en la historiografa sobre las ideas jurdicas pero tambin sobre las prcticas de la justicia. PALABRAS CLAVES: positivismo criminolgico Jos Daniel Cesano Historia del Derecho

ABSTRACT: The aim of this article is to recovery the studies of Jos Daniel Cesano, who is a legal historian and judge, from a cross about an alternative and clarify perspectiv of the positivist criminology in Argentina, his terms of receptions and spreading. The study and methodology about this objetc encourage news questions in the legal historiografy and about the judicials practices. KEYWORDS: positivist criminology Jos Daniel Cesano Legal History

El origen de estas breves pginas se relaciona con la reciente publicacin de un libro del Dr. Jos Daniel Cesano (2012) que aborda la recepcin del positivismo criminolgico italiano entre los juristas cordobeses, de la mano de la historia intelectual como soporte terico. Este trabajo viene a sumarse a la lnea de investigacin que este cultor de la historia jurdica viene desarrollando hace algunos aos sobre el positivismo criminolgico argentino. Dando un ejemplo palpable del creciente inters en tender puentes entre la historia de la justicia y la historia del derecho, este autor recupera en cada una de sus publicaciones los avances producidos desde diversos lugares historiogrficos (historia social, historia cultural, historia intelectual, historia social de la justicia). Cada uno de sus estudios (algunos realizados en coautora) puede leerse en pos de un mismo objetivo: matizar la imagen comn construida en torno al positivismo criminolgico que lo supone uniforme, homogneo y generalizado en sus alcances, privilegiando los focos de difusin, ("inundndolo" todo). Por este motivo creo que vale la pena concentrar reflexiones que han aparecido fragmentariamente en sus trabajos, para reunirlas a la luz de la mirada renovada que en conjunto ellas proponen. Los matices provienen de varios aspectos presentes en su modo de indagacin. En primer lugar, el recorte puntual que el autor realiza sobre cada uno de los objetos que estudia le permite profundizar y cruzar elementos que logran una construccin compleja (por ejemplo, pensar en los abogados en tanto juristas, pero tambin como agentes judiciales o profesores de derecho). Una de las aristas que Cesano incluye, aunque no profundiza, tiene que ver con que los autores con que trabaja fueron "expertos"2 (en tanto productores de un discurso jurdico), pero tambin en algunos tramos de sus vidas fueron agentes judiciales, donde el auditorio era otro que los propios pares letrados. Estas instancias (algo ya advertido por Lila Caimari en referencia a la "aplicacin incierta" de los informes elaborados por

En esto rescata los sealamientos de CAIMARI, Lila "Presentacin", en CAIMARI, Lila (comp.) La ley de los profanos. Delito, justicia y cultura en Buenos Aires (1870-1940), FCE, Buenos Aires, 2007, pp. 921. Entre los portadores de dichos saberes "expertos" se incluye a abogados, criminlogos, policas, penitenciaristas.

el Instituto de Criminologa)3 an esperan un estudio en profundidad. Es evidente que Cesano tiene presente estas instancias no expertas cuando menciona que un jurista como Moyano Gacita rechazaba la aplicacin de la Escuela Positiva sobre el fenmeno del anarquismo como criminalidad en una breve publicacin (1894), y que no debemos limitarnos a la mirada jurdica del problema (refrendada por el estudio de otros autores de tesis; vase Cesano, 2010: 56 y ss) sino recuperar un rasgo ya apuntado por Eugenia Scarzanella en tanto, "no obstante, el predicamiento de la doctrina cientfica italiana 'la praxis judicial prefera seguir ms los temores de la opinin pblica que los dictmenes de la ciencia, emanando sentencias ejemplares'" (Cesano, 2010: 54, nota 91). Algo similar seal tambin Ricardo Salvatore: "En los juzgados, el discurso positivista gan terreno de manera ms gradual y con ciertas reservas" (2010: 307). En este terreno, este ltimo autor entiende que la inclusin de trminos como "semialienacin" o "neurosis" evidenciara el avance positivista en la justicia sin ms, y debemos advertir del cuidado a tener a la hora de analizar este tipo de argumentaciones que provienen de parcializaciones utilizadas, como s lo indic Cesano, slo con fines argumentativos.

