2012

PSICOLOGA I

DIRECCIN GENERAL DE EDUCACIN PERMANENTE. DIRECCIN DE EDUCACIN COMUNITARIA.

MATERIAL DISTRIBUIDO DE MANERA GRATUITA POR LA SECRETARA DE EDUCACIN DEL GOBIERNO DE JALISCO.

Secretara de Educacin Jalisco

Direccin General de Educacin Permanente

Direccin de Educacin Comunitaria Bachillerato de Educacin para Adultos

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NDICE

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INTRODUCCIN BLOQUE I. La Psicologa como Ciencia. 1. La Psicologa Filosfica o Racional. 2. Los mbitos de Estudio de la Psicologa 3. Campos de Aplicacin de la Psicologa. 4. Mtodos de Trabajo de la Psicologa. BLOQUE II. Relacin entre los Procesos Neurofisiolgicos y la Conducta. 1. El Cerebro. 2. La Expresin de una Conducta. 3. Estadios del Desarrollo de la Conducta Humana. 4. El Desarrollo Psicoafectivo del Hombre. 5. El Origen de la Conducta Humana, Factores Sociales. 6. La Integracin de la Conducta. 7. Tipos de Conducta. 8. Conducta Antisocial y Crimen. 9. El Estudio de la Conducta Antisocial. BLOQUE III. Tipos de Emociones. 1. Las Emociones. 2. Tipos y Clases de Emociones. 3. Componentes de las Emociones. BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN

La psicologa en la actualidad se define como la ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales. El objeto de estudio de la psicologa es el comportamiento del individuo desde el punto de vista individual y grupal, en otras palabras, la interaccin que se forma entre los organismos individuales con su medio ambiente y con otros organismos. Desde los primeros momentos del desarrollo de la humanidad el hombre se preocup por el conocimiento cada vez ms profundo de la realidad que lo rodea con el propsito de dominarla y transformarla, por lo que ningn fenmeno escap a su inters, incluido l mismo. Conocerse a s mismo result ser un proceso bastante complejo al enfrentarse a una gran variedad de fenmenos, objetos, hechos, etc., con un elevado nivel de organizacin, lo que condujo a delimitar las reas del conocimiento sin perder de vista al hombre como un todo, la profundizacin en los distintos campos del conocimiento humano llev al estudio de una importante esfera de la existencia del hombre: su psiquis. La Psicologa se constituye en una ciencia con un objeto de estudio preciso y no tratado por ninguna otra ciencia, as como con un campo de aplicacin preciso dirigido a la solucin de los problemas psquicos, en esta direccin pretendemos en el presente manual destacar su importancia social. A travs de este manual nos proponemos: Destacar el lugar que ocupa la Psicologa en la relacin psicologa-sociedad.

BLOQUE I

LA PSICOLOGA FILOSFICA O RACIONAL

La Psicologa es la ciencia que estudia el comportamiento humano. Aunque esta definicin suele aceptarse de manera generalizada, lo que se ha entendido como psicologa a lo largo de la historia de la filosofa y de la ciencia ha ido variando considerablemente. El origen etimolgico de la palabra psicologa [tambin es correcto decir sicologa] est en la voz griega psique, que significa aliento vital en el sentido de alma o espritu, y logos que significa estudio (tambin palabra y conocimiento racional). El origen de la psicologa se remonta a los comienzos del pensamiento racional, en el mundo griego, all por los siglos VI o V antes de Cristo. La psicologa era aquella parte de la filosofa que indagaba sobre la naturaleza del alma, su composicin y sus funciones. La voz griega psique posiblemente haya tenido un origen onomatopyico, relacionado con el sonido que el alma producira al escaparse por la boca del moribundo como si se tratase de un fluido o un gas que al abandonar el cuerpo produce su muerte (de hecho an le damos al trmino expirar el significado de morir). Para Platn, filsofo griego del S. V a. C., en el alma resida la autntica naturaleza humana. Se trataba de una substancia espiritual y eterna que en el momento del nacimiento de un individuo haba cado prisionera en un cuerpo material, y que, finalmente, se liberara de esta prisin en el momento de la muerte. Por considerar al ser humano como un compuesto de dos substancias radicalmente diferentes y opuestas se dice que su psicologa es dualista.

Platn tambin afirmaba que el alma, al caer prisionera en el cuerpo se haba dividido en tres partes: racional, irascible y concupiscible. La primera era la de mayor jerarqua y nobleza y en ella residen las funciones intelectuales; su ubicacin en el cuerpo es la cabeza. La segunda es el asiento de los impulsos, la voluntad y el coraje; est situada en el pecho. La tercera es donde residen los apetitos relacionados con las necesidades materiales, y se sita en el bajo vientre. Para los griegos en general, el alma era el principio de la vida, es decir, la causa de que una substancia material pudiera moverse por s misma. Aristteles, discpulo de Platn, afirmaba que el alma era la forma del cuerpo, es decir, aquello que le daba la vida y determinaba su esencia. Como principio de vida todos los seres vivos tienen diferentes tipos de alma: vegetativa los vegetales, sensitiva los animales y racional los seres humanos. El alma humana rene las tres funciones, y realiza plenamente su potencialidad como alma humana en la medida que consigue el predominio de la racionalidad sobre las otras partes.

EL NACIMIENTO DE LA CIENCIA MODERNA. La psicologa es muy antigua, al menos como disciplina que reflexiona de manera racional sobre las incgnitas que pudo presentar la naturaleza humana. En este sentido se puede decir que tuvo su origen en la filosofa y que es prcticamente tan antigua como sta. Sin embargo la psicologa entendida como una ciencia que responda en alguna medida al modelo cientfico experimental moderno ha de ser considerada como una disciplina sumamente joven: no alcanza a tener dos siglos de antigedad. Ms de veintitrs siglos despus del nacimiento de la filosofa una serie de pensadores e investigadores, tales como Coprnico, Galileo o Kepler, con sus descubrimientos y la aplicacin de nuevos mtodos de investigacin significaron un cambio radical en la manera de concebir el mundo y de explicar los fenmenos fsicos. Fue la llamada Revolucin Cientfica (S. XVII), durante la cual se produjo el nacimiento de las ciencias modernas, representadas especialmente por aquellas disciplinas, tales como la Astronoma y la Fsica, que comenzaron a aplicar un mtodo propio, alejado de las especulaciones filosficas y basadas en la experimentacin y el clculo matemtico.

Desde la antigedad y durante toda la Edad Media se haban explicado los sucesos naturales refirindolos a sustancias dotadas de ciertas propiedades cualitativas, que daban cuenta no slo del cmo, sino tambin del porqu y para qu de las cosas. As, una piedra (cuya sustancia es el elemento tierra) caa al suelo en virtud de una propiedad suya (ser ms pesada que el elemento aire), y con un propsito (la piedra cae para ocupar su lugar natural). A partir de la Revolucin Cientfica, la ciencia se ocupar de los fenmenos (el aspecto aparente de los sucesos), y no de las sustancias (lo que las cosas son). Prescindir de las propiedades cualitativas, para centrarse ms bien en las leyes cuantitativas, matematizables, que explican las relaciones entre las cosas. Prescindir tambin del para qu de las cosas, entendiendo que en el mundo fsico las cosas no suceden en virtud de un propsito, sino por efecto de causas antecedentes que obedecen ciegamente las leyes de la naturaleza. La piedra cae al suelo atrada por un agente externo: la gravedad, y sta consiste en una relacin matemtica: los cuerpos se atraen en proporcin directa a su masa y en proporcin inversa al cuadrado de la distancia entre ellos. Nace as la visin mecanicista del mundo: el universo es una gran mquina, y la misin de la ciencia es descubrir sus leyes. Evidentemente que estas caractersticas propias de la ciencia moderna no estuvieron presente desde un comienzo en todas las disciplinas que originariamente haban pertenecido a la casa comn de la filosofa. Las primeras hijas mayores de la madre filosofa que marcharon de casa fueron la astronoma y la fsica, con la ayuda naturalmente de las matemticas. Esto ocurri, como decamos, a partir del S XVII con la Revolucin Cientfica. Otras ciencias como la qumica, la biologa y las ciencias de la naturaleza en general fueron alcanzando su mayora de edad y marchando de casa posteriormente. Las ms jvenes, tambin las ms rebeldes en el sentido de acomodarse no sin pocas dificultades al modelo de la ciencia experimental, fueron las llamadas ciencias humanas: psicologa, antropologa, sociologa, economa, etc. De hecho, tal como veremos un poco ms adelante, se suele establecer el nacimiento de la psicologa como ciencia experimental en el ao 1879 cuando Wundt fund en Leipzig el primer laboratorio de psicologa experimental. El filsofo francs Ren Descartes, considerado como el padre de la filosofa moderna, participa del ambiente mecanicista y experimental de su poca. Descartes deduce de

manera racional la existencia del sujeto humano a partir de concebirlo como sujeto pensante. Los humanos no podemos dudar de nuestra propia existencia porque resulta evidente que estamos pensando (la duda tambin es un pensamiento), y si pensamos quiere decir que existimos (cogito ergo sum). Qu somos los humanos? (pregunta fundamental de la psicologa filosfica) Pues sujetos pensantes. Esto quiere decir sujetos que tienen conciencia de s mismos, de lo que hacen y que pueden decidir qu hacer. Este reconocimiento trae aparejado un problema, al menos para alguien que estaba de acuerdo con los principios de la nueva ciencia: el mundo es un gran mecanismo sujeto a regularidades cuyos fenmenos slo pueden ser explicados mediantes relaciones de causalidad eficiente, y por tanto ser predichos sus efectos futuros. Una nueva ciencia, en suma, que implicaba una concepcin mecanicista y determinista del mundo. Pero es que los individuos humanos no formamos parte de ese mundo? Si es as, el comportamiento humano no debera tambin estar determinado por leyes fijas? Qu lugar quedara entonces para la capacidad de decidir, es decir para la libertad? Este dilema Descartes lo resuelve mediante una concepcin dualista de la naturaleza humana, de alguna forma heredera del dualismo platnico: los individuos humanos estn compuestos por dos substancias, una extensa, el cuerpo, determinada por las leyes causales del mundo fsico, y otra sustancia pensante o espiritual que es la que conduce nuestras acciones y a la que podemos identificar como alma. En Descartes se da una curiosa ambivalencia. El cuerpo, parte del ser humano donde se realizan todos los comportamientos involuntarios (reflejos, conductas instintivas, procesos fisiolgicos), puede ser estudiado y explicado de acuerdo a las exigencias de la ciencia moderna (observacin, experimentacin, determinacin de regularidades o de leyes). En cambio, el alma, reducto ntimo de nuestra conciencia y de nuestras decisiones, no puede ser considerada objeto de conocimiento cientfico, aunque s de reflexin filosfica. El alma contina siendo una entidad metafsica (una realidad substancial que est ms all de los fenmenos que pueden ser captados empricamente). Aunque estemos en pleno auge de las nuevas ciencias experimentales, en la poca de Descartes la psicologa continuaba siendo una rama de la reflexin filosfica, y su objeto de estudio una entidad metafsica, es decir, el alma. Quienes pondrn las bases para una concepcin no metafsica de la psicologa, y acortarn el camino hacia su reconocimiento como ciencia sern los filsofos empiristas ingleses (Locke y Hume). Para estos pensadores el nico conocimiento vlido es aquel que procede de la experiencia, y por tanto no es posible afirmar la existencia de una substancia espiritual o alma agente de

nuestra actividad mental. Es a partir del empirismo que comienza a darse un cambio fundamental en la concepcin que hasta entonces se tena del objeto de estudio de la psicologa. La idea de alma queda relegada al campo de la especulacin metafsica o religiosa, y comienza a ser sustituida por las ideas de mente, y ms tarde de psiquismo. Posteriormente, aquellas corrientes psicolgicas que intentaron seguir de manera ms fiel el modelo de las ciencias experimentales incluso cuestionaron los conceptos de mente o psiquis, y se limitaron a circunscribir el objeto de estudio de la psicologa al comportamiento humano, es decir a la conducta observable.

LA PSICOLOGA CIENTFICA. No es de extraar que el nacimiento de la psicologa cientfica se haya producido en el campo de la fisiologa, es decir, priorizando el estudio de las respuestas del cuerpo humano ante determinados estmulos fsicos. Fenmenos que pueden ser observados y medidos. La infancia de la psicologa como ciencia, un tanto arbitrariamente, se podra sealar entre la fundacin del primer laboratorio de psicologa por parte de Wundt en 1879 hasta principios del siglo XX, cuando comenzarn a desarrollarse tres corrientes que podran representar la etapa juvenil de nuestra ciencia. Se trata del Conductismo (Behaviorismo), la Teora de la forma (Gestalttheorie) y el Psicoanlisis. Las profundas transformaciones sociales y culturales que se producen en Europa despus de las dos guerras mundiales sern el contexto histrico para el desarrollo de las corrientes psicolgicas vigentes en la actualidad, las cuales ofrecen en parte perspectivas nuevas y en parte reformulaciones de las ya propuestas por las escuelas anteriores. La infancia de la psicologa. (1850-1900) En 1843, el filsofo ingls Stuart Mill, en su Sistema de Lgica, propone la independizacin de la psicologa. La nueva ciencia debe abandonar el terreno de los principios a priori y entrar de lleno en el campo de la observacin y la experimentacin. No debe olvidarse que la psicologa no naci en un hipottico desierto cultural, sino que desde el principio se encontr aprisionada entre una importante tradicin filosfica y unas ciencias ya seguras de sus mtodos. Esta doble presencia condicion notablemente la orientacin de las investigaciones de toda esta poca. Hasta principios del siglo XX, la

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psicologa, para acceder al rango de ciencia, se apoyar en las disciplinas cientficas ya existentes, con lo que no saldr del estrecho marco de la psicofsica y la psicofisiologa. Ya en 1834, el alemn E.H.Weber (1795-1878) haba aplicado los procedimientos de la fsica a la resolucin de problemas psicolgicos. En sus investigaciones sobre las sensaciones tctiles y visuales haba querido determinar y medir de una manera exacta la relacin existente entre un fenmeno psquico y otro fsico, es decir entre una sensacin y la excitacin que la causa. Weber haba llegado a la conclusin de que, si bien la excitacin vara de una manera uniforme, la sensacin correspondiente lo hace de un modo discontinuo. (Si, por ejemplo, la temperatura ambiental aumenta de una forma constante, la sensacin de calor, por el contrario, lo hace de una forma discontinua.) Adems, la cantidad de excitacin necesaria para distinguir dos sensaciones est en relacin constante y mensurable con la sensacin inicial. (Si tenemos cinco monedas en una mano y aadimos otras cinco, notamos un cambio de peso, pero si eran cincuenta las que tenamos, la sensacin de un aumento de peso desaparece). Otro sabio alemn, G. Fechner (1801-1887), aprovech los estudios de Weber con la intencin de encontrar una ley matemtica que expresase tales fenmenos. En 1860 publica sus Elementos de Psicofsica, en los que expone los resultados de sus observaciones, la famosa ley Weber-Fechner: la sensacin crece como el logaritmo de la excitacin (para doblar la intensidad de una sensacin hay que llevar al cuadrado la intensidad del estmulo; para triplicar la intensidad de la sensacin, hay que elevar al cubo la intensidad del estmulo, etc.). Fue tambin un alemn el que, siguiendo el camino iniciado por sus compatriotas, lo continu hasta sus ltimas consecuencias Dada la formacin mdica de W. Wundt (18321920), la psicofsica se convertir en psicofisiologa. En su opinin, para establecer una psicologa cientfica haba que incorporarle la experimentacin y la medicin y, de acuerdo con ello, funda en 1879, en Leipzig, el primer laboratorio psicolgico. Por l pasaron los investigadores ms relevantes del momento: Angell, Cattel, Klpe, Binet, Titchener, etc. Vemos claramente en Wundt la ambigua posicin de la psicologa de esa poca: las influencias filosficas determinaron su introspeccionismo, mientras que los mtodos cientficos del

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momento le llevaran a su elementalismo La psicologa es, para Wundt, la ciencia objetiva de los hechos de conciencia, y esas experiencias inmediatas del individuo son accesibles solamente a travs de la introspeccin, es decir, del anlisis de un sujeto de sus propios estados subjetivos. Influido por la fsica -y sobre todo por la qumica- de su poca, trat de determinar los ltimos elementos del psiquismo, pensando que por medio del anlisis de esta descomposicin podra esclarecer la estructura de los compuestos superiores, procedentes de las combinaciones de elementos simples. La importancia de la obra de Wundt reside fundamentalmente en dos hechos: por un lado puede considerarse corno una sntesis de los avances de la incipiente psicologa de la poca; y por otro, su introspeccionismo y su elementalismo sern las bases sobre las que se edificarn, en reaccin crtica, las diferentes escuelas posteriores. El Conductismo (behaviorismo) Influyeron decisivamente en el nacimiento de la psicologa de la conducta los descubrimientos realizados por el ruso Pavlov (1849-1939) sobre los reflejos condicionados. Este investigador, experimentando sobre todo con perros, descubri que la salivacin que produca en ellos la vista de la carne poda ser producida tambin por una seal que hubiese aparecido, durante un cierto tiempo, simultneamente con el alimento. Al cabo de un tiempo de aprendizaje, el perro responda de la misma forma a un sonido o a una luz determinada que al estmulo primitivo. Apareca por lo tanto en el animal un reflejo condicionado. Tomando como punto de partida tales experimentos, J. B. Watson (1878-1958) public en 1913 un manifiesto psicolgico en el que declaraba que la psicologa deba atenerse al estudio de las reacciones objetivamente observables que un organismo ejecuta en respuesta a los estmulos, igual-mente observables, del medio. La gran innovacin del behaviorismo o conductismo, en reaccin con la psicologa wundtiana, era la total desconfianza respecto de la introspeccin. Esta es, en efecto, justamente lo contrario del mtodo objetivo: por un lado, la experiencia interna es algo prcticamente incomunicable, subjetivo y recusable por otro individuo que no participe en ella; por otro, hace imposible la introduccin de cualquier medida y, por consiguiente, la aplicacin de un anlisis preciso.

