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II Unidad
Qu es una monografa?
La palabra monografa es empleada con distintos alcances; Umberto Eco, por ejemplo, en Cmo se hace una monografa se refiere a textos de 100 a 400 pginas redactados durante una carrera por una o varias personas, sobre un tema referido a los estudios en que debe doctorarse. Luego de rendir todos los exmenes correspondientes a la carrera el estudiante presenta la tesis frente a un tribunal como un requisito necesario para obtener el ttulo de licenciado o doctor. En las pginas siguientes se usar el trmino monografa, en un sentido amplio, para denominar los textos de trama argumentativa y funcin informativa que organizan, en forma analtica y crtica, datos sobre un tema recogidos en diferentes fuentes. En nuestro medio, por ejemplo, muchos profesores piden a sus alumnos que realicen una monografa sobre un tema especfico mientras que algunas escuelas la exigen como cierre de una etapa o ciclo. Si bien las situaciones son distintas, hay reglas, tradiciones, particularidades, que resultan comunes. Estos trabajos menos pretenciosos, sirven para evaluar la capacidad del autor para trabajar cientficamente en forma independiente y, como se ver, cumplen los requisitos de las monografas de doctorado, aunque son ms breves y sencillos. Tipos de monografa Los tipos y formas de monografas son un variados como lo son las ciencias y sus mtodos particulares; por ejemplo, una temtica relacionada con lo jurdico diferir en su tratamiento de otra cercana a la matemtica. En general, se pueden diferenciar tres tipos diferentes: Monografa de compilacin: el alumno, despus de elegir el tema, analiza y redacta una presentacin crtica de la bibliografa que hay al respecto. Es importante tener buen nivel de comprensin y "ojo crtico" para referirse a los diferentes puntos de vista y exponer la opinin personal tras una revisin exhaustiva. Monografa de investigacin: se aborda un tema nuevo o poco explorado y se realiza la investigacin original; para eso hay que conocer lo ya se ha dicho y aportar algo novedoso. Monografa de anlisis de experiencias: es frecuente que se emplee este tipo de monografa en las carreras que implica una prctica, por ejemplo, en Medicina durante la poca de residencia, o bien en el ejercicio profesional, se analizan experiencias, se sacan conclusiones, se compara con otras semejantes, etc. Pasos para realizar una monografa Consideraremos a continuacin las principales etapas para la realizacin de una monografa: Aparicin de la idea o asignacin del tema. Bsqueda de informacin, primeras lecturas exploratorias y consulta a personas expertas en la materia. Presentacin del objeto en aproximadamente en quince lneas. Este momento es muy importante porque consiste en la escritura del enunciado y la delimitacin del tema. Eleccin definitiva del tema y lecturas complementarias. En este paso aumenta el compromiso del autor con el objeto de estudio. Plan operativo: consiste en definir concretamente las tareas por realizar, planificar el trabajo, controlar el desarrollo, plantear las dificultades, etc. Realizacin de las tareas previstas y redaccin del primer borrador. Evaluacin intermedia: a partir de una relectura detallada, se pueden hacer el ajuste necesario. Tambin, se puede consultar nuevamente a las personas idneas (frecuentemente hay un
tutor o director de tesis que orienta el trabajo). Si es necesario, modificar la planificacin inicial. Plan de redaccin definitivo: para exponer el trabajo, se ajustan los ttulos, prrafos, cantidad de pginas, grficos, etc. Tipos de monografa Los tipos y formas de monografas on variados como lo son las ciencias y sus mtodos particulares; por ejemplo, una temtica relacionada con lo jurdico diferir en su tratamiento de otra cercana a la matemtica. En general, se pueden diferenciar tres tipos diferentes: Monografa de compilacin: el alumno, despus de elegir el tema, analiza y redacta una presentacin crtica de la bibliografa que hay al respecto. Es importante tener buen nivel de comprensin y "ojo crtico" para referirse a los diferentes puntos de vista y exponer la opinin personal tras una revisin exhaustiva. Monografa de investigacin: se aborda un tema nuevo o poco explorado y se realiza la investigacin original; para eso hay que conocer lo ya se ha dicho y aportar algo novedoso. Monografa de anlisis de experiencias: es frecuente que se emplee este tipo de monografa en las carreras que implica una prctica, por ejemplo, en Medicina durante la poca de residencia, o bien en el ejercicio profesional, se analizan experiencias, se sacan conclusiones, se compara con otras semejantes, etc. DEFINICIN Es el intercambio de bienes y servicios entre residentes de diferentes pases. Surge como consecuencia de que todos los pases no producen los bienes y servicios necesarios para satisfacer su demanda interna, y por otro lado hay pases que tienen ciertas ventajas en la produccin de determinados bienes. Este intercambio a menudo plantea difciles problemas, especialmente en casos de comercio entre pases industrializados y pases subdesarrollados. Esto significa que los pases altamente industrializados estn en ventaja en trminos de intercambio porque adquieren materia prima barata y venden productos terminados a elevados precios. Para esto se constituyen como empresas monoplicas u oligoplicas obteniendo las mximas ganancias y mejores beneficios que las empresas de los pases menos industrializados, establecindose as la asimetra entre las economas subdesarrolladas y de los pases desarrollados de la regin, como de las superpotencias industrializadas. FORMAS DEL COMERCIO INTERNACIONAL EXPORTACIONES Venta de productos nacionales (bienes y servicios) a un mercado extranjero. A. No tradicionales: Es la venta hacia el exterior de productos que tienen cierto grado de transformacin o aumento de su valor agregado, y que histricamente no se transaban con el exterior en montos significativos. B. Tradicionales: Productos de exportacin que histricamente han constituido la mayor parte del valor de nuestra exportaciones y cuyo valor agregado es menor que los productos no tradicionales. IMPORTACIONES Compra de productos (bienes y servicios) del extranjero por los residentes de un pas. Un anlisis de las importaciones, segn uso o destino econmico, indica que en 1999 las importaciones de Bienes de Capital alcanz un 35,1% del total.
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Cules son los factores que determinan las relaciones con el exterior? Son los siguientes: La influencia de las reservas naturales: Uno de los factores que motivan el comercio internacional es la desigualdad existente en los diferentes pases de los principales yacimientos minerales de alta importancia para las actividades de produccin. La influencia del suelo y del clima: Las diferencias de suelos y clima constituyen una segunda motivacin para las transacciones internacionales. La influencia del capital y del trabajo: Es la diferencia estructural, observada entre los pases, en cuanto a sus disponibilidades de capital y trabajo. Estos dos factores de produccin no se combinan en iguales proporciones en los diferentes pases. La influencia del avance tecnolgico: Es otro factor que motiva o impulsa las relaciones econmicas internacionales. TEORA DE LAS VENTAJAS COMPARATIVAS Y en qu consiste la teora de los costos comparativos? a. Punto de vista de los autores mercantilistas: Los mercantilistas crean que una de las formas capaces de fortalecer econmicamente un Estado, era la continua obtencin de saldos favorables en su balanza comercial con el exterior b. Crtica de los economistas clsicos: Adam Smith, plante de los beneficios que podan obtenerse por todas las naciones a travs del comercio exterior, por la existencia de la divisin del trabajo, especializacin y de los intercambios. c. La existencia de ventajas absolutas: Existe cuando dos pases tienen ventajas en la produccin de ciertos productos, logrando producirlos a un menor costo, y que se benefician si se especializan en producir y exportar aquel producto con menor costo de produccin. La existencia de ventajas comparativas Tambin puede presentarse ventajas mutuas en caso de que uno de dos pases ofreciera ventajas absolutas mayores en la produccin de los dos bienes. Aun as, bastara que uno de ellos revelara ventaja relativamente mayores en uno de los productos considerados. ELEMENTOS DEL COMERCIO INTERNACIONAL A. Divisas Es el dinero de aceptacin mundial en el mercado de comercio internacional. Bsicamente estn representados por monedas provenientes de los pases industrializados como el dlar norteamericano, el marco alemn, el yen japons, etc. B. Reservas Internacionales Son los recursos con que cuenta el pas para cumplir con sus obligaciones con el exterior. Est constituido por: tenencias de oro, divisas, ttulos, valores emitidos por organismos internacionales, derechos especiales de giro. Reservas internacionales netas: Rubro de las cuentas monetarias que muestra la diferencia entre los activos y pasivos internacionales. Las RIN muestran la capacidad financiera de un pas con relacin a otros. C. Derechos Especiales de Giro (DEG) Activo de reserva internacional creado por el Fondo Monetario Internacional en 1969 y asignado a sus pases miembros en
ORGANIZACIN DEL COMERCIO INTERNACIONAL Est constituido por un conjunto de disposiciones legales, convenios, acuerdos, tratados, pactos y costumbres internacionales. a. Aduana: Organismo encargado de intervenir en el trfico internacional de mercancas, vigilando su paso a travs de las fronteras aduaneras y aplicando las normas sobre comercio exterior. Derecho de aduana: Impuesto establecido en el Arancel de Aduana y en las leyes, aplicables a las mercaderas que entran o salen del pas. Arancel: Impuestos sobre la importacin de bienes, pueden ser de las siguientes clases: 1. Arancel Ad valorem: Impuesto porcentual aplicable sobre el valor de una mercanca proveniente del exterior, para que el producto adquiera el derecho de internamiento en el pas. 2. Arancel Especfico: Impuesto a la importacin aplicado sobre unidades de volumen o peso y no con relacin a su valor. El cobro de aranceles tiene para el Estado dos objetivos, primero recaudacin fiscal, segundo proteger a la industria nacional.
