Ciudad Rodrigo Conjunto histrico

En el prembulo del Decreto de declaracin de Ciudad Rodrigo como Conjunto Histrico Monumento en el Decreto se especificaba que se declaraba la poblacin incluida en el recinto de murallas, si bien se alude a monumentos como los conventos de San Francisco y de Clarisas que estn extramuros y a otros que hoy resultan de difcil identificacin, resaltando y destacando que es una de las declaraciones en cuyo texto se especifican y enumeran casi todos los monumentos y plazas de inters que la motivan. Creo que hay pocas ciudades como Ciudad Rodrigo que conserven en perfecto estado las murallas, el foso y el alczar y que adems cuenten con una ms que interesante catedral, posiblemente stas fueron las razones determinantes para su declaracin como Monumento Histrico, aparte de los riqusimos y originales ejemplos conservados de arquitectura domstica. Introduccin Independientemente de los restos romanos que se encuentran en Ciudad Rodrigo, las Tres Columnas, que constituyen el escudo de armas de la ciudad, encontradas en 1557 cuando se construan las carniceras en la Plaza Mayor, donde permanecieron hasta la ampliacin del ayuntamiento pasando posteriormente a diferentes lugares del casco urbano, lo cierto es que la ciudad comienza a sonar y a tener importancia histrica a partir de la Edad Media. En 1160 Fernando II repuebla Ciudad Rodrigo y Ledesma con gentes llegadas de Len, Zamora, vila y Segovia. El carcter fronterizo con tierras de moros y la proximidad al reino de su suegro, el belicoso Alfonso I de Portugal, hara que inmediatamente se acometiese la fortificacin del nuevo ncleo de poblacin, obras encomendadas al alarife Juan de Cabrera. Casi de inmediato decidi restituirle su sede episcopal trasladando a ella la de la Calabria, momento, finales

Vista area de Ciudad Rodrigo

Vista area de conjunto

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de 1160, en que se pueden fijar los albores de la historia de la ciudad. El 13 de febrereo de 1161 el rey manifiesta su propsito de establecer sede episcopal en la ciudad facultando al arzobispo de Santiago de Compostela para ordenar al prelado de la nueva dicesis, momento en que est en la mente del monarca la fundacin de una catedral que acogiese a la nueva dignidad eclesistica, lo que coadyuvara a engrandecer el nuevo burgo, situado en una zona insegura, amenazado por el oeste por las huestes de su suegro y por el sur por las tropas mulsumanas del reino de Toledo, y tambin con la dicesis salmantina que vea mermada su jurisdiccin, problemas que fueron solventados, como narra la Crnica, entre 1163-1165 y 1174, momento en que se fijaron los lmites de ambas dicesis, sancionados por una bula de Alejandro III creando el obispado de Ciudad Rodrigo. Los primeros obispos y la catedral contaron con inumerables donaciones y mercedes que permitieron acometer la construccin de la seo, surgiendo varias parroquias en las zonas donde se asentaron los nuevos pobladores. Ciertamente el reinado de Fenando II supuso el nacimiento de la ciudad, a la que concede Fuero en 1185, debiendo su gnesis y rpido desarrollo al inters estratgico de su emplazamiento y al momento histrico en que surge.
Portada de la catedral

La muralla y el alczar Los enfrentamientos entre salmantinos y mirobrigenses por la creacin del obispado de Ciudad Rodrigo obligaron a levantar un primer cercado protector descrito as en la Crnica: ...populatores quadrigas, et scrina, dalia, arcas, et lectos et lignanima omnia in circuit pasuerunt..., en tanto esperaban la ayuda del rey, quien acude y procede a la construccin de las murallas, que aguantarn el cerco de Alfonso I y ms tarde el de las tropas almohades. Las luchas entre los partidarios de don Pedro y don Enrique, y la ayuda prestada por el rey portugus a los seguidores del primero, entre los que se encontraban los habitantes de Ciudad Rodrigo y Zamora, terminara en 1371 con la entrega de la primera a Enrique II, quien inicia de inmediato la construccin de un alczar para asegurar el dominio de la ciudad y el control del puente que salva el curso del ro gueda. La muralla forma un valo irregular, de mayor dimetro de noreste a sureste, con cuatro torres de escaso resalte, y las que en igual nmero albergan las puertas principales, conservndose algunas como la del Sol, la Colada o el postigo de San Albn, reformadas seguramente en el siglo XIV. Se ha supuesto que el recinto levantado por Fernando II surgi en poco tiempo, construido con tapias de cal y canto, como vemos en los socalzos de algunas iglesias mudjares, de trece metros de altura y dos de grueso, atribuyndose la obra y la reconstruccion del puente a Juan de Cabrera. Un obra de esta envergadura es lgico que conociese ampliaciones y reformas, que se documentan desde comienzos del siglo XVI, especialmente las acometidas en 1511 buscando la adecuacin de una muralla medieval a las nuevas tcnicas de defensa y ataque aparecidas a finales del XV y comienzos del XVI. El 1 de diciembre de 1640 comienza el proceso de Secesin de Portugal con la proclamacin del duque de Braganza como rey, inicindose un perodo de enfrentamientos con el pas vecino que determinar el refuerzo de la fortificacin de Ciudad Rodrigo siguiendo criterios y tcnicas modernas, decantndose, tras muchas consultas e informes contradictorios, por un sistema pentagonal a base de estructuras bastionadas que son las que hoy jalonan el permetro

Alczar

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Casas nobles y palacios jalonan las calles del casco urbano

defensivo, que discurre paralelo a la antigua muralla medieval excepto en la zona del alczar donde el desnivel del terreno hacia el ro las haca innecesarias, obras que en definitiva sern ejecutadas a partir de 1710, a las que se unirn, ya en el siglo XIX, otra serie de fortificaciones levantadas en la Guerra de la Independencia, bien conocidas por aparecer en los planos de proyectos de fortificacin, siendo significativos por su complejidad los que afectaban al barrio de San Francisco y a la zona situada a la otra parte del ro, frente al alczar. El alczar se alza en lo ms alto de la parte suroeste de la ciudad, dominando y custodiando el vado del ro gueda sobre el que se levanta el puente. Se erigi en poca de Enrique II, dirigiendo las obras el arquitecto Lpez Arias, activo en Zamora en esos aos, aunque algn autor supone que se debe a Gonzalo Arias Genizaro, ingeniero del monarca. Independientemente de los problemas de autora se sabe con exactitud la fecha y las circunstancias de su construccin pues una inscripcin en una lpida nos informa de la misma; segn la transcripcin de Ponz, dice as: Este lcazar mand facer el muy alto e muy noble Rey don Enrique fijo del muy alto e muy noble Rey don Alfonso que venci a Alboacen rey de Benameri con todo poder de Africa e gano Algecira. Comenzose primero da del mes de Junio Era de mil e CCCC e X aos, Lo compone un recinto pequeo, adosado a la ciudad, con torrecillas cuadradas y redondas de cal y canto. La entrada, en acodo, se abre en una de las cuadradas, al sureste, con arcos apuntados y con tres estancias de las que una se cubre con sencilla bveda de cruceros en tanto que las otras, en los extremos, lo hacen con bveda de can apuntado; sobre la puerta de entrada y debajo de la garita campean las armas reales coronadas y la inscripcin antes comentada. En medio del recinto se alza el alczar, un torren de 17 metros de lado coronado de almenas, de cal y canto salvo las esquinas que son de sillera. Las dos grandes salas se cubren con bvedas apuntadas sobre perpiaos, con ventana de arquillos gticos y pilar ochavado partindolas. Un tercer cuerpo, ms estrecho, de mampostera y rafas de ladrillo, contiene una cmara cuadrada, ms baja, con bveda de ladrillo e impostas de nacela para los perpiaos, suponindose que este cuerpo se levant entre 1466 y 1474. Se completa la zona del alczar con la barrera