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Watson quiere fundar una psicologa objetiva, basada en la experimentacin y en lo exteriormente observable, es decir, la conducta. As pues, emprender el anlisis de la conducta con la intencin de reducirla a un puro juego de condicionamientos basados en el mecanismo del estmulo-respuesta. El papel del aprendizaje y de los hbitos ser fundamental en la explicacin de la conducta humana y Watson reducir la influencia de los factores innatos a su mnima expresin para privilegiar el papel del medio. La Psicologa de la Forma As como el behaviorismo haba basado su originalidad en la negacin de uno de los elementos de la psicologa de Wundt -el introspeccionismo-, otra escuela encontr su punto de partida en la crtica de otro aspecto: el elementalismo. El gestaltismo representa la superacin de la vieja tradicin psicolgica de explicar los fenmenos complejos mediante su reduccin a elementos simples. Tradicin que haba sido recogida ntegramente por el behaviorismo, en contra del cual se afirmar la psicologa de la forma. Ya en 1890 un viens, Chr. Von Ehrenfels (1859-1932), se haba dado cuenta de que las cualidades de una figura se aadan a las de los elementos que la formaban. Varios aos ms tarde, Wertheimer (18801943), en colaboracin con Koffka (188&1941) y Khler (1887-1967), continan el estudio de la percepcin por el mismo camino que su predecesor y van ms lejos que l. Oponindose resueltamente al elementalismo, afirman que un conjunto, una figura o una totalidad son otra cosa que la suma de sus partes. Es ms, la forma condiciona esos elementos en el sentido de que son diferentes segn se tomen aislados o como partes del conjunto. Asimismo, basta cambiar uno de los elementos de una totalidad para que su estructura sea modificada y, con ello, el papel de las dems partes del conjunto. Basta cambiar una nota para que cambie una meloda, ya que sta no es la simple adicin de notas, sino una estructura de relaciones entre las mismas. Igualmente, basta organizar las notas de una forma diferente para que aparezcan melodas diversas. Nuestras percepciones no se nos presentan como sumas de estmulos elementales (al modo behaviorista), sino con un aspecto de totalidad. No ocurre, por ejemplo, que primero aparezca una multitud de sensaciones visuales de formas y colores, y

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que luego deduzcamos que se trata de un amigo que se acerca. Del mismo modo, no podemos ver las figuras sin verlas sobre un fondo. Es imposible separar esos elementos en el estudio de la percepcin (ni tampoco en la propia percepcin). Segn los gestaltistas, siempre vemos el mundo organizado de acuerdo con ciertas estructuras o formas de ver. Para el hambriento, por ejemplo, el campo de percepcin se organiza de una manera distinta que para el que ha comido; el soldado que busca un refugio en el campo, ve el paisaje de una forma diferente que el esteta. Las aplicaciones del modo de ver de los gestaltistas han sido innumerables. En pedagoga, por ejemplo, la enseanza ya no se entiende como una simple yuxtaposicin de disciplinas. En psicopatologa ha mostrado que para determinar las enfermedades era ms importante saber organizar los sntomas en una estructura que fuese significativa -un sndrome-, que hacer una simple enumeracin de datos. Asimismo, es notable la influencia que ha tenido en la formacin de la psicologa social, ya que ha puesto particularmente de relieve la influencia del medio en un individuo y, sobre todo, la estructura de las relaciones en las que se encuentra viviendo. Los grupos sociales pueden comportarse como las melodas: cuando se les quita un individuo, su estructura vara considerablemente. El Psicoanlisis Sigmund Freud (1856-1939), mdico originario de Viena, es el creador del psicoanlisis, uno de los sistemas psicolgicos que ms han arraigado en nuestra cultura, teniendo una fuerte influencia en el arte, el cine e, incluso, en el lenguaje cotidiano. En la actualidad se cuestiona la base cientfica del psicoanlisis, no obstante su gran trascendencia cultural y la influencia que tendr en la psicologa de aos posteriores, ya es motivo suficiente para su estudio detallado. El inters de Freud por la neuropatologa le llev a estudiar la histeria y la neurosis, y a buscar sus orgenes psicolgicos. Estas investigaciones tuvieron su punto de partida en las clases del psiclogo francs Charcot que aplicaba la hipnosis como mtodo teraputica para tratar a enfermos de histeria. Freud se opuso a la consideracin tradicional de la mente humana que desde los antiguos filsofos griegos hasta Descartes

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la haban entendido exclusivamente como racionalidad consciente. Su aportacin fundamental fue proponer la existencia de una realidad psquica inconsciente y considerar que la personalidad estaba determinada por instintos o pulsiones reprimidos. Esta base inconsciente del psiquismo humano es inalcanzable para la conciencia pero, no obstante, consigue expresarse de manera encubierta a travs de una serie de manifestaciones tales como los lapsus (por ejemplo, no recordar el nombre de una persona o confundir su nombre), los actos fallidos (perder las llaves de casa o ir al comedor y no saber a qu), los contenidos de los sueos y las fantasas, y tambin los sntomas de las enfermedades nerviosas. Esto ltimo le llev a afirmar una curiosa teora sobre el origen comn de muchas manifestaciones habituales en la vida cotidiana y los trastornos psquicos. Esta continuidad entre la normalidad y la patologa psquica queda reflejada en el ttulo de una de sus obras: La psicopatologa de la vida cotidiana. Aparte de su teora sobre el inconsciente la obra de Freud destaca por la propuesta de un mtodo clnico llamado psicoanlisis. Este mtodo teraputico consiste en la exploracin que realiza el paciente en su historia inconsciente mediante la ayuda del psicoanalista, el cual promueve la asociacin libre de ideas y la interpretacin de las manifestaciones del inconsciente tales como los sueos, actos fallidos y lapsus. Otra aportacin fundamental de Freud fue la de iniciar la utilizacin de la experiencia clnica como mtodo de investigacin psicolgica.

PERSPECTIVAS ACTUALES. El panorama actual de la psicologa es sumamente diverso y complejo. Segn veremos un poco ms adelante, pareciera que la tendencia es poner el nfasis en las diferencias segn sus aplicaciones (psicologa educativa, organizacional o clnica) ms que en las diferentes escuelas. En cada una de estos mbitos de aplicacin tendera a darse un cierto eclecticismo al confluir aportaciones de las diferentes corrientes o movimientos que se desarrollaron a lo largo del ltimo siglo.

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De todas formas podemos destacar por su extensin y reconocimiento a dos escuelas o corrientes que surgieron a partir de los aos 60: la psicologa humanista y la psicologa cognitiva.

La psicologa humanista Surge durante las dcadas cincuenta y sesenta del silgo XX, y expresa un rechazo a las dos psicologas dominantes hasta ese momento: el conductismo y el psicoanlisis, por considerar que estas corrientes psicolgicas ofrecen una visin deshumanizada del ser humano a travs de teoras reduccionistas y deterministas. La psicologa humanista se presentar como tercera fuerza. Este tipo de psicologa presenta una gran variedad de representantes, por lo que es ms apropiado hablar de un movimiento que de una escuela. En sus orgenes influyeron factores sociales y culturales tales como el desnimo y desasosiego tras la Segunda Guerra Mundial, la amenaza atmica, la guerra fra y la insatisfaccin social. Sus representantes ms destacados fueron William James, Gordon Allport, Abraham Maslow, Carl Rogers, Ludwig Bingswanger, Medar Boss, Rollo May, Victor Frankl, Eric Fromm, Ronald Laing. Los postulados bsicos de la psicologa humanista contienen una determinada concepcin del hombre: El individuo es ms que la suma de partes, caractersticas o aspectos parciales, es un todo indivisible en relacin con el medio (visin holstica) Construye su propia existencia en un contexto humano Es un ser consciente con capacidad de decidir sobre su propia vida Adems los integrantes del movimiento comparten: El afn por centrarse en la persona, su experiencia interior, el significado que la persona da a sus experiencias. La enfatizacin de las caractersticas distintivas y especficamente humanas: decisin, creatividad, autorrealizacin, etc. El mantenimiento del criterio de significacin intrnseca en la seleccin de problemas a investigar, en contra de un valor inspirado nicamente en el valor de la objetividad.

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El compromiso con el valor de la dignidad humana e inters en el desarrollo pleno del potencial inherente a cada persona; es central la persona tal como se descubre a s misma y en relacin con las restantes personas y grupos sociales.

La psicologa cognitiva El conductismo y su sensorialismo reduccionista, no podan dar cuenta de las complejidades de las conductas humanas. La psicologa cognitiva, estudia entonces los fenmenos mentales y los ubica como agentes causantes de la conducta humana. En la actualidad, est asociada a disciplinas como la inteligencia artificial, el tratamiento de la informacin, la ciencia del lenguaje. Bartlet habla de memoria como construccin, rechazando el tradicional concepto de memoria como depsito. Lo que implica que la memoria clasifica y reorganiza la informacin. A medida que se ampla la experiencia, se modifican los esquemas y por tanto, la manera en que la memoria reconstruye dicha informacin. En los aos sesenta, sobre todo ligado al auge de la computacin, la psicologa se vuelve cognitiva y se ve al hombre como procesador activo de la informacin (Neisser, 1967). Las terapias cognitivas son terapias breves, estructuradas, orientadas a problemas concretos. Por lo general se trabaja sobre pedidos o demandas especficas, y no se pretende entender la situacin global antes de orientar el comportamiento. Se realizan con activa participacin y colaboracin entre el paciente y su terapeuta. Para la Psicologa Cognitiva, los procesos cognitivos son el centro de la sintomatologa, es decir, lo que pienso sobre algo es seguramente lo que est detrs de mis sntomas. Analiza las interacciones entre cognicin y emocin, y entre esta interaccin y el comportamiento observable dentro de un sistema en el cual se desarrolla.

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LOS MBITOS DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGA

PSICOLOGA BSICA. LOS PROCESOS PSQUICOS. La psicologa bsica incluye el estudio del conjunto de procesos psquicos. La separacin de estos procesos no deja de ser un recurso artificial para comprender mejor el funcionamiento de la mente humana. Sin embargo, es necesario tener siempre presente que el psiquismo humano funciona como una unidad y que, por lo general, cada vez que captamos algn aspecto de la realidad, tenemos un sentimiento, desarrollamos un pensamiento, nos comunicamos con otras personas o realizamos alguna accin concreta, estamos movilizando de diferentes maneras y en diferentes proporciones la totalidad de estos procesos.

La psicologa bsica suele estudiar los siguientes procesos:

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. La percepcin La atencin y la conciencia La memoria El pensamiento y la imaginacin La comunicacin y el lenguaje La motivacin y la afectividad La inteligencia El aprendizaje

Es posible reconocer a los cuatro primeros como procesos vinculados principalmente a la captacin y el conocimiento del mundo que nos rodea, y los cuatro siguientes como procesos presentes en las acciones y la vida de relacin de las personas.

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PSICOLOGA EVOLUTIVA O DEL CICLO VITAL Tiene como finalidad el estudio psicolgico de las diferentes etapas de crecimiento y desarrollo del ser humano. Busca comprender la manera en que las personas perciben, entienden y actan en el mundo y cmo todo eso va cambiando de acuerdo a la edad (ya sea por maduracin o por aprendizaje). A esta materia tambin se le conoce con el nombre de psicologa del ciclo vital, ya que estudia los cambios psicolgicos a lo largo de toda la vida de las personas. La psicologa evolutiva o del desarrollo est interesada en explicar los cambios que tienen lugar en las personas con el paso del tiempo, es decir, con la edad. Dentro de esta rea el foco de atencin puede centrarse en el desarrollo fsico, intelectual o cognitivo, emocional, sexual, social, moral.

PSICOLOGA DE LA PERSONALIDAD

Hoy en da, la personalidad se entiende como un conjunto organizado de rasgos, es decir comportamientos relativamente permanentes y estables en el tiempo, que caracterizan a un individuo. Esta materia incluye el estudio del temperamento y del carcter.

PSICOPATOLOGA O PSICOLOGA DE LA ANORMALIDAD En cualquier grupo humano, existen conductas que son comunes a la mayora de los individuos y por lo tanto son consideradas como normales. Sin embargo, la mayora de los grupos son heterogneos y no todos los individuos responden de la misma manera a los distintos estmulos que se dan en un contexto determinado. Algunas de estas caractersticas diferenciales, por su naturaleza, su cronicidad y su intensidad, pueden

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afectar de forma significativa el desenvolvimiento de uno o varios individuos dentro del grupo, pudiendo llegar a lastimarse a s mismo o a los otros. Es en este punto donde la Psicopatologa como ciencia, se avoca al estudio de la etiologa, el desarrollo y las consecuencias de estos comportamientos, con el objeto de aplicar tratamientos, y tambin para la planificacin de estrategias de prevencin.

CAMPOS DE APLICACIN DE LA PSICOLOGA

PSICOLOGA DE LA EDUCACIN

Esta es un campo de aplicacin centrado en la psicologa del aprendizaje. Se ocupa del estudio de los procesos que producen cambios relativamente permanentes en el comportamiento del individuo. La psicologa del aprendizaje cobra una gran importancia en la educacin: docentes y pedagogos deben considerar aspectos tan importantes como la motivacin, los intereses, las expectativas y necesidades de los estudiantes.

PSICOLOGA ORGANIZACIONAL O LABORAL La psicologa Laboral, tambin conocida como psicologa del trabajo y de las organizaciones u organizacional, tiene por objeto el estudio y la optimizacin del comportamiento del ser humano en las organizaciones, fundamentalmente profesionales. La parte aplicada de la Psicologa del trabajo y de las organizaciones es conocida como Psicologa de los Recursos Humanos y es, junto a la Psicologa Clnica y la Psicologa de la Educacin, una de los tres grandes mbitos de aplicacin de esta ciencia en el comportamiento del hombre.

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PSICOLOGA CLNICA Se ocupa de la investigacin de las funciones mentales de las personas que padecen sufrimiento, no slo derivado por un trastorno mental sino tambin trastornos de orientacin del desarrollo de las potencialidades humanas y dando importancia al conocimiento de los principios fundamentales, que tienen valor para el ser humano.

Diferencia entre un psiclogo y un psiquatra. Aunque algunos suelen confundirlas (en parte porque suele identificarse a la psicologa con su rama clnica, que no es la nica), la psicologa ocupa un campo muy diferente al de la psiquiatra, e inmensamente ms amplio, debido a que se trata de una ciencia bsica (no aplicada). Esto implica que es una ciencia fundacional, que da las bases para el conocimiento de la psiquis normal y las desviaciones de la normalidad, pero que no se dedica de modo directo al cuidado de la salud mental ni a la prevencin de daos. La psiquiatra, en cambio, es la rama de la medicina que se ocupa de la prevencin de daos a la salud mental, al impulso de actividades y estilos de vida saludables y a la recuperacin o curacin de los trastornos mentales. La psicologa abarca tambin aspectos no patolgicos del ser humano. De hecho, la mayor parte de la psicologa actual no est enmarcada en el paradigma de la salud-enfermedad desde el enfoque mdico ms tradicional. Incluso para la psicologa clnica los trastornos mentales no son enfermedades mentales en el sentido tradicional. Las llamadas enfermedades se conciben, en todo caso, desde un enfoque ms extenso, con modelos tericos que incluyen el ambiente, la conducta, lo psicosocial y todos los contextos no patolgicos del individuo, tal y como lo estn haciendo ya otras ramas de la medicina. Por otra parte, el ttulo profesional de psiclogo no es equiparable con el de mdico, y por lo tanto las disposiciones legales y ticas no contemplan, en lneas generales, que los siclogos prescriban frmacos de modo auxiliar al tratamiento psicolgico estricto. Es por ello que en los tratamientos de trastornos ms graves o que suponen una mayor desorganizacin y prdida de contacto con la realidad, como la esquizofrenia, el psiclogo puede y de hecho debe trabajar interdisciplinarmente con el psiquiatra, quien har el

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diagnstico del problema del paciente, dar las indicaciones y trabajar en las medidas que sean necesarias para el bienestar del paciente, con el apoyo del psiclogo de la especialidad correspondiente.

OTRAS ESPECIALIDADES Emergencias: ltimos acontecimientos han generado la necesidad de aplicar los estudios e investigaciones propios de la psicologa al mbito de las emergencias, los desastres y las catstrofes. En este sentido son muchos los autores que sealan ya a la Psicologa de Emergencias como una nueva especialidad dentro del quehacer del profesional del psiclogo, aunque muchos otros la enmarcan dentro del mbito de la salud o social. Indiscutiblemente se hace cada vez ms necesaria la investigacin, el desarrollo y aplicacin de estos elementos a este tipo de eventos, cada vez ms frecuentes en nuestros alrededores. Comunitaria: Son los especialistas para organizar a los pobladores de una comunidad urbana o rural para que en funcin a sus recursos humanos y materiales satisfagan necesidades vitales como salud, educacin, vivienda, salubridad, alimentacin, trabajo, deporte, recreacin y otros. Forense: Comprende un amplio rango de prcticas que involucran principalmente evaluaciones de capacidad de los acusados, informes a jueces y abogados y testimonio en juzgados sobre temas determinados

MTODOS DE TRABAJO EN PSICOLOGA

Una de las peculiaridades de la Psicologa es la coincidencia del sujeto que investiga y el objeto investigado. Se trata, en definitiva, del individuo humano que se estudia a s mismo. Sabemos que en el comportamiento humano se pueden diferenciar aquellos aspectos observables (conducta) de aquellos que no lo son (procesos psquicos). Los primeros

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pueden ser observados por sujetos diferentes al que realiza el comportamiento en cuestin, en cambio los segundos slo pueden ser captados por el propio sujeto. Por ejemplo, el sonrojo en la cara producido por un sentimiento de vergenza o de ira puede ser observado por personas diferentes al sujeto que siente vergenza o ira; sin embargo, la conciencia de dichos sentimientos slo puede tenerla el sujeto que las experimenta. Estas caractersticas del objeto de estudio de la psicologa (el comportamiento del propio ser humano) presentan serias dificultades a la hora de definir un mtodo preciso de investigacin cientfica. Algunas corrientes psicolgicas han procurado acercar lo ms posible la metodologa psicolgica a los mtodos habituales de las ciencias naturales como la fsica, la qumica o la biologa. Fue el caso de los iniciadores de la psicologa como ciencia (Weber, Fechner, Wundt) que al pretender aplicar las tcnicas habituales en los mtodos experimentales acabaron reduciendo la psicologa a psicofisiologa, es decir al estudio de procesos que podan ser observados en un laboratorio y ser interpretados en trmino de relaciones cuantitativas. Tambin es el caso del conductismo que directamente renuncia a investigar los procesos psquicos por considerar que la mente es una suerte de caja negra y slo estudiar aquellos aspectos observables del comportamiento, es decir, los estmulos y las respuestas. En estos ejemplos que hemos dados (la psicofisiologa de los primeros psiclogos y el conductismo) los mtodos fundamentales de investigacin fueron la observacin y la experimentacin. Por el contrario, otras corrientes de la psicologa moderna, como el psicoanlisis, la psicologa humanista o la psicologa cognitiva, alejndose un tanto del modelo clsico de las ciencias experimentales, admitieron la posibilidad de acceder al estudio de los procesos mentales mediante el registro de las observaciones que el sujeto puede realizar sobre s mismo. Este mtodo se llama introspeccin. Cuando la informacin aportada por un trabajo introspectivo se realiza en el marco de un proceso teraputico, es decir la introspeccin es analizada e interpretada por un psicoterapeuta con la finalidad de ayudar a la solucin de disfunciones o enfermedades mentales, nos encontramos entonces ante otro mtodo de la psicologa llamado mtodo clnico. Estos son los mtodos fundamentales que se han desarrollado a lo largo de la historia de esta joven ciencia: la observacin, la experimentacin, la introspeccin y la clnica.

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ACTIVIDADES

Realiza lo que se te pide. 1. Qu estudia la Psicologa? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2. Explica con tus palabras lo que es el Conductismo __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3. A qu se refiere el Gestaltismo y de que trata? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4. Quin es el creador del Psicoanlisis y en qu consiste? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5. Cul es la concepcin de la Psicologa Humanista? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 6. En qu consiste la Psicologa Cognitiva? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 7. Realiza una presentacin de por lo menos 10 diapositivas en las que expongas los temas de Los mbitos de Estudio de la Psicologa, Los Campos de Aplicacin de la Psicologa y Los Mtodos de Trabajo en Psicologa.

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BLOQUE II BLOQUE II

EL CEREBRO

La conducta del hombre, normal o anormal: es el resultado de la actividad del sistema nervioso. El sistema nervioso est constituido por un rgano maestro: el cerebro y el conjunto de estructuras que le permiten llevar informacin y ejecutar acciones que son los nervios. El cerebro es un rgano que se ubica dentro de la cavidad craneal y est protegido por tres membranas: duramadre (que es fibrosa y se adhiere al crneo) aracnoides (que lo cubre sin tensionarlo) y piamadre (membrana interior rica en vasos sanguneos y linfticos). Tiene un peso que oscila entre 1,250 kg y 1,300 kg siendo de mayor peso el cerebro masculino. Macroscpicamente se describe como una masa de tejido grisrosceo. Su unidad anatmica y funcional es la neurona, de las que se estima existen 100 000 millones en el ser humano. Tambin existen las llamadas clulas de soporte o clulas de la gla. El cerebro est irrigado por abundantes vasos sanguneos y contiene rganos secretores. Funcionalmente, es el rgano maestro, controla todas las actividades para la supervivencia, las emociones y recibe e interpreta las seales del medio interno y externo. Anatmica y exteriormente el encfalo aparece dividido en tres partes: cerebro, cerebelo y tronco cerebral.