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Actividad en Aula
1. Es el conjunto de transacciones comerciales y financieras que realiza un pas con el resto del mundo para satisfacer su demanda interna: a) Sector externo b) Ventaja comparativa c) Divisin internacional del trabajo d) Comercio internacional e) Actividades internacionales
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3. Colocar V o F: ( ) En un T.C. flexible el mercado establece el precio. ( ) El arancel plano es un pago consistente en un porcentaje nico al valor de un bien. ( ) El arancel escalonado es un pago consistente en un porcentaje nico al valor de un bien. ( ) Cuando el BCR interviene para regular el tipo de cambio decimos que es un tipo de cambio de flotacin sucia. a) VVFF d) VFFV b) FVVF c) FFVV e) FFFV
11. Es una mercanca que se utiliza en el mercado y que sirve como medio de pago en el comercio internacional: a) Reservas internacionales netas b) El euro c) Los derechos especiales de giro d) Las divisas e) El dlar 12. Bajo un sistema de cambio fijo, el tipo de cambio es determinado por: a) El precio del dlar en el mercado internacional b) El Fondo Monetario Internacional c) El Banco Central de Reserva del Per d) La demanda y oferta en el mercado cambiario e) El gobierno 13. Si un pantaln cuesta S/.23 en el Per y se le exporta a $10; esto significa que el tipo de cambio es: a) 10 dlares por un nuevo sol b) 2.3 dlares por un nuevo sol c) 10 soles por un dlar d) 2.3 soles por dlar e) 23 dlares por un nuevo sol 14. Los productos importados se encarecen cuando ocurre: a) Incremento de reservas internacionales. b) Una reduccin de los aranceles. c) Una reduccin del tipo de cambio. d) Una devaluacin. e) Desproteccin arancelaria. 15. Sealar V o F segn corresponda: ( ) Si sube el tipo de cambio, bajan las importaciones. ( ) Si baja el tipo de cambio, las exportaciones se reducen. ( ) Si sube el tipo de cambio, favorece a los exportadores. ( ) Si baja el tipo de cambio, las importaciones aumenta. a) VVFV b) VFFV c) FFVF d) VFVV e) VVVV 16. Impuesto a la importacin aplicado sobre unidades de volumen o cantidad y no con relacin a su valor: a) Arancel b) Arancel especfico c) Tasa de cotizacin d) Arancel ad valorem e) Tasa arancelaria 17. Un pas debe exportar los productos donde sus costos son relativamente bajos y debe importar los productos donde sus costos son relativamente altos. Esto corresponde a: a) Teora de importacin y exportacin b) Comercio internacional c) Ley de las ventajas comparativas d) Sector externo especializado e) Mercado globalizado
4. Son los recursos con que cuenta un pas para cumplir con sus obligaciones: a) Recursos naturales b) Divisas c) PBI d) Reserva de oro e) Reservas internacionales 5.Es una exportacin tradicional: a) Textiles b) Agroindustria c) Metal mecnica d) Persona e) Conserva 6.Si la demanda por divisas es bastante alta es probable que stas experimenten un alza en el precio si se trata de: a) Un sistema de tipo de cambio flexible. b) Un sistema de tipo de cambio fijo. c) Un sistema de tipo de cambio flexible regulado por el Estado. d) A y B. e) Un sistema de tipo de cambio internacional. 7. Si el tipo de cambio se encuentra fijado por debajo del tipo de cambio de equilibrio, decimos que la moneda nacional se encuentra: a) Depreciada b) Apreciada c) Devaluada d) Afectada por la inflacin e) Fijada por el Estado 8. La aplicacin de un arancel alto a un producto importado beneficia al gobierno por: a) Permitir un mayor consumo de dicho bien. b) Evitar la llegada de dlares del exterior. c) Permite reducir las importaciones. d) Permite mayor importacin. e) Evitar el nmero de la pobreza. 9. Son las operaciones que el comercio internacional se denomina activas y que realizan los pases de la Comunidad Europea a la Amrica Latina: a) Importaciones b) Tipo de cambio c) Euro d) Exportaciones e) Ventajas comparativas 10. Es el concepto que se paga en unidades monetarias por la carga que se transporta por aire, mar e inclusive por va terrestre:
18. Cada pas debe exportar los productos que sus recursos productivos le permiten, sus costos de produccin son relativamente bajos y debe importar los productos en que sus costos son relativamente altos. Se hace referencia a:
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a) b) c) d) e)
Zona de libre comercio Globalizacin Divisin internacional de comercio MERCOSUR Ley de los costos comparativos
25. Un aumento de la tasa arancelaria provocara: a) Una disminucin de las importaciones b) Un aumento de las importaciones c) Una desventaja para los empresarios d) Salida excesiva de divisas al exterior e) Una mayor variedad y mejora de productos
19.Conjunto de actividades comerciales que realiza un pas con el exterior para intercambiar los bienes y servicios que produce o le resulta ms barato por aquellos que no produce o le resulta ms costoso: a) Exportaciones b) Ventaja comparativa c) Divisin internacional del trabajo d) Poltica exterior e) Comercio internacional 20. Para el tipo de cambio flexible indique V o F segn corresponda: ( ) Es establecido por demandantes y ofertantes de divisas. ( ) Es establecido por el sistema bancario. ( ) Puede intervenir la autoridad monetaria para regular el mercado cambiario. ( ) Es establecido por la autoridad monetaria del pas. ( ) Flotacin sucia es tambin llamada T.C. administrado. a) FVFVV b) VFVVV c) VFFFF d) FFFVV e) VFVFV 21. Cuando el tipo de cambio disminuye por accin del mercado se dice que la moneda nacional se ha: a) Devaluado b) Revaluado c) Sobrevaluado d) Depreciado e) Apreciado 22. Se le concepta como la cantidad de unidades de moneda nacional para adquirir una unidad de moneda extranjera: a) Divisar b) Aranceles c) Depsitos de reserva d) Cotizacin del tipo de cambio e) Tipo de cambio 23. Un pas como el Per, teniendo en cuenta sus ventajas comparativas, exportar productos................. e importar productos ................. a) de tecnologa de materia prima b) manufacturados de insumos c) para ensamblar alimenticios d) de materia prima de tecnologa e) de alto valor agregado de poco o nada de valor agregado 24.- Es aquel tipo de cambio flexible pero con intervencin del BCRP sobre oferta y demanda de divisas en el mercado cambiario: a) Tipo de cambio flexible b) Flotacin sucia c) Tipo de cambio fijo d) Flotacin limpia e) Tipo de cambio
importados
25.- Impuesto a la importacin aplicada sobre las unidades de volumen o cantidad y no con relacin a su valor: a) Arancel b) Tipo de cambio c) Arancel ad valorem d) Tasa arancelaria e) Arancel especfico
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Historia ,Geografa y Economa Tahuantinsuyo, hicieron que los indgenas crearan relatos y mitos sobre el regreso del Inca, as como que surgieran falsos incas en el territorio durante los siglos XVII y XVIII, como parte de la esperanza de ser rescatados del abuso y de la justicia que reclamaban. Entre los falsos Incas que surgieron en el territorio de la colonia, se encuentran : El Inca Andaluz, en Tucumn en el ao de 1656; El Inca Mestizo, en Oruro e 1738 a 1739; El Huayna Cpac de Quillabamba, en el Cusco en 1749 y Juan Santos Atahualpa, en la Amazona, a mediados del siglo XVIII. Un factor muy importante para el movimiento nacional indgena, fue la actitud asumida por la nobleza indgena, pese a que muchos de estos nobles continuaban colaborando con los espaoles, una gran parte planteaba reivindicaciones a favor de su clase social, como de los campesinos indgenas. Entre las exigencias podemos mencionar: El acceso a puestos de
Quieres que me ra, Mientras mis hermanos son bestias de carga Llevando riquezas que otros se guardan. Quieres que la risa me ensanche la cara, Mientras mis hermanos viven en las montaas como topos, Escarba y escarba, mientras se enriquecen los que no trabajan. Quieres que me alegre, Mientras mis hermanas van a casas de ricos Lo mismo que esclavas. Cholo soy y no me compadezcas. Djame en la Puna vivir a mis anchas, Trepar por los cerros detrs de mis cabras, Arando la tierra, tejiendo los ponchos, pastando mis llamas, Y echar a los vientos la voz de mi quena Djame tranquilo, que aqu la montaa Me ofrece sus piedras, acaso ms blandas Que esas condolencias que t me regalas. Cholo soy y no me compadezcas Qu sentimientos afloran en ti al leer la letra de esta cancin? __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ________________________________________________ Que actividades econmicas identificas en la letra de esta cancin? __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ _________________________________________________ Qu actividad fue ms importante para los Espaoles? __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ________________________________________________ Que grupo social se destin para el trabajo en las minas? __________________________________________________ ________________________________________________ Que otros grupos social coexistieron en este periodo? __________________________________________________ ________________________________________________ Qu caractersticas tena el sistema colonial en siglo XVII __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ________________________________________________ Como fue la Administracin virreinal? __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ _______________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________
T E M A
EL ESTADO COLONIAL XVII EN EL SIGLO
CHOLO SOY Y NO ME COMPADEZCAS (Vals Peruano) Autor: Luis Abanto Morales Cholo soy y no me compadezcas, Esas son monedas que no valen nada y que dan los blancos como quien da plata, Nosotros los cholos no pedimos nada, Pues faltando todo, todo nos alcanza. Djame en la Puna, vivir a mis anchas, Trepar por los cerros detrs de mis cabras, Arando la tierra, tejiendo los ponchos, pastando mis llamas, Y echar a los vientos la voz de mi quena Dices que soy triste, qu quieres que haga? No dicen ustedes que el cholo es sin alma Y que es como piedra, sin voz ni palabra Y llora por dentro, sin mostrar las lgrimas. Acaso no fueron los blancos venidos de Espaa Que nos dieron muerte por oro y por plata, No hubo un tal Pizarro que mat a Atahualpa, Tras muchas promesas, bonitas y falsas. (Recitado) Entonces qu quieres, que quieres que haga, Que me ponga alegre como da de fiesta, Mientras mis hermanos doblan las espaldas Por cuatro centavos que el patrn les paga.
