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LOSSERVATORE ROMANO
EDICIN SEMANAL
Unicuique suum
Ao XLV, nmero 29 (2.324)

EN LENGUA ESPAOLA
Non praevalebunt

Ciudad del Vaticano

19 de julio de 2013

Vspera del encuentro de jvenes de todo el mundo con el Papa Francisco en Ro de Janeiro

Id y haced discpulos a todos los pueblos

Un versculo del Evangelio de Mateo, Id y haced discpulos a todos los pueblos, ser el hilo conductor de la XXVIII Jornada mundial de la juventud en Ro de Janeiro. Un encuentro de fe y fiesta en este primer viaje internacional del Papa Francisco que, del 22 al 29 de julio, anuncia una participacin masiva de peregrinos de todas las latitudes llegados a Latinoamrica. Destino que se haba decidido en el precedente pontificado y que permite ahora al Papa Bergoglio regresar a su continente de origen aadiendo al programa tradicional de las JMJ, entre otros eventos, la peregrinacin al santuario mariano de Aparecida, donde se celebr, en 2007, la V Conferencia general del episcopado latinoamericano y del Caribe dando origen al clebre documento conclusivo de un encuentro que relanz la misin continental.
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La peregrinacin de la cruz de las JMJ llega a la playa de Botafogo, en Ro de Janeiro, el 15 de julio (Afp)

La encclica Lumen fidei y la alerta del Papa en Lampedusa

Otro modo de pensar la poltica

STEFANO SEMPLICI* s bella la coincidencia de la publicacin de la Lumen fidei, el 5 de julio, y el viaje del Papa Francisco a los tres das a la isla italiana de Lampedusa. El cuarto captulo de la encclica propone una fe que renuncia a la intransigencia en nombre de la convivencia que respeta al otro (34), revelando de este modo hasta qu punto pueden ser slidos los vnculos humanos cuando Dios se hace presente en medio de ellos. La nica respuesta posible a la experiencia de la vedad como don del amor es la humildad que no se impone con la violencia ni aplasta a

los dems. Es precisamente por esto que la fe en Cristo no aparta del mundo ni es ajena a los afanes concretos de los hombres de nuestro tiempo. Todos desean vivir en una ciudad fiable. La Iglesia testimonia y transmite el ejemplo de una unidad que no se basa en la utilidad, en la suma de intereses, en el miedo, sino en un fundamento mucho ms sencillo y slido: la alegra que la sola presencia del otro puede suscitar (50-51). Las palabras y los gestos de Lampedusa, lejos de ser los vehculos mediticos de una predicacin religiosa carismtica que deja intactos
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Imagen de la Marina italiana, el 2 de julio, del auxilio a 80 inmigrantes cerca de Lampedusa

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LOSSERVATORE ROMANO A la delegacin del Patriarcado ecumnico de Constantinopla

viernes 19 de julio de 2013, nmero 29

La urgencia de la unidad
No debemos tener miedo del encuentro y del dilogo autntico. El Papa Francisco se dirigi en estos trminos a la delegacin del Patriarcado ecumnico de Constantinopla en la audiencia el 28 de junio durante su tradicional visita a Roma con ocasin de la celebracin de los santos Pedro y Pablo. Al frente de la delegacin ortodoxa, el metropolita de Prgamo, Ioannis (Zizioulas). Publicamos el discurso del Santo Padre. Querido hermano, queridos hermanos en Cristo: Me complace de manera especial recibiros con una calurosa bienvenida en la Iglesia de Roma, que est de fiesta por sus santos patronos Pedro y Pablo. Vuestra presencia en esta circunstancia es el signo del profundo vnculo que une, en la fe, en la esperanza y en la caridad la Iglesia de Constantinopla y la Iglesia de Roma. La hermosa tradicin de un intercambio de delegaciones entre nuestras Iglesias por las respectivas fiestas patronales, que inici en 1969, es para m motivo de gran alegra: el encuentro fraterno es parte esencial del camino hacia la unidad. Deseara expresar mi ms sentida gratitud a Su Santidad Bartolom I y al Santo Snodo del patriarcado ecumnico, que han querido tambin enviar este ao altos representantes. De Su Santidad Bartolom I recuerdo tambin con fraternal afecto el gesto de exquisita atencin hacia m, cuando quiso honrarme con su presencia en la celebracin de inicio de mi ministerio como Obispo de Roma. Agradezco vivamente tambin a Vuestra eminencia la participacin en aquel evento y me alegro de verle de nuevo en esta circunstancia. La bsqueda de la unidad entre los cristianos es una urgencia usted ha dicho it is not a luxury, but an imperative [no es un lujo, sino un imperativo], una urgencia de la que, hoy ms que nunca, no podemos sustraernos. En nuestro mundo hambriento y sediento de verdad, amor, esperanza, paz y unidad, es importante para nuestro testimonio mismo poder anunciar finalmente a

una sola voz la alegre noticia del Evangelio y celebrar juntos los Divinos Misterios de la nueva vida en Cristo. Nosotros sabemos bien que la unidad es primariamente un don de Dios por el que debemos orar incesantemente, pero concierne a todos nosotros la tarea de preparar las condiciones, cultivar el terreno del corazn, para que esta gracia extraodinaria sea acogida. La Comisin mixta internacional para el dilogo teolgico, co-presidida por Vuestra Eminencia, el metropolita Ioannis, y por el Venerado

Con los participantes de la sesin conclusiva de la fase diocesana del proceso de beatificacin

El cardenal Van Thun, testigo de esperanza

El recuerdo del cardenal Van Thun, testigo de la esperanza, est siempre vivo y es ms que un recuerdo, es una presencia espiritual que contina trayendo su bendicin. El Santo Padre as lo reconoci al recibir en audiencia, el 6 de julio, a los participantes en la sesin conclusiva de la fase diocesana del proceso de beatificacin del siervo de Dios, el purpurado vietnamita fallecido en 2002, que tuvo lugar la vspera en el vicariato de Roma. Tras el saludo del cardenal Turkson, presidente del Consejo pontificio Justicia y paz encargo que tambin haba desempeado el cardenal Van Thun, el Pontfice pronunci el siguiente discurso. Venerados hermanos, queridos hermanos y hermanas: Me complace encontraros y os doy mi cordial bienvenida. Saludo con afecto al cardenal Peter Turkson, y agradezco sus palabras. Saludo al cardenal Law y os saludo a todos vosotros, que habis venido de muchas partes del mundo con ocasin de la conclusin de la fase diocesana de la causa del siervo de Dios el cardenal Francisco Javier Nguyn Van Thun. Queridos amigos, vuestra alegra es tambin la ma! Demos gracias a Dios! Y agradecemos tambin a todos aquellos que se ocuparon de este servicio que es para la gloria de Dios y su Reino: el postulador de la causa, doctor Waldery Hilgeman, y sus colaboradores, el Tribunal diocesano y la Oficina competente del vicariato, la Comisin histrica, y el mismo Consejo pontificio Justicia y paz, donde el recuerdo del cardenal Van Thun, testigo de la esperanza, est siempre vivo y es ms que un recuerdo, es una presencia espiritual que contina trayendo su bendicin. En efecto, son muchas las personas que pueden testimoniar el hecho de haber sido edificadas por el encuentro con el siervo de Dios Francisco Javier Nguyn Van Thun, en los diversos momentos de su vida. La experiencia demuestra que su fama de santidad se difundi precisamente a travs del testimonio de muchas personas que le encontraron y conservan en el corazn su sonrisa apacible y su grandeza de nimo. Muchos le conocieron tambin a travs de sus escritos, sencillos y profundos, que muestran su espritu sacerdotal, profundamente unido a Aquel que le haba llamado a ser ministro de su misericordia y de su amor. Muchas personas han escrito refiriendo gracias y signos atribuidos a la intercesin del siervo de Dios el cardenal Van Thun. Damos gracias al Seor por este venerado hermano, hijo de Oriente, que concluy su camino terreno al servicio del sucesor de san Pedro. Confiamos a la intercesin de la Virgen Mara la prosecucin de esta causa, como tambin de todas las dems que actualmente estn en curso. Que la Virgen nos ayude a vivir cada vez ms en nuestra vida la belleza y la alegra de la comunin con Cristo. A todos vosotros y a vuestros seres queridos imparto de corazn mi bendicin. Gracias.

hermano el cardenal Kurt Koch, ha ofrecido una contribucin fundamental en la bsqueda de la comunin plena entre catlicos y ortodoxos. Os agradezco sinceramente vuestro valioso e incansable empeo. Esta comisin ha producido ya muchos textos comunes y ahora estudia el delicado tema de la relacin teolgica y eclesiolgica entre primado y sinodalidad en la vida de la Iglesia. Es significativo que hoy se consiga reflexionar juntos, en la verdad y en la caridad, sobre estas temticas empezando por aquello que nos une, sin ocultar, sin embargo, aquello que todava nos separa. No se trata de un mero ejercicio terico, sino de conocer a fondo las recprocas tradiciones para comprenderlas y, algunas veces, tambin para aprender de ellas. Me refiero por ejemplo a la reflexin de la Iglesia catlica sobre el sentido de la colegialidad episcopal, y a la tradicin de la sinodalidad, tan caracterstica de las Iglesias ortodoxas. Confo en que el esfuerzo de reflexin comn, tan complejo y laborioso, d frutos a su tiempo. Me consuela saber que catlicos y ortodoxos comparten la misma concepcin de dilogo que no busca un minimalismo teolgico sobre el cual alcanzar un compromiso, sino que se basa ms bien en la profundizacin de la nica verdad que Cristo don a su Iglesia y que no cesamos nunca de comprender mejor, movidos por el Espritu Santo. Por ello, no debemos tener miedo del encuentro y del dilogo autntico. Ello no nos aleja de la verdad, ms bien, a travs de un intercambio de dones, nos conduce, bajo la gua del Espritu de la verdad, a toda la verdad (cf. Jn 16, 13). Venerados hermanos, os doy las gracias de nuevo por estar aqu, con nosotros, con ocasin de la fiesta de los santos Pedro y Pablo. Invoquemos confiados su intercesin y la del santo apstol Andrs, hermano de Pedro, por nuestros fieles y por las necesidades de todo el mundo, sobre todo de los pobres, los que sufren y cuantos son perseguidos injustamente a causa de su fe. Os pido finalmente que recis por m y que se rece por m lo necesito mucho, para que el Seor me asista en mi ministerio de Obispo de Roma y de sucesor de Pedro.