Un segundo aspecto de sus trabajos radica en el excelente provecho que extrae de los avances expuestos por otros colegas y poniendo en valor la interdisciplinariedad (ver el prlogo de Gabriela Dalla Corte a Cesano, 2010b: 7-13). Uno de los mejores ejemplos de esto es En el nombre del orden. Lila Caimari afirm que Cesano: "...es uno de los investigadores que ms ha contribuido, desde el campo jurdico, a cimentar el dilogo entre la historia jurdica y los investigadores sociales" (Caimari, prlogo a Cesano, 2006: 12). Por otro lado, dentro de ese "programa de accin interdisciplinario" recurre a fuentes mltiples y variadas: normas y textos legales, prensa, revistas y fallos judiciales, informes criminolgicos, tesis doctorales y obras de doctrina, programas universitarios. Y este enfoque le permite ahondar y matizar aquellas referencias generales que se han difundido en torno al positivismo, mostrando aqullas menos cercanas a esta escuela criminolgica.
3

Debida, en parte, a que "la relacin terica entre criminologa y castigo nunca fue clara" o respecto a los usos judiciales de toda la informacin y diagnsticos producidos desde ese mbito (Caimari, 2004: 104)

Un tercer aspecto, habitual en sus abordajes, se relaciona con la impronta de la historia intelectual en la lectura de sus insumos. Entre sus preocupaciones centrales se ubican los "complejos procesos de comunicacin intelectual en sus diversas formas" (2006: 38), entendida en trminos de una "sociabilidad intelectual" o de "comunidades de discursos". Dentro de este registro historiogrfico, recupera a Lovejoy,4 Skinner, Palti, LaCapra y Altamirano, pero cmo traduce esto en la prctica de su investigacin? Ocupado de la imagen de la criminalidad femenina en el discurso del positivismo criminolgico argentino (2009) estudi cmo apareca sta en dos de las principales revistas jurdicas difusoras de las ideas positivistas criminolgicas italianas explotando la informacin que ofreca la seccin de reseas bibliogrficas, desde la idea de que este registro de anlisis puede dar cuenta de cierta "sociabilidad intelectual". Una de las conclusiones ms interesantes de este libro seala que el positivismo criminolgico argentino recepcion a su par italiano de manera crtica y antidogmtica, a pesar de su indudable repercusin (por ejemplo, la categora de mala vida asociada a la prostitucin elaborada por el positivismo argentino en asociacin con el higienismo social). Ahora bien, si los recursos documentales remiten al anlisis de los textos y sus autores (la versin texto-contexto), la lectura de Cesano apunta hacia algo ms sutil de detectar cmo son las instancias de transmisin de tradiciones y las rupturas respecto a ellas que aparecen en el horizonte discursivo. Por esto, no se limita al anlisis de dichos textos sino que procura "...una apertura a otros objetos repletos de significados filosficos y culturales: 'artefactos de cultura que involucran desde los circuitos editoriales, como sustratos materiales de la circulacin de ideas; las historias de la difusin, recepcin y transformacin de la vida efectiva de las ideas'; la traduccin y el proceso de mediatizacin respecto de la recepcin de ideas extranjeras o la existencia de vehculos o agencias culturales que acten como centros de difusin de esas ideas" (Cesano, 2011a: 13; las comillas en la cita son una referencia del autor de la encuesta de recepcin realizada a Luis I. Garca, 2008). Esta propuesta, tambin en palabras del propio autor, va del "giro lingstico al giro cultural", incorporando "agencias culturales" tales como universidades, academias,

Si bien retoma algunas indicaciones de este autor, se posiciona crticamente en un rechazo a las ideasunidad, desde el lugar propuesto por Skinner y LaCapra de la relacin texto-contexto.

