HISTORIA DE UNA IDENTIDAD REGIONAL

TOMO I El periodo colonial Nacimiento y consolidacin de una urbe del altiplano central

Coordinadores:

Carlos Contreras Cruz y Miguel ngel Cuenya

PUEBLA. H1STORIA DE UNA IDENTIDAD REGIONAL. TOMO I

NGEL CONG ABRAHAM, director de servicios corporativos JORGE VELASCO Y FLIX, director general JAVIER CHAPA CANT, director general de negocios MIGUEL NGEL VARGAS ARREOZOLA, director editorial MARA ISABEL SALDAA VILLARREAL, coordinadora editorial ALFREDO VILLARREAL RAMREZ, diserio editorial PEDRO CUDAY CALLEJA, preprensa CARLOS CONTRERAS CRUZ y MIGUEL NGEL CUENYA, coordinadores JOS LUIS OLAZO GARCA, JORGE HUIXTLACA QUINTANA, JESS BONILLA FERNNDEZ y RICARDO ESCRCEGA MNDEZ, revisin y correccin de textos

Colaboradores tomo I: Citlali Reynoso Ramos, Miguel ngel Cuenya, Carlos Contreras Cruz, Lilin Torres Gonzlez, Edgar Ivn Mondragn Aguilera, Claudia Patricia Pardo Hernndez, Jess Joel Peria Espinosa, Rosario Torres Domnguez, Nydia E. Cruz Barrera y Ricardo de Len Tallavas.

D.R. C) Agencia Promotora de Publicaciones, S.A. de C.V. Eugenio Garza Sada 2245 Sur Colonia Roma, Monterrey, Nuevo Len, C.P. 64700

Primera edicin, 2012

ISBN obra completa, 978-607-464-434-0 ISBN tomo I, 978-607-464-435-7

Impreso en Mxico

Todos los derechos reservados. Esta publicacin no podr ser reproducida, ni en todo ni en parte, ni registrada o retransmitida por un sistema de recuperacin de informacin, en ninguna forma ni por ningn medio, sea mecnico, fotoqumico, electrnico, magntico, electroptico, por fotocopia o cualquier otro, sin contar con el permiso previo por escrito del editor.

111111111111111111111,

ler
2010. p.

Los mendigos, Agustn Arrieta, siglo xix. Foto: Gua Breve. Museo Jos Lus Bello y Gonzlez, Puebla, Gobierno del Estado de Puebla, Secretara de Cultura,

NYDIA ELIZABETH CRUZ BARRERA

Profesora-Investigadora en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades "Alfonso Vlez Pliego" de la BUAP. Doctora en Ciencias Penales; Doctora en Psicologa. Sus investigador giran en torno a las diversas expresiones histricas en el proceso modernizador. Entre sus ltimas publicaciones figuran: "Las ordenanzas de Puebla de 5796. Administracin de Justici
control social"; "La modernizacin del pensamiento jurdico penal en Puebla".

Puebla, una ciudad del siglo xvm. Orden social y pensamiento ilustrado
Nydia Elizabeth Cruz Barrera

n el siglo xviii encontramos con ms fuerza que en arios anterioresel surgimiento de una aproximacin hacia el concepto de felicidad como una condicin posible, un atributo por derecho de los hombres y el logro dcanzarla a travs de formas materiales. Este concepto ivo subyacente en las propuestas norteamericanas y Dpeas a lo largo del siglo, cuyos resultados cambiaron Dciedad conocida hasta entonces. La bsqueda de dicidad pasaba por el establecimiento de instancias hicieran posible la observancia social y moral de normas dictaminadas por tribunales seculares y giosos. Estas instancias estuvieron dirigidas por sonajes notables que trascendieron por sus acciones is pensamientos, dejndonos un buen nmero de -itos que dan cuenta de sus vivencias y reflexiones. Des de siglo encontramos en la ciudad de Puebla el cepto de felicidad en boca de un ilustrado y activo ionario, quien la promova como fin de las acciones lidas desde la autoridad virreinal, con el propsito de cender el estado de abyeccin, desorden y pobreza que se encontraba un buen nmero de habitantes.

LA BSQUEDA DE L FELICIDAD PASABA POR EL ESTABLECIMIENTO DE INST'ANCIAS QUE HICIERAN POSIBLE LA OBSERVANCIA SOCIAL Y MORAL DE LAS NORMAS DICTAMINADAS POR TRIBUNALES SECULARES Y RELIGIOSOS.

Ignacio Domenech fue comisario del Real Hospital de San Pedro de la ciudad, desde 1790 a 1801, mdico, militar y administrador de los bienes de la comparia de Jess; durante su gestin envi al intendente Manuel de Flon una gran cantidad de documentos en los que le propona varios asuntos para la mejora urbana, en una lcida concepcin sobre administracin y gestin de la ciudad. En una misiva haba escrito:

2.63

PUEBLA HISTORIA DE UNA IDENTIDAD REGIONAL TOMO I

[...] no reparo en afirmar que la felicidad de Puebla est vinculada directamente con la creacin del Tribunal de Polica. Este sagrado tribunal, especulador desapasionado y fiel reflejo de los verdaderos intereses del pueblo: restablecera el orden pblico, de que han de ser consecuencias necesarias el respeto a la religin; el amor paterno; la fidelidad de los matrimonios, la educacin de los hijos, el buen ejemplo de todos; la ocupacin industriosa y honesta; la vergonzosa reconvencin de los vicios hediondos del pueblo bajo; la sobriedad; la instruccin slida; el destierro de las preocupaciones y vulgaridades, y el que cada uno cumpla con las obligaciones de
su destino y profesin.1

la Corona y la Iglesia trazaban las rutas, no slo mercantiles y de navegacin de mares remotos, sino de conciencias y de proyectos de vida. Las primeras dcadas del siglo xviu nos muestran un escenario en donde los proyectos de la corona espaola por mantenerse en el poder a travs de mltiples vas y aumentar sus caudales fueron sucedindose en los diferentes espacios de una compleja y gran sociedad. Respecto a Hispanoamrica, en la Nueva Espaa, y particularmente en la ciudad de Puebla, capital de ese obispado, encontramos algunos ejemplos en donde los afanes de permanencia, fortalecimiento y expansin del poder imperial transcurrieron concertadamente; sin embargo, la continuacin de un estado sin reformas profundas puede observarse en lo relacionado con la aplicacin del derecho, especialmente en el rea penal, lo que nos lleva a considerar que, a pesar de promover cambios, el reformismo ilustrado escasamente logr trascender ms profundamente en la cotidianidad de los poblanos.
PUEBLA EN LA PRIMERA PARTE DEL SIGLO XVIII