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GIOVANNI MARIA VIAN

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En la inauguracin de la estatua de san Miguel el Papa Francisco destaca la ayuda de los ngeles de Dios

Para poder volar alto

Afecto, reconocimiento y gratitud. Son los sentimientos expresados por el Papa Francisco a Benedicto XVI, presente a su lado el viernes 5 de julio, por la maana, en la inauguracin de la estatua de san Miguel arcngel, protector del Estado de la Ciudad del Vaticano, en la plaza ante el edificio de la Gobernacin. Publicamos las palabras que pronunci el Papa Francisco. Santidad, seores cardenales, venerados hermanos en el episcopado y en el sacerdocio: Ilustres seores y seoras! Nos hemos reunido aqu, en los Jardines vaticanos, para inaugurar un monumento a san Miguel arcngel, patrono del Estado de la Ciudad del Vaticano. Se trata de una iniciativa proyectada desde hace tiempo, con la aprobacin del Papa Benedicto XVI, a quien se dirige siempre nuestro afecto y reconocimiento, y a quien queremos expresar nuestra gran alegra por tenerle hoy aqu presente en medio de nosotros. Gracias de todo corazn! Agradezco a la presidencia de la Gobernacin, en especial al cardenal Giuseppe Bertello, por sus cordiales palabras, a las Direcciones y a los empleados implicados para esta realizacin. Doy las gracias al cardenal Giovanni Lajolo, presidente emrito de la Gobernacin, tambin por la presentacin que nos ha hecho de los trabajos realizados y de los resultados alcanzados. Una palabra de aprecio dirijo al escultor, seor Giuseppe Antonio Lomuscio, y al bienhechor, seor Claudio Chiais, que estn aqu presentes. Gracias! En los Jardines vaticanos hay diversas obras artsticas; sta, que hoy se aade, asume, sin embargo, un lugar de especial relieve, tanto por la ubicacin como por el significado que expresa. En efecto, no es slo una obra conmemorativa, sino una invitacin a la reflexin y a la oracin, que bien nos introduce en el Ao de la fe. Miguel que significa: Quin es como Dios? es el modelo del primado de Dios, de su trascendencia y poder. Miguel lucha por restablecer la justicia divina; defiende al pueblo de Dios de sus enemigos y sobre todo del enemigo por excelencia, el diablo. San Miguel vence porque es Dios quien acta en l. Esta escultura nos recuerda entonces que el mal ha sido vencido, el acusador ha sido desenmascarado, su cabeza, aplastada, porque la salvacin se realiz de una vez para siempre en la sangre de Cristo. Incluso si el diablo busca siempre rasguar el rostro del Arcngel y el rostro del hombre, Dios es ms fuerte; su victoria y su salvacin se ofrece a todo hombre. En el camino y en las pruebas de la vida no estamos solos, estamos acompaados y sostenidos por los ngeles de Dios, que ofrecen, por decirlo as, sus alas para ayudarnos a superar tantos peligros, para poder volar alto respecto a las realidades que pueden hacer pesada nuestra vida o arrastrarnos hacia abajo. Al consagrar el Estado de la Ciudad del Vaticano a san Miguel arcngel, le pedimos que nos defienda del Maligno y que lo arroje fuera. Queridos hermanos y hermanas, nosotros consagramos el Estado de la Ciudad del Vaticano tambin a san Jos, el custodio de Jess, el custodio de la Sagrada Familia. Que su presencia nos haga an ms fuertes y valientes en dejar espacio a Dios en nuestra vida para vencer siempre el mal con el bien. Pidmosle que nos proteja, nos cuide, para que la vida de la gracia crezca cada da ms en cada uno de nosotros.

En los Jardines vaticanos, la escultura monumental en bronce, obra de Giuseppe Antonio Lomuscio

La inauguracin y bendicin de la estatua de San Miguel en el Vaticano y la consagracin del Estado a san Jos, adems del arcngel, cont con la presencia extraordinaria de Benedicto XVI junto al Papa Francisco. Y es que, como apuntamos en nuestra edicin semanal del pasado 5 de julio, da de publicacin de la encclica Lumen fidei, es el momento en que Benedicto XVI volvi a participar en un acto pblico desde su renuncia a la sede de Pedro. Y ello junto al actual romano pontfice. Al inicio de la ceremonia, el cardenal Giuseppe Bertello, presidente de la Gobernacin, dirigi un breve saludo a los dos: La consagracin de la Gobernacin a san Jos se convierte para todos nosotros en un compromiso ulterior para el cumplimiento de nuestro trabajo en apoyo de las mltiples actividades de la Sede Apostlica. Que el ejemplo humilde y silencioso del esposo de Mara nos gue en nuestras ocupaciones cotidianas, bendiga a nuestras familias y nos impulse a ser siempre testigos del Seor Resucitado.

Fue el cardenal Giovanni Lajolo, presidente emrito de la Gobernacin, quien, sucesivamente, ilustr el significado del nuevo monumento y subray cmo el Papa Francisco haba deseado que la obra contara con un doble escudo: el suyo y el de Benedicto XVI. Los criterios estticos que orientaron al artista reflejan una concepcin del arte como reflejo de la belleza de la que Dios colm la creacin expres el purpurado y en particular a la criatura por l creada a su imagen y semejanza, la criatura humana, la ms cercana, en la escala de los seres, al esplendor de las criaturas anglicas. Por eso el arcngel Miguel est aqu representado tomando prestados los rasgos heroicos de una figura humana, mientras Satans, por l derrotado, est representado como una figura de la misma forma, pero volteada y afeada a consecuencia del pecado. Despus, el Papa Francisco recit las dos oraciones de consagracin a san Jos y a san Miguel Arcngel. En el acto de consagracin a san Jos, el Pontfice puso bajo la proteccin del esposo de Mara a los obispos y sacerdotes, a los consagrados y a los laicos que trabajan y viven en el Vaticano. Entre los eclesisticos presentes en la ceremonia se contaron los cardenales Bertone, Sandri, Vegli y Calcagno; los arzobispos Becciu, Mamberti, Gnswein y Pichierri; el obispo Sciacca; y los monseores Wells, Xuereb y Pedacchio Leaniz.

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viernes 19 de julio de 2013, nmero 29

El Consejo pontificio para la pastoral de los emigrantes e itinerantes en la Jornada mundial del turismo

Turismo y agua: proteger nuestro futuro comn

En preparacin a la Jornada mundial del turismo, el Consejo pontificio para la pastoral de los emigrantes e itinerantes difundi un mensaje como aportacin especfica de la Santa Sede a la celebracin de dicha jornada. Publicamos su traduccin. El 27 de septiembre celebramos la Jornada mundial del turismo bajo el tema que la Organizacin mundial del turismo nos propone para el presente ao: Turismo y agua: proteger nuestro futuro comn. ste est en lnea con el Ao internacional de la cooperacin en la esfera del agua, que, en el contexto del Decenio internacional para la accin El agua, fuente de vida (2005-2015), ha sido Teniendo una visin de futuro, el turismo supondr un real beneficio en la medida en que gestione los recursos de acuerdo con los criterios de una green economy, una economa cuyo impacto ambiental se mantenga dentro de unos lmites aceptables. Estamos llamados, pues, a promover un turismo ecolgico, respetuoso y sostenible, el cual puede ciertamente favorecer la creacin de puestos de trabajo, apoyar la economa loUna de cada tres personas vive cal y reducir la pobreza. en un pas con escasez de agua. No hay duda de que En 2030 la escasez podra afectar el turismo tiene un papel fundamental en la a la mitad de la poblacin mundial. conservacin del medio 1.000 millones de personas no tienen ambiente, pudiendo ser su gran aliado, pero acceso al agua potable. tambin un feroz eneEl pasado ao se superaron los 1.000 migo. Si, por ejemplo, buscando un beneficio millones de turistas internacionales. econmico fcil y rpido, se consiente que la proclamado por la Asamblea general industria turstica contamine un lude las Naciones Unidas con el obje- gar, ste dejar de ser un destino detivo de poner de relieve que el seado por los turistas. agua es fundamental para el desarroSabemos que el agua, clave del llo sostenible, en particular para la desarrollo sostenible, es un elemento integridad del medio ambiente y la esencial para la vida. Sin agua no erradicacin de la pobreza y el ham- hay vida. Sin embargo, ao tras bre, es indispensable para la salud y ao va aumentando la el bienestar humanos y es crucial pa- presin sobre este reSe ha de favorecer que el turista ra lograr los objetivos de Desarrollo curso. Una de cada tres del milenio (Organizacin de las personas vive en un sea consciente y reflexione sobre Naciones Unidas, Resolucin pas con escasez de sus responsabilidades y sobre el impacto A/RES/65/154 aprobada por la agua entre moderada y Asamblea general, 20 de diciembre alta, y es posible que de su viaje. Debe alcanzar la conviccin de 2010). para 2030 la escasez de que no todo est permitido, aunque Tambin la Santa Sede desea afecte a casi la mitad de unirse a esta conmemoracin, apor- la poblacin mundial, personalmente pueda asumir tando su contribucin desde el m- ya que la demanda poel coste econmico. bito que le es propio, consciente de dra superar en un 40% la importancia que el fenmeno del a la oferta (Secretario turismo tiene en el momento actual, general de la Organizacin de las La atencin al medio ambiente es y de los retos y posibilidades que Naciones Unidas, Mensaje con oca- un tema importante para el Papa ofrece a nuestra accin evangelizasin del Da mundial del agua, 22 de Francisco, al cual ha hecho numerodora. ste es uno de los sectores marzo de 2013). Segn datos de las sas alusiones. Ya en la celebracin econmicos con un mayor y rpido crecimiento a nivel mundial. No de- Naciones Unidas, en torno a 1.000 eucarstica de inicio de su ministerio bemos olvidar que durante el pasado millones de personas no tienen acce- petrino invitaba a ser custodios de ao se super el hito de mil millo- so al agua potable. Y los desafos re- la creacin, del designio de Dios insnes de turistas internacionales, a lo que hay que sumar las cifras an mayores del turismo local. Para el sector turstico, el agua es de crucial importancia, un activo y un recurso. Es un activo en cuanto que la gente se siente naturalmente atrada por ella y son millones los turistas que buscan disfrutar de este elemento de la naturaleza durante sus das de descanso, eligiendo como destino ciertos ecosistemas donde el agua es su rasgo ms caracterstico (humedales, playas, ros, lagos, cataratas, islas, glaciales o nieve, por citar algunos), o buscan aprovecharse de sus numerosos beneficios (singularmente en balnearios y centros termales). Al mismo tiempo, el agua es tambin un recurso para el sector turstico y es indispensable, entre otros, en hoteles, restaurantes y actividades de ocio. lacionados con este tema aumentarn significativamente en los prximos aos, sobre todo porque est mal distribuida, contaminada, desperdiciada, o se priorizan algunos usos de modo incorrecto o injusto, a lo que se unirn las consecuencias del cambio climtico. Tambin el turismo compite muchas veces con otros sectores por su uso y no pocas veces se constata que el agua es abundante y se despilfarra en las estructuras tursticas, mientras que para las poblaciones circundantes escasea. La gestin sostenible de este recurso natural es un desafo de orden social, econmico y ambiental, pero sobre todo de naturaleza tica, a partir del principio del destino universal de los bienes de la tierra, el cual es un derecho natural, originario, al que se debe subordinar todo ordenamiento jurdico relativo a dichos bienes. La doctrina social de la Iglesia insiste en la validez y en la aplicacin de este principio, con referencias explcitas al agua (cf. Consejo pontificio Justicia y paz, Compendio de la doctrina social de la Iglesia, 2 de abril de 2004, nn. 171175, 484-485). Ciertamente, nuestro compromiso a favor del respeto de la creacin nace de reconocerla como un regalo de Dios para toda la familia humana y de escuchar la peticin del Creador, que nos invita a custodiarla, sabindonos administradores, que no seores, del don que nos hace.