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CULTURA Y DIVERSIDAD. La diversidad es a menudo percibida como una disparidad, una variacin, una pluralidad, es decir, lo contrario de la uniformidad y de la homogeneidad. En su sentido original y
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aqu:
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Actividades.
CCC: Discrimina e infiere. 1. Cules son las ventajas y desventajas de la globalizacin para la diversidad cultural? Ventajas Desventajas
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De qu manera las tecnologas de la informacin y de la comunicacin modelan nuestra manera de pensar y crear? .. .. ..
3.
EC: Argumenta. 4. Ser necesario la diversidad cultural en un mundo lleno de discriminacin? Fundamentos tu respuesta. Toma ideas centrales las siguientes ideas: Medios de comunicacin en destruccin de la diversidad cultural. Efectos de la globalizacin sobre la diversidad cultural. Valor de la diversidad cultural para la humanidad. Agrega ms ideas centrales aqu:
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TEMA 2
Con la muerte del ltimo Inca de Vilcabambas en el siglo XVI, la poblacin andina del Tahuantinsuyo no abdic en su resistencia contra la invasin europea, durante los siglos XVII y XVIII se realizaron numerosas conspiraciones y levantamientos que fueron aplastados por los espaoles. Antes de que Tpac Amaru se levantase contra el abuso espaol, se realizaron 112 rebeliones campesinas en el Per, las cuales se realizaron como protesta por la injusticia del rgimen colonial que pasaba sobre los indios, y sobre todo por la formacin de una conciencia nacional indgena de libertad. Sin embargo esta conciencia nacional tena una clara diferencia entre los indgenas y los criollos, mientras en los primeros el movimiento era religioso, rural y revolucionario, en los segundos el movimiento era urbano, moderno y reformista. Esta nostalgia y aoranza del tiempo del Tahuantinsuyo, hicieron que los indgenas crearan relatos y mitos sobre el regreso del Inca, as como que surgieran falsos incas en el territorio durante los siglos XVII y XVIII, como parte de la esperanza de ser rescatados del abuso y de la justicia que reclamaban. Entre los falsos Incas que surgieron en el territorio de la colonia, se encuentran: El Inca Andaluz, en Tucumn en el ao de 1656; El Inca Mestizo, en Oruro e 1738 a 1739; El Huayna Cpac de Quillabamba, en el Cusco en 1749 y Juan Santos Atahualpa, en la Amazona, a mediados del siglo XVIII. Un factor muy importante para el movimiento nacional indgena, fue la actitud asumida por la nobleza indgena, pese a que muchos de estos nobles continuaban colaborando con los espaoles, una gran parte planteaba reivindicaciones a favor de su clase social, como de los campesinos indgenas. Entre las exigencias podemos mencionar: El acceso a puestos de responsabilidad pblica, El ingreso al sacerdocio (muy restringido en esa poca), Una educacin adecuada para el pueblo indio, Se aboliera la Mita de la Mina de Potos y La abolicin del reparto de mercaderas, por el cual se obligaba a los indgenas a adquirirlas a precios exorbitantes que los conducan a la esclavitud.
alianzas entre grupos amaznicos como los Piros, Conibos, Shipibos, etc.; una poltica de atraccin y apoyo a las poblaciones serranas; un rechazo selectivo de la cultura
occidental, seleccionaba aquellos elementos que fuera de su utilidad (vacunos, ovejas, etc.). La revolucin de Santos Atahualpa, se realiz en dos fases: a) De 1742 a 1752, durante los cuales mantuvo enfrentamientos blicos con los espaoles, y b) En 1752, a fines del siglo XVIII, durante el cual retir sus tropas indias sin llegar a someterse a los espaoles. Las fuerzas de Santos Atahualpa llegaron a contar con un cuerpo permanente de 500 hombres y otro auxiliar de miles de "Chunchos" o indgenas de la selva amaznica, con quienes derrot militarmente a los espaoles, la corona disgustada dispuso que las fuerzas de Buenos Aires y Chile salieran en su bsqueda para combatirlo, estas no lograron su propsito, obligando a las fuerzas europeas a retirarse fuera de los territorios controlados por este insurgente, retirada que dur hasta la muerte de Santos Atahualpa.
Jos Gabriel Condorcanqui, descendiente de Huayna Cpac, hijo legtimo de Miguel Tpac Amaru y de Rosa Noguera naci en Tinta, antiguo corregimiento, hoy distrito de la Provincia de Canchis, departamento del Cusco, el 19 de Marzo de 1743. Por su condicin era un hombre instruido y de patrimonio holgado, dentro de sus propiedades estaban sembros de coca y minas pero su actividad econmica ms rentable era el arriaje (servicio de carga) pues contaba con 350 mulas que realizaban estas labores del Cusco a Alto Per (Bolivia) Tpac Amaru fue uno de los pocos de la nobleza que conocieron y comprendieron los problemas de su regin, de otros miembros de la nobleza y de su raza; pese a ser descendiente de los Incas de Vilcabamba, su situacin no era reconocida por los espaoles. Los habitantes indgenas no vieron en Tpac Amaru solo a un jefe poltico, sino vean en el al Inca de los antiguos tiempos. Esta atribucin de carcter semidivina dada por sus seguidores, le hizo conformar un ejrcito numeroso, principalmente conformada por la poblacin marginal y desarraigada.
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Historia ,Geografa y Economa El movimiento revolucionario iniciado por Tpac Amaru, tuvo sus inicios geogrficamente en los departamentos del Cusco y Puno, llegando a dominar las regiones de Andahuaylas por el norte, y Moquegua por el Sur, posteriormente se extendi hasta el Alto Per (Bolivia). El ejrcito de Tpac Amaru estaba comandado por sus parientes, se estableci un orden de mando jerrquico siguiendo el modelo espaol, es decir con capitanes, coroneles, etc. En el pueblo de Tinta, al Sudeste del Cusco, en la noche del 4 de Noviembre de 1780, mientras se celebraba una fiesta, el cacique mestizo de Pampamarca, Surimana y Tungasuca, Jos Gabriel Condorcanqui o TUPAC AMARU II, se sublev en armas en protesta contra las malas autoridades, por los abusos que cometan los Corregidores en el cobro del tributo y por las injusticias que cometan en el sistema de los repartimientos mercantiles, exigiendo la instauracin de una Audiencia en el Cusco para que hiciera justicia a sus hermanos de raza. Consigui movilizar un gran ejrcito entre 20,000 hasta 60,000 personas, compuestos por hombres, mujeres y hasta nios. Al estallar la rebelin, apres al corregidor Antonio de Arriaga, quien fue sometido a juicio popular, siendo ejecutado en la plaza de Tungasuca en protesta por los abusos cometidos. Iniciada la cruzada de protesta avanza con su ejrcito en mayora armados pobremente con palos y hachas, destruyendo los obrajes de Pomacanchi y Quiquijana. El 18 de Noviembre de 1780, Tpac Amaru II, realiza su primera batalla en Sangarar, a pesar que los espaoles se haban atrincherado en el templo de la ciudad, el caudillo no vacil en el ataque logrando derrotarlos. Despus cometera un gran error estratgico, pues en enero de 1781, dej la ciudad y se dirigi hacia el Sur en busca de ms gente, en lugar de atacar la ciudad del Cusco, en los meses siguientes control el territorio del sur del Cusco hasta el Alto Per. Este error estratgico le dio tiempo al Virrey Agustn de Jaregui para que reorganizara el ejrcito realista, siendo apoyado por los Curacas fieles a Espaa, quienes reclutaron guerreros indgenas que sumados a las fuerzas espaolas organizaron un ejrcito de ms de 17,000 hombres, quienes fueron enviados desde Lima, al mando del visitador Juan Antonio de Areche, con la orden de derrotar a las fuerzas del revolucionario. Desde Lampa Tpac Amaru regres para atacar el Cusco, pero fue rechazado y tuvo que retirarse a Tinta en donde se libr una cruenta y sangrienta batalla el 6 de Abril de 1781, siendo derrotado obligado a replegarse. Cuando pas por la ciudad de Langui, en un acto de traicin por su propio coronel, fue apresado por los realistas junto a su esposa, hijos y parientes. El visitador Juan Antonio de Areche dispuso un proceso judicial breve, por el cual Tpac Amaru II, su esposa Micaela Bastidas, con toda su familia y principales seguidores fueron sentenciados a la pena de muerte que sera aplicada utilizando distintos mtodos. El 18 de mayo de 1781 Tpac Amaru presenci la muerte de su esposa, hijos y parientes, quienes fueron ahorcados y luego descuartizados; luego sera el caudillo atado de las extremidades sujetas con sogas a las monturas de cuatro caballos montados por mestizos, los que empezaron a tirar en cuatro direcciones; al no poder descuartizarlo, se le corto la lengua y se le decapit. As lleg a su fin la gran rebelin de Tpac Amaru II. Diversos historiadores coinciden en sostener que la derrota de la rebelin de Tpac Amaru se debi entre otros factores a) La localizacin del movimiento, debido a que el 80% de la dirigencia del movimiento provena de las provincias de Canas y Canchis. b) Las rivalidades existentes entre la nobleza indgena, quienes a pesar de compartir los mismos abusos, estaban contra el liderazgo del movimiento, es decir contra Tpac Amaru. c) Las rivalidades tnicas entre los indios, que fue aprovechada por los espaoles para reforzar sus ejrcitos y poder acabar con la insurreccin. d) Las fallas tcticas y estratgicas cometidas por Tpac Amaru, como de no atacar el Cusco cuando fue propicio, demora que fue aprovechada para reforzar la ciudad y contener el ataque que realiz contra esta ciudad. Aplastada la rebelin de Tpac Amaru, la colonia espaola, dispuso la creacin de la Audiencia en el Cusco, con la finalidad de poder controlar ms eficientemente la regin, se adujo en salvaguarda de los indios, pero esta institucin casi no cambi en nada la situacin del indgena. Actividades: Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas: a. Crees que la actitud asumida por la nobleza indgena es comparable con algn estrato social del Per actual? Por qu? (3 puntos) b. Qu valores podemos destacar de Juan Santos Atahualpa? (3 puntos) c. Qu errores cometi Tpac Amaru II para que su rebelin no lograra su cometido? (4 puntos) d. Qu acciones tuvo que haber hecho Tpac Amaru para que su rebelin fura un xito? Seala y explica (4 puntos) 2. Completa el siguiente Glosario: (6 puntos) PALABRA SIGNIFICADO