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para la artillera que lo circunda hacia el ncleo de la poblacin, con dos pequeas torres circulares en el frente, obra que segn una inscripcin fue mandada constuir en 1506 por Fernando el Catlico tras la muerte del rey Felipe y concluida en 1507 por el alcaide don Antonio del guila. La catedral y las iglesias medievales Parece claro que no se concibe una ciudad sin obispo y que ste necesita una sede, de ah que tengamos una fecha, 1160, ante quan, y otra, 1166 post quan entre las que hemos de fijar los prolegmenos del comienzo de las obras de la catedral. Hay que suponer que en los aos de 1163 a 1165, aciagos para la ciudad, aunque se hubiesen iniciado no pasaran de los cimientos, y aunque las obras estuviesen en marcha sufriran un gran parn tras la invasin de la ciudad por los almohades en 1174, y la muerte del monarca, acaecida en 1188, lo que ha llevado a algunos investigadores a retrasar el inicio de las obras hasta 1190. Es imposible concretar y precisar el ao en que se inician los trabajos, aunque sabemos que Alfonso IX confirm los privilegios y donaciones de Fernando II y la repobl de nuevo en 1210, y que San Fernando, en diciembre de 1230 concedi un privilegio de 200 marevedes mientras durasen las obras. Una segunda etapa se iniciara con el privilegio de doa Mara de Molina fechado el 10 de junio de 1319, cuando de paso por la ciudad y viendo suspendidas las obras hizo ...merced a la yglesia de Sancta Maria de Ciubdat Rodrigo, por que mas presto se fine su obra, de siete obreos horro de pechos e trebuto, son a saber: un caretero e un ferrero e un mason e un carpentero e un portero e amen de dos maestres canteros... La planta sigue el modelo comn en la mayora de la catedrales de la cuenca del Duero: tres naves de cuatro tramos ms sendas torres flanqueando el hastial de poniente, con otra de transepto poco saliente y cabecera tripartita con tres bsides semicirculares abiertos a l, no difiere pues de las de Zamora, Salamanca y colegiata de Toro salvo en que el crucero es ms alargado, lo que determina sendas capillas a ambos lados del crucero y que en sta no se haba previsto cimborrio sobre l. De las torres que flanqueaban la portada de la Gloria nicamente se conservan los cuerpos bajos, convertidos hoy en las capillas del Sagrario y de Nuestra Seora de los Dolores

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Portada romnica en el claustro de la catedral

En la construccin de la catedral se aprecian diversos momentos que se corresponden con aportaciones e innovaciones bien diferentes. La primera etapa se iniciara en los aos postreros de la dcada de 1160, entre 1168 y 1170, y concluira en los primeros aos del siglo XIII, aunque hay quien retrasa el inicio de los trabajos hasta 1190 pues se habla de un perodo de 35 aos, tiempo ms que escaso para la conclusin de una obra de esta envergadura. A lo largo de estos aos se construira o cimentara la cabecera, conformada en base a tres bsides semicirculares escalonados en planta y de mayor tamao el central, y se alzaran los muros hasta una altura de dos tercios, de manera que es ahora cuando se proyectaran las portadas del crucero y la de acceso al claustro, siendo stas las ms antiguas del conjunto catedralicio y respondiendo estilsticamente al romnico abulense. A mi juicio la portada septentrional debe contarse entre lo ms antiguo del monumento, aunque quiz la palabra exacta sea la de retardataria. La rosca del arco, con tres arquivoltas y columnas acodilladas en las jambas es semejante a lo romnico del siglo XII, especialmente a algu-

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Catedral. Detalle del claustro

nos ejemplos zamoranos. El vano de ingreso es pentalobulado, si bien es en la decoracin de las arquivoltas donde los detalles se hacen ms originales pues son muy retardatarios: un encintado a base de crculos entrelazados; una labor a manera de cadeneta y, la ms externa, una serie de hojas de palma muy geomtricas. La originalidad no reside en los motivos sino en el sentido orientalizante de algunas de estas labores de encintado que nos acerca a las orlas de los Beatos. Las columnas, con ntasis muy acentuado, deben ser producto de una restauracin del siglo XVIII, no as los capiteles, en los que se efigian, siguiendo la moda al uso, gallinaceas y aves que por su labra y estilo son anteriores a otras labores del interior de la nave. El gran arco que cobija la portada es apuntado, con decoracin de losanjes en la rosca, a su izquierda un arco ciego apuntado acoge en su rosca once pequeas cabezas de idntica factura a las que existen en la portada meridional y como ellas relacionadas con el maestro Mateo. La portada meridional o de las Cadenas ha sido la que ha llamado mayormente la atencin de los investigadores. Su vano de ingreso se organiza en base a arquivoltas sobre tres columnas ornadas con ricos capiteles,

vegetales los extremos y con arpas los centrales. Sobre el arco de ingreso, cobijado por otro escarzano, se disponen cinco magnficas esculturas que representan a El Salvador flanqueado por San Pedro y San Juan, a la derecha, y a la izquierda por San Pablo y Santiago el Mayor. Dado el descentramiento de la portada con respecto al eje del hastial se ocup este espacio hacia la cabecera con un arco decorativo que acoge la imagen de la Virgen con el Nio. Unas y otras son obras realizadas en torno a 1200 y relacionadas con la escuela del maestro Mateo, mostrando en ellas las primeras formas protogticas: pelo ensortijado, cierto naturalismo patente en la sonrisa, pliegues finos y cuidados y riqueza formal son algunas caractersticas de las que participan estas magnficas obras que son, por otra parte, hermanas de las cabezas que ornan el arco gemelo de ste que se encuentra en el hastial norte. Este hastial recibi an una decoracin complementaria pues en torno a 1230 se le aadi un friso con doce esculturas bajo arquillos apuntados con intrads profusamente ornamentado que efigan a personajes del Antiguo Testamento: Abraham, Isaas, la reina de Saba, Salomn, Ezequiel, Moiss, Melquiseder, Balaam, David, Elas, Juan el Bautista y Jeremas. Estamos ante un rbol de Jesse, trasunto del

La catedral desde la muralla

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rbol genealgico de la Virgen, apareciendo ya Mara como Madre compartiendo con Cristo la Redencin. Los ascendientes de la Virgen tienen aqu cabida y quedan suficientemente explicados para el espectador a travs de los detalles iconogrficos, aunque alguna identificacin ha sido cuestionada pues hay quien piensa que la reina de Saba y Salomn son Alfonso IX y su esposa doa Teresa, o quienes hacen presente la figura de San Francisco vinculando as al santo con su mtico viaje y estancia en la ciudad.
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Importante e interesante es la portada de poniente, en el cuerpo bajo de la torre. Se la supone del segundo cuarto del siglo XIII, enlazando formalmente con los grandes conjuntos de Len, Burgos, Toro y con la catedral Tudense. El tmpano de la portada de Ciudad Rodrigo muestra la Coronacin de la Virgen, sentada a la derecha de Cristo, que la corona, mientras que en la mano izquierda mantiene un libro abierto, apoyado entre sus piernas, cobijando el grupo un conjunto de arcos de medio punto con doseles; a los lados, tres ngeles, unos con candelabros y otros turiferarios. La esttica es ya gtica, sin acomodarse a la ley del marco romnica, con marcado carcter naturalista y gran preocupacin por la belleza. El dintel est divido en dos fajas; en la inferior se representan, de izquierda a derecha, la entrada de Jess en Jerusaln sentado en la pollina seguida de un pequeo borriquillo, y delante un grupo de personajes que le reciben con las vestiduras en el

suelo y, conforme a los Evangelios Apcrifos, Zaqueo se sube al rbol en tanto que un coro de ngeles contempla la escena y uno sostiene una estrella sobre la cabeza de Jess. Sigue la Santa Cena, situando a seis apstoles y uno echado en el suelo ante la mesa alarga la mano para coger el pez, alusin a la comunin sacrlega de Judas. Muchos son los detalles de inters que vemos en esta portada, que no referiremos por no alargarnos, pero valga para terminar los pedestales del apostolado de las jambas donde se repite la representacin de la Torre del Gallo de la Catedral Vieja de Salamanca. A los pies de la nave del evangelio se abre la llamada capilla del Sagrario, el cuerpo bajo de una de las torres, de la que Gmez Moreno destac su inters. Se trata de una estancia cuadrada de 7,34 metros de lado, y todo hace suponer que es coetnea de las portadas comentadas, como bien seala la labra de los capiteles de las ventanas exteriores e interiores. La estructura interior es completamente original. En cada uno de los lienzos y en los ngulos surgen pilares, compuestos de tres columnas y aristas ornadas con rosetas, tal como se ve en la obra de Fruchel en vila y en Las Huelgas de Burgos, que sostienen cuatro cruceros y doble nmero de formaletes agudos originando una bveda de ocho cascos y plementera de anillos, como las angevinas de la catedral de Salamanca, decorando el exterior una sencilla arquera trilobulada.