crito en la naturaleza, guardianes del otro, del medio ambiente; no dejemos deca que los signos de destruccin y de muerte acompaen el camino de este mundo nuestro, recordando que todo est confiado a la custodia del hombre, y es una responsabilidad que nos afecta a todos (Papa Francisco, santa misa en el solemne inicio de pontificado, 19 de marzo de 2013). Profundizando en esta invitacin, afirmaba el Santo Padre durante una audiencia: Cultivar y custodiar la creacin es una indicacin de Dios dada no slo al inicio de la historia, sino a cada uno de nosotros; es parte de su proyecto; quiere decir hacer crecer el mundo con responsabilidad, transformarlo para que sea un jardn, un lugar habitable para todos [...]. Nosotros en cambio nos guiamos a menudo por la soberbia de dominar, de poseer, de manipular, de explotar; no la custodiamos, no la respetamos, no la consideramos como un don gratuito que hay que cuidar. Estamos perdiendo la actitud del estupor, de la contemplacin, de la escucha de la creacin (Papa Francisco, Audiencia general, 5 de junio de 2013). Si cultivamos esta actitud de escucha, podremos descubrir cmo el agua tambin nos habla de su Creador y nos recuerda su historia de amor para con la humanidad. Elocuente es al respecto la oracin de bendicin del agua que la liturgia romana emplea tanto en la Vigilia pascual como en el ritual del bautismo, en la cual se recuerda que el Seor se ha servido de este don como signo y memoria de su bondad: la Creacin, el diluvio que pone fin al pecado, el paso del mar Rojo que libera de la esclavitud, el bautismo de Jess en el Jordn, el lavatorio de pies que se transforma en precepto de amor, el agua que mana del costado del Crucificado, el mandato del Resucitado de hacer discpulos y bautizarlos... son hitos fundamentales de la historia de la Salvacin, en los que el agua adquiere un elevado
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LOSSERVATORE ROMANO El Papa Francisco escribe a los jvenes lituanos

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Para la Jornada mundial del turismo

VIENE DE LA PGINA 4

La amistad de Jess no es un espejismo

La amistad de Jess no es un espejismo: es la expresin del amor de Dios. Lo escribe el Papa Francisco en el mensaje que hizo llegar a los jvenes lituanos con ocasin de la VI Jornada de los jvenes de Lituania, celebrada en Kaunas del 28 al 30 de junio. Queridos jvenes lituanos: Me complace en verdad hacerme presente espiritualmente entre vosotros y dirigiros mi afectuoso saludo con ocasin de la Sexta Jornada de los jvenes, que os ve reunidos tan numerosos en Kaunas. Dirijo un pensamiento particular a quienes entre vosotros estn recorriendo el camino de la entrega plena a Dios en el sacerdocio y en la vida consagrada, como tambin a todos aquellos que estn comprometidos en el servicio a los ltimos a travs de las mltiples formas de voluntariado. Saludo y agradezco a vuestros pastores, quienes han programado estas jornadas especiales de oracin y os, cultos o poco instruidos; es la oracin del santo rosario. En el rosario nosotros nos dirigimos a la Virgen Mara para que nos gue hacia una unin cada vez ms estrecha con su Hijo Jess para identificarnos con l, tener sus sentimientos, actuar como l. En el rosario, de hecho, repitiendo el Ave, Mara, nosotros meditamos los misterios, los hechos de la vida de Cristo para conocerle y amarle cada vez ms. El rosario es un instrumento eficaz para abrirnos a Dios, para que nos ayude a vencer el egosmo y llevar paz a los corazones, a las familias, a la sociedad y al mundo. Queridos jvenes, el amor de Cristo y su amistad no son un espejismo Jess en la Cruz muestra cun concretos son ni estn reservados a pocos. Vosotros encontraris esta amistad y experimentaris toda la fecundidad y la belleza si le buscis con sinceridad, os abrs con confianza a l y cultivis con empeo vuestra vida espiritual acercndoos a los sacramentos, meditando la Sagrada Escritura, orando con constancia y viviendo intensamente en la comunidad cristiana. Sentos parte viva de la Iglesia, comprometidos en la evangelizacin, en unin con los hermanos en la fe y en comunin

valor simblico. El agua nos habla de vida, de purificacin, de regeneracin y de trascendencia. En la liturgia, el agua manifiesta la vida de Dios que se nos comunica en Cristo. El mismo Jess se presenta como aqul que sacia la sed, de cuyas entraas manan ros de agua viva (cf. Jn 7, 38), y en su dilogo con la samaritana afirma: el que beba del agua que yo le dar nunca ms tendr sed (Jn 4, 14). La sed evoca los anhelos ms profundos del corazn humano, sus fracasos y sus bsquedas de una autntica felicidad ms all de s mismo. Y Cristo es quien ofrece el agua que sacia la sed interior, es la fuente del renacer, es el bao que purifica. l es la fuente de agua viva. Por esto, es importante insistir en que todos los implicados en el fenmeno del turismo tienen una seria responsabilidad a la hora de gestionar el agua, de manera que este sector sea efectivamente fuente de riqueza a nivel social, ecolgico, cultural y econmico. Al tiempo que se debe trabajar por reparar el mal causado, tambin ha de favorecerse su uso racional y minimizar el impacto, promoviendo polticas adecuadas e implementando equipamientos eficientes, que ayuden a proteger nuestro futuro comn. Nuestra actitud frente a la naturaleza y la mala gestin que podamos hacer de sus recursos no pueden gravar ni sobre los dems ni, menos an, sobre las futuras generaciones. Es necesaria, por tanto, una mayor determinacin por parte de polticos y empresarios. Pues si bien todos son conocedores de los desafos que el problema del agua nos plantea, somos conscientes de que eso debe an concretarse en compromisos vinculantes, precisos y evaluables. Esta situacin requiere sobre todo un cambio de mentalidad que lleve a adoptar un estilo de vida diverso, caracterizado por la sobriedad y la autodisciplina (cf. Consejo pontificio Justicia y paz, Compendio de la doctrina social de la Iglesia, 2 de abril de 2004, n. 486). Se ha de favorecer que el turista sea consciente y reflexione sobre sus responsabilidades y sobre el impacto de su viaje. Debe alcanzar la conviccin de que no todo est permitido, aunque personalmente pueda asumir el coste econmico. Hay que educar y favorecer los pequeos gestos que nos permitan no desperdiciar ni contaminar el agua y que al mismo tiempo nos ayuden a valorar an ms su importancia. Hacemos nuestro el deseo del Santo Padre de que todos asumiramos el grave compromiso de respetar y custodiar la creacin, de estar atentos a cada persona, de contrarrestar la cultura del desperdicio y del descarte, para promover una cultura de la solidaridad y del encuentro (Papa Francisco, Audiencia general, 5 de junio de 2013). Con san Francisco, el poverello de Ass, elevamos nuestra alabanza a Dios, bendicindole por sus criaturas: Loado seas, mi Seor, por la hermana agua, la cual es muy til y humilde y preciosa y casta. Ciudad del Vaticano, 24 de junio de 2013 Antonio Maria Card. Vegli Presidente Mons. Joseph Kalathiparambil Secretario

tra fragilidad y debilidad, para que, tocados por su amor, podis ser renovados. El encuentro con el amor de Dios en la amistad de Cristo es posible sobre todo en los sacramentos, en particular la Eucarista y la Reconciliacin. En la santa misa nosotros celebramos el memorial del sacrificio del Seor, su entrega total por nuestra salvacin: tambin hoy l dona realmente su cuerpo por nosotros y derrama su sangre para redimir los pecados de la humanidad y hacernos entrar en comunin con l. En la Pe-

reflexin, centradas en el tema Os he llamado amigos (Jn 15, 15). Precisamente partiendo de esta palabra del Seor, quisiera ofreceros algunas breves reflexiones para vuestro crecimiento espiritual y vuestra misin en el seno de la Iglesia y en el mundo. Jess quiere ser vuestro amigo, vuestro hermano, maestro de verdad y de vida que os revela el camino a recorrer para llegar a la felicidad, a la realizacin de vosotros mismos segn el plan de Dios para cada uno de vosotros. Y esta amistad que os ofrece Jess, que nos trae la misericordia, el amor de Dios, es gratuidad, puro don. l no os pide nada a cambio, os pide slo acogerla. Jess quiere amaros por lo que sois, tambin en vues-

nitencia, Jess nos acoge con todas nuestras limitaciones, nos trae la misericordia del Padre que nos perdona, y transforma nuestro corazn, convirtindolo en un corazn nuevo, capaz de amar como l, que am a los suyos hasta el extremo (cf. Jn 13, 1). Y este amor se manifiesta en su misericordia. Jess siempre nos perdona. Otro camino privilegiado para crecer en la amistad con Cristo es la escucha de su Palabra. El Seor nos habla en la intimidad de nuestra conciencia, nos habla a travs de la Sagrada Escritura, nos habla en la oracin. Aprended a permanecer en silencio ante l, a leer y meditar la Biblia, especialmente los Evangelios, a dialogar con l cada da para sentir su presencia de amistad y de amor. Y aqu quisiera subrayar la belleza de una oracin contemplativa sencilla, accesible a todos, grandes y peque-

con vuestros pastores. No tengis miedo de vivir la fe! Sed testigos de Cristo en vuestros ambientes cotidianos, con sencillez y valenta. A quienes encontris, a vuestros coetneos, sabed mostrar sobre todo el Rostro de la misericordia y del amor de Dios, que siempre perdona, alienta, dona esperanza. Estad siempre atentos a los dems, especialmente a las personas ms pobres y ms dbiles, viviendo y testimoniando el amor fraterno, contra todo egosmo y cerrazn. Que vuestro patrono san Casimiro os ayude a buscar y a llevar a Cristo sin cansaros jams. Que os sostenga en ese camino la presencia maternal de Mara y os acompae mi bendicin, que de corazn os imparto a todos vosotros, extendindola a toda Lituania. Ciudad del Vaticano, 21 de junio de 2013 FRANCISCO

nmero 29, viernes 19 de julio de 2013

LOSSERVATO

Vspera de la En la estela de Aparecida

La peregrinacin a Aparecida y la participacin en la reunin del Comit de coordinacin de la Conferencia general del episcopado latinoamericano y del Caribe (CELAM); las visitas a la favela de Varginha y al hospital donde se tratan dependencias de alcohol y otras drogas; los encuentros con jvenes detenidos: es el programa que el Papa Francisco ha deseado aadir al previsto para Benedicto XVI. Un programa que conforma el viaje a Brasil, del 22 al 29 de julio, para celebrar la Jornada mundial de la juventud en Ro de Janeiro. Ser el primer viaje internacional del Papa Francisco, como record en vsperas de la partida el director de la Oficina de informacin de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, presentando a la prensa internacional un itinerario con citas fuertemente queridas por el Papa Bergoglio, sin variar en cambio los das de permanencia ni el resto de eventos tradicionalmente propios de una JMJ. La llegada del primer Papa latinoamericano de la historia al continente obviamente suscita una gran expectativa y se evidencia ya una gran participacin, tratndose del pas con mayor nmero de catlicos en el mundo. A la fecha, siguen llegando jvenes de toda latitud. Es significativa la etapa que realizar el Santo Padre en el santuario mariano de Aparecida el 24 de julio: el mismo lugar donde, en presencia de Benedicto XVI, se celebr la V Conferencia general del CELAM. Fruto de la cual fue el Documento de Aparecida, en cuya redaccin dio una contribucin fundamental el cardenal Jorge Mario Bergoglio. Hasta el punto de que cada vez que el Papa Francisco recibe a un jefe de Estado de Amrica Latina seal Lombardi, al trmino del encuentro regala una copia del documento. Entre las novedades logsticas, el Pontfice no ha querido que se prepare un papamvil blindado para los encuentros, que se anuncian multitudinarios. Simplemente usar el jeep descubierto, como en la plaza de San Pedro. Tambin se suprime la tradicional conferencia de prensa con los periodistas acreditados en el vuelo de ida. Los eventos propios de la JMJ prevn, en el sugestivo escenario de Copacabana, la fiesta de acogida de los jvenes de todo el mundo el jueves 25 y el Va crucis el viernes 26. En la gran explanada de Guaratiba, que puede abrazar hasta dos millones de personas, enseguida llamada Campus fidei, se desarrollar la vigilia con la adoracin eucarstica el sbado 27 y la misa conclusiva el domingo 28. La presidenta brasilea Dilma Rousseff ha asegurado su presencia en los diversos actos. Y ha invitado igualmente a participar a los jefes de Estado de Amrica Latina.