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El cerebro embriolgicamente se origina del prosencfalo, del cual derivan a su vez al telencfalo y al diencfalo. El telencfalo est formado por los hemisferios cerebrales que incluyen la corteza cerebral y los ganglios basales. Se considera que el peso del telencfalo, corresponde al 85% del peso total de cerebro y gracias a su desarrollo y complejidad se expresa la evolucin del humano. La conducta humana, a nivel del sistema nervioso central se traduce en la sinapsis. Siendo la sinapsis la relacin funcional de contacto entre las terminaciones nerviosas. El ser humano percibe mltiples influencias del medio, mismas que son captadas como estmulos, y es el ambiente, la fuente importante de los mismos. Los estmulos, pueden dividirse en tres grupos bsicos: visuales, auditivos y somatosensoriales. Los visuales se refieren a todas las impresiones captadas por el sentido de la vista. Los auditivos, a los estmulos sonoros. Y los estmulos somatosensoriales, son los que se perciben a travs del sentido del tacto, o bien mediante las terminaciones nerviosas distribuidas en el organismo. Cuando los estmulos inciden en el organismo siguen un proceso sencillo: a) Son captados b) Se convierten en impulsos nerviosos, c) Como impulsos nerviosos se traducen en seales que ponen en marcha la activacin cerebral d) En el espacio presinptico, se inicia parte de la traduccin de los estmulos y e) En el espacio postsinptico, se deriva la accin. Continuamente se reciben influencias del ambiente, stas incluyen tambin las que provienen de las otras personas

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que en l se encuentran y eso repercute en la manera en la que se expresa el comportamiento. El cerebro recibe la informacin del ambiente, la integra e interpreta en relacin con experiencias previas y as se genera el pensar y actuar. La llegada de informacin al cerebro por las diferentes vas, se puede registrar como actividad elctrica Cuando se piensa o acta, se inscribe actividad elctrica. Hay una diferencia entre estos dos registros. En el primer caso, en el que se recibe informacin del medio, se llama actividad elctrica primaria y en el segundo, secundaria Entre todo ese proceso de interpretacin, registro, integracin y accin, existen sustancias importantsimas denominadas: neurotransmisores. Los neurotransmisores se relacionan con el comportamiento. Estn interrelacionados entre s, al igual que con diversos neuropptidos y con sustancias y entornos neuronales. Pero, qu son los neurotransmisores?, son sustancias qumicas que intervienen en la produccin de impulsos nerviosos, a nivel de las uniones sinpticas entre neuronas o entre una neurona y el rgano haca el que se dirige la accin. Estas sustancias se liberan en los botones presinpticos cuando se transmite el impulso nervioso y pasan de all por las hendiduras sinpticas al rea que se denomina postsinptica en donde adheridos a receptores especficos ejercen su accin.

Todos ellos cumplen funciones especficas en el ser humano. Su descripcin y caracterizacin se resume a continuacin en el siguiente cuadro:

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Nombre
Acetilcolina

Producido
Tejido cerebral

Receptores
Muscarnicos y nicotnicos

Caractersticas de accin

Adrenalina

Glndulas suprarrenales

Dopamina

Dopamnico

Encefalina Histamina

Tejido cerebral

Norepinefrina

Serotonina

Producida por los leucocitos basfilos, clulas cebadas o mastocitos. Mdula de la Alfa y beta glndula adrenrgico suprarrenal Se produce a nivel Serotonnico orgnico

Causa contraccin muscular y clulas blancas con receptores muscarnicos y nicotnicos. Adrenrgicos Estimula el corazn Los vasos sanguneos Eleva la tensin arterial. Libera el azcar almacenado en hgado Relaja msculos involuntarios y ejerce efecto antagnico en otros. El precursor dopa se Regula desde el movimiento origina en el Hgado hasta las emociones, la y de all pasa a las motivacin, la conducta neuronas cerebrales propiamente dicha, el sentido del donde tiene lugar la olfato y participa en la regulacin transformacin en del latido cardiaco y la dopamina respiracin. Receptores Alivian la sensacin de dolor y opiceos afectan al estado de nimo H1 Procesos de hipersensibilidad, H2 inflamatorios y alrgicos

Efectos vasopresores y estimulantes de la contractilidad cardiaca. Vasoconstriccin, inhibidor de la produccin del cido clorhdrico en el tracto digestivo, con efectos contrctiles en la pared intestinal. Tiene efectos en el sistema nervioso central, regulacin del sueo y tendencias depresivas que an requieren mayores estudios especficamente por los cambios de comportamiento que se le atribuyen.

La actuacin de los neurotransmisores, se integra en circuitos neuronales. As, los comportamientos son la manifestacin de funciones cerebrales concretas. De las interrelaciones entre los neurotransmisores, resultan los distintos comportamientos

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humanos. Es decir, no existen acciones aisladas a nivel cerebral. Una conducta o una manifestacin como el hecho de que alguien sonra, es el resultado de un conjunto de interrelaciones neurobioqumicas y neuroendocrino musculares matizadas por la experiencia y la socializacin. La recepcin de seales por parte del cerebro da lugar al procesamiento cerebral de la informacin recibida, lo que origina una respuesta mental que se expresa mediante la manifestacin de un comportamiento. Como todo proceso sigue un esquema, un conjunto de actos concatenados entre s con un propsito determinado. Una accin, representa entonces, un conjunto de conocimientos previos que dan como resultado una accin. La caracterstica que enmarca el concepto de proceso, es la secuencia. La secuencia es la clave, que da ordenamiento a la expresin neurofisiolgica de la conducta. Pero...por qu si todos los humanos desarrollan una secuencia de eventos neuroqumicos similares, existen diferentes conductas entre los individuos? En cualquiera de los puntos a travs de los que se expresa la secuencia de la conducta a nivel cerebral, pueden existir: A. Diferencias constitucionales (genticas) B. Culturales C. De aprendizaje D. O de otros tipos... Por ejemplo... Entorno, de conexin, por aprendizaje, cultura Y qu le lleva al sujeto a aprender?, O qu le lleva a generar? una respuesta a esta pregunta es la necesidad, ya que identifica mecanismos de defensa y promueve la adaptacin por ello, es un elemento importante.

LA EXPRESIN DE UNA CONDUCTA

El camino para que el hombre, como individuo llegue a la plenitud psquica es complejo y reflejo, de algn modo, el camino de la evolucin de las especies.

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A este recorrido se le conoce como ontogenia, o desarrollo del ser viviente desde su inicio hasta su estado adulto. En el estudio de la ontogenia del comportamiento, se marca el decurso del proceso de individualizacin de la especie humana, en la que el llamado ciclo vital, es la forma de evolucin de la existencia, que va desde el mismo nacimiento hasta la muerte. Estos periodos en los que se expresa el ciclo del hombre tienen muchas clasificaciones, se presentan tres a continuacin: Fase del desarrollo, que abarca desde el nacimiento hasta la iniciacin de la madurez, comprendiendo la infancia, la niez, la adolescencia y la juventud. Fase de Madurez, que comprende un periodo de r e l a t i v a, estabilidad y plenitud vital; se asocia con el final de la juventud y su finalizacin se enmarca con el inicio de la vejez. Involucin o vejez, que abarca la etapa degenerativa y de regresin de las capacidades y competencias del ser humano. Esta diferenciacin de periodos es bastante variable, ya que depende de factores biolgicos y ecolgicos que participan en la evolucin de la existencia, como por ejemplo: el clima, el tipo de vida, la constitucin del individuo, etc. En Mxico, la expresin de la conducta se ha modificado si se visualiza a travs de la esperanza de vida al nacimiento que en 1994 era de 70 aos y que actualmente es de 76.6 aos en los varones y 78.2 en las mujeres. Este dato aislado pudiera carecer de impacto pero al comparar los resultados en los Estados Unidos de Norteamrica sobre este mismo indicador se tiene, que en 1994 la esperanza de vida era de 76 aos y en el ltimo reporte estadstico, correspondiente al mes de enero la cifra alcanz 76.9. Eso significa que existe estabilidad de condiciones en los Estados Unidos de Norteamrica, pero un muy leve progreso en cuanto a la conducta ya que en Mxico en menos de 10 aos, se avanz en ms de 3.9 aos la esperanza de vida, lo cual es muy satisfactorio. Y por qu un indicador como la esperanza de vida de un sujeto orienta haca un cambio de conducta, porque el nivel de vida de un sujeto depende de su adaptacin, y gran parte de las enfermedades que un sujeto presenta, se derivan de un desequilibrio en la interrelacin del hombre con su medio.

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As la conducta tiene a lo largo de sus fases periodos de influencia biolgica y ecolgica que resultan importantes cuando se analizan con detalle. De ah que, resulte interesante describir el concepto del desarrollo, que en su conjunto, representa un proceso unitario y continuo. Esta unidad y continuidad, en realidad, no se puede considerar perfecta del todo, ya que est interrumpida por la existencia de estadios o fases, que rompen su carcter progresivo. Y en cuanto a su unidad, sta tampoco es plena, ya que en ella participan diversos componentes que la hacen variar segn las diferencias particulares entre los organismos.

ESTADIOS DEL DESARROLLO DE LA CONDUCTA HUMANA

Mucho antes de que el ser humano tenga una conciencia desarrollada, desde el momento mismo del nacimiento y an en la poca prenatal, el sujeto manifiesta una actividad derivada de su comportamiento mediante la cual contribuye esencialmente al mantenimiento y desarrollo de su vida. As, antes de llegar a la fase propia del adulto el psiquismo humano transcurre por una serie de estadios o fases que han sido estudiados en detalle por varios psiclogos relevantes. (Piaget, Wallon, Erickson...) Estos son los llamados estudios evolutivos, por los que todo organismo normal debe pasar ineludiblemente. Los estadios, podran ser definidos como aquellas partes o momentos del desarrollo que son distinguibles en funcin de ciertas caractersticas homogneas, tales como: A) Tienen un comienzo y un final claramente definido. B) Poseen un orden de sucesin preestablecido, de unos con respecto a otros, de tal forma que existe una jerarquizacin de los modos de comportamiento, con lo cual los estadios nuevos descansen sobre los anteriores o pasados. C) Conllevan periodos crticos que capacitan al individuo para posibles aprendizajes y comportamientos

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Las clasificaciones de los estadios del desarrollo humano que se han realizado en su mayora son sobre la infancia, la niez y la adolescencia, son las fases de desarrollo ms estudiadas por los psiclogos, ya que el despliegue del comportamiento humano en estas fases es muy notorio. Por todo lo antes expuesto, el concepto de desarrollo, es un proceso biopsicosocial, en el que la realidad de la existencia de las diversas sociedades, puede condicionar distintas etapas evolutivas Este es un motivo que dificulta la homogeneidad de las clasificaciones, produciendo as una diversidad de sistemas clasificatorios. Por otro lado, es cierto que durante el primer ao de vida en el individuo, las influencias sociales son muy profundas, lo cual dificulta la uniformidad de clasificacin hasta tal punto, que resulta completamente imposible integrarlas. Lo que s se puede argumentarse es que, la conducta observada en su integralidad expresa la eficiencia de la sinapsis desde el punto de vista neurofisiolgico. La sinapsis refleja la conducta, conducta que traduce el impacto de las influencias ambientales, sociales y la integridad constitucional, biolgica y hereditaria del individuo. As, quin requiera estudiar a la conducta la habr de contemplar desde su origen, incluyendo sus fases de desarrollo, madurez e involucin y sus etapas que idealmente expresan unidad.

EL DESARROLLO PSICOAFECTIVO DEL HOMBRE

El desarrollo psicoafectivo del hombre, se inicia con el surgimiento del hombre mismo. La consolidacin de dos clulas que interrelacionan y vinculan su material gentico, dan como consecuencia algo ms que un conjunto armnico de aparatos y sistemas, dan como resultado un ser humano.

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Qu es un ser humano? Es un organismo vivo, que integrado en conjunto pertenece a una especie. Cada sujeto, forma parte de una especie biolgica que tiene la capacidad de cumplir un ciclo vital que produce una descendencia viable. Al analizar con detalle el trmino especie, su sentido va ms all de un conjunto de individuos con la misma forma, tamao, y desarrollo orgnico. Platn consideraba que la especie es una representacin perfecta, ya que las variaciones individuales son slo imperfecciones de su expresin. Un humano, no tan slo expresa coincidencias en forma, tamao y organicidad. Un hombre implica sus antecedentes generacionales precedentes. Ya que el individuo refleja su pasado, cuando acta en el presente y al mismo tiempo produce su futuro. Evolutivamente las especies atraviesan etapas, al principio, se produce un fenmeno de aislamiento de tipo externo, que condiciona su traslado geogrfico a una zona distante de donde surgi. Posteriormente la especie experimenta diferenciacin, que puede darse por mecanismo de seleccin natural o adaptacin. Y en una tercera etapa, se produce un aislamiento de carcter intrnseco mediante la cual, se condiciona evolucin en dependencia directa de los organismos del entorno. As, este proceso de especiacin, puede tener un carcter geogrfico cuando es el territorio el que lo delimita, o bien un carcter conductual que est en dependencia de la constitucin gentica y la expresin del comportamiento de los miembros de la especie. El hombre es el resultado tanto de una especiacin geogrfica, como no geogrfica. Y en este apartado, en el que se intenta enfocar el estudio de la conducta del sujeto desde el mbito psicoafectivo, es de menester clasificar el desarrollo del sujeto por etapas para intentar aproximarse al porqu de una expresin humana. Con fines estrictamente didcticos, se divide por tanto el desarrollo del sujeto en las siguientes etapas: Fase preuterina Antes de nacer, todo sujeto tiene ya una historia. Un marco contextual al que habr de responder, una cultura, incluso una religin y un estilo de vida.

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Su presencia, deseada o no, promover en el organismo que lo albergar durante un tiempo promedio aproximado de 40 semanas un conjunto de influencias biolgicas, fsicas, qumicas y metablicas, que repercutirn en sus emociones, en su aprendizaje, en su desarrollo y en su potencial de accin. Una de las primeras preguntas que se plantea al analizar a un sujeto es cuestionarlo sobre su percepcin de su llegada al mundo... Considera usted que su nacimiento fue deseado?... Desde este simple cuestionamiento, ya se est delineando la conducta de un sujeto. Psicoafectivamente, no tendr la misma respuesta conductual, aqul sujeto cuyo nacimiento se detall desde antes de producirse de quin ni siquiera se espera su llegada, y en el peor de los casos, de quin su nacimiento no era deseado por lo abrupto o violento de su concepcin. Si se habla de un entorno neuroendocrino, que determina la respuesta orgnica, este mismo patrn de funcionamiento, influye en las condiciones que favorecern o no el desarrollo de un ser. Fase uterina No hay datos precisos hasta este momento, que puedan indicar en qu momento de vida intrauterina el sujeto siente y percibe, lo que s se sabe es que se captan las impresiones del medio tanto interno como externo. El sujeto vive en un microambiente, que est en dependencia de manera seria por el macroambiente en el que se desenvuelven sus padres, su familia, los amigos de sus padres y todas aquellas personas que directa o indirectamente ejercen alguna influencia en su formacin. Un recin nacido, puede reconocer la voz de su madre y una madre puede percibir el malestar o bienestar de su hijo, aun cuando est separada de l.

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Hay un nexo muy fuerte entre la madre y el hijo. Nexo, que biolgicamente se puede explicar por el espacio compartido al momento de la formacin. Pero que psicolgicamente se entiende a travs de esa necesidad de apego y atencin que surge entre la madre y su producto. No es algo mgico, es algo real. La interaccin e intercambio de energa que puede ejercerse entre la relacin materno fetal, puede explicar la conducta del recin nacido, y el desarrollo de la conducta posterior en el humano. Y lo ms asombroso an, que ests impresiones que el ser capta durante su formacin, son grabadas y almacenadas... se expresan en su comportamiento a veces y en la mayora de los casos sin que se percaten de su origen. Fase de lactancia Esta etapa abarca de los 0 a los 2 aos. Es una etapa de acercamiento entre el primer nexo entre el ser humano y el mundo exterior... su mam. La primera oportunidad que tiene el sujeto de recibir todo la afectividad, seguridad, resguardo y cuidado inicia en esta fase. Es recomendable que el nacimiento sea programado. Que ambos padres participen en este evento. Que el beb sea acercado a la madre justo en el momento en que se separa del vnculo que la une a ella, al corte del cordn umbilical. Es deseable que sea acercado al seno materno y que perciba el latido del corazn de su progenitora, su aroma, su voz y sobre todo el beneficio del calor corporal que de ella emana. Se sugiere tambin, que el padre participe y comparta con este binomio los primeros momentos. Si bien es cierto que hoy en da se argumenta la ablactacin temprana, y el consumo mnimo de leche materna para casos particulares o con la finalidad de evitar peligros de contagio potencial para el producto con algunas enfermedades que resultaran dainas al producto. No hay nada mejor para l, que estar al lado de su madre, recibiendo toda esa carga afectiva positiva que repercutir en su seguridad, nivel de sanidad fsica y mental y que se evidenciar en su desarrollo orgnico, fisiolgico, mental y psicoafectivo.

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El nio cuando por razones laborales se aleja de la madre, debe tener una figura sustituta que cubra los requerimientos de afecto, seguridad, cuidado y alimentacin propios de su etapa. Ya que el beb en esta fase, an no cuenta con los elementos suficientes para diferenciarse socio afectivamente con el medio que lo rodea. Su evolucin es vertiginosa, en tan slo 24 meses, desarrollar el habla, la motricidad, la habilidad para su desplazamiento, identificacin y comunicacin que le permitirn integrarse al medio, adems del control de sus esfnteres. Y esta fase, al ser superada cabalmente da como resultados una insercin positiva a la fase social en la que el pequeo ingresar a la educacin maternal bsica. Fase de los 3 a los 7 aos: En esta etapa el nio idealmente debe saber hablar, caminar, controlar sus esfnteres, interrelacionarse y tener las habilidades mnimas para continuar el desarrollo de su psicomotricidad detallando particularmente el aspecto fino de la misma. En esta edad, el sujeto, debe asumir la responsabilidad de codificar y decodificar smbolos para aprender a leer y a escribir. Y no tan slo ello, sino que adems habr de generar un cdigo propio de comunicacin y distinguir los niveles de interrelacin que deber desarrollar a lo largo de su vida. Y tiene un gran reto el ser humano en esta poca... vivir con su ferviente imaginacin, que inundar todo lo que lo rodea, dando vida a seres inanimados y transformando su entorno de acuerdo a su fantstica visin. Es una edad de grandes retos que si es superada, permitir ingresar a una nueva fase, en la que la socializacin es mayor, la etapa escolar de nivel primaria. Fase escolar de los 7 a los 12 aos: En la fase escolar, los nios deben idealmente distinguir la fantasa de la realidad. Aunque el juego es esencial, el nio reconocer asimismo la importancia del estudio. En este periodo habr de adquirir la capacidad para concentrarse en tareas especficas, e iniciar su inters por la naturaleza y el cuidado del ambiente. Habrn de asumir la tarea de identificar, analizar y generar productos, siendo bsica la ejercitacin en el rea de las matemticas. Y el aprendizaje sobre Civismo, tica y Valores ser indispensable para que