Asuma que una institucin real sera capaz de pro-

porcionar los cauces para un logro social de grandes dimensiones. En otra de sus propuestas, fundamenta con cifras que para el mejor arreglo de la ciudad se deba aprovechar el trabajo de los reos del presidio existente en el empedrado de las calles de la ciudad, ahorrndose as grandes cantidades de dinero. Por entonces exista la pena de presidio que condenaba al trabajo forzado, usualmente desempeado en la obra pblica de la ciudad y el cuidado de caminos. Esta opinin era contraria a algunas propuestas ms avanzadas, en lo que a penalidad se refiere. La vida de la ciudad transcurra en torno a consideraciones como esas, en que las polticas de corte ilustrado comenzaban a materializarse y evidenciarse en la fisonoma urbana. El ordenamiento y embellecimiento pudo ser realizado en sus aspectos ms evidentes, dando como resultado que en Puebla se fueran arreglando edificios, reconstruyendo caminos, levantndose iglesias y puentes. Se remozaron mercados y panteones; hasta se recogieron basuras y gentes que descomponan el escenario urbanstico, prometindose mejores tiempos. La vitalidad de un proceso de expansin y conquista territorial, aparejadamente con el intenso movimiento comercial que haba comunicado a Puebla con regiones tan lejanas como las costas orientales de las Filipinas y con regiones a las que el mar Atlntico llevaba, haba visto sus mejores aos en el siglo anterior, aun as, la conexin estaba dada, integrndose en un movimiento globalizador de ese mundo, 2 en donde principalmente

Los signos de la decadencia material y social iban hacindose cada vez ms notorios en la ciudad. La pobreza en la que viva la mayor parte de sus habitantes fue evidenciada por cronistas y viajeros, visitantes del centro urbano, quienes destacaron la gran cantidad de "hombres y mujeres mal cubiertos de andrajos" que circulaban cotidianamente por las calles de la ciudad. Por diversos rumbos haba decenas de hombres haraganes y ociosos, un grave asunto de inseguridad pblica, entre los muchos que padeca la ciudad. Fray Juan de Villa Snchez, escribi:
Esta ociosidad hace que no estn seguras las tiendas de los mercaderes de que las quemen, que no estn libres las casas de que las asalten,
los

Ignacio Domenech, en AGN, Mxico. Epidemias, vol. 6, Exp. 3. f. 38-306.

2

Cf. Aldo Ferrer, Historia de la globalizcin. Orgenes del orden econmico mundial,
Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2001.

3 Fray Juan de Villa Snchez,

Puebla sagrada y profana, Informe dado a su muy ilustre Ayuntamiento el ao de 2746, lo publica con algunas notas Francisco Javier de la Pea, hijo y vecino de la misma Puebla (1835), estudio introductorio,
cotejo y adaptaciones de Francisco Tllez Guerrero y Mara Esther Lpez-Chanes, Puebla, Mxico, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla/Vicerrectora de Investigacin y estudios de Posgrado/Direccin General de Fomento Editorial, 1997, p. 75. 4 Ibid., p. 59.

conventos de

las religiosas de que los escalen unos hombres que viven de las garitas de juego y slo salen de ellas a las tabernas, de dnde han de tener para beber y jugar si no lo hurtan.4

La inseguridad de propietarios y transentes se apalancaba con los miedos y temores que estas gentes y

164

PUEBLA, UNA CIUDAD DEL SIGLO XVIII. ORDEN SOCIAL Y PENSAMIENTO ILUSTRADO

Escudo de Puebla en piedra, Alhndiga, ciudad de Puebla:

Foto: Fondo Direccin de Fomento Editorial, BUAP.

PUEBLA HISTORIA DE UNA IDENTIDAD REGIONAL TOMO I

EL SIGLO XVIII POBLANO ESTUVO PLENO DE VNCULOS PROFUNDOS CON EL PODER REAL Y RELIGIOSO, PERO TAMBIN TUVO EXPRESIONES DE VANGUARDISMO ACORDE CON LOS TIEMPOS DE FIN DE SIGLO, VISLUMBRANDO LA NUEVA CENTURIA.

Holanda, Francia y otros lugares de Europa y se fabrican en las ciudades de Cholula y Quertaro, con los que se trabaja es suficiente [...] porque nicamente la gente muy pobre o miserable es la que se viste en esta ciudad de pao criollo de la tierra, pues hasta los oficiales de cualesquiera gremio
lo hacen de Castilla.6

Durante este siglo transcurrieron los ajustes dinsticos que marcaron el fin y el inicio de casas reinantes diferentes. La casa de Austria ceda el paso, a su pesar, a la casa de Borbn, definindose cambios e innovaciones para el gobierno de todo el imperio. Ya pasado el medio siglo, las reformas borbnicas fueron una propuesta necesaria para la causa real a travs del reordenamiento econmico poltico y administrativo. El miedo que todas aquellas transformaciones suscitaron en unos y las esperanzas que tambin sig-

su imagen suscitaban entre quienes an podan ejercer actividades lcitas y se allegaban de formas diversas lo necesario. Villa Snchez en 1743 sostena que la decadencia del comercio poblano, antes ampliado a los dos ocanos, proyectndose a La Habana y Maracaibo, suscit que "entre todas las ciudades la que ms pierde, la que mayor atraso ha tenido es la Puebla de los ngeles". 5 Anteriormente hubo una apertura a nuevas rutas martimas que afect las viejas vas de comercializacin. Refirindose a la poblacin, observaba la precariedad en que vivan "muchachos en cueros vivos" y "hombres y mujeres mal cubiertos de andrajos". Escandalizaba la visin de la desnudez y la falta de cuidado, considerndose una degradacin moral de la gente "baja", tanto como lo miserable de esa situacin. Sin embargo, el comportamiento social aprendido sobre el mantenimiento de la apariencia de bonanza tambin encontraba un lugar propicio y se impona el consumo de cosas consideradas de mejor calidad,
5 Ibid. P. 73, 80. 6 Diego Antonio Bermdez de Castro, Theatro Angelopolitano