XXVIII

Jornada mundial de la juventud en Ro de J

En el ngelus en Castelgandolfo el Papa Francisco encomiend

Un corazn miser
En vsperas de su viaje a Ro de Janeiro para celebrar la Jornada mundial de la juventud, el domingo 14 de julio el Papa Francisco, en el rezo del ngelus en Castelgandolfo, invit a participar en el gran evento a cuantos se sienten jvenes en el corazn. Queridos hermanos y hermanas, buenos das! Nuestra cita dominical para el ngelus hoy la vivimos aqu, en Castelgandolfo. Saludo a los habitantes de esta bonita ciudad. Quiero agradecer sobre todo vuestras oraciones, y lo mismo hago con todos vosotros, peregrinos que habis venido aqu numerosos. El Evangelio de hoy estamos en el captulo 10 de Lucas es la famosa parbola del buen samaritano. Quin era este hombre? Era una persona cualquiera, que bajaba de Jerusaln hacia Jeric por el camino que atravesaba el desierto de Judea. Poco antes, por ese camino, un hombre haba sido asaltado por bandidos, le robaron, golpearon y
Diversos momentos de la peregrinacin de la cruz de la JMJ y del icono de la Virgen en Brasil, en vsperas del gran encuentro mundial

abandonaron medio muerto. Antes del samaritano pas un sacerdote y un levita, es decir, dos personas relacionadas con el culto del Templo del Seor. Vieron al pobrecillo, pero siguieron su camino sin detenerse. En cambio el samaritano, cuando vio a ese hombre, sinti compasin (Lc 10, 33) dice el Evangelio. Se acerc, le vend las heridas, poniendo sobre ellas un poco de aceite y de vino; luego lo carg sobre su cabalgadura, lo llev a un albergue y pag el hospedaje por l... En definitiva, se hizo cargo de l: es el ejemplo del amor al prjimo. Pero, por qu Jess elige a un samaritano como protagonista de la parbola? Porque los samaritanos eran despreciados por los judos, por las diversas tradiciones religiosas. Sin embargo, Jess muestra que el corazn de ese samaritano es bueno y generoso y que a diferencia del sacerdote y del levita l pone en prctica la voluntad de Dios, que quiere la misericordia ms que los sacrificios (cf. Mc 12, 33). Dios siempre quiere la mise-

El esperado encuentr
CARLOS AGUIAR RETES* a relacin entre el Consejo episcopal latinoamericano (CELAM) y la Santa Sede ha sido fundamental para el servicio que el mismo debe prestar a las 22 Conferencias episcopales de Amrica Latina y el Caribe. No es solamente una relacin estratgica, sino especialmente de comunin eclesial indispensable, ya que la finalidad para la que fue creado el Consejo es promover y favorecer la colegialidad episcopal y la comunin entre las Conferencias episcopales, y evidentemente esta tarea es un servicio al ministerio petrino, por lo que debe haber la mxima comunicacin y el mejor entendimiento entre el CELAM y la Santa Sede. Dicha exigencia explica que el Consejo de presidencia oficialmente visite cada ao la Curia romana y se encuentre con el Santo Padre. Adems el CELAM asume corresponsablemente con alegra y esperanza los encuentros mundiales promovidos por la Curia vaticana. Uno son las Jornadas mundiales de la juventud (JMJ), coordinadas por el Pontificio consejo para los laicos.

El CELAM siempre ha promovido la participacin y se ha hecho presente en las JMJ. El ao pasado el Consejo de la presidencia del CELAM decidi trasladar a Brasil la reunin general de coordinacin, que habitualmente se celebra en Bogot, para facilitar la participacin, en la JMJ, de los 50 obispos latinoamericanos que son convocados para dicha reunin. Todo se haba preparado pensando en la presencia de Benedicto XVI en Brasil y ya era una gran alegra saber de la visita del Papa a nuestro continente. Pero la sorpresa que Dios tena preparada a su Iglesia era verdaderamente impensable: la eleccin de un Papa hijo de la Iglesia latinoamericana. Por ello, puedo afirmar que las enormes expectativas que haba por la celebracin de la JMJ en Ro de Janeiro, se desbordaron, creciendo increblemente. El Papa Francisco, en estos ms de 120 das que lleva conduciendo la Barca de la Iglesia como Sucesor del Apstol Pedro, ha mostrado un carisma particular para transmitir lo esencial del Evangelio y tocar los corazones de quienes le ven y escuchan. Su gran sensibilidad

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Janeiro: Id y haced discpulos a todos los pueblos (Mt 28, 19)

JMJ

da la

a la Virgen Mara

ricordioso
ricordia y no la condena hacia todos. Quiere la misericordia del corazn, porque l es misericordioso y sabe comprender bien nuestras miserias, nuestras dificultades y tambin nuestros pecados. A todos nos da este corazn misericordioso. El Samaritano hace precisamente esto: imita la misericordia de Dios, la misericordia hacia quien est necesitado. Un hombre que vivi plenamente este Evangelio del buen samaritano es el santo que recordamos hoy: san Camilo de Lellis, fundador de los Ministros de los enfermos, patrono de los enfermos y de los agentes sanitarios. San Camilo muri el 14 de julio de 1614: precisamente hoy se abre su IV centenario, que culminar dentro de un ao. Saludo con gran afecto a todos los hijos y las hijas espirituales de san Camilo, que viven su carisma de caridad en contacto cotidiano con los enfermos. Sed como l buenos samaritanos! Y tambin a los mdicos, enfermeros y a todos aquellos que trabajan en los hospitales y en las
Castelgandolfo: entre 20 mil peregrinos, el 14 de julio el Papa saluda a numerosos jvenes (a la izquierda) rumbo a la JMJ en Brasil

residencias, deseo que les anime ese mismo espritu. Confiamos esta intencin a la intercesin de Mara santsima. Otra intencin deseara confiar a la Virgen, junto a vosotros. Est ya muy cerca la Jornada mundial de la juventud de Ro de Janeiro. Se ve que hay muchos jvenes en edad, pero todos sois jvenes en el corazn. Yo partir dentro de ocho das, pero muchos jvenes partirn hacia Brasil incluso antes. Recemos entonces por esta gran peregrinacin que comienza, para que Nuestra Seora de Aparecida, patrona de Brasil, gue los pasos de los participantes, y abra su corazn para acoger la misin que Cristo les dar.

Al trmino de la oracin mariana, el Santo Padre dirigi su saludo a los grupos de peregrinos presentes. Record tambin el 70 aniversario de las matanzas nacionalistas en Volinia, Ucraina. Queridos hermanos y hermanas: Me uno en la oracin a los obispos y a los fieles de la Iglesia en Ucrania reunidos en la catedral de Lutsk para la santa misa de sufragio, con ocasin del 70 aniversario de las matanzas de Volinia. Tales hechos, provocados por la ideologa nacionalista en el trgico contexto de la segunda Guerra mundial, causaron decenas de miles de vctimas e hirieron la fraternidad de dos pueblos: el polaco y el ucraniano. Confo a la misericordia de Dios las almas de las vctimas y, para sus pueblos, pido la gracia de una profunda reconciliacin y de un futuro sereno en la esperanza y en la sincera colaboracin para la edificacin comn del Reino de Dios. Saludo con afecto a los fieles de la dicesis de Albano. Invoco sobre ellos la proteccin de san Buenaventura, su patrono, de quien maana la Iglesia celebra la fiesta. Que sea una hermosa fiesta y muchas felicidades! Quisiera enviaros un pastel, pero no s si lo podrn hacer tan grande. Saludo a todos los peregrinos aqu presentes: a los grupos parroquiales, las familias y los jvenes, especialmente los que han venido de Irlanda; a los jvenes sordos que estn viviendo en Roma un encuentro internacional.

ro de los obispos latinoamericanos con el Pontfice

para acercarse al hombre de hoy y para expresar su amor a todas las personas, especialmente a los enfermos y a quienes les cuidan y acompaan, genera un testimonio creble y confiable de la presencia de Dios en el mundo. Sin duda los jvenes que se preparan a participar o a seguir la JMJ desean escuchar al Papa Francisco esperando una luz y un horizonte para discernir su vocacin y misin cristiana. Considero que se dan las circunstancias para que muchos cobren conciencia de ser discpulos y misioneros de Cristo en la Iglesia para anunciar y testimoniar el amor misericordioso de Dios Padre, manifestado por el Espritu Santo en Jesucristo, Nuestro Redentor. El CELAM tambin recibir un regalo de Dios en Ro de Janeiro: el Papa Francisco ha querido encontrarse con los 50 obispos, responsables de la marcha del Consejo episcopal para este cuatrienio 20112015. La cita se ha fijado para el domingo 28 de julio por la tarde. Es la primera vez que un Papa se har presente en la reunin general de coordinacin, que se celebra cada ao para evaluar las actividades ejecutadas y precisar los programas a realizar, conforme a las solicitudes presentadas por las Conferencias episcopales en la Asamblea ordinaria del CELAM y expresadas en el Plan global. Esperamos con gran inters el mensaje que nos ofrecer el Santo Padre Francisco para intensificar nuestros esfuerzos y entusiasmar a los obispos del continente en la renovacin pastoral de la Iglesia atendiendo a las orientaciones del Documento de Aparecida. Estamos en un momento crucial; los desafos del cambio de poca que vivimos exigen el replanteamiento de las actitudes, estructuras y actividades pastorales en fidelidad a Cristo. Para ello, debemos discernir los signos de los tiempos escuchando lo que el Espritu Santo dice a las Iglesias. Esta es una tarea colegial y por lo mismo ser de enorme inters e importancia escuchar la voz del Papa Francisco, que conoce perfectamente tanto nuestras circunstancias eclesiales y sociales como el mismo Documento de Aparecida y los contextos en que surgi, se desarroll y madur. Cul es el horizonte pastoral que observamos en el futuro inmediato en la Iglesia que peregrina en Latinoamrica y el Caribe? La respuesta se ha de buscar en el seno de la Iglesia y en la relacin con la sociedad. Los frutos que esperamos en el interior de la Iglesia son: renovar la conciencia e identidad de los propios catlicos y pasar de feligreses a discpulos y misioneros de Cristo que integran y viven en comunidades unidas entre s; valorar la propia Iglesia y su capacidad de convocatoria e influencia cultural (autoestima institucional); superar las etiquetas y prejuicios del siglo XIX y XX, actuando ms con la mirada hacia el futuro que al pasado; transmitir sus valores en lenguaje simblico, visual, esttico y testimonial. Entre los frutos que esperamos de la Iglesia en la relacin con la sociedad se cuentan: salir de su propio mbito al encuentro con la sociedad en sus diferentes sectores, principalmente a travs de los fieles laicos; fortalecer su base social y articularla para entrar en dilogo y participacin con los distintos campos de la vida de la sociedad; aprovechar la conciencia global ecolgica que est emergiendo para recuperar la tica, sustentada en las leyes de la naturaleza; colaborar en la inter-institucionalidad, promoviendo la participacin ciudadana con los distintos sectores e instituciones; crecer y consolidar la relacin institucional con las diferentes instancias de Gobierno, buscando la dignificacin de la vida humana en todos los sectores, especialmente en los pauperizados; aprender a vivir en la interculturalidad, y desde all, testimoniar el amor misericordioso de Dios Padre; utilizar las estrategias de comunicacin con la tecnologa actual, especialmente para ingresar propositivamente en las redes sociales. La JMJ y, al trmino de ella, el encuentro del CELAM con el Santo Padre sern, sin duda, un momento de gracia y bendicin, de gran intensidad emotiva y espiritual, de gran esperanza pastoral y un paso de Dios especialmente significativo en la historia de la Iglesia Latinoamericana y Caribea para beneficio de nuestros pueblos. *Arzobispo de Tlalnepantla; presidente del CELAM