Catedral. Detalle de la portada

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Todo permite aventurar que al final del siglo XII y en el primer tercio del XIII la catedral no habra levantado sus muros ms all de estas portadas, inicindose un segundo momento en el desarrollo de las obras. Los privilegios de San Fernando, fechados en 1230, debieron dar gran impulso a la marcha de los trabajos de la seo, permitiendo pensar en acometer el abovedamiento de las naves colaterales. Los pilares se haban proyectado para recibir perpiaos y fajones doblados sin prever, parece ser, ogivas, lo que avala la idea de haber pensado en unas sencillas bvedas de arista en consonancia con otros templos de la zona. Las bvedas se voltean sobre cruceros agudos generando cubiertas muy capialzadas, con formeros y perpiaos doblados y muy agudos, soluciones muy originales por cuanto las ligaduras que van a la cabecera de formeros y perpiaos nacen de mnsulas a manera de canecillos. Las arqueras murales se extienden, ya como claristorio o simplemente decorativas, por los muros de las naves colaterales, interior del hastial occidental y por el brazo norte del crucero, no el meridional, como tampoco aparecen aqu dos arqueras ciegas ornamentales que s aparecen en el brazo norte del crucero, por encima del Coro de Viudas, permitindonos afirmar que la parte superior del muro es posterior al resto del templo. Estas arqueras, en grupos de tres en tres en las naves, de las que la central, mayor y ms amplia, hace la funcin de ventana, parecen decoradas con infinidad de detalles zoomorfos y fitomorfos que resultan retardatarios en su labra. Esta arquera existe en el hastial occidental en toda la anchura de la nave central, lo que nos permite afirmar que este tramo es el ms antiguo y coetneo de las naves colaterales. Finalizadas las naves y el ltimo tramo de la central las obras debieron estar interrumpidas hasta la concesin de los privilegios de doa Mara de Molina, concluyndose la nave central y el transepto, partes en las que no era posible realizar muchas innovaciones estructurales, que se limitaron al claristorio inudando de luz la nave central. nicamente en los formaletes, sobre repisas profusamente decoradas, se nota alguna innovacin, pues los cascos y plementera siguen los modelos de las naves laterales, introduciendo las esculturas sobre los salmeres y efigiando, segn parece, la figura de San Francisco y otras que representan a personajes relacionados con Ciudad Rodrigo. Los

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Catedral. Detalle de una cruja del claustro

vanos presentan arcos gticos polilobulados y claraboyas sencillas resultando de bello efecto las formas resultantes por el entrelazo de arcos. En los ltimos aos del siglo XIV se procedi a levantar el tramo del crucero y seguramente la parte superior del meridional sea ya del siglo XV. Cada uno de estos tramos se dividi en sendas capillas volteando bvedas octopartitas con anillos redondos concntricos o elpticos, con fomaletes muy anchos que permiten tender andenes, tal y como se haca en la Champaa francesa, con pesados modillones que soportan una galera con pretiles de claraboyas. Concluidas las obras del crucero e incluso pensando en la coetaneidad, se iniciaran las obras del claustro, levantado al norte y condicionado en buena medida en sus dimensiones por la muralla, solucin que no es

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ajena a otras catedrales de la regin como vila o Len donde seo y muralla quedan inmersas as en una misma organizacin defensiva. Aclarado est el problema de la inscripcin que figura en la lpida funeraria de Benito Snchez, donde se indica que fue maestro de la obra, nicamente de la cruja occidental. Cada una de las crujas se divide en cinco capillas rentangulares individualizadas por pesados y toscos arcos agudos, con ogivas y polar decoradas con labores muy toscas, en tanto que las responsiones son pilares fasciculados que se interrumpen a escasa altura del suelo apeando en mnsulas ornadas con relieves; los perfiles de arcos y nervios son de aspecto rudo y primitivo. Las arqueras, cinco por cruja, resultan interesantes y llamativas. Las extremas, ms estrechas, aparecen partidas por fina columnilla a manera de parteluz que genera dos arquillos trilobulados sobre los que aparece un rosetn pentalobulado. Los tres ventanales restantes, ms anchos, resultan de la conjuncin de dos finas columnillas que generan arquillos trebolados sobre los que se organiza una tracera con interior polilobulado y rosetn central. La panda meridional se realiz a continuacin, muerto ya Benito Snchez, aunque el artista se atuvo casi en todo a lo ya construido aunque con mayor riqueza formal en las arqueras, desarrollando verdaderos ciclos narrativos en las impostas, algunos debidos a la restauracin de comienzos del siglo XX. Las crujas septentrional y oriental son producto de las obras del siglo XVI, siendo obispo don Pedro Manrique, cuando el cabildo decide terminar las obras encargando a Pedro de Gemes la conclusin del claustro, atenindose en lneas generales a lo existente e introduciendo
Catedral. Claustro. Sepulcro del maestro Benito Snchez

algunos detalles personales en los abovedamientos a base de combados y terceletes y decoracin plateresca, y en la portadita de acceso al vergel del claustro, llena de labores platerescas y efigiando su retrato y el del fabriquero Villafae resaltando as el carcter renacentista del artista. A lo largo del siglo XV continuaron las obras de la seo, momento en que se levantar la antisacrista, una dependencia de escaso inters arquitectnico de planta cuadrada cubierta con sencilla bveda de cruceros. Segn Hernndez Vegas y tal como consta en una lpida que hay sobre un hueco, esta estancia fue materializada en 1474 por Miguel de Seguncia y Juan de Vidamia, fechas en que tambin se debi levantar el llamado Coro de Viudas, en el brazo norte del crucero, con original bveda de crucera que nos recuerda la existente en el cercano monasterio de El Zarzoso. En el siglo XVI la seo sufri una de sus principales intervenciones pues modific la estructura medieval de la cabecera. Desde haca aos se vena arrastrando el problema de la posible ruina de la capilla mayor generando no pocos disgustos al cabildo y al ayuntamiento por los daos que poda acarrear su desplome, de manera que en 1539 se decide derrocar la capilla mayor y trasladar el Santsimo a una capilla de la nave, consiguiendo tras un proceso no exento de problemas y contradiciones que se hicese la capilla mayor siguiendo la traza de Rodrigo Gil y Juan Negrete, rigindose los trabajos por el sistema de jornal y determinando que se proveyesen responsiones para el trascoro, dirigiendo las obras el aparejador Pedro de la Puente y recibindose para el desarrollo de los trabajos cuantiosas limosnas del cardenal Tavera; el obispo de Crdoba, don Pedro Manrique; del prelado don Antonio del guila y del Ayuntamiento, obras que con los detalles decorativos y vidrieras estaban concluidas en 1556. El socalzo y el paramento de la capilla mayor reciberon algunas lpidas sepulcrales de los obispos que haban regido la dicesis y otras con los yacentes efigiando a los prelados se esculpieron de nuevo para decorar el socalzo del basamento interior de la capilla; unas y otras desaparecieron en una desafortunada intervencin llevada a cabo en la dcada de los sesenta, pasando aqullas al claustro, donde an se puede ver la serie de yacentes, uno con su escu-

