Origenes Tomo IV

Sisedn de Trohade
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Orgenes de la Civilizacin Admica
ORGENES DE LA CIVILIZACIN ADMICA
poca: Ocho mil trescientos aos a. J. C. Sisedn de Trohade

(Josefa Rosala Luque lvarez. Mdium)
Tomo 4
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ENTRE LAS NIEVES DEL NORTE Pocos das despus como una hermosa bandada de aves viajeras se dispersaban en distintas direcciones los huspedes de Nunmaki, dejando profunda impresin, de amor y de tristeza a la vez, en los que quedaban en la vieja mansin de Aranzn y de Shiva. Bohindra, Ada y Evana se unieron a la caravana que haca el viaje peridico desde el Irn al Eufrates; Vladiko y Mabi atravesaban con su escolta de arqueros las montaas Sagrn para encontrarse de nuevo en la ciudad de Asagg donde les esperaba su pueblo. Abel, acompaado de un buen nmero de Kobdas, se incorpor a la caravana que haca viajes al Pas de Manh (Armenia) hasta la costa del Ponto Euxino, donde un buque velero deba llevarles a la orilla opuesta del mar, a Escitia Teutonia y a los pases del Bltico donde innumerables tribus tenan repartido entre s aquellos vastos territorios. Los pases de Roxolana, de Aghafir, de Escordisca y de Getta eran los principales que formaban el vasto dominio que haba sido gobernado por Lugal Marada desde muchsimos aos atrs. Llevaba consigo a Erick, el hijo mayor del gran Jefe del Norte, y varios Kobdas originarios de aquellos pases y que estaban vinculados por lazos de sangre con casi todos los caudillos jefes de tribus. Habiendo tenido conocimiento tiempo atrs que en el pas de Roxolana era donde se hallaban cautivos los hijos de Etchebea, Abel llevaba consigo tambin a Kanc a los fines de que se encontrara con su padre, que en calidad de esclavo de un poderoso magnate desempeaba el cargo de guardin de sus inmensas majadas de renos. Para hacer menos amarga la humillacin de Kano cuya desastrosa vida pasada lo llenaba a l mismo de vergenza y amargura, Abel y los Kobdas que le acompaaban hacan inauditos esfuerzos por sembrar en su nuevo camino, flores de esperanza y de optimismo. Debido a lo accidentado del terreno, pues desde Nunmaki hasta el Ponto era una casi ininterrumpida cadena de montaas, haban decidido realizar el viaje en asnos y muas, vindose obligados a veces a avanzar con abrumadora lentitud. Kano haba enflaquecido notablemente y su espritu, abatido por lo que l llamaba la derrota de su vida, haba cado en una especie de silenciosa melancola que le impulsaba siempre a buscar la soledad. Al despedirse, Evana le haba hecho prometer solemnemente que no se separara de Abel bajo ningn pretexto y que tornara a "la Paz", donde ella y Adam le esperaban. Yo espero la felicidad para ti, hijo mo le haba dicho ella al abrazarlo por ltima vez esprala t tambin. Y eran minuciosos los encargos que, a este respecto, la tierna madre haba hecho a todos los Kobdas que acompaaban a sus hijos. El uno es la luz deca ella el otro es todo tinieblas. Del desbordamiento de amor que dais a mi Abel, haced llegar unas gotas al pobre Kano que es ms desventurado que malo. Bohindra por su parte, haba hecho a Kano encargos especiales para alentarle, hacindole comprender que necesitaba de sus aptitudes y servicios. Le haba encomendado estudiar las organizaciones de las tribus mineras y su forma de comerciar y de purificar los metales. Mas era tan profundo el aplastamiento de aquel espritu azotado por el vendaval de su propia miseria que llevaban ya muchos das de viaje y an no haba hecho observacin alguna, ni estampado una sola anotacin en su carpeta de tela encerada. Eran veintinueve Kobdas los que acompaaban a Abel en su gran misin a los pases del Norte, y entre ellos iban dos buenos notarios educados en Neghad, varios con fuerza magntica de diversas formas de aplicacin segn se tratase de trastornos fsicos o de corrientes astrales destructoras y dainas. Les acompaaban por va de defensa de tribus salvajes o de bestias feroces, una escolta de cuarenta arqueros seleccionados entre el pueblo circaciano, unidos a los que vinieron del Norte acompaando al prncipe Erick. Era un total de setenta y cuatro hombres los que formaban la caravana, en la cual iban tambin los tres ancianos jefes que haban conducido desde su pas natal al hijo de Lugal Marada. Entre los