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el nio reconozca las pautas de comportamiento aceptadas en su sociedad y el respeto a las normas que propician la convivencia pacfica. Para los no doctos en el rea criminolgica, estas materias carecen de importancia pese a que son la base para prevenir conductas antisociales. El trabajo en equipo y la distribucin de responsabilidades con tareas asignadas en las que se debern respetar los roles de participacin, fomentan la importancia de convivir y respetar las diferencias entre los seres humanos. Qu pena es que muchos reconozcan el valor del trabajo en equipo cuando los sujetos comentes actos antisociales. Dentro de toda esta etapa, el deporte y los juegos de conjunto, adems de impulsar el desarrollo fisiolgico potencial del sujeto, afianza su creatividad y fortalecen sus capacidades fsicas coordinativas y condicionales, que se reflejarn en la lecto-escritura y la interpretacin de conceptos. No se habla de una escuela privada, para alcanzar esta educacin ya que una escuela pblica comn, cuentan con programas que al menos en sus contenidos si esbozan los elementos para lograr el desarrollo ptimo de un sujeto, pero... la formacin de un ser no depende slo de la escuela, del maestro, de los contenidos, programas, tareas y actividades fsicas... participan sus padres y en muchos casos, las carencias formativas, las deficiencias afectivas y los problemas o fallas en su maduracin psicolgica adems de los propios del ambiente social, que impiden en un pequeo el logro de su plena competencia. Al final de esta etapa de cambios innumerables, se suman los propios del desarrollo neuroendocrino, en la que la pubertad aparece. De verdad, que los chicos en esta fase son de hierro para aguantar tantas transformaciones y tener an el valor de soportar a sus padres y vivir con una sonrisa que ilumina aun cuando exista la noche ms desierta... Y siguiendo en el anlisis entramos a la fase ms temida... la Adolescencia: Fase de los 13 a los 19 aos: El sujeto es mayor por su estatura y peso, pero su maduracin psicoafectiva est an en caos. No es nio para jugar con los video juegos y no es adulto para asistir y participar de actividades acordes a su nueva estatura. Sus hormonas no guardan respeto y muestra una labilidad emocional impactante. Sus mejores amigos, pueden ser en cuestin de segundos sus lderes espirituales o sus antagnicos. Los adultos que eran hroes ahora

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estn totalmente fuera de su expectativa de vida y la independencia y emancipacin son sus parmetros de gloria. Quieren crecer en libertad asumiendo que de la misma forma sern sus pensamientos. Se aslan y gritan en silencio su soledad, contradicen para encontrar apoyo, desvaran y en cada paso intentan equilibrar su ritmo. Son en esta fase presas fciles para la manipulacin, las adicciones y los improperios. Su sexualidad, se convierte en una indefinicin y algunos sienten incluso temor de expresarla. Si se aade a esto la carente preparacin de los padres para la etapa y la propia perturbacin psicoafectiva que algunos de los padres padecen por los efectos de la menopausia o la andropausia, el mundo en casa es... catico. De ah, que muchos jvenes prefieran emigrar, bien temporalmente con la pandilla o la banda, o bien eligen situaciones escolares que bajo el pretexto de superacin los alejan de lo que ellos sienten daino... su hogar. Es la poca de cristal, porque son hipersensibles, y se fragmentan con el ms mnimo roce o conflicto. Duermen mucho, comen mucho y contradicen todo. Se requiere paciencia y conocimiento para sobrevivir como padres a la etapa y no todos los padres apoyan la formacin y deforman al sujeto que intentaba definir su maduracin. Todo ello sin contar con la influencia de la comunicacin masiva y la mercadotecnia. Si todo sale bien, a los diecinueve estarn los adolescentes ya casi adultos jvenes en la universidad y los cambios continan... Fase de los 19 a los 30 aos: Es la fase de la integracin y del inicio de la realizacin personal. Idealmente se deber asumir un criterio de vida, un espacio laboral y una pareja para compartir. Algunos, tendrn ya un trabajo fijo y una meta clara. Otros, estarn en vas de egreso de su formacin. En esta etapa se cuestiona fuertemente la autoridad paterna, se asumen criterios contradictorios con referencia a las sugerencias u opiniones sobre las expectativas de desarrollo y aqu, se ve con mayor claridad... qu pas en la infancia? Cmo fue la adolescencia? y de qu manera se integr el sujeto a la sociedad?...

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La gran ventaja es que el sujeto ya decide sobre la conveniencia de su participacin pertinente y normalmente ya asume su criterio de corresponsabilidad, socializacin y produccin para una integracin social til. De los 31 a los 40 aos: En Mxico hay un dicho que podra definir claramente los retos de esta etapa, a la letra dice: Si a los cuarenta, no te has casado, no escribiste un libro, no tienes un hijo y no eres rico... que te lleve el pico... Y reitero podra... porque muchos sujetos a los 40 no tan slo ya se casaron, sino que ya se divorciaron, se separaron y decidieron asumir una nueva forma de vida que es ... estar solo. Es un fenmeno que se observa de manera creciente en la sociedad actual. Muy pocos matrimonios sobreviven a los cambios hormonales, afectivos, sociales y conductuales que caracterizan a esta poca. Los hombres y mujeres en esta etapa, no son los mismos, que los que loa autores de hace diez aos sealaban. Se puede asegurar, que an se sienten demasiado jvenes y que este sentir, no tan slo es fsico, sino que impacta en su desarrollo psicosocial. Hay regresiones frecuentes a la etapa adolescente, y en casos severos, la expresin de adicciones que se vinculan estrechamente a un estado depresivo constante que camina al lado del sujeto. Son muchos retos y el espacio es menor, el esfuerzo es ms grande y las exigencias se incrementan de manera paulatina. As como se aprecian en esta fase sujetos con carencias y regresiones a la adolescencia, aqu tambin se puede valorar la aprehensin de aquellos principios y normas ticas que se adquirieron en la etapa escolar. Fase de los 40 a los 50: Si el grupo de los treinta se considera joven, los integrantes de esta fase... tambin. Y hoy en da, los miembros de este clan, son los que tienen la clave de la autoridad, la gua y el desarrollo no tan slo de los trabajos que realizan, sino de la mayor parte de la poblacin a nivel mundial. Ya que a esta edad, son los padres de los sujetos entre los 15 y 29 aos que representan la mayora en nuestro planeta. No es reiterativo sealar, que su expresin, dista mucho de la que sus padres a esa edad tuvieron. Parece ser que vivir al final de un siglo que cambio, influy radicalmente en la postura de los se ubican en la fase de adultez.

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Si se quiere identificar a un adulto normal de esta etapa psicoafectivamente delineado, basta con buscar las siguientes cualidades: asume la responsabilidad de sus actos sin culpar a otros por las consecuencias de sus acciones; no generaliza, explora y decide y controla sus emociones superponiendo el anlisis, la percepcin y la autocrtica antes de actuar... Fase de adulto mayor de 50 y menor de 65: Muchos de estos sujetos llamados adultos mayores, an son productivos. Su condicin est en estricta dependencia con el cuidado que de su salud hicieron. La expresin conductual que manifiestan se correlaciona con su estado de salud. Y aunque estn conscientes que su potencial est mermado, su capacidad para organizar, dirigir y decidir tiene el beneficio primordial de la experiencia. Fase de adulto pleno, mayores de 65: Al igual que la fase anterior, la salud se expresa como el punto de equilibrio de la manifestacin psicoafectiva. Aun cuando no existan lazos familiares fuertes, si el sujeto se encuentra con la capacidad para ser autodependiente, su fortaleza psicoafectiva le permitir resistir los procesos degenerativos que estn de manera creciente limitando su antiguo potencial. Son reiterativos en sus juicios, menos diestros, su capacidad de desplazamiento psicomotriz ha decrecido. Y su apariencia externa as como la mayora de sus funciones orgnicas ha transformado su realidad. Si bien es cierto, como mi abuelita Sofa sealaba... Viejos los cerros y todava reverdecen... la mentalidad influye, es imposible dejar de apreciar que el ser humano hasta el final de su vida revela con detalle lo que hizo y no hizo con su existencia. Hasta este momento se presenta una semblanza del desarrollo psicoafectivo ideal, basta alterar en grado mnimo cualquiera de las expresiones ante sealadas para encontrar una conducta patolgica recordando que... todo rasgo exagerado de la conducta, conlleva una conducta anormal...

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EL ORIGEN DE LA CONDUCTA HUMANA, FACTORES SOCIALES

El ser humano est inmerso en un mundo social. La capacidad de adaptacin que tenga haca el grupo, evidenciar no tan slo su felicidad sino su nivel de salud mental y el grado de compenetracin de las normas y criterios validados en su grupo para la convivencia positiva. La primera fase de socializacin que debe superar el hombre inicia en su familia. Por ello, hablar de la conducta social del hombre, implica hablar primero de la familia. Caracterizacin social de la familia Muchas especies animales viven y se reproducen sin necesidad de constituir una familia. En los mamferos, la unidad primaria de vinculacin est constituida por la madre y la cra ya que el macho (padre) slo cubre una breve estancia y despus reemprende la bsqueda de alimentos y sexo. Los seres humanos integran una familia constituida por el padre, la madre y los hijos que se complementan con la participacin de los parientes por las lneas paterna y materna. Entre las familias, surgen lneas de parentesco, que son los grados de relacin entre personas que descienden unas de otras o proceden de un progenitor comn. El parentesco entre personas que descienden de un mismo progenitor, se llama consanguinidad, aunque existe parentesco por afinidad y el de carcter civil en el caso de padres e hijos adoptivos. A diferencia de los mamferos, la familia humana presenta lazos estrechos en los que son notables la duracin y el grado de compromiso entre sus miembros. El etnlogo norteamericano Ralph Linton seala que esta duracin se debe a cinco razones: Ritmo regular de actividad sexual independiente de las estaciones y que requiere un compaero habitual.

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Los hijos nacen con un estado de incubamiento de neotenia que amerita cuidado continuo y prolongado en la especia humana. El hombre tiene la infancia ms larga del reino animal, un tercio de la probabilidad media de su existencia. La estabilidad y los cuidados prolongados, tejen lazos entre los miembros y condicionan factores para lograr el establecimiento de un grupo idealmente perdurable. El grupo se transforma en una clula de servicios comunes. Existe un sistema de respeto, de tareas con papeles definidos para cada progenitor que en conjunto protegen y dirigen a los hijos. Con esto, la produccin de los bienes, su conservacin, elaboracin artesanal, seguridad y proteccin garantizan y consolidan al grupo. La larga infancia bajo lazos afectivos importantes, aunque ambiguos, entre hermanos y hermanas que hacen del aprendizaje una socializacin horizontal. La familia, por todo lo anterior, es la estructura social primaria de cuyos logros depende el desarrollo o estancamiento de los pueblos. Y an ms de su integracin y funcionalidad depende la conducta futura de sus integrantes. Conducta que reflejar el grado de operacin o disfuncin de sus miembros. La constitucin actual de la familia, es el resultado de un largo proceso de evolucin, que evidencia el porqu de los roles y las funciones de sus miembros. La familia se integra de manera primaria, cuando se unen los cnyuges. Hasta principios de los aos sesenta, la investigacin sobre la seleccin del cnyuge estuvo dominada por la bsqueda de correlaciones. Se mencionan cuatro: a. Eleccin homgama: Se habla de eleccin homgama cuando los individuos eligen a su pareja en base a similitudes de grupo tnico, religin, educacin, edad y clase social de los padres. b. Eleccin por cercana: Tendencia a casarse con algn sujeto que vive cerca. c. Eleccin por valores: La pareja se elige porque los futuros cnyuges comparten valores comunes. d. Eleccin por complementariedad:

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En esta eleccin, el sujeto busca en la pareja aqullas cualidades, actitudes, aptitudes, conocimientos y valores que le permitirn expresar su familia como un rgano funcional. El problema radica, cuando est complementariedad implica dependencia y dominio. A estos cuatro tipos de correlaciones, se aade hoy en da la concordancia entre la fantasa, la ilusin y la necesidad de compaa. En los pases que no han consolidado su desarrollo, las personas tienden a integrar su familia a edades muy tempranas. Los casamientos tienden a ser muy tempranos y esta variable est vinculada con el nivel socioeconmico de sus habitantes. A menor nivel, matrimonios ms tempranos, frmula que si bien es cierto no es dogmtica si orienta sobre la realidad de la constitucin de las familias actuales. El factor socioeconmico impera de manera contundente. Y es en la mayora de los casos el condicionante para la expresin en el seno familiar de disfuncionalidades que brindan elementos de peso en la expresin de conductas antisociales. Las familias constituidas con lazos afectivos slidos, pero con recursos econmicos precarios, tienen que enfrentar muchos retos para sobrevivir ante los embates sociales. Retos que se maximizan con la llegada de los hijos. Ferri, sealaba que la pobreza, la falta de trabajo y las carencias que estos factores condicionan predisponan a la gnesis de las conductas antisociales. Y hoy, ms que nunca se hacen afirmativas estas opiniones. La sociedad compite por expandir su territorio. Los gobiernos establecen estrategias de desarrollo sustentable que no siempre alcanzan a cumplir sus objetivos y que en los mrgenes del discurso terico albergan una subcultura del delito. Una familia en la que los criterios mnimos de suficiencia no son cubiertos, es una familia potencialmente crimingena. Si bien es cierto no todas las familias de escasos recursos delinquen, si hay un parmetro comn entre el perfil de la mayora de los infractores que ocupan un espacio en los centros de readaptacin... la incapacidad del poder adquisitivo.

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En Mxico, el delito que tiene altos ndices de prevalencia es el robo, y el robo es el reflejo de esa carencia. La calificacin del delito del robo, tambin exhibe la procedencia de quin lo realiza. No hay pena sin delito, ni delito sin pena. La sociedad configura a las penas y por ende perfila predictivamente a quines habr de exigir el resarcimiento de la conducta, y aunque presupone las gestiones para lograr su readaptacin y prevencin no logra controlar los motivos sociales que predisponen a un sujeto a delinquir. Una cuestin an ms grave que la carencia econmica es el establecimiento de estereotipos y roles dentro de la familia. Estas etiquetas que se dan de manera dogmtica en las sociedades independientemente de su grado de desarrollo pueden condicionar obstculos para la socializacin y predisponentes para la disfuncin conductual de un sujeto. Intentado ejemplificar lo antes descrito se describe el cmo se expresa una familia en las distintas comunidades que hoy coexisten: Familia en Amrica Latina. Se distinguen dos modelos correspondientes a una doble separacin de etnias y de clases sociales. El modelo ibrico, es el modelo histrico, ms clerical que cristiano. Rige de manera ideal a las clases medias y acomodadas. Es un modelo monogmico, patriarcal, patrilocal y patrilineal. Casas grandes y concentracin frecuente de los hijos varones en torno de la pareja parental, incluso si sta ha envejecido. El padre era en otros tiempos la nica autoridad soberana, poseedora de los bienes, criterios, deseos y voluntades del resto de los miembros de la familia. Hoy la legislacin y la cultura misma, han condicionado una legislacin que emancipa individualmente a cada integrante de la familia liberando a los hijos de los padres y a las mujeres de los maridos. Los matrimonios ya no son por designio, existe la planificacin familiar, la proteccin de la mujer y los menores y la posibilidad de trabajo para las mujeres, que se conserva como propiedad y en algunas situaciones herencia preferencial para la descendencia. Pese a todo esto, el padre, sigue siendo respetado y la madre adulada, lazos muy estrechos de afecto reemplazan generalmente a los antiguos vnculos de autoridad

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paterna dictatorial, consolidando a la familia como un sitio destacado de intercambios afectivos. El segundo modelo familiar, lo constituyen los individuos de muy escasos recursos econmicos. Reina generalmente sobre el proletariado o los desempleados de los mrgenes citadinos o de poblaciones rurales poco favorecidas. La libertad tanto del hombre como de la mujer es grande. Los matrimonios con lazos oficiales son raros, generalmente existe la unin libre. Los hombres son de hecho polgamos, visitan sucesivamente a sus concubinas de un da o de un ao, en habitaciones a veces colectivas y en el peor de los casos una simple choza, donde ellas residen con los hijos. Es dbil el grado de compromiso del hombre como padre o como esposo. Las madres con escasa o nula preparacin, tienen pocas posibilidades de percibir salarios dignos. Cran a los hijos en la indigencia. Trabajan en la indigencia, donde pueden, cuando pueden y en tareas miserables y subpagadas. Lanzan al mercado de trabajo a los hijos a edades tempranas. Predomina su habitacin en vecindades y da a da al aire libre en las plazas pblicas o en las iglesias. De vez en cuando se renen con sus familiares y organizan fiestas ruidosas, explosivas y generalmente al final de las mismas, se expresa la violencia y la infraccin a la ley. La familia en los Estados Unidos de Norteamrica. La familia estadounidense tipo, est fundada en la valorizacin del individuo como la base de la sociedad. La familia es monogmica, nuclear y exhibe gran independencia entre sus miembros. Existe libre eleccin del otro miembro de la pareja, misma que se contina con un divorcio fcil, para las conveniencias personales de una y otra parte. Hay libertad pero intimidad amplia, ya que las casas habitacin permiten que toda pareja tenga su propia habitacin. Aun cuando hay pocas manifestaciones de autoridad paterna excesiva, a los hijos se les alienta para que consoliden actitudes independientes y responsables. Cabe sealar, que esta descripcin compete a las familias consideradas dentro de las clases medias, media alta y alta. Existe una variante importante, la familia de las minoras tnicas. Actualmente, la minora hispana ocupa el primer lugar en los

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Estados Unidos de Norteamrica y su descripcin en cuanto funcionalidad familiar concibe las consideraciones sealadas para la familia en Amrica Latina. La familia negra, tiene un alto ndice de libertad de comportamiento y accin. Aunque un vnculo muy estrecho entre la madre y el hijo. La familia en Rusia. La psicloga rusa Z. Yankova, seala que a partir de la dcada de los ochenta, existen a nivel citadino en Rusia, cuatro caractersticas importantes dentro de las familias: Son principalmente de tipo patriarcal, en la que el padre es la autoridad absoluta, los divorcios son poco difundidos y se expresa predominantemente en la clase obrera. Las normas familiares expresan un carcter arbitrario. El desfase entre las normas y la igualdad afectiva engendra conflictos. La igualdad de oportunidades entre sexos, tambin condiciona frecuentes tensiones. Las familias que admiten la igualdad entre los gneros, son las que ostentan mayor preparacin acadmica y cultural. Las familias en lo general pese a lo antes descrito, tienden a ser nucleares, con pocos hijos, a quienes los encauzan para lograr xito en la escuela y calificacin profesional. Existe alto grado de afectividad, que intenta sustituir las estrictas medidas austeras que tienen que enfrentar. Con la apertura del esquema de gobierno, otra situacin que amerita un estudio serio, es la presencia de la influencia de los pases de la comunidad europea y de los Estados Unidos de Norteamrica. La familia Hind. Es una familia agrupada, monogmica, patrilineal, que vive en el entorno parental dando supremaca al varn de edad mayor. Cada matrimonio tiene su alojamiento completo si cuenta con los medios- existe el trabajo familiar individual, pero gran parte de las pequeas empresas son de carcter familiar. Aun cuando existe aceptacin por la legislacin moderna que libera al individuo, la autoridad moral queda intacta.

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Las mujeres inician muy jvenes la vida conyugal guiadas por el grupo y el astrlogo, aunque la eleccin legalmente debe ser libre... Existe el pago de una dote que el novio da a la familia de la novia. Los lazos conyugales son sacralizados. El divorcio es posible ante la ley, a menos de que se trate del brahmanismo ortodoxo, en donde el matrimonio es para siempre, excepto en los casos de adulterio flagrante en la mujer, que si es descubierta al momento de cometerlo, debe considerarse muerta. El modelo conyugal es de ayuda y fidelidad mutua, con dulzura y afecto. Los nios son importantes y mimados. A los hijos varones se les valoriza particularmente, sin descuidar por ello a las hijas. La mujer cuando es recin casada, sufre muchas pruebas, que si las supera le permiten un puesto familiar. Con el nacimiento de los hijos, la mujer asciende y cuando ellos son mayores, la mujer es considerada gran diosa madre. La familia en China. Hoy en da es conyugal, nuclear y monogmica. Su formacin es tarda, las parejas se casan a partir de los treinta aos, por razones de sobrepoblacin. Hay libertad de eleccin, se permite el divorcio y los abortos. Es mal vista la bsqueda sexual del joven. Los esposos antepondrn los puestos econmicos acorde a sus aptitudes profesionales. Se exalta la ayuda y el respeto a los padres ancianos. Se limita el nmero de hijos. Existe igualdad de sexos y de cargos en el matrimonio. La familia en el frica Negra. El inters principal del matrimonio es el inters del grupo en su descendencia. La mayora de los matrimonios son arreglados. La poligamia es aceptada y se impone como norma en la medida que el nio se le amamanta por largo tiempo. El parentesco se estima

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en funcin de los descendientes. El matrimonio necesita, el acuerdo de los participantes para su realizacin, pero a pesar de ello se considera un intercambio. Este intercambio se realiza de una mujer por una mujer, de grupo a grupo, o de una mujer contra bienes, y sirve para sellar una alianza. Existen derechos definidos y parentescos en grados. Actualmente existe una gran tendencia a la monogamia. La familia en Francia. Se constituye como la reunin de padres e hijos en el hogar. Es patrilineal. Con poco nmero de hijos, en su mayora dos. El mayor ndice de divorcios ocurre entre los cinco y los diez aos despus del matrimonio. Hay cohabitacin juvenil antes del matrimonio. Los hijos son considerados como un don especial. Qu hay de comn entre este panorama mundial de las familias: - Predominio de la monogamia - Carcter nuclear - Autoridad paterna - Pese a que existe libertad e igualdad de sexos, predomina la autoridad y los privilegios para el sexo masculino y la observancia de la norma moral. - Poco nmero de hijos. - Respeto a los mayores. - Trabajo. - Espacios y privacidad. Desde el punto de vista ecolgico, estos son criterios que caracterizan la estrategia de estudio de poblaciones con posibilidades de mayores niveles de supervivencia, mayor nivel de esperanza de vida al nacer, cuidado a la descendencia y menor posibilidad de comisin de conductas antisociales.