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viernes 19 de julio de 2013, nmero 29

COMUNICACIONES Colegio episcopal

Monseor Jos Rafael Quirz, arzobispo de San Jos de Costa Rica Monseor Miguel ngel Cabello Almada, obispo de Concepcin (Paraguay) Monseor ngel Fernndez Collado, obispo auxiliar de Toledo (Espaa) Monseor Alfredo Enrique Torres Rondn, obispo auxiliar de Mrida (Venezuela)
RENUNCIAS: El Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la arquidicesis de San Jos de Costa Rica que monseor HUGO BARRANTES UREA le haba presentado en conformidad con el canon 401 1 del Cdigo de derecho cannico. Hugo Barrantes Urea naci en San Isidro de El General el 21 de mayo de 1936. Recibi la ordenacin sacerdotal el 23 de diciembre de 1961. Juan Pablo II lo nombr obispo de Puntarenas el 17 de abril de 1998; recibi la ordenacin episcopal el 16 de julio sucesivo. El Papa lo promovi a arzobispo de San Jos de Costa Rica el 13 de julio de 2002. El Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la dicesis de Concepcin (Paraguay) que monseor ZACARAS ORTIZ ROLN, S.D.B., le haba presentado en conformidad con el canon 401 1 del Cdigo de derecho cannico. Zacaras Ortiz Roln, S.D.B., naci en Arroyos y Esteros, dicesis de Caacup, el 6 de septiembre de 1934. Recibi la ordenacin sacerdotal el 14 de agosto de 1965. Juan Pablo II lo nombr obispo titular de Minori y vicario apostlico de Chaco Paraguayo el 12 de marzo de 1988; recibi la ordenacin episcopal el 26 de junio sucesivo. El Papa lo nombr obispo residencial de Concepcin el 12 de julio de 2003. El Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la dicesis de Samoa-Pago Pago (Islas del Pacfico) que monseor JOHN QUINN WEITZEL, M.M., le haba presentado en conformidad con el canon 401 1 del Cdigo de derecho cannico. John Quinn Weitzel, M.M., naci en Chicago (Estados Unidos) el 10 de mayo de 1928. Recibi la ordenacin sacerdotal el 5 de noviembre de 1955. Juan Pablo II lo nombr obispo de Samoa-Pago Pago el 9 de junio de 1986; recibi la ordenacin episcopal el 29 de octubre sucesivo. El Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la dicesis de Almenara (Brasil) que monseor HUGO MARIA VAN STEEKELENBURG, O.F .M., le haba presentado en conformidad con el canon 401 1 del Cdigo de derecho cannico. Hugo Maria van Steekelenburg, O.F .M., naci en Wateringen, dicesis de Rotterdam (Holanda), el 15 de octubre de 1937. Recibi la ordenacin sacerdotal el 8 de junio de 1964. Juan Pablo II lo nombr obispo de Almenara el 23 de junio de 1999; recibi la ordenacin episcopal el 24 de septiembre de dicho ao. El Papa ha aceptado la renuncia a la funcin de auxiliar de la dicesis de Rockville Centre (Estados Unidos) que monseor JOHN CHARLES DUNNE, obispo titular de Abercorn, le haba presentado en conformidad con los cnones 411 y 401 1 del Cdigo de derecho cannico. John Charles Dunne naci en Brooklyn el 3 de octubre de 1937. Recibi la ordenacin sacerdotal el 1 de junio de 1963. Juan Pablo II lo nombr obispo de titular de Abercorn y auxiliar de Rockville Centre el 21 de octubre de 1988; recibi la ordenacin episcopal el 13 de diciembre del mismo ao. El Papa ha aceptado la renuncia a la funcin de auxiliar de la arquidicesis de Mrida (Venezuela) que monseor LUIS ALFONSO MRQUEZ MOLINA, C.I.M., obispo titular de Torre rotonda, le haba presentado en conformidad con los cnones 411 y 401 1 del Cdigo de derecho cannico.
C.I.M.,

Representaciones pontificias
IRN El Papa ha nombrado nuncio apostlico en Irn a monseor LEO BO CCARDI, arzobispo titular de Bitetto, hasta ahora nuncio apostlico en Sudn y en Eritrea. Leo Boccardi naci en San Martino in Pensilis, dicesis de Termoli-Larino (Italia), el 15 de abril de 1953. Recibi la ordenacin sacerdotal el 24 de junio de 1979, incardinado en la dicesis de Larino. Obtuvo el doctorado en teologa. Entr en el servicio diplomtico de la Santa Sede el 13 de junio de 1987 y desempe su misin, sucesivamente, en las representaciones pontificias en Uganda, Papa Nueva Guinea y Blgica, y en la seccin para las Relaciones con los Estados de la Secretara de Estado. Juan Pablo II lo nombr representante permanente ante la Agencia internacional de la energa atmica (AIEA), ante la Organizacin para la seguridad y la cooperacin en Europa (OSCE) y ante la Comisin preparatoria del Tratado de prohibicin total de pruebas nucleares (CTBT), as como observador permanente ante la Organizacin de las Naciones Unidas para el desarrollo industrial (ONUDI) y ante la Oficina de las Naciones Unidas en Viena el 24 de abril de 2001. Benedicto XVI lo nombr arzobispo titular de Bitetto y nuncio apostlico en Sudn el 16 de enero de 2007 y en Eritrea el 30 de enero sucesivo; recibi la ordenacin episcopal el 18 de marzo del mismo ao. TO GO El Santo Padre ha nombrado nuncio apostlico en Togo a monseor BRIAN UDAIGWE, arzobispo titular de Suelli, nuncio apostlico en Benn. Brian Udaigwe naci en Tiko (Camern) el 19 de julio de 1964. Recibi la ordenacin sacerdotal el 2 de mayo de 1992, incardinado en la dicesis de Orlu. Es doctor en derecho cannico. Entr en el servicio diplomtico de la Santa Sede el 1 de julio de 1994 y trabaj en las representaciones pontificias en Zimbabue, Costa de Marfil, Hait, Bulgaria, Tailandia y Gran Bretaa. Benedicto XVI lo nombr arzobispo titular de Suelli, encomendndole al mismo tiempo el cargo de nuncio apostlico, el 22 de febrero de 2013. El Papa Francisco lo nombr nuncio apostlico en Benn el 8 de abril sucesivo; recibi la ordenacin episcopal el 27 de abril del mismo ao, en la baslica de San Pedro, de manos del cardenal secretario de Estado.

de Mrida, el 17 de diciembre de 1936. Recibi la ordenacin sacerdotal el 29 de junio de 1962. Juan Pablo II lo nombr obispo titular de Torre rotonda y auxiliar de Mrida el 18 de octubre de 2001; recibi la ordenacin episcopal el 12 de enero de 2002. EL PAPA
HA NOMBRAD O:

Arzobispo metropolitano de San Jos de Costa Rica a monseor JOS RAFAEL QUIRS QUIRS, hasta ahora obispo de Limn. Jos Rafael Quirs Quirs naci en Llano Grande, dicesis de Cartago, el 1 de mayo de 1955. Recibi la ordenacin sacerdotal el 5 de marzo de 1981. Benedicto XVI lo nombr obispo de Limn el 2 de diciembre de 2005; recibi la ordenacin episcopal el 22 de febrero de 2006. Obispo de Concepcin (Paraguay) al presbtero MIGUEL NGEL CABELLO ALMADA . Miguel ngel Cabello Almada naci en Piribebuy, dicesis de Caacup, el 4 de septiembre de 1965. Recibi la ordenacin sacerdotal el 15 de septiembre de 1991. Se licenci en ciencia pastoral en la UniversiSIGUE EN LA PGINA 9

Luis Alfonso Mrquez Molina, naci en Tovar, arquidicesis

Audiencias pontificias
EL SANTO PADRE
HA RECIBID O:

Mircoles 3 de julio A monseor Jean-Louis Brugus, O.P., archivero y bibliotecario de la Santa Romana Iglesia. Jueves, da 4 Al presidente del Consejo de ministros de Italia, Enrico Letta, con su esposa y el squito. Al alcalde de Roma, Ignazio Roberto Maria Marino. Al ex alcalde de Roma, Giovanni Alemanno. A monseor Gerhard Ludwig Mller, prefecto de la Congregacin para la doctrina de la fe. Al cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregacin para la evangelizacin de los pueblos. Viernes, da 5 cardenal Angelo Amato prefecto de la Congregacin para las causas de los santos.
S.D.B.,

Al cardenal Ennio Antonelli, presidente emrito del Consejo pontificio para la familia. Al cardenal Fiorenzo Angelini, presidente emrito del Consejo pontificio para la pastoral de la salud. Sbado, da 6 Al presidente de la Repblica de Trinidad y Tobago, Anthony Thomas Aquinas Carmona, con su esposa y el squito. Al cardenal Achille Silvestrini, prefecto emrito de la Congregacin para las Iglesias orientales. Martes, da 9 Al cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, presidente del Consejo pontificio Justicia y paz. cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregacin para los obispos.
P .S.S.,