nificaron para otros hicieron de este siglo un espacio temporal sumamente significativo para el mundo que hoy conocemos. Una ciudad como Puebla se desempeaba lo mejor que poda en aquel tiempo, sealadamente revolucionario, por un lado, y marcadamente sometido al debate de nuevas ideas. Nos muestra los afanes de los poderes reales para permanecer inmutables y sus diversas maneras de penetrar en las formas de relacionarse de ciudadanos y ciudades, con las complacencias y resistencias de sus destinatarios. El siglo xviii poblano estuvo pleno de vnculos profundos con el poder real y religioso, pero tambin tuvo expresiones de vanguardismo acorde con los tiempos de fin de siglo, vislumbrando la nueva centuria. El bien social, la prosperidad, la felicidad, todo en uno, se enderezaba como protagonista entre toda la comunidad. El obispado de Puebla inici el siglo xvnt, brevemente dicho, bajo el reinado de Felipe V de Espaa, de 1700 hasta 1724, en que tras unos meses en que su hijo Luis I rein y muri, torn al poder, de 1724 a 1746. Lo sucedi Fernando VI, de 1746 a 1759. Pasando el medio siglo, el rey Carlos III, entre 1759 y 1788, y Carlos IV de 1788 a los primeros aos del siglo xix 1808, incluyendo el fenmeno napolenico, y ya dentro del agitado periodo insurgente independentista en la Nueva Espaa, Fernando VII, de 1813 (1821) y en

hacindose presente en las costumbres de la poblacin trabajadora: lo sealaba ya Diego Antonio Bermdez de Castro:
[...] aunque en el da de hoy no se experimenta el trato de paos tan corriente como en su primitivo origen por los muchos que vienen en las flotas de Venecia,

o Historia de la ciudad de Puebla o historia de la ciudad de Puebla (1746), Puebla, Junta

de Mejoramiento Moral, Cvico y Material del Municipio de Puebla, 1985, p. 190.

3.6

PUEBLA, UNA CIUDAD DEL SIGLO XVIII. ORDEN SOCIALY PENSAMIENTO ILUSTRADO

Espaa hasta 1833. Este fue un obispado de grandes dimensiones, que atravesaba el territorio de la Nueva Espaa, tena lmites con las costas del mar Atlntico y con el mar Pacfico, la nueva Veracruz y Acapulco porteaban sus lmites. Esa peculiaridad haba favorecido sus relaciones mercantiles con el mundo conocido, y la ciudad de Puebla de los ngeles reciba y aportaba valiosos y apreciados productos, por un lado, con el puerto de La Habana, de donde seguan hacia el continente europeo y sus ciudades, y, por el otro lado, hacia Manila. Humbolt ya sealaba, en primer lugar, la cntrica importancia de la capital poblana: "...resulta que los caminos ms frecuentados y ms importantes para el comercio son: 1 2 el de Mxico a Veracruz, por Puebla y Jalapa. 2 9 El de Mxico a Acapulco, por Chilpancingo..."7 La importancia de mantenerse al da en lo que suceda en este gran territorio era asunto vital para los gobernantes, clericales y seculares. Tomemos noticia literal de algn acontecimiento:
Puebla de los Angeles. [17271E1 dia 2 muy de maana sali la ligera de esta ciudad, su obispo el Ilmo
SE Dr.

Acapulco. El galen de Filipinas llamado Sacra Familia, que viene cargo del General D. Pedro Gonzlez del Rivero, sali del puerto de Cavite el dia 7 de julio de 727 y dio fondo en este da 8 de Henero de este ario. Trae la carga correspondiente al permisso que esta concedido al Comercio de aquellas islas, y para que ejecute con brevedad su retorno a ellas, va
su

Exc.

aplicando los medios convenientes, y ha nombrado por capitn de la compaa de 50 hombres (que ha mandado reclutar para el expressado puerto, a fin de reforzar las islas) a D. Alonso Gil Gonzlez. En este galen vino D. Julin de Velasco; Oydor de la real Audiencia de Manila, con Plaza de Alcalde de Corte a la de Mxico...9

7 Alejandro de Humboldt, Ensayo politico sobre el reino de la Nueva Espaa, Mxico, Editorial Porra, 1966, captulo duodcimo. 8 "Gaceta de Mxico. Desde primero hasta fin de marzo de Nmero 3", en Nicols Len, Bibliografa mexicana del siglo xviii, por el Doctor Nicols Len, Editado por Nicols Len, Mxico, imprenta de DlaZ de Len, lgoz, p. 20. El obispo Lardizbal y Elorza fue to y protector de Manuel de Lardizbal y Uribe (del Consejo de S. M. su Alcalde del Crimen y de Hijosdalgo de la Real Chancillera de Granada), conocido como "el penalista de Amrica", inici sus es-tudios en la ciudad de Puebla, continu en la de Mxico y sigui su carrera en Madrid, obteniendo del rey el encargo de elaborar una recopilacin jurdica, por lo que public en 1782 Discurso sobre las penas contrado a las leyes criminales de Espaa para facilitar su reforma. Madrid moccuomi, por Don Joachin lbarra, impresor de cmara de S.M. con las licencias necesarias. El controversial libro de Beccaria fue escrito aos antes, en 1764, De los delitos y las penas, en donde criticaba los rigores del derecho penal, impulsando su reforma. g Gaceta de Mxico, op. cit.,

El comercio que hubo con Oriente an permanece indirectamente en la memoria colectiva de Puebla; la clebre China poblana, que data del siglo xvit, nos contacta con aquellas historias." La vida de los habitantes de la ciudad se conmocionaba con sucesos como el arribo del galen de oriente, resultado de la poltica expansionista de la corona espaola, y tambin seguramente se conmocionaba con otro tipo de eventos: aqullos en que estaba explcita otra poltica que entreveraba fines seculares y clericales, aunados en el inters de mantener bajo lineamientos de orden, disciplina y recato a los habitantes de esta ciudad, destacada entre las de la Nueva Esparia. La aplicacin de sanciones, penas y castigos para mantener el orden se anunciaba por escrito por toda la comarca, a la par que eventos como el anterior. El anuncio pblico inmediato era desemperiado por el pregonero, quien a toda voz encabezaba el desfile punitivo, leyendo la sentencia y las causas que la provocaron, tras de l se iba ejecutando el castigo, verdugo y vctima llevando la concurrencia expectante. Las penas corporales eran algo comn y perfectamente legtimo dentro de las leyes de la poca. Los miembros del Santo Oficio as como alguaciles, alcaldes o guardias reales eran los encargados de la vigilancia del orden moral, religioso y civil, en un desemperio sincronizado de poderes. Por esas mismas fechas, La Gaceta de Mxico nos cuenta de la ejemplaridad de los castigos impuestos a infelices sujetos por conductas inaceptables y reprobadas. As

