XII - Magallanes y Antartica Chilena

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Mujer yagn, Puerto Williams
Nicols Piwonka
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ENTRE EL ESPACIO Y EL SER HUMANO
Duodcima Regin de Magallanes y la Antrtica Chilena Divisin provincial y comunal
En torno a la naturaleza La tierra de la Tierra termina ac, desmembrada como un encaje continental que parece flotar sobre el Pacfico austral. Aqu, el viento canta y la soledad escucha,1 se unen convulsos los ocanos, la luz y la oscuridad se contraen o expanden segn la estacin del ao y el hielo polar modifica y exacerba hasta los colores del cielo. Magallanes es lugar de lucha incesante entre los elementos, cada uno intenta traspasar la barrera de su propia naturaleza; as, el invisible viento rompe el denso silencio de la tierra, un trozo de ventisquero irrumpe en el mar, remedando al trueno, habitante que creamos exclusivo del cielo, el sol brilla hasta enceguecer sin entibiar siquiera, la nieve nos quema hasta los ojos y, en verano, la luz del da puede retrasar todo lo que desee la llegada de la noche. Esta punta de continente es el mayor segmento de tierra del pas, pero paralelamente ostenta la ms agreste habitabilidad.2 Desde nuestro territorio, el acceso a este extremo continental es literalmente una navegacin, ya sea por mar o aire. Como primera contrasea de ingreso impuesta por la naturaleza, nos anuncia que entramos a otra realidad que, por indmita y aislada, ha forjado una humanidad diferente. En estas latitudes, la corteza terrestre se ha sumergido en el mar, dejando a la vista un territorio inundado de caminos acuosos o canales, cordillera patagnica surcada por fiordos y desfiladeros, pampa magallnica o extensiones arenosas que parecen enormes playas y que otrora fueron lagos inmensos,3 una costa occidental sinuosa y plegada, que forma archipilagos y golfos. Aqu, la cordillera de los Andes como si resistiera sumergirse en aguas tan fras, tuerce su orientacin vertical que cruza de norte a sur el continente y a partir de las imponentes Torres del Paine, cae en arco hasta el
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canal Beagle, donde llega a mirar la fuga diaria del sol, en el horizonte del Pacfico. Esta desordenada topografa desarma hasta la estructura de la maqueta que conocemos de Chile; ac no existe cordillera de la Costa, pues se qued detenida en la pennsula de Taitao y lo que desciende al Pacfico son los desmembrados contrafuertes de los Andes. El viento del Pacfico, la fuerte influencia marina y la latitud, son los factores climticos que actan coludidos sobre este territorio accidentado: las secuelas de este viento marino hmedo, que golpea los faldeos de los Andes desde el occidente, determinan un rea de precipitaciones tan abundantes que al correr de los siglos ha forjado una densa y exuberante vegetacin boscosa, impensable al otro lado de la ladera. En aquel sector oriental, las planicies y extensiones arenosas reciben un viento ya descargado de aguas saladas del Pacfico, que ahora, por seco, es ms fro y autoriza slo la resistente vegetacin tipo coironal.4 La temperatura tambin se ajusta a la latitud y a la influencia martima. La zona oriental presenta una regulacin por efecto de la humedad, que hace que la oscilacin trmica sea menor que en la pampa. No obstante la diferencia entre estas dos zonas demarcadas, estamos hablando de un Magallanes en el que las temperaturas medias casi nunca superan los 10 C y donde en invierno hay zonas en que se despliega una alfombra de nieve que cubre completamente el paisaje. En el extremo del archipilago, al suroeste de Tierra del Fuego, la abrupta topografa es acompaada adems de los elementos de la naturaleza que convulsionan el lugar donde se unen los ocanos y los rabiosos vientos del poniente empujan sin piedad a los del oriente: El viento que reina constantemente en este inmenso mar, que tiene tres mil leguas de ancho slo de Valparaso a Australia, es el del
SIMBOLOGA Capital provincial Capital regional Provincia de ltima Esperanza Provincia de Magallanes Provincia de Tierra del Fuego Provincia Antrtica Chilena Lmite comunal Lmite provincial
* ACUERDO ENTRE LA REPBLICA DE CHILE Y LA REPBLICA ARGENTINA PARA PRECISAR EL RECORRIDO DEL LMITE DESDE EL MONTE FITZROY HASTA EL CERRO DAUDET (Buenos Aires, 16 de diciembre de 1998)
oeste, y los veleros que vienen del Atlntico tienen que voltejear das y semanas y hasta meses para cruzarlo en su extremo sur, donde sopla de frente. (...). Esta angostura o canal es un verdadero tajo entre cordilleras, corto y profundo, que da salida a las aguas del canal Beagle hacia el Cabo de Hornos. La naturaleza de esta parte del fin del mundo es hostil y tempestuosa. Las costas carecen de playas porque las montaas se precipitan a plomo en el mar; la vegetacin est representada por los rboles aparragados y algunos pastos y lquenes que trepan en las partes bajas (...).5
En esta regin se encuentran los denominados Campos de Hielo de la Patagonia, que son la mayor mancha glaciar del planeta6 y donde las nieves eternas han sido mo deladas y rotuladas por los hielos cuaternarios, por el agua y el viento, y dejadas all, como esculturas congeladas por el fro para que impacten la mirada de la humanidad.7 Estas extensiones paralizadas como viejos, gigantes y albinos dinosaurios de mar, estn acompaadas en sus bordes de tierra firme por lengas milenarias y por especies de animales y aves que
Aguilera y otros, 1997. La superficie de Magallanes es de 132.033,5 kilmetros cuadrados continentales, los que excluyen la superficie del territorio antrtico chileno (1.250.000 kilmetros cuadrados) y las aguas martimas interiores. En la vertiente oriental de Magallanes, se extiende una vasta llanura creada por ventisqueros que bajaban de la cordillera depositando sedimento y aplanando la superficie que desciende hasta la costa atlntica. Los lagos que existieron hasta el trmino de la ltima edad glacial (10.000 aos atrs) contribuyeron a esta sedimentacin de relleno. La latitud en que se ubica el segmento continental de la regin, es aproximadamente entre los paralelos 49 y 56 S. La pluviosidad
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media de la zona occidental es de 4.000 milimetros al ao, mientras en Punta Dungeness, boca oriental de Estrecho de Magallanes, es de 254 milmetros anuales. En esta zona que corresponde a las extensiones arenosas, se ubic Sandy Point, fundacin que dio origen a la actual ciudad de Punta Arenas. Coloane, 1998. Exceptuando Groenlandia y la Antrtica. De este Campo de Hielo descienden 47 lenguas glaciares; 37 al Pacfico y 10 al Atlntico.
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han encontrado refugio en el ltimo rincn del mundo, para escapar de las amenazas de extincin.8 FuegoPatagonia existe y su gente se siente diferente porque percibe el mundo desde un escenario privilegiado y con luz propia.9 Rutas del tiempo En Aysn, al norte de esta misma Patagonia, viajbamos por el tiempo e indicbamos cmo se han ido desdibujando los delgados hilos de conexin entre los pueblos originarios y la reciente colonizacin del siglo XX. Sugeramos adems, la clara necesidad de mirar hacia atrs en las seales de humanidad que han dejado otros hombres en una misma tierra. La Patagonia magallnica en cambio, ostenta un territorio con huellas humanas muy diversas y de las que privilegiadamente se tienen importantes registros y crnicas. Resulta, pues, difcil comprimir tantos siglos de improntas humanas en este gran territorio.10 De esta manera, nadie puede eludir en este austro extremo hablar de sus pueblos originarios. Sera como no hablar de la alternancia entre el viento y el silencio, ya que la existencia de esta poblacin premoderna es el punto de partida a la comprensin de cmo el espacio acta culturalmente sobre los seres humanos y cmo stos hicieron que la naturaleza les enseara a vivir sin olvidarla. En los albores de esta misma tierra, otros fuegos brillaron Por el rostro gris de la tierra vagan ahora los ltimos fueguinos. Son una sombra ms entre las sombras de los canales hmedos buscando tal vez lo nico que podan tener: una humilde alegra de otros aos, sus constelaciones y sus estrellas en las que observan las horas de la noche y el paso de las estaciones.11
Al menos cinco etnias se sabe que habitaron estos territorios hace doce mil aos atrs y que convivieron con especies extintas, tales como el milodn y el caballo enano, y vivieron del guanaco hasta su desplazamiento por parte de la introducida oveja. Las seales del ocupamiento y apropiacin de estas tierras, proviene de elementos patrimoniales que han permitido reconstruir parcialmente los significantes, las entelequias y visiones de mundo de estos magallnicos originarios. Se cuenta tambin, con los inapreciables relatos y escritos que dejaron los primeros exploradores europeos, a causa de la gran impresin que en ellos produjeron estos pueblos primigenios sobreviviendo en este agreste entorno. Estas descripciones bordean las de un relato mitolgico, pues las referencias que se utilizan son metforas, correcciones, imprecisiones que quieren ser justas con los ojos del cronista: Este hombre era tan alto que con la cabeza apenas le llegbamos a la cintura (...). Su vestido, o mejor, su capa era de pieles cosidas entre s, de un animal que abunda en el pas, segn tuvimos ocasin de verlo despus. Este animal tiene la cabeza y las orejas de mula, el cuerpo de camello, las piernas de ciervo y la cola de caballo, cuyo relincho imita.12 Posteriormente irn estableciendo claridades que se descubren en los relatos y distinciones ms rigurosas sobre estos pueblos; unos eran trashumantes y cazadores de gran estatura que pastoreaban en las laderas orientales de los Andes (aonikenk o tehuelches), otros nmadas y cazadores de la Tierra del Fuego (selknam u onas), los que compartan la isla con los haush o manekenk. Estos ltimos vivan ms al sur que los onas, entre baha Buen Suceso y el cabo San Pablo y se diferenciaban dialectalmente de sus similares. Estaban tambin los nmadas marinos o pueblo canoero que habitaban los bordes del canal Beagle por el norte, hasta el Cabo de Hornos por el sur (yamanas o yaganes) y los nmadas marinos que recorrieron las islas y canales entre el Golfo de Penas y el Estrecho de Magallanes por el sur (kawskar o alacalufes).13
El encuentro, los intercambios y la confrontacin con los exploradores y colonizadores blancos, fue provocando una larga agona y posterior extincin de la gran mayora de estos pobladores del austro extremo. Las causas son las de siempre: las enfermedades introducidas (pestes, venreas, alcoholismo, entre otras), la transculturacin, la prdida del nomadismo y con ello la del conocimiento y sabidura sobre el entorno, la expropiacin de sus territorios, destruyendo el equilibrio, arrebatndoles sus lugares sagrados y la regulacin que de l haban logrado por siglos estos pueblos. Finalmente, el trgico y violento exterminio de los cazadores de hombres, e incluso la reclusin que de buena fe promovieron misioneros catlicos y protestantes, tambin termin por aniquilarlos.14 Todo ello indescriptible, hace de estos pueblos un conjunto de imgenes color sepia, de los que se ha aprendido muy poco. En esta despiadada guerra colonial por el espacio planetario, casi ningn atisbo de modernidad culta protegi toda la sabidura sobre la isla que se perdi. Su saber de remedios, insectos, comportamientos de aves, etctera. Sus proezas y cantos para atraer ballenas a la costa, su magia..., en fin, los nombres.15 Tanta distancia con el presente, ha provocado en la reivindicacin literaria puntos de vista que pueden ser extremos, pero que sin duda son compensatorios del olvido: Los onas, los kawskar y los yaganes fueron razas puras: podran ser contaminadas con un beso. No era indispensable la espada, el crucifijo, el aguardiente o el Winchester para exterminarlos. Entonces, la estructura dramtica de esta historia cobra consistencia y resonancias mayores, porque el civilizador desech el beso.16 Dnde han quedado todos ellos, esa gente hermosa, sencilla y recia, endurecida por la inclemencia del clima? Ellos, los legtimos hijos de esta tierra, haban tenido que ceder sus praderas a los millares de ovejas que pacficamente pastan en la amplia estepa!.17 Es importante sealar que ha existido en los ltimos aos un esfuerzo para resituar y rescatar culturalmente el
aporte de estas etnias ya reducidas a historia, pero desde una perspectiva del reforzamiento identitario: (...) ha habido un reduccionismo histrico, nosotros tenemos muy asumida la cosa del colono, del pionero, (...) se haba dejado de lado todo lo que es parte del origen y en el ltimo tiempo (...) se ha hecho un revisionismo y es un elemento que aporta a la antropologa pero tambin a reas como el teatro por ejemplo, creo que va a fortalecer an ms la identidad regional, porque si antes se vea con desprecio estas culturas, hoy da se ven con otros ojos (...).18 El tema es conflictivo, no constituye un consenso al momento de definir procesos de construccin de identidad, adems de existir heridas histricas an lacerantes: Yo no creo que nosotros seamos continuadores de esos pueblos, porque esa raza, esos hombres se extinguieron (...) nosotros no somos la continuidad de ese pasado (...) como aporte a nuestra cultura actual yo dira que es cero, nuestra cultura est generada de otra forma (...).19 Ms all de poder concensuar desde el presente una sola mirada, lo que es verdaderamente preocupante es que ha existido una dominante y unvoca que se encarn en el imaginario popular. Es una versin que degrada cualquier otra visin de mundo o condiciones de existencia no modernas. Estas intensiones de verdades monoplicas, han exacerbado la reproduccin de enfoques profundamente incultos, que no propenden al aprendizaje con respeto a la diferencia y llegan a legitimar el exterminio.20 La colonizacin o el arte estatal de la soberana Hernando de Magallanes, el implacable expedicionario, ya en 1520, dio la denominacin a estas tierras y le llam a la entrada del estrecho, cabo de las Once Mil Vrgenes y al ocano contactado, Pacfico. Una vez abierta esta ruta interocenica, comenzaron a transitar flotas militares y mercantiles espaolas, pero tambin corsarios y piratas para acometer contra las colonias de la Corona. 21 A partir de entonces, se conocen
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El huemul, el huelln, el pud o ciervo enano, el guanaco, el halcn y el mtico cndor, entre otros, componen esta excepcional fauna que adorna con movimiento estas blancas extensiones. Aguilera y otros, 1997. Seala Ernesto Livacic: (...) el gnero histrico, que de algn modo engloba toda la presencia literaria de Magallanes desde su descubrimiento en 1520, alcanza as una trayectoria de ms de cuatro siglos y medio (...). Cuestionario Cartografa Cultural de Chile. Crdenas, 1963. Pigafetta, 1970. El ltimo grupo de kawskar se compone de 95 personas que residen dominantemente en Punta Arenas (64), en Puerto Edn (12) y Puerto Natales (10). Viven de la pesca, recoleccin de mariscos, elaboracin de artesana y otros oficios. Los ymanas por su parte, son 74 y sobreviven de similares actividades que los anteriores. El ltimo grupo se encuentra en un enclave denominado Villa Ukika, situado a dos kilmetros de Puerto Williams, en Isla Navarino. Grebe, 1997. Solo siete aos despus de la ocupacin fornea de la isla (Tierra del Fuego), en 1888, se iniciaran las deportaciones aborgenes al abrirse la misin de isla Dawson en el sector chileno (...); as Tohor o Askra, la tierra lejana, como llamaban los nativos a Dawson, se transformara en un territorio de muerte, donde los nuevos modelos de vida impuestos, debilitaron las defensas orgnicas de estos hombres acostumbrados a un ambiente natural. Aguilera y otros, 1997.
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... estaba muy triste por haber perdido su libertad. Mirando con ansia hacia las distantes montaas de su tierra natal, dijo con un suspiro: Shouwe t-maten ya (la nostalgia me est matando). Y as fue verdaderamente, no sobrevivi mucho tiempo. La libertad es preciosa para los hombres blancos; para los salvajes, habitantes de la selva, es una verdadera necesidad. Bridges,1952. En: Prieto, 1994. La cita hace referencia al exterminio de los selknam, en Prieto, 1994. Manns, 1975. Gusinde, 1982. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Magallanes, 1998. dem. Se seala en una Historia de Chile en verso popular: ah en la zona austral hubo pueblos sin cultura no conocieron la holgura ni aquello ms esencial (...) como no eran aguerridos con varias poblaciones ms hoy de la tierra y su faz estn desaparecidos (...) en esas zonas con sus grandes extensiones los ymanas y patagones, los alacalufes, los onas como prdica burlona eran seres limitados tenan sus das contados cuando por todos los flancos les atacaban los blancos hasta ser eliminados. Cantillana, 1994. Drake, el corsario, almirante de la reina Isabel, merodeaba por las costas sudamericanas. Los ingleses lo haban convertido en su dolo y lo llamaban el almirante Dorado. El capitn Pedro Sarmiento de Gamboa opinaba de otra manera, diciendo que era un vulgar pirata, ladrn y despreciable. Wegmann, 1970.
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tres expediciones por el estrecho, una de ellas de Francis Drake. Luego, la instalacin de la Corona en estas tierras de trnsito ser encargada a un arquetipo del conquistador hispnico, impregnado del espritu del siglo XVI y que vive adems, la idea fija de la gloria: Pedro Sarmiento de Gamboa.22 Durante el verano de 1580, Sarmiento navega impetuosamente de poniente a oriente el estrecho y lo rebautiza de la Madre de Dios. La expedicin es provechosa y permite augurar futuro poblamiento. Este futuro llegara al ao siguiente con una misin que parte desde Espaa a cargo del mismo navegante. Las aventuras de este primer intento son de antologa y la instalacin del pendn del rey Felipe, marca simblicamente el sitio de la fundacin, Nombre de Jess, en febrero de 1584. ste ser el primero de los dos intentos fundacionales de Espaa en la regin. Ambos sern derrotados por la desolacin, el hambre, los conflictos humanos y las inclemencias del clima. Durante los dos siglos y medio que siguen, la circulacin de navos ser profusa y proveniente de las distintas potencias navieras de la poca, como tambin motivadas por intereses diversos. As se llegara al siglo XVIII de gran impulso y desarrollo en el conocimiento geogrfico y cientfico del austro, para comenzar el siglo XIX con el incremento de su movimiento martimo, la llegada de cazadores, mercantes, hidrgrafos y cientficos, entre los que destaca la presencia de ese genio que fuera Charles Darwin y que entreg una opinin que marc negativamente, tanto a los grupos aborgenes a los que calific de seres abyectos, como al espacio geogrfico al que denomin tierra maldita. Ya en 1842, la joven Repblica de Chile, bajo la presidencia de Manuel Bulnes, organiza la expedicin para la toma de posesin del estrecho. El 21 de septiembre de 1843 se realizar el acto simblico en Punta Santa Ana, por parte de la goleta Ancud y un mes despus se fundar el Fuerte Bulnes, a un borde del Estrecho. La poblacin, tras un breve perodo de ocupacin y motivada por la no existencia de tierras cultivables, escasez de agua y otras dificultades, se traslada hacia el norte, a la punta arenosa
conocida como Sandy Point, que dar origen a la actual Punta Arenas. Las crnicas y su traspaso al imaginario literario ha representado este duro perodo as: Cuando nos reclutaron para embarcarnos en la goleta Ancud, y venir a fundar la colonia del Fuerte Bulnes, se nos dijo que nos traeran a unas tierras llenas de riqueza. Nos ofrecieron un nuevo Chaarcillo (...). Y en vez de eso qu hemos encontrado?... barro y nieve. Viento y fro... eso es todo lo que hemos encontrado (...).23 Luego, la precaria instalacin sufrir otro desmantelamiento a causa de un motn. El repoblamiento deber esperar hasta 1852. Sin embargo, entre 1853 y 1867, este asentamiento servir nicamente como colonia penal militar. Recin a partir de 1868, se instalarn colonos nacionales y la actividad de explotacin econmica sostendr la navegacin mercante de carcter regular.24 El cambio radical en las polticas de poblamiento se producir con una ley dictada en 1874, que establecer las condiciones para la promocin de la colonizacin de Magallanes: se entregaran concesiones de tierras con la exigencia de promover la radicacin de colonos extranjeros; se estableceran lneas regulares de navegacin hacia el resto del pas; y se demarcaran y habilitaran el territorio con cercos, caminos y viviendas, as como con la infraestructura necesaria para el provisionamiento de la poblacin. Es a partir de esta poca que se iniciar el poblamiento europeo con colonos alemanes, britnicos, franceses, espaoles y portugueses, y unos aos ms tarde, suizos. Entre 1877 y 1881, comenzar la exploracin y ocupacin de Tierra del Fuego, con la instalacin de nuevas estancias y la importacin masiva de ovejas. El ao 1881 marca tambin la delimitacin de fronteras y jurisdiccin con Argentina. En las dcadas siguientes se ampliar la ocupacin hacia ltima Esperanza y hacia fines del siglo se afianzar la instalacin administrativa y edilicia en Punta Arenas. Es tambin la poca de la extincin de los onas en Tierra del Fuego. Las dos primeras dcadas del siglo XX son de un amplio despliegue de la industria mecnica, la construccin naval y la minera, y la consolidacin de la propiedad