Conspiracin Rebelin
dispora peruana redefine el concepto de peruanidad e identidad y reincorporan la tradicin cultural con un elemento de nostalgia de identidad colectiva, incorporando lo andino, lo afro-peruano, las tradiciones religiosas de la colonia, la gastronoma peruana como smbolo de la peruanidad colectiva, la tradicin africana, la tradicin china-cantonesa, como la tradicin espaola y occidental. La revalorizacin de las tradiciones culturales retroalimentan la construccin de peruanidad como identidad de la dispora. Esto se visualiza claramente en los estereotipos: ser indio, ser cholo, ser blanco, ser negro, ser mestizo, son estereotipos propios de la sociedad peruana que se diluyen; y lo mestizo se convierte en realmente en una etiqueta cultural. La peruanidad como identidad colectiva se revaloriza y se convierte en nosotros: Lo peruano. La identidad es una necesidad bsica de todo individuo. La peruanidad tiene que ver con nuestra historia de vida y es influida por el concepto de mundo que manejamos y por el concepto de mundo que predomina en la poca y lugar en que vivimos. La identidad peruana est vinculada a la tradicin del indgena del antiguo mundo andino, de las comunidades amaznicas, la tradicin africana, la tradicin china-cantonesa, como la tradicin espaola y occidental son partes inseparables de la peruanidad. El asunto de la identidad y la peruanidad ha sido sumamente conflictivo en la historia social del Per. Ciertamente desde la independencia del Per una de las caractersticas constantes del pensamiento y de los proyectos polticos peruanos fue la negacin del pasado y de las tradiciones de Per como una nacin multitnica en vistas a instaurar nuevos modelos de sociedad. Sostener que el incario resume la historia del antiguo Per. Es reducir siglos de ricas culturas y sociedades pre incas, (cimientos bsicos de nuestra identidad nacional) a su ltimo perodo, es una idealizacin arbitraria, deforma la propia vala del incario como gran sociedad avanzada y es asimismo desconocer que hay otros pueblos, como las comunidades amaznicas que no se reconocen como sus herederos y que tienen otra gnesis, es pensar con mente imperial o tratar de entubar la historia, a la doctrina. Ahora bien, en el contexto de las migraciones y la globalizacin estas identificaciones regionales, razas, etnias e identidad constituyen espacios simblicos susceptibles de ser modelados en sus dimensiones y fronteras. La tradicin del indgena del antiguo mundo andino como la tradicin espaola y occidental son partes inseparables de la peruanidad. En este contexto se pone en juego expectativas que tiene el emigrante peruano sobre la sociedad de acogida, los Estados Unidos movindose las personas de un sentido al nuevo contexto social. En la reconstruccin del concepto peruanidad e identidad nacional en la dispora se presenta como una red de identidades posibles y virtuales. La identidad peruana pierde su centralidad y se des-localiza. Entonces encontramos que las categoras identidad tnica nacionales relacionadas con componentes: afro-peruano indio. andino, amaznico mestizo y la raza cobriza se diluye. Tanto el componente andino como el componente afro-peruano trascienden los lmites nacionales peruanos, extendindose simblicamente a un proceso de transculturacin y el concepto peruanidad se redefine. La peruanidad en la dispora revaloriza la tradicional andina afro-peruana con la tradicin espaola y occidental como parte indispensable a de la identidad peruana y de la peruanidad. A su vez, los diversos gneros de msica producen mltiples efectos y retroalimentan las construcciones de identidad de la dispora peruana. Estas expresiones se reflejan en la diversidad de las asociaciones tnico-culturales, organizaciones deportivas, organizaciones culturales, grupos de folklor, msica afro-peruana, organizaciones religiosas, asociaciones departamentales- regionales, asociaciones de
IDENTIDAD Y GLOBALIZACIN
Ser peruano en un mundo globalizado
Mis saberes previos:
Qu lo caracteriza a los chinos, brasileos, norteamericanos, etc.? Y qu lo caracteriza a los peruanos? Podramos decir que la cultura peruana tiene una nica cultura? Entonces con cul de ellas debo identificarme ms?
LA PERUANIDAD EN LA DISPORA
El ser peruano en la dispora
Jorge Yeshayahu Gonzales-Lara La identidad peruana tiene que ver con nuestra historia individual y la historia colectiva, con nuestro pasado ancestral y las tradiciones culturales que son partes inseparables de la peruanidad. El ser peruano en la dispora adquiere dimensiones simblicas en un proceso de transculturacin. La
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Actividades.
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CCC: Infiere - valora. A qu se refiere cuando se dice el ser peruano en la dispora? 2. Qu podemos interpretar de la siguientes frases? Ciertamente desde la independencia del Per una de las caractersticas constantes del pensamiento y de los proyectos polticos peruanos fue la negacin del pasado y de las tradiciones de Per como una nacin multitnica en vistas a instaurar nuevos modelos de sociedad. En la reconstruccin del concepto peruanidad e identidad nacional en la dispora se presenta como una red de identidades posibles y virtuales. La identidad peruana pierde su centralidad y se des-localiza. 3. Por qu se dice que hay conflicto de identidades en la cultura peruana? 4. Qu ventajas tiene el Per frente a las dems culturas? EC: Argumenta. 5. Argumenta tus puntos de vista sobre el ser peruano en un mundo globalizado. Ten en cuenta las siguientes
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Qu es ser peruano?
Ser peruano es llegar con media hora de atraso a una entrevista de trabajo, ser peruano es subirte a la combi y pagar china por pasearte 20 cuadras ser peruano es desayunarte unos buenos chicharrones con camote y de almuerzo un cevichon. Ser peruano es jugar por la seleccion de futbol y perder todos los partidos (Gracias Uribe) Ser peruano es tomarte una jonca de chelas y al dia siguiente ir a trabajar como si nada. Ser peruano es Jironear por el Jiron de la Union y Comprarte un pollo broaster al paso... Ser peruano es irse a trabajar y encontrar la huelga del sutep lista para apedrearte. Ser peruano es vivir en wilson y por eso y muchas cosas ms, me encanta mi pais!! Viva el Per Carajo. Los Incas nos dieron un regalo al que debemos apreciar, ese entrampado y mistico lugar que es la ciudadela mas famosa del Mundo, no solo por lo inexplorable de su situacion geografica sino por la enorme bella arquitectonica...Machu Picchu irradia una energia mistica, algo simplemente que nadie podria describir, Y lo mejor esta en Peru, ahora el mundo se rinde ante la creatividad peruano, Machu Picchu es una maravilla.
de
ser
Tengo el orgullo de ser peruano y soy feliz....dice esa famosa cancin "Mi Per". Pero en realidad sentimos cada una de esas palabras que repetimos? No creo que muchos piensen lo mismo, ya que actualmente el pas no muestra un panorama igual para todos, pero eso no es solo responsabilidad de nuestros gobernantes ni del Estado. Cada uno de nosotros podra tomar iniciativa e intentar cambiar. La delincuencia ha aumentado, al igual que los secuestros, violencia, corrupcin, Seguridad?????? por donde...... Cuntos de nosotros tiene que esconder todo lo que tiene de valor..... Mirar siempre derecha a izquierda, desconfiar de aquel desconocido que se encuentra cerca, .... pues s no existe seguridad!.... Es realmente triste y lamentable todo esto..... es cierto que la economa en el Per no anda de las mil maravillas pero dganme eso Justifica aquellos actos?...... como es posible que una persona incluso mate a sus semejantes??? !!!!!!!!!!!!!!... pues NO NO HAY JUSTIFICACIN PARA ESO!!.... Otro punto que quera publicar es sobre la Cultura de nuestra sociedad, una cultura facilista.......! .... uno se queja por la contaminacin, la corrupcin, la falta de educacin .. la corrupcin no es solo en el gobierno( pueden verse en nuestras instituciones, en nuestro trabajo, etc..).... y la contaminacin no solo depende del municipio ni nada!!, la educacin si es un punto que debe fortalecerse!!! tanto ciudadanos como autoridades.... UN PAS CON EDUCACIN ES UN PAS QUE CRECE Y PROGRESA! Claro que no todo eso es NUESTRO PER, tambin hay personas que pese a todo se esfuerza para salir adelante, GENTE MUY CAPAZ, MUY CREATIVA, PUES ALGO QUE TIENE UN PERUANO ES "SER EMPRENDEDOR" ENTONCES EXPLOTEMOS ESA CUALIDAD... y mostrar a todos que con la unin, fortalecimiento de valores se pueden realizar muchas cosas. Examinmonos todos y preguntmonos..... si en
TEMA 3
En un pas donde todos nos quejamos de lo mal que anda nuestro pas, podemos decir me siento orgulloso de ser peruano?
