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Tenez-vous en des lieux saints - general-conference

Tenez-vous en des lieux saints

Thomas S. Monson
President of the Church

La communication avec notre Pre cleste, dont font partie nos prires et linspiration quil nous donne, nous est ncessaire pour rsister aux temptes et aux preuves de la vie.

Mes frres et surs bien-aims, nous av ons entendu de merv eilleux messages ce matin et je flicite toutes les personnes qui ont particip. Nous sommes particulirement rav is que Robert D. Hales soit une fois encore av ec nous et quil aille mieux . Nous v ous aimons, Bob. En rflchissant ce que je souhaitais v ous dire ce matin, je me suis senti pouss ex primer certaines penses et sentiments que je considre comme pertinents et opportuns. Je prie pour tre guid dans ce que je dis. Jai maintenant pass quatre-v ingt-quatre ans sur terre. Pour que v ous puissiez v ous faire une ide de ce que cela v eut dire, je suis n lanne o Charles Lindbergh a effectu le premier v ol transatlantique de New-Y ork Paris en solitaire bord dun monoplan une place. Beaucoup de choses ont chang au cours ces quatre-v ingtquatre ans. Depuis longtemps, lhomme a fait un aller-retour de la terre la lune. En fait, la science fiction dhier est dev enue la ralit daujourdhui. Et cette ralit, grce la technologie de notre temps, change si v ite que nous arriv ons peine la suiv re, et parfois pas du tout. Pour ceux dentre nous qui se souv iennent des tlphones cadran et des machines crire, la technologie daujourdhui est pour le moins stupfiante. La boussole morale de la socit a, elle aussi, v olu rapidement. Des comportements autrefois considrs comme inconv enants et immoraux sont non seulement tolrs mais mme considrs par le plus grand nombre comme acceptables. Jai lu rcemment dans le Wall Street Journal un article de Jonathan Sacks, grand rabbin dAngleterre. Entre autres choses, il a dclar : Dans la quasi totalit des socits occidentales il sest produit une rv olution morale dans les annes soix ante, un abandon complet de lthique traditionnelle de la retenue. Les Beatles chantaient All y ou need is lov e (tout ce quil v ous faut, cest lamour). Le code de morale judo-chrtien a t abandonn. Il a t remplac par [ladage] : [Faites] ce qui marche pour vous .Les dix commandements ont t rcrits de manire dev enir les dix suggestions crativ es. Le rabbin Sacks continue se lamenter comme suit : Nous av ons gaspill notre capital moral av ec la mme dsinv olture irrflchie que nous av ons gaspill notre capital financier Il y a de grandes rgions [du monde] o la religion est une chose du pass et o il ny a pas de v oix pour contester la culture du jachte, je porte, jex hibe parce que je le v aux bien. Le message est que la moralit est
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v ieux jeu, av oir une conscience cest pour les faibles et le seul mot dordre est Tu ne te feras pas prendre1 . Mes frres et surs, cela, malheureusement, dcrit assez bien le monde qui nous entoure. Nous laissons-nous aller au dsespoir et nous demandons-nous si nous surv iv rons jamais dans un tel monde ? En fait, nous av ons lv angile de Jsus-Christ dans notre v ie et nous sav ons que la moralit nest pas v ieux jeu, que notre conscience est l pour nous guider et que nous sommes responsables de nos actes. Bien que le monde ait chang, les lois de Dieu demeurent constantes. Elles nont pas chang ; elles ne changeront pas. Les dix commandements sont ce quils sont : des commandements. Ils ne sont pas des suggestions. Ils sont tout autant requis aujourdhui que quand Dieu les a donns aux enfants dIsral. Si nous prenons la peine dcouter, nous entendons lcho de la v oix de Dieu qui sadresse nous en ce moment mme : Tu nauras pas dautres dieux dev ant ma face. Tu ne te feras point dimage taille Tu ne prendras point le nom de lternel, ton Dieu, en v ain Souv iens-toi du jour de repos pour le sanctifier. Honore ton pre et ta mre Tu ne tueras point. Tu ne commettras point dadultre. Tu ne droberas point. Tu ne porteras point de faux tmoignage Tu ne conv oiteras point 2. Notre code de conduite est irrv ocable ; il nest pas ngociable. On le trouv e non seulement dans les dix commandements mais aussi dans le sermon sur la montagne que le Sauv eur a donn quand il est v enu sur terre. On le trouv e dans tous ses enseignements. On le trouv e dans les paroles de la rv lation moderne. Notre Pre qui est dans les cieux est le mme hier, aujourdhui et jamais. Mormon, le prophte, nous dit que Dieu