fundiaria con el remate de tierras fiscales. Otro hito, de carcter cultural, lo constituye la fundacin del Liceo de Hombres y el de Seoritas en 1905 y 1906, respectivamente. Puerto Natales, se establecer como otro enclave fundacional y de colonizacin ms al norte, activndose econmica, laboral y socialmente. En 1911 se funda oficialmente Puerto Natales, que en los aos siguientes experimentara un notable progreso, dada la incesante actividad ganadera que se efectuara en la zona.25 Adems, la fundacin en 1913 y 1917 de los frigorficos Bories y Natales, logr en poco tiempo un gran progreso econmico. Las expectativas que ello motiv, provoc el desplazamiento de muchos colonos hacia estas tierras australes. En los ltimos aos del siglo XIX, se produjo el mayor ingreso de chilotes que se haya registrado en la zona, ya que las siguientes oleadas inmigratorias sern ms grupales e incluso individuales.26 En la Patagonia el chilote se volvi trabajador de estancias y ms tarde minero. En este cambio de relacin de campesino a obrero rural y luego a minero, se produjo el acercamiento a las corrientes anarquistas que recorran el mundo occidental y de esta manera, los chilotes se introducen al movimiento obrero latinoamericano, desde la patagonia chilena y argentina.27 Este proceso, tiene adems la caracterstica de aportar un componente cultural, tnico y demogrfico, que en conjunto con las mltiples nacionalidades principalmente europeas, constituye una de las vertientes del mestizaje magallnico. Lo cierto es que en la historia oficial son un sector pobremente reconocido, salvo en la literatura. Por su parte, el arribo y asentamiento de poblacin croatadlmato en las tierras magallnicas, constituye mucho ms que un hito, y como proceso es imposible en este limitado referencial histrico ser justo y riguroso en destacarlo. Lo cierto es que esta vertiente inmigratoria del centro de Europa, es la que ha procurado mayores aportes a la regin, adems de mantener hasta hoy una identidad orgnica. Se conformaron como el grupo de adopcin mayoritario ya en 1907, fecha en la que el censo de poblacin confirma esta dominancia respecto de las otras presencias
extranjeras.28 Las causas de estas oleadas, las encontramos en factores de expulsin generados en el entonces imperio AustroHngaro del que provenan; la imposicin de un an ms prolongado servicio militar, la prdida de la exclusividad en el abastecimiento de vino para el mercado regional y la epidemia que diezm la produccin de vides alrededor del 1900, generan en particular para la poblacin joven, suficientes motivos que estimulan el autoexilio. En complicidad, desde el lugar de arribo, los anzuelos estn asociados al descubrimiento de arenas aurferas en Tierra del Fuego, en un primer momento y posteriormente al bienestar que haban forjado los primeros, resultado que estimul el llamado de parientes y amigos para sumrseles.29 Luego de su afiatamiento econmico, durante las primeras dcadas de arribo30 , los aportes especficos no han cesado. Al menos es imprescindible mencionar su contribucin en los campos de la sociabilidad y el mutualismo, la filantropa y la asistencia pblica; el periodismo, la actividad artstica y literaria y el deporte.31 Son muchos los nombres para destacar, y los apellidos croatas que resuenan en muchas de estas reas a nivel nacional, que provienen de este austro que los cobij y concentr. Como cultura orgullosa, han procurado mantener generacin tras otra sus particularidades, potenciando siempre sus valores y la observancia de ellos. Siglo XX magallnico, problemtico y febril El comienzo de siglo reuni en estas tierras extremas a un sinnmero de nacionalidades, pero por sobre todo constituy una suerte de refugio para la nueva vida, fue un territorio de adopcin al que no se puede renunciar fcilmente y en el que se debe convivir a fuerzas.32 Cada uno trajo consigo una y mil historias, lenguas, costumbres e intereses distintos. El despliegue de estas diferencias har estallar en varios momentos como verdaderas acumulaciones de cotidianidad, esta feble construccin de soberana, que era ms individual que institucional, que los haca ms sujetos de su propio esfuerzo que el de un Estado tan abstracto, ajeno y lejano. Magallanes es, en ese entonces, territorio de futuro y nostalgias, de sueos y desilusiones.
22 Braun, 1969. 23 Requena, 1979. 24 Las actividades econmicas sern la caza de lobos marinos, pequea agricultura, cra de ganado, lavaderos de oro y carbn piedra. Prieto, 1991. 25 Daz, 1994. 26 Las migraciones temporales o golondrinas fueron posibles con posterioridad a 1907, cuando se establece una lnea de navegacin entre Punta Arenas y Valparaso, la que recalaba en Achao, Ancud, Castro y Dalcahue. 27 Se les atribuye a los isleos que sostuvieran las huelgas de Magallanes (1918) y el alzamiento de trabajadores de Puerto Natales (1919). Besoan, 1993. 28 Una esquemtica resea censal, permite observar este crecimiento: en el censo de 1878, slo tres se declararon austrohngaros; en el censo de 1895 son 359, secundando a los inmigrantes britnicos. En la medicin de 1907, se encuentran ya en Magallanes 1.748 ubicndolos como el grupo extranjero dominante. Esta poblacin ser dominantemente masculina y sus edades fluctan entre los 16 y 45 aos. El 46,18% de los inmigrantes que han llegado a Chile provinientes en su mayora de Dalmacia (especficamente de la Isla
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de Brac), se han ubicado en Magallanes. Para 1930, ya sern censados como yugoslavos y las cifras arrojan una distribucin sexual de 63,44% de hombres y 36,56% de mujeres. Lausic, 1999. Martinic, 1999. Los croatas estuvieron a finales del siglo XIX en los trabajos ganaderos, como pastores y trabajadores especializados en la esquila y frigorficos, incluso en las faenas de alambrado de las estancias ganaderas. Rpidamente al iniciarse el siglo XX los encontramos como propietarios urbanos. Tambin en el comercio y la industria (...). Lausic, 1999. Son precusores en la actividad financiera, en la construccin naviera, en el alumbrado y tendido telefnico, en la conservera, entre otras. Martinic, 1999. dem. Es el denominado Babel de Chile, conformado por alrededor de treinta nacionalidades extranjeras, adems de la inmigracin chilota. Ellos convivieron con croatas, suizos, espaoles, italianos, alemanes, ingleses, portugueses, hindes y turcos, entre otros. El censo de 1895 registraba 1.734 extranjeros residentes (...). A comienzos del presente siglo, la poblacin total era de 17.330 habitantes (Censo de 1907), de los cuales el 13,1% eran extranjeros mayoritariamente de origen yugoeslavo. Snchez y Morales, 1993.
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Venir a Magallanes era promisorio en lo laboral y econmico, pero a costo de desarraigo y mucha soledad. Para el continente, es poca de transformaciones estructurales, de expansin econmica y territorial, lo que derivar en consecuencias laborales y espirituales profundas a escala humana. La inversin en grandes extensiones de tierra, provoc el surgimiento de las enormes estancias que posibilitaron la acumulacin de capitales en toda la Patagonia y que pervivieron hasta los aos sesenta. Estos procesos de enriquecimiento derivaron en la conformacin de sociedades por acciones, transformndose adems en generadoras de un enorme poder ganadero, comercial, naviero y financiero.33 Existieron diferencias sustantivas entre las condiciones en que llegaron los colonos extranjeros y los inmigrantes chilenos que vinieron como mano de obra. En complicidad, las particulares condiciones de aislamiento de ambos y el advenimiento de ideologas europeas de perfil anarquista que promovan la organizacin y defensa de los derechos de los trabajadores, contribuirn al estallido de conatos y confrontaciones radicales que redefinirn las relaciones entre los asalariados y los patrones, as como de las instituciones estatales de regulacin con la poblacin. Magallanes es una tierra violenta, de profundas contradicciones. Se ha pretendido ignorar estos episodios, pero la historia se escabulle y vuelve a aparecer, una y otra vez, a veces en manos de los cuentistas de la regin.34 El mutualismo, las organizaciones sindicales, las huelgas, encarcelamientos y hasta las insurrecciones sangrientas, conforman parte del acontecer de este perodo.35 Tambin en estos aos (19181920) se produjo la apertura del Canal de Panam y la consecuente declinacin de la navegacin interocenica por el estrecho. A comienzos de la dcada de los treinta se conformar el Movimiento Autonomista y el Partido Regionalista de Magallanes, claras expresiones del proceso de maduracin cvica y de
una demanda implcita de mayor apoyo y vinculacin con el resto del pas. La radicalidad de esta postura est vinculada al alto grado de autonoma fundamentalmente productiva que tena la regin, pero que por lo mismo provocaba una recarga tributaria por parte del Estado. Al finalizar la I Guerra Mundial se inici una dcada llena de dificultades. Adems, la instalacin de la Aduana y el pago de diversos tributos, provoc malestar en la ciudadana, que se moviliz para terminar con estas medidas del gobierno central, al igual que para exigir el trmino del latifundio.36 Se producir una etapa de declive econmico en el perodo de guerra en Europa, del que se emerger con el descubrimiento de petrleo, en 1945, en Tierra del Fuego (Springhill). A comienzos de la dcada de 1950 la explotacin de hidrocarburos vino a dar un impulso al desarrollo econmico y social de la regin.37 Es la poca de la ocupacin oficial del territorio chileno antrtico. Corolario de esta fase auspiciosa ser la consecucin del puerto libre obtenido, en 1956, gracias a la presin general de la comunidad austral.38 Estas franquicias posibilitaron inversiones pblicas y privadas en beneficio de la regin, pero ya en 1964 fueron suspendidas. La Reforma Agraria y la creacin de la Corporacin de Magallanes, ms una serie de medidas que les siguieron, generaron un replanteamiento del desarrollo en las zonas rurales, la construccin de asentamientos y centros de produccin, que pusieron fin a largas dcadas de latifundios. En la dcada del setenta apareci la industria pesquera y en 1987, se inici la explotacin del carbn: los Mantos prximo a Punta Arenas conforma una de las mayores reservas conocidas del mundo. En relacin al perodo que sigue, existen reflexiones que estn en el mbito del ensayo o bien se deslizan en el cuento magallnico a travs de referencias a personajes o situaciones posteriores a la asonada militar de 1973. Ocurrido el golpe militar (...) hubo una represin injustificada
en atencin a los hechos acontecidos entre 1964 y 1973, lo que quizs se debi a la fama de territorio socialista que proyectaba esta apartada regin.39 Entonces fueron los tiempos del miedo. De la linterna hurgando los rincones, del miedo agazapado sobre una nota de Clayderman (...).40 La visin de parte de la literatura que ha asumido este perodo en sus relatos, tambin deja entrever con cierta irona, la mirada de quienes apoyaron la intervencin: (...) Ha sido salvado de los ignorantes desarrapados que pululan por las calles con mscaras de dignidad! Pero yo s lo que ocultan, s lo que sienten, s lo que quieren, destruccin! Esta maana los Ruidos desaparecieron. Los ltimos enmudecieron con las primeras horas del da.41 Ms all de las crnicas que difcilmente encontrarn asidero comn para describir lo acontecido, se han producido procesos que en el mbito cultural y artstico, vieron fuertemente modificadas sus orientaciones a causa de la refundacin sociopoltica y econmica de las ltimas dcadas. Hoy pareciera haber una perspectiva abierta a uno o varios perfiles identitarios que no siempre parecen muy optimistas: Posiblemente se est formando otra identidad magallnica, pausada, lenta, conformista ms que nada, y ah se va a terminar todo hasta que el ozono nos liquide.42 Enlaces sobre el lugar Esta es la regin que concentra el 1,1% de la poblacin nacional, con 154.000 habitantes.43 Desde este punto de vista, ocupa el duodcimo lugar entre las unidades polticoadministrativas del pas. Su densidad de poblacin es de 1,2 habitantes por kilmetro cuadrado44 , la segunda ms baja, luego de Aysn. La distribucin de la poblacin, dentro de este amplio territorio, presenta un tipo de nucleamiento en reas urbanas que alcanzan un 91,9% de poblacin ubicada all y repartidas en tres centros que congregan el 88,3% del total de poblacin regional: Punta Arenas con el
73,8%, Puerto Natales con 11, 2% y Porvenir con el 3,3%. 45 El ndice urbano es muy similar al de la Regin de Valparaso; no obstante, en el caso de Magallanes, son las condiciones geoclimticas, as como las reestructuracin de la ruralidad estanciera, las que han subrayado el rasgo citadino de FuegoMagallanes. 46 Desde el punto de vista polticoadministrativo, las cuatro provincias renen a diez comunas.47 El que un 52,9% de la poblacin sea masculina, expresa hoy la continuidad de una larga historia donde ha predominado la cantidad de hombres por sobre la presencia femenina. Ello fue consecuencia de la rudeza del clima y del tipo de actividades econmicas que permitieron la urbanizacin de los poblados para la integracin de este territorio a la Repblica. Mientras el promedio nacional de porcentaje de mujeres es de 50,5%, en Magallanes es de 47,1%, el ms bajo del pas. Slo Puerto Natales y Punta Arenas elevan levemente esta proporcin, probablemente a causa de que son estas ciudades las que ofrecen una insercin femenina en labores de comercio y servicios. Sin embargo, en algunas comunas se llega a cifras de femeneidad inferiores al 20%. En cuanto al crecimiento de poblacin, la tasa media es tambin la ms baja del pas, as como la de nacimientos.48 El porcentaje de poblacin mayor de 65 aos, por su parte, es el segundo ms bajo del pas, luego de Aysn. La cantidad ms considerable de emigrantes de la regin est ubicada en Valparaso, luego en la Metropolitana y otra en Los Lagos. Su tramo de edad se ubica entre los 15 y 34 aos. 49 Esta migracin la motiva principalmente el continuar estudios superiores. Valparaso, en particular, ha ofrecido condiciones propicias para la instalacin y vinculacin de un ncleo de coterrneos patagones. Adems de esta migracin interna, un volumen considerable de emigrantes jvenes se traslada al extranjero, siguiendo con la tradicin derivada de
33 La creciente y vigorosa expansin de la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego, lleg a convertirla, hacia 1919, en el mayor feudo pecuario que ha existido en Chile, con propiedades, arriendos y tenencias sobre tres millones de hectreas, alcanzando un poder e influencia que trascendieron el ambito nacional. SERNATUR, 1996. 34 Daz, 1994 35 Las caractersticas socioculturales de estos eventos sern descritas en el captulo Realidades Culturales. 36 Aguilera et al,1997. 37 En 1945 se inici en cerro Manantiales la primera explotacin petrolera nacional, Le siguen luego otros hallazgos (...) El descubrimiento del petrleo incentiv el poblamiento en Tierra del Fuego hasta alcanzar la ribera norte del estrecho (Punta Dungenes), se produce un desarrolo tambin de Puerto Williams, que nace por razones estratgicas en el canal Beagle y su proyeccin geopoltica hacia el territorio antrtico. Snchez y Morales, 1993. Esta actividad cambi las caractersticas de la regin tambin en lo humano, ya que en Punta Arenas se instal la administracin y residencia del personal de la explotacin. Desde entonces, Magallanes es la nica regin del pas productora de hidrocarburos: 100% del gas licuado y ms del 50% del petrleo consumidos en el pas, provienen de ac. 38 dem. 39 Aguilera y otros. 1997. 40 Perfiles y Sombras de Cerda, 1985.
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Ruidos en el espejo, de Andrade, 1987. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1998. INE,1997. Excluyendo al territorio de la Antrtica chilena. INE, 1992. El promedio nacional de urbanidad es de 84,9%, mientras en Magallanes es de 91.9%. INE 1997. Punta Arenas congrega a 113.666 habitantes; Puerto Natales a 17.275 habitantes; y Porvenir a 5.104 habitantes. INE, 1992. El mismo porcentaje de poblacin urbana entre Magallanes y Valparaso, se distancia cuando observamos la manera en que est distribuida la poblacin en el territorio. En la doceava, se encuentra altamente congregada y ello se expresa en las dos ciudades, los dos pueblos y las seis aldeas, que la componen. Mientras, en Valparaso, la diseminacin es la impronta, pues all son: 32 las ciudades, 23 los pueblos y 87 las aldeas. dem. La composicin polticoadministrativa de esta regin es: provincia de ltima Esperanza con las comunas de Puerto Natales y Torres del Paine; Magallanes con Punta Arenas, Ro Verde, Laguna Blanca y San Gregorio; la provincia de Tierra del Fuego con Porvenir, Primavera y Timaukel y, finalmente, Antrtica Chilena con Navarino (insularcontinental) y Antrtica propiamente tal. La tasa de cremiento es de 0,82 por mil. Calculada para el perodo intercensal 1982-1992. INE, 1997. La tasa de nacimientos es de 16,5 por mil habitantes, mientras el promedio nacional es de 19,7 por mil. dem. 20,1% se encuentran en la Regin de Valparaso; 19,8% en la Metropolitana, y 13,2 en Los Lagos. Los emigrantes que viajan al extranjero son el 10,5%. INE, 1992.
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la sensacin de insularidad del que mira a cualquier otro territorio, como un salto y tambin como producto del haber sido zona de tan importante colonizacin extranjera. Estos dos rasgos hacen estar al sur del sur, tan lejos y tan cerca del resto del mundo. En cuanto a la escolaridad, en FuegoPatagonia, el porcentaje de poblacin que nunca asisti a la escuela es de 2,98%, proporcin muy baja respecto del pas, mientras la tasa de analfabetismo consecuentemente es inferior al promedio nacional.50 Ambos procesos se podran explicar, por la alta cobertura parvularia y bsica que tiene la regin, que constituyen las ms altas de Chile.51 Se sabe que el acceso es condicin fundamental para elevar el nivel de instruccin; sin embargo, en la enseanza media, encontramos cifras de cobertura inferiores al promedio nacional, de manera que la instruccin secundaria no otorga continuidad, interrumpiendo el ciclo educativo. La situacin se repite con la educacin superior y ambas restricciones se reflejan en que la fuerza de trabajo con ms de diez aos de educacin en Magallanes, es de 45,5%, promedio inferior al nacional. Las perspectivas de educacin superior son an restringidas y poco diversas en cuanto a las reas formativas que se ofrecen en Magallanes, lo que genera una expulsin de jovenes fuera de la zona, como tambin una fuerza de trabajo con baja calificacin.52 Considerando la caracterstica anterior, llama la atencin que el ingreso per cpita mensual sea el segundo ms alto luego del rea Metropolitana. As tambin, la lnea de pobreza no presenta cifras elevadas y la indigencia parece ser excepcional en esta zona del pas. No obstante se identifican dos reas prioritarias en el mapa regional de la pobreza; Puerto Edn en Natales y el sector poniente de Punta Arenas y Playa Norte.53 Los factores que pueden estar incidiendo en este cuadro, son: el pago de zona ley de bonificacin y complemento en las remuneraciones, justificado por el mayor costo de la vida que demandan las necesidades bsicas en esta agreste regin. Se puede suponer que los que se encuentran en esta situacin son la fuerza de trabajo mayoritaria y que se ubica en el sector terciario de la economa o sea, en actividades asociadas a servi-
cios. Son ellos los que reciben estos estmulos y complementos a sus sueldos, elevando as las cifras de ingreso del sector y con ellos los de la Regin.54 De igual manera y aunque es un sector que congrega una menor cantidad de fuerza de trabajo, el primario agrupa actividades industriales que se caracterizan por sus altas retribuciones salariales.55 Un ltimo factor que explica el alto ingreso per cpita, es que las actividades rurales son casi inexistentes, pues stas generan remuneraciones muy exiguas, bajando as la cota de este indicador socioeconmico. La fuerza de trabajo ocupada es de un 95,2%, y se distribuye preferentemente en las reas de servicios con un 60,5% y en los sectores segundario y primario con un 37,85% y un 16,4% respectivamente. Los sectores productivos dominantes han sido la ganadera ovina y la explotacin del petrleo crudo y el gas natural, en la minera. La agricultura es escasa y se desarrolla en invernaderos o en condiciones aisladas, reducidas y de microclima y sus productos son principalmente hortalizas y papas. La actividad industrial, est representada por el refinamiento del petrleo y sus derivados, que asciende al 40% aproximado, del ingreso regional. El proceso de esquila y faena de la oveja es temporal de poca estival. La importancia de este rubro radica en que constituye el 50% de la produccin nacional de carne y que de ella deriva la exportacin de este producto y de la lana. La existencia de esta actividad introducida en la regin, implica un uso extensivo del suelo. Las praderas naturales, mejoradas y artificiales, ocupan el 60% de las tierras productivas de la regin, extensiones de las provincias de Magallanes y Tierra del Fuego aportan las principal cantidad de hectreas. El sector forestal ocupa el 12% de la tierra productiva, pues gran parte de las zonas boscosas se encuentran favorablemente bajo rgimen de proteccin por tanto no representan valor maderable. La pesca por su parte, se desarrolla en canales, estrechos y rea ocenica y tiene su potencial mayor en el rubro de los crustceos. Casi todas las reas mencionadas requieren de procesos de intervencin para su venta y ellas son las que generan oferta de mano de obra. Sin embargo y como ya
hemos mencionado, los sectores servicio y comercio, son los que absorven mayor cantidad de personas, con la sola salvedad de la epoca de esquila donde sube la oferta de mano de obra. En contraste con el alto ingreso per cpita, el ndice de crecimiento del PIB regional entre 1985 y 1992 fue el ms bajo del pas. Si bien esta regin se ha sostenido con sus propios medios a partir de sus actividades productivas bastante rentables, las franquicias estatales han intentado en distintos momentos, resolver parcialmente perodos de inestabilidad pues las fluctuaciones de la economa y las vertiginosas recorversiones no responden a las necesidades a escala y ritmos humanos. Por otra parte, la poblacin de FuegoPatagonia pre-