institutos, revistas, que redundan en inters y renovacin de los tpicos sobre los que trabaja.5 Qu queremos decir con esto? Por un lado, logra desafiar a las tendencias que encuadran a ciertos autores en determinadas corrientes ideolgicas, y en sus trabajos no est presente esta vocacin de circunscribir o clasificarlos, sino de examinar a los juristas que estudia desde otras interrogantes a partir de las cuales afloran las tensiones/contradicciones de sus discursos: cunto del positivismo criminolgico italiano hubo en Argentina; qu aspectos crticos se detectan en algunos autores; cmo llegaron estas ideas al pas.6 El tpico de la recepcin de las ideas jurdicas deviene central en la "historia del pensamiento jurdico argentino" (en trminos de Tau Anzotegui) en la medida en que los juristas formados en el pas, "...recibieron por distintas vas ms all de las aulas en donde cursaron mltiples influencias del pensamiento europeo en primer lugar y del americano en menor magnitud. En ellos la atencin sola ser permanente a la literatura jurdica extranjera ms relevante -con especial dedicacin a determinados pases o tradiciones cientficas, segn fuesen las disciplinas o las predilecciones personales- aun cuando el fruto de esas lecciones se volcase al anlisis de la realidad argentina, objeto primario de sus preocupaciones" (Antologa del pensamiento, Tomo I: 12). En este sentido, la produccin de este historiador del derecho ha dado cuenta con creces de las deudas intelectuales de los juristas argentinos para con las matrices ideolgicas europeas y norteamericanas;7 sin embargo, Cesano introduce la nocin de
5

Si bien, estas instancias de transmisin estn reconocidas tambin en los trabajos de Vctor Tau Anzotegui sobre las ideas jurdicas argentinas, el objetivo de ste se enfoca en las clasificaciones histricas tradicionales del derecho (derecho patrio, derecho nacional, etc.). 6 Sirva como ejemplo de la dificultad, e ineficacia, de intentar circunscribir autores, algo sealado por Daz Couselo al introducir una de las secciones del segundo volumen de la Antologa del pensamiento jurdico argentino, donde ubica a Moyano Gacita en la "escuela intermedia", ni totalmente dentro de la "clsica" ni dentro de la "positiva": "No siempre es fcil ubicar a quienes pertenecen a esta corriente eclctica. En Crdoba, Cornelio Moyano Gacita sostena esta combinacin de elementos clsicos y positivistas, que permiten incluirlo en esta escuela, aunque hay quien indica que es un neoclsico y otros no lo ubican en ninguna, limitndose a sealar que tiene influencias positivistas" (Tau Anzotegui, 2008: 126). Una reciente investigacin nos cuenta de la trayectoria de juristas tucumanos y sus proyectos legislativos y penitenciarios (Gonzlez Alvo, 2012). 7 Las ideas jurdicas en la Argentina; La codificacin en la Argentina; tambin puede verse al respecto "Pensamiento jurdico y accin legislativa", en ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA Historia de la Nacin Argentina, Planeta, Buenos Aires, Tomo VIII. Desde los historiadores del derecho tanto espaoles como argentinos, se habl en trminos de "transplante" respecto al derecho y las instituciones desde la Monarqua hispnica hacia Amrica (Dalla Corte, 1999: 149; Barriera, 2010, nota 27).

"recepcin" planteada por algunos intelectuales (Dotti, Blanco, Plotkin y Garca, 2008) que incluye la conformacin de redes intelectuales8 (para lo cual las reconstrucciones biogrficas resultan imprescindibles). En conjunto, sus trabajos ponen de relieve de una manera seria y en detalle de qu se trat el positivismo criminolgico argentino y quines fueron sus expositores. Y en esto radica la importancia de su metodologa que nos conduce a lo que, a nuestros ojos, resulta lo ms interesante: frente a los trabajos que han apuntado a las semejanzas y a enfatizar los acuerdos con la vertiente italiana para explicar las bases del "Estado mdico-legal" en Argentina (Salvatore, 2001), y al positivismo como una configuracin de dispositivos de saber-poder (Ruibal, 1993: 14; Salvatore, 2000: 131), el esfuerzo de Cesano est puesto en advertir y dimensionar los matices, las crticas, las tomas de distancia sobre aquella vertiente original, y estudiar en detalle la obra de sus principales referentes (como dijimos, en tanto autores jurdicos, pero tambin productores de discursos judiciales). El marco de esta indagacin no se reduce a autores o ideas aisladas, sino que Cesano reconstruye redes intelectuales, lo cual constituye un paso ms all en la comprensin del problema a travs de los contextos