D. Juan Antonio de Lardizabal y Elorza, enderezando su viaje a las cercanas de Acapulco, que tocan a su Dicesis. Y el dia 5 entr en Tlapa. Ha dexadose ver de sus sbditos en las partes mas remotas, y de todo l se ha formado por su orden, un Mapa muy exacto y cumplido. El sumptuoso Templo de la milagrosa imagen de nuestra Seora de la Soledad (que ha expensas de bienhechores y limosnas de sus vecinos se fabrica) se han adelantado y pulido en la arquitectura, y estn ya cerradas las bobedas y media naranja: esperase que ser muy breve y con todo esmero su solemne Dedicacin." El tex-to nos da cuenta de sucesos importantes en la vida

io Cf la excelente presentacin
sobre este tpico en Ma. Del Carmen Vzquez Mantecn, "La china mexicana, mejor conocida como china poblana", Anales del Instituto de Investigaciones Estticas, primavera, vol. xxii, nmero 77, UNAM, MXICO, p.123-2.5o y en http://redalyc.uaemex. mx/redalycipdf/369/36907704 . pdf (Consultado el u mayo de zou) y en Francisco de la Maza, Catarina de San Juan, Mxico, Conaculta, iggo, p. 26-27.

cotidiana de aquel tiempo. La salida del obispo hacia la costa del Pacfico corresponda a la inminente llegada de-la "Nao de la China" (llamada as, aunque provena de Manila). Ese suceso congregaba a muchos comerciantes y pblico en general, debido, no slo a las novedosas mercaderas, sino a las noticias de lejanas tierras y hasta de los nuevos funcionarios transportados en la nave:

1.67

PUEBLA HISTORIA DE UNA IDENTIDAD REGIONAL TOMO I

.12.1 '

Ta,

ro. ++

tril

aln.
c1u S7

Moiazo So r C,TI )n 11nnintc.1,1

11

ay r, T1 mu

n r nrr en
,

EXtITSiU

c as Castas deywtes dt que se cornfone estcRrino de Alexico; los motiYosporizie rrsu

y ,os rwn res ron que s

tizuen trclaas candades:

a en talleblacielcsAnwitl

"Expresin de las castas y gentes de que se compone este reino de Mxico...Hecha en la puebla de los ngeles".

Foto: Carlos Contreras Cruz y Claudia Patricia Pardo Hernndez (coordinadores), El Obispado de Puebla. Espaoles, indios, mestizos y castas en tiempos del virrey
Bucareli, 1777, Puebla, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades "Alfonso Vlez Pliego", 2007, p. 46.

1.70

PUEBLA, UNA CIUDAD DEL SIGLO XVIII. ORDEN SOCIAL Y PENSAMIENTO ILUSTRADO

encontramos otra noticia de esta ndole en la ciudad de Puebla: El 18 de efte mes de Henero (de 1727) en la Yglefia de
Santo Domingo, en prefencia de D. Miguel Onofre del Caftillo, Comiffario del Santo Oficio, y de innumerable pueblo, fe le ley fu caufa en voz alta a una mujer, natural de esta ciudad, embuftera, ilufa y Hipcrita, y el dia siguiente 19, fele dieron 100 azotes por las calles acoftumbradas, y fe pufo en reclufion por diez aos en el Recogimiento de Egypciaca, de orden del Santo Tribunal de efte Reyno."

mayor que la masculina. El anlisis del padrn de 1777 para la ciudad de Puebla registr 53.61% de mujeres y 42.82% de hombres, lo que significaba que por cada 100 mujeres haba 79 hombres. Para 1830 aument ligeramente la poblacin femenina, con 56 0/0 frente a 44/0 de poblacin masculina. Se mencionan, entre las causas, las migraciones masculinas a otras ciudades y la demanda de servicios realizados por mujeres como domsticas, lavanderas, cocineras, etc., que propiciaba la concentracin de stas en la ciudad." Otra muestra de la vigilancia del orden pblico y moral, la encontramos en los castigos impuestos a dos hombres por una conducta reprobada, que incluan, adems de la pena corporal aflictiva, un tiempo largo dedicado a la milicia:
El dia 9 el Santo Tribunal de Puebla celebr auto particular en el Convento imperial de Santo Domingo, en que salieron dos reos, uno de 45 arios y otro de 25 aos, por haber passado a segundas nupcias estando viva la primera mujer. Y al dia siguiente se les dieron docientos azotes por las calles acostumbradas y se pusieron por diez aos en la real fuerza de Sn Juan de Ulua.14
Gaceta de Mxico, op. cit. p.

Intimidacin y espectacularidad en la ejecucin de penas como sta, seguramente congregaron multitudes de espectadores. Escarmiento ejemplar para las mujeres; ilusa, embustera e hipcrita fueron las conductas penalizadas, lo que en nuestros das resultara inconcebible. Por eso una de las propuestas ilustradas de Beccaria era la proporcionalidad del castigo con las penas, pues la severidad era una constante. En Puebla, el recogimiento de mujeres de Santa Mara Egipciaca, muy afamado en la Nueva Espaa, se haba constituido guardin del orden pblico y moral, all se encontraban damas recluidas en calidad de asiladas voluntarias y penitenciadas. Estaban las "decentes", aqullas que se resguardaban de habladuras y se recluan mientras sus padres o esposos estaban fuera de casa, ponindose a salvo de infundios. Se resguardaban all las detenidas, enviadas por la justicia real o eclesistica para su reforma moral y escarmiento. Tambin haba algunas "arrepentidas" en busca de redencin. Realizaban labores de hilados y de tipo domstico. Fue un establecimiento de larga vida. En 1810 tenemos noticia de que se encontraban en esta casa 110 presas, acusatlas de los delitos de adulterio, incontinencia, prostitucin, unin libre, homicidio, robo, ebriedad, robo de infante y sacrlego, y un delito de la poca, infidencia, relacionado con la colaboracin de mujeres al movimiento insurgente." En la capital poblana del siglo xvin, haba suficiente espacios apropiados para alojar y contener a mujeres indisciplinadas y muchos conventos albergaban tambin a las muy disciplinadas. Estudios especializados muestran que la poblacin femenina de la ciudad era

En este caso, adems de la pena corporal, se aplic una cierta pena de destierro, pero sobre todo se les destin a un sitio al que slo llegaban "forzados"; debido a la inclemencia del lugar, en todos sentidos. San Juan de Ula estaba en ocasin de fortificarse para resguardo del puerto de Veracruz ylo hizo con la fuerza de aquellos condenados a la pena de presidio. Tambin la ciudad de Puebla contaba con su presidio, paralelamente a la crcel. Solo iban a ste los sentenciados a la "pena de presidio" y se ocupaban de la limpieza de caminos, calles y fuentes pblicas, entre otros trabajos. Salan diariamente en "cuerda", es decir, atados en lnea unos tras otros, con grilletes al pie. As corra la primera mitad de siglo.
PUEBLA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVIII

12 Cf. Nydia E. Cruz, "Los encierros de los ngeles. Las prisiones poblanas en el siglo xix", en Carlos Contreras Cruz (compilador), Espacio y peifiles. Historia regional mexicana del siglo xix; YOL I p. 233-235. S. Carina Vlez de la Rosa, "La mujer delincuente y la enferma mental delincuente", disponible en lnea: http:// www.bibliojuridica.org/ libros/2/689/14.pdf [Consultado el 23 de marzo de zou].