senta una opcin religiosa con dominancia catlica, superior a otras regiones del pas.56 Se advierte adems una distribucin por sexo poco usual, en tanto los hombres catlicos superan el porcentaje de mujeres, rompiendo la tendencia nacional.57 Entre los datos de composicin tnica de la poblacin, la notoriedad de la presencia de personas que no adscribe a ninguna etnia de las mayoritarias en Chile, recuerda la gran presencia numrica de la poblacin europea colonizadora. Pginas ms adelante, visualizaremos algunas de las caractersticas, geoclimticas, histricas o sociodemogrficas hasta ac mecionadas, que concurren para la constitucin de identidades culturales de la regin del sur del sur.
Nicols Piwonka
Puerto Williams
50 La tasa de analfabetismo es de 3,7 para Magallanes y 4,9 para el promedio del pas. dem. La tendencia sera que, a mayor concentracin urbana, se produce un mayor acceso al sistema escolar y por ende, una disminucin paulatina del analfabetismo. De hecho en el ndice de Desarrollo Humano de PNUD, los indicadores de alfabetismo y la mediana de aos de escolarizacin son 97,30% y 8,29 aos, respectivamente. Ambas cifras son superiores al promedio nacional. PNUD,1996. 51 41,2 para educacin parvularia y 99,9 para enseanza bsica. Como referencia, los promedios nacionales son 29,8 y 98,2%, respectivamente. MIDEPLAN, 1996. 52 Como ya se mencion, la fuerza de trabajo con ms de diez aos de escolaridad es del 45,48%, mientras la media nacional es de 49,42%, la Metropolitana es de 57,64% y la de Tarapac de 56,5%. INE, 1995. 53 Puerto Edn, congrega a 308 personas y viven preferentemente de la pesca artesanal, se encuentran muy aislados y agravada su inestabilidad a causa de un alto ndice de alcoholismo. Segn la encuesta socioeconmica nacional, CASEN 92, 4,1% de la poblacin de Punta Arenas viven en situacin de indigencia y el 22,8% en condiciones de pobreza, lo que representan a 4.660 y a 25.916
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personas respectivamente. El 92% de esas personas se desempean en trabajos inestables o muy mal remunerados. MIDEPLAN, 1995. Los funcionarios estatales que muchas veces llegan a la zona a asumir cargos o responsabilidades pblicas perciben la llamada zona, que alcanza hasta un 150% de elevamiento de los sueldos, e incluso implica la cesin de una vivienda al funcionario que opta por trasladarse a Magallanes. Es el caso de empresas como METANOL o ENAP. Slo la Regin de Coquimbo presenta un porcentaje de catlicos algo superior, con 86,6%, mientras Magallanes tiene un 85,4%. El promedio nacional es de 76,6%. Un 51,7% de catlicos son hombres y slo un 48,2%, mujeres. En la tendencia del pas, la relacin es 47,8% hombres y 52,1% mujeres. INE, 1992.
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REALIDADES REGIONALES
En el contexto del Babel de Chile, desentraar las vertientes identitarias de Magallanes constituye un complejo que, en la cadencia y amalgama que conforman los procesos culturales, resultan invisibles, muy especficos o extremadamente confusos. Favorablemente, se cuenta con una prolfica produccin de registros. Las huellas del hombre sobre este territorio quedaron impresas en las crnicas de viaje que son la primera fuente escrita, moderna y occidental de antecedentes, aportando desde entonces con elementos que, ms que ser representativos de la intersubjetividad del lugar y su gente, son una extraa mezcla entre la imagen impactante de lo desconocido y la otredad, entrelazados con la imaginacin del que percibe.58 La literatura luego comenzar una aventura de exploracin desde adentro del austro, buscando los elementos que hacen posible aprehenderse o saber cmo es ser patagn. Esta otra forma de aventura, ha seguido hasta hoy y muestra incluso aquellos cambios que la historia an no se atreve a registrar. As, la literatura que indaga en lo social ha pasado a ser fuente histrica ineludible, pero tambin creadora de identidad. Es esta mezcla exacta entre realidad y ficcin, la que conforma uno y muchos imaginarios.59 Haciendo uso de estas fuentes, organizamos en dos grandes vertientes la bsqueda contempornea de las identidades de Magallanes. Estas son: la del espacio fsico como estructura omnipresente y la de las ideologas o visiones de mundo que confluyeron en este territorio. Lo territorial En esta inmensa meseta austral se oye, cuando algo se oye, una marea salvaje que pecha entre los canales y
forcejea en el gran estrecho. Hacia el interior, apenas poblado, hay unos silencios de hierbas inmensas, de gruesos y dormidos herbazales, que se parecen a los estupores que dan los tmpanos en el ltimo mar. De cuando en cuando, gritos alzados y cados de pastores que arrean, con dos o tres notas quebradas y subidas.60 Como ya sealbamos en el captulo inicial, la condicin espacial de Meridiona es un factor absolutamente determinante para la caracterizacin de la identidad magallnica.61 Los seres humanos ac han debido aprender de la naturaleza, antes de intentar siquiera intervenirla. Esta imposicin radical ha obligado al hombre a convivir de manera ms armoniosa con su entorno.62 La primera gran distincin de carcter geoclimtico define, a su vez, las posibilidades que ha abierto este suelo para la instalacin, produccin y reproduccin humana. Es sta una regin con eje cardinal esteoeste: en el sector oriental, la estepa o pampa patagnica por sus condiciones climticas, rene una cantidad de fauna y flora significativas y alberga las mejores posibilidades para la ganadera y horticultura. Es ac donde se han concentrado las mayores actividades productivas. En el rea oeste, en cambio, la zona archipielgica del Pacfico, se caracteriza por actividades productivas dominantemente ligadas al mar y principalmente de recoleccin. Esta visible frontera natural ha establecido antes y ahora algunos de los matices de diferenciacin en los perfiles de la poblacin que se ha asentado en los escasos enclaves humanos de la regin. A partir de estas posibilidades y limitaciones que ofrece el territorio, lo cierto es que los pobladores del austro nunca pudieron pensarse en la lgica de la expansin de la
ruralidad que ofrece el valle central, por ejemplo. Las grandes extensiones exigen una convivencia solidaria que ha convertido a Magallanes en una regin de ncleos; de hecho es la regin ms urbana del pas. Ha sido de esta manera en lo esencial y bsico de la sobrevivencia, el territorio el que ha definido inexorablemente la ubicacin y actividad del hombre del extremo sur. En palabras de Aguilera, el ser humano ha modificado el espacio sin por ello controlar la naturaleza. Esta misma certeza ha generado en la identidad magallnica la idea de ser ellos sujetos especiales: Esta naturaleza indomable slo se deja habitar por cierto tipo de hombres. La literatura en todos los tiempos ha sido particularmente dedicada al respecto: Mientras tanto la cuadrilla de leadores ya se haba trabado en lucha con la selva virgen (...). Los hombres contra todo pesimismo oponan sus espritus de luchadores constantes e iniciaban la tremenda empresa de convertir la selva en madera labrada, en rajones, en vigas y en tablas. Los coliges gigantescos seran muy pronto paredes de sus casas, muebles, artefactos, chalupas y lanchas (...) y al fin hasta madera para sus atades, cuando la muerte los obligaba a interrumpir su faena.63 Rescata asimismo, el espritu y la osada de los pioneros magallnicos: Este hombre es de los nuestros, se aventur a proclamar el viejo nihilista sin mayor base que la de su propio deseo, y agreg: los hombres que llegan a lugares tan remotos como ste son hijos de la aventura, enemigos del conformismo y adoran la anarqua.64 El aislamiento, los ciclos estacionales y los rasgos del clima son la identificacin ms precisa de las caractersticas de esta zona que provocan un impacto comn en sus habitantes, una sensacin compartida de encantamiento o estupefaccin y, finalmente, el efecto de un espejo identitario con el territorio. En las zonas ms rurales, pero tambin en la ciudad, la dimensin del tiempo, el clima y las estaciones del ao arrasan con cualquier reloj mecnico y moderno: El campesino, en cambio, espera. Las horas llegan a l lentamente; pero fijas, matemticas, dividiendo el da en tres tiempos: trabajo, comida y reposo.65 Es un tiempo que presiona a ritmos y rutinas que se introducen en la dinmicas de los
cuerpos no como un cronmetro externo, sino como un deambular en armona con el solda y la lunanoche, con la ampliacin o contraccin de la luz y la oscuridad, segn la estacin del ao de que se trate, una sensacin de proyeccin y extensin de las fronteras a causa de la nieve: Es una de aquellas hermosas tardes en que el verano estira la luz del da, hasta ms all de las diez. Es el tiempo en que los hombres no ven la noche: cuando se acuestan, el sol est an muy alto y cuando se levantan, ya est, tras cortas horas, a la misma altura.66 Y, ms all de la metfora, en el cuento La noche rota,67 personajes autoritarios le disparan al cielo nocturno y su luna, con intensiones de matarlos. Los protagonistas, luego de hacer el amor en la ltima noche que contemplaran, se acompaan de un reloj que ...como soldado ciego, marca el paso en vano, en el amanecer de un da infinitamente largo. El aislamiento y los largos perodos invernales son quizs los principales responsables del enlace marital de los patagones con la soledad y la nostalgia: Una nieve angustiante (...). Cuando nia soaba con caminar y correr sobre ella. Sin embargo, nunca imagin que su blancura estuviera tan ligada a la soledad.68 Cuando en un juego de espejos, tras el cerco de nieve veo lo que no est, los crepsculos del verano fro, los tonos rojos y rosados del cielo y el espiral de viento desmintiendo la ternura. 69 Y el viento: (...) slo el viento que no le importa nada y galopa llevando ateridas historias de sangre y fantasmas.70 De cierta manera, estos rasgos son asociados a un perfil violento: (...) yo creo que la calidad de insularidad de Magallanes, marca mucho... este aislamiento marca al magallnico (...) hay una suerte de violencia contenida (...). Lo puedes ver ms en Natales y mucho ms todava en Tierra del Fuego (...), all sientes como un choque, un golpe.71 La soledad en el ancho paisaje est presente como un signo ms de la violencia.72 En voz de Aguilera: Los residentes de FuegoPatagonia se autoconsideran personas francas, abiertas, que establecen relaciones cordiales entre pares, y donde la agresividad no se presenta como mecanismo de disuasin, sino que se transforma en conducta violenta slo en casos extremos (...). El ser local, fuera de la esfera territorial de esta cuenca geogrficocultural, es percibido con
58 Coloane se disculpa por haber escrito su novela Los conquistadores de la Antrtida, antes de conocerla: Como los nios de hoy ansan viajar a otros planetas, ansiaba yo saber lo que haba ms all del mar de Drake, y lo invent.... 59 Nos serviremos de ella cada vez que sea pertinente y nutriente, aunque arriesguemos no marchar con ella en la virtud de la tolerancia a la otredad. 60 En: El Pequeo mapa audible de Chile de Gabriela Mistral. 61 En: Un adis al descontento de Eugenio Mimia. 1991. 62 En relacin a cmo Francisco Coloane ha tratado este vnculo en su obra, se nos seala: en su obra, los seres humanos y el medio ambiente aparecen en el sano equilibrio en que se encuentran en la naturaleza, antes de la intervencin, cuando no de la agresin humana. Prez, 1998. Y Manuel Rojas agrega: junto con el paisaje austral trae tambin lo que es ms valioso: el sentido de la calidad de aquella vida y de
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toda la vida; por una se llega a la otra. Rojas, 1964. Osvaldo Wegmann Hansen, piloto costero, trabajador de estancias, periodista y escritor natalino. En: El Profeta de Alejandro Ferrer, 1991. En: El caso de Peter Mitchel de Santiago Prez, 1952. En: Daz, 1994. Mihovilovic, 1978. En: La noche Rota de Alejandro Riquelme, 1987. En: Asedio de Eugenio Mimia, 1991. En: Mi pobre tercer deseo de Agata Gligo, 1990. En: Leyendas de Invierno de Rolando Crdenas, 1963. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1998. Daz, 1993.
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caractersticas igualmente definidas. Los patagnicos fueguinos son estereotipados como personas taciturnas, rsticas, soberbias, melanclicas y violentas.73 Otra marca, tambin derivada de las condiciones climticas, es la frecuente duplicidad de oficios por el que debieron transitar los magallnicos durante el siglo; ello como consecuencia de las posibilidades que ofrecen las estaciones del ao. Esto los ha caracterizado como personas verstiles. Ahora bien, en los lugares donde se ha agrupado la poblacin, se ha desarrollado una cierta subcultura que permite algunas distinciones, al menos en los dos mayores conglomerados: Punta Arenas y Puerto Natales. La capital regional es la ciudad fundadora y ms cosmopolita del austro.74 Es esencialmente portuaria y de gran espritu regionalista. Sus notables edificaciones arquitectnicas y patrimoniales, y la tradicin literaria, la distinguen en toda la Patagonia. En las expresiones artsticas, aparece la condicin de cosmopolitismo y la ruptura del aislamiento, como una eterna vocacin y confusin. Son del extremo sur del mundo, pero estn vinculados a muchas partes del planeta por la sangre y por la necesidad de romper la asfixia de la desolacin. Estos rasgos, de apertura ms universalista y urbana en la literatura reciente, son de mayor frecuencia en el escritor de Punta Arenas y ha marcado su narrativa, la que ha transitado desde la dominancia de lo vernacular hacia una nueva perspectiva que rompe con la geografa, estalla sin fronteras y difumina el territorio. Ahora, su patria es su mente.75 Natales, por su parte, despert a las cinco de la maana a comienzos de siglo. Su poblacin moderna, fue conformada por la colonizacin pionera de alemanes, chilotes e ingleses. Su desordenada topografa permite la utilizacin del suelo de diversas maneras: las hermosas planicies o valles para la ganadera; los campos de hielos, lagos e impactantes picos cordilleranos como las Torres del Paine,76 son un enorme atractivo para el turismo. Otro rasgo propio de Natales es la vinculacin histrica que ha tenido con Argentina, tanto en lo laboral como en lo sociocultural, lo
que se expresa en usos, vestimentas y modismos trasplantados.77 Finalmente, ha sido tambin seno de literatos y cronistas, que han descrito de manera privilegiada su entorno: Hicieron irrupcin en las calles de Puerto Natales, cuando nadie transitaba an. El alba se decolgaba en azuladas ojeras, desde la nieves eternas del Paine... Pareca que las ltimas estrellas, como pecas inverosmiles, se estaban ahogando all lejos, sobre las aguas verdosas del seno de ltima Esperanza.78 Lo ideolgico El encantamiento y seduccin de estos territorios se han visto aumentados como efecto oculto de las muchas lenguas, de los mltiples gritos en la inmensidad, del sinfn de cdigos corporales, de los entrecruzamientos tnicos y culturales que conforman el tejido humano de este extremo de Patagonia. Tierra mgica y maldita, que ha persuadido al sentimiento, y ha hecho que hasta los ms recios, apalabren y registren las emociones, de manera tal, que no se las lleve el viento.79 As como el espacio ha influido fuertemente en los rasgos identitarios de los habitantes del austro, las ideas, la religin, la moral, sus historias pasadas, las etnias de origen, entre otros, han urdido un entramado de hebras, entre las cuales algunas se han hecho dominantes, escondiendo a otras. El tejido se va rehaciendo cada vez, segn la mirada del que describe. Sin embargo, la historia humana provoca porfiadamente algunas intersecciones que se abren a la construccin de nichos culturales comunes, a saber: la forma de ocupacin de la tierra, la condicin dominantemente grafa de los inmigrantes de comienzo de siglo, su vnculo con el Estado, la solidaridad, la influencia del pensamiento anarquista y la importancia de la intimidad, entre muchos otros. De la apropiacin de la tierra como marca de identidad La apropiacin es quizs una de las variables ms importantes en la construccin de identidad. La forma de ocupacin de la tierra gener una mayor o menor sensa-
cin de pertenencia, a partir de los intereses que motivaban a cada grupo social o econmico al instalarse en estos lugares remotos. En la literatura se expresa lo decisivo que fueron culturalmente las formas de apropiacin: Estos primeros relatos revelan la lucha permanente contra la naturaleza, la gesta colonizadora, la brutal lucha por la propiedad de la tierra.80 Para los colonos extranjeros, por su parte, la tierra fue la posibilidad de explotar los terrenos desde una perspectiva productiva e industrial de gran envergadura y con grandes expectativas de acumulacin de capital, as como sus permanentes afanes de estar desde esa posicin del planeta conectados al mundo: Su fisonoma urbana (la de Punta Arenas) conserva el sello impuesto por los colonos que industrializaron el agro, el comercio y el transporte, y cuya filosofa deca que la lejana y soledad son soportables si se vive esplndidamente y en contacto con el exterior.81 Esta posicin privilegiada de los que vinieron para apropiarse de las tierras, colonizando como pioneros, condicion profundas contradicciones con aquellos que actuaron como mano de obra: La superioridad de mi linaje me acerca a las orlas divinas (...). Yo los veo pasar con los rebaos de mi abuelo, el conquistador de la tierra que habitamos. Los indios luchan y los vencemos. Los ruidos vienen ahora de las fbricas y de los sindicatos y quieren mis rebaos y mis flores y mi xtasis.82 Las percepciones sobre esta elite econmica y pionera estn teidas de estas tensiones y contradicciones, pues la apropiacin y explotacin a ultranza que les permiti un enriquecimiento excepcional, es un recurso que les posibilit a su vez, invertir en la zona, hermosear, traer adelantos tecnolgicos y realizar acciones de beneficiencia que los mostraba como grupo de poder.83 La forma de apropiacin es la que instala un cuestionamiento hacia estos grupos, que se desliza en la historia oral, en la no oficial, en la historia crtica. A esta primera distincin socioeconmica y cultural, se le asocia una segunda que proviene de la instalacin del Estado con sus agentes; el sector de los funcionarios de la administracin pblica y aquellos de las empresas priva-
das y las finanzas, los que en su mayora portaban adems, una identidad centralista y patritica, que tuvo momentos de tensin dentro de las lites, motivados por la visin de quienes se sentan pioneros y autores de esta colonizacin, y los venidos con un discurso patritico. Vinculado a estas distinciones, se asoma la presencia de uno de los grupos ms invisibilizados de la imagen que proyecta el Magallanes moderno: los chilotes.84 Lo cierto es que la notoriedad de la inmigracin e influencia cultural chilota est subsumida a la imagen del colono y pionero de origen europeo: aqu durante mucho tiempo hubo un cierto desprecio, o una forma fea de referirse a los chilotes (...) yo no s si el choque con ellos, los haca sentirse superiores... a pesar que los europeos que llegaron ac no eran grandes hombres de cultura, eran gente bien de esfuerzo (...). Hay que recordar que los chilotes fueron los que les construyeron las casas, las estancias, los que alambraron los pastos, los que sembraron los pocos campos, los que realizaron las tareas ms duras (...). Fue el pueblo chilote el que pobl la Patagonia, lo que no est reconocido en la historia magallnica, en la historia moderna.85 Mientras en la historia oficial, el orgullo chilote no parece equivalente al de los colonizadores extranjeros de origen europeo, en la literatura es recurrente, ms all de quien la narre. En estas letras se cuenta la epopeya colonizadora, ahora, desde la perspectiva de los que pusieron el cuerpo en ese proceso: Haba muchos chilotes. Las casas de los pobladores que nombr eran de chilotes. Tambin haban extranjeros: alemanes, portugueses, espaoles, pero stos estaban de paso. Venan a trabajar y se iban.86 La floreciente industria formada por la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego ofreca buenos sueldos y trabajo ilimitado, imn suficiente para abandonar el suelo natal, el que ofreca escasos recursos laborales para su propio pueblo. Entonces, tres chalupas llegaron (...) desde Chilo (...), eran tripuladas por once bravos marinos del archipilago. Estos valientes chilotes demoraron dos meses y medio en cubrir la distancia entre la isla de Chilo y
Aguilera y otros, 1998. Es la que dio lugar a la denominacin del Babel de Chile, con sus decenas de nacionalidades inmigrantes. Daz, 1993. Cuando once mil aos atrs los primeros cazadores aonikenk (tehuelches), se adentraron desde la pampa patagnica hacia los cordones andinos, divisaron a lo lejos una espectacular silueta emergiendo en medio de las nubes. Roca, nieve y hielo se proyectaban hacia el cielo como un verdadero desafo natural a la continuidad del paisaje. A este gigante geolgico lo llamaron Paine, que en su lengua cercana al mapuche, quiere decir azulado.... Oyarzn, 1995. 77 Al otro lado del alambre, para denominar el lmite fronterizo con Argentina, o No me venga a escupir el asado como seal de provocacin. 78 En: El Arreo del gringo Johnny de Manuel Andrade, en Daz, 1993. 79 En la lejana, las majestuosas Torres del Paine, enhiestbanse desafiantes a las alturas de un sueo babilnico. La dilatada pampa trgica, feroz e inmisericorde, enmarcaba el casero que evidenciaba la pequeez del hombre. En: La venganza de Santos Silva de Enrique Wegmann, 1986.