Kobdas misioneros haba uno que era originario del pas de Roxolana, al norte del Ponto Euxino, y que era el que haba llevado a Neghad la noticia de que en tal pas se encontraban cautivos los hijos de Etchebea. Bohindra, con su buen tino habitual para conseguir xito en todas las empresas, encomend a Kano con especial inters a la solicitud de ese Kobda a quien llamaban Muref. Era un buen sensitivo y mejor instructor en cuestiones espirituales formado en la escuela de Adonai y de Senio en lo que a aptitudes generales se refiere. Con cincuenta y nueve aos de edad, haba gastado treinta por lo menos, en recorrer los diversos pases del continente como visitador de todos los Eefugios de Kobdas Misioneros, que existan diseminados como nidos
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de guilas entre las montaas o como plcidos nidos de garzas en las praderas regadas por ros caudalosos. Conocedor de las costumbres, de los cultos y de las lenguas de todas aquellas comarcas, era la persona ms apta para servir de buen auxiliar al joven Maestro en la misin que desempeaba y a la vez el mejor confidente para Kano que al cabo de pocos das deca: Me apart con dolor del Pangrave Abelio creyendo que su ausencia me arrojara en una hosca soledad, y me encuentro cor vos Pangrave Muref que parecis un archivo donde cada cabello de vuestra cabeza y cada pliegue de vuestra tnica parece un rollo de papiro con un conocimiento diferente. "Decidme, cmo habis tenido tiempo para aprender tantas cosas? "Oh, hijo mo!... El Eterno Amor fue tan bueno para m que me arranc de mi familia y de mi pas a los cuatro aos, en que una espantosa avalancha de hielo al irse retirando los glaciares, acab con casi todas las tribus del Norte del Ponto Euxino, y yo con una hermanita que an vive en Neghad, fuimos salvados por uno de los Kobdas montaeses del Hirca-nio, que entonces haba huido de su santuario por las persecuciones de la Shamurance. A esa temprana edad era yo husped del orfelinato de Neghad donde recib la educacin adecuada para ser un hombre til para m mismo y para la humanidad que me rodeaba. De mis cincuenta y nueve aos, sacando los cuatro de mi niez, todos los dems los he empleado en adquirir los conocimientos que a ti te parecen todo un Archivo de las Edades. "Quin no dijo en aquel entonces al vernos a mi hermanita y a m llorar temblando de fro, sin familia y sin hogar, huyendo de enormes bloques de hielo que parecan blanco gigantes en danza, quin no dijo pobrecillos!... ms os valdra morir ? "Y ya ves cuan errados son los juicios de los hombres! Hemos vivido, y con el favor de Dios hemos sembrado y cosechado bastante en los campos del Seor de los mundos. No es, dime, una casi infinita felicidad el ver desfilar por la memoria como azul bandada de avecillas todos los seres a los que uno ha podido iluminar, consolar, abrir caminos nuevos y hacer sonrer en la paz y en el amor? Mi hermana, ms que yo, todava, puedo decir, pues en su condicin de mujer y de sensitiva hipntica, con una bien marcada disposicin para la msica, ha sido y es como el Bohindra del Santuario de Mujeres Kobdas de Neghad. Parece como que la lira en sus manos hiciera olvidar las ligaduras de la materia y transportar a otros cielos y a otras esferas. Y no creas, Kano, que esto lo refiero para vanagloriarme de ello; si lo menciono ante ti es buscando curar tu pesimismo crnico que te hace encontrar la desgracia, el mal, lo insalvable, espantoso y terrible en todo cuanto te sucede. Creme, eso es una simple enfermedad del espritu, fcil de curar cuando una firme y poderosa voluntad se decide a ello." Mientras tanto, Abel se dedicaba con gran empeo a tomar los conocimientos preliminares referentes a las costumbres, religiones y lenguas de los pueblos que iba a visitar, a los fines de evitar rozamientos y choques penosos con los hombres del hielo, como ellos graciosamente decan, amenizando con emocionantes relatos y ancdotas lo que ocurra de ordinario, entre aquella numerosa porcin de humanidad con la que iba a entrar en contacto. Y cuando se senta fatigado del cmulo de ritos, ordenanzas y smbolos, de frmulas y de sistemas de expresin, dejaba caer sus brazos como abrumado sobre sus rodillas, sentado bajo su tienda de viaje y deca: "Si ms no puedo les dir que soy un mensajero del Amor y ese lenguaje