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De ah, que todo lo que sean antagnico a esto aspectos, de manera especial predispone a la expresin de conductas antisociales: - Poligamia. - Carencia de figura de autoridad o Autoridad excesiva de parte del sexo masculino. - Ausencia de conocimiento y observancia de la norma moral. - Gran nmero de hijos. - Ausencia de vnculos y figuras de respeto. - Carencia de trabajo. - Promiscuidad y hacinamiento. Toda sociedad, enfrenta retos superables en la medida que los compromisos se asuman de manera particular. La pobreza, la ignorancia, la carencia de empleo, la falta de seguridad social y la ausencia de espacios dignos y los niveles de endeudamiento, si bien es cierto son parmetros que se analizan como indicadores en la calidad de vida, deben ser combatidos para prevenir la delincuencia. Tal vez no se pueda de manera instantnea cambiar el status de una comunidad, pero si se puede incidir en cada pequeo espacio de la agrupacin nuclear a la que se llama familia. Los cambios ms productivos son los que inician con objetivos cortos y metas primarias concretas. En la configuracin de una conducta antisocial, la presencia de la historia comunal, del antecedente familiar y de la caracterizacin del entorno del delincuente comn, tiene similitudes: - Familias disfuncionales - Patologas sociales (drogodependencias, alcoholismo, sexo servicio, maltrato...) - Educacin inconclusa. - Carencia de afecto, seguridad y proteccin. - Desempleo o empleo subpagado. - Falta de oportunidades de desarrollo personal.

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- Reincidencia. Este ltimo factor, la reincidencia se explica no como la falla contundente en un programa de readaptacin social, sino como la necesidad de aceptacin, compaa y afecto que el infractor ha requerido a lo largo de su vida, misma que slo encuentra con sus similares... en la crcel. En el siguiente tema se presentan otros elementos que integrados a los ya expuestos, permitirn integrar un acercamiento a la comprensin de la conducta del infractor.

LA INTEGRACIN DE LA CONDUCTA

La integracin de una conducta, se logra con la expresin de un comportamiento. As, el quehacer humano, manifiesta los matices biolgicos, psicoafectivos y socioculturales que se combinan para generar una accin. El espacio creativo del hombre, traduce, el estrecho vnculo de la biopsicosocioafectividad, su naturaleza, el grado de normalidad y las patologas que encierra. Hoy en da, hablar de normalidad implica adaptacin. Y la adaptacin de un sujeto se aprecia en la medida que logra convivir pacfica y armoniosamente con sus semejantes y el medio en el que habita. En la conducta existen clasificaciones, una de ellas, explica cmo se observa el hombre en relacin a su nivel de convivencia: Conducta social. En este tipo, los sujetos se relacionan de manera grupal, aceptando y haciendo suyas las normas sociales. Conducta asocial. El individuo se aleja del medio y aunque conoce y observa las normas de convivencia social, prefiere la soledad la que asume voluntariamente de sus semejantes. Conducta parasocial. El sujeto manifiesta comportamientos que se alejan de los socialmente establecidos, intentan llamar la atencin con su forma de ser. No agraden de manera consciente a sus semejantes.

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Conducta antisocial. Es aquella en la que el sujeto voluntariamente se enfrente a la norma establecida. Comete actos que daan a los dems y al hacerlo se daa asimismo. La justificacin de sus actos puede ser por motivos sociales, econmicos, culturales o incluso biopsicopatolgicos, pero en todos los casos existe un perfil de concordancia: el dao y la ruptura de la norma. Una conducta implica el hacer o el no hacer. Aun estando un hombre en perfecta estado de estatismo, est manifestando una conducta. Por ello en Derecho, se considera como delito a toda accin y omisin de la ley. Una conducta antisocial, no es necesariamente antijurdica. Pero, una conducta antijurdica, generalmente es una conducta antisocial. El hombre define las penas, configura los delitos y enmarca la expresin de los mismos. Esta demarcacin, est matizada por la cultura, la tradicin, la religin e incluso la geografa. Incluso hasta los eventos del maltrato fsico a la mujer y la violencia familiar que exhiben conducta antisocial son explicadas de distinta forma cuando se visualizan a travs de las diversas culturas, tradiciones y costumbres. Lo que para algunos es un acto de violencia, para otros, slo es un acto en el que se asegura la autoridad y el respeto. Por ello, escribir sobre la integralidad de la conducta, implica analizar: Sociedad. La sociedad representa un conjunto de individuos que compartiendo un espacio geogrfico, costumbres, tradiciones y normas de convivencia, establecen relaciones mediante las cuales se identifican y trabajan por un fin comn. Las sociedades, estn delimitadas entonces por la geografa, las costumbres, las tradiciones y las normas. Generalmente, la geografa impone criterios de convivencia acordes a la composicin del medio, mismo que delimita la cercana o lejana de los pobladores y con ello indirectamente la frecuencia con la que se renen de manera general. Una sociedad puede clasificarse en urbana, suburbana o rural. Y dentro de una sociedad urbana, que es aqulla en la que su poblacin cuenta con todos los servicios existen subclasificaciones: La sociedad urbana de colonias o fraccionamientos de alto costo. Manifiesta una conducta en su generalidad de autosuficiencia, independencia y en algunos casos de superioridad y prepotencia.

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Estos ltimos, directamente vinculados con el tipo de vivienda, el rea de construccin, el diseo y los aos de vecindad en dicho lugar. Hay entre sus pobladores un deseo inminente de ser el mejor, encubierto en una expresin de indiferencia. Y existe una vinculacin estrecha con el tipo de vehculo que se posee. Los hijos de estas familias, son los ms afectados por las actitudes de sus padres. En la adolescencia, se exacerba la expresin conductual que revela en cada momento un reto a la autoridad, una tendencia marcada a la ruptura de las normas establecidas y un sentimiento acompaado de una clara percepcin que su status les asegura toda clase de privilegios. Incluso, aquellos mediante los cuales las normas son fracturadas sin temor alguno. En este grupo, es comn la manifestacin de soledad y carencias afectivas, situaciones que son sustituidas por soportes econmicos abundantes y el inicio en las adicciones de temprana manifestacin. Las relaciones sociales entre los cnyuges rompen los arquetipos tradicionales. La poligamia encubierta es una moda. Hombres y mujeres participan de relaciones extramaritales sin pena o temor alguno. El descuido por los deberes familiares es solventado por recompensas econmicas. Y los endebles lazos de pareja son sustentados por la imagen social. La competencia entre los individuos es un deporte atractivo, del que participan asiduamente sus miembros. Todos los problemas que pueden presentarse a travs de su convivencia social son resueltos por llamadas telefnicas, estmulos econmicos o visitas intimidatorias. La fuerza de su conducta est en dependencia directa de su poder adquisitivo. Sociedad urbana de colonia o fraccionamiento de costo medio. Las conductas que manifiestan los habitantes de colonias o fraccionamientos de costo medio, son depredatorias. La mayora de sus pobladores viven en una incesante lucha por ascender al status superior, por mantenerse en el estado actual y evitan a toda costa descender de nivel. Nuevamente los perjudicados son los hijos aun cuando, sus ingresos les permiten enviarlos a centros educativos, deportivos y culturales de alto nivel, los sitan en posicin de desventaja ya que no pueden competir con los recursos de sus compaeros y por ello

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algunos expresan en su comportamiento: depresin y en casos graves agresin, violencia y aislamiento. Son presas fciles de las adicciones y los abusos sexuales y su comportamiento arremete a la autoridad. En relacin con los cnyuges, generalmente los dos trabajan. Y lo hacen de forma incesante, ocupan dos o hasta tres turnos al da. Su finalidad es darles todo a los hijos y en realidad no les dan nada. Inmersos en su abrumadora competencia, se endeudan y la mayor parte del salario que perciben es para saldar las cuentas. Por tanto, tienen limitados a sus hijos de dinero, tiempo y afecto. Los hijos dependen de los tiempos de receso laboral de los padres, mismos que estn muy cansados para atenderlos y si lo hacen les regalan muy breve tiempo y se muestran malhumorados bajo el menor pretexto. Los hijos asumen entonces, que no son importantes y su estima es baja. Presentan problemas escolares frecuentes, falta de cohesin grupal a nivel escolar y depresin. En este grupo, es frecuente el divorcio. La independencia econmica de la mujer privilegia la economa versus la familia. Y por el poco tiempo que se invierte en l a convivencia misma que se destina a la generacin de dinero en el trabajo, se estima que el divorcio es una opcin preferente ante un desacuerdo o desavenencia que tal vez, con un poco de tiempo se podra haber superado. Pero... no hay tiempo... Sociedad urbana de colonia o fraccionamiento habitados por trabajadores. En las familias urbanas que habitan los fraccionamientos propios de los trabajadores, la realidad de la manifestacin integral de la conducta de los individuos puede presentar tres variantes: Familia en la que slo un cnyuge trabaja. Familia en la que los dos cnyuges trabajan Familia en la que los hijos viven con uno de los padres. Familia en la que un solo cnyuge trabaja. Generalmente el cnyuge que trabaja cubre un turno. De regreso a casa, encuentra a su pareja quin cuida de sus hijos. Los nios asisten a escuelas pblicas, excepcionalmente a escuelas privadas.

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Hay convivencia y armona mayor, salvo, que el padre presente adicciones. Existe respeto a la autoridad y un alto nivel de cohesin familiar. Puede existir la infidelidad e incluso hasta el maltrato, pero la pareja afectada lo tolera y perdona porque de no hacerlo quedara sin soporte econmico, sin afecto y sin pareja. La pareja que no tiene empleo fijo, aporta bien su trabajo total en el hogar o bien, busca apoyos externos como venta de algunos insumos o labores sencillas que ofrece a vecinos o los amigos cercanos o conocidos. Familia en la que los dos cnyuges trabajan. En este caso, puede darse la situacin de que laboren en el mismo centro o en centros distintos. Slo se emplean un turno. Conviven al finalizar la jornada. Tienen pocos hijos y la mayora, los lleva a guarderas o busca el apoyo de un familiar cercano para su cuidado. No estn exentos de problemas y existe una gran unin entre los miembros. Familia en la que los hijos viven con un solo cnyuge. Es ms frecuente que esa la mujer la que ejemplifique este grupo. Son madres solteras o divorciadas, que sostienen a sus hijos y viven en la mayora de los casos con un miembro de su familia, que de manera predominante es su mam. El jefe en situacin de soledad cubre de manera responsable con sus roles como trabajador, padre-madre y servicio del hogar. Prefiere las relaciones de pareja informales y atiende en la medida de sus posibilidades a sus hijos con esmero. Sociedad urbana de colonia o poblaciones marginales. En lo que respecta a las familias de ncleos poblacionales marginales, existe escasez econmica, pero riqueza de convivencia y apoyo. Hay vicios acentuados como alcoholismo, drogodependencia y maltrato. La convivencia es comunitaria, ya que comparten espacios comunes como las reas de lavado de ropa o los sitios de donde obtienen agua para su alimentacin y aseo. Cuando alguno de los colonos requiere un apoyo especfico, todos se preocupan por solventarlo. Hacen frente comn ante las adversidades, celebran colectivamente y enfrentan juntos los retos diarios. Sus miembros pese a los conflictos que enfrentan son respetuosos de las normas establecidas, ya que conocen que la ruptura de las mismas es sinnimo de castigo.

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Sociedad urbana sin alojamiento fijo establecido. Las familias urbanas sin alojamiento fijo, estn integradas por sujetos que han emigrado desde poblaciones rurales. Son numerosos sus miembros. Inician en el trabajo a edad temprana. Son sujetos de todos los malos tratos posibles as como vejaciones sociales. Despreciados y discriminados, trabajan de sol a sol, pero ... permanecen unidos. Costumbres Las costumbres estn en dependencia directa con la sociedad, se vinculan con la tradicin, el espacio y el tiempo. Influyen en los roles sociales, repercuten en el nivel de salud y en la personalidad del sujeto. Es poco probable modificar se sbito una costumbre, ya que su impacto se graba en la conducta del sujeto como una situacin socialmente aceptable. Tradicin Tradicin y costumbre, son cuestiones inseparables. Se trasladan de generacin en generacin y contribuyen a establecer rasgos fijos de convivencia en la conducta de los individuos. Su presencia alienta la convivencia, aunque puede provocar en algunos sujetos el aislamiento. Tambin es parmetro que enmarca la regularidad de las manifestaciones conductuales ya que todo aquello que se aleje de su expresin, cae en una percepcin parasocial, asocial o antisocial. Espacio, tiempo y contexto Cada sociedad evoluciona acorde a sus necesidades. En la medida en que las necesidades se satisfacen se forman normas y criterios de convivencia que tienden primero a procurar el avance y el aseguramiento de la estabilidad en la comunidad y en un segundo aspecto, promueven las transformaciones que aseguran la calidad de vida de los sujetos. Por ello, en dependencia de las necesidades, se dan las soluciones. Y la calidad y pertinencia de las mismas, se revela en el comportamiento de su sociedad. Cada tiempo, entonces se presenta distinto y cada contexto traduce los enfoques de tratamiento a las problemticas especficas revelando al mismo tiempo las carencias. Sexo, edad y ocupacin Cada sociedad delinea de manera especfica las funciones que debern cumplir sus miembros en dependencia directa de su sexo, edad e incluso el tipo de ocupacin. Esto aunque visto de primera intencin como benfico, limita a la persona. No todos estn

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dispuestos a someterse a los roles. Y otros o bien los cumplen con suficiencia, o no tienen capacidad para darles respuesta de ah que surjan conflictos de identidad que condicionan conductas diversas. Religin Este aspecto es muy importante para el crecimiento, desarrollo y evolucin de un pueblo. Incide de manera particular, en las pautas de conducta de los sujetos y puede cuando es observada con apego, apoyar el cumplimiento de las normas que regulan la conducta social. La religin regula y controla la participacin del hombre, con el hombre mismo, con sus semejantes y con su entorno. Adems lo responsabiliza del bien comn y lo alienta al logra de satisfactores que favorezcan su socializacin. Existen lderes, que malinterpretando el sentido y dicho religioso, proyectan a los ciudadanos a la realizacin de actos antijurdicos convencidos de que es un deber sacramental. Crmenes fabricados y encubiertos por el velo de una religin ajustada a los intereses de unos cuantos. Status El status se identifica con el poder econmico de cada sujeto. A mayor capacidad de solventar necesidades materiales, mayor seguridad del sujeto. Muchos equiparan su estima, con su nivel econmico. Y muchos hay que crean su propio sistema de reglas y normas que aun cuando quebrantan o se contraponen con las socialmente aceptadas, las ejercen sin ningn temor con la seguridad que su posicin les da. Y en el lado contrario, se encuentran aquellos que al carecer de todo, se sienten con el derecho de quitar a quienes ms tienen y lo hacen sin remordimiento alguno, ya que consideran que su precaria condicin es en parte resultado de los excesos de los ms favorecidos. Estaciones del ao Las estaciones del ao tambin influyen en el comportamiento de los sujetos. La mayor incidencia de accidentes se aprecia en verano y otoo. Los suicidios en invierno, los delitos sexuales en primavera y verano y en lo que respecta a los hechos sociales como son los casamientos, se consuman en mayor nmero en invierno y primavera. Escolaridad A mayor nivel de escolaridad, mayor elaboracin en la comisin de actos antisociales y antijurdicos.

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A mayor escolaridad, las conductas se expresan a favor de conseguir bienes materiales. A mayor escolaridad, se intenta causar dao nicamente de tipo material al otro, aunque las lesiones sobre todo bajo la influencia del alcohol pueden ser ejercidas sin ningn cuestionamiento. A mayor escolaridad, tambin se observa mayor elaboracin de estrategias para evadir el resarcimiento de los actos cometidos. Si existe escolaridad inconclusa o con nivel bsico, generalmente la conducta antisocial se orienta a la comisin de delitos contra la integridad del sujeto y su vida. Hay quines se especializan en el trgico y consumo de drogas. Pero en general, con respecto a los sujetos de menor escolaridad se expresa el delito del robo de manera preponderante, siendo el ms frecuente en la mayora de las estadsticas actuales. Nivel de Salud Si el concepto de salud, se describe actualmente como sinnimo de adaptacin y capacidad de convivencia en las relaciones sociales, entonces, se aprecia que el deterioro de las mismas refleja no tan slo carencia de socializacin sino un estado no saludable. Existen adems trastornos neuroendocrinos, que predisponen a la manifestacin de conductas antisociales y enfermedades virales que alteran la conducta del sujeto que se refleja en el individuo y repercute en su medio. Grado de Responsabilidad La conducta de un jefe repercute en sus subordinados y por ende en su empresa. Por efecto domino, todo lo que se hace o se deja de hacer en el trabajo, se traduce en un comportamiento, en la imagen que el centro de labor brinda a la sociedad. Las entidades laborales, que gozan de altos ndices de produccin, reconocen, validad e impulsan los esfuerzos de cada uno de sus elementos. Propician el sentimiento de identidad y con ello logran compartir responsabilidades y aminoran el stress. En cambio, aqullas empresas en las que no existe un esquema organizador, propician el autoritarismo vertical y la descarga y el peso de la produccin en una sola persona o en un grupo reducido de personas. Lo que los ubica en situacin de conflicto, mismo que se refleja en su interrelacin con los dems y con su entorno. Generalmente, estas personas, descargan su malestar en su familia a la que desatienden o maltratan.

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Compromiso En este apartado, la clave de la funcionalidad en la conducta, est vinculada a la capacidad que un individuo posee para reconocer sus potencialidades y sus debilidades. Situacin que le permitir desempear funciones que no generen en su persona tensin por carecer de elementos para desempearlas cabalmente. Asimismo, la identificacin con el fin al que est suscrito, permitir actuar con responsabilidad, diferenciando las oportunidades de los momentos no propicios. Personalidad Este punto, consolida la expresin de la integralidad de la conducta. Traduce la relacin entre los factores internos y externos que conforman el carcter del individuo y refleja las influencias sociales, psicoafectivas, culturales y econmicas de un sujeto. El origen de la palabra revela la mscara que todo ser humano se fabrica en base a la experiencia social, el impacto psicoafectivo y la herencia biolgica de su entorno.

TIPOS DE CONDUCTA
Los trastornos de la personalidad son constructos clasificados y delineados por la poca y la sociedad. Qu es lo que distingue a un estado de salud normal, de un estado trastornado de salud mental...? el dao. Dao a la persona, o el dao al semejante o al entorno con la consecuente prdida de la libertad. Los tipos de alteraciones conductuales, pueden clasificarse dependiendo de lo que se observa en la personalidad del sujeto. De ah que los tipos de conducta, corresponden directamente a los tipos de personalidad. De manera general, existen dos tipos de personalidad, la normal y la que presenta trastornos.