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El hombre comprendi, por el olor a helechos primitivos y a calafates, que haba llegado al final de la tierra. Con atencin observ la magnitud del lugar: un pueblo cayndose a la baha de aguas profundas, aplastado por el cielo cubierto de pjaros y pronsticos, y encerrado por montaas descomedidas cuyos sencios y ciruelillos parecan mantenerlas erguidas. En: El Profeta de Alejandro Ferrer, 1991. Daz, 1993. SERNATUR, 1996. En: Ruidos en el espejo. De Alexis Andrade, 1987. La seora Sara (Braun) era filntropo, un alma caritativa, benefactora en muchos aspectos, a quien debemos tantas cosas que toda nuestra ciudad conoce (...) llegaba en su auto negro, grande, hermoso (...). Estaba anciana pero transmita su belleza interior. Al mirar su rostro uno senta cierta paz que nos haca admirarla (...). En: Vacaciones en Gauyrabo de Joselyn Toledo, 1994. Nacido y criado en las verdes matas, es una expresin que denominaba a los provenientes de Chilo. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1998. 1919: un testimonio de Gabriel Bustamente Barra, obrero nacido en Ancud. En: Daz, 1994.
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Puerto Natales. En su recorrido vivieron diversas aventuras y tuvieron que recorrer numerosos temporales. As, a remo y vela, lograron arribar finalmente a nuestro puerto, donde se encuentran para radicarse aqu.87 No obstante, las mayores inmigraciones se produjeron entre 1894 y 1899, conformando un ncleo de aproximadamente 1.500 personas, las que se distribuyeron a lo largo y ancho de la Patagonia, tanto chilena como argentina.88 Las causas de su instalacin y arraigo en Magallanes derivaran de haber ido adquiriendo un sentido de apropiacin simblica de pertenencia territorial, al igual que los inmigrantes europeos: (...) respecto a los chilotes, los
estancieros, los latifundistas los traan pero en contingentes, en barcos para trabajar en las faenas solamente. Despus los mandaban de vuelta, pero algunos se fueron quedando y luego empezaron a llegar igual que los extranjeros, en la misma forma, por el oro, el bienestar, por la aventura y lgicamente se adaptaron ac porque comenzaron a sentir ste como su terreno (...).89 No obstante, ha habido un reconocimiento al componente chilote de la colonizacin, de carcter parcial e ineludible, por medio de personajes que se han destacado en el mbito local e incluso nacional, a travs de su aporte a la colonizacin as como a la cultura magallnica.90
Lo cierto es que si se era hombre de mar, minero, funcionario o parte de la elite polticoeconmica y religiosa, estas distinciones de la estructura social y laboral estuvieron directamente vinculadas a la forma de apropiacin del territorio de colonizacin, y las ideas y perspectivas de vida que ello generaba, cruzando el austro, hasta a veces enfrentarlos irreconciliablemente. La Babel lingstica y anarquista Debemos agregar a la anterior variable, la ya mencionada diversidad de procedencia de los colonizadores: chilotes, croatas, espaoles, suizos, alemanes, ingleses, italianos, hindes, escoceses, turcos, entre otros. Ello aument los grados de incomunicacin entre grupos y otras veces introdujo ideologas que marcaron fuertemente las relaciones entre estos seres humanos durante el siglo. La denominada Babel lo era, adems, de sujetos dominantemente analfabetos: En el siglo XX, el Estado se preocupa de intentar chilenizar el austro, por cuanto los descendientes de migrantes no slo mantenan su idioma, sino que adems sus costumbres.91 Ayud a esta tarea la directa injerencia del Estado con propsitos de desarrollo que hasta entonces slo haban sido protagonizados por el capital privado.92 Ya haba transcurrido un siglo de historia republicana y Magallanes continuaba en un apartado de identidades que escapaban a todo el ser nacional. El 30% de los profesores del Liceo de Hombres de Punta Arenas era extranjero y el nivel de analfabetismo y semianalfabetismo estimulaba la comunicacin oral y la consecuente conservacin de las lenguas vernculas, por sobre la utilizacin de la lengua oficial del pas.93 Recuerda un colono: Nuestra Babel magallnica, que ms que hablar con palabras habla con sentimientos! No s si hicimos bien o mal. Pero hicimos lo que debamos hacer. Nuestra escuela nocturna permiti que todos pudieran leer el Quijote en castellano, aunque siguieran leyendo la Biblia en su propios idiomas (...). El idioma fue el crisol en el cual se fundieron tantos y tan diversos aportes culturales.94 Asociado a este lento proceso de chilenizacin por la va de la alfabetizacin entre otros recursos, se suma la emergencia de ideologas anarquistas de origen europeo: En Magallanes tenemos muchos tabes y uno de ellos es
Cordillera de Darwin, Isla de Tierra del Fuego
el de la anarqua... la verdad es que nace con las inmigraciones de italianos y espaoles, y se fundan en las condiciones laborales nefastas para el obrero. Estn tambin las ideas de la Revolucin rusa y se produce entonces, un gran movimiento que supera a cualquier otro movimiento similar en el pas, los niveles de afiliacin eran altsimos, haba mucha teora, tenan muchos conceptos adoptados del anarquismo y eran estrictos respecto del alcohol, por ejemplo. Tambin se realizaron boicot, tcticas tpicamente anarquistas.95 Puerto Natales es una tierra brava, tiene 1.500 bares y una sola librera. Este dicho procede de 1950, cuando se intenta imponer la ley seca en la zona como influencia tambin de esta preocupacin por mejorar las condiciones de existencia de los trabajadores y sus familias: Estos nueve obreros (...) os manifiestan con toda sinceridad que viajan orgullosos de su suerte y slo esperan que su prisin sirva. Ningn obrero campesino y del frigorfico debe olvidar que en defensa de su causa han cado a la prisin tambin obreras, sin ms intereses que el bienestar econmico de la colectividad, de esta misma colectividad que hoy se encuentra cruzada de brazos en defensa de su pan y el de sus hijos.96 La solidaridad tambin es una prctica que tiene una historia vinculada a las actividades de asociatividad estimuladas por estas ideologas: Una de las culturas ms grande es la de la solidaridad, porque lo primero que hicieron fue fundar las mutuales para socorrerse, ayudarse unos a otros, entonces todo eso fue quedando en el espritu del magallnico, luego la poltica lo fue deshaciendo.97 Tambin la literatura recoge esta tradicin y su basamento ideolgico: La casa era pobre y pequea, de techo rojo, forrada con latas oxidadas y tena cartones (...). No obstante siempre haba estado abierta a todos, ya que el viejo consecuente con sus principios, no crea en el egosmo de la propiedad privada y repeta hasta el cansancio que las puertas de su casa slo existan para dejar afuera al fro. La mujer levant la vela para iluminar mejor el cuarto... record con nostalgia los viejos tiempos en que la casa se llenaba de complotadores, poetas y sediciosos, y pens por un instante si su marido no estara un poco viejo para volver a las andanzas. Levant los hombros y sin decir una palabra se fue a la cocina a echarle ms agua a las lentejas.98 Este signo identitario en Magallanes y la larga tradi-
Nicols Piwonka
El Austral, 1945. Diaz, 1994. Reuniones Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1998. Muchos han alcanzado reconocimiento pblico y han desempeado roles de autoridad en las localidades. En Puerto Natales existe una plaza Chilo, que reconoce la importancia de la presencia chilota en la zona. La placa seala: A los hijos de Chilo: para los que viajaron en el velero de la ilusin portando su esfuerzo y trabajo a esta tierra austral (1976). Y en la literatura, varios de los connotados escritores magallnicos, son de origen chilote, como es el caso del propio Francisco Coloane. 91 Aguilera y otros, 1997. 92 dem.
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93 En estos aos, enviaron a Lucila Godoy Alcayaga, que entre otras obligaciones traa la misin de chilenizar a las magallnicas, pero en el Liceo de Nias. Silvestre Fugellie, citado por Aguilera y otros, 1997. 94 Opinin de Juan Bautista Contardi, en entrevista realizada por el escritor Nicols Mihovilovic. Citado por Aguilera y otros,1997. 95 Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas. 1998. 96 Carta a los trabajadores, referida al movimiento obrero de 1935 y 1936. En: Combate, rgano oficial del Partido Socialista, Seccional Puerto Natales, 3 poca, ao 1, N 1, abril de 1973. Inserto en Daz, 1994. 97 dem. 98 En: El Profeta de Alejandro Ferrer, 1991.
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cin de autarqua econmica con tarda proteccin estatal, han inspirado la imagen de Meridiana como zona de resistencia y regionalismo. Oro por piernas La ausencia de mujeres durante los primeros aos de la colonizacin en el siglo XX genera, como dato de realidad, consecuencias culturales en la vida cotidiana de la gente, as como en la creacin literaria. Nos indica Jorge Daz; en un mundo colonizado slo por hombres, la ausencia de la mujer se aprecia en todo su patetismo, y cita: Despus sigui el baile. El acordeonista saba tocar una cueca y una ranchera nada ms y a falta de mujer, hombre con hombre alternaron la cueca y la ranchera, y era tanto el entusiasmo que hasta los mercachifles bailaron.99 Se suma la leyenda Oro por ver las piernas, como un claro signo de equivalencia entre la riqueza material que les permita acceder a este universo femenino an ms preciado y escaso. Explica el transcriptor de la leyenda: En ese tiempo las mujeres escaseaban y eran un poderoso y atrayente incentivo para los pobladores de Punta Arenas.100 En el relato social, se hace mencin al proceso de mestizacin que acerc al colono europeo con la poblacin femenina de origen chilota: Incluso los extranjeros se casaban con las chilotas, por eso no podan ver a los chilotes varones.101 La literatura critica y denuncia las secuelas de esta invisibilizacin u objetuacin de la mujer, durante tantos aos: Los hombres no crean en mis buenos propsitos y seguan viendo en m a la codiciada hetaira, al objeto de placer que se obtiene mediante una paga, al cmodo receptculo donde vuelcan sin pudor alguno todo el vicio y todo el cinismo de sus instintos sexuales (...).102 Ms all de lo discutible de estas imgenes, la disminuida presencia de mujeres en Magallanes, sigue siendo un factor que marca rasgos de identidad, pues todava hoy la distribucin sociodemogrfica, la ubica como la regin con mayor ndice de masculinidad del pas. Los ritmos de la vida privada y la cotidianeidad En lo cotidiano, lo rutinario y lo no ritual, se gesta tambin una identidad. Y cmo no hablar de este ritmo al que invitan la inmensidad de estos territorios, las condi-
ciones del intrapuertas, el saberse lejanos, cuando los pequeos gestos (...) alcanzan una nueva dimensin, que se agiganta en el relato y que se torna obsesivo.103 El aislamiento geogrfico se traspasa al individuo, ste siente ese aislamiento, por eso es que forma pequeos ncleos, porque en la sociedad aqu se comprende eso, adems, el clima no permite estar en la Plaza de Armas, cada uno se forma en su hogar, con sus parientes, con sus conocidos ms cercanos, sos son su ncleo. Entonces, aqu la identidad propia no existe porque hay muchos eslabones, lo nico que s salta a la vista es el ser muy solidario.104 Los procesos individuales y colectivos se gestan en el ncleo ms cercano. Existen vnculos de arraigo y lazos familiares muy significativos, en todos los grupos sociales: Igualmente la familia es entendida como la unidad elemental de lo cotidiano, pues ser en la esfera de lo domstico donde se desarrollar la actividad pblica.105 En el mundo de ascendencia chilota, el mbito de lo ntimo tambin guarda un espacio al flujo de las tradiciones trasplantadas y subsumidas a la imagen pblica de Magallanes; es en el espacio domstico en que se transmiten las historias, las referencias mitolgicas, en fin, la cultura islea, que a ratos ya se confunde con la patagona y dentro de ella con la gaucha: Es cierto que los aportes de los chilotes no se nota mucho, pero lo que s se percibe es que ellos interiormente lo viven muy fuerte, se renen a conversar y el golpe de la conversacin cae en lo suyo, tomando mate, haciendo sopaipillas y caemos en hablar de los brujos y se cuenta la historia de un chilote de ac, y alguien habla de Laguna Blanca en la que vio al Caleuche, hablan de ello en familia como si estuvieran en Chilo pero alejados(...) Al otro lado del alambre es exactamente lo mismo, a pesar de que toman el tonito argentino y el vestuario gauchesco, pero cuando en la intimidad conversan hablan de los suyos, recuerdan parentela y es as como los nios aprenden y alcanzan a tener conocimiento de su cultura.106 Los aportes culturales de esta variada inmigracin no encuentran en Chile otro parangn que concentre en un espacio cerrado tanta diversidad. De esta manera, lo pblico irrumpe como estallido de acumulacin de gestos y roces, de lo privado.
RELEVAMIENTO DE LAS PRCTICAS CULTURALES
Los 585 registros que se obtuvieron en Magallanes conforman el 2,7% del total del pas y a su vez ubican a la regin en el tercer lugar segn la cantidad de inscripciones.107 La distribucin de los registros, segn el tipo de informacin, fue de 399 para creacin individual, agrupaciones y manifestaciones colectivas, 107 registros de instituciones de apoyo, gestin y medios de comunicacin de masas y 71 de patrimonio natural y humano. Se puede sealar que la provincia de Magallanes rene el 66% de los datos, ltima Esperanza el 20%, Tierra del Fuego concentra el 12% y Antrtica Chilena el 2%.108 Sin embargo, y considerando las tres urbes ms pobladas de la regin, es Porvenir, en Tierra del Fuego, la que lidera la entrega de informacin cultural, seguido de Puerto Natales y finalmente la capital, con menor densidad informativa.109 La primera jerarquizacin que arroja la distribucin porcentual se ve alterada cuando son calculadas las tasas sobre la base de cantidad de datos por mil habitantes, tendencia que obedece, en general, al mayor o menor grado de cohesin urbana y al acercamiento o distancia de los creadores respecto de las instituciones que los inscriben.110 De cualquier forma, las cuatro provincias de Magallanes y Antrtica Chilena tienen al menos un ncleo poblacional duro, de manera tal que las redes humanas e institucionales son bastante fluidas y ello facilita la circulacin de la informacin. En el mbito regional, las reas de creacin de mayor preponderancia, segn la cantidad de exponentes individuales y colectivos, son: msica folklrica y de raz folklrica con el 25% de los registros, seguidas de la msica popular internacional y de la pintura con el 16%, luego la literatura escrita con 14%; y msica docta con 8,5%.
A pesar de ser la msica folklrica la de mayor prctica, es interesante observar estas tendencias, en tanto, son ms bien las expresiones modernas y no las tradicionales las que dominan. Es indudable que la literatura y la pintura, incluso en el mbito nacional, constituyen bastiones de la creacin magallnica. En el clculo de tasa de cultores por mil habitantes, slo la Regin de Coquimbo supera en literatura escrita a Magallanes, y en pintura las cifras son muy similares para Coquimbo, Aysn y Magallanes, siendo las tres ms altas del pas. En artes visuales, la presencia numrica de la artesana es inferior a la pintura, encontrndose la primera concentrada en las comunas de Porvenir y Puerto Natales, mientras la pintura predomina en Punta Arenas. Como ya hemos sealado, se trata de una regin de concentracin urbana de poblacin y ello se manifiesta siempre cuando se comparan datos numricos absolutos. Puerto Natales y Punta Arenas parecen ser los nichos de la literatura escrita. Ella se encuentra concentrada en las ciudades, y es radicalmente dominante respecto de la oral, subrayando su rasgo de regin de perfil modernista, en cuanto a las prcticas culturales y artsticas. La distribucin de los datos de creacin individual segn sexo, es desigual, lo que encuentra coherencia con la tradicional preponderancia masculina en esta regin.111 Slo en reas donde la mujer es excepcionalmente dominante, como la artesana, se invierte la proporcin. Sin embargo, y acogiendo los rasgos de modernidad que marcan las prcticas artsticas en la zona, tampoco vemos que se eleve la presencia femenina; entre pintores y literatos, ellas se mantienen bajo el 30%. En cuanto a la antigedad de las prcticas, el teatro y la msica folklrica y de proyeccin, as como la popular, pre-
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En Pocas tumbas, de Santiago Prez, 1981. Darwin Ulloa, en Leyendas del Austro, 1994. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1998. En: Una de tantas, de Rosa de Amarante, 1952. Daz, 1993. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1997. Aguilera y otros, 1997. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1997.
107 Magallanes tiene cuatro datos por cada mil habitantes, mientras por ejemplo, en la Regin Metropolitana alcanza slo 1,2 por mil. 108 Es adecuado recordar que el 74% de la poblacin regional se concentra en la comuna de Punta Arenas, que corresponde a la provincia de Magallanes; 11%, en Puerto Natales de ltima Esperanza; y el 3%, en Porvenir, en la provincia de Tierra del Fuego. INE, 1997. 109 Las cifras en datos por cada mil habitantes son: Porvenir con 15; Puerto Natales con 6; y Punta Arenas con 3,2. 110 Las instituciones en la regin, se distribuyen en la siguiente relacin: 68,2% se encuentran en Magallanes; 18%, en la provincia de ltima Esperanza; 8%, en Tierra del Fuego; y 6%, en Antrtica Chilena. 111 El 63% (175) de los exponentes son hombres y el 37% restante, mujeres (105).
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sentan una notable alza en los ltimos diez aos. Los canales de televisin y las escuelas y talleres de msica tuvieron tambin un impulso en la ltima dcada. La pintura, literatura y los intrpretes individuales de msica folklrica parecen conservar la presencia de manera bastante estable. No slo son prcticas arraigadas, sino adems son individuales y por ello es posible que no se estanquen, a pesar de las transformaciones del escenario pblico. En particular, llama la atencin aquellos escritores que en nmero considerable llevan ms de veinte aos en el oficio.
A diferencia de la vecina Aysn, Magallanes presenta datos de origen de aprendizaje para las prcticas artsticas y culturales, que reflejan una notable dominancia de los mecanismos de academia o escuela, as como del autodidactismo. La amplia cobertura escolar, que se seala en Enlaces sobre el Lugar, y el alto ndice de urbanidad, contribuyen a relevar estos mecanismos. La transmisin oral, local y familiar son casi inexistentes, pues se encuentran ms cercanas y asociadas a la vida rural.
CREACIN ARTSTICA Y MANIFESTACIONES COLECTIVAS
MSICA Al interior de la regin, los individuos y agrupaciones de msica folklrica y de raz folklrica superan en volumen y distribucin a los de msica popular internacional y a los de expresiones ms doctas, como se puede observar en el grfico N 1 y en el mapa N 2.112 Por su parte, los msicos de la regin, congregan al 4,7% de los intrpretes de msica popular registrados en el pas, al 4,5% de los cantores de msica folklrica y de raz folklrica y al 1,5% de los intrpretes, de msica docta. Considerando los tres tipos de msica, las provincias que agrupan la mayor cantidad de exponentes son: Punta Arenas con el 66% de los registros del rea, Puerto Natales con el 20% y Porvenir con el 10%. La msica folklrica y de raz folklrica en la regin constituye la expresin artsticocultural individual y agrupada ms voluminosa y mejor distribuida entre todas las reas de creacin. Sin embargo, a nivel individual, su auge y dominancia no tiene parangn con otros acpites tales como literatura o pintura; los cantores de msica folklrica y de raz folklrica son 38; los pintores son 58 y los escritores 50. Los nombres de las agrupaciones inscritas, que son
PUERTO NATALES
ms que los cantores, evocan caractersticas de las vertientes que alimentan las identidades magallnicas de este siglo: algunas originarias como Races Chilotas, Telar o Quitralihue; otras de matriz centrina como Llay Llay, Los Ruiseores o Copihual Austral, y aquellos que demarcan la pertenencia al territorio como Tro Coirn, Los Maquis, Pampa y Coirn, Voces Fueguinas o Los del Beagle, entre otros. No obstante, extraamos en estas denominaciones, las que referencian a los grupos de colonos de ascendencia euroGrfico 1 Total regional de msicos segn el tipo de msica y actividad
TOTAL
ANTARTICA
NAVARINO
TIMAUKEL
PRIMAVERA
PORVENIR
SAN GREGORIO
LAGUNA BLANCA
RIO VERDE
PUNTA ARENAS
TORRES DEL PAINE
Tabla 1 MSICA
AGRUPACIONES DE MUSICA DOCTA COMPOSITORES DE MUSICA DOCTA INTERPRETES DE MUSICA DOCTA COMPILADORES DE MUSICA FOLKLORICA AGRUPACIONES DE MUSICA FOLKLORICA Y DE RAIZ FOLKLORICA CANTORES DE MUSICA FOLKLORICA Y DE RAIZ FOLKLORICA COMPOSITORES DE MUSICA POPULAR DE RAIZ FOLKLORICA AGRUPACIONES DE MUSICA POPULAR INTERNACIONAL
0 0 1 0 10 8 1 10 0 0 6 0
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0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
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0 0 0 0 1 2 0 0 1 0 0 0
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13 2 15 4 41 38 5 27 4 3 24 10
Nicols Piwonka
CANTAUTORES DE MUSICA POPULAR INETRNACIONAL COMPOSITORES DE MUSICA POPULAR INTERNACIONAL INTERPRETES DE MUSICA POPULAR INTERNACIONAL ESCUELAS DE MUSICA
La Cueva del Milodn, Puerto Natales
112 Las agrupaciones e intrpretes de msica folklrica y de raz folklrica suman 79; los de popular internacional, 51; y los de msica docta, 28.
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Mapa 1 Distribucin de agrupaciones de msica docta por comuna