est inv ariable de toute ternit toute ternit 3 . Dans ce monde o presque tout semble tre en train de changer, la constance de Dieu est une chose sur laquelle nous pouv ons compter, une ancre que nous pouv ons tenir fermement pour tre en scurit de peur dtre emports dans des eaux inconnues. Il se peut que v ous ay ez parfois limpression que les gens qui sont dans le monde samusent bien plus que v ous. Certains dentre v ous ont peut-tre le sentiment dtre restreints par le code de conduite auquel nous adhrons dans lglise. Mes frres et surs, je v ous dclare, toutefois, que rien ne peut nous apporter autant de joie dans la v ie, ni plus de paix en notre me, que lEsprit qui peut nous tre manifest quand nous suiv ons le Sauv eur et respectons les commandements. Cet Esprit ne peut pas tre prsent dans le genre dactiv its aux quelles se liv re une grande partie du monde. Laptre Paul a dclar cette v rit : Mais lhomme animal ne reoit pas les choses de lEsprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connatre, parce que cest spirituellement quon en juge 4. Le terme homme animal peut dsigner nimporte lequel dentre nous si nous
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nous permettons den tre un. Nous dev ons tre v igilants dans un monde qui sest autant loign de ce qui est spirituel. Il est essentiel que nous rejetions tout ce qui nest pas conforme nos principes, et refusions dabandonner ce que nous dsirons le plus : la v ie ternelle dans le roy aume de Dieu. Les temptes feront toujours rage nos portes de temps en temps car elles font partie de notre ex istence dans la condition mortelle et on ne peut y chapper. Nous serons cependant bien mieux quips pour les affronter, pour en tirer les leons et pour les surmonter si nous av ons lv angile en nous et lamour du Sauv eur dans le cur. Le prophte sae a dclar : Luv re de la justice sera la paix , et le fruit de la justice le repos et la scurit pour toujours5. Pour tre dans le monde mais pas du monde, il est ncessaire que nous communiquions av ec notre Pre cleste par la prire. Il v eut que nous le fassions ; il rpondra nos prires. Le Sauv eur nous ex horte, comme cest rapport dans 3 Nphi 1 8, v eiller et prier de peur dentrer en tentation . Il ajoute Car Satan dsire v ous av oir Cest pourquoi v ous dev ez toujours prier le Pre en mon nom ; Et tout ce que v ous demanderez de juste au Pre, en mon nom, croy ant le recev oir, v oici, cela v ous sera donn 6. Jai acquis mon tmoignage du pouv oir de la prire v ers lge de douze ans. Jav ais trav aill dur pour gagner de largent et jav ais russi conomiser cinq dollars. Ctait pendant la grande dpression, et cinq dollars reprsentaient une grande somme dargent, particulirement pour un garon de douze ans. Jai donn toutes mes pices, dun montant de cinq dollars, mon pre qui, en retour, ma donn un billet de cinq dollars. Je sais que jav ais prv u dacheter quelque chose de prcis av ec ces cinq dollars bien quaprs toutes ces annes je ne me souv ienne plus d e quoi il sagissait. Je me souv iens seulement quel point cet argent tait important pour moi. cette poque, nous nav ions pas de machine lav er et chaque semaine, ma mre env oy ait la lav erie les v tements qui av aient besoin dtre lav s. Dans les deux jours qui suiv aient, un lot que lon appelait lessiv e humide nous rev enait et ma mre allait ltendre sur nos cordes linge pour la faire scher. Jav ais gliss mon billet de cinq dollars dans la poche de mon jean. Comme v ous pouv ez le dev iner, mon jean est parti la lav erie av ec largent rest en poche. Quand je me suis rendu compte de ce qui tait arriv , jen ai t malade dinquitude. Je sav ais que les poches taient rgulirement v rifies la lav erie av ant tout lav age. Je sav ais que si mon argent ntait pas dcouv ert et rcupr ce stade, il tait pratiquement sr que, pendant le lav age, il ne resterait pas sa place et quil serait rev endiqu par un ouv rier de la lav erie qui nav ait aucun moy en de sav oir qui le rendre mme sil en av ait lintention. Les chances de rcuprer mon billet de cinq dollars taient ex trmement tnues, chose que ma chre mre ma confirm quand je lui ai dit que jav ais laiss largent dans ma poche. Je v oulais cet argent ; jav ais besoin de cet argent ; jav ais trav aill trs dur pour gagner cet argent. Je me suis rendu compte quil ny av ait quune chose faire. En dernier recours, je me suis tourn v ers mon Pre cleste et je lai implor que mon argent reste dune manire ou dune autre dans cette poche jusqu ce que notre lessiv e humide rev ienne.