jurdicos/intelectuales que colaboran en la complejizacin y relativizacin de aquella "idea" que suele presentarse de manera homognea y monoltica.9 Su ltimo libro (2011a), precisamente, da cuenta de dos juristas cordobeses (Cornelio Moyano Gacita y Sebastin Soler) que no realizaron una "traduccin" directa y transparente de las ideas criminolgicas italianas. En el primer caso, se trata de un autor que toma distancia de ciertos postulados de la Antropologa Criminal (determinismo biolgico, atavismo), al tiempo que se vale de autores franceses como Tarde, Proal o Joly. El caso de Sebastin Soler es diferente en tanto representa el inicio de una mutacin de esta corriente hegemnica visible en 1926 con su crtica a la fmula del estado peligroso y la peligrosidad delictual (caracterizados como "ficciones") (vanse citas respectivas en Cesano, 2011a: 65-67), y desde 1940 con la publicacin de los dos primeros tomos de Derecho penal argentino hacia una teora jurdica del
8

Cesano entiende esta nocin como "una forma de sociabilidad y una cadena de contactos e interaccin entre agentes culturales, ligados por convicciones cientficas compartidas" (2011: 89). 9 En este sentido, otra de las ideas interesantes es su referencia a una cultura jurdica (y no estatal como propone Salvatore, 2010).

delito con base en la dogmtica jurdicopenal alemana que se impondra con posterioridad. La explicacin de estas circunstancias de crticas concretas al positivismo o una toma de distancia ms radical, en cada caso, se encuadra historiogrficamente en la historia intelectual en su giro cultural o material (citando a Grafton) revelando el clima y los intercambios culturales que las acompaaron. En trminos de la historia intelectual, el recurso de los discursos judiciales afianza su hiptesis de esta recepcin crtica y antidgomtica en tanto producidos en un contexto diferente a aquel para el cual se elaboran las obras jurdicas (sean legislativas, penales, de doctrina). Un ejemplo de esto es el abordaje que realiza de la cuestin indgena (2010), a partir de la revisin de ciertas expresiones discursivas que aparecen en sentencias de la Corte Suprema de Justicia de la Nacin que ponen de relieve los imaginarios -etnocntricos, racistas- proyectados sobre las comunidades indgenas. Este estudio muestra, precisamente, un saber jurdico vernculo que no se hizo eco, dentro de este recorte interpretativo, del positivismo criminolgico italiano lombrosiano, sino que fue matizado y reformulado. En los argumentos judiciales as como en obras de juristas de la poca, la "cuestin indgena" fue analizada con categoras tomadas de otros saberes vinculados a la antropologa como el darwinismo social, el evolucionismo cultural. De la misma forma, una historiadora como Gabriela Dalla Corte (1996) nos ha mostrado que las referencias a Lombroso comienzan a ser ms frecuentes en las sentencias de principios del siglo XX, pero como referencia argumentativa, sin alcanzar predominancia. "Lombroso no defina las sanciones", (recordemos lo sealado ms arriba sobre la advertencia de Caimari respecto a la relacin positivismo-castigo) porque la accin de los magistrados inclua la legislacin pero tambin la accin policial, la opinin que emite la prensa, la organizacin de la ejecucin penal (y los insumos reales para administrar el castigo).