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Se considera personalidad normal en la que existe adaptacin, flexibilidad, empata y socializacin pacfica y productiva. En este tipo, los pensamientos, emociones, sentimientos y comportamientos identifican al sujeto, lo caracterizan y lo hacen distinto de todos los dems individuos. La personalidad, es por tanto el resultado de factores internos y externos, que se manifiestan mediante la interrelacin del hombre con el hombre y con su medio y que incluso permiten predecir su conducta. De manera natural, el hombre se desenvuelve en su medio a travs de la satisfaccin de necesidades. Estas carencias despiertan su inters por la accin o la omisin. Si no son resueltas de manera satisfactoria bajo la percepcin del individuo o del grupo de individuos que incide de manera directa en su persona, surge un conflicto. Los conflictos no resueltos, condicionan obstculos para quines por su propia constitucin no encuentran alternativas para superarlos. De ah que los conflictos no resueltos, generan trastornos. Las alteraciones de las pautas conductuales producto de conflictos no resueltos, derivan en trastornos de la personalidad. Los trastornos de personalidad aun cuando derivan de conflictos no resueltos, tienen origen multifactorial, ya que pueden ser originados por factores biolgicos, psicolgicos o socioculturales y econmicos. Existen factores de riesgos para la manifestacin de estas alteraciones, tales como antecedentes hereditarios, gemelos monocigotos, problemas familiares (maltrato, incesto, drogodependencias) dao cerebral (lbulo frontal, temporal y parietal), problemas sociales, econmicos e incluso situaciones culturales y de contexto. Los trastornos de la personalidad o desrdenes se caracterizan por falta de adaptacin, inflexibilidad y rigidez de las relaciones del individuo con su persona, con sus semejantes y con su entorno que pueden incluso llegar a ser permanentes o duraderas. Su evolucin es muy variable, algunos pueden llegar a readaptar su conducta, otros en cambio expresan problemas de mayor severidad. Estas alteraciones, que implican desadaptacin, problemas de relacin e incluso malestar dentro del propio individuo que las enfrenta, han recibido mltiples clasificaciones las dos ms importantes corresponden a la Clasificacin Internacional de Enfermedades (CIE) y la que compete a la de Estudios de Desrdenes Mentales (DSM)

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Intentando vincular las concordancias entre ambas clasificaciones, se presenta a continuacin un acercamiento a la caracterizacin de los tipos ms frecuentes de trastornos de la personalidad: Trastorno paranoide de la personalidad. El sujeto con este trastorno, es caractersticamente suspicaz y desconfiado. Todo lo somete a la duda y eso lo hace inseguro, rencoroso e incluso celoso de su pareja. Trastorno esquizoide de la personalidad El individuo, pierde conexin con el mundo emocional. Son sujetos calificados como fros, no expresan sus emociones, prefieren el aislamiento e incluso la soledad. Continuando con la exposicin, se presentan ahora los trastornos que afectan de manera predominante el rea emocional de los sujetos, tornndolos con exagerada emotividad, inestabilidad emocional incluso muy volubles en su trato: Trastorno de inestabilidad emocional de la personalidad. Este desorden incluye el trastorno tipo impulsivo, el tipo lmite o borderline. En este, existen alteraciones graves de la autoimagen, ira, ideacin paranoide, impulsividad y sentimiento de vaco, con un temor acentuado de ser abandonados. En ocasiones automutilaciones, ideas suicidas que en casos graves las llevan a la prctica. Lo ms sobresaliente que despus de los episodios de autolesin y automutilacin, no recuerdan lo sucedido, expresan fases de pensamiento disociativo. Trastorno histrinico de la personalidad. Son alteraciones en las que los individuos interpretan un papel. Se sienten bien cuando son el centro de atencin. Generalmente se presenta en mujeres separadas o divorciadas. Sin proponrselo de manera consciente se convierten en seductoras y provocativas. Tambin expresan una preocupacin exagerada por su autoimagen, temen la soledad, son dependientes emocionales y en ocasiones inestables. Pueden llegar a ser egocntricas y en casos graves intentar suicidarse slo para llamar la atencin. Trastorno narcisista de la personalidad. Aunque mitolgicamente se atribuye al hombre, no predomina necesariamente en este sexo. Las personas que lo presentan, tienen un autoconcepto exagerado. Se consideran carentes de empata, se sobrevaloran, no reconocen los triunfos ajenos y generalmente tienden a ser dominantes.

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Trastorno anancstico de la personalidad: Este trastorno se vincula con el trastorno obsesivo compulsivo. Anancstico se refiere a que los individuos se obsesionan de ideas absurdas que se sobreponen de manera no consciente en su comportamiento. Generalmente los varones son los ms afectados. Viven en una lucha por la perfeccin, meticulosos, cumplidores fieles de las reglas, consideran de mayor importancia la productividad y el trabajo. No toleran el desorden, especulan en lugar de actuar, evitan delegar y basan sus relaciones en la dominacin o en la sumisin. Trastorno ansioso (con conductas de evitacin) de la personalidad. Los sujetos se presentan ante los dems como introvertidos. Son inseguros, tmidos, tienen una valoracin pauprrima de su autoimagen, por lo que evita las relaciones sociales como una estrategia de autodefensa. Tienden a mostrar rasgos de dependencia. Trastorno dependiente de la personalidad. Sujetos que les atemoriza quedar libres para la toma de decisiones, prefieren que otros las tomen por ellos. Son voluntarios para desarrollar actos desagradables, ya que as consideran que atraern la atencin de otros. En extraas ocasiones estn en desacuerdo con los dems aun cuando lo que suceda los perjudique. Temen estar solos, por ello aceptan todo. Trastorno depresivo de la personalidad. Tal vez, uno de los ms comunes. Para muchos es sinnimo de tristeza. Lo caracteriza en los individuos los sentimientos de abandono, de soledad, de desolacin. Tiene un sentido de autocrtica muy exagerado y un autojuicio severo sobre su persona. Puede interrelacionarse con otros trastornos y conducir al suicidio cuando es muy grave. Trastorno pasivo-agresivo de la personalidad. El sujeto generalmente est cotidianamente de mal humor. Discute de manera rutinaria, se niega a realizar las tareas habituales que le corresponden y siempre se contrapone a los designios. Y considera que los dems lo desprecian. Trastorno de la personalidad sdica. La palabra sdica, se refiere al placer que experimenta quien realiza actos crueles. Y esta es la caracterstica absoluta de este trastorno. Los individuos cometen actos deleznables en los que se deleitan con hacer sufrir a los dems.

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Trastorno de la personalidad autofrustrante. El sujeto gua sus actos para que todo lo que realice sea un fracaso. Y slo as se sienten bien. Trastorno antisocial de la personalidad. Este trastorno inicia antes de los 18 aos. Hay una marcada tendencia a no cumplir las normas sociales que favorecen la convivencia. Falta de respeto por la norma y la autoridad. Consideran un reto romper un principio y sienten placer al lograrlo. Son impulsivos y agresivos. Por lo antes expuesto se presentan las siguientes reflexiones: a. La normalidad y anormalidad son estados transitorios, dependientes de variables sociales y subjetivas incluso hasta estadsticas. Existe un hilo muy estrecho que separa a estos estados. Recordando que todo rasgo exagerado de la personalidad puede considerarse como indicador de falta de adaptacin y por ende de un trastorno. b. El aprendizaje, los determinantes biolgicos y psicolgicos contribuyen en la criminodinamia y en la criminognesis. c. La base del estudio de la conducta disfuncional constituye una teora que requiere cientificidad para ser abordada. d. La conducta debe ser observada integralmente y de manera preferencial por un equipo pluridisciplinario. e. La observacin es la base del estudio, observacin que deber describir, explicar, reproducir e incluso predecir la disfuncionalidad de un sujeto. Y cul es la actuacin ideal dentro del rea criminolgica... 1. El criminlogo intentar encontrar el porqu de una conducta antisocial, que tambin se exprese como antijurdica. 2. Esta conducta antisocial, antijurdica, antinatural, tiene per se... un origen y un movimiento. 3. Este movimiento depende de factores internos y externos.

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4. El Criminlogo cientfico, debe implementar su capacidad de integracin y de observacin para generar una teora cientfica que argumente la explicacin de una conducta con trastorno. 5. Esta teora deber ser elaborada con instrumentos cientficos, herramientas que permitan su reproduccin. 6. Si no hay reproduccin, no hay contrastacin, no hay validacin y por tanto no hay CIENCIA. 7. Y aunque algunos se resistan a considerar que la conducta pueda ser valorada cientficamente por la dificultad de encuadrar parmetros al 100% comunes de comportamiento dadas las caractersticas que identifican al individuo. Es necesario que el estudio criminolgico se ubique con los criterios del conocimiento cientfico para enmarcar no tan slo su tipificacin y diagnstico, sino los criterios de prevencin y readaptacin social. Ahora bien, si se resalta la importancia de la observacin cientfica, del uso de los instrumentos y herramientas apropiadas para la consecucin de este estudio es con la finalidad de rescatar los datos significativos de las conductas que un sujeto expresan su personalidad. Y al mismo tiempo para distinguir si existe o no trastorno que repercuta en su comportamiento. Con todo ello se intentara determinar la relacin existente entre trastornos de personalidad, tipos de conducta y la manifestacin de un acto antijurdico que condicione dao social. Sin temor a dudas, un conflicto no resuelto constituye un elemento importante para la expresin de un trastorno de la personalidad. Un trastorno de la personalidad, puede generar una conducta antisocial. As que, si se conoce el origen del conflicto, no tan solo se apoya la resolucin del trastorno mental, sino que se evita la expresin de una conducta antisocial y se previene la expresin de un comportamiento daino. Se puede expresar esto con una frmula sencilla: Conflicto no resuelto = Trastorno de la personalidad Trastorno de personalidad + conflicto no resuelto = Conducta alterada Conducta alterada + carencias psicoafectivas, sociales y culturales = conducta antisocial Conducta antisocial que fractura normas y principios legales = Conducta criminal

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Todo esto entra en un crculo que crece en la medida que el conflicto permanece. En muchas ocasiones la readaptacin se da de manera expedita, cuando se identifica conscientemente el conflicto generador de la alteracin o del trastorno de la personalidad. De ah la importancia de realizar la historia clnica criminolgica. Se debe recordar que, en la gnesis de toda conducta criminal y en la permanencia de la misma, existe un conflicto no resuelto, que el criminlogo tiene el deber de descubrir cientficamente para poder incidir positivamente con su actuacin de manera integral. Y esto slo se logra con el estudio, identificacin y valoracin de la conducta que est en dependencia directa con la personalidad del sujeto.

CONDUCTA ANTISOCIAL Y CRIMEN

La conducta antisocial, esta mediada neurolgicamente por la sinapsis. Cada elemento del sistema nervioso est programado para cumplir interrelaciones estrechas y lograr con ellas la relacin del sujeto con su medio. Estas relaciones estn predeterminadas hereditariamente y pueden sufrir variaciones por efectos de agentes biolgicos, psicolgicos, sociales y ambientales. As, la expresin de la antisocialidad refleja la realidad interna del individuo que no tan solo la manifiesta, si no que la genera en el llamado aparato intrapsquico. El aparato intrapsquico, est constituido por: A) Experiencias B) Ambiente C) Organicidad D) Aprendizaje E) Educacin D) Cultura y Sociedad

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Todos estos elementos consolidan su accin mediante el conjunto de normas y valores que la sociedad delinea y que neurofisiologicamente caracterizan la conducta de un sujeto. La antisocialidad se convierte en crimen solo cuando el crimen est tipificado. El crimen se tipifica cuando se considera un delito. Pero qu es el delito? Es un hecho antijurdico, que viola el derecho y que condiciona el dao, que se expresa tanto en la accin como en la omisin de una conducta. El delito es creacin del hombre, como las penas e incluso el conjunto de sujetos que ejecutan las sanciones. Para identificarlo es imprescindible encontrar una alteracin en el orden natural de los sucesos, bien sean vitales, materiales o sociables internos o externos.

Existen mltiples clasificaciones de los mismos y es a travs de estos que se explicita la conducta antisocial convertida en criminalidad.

CLASIFICACIN DEL DELITO

Por Su Gravedad Crimen Delito Contravencin

Por el elemento Por modo En razn de Por los Por Por el Por el Por el subjetivo de la unidad o resultados contener o momento y modo y la jurdico ejecucin pluralidad de la no modo persona protegido ejecucin elementos que ejerce polticos la accin Doloso Culposo Preterintencional Accin Omisin Simples Habituales Continuados Materiales Comunes Formales Polticos Instantneos Pblica Permanentes Privada Contra: Personas Honor

bien

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Honestidad Estado Civil Libertad Propiedad Seguridad Pblica Orden Pblico Seguridad de la Nacin Poderes Pblicos Administracin Pblica Fe Pblica Salud

Una situacin importantsima de distinguir es el mbito en el que ocurre el delito, es decir, si corresponde al rea civil (Derecho Privado) o a la penal (Derecho Pblico). En la siguiente tabla se intentan contrastar las diferencias: Algunas diferencias entre Derecho Civil y Derecho Penal Categora Nocividad Derecho Civil Derecho Penal

Requiere la presencia No necesariamente requiere de un dao de un dao Basta que se acte Requiere una hiptesis prevista de actuacin sin Derecho por la ley. Se comete por dolo. Puede cometerse por dolo o culpa.

Tipicidad

Culpa

Reparacin del dao Indemnizacin por el Indemnizacin por dao material o moral e delito causado incluso la prdida de la libertad.

Por lo antes descrito, slo cuando exista configurado un delito bien sea por tipo (como es el caso para el Derecho Penal) o bien por el alejamiento de la actuacin conforme a

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Derecho (Derecho Civil), es la accin del sujeto en contra de lo establecido, la que se brinda como resultado. Quien comete una conducta antisocial rompe un esquema de comportamiento que est socialmente establecido, que es valorado como socialmente til y que tiene una norma y un principio que persiguen en su conjunto el bien comn. Dentro de todo este marco sociojurdico, neurofisiolgicamente el individuo que comente una conducta antisocial considera en su interior- que sus actos han sido las mejores opciones de accin ante la problemtica que una situacin diaria de la vida le plantea. El camino de la solucin de conflictos en el sujeto con una conducta antisocial que se convierte en crimen, inicia por una necesidad del individuo que no ha sido satisfecha. La insatisfaccin genera un conflicto, que si no es resuelto, impulsa al aparato intrapsquico de manera reiterada a movilizar todos sus elementos para resolverlo pero su visin interna es errnea. Los sujetos con expresiones de antisocialidad observan una realidad transfigurada y falsa que incluso, los hace considerar que sus actos fueron los mejores medios para resolver su necesidad. Esta visin llega a cegar tanto al individuo que es incapaz, de percatarse que no tan solo altera o daa a su entorno, sino que se daa a s mismo. Un sujeto que roba, considera que es vlida su conducta porque a quin le sustrae el bien, no ser afectado ya que lo tuvo antes, o tiene las posibilidades de obtenerlo de nuevo. Algunos homicidas, cuando aniquilan a un sujeto, pierden la nocin espacio temporal real y matan como consecuencia de la evocacin de recuerdos dolorosos o experiencia no gratas, que configuran una realidad virtual que slo existe en el aparato intrapsquico del sujeto. El enfoque peculiar de un infractor, es el que lo lleva a cometer un delito. Parte de una interpretacin distorsionada de la realidad. Esta deformacin, puede influir en una sola ocasin, o bien, crear habituacin si al realizarse confiere a quien la ejecuta una situacin de placer, como en el caso de los homicidas en serie o lo violadores mltiples.

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As, una necesidad no resuelta, genera un conflicto. Si el conflicto es resuelto, el sujeto goza de satisfaccin y cuenta con las posibilidades de escalar y vivenciar crecimiento y transformacin. Si todo esto deriva de situaciones acorde a los valores y normas sociales aceptados, hay desarrollo y progreso, pero... si se alejan o rompen con las mismas, condicionan conductas antisociales y crmenes.

EL ESTUDIO DE LA CONDUCTA ANTISOCIAL

El estudio de la conducta antisocial de un sujeto criminal, debe considerarse como un proceso de investigacin cientfica. La pregunta gua es... por qu? Muchos individuos atraviesan por situaciones extremas, pobreza, hambre, inseguridad, humillacin, abandono, vejacin, soledad, pero de ellos slo unos cuantos optan por la conducta antisocial tipificada como delito. Cada hombre posee una visin particular del mundo. La integralidad del estudio de la conducta de un sujeto permite comprender con mayor acierto el porqu de la misma. La sinapsis es la clave de la conducta. La identificacin, transmisin, conduccin y respuesta ante un estmulo parte de la efectividad de operacin a nivel neuronal. Pero, para que se presente la accin neuronal se requiere de la participacin de los neurotransmisores y la constitucin de estas sustancias, depende del equilibrio metablico. En la vida, como en el organismo, todo parte de la equidad. Por mnimas que sean las carencias, el organismo las detecta, y si no son recuperadas primero... alerta y despus... se altera. El cerebro requiere de dos elementos claves para funcionar: Glucosa y Oxgeno. Elementos que el organismo privilegia de tal suerte que su aporte es preferencial para rganos claves. Bajas o alzas de glucosa, modifican la expresin del comportamiento. Se ha demostrado que sujetos con hipoglucemias, aun cuando posean una conducta considerada como normal, pueden llegar a robar para saciar su hambre. Y sujetos con carencia de oxgeno, desvaran en su comportamiento, incluso mostrando agresividad y violencia.