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Actividades.
EC: Argumenta. 1. Fundamenta tus argumentos sobre la importancia de ser un peruano, como partcipes de un proceso histrico en la construccin de un pas cada vez mejor.
SER PERUANO
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son reas declaradas de cuidado especial para proteger los restos arqueolgicos. Son declaradas por el sector educacin a travs del Instituto Nacional de Cultura (INC). Existen muchas reas declaradas para tal fin, pero no cuentan con proteccin o sta es muy escasa. Uno de los medios para conservar este patrimonio es educar a la poblacin local sobre su importancia y las normas al respecto. De esta manera los pobladores locales, conscientes de la importancia, apoyarn la conservacin de las mismas y podran obtener beneficios por el turismo. son reas protegidas para conservar lugares histricos de especial trascendencia. Se han establecido tres de ellos:
TEMA 4
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son construcciones declaradas intangibles por su belleza y su valor histrico. No pueden ser alterados ni demolidos. Sin embargo, la falta de control hace que cada ao se destruyan monumentos de este tipo.
Sabas qu? En el Per son muy comunes las actividades ilegales de saqueo de los restos histricos (huaqueo y huaqueros) y la venta ilegal de los tesoros que se encuentran. Muchos de estos tesoros han terminado en colecciones extranjeras. La cooperacin de la poblacin y un control ms estricto pueden ayudar a salvar muchos de estos monumentos y objetos. Es imprescindible lograr que las poblaciones locales participen en la responsabilidad de conservarlos y obtengan los beneficios consecuentes.
PER
Sabas que... El nombre del Per deriva de una palabra quechua que significa "abundancia", recordando la opulencia de las pocas del imperio incaico. Y segn el Inca Garcilaso de la Vega, Cuzco significaba "el ombligo del mundo". Sabas que... El centro desde el que se irradi la cultura incaica fue el valle del Cuzco, en el actual territorio de Per. La Ciudad de Cuzco, ubicada en el valle del ro Huatanay, fue la antigua capital incaica. Tiene hoy gran valor histrico y arqueolgico, y se encuentran all las manifestaciones de la arquitectura colonial. Sabas que... Cuzco fue declarado Patrimonio Histrico de la Humanidad en 1983. Sabas que... En las cercanas, al noroeste del Cuzco, se halla el paso andino de 2.450 metros de altura.
Sabas que... Las ruinas de Machu Pichu, la ciudadela de los Incas, situada a 2700 metros entre los desfiladeros de Urubamba, fueron descubiertas en 1911, por el arquelogo e historiador norteamericano Hiram Bingham. Muchos investigadores haban pasado por sus cercanas anteriormente, sin descubrirla. Sabas que... Machu Picchu, la Ciudad Perdida de los Incas, su Santuario Histrico, se encuentra a 2430 metros de altura, y es una magnfica obra arquitectnica en su emplazamiento
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TEMA 5
CONVIVENCIA DEMOCRTICA SUSTENTADA EN UNA CULTURA DE PAZ
Mis saberes previos:
Si los seres humanos viviramos solo, tendramos conflicto? Entonces por qu vivimos en comunidad? Qu problema nos trae la necesidad de vivir en comunidad? Qu significa la cultura de paz? VIVIMOS EN COMUNIDAD. Para conseguir una convivencia pacfica en comunidad es necesario conocer y valorar nuestros derechos y los derechos de los dems, y tambin cumplir con nuestros deberes. Algunos de estos derechos y deberes estn recogidos en la Constitucin. El derecho de uno termina, donde empieza el derecho del otro Algunos de nuestros derechos:
Actividades.
CCC: Valora. 1. Disea en una diapositiva los patrimonios histricos del Per y explica su importancia para los peruanos y el mundo. 2. Ubica en el mapa nuestros patrimonios histricos ms importantes. Represntalo con algn smbolo que lo caracteriza.
Derecho a la educacin. Derecho a no ser discriminados por nuestra raza, sexo, religin ni por ninguna otra circunstancia personal. Derecho a elegir a nuestros representantes a partir de los dieciocho aos. Derecho a expresar libremente nuestra opinin. Derecho a un trabajo que asegure una vida digna. Derecho a asociarnos con otras personas para defender nuestras ideas.
No todos disfrutamos plenamente de estos derechos. As, hay muchas personas que no tienen trabajo o que sufren algn tipo de discriminacin. Algunos de nuestros deberes:
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Deber de cumplir las leyes. Deber de pagar impuestos para contribuir a financiar los asuntos comunes, como la educacin o la sanidad. Deber de trabajar para ayudar al progreso de la colectividad. El trabajo, adems de un derecho, es un deber.
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Todos tenemos derecho a la convivencia pacfica y a no sufrir agresiones de ningn tipo. Pero la violencia est presente en nuestra sociedad de muchas formas Terrorismo. Lo ejercen las personas que rechazan la democracia e intentan imponer sus ideas sembrando el terror entre la sociedad. Xenofobia. Es el rechazo, hostilidad o antipata hacia grupos de personas de diferente raza, religin o cultura. La violencia hace mucho dao a la sociedad. Cuanto ms unida est la sociedad, menos poder tendrn los violentos. Por eso, muchos ciudadanos se asocian para buscar soluciones pacficas al problema de la violencia, y para ayudar a quienes lo sufren. CULTURA DE PAZ Una cultura de paz est basada en los principios enunciados en la Carta de las Naciones Unidas y en el respeto de los derechos humanos, la democracia y la tolerancia, la promocin del desarrollo, la educacin para la paz, la libre circulacin de informacin y la mayor participacin de la mujer como enfoque integral para prevenir la violencia y los conflictos, y que se realicen actividades encaminadas a crear condiciones propicias para el establecimiento de la paz y su consolidacin. La cultura de paz es un conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el respeto a la vida, al ser humano y a su dignidad, y que ponen en primer plano los derechos humanos, el rechazo a la violencia en todas sus formas y la adhesin a los principios de libertad, justicia, solidaridad y tolerancia, as como la comprensin entre los pueblos, los colectivos y las personas. El movimiento por la cultura de paz halla su reflejo institucional en la Declaracin y Plan de Accin para una Cultura de Paz, aprobado unnimemente por la Asamblea General de Naciones Unidas el 13 de septiembre de 1999. Tambin se circunscribe en el Decenio Internacional para una Cultura de Paz, desde el ao 2001 hasta el 2010, durante el que se insta individuos, grupos, asociaciones, comunidades educativas, empresas e instituciones, a llevar a su actividad cotidiana el compromiso de: Respetar todas las vidas Rechazar la violencia Liberar la generosidad Escuchar para comprenderse Preservar el planeta Reinventar la solidaridad Dicho compromiso se traduce concretamente en acciones desarrolladas a todos los niveles, desde la familia hasta la sociedad civil, promoviendo:
Actividades.
CCC: Infiere reflexiona. 1. Explica la siguiente frase: El derecho de uno termina, donde empieza el derecho del otro 2. Qu tan difcil es poner en prctica los deberes y derechos en mi vida personal? 3. Con cul de los compromisos de la cultura de paz te identificas ms? Por qu? EC: Analiza - formula 4. Elabora un mapa semntico por la que no se logra plenamente una cultura de paz en el hogar, la escuela, la sociedad y el mundo.
HOGAR
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SOCIEDAD
TEMA 6
MECANISMOS DEMOCRTICOS DE RESOLUCIN DE CONFLICTOS:
Negociacin, conciliacin y mediacin
Mis saberes previos:
VIOLENCIA Y PAZ
TESIS: ARGUMENTO:
En el dibujo de observa un conflicto irreconciliable Tendr tener una solucin pacfica? MEDIOS ALTERNATIVOS DE SOLUCIN DE CONFLICTOS Mtro. Martn De La O "Hay pruebas contundentes de que las personas que llegan a un acuerdo por s mismas son ms propensas a cumplirlo" que cuando es un juez, el que les dice qu es lo que tienen que hacer. El panorama actual de la administracin de justicia por un lado, la necesidad de redefinir el rol del Poder Judicial y, por otro la necesidad de precisar los alcances de la Conciliacin, Mediacin y Arbitraje, como mecanismos alternativos de resolucin de conflictos como una funcin propia de un Estado solidario y democrtico, son los tpicos ms importantes por salvar. Sin dejar de lado el econmico. En lo referente al primer tema, tenemos que "para revalorizar y jerarquizar el Poder Judicial es imprescindible quitarle el enorme peso que lo asfixia, producto de una mentalidad social que se empecina en arrojarle problemas que superan su capacidad de respuesta, y que podran haber sido resueltos de manera ms racional, econmica y eficiente a travs de algunos mecanismos alternativos". Por tanto, debe quebrarse la errnea creencia de que la va judicial es la nica manera de resolver las disputas, pues solamente variando esa manera de pensar el Poder Judicial dejar de ser el lugar por donde comienza el proceso de solucin, para pasar a ser el reducto final al que pueda recurrirse cuando las alternativas (no judiciales) no sean viables. La idea es que la va judicial se reserve para los conflictos que no admitan soluciones total o parcialmente consensuales.
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Actividades.