En este continente esa segunda mitad de siglo se vivi con una intensidad apabullante. En Puebla la fuerza no estuvo a la par que el esplendor conocido de an-

13 Cf. Carlos Contreras Cruz y Claudia Patricia Pardo Hernndez, "La ciudad de Puebla de los ngeles (Mxico) y su poblacin entre 1777 y 1830", en XIV Encuentro de Latmoamencanistas espaoles. p. 561-62, 565. Tambin en http:// halhs.archives-ouvertes. fr/docs/oo53/oo/88/PDF/AT6 [Consultado el 24 de mayo de zon]. Gaceta de Mxico, op. cit., P. 33.

171

PUEBLA HISTORIA DE UNA IDENTIDAD REGIONAL TOMO I

M;N,NDAV,

41,.**,4 11.11
'.1411;

e.

L2,17

i;I:',4.. . , .' ' , '' , T,114-...W,

rit

10 1 .:,' :4

H1-440 - 6.;, 4 ..,.. .. 11:,i',..:<:::',.... Iv .j ,.11', ,',3--E7,-,. _rd i`'T i W. . 5

.1 1 1, '
- "

;...3.1al.u.

"I"

414,14b,*

.110te
1.1

,r1f114 ,11 bta

ita baft

NutP reo

P'44":-.;i11:19115.1111115:21
,~ ih

'iattn 9m.o.

<

Za.
tif

5:2 n~ "7,... " "

fray!" y

blnan

rnon,

ocAL,:iwo dr:w

1,,t

/ ' I

ti

n mad..
rti

.." u na d I
-nr 4" :

rst anowa~

Plano de la ciudad de Puebla, 1754: Foto: Francisco M. Vlez Pliego y Ambrosio Guzmn lvarez, Cartografa Histrica de la ciudad de Puebla, Puebla, Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla/Gobierno del Estado de Puebla, Secretara de Cultura, 1995, snp.

tao." Pasando desde la magnificencia y tamao de las ciudades, otrora pequeas villas, hasta las decadentes transformaciones que tanto en stas como en sus habitantes se fueron dando, la ciudad de Puebla
25 GuyThompson P.C., Puebla de los ngeles. Industria y sociedad en una ciudad mexicana, 1700-1850, Puebla, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Direccin de Fomento Editorial-Gobierno del Estado de Puebla, Secretara de Cultura-Universidad Iberoamericana-Instituto Mora,
2002.

mejora administrativa de los diversos ramos del reino, encontramos la concepcin, aprobacin y ejecucin de las reformas borbnicas. En Espaa en 1756, el Santo Oficio haba prohibido el libro de Montesquieu El espritu de las leyes, y tres aos ms tarde L'Encyclopaedie. En ambas obras el pensamiento ilustrado y liberal se magnificaba. Sin embargo, las ideas sobre la felicidad pblica, la virtud social de cada individuo, su virtud moral y su conjuncin como bases para la felicidad comn fueron adquiriendo mayor relevancia y difusin como parte de los discursos

se fue afectando en sus viejos logros y progresos. Se procuraron cambios de diversa ndole para mejorar el entorno fsico; la fisonoma de la ciudad, consecuentemente con las disposiciones y modas urbansticas y las condiciones sociales, econmicas, polticas y hasta psicolgicas de los poblanos, fueron objeto de atencin de muchos hombres ilustrados. En los afanes por la

172

PUEBLA, UNA CIUDAD DEL SIGLO XVIII. ORDEN SOCIAL Y PENSAMIENTO ILUSTRADO

dominantes. Aunque el utilitarismo como visin del mundo se mantena en conflicto con puntos de vista ms tradicionales, tambin se haca cada vez ms presente. Arios ms tarde, en Puebla encontramos en 1834 un texto del licenciado Bernardo Mara del Callejo: El principio de
la utilidad en legislacn y moral de Jeremas Bentham, impugnado por el Lic. Ciudadano... 16 como prueba de la

lectura del pensamiento utilitarista del filsofo ingls, entre la lite poblana. J. Bentham planteaba la felicidad del mayor nmero posible de ciudadanos, el mayor bien para el mayor nmero, fundada en una tica social y en unas leyes positivas, superando al derecho natural. Tena propuestas muy claras sobre el sentido del trabajo, la estructura y la disciplina en las prisiones, dejando atrs el modelo de presidio.
[...] El trabajo, padre de las riquezas; el trabajo, el mayor de los bienes... por qu pintarle como una maldicin? El trabajo forzado no es hecho para las crceles; si hay necesidad de producir grandes esfuerzos, esto se lograr con recompensa y no con penas." Mientras en otros lados se propona acabar con las
Obraje de carnicera. Foto: Enrique Doger Guerrero, Aula Magna, Puebla, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Direccin de Fomento Editorial, 2005, p. 24.

prcticas de trabajo forzado y penas excesivas, en Puebla contrariamente Domenech propona realizar el empedrado de las calles de la ciudad con el trabajo de los presidiarios. La poltica ilustrada que se difunda desde Europa llegaba a la ciudad y su regin mediante repetidas propuestas, integrndose paulatinamente en sus ordenamientos, pretendiendo transformarla funcionalmente, manteniendo la presencia del soberano como una realidad cotidiana a travs de diferentes estrategias, aunque haba espacios en los cuales las dificultades de su momento hacan muy difcil seguirlos. Las ordenanzas, regulaciones y normatividades buscaban permear la cosmovisin de sus habitantes, alojndose en usos y costumbres, en las que se conociera y reconociera la grandeza de la corona espariola y su inminente presencia, promover una sensacin de cercana y de gran poder, a pesar de mediar todo un ocano. Las grandes fiestas religiosas y civiles, las organizadas recepciones a los nuevos virreyes y ms altos funcionarios que pasaban por Puebla, fundamentaban su protocolo en la persuasin y difusin de una grandeza