* ACUERDO ENTRE LA
Mapa 2 Distribucin de agrupaciones de msica folklrica y de raz folklrica por comuna

* ACUERDO ENTRE LA
REPBLICA DE CHILE Y LA REPBLICA ARGENTINA PARA PRECISAR EL RECORRIDO DEL LMITE DESDE EL MONTE FITZROY HASTA EL CERRO DAUDET (Buenos Aires, 16 de diciembre de 1998)
SIMBOLOGA 1 2 3 5 6 10 11 20 21 34 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
lugar cosmopolita y donde la naturaleza impacta en los sentidos, pero motivando ms, se seala, el apalabramiento. Vale decir, es ms fcil plasmar la identidad territorial en poesa, en letra, que en msica. La msica docta, por su parte, se concentra casi en su totalidad en Punta Arenas. El perfil es alto desde el punto de vista de su valoracin, aunque existe un nfasis claro en la msica coral que requiere de menor infraestructura instrumental que una orquesta, por ejemplo. Ocho de las trece agrupaciones son coros de distintas instituciones estables de la comunidad, a diferencia de las formas de gestacin y mantencin de los grupos, en el rea folklrica o popular. La antigedad de las agrupaciones reafirma esta vinculacin a lo institucional como signo de estabilidad en el tiempo y as podemos encontrar agrupaciones de ms de tres dcadas, como la Sociedad Coral de Magallanes. De igual manera, el estar compuestos por cultores que han
Grfico 2 Total regional de escultores, dibujantes y grabadores
Mapa 4 Distribucin de artesanos y ubicacin de ferias artesanales por comuna