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do de armas, y algunas lpidas con inscripciones, como la del obispo Juan, cercanos al estilo de Lucas Mitata y dignas de mejor suerte que estar amontonadas en los arcosolios del claustro. Las obras acometidas a lo largo del siglo XVI afectaron tambin a algunas capillas y dependencias abiertas en las crujas del claustro. En la occidental se levantaron la llamada capilla de los Hierro, fundada en 1506 por Bartolom Snchez revalo, dedicada en su da a la Virgen de la Natividad, hoy en un arcosolio del claustro, que cambi el hombre por el que se la conoce por la verja que rodeaba el sepulcro del fundador, que dada su magnificencia llam la atencin de Snchez Cabaas. Adosada a la anterior se alza la capilla de la Librera, que debi hacer las veces de cabildo, corriendo las obras a cargo de Rodrigo de Hermosa que la materializ entre 1518 y 1526, conservando nicamente su puerta de acceso que la relaciona con la levantada por Pedro de Gemes. Adosada y comunicada con sta encontramos la llamada del Crucifijo, conservando nicamente los arranques de las bvedas gticas. En estas capillas se han colocado algunas de las obras de arte que poseen la catedral y la dicesis creando as el germen de lo que en su da ser un gran museo, donde hay pinturas renacentistas y barrocas de inters, al igual que la riqusima coleccin de ropas litrgicas y la serie de orfebrera, especialmente las cruces parroquiales medievales. Otras dependencias se levantaran en la cruja septentrional, tales la capilla de San Jernimo y la de San Lorenzo, de las que nicamente conservan de inters sus portadas, relacionadas con las ltimas obras de Juan de la Puente y con la de Pedro de Gemes. Durante el siglo XVIII se acometieron ciertas obras importantes debidas a la iniciativa de los obispos fray Gregorio Tllez y don Clemente Comenge, fallecido en 1747, quienes promovieron la construccin de las capillas de los Dolores y del Pilar, las dos intervenciones de mayor empaque e inters arquitectnico que se realizaron durante el Barroco. En 1728 el den don Juan Laso Santos pidi permiso, en nombre del obispo don Gregorio Tellez, para levantar una capilla en honor de Nuestra Seora de los Dolores en correspondencia con la del Santsimo, capilla que convertira en su enterramiento y que era, al igual que la del Santsimo, el cuerpo bajo de una de las dos torres que

flanqueaban la portada de la Gloria. El proyecto se encarg a Manuel de Larra Churriguera, quien con motivo de un pleito por la colocacin del escudo del prelado realiza un informe en el que explica que se trataba del cuerpo bajo de una de las dos torres y que estaba cubierta con bveda de can, espacio que parece no fue modificado por el arquitecto quien slo debi actuar en la cubierta transformndola en una bveda de crucera, levantando tambin el retablo barroco que la preside, donde se colocaron algunas esculturas cercanas a Pedro de Mena. La capilla del Pilar se abre en el primer tramo de la nave de la epstola y se debe al mecenazgo del obispo don Clemente Comenge, de origen aragons, que estableci en su testamento la fundacin de una misa en honor de la Virgen. El prelado falleci en 1747 y en 1752 ya estaba finalizada, a falta nicamente de colocar sus armas en el exterior y del abovedamiento, que por diversas razones se retras hasta 1782. La traza se debe a Antonio de San Jos Pontones, natural de Lirganes, hijo del maestro de cantera Antonio Pontones Ruvalcaba. El interior es uno de los conjuntos barrocos ms importantes de la ciudad, no en vano su testero lo preside un precioso retablo de Miguel Martnez con es cuturas de Francisco Gutirrez, y el exterior aparece como un gran camarn flanqueado por sendas columnas rococs entre las que se cobijan sencillas esculturas.

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No podemos concluir si aludir a la torre de las campanas, una de las mejores obras neoclsicas del siglo XVIII realizada por Juan de Sagarvinaga. El terremoto de Lisboa de 1755 caus profundos estragos en la torre de la catedral, decidiendo el cabildo llamar a consultas a una serie de ingenieros militares presentes en la ciudad y al arquitecto que trabajaba en el cercano monasterio de la Caridad para que evaluasen los daos que haba sufrido el templo, determinando que la obra indespensable y urgente era la de la torre, que amenazaba ruina. Sabemos que las obras se haban iniciado antes de 1760, cuando ya estaba concluido el primer cuerpo, y que en 1770 ya haban finalizado. Se ubic sobre el prtico de la Gloria, y Sagarvinaga, bien atento a las nuevas corrientes artsticas, apost en el cuerpo bajo por un prtico tetrstilo con f r o n t n tomando como modelo obras serlianas y ms cercanamente las del clasicismo castellanoleons, todo dentro del ms puro neoclasicismo. El tercer cuerpo es en realidad un gran cubo carente de vanos, qu e s e ubican en el cuerpo de campanas, con dos en cada lado y remate cupuliforme con linterna,

todo dentro del academicismo creando una estructura pesada y amorfa que nada aport a la arquitectura de la catedral. La situacin estratgica de la ciudad, en una zona fronteriza que ha conocido diversos y cruentos enfrentamientos desde el siglo XV, explica la inexistencia de grandes obras de arte en el templo, pese a que hasta finales del siglo se consev in situ el magnfico retablo de Fernando Gallego, hoy en el Museo de Tucson ( Arizona ), conservndose la Virgen con Nio que lo presidia, obra del siglo XV realizada en alabastro que hoy se encuentra en el retablo de la capilla del Sagrario. En los brazos del crucero se han conservado dos obras de cierto inters, una por ser la nica escultura yacente que ha llegado hasta nuestros das, que aqu se supone corresponde al obispo Domingo, primero que rigi la dicesis; la otra es el sepulcro de Ferndez de Gata y Carabeo, del siglo XVI , quiz el yacente de ms calidad que se conserva en la ciudad. Hay que destacar en la nave del evangelio el sepulcro de Fernando Chaves de Robles, obra de 1560 en la que interviene Pedro de Ibarra, que proyecta la estructura del arcosolio; Lucas Mitata, a quien se debe el relieve de alabastro de la Quinta Angustia, y Juan de Borgoa el joven que pinta una serie de figuras de santos en el intrads y trasds del arco. Sin duda la obra ms importante e interesante es el coro, situado en la nave central ocupando las dos primeras capillas desde el crucero. La obra escultrica se inicia en 1498, cuando se contrata el modelo de las sillas con Rodrigo Alemn y a continuacin se materializara la sillera completa, lo que obviamente impona la existencia de un espacio acotado, que debi iniciarse al finalizar el siglo XV o al comienzo del XVI, quiz ya en el pontificado de Valeriano Ordoez de Villaquirn, cuyas armas se ven en las escalerillas centrales de la sillera. El exterior del coro ha sufrido profundas transformaciones pues ya en el siglo XVIII se modifica el trascoro con la intervencin de Pasqual Daz, y obviamente las partes altas debieron serlo al colocar los rganos: el Mayor y el Realejo, de manera que la costanera de la epstola ha perdido parte de su crestera. En la parte que se ha conservado lo que vemos es una obra hispanoflamenca sin ningn atisbo

Catedral. Virgen de Calabria

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Catedral. Cruja del claustro

renacentista, con cardinas y otros detalles naturalistas, y de la poca son el Calvario y la Anunciacin. No conocemos a Rodrigo Alemn en la faceta de cantero pero es evidente que las labores de la sillera presentan muchos detalles renacentistas, en algn caso tomados de obras conocidas, pensemos en Pollaiollo, cuya huella se ve en algunas misericordias, o el bucraneo que luce en uno de los remates laterales del coro. Ciertamente en el siglo XVIII se intervino en el coro afectando nicamente al trascoro y quiz a los vanos donde se ubican los retablos de la Virgen del Carmen y de la Virgen de Calabria, pero resulta evidente que los enmarques de los batientes de acceso son de finales del XV o comienzos del XVI y del mismo estilo y mano que la cornisa que se conserva. Las iglesias medievales Paralelamente a la construccin de la catedral se levantaron algunas iglesias en torno a las cuales se asentaran los nuevos pobladores de la ciudad, templos que se alzaron intramuros y en los arrabales y de los que tenemos noticias pues en algn caso como la de San Juan se conserv en pie hasta comienzos de siglo XX y en otros tras las pertinentes excavaciones se ha podido recuperar la planta y parte del alzado de los bsides y naves. En el arrabal de San Francisco se erigi en el siglo XII la de San Andrs, de una nave, conservando sus dos portadas, una de la cuales, la abierta al sur, se resuelve en dos arcos semicirculares decorados con rosetas y arquivoltas con ajedrezado, como lo zamorano de entonces; la del hastial, posterior, presenta seis columnas ornados sus capiteles con anima-

les y detalles vegetales, con arquivoltas de baquetones, arco interior apuntado y semicirculares los otros. Ms inters tiene la de San Pedro y San Isidoro, cerca de la Plaza Mayor, pues en su fbrica se encuentran representados todos los estilos arquitectnicos que van del siglo XII al XVIII. Medieval, de la misma poca, semejante a la de San Andrs y coetnea de la catedral
Catedral. Capilla del Pilar