Bernardo Mara del Callejo,

El principio de la utilidad en legislacin y moral de Jeremas Bentham, impugnado por el Lic. Ciudadano Bemardo mara del callejo, Puebla, Imprenta
Nacional a cargo del C. Mariano Palacios,1834. Cf. J. Bentham (3748-1834)Fragmento sobre el gobiemo, escrito en

real. Toda la ciudad se engalanaba, se haca un gran arco y hasta una artstica portada para colocarla en la catedral. Tomemos el ejemplo de las fiestas ofrecidas al arribo del nuevo virrey Agustn de Ahumada y Villaln, marqus de las Amarillas, que como la mayora de las ceremonias, disponan de un exiguo presupuesto, aunque terminaban excedindolo, al recurrir al prstamo de enseres para habilitar las habitaciones, adems de platera, cristalera y porcelanas de los vecinos ms pudientes, lamentndose posteriormente del gasto en exceso y las dificultades para reponerse. 18 Pero las fiestas, corridas de toros, representaciones y los fuegos artificiales haban ahuyentado la rutina y la oscuridad, al menos unos das. Ya estaba plenamente establecida la asociacin entre felicidad y bien comn, entendin-

Introduccin a los principios de moral y legislacin de 1789 y

otras obras. 17 Cf Jeremas Bentham, Panptico, Mxico, Archivo General de la Nacin, 1980, p. 38 Y 39. 113 Len mariscal Beatriz Bemdt, "Discursos de poder en un nuevo dominio: el trayecto del virrey Marqus de las Amarillas de Veracruz a Puebla, las fiestas de entrada y el ceremonial poltico", en Relaciones, invierno, ao/vol. xxvi, nmero Colegio de Michoacn;
ZaMOra, mxico, p. 227-259

y en lnea en http://redalyc. uaemex.mx/pdf/137/137=7 . pdf [Consultado 3.8 de Abril de

2011].

173

PUEBLA HISTORIA DE UNA IDENTIDAD REGIONAL TOMO I

RESULTA INTERESANTE LA NORMATIVIDAD PARA EL USO DE DIFERENTES ROPAJES, COLORES Y CEREMONIALES, TODOS CARGADOS DE SIMBOLOGA SOBRE EL PODER REAL Y ECLESISTICO.

jerarquas y atribuciones de funcionarios reales y darle un mejor brillo a las ceremonias. Tenemos entonces una sociedad bullente, la ciudad y sus habitantes en movimiento, buscando un nuevo orden sin perder las tradiciones, antes bien, aprovechndolas para propulsar cambios que no alteraran demasiado lo conocido. La ordenanza de 1787 21 provee una serie de precisiones para el nombramiento de funcionarios y sus deberes, conjuntamente con el ceremonial para su nombramiento y las penas, en caso de incumplimiento. La organizacin de prcticas para gobernar y mantener las formas sociales acordes con el orden y la disciplina de la poblacin se encuentra en este documento, el cual sigue la mayora de usos y costumbres tradicionales.

Cf Josep Maria Sala Valldaura, "La felicidad social como virtud en la tragedia neoclsica" disponible en lnea: http:// redalyc.uaemex.mx/redalyc/ pdf/369/36907704.pdf [Consultado el 12 de marzo de 2011].

dose como las condiciones buscadas por ambas partes, el soberano y sus sbditos en cumplimiento de una obligacin contrada como deber moral y cvico.19 Las edificaciones de la ciudad de Puebla se fueron modificando como las de otras ciudades contemporneas, enriquecindose y decorndose. Se complementaron con sistemas de desalojo de desechos, alumbrado pblico, fuentes, paseos y alamedas, y algunas otras medidas que procuraban beneficiar tambin a la salud; tambin se abrieron nuevos cementerios, procurando alejarse de la costumbre de dar sepultura en los atrios y hasta en el interior de las iglesias. La polica de las ciudades, entendida como el buen gobierno para la vida de los sbditos de la Corona, se fue delineando como una estrategia que necesitara la creacin de cuerpos especiales tanto de funcionarios como de corpus legales para su aplicacin y difusin. Comprenda las ordenanzas que regulaban la vida citadina, desde la ubicacin de calles y nomenclaturas que facilitaran la localizacin de casas y sus habitantes, hasta las que promovan la perpetuacin del ceremonial majestuoso que mantena viva la imagen del monarca y sus poderes, extendindola hasta el ms insignificante de los sbditos del imperio. La polica, como la conocemos ahora, especializada en el manejo de los delincuentes, slo fue posible hasta fines del siglo xlx.20 En el siglo xvill, ya presentes las reformas borbnicas y en atencin al plan de hacer los ajustes necesarios para el mejor proceso administrativo y la mejora de los intereses de la Corona, se busca la reorganizacin de

Se especifica cmo debera hacerse el nombramiento de los alcaldes ordinarios, procurador general de la ciudad, procurador mayor de pobres, abogado de la ciudad, abogado de pobres, mdico de la crcel, cirujano, maestro quirrgico, maestro barbero o flebotomiano y boticario. Para cumplir las tareas relacionadas con las obras pblicas de la ciudad, se consideraba al obrero mayor con dos empleados y un diputado o patrn de fiestas. ste estaba designado para organizar las solemnidades con las que el cabildo secular, en representacin de la ciudad, honrara a los "Santos, Patronos y Abogados", en los das que la tradicin acostumbraba, y estaba obligado a dar el aviso correspondiente sobre el uniforme con que deban asistir y su protocolo, conforme con la informacin pormenorizada contenida en una la tabla anexa al final de la ordenanza. Resulta interesante la normatividad para el uso de diferentes ropajes, colores y ceremoniales, todos cargados de simbologa sobre el poder real y eclesistico, adems de la sincronizacin y conjugacin de estos poderes. El documento instruye tambin sobre el modo de entregar el cargo a funcionarios menores, cuyo propsito estribaba en coordinar la organizacin y control relacionados con la economa de la ciudad: veedor de carniceras o acalde de Mesta, diputado de alhndiga, alcayde de alhondiga, veedor de exidos, jueces de tierra, cofreros, mayordomo, escribano de cabildo, capelln, contador, porteros, procuradores de la audiencia ordinaria, corredores de lonja, fiel contraste y la eleccin de regidores honorarios.

20 Cf. Nydia E. Cruz Barrera, "La modernizacin del orden y la cotidianidad en Puebla a fines del siglo xix", en Jos Mara Beascoechea Gangoiti, Manuel Gonzlez Portilla y Pedro Novo (editores), La ciudad contempornea. Espacio ysociedad, Bilbao, Servicio Editorial de la Universidad del pas vasco/Universidad Autnoma de Puebla, 2006, p. 393-409. 21 Ordenanzas que debe guardar la muy noble y leal Ciudad de la Puebla de los Angeles, del Reyno de Nueva Espaa. Hechas en virtud de la Real Cdula en ellas inserta, y de superior rden del Exmo. Seor Baylo Frey Don Antonio Mara de Bucareli y Urza, Teniente General de Exrcitos, Virrey Gobernador y Capitn General de este Reyno, y Presidente de la Real Audiencia de Mxico. Por el Licenciado Don Mariano Enciso yTexada, Abogado de la Real Audiencia, y Regidor Perpetuo de S. M. de dicha Nobilsima Ciudad, quien lo comision para su formacin y quien reverente las dedica. Impresas en dicha Ciudad. En la Oficina de Don Pedro de la Rosa, en el Portal de las Flores. Ao de 1787.