* ACUERDO ENTRE LA
SIMBOLOGA Ferias Artesanos 1 5 6 10 11 20 21 40 41 70 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
Mapa 3 Distribucin de agrupaciones de msica popular internacional por comuna

* ACUERDO ENTRE LA
pea. Es probable que las adhesiones de estos ltimos, se orienten ms hacia las expresiones doctas.114 Como en la tendencia nacional, la dominancia masculina es notable: los cantores individuales son el 81%. El mecanismo de aprendizaje es mayoritariamente autodidacta.
113
La identificacin de espacios y eventos para el desarrollo e intercambio de identidades dentro, de la msica folklrica, es escasa.115 La bsqueda ha sido un tema de debate. Dentro del rea, la msica popular internacional llama la atencin por su desarrollo, en tanto presenta datos que la sitan territorialmente en las dos provincias ms habitadas y que respecto del pas, es la de mayor desarrollo en Magallanes. A pesar de ello, las caractersticas de evolucin son diversas. En particular, los grupos de Puerto Natales son de mayor antigedad y como consecuencia, sus estilos son ms tradicionales. Esto se trasluce en los nombres de los grupos: Barrabs, Sacramento, Tro Tango Bar, Sonora Frenes, entre otros. Mientras, en Punta Arenas aparecen en la dcada que termina variadas agrupaciones que subrayan la condicin portea, as como el ingreso de influencias externas de trascendencia para las generaciones jvenes, como el rock. Algunos de estos grupos son: Bohemia, Alma Metlica, Conexiones Fraudulentas, Esquizofrenia o Lluvia cida. La distribucin de los datos en referencia a la variable sexo, muestra una proporcin menos desigual respecto de la msica folklrica: 62% de hombres entre los intrpretes. La opcin formativa es el autodidactismo, aunque aparece un pequeo ndice de academia o escuela. Con relacin a la apertura musical que ofrece la msica popular internacional, ajustara ms a este espacio
recibido formacin sistemtica o de escuela, reafirma la condicin urbana que demanda la existencia de este tipo de expresiones musicales. Adems se seala que, a pesar de que han existido trabajos serios como la Cantata a Magallanes, slo son como chispazos de la historia, pero una cosa que vaya ms all de eso no, porque nos falta formacin ac, de cmo hacer una sinfona y tener adems una orquesta que la toque, grupos profesionales.116 Las escuelas de msica confirman estas condiciones. Como puede verificarse en la tabla N 1, el importante
TOTAL ANTARTICA NAVARINO TIMAUKEL PRIMAVERA PORVENIR SAN GREGORIO LAGUNA BLANCA RIO VERDE PUNTA ARENAS TORRES DEL PAINE PUERTO NATALES
Tabla 2 ARTES VISUALES Y AUDIOVISUALES
ARTESANOS PINTORES ESCUELAS Y TALLERES DE PINTURA ESCULTORES FOTOGRAFOS GRABADORES DIBUJANTES GALERIAS DE ARTE AUDIOVISUALISTAS SALAS DE EXPOSICION AUDIOVISUAL
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113 (...) Cuando se hizo el Canto a Magallanes, el grave problema era con qu instrumentos tocar (...). Por ah se le agreg una mandolina en el aspecto croata, para darle cierto aire, cierto sabor, cierto respiro, aunque no haba instrumento. La mandolina evocaba esa cosa eslava, abrazaba todo lo que era la inmigracin, pero tambin haba una cueca chilota, hasta estaba metido un charango. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1998. 114 Cuando se hace referencia a las races musicales ms ancestrales, se indica que es imposible hacer algo con ellas, dado el escaso desarrollo que habran tenido en sus manifestaciones artsticas los aborgenes. (...) En la msica fueron bien rudimentarios, un par de sonidos, bailes ceremoniales. Nosotros no somos la continuidad de ese pasado. dem.
115 La interrupcin del Festival de la Patagonia durante el rgimen militar, habra restado posibilidades en esta bsqueda, pues fue la iniciativa que favoreci el crecimiento del rea y la bsqueda de una identidad territorial e histrica que adems rompa fronteras nacionales: La msica con raz folklrica (...) se intent a travs de ese festival que los grupos lograran una especie de canto, de temtica patagnica (...). La temtica era muy parecida a la argentina y como en ese momento haba que arrasar con todo, la geopoltica suprimi el festival y se perdi una gran veta que habra servido para el desarrollo de la msica de Magallanes, aunque es ms Patagonia que Magallanes. Sin necesidad de tener decretos o grandes acuerdos bilaterales, hacemos intercambio con Argentina en todos los mbitos de la cultura. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1998. 116 dem.
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ATLAS CULTURAL
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Mapa 5 Distribucin de pintores y ubicacin de galeras de arte y escuelas de pintura por comuna
* ACUERDO ENTRE LA
todas las lgicas de acercamiento a la naturaleza se reunieran en esta Babel. Sin embargo, y ms all de los debates sobre las tcnicas, los instrumentos o la letra de las canciones, lo que se hace tradicin en este austro es el canto. Como el viento, la simulacin del hombre, ha estado presente en estos lugares desde antao.119 ARTES VISUALES Y AUDIOVISUALES Esta rea de creacin rene el 23% de los registros de la regin y es la que secunda en importancia a la msica. Siguiendo la tendencia nacional, las expresiones ms recurrentes son la pintura y la artesana, segn se aprecia en la tabla N 2; no obstante, es la pintura la que destaca dentro del contexto nacional.120 Desde el punto de vista de la distribucin por sexo, las pintoras son el 38%, proporcin muy similar a la de escritoras magallnicas. Estas dos prcticas
Grfico 3.1 Total regional de teatro
Mapa 6 Distribucin de compaas y ubicacin de salas de teatro por comuna

* ACUERDO ENTRE LA
Grfico 3.2 Total regional de danza
SIMBOLOGA Galeras y Escuelas Pintores 1 5 6 10 11 20 21 40 41 260 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
SIMBOLOGA Salas Compaas 1 2 3 5 6 8 9 11 12 15 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
nmero de estas instituciones, tambin se concentra en la ciudad capital y se dedican dominantemente a la enseanza de este tipo de msica. Es muy probable que la existencia de estas escuelas de formacin bsica, genere una demanda que podr dar como resultado una mayor fuga y migracin de jvenes que deseen continuar su orientacin vocacional, pues no se ha resuelto en la regin, la instalacin de una instancia de estudios superiores.117 Finalmente habra que sealar que existen ciertas tensiones respecto de la verdadera identidad de la msica en este territorio tan diversamente poblado.118 Pareciera que todos los relojes de la historia de la especie humana, que
Tabla 3 ARTES ESCNICAS Y COREOGRFICAS
COMPAIAS DE TEATRO DIRECTORES DE TEATRO DRAMATURGOS ESCUELAS Y TALLERES DE TEATRO SALAS DE TEATRO BAILARINES COMPAIAS DE DANZA ESCUELAS Y TALLERES DE DANZA
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parecieran haberse quedado asentadas ya en la regin, con la nica distincin de que la pintura es de auge ms reciente. Ahora bien, estos datos cuantitativos sobre la presencia de la pintura no implican criterios de trayectoria o calidad. Ms bien indican que existe una tendencia al aumento de su prctica en las ltimas dos dcadas y que se encuentra concentrado fundamentalmente en Punta Arenas (80%). Las cinco escuelas o talleres de pintura y la nica galera inscritas en la regin, se ubican tambin en la capital, como puede apreciarse en el mapa N 5. Dentro de las expresiones de carcter urbano, llama la atencin la presencia de grabadores en metal y fotgrafos, prcticas posiblemente asociadas a la tradicin de registrar e imprimir, de larga data en la regin.121 Por su parte, los plsticos del volumen los escultores tambin se centran exclusivamente en la comuna ms urbana de Magallanes. La artesana regional, en cambio, tiene una exigua presencia numrica a nivel nacional, con apenas un 1,8% de los artesanos del pas. Como puede observarse en el mapa N 4, la distribucin de estos registros dentro de la regin sacan al 88% de stos fuera de la comuna capital, invirtiendo el carcter puramente urbano de la pintura. Esta es la nica rea donde las mujeres son mayorita-
rias con un 79% de presencia y sus habilidades se expresan tambin en las tcnicas de trabajo que permiten redescubrir esta caracterstica de gnero. Ellas nos hablan claramente de las influencias de la vertiente chilota; la cestera y textilera en lana como creacin son las dominantes. El trabajo en madera, la pirografa, el tallado y la cermica, narran la experiencia de transculturacin a manos de las mujeres. Existen otras prcticas con los materiales que provee la naturaleza en este territorio. El cuero ovino, la cestera en coirn y junquillo, los miscelneos de decoracin, con conchitas de mar, as como la greda y piedrecillas tambin se suman a estas prcticas ms de exploracin. La antigedad del ejercicio de este arteoficio y el origen del aprendizaje, indican que ha habido un impulso desde algn agente externo que habra potenciado estas prcticas, a ratos subsumidas por las dinmicas cada vez ms urbanas y modernas. La mayora declara tener formacin en taller y que ellos se concentran mayoritariamente en la ltima dcada. El autodidactismo, en cambio, se asocia a usos que vienen de ms atrs, donde se pierde la nocin de aprendizaje y se confunde con la vida misma del artesano. El autodidactismo entonces pasa a definirse por oposicin a lo aprendido en la escuela. Hasta 60 aos de experiencia tiene un cultor que asume haber aprendido solo. Sin embargo, vemos entre ellos algunos que se declaran autodidactas a pesar de ser familiares y residir en un mismo lugar. En estos casos, es altamente probable que conozcan las tcnicas por transmisin cotidiana familiar o local, y
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117 Entre 1930 y 1960 se estimula fuertemente la instalacin de las prcticas doctas a travs de la creacin de la primera orquesta sinfnica de Magallanes. Asimismo, la Municipalidad de Punta Arenas y la Sociedad Pro Arte traern a intrpretes nacionales de la lrica, a grupos orquestales, entre otros. Luego, desconocemos el proceso, pero los datos indican que las escuelas de msica son en su mayora de creacin reciente, de la ltima dcada. 118 Por ejemplo, existe una percepcin bastante tcnica de lo que es msica y ello instala, sin previas investigaciones, a la sonoridad y msica de las etnias prehispnicas, en el clsico sitial de lo irrelevante y primitivo. 119 Dentro de la mitologa selknam se relata esta hazaa: Kokpomec tambin fue el primer xon que ejerci el canto. De l, los dems hechiceros aprendieron luego tambin el arte de cantar. En una oportunidad, Kokpomec cantaba nuevamente, intentando descubrir
PUERTO NATALES
si poda matar una ballena grande y hacerla varar en la playa. Reflexion y lo intent por largo tiempo. Cuando hubo cantado repetidamente, al fin lo logr. Esto puso a Kokpomec fuera de s de alegra. El xito de su canto le caus tanta satisfaccin que se traspas repetidamente con flechas. No muri, sin embargo, sino que se convirti en pjaro: tal fue la alegra que le produjo la fuerza de su canto!. Gusinde, 1982, en Prieto, 1994. 120 En un clculo de tasas, la presencia de los exponentes inscritos por cada mil habitantes, ubica a esta zona en el segundo lugar del pas junto a la Regin de Coquimbo. 121 Recordamos que esta regin lleg a tener, a comienzos de siglo, una cantidad de publicaciones sin parangn en el pas.
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Mapa 7 Distribucin de escritores y ubicacin de declamadores y payadores por comuna