Al

Al

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Colegio episcopal
VIENE DE LA PGINA 8

tro de novicios en su pas y superior provincial de los oblatos en Lesotho. Obispo de Toledo (Brasil) a monseor JOO CARLOS SENEME, C.S.S., hasta ahora obispo titular de Albule y auxiliar de Curitiba. Joo Carlos Seneme, C.S.S., naci en Gertrudes, dicesis de Piracicaba, el 11 de diciembre de 1958. Recibi la ordenacin sacerdotal el 15 de diciembre de 1985. Benedicto XVI lo nombr obispo titular de Albule y auxiliar de la archidicesis de Curitiba el 17 de octubre de 2007; recibi la ordenacin episcopal el 16 de diciembre del mismo ao. Obispo titular de Sassura y auxiliar de la arquidicesis de Mrida (Venezuela) a monseor ALFRED O ENRIQUE TORRES RONDN. Alfredo Enrique Torres Rondn naci en Maracaibo el 4 de marzo de 1950. Recibi la ordenacin sacerdotal el 25 de julio de 1976, incardinado en la arquidicesis de Mrida. Se licenci en teologa moral en la Academia Alfonsiana de Roma. Ha sido rector del seminario menor, prroco en diversas parroquias, responsable diocesano de la pastoral familiar, vicario diocesano para la pastoral, miembro del Concilio plenario de Venezuela, asesor del Congreso eucarstico venezolano y vicario general de Mrida, cargo que desempeaba desde 1997. Obispo titular de Gordo y auxiliar de la archidicesis de Colonia (Alemania) a monseor ANSGAR PUFF. Ansgar Puff naci en Mnchengladbach, dicesis de Aquisgrn, el 8 de enero de 1956. Recibi la ordenacin sacerdotal el 26 de junio de 1987, incardinado en Colonia. Ha sido vicario y prroco en diversas parroquias, vicedecano de Dsseldorf y director del departamento principal cuidado de las almas personal de la curia arzobispal de Colonia. Obispo titular de Megalopoli di Proconsolare y auxiliar de Vinh (Vietnam) al presbtero PIERRE NGUYEN VAN VIEN. Pierre Nguyen Van Vien naci en Houng Phuong, dicesis de Vinh, el 8 de enero de 1965. Recibi la ordenacin sacerdotal el 3 de octubre de 1999. Obtuvo el doctorado en teologa en el Instituto catlico de Sydney, Australia. Ha sido colaborador pastoral en la comunidad vietnamita en Sydney, profesor y vicerrector del seminario mayor de Vinh y vicario general de la citada dicesis. Obispo titular de Gummi di Bizacena y auxiliar de Hung Hoa (Vietnam) al padre ALPHONSE NGUYEN HUU LONG, P.S.S. Alphonse Nguyen Huu Long, naci en Hanoi el 25 de enero de 1953. Recibi la ordenacin sacerdotal el 29 de diciembre de 1990. Se licenci en derecho cannico en el Instituto catlico de Pars, Francia. En su ministerio ha sido vicario parroquial y prroco en diversas parroquias; formador en el seminario mayor de Hu, donde, desde 2011, era rector.
P .S.S.,

dad catlica de Asuncin y se doctor en teologa en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. En su ministerio ha desempeado los siguientes cargos: responsable de la parroquia-santuario Dulce Nombre de Jess, vicario diocesano de pastoral, asesor de la pastoral vocacional, vicario parroquial y director espiritual del seminario propedutico nacional en Caacup. Obispo de Samoa-Pago Pago (Islas del Pacfico) al padre PETER BROWN, C.SS.R. Peter Brown, C.SS.R., naci en la dicesis de Christchurch (Nueva Zelanda) el 9 de noviembre de 1947. Ingres en la Congregacin del Santsimo Redentor, donde recibi la ordenacin sacerdotal el 19 de diciembre de 1981. Inici su ministerio como misionero en Samoa; luego, en su pas, ha sido capelln de la comunidad de Samoa residente en Auckland, prroco y superior regional de su congregacin en Nueva Zelanda. Obispo de Almenara (Brasil) al presbtero JOS CARLOS BRANDO CABRAL. Jos Carlos Brando Cabral naci en Tup, dicesis de Marlia, el 30 de mayo de 1963. Recibi la ordenacin sacerdotal el 12 de marzo de 1993, incardinado en la dicesis de Limeira. Ha sido prroco, director espiritual en el seminario mayor, vicario episcopal, juez auditor del Tribunal interdiocesano de Campinas y canciller diocesano. Obispo de Jullundur (India) a monseor FRANCO MULAKKAL, hasta ahora obispo titular de Cullu y auxiliar de Delhi. Franco Mulakkal naci en Mattam, archieparqua de Trichur de los siro-malabares, el 25 de marzo de 1964. Recibi la ordenacin sacerdotal el 21 de abril de 1990. Benedicto XVI lo nombr obispo titular de Cullu y auxiliar de Delhi el 17 de enero de 2009; recibi la ordenacin episcopal el 21 de febrero sucesivo. Obispo de Caraguatatuba (Brasil) a monseor JOS CARLOS CHACOROWSKI, C.M., hasta ahora obispo titular de Case nere y auxiliar de So Lus do Maranho. Jos Carlos Chacorowski, C.M., naci en Curitiba el 26 de diciembre de 1956. Recibi la ordenacin sacerdotal el 2 de julio de 1980. Benedicto XVI lo nombr obispo titular de Case nere y auxiliar de So Lus do Maranho el 22 de diciembre de 2010; recibi la ordenacin episcopal el 19 de febrero de 2011. Obispo de Qachas Nek (Lesotho) al padre JOSEPH MOPELI SEPHAMOLA, O.M.I. Joseph Mopeli Sephamola, O.M.I., naci en Tsoelike Ha Atlali, dicesis de Qachas Nek, el 14 de marzo de 1960. Ingres en la congregacin de los Misioneros Oblatos de Mara Inmaculada, donde recibi la ordenacin sacerdotal el 27 de abril de 1991. Ha sido misionero en Zambia, maes-

Obispo titular de Ros Cr y auxiliar de Osnabrck (Alemania) al presbtero JOHANNES WBBE. Johannes Wbbe naci en Lengerich, dicesis de Osnabrck, el 23 de febrero de 1966. Recibi la ordenacin sacerdotal el 20 de mayo de 1993. En su ministerio ha desempeado, entre otros, los siguientes cargos: vicario en diversas parroquias; responsable diocesano de la asociacin de jvenes catlicos de Alemania, encargado de la pastoral juvenil de la dicesis y prroco. Obispo titular de Iliturgi y auxiliar de la archidicesis de Toledo (Espaa) a monseor NGEL FERNNDEZ COLLAD O. ngel Fernndez Collado naci en Los Cerralbos, archidicesis de Toledo, el 30 de mayo de 1952. Recibi la ordenacin sacerdotal el 10 de julio de 1977. Se licenci en historia de la Iglesia en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, y obtuvo el diploma en archivstica en la Escuela Vaticana de Paleografa. Ha sido vicario parroquial; consiliario diocesano de la Accin Catlica femenina; subsecretario para los estudios visigticos y mozrabes de Toledo; postulador para las causas de canonizacin; coordinador de la seccin histrica del aula de estudios hispano-mozrabes; delegado diocesano de patrimonio cultural y artstico, de Critas diocesana y de la vida consagrada; director del secretariado para la formacin permanente del

clero; vicario general de la archidicesis. Obispo titular de Cullu y coadjutor del vicario apostlico de Nekemte (Etiopa) al padre VARGHESE THOTTAMKARA, C.M. Varghese Thottamkara, C.M., naci en Thottuva, archidicesis de Ernakulam (India), el 2 de junio de 1959. Ingres en la Congregacin de sacerdotes de la misin (lazaristas), donde recibi la ordenacin sacerdotal el 6 de enero de 1987. Se licenci en teologa moral en la Pontificia Universidad Santo Toms de Aquino Angelicum de Roma. Inici su ministerio como prroco en su pas; luego, en Etiopa, ha sido vicerrector y docente del seminario menor de Ambo (Etiopa), y rector del seminario mayor de Addis Abeba; consejero de su provincia religiosa en Etiopa, profesor en el Instituto teolgico St. Francis de Addis Abeba; procurador general de su congregacin; superior de la provincia del sur de la India; asistente del superior general. Prefecto apostlico del Sahara Occidental al padre MARIO LEN D ORAD O, O.M.1., Mario Len Dorado, O.M.1., es espaol y naci el 16 de marzo de 1974. Ingres en la congregacin de los Misioneros Oblatos de Mara Inmaculada, donde recibi la ordenacin sacerdotal el 2 de junio de 2001. En el ltimo perodo era administrador apostlico de dicha prefectura apostlica.

Lutos en el episcopado
Monseor JOSEPH VERNON FOUGRE, obispo emrito de Charlottetown (Canad), falleci el 18 de junio. Haba nacido en Petit-de-Grat, dicesis de Antigonish, el 20 de mayo de 1943. Era sacerdote desde el 31 de mayo de 1969. Juan Pablo II lo nombr obispo de Charlottetown el 11 de diciembre de 1991; recibi la ordenacin episcopal el 19 de marzo de 1992. Benedicto XVI acept su renuncia al gobierno pastoral de la dicesis de Charlottetown el 11 de julio de 2009. Monseor JOO ALVES, obispo emrito de Coimbra (Portugal), falleci el 28 de junio. Haba nacido en Torres Novas, dicesis de Santarm, el 13 de diciembre de 1925. Era sacerdote desde el 29 de junio de 1951. Pablo VI lo nombr obispo titular de Scala y auxiliar de Coimbra el 5 de septiembre de 1975; recibi la ordenacin episcopal el 23 de noviembre de dicho ao. El mismo Papa lo nombr obispo residencial de la citada circunscripcin eclesistica el 8 de septiembre de 1976. Juan Pablo II acept su renuncia al gobierno pastoral de Coimbra el 24 de marzo de 2001. Monseor ANTHONY GERARD BOSCO, obispo emrito de Greensburg (Estados Unidos), falleci el 2 de julio. Haba nacido en New Castle, dicesis de Pittsburgh, el 1 de agosto de 1927. Era sacerdote desde el 7 de junio de 1952. Pablo VI lo nombr obispo titular de Labico y auxiliar de Pittsburgh el 14 de mayo de 1970; recibi la ordenacin episcopal el 30 de junio del mismo ao. Juan Pablo II lo nombr obispo residencial de Greensburg el 2 de abril de 1987. El mismo Papa acept su renuncia al gobierno pastoral de dicha sede el 2 de enero de 2004. Monseor VINCENZO COZZI, obispo emrito de Melfi-RapollaVenosa (Italia), falleci el 3 de julio. Haba nacido en Lauria Inferiore, dicesis de Tursi-Lagonegro, el 26 de noviembre de 1926. Era sacerdote desde el 18 de junio de 1950. Juan Pablo II lo nombr obispo de Melfi, Rapolla y Venosa el 12 de septiembre de 1981; recibi la ordenacin episcopal el 25 de octubre de dicho ao. Estas tres dicesis quedaron unificadas con la denominacin actual el 30 de septiembre de 1986. El Papa acept su renuncia al gobierno pastoral de la dicesis de Melfi-Rapolla-Venosa el 13 de diciembre de 2002. Monseor GUID O BREA LPEZ, O.P ., obispo emrito de Ica (Per), falleci el 9 de julio. Haba nacido en Puquio, prelatura de Caravel, el 9 de julio de 1931. Era sacerdote desde el 11 de diciembre de 1954. Pablo VI lo nombr obispo de Ica el 5 de octubre de 1973; recibi la ordenacin episcopal el 25 de noviembre sucesivo. Benedicto XVI acept su renuncia al gobierno pastoral de dicha sede el 31 de octubre de 2007.