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Aunado a lo anterior, las condiciones en las que se desarrolla la convivencia diaria son predisponentes para alterar la conducta de un sujeto. En un departamento de consejera para parejas disfuncionales, realizaron el experimento de que mientras lo sujetos esperaban para acceder a la consulta, les incrementaban la temperatura de la habitacin, disminuan el aporte de oxgeno y cambiaban la msica ambiental por msica estridente. Estos sujetos, a los quince minutos empezaban a discutir y a los treinta minutos posteriores, incluso llegaban a situaciones de violencia verbal. Si esto sucede en personas normales, no es difcil entender qu pasa con sujetos que presentan conductas antisociales... Si se analiza con detalle el experimento de las parejas, se visualiza que: a) Existe disfuncin, que indica falta de armona, inequidad, ruptura y desamor. b) El llamamiento a consulta, la cita ante un experto que representa una autoridad, condiciona miedo, e incluso preparacin para la defensa o el ataque. c) El ambiente influye de manera determinante. Idealmente la sala de espera del consultorio presenta msica ambiental, aire acondicionado o calefaccin dependiendo el clima y muros de tonos claros decorados con paisajes. Pese a la ambientacin, si las condiciones de temperatura y los estmulos auditivos se modifican, se impacta en el carcter de los sujetos. d) Si se suman todos los efectos y sus repercusiones neurofisiolgicas en los individuos, se obtiene adems de un entorno alterado, situaciones de agresin y violencia. Mismas, que estn en correspondencia con la persistencia de los estmulos y el nivel de tolerancia de cada persona. Que se rescata de esta experiencia... si en un individuo normal variaciones en el ambiente y disfuncin en las relaciones interpersonales afectivas, condicionan cambios de conducta que repercuten en la relacin del hombre con el hombre mismo y del hombre con el ambiente... en un sujeto con conducta antisocial... esto se potencializa. De ah que, en el estudio de un sujeto antisocial, se habrn de considerar los siguientes apartados:

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1. Persona. En la persona, se tendrn que valorar, datos generales (edad, sexo, estado civil, pseudnimo, lugar de nacimiento, lugar de residencia, tiempo de residencia, ocupacin, tipo de ocupacin, tiempo de labor, etc.) escolaridad, hbitos, datos antropomtricos, seas particulares, tatuajes, pasatiempos, ocupacin, cultura, costumbres, deportes, religin, perfil psicolgico, peligrosidad, antecedentes personales patolgicos (enfermedades propias de la infancia, adolescencia, adultez, cirugas, transfusiones sanguneas, fracturas, etc.) nivel de autoestima, visin del mundo, capacidad de adaptacin al medio y grado de tolerancia y frustracin. 2. Familia. Ante todo, primero se debe conocer si existe la familia. De qu tipo es, si es funcional o no, de qu manera se integra, nivel de relaciones interfamiliares, apoyo, frecuencia del apoyo, convivencia, tipo y funcionalidad de la misma, rol que desempeaba el individuo antes, durante y despus del delito y en el momento del estudio. Qu expectativas tiene la familia con respecto al sujeto, Qu apoyos brinda la familia al sujeto, y de qu manera la familia piensa apoyar al sujeto, si contina en el centro de readaptacin social o de lograr su egreso. 3. Sociedad. Al sealar sociedad, se debe observar el ncleo de relaciones del individuo. La geografa, zona y lugar de residencia. Comparar si las costumbres y tradiciones sociales son compatibles con las observadas o descritas por el sujeto de estudio. El contacto con los amigos o compaeros cercanos del individuo es deseable. Y la valoracin de las normas que sancionaron al sujeto, visualizadas en tiempo, espacio y contexto es de sumo valor. 4. Delito. Con referencia al delito, se deber observar su figura y tipo. Si el delito se dirigi haba el dao de un bien material o fue encaminado haca otra persona. La descripcin completa del mismo, sin reservas de detalles. Al criminlogo no le interesa el modus operandi por s mismo, sino porque de su conocimiento se explicita la conducta de quien ejecut la conducta criminal. Algo de sumo inters es conocer, si el individuo es primo delincuente o reincidente. Y si es reincidente, si lo es por el mismo tipo de delito (delincuente serial) o si existen delitos distintos o delitos semejantes pero con innovaciones en cuanto a su produccin. Es oportuno asimismo, inquirir si fue cometido el ilcito de manera aislada o en compaa. Si la alianza fue ocasional o perduro despus de la falta. Si fue ideacin propia la comisin delictiva o recibi instrucciones. En caso de recibir instrucciones para su ejecucin, quin se las entreg y de qu manera l fue seleccionado para la comisin del hecho. El que alguien genere un delito, representa una situacin de anlisis seria. Porque quien rompe una norma y daa, manifiesta una necesidad resuelta por caminos errneos. Expresa una deformacin de la realidad y una visin social desvalorizada y por ende una

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estima muy baja. Tan baja es la autoestima de quien delinque, que no le importa daar aun cuando ese dao repercuta en su persona, en su familia y en su entorno. El estudio de un sujeto que cometi una conducta delictiva debe realizarse sin preconceptos. Evitando parcialidad, particularizacin en la emisin de juicios y justificacin en el proceder del sujeto. Quin pretenda estudiar a un delincuente justificando sus actos y distribuyendo su culpa en otros, est desviando la investigacin. Hay factores predisponentes, hay condiciones que promueven pero la decisin de cometer un ilcito es responsabilidad de quin lo realiza. El sujeto que delinque, lo hace encontrando en su proceder, la satisfaccin de una necesidad. La necesidad genera una accin, la accin refuerza la intencionalidad, da como resultado una conducta que estimula a su vez una nueva necesidad, que al sentirse saciada de manera plcida, intensifica una nueva accin. Se produce una cadena causal. El sujeto que comete un ilcito observa dentro de su realidad deformada su actuacin como un hecho ideal, por ello lo ejecuta. As, al investigar el origen de la manifestacin delictiva (criminognesis) y al describir con criterios de universalidad, los elementos que sostuvieron su tendencia de accin (u omisin acorde al caso) el momento mismo del delito y el lapso de tiempo que transcurri posteriormente a su comisin, permitir no tan solo entender el porqu de su inicio, su origen, sino tambin... aquellos factores que estimularon su produccin. El objetivo final de dar respuesta al por qu? de la comisin de un hecho antisocial es la prevencin y la reeducacin y readaptacin social.

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ACTIVIDADES
1. Realiza una sntesis del tema de por lo menos 5 cuartillas, no olvides cuidar tu ortografa y redaccin. 2. En base a la sntesis que realizaste elabora una presentacin de por lo menos 20 diapositivas, sin omitir subtemas, agregando sonido y animacin.

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BLOQUE III
LAS EMOCIONES
Son estados anmicos que manifiestan una gran actividad orgnica, que se refleja a veces como un torbellino de comportamientos externos e internos, y otras con estados anmicos permanentes. Estas se conciben como un comportamiento que puede ser originado por causas externas e internas; que puede persistir en el tiempo, incluso, una vez que ha desaparecido el estmulo y que acompaa necesariamente, en mayor o menor grado, toda conducta "motivada". Se puede decir, que las emociones no son entidades psicolgicas simples, sino una combinacin compleja de aspectos fisiolgicos, sociales, y psicolgicos dentro de una misma situacin polifactica, como respuesta orgnica a la consecucin de un objetivo, de una necesidad o de una motivacin. No es que la emocin sea exclusivamente corporal, ni tampoco slo mental, ms bien el aspecto cognitivo y las sensaciones fsicas van completamente unidas como una forma integral de vivencia. El lenguaje ordinario puede separar algn aspecto de la emocin porque le interesa remarcarlo, aunque la vivencia interna integre el pensamiento y la imagen de cuerpo propio, Las emociones como los motivos pueden generar una cadena compleja de conducta que va ms all de la simple aproximacin o evitacin. Las emociones son procesos neuroqumicos y cognitivos relacionados con la arquitectura de la mente toma de decisiones, memoria, atencin, percepcin, imaginacin, que han sido perfeccionadas por el proceso de seleccin natural como respuesta a las necesidades de supervivencia y reproduccin. La interaccin del organismo

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con el entorno constituye la matriz biolgica de la experiencia subjetiva y social del ser

humano, que identifica de este modo el carcter favorable o desfavorable del entorno hacia esta lucha. Si el hombre es capaz de oponer resistencia al proceso de seleccin natural, es precisamente por su capacidad de imaginar nuevos entornos capaces de suavizar las emociones que ms le agotan. El hombre cuenta con la capacidad de razonar aquellas emociones que le inducen sentimientos, las que pasan desapercibidas marcan nuestras respuestas involuntarias (lenguaje no verbal, inteligencia emocional). Etimolgicamente, el trmino emocin significa el impulso que induce la accin. En psicologa se define como aquel sentimiento o percepcin de los elementos y relaciones de la realidad o la imaginacin, que se expresa fsicamente mediante alguna funcin fisiolgica como reacciones faciales o pulso cardaco, e incluye reacciones de conducta como la agresividad, el llanto. Aclarando conceptos: Aprendamos a diferenciar las emociones de sentimientos y de sentimentalismos, de la pasin, del shock emocional. Las emociones son agitaciones del nimo producidas por ideas, recuerdos, apetitos, deseos, sentimientos o pasiones y son estados afectivos de mayor o menor intensidad y de corta duracin. Se manifiestan por una conmocin orgnica ms o menos visible, por los sntomas fsicos que les acompaan y por la conmocin afectiva de carcter intenso; es una agitacin del nimo acompaada de fuerte conmocin somtica. Los Sentimientos: Son tendencias o impulsos, estados anmicos (orgnicos), son estados afectivos de baja intensidad y larga duracin; son impresiones que causan el nimo las cosas espirituales, son tambin estados de nimo y vienen de los sentidos. La Pasin: Estado efectivo muy intenso y de larga duracin. El Schock Emocional: Estado afectivo de intenso de muy corta duracin. La Difusin: Estado en el que hay un rompimiento con la realidad. El sentimentalismo: Es el carcter o cualidad de lo que muestra demasiada sensibilidad o sensiblera. La sensiblera: Es la sensibilidad exagerada.

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La sensibilidad: Es la capacidad propia de los seres vivos de percibir sensaciones y de responder a muy pequeas excitaciones, estmulos o causas; es la capacidad de responder a estmulos externos.

TIPOS Y CLASES DE EMOCIONES

Aunque varan mucho entre las distintas personas podemos considerar distintas categoras bsicas de emociones que motivan varias clases de conducta adaptativa y que ayudan a cada una de las personas a adaptarse a la situacin nueva.

Temor/Miedo: Anticipacin de una amenaza o peligro que produce ansiedad, incertidumbre, inseguridad. Se produce como reaccin ante la llegada rpida, intensa e inesperada de una situacin que perturba nuestra costumbre. Con el miedo tendemos hacia la proteccin. En las emociones de miedo vivimos un aviso de un peligro que arruinara un deseo que tenemos (de vivir, gozar de buena salud, tener una excelente imagen personal, caer bien a los dems, etc.). El aviso de peligro lo tenemos que entender como una evaluacin. Compleja del posible desarrollo de lo que tememos junto a las posibilidades correspondientes de contrarrestarlo con los recursos y medios que poseemos. Segn a la distancia y velocidad que vemos a un coche que viene por la calle que estamos atravesando y segn las posibilidades que tenemos de alcanzar la acera antes de ser atropellados tenemos un miedo ms intenso, si nos vemos poco menos que arrollados, o ms liviano si nuestros medios defensivos superan las circunstancias con creces. Sorpresa: Sobresalto, asombro, desconcierto. Es muy transitoria. Puede dar una aproximacin cognitiva a los hechos que estamos viviendo para saber qu pasa. Tambin ayuda a orientarnos frente a la nueva situacin. Tristeza: Pena, soledad, pesimismo. Nos motiva hacia una nueva reintegracin personal. Aversin/ Disgusto: Disgusto, asco, solemos alejarnos del objeto que nos produce aversin. Nos produce rechazo hacia aquello que tenemos delante.

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 Ira: Rabia, enojo, resentimiento, furia, irritabilidad. Nos induce hacia la destruccin. Esperanza: Nos crea expectativas positivas sobre una nueva situacin. Alegra: Diversin, euforia, gratificacin, contentos, da una sensacin de bienestar, de seguridad. Nos induce hacia la reproduccin (deseamos reproducir aquel suceso que nos hace sentir bien). Aceptacin. Aceptar nuestro pasado. De esta manera, podremos encarar el futuro con una nueva perspectiva y aprovechar las oportunidades que brinda la vida. Clera: Se produce por la frustracin de no obtener lo que necesitamos o deseamos. Frustracin: La frustracin se produce cuando aparece una barrera o interferencia invencible en la consecucin de una meta o motivacin. La frustracin y los conflictos son un quehacer ordinario de nuestras vidas. Emociones positivas Me siento...Siento... Bien > Bienestar Feliz > Felicidad Sano > Salud Alegre > Alegra Fuerte > Fortaleza Acompaado > Compaa etc. > etc.

Emociones negativas Me siento ... Siento ... Mal > Malestar Desgraciado > Desgracia Enfermo > Enfermedad Triste > Tristeza

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Dbil > Debilidad Solo > Soledad etc. > etc. Parece claro que la combinacin de varias pueden a su vez producir otras nuevas sensaciones emocionales: la esperanza y la alegra pueden producir optimismo, la alegra y la aceptacin nos hacen sentir cario, el desengao es una mezcla entre sorpresa y tristeza. A su vez las emociones tienes diferentes grados, varan en funcin de su intensidad: Enfado ------------------------>Ira----------------------------->Furia -Intensidad >>>>>>>>>> +Intensidad

Cuanto ms intensa sea la emocin nuestra conducta estar ms marcada, estar ms motivada. Existe un rango muy amplio de emociones segn la intensidad de las mismas. Las emociones primarias son automticas y cumplen una funcin adaptativa y saludable dentro del organismo al ayudarnos a reaccionar inmediatamente frente a un estmulo. Cuando estas emociones no son procesadas adecuadamente sufren una "mutacin" y no son superadas, quedando convertidas en emociones secundarias. Es as como cada emocin primaria se asocia a una emocin secundaria: Ira > Rencor violencia y odios patolgicos. Miedo > Ansiedad fobia y pnico. Amor > Dependencia. Alegra > Mana. Sorpresa > Ansiedad. La Tristeza >Depresin. Inters > Paranoia.

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Comunicar las emociones Los humanos tenemos 42 msculos diferentes en la cara. Dependiendo de cmo los movemos expresamos unas determinadas emociones u otras. Hay sonrisas diferentes, que expresan diferentes grados de alegras. Esto nos ayuda a expresar lo que sentimos, que en numerosas ocasiones nos es difcil explicar con palabras. Es otra manera de comunicarnos socialmente y de sentirnos integrados en un grupo social. Hemos de tener en cuenta que el hombre es el animal social por excelencia. Las emociones tienen un fundamento fisiolgico: neuronal y endocrino. Lo que ocurre es que en esa estructura bsica se insertan conocimientos, creencias, expectativas. Las diferentes expresiones faciales son internacionales, dentro de diferentes culturas hay un lenguaje similar. Podemos observar como en los nios ciegos o sordos cuando experimentan las emociones lo demuestran de forma muy parecida a las dems personas, tienen la misma expresin facial. Posiblemente existan unas bases genticas, hereditarias, ya que un nio que no ve no puede imitar las expresiones faciales de los dems. Aunque las expresiones tambin varan un poco en funcin de la cultura, el sexo, el pas de origen etc. Las mujeres tienen ms sensibilidad para captar mejor las expresiones faciales o las seales emotivas y esta sensibilidad aumenta con la edad. Otro ejemplo son los rostros de los orientales, especialmente los japoneses, son bastante inexpresivos, pero es de cara a los dems, porque a nivel ntimo expresan mejor sus emociones. Las expresiones faciales tambin afectan a la persona que nos est mirando alterando su conducta. Si observamos a alguien que llora nosotros nos ponemos tristes o serios e incluso podemos llegar a llorar como esa persona. Por otro lado, se suelen identificar bastante bien la ira, la alegra y la tristeza de las personas que observamos. Pero se identifican peor el miedo, la sorpresa y la aversin. Las emociones poseen unos componentes conductuales particulares, que son la manera en que stas se muestran externamente. Son en cierta medida controlables, basados en el aprendizaje familiar y cultural de cada grupo: Expresiones faciales. Acciones y gestos. Distancia entre personas.

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COMPONENTES DE LAS EMOCIONES

Componentes no lingsticos de la expresin verbal (comunicacin no verbal). Los otros componentes de las emociones son fisiolgicos e involuntarios, iguales para todos: Temblor. Sonrojarse Sudoracin Respiracin agitada Dilatacin pupilar Aumento del ritmo cardaco

Componente fisiolgico El componente fisiolgico de las emociones son los cambios que se desarrollan en el sistema nervioso central (SNC) y que estn relacionados con la presencia de determinados estados emocionales. Son tres los subsistemas fisiolgicos que segn Davidoff estn relacionados con las emociones, el Sistema Nervioso Central (SNC), el sistema lmbico y el sistema nervioso autnomo.

Componentes subjetivos de las emociones El componente subjetivo de las emociones es el conjunto de procesos cognitivos relacionados con la respuesta emocional a determinados estados del entorno y cambios fisiolgicos. Piaget explica en su Psicologa de la Inteligencia que algunas reacciones emocionales son producto de los procesos mentales que tratan de estructurar el entorno del individuo. Los procesos de aprendizaje y comprensin de acuerdo a Piaget son procesos que intrnsecamente generan o requieren la existencia de estados emocionales. El componente subjetivo de la emocin es objeto de polmica. Hay varias aproximaciones, una neuropsicolgica, que explica las emociones de acuerdo con la conciencia individual y

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a la percepcin humana de las mismas y al anlisis de sus relaciones con la conducta y la fisiologa. Otra aproximacin que trata de explicar las emociones como consecuencia de los procesos necesarios para el funcionamiento de diferentes estructuras cognitivas de la mente. Una tercera y poco comn trata de explicar las emociones como un conjunto de consecuencias fisiolgicas y de conducta producto de la conformacin de estructuras lgicas en los procesos mentales. Todas las aproximaciones que tratan de explicar el componente subjetivo de las emociones suelen ser unas casos especiales de las otras, esto es, las emociones se generan por niveles de abstraccin los cuales definen su complejidad, desde emociones superficiales resultados de percepciones elementales y reacciones inmediatas, hasta emociones complejas producto del anlisis de escenarios y entornos complejos que implican elementos de la memoria y consideraciones de estados pasados, actuales y futuros del individuo, de esta forma los mismos tipos genricos de emocin, como por ejemplo, el enojo, pueden generarse de varias formas segn el nivel de abstraccin, por una reaccin inmediata a un estmulo nerviosos directo, como una herida, o bien como resultado de una apreciacin abstracta del entorno, como al escuchar un discurso ofensivo. Normalmente las reacciones emocionales fisiolgicas observables son difciles de diferenciar por su nivel de abstraccin. La principal diferencia, la duracin, depende del estado de aceptacin o rechazo del individuo a las condiciones del entorno o bien a la duracin de las condiciones que la provocaron. Sin embargo no queda duda que las reacciones emocionales tambin estn relacionadas con la bioqumica del organismo. Cambiar la bioqumica de los procesos mentales relacionados con las emociones dependiendo del nivel de abstraccin mental que gener la emocin? Se requieren ciertas condiciones en la qumica de la sinapsis para generar determinado tipo de emociones? Estas condiciones varan de acuerdo al nivel de abstraccin? Si es as, entonces la produccin de ciertas enzimas en el cerebro determinara la capacidad de ciertos individuos para lograr determinados estados emocionales y de ah su habilidad o dificultad de permanecer en estos estados emocionales en los procesos de enseanza, aprendizaje y comprensin. Si existiera una relacin entre el genoma del individuo y su habilidad de comprender el mundo que le rodea, probablemente la relacin se encontrara entre el componente subjetivo de la emocin y la bioqumica de las conexiones sinpticas.

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Componente conductual

Es el comportamiento perceptible de los individuos relacionados con estados mentales emocionales. Se considera que las reacciones de conducta a los estados emocionales no constituyen conductas relacionadas directa o lgicamente con el estado del entorno, es decir, las conductas caractersticas de diversos estados emocionales son en general conductas emergentes. Las conductas emergentes relacionadas con las emociones pueden tener la funcin de transmitir o comunicar el estado emocional a otro individuo, ya sea para prevenirlo o intimidarlo, pueden ser reacciones de defensa involuntarias ante un enemigo o agresor real o imaginario (como patear el automvil si no arranca por la maana) o pueden ser un proceso de bsqueda de conductas adecuadas para manejar determinadas situaciones desconocidas.

El estado emocional parece ser determinante ante la disyuntiva atacar o huir de un individuo amenazado, normalmente este estado emocional se genera ante las seales emocionales representadas o transmitidas por el agresor o vctima. Muchas emociones tienen un comportamiento de relajacin y posteriormente opuesto al estado emocional, despus de un estado de enojo puede sobrevenir un estado de calma o incluso placer, despus de un estado de tristeza puede sobrevenir cierto estado de calma o consuelo. En los niveles ms elementales de abstraccin la conducta emocional es ms fcil de comparar entre individuos, especies o agentes (IA) al elevar el estado de abstraccin, la conducta relacionada con los estados emocionales suele ser impredecible. Como curiosidad es adecuado sealar que en algunas experiencias en las aulas demuestran que los estados emocionales de un grupo de alumnos pueden ser sorprendentemente variados conforme avanza el nivel de abstraccin de un concepto. Bajo determinadas condiciones dependiendo de la complejidad del concepto algunos alumnos pueden tener reacciones casi eufricas a determinadas actividades en clase. Aparentemente los estados emocionales permiten al individuo establecer determinados formas de apreciar el entorno y a preferir determinadas estructuras lgicas o formales para concebirlo respecto de otras, todo esto con el fin de ser capaz de obtener conclusiones rpidas y de cambiar sin necesidad de un proceso racional de un patrn de conducta o razonamiento a otro, quizs ms adecuado al tipo de situaciones a las que se enfrenta, ya sea una situacin prctica, social, analtica o creativa o de supervivencia.