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SIMBOLOGA Declamadores y Payadores Escritores 1 5 6 20 21 50 51 80 81 441 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
que lo hayan invisibilizado y por tanto, no lo identifiquen como tal. 122 ARTES ESCNICAS Y COREOGRFICAS Al igual que en la mayora de las regiones, esta rea presenta un menor desarrollo dentro de la zona. El conjunto de los acpites que la integran constituye slo el 7% de los registros de creacin. El teatro, sin embargo, muestra cifras interesantes y se encuentra fuertemente centrado en Punta Arenas y Porvenir, con fechas de fundacin de sus compaas bastante recientes, lo que nos hace suponer una cierta discontinuidad en su desarrollo.123 Los cuatro dramaturgos se encuentran inscritos en estas mismas comunas y son todos de sexo masculino. Desconocemos el origen de su formacin, aunque no es improbable que estn vinculados a la prominente literatura regional como escuela. En cuanto a las temticas del teatro, existe una percepcin de que no hay un mayor desarrollo de lo propio:
PUERTO NATALES
En el teatro, existen algunas veces temas relacionados con lo patagnico, con lo regional, pero no siempre. Ello requiere de cierta formacin, una persona que sea dramaturgo tiene que tener cierta formacin acadmica. 124 Asimismo, existe una percepcin de que la dramaturgia en calidad ha disminuido: El teatro es otra corriente que ha decado, no hay teatro profesional, con excepcin de los Amigos del Arte, que siempre traen grupos de un nivel cultural elevado.125 Existen, no obstante, dos talleres de teatro, uno radicado en la Universidad de Magallanes, con 25 aos de trayectoria, y otro, ms reciente, del Teatro Municipal. La danza, por su parte, es una expresin inestable. Sin embargo existe un nmero significativo de escuelas o academias. Entre las siete inscritas, tres corresponden a escuelas de danza espaola y una de ellas cuenta adems con su respectivo reparto de baile.126 Llama la atencin que dos de estas declaran tener 20 y 40 aos de antigedad, lo que acreditara una presencia de las academias en la zona de larga trayectoria. De acuerdo a la tabla N 3, las tres compaas registradas se ubican en Punta Arenas y surgen en esta dcada. Es evidente que aun existiendo estos espacios de formacin, no prosperan las experiencias a nivel profesional, pues no hay un elenco estable con formacin y apoyo a ese nivel, a pesar de que existen ms academias que compaas. Suponemos que por lo arraigado de estas prcticas en la regin, slo una institucin de carcter universitario podra arriesgar la continuidad y proceso de experimentacin que requieren estos espacios de reproduccin y enseanza profesional en todas las disciplinas de las artes escnicas. Ello podra estimular el desarrollo de un trabajo a largo plazo y de proyeccin. Hasta ahora slo dependen de la persistencia de los individuos. LITERATURA ORAL Y ESCRITA Los escritores de esta zona representan el 2% del total del pas y prcticamente se carece de inscritos en el acpite declamadores y payadores, siendo la regin del pas
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con menos exponentes en este oficio artstico.127 Si bien el porcentaje nacional antes sealado no parece relevante, en el clculo de escritores por cada mil habitantes, slo la Regin de Coquimbo aventaja a Magallanes. Al interior de la regin, los escritores ascienden al 13% de los registros de creacin individual, lo que los ubica, junto a los pintores, como los sectores de mayor desarrollo. No obstante, la literatura escrita se encuentra mucho ms arraigada en el tiempo y espacio que la pintura. En esta zona, las fronteras de la ruralidad y lo urbano desaparecen al momento de hablar de literatura escrita, pues los escritores se encuentran dispersos en toda la nucleada y urbana demografa magallnica. Sin embargo, la tradicin del arte de la palabra escrita resalta en las dos comunas donde lleva casi un siglo de prctica: Puerto Natales y Punta Arenas, como observamos en el mapa N 7. Siguiendo la tendencia nacional, la presencia masculina es superior a la femenina en un 20%. En los dos ltimos perodos identificados por la Cartografa, se han integrado a la actividad literaria, un promedio de casi dos escritores por ao. Esta tendencia estable subraya lo ya sealado: la literatura es sin duda la forma de expresin ms asentada en Magallanes. Desconocemos el origen del aprendizaje de sus cultores, aunque suponemos que la mayora se ha formado en la prolongada tradicin literaria de esta tierra o simplemente ha desplegado las imgenes en el papel, en las largas sesiones con la soledad a las que invita este tempo magallnico. En cuanto a las temticas, existe un debate en relacin a cul es el nfasis en las letras de hoy. Si bien se percibe concensuadamente la existencia de un giro desde lo vernacular a lo universal y urbano, con los enfoques pro indigenistas, en cambio, algunos sugieren que sera slo una moda pasajera: Soy de las personas que se niegan a escribir sobre los indgenas, porque en realidad no es historia (...) ya se extinguieron. Hablemos de una cosa ms universal, que
los que me lean a m lo entiendan en cualquier parte del mundo. Esto ha sido como una pugna soterrada entre los escritores (...). Yo lo tomo como una moda, como un ciclo que espero desaparezca. Tambin por un tiempo nosotros nos vimos forzados por el paisaje (...) Son movimientos artificiales, aqu empez la caza de lobos y obviamente haba que escribir sobre loberos. Despus vino la ganadera en gran escala y vino lo rural, el ovejero. Ahora est dndosele a la cosa urbana, conflictos sociales....128 Los nuevos narradores disponen de todo un arsenal de recursos literarios, lo que obliga al lector a tomar un rol activo. Ya no se est en presencia de una fotografa o de una estampa magallnica, sino ante situaciones, muchas veces intrincadas, que tratan de alguna manera retratar la vida misma con todas sus interrogantes.129 Es difcil, pues, abrazar en tan breve descripcin, la
Mapa 9 Distribucin de festividades religiosas por comuna
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Tabla 5 MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Tabla 4 LITERATURA ORAL Y ESCRITA
CARNAVALES FESTIVIDADES LOCALES FESTIVIDADES RELIGIOSAS
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ESCRITORES DECLAMADORES Y PAYADORES
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122 Es el caso de las hermanas Caldern, de Villa Ukika, en Puerto Williams ltima reduccin ymana, que declaran ser autodidactas y que realizan cestera hace 60 aos. Slo este aislamiento extremo posibilita la mantencin de una forma de transmisin como sta y sin que se identifique como una prctica de transmisin familiar. 123 Doce de las 17 compaas de teatro se encuentran inscritas en Punta Arenas, cuatro en Porvenir y una en Navarino. Todas ellas tienen menos de diez aos de antigedad.
124 Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1998. 125 dem. 126 En este acpite aparece con claridad el aporte de las colonias extranjeras que, en el caso de la espaola, ha procurado preservar la zarzuela, por ejemplo. 127 Slo existen dos inscritos, uno en Puerto Natales y el otro en Porvenir. Ver Mapa N 7. 128 En la dcada de los ochenta (...) surge una nueva corriente de escritores. Estos abandonan el mbito de carcter costumbrista y paisajstico, para internarse en la problemtica del hombre moderno; son los que vendran a elaborar la narrativa urbana. Daz, 1994. 129 dem.
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riqueza y la prolfica nutriente de la literatura histrica de Magallanes la de antes y la de ahora, la continuidad de los gneros como los cuentos y novelas de aventuras subantrticas y poemas paisajsticos con cierto tinte de lejana, en fin, todo el bullente apalabramiento de todos los tiempos en Meridiona.130 Y ms all de pretender deslizarnos en una sola interpretacin de lo que est ocurriendo en el plano temtico, resulta algo ms desafiante poder dimensionar cualitativamente lo que se est creando hoy, en la regin: Existe una cultura de escritores (...) hay escritores jvenes, editar es barato (...) pero la literatura perdi vida trridamente (...) hay que decantar. El reclamo hace referencia a la calidad de lo que se est publicando, a la necesidad de mayor debate y lecturas, as como de intercambio intergeneracional; La permanencia de la literatura se debe a algunos escritores y diletantes activos, individualmente. No hay una identidad magallnica y los gneros que se practican son generalmente forasteros, debido precisamente a que cultivan ms las races tradas de sus propios pueblos. No se dedican al establecimiento de una cultura propia con carcter regional.131 Finalmente, se indica que los bajos ndices de lectura en la regin no abrigan expectativas muy alentadoras, pues las condiciones excepcionales de mediados de siglo, con una plyade de escritores de alto nivel, la mayor cobertura educacional, el inters popular por la lectura y la apertura de mltiples bibliotecas, son irrepetibles. Es un tema abierto. Por lo pronto, los datos que arroja la Cartografa hablan de una literatura que ya constituye una antiinstitucin, que sigue teniendo muchos adeptos. MANIFESTACIONES COLECTIVAS En esta rea, las festividades religiosas son el ritual que caracteriza a la regin, en cuanto a eventos masivos y pblicos estables.132 No ocurre lo mismo con los otros componentes de este registro. Este rasgo, que se repite en la
Patagonia, tiene raigambre popular y parece ser el nico que logra desafiar el clima para encontrar en ellos un motivo para reafirmar la identidad ideolgica y por ende, de pertenencia sociocultural. Tambin existe en ellas, una vinculacin con la vertiente chilota que desde la Isla Grande traslada en su imaginario, la religiosidad y la adapta a las nuevas condiciones, expandiendo su verdad desterritorializada.133 Lo mismo encontramos en la archipielgica Patagonia de Aysn. Otro rasgo de estas festividades es que parecen surgir con el paso de los aos, o tal vez se renueven, pero lo cierto es que hay algunas celebrndose durante todo el siglo y otras no hace ms de dos aos. Las que se lograron registrar se ubican en las provincias de Magallanes y Tierra del Fuego, como muestra el mapa N 9. El nico carnaval inscrito es el de invierno en Punta Arenas, que celebra la noche ms larga del ao y que se ha transformado en un evento que involucra a gran parte de la poblacin. Su rasgo particular, lo hace nico en Chile pues marca el solsticio que abre la puerta a uno de los dos largos perodos climticos del ao, a diferencia de las marcadas cuatro estaciones de la zona central. Las festividades locales tambin nos muestran la escasez de encuentros pblicos y masivos de socializacin, que es un rasgo que se asimila a las cifras de las regiones del norte y que contrasta fuertemente con la zona central del pas, donde stos constituyen un referente para la comunidad y donde se privilegia lo propio. No obstante, se debe tener en cuenta que el nmero de eventos suele ser proporcional a la cantidad de asentamientos humanos existentes en una regin y justamente Aysn y Magallanes son las con menor cantidad y densidad de poblacin extendida en el territorio. Las festividades locales inscritas son: el Festival de la Patagonia, con 19 aos de data; el Festival Costumbrista Chilote, que lleva 10 aos celebrndose; y el Festival del Cantar Enapino, con 22 aos. Por ltimo, es necesario sealar que no hubo inscripciones de encuentros culturales estables, en la Regin.
PATRIMONIO E INSTITUCIONALIDAD
PATRIMONIO NATURAL Y HUMANO Es esta una regin de nutridos bienes naturales y humanos que constituyen sin duda patrimonio de valor cultural. Sin embargo, y por ser una zona de disputa en la conduccin del proceso colonizador, existen marcas e improntas de cada agente de poder, institucionalizado o no, que ha ocupado un sitial en este proceso.
Grfico 4 Totales provinciales de Patrimonio Natural y Humano
Los monumentos nacionales legalmente reconocidos, son 27 y constituyen el 4,9% del total del pas; 41 son los monumentos conmemorativos con el 13% y slo 3 estn inscritos como patrimonio local (ver grfico N 4). La escasez de estas inscripciones se hace notoria, pues sabemos que hay abundancia de bienes sin declaratoria legal. Pese a ello, en este acpite deberan emergen precisamente aquellos que la poblacin ha identificado como parte de su acervo patrimonial. Que no exista reconocimiento de parte de la poblacin ni tampoco proteccin institucional, hace suponer que la tarea de custodia patrimonial ha sido delegada a los agentes institucionales o de poder, y que ello ha disminuido, un protagonismo mayor en el proceso de identificacin y apropiacin por parte de la poblacin.134 Los monumentos nacionales, como se aprecia en el mapa N 10, estn distribuidos en todas las provincias y corresponden a: lugares o sitios y patrimonios naturales, entre los ms emblemticos se encuentran cementerios, las cuevas del Milodn y La Leona, el Cerro Chico, entre otros; conjuntos urbanos y bienes muebles e inmuebles, as como vestigios que recuerdan episodios de la historia regional, entre ellos, las ruinas de la ciudad del Rey Felipe, la Punta Santa Ana, el Fuerte Bulnes, faros, plazas y palacios. Finalmente estn aquellos de valor econmico e industrial, como obras de ingeniera asociada a los momentos productivos destacados: el frigorfico Bories, el pozo petrolero N 1, la
TOTAL ANTARTICA NAVARINO TIMAUKEL PRIMAVERA PORVENIR SAN GREGORIO LAGUNA BLANCA RIO VERDE PUNTA ARENAS TORRES DEL PAINE
Tabla 6 PATRIMONIO NATURAL Y HUMANO
PUERTO NATALES
ARCHIVOS PUBLICOS O PATRIMONIALES Y CENTROS DE DOCUMENTACION MONUMENTOS CONMEMORATIVOS MONUMENTOS NACIONALES MUSEOS PATRIMONIO LOCAL
0 3 1 1 0
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0 0 0 0 0
1 41 27 8 3
130 Silvestre Fugellie, 1998. Cuestionario Cartografa Cultural de Chile. 131 Desde el comienzo se han cultivado los movimientos espirituales como el criollismo, el neorromanticismo y el modernismo. dem. Estas corrientes alimentarn gran parte de la produccin magallnica, en las temticas naturalistas o rurales, pero que se anidaban en las formas y estilos que circulaban en la narrativa y en la poesa universal occidental. 132 Catorce de las 18 manifestaciones colectivas inscritas son Festividades religiosas. 133 La celebracin de la Procesin del Cristo Nazareno tiene una convocatoria excepcional, respecto de todas las dems celebradas en la Patagonia.
134 Las instituciones que aparecen detrs de este proceso de proteccin, son en primer lugar y como agente promotor de la toma de conciencia y del reconocimiento del valor patrimonial de los bienes, el Instituto de la Patagonia. Luego han estado presente en esta an incipiente tarea; la Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos, los municipios, el Ministerio de Obras Pblicas y el Colegio de Arquitectos.
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draga aurfera, etctera. No obstante contar con esta importante y variada gama de bienes, existe mucho por hacer: Aparecen en la lista slo ocho sitios arqueolgicos; sin embargo, en la regin se conoce la existencia de ms de 200. Asimismo en patrimonio arquitectnico se reconocen slo dos edificios, aunque existen en la regin ms de un centenar.135 El proceso de construccin de identidad requiere estar alimentado del sentimiento de apropiacin. La potencia identitaria que genera en la poblacin, la existencia y pertenencia ciudadana de estos bienes, es superior si ello se proyecta hacia las generaciones venideras. Se trata entonces de algo ms que lograr el reconocimiento institucional labor bastante ardua; implica tambin la necesidad de
Mapa 10 Distribucin de monumentos nacionales por comuna
* ACUERDO ENTRE LA
educar y promover la construccin de este delgado lazo de conexin con todos los pasados de una misma tierra, con todos los tiempos posibles de un espacio habitado por la naturaleza y el hombre y que cobra significado si lo vemos, nos vemos en l y finalmente nos lo apropiamos. Los monumentos conmemorativos, son los mayoritarios en volumen y se congregan en torno a iconos de la historia magallnica, as como a smbolos patrios, fundamentalmente de la historia blica y poltica del pas. Finalmente encontramos algunos monumentos referidos a los rasgos indiscutidos de influencia e identidad, tales como el de al Indio Desconocido, o al Inmigrante Yugoslavo y otros como el monumento a La Protesta o al Ovejero. La distribucin es tambin ampliada a todas las provincias de la regin, no obstante su mayor representatividad est en Punta Arenas (32) y en Porvenir (21). Los museos de Magallanes registrados por el proyecto, muestran la alta valoracin de los mltiples registros y materiales histricos que constituyen una de las mayores riquezas culturales de la regin. Existen museos histricos en todas las provincias y algunos han ampliado su perfil hacia materiales de la fauna local. La Congregacin Salesiana ha procurado rescatar elementos de la cultura aborigen en los dos museos que tiene a su cargo.136 El Instituto de la Patagonia ha contribuido con estudios y con invaluables piezas y vestigios que cruzan los siglos, incluyendo algunos de ms reciente data. Tambin las municipalidades y la Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos, han hecho su aporte.137 . En general, la regin se encuentra bastante dotada para la transmisin de sus huellas a futuro; sin embargo, se sabe que es esencial para la formacin y la preservacin de la identidad, el mayor contacto posible con los vestigios de esa historia. Protegerlos no es una demanda de especialis-
Mapa 11 Distribucin de bibliotecas y ubicacin de sedes universitarias por comuna