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Deux trs longues journes plus tard, sachant que ctait peu prs le moment o le camion de liv raison dev ait rapporter notre lessiv e, je me suis assis prs de la fentre pour attendre. Quand le camion sest rang contre le trottoir, mon cur sest mis battre. Ds que les v tements humides ont t dans la maison, jai attrap mon jean et jai couru dans ma chambre. Jai fouill dans la poche dune main tremblante. Ne trouv ant rien sur linstant, jai cru que tout tait perdu. Puis mes doigts ont touch ce billet de cinq dollars tout mouill. Quand le lai retir de la poche, le soulagement ma env ahi. Jai remerci mon Pre cleste de tout mon cur car je sav ais quil av ait ex auc ma prire. Depuis ce jour lointain, jai obtenu des rponses un nombre incalculable de prires. Il ne sest pas pass une journe sans que je communique av ec mon Pre cleste par la prire. Cest une relation que je chris, sans laquelle je serais littralement perdu. Si v ous nav ez pas ce genre de relation av ec v otre Pre cleste actuellement, je v ous ex horte trav ailler dans ce but. Ce faisant, v ous aurez droit son inspiration et sa direction dans v otre v ie, choses ncessaires pour chacun de nous si nous v oulons surv iv re spirituellement au cours de notre sjour terrestre. Cette inspiration et cette direction sont des dons quil accorde gnreusement pourv u que nous les recherchions. Quels merv eilleux trsors ! Jprouv e toujours un sentiment dhumilit et de reconnaissance quand mon Pre cleste communique av ec moi par son inspiration. Jai appris la reconnatre, lui faire confiance et la suiv re. Maintes et maintes fois jai t le bnficiaire de cette inspiration. Une ex prience assez spectaculaire sest produite en aot 1 987 pendant la conscration du temple de Francfort, en Allemagne. Le prsident Benson av ait t parmi nous au dbut de la conscration pendant un jour ou deux mais tait rentr chez lui, ce qui ma donn loccasion de diriger les sessions restantes. Samedi, nous av ions eu une session pour nos membres hollandais appartenant au secteur du temple de Francfort. Je connaissais bien lun de nos dirigeants minents de Hollande, Peter Mourik. Juste av ant la session, jai eu la nette impression que frre Mourik dev ait tre inv it sadresser aux membres hollandais pendant la session et mme quil dev ait tre le premier orateur. Comme je ne lav ais pas v u au temple le matin, jai transmis une note Carlos E. Asay , notre prsident dinterrgion, pour lui demander si Peter Mourik tait dans lassistance. Juste av ant de me lev er pour dmarrer la session, jai reu une note en retour de frre Asay disant quen fait frre Mourik ntait pas dans lassistance, quil tait pris ailleurs et quil projetait dassister la session de conscration dans le temple le lendemain av ec le pieu des forces armes. Quand je me suis trouv la chaire pour souhaiter la bienv enue et annoncer le programme, jai reu de nouv eau linspiration nette que je dev ais annoncer que Peter Mourik serait le premier orateur. Cela allait lencontre de tous mes instincts car je v enais de recev oir de frre Asay linformation que frre Mourik ntait absolument pas dans le temple. Faisant confiance linspiration, jai annonc le chur et la prire, puis jai dit que notre premier orateur serait frre Peter Mourik. En retournant mon sige, jai jet un coup dil en direction de frre Asay ; jai v u sur son v isage un air alarm. Plus tard, il ma dit que lorsque jav ais annonc que frre Mourik prendrait la parole, il nav ait pu en croire ses oreilles. Il a dit quil sav ait que jav ais reu sa note, que je lav ais bien lue et quil ne comprenait pas pourquoi jannonais que frre Mourik allait parler sachant quil ntait nulle part dans le temple. Pendant que tout cela se passait, Peter Mourik av ait une runion dans les bureaux de linterrgion la Porthstrasse. Au cours de la runion, il sest soudain tourn v ers Thomas A. Hawkes, fils, qui tait alors le