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viernes 19 de julio de 2013, nmero 29

Hildegarda de Bingen, Scivias, Sexto da de la creacin (siglo

XII)

SAMUEL FERNNDEZ* a nueva encclica busca mostrar que la fe tiene la capacidad de iluminar la existencia completa, y no slo algunos aspectos de ella (LF 4). Por eso, muy al inicio, al presentar la fe de Abrahn, en especial en Lumen fidei 11, explica el vnculo que hay entre la fe y la creacin. El documento recuerda que la Palabra de Dios que llama a Abrahn no es ajena al patriarca, sino que la reconoce como una voz inscrita desde siempre en su corazn. El Dios que llama a creer es el mismo Dios que es el origen de todo y que todo lo sostiene (LF 11). La fe puede aspirar a ser una luz para la realidad completa, pues el Dios que interpela a la fe tiene que ver con toda la realidad: nada le es ajeno. El que llama a Abrahn es el mismo que llama a la existencia lo que no existe (Rm 4, 17), de este modo, san Pablo muestra la unidad entre la accin creadora y la accin salvadora de Dios. Incluso en los estratos ms antiguos del Nuevo Testamento, se expresa la conviccin de que todas las cosas provienen de Dios por medio del Seor Jess (cf. 1 Co 8, 6). La misma Palabra que crea es la Palabra que llama a creer, por ello la fe y la realidad tienen una estructura comn que fundamenta su mutua armona. La Palabra hecha carne tiene relevancia universal porque todas las cosas fueron hechas por medio de ella (Jn 1, 3). De este modo, la Palabra ilumina las races del ser: La fe en el Hijo de Dios hecho hombre en Jess de Nazaret no nos separa de la realidad, sino que nos permite captar su significado profundo (LF 18). Esta identidad entre el Dios de la fe y el Dios creador de toda la realidad implica una correspondencia entre, lo que podramos llamar, la lgica de la fe y la lgica de la realidad. Si Dios no tuviese nada que ver con el mundo, como pensaban los maniqueos, o si el Salvador fuese un Dios extranjero, como pensaba Marcin, entonces el mundo no sera comprensible a la luz de la fe y, a su vez, la palabra de la fe no sera comprensible para la sociedad humana.

La relacin con la creacin en la encclica del Papa Francisco

La lgica de la fe y de la realidad
Habra que optar entre Dios y la realidad creada. Y la salvacin ofrecida por un Dios ajeno a la creacin consistira simplemente en liberarse de este mundo. Pero el mundo es creacin de Dios y, por ello, la salvacin no consiste en rechazar el mundo, sino en llevarlo a su plenitud; pues el mundo, an herido por el pecado y la injusticia, no deja de ser obra de Dios y, por provenir de l, slo en l encuentra su plenitud. Slo as, la fe se muestra universal, catlica, porque su luz crece para iluminar todo el cosmos y toda la historia (LF 48). Por el contrario, una mirada puramente negativa del mundo deja de ser catlica. Esta estrecha relacin con la creacin indica que la fe no est destinada a quedarse slo en el interior del corazn de los cristianos, ni siquiera en el conjunto de los creyentes: El conocimiento de la fe ilumina no slo el camino particular de un pueblo, sino el decurso completo del mundo creado, desde su origen hasta su consumacin (LF 28). La fe permite comprender el sentido de la historia y de la existencia humana. Por ello, no puede reducirse a una cuestin meramente individual, algo privado, una concepcin individualista, una opinin subjetiva (LF 22). De aqu surge una de las insistencias caractersticas de la encclica: la fe ilumina las relaciones humanas y, por ello, ofrece una orientacin para construir la ciudad comn, es decir, permite comprender la arqui-

tectura de las relaciones humanas, porque capta su fundamento ltimo y su destino definitivo en Dios (LF 51). De este modo, la fe tambin est llamada a iluminar la esfera pblica y a colaborar con el bien comn. De hecho, slo desde una mirada de fe, en Occidente, fue descubierta la radical dignidad de cada persona, que no era tan evidente para el mundo antiguo (cf. LF 54). Cuando las relaciones humanas no estn iluminadas por la fe, tanto los dems como la creacin pueden transformarse en mercanca. Esta vinculacin entre fe y creacin, que destaca la encclica (LF 11), tiene importantes consecuencias para la misin de la Iglesia, pues muestra que es necesario elaborar la teologa de la evangelizacin a la luz de la teologa de la creacin. Una evangelizacin que reconoce este vnculo se alimenta de determinantes convicciones: que la palabra de la fe es la clave de comprensin de la realidad en cuanto tal, que la palabra de la fe ilumina las estructuras ms hondas y ms propias del ser humano, y que la palabra de la fe no rechaza nada autnticamente humano, sino que, por el contrario, es la clave que permite discernir la genuina identidad del hombre. La estrecha vinculacin entre fe y creacin implica que la Palabra que llama a creer no es ajena o externa al hombre, sino que, en su novedad, lleva al ser humano a alturas insospechadas. Sobre esta base, se comprende que el Evangelio no restringe la vida humana, sino que la lleva a la plenitud que le es ms propia. Dicho en palabras simples, el evangelio no es inhumano y, por ello, la fe no es un obstculo, sino un estmulo para la vida humana. Si en la encclica abundan expresiones como abrirse, salir, dejarse iluminar, ampliar, ir ms all, dilatar, es porque est escrita con la conviccin de que la palabra de la fe ilumina toda la creacin, saca al hombre de su encierro y lo proyecta ms all de s, para que realice su vocacin ms honda. * Facultad de teologa, Pontificia Universidad Catlica de Chile

La encclica Lumen fidei y la alerta del Papa en Lampedusa

VIENE DE LA PGINA 1

los mecanismos y las responsabilidades de la poltica, dan a la propuesta de la Lumen fidei la inmediata concrecin de un objetivo, de un compromiso cuyo rostro es el de los pobres que han cruzado nuestro mar en busca de un futuro mejor y pinchan las pompas de jabn de nuestra indiferencia frente a los muchos que en estas aguas han muerto. No es otro modo de pensar respecto a la poltica. Es otro modo de pensar la construccin de la ciudad de los hombres y por lo tanto de concebir y vivir precisamente la poltica. El Papa Francisco sabe que quien siente cada da su vida y su libertad

amenazadas simplemente por la pobreza no tiene derecho a ser considerado un refugiado. La propia Unin Europea, en una directiva de diciembre de 2008, reconoci a los Estados miembros la posibilidad de emitir permisos de residencia por motivos caritativos o humanitarios, excluyendo en cambio cualquier obligacin de hacerlo. Quien se ha quedado fuera del permetro de un bienestar por lo dems cada vez menos seguro, seguir intentando entrar. Porque es lo que tambin haramos nosotros. Porque es lo que los pobres siempre han hecho. El Papa, sin embargo, no ha planteado una cuestin de control de fronteras. Ha planteado y plantea,

desde el inicio de su pontificado, una cuestin mucho ms profunda de justicia, de organizacin y estructuras de poder, de gestin de recursos y distribucin de riqueza. Y ha unido estas urgencias a la cuestin antropolgica sobre la cual la Iglesia insiste desde hace tiempo: el sentido de nuestra libertad; la alternativa entre la ternura que abraza y respeta y el mero clculo del inters; la dimensin pblica de los valores que verdaderamente unen. En esta perspectiva hay que leer el pasaje ms duro de su homila en Lampedusa: la peticin de la gracia de llorar por nuestra indiferencia. Una peticin que no equivale a una exhortacin genrica a la solidaridad y se orienta inmediatamente a la

crueldad que hay en el mundo, en nosotros, tambin en aquellos que en el anonimato toman decisiones socio-econmicas que hacen posible dramas como ste y por los cuales el Papa pide perdn. Es, por lo tanto, de estas decisiones socio-econmicas de lo que debemos ocuparnos, para quitar por fin el velo del anonimato que las cubre y someterlas a las reglas y al buen funcionamiento de instituciones transparentes, equitativas y globales en el ejercicio de una responsabilidad por todos los pueblos y todos los seres humanos. *Presidente del Comit internacional de biotica de la Unesco

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LOSSERVATORE ROMANO

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El jesuita Funes y la visita del jesuita Pontfice a la Specola

Entre las galaxias

GIANLUCA BICCINI La ltima vez que se vieron Jos Gabriel Funes y Jorge Mario Bergoglio, compatriotas, fue en Argentina. Uno era universitario en la Facultad de astronoma; otro, padre rector jesuita que reciba la confidencia del joven estudiante deseoso de ingresar en la Compaa de Jess. El domingo pasado se reencontraron: el primer jesuita es ahora director de la Specola vaticana, el observatorio astronmico; el otro primer jesuita ocupa ahora la Sede de Pedro. Es comprensible la emocin del padre Funes al dar la bienvenida al Santo Padre Francisco, quien quiso concluir la jornada del 14 de julio en Castelgandolfo almorzando con sus hermanos jesuitas de la Specola. As lo cuenta en esta entrevista concedida a nuestro peridico. Jesuita, anfitrin del primer Pontfice de la Compaa, fundada por san Ignacio de Loyola. Cmo lo ha vivido? Ha sido una jornada rica de emociones para toda la comunidad, en especial para m que conozco al Santo Padre desde hace muchos aos. Hemos pasado juntos poco menos de dos horas, pero han sido momentos bellsimos en los cuales el Pontfice ha visitado los locales en los que nos hallamos desde septiembre de 2009, cuando su predecesor, Benedicto XVI, inaugur la sede trasladada desde el palacio pontificio de Castelgandolfo al antiguo monasterio de las hermanas basilianas. En los gestos del Papa se not una gran confianza con usted. Desde cundo se conocen? Han pasado muchos aos: basta pensar que era novicio e ingres en la Compaa de Jess cuando el padre Jorge Mario Bergoglio era rector de lo que llamamos el scolasticato de San Miguel, en Buenos Aires, donde los jvenes jesuitas estudian filosofa y teologa. Pero sobre todo fue uno de los padres con quienes habl cuando, siendo an estudiante de astronoma en la universidad, percib la vocacin y solicit ingresar en los jesuitas. Cosa que hice tras la licenciatura en 1985. As que han pasado muchos aos desde la ltima vez que le vi. Y ciertamente cuando le dej jams habra podido imaginar que un da estara en este puesto de director de la Specola vaticana y que acogera a un Pontfice jesuita, mi hermano y mi compatriota: Dios siempre sorprende; tiene caminos que no son nuestros caminos, y pensamientos que no son nuestros pensamientos. Almorzar con el Papa era ya un gran privilegio, pero lo vivido el domingo fue sencillamente maravilloso. Era la primera vez que un Pontfice almorzaba con la comunidad de la Specola. Juan Pablo II, al inicio de su ministerio, desayun con mis hermanos tras haber celebrado la misa en la fiesta de san Ignacio. Pero sta ha sido la primera vez de un almuerzo del Papa con los astrnomos de la Compaa. As que un jesuita entre jesuitas: cmo era el clima? Muy familiar; no formal. Inicialmente le present a los ocho hermanos de la comunidad. Empezamos a conversar en italiano para que todos pudieran entender. Despus, a medida que la emocin se suavizaba, comenc a dirigirme a l en espaol, nuestra lengua materna. Le dije que sta es su casa y que aqu estamos a su disposicin. De qu hablaron en el almuerzo? De nuestros proyectos y actividades; en la prctica, de nuestra misin. Somos catorce jesuitas, entre sacerdotes y hermanos: ocho residentes aqu, en Castelgandolfo, y seis en Tucson, en Estados Unidos, donde, desde 1981, se encuentra nuestro segundo centro de investigacin, el Vatican observatory research group (VORG). Nuestros astrnomos tienen sus oficinas en el observatorio Steward de la Universidad de Arizona y pueden servirse de los modernos telescopios existentes en el rea. Finalmente tenemos con nosotros a otro eclesistico, don Alessandro Omizzolo, sacerdote diocesano de Padua. Entre las iniciativas que explicamos al Papa est la escuela estival de astronoma y astrofsica para jvenes estudiantes de todo el mundo, que organizamos cada dos aos aqu, en Castelgandolfo. La prxima tendr lugar del 1 al 27 de junio de 2014 y tendr como tema las galaxias. Qu ha despertado mayor curiosidad en el Papa Francisco? Con seguridad los laboratorios, donde, entre otras cosas, observ en el microscopio un fragmento de meteorito hallado en Buenos Aires; pero tam-

bin la biblioteca, donde ha contemplado algunos libros antiguos como el de Coprnico De revolutionibus, Principia de Isaac Newton y La reforma del calendario gregoriano con las Tablas del padre Clavio, quien particip en aquella reforma. Caminando entre antiguos telescopios y astrolabios, entre fotografas lunares e imgenes desde el espacio, se detuvo ante la coleccin de meteoritos, de los que los estudiosos obtienen informaciones preciosas sobre los primordios del sistema solar. Tambin tom en su mano envuelta en un pauelo una pequea piedra casi con certeza cada en la tierra desde Marte hace millones de aos y hallada en Nakhla, Egipto, en 1911. Y a usted qu recuerdo le queda ms grabado? Al final, cuando llev al Santo Padre a mi estudio. Fue aqu donde me conmovi particularmente: bes con devocin el pequeo crucifijo que tengo en el escritorio. Es el que cada jesuita recibe cuando emite los votos tras el noviciado. Despus escribi su nombre en el pergamino con las firmas de sus predecesores que han visitado la Specola, desde Po XI en adelante. Fue precisamente el Papa Ratti quien inaugur el nuevo observatorio en el palacio pontificio de Castelgandolfo en 1935 y encomend oficialmente su direccin a nuestra orden religiosa en la misma ocasin.