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es su portada septentrional y la nave del evangelio, que remata en un bside semicircular de ladrillo sobre hiladas de piedra. El exterior se resuelve en cinco arcos semicirculares que acogen otros de menor anchura, estructura que se repite en el exterior del tramo presbiterial. Las restauraciones acometidas en el interior y exterior han permitido recuperar la portada del hastial y los arquillos ciegos del interior de la capilla mayor y del tramo presbiterial. A esta nave se le aadi ya en el siglo XVI una capilla mayor gtica donde una inscripcin en el friso nos indica que fundada por Francisco Velzquez, el indiano, que junto con sus progenitores reposan en los arcosolios practicados en los paramentos de la capilla mayor, cubierta con una sencilla bveda de crucera atribuida a Henando de Balbs, y no terminaron aqu las reformas pues hacia 1560 los Pacheco y Maldonado la ampliaron con una nave ms adosada al lado de la epstola, momento en que se documenta la intervencin de Rodrigo Gil, y a su estilo corresponde la portada, oculta tras un prtico de la segunda mitad del siglo XVIII. Conserva un cuadro de la Virgen de Guadalupe firmada por Juan Correa. La arquitectura religiosa de los siglos XVI y XVIII A lo largo del siglo XVI y al igual que otras ciudades castellanoleonesas Ciudad Rodrigo conoce un momento de esplendor motivado en buena medida por la bonanza econmica y por la pacificacin del
Convento de San Francisco. Capilla de los guila

reino. La existencia de mecenas eclesiticos o de la nobleza que toman bajo su proteccin algunos conventos para convertirlos en panteones familiares o levantan ex novo iglesias en las que intervienen los maestros ms afamados del reino, nos permite afirmar que convirtieron e hicieron de la ciudad un foco renacentista de primersimo orden del que an restan magnficos ejemplos. La capilla de Cerralbo. La fund el cardenal don Francisco Pacheco y Toledo, hijo del matrimonio formado por Juan Pacheco y Ana de Toledo, arzobispo de Burgos y antes embajador en Roma y virrey de Npoles. Por ms que conozcamos algunos detalles documentales sobre la historia de su construccin sta no deja de ser harto compleja y la intentaremos resumir por la importancia e inters de los arquitectos que intervinieron en su materializacin y por su significado en la historia de la arquitectura de estas tierras, aunque hay muchos interrogantes y no pocas lagunas que hasta ahora se han pasado por alto y que deban ser reconsideradas en toda su amplitud. En un primer momento su idea era que sus restos reposasen en la proyectada girola de la catedral, negociaciones que fueron llevadas a cabo por su hermano y que no llegaron a fructificar haciendo que se elegiese otro sitio para tal fin, oponindose el cabildo a que la capilla proyectada se levantase tan cercana a la seo, inconvenientes que motivaron la intervencin del nuncio. Gmez Moreno resalta que las obras se iniciaron el 3 de mayo de 1561, fecha muy temprana si tenemos en cuenta que el testamento del fundador est fechado en 7 de junio de 1577 y en l se dispone todo lo concerniente a su capilla funeraria, que tomara por modelo la del colegio del Arzobispo Fonseca de Salamanca, deseos que seran asumidos y materializados por sus herederos, aunque los trabajos de cimentacin y acarreo de materiales se retrasaron hasta casi diez aos depus, cuando Juan de la Puente aparece en 1586 delineando la traza, abriendo los cimientos y acarreando los materiales para su materializacin, y en estos prolegmenos debi ocuparse un buen tiempo, aunque exactamente ignoramos hasta cundo y en qu consisti exactamente su trabajo. A su muerte e incluso antes se hizo cargo de la direccin de las obras el maestro Juan de Valencia, quien debi modificar la traza, si es que exista, y a quien generalmen-

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te se atribuye el carcter clasicista del conjunto, no sin antes hacer patente la intervencin de Juan de Ribero en 1595, a quien se le dej total libertad para innovar aquello que creyese necesario y que sabemos falleci en 1600 sin que en su prolijo y detallado testamento aluda para nada a esta obra, aunque s lo hace a otras muchas que estaban inconclusas cuando falleci. Si a esto aadimos que las obras no se consagraron hasta 1685 no est de ms que los investigadores nos planteemos y hagamos algunas preguntas pues son muchos los arquitectos de prestigio que intervienen en ella y hay ms de 85 aos, entre 1600 y 1685, en blanco, tiempo ms que dilatado para interrogarnos sobre qu aconteci en ese largo perodo. Ya se resalt en su da la dificultad que existe en determinar si Rada modific lo proyectado por Juan de Valencia y la imposibilidad de concretar los detalles y partes que se deben a cada arquitecto, pues no olvidemos que ambos haban trabajado juntos en el puente de la Segoviana, aunque es evidente que Juan de Valencia estaba precedido de una aureola de prestigio al haber sido ayudante de Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera, sucesivamente. En esta iglesia se desarrolla el clasicismo hasta sus ltimos detalles, como es el trasdosamiento de la cpula anillada del crucero, toda de piedra, obra nica en la regin que hay que relacionar con uno de los proyectos para el crucero de la catedral segoviana. Importante e innovador es el uso del orden jnico, muy del gusto de Ribero. Sea como fuere ah est la capilla, obra nica en su gnero, con su planta de cruz latina de brazos muy acusados, con capillas hornacina abiertas en los muros de la nave entre sendas pilastras dricas, sistema binario que Ribero emplear tambin en el claustro de la catedral de Zamora, y tribuna en alto a los pies. A ambos lados de la capilla mayor se abren sendas capillas de menor altura, destinada una a relicario y la frontera a panten del XVII marqus de Cerralbo, cuyo magnfico sepulcro fue labrado por Mariano Benlliure, que

lo efigi como estatura orante sobre una gran urna a manera de arcn tenido por dos esculturas de bronce de claro sabor clsico. Bien patente queda su cracter funerario que se acusa en los volmenes del crucero y capilla mayor, resaltado con un precioso pavimento nico en la zona. El cardenal orden levantar casa para el capelln mayor, que se adosa a lo largo de la costanera del evangelio en tanto que en la de la epstola parece se haba proyectado un claustro. El hastial de poniente es nico por lo que supone de innovacin en esta zona, inspirado en la arquitectura palladiana y recordndonos el segundo cuerpo la fachada de la iglesia de El Escorial, completado el conjunto con el escudo de armas del cardenal labrado en 1627 por Francisco Gallego. La capilla mayor y las colaterales del crucero las presiden unos retablos que se deben al ensamblador Alonso Balbs, sobresaliendo la arquitectura del mayor, resuelto en tres calles individualizadas por columnas corintias y dos cuerpos ms tico, con profusin de detalles clsicos que se completan con un mgnifico expositor. Ponz lleg a ver las pinturas originales que se ensamblaban en l, que supuso eran de Ribera y as lo recoge Gmez Moreno, quien aade que fueron traidas de Roma por el cardenal y trasladadas a la coleccin del marqus de Cerralbo cuando cedi la capilla al obispado. En su

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Palacio de Cartago

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Cabecera del convento de San Agustn

lugar se colocaron otros de no escaso mrito: un Bautismo de Cristo, obra italiana de la segunda mitad del siglo, y Santiago en la Batalla de Clavijo, de 1649 pintada por de Francisco Camilo. El convento de San Francisco. Extramuros, a las afueras de la ciudad, se alzan las ruinas de lo que antao fue uno de los conventos ms importantes de la ciudad, y a juzgar por las descripciones que nos han dejado los historiadores que alcanzaron a conocerlo y por la planta que se aprecia en los planos de Ciudad Rodrigo del siglo XVIII era un monumento excepcional. Hoy nicamente subsisten algunos lienzos de la capilla de los Centeno y la capilla de los guila y a ellas dedicaremos estas breves lneas. De la primera, adosada a la anterior, tienen inters una ventana gtica y algunos lucillos sepulcrales slo visibles tras una construcin moderna que hace las veces de garaje. De la segunda hay que decir que es una de las grandes obras renacentitas que conserva la ciudad, casi ntegra en su arquitectura. La capilla, abierta mediante dos arcos de medio punto a la costanera de la epstola de la capilla mayor, fue fundada por don Antonio del Aguila, obispo de Zamora y antes de Guadix. Presenta planta ligeramente rectangular, cubierta con dos bvedas de crucera con arcos carpaneles que apean en columnas dricas. En los muros se abren arcosolios y en alto culos a manera