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El control de las emociones

En la bsqueda de una mejor vida, es comn mirar afuera deseando encontrar "algo" milagroso que cambie nuestras condiciones inmediatamente. No existe "lo milagroso", ni una "varita mgica" que cuan "hada madrina" nos saque de las emociones "negativas". Y es precisamente en ese proceso de centrarnos en lo exterior, que generalmente obviamos una herramienta poderosa para el cambio que llevamos dentro. Esta herramienta son nuestras Emociones. Nuestras emociones son un agente poderoso para el cambio, usadas constructivamente pueden impulsarnos a crear cambios beneficiosos en nuestras vidas, que a su vez repercutan positivamente en nuestra calidad de vida, y en hacer realidad la vida que deseamos vivir. Podemos considerar a las emociones el combustible, y a la mente el piloto de nuestra personalidad, empleando ambas inteligentemente, podemos dirigir el vehculo que es nuestro cuerpo para conducirnos hacia el xito. Existen bsicamente cuatro emociones miedo, ira, alegra y autocomplacencia que potencialmente pueden impulsarnos a la accin que resulte en cambios positivos para nuestra vida. Si permitimos que alguna, o la combinacin de varias, de estas emociones nos guen, podramos estar a un paso de darle un vuelco a nuestras vidas. Es un error creer que el control de las emociones es como domesticar una bestia salvaje. Al hacerlo estoy bloqueando una energa que termina infectndose y yo termino prefiriendo no sentir. "es que me dominan" "son como bestias salvajes dentro de m" "me llevan a donde no quiero ir" Entiendo, pero si lucho contra ellas, slo har ms grande el problema. Quejarme de mis emociones es tan absurdo (aunque humanamente entendible) como maldecir la alarma de mi reloj despertador por sonar a la hora programada.

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Si yo quiero controlar la alarma, me ocupo en programar adecuadamente la hora a la que quiero que suene. Si quiero controlar mis emociones, elijo adecuadamente mis pensamientos ya que ellas son solo una respuesta a la direccin de mis pensamientos. Una vez que comprenda este punto, no vuelvo a quejarme de mis emociones a riesgo de caer en ridculo ante m mismo por ladrarle a la alarma. Escalera emocional Esta sucesin escalera emocional desde las emociones ms positivas hasta las ms negativas, tiene una nica finalidad: Comprender por un lado, cules son las emociones de referencia. Por otro, darme cuenta que puedo mover mi energa desde una posicin molesta a otra mejor, de manera gradual hasta llegar a conectarme con mi esencia. Muchas veces seguro que has querido salir de la tristeza y conectarme con la alegra, pero no lo has logrado. Ese paso es difcil pues implica un salto muy grande. Te resultar ms fcil moverte de la tristeza al miedo, luego al enojo, de all a la decepcin. Si logras pasar a la esperanza, ya estars fuera. Entonces te ser ms fcil conectarte con el coraje y todas las otras emociones grandiosas que te construyen y hacen de tu vida algo extraordinario. En ese momento ya estars conectado/a mi esencia, a la mejor parte de t. Si comprendes cules son las emociones a las que puedes moverte con ms facilidad, habrs dado un gran paso. Las caractersticas de los niveles inferiores que se manifestarn en ti son: Siento menos energa Mi mente est ms confusa Me aferro ms a la emocin Me siento ms aprisionado/a y Mi nivel de frecuencia es ms bajo.

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Detienes esa necedad de culparte por sentir emociones negativas y empieza a revisar los pensamientos que las generan. De ahora en adelante, slo reformula tus pensamientos para generar otros tipos de emociones e ir subiendo gradualmente por la escalera emocional. Causa y efecto Sentirme bien o sentirme mal es algo que me hago yo mismo al permitir pensamientos que me construyen o que me disminuyen. El control de mis emociones empieza en el tipo de pensamientos que me permito pensar. Lo importante es que yo asuma la responsabilidad de los pensamientos que permito en mi mente. Reformular mi pensamiento es tan solo cambiarle la direccin. Si pienso: no soy atractivo/a, por supuesto que siento emociones desagradables. Si quiero controlar esas emociones, puedo reformular diciendo: Me siento feo/a y ms feo/a me vern si lo demuestro. Quiero cambiar esta perspectiva. He visto personas feas que se expresan con mucha gracia o que son muy alegres y simpticas. Hay quienes bailan muy bien y otras que se visten muy bien. Eso compensa su apariencia y se convierte en su atractivo.

Yo quiero desarrollar algn atractivo especial Ya s, yo puedo _____ y tengo facilidad de ____. Se me ocurre que tal vez yo... Ya se ha movido un poco la energa, esos pensamientos se sienten mejor y estoy controlando las emociones. Puedo seguir reformulando y reformulando hasta llegar a proponerme cosas que en verdad me ilusionan y me provocan grandes expectativas.

Eso es reformular: es cambiarle la direccin al pensamiento, sin cambiar el tema central. As es como llego a controlar las emociones. Sin bloquearlas, sino provocando que surjan las que s quiero. Controlo mis emociones cuando busco pensamientos que cada vez se sientan mejor. Un pensamiento que se sienta mejor?

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Cuando un pensamiento me destruye o me disminuye, me siento mal y siento que pierdo el control de las emociones. Cuando un pensamiento me construye, entonces siento que me libera, me alivia, me hace sentir mi valor y mi derecho a vivir una vida digna. Me siento mejor. En ese momento siento que recupero el control de las emociones. Puedes ver como esto no es un asunto de luchar en contra de las emociones negativas, ni tampoco de taparlas o bloquearlas a pura fuerza de voluntades un asunto de actitud. Me apunto del lado de la actitud constructiva o del lado de la actitud destructiva. Es algo muy simple, pero muy eficaz si lo hacemos de forma automatizada, con el aprendizaje en la forma de realizarlo. Cuando muchas personas logran comprender y aplicar las tcnicas que estamos describiendo dicen: Ya entiendo que si me siento deprimida o enojada, es porque me he dejado llevar por una corriente de pensamientos que me empequeecen. Incluso, ya entiendo por qu si me quejo de mi malestar, es como ladrarle a la alarma. Esa comparacin es buena. La alarma sonar de acuerdo a cmo programo el reloj de la misma manera que mis emociones sern el resultado de cmo programe mis pensamientos. Cmo cambiar las emociones? Aprender cmo cambiar las emociones es fcil si comprendo qu son las emociones. No necesito luchar contra ellas, sino asumir una actitud constructiva que me libera y fortalece. "Mis fantasmas me persiguen sin descanso" "tengo miedo de ser asaltado/a en las calles" "mi pareja me dej y me siento desolado/a" La fuente de bienestar, seguridad e integridad personal est al alcance de toda persona. Cuando preguntamos cmo cambiar las emociones?, cuando siento esas emociones negativas, es porque me he desconectado de la fuente.

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Es verdad que cualquiera que no ha vivido el desgarre de la depresin, el pnico o la tristeza profunda, parece que habla muy a la ligera de este tema. Slo el conocimiento profesional y cientfico de esta realidad nos permite avanzar en esta tcnica. Es difcil que los dems les hablemos a las personas que le parece que se encuentran en el abismo con la naturalidad que precisan ya que los dems estamos a otro nivel de la cima de la montaa. Los pasos para la mejora se darn de forma gradual, muy poco a poco se aprender a manejar las emociones. Rescatando la conexin Pongamos un ejemplo: Si le preguntaremos a un rescatador profesional qu hara para sacarte si ests perdido/a en las profundidades del bosque. Y en un proceso de varias semanas la persona comienza afrontar y a superar su situacin: El Rescatador dira: Lo primero es determinar dnde est y en qu condiciones. Lo segundo es a dnde quiere llegar. Con esos datos, ya tendremos una ruta bsica. No interesa cmo lleg all. Su estado es de profunda tristeza. Podremos apoyarlo/a y guiarlo/a de varias maneras, pero deber salir por sus propios medios, pues nadie puede hacerlo por l/ella. Quiere llegar a la cumbre, pero desde donde est, esa cumbre no se distingue an. Rescatador: Comprendo. Al menos sabemos que deber dirigirse en direccin Este sin perder ms tiempo.Me puedo quejar? Ante este estado de cosas las personas que estn en un estado emocional negativo quieren partir del porqu se encuentran as y con frecuencia dicen: Pero creo que es importante que sepan por qu estoy aqu. Con esa explicacin, al menos me darn la razn. Tengo razones poderosas para sentirme as y deben entenderme Es posible que tenga toda la razn, pero eso no ser de ninguna ayuda para aprender cmo cambiar las emociones que siente esa persona. Mientras ms se dediques a encontrar razones de por qu est as, ms se hundir en la espesura. El Rescatador le dira: "No interesa cmo llegaste al lugar donde te encuentras sino cmo salir. Quieres salir de all?" Y la persona con sus emociones encontradas dice la mayora de las veces: Pero es que si supieran lo que he vivido, comprenderan...

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El Rescatador tambin saca sus propias conclusiones: Ella no quiere salir de all. La persona en cuestin al fin reacciona para poder trabajar su salida de este estado de nimo: Bueno, bueno, est bien. La verdad es que s quiero salir de este infierno. Qu hago para aprender a cambiar las emociones? Encontrar el camino que seala la brjula. El Rescatador le dice: Dirgete hacia donde sale el sol. Est amaneciendo y vers una parte que es ms luminosa. Si de camino encuentras grandes obstculos, esquvalos pero retoma el rumbo. Lo que significa claramente: Que debes elegir desde ya que nada hay ms importante que sentirte bien o al menos mejor que antes. Si te encuentras algn obstculo, busca cualquier pensamiento que te haga sentir un poco mejor que antes, que te libere un tanto, que te construya un poquito. Siempre con la direccin clara de cambiar de emociones y llegar a un lugar que te haga sentir mejor. La persona con estos sentimientos dice: Apenas empiezo a caminar siento miedo, pero eso se siente mejor que la tristeza de dnde vengo. Y eso ya significa que hemos conseguido un avance, que estamos subiendo por la llamada escalera emocional. La persona en cuestin manifiesta su inseguridad en el nuevo proceso: Me preocupa lo que va a pasar conmigo. Qu va a ser de m? Me molesta que la gente opine respecto a mi vida. No veo un futuro prometedor. No s cmo cambiar las emociones Eso ya es un pasoes un signo de que la persona se siente mejor Y nos vuelve a decir: S claro, pero no me quiero quedar aqu. Yo quisiera vivir una vida con un mnimo de tranquilidad. Quisiera llegar a sentir que tengo derecho a sentirme bien. Diablos, yo tambin tengo derecho. Ya se ve como la persona ha cambiado sus emociones y quiere mantener ese cambio.

Sustituir y reformular. Primero se elige una direccin clara, y luego se van manejando tus pensamientos, siempre determinado/a a atravesar la maraa. Las personas que han recibido ayuda perciben su proceso de la siguiente forma: Si, primero estuve muy pegada con la justificacin.

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En ese momento tuviste que sustituir: desapegarte de una lnea de pensamiento para alinearte con otra. Despus de eso, reformular tu pensamiento ya fue cada vez ms fcil. Ver hacia atrs. Dicen estas personas: Fcil dices t. Si supieras lo duros que fueron esos momentos de desesperacin...Estamos con la intencin de aprender cmo cambiar las emociones En qu direccin le lleva eso que acaba de decir? Y vuelven a decir: Huy, horroroso. Iba a lamentarme de nuevo y sentir lstima de m mismo/a. Corrijo: Acabo de completar una travesa dura, pero me siento tan bien de estar aqu, que me parece que todo ese esfuerzo ha sido vlido. Eso est mucho mejor. Acaba de reformular muy bien. As es como aprendes cmo cambiar las emociones. Ahora, todava le daba mucha importancia a de dnde vienes. Las personas a veces se estancan en etapas anteriores. En este momento, lo importante es preguntarte: adnde quieres ir? Frecuentemente dicen: Ahora que ya s cmo cambiar las emociones, quiero mantenerme siempre de este lado constructivo. Quiero afianzarme en mi propio valor y sentir ms fuerza para alcanzar una vida cada vez ms satisfactoria.Eso est ya en el buen camino. Enchufando. Cuando haces t eleccin de que lo ms importante es sentirte un poco mejor con cada pensamiento que permites en tu mente... ...que la nica opcin en la que te vas a enfocar es la actitud de construirte con cada paso que das.. ...sin ver hacia atrs, sino slo hacia dnde quieres ir... ...te ests conectando con lo mejor de ti... ...con todo lo que te lleve en la direccin de tu esencia... con todas tus potencialidades como persona

Como manejar las distintas emociones: Disgusto/Aversin Aunque generalmente no se relaciona el disgusto con acciones positivas, si lo canalizamos apropiadamente, el disgusto puede estimularnos a cambiar nuestras vidas. La persona que se siente disgustada ha alcanzado un punto en el que no hay vuelta atrs.

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Su tolerancia alcanz el lmite, y no se contenta con algo menos que un cambio, un cambio para mejor. Generalmente empleamos el disgusto de manera productiva cuando llegamos al punto en el que sentimos que "Ya es suficiente!", y entonces decidimos que queremos un estilo de vida ms gratificante. Decisin Generalmente esperamos a que la vida nos empuje contra la pared para tomar decisiones. Y una vez que alcanzamos este punto, nos toca manejar las emociones contrastantes relacionadas con la toma de decisiones. Este punto equivale a encontrarse con un distribuidor en una autopista, podemos tener uno, dos tres o hasta cuatro o ms diferentes caminos para escoger. De all lo complejo del proceso de toma de decisiones, y la cantidad de emociones potencialmente conflictivas que nos toca manejar. Desde el punto de vista de las emociones, tomar decisiones que involucran cambios en nuestras vidas puede ser parecido a una lucha interior por la supremaca de nuestra mente. Y las decisiones resultantes, tmidas o arriesgadas, maduradas o impulsivas, pueden establecer el curso de accin, o cegarlo. En el proceso de toma de decisiones, lo importante es aventurarnos por algunas de las opciones que se nos presentan disponibles. Es mucho mejor tomar una mala decisin ahora que puede mejorarse o corregirse despus, que quedarse paralizado en la interseccin. A cada uno de nosotros nos toca, llegado el momento de decidir, confrontar nuestro torbellino de emociones, y sortear nuestros sentimientos para conectarnos con la motivacin.

Motivacin Con respecto de la motivacin es importante recordar que es un poder interno que puede ser estimulado por factores externos. Otra persona, o cosa, no puede motivarle, lo ms que puede hacer es estimularle, y desde ese estimulo, usted puede conectarse con su motivacin interna.

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Comprendido esto, es fcil entender que casi cualquier cosa puede servirnos como estmulo para conectar con nuestra motivacin si estamos preparados y dispuestos a recibirlo. Una cancin que evoque recuerdos, una pelcula que haga volar la imaginacin, una conversacin que nos rete, una confrontacin en el trfico que nos haga cuestionarnos, un artculo que nos inspire, un libro que nos haga reflexionar, cualquiera de estos puede ser un estmulo que nos conecte con el mecanismo interno que nos motive a decir "Lo quiero Ya! Y a actuar en consecuencia para lograrlo. Mientras encontramos ese botn interno que encienda la motivacin pura, dmosle la Bienvenida en nuestras vidas a cada experiencia positiva que podamos experimentar. Si erigimos una pared para protegernos, esa misma pared nos alejar de las experiencias enriquecedoras que la vida tiene para ofrecernos. Permita que la vida le toque, el prximo roce puede ser el que le estimule a cambiar su vida para mejor tomando una resolucin. Resolucin Cuando logramos una resolucin, resolvemos de manera definitiva cualquier conflicto que pudiera existir antes, y sentimos el poder de lograr lo que nos proponemos. Lograr una resolucin es el desenlace natural del proceso que plantea este artculo. Desde la resolucin nos conectamos con nuestro poder interno, y entonces sentimos que podemos lograr cualquier cosa que nos propongamos. Nos sentimos poderosos, sentimos que cualquier cosa est a nuestro alcance, y reconocemos nuestros recursos (principalmente internos) con que contamos para hacerlo realidad. Cuando alguien est realmente resulto de lograr lo que se propone, nada puede detenerlo. Y eso es debido a que una persona que ha logrado una resolucin, paralelamente se ha prometido a si misma que nunca se rendir hasta lograr lo que ha resuelto alcanzar. Ese es el poder de conectarnos con nuestro ser interno. Resultados. Al canalizar apropiadamente nuestras energas, nos colocamos en la ventajosa posicin de emplearlas para nuestro provecho, explotando su potencial a nuestro favor, mientras avanzamos hacia la vida que deseamos y merecemos vivir.

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A medida que avanzamos y surge la pregunta Cunto tiempo voy a dedicarme a hacer realidad mis sueos?, la mejor respuesta que podemos dar es "Tanto como sea necesario!"

ACTIVIDADES

1. Realiza una sntesis con el primer tema (Las Emociones). 2. Con los temas Tipos y Clases de Emociones y Componentes de la Emociones realiza dos cuadros sinpticos (uno por cada tema). 3. Elabora una presentacin incluyendo todo el Bloque III, con un mnimo de 30 diapositivas y una duracin de 20 segundos.

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 ANTOINE BADIN. (2010). Historia de la Psicologa: Un recorrido por los momentos fundamentales de la psicologa que dieron lugar a las diversas corrientes. Ed. Andrmeda. Argentina. JAMES HILLMAN. (1999). Re-Imaginar la Psicologa. Ed. Ediciones Siruela. Espaa. JEAN PIAGET. (19699. Psicologa y Pedagoga. Ed. Crtica. Espaa. ESTER BARBERA HEREDIA. (2004). Psicologa y Genero. Ed. Prentice Hall. Espaa. JOSE LUIS ALVARO. (2007). Psicologa Social. Ed. McGraw-Hill Interamericana. Espaa. MICHAEL A. HOGG. (2010). Psicologa Social. Ed. Mdica Panamericana. Espaa. EMILIO RIBES IESTA. (1980). Psicologa General. Ed. Trillas. Mxico. EDITH ARISTIZABAL DIAZGRANADOS. (2010). Psicologa Forense: Estudio de la Mente Criminal. Ed. Ediciones Uninorte. Colombia. BARRY H. KANTOWITZ. (20119. Psicologa Experimental. Ed. Cengage Learning. Mxico. GUSTEVE LE BOM. (2005). Psicologa de las Masas. Ed. Ediciones Morata. Espaa. CHARLES N. COFER. (1982). Psicologa de la Motivacin. Ed. Trillas. Mxico. JOSE BLEGER. (2003). Psicologa de la Conducta. Ed. Paidos. Mxico, PIO SBANDI. (19909. Psicologa de Grupos. Ed. Herder. Espaa. CYNTHIA KLINGER KAUFMAN. (1999). Psicologa Cognitiva: Estrategias en la Prctica Docente. Ed. McGraw-Hill Interamericana. Mxico. JAMES W. KALAT. (2011). Psicologa Biolgica. Ed. Cengage Learning. Mxico. DIANE PAPALIA. (2009) Psicologa. Ed. McGraw-Hill Interamericana. Mxico. MIGUEL MARTINEZ M. (1985). La Psicologa Humanista. Ed. Trillas. Mxico. JEAN PIAGET. (1972) Seis Estudios de Psicologa. Ed. Labor. Espaa. CARL GUSTAV JUNG (2009). Psicologa y Educacin. Ed. Paidos. Espaa. SIGMUND FREUD. (2011). Psicologa de las Masas. Ed. Alianza Editorial. Espaa. RANDY J. LARSEN. (20049. Psicologa de la Personalidad. Ed. McGraw-Hill. Mxico.

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 PEDRO SANCHEZ ESCOBEDO. (2008). Psicologa Clnica. Ed. El Manual Moderno. Mxico. JOHN J. SHAUGHNESSY. (20079. Mtodos de Investigacin en Psicologa. Ed. McGraw-Hill Interamericana. Mxico. FRITZ PERLS. (2006). Terapia Gestalt: Teora y Prctica. Ed. Pax Mxico. Mxico. SIGMUND FREUD. (2007). Los Orgenes del Psicoanlisis. Ed. Alianza Editorial. Espaa.

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MATERIAL DE TRABAJO RECOLECTADO Y REALIZADO POR: LCE. ROSA ARACELI CORONADO RODRGUEZ MTRO. ROBERTO RODRGUEZ NAVA

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