Las clarisas de Albano reviven el captulo extraordinario con el Santo Padre Francisco

Donde se ora por el Papa y la Iglesia

Mientras estaba en pleno desarrollo la visita del Papa Francisco a Castelgandolfo, ya avanzada la maana del 14 de julio, de improviso, nos llamaron por telfono: una voz amiga nos deca que estuviramos preparadas porque probablemente el Santo Padre, antes de ir a la comunidad de los padres jesuitas, como estaba programado, pasara por nuestro monasterio para saludarnos. La noticia suscit en nosotras estupor, alegra y maravilla. En pocos instantes, comprendimos que esa secreta esperanza custodiada en silencio en el corazn de cada hermana, en los das anteriores, estaba ahora a punto de hacerse realidad. Literalmente carecamos de tiempo de hacer nada; slo abandonarnos a ese profundo sentido de gratitud que nos brotaba del interior; gratitud que se converta en oracin, alabanza, espera y disponibilidad para acoger el gesto de extrema delicadeza de un Dios que siempre nos sorprende. Es verdad que el Seor prepara sus dones, pero es tambin verdad que cada don de Dios es siempre algo imprevisiblemente, inesperado, que nos ve desprevenidos y slo pide poder sorprendernos. As es Dios, nuestro Dador, el Padre de las misericordias por usar una expresin querida por nuestra Madre santa Clara que hoy viene a visitarnos en la persona del Papa Francisco. Con una alegra profunda, difcilmente traducible en palabras, vimos por primera vez su figura atravesar el umbral de nuestro jardn, bajar el tramo de escaleras y venir en medio de nosotras, que salimos a su encuentro a lo largo del camino de las glicinas y le rodeamos, como hijas alrededor de su padre. Las primeras palabras que nos dirigi al saludarnos expresaron su alegra al ver nuestra fraternidad, ms numerosa y joven de lo que se esperaba. Al saludarle, no pas desapercibida su cordial humanidad y afabilidad en los modos, como tambin los gestos de especial ternura reservados para las hermanas ms dbiles y ancianas. Alguien dir ms tarde: Se percibe que quiere encontrarte, te mira a los ojos. Luego, dirigindose directamente al centro de la cuestin, empez as: He venido aqu porque s que vosotras rezis por m. Bastara slo esta frase para resumir el sentido de todo el encuentro, que se caracteriz por el vnculo que une nuestra vida a la suya: un vnculo espiritual mucho ms profundo cuanto ms oculto en Dios, que tiene en la oracin y en el silencio del ofrecimiento cotidiano el modo ms autntico de expresin. El vnculo que une a nuestra Fraternidad con la persona del Papa tiene orgenes antiguos. En efecto, la fundacin del monasterio se remonta al ao 1631, en concomitancia con la llegada de los Papas a Castelgandolfo. Ha gozado por ello, a lo largo de los siglos, de la especial cercana y constante visita de diversos Pontfices que se han sucedido en la Ctedra de Pedro. A lo largo del recorrido de nuestro pasillo, el Papa Francisco se detuvo en oracin silenciosa ante la lpida que testimonia un punto neurlgico de historia, dolorosa y a la vez luminosa, de nuestra comunidad, golpeada duramente durante la segunda guerra mundial.
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Clarisas en captulo con el Pontfice

VIENE DE LA PGINA 11

Vsperas de la Jornada mundial de la juventud, primer ngelus del Papa Francisco en Castelgandolfo

Para que la esperanza avance

A los cuatro meses de su eleccin como Sumo Pontfice, el Papa Francisco fue por primera vez, el 14 de julio, a Castelgandolfo a rezar el ngelus dominical a las puertas de la residencia pontificia y a encontrarse con los residentes de esta localidad cercana a Roma. Igual que quiso hacerlo con dos comunidades religiosas poco despus, como publicamos en la pgina precedente: con las clarisas de Albano y con los jesuitas de la Specola Vaticana. En todos sus momentos fue una jornada de familia y de afecto, empezando por los veinte mil fieles que acudieron a orar con el Papa el ngelus a medioda y a manifestarle su cercana. Ya al inicio de la maana, procedente del Vaticano, al llegar a Castelgandolfo el Santo Padre se haba reunido en el patio interno del Palacio con un centenar de personas, entre autoridades y personal de las

Al comienzo de la guerra, nuestra Fraternidad acogi la invitacin de Po XII, que peda a todos los consagrados en la vida religiosa que ofrecieran su vida para implorar de Dios la paz en el mundo, devastado por la tragedia de la guerra. Las hermanas acogieron la invitacin del Papa y, con voto, se ofrecieron vctimas por la paz. El 1 de febrero de 1944, un terrible bombardeo destruy gran parte del monasterio, provocando la muerte de quince hermanas, las ms jvenes. Se sumaron otras tres pocos das despus. Entre las hermanas supervivientes se encontraba Maria Chiara Damato, ahora venerable sierva de Dios de quien est en curso la causa de beatificacin que estaba segura de que no morira en aquella ocasin porque, deca, me esperan otros sufrimientos. Despus de este momento de recogimiento, al llegar ante la sala Capitular, el Papa Francisco entr pero no se dirigi a tomar asiento; permaneci all, de pie, cerca de la puerta, esperando y acompaando con la mano a cada hermana hasta que entrasen todas, como hace un Pastor con su pequeo rebao. Entonces, con un gesto simptico y afectuoso, que sorprendi a todos (tambin a nosotras), cerr la puerta, dejando a su squito en el pasillo, diciendo que quera reunirse solo con la comunidad. Con l se crea inmediatamente un clima de confianza y familiaridad, tanto que nos pareca que estaba con nosotras desde siempre. Lo que nos entreg en ese momento permanece custodiado en el corazn de cada hermana, porque habl verdaderamente con el corazn. En la intimidad de esta pequea porcin de fraternidad, en Captulo con el Papa (!), nos expres ante todo su gratitud por cuanto hacemos por la Iglesia y la estima por nuestra vida contemplativa, vida de oracin y de penitencia. Dando voz a todas las hermanas, la Madre le asegura no slo la oracin, sino tambin el ofrecimiento de la vida. Y l: La Iglesia necesita esto, necesita mrtires, porque la primera evangelizacin se hace de rodillas. Nos confi aquello que, ms que cualquier otra cosa, le interesa ms: la vida de la Iglesia, la caridad fraterna que nos hace agentes de paz, la continua vigilancia en la vida espiritual. Nos habl como un padre carioso que nutre y cuida a sus hijos. Lo hizo casi de puntillas. Nos pidi tambin a nosotras, en el silencio de estos muros monsticos, lo que el 13 de marzo, de hace cuatro meses, peda a todos en la plaza de San Pedro: Rezad por m.

Villas pontificias, agentes pastorales diocesanos y una delegacin municipal. En su discurso, el Papa Francisco expres su gratitud al personal de las Villas pontificias. Que el Seor os asista siempre, asista vuestro trabajo y vuestra vida familiar; os llene de su gracia y os acompae con su amor paterno, les dijo.

La presencia del obispo diocesano (de Albano), monseor Marcello Semeraro, dio tambin ocasin al Santo Padre de enviar un pensamiento afectuoso a la comunidad parroquial de Castelgandolfo, y a las comunidades religiosas que viven en este territorio. Pienso en toda la dicesis de Albano y la exhorto expres a renovar con alegra y con entusiasmo el compromiso de anuncio y testimonio del Evangelio. Y a la alcaldesa, Milvia Monachesi, pidi: Le ruego que asegure mi cordial recuerdo en la oracin a toda la poblacin, a la que aliento a ser signo de esperanza y de paz, atenta siempre a las personas y a las familias en mayor dificultad. Esto es importante! Tenemos siempre que ser signo de esperanza y de paz en este momento. Abrir las puertas a la esperanza, para que la esperanza avance, y obrar la paz, siempre!. En este momento mi pensamiento se dirige al beato Juan Pablo II y a Benedicto XVI prosigui el Papa Francisco, que amaban pasar parte del perodo estival en esta residencia pontificia. Muchos de vosotros pudisteis encontrarles y acogerles, conservando un querido recuerdo de ellos. Que su testimonio sea siempre para vosotros de aliento en la fidelidad cotidiana a

Cristo y en el continuo esfuerzo para llevar una vida coherente con las exigencias del Evangelio y las enseanzas de la Iglesia, subray. Y concluy el Santo Padre encomendando a todos a la intercesin materna de Mara, a dos das de su celebracin con la advocacin de la Virgen del Carmen. Que la Virgen vele siempre por vosotros y vuestras familias. Tambin vosotros orad por m lo necesito y por mi servicio, pidi.

Tuits del Papa en @Pontifex_es

12 JUL [12.20 PM] Seor, concdenos la gracia de llorar por nuestra indiferencia, por la crueldad que hay en el mundo y en nosotros mismos 13 JUL [08.13 PM] En el Ao de la fe propongmonos hacer cada da algo concreto para conocer mejor a Jesucristo 14 JUL [12.20 AM] Para el cristiano, la vida no es producto de la casualidad, sino fruto de una llamada y de un amor personal 16 JUL [12.16 PM] En la vida cristiana son esenciales: la oracin, la humildad, el amor a todos. ste es el camino hacia la santidad 17 JUL [11.30 AM] Dios es muy misericordioso con nosotros. Aprendamos tambin nosotros a tener misericordia con los dems, especialmente con los que sufren 18 JUL [10.30 AM] En este Ao de la fe, no olvidemos que la fe no es para guardarla, sino para compartirla. Todo cristiano ha de ser un apstol

Dolor del Santo Padre por el accidente de jvenes franceses en camino a la JMJ
El Papa Francisco se une con todo el corazn al dolor de las familias golpeadas por el trgico accidente de trfico del mircoles pasado, en la Guayana francesa, que sufrieron varios peregrinos participantes en la inminente Jornada mundial de la juventud en Ro de Janeiro y que que ha costado la vida a la parisina de 21 aos Sophie Morinire. En un telegrama firmado por el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone, dirigido al obispo de Cayenne, Emmanuel Lafont, el Pontfice asegura su oracin y expresa su ms profunda solidaridad a los heridos, a los socorristas y a cuantos se han visto afectados por el accidente.