de ventanas flanqueados por relieves que representan, entre otros, a los Padres de la Iglesia y a Santa Elena, todo ello muy ennegrecido por el humo y suciedad pues durante mucho tiempo en la capilla estuvo establecido un bar y oculta la parte alta por un falso techo que impeda ver esta joya del siglo XVI. Las bvedas responden a una tipologa salmantina formando los nervios un dibujo que vemos en monumentos de la capital, a base de cruceros, terceletes, pies de gallo y combado circular en torno a la polo, ornada sta y las secundarias con relieves de difcil indentificacin. El exterior llama la atencin por la riqueza decorativa y la cuidada labra de su sillera, sobresaliendo el entablamento decorado con espejos y los candeleros sobre el talud de los contrafuertes y la que debi ser una elegante balaustrada jalonada con esbeltos y agradables candeleros sobre la vertical de los machones. La direccin de las obras corri a cargo de Pedro de Ibarra, bien lo pregonan los detalles decorativos y las bvedas, quien la levantaba entre los aos 1558 y 1560 interviniendo seguramente escultores salmantinos en las labores decorativas. El convento de San Agustn. Se trata de unos de los pocos conventos del siglo XVI que ha llegado en pie hasta nuestros das. Se levant bajo la proteccin de los Chaves, quienes en 1534 donan sus casas sitas en la judera para erigirlo. Una inscripcin que figura en el entablamento de la capilla mayor nos informa que extramuros de la ciudad hubo un monasterio fundado por Francisco de Chaves y que su bisnieto Juan de Herrera comenz el actual, terminado en 1588 por Garci Lpez de Chaves, lo que no entra en contradiccin y ms bien corrobora la noticia publicada por Priz de que el contratro para hacer la capilla mayor se firm en 1581 entre Juan de la Puente y Garci Lpez de Chaves y Herrera. La planta de la iglesia es de nave nica que remata en cabecera semihexagonal y tramo presbiterial cuadrado, esquema muy del gusto de la poca, y tres tramos a los que se abren capillas hornacina hasta media altura cubiertas con originales veneras. Los tramos de la nave estn individualizados por arcos apuntados que apean en semicolumnas acanaladas sobre altos pedestales y cuyos capiteles se funden con la imposta que recorre los muros del templo. Los nervios de las bvedas dibujan figuras muy complejas

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que incluyen siempre un cuadrado en torno a la polo que al entrecruzarse con los cruceros y terceletes da lugar en planta a un precioso dibujo. Se completan estos abovedamientos con una profusin de claves donde vemos las armas de los Chaves y de todos los entronques familiares, repetidas en los escudos de armas que ornan lo alto de los muros de cada una de las capillas, vamos, ninguna duda sobre el patronazgo de los Chaves y que ste es su panten familiar, pues en los arcosolios abiertos en sus muros las inscripciones no dejan lugar a dudas. Slo dos de estos arcosolios conservan estatuas funerarias, dos yacentes, idnticos, representando a sendos caballeros vestidos con armadura y como en otros casos con las manos sobre la espada, constando que uno haba fallecido en 1521 y el otro en 1559, aunque las esculturas son de finales del siglo XVI. La capilla mayor la preside un magnfico retablo que pena es haya sido marmoleado y despojado de sus imgenes originales, pues es obra de comienzos del siglo XVII, seguramente salido de la misma gubia que el que luce en la capilla mayor de la parroquial de Lumbrales. Las dependencias conventuales poco tienen de inters, salvo alguna puerta de Juan de la Puente que recuerda a una de las capillas que se abran en el claustro catedralicio. De otros conventos como el de Santo Domingo o el de Sancti Spiritus, bien conocidos a partir de la documentacin, nada o casi nada ha llegado hasta nuestros das, y el de las madres franciscas, en pie, en la plaza de San Pedro, en el centro de la ciudad, ha sido convertido tras una meditada y acertada intervencin en una moderna residencia para la tercera edad. En pie est el monasterio de Santa Clara, a las afueras, muy alterado y renovado en la segunda mitad del siglo XVIII, pese a ser uno de los ms antiguos, fundado al igual que el de la capital por las damianitas. Capilla de la Tercera Orden de San Francisco. Al lado del ayuntamiento se levanta esta capilla, construida en 1780 por Ventura Muios, que dej aqu una obra de indudable inters, especialmente por su prtico hexstilo que precede al interior, de una nave con dos tramos cubiertos con bveda de can y lunetos.

La arquitectura civil Ciudad Rodrigo conserva uno de los focos ms importantes de arquitectura domstica, en la que casas y palacios constituyen un patrimonio nico en Castilla y Len, pero ha mantenido igualmente otra serie de monumentos civiles de singular importancia, ya sean edificios asistenciales, institucionales y militares, pues no podemos olvidar el papel estratgico que tuvo esta plaza fortificada a lo largo fundamentalmente de los siglos XVII, XVIII y comienzos del XIX. El Ayuntamiento. Preside la Plaza Mayor y constituye uno de los ejemplos del esplendor que alcanz la ciudad en el siglo XVI. Se ignora su fecha de construccin aunque se sabe que estaba finalizado en 1559, momento en que se acuerda poner la campana y el reloj, de todas formas lo fue en el reinado del Emperador pues sus armas, las de la ciudad y las del corregidor aparecen en una de las torrecillas que flanquean el cuerpo central. La planta actual, en L, es fruto de la ampliacin llevada a cabo en 1904, cuando sobre el solar de la iglesia de San Juan se realiza la ampliacin que hoy vemos que intenta ser una mimetizacin de la original. La parte central, entre torrecillas que evocan la solucin de la logia del convento de san Pedro de Alcntara construida por Pedro de Ibarra, levanta dos logias de tres difanos arcos carpaneles con medallones en las enjutas, solucin muy de la poca aunque en ste las aludidas torrecillas le confieren una gran originalidad.
Iglesia de San Pedro y San Isidro
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Casas y palacios. El elevado nmero de casas y palacios de finales del siglo XV y del XVI que encontramos en las innumerables plazas y calles de la ciudad hace imposible researlos todos con la amplitud que se merecen. El panorama social y poltico en que se mueve y desarrolla la vida de la nobleza mirobrigense a finales del siglo XV y comienzos del XVI no difiere de la salmantina, con dos bandos, encabezado uno por los Centeno, los Chaves y los Pacheco, y el otro por los guila y los Silva, enfrentados por el reparto de los puestos y cargos concejiles y como en Salamanca tomando partido a favor o en contra de las Comunidades, pues no olvidemos que aqu los Pacheco unidos al obispo y a Diego de Chaves encastillan la catedral tomando partido por los Comuneros, vamos un calco de lo acontecido en la capital: enfrentamientos constantes originando las mismas banderas y edificando una arquitectura domstica torreada de gran inters. Conocemos la protesta en mayo de 1518 de los regidores ante la reina Juana por la torre y casa fuerte que levantaba Diego Garca de Chaves en la calle de la Ra, identificada con la conocida como casa del caon montado, aludiendo el documento a que ...estar proybido por cartas dadas... para que no se pueda fazer casas ni torres fuertes en esa dicha cibdad... lo que evidencia que existieron o se quisieron levantar.
Ayuntamiento

Uno de los ejemplos ms importantes y representativos de la arquitectura de esta poca de luchas, banderas y enfrentamientos es la casa de los Chaves, de la que se conserva solamente su torren, muy alterado y deteriorado, tnica general de algunas casas nobles de la ciudad. Se alza en la Ra del Sol, junto a la puerta de la muralla, relatando Snchez Cabaas que perteneci a los Garci Lpez, que agora tienen por apellido Chasves, sirviendo en el siglo XVII como cuartel de caballera. Sabemos que la casa se levantaba en 1518, motivando la protesta de los regidores, que acudieron ante la reina Juana y el rey Carlos por el carcter de casa fuerte que iba adquiriendo. El torren es de planta cuadrada, sobresaliendo sus seis escudos con las armas de los Chaves colocados a la alemana, nica parte que se ha conservado de lo que fue el gran palacio que se describe en el siglo XVIII. La casa de los Herrera Maldonado sigue modelos capitalinos, con portada de medio punto de grandes dovelas y escudos en los riones con alfiz enmarcando el conjunto. Ejemplo excepcional es la casa de la Cadena, entre las calles de la Colada y Diez Taravilla, con un gran arco de medio punto con grandes dovelas enmarcado por alfiz que acoge en su parte interna una cadena labrada, motivo que recorre la casa a manera de friso, con los escudos de los Lugones-Pacheco y Guiral, suponiendo que per-