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reprsentant rgional, et a demand : Est-ce que v ous pouv ez trs v ite me conduire au temple ? Frre Hawkes, dont il est notoire quil conduisait v ite dans sa petite v oiture de sport, a rpondu : Je peux v ous y conduire en dix minutes ! Mais pourquoi av ez-v ous besoin daller au temple ? Frre Mourik a admis quil ne sav ait pas pourquoi il dev ait aller au temple mais il sav ait quil fallait quil y aille. Ils sont partis tous les deux sur le champ pour le temple. Pendant la magnifique interprtation du chur, jai jet des coups dil dans la pice mattendant v oir Peter Mourik tout moment. En v ain. Cependant, ce qui tait remarquable, cest que je ntais pas inquiet. Jprouv ais une assurance douce et incontestable que tout irait bien. Frre Mourik passait la porte principale du temple au moment mme o se terminait la prire douv erture, ignorant encore pourquoi il tait l. Tandis quil se htait dans le couloir, il a v u mon image sur le tlv iseur et a entendu que je disais : Nous allons maintenant entendre Peter Mourik . la surprise de frre Asay , Peter Mourik est entr immdiatement dans la salle et a pris place sur lestrade. Aprs la session, frre Mourik et moi av ons discut de ce qui stait pass av ant quil ait loccasion de parler. Jai rflchi linspiration qui est v enue ce jour-l non seulement sur moi mais aussi sur Peter Mourik. Cette ex prience remarquable ma donn le tmoignage indniable de limportance dtre digne de recev oir ce genre dinspiration, puis de sy fier, et de la suiv re, quand elle v ient. Je sais sans conteste que le Seigneur v oulait que les personnes prsentes cette session de la conscration du temple de Francfort entendent le tmoignage puissant et touchant de son serv iteur, Peter Mourik. Mes frres et surs bien-aims, la communication av ec notre Pre cleste, dont font partie nos prires et linspiration quil nous donne, nous est ncessaire pour rsister aux temptes et aux preuv es de la v ie. Le Seigneur nous lance cette inv itation : Approchez-v ous de moi et je mapprocherai de v ous ; cherchez-moi av ec diligence et v ous me trouv erez7 . Quand nous le faisons, nous ressentons son Esprit et cela nous donne le dsir et le courage de demeurer forts et fermes dans la justice, de nous tenir en des lieux saints et de ne pas nous laisser branler 8. Alors que les v ents du changement tourbillonnent autour de nous et que le sens moral de la socit continue de se dsintgrer dev ant nos y eux , puissions-nous nous souv enir de la prcieuse promesse que le Seigneur a faite ceux qui ont confiance en lui : Ne crains rien, car je suis av ec toi ; ne promne pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu ; je te fortifie, je v iens ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante 9. Quelle promesse ! Puisse cette bndiction tre la ntre ; cest l ma prire sincre, au nom sacr de JsusChrist, notre Sauv eur et Rdempteur. Amen.

1 . Johathan Sacks, Rev ersing de Decay of London Undone , Wall Street Journal, 20 aot 201 1 , online.wsj.com, italiques ajouts. Remarque : Lord Sacks est le grand rabbin des congrgations unies du Commonwealth (United Hebrew Congregations of the Commonwealth).

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2. Ex ode 20:3-4, 7 -8, 1 2-1 7 .

3. Moroni 8:1 8.

4. 1 Corinthiens 2:1 4.

5. sae 32:1 7 .

6. 3 Nphi 1 8:1 8-20

7 . Doctrine et Alliances 88:63

8. Doctrine et Alliances 87 :8.

9. sae 41 :1 0.

Officia l W eb sit e of T h e Ch u r ch of Jesu s Ch r ist of La t t er -da y Sa in t s 2 0 1 3 In t ellect u a l Reser v e, In c. A ll Rig h t s Reser v ed

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