lo comprendern todos". Y entonces los Kobdas de ms edad, le aplaudan entusiasmados, mientras le decan: No podis negar que sois el piloto de la Legin de Amadores ! Cuando llegaron al pas de Manh (Armenia), el Kobda Muref indic la conveniencia de acercarse al ro Muradson, afluente del Eufrates y que arranca de las vertientes del Ararat. Las ciudades ms importantes por entonces eran: Skiefdom y Asan-Heff, que estaban pobladas por dos tribus de Kuranos, que se haban adueado indebidamente de los dominios de aquel pacfico pueblo guiado por el viejo Caudillo Bayasid, uno de los ms antiguos aliados del Thidal, que haba presenciado sus nupcias con la hija de Jebuz. Dicho caudillo era el padre de Selvia y Wilfrida, jvenes Kobdas compaeras de Helia y tambin del Notario Menor que iba con Abel y cuyo nombre era Alodio. Se saba que Bayasid estaba cautivo con los suyos en las grandes cavernas de las montaas, cuyas abruptas laderas costea el Muradson. Hombre Luz! deca Muref, ahora empezis vuestra misin de iluminar los caminos de los que andan entre tinieblas. Aquella poblacin estaba dividida entre mineros y pastores, que eran por entonces las dos grandes actividades comerciales de aquellos pueblos. Los labradores eran menos y haban sido como sofocados por los otros, mucho ms numerosos que ellos. El antiguo jefe, Bayasid, haba tenido la debilidad de complacer a los principales jefes de tribus que, por ambicin, haban introducido a los Kurganos en pequeos grupos primero y a los fines de que extrajeran el oro que haba en sus grandiosas montaas.
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Siguiendo Alodio unas renos madres que haban en el Muradson pudieron encontrar la entrada a la Caverna-Refugio de Bayasid que con doshijos y cinco nietos, haba sido relegado a aquellas enormes cuevas que de verdad semejaban una casa subterrnea. Le acompaaban algunos viejos criados y unos cuantos arqueros que por fidelidad haban querido seguirle. Cuando vio las tnicas azuladas de los Kobdas, y que los brazos de su hijo se cean a su cuello al entrar, el infeliz anciano se ech a llorar amargamente. Y cuando pudo observar el gran parecido de Abel con la dulce y expresiva fisonoma de Bohindra que jams olvidaba, le dijo: T eres el hijo de aquella boda que yo presenci, aos hace del Thidal Rey de Naciones con la hija de Jebuz. Tus ojos y tu frente lo dicen. Soy su nietole contest Abel soy el hijo de Adam y Evana que tambin habitaron una caverna como sta y donde yo nac. Entonces eres el deseado, el Bienvenido, El Hombre Luz!... exclam el viejecito queriendo arrojarse a los pies del joven kobda. Abel le recibi entre sus brazos y le dej sollozar largo rato sobre su pecho. He sido traicionado, he sido despojado y vendido; casi todos mis hijos han muerto en mi defensa, y aunque todo esto significa un gran dolor, hay para m otro ms grande: yo haba pactado con el Thidal que jams en el pas de Manh habra un esclavo, ni nios contrahechos o pobres leprosos arrojados a las bestias de las montaa, que la mujer sera respetada como la compaera del hombre, y que la verdad y la justicia seran aqu la nica religin, el nico culto. ''Oh, Nio, Nio de la Luz y del amor! Nada de esto se cumple ya en este pas, dominado por extranjeros que no tienen otro ideal que llenar sus arcas con el oro de nuestras montaas!'' Sernate, Bayasid, yo te lo pido en nombre de Dios y del Thidal. Todo esto se remediar si en tu ley est que has de ser de nuevo el salvador de tu pueblo. Soy muy culpable de lo ocurrido gema desconsolado el anciano porque me dej llevar por complacencia, a tolerar la introduccin de costumbres y ritos que si al principio no estaban declaradamente reidos con nuestra ley, algo rozaban con ella, y un da ms, y otro ms, fueron avanzando lentamente hasta ir acostumbrando a las turbas a una nueva corriente halagadora de las bajas pasiones, y hasta de los brutales instintos de las tribus salvajes. Es necesario tolerar me decan mis consejeros al or mis protestas porque esos Hrganos ensean a nuestro pueblo a extraer y purificar el oro y la plata; nuestro pueblo ser rico, poderoso y feliz, y podremos comprar nuevas tierras, y quien sabe si toda la vasta Anatolia llegar a ser nuestra. Entonces implantaremos de verdad la gran Ley de la Alianza! Pero ellos pagaron con su vida el mal consejo