174

PUEBLA, UNA CIUDAD DEL SIGLO XVIII. ORDEN SOCIAL Y PENSAMIENTO ILUSTRADO

beranos y anexaba la tabla de fiestas religiosas para mejor instruccin pblica. Las ordenanzas de 1796 reunieron elementos propos de una buena polica, del arte de gobernar, especialmente destinada a la divisin de la ciudad en cuarteles mayores y menores, con lo que se esperaba un mejor trabajo de vigilancia y atencin a la poblacin:
[...] La divisin de las ciudades populosas en Cuarteles o barrios es punto tan calificado en el Gobierno poltico y en las Leyes, como necesario al orden y buena administracin de justi cia...es la ms conveniente a la quietud pblica y a los Jueces...siendo ms fcil a un Magistrado velar sobre la parte que le toque respectivamente de una gran ciudad y difcil atender a todo con ningn desvelo. ...manda que todos los Jueces ronden, y se ocupen en sus empleos de noche y de da, porque los delitos de los hombres son de todos momentos..."

Adems de la divisin de la ciudad, la ordenanza determinaba las tareas de los alcaldes de barrio, obligados a
Bveda iluminada, planta alta edificio Carolino, BUAP.

Foto: Vctor Escobar lvarez, Fondo Direccin de Fomento Editorial, BUAP.

llevar por escrito un registro de las calles de su cuartel, casas en que hubiera obradores, accesorias de comercio, mesones, fondas, figones, y deban entregar estos libros a sus sucesores." Entre sus obligaciones estaba elaborar:

22

En la misma ordenanza se daban instrucciones para el paseo y asistencia a la publicacin de la Santa Bula, especificando: "...que en lo posible se hicieran estas celebraciones con la mayor pompa, conforme a las intenciones del Rey': Es posible observar la intencin de impresionar las mentes de los espectadores y participantes, incidiendo directamente en la construccin de la percepcin social, logrando acercar a los sujetos a las sensaciones de poder, legitimidad y bonanza de sus monarcas. La vinculacin entre los dos cabildos, el secular y el metropolitano, encontraba en estas ocasiones una gran oportunidad de enserianza del poder, unificado a los ojos del pueblo asistente. Eran espectculos didcticos. Asimismo se normaba la publicacin de los edictos de fe, dando a conocer lo prohibido y hertico; el ceremonial para ocasiones de luto y exequias de personas reales. Tambin se daban los criterios sobre el modo de levantar pendones en las juras de los so-

[...] padrn exacto de cada familia o familias que vivan en cada casa, de Eclesisticos o seculares de cualquier esfera que sean, sin reserva de sexo ni edad, expresndose los nombres de mujeres, hijos, sirvientes, su estado y calidad, y la ocupacin u oficio del duerio y sus hijos, o familiares, de que debern dar razn, fiel y exacta las cabezas de familia, en la inteligencia de que se proceder contra los inobedientes con el mayor rigor."

Manuel de Flon, "Ordenanzas para el nuevo establecimiento de alcaldes de cuartel de la ciudad de la Puebla de los ngeles de Nueva Espaa", Puebla, Impresas en dicha ciudad en la oficina de don Pedro de la Rosa, ao de 1796, en Miguel ngel Cuenya y Carlos Contreras Cruz, Reformas borbnicas y ordenamiento urbano. Las ordenanzas de Puebla de los ngeles de 1787-1796 (edicin facsimilar), Puebla, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla-Instituto de Ciencias Sociales y Humanidadesl Conacyt, 2003.

Por supuesto tambin se mencionan medidas para los menesterosos, desocupados, viudas y delincuentes, quienes en caso de no querer asumir algn oficio o trabajo seran enviados al hospicio, el cual estaba ya edificado, o al presidio. El destino de esos sujetos ya haba sido considerado entre los asuntos de gobierno y polica. Inclua prevenciones sobre los padres que no vigilaran la crianza de sus hijos. El resguardo del orden y la superacin de condiciones lamentables,

23 Cf Nydia E. Cruz Barrera, "Las Ordenanzas de Puebla en 1796. Administracin de justicia y control social" en Lilin Illades (coord.), Norma y espacio urbano. Ciudad de Puebla, siglos BUAPInstituto de Ciencias Sociales y Humanidades, 2008, p. 91-134. 24 Manuel de Flon, "Ordenanzas para el nuevo establecimiento de alcaldes de cuartel de la ciudad de la Puebla de los ngeles de Nueva Espaa", op. cit.,

175

PUEBLA HISTORIA DE UNA IDENTIDAD REGIONAL TOMO I

.072~

"'

$17

1/1pIfive; or

'st

Panorama de la ciudad de Puebla desde los cerros de Loreto y Guadalupe, al fondo los volcanes.
Foto: Fondo Direccin de Fomento Editorial, BUAP.

25 Jos Rivero Carballo (miembro del grupo literario), Obelisco a Carlos III. Bohemia Poblana A. C. 1962. La placa de mrmol del sector oriental tena grabado: "Esta pirmide, vengadora del olvido, es prenda de su amor, la erigieron los Plateros. Huya el olvido, y el mudo mrmol con sus notas bien grabadas declare ante todos los ojos: Carlos de Borbn Rey de las Espaas y las Indias" p. uy 12. 26 Cl Jos de Mendizbal,

bien sabidas en su momento, fueron los asuntos ms relevantes de este otro documento. En el siglo xviii se impulsaron algunas modificaciones polticas y econmicas al viejo orden colonial, nuevas ideas sobre la administracin y el embellecimiento de los espacios urbanos. A pesar de sus problemas, la sociedad poblana, trasponiendo las dificultades econmicas y demogrficas, tuvo el mrito de realizar obras, algunas civiles y sobre todo religiosas. En 1748 se estren la iglesia de San Sebastin; en 1751, la iglesia dedicada a San Francisco Javier, donde los jesuitas fundaron un gran colegio para la enseanza de los indios; en 1752, se construy la iglesia de Nuestra Seora del Refugio en el barrio de San Antonio. En 1758 se comenz la reedificacin de la capilla de Beln, posteriormente llamada iglesia del cerro de Guadalupe. Se inaugur el Coliseo de Puebla, ms conocido como Teatro Principal en 1761; y en 1763