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la galera, cerrada. Los capiteles llevan labrados escudos de armas de los distintos entronques familiares: Chaves, Robles, Osorio y Pachecho. Se ha publicado que la casa la comenz a construir el cannigo Miranda en 1552, volviendo a referirse a ella al testar el regidor Martn de Miranda, hijo de Diego de Miranda y nieto de lvaro de Miranda y Mayor Snchez Cambax, fundadores del mayorazgo, resaltando que ninguno de los blasones se corresponden con estos apellidos, suponindose que fue reconstruida en el siglo XIX por don Clemente Velasco y que entonces se rehizo la fachada y el conjunto de la casa. Otros ejemplos como la casa de los Vzquez y la de Soria-Sotomayor presentan algunas peculiaridades como son la portada en ngulo de la primera, conociendo que fue levantada por Pedro Vzquez, el padre del fundador de la capilla mayor de la iglesia de San Pedro y San Isidoro, y que en el siglo XX sufri una reforma en la que se incorporaron algunos sillares del derruido convento de San Francisco reutilizando el escudo de los guila que lo incorpor a los muros de su mansin. La portada de la Casa de los Soria-Sotomayor, conocida como de los Silva, muy alterada tras las intervenciones efectuadas en 1948, sigue el modelo de la anterior introduciendo detalles ms renacenctistas. Los grandes palacios Sin duda hay que referirse a ellos pues por su monumentalidad y empaque arquitectnico como tales se les puede considerar. La casa del I marqus de Cerralbo
Casa de los Miranda

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Casa de los Vzquez

teneci a don Fernando de Loaysa, corregidor entre 1541 y 1542. La casa de los Gmez de Silva y la de los Miranda son ejemplos claros de la libertad y originalidad a la hora de interpretar modelos conocidos. La primera, en la calle de la Ra del Sol, frontera a la de los Chaves, sorprende por su extraa y original portada, a base de vano adintelado de grandes dovelones enmarcada por un alfiz quebrado que llega hasta la cornisa. La Casa de los Miranda, en la plaza de San Salvador, frente a la catedral, es otro de los ejemplos originales y no exento de controversia por suponerse fruto de una restauracin decimonnica. Su fachada concentra toda su decoracin e inters en la portada, blasonada con tres precisos escudos, de dintel adovelado y enmarcada con un alfiz formado por pilastras cajeadas que se quiebran hasta rematar en los capiteles que tienen el dintel que forma la ventana de la planta noble, abierta en la vertical de la puerta, con flameros a plomo sobre las pilastras que rematan en capiteles renacentistas. El patio, casi cuadrado, porticado en el piso bajo en sus cuatro lados, con columnas toscanas que soportan zapatas de madera sobre las que se alza

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es una de las ms conocidas, quiz por levantarse en la Plaza Mayor, esquina a las calles Ra Vieja y Campo del Lino. Se atribuye su construccin a Rodrigo Pacheco y Osorio, I marqus de Cerralbo, casado con Ana Enrquez de Toledo, hija de Diego Enrquez de Guzmn, conde de Alba de Liste, y de Leonor de Toledo, quienes la edificaron entre 1533 y 1540, cuando Carlos V le concede el ttulo de marqus por sus servicios de armas en las campaas de Alemania. Solamente parte de la fachada, excepcional, parece original, con cinco escudos colocados a la alemana y dos ventanas en ngulo de las que nicamente se conserva su mainel, torso y decorado con pomas. Importante es el friso que la cie, con relieves que efigian temas platerescos que alternan con cinco tondos en los que se han querido ver representados a miembros significativos de la familia, y los blasones con las armas de sus propietarios: Pacheco, Osorio, Manuel, Maldonado, Rodrguez de las Varillas, Monroy, Cueto, lvarez de Toledo y Enrquez, apellidos que se corresponden con los sucesivos entronques familiares de la casa de Cerralbo desde la poca de Esteban Pacheco, en el siglo XIV, hasta 1533. En realidad parece que estamos ante un gran rbol genealgico que muestra el orgullo de la familia por sus sucesivos entronques. Las portadas que se abren a la plaza, de diferente anchura, son trilobuladas, siguiendo una tipologa muy extendida en la arquitectura religiosa del primer tercio del siglo XVI y que creo originales aunque algn autor las considera producto de una restauracion. El palacio de los Nieto de Silva o del conde de Alba de
Casa del marqus de Cerralbo

Yeltes se alza junto al de los Castro y enfrente de un convento de descalzas hoy desaparecido y del que parece se han descubiertos algunos restos al derrocar las construcciones actuales. Ha sido restaurado hace unos aos y su anlisis plantea no pocos problemas de interpretacin llegando a barajarse una cronologa bastante dispar segn los autores que de l se han ocupado. Todo apunta a que en su solar existi un palacio del siglo XVI que fue rehecho en poca barroca, poco despus de 1700, sin que quede bien explicado el carcter manierista que se aprecia en las columnas que flanquean la portada, inspirada, como es conocido, en los numerosos dibujos de Libro IV de Serlio, sin que le sea ajeno el suave almohadillado de los sillares. El palacio de los Castro. Es de finales o comienzos del siglo XVI y el ms monumental de la ciudad, excepcional y uno de los grandes y mejores exponentes de la arquitectura civil espaola. Situado en la plazuela de San Isidoro, hoy del Conde, lugar emblemtico pues estuvo rodeado de edificios monumentales. Como en otros casos ignoramos a qu familia puede atribuirse su construccin pues el nombre con el que se le conoce proviene de quien era su propietario a mediados del siglo XVIII, el caballero hijodalgo Toms de Castro, aunque se ha supuesto, siguiendo la Historia de Cabaas, que se trata del palacio de los vila y Tiedra, sealando la imposibilidad de relacionar la herldica con estos apellidos. El palacio se organiza tomando como base un patio cuadrado en torno al cual se disponen las distintas salas, paralelas a las pandas del mismo, excepto en su lado meridional que acoge la caja de la escalera, siendo ste uno de los detalles planimtricos ms significativos. La fachada principal es de sillera de perfecta esterotoma y est flanqueda por dos torres desmochadas, como bien pregonan los vanos cortados y el cilindro que acogera una escalera de caracol. La portada y las ventanas de la planta noble centran el inters del espectador por diversos motivos pues responden a modelos que dentro de un esquema compositivo comn introducen grandes y significativas variantes, en lnea con la Casa de las Conchas de Salamanca. Al igual que en el ejemplo salmantino se alternan las decoraciones de los antepechos, en unos casos dibujan complicadas formas geomtricas hispanoflamencas; en otros los detalles son plenamente platerescos, con roleos, amorcillos y figuras

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Palacio de los Castro

humanas con extremidades vegetales, y en unas y otras incorporando detalles herldicos. Las arquivoltas de una de las ventanas presentan una decoracin a base de flores de lis alternando con un lucero de seis puntas; en otra la decoracin se basa en temas platerescos pero en el escudo aparece igualmente la flor de lis y el lucero. La portada es de dintel adovelado ligeramente redondeado, con baquetones gticos, enmarcndola una moldura a manera de arco escarzano que casi se funde con el alfiz que cie el escudo central flanqueado por tenantes de preciosa factura. El conjunto lo enmarcan semicolumnas torsas sobre las que reposan sendos leones, todo sin precedentes cercanos conocidos. El patio, al que se accede tras pasar el zagun, destaca y sobresale por su sencillez, sin relacin formal ni cronolgica con la fachada. Presenta planta cuadrada, con columnas toscanas y zapatas de madera en las que cargan los dinteles sobre los que apea la galera superior, cerrada, en la que se abren sencillas ventanas, suponindose obra tarda y cercana al palacio de los Miranda. La caja de la escalera, de tres tiros, es monumental y se abre en una de las pandas ocupndola casi completamente y desembocando en la galera alta. El palacio de los guila. Es uno de los palacios ms emblemticos e importantes de Ciudad Rodrigo,