Hemos mencionado que una de las estrategias de trabajo de Cesano es el cruce de fuentes en pos de complejizar la mirada sobre el positivismo criminolgico argentino y en uno de sus libros recurre a un discurso no experto, como el de la prensa para estudiar cunto de aquellas ideas se recepcion en algunos sectores de sta, poniendo en evidencia que "la opinin de la elite intelectual no permaneci aislada", por el 8

contrario, existi una circulacin de sus concepciones en dilogo con los medios. Cesano no desconoce que el discurso positivista result funcional al gobierno, y que el anarquismo conceptualizado como forma de criminalidad fue un instrumento de legitimacin de la poltica represiva (y esta palabra autorizada era recuperada por cierto sector periodstico), pero adems existieron "posicionamientos terico-cientficos que pusieron en discusin la caracterizacin desarrollada por la criminologa positivista" en torno al anarquismo, que tambin alcanzaron una recepcin y reelaboracin en otro sector de la prensa (2010: 64-65).

No quisiera dejar de introducir una mencin sobre los trabajos de la historiadora mexicana Elisa Speckman Guerra que podramos poner a dialogar con la produccin de Cesano. Esta autora ha distinguido la adscripcin terica de funcionarios/litigantes, a quienes reconoce como liberales o inclinados hacia los postulados de la escuela clsica, y los tericos de adscripcin eclcticos y/o positivistas. En general, dice Speckman, se trataba de las mismas personas que cambiaban de lenguaje segn dnde escriban y a quines se dirigan, por esto podran englobarse dentro de una "escuela eclctica" (sincretismo, mezcla) (Speckman Guerra, 2002: 75). La autora tambin reconoce en su estudio que el punto en comn de estos autores era la metodologa, el cientificismo del positivismo. Cmo se traduce esto en la administracin de justicia? De un lado, la teora del libre albedro (igualdad a la hora de elegir entre el bien y el mal, por lo tanto igualdad a la hora de ser juzgados, y una regeneracin posible); del otro la teora determinista del delito (que reconoce la idea de peligrosidad, y una justicia diferenciada en tanto la criminalidad sera propia de ciertas clases o etnias ms propensas a actividades delictivas). Cesano muestra de qu manera a la hora de los fallos judiciales ambas adscripciones se renen en esos discursos, y cmo sus autores (juristas como Moyano Gacita) recurren a categoras jurdicas diversas segn el caso (Cesano, 2011a: 31-32) dando por tierra con cualquier pretensin de encontrar homogeneidad en el anlisis de estos documentos. Ha detectado, en funcin de la ley de libertad condicional, que para lograr este beneficio la ley exiga que el penado haya cumplido durante el tiempo de su detencin con el reglamento carcelario (ley 11.179, Cdigo Penal de 1921); sin embargo, esta exigencia 9

era interpretada por los jueces como algo ms que el buen comportamiento de la crcel, a lo que se agregaba la "ausencia de peligrosidad en el interno que la solicitaba" (esto se demostraba mediante un informe emitido por la autoridad penitenciaria correspondiente). Por qu esta interpretacin no surge necesariamente del texto legal? Cesano responde desde la influencia de las ideas del positivismo criminolgico sobre el personal que elaboraba el informe que aseguraba la ausencia de peligrosidad y que precisamente eran quienes trabajaban en el Instituto de Criminologa de la Penitenciara Nacional, y el Anexo Psiquitrico: " ...aquellos tribunales resolvan sus casos bajo la influencia de informes producidos por agentes culturales que provenan de esa extraccin cientfica [positivismo criminolgico]" (Cesano, 2009).10 Dentro del registro penal, tambin ha estudiado Cesano los cambios introducidos por el peronismo en materia de reformas en pos de mayor humanizacin para con los detenidos, y ubica estos cambios no como producto de un cambio de paradigma criminolgico, por el contrario, el peronismo mostr una continuidad con el positivismo, sino dentro de una poltica general de democratizacin del bienestar (2011b: 27-28). Dicha continuidad se observa en las leyes penitenciarias sancionadas por esos aos (decreto 35.758 de 1947). Su ltima publicacin ingresa en un recorte temporal ms extenso respecto a la influencia del positivismo criminolgico, alcanzando los aos 1950, y sealando a los aos 1930 como el comienzo de la prdida de su fuerza a partir de la crtica de Sebastin Soler, a pesar de lo cual la persistencia positivista se explicara, en parte, por
10