se erigi el obelisco a Carlos III en la plaza principal donde permaneci hasta mediados del siglo xix. 25 En 1767 se estren la torre de la iglesia de San Francisco. Al siguiente ao se comenz la edificacin del templo de Nuestra Seora de La Luz, en el barrio del Santo ngel, y se estren la torre sin campanas de la catedral. Se levantaron los templos de Balbanera en el barrio de El Alto, el de Xanenetla, dedicado a Santa Ins del Monte Policiano, y el cementerio o campo santo de Xanenetla, con capilla para el entierro de pobres en las faldas del cerro de Loreto, 26 y se fund el convento de monjas de La Soledad, con su respectiva iglesia. El prtico de la iglesia de la Compaa tambin fue edificado. En 1791 la noticia del ajusticiamiento de un afamado delincuente Pillo Madera, realizado bajo los mismos criterios penales de ms de medio siglo atrs, nos muestra la dificultad para trasponer la tradicin del ejercicio de un derecho penal de antiguo rgimen,

Efemrides del estado de Puebla y especialmente de su capital, s.l., s.f. p. 12-14 yJose
de Mendizbal, "Evolucin topogrfica de la ciudad de Puebla", Memorias de la

sociedad cientifica Antonio Alzate, Mxico, Imprenta del

Gobierno Federal en el Ex Arzobispado, t. VIII, 1894-1895, p. 265-279.

176

Vista actual de la ciudad de Puebla desde la iglesia de San Pedro. Foto: Vctor Escobar lvarez, Fondo Direccin de Fomento Editorial,

BUAR

hk',.'

Minktemirl - -11.11
-

111

111

11

111 14 ../4

r
poppi.

.:r.rs

Arr '

PUEBLA, UNA CIUDAD DEL SIGLO XVIII. ORDEN SOCIAL Y PENSAMIENTO ILUSTRADO

179

PUEBLA HISTORIA DE UNA IDENTIDAD REGIONAL TOMO I

aun en mbitos en que haba tanto en Espaa como en Europa los suficientes argumentos para iniciar cambios jurdicos. Su sentencia consisti en penas sumamente aflictivas, su cuerpo fue supliciado tanto vivo como muerto. El evento se describi como un espectculo llevado a cabo en la ciudad de Mxico y luego en la de Puebla, por ser sta capital del obispado en donde ms fechoras haba cometido; adems de muchos homicidios, deba el de su mujer encinta. El reo fue ahorcado, puesto en un barril con agua, un perro, una vbora y un mono, puesto en un cajonado y trasladado a Puebla para que en la plaza central fuera nuevamente ahorcado y de all colgado en la picota, hasta que su cuerpo se desintegrara naturalmente." Espectculo de larga duracin. Esta modalidad estaba en discordancia con las propuestas de cambios y reformas en aspectos que buscaban mejoras sociales, lo que nos muestra las dificultades y complejidades de aquellos aos. A pesar de los cambios y transformaciones en la morfologa de la ciudad, los cambios en aspectos ms relacionados con el gobierno del orden pblico se mantenan en su mayora dentro de sus estructuras tradicionales. Aos ms tarde, ya entrado el siglo xix, la premisa de la felicidad, tan presente en los conceptos del comisario Ignacio Domenech, figuraba en 1813 en otro significativo texto real. En pleno periodo de beligerancia independentista, desde la ciudad de Mxico, el 28 de septiembre, su intendente D. Ramn Gutirrez del Mazo, intendente corregidor de la nobilsima ciudad y su provincia, superintendente juez conservador de los propios y rentas de la misma, notificaba:
Por quanto la publicacin de la Constitucin Poltica de la Monarqua Espaola debe solemnizarse con todo el aparato y magnificencia que corresponde al fundamento de la felicidad de la Nacin, manifestando en esto los Vasallos del Rey la adhesin que les merece tan sabia providencia, adornando las calles y fachadas de sus casas el dia treinta de los corrientes con cortinas y colgaduras y con iluminacin por la noche...28

complejas relaciones quedaron representados en Puebla con personajes como el intendente Manuel de Flon y el mdico comisario Ignacio Domenech. Este ltimo, quien al ocuparse en escribir sus reflexiones sobre los mejores destinos de una urbe en proceso de embellecimiento, mostraba, sobre todo, los beneficios de la instruccin, la razn y la moral y las calamidades que estorbaban al mejor logro de sus propsitos.
CONCLUSIONES

La felicidad individual result un concepto que no aparece en los textos aplicado a los individuos, sino dirigido a las masas, buscando as la felicidad social. Es posible observar el reformismo ilustrado en aspectos materiales como el orden y el embellecimiento urbanstico. Las ordenanzas emitidas dan prueba de esas inquietudes. Sin embargo, a pesar de impulsar cambios de mayor trascendencia, en aspectos vinculados al resguardo del orden establecido en trminos sociales, los asuntos relacionados con lo jurdico penal todava tendran que esperar largos aos para comenzar sus reformas y ms an para hacerse notorias. Los cambios a lo largo del siglo son ms palpables en la morfologa de la ciudad que en lo profundo de las estructuras que propiciaban el arraigo del poder real, y al modo de vida conocido, como fue el caso de los aspectos jurdicos y las sanciones penales a conductas contrarias a lo tradicional. El reformismo ilustrado escasamente logr trascender ms profundamente en la cotidianidad de los poblanos. Las normas civiles y penales aprobaban o penalizaban hechos y comportamientos que tambin el poder eclesistico sancionaba. Las actuaciones del rey y de la iglesia mostraron, al menos aparentemente, una gran congruencia en la defensa de sus intereses, en detrimento de un mayor desarrollo individual de los vasallos, como an en 1813 eran llamados, quienes an no podan arrogarse cabalmente el titulo de ciudadanos. Precisamente en los siguientes aos se ocuparan de ese asunto.

27 Jos Gmez, Diario Curioso y Cuaderno de las Cosas Memorables en Mxico Durante el Gobierno de Revillagigedo (1789-1794), Versin paleogrfica, introduccin, notas y bibliografa por Ignacio Gonzlez Polo, UNAM, Biblioteca Nacional/ Hemeroteca Nacional/Serie Fuentes 1986). 28 En Memoria Urbana de Puebla. Inventario de la serie de expedientes del Archivo General del honorable Ayuntamiento, 1510-191o, V205a 2 (cursivas de la autora).

En este escrito se evidencia el sentido de permanencia del modo de vida tradicional que hasta entonces conocan. Los hombres ilustrados del siglo xviii y sus

Vista actual de la iglesia de la Compaia de Jess y edificio Carolino. Foto: Foto ndres Lobato.

178