Negociacin:
Conciliacin: Mediacin: 2. De qu depende resolver un conflicto de manera ms justa, rpida y econmica? 3. Elabora casusticas donde se pueden resolver conflictos de mutuo acuerdo y otras donde necesariamente se deben recurrir a un tribunal. Casos en la que se puede revolver de mutuo acuerdo:
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Historia ,Geografa y Economa Casos en la que se debe recurrir a la justicia ordinaria: EC: Identifica- Explica 4. Por qu se crea estos nuevos sistemas de resolucin de conflictos? 5. Qu ventajas tiene resolver los conflictos por mutuo acuerdo o de arbitraje?
respeto a los derechos de todos, afirmando la responsabilidad ciudadana y condenando cualquier accin de violencia, venga de donde venga, por ser incompatible con el espritu de consenso inherente a un autntico proceso de dilogo nacional. Afirmamos la plena vigencia del Estado de Derecho y del rgimen democrtico. Un Acuerdo Nacional debe tener por objeto la lucha frontal contra la pobreza y por la justicia social, a travs de una visin compartida del pas y de polticas de Estado dirigidas, entre otras, a lograr la universalizacin del acceso a los servicios de salud y a una educacin de calidad (Foro de Equidad Social); la generacin de empleo digno y productivo, respetando los derechos sociales, en el marco de una poltica econmica que promueva la inversin, la integracin hemisfrica, el crecimiento con equidad y que respete el equilibrio fiscal (Foro de Competitividad); as como la institucionalizacin de un Estado moderno descentralizado y tico al servicio de los ciudadanos (Foro de Institucionalidad y de tica Pblica). Convenimos en que los consensos que se alcancen en los foros temticos deben traducirse en metas precisas, con indicadores de seguimiento que permitan a las fuerzas polticas y a la sociedad verificar su cumplimiento. Convocamos a los peruanos a participar activamente en este proceso y en la bsqueda del consenso, con la finalidad de fortalecer la democracia. La crtica y el disenso son necesarios en una democracia, pero es ms importante el desarrollo de un clima de dilogo y reflexin para trabajar de acuerdo, a fin de satisfacer las necesidades de todos los peruanos. Suscrito en Palacio de Gobierno, a los cinco das del mes de marzo de 2002 por:
Alejandro Toledo Presidente Manrique Luis Bambarn Gastelumendi Conferencia Episcopal Peruana Daro Lpez Rodrguez Concilio Nacional Evanglico del Per Julio Favre Carranza Confederacin Nacional de Instituciones Empresariales Privadas Mario Huamn Confederacin General Trabajadores del Per Herrera de
TEMA 7
EL ACUERDO NACIONAL COMPROMISOS
Mis saberes previos:
Qu entendemos por acuerdo nacional? En el periodo de qu gobierno se plantel el acuerdo nacional? Por qu se plantea el acuerdo nacional?
DILOGO PARA LOGRAR UN ACUERDO NACIONAL A partir de la convocatoria del seor Presidente de la Repblica, los representantes de las fuerzas polticas presentes en el Congreso, de la sociedad civil y del Gobierno nos comprometemos a entablar un dilogo para lograr un Acuerdo Nacional. Aspiramos a que el Acuerdo Nacional sirva de base para la transicin y consolidacin de la democracia, la afirmacin de la identidad nacional y el diseo de una visin compartida del pas a futuro, a travs de la formulacin de polticas de Estado. Concebimos este acto como una expresin del valor que en una democracia tiene el dilogo y el respeto al pensamiento, a la identidad de cada participante y a las propuestas de todos. Expresamos nuestro respaldo a los espacios de dilogo que se vienen desarrollando en diversas instancias del Estado y la sociedad, y reconocemos la necesidad de institucionalizar el dilogo como un medio para enriquecer nuestra democracia representativa. Comprometemos nuestros esfuerzos para que este dilogo nacional se realice en un clima poltico de paz y libertad, con
Roberto Daino Zapata Presidente del Consejo de Ministros Alan Garca Prez Partido Aprista Peruano Valentn Paniagua Accin Popular Lourdes Flores Unidad Nacional Alberto Cruz Per Posible Corazao
Nano
Gastn Garatea Yori Mesa de Concertacin para la Lucha Contra la Pobreza Washington Coordinadora Regionales Romn Nacional de Rojas Frentes
Loyola
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4. Qu fue necesario para llegar a un acuerdo nacional? 5. Qu busca el acuerdo nacional? EC: Identifica- Explica 6. Considera que se estn cumpliendo estos compromisos? 7. Qu polticas aun no se estn cumpliendo? Por qu es importante su cumplimiento?
Actividades.
nacional?
TEMA 8
VIOLENCIA Y CONFLICTO INTERNO EN EL PER
Mis saberes previos:
Qu sabes acerca de Abimael Guzman o Victor Polay Campos? En qu aos sucedieron estos hechos? Qu buscaron estos hombres?
Conflicto armado interno en el Per
CCC: Identifica - Infiere. 1. Cules son las causas por la que se plantea un acuerdo
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reas donde estuvo activo Sendero Fecha Lugar Resultado Conflicto Casus belli
Luminoso
19802000 Per Derrota total del MRTA y fuerte debilitamiento de Sendero Luminoso Violencia terrorista Decisin de Sendero Luminoso de iniciar la guerra popular.
Beligerantes Repblica del Per Sendero Luminoso MRTA Comandantesg Fernando Belande Terry Alan Garca Prez Alberto Fujimori Fujimori Abimael Guzmn scar Ramrez Durand Camarada Artemio Vctor Polay Campos
ANTECEDENTES La historia peruana no obstante su larga estabilidad, ha seguido una sucesin de gobiernos democrticos y autoritarios. As, el general Juan Velasco Alvarado entr al poder en 1968, siendo sucedido por el general Francisco Morales Bermdez en 1975, quien convoc a elecciones en 1980. Durante el Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas, Sendero Luminoso se organiz como un grupo poltico maosta en la Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga en la regin de Ayacucho. El grupo era liderado por Abimael Guzmn, un profesor comunista de filosofa de la Universidad San Cristbal de Huamanga. Guzmn se haba inspirado en la Revolucin Cultural que haba presenciado de primera mano durante su visita a China. Los miembros de Sendero Luminoso entraron en conflicto con miembros de otros grupos polticos y pintaron graffiti exhortando a la "lucha armada" contra el Estado peruano. ETAPAS DEL CONFLICTO Comienzo de hostilidades Artculo principal: Sendero Luminoso
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3. Qu busca en la actualidad sendero luminoso? Por qu? 4. Segn tu opinin, de no haberse dado una poltica drstica frente al terrorismo, se pudo derrotar? 5. Qu opinin te merece la lucha contra el terrorismo en el periodo de Fujimori? EC: Analiza -Explica. 1. Elabora cuadros y barras estadsticas sobre el informe de la CVR
Actividades.
CCC: Infiere -Enjuicia. 1. Por qu razones el trabajo de la comisin de la verdad y reconciliacin fue criticado por algunos sectores? 2. Cul es el aspecto positivo de la CVR? 2. Cules son las causas por la que se plantea un acuerdo nacional?
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Historia ,Geografa y Economa 3. Haciendo uso de la espina de Ishikahua, explica las causas y consecuencias del conflicto interno en el Per, de las dcadas 80 90.
Las conclusiones y recomendaciones que la comisin har al finalizar su mandato se basarn en un conocimiento de primera mano de los hechos. Para lograrlo, hemos desplegado nuestra organizacin en diversas lneas de trabajo, como se puede apreciar. Nuestras lneas de trabajo se orientan a investigar la verdad, comprender los hechos que originaron la violencia, elaborar propuestas de reparacin y de reformas para afrontar las consecuencias del proceso. 1. Audiencias pblicas 2. Recojo de testimonios y base de datos 3. Anlisis de crmenes y violaciones de los DD.HH. 4. Exhumaciones 5. Iniciativa sobre personas desaparecidas 6. Proceso nacional de la violencia 7. Historias regionales 8. Estudios en profundidad 9. Propuestas de poltica de Reparaciones 10. Propuesta de reformas institucionales 11. Perspectiva y experiencia de reconciliacin 12. Proyecto fotogrfico Reconciliacin nacional: ardid, quimera o posibilidad? Prevencin y resolucin de conflictos Es posible iniciar la construccin de un paradigma de desarrollo humano sustentable en sociedades traumatizadas por profundas heridas y divisiones heredadas de guerras y regmenes de violencia? La respuesta es positiva, aunque condicionada a que se alcance un nuevo pacto de convivencia para la reconciliacin nacional, lo que supone, a su vez, un complejo proceso psicosocial y la puesta en vigor de disposiciones legales e institucionales dirigidas a alcanzar ese fin. Las sociedades que han transitado por algn conflicto violento o han sufrido las consecuencias de un prolongado rgimen autoritario o totalitario se enfrentan, justo al inicio de los procesos de paz y de cambios hacia la democracia, con un pesado fardo de violaciones de derechos humanos cuyas vctimas esperan justicia. Pero a menudo ha sucedido que los procesos de cambio no han sido el resultado del derrumbe de esos regmenes frente a sus adversarios, ni la paz se ha impuesto porque la violencia terminase con la victoria aplastante de uno de los bandos en pugna sobre el otro. En no escasas ocasiones el inicio de los procesos de paz y cambios democrticos ha sido el resultado de negociaciones entre las partes en conflicto quienes acordaron, como condicin para poner fin a su enfrentamiento, la impunidad en favor de aquellos que haban cometido diferentes tipos de graves abusos y crmenes. La lgica de priorizar los beneficios de la paz para el conjunto de la sociedad acelerando el cese del conflicto, no pocas veces ha tomado prioridad sobre la de satisfacer las legtimas demandas de justicia de aquel sector social que haba sido victimizado. El razonamiento esencial --no necesariamente mal intencionado-- de quienes han aceptado esas condiciones es que, de no extenderse algunas garantas futuras hacia los verdugos, el conflicto podra prorrogarse de manera indefinida y generar an ms vctimas de las existentes hasta el momento de producirse las negociaciones. Era imprescindible alcanzar la paz, o al menos poner fin a la violencia, y llamar a la reconciliacin. Ocurre a menudo que la mayor parte de la poblacin en sociedades post conflicto o en vas de transicin democrtica est menos motivada por asistir a un prolongado juicio contra los verdugos del pasado que por recibir una
TEMA 9
VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA COLECTIVA Reconciliacin Nacional
Mis saberes previos:
Cundo aun esposa fue violentada por el esposo frecuentemente, podr perdonar y olvidar con esperanza de reconciliarse y no seguir con la violencia?