Una lectura similar podra realizarse con el discurso desde el discurso en torno a la niez, entre fines del siglo XIX y principios del XX, los "nios delincuentes" y el problema de la minoridad y las instituciones que se ocuparan de los menores. El extracto que sigue est en lnea con los que venimos sealando: "Los discursos positivistas sobre la infancia y la minoridad bascularon entre la adhesin a una concepcin universalista del desarrollo psquico humano y la proliferacin de intervenciones ocupadas de explicar por qu las desviaciones eran mucho ms factibles de aparecer entre las clases pobres que en cualquier otro grupo. Para justificar este punto de vista, los profesionales adujeron que la exposicin de los nios y de los jvenes pobres a herencias y medios particularmente desfavorables los tornaban especialmente proclives a padecer desviaciones morales, lo que resultaba lgico dentro del paradigma explicativo escogido. Pero a decir verdad, esta construccin argumentativa reflejaba ms el punto de partida del anlisis que su conclusin: los criminlogos se encontraron en las crceles, asilos y departamentos de polica en los que llevaron adelante sus investigaciones con nios y jvenes casi exclusivamente provenientes de los sectores populares -qu otros podan ser encarcelados por sus conductas inapropiadas?" ZAPIOLA, Mara Carolina "Aproximaciones cientficas a la cuestin del delito infantil. El discurso positivista en los Archivos de Psiquiatra, Criminologa y Ciencias Afines, Argentina, comienzos del siglo XX", en SOZZO, Mximo (comp.) Historias de la cuestin criminal en Argentina, Editores del Puerto, Buenos Aires, 2009.

10

el desplazamiento de figuras como el mismo Soler de los centros acadmicos durante el primer peronismo. Precisamente, los dos juristas que son objeto de este estudio muestran el inicio del cambio y la transformacin de paradigma dentro de la comunidad jurdica argentina. Este libro introduce matices en varios puntos. En primer lugar, el perfil terico que elabora de Moyano Gacita y Soler no los ubica linealmente en ninguna adscrpicin particular, sino que evidencia las flexibilidades y complejidades de sus discursos (que adems de las crticas al positivismo italiano, provienen de la lectura de criminlogos franceses). En segundo lugar, la reconstruccin de contextos intelectuales y de las redes de intercambio dentro de ellos resulta fundamental para comprender las cercanas entre algunos autores, a veces determinada por circunstancias vitales (ver el caso de Goldschmit en 2011a: 107-109). En tercer lugar, se interroga respecto a hasta cundo, de la mano de quines y con qu intensidades influy la doctrina positivista dentro de la ctedra cordobesa de derecho penal. Su indagacin se concentra en tres puntos: el sistema de enseanza (sucesin de profesores); los mbitos institucionales (como el Instituto de Derecho Comparado) promotores de la visita de referentes europeos a la ciudad, y en contacto con juristas cordobeses; la tarea de traduccin de autores extranjeros y los proyectos editoriales emprendidos. Esto le permite explicar la recepcin de la cultura jurdica alemana en Soler, principal voz disidente del positivismo criminolgico por aquellos aos. En cuarto lugar, la eleccin de los autores que estudia se vincula conque fue en Crdoba donde se recepcion inicialmente un nuevo horizonte metodolgico del derecho, desde la dcada de 1920, principalmente de la mano de Soler que luego trascendera en toda la Argentina. A explicar dicha recepcin dentro del clima intelectual y jurdico de esos aos se dedica el ltimo captulo de este libro.

Por una apuesta ms fuerte La eleccin de un ensayo sobre varias investigaciones en lugar del tradicional comentario bibliogrfico sobre un libro reciente11 pretende poner de relieve un conjunto

11

Algunas reseas que hemos publicado de trabajos de Cesano aparecieron en: Prohistoria, nm. 10, 2006, pp. 215-218; Estudios Sociales, nm. 37, 2 semestre 2009, pp. 189-192.