quiz debido a su monumentalidad y al haber llegado hasta nuestros das en perfecto estado de conservacin, y conocido desde antiguo con distintos nombres: del marqus de los Altares, del marqus de Espeja, dependiendo de los moradores del momento. Su planta se extiende por una amplia manzana, sin edificios anejos, con un extenso jardn y dos amplios y majestuosos patios. Los solares para levantar la casa se adquieren a Cristbal lvarez en vida de don Antonio del guila, fallecido en 1513, y se encontraban en la calle de la Rinconada a los que se aadieron los comprados a Elvira Gonzlez. En el inventario de escrituras del mayorazgo que manda hacer Beatriz Enrquez, segunda mujer de Antonio del guila, se da a conocer una en la que consta que la casa la realiz Hernando de Gemes y que exista un parecer de la obra redactado por Pedro de Ibarra. Las obras las iniciara el tal Hernando de Gemes, que estara al frente de ellas hasta 1553 1554 en que se fija el ao de su muerte, siendo continuadas por su hijo Juan, que tampoco las concluye como se deduce de la escritura de concierto matrimonial entre Mara del guila, hija de Alonso del guila, y Antonio de Ocampo, quienes se comprometen a terminar las casas principales del mayorazgo, a lo que contribuira el obispo Antonio del guila que dej a su sobrina una cuantiosa manda para tal fin, deducindose

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que faltaban muchas partes por concluir y proponiendo a un tal Herrera para que haga una traza para finalizarla, lo que permite conjeturar que en 1558 el proyecto primigenio con el que se inici el palacio ya no era seguido ni tenido en cuenta y se pensaba en otro maestro para que diese nuevas trazas con las que finalizarlo. Hoy tenemos nuevas noticias que arrojan alguna luz sobre el particular. En 1580 Alonso de Mora, maestro del rrey de las obras del Escorial se ocup en delinear la planta de la casa del dicho mayorazgo e calles de las rredonda, trazas que materializ Juan de la Puente quien seguramente dirigi las obras hasta su fallecimiento, aunque sabemos que tambin intervino Lucas Mitata. La fachada principal, entre dos torreones, es de sillera y est orientada al medioda. En ella se abre la portada, descentrada hacia levante, muy interesante por los detalles que incopora e indicarnos perfectamente el momento en que se proyecta. La conforma un gran arco de medio punto adovelado enmarcado por un alfiz quebrado que llega hasta la cornisa y acoge la ventana, hoy balcn, con escudos en la clave y en los riones; a plomo, sobre los laterales del alfiz, hay flameros que soportan un guila y un len, muebles herldicos de los titulares del mayorazgo. La planta del palacio se organiza en torno a un patio ligeramente rectangular, doblemente porticado en tres de sus lados en tanto que el lienzo septentrional es ciego,
Palacio de los guila

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abiertas en l ventanas y una puerta y ornndolo tres escudos que parecen de finales del XVII. En origen el patio present tres crujas en la planta baja y dos en la alta, pues la oriental es obra de 1910, con antepechos y escudos realizados por J. Tarabella. Las galeras apoyan en columnas toscanas que sostienen arcos rebajados en la superior y de medio punto en la inferior, con antepechos ornados con detalles platerescos de cuidada labra. En las enjutas de los arcos hay medallones dentro de veneras enmarcados por lureas alternando con las armas de los guila, Enrquez y Caldern. La escalera se sita en uno de los ngulos del patio, entre la fachada y la galera de poniente, con una portadita de arco escarzano con finos baquetones de los que uno, a manera de tallo, aparece envuelto en una filacteria, con infinidad de detalles platerescos en ambas caras de los pasamanos. En el piso noble se encuentran las salas, sobresaliendo por su monumentalidad la principal, con rica techumbre plana a base de grandes vigas que sostienen los pares, con asnados mudejarizantes y ornada con estrellas y rombos, destacando la campana de la chimena en la que campea un escudo con las armas de los guila y Caldern dentro de lurea. A partir de 1558 se debi completar la obra del patio y se ampli la fachada y las dependencias que aparecen adosadas a la cruja de poniente, entre ellas el patio exterior, de dos pandas con arcos de medio punto en el cuerpo bajo y escarzanos en el superior apeando en pilares rectangulares, obras que

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supongo son las ms tardas del palacio, ya en poca barroca. A finales del siglo XVI se continuara la ampliacin de las dependencias anexadas a la cruja de naciente, entre ellas la capilla, una estancia de planta cuadrada que voltea cpula octogonal sobre pechinas, sin trasdosar y rematando en cupuln, con tribuna que comunica con el palacio y sacrista adosada a naciente, obras que supongo corresponden a la intervencin de Alonso de Mora. En el altar de la capilla reciba culto el Calvario de Juan de Juni trasladado aqu desde la capilla de los guila sita en San Francisco, al igual que el cuadro del Cristo de Burgos y seguramente tambin el Cristo que vimos aqu. En los muros de las crujas altas del patio haba algunas inscripciones que recordaban hechos histricos de gran relevancia acontecidos en el palacio, como que en l se hosped un general francs durante la Guerra de la Independencia y otra en que se informa que en 1692 sirvi de residencia a la reina de Inglaterra cuando se diriga a Portugal. Poco se puede decir del Palacio Episcopal, salvo que en es obra de finales del siglo XVIII, del que sobresale su neoclsica fachada donde destaca su sobrio balcn, y poco ms en el interior salvo las excepcionales tablas del siglo XVI ensambladas en el retablo de la capilla. La arquitectura asistencial cuenta en la ciudad con ejemplos de gran inters. El Hospital de la Pasin se alza junto al convento de San Agustn y es uno de los monumentos ms interesantes e importantes de la poca. Su origen est en la donacin que hacen los Reyes Catlicos al cabildo y a los cofrades de la Pasin de la sinagoga. A lo largo del siglo XVI se levant la iglesia, de tres naves separadas por columnas dricas, obra que materializ Juan de la Puente y Garca de Abendao. De esta poca es el patio y una portada de medio punto abierta a l. A lo largo del siglo XVIII Juan de Sagarvinaga rehizo la fachada y aadi algunas casas para la labor asistencial, hoy todo ello muy desfigurado salvo la precitada fachada y la iglesia, donde se puede admirar un Calvario del que sobresale el Cristo de Lucas Mitata; un San Sebastin, y la Virgen del Buen Suceso, de marfil, obra Filipina que fue regalada por Juan Pachecho Maldonado en 1615. El Seminario Conciliar. El obispo Quadrillero y Mota, consciente de la necesidad de contar con un semina-

Hospital de la Pasin

rio, plante en 1764 la adquisicin de unas casas sitas entre la catedral y la puerta del Rey, cerca pues del palacio episcopal y de la seo, a las que se sumaran las de algunos nobles y otras que se terminaron de adquirir en 1765, momento en que Juan de Sagarvinaga realiza el proyecto, uno de los monumentos que creo de gran inters. Se trata de un gran edificio, con iglesia incluida, en el que sobresalen dos pequeos claustros, uno con arcos rebajados entre columnas toscanas y bvedas de arista, y tras ste otro de parecidas dimensiones pero con pilares, y en torno a ellos las aulas. Casa de los Nios Expsitos. Al desvelo del obispo Cayetano Quadrillero y Mota debe Ciudad Rodrigo el poder contar con un edificio de gran inters arquitctonico, extramuros, junto a la entonces ermita de San Sebatin, contigua al convento de San Francisco. El 15 de julio de 1769 inicia los trmites para levantar la casa que servira de albergue a los nios expsitos, y el 6 de septiembre se enviaba el plano delineado por Juan Marcelino de Sagarvinaga, aunque las obras no se iniciaron hasta el 7 de julio de 1777, en una ceremonia presidida por el obispo y don Luis de Nieulant, mariscal de Campo, gobernador y corregidor de la Plaza y Ciudad de Ciudad Rodrigo. Se proyect un edificio dplice pues tena que acoger a nios y nias, con una entrada comn que daba paso a ambas partes del edificio, y un patio en cada una al que se abran las dependencias. Lo construido se reduce a menos de la mitad, sobresaliendo su escalera, que va cubierta con cpula oval, y el claustro de arcos rebajados y bvedas de arista en las crujas inferiores.