A qu llamamos reconciliacin?
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3. Qu sucede si
la impunidad y el olvido?
5. Segn tu opinin quien fue el vencedor y el perdedor?
6. Quien merece ser perdonado y quien condenado Por qu?
Actividades.
Primer video:
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1817
Presidente Jos de La Mar (1822-1823) (1827-1829) Presidente Manuel Salazar Baqujano (1822-1823) Martir
Presidente Jos de la Riva Agero (1823) Presidente Jos Bernardo de Torre Tagle (1823-1824) Libertador Simn Bolvar (1824-1826) Presidente Precursor Toribio Rodrguez de Mendoza Pre. Md. Jos Hiplito Unanue Jos Glvez Egsquiza
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1866 Guerra Esp 1879 1879 1879 1880 1880 1883 1823 1930 1938 1979 2003 Guerra del Pacfico Guerra del Pacfico Guerra del Pacfico
El Combate de Iquique / Arturo Prat El Combate de Angamos / Miguel Grau La Batalla de Tarapac / Andrs A. Cceres
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HROES CIVILES, MILITARES Y PERSONAJES ILUSTRES
Mis saberes previos:
Por qu se dice que Miguel Grau fue un hroe? De no haber muerto habra sido un hroe? Quin fue Jos Carlos Maritegui? Maritegui fue un hroe? SUCESOS Y PERSONAJES 1532 Conquista 1535 Conquista
Sabio y Pedro Ruiz Gallo (1831-1880) Hroe Guerra del Pacfico Hroe
Jos Carlos Maritegui (1894-1930) Csar Vallejo (1892-1938) Ral Haya de la Torre (1895-1979)
1536 Resistencia Manco y los Incas de Vilcabamba 1616 1617 1639 1780 1811 1815 1815 Cronista Santa Santo
Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616) Santa Rosa de Lima (1586-1617) San Martn de Porras (1579-1639)
Actividades.
CCC: Valora.
1. Elaborar una breve exposicin, siguiendo la siguiente ruta: Biografa bsica, edad al morir, causas de su muerte, acciones realizadas, valor histrico del personaje.
Prcer La Rebelin de Tupac Amaru II Prcer Francisco de Zela Prcer y Mariano Melgar (1790-1815) Poeta Prcer Mateo Pumacahua
T E M A 11
EL HIMNO NACIONAL Historia Significado
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En qu poca se cre el Himno Nacional del Per? Por qu debemos cantarlo en las ceremonias oficiales? Qu significado tiene el Himno para nosotros? HISTORIA Luego de proclamada la independencia nacional, el general Jos de San Martn convoc a un concurso pblico para elegir la Marcha Nacional del Per, convocatoria que fue publicada el 7 de agosto de 1821 en la Gaceta del Gobierno. En el anuncio se convocaba a todos los profesores de bellas letras, a los compositores y aficionados en general, para que dirijan sus producciones firmadas al Ministerio de Estado antes del 18 de septiembre, da en el cual una comisin designara cul de ellas sera adoptada como la Marcha Nacional. El autor de la composicin elegida, sera retribuido por el pblico y el gobierno con la gratitud. Fueron siete las composiciones que entraron en el concurso: La del msico mayor del batalln "Numancia"
Otra ms del maestro Alcedo, a la sazn hermano terciario del Convento de Santo Domingo. Dicho certamen se realiz con toda probabilidad en el saln de don Jos de Riglos, donde se realizaron las pruebas por medio auditivo, utilizndose para tal fin en el clave (no clavicordio) de este amigo ntimo y colaborador de San Martn. ste ltimo, al no encontrar, entre las siete obras escuchadas, una Marcha de su gusto, resolvi adoptar, provisoriamente y de facto, la presentada en ltimo trmino por Alcedo, cuya belleza meldica e impulso dinmico probablemente ya conocidos por San Martn en alguna audicin extraoficial recibieron sin duda un calor expositivo convincente a travs de la segunda audicin, animada por el proverbial fervor patritico del autor. Adoptada la Marcha, procedi Alcedo a su orquestacin y ensayo por la orquesta del Teatro, la cual pudo as estrenarla oficialmente en la noche del 23 de setiembre de 1821 en el Teatro de Lima, en una funcin a la que asistieron San Martn y los prceres de la independencia nacional que en esa fecha se encontraban en la capital. La bella voz de la seora Rosa Merino fue la primera en entonar esta cancin nacional. El auditorio, al escuchar la msica y letra del Himno Nacional, respondi ponindose de pie sugestionados por Alcedo, que diriga la orquesta. Las estrofas originales fueron compuestas por el poeta iqueo y sanmarquino de la Facultad de Artes, don Jos de la Torre Ugarte. Las estrofas del himno son un claro testimonio del fervor patriota del poeta y de los ideales emancipatorios de los peruanos. Esto muestra un compromiso de los peruanos por la independencia. Diversas publicaciones del himno fueron operando sutiles modificaciones en la letra y la msica, que es restaurada y nuevamente arreglada por Claudio Rebagliati en 1869 a pedido de Jos Bernardo Alcedo. En 1874 se present una solicitud en la que se pidi la convocatoria a un concurso para reformar la letra del Himno Nacional, en vista de las sucesivas versiones que circulaban, adems de los pequeos defectos que le encontraban. Dicha iniciativa, an cuando fue aprobada, no prosper, debido al rechazo que gener en la opinin pblica por el arraigo y el reconocimiento que el tiempo le haba dado, haciendo de ella una tradicin ya consolidada. En 1901 hubo un nuevo intento reformista, esta vez, aprobado por el gobierno de Eduardo Lpez de Romaa, quien, tras aprobar la msica del Himno restaurada por Claudio Rebagliati, dispuso que se convocara a un concurso para elegir una nueva letra por considerar la original de Jos de la Torre Ugarte, como agresiva hacia Espaa, teniendo en cuenta que en aquellos tiempos las relaciones entre ambos pases eran cordiales. Dicho concurso lo gan el poeta Jos Santos Chocano, cuyas estrofas con el mismo coro llegaron a cantarse en las escuelas pblicas y se publicaron en los cancioneros populares. Las estrofas del poeta limeo eran: I
La del maestro Alcedo La del maestro Huapaya La del maestro Tena La del maestro Filomeno La del padre Aguilar, maestro de capilla de los Agustinianos
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2. Segn el texto ledo qu expresa las letras del himno nacional escritas por el poeta Jos De La Torre Ugarte?
3. La reforma en las letras del Himno Nacional presentado por Alcedo no prosper debido a ..
4. A qu se debi el intento de reformar las letras del himno en el periodo del gobierno de Eduardo Lpez de Romaa?
Por qu no prosper?
5. Haciendo una comparacin entre las letras de Jos De La Torre Ugarte y el de las letras del poeta Jos Santos Chocano, podemos decir que las primeras letras se arraigaron hasta la actualidad debido a:
6. Por qu cantamos la primera estrofa y no el resto?
Actividades.
Apellidos y Nombres: _______________________________________________________________________ 3 ao
cantar
el
Himno
Nacional
en
la
TEMA
LA DEMOCRACIA, PARTICIPACIN CIUDADANA, Y BIEN COMN
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Disposicin a escuchar al otro Sentido del dilogo Espritu reflexivo Juicio personal Admitir la opinin del otro Reconocer los derechos de los dems y no atropellarlos Desarrollo de una libertad responsable Sentido de solidaridad Amistad cvica Sentido de compromiso y lealtad Aceptar el pluralismo ideolgico Reconocer los derechos del adversario poltico
Actividades.
Discrimina.
1. En el siguiente cuadro comparativo, detalla las diferencias entre el sistema democrtico y sistema antidemocrtico. Sistema Antidemocrtico Sistema Democrtico 1. 1.
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2.
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TEMA
LAS COLONIAS BRITANICAS EN NORTEAMERICA
Pacto del Mayflower - Qu es? El Pacto del Mayflower es un acuerdo escrito compuesto de un consenso de los nuevos colonos que llegaron a Nueva Plymouth en noviembre de 1620. Ellos cruzaron el ocano en el barco Mayflower, el cual ancl en lo que es hoy Provincetown Harbor, cerca de Cape Cod, Massachusetts. El Pacto del Mayflower fue redactado con leyes justas y equitativas para el bien general de la colonia y por voluntad de la mayora. Los pasajeros del Mayflower saban que los anteriores colonos del Nuevo Mundo fracasaron debido a la falta de gobierno. Ellos discutieron el contenido y eventualmente elaboraron el Pacto para su propia supervivencia. Todos los 41 hombres a bordo del Mayflower firmaron el pacto. Ya que fueron las primeras leyes escritas en la nueva tierra, el Pacto determin la autoridad dentro del asentamiento y fue observado como tal hasta 1961. Esto estableci que la colonia (en su mayora separatistas perseguidos), estaba libre de las leyes inglesas. Fue ideado para establecer un gobierno seleccionado entre ellos mismos, y fue escrito por aquellos que seran gobernados. Pacto del Mayflower - Qu dice? Se dice que el documento original se perdi, pero las anotaciones del diario de William Bradford Of Plymouth Plantation y de Edward WinslowMourts Relation: A Journal of the Pilgrims at Plymouth concuerdan y son aceptados como acertados. El Pacto del Mayflower dice: "En el nombre de Dios, Amn. Nosotros, cuyos nombres estn escritos debajo, sbditos leales de nuestro temible Soberano Seor, Rey James, por la Gracia de Dios, de Inglaterra, Francia e Irlanda, Rey, Defensor de la Fe. Habiendo emprendido para la Gloria de Dios, el Avance de la Fe Cristiana y el Honor de nuestro Rey y Patria, una travesa para plantar la primera colonia al norte de Virginia; los presentes hacemos pacto solemne y mutuamente, en la Presencia de Dios y nuestra, y conjuntamente formamos un Cuerpo Poltico Civil para nuestro orden, preservacin y fomento de los fines antedichos; y por virtud de esto establecemos, aprobamos, constituimos y formulamos leyes justas y equitativas, Ordenanzas, Actas, Constituciones y Oficios, de tiempo en tiempo, segn sea considerado propio y conveniente para el Bienestar General de la Colonia, a la cual prometemos toda la debida obediencia y sumisin. En fe de lo cual hemos suscrito nuestros nombres en Cape Cod, el once de noviembre, en el
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Social:
Econmico:
Poltico:
Social:
Econmico:
3. Al no participar todos los ciudadanos en la vida poltica, cules son las formas bsicas de participacin en la vida democrtica?