11

de aportes importantes en trminos metodolgicos y de contenido histrico. El enfoque metodolgico que este autor escoge se traduce, precisamente, en una nueva lectura del positivismo criminolgico argentino que viene a cuestionar ciertos presupuestos difundidos de manera simplista y que no encontramos en uno solo de sus libros. Es cierto que algunos temas ameritan mayor atencin, pero al menos quisiera mencionarlos sintticamente. Por una parte, la idea del "atraso legislativo" respecto al avance de las ideas positivistas, con ciertas excepciones como la ley de Residencia (1902) y de Defensa Social (1910). Cmo se incluiran los debates legislativos en aquel clima de ideas positivistas?12 Por otra parte, me parece interesante como punto de indagacin los cambios que los letrados (agentes culturales) experimentaban en el marco de un proceso de profesionalizacin, donde pareciera existir una distancia respecto a los juristas-polticos (si se me permite la expresin), del siglo XIX, en tanto los hombres de comienzos del siglo XX circunscriban cada vez ms su labor al mbito jurdico (que incluye produccin intelectual, cargos en la enseanza, administracin de justicia; salvo algunos escasos momentos en que pueden haber ocupado cargos ejecutivos o legislativos; vase el caso de Julio Herrera estudiado en Nez, 2009), a diferencia de personajes como Alberdi o Tejedor que a la par de llevar adelante un trabajo intelectual-jurdico, detentaron cargos polticos trascendentes en su momento. Los trabajos de Cesano resultan una interesante invitacin a pasar de los discursos de estos expertos jurdicos al discurso producido por ellos mismos (en tanto abogados defensores, jueces y fiscales) en el marco del quehacer judicial de los tribunales donde el auditorio es la sociedad entera, y los argumentos all expuestos deben ser percibidos como verdaderos y vlidos por el conjunto de ella y no siempre se reducen a categoras jurdicas.13

12

Algunos sealamientos al respecto pueden verse en Nez (2009, 2010). Debe tenerse presente que en la doctrina positivista, el anlisis de la norma se encuentra ausente, y los argumentos se vinculan con las condiciones biolgicas, medio ambientales, etc. Existira, entonces, un divorcio entre los saberes expertos y el debate legislativo? sera un tema a estudiar (esto fue sealado por el Dr. Cesano en un intercambio verbal). 13 Salvatore se ha propuesto estudiar la criminologa positivista en el proceso de diseminacin de sus ideas, mtodos, tcnicas y polticas sociales en mbitos delimitados, y entre estos ha mencionado: profesiones legales y mdicas, justicia, instituciones de confinamiento, cultura elitista (2010: 286). Si bien estos recortes son importantes, y considero que el de la justicia es el que ha quedado ms relegado dentro de la historiografa sobre el positivismo criminolgico, su hiptesis inicial es "la profunda y duradera influencia" dentro del rgimen oligrquico argentino, lo cual le hace dejar afuera las voces

12

En suma, las investigaciones de Jos Daniel Cesano vienen demostrando y advirtiendo sobre la necesidad de ajustar y matizar tales afirmaciones de la mano de la historia jurdica, la historia de la justicia y la historia intelectual,14 las cuales confrontan afirmaciones corrientes y frecuentadas que, como se ha dicho, merecen revisarse al amparo de sus originales contribuciones.