* ACUERDO ENTRE LA REPBLICA DE CHILE Y LA REPBLICA ARGENTINA PARA PRECISAR EL RECORRIDO DEL LMITE DESDE EL MONTE FITZROY HASTA EL CERRO DAUDET (Buenos Aires, 16 de diciembre de 1998)
Grfico 5 Total regional de medios de comunicacin de masas
SIMBOLOGA Sedes universitarias Bibliotecas 1 2 3 5 6 9 10 20 21 33 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
tas, no es slo valioso para ellos, sino que es un requerimiento con perspectiva, an ms en este escenario mundial frente al cual el desperfilamiento identitario abre una amplia probabilidad, siendo sta quizs, una de las regiones ms expuesta. INSTANCIAS DE APOYO Y GESTIN Al proporcionar la totalidad de las instituciones vinculadas a la cultura en la regin, calculadas por cada mil habitantes, se obtienen tasas que sitan a la provincia de Magallanes, con menor cantidad de stas segn su poblacin, a pesar de tener, en cifras absolutas, un mayor nmero. Las bibliotecas registradas, tal como muestra el mapa N 11, se encuentran en las cuatro provincias de la regin, el 94% de ellas est adscritas a la DIBAM138 y constituyen el 3,3 % del total del pas.
Tabla 7 INSTANCIAS DE APOYO Y GESTIN VINCULADAS A LA CULTURA
Como grafica la tabla N 7, no todas las comunas inscribieron bibliotecas, mientras el 47% de ellas se encuentra en la comuna de Punta Arenas que rene al 81% de la poblacin regional, tres de las cuatro registradas estn en la comuna de Navarino y dependen de las reparticiones de la Marina, la Aviacin y el Ejrcito, con sede en la Antrtica Chilena. De esta manera, y por su alta concentracin poblacional, es Punta Arenas la que tiene el ndice ms bajo de bibliotecas por habitante. Segn el Anuario de Cultura del Instituto Nacional de Estadsticas, la cantidad de libros de las bibliotecas de la regin, es de 1.383 por cada mil habitantes, lo que la ubica en el segundo lugar del pas conforme a esta dotacin de recursos.139 Es decir, hay ms libros que habitantes. Las libreras inscritas se ubican en las ciudades ms urbanizadas: Puerto Natales, Punta Arenas y Porvenir, como es la tendencia normal. Es de suponer que la ciudad capital y la demanda que genera la presencia de una universidad, podran justificar una mayor existencia. No obstante, la alta cifra de libros en las bibliotecas pblicas de la comuna, puede reequilibrar la oferta. Se sabe que los ndices de lectura en la regin han disminuido ostensiblemente y
TOTAL
ANTARTICA
NAVARINO
TIMAUKEL
PRIMAVERA
PORVENIR
SAN GREGORIO
LAGUNA BLANCA
RIO VERDE
PUNTA ARENAS
TORRES DEL PAINE
PUERTO NATALES
TOTAL
ANTARTICA
NAVARINO
TIMAUKEL
PRIMAVERA
PORVENIR
SAN GREGORIO
LAGUNA BLANCA
RIO VERDE
PUNTA ARENAS
TORRES DEL PAINE
PUERTO NATALES
INSTANCIAS DE APOYO BIBLIOTECAS CORPORACIONES, FONDOS Y FUNDACIONES INSTITUTOS CULTURALES BILATERALES LIBRERIAS SALAS Y ESPACIOS PARA MUESTRAS CULTURALES UNIVERSIDADES INSTANCIAS DE GESTION ORGANIZACIONES CULTURALES 1 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 3 1 0 0 2 4 0 2 0 0 0 0 0 8 4 1 4 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 17 4 1 7 6 1 CANALES DE TV DIARIOS REVISTAS RADIOS COMUNALES
Tabla 8 MEDIOS DE COMUNICACIN DE MASAS
1 0 1 5
0 0 0 0
6 2 2 8
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 1
0 0 0 0
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0 0 0 1
7 2 3 15
135 Prieto, 1991. 136 El museo Margiorino Borgatello, perteneciente a esta congregacin, tiene tantos aos como la presencia de los salesianos en la regin, o sea desde la dcada del noventa en el siglo pasado.
137 En particular, la declaratoria como museo de algo ms de una dcada del palacio donado a la ciudad por la familia Braun Menndez, ha permitido acceder al mundo de vida de aquella oligarqua colonizadora, que sin duda dej huellas en la ciudad de Punta Arenas. 138 Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos. 139 INE, 1996.
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ATLAS CULTURAL
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Mapa 12 Distribucin de salas y espacios para muestras culturales por comuna

* ACUERDO ENTRE LA
Mapa 13 Distribucin de radios y ubicacin de prensa escrita por comuna

* ACUERDO ENTRE LA
SIMBOLOGA Prensa Radios 1 2 3 5 6 10 11 20 21 25 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
sin embargo, contina la larga tradicin de publicaciones que siempre ha tenido, lo que podra reforzar este fenmeno de tan alta cobertura de libros. La antigedad de la mayora de las libreras seala un constante surgimiento de ellas en cada uno de los perodos destacados por la Cartografa, lo que indicara que existe una cierta estabilidad y una cobertura suficiente para la demanda existente en la regin. Las corporaciones, fondos y fundaciones registrados son cuatro y estn todos situados en la capital regional. Que este tipo de instituciones de financiamiento y apoyo a la cultura, operen desde all como es la tendencia en el resto del pas, representa una forma de centralismo intrarregional, muy notorio. Eventualmente existen programas de apoyo a las comunas ms perifricas, pero en lo que respecta a cultura, slo las de apoyo al artesanado, como por ejemplo el Servicio de Cooperacin Tcnica (SERCOTEC), ha tenido ciertos resultados visibles. Se registra slo un instituto cultural bilateral, asociado a la colonia alemana, lo que resulta cuestionable, conociendo la procedencia de la poblacin originaria que hasta hoy conforma una relevante presencia de grupos de extranjeros. La creciente actividad de intercambio con la
Patagonia argentina en el mbito cultural, siempre sorprende por la ausencia de algn tipo de organismo estable que favorezca y facilite estas redes e intercambios espontneos. Se registraron slo seis salas y espacios para muestras culturales, en las comunas de Puerto Natales y Porvenir, como se aprecia en el mapa N 12. El subregistro de la comuna capital, denota adems de la escasez real, una demanda por mayores espacios, dadas las posibilidades de existencias sobre todo en pintura, danza y teatro que solicitan ubicacin pblica. El Teatro Municipal de Punta Arenas se seala como un espacio de acceso limitado y elitista.140 Al igual que en toda la zona austral, la necesidad de habilitar espacios apropiados es imprescindible, ya que muchas de las muestras son slo posibles a resguardo, a diferencia del norte del pas, donde los parques y espacios abiertos son siempre una opcin. Llama la atencin que en esta regin, y en sus comunas perifricas, no haya inscritos gimnasios y tan slo una Casa de la Cultura, como parte de esta infraestructura comunitaria polivalente que suele suplir estas carencias. Por su parte, la actual Universidad de Magallanes es el centro acadmico y de formacin profesional ms im-
portante en toda la zona austral. Surge, en 1981, en reemplazo de la ex Universidad Tcnica del Estado, que ya desde 1961 vena sumndose a un proceso de ampliacin del nivel de la educacin superior en todas las regiones del pas. Este esfuerzo de formacin iba aparejado a una mayor cobertura escolar y secundaria, en infraestructura y matrcula, y tambin al desarrollo de la investigacin centrada principalmente en el Instituto de la Patagonia que surge en este perodo. La Universidad tiene una sede central en Punta Arenas y un campus de Transferencia Tecnolgica e Investigacin en Puerto Natales. Cuenta con tres facultades: Ingeniera, Ciencias y Humanidades y Ciencias Sociales. Alberga cerca de tres mil alumnos. Su nfasis est puesto en el perfeccionamiento docente y la investigacin en reas como las ciencias del mar, recursos naturales, energa y medio ambiente y ciencias humanas. Se encuentran registradas tres organizaciones culturales: la Sociedad de Artesanos en Puerto Natales con 20 aos de existencia, la nica de carcter gremial; la Sociedad de Amigos del Arte en Punta Arenas con 13 aos, y la ms antigua, la Sociedad ProArte, con 44 aos de una prolfica trayectoria de difusin y apoyo a las artes doctas y profesionales, tambin en la capital.141 MEDIOS DE COMUNICACIN DE MASAS Los canales de televisin local registrados se encuentran dominantemente concentrados en la capital regional, con la sola excepcin de NatalesTV, de conexin por cable y reciente data. Cuatro de los de Punta Arenas son de seal de cable y tienen menos de cinco aos de existencia. La ampliacin de estos medios locales supone un esfuerzo en la difusin de informacin y programacin de perfil regional, pero concentrados en la zona urbana y con xito relativo, a causa de la difcil competencia con la televisin abierta y nacional. Se seala adems, que las condiciones de produccin son an muy artesanales y se cuenta con muy pocos recursos, lo que representa un desafo a consolidar en el tiempo. Las radios, en cambio, ofrecen posibilidades de conexin insustituibles, aun ms en esta regin de tan escasa densidad poblacional y donde las distancias por tierra son
enormes. Su influencia en las zonas ms alejadas del campo es indudable y los mensajes se humanizan, cumpliendo a la vez una funcin social y comunitaria. Desde el punto de vista de la programacin, sta es miscelnea y la msica es variada, con nfasis en la mexicana, que est teniendo arraigo en la gente de campo, fenmeno bastante extendido en todo el pas. Tambin en esta zona, las radios argentinas, de mayor alcance, son bastante escuchadas. Hay al menos una en cada provincia, aunque el 50% se concentra en Punta Arenas. ltima Esperanza tiene cinco emisoras registradas, lo que constituye un gran nmero respecto de su poblacin. Todas declaran una prominencia por la programacin de msica popular, informativos nacionales e internacionales, y otras dos tienen nfasis en servicios a la comunidad una, y la otra religiosa. Los medios de prensa escritos muestran un subregistro o una merma considerable respecto de la imponente tradicin de publicaciones de este tipo en la regin. Entre las dcadas del treinta y cincuenta, aparecieron 152 ttulos de rganos de prensa, siendo la mayor parte peridicos informativos, de defensa obrera, gremial, poltica, de humorismo, de hpica, literarios, cientficos, religiosos, deportivos y de cine.142 Actualmente, los dos peridicos inscritos se localizan en Punta Arenas: El Magallanes y La Prensa Austral, que corresponden a una misma dependencia editorial y de representacin, continan la centenaria tradicin de una prensa local que no se ha limitado a ser un rgano informativo, sino de claro perfil regionalista. La expansin de los medios televisivos, la adaptacin y gran utilidad de la radiofona, son algunas de las causas de orden tecnolgico que pueden explicar la drstica disminucin y concentracin de la opinin pblica en Magallanes, pero tambin es altamente posible que las transformaciones polticas y socioculturales, hayan contribuido a ello. 143 Se obtuvo un subregistro de revistas y publicaciones afines. Slo estn inscritos El Correo de Puerto Natales, con una frecuencia mensual y en Punta Arenas La Peste e Impactos, mensual y semestral respectivamente, ambas con ocho aos de antigedad. Se sabe que existen otras publicaciones de carcter ms gremial o sectorial, pero no fueron registradas.
140 Reunin Cartografa Cultural de Chile, Punta Arenas, 1997. 141 Durante la dcada de 1953 a 1963, esta instancia promovi junto a la Municipalidad de Punta Arenas la realizacin de Salones Pictricos de Primavera, el traslado a la ciudad de intrpretes de nivel nacional de la lrica, solistas y grupos instrumentales, siempre en su lnea de apoyo a las artes de elite. Cuestionario Cartografa Cultural de Chile, 1998. 142 Cuestionario Cartografa Cultural de Chile, 1998.
143 Pedro Hrdalo en 1900 se hace cargo de la empresa editora de El Magallanes. Desde entonces, este peridico ha motivado debates, generado opinin, estimulado procesos y movimientos que potencien el adelanto de la regin. Entre ellos; campaas cvicas para la subdivisin del latifundio fiscal, el mantenimiento del rgimen de puerto libre para el comercio de importacin, entre otros. Martinic, 1999. Existen algunos medios adscritos a la colonia croata, que de igual manera han logrado permanecer en el tiempo como el Male Novine, rgano informativo de esta comunidad, por ejemplo.
410
ATLAS CULTURAL
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Bibliografa
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Nicols Piwonka

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DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y ANTRTICA CHILENA

Mujer yagn, Puerto Williams

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

ENTRE EL ESPACIO Y EL SER HUMANO

Duodcima Regin de Magallanes y la Antrtica Chilena Divisin provincial y comunal

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

Cordillera de Darwin, Isla de Tierra del Fuego

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

RELEVAMIENTO DE LAS PRCTICAS CULTURALES

99 100 101 102 103 104 105 106

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

CREACIN ARTSTICA Y MANIFESTACIONES COLECTIVAS

TORRES DEL PAINE

La Cueva del Milodn, Puerto Natales

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

Mapa 1 Distribucin de agrupaciones de msica docta por comuna

Mapa 2 Distribucin de agrupaciones de msica folklrica y de raz folklrica por comuna

SIMBOLOGA 1 2 3 5 6 10 11 20 21 34 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

SIMBOLOGA 1 2 3 5 6 10 11 20 21 33 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

Mapa 4 Distribucin de artesanos y ubicacin de ferias artesanales por comuna

SIMBOLOGA Ferias Artesanos 1 5 6 10 11 20 21 40 41 70 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

Mapa 3 Distribucin de agrupaciones de msica popular internacional por comuna

SIMBOLOGA 1 2 3 5 6 10 11 20 21 46 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

Tabla 2 ARTES VISUALES Y AUDIOVISUALES

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

Mapa 6 Distribucin de compaas y ubicacin de salas de teatro por comuna

Grfico 3.2 Total regional de danza

SIMBOLOGA Salas Compaas 1 2 3 5 6 8 9 11 12 15 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

Tabla 3 ARTES ESCNICAS Y COREOGRFICAS

TORRES DEL PAINE

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

Mapa 7 Distribucin de escritores y ubicacin de declamadores y payadores por comuna

SIMBOLOGA 1 2 3 4 5 8 9 15 16 40 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

TORRES DEL PAINE

Tabla 5 MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Tabla 4 LITERATURA ORAL Y ESCRITA

CARNAVALES FESTIVIDADES LOCALES FESTIVIDADES RELIGIOSAS

ESCRITORES DECLAMADORES Y PAYADORES

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

Grfico 4 Totales provinciales de Patrimonio Natural y Humano

Tabla 6 PATRIMONIO NATURAL Y HUMANO

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

SIMBOLOGA 1 2 3 5 6 8 9 15 16 84 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

Mapa 11 Distribucin de bibliotecas y ubicacin de sedes universitarias por comuna

Grfico 5 Total regional de medios de comunicacin de masas

Tabla 7 INSTANCIAS DE APOYO Y GESTIN VINCULADAS A LA CULTURA

TORRES DEL PAINE

TORRES DEL PAINE

Tabla 8 MEDIOS DE COMUNICACIN DE MASAS

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

Mapa 12 Distribucin de salas y espacios para muestras culturales por comuna

Mapa 13 Distribucin de radios y ubicacin de prensa escrita por comuna

SIMBOLOGA 1 3 4 6 7 12 13 20 21 25 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

SIMBOLOGA Prensa Radios 1 2 3 5 6 10 11 20 21 25 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

DUODCIMA REGIN DE MAGALLANES Y LA ANTRTICA CHILENA

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