4. Segn tu opinin, cul de los sistemas de gobierno prefieres?
Por qu?
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Historia ,Geografa y Economa Reino de Nuestro Soberano Seor, Rey James de Inglaterra, Francia e Irlanda, el decimoctavo, y de Escocia, el quincuagsimo cuarto. Ao de Nuestro Seor, 1620." Pacto del Mayflower - Quin lo firm y por qu? Una de las primeras listas de los firmantes del Pacto del Mayflower fue proporcionada por el sobrino de William Bradford, Nathaniel Morton. Los nombres estn publicados en su New Englands Memorial de 1669. Tambin fueron publicados por el Proyecto Avalon de la Universidad de Yale. Algunos de los nombres ms familiares incluyen a: John Carver, William Bradford, Edward Winslow, William Brewster, Isaac Allerton, Myles Standish, y John Alden. Al crear el Pacto del Mayflower, los firmantes crean que los pactos no solamente deban ser honrados entre Dios y el hombre, sino tambin entre ellos mismos. Ellos siempre haban respetado pactos como parte de su integridad y con el Pacto acordaron atenerse a este mismo principio. John Adams y muchos historiadores se han referido al Pacto del Mayflower como el fundamento de la Constitucin de los Estados Unidos, escrita ms de 150 aos ms tarde. Amrica ciertamente comenz con hombres que honraron a Dios y establecieron sus principios fundamentales por las palabras de la Biblia. Ellos vivieron sus vidas con honestidad, confiabilidad, y justicia para establecer este pas "por el bien de su supervivencia." Muchos de los Fundadores de Amrica han sido citados en referencia al vivir por los valores bblicos. Edmund Burke (1729-1794), destacado orador, autor, y lder de Gran Bretaa, defendi las colonias en el Parlamento. "Hay slo una ley para todos, a saber, es la ley que gobierna toda ley, la ley de nuestro Creador." Patrick Henry (1736-1799), gobernador de Virginia por cinco veces, cuyo discurso de "Dadme libertad o dadme muerte" que lo inmortaliz, dijo: "No puede enfatizarse lo suficiente, ni demasiado, que esta gran nacin fue fundada no por religiosos, sino por cristianos; no sobre religiones, sino sobre el evangelio de Jesucristo. . . ." Thomas Jefferson (1743-1826), tercer Presidente de los Estados Unidos, elegido para redactar la Declaracin de la Independencia, dijo: "No me cabe duda de que todo el pas pronto se reunir en la unidad de nuestro Creador, y, espero que tambin en las doctrinas puras de Jess." l proclam en su discurso inaugural de 1805 que fue el Dios de la Biblia el que fund Amrica: "Voy a necesitar, tambin, el favor de ese Ser en cuyas manos estamos, quien gui a nuestros antepasados, como al Israel antiguo, desde su tierra natal y los plant en este pas." 1- - Qu es el Pacto del Mayflower ? ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ 2- Qu dice el pacto Mayflower? ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________
3- Quin lo firmo y porque el pacto Mayflower?
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Historia ,Geografa y Economa ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ 7- De qu nacionalidades eran los primeros colonizadores de Norteamrica britnica? Qu grupo fue el ms numeroso e influyente? ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________
Qu hago en los siguientes casos? En una redada policial soy capturado y detenido hasta el da siguiente por la noche e incomunicado ante mis familiares. En otra redada policial, la polica ingresa a mi domicilio en busca de armas o drogas. Aparezco en un spot publicitario, con voz cambiado y que atenta contra mi dignidad personal y familiar. GARANTIAS CONSTITUCIONALES Son remedios que la Constitucin otorga al hombre, al ciudadano y a grupos sociales, instituciones, personas jurdicas para el pleno ejercicio de los derechos cuya titularidad ejercen virtud del reconocimiento. Por ejemplo: El amparo, el hbeas corpus, etc. Por eso bien se ha dicho que si la ley no otorga la respectiva garanta para el ejercicio de un derecho, de nada sirve que la Constitucin la declare. Es menester, poder efectivizarlo y protegerlo. Constitucin Poltica del Per 1993 Artculo 200 Son garantas constitucionales: I. EL HABEAS CORPUS El Habeas Corpus procede contra los excesos de la autoridad y los abusos de los particulares. Cuando un individuo comete un atentado contra la libertad individual, en vez de denunciarlo por este delito y seguir un largo proceso penal, costoso y a veces infructuoso, la Constitucin permite interponer un Habeas Corpus para hacer cesar el abuso y sancionar al autor. En esta forma la accin protege la libertad de trnsito y la inviolabilidad del domicilio. Protege contra el hecho daoso y contra la amenaza. Es decir no solamente el hacer que ocasiona perjuicio sino tambin protege a la persona contra quien le promete un dao futuro, que es lo que caracteriza a la amenaza. Aunque el hecho haya cesado, siempre procede esta accin como medio de sancionar a los autores del abuso y de la arbitrariedad, sin necesidad de recurrir a un dispendioso proceso civil. En su nueva conformacin el Habeas Corpus constituye un eficiente medio de defensa en la libertad personal. Derechos que Protege. Se vulnera o amenaza la libertad individual y en consecuencia procede la accin de Habeas Corpus, enunciativamente en los siguientes casos: 1) Guardar reserva sobre sus convicciones polticas, religiosas, filosficas o de cualquier otra ndole. Ejemplo: cuando uno concurre a una diligencia oficial o judicial, al tomarse las generales de la ley al compareciente se pregunta normalmente acerca de su profesin religiosa. En estos casos, el procesado tiene derecho a guardar debidamente reserva. 2) De la libertad de conciencia y de creencia. Un adoctrinamiento compulsivo de una persona o grupo de personas con recursos psicolgicos y otras variables concurrentes, configuraran el atentado y daran lugar a la accin de Habeas Corpus. 3) El de no ser violentado para obtener declaraciones Este es uno de los componentes de la libertad y seguridad personal que se encuentra debida y expresamente previsto en la Constitucin Poltica. Esta es una de las formas ms comunes de violacin de los Derechos Humanos. 4) El de no ser obligado a prestar juramento ni compelido a declarar o reconocer su culpabilidad en causa penal contra s mismo, ni contra su cnyuge, ni sus parientes dentro del cuarto grado de consanguinidad o segundo de afinidad.
8- Seale las principales actividades econmicas de las diferentes regiones e indica sus rasgos sociales comunes?
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Actividades.
CCC: Discrimina.
1. Enumera los derechos que comnmente podran ser violentados con mayor frecuencia.
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Y CIUDADANA
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Argumenta - Formula.
7. Qu opinin te merece la propuesta de estado de emergencia propuesto Reynaldo Shols Prez? 8. Formula una propuesta para mejorar la seguridad ciudadana. 9. Identifica los principales problemas de inseguridad ciudadana en la Ensenada. .. 10.Cual es el objetivo del Plan Nacional de Seguridad Ciudadana y Convivencia Social 2012? (pg. 80 de tu libro) .. 11. De acuerdo con el Plan. Por qu se ha incrementad la inseguridad ciudadana? Explica los factores y causas directas. (pg. 80 de tu libro) .. 12. Qu es un delito? .. 13.Que es prevencin del delito?
Actividades.
Discrimina - Reflexiona.
1. Quines conforman las fuerzas armadas? 2. De quin depende la seguridad ciudadana y a quin corresponde la seguridad nacional? 3. Cul es la finalidad de la seguridad ciudadana? 4. Qu dificultades enfrente el sistema de serenazgo? 5. Segn el artculo de Morales Bermdez, cules son los roles de las fuerza armadas en la seguridad nacional? 6. Segn el autor del texto, la seguridad ciudadana no es exitosa debido a las siguientes razones:
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TEMA
Democracia, oligarqua y economa liberal
Cules son los partidos polticos que conocen? ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ Cules son los tradicionales y los nuevos? ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________
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APRA _ AP
Comunes Divergentes
CORTE DE LA HAYA La Corte Internacional de Justicia (tambin llamada Tribunal Internacional de Justicia) es el principal rgano judicial de las Naciones Unidas. Fue establecida en 1945, en La Haya (Pases Bajos) siendo la continuadora, a partir de 1946, de la Corte Permanente de Justicia Internacional.
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Actividades.
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EC: Argumenta.
5. Segn tu punto de vista Quin tiene la razn? 6. Por qu no resolver las controversias entre pases por medio de una guerra?
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