Bibliografa citada BARRIERA, Daro (2010) Justicias, jueces y culturas jurdicas en el siglo XIX rioplatense, en Nuevo Mundo Mundos Nuevos [en lnea], Debates, Puesto en lnea el 23 marzo http://nuevomundo.revues.org/59252 CESANO, Jos Daniel (2006) En el nombre del orden. Ensayos para la reconstruccin histrica del control social formal en Argentina, Alveroni Ediciones, Crdoba. (2009) "Aproximacin al encuadramiento ideolgico de la legislacin penitenciaria nacional: una perspectiva histrica" [en lnea] www.horizontesyc.com.ar, publicado el 23 de agosto. (2010) Imaginarios antropolgicos. Discurso judicial y cuestin indgena (Argentina, 1887-1969), Brujas, Crdoba. (2011a) lites, redes intelectuales y recepcin en la cultura jurdico penal de Crdoba (1900-1950), Ediciones del Copista, Crdoba. (2011b) La poltica penitenciaria durante el primer peronismo (1946-1955):

humanizacin, clima ideolgico e imaginarios, Brujas, Crdoba. CESANO, Jos Daniel y MUOZ, Dora A.

disidentes a las que se ha dedicado Cesano. Este ltimo autor, adems, parte de la pregunta de cunto hubo de positivismo, y no utiliza la categora de "difusin" sino de "recepcin" en un encuadre historiogrfico que conjuga varios elementos como hemos visto. Sea cruzando el discurso positivista hegemnico con: voces "no expertas" como la prensa; discursos judiciales; o insertando la propia produccin de los juristas en el mbito intelectual de su poca y en sus contextos vitales particulares, los resultados sin duda son otros. 14 En una cita a pie, Cesano resume las dimensiones a tener en cuenta a la hora de estudiar la influencia de la Scuola Positiva: a) pensadores que se opusieron abiertamente; b) recepcin crtica y antidogmtica de la corriente italiana; c) fracaso en su traduccin legal; d) discurso judicial no homogneo en la recepcin de sus postulados (Cesano, 2011: 62).

13

(2010) Inmigracin, Anarquismo y Sistema Penal: los discursos expertos y la prensa. Crdoba y Buenos Aires 1890/1910 (Protesta social, flujos migratorios y

criminalizacin), Alcin Editora, Crdoba. CESANO, Jos Daniel y DOVIO, Mariana (2009) La criminalidad femenina en el discurso del positivismo criminolgico argentino, Brujas, Crdoba. DALLA-CORTE, Gabriela (1996) "Discusin sobre la influencia de la corriente criminolgica positivista en el discurso penal argentino", en Gimbernat, nm. 26, pp. 157-169. GONZLEZ ALVO, Luis (2012) La construccin del rgimen penitenciario de Tucumn (1881-1916), Tesis de Licenciatura, Universidad Nacional de Tucumn. LEVAGGI, Abelardo (1995) "Esbozo de las ideas penales argentinas en la dcada de 1890", en Revista de Historia del Derecho Dr. Ricardo Levene. NEZ, Jorge (2009) "Algunos comentarios acerca del desarrollo y lmites del positivismo criminolgico en la Argentina (1903-1927)" [en lnea] www.horizontesyc.com.ar, publicado el 16 de octubre. (2010) "Algunos comentarios en torno a la sancin de la libertad condicional en la Repblica Argentina (1922-1927)", en Naveg@mrica. Revista electrnica de la Asociacin Espaola de Americanistas, nm. 5 [en lnea]

http://www.revistas.um.es/navegamerica. RUIBAL, Beatriz (1993) Ideologa del control social. Buenos Aires, 1880-1920, CEAL, Buenos Aires. SALVATORE, Ricardo (2000) "Criminologa positivista, reforma de prisiones y la cuestin social/obrera en Argentina", en SURIANO, Juan (comp.) La cuestin social en Argentina, 1870-1943, La Colmena, Buenos Aires, pp. 127-158. (2001) "Sobre el surgimiento del estado mdico-legal en la Argentina (1890-1940)", en Estudios Sociales, UNL, nm. 20, pp. 81-114. 14

(2010) Subalternos, derechos y justicia penal. Ensayos de historia social y cultural argentina, 1829-1940, Gedisa, Mxico. SPECKMAN GUERRA, Elisa (2002) Crimen y castigo. Legislacin penal, interpretaciones de la criminalidad y administracin de justicia (Ciudad de Mxico, 1872-1910), El Colegio de Mxico/UNAM.

15