que me dieron, y yo, Altsimo Dios!... vivo para ser testigo de tamao desastre. He ah el pecado de los seres que recibieron la luz divina de la verdad y la dejan apagar por las tinieblas de los inconscientes y de los retardados, creyendo equivocadamente que por ser complacientes con sus errores, sus egosmos y sus bajezas se les pone en camino de redencin! "Tal le ocurri a Etchebea y tal te ocurre a ti. Y as diciendo Abel se tendi en las grandes pieles de oso que haba en torno a una inmensa hoguera que arda en el centro de la caverna . ''Es el pecado de los hombres que tienen luz! continuaba murmurando el joven Maestro como si hablase consigo mismo. No pensastes Bayasid que si t dejabas apagar la luz, otros encenderan la suya para llevar por distintos senderos a tu pueblo, y que, juntamente con l, seras arrastrado t mismo a las tinieblas? "Porque no basta al hombre tener una elevada idea, plena de Verdad y de sabidura, si con sus obras la desmiente. Y si mal obran los inconscientes por falta de conocimiento a causa de su atraso moral y escasa evolucin, peor y mil veces peor obran los que conociendo la Verdad y el Bien siguen la engaosa corriente por efmeras complacencias que dejan en su maldad a los atrasados y van minando la energa espiritual de los conscientes; Salidos del camino de su propia Ley quin les proteger de todas las fuerzas contrarias en revuelta marejada, a donde ellos mismos se arrojan? Por eso se ha dicho que el pecado del justo pesa inmensamente ms que el de aquel que no lo es. A mayor conocimiento y lucidez, mayor responsabilidad y mayor obligacin. "Lo que dije a Etchebea te lo digo a ti: es necesario no traspasar el lmite que divide la tolerancia de la debilidad, que fcilmente se confunden, como confunden tambin los hombres la justicia y la venganza. ''Ay del ser a quien ha iluminado la Luz Divina conquistada por Ley de evolucin y la deja apagar por las masas, inconscientes de lo que es la verdad y la justicia! "Mas le valiera no haber nacido a esa vida que destruye los frutos de su labranza de siglos.
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"Consulate pensando que como a Etchebea, te ha ocurrido esto en los comienzos de un nuevo ciclo de evolucin humana; porque si hubiera sido a la terminacin, las consecuencias para ti seran mucho ms dolorosas, pues te veras apartado por la Eterna Ley a un planeta inferior, donde el dolor y las condiciones de vida son una pesadilla de horror, que ni siquiera es dado imaginar a los seres de esta Tierra. Tienes una larga cadena de siglos ante ti para reparar este mal en forma que al terminar el ciclo final de las tinieblas para esta humanidad, ya te encuentres en las condiciones de hombre fuerte que acept el dolor, el oprobio, las vejaciones y la muerte antes de dejar a los inconscientes apagar su lmpara de iluminado. "Por qu, dime, han de ser los ciegos gua de los que ven con sus ojos la luz del sol? Hus de los leprosos del cuerpo, temerosos de que os trasmitan su mal, apartis o matis a los defectuosos y contrahechos para evitar que traigan generaciones lisiadas, y no fijis la atencin en los leprosos del espritu, ni en los contrahechos de conciencia, no para apartarlos o torturarlos sino para impedir que sean ellos quienes marquen caminos a vuestros pasos. No es parece justo mi razonamiento, Bayasid ?... " Oh s, Nio de la Luz!... tus palabras son la sabidura de Apo-ln... la Ciencia del Altsimo como decs vosotros los Kobdas y como debo en verdad decir yo que soy vuestro aliado; pero mis Consejeros y yo hemos querido encontrar la felicidad de nuestro pueblo en su riqueza material, y esta ambicin justa ha sido nuestra ruina. Justa decs, Bayasid? preguntle Abel con tristeza. Porque es innato en el hombre el anhelo de prosperidad, de bienestar y de abundancia, bien veis oh, Nio! que son muy pocos los que se conforman con la mediana y con la escasez. Bayasid, amigo mo, con dolor te digo que siendo aliado de tantos aos la Ley de la Gran Alianza no ha penetrado en tu campo, ni ha germinado, y hoy te encuentro vaco de cosecha, sin flores en tu jardn y sin frutos en tus graneros. Dices bien que es la prosperidad un deseo innato en el hombre que nace, vive y muere buscndola, porque la Eterna Ley puso tal anhelo en el ser como acicate para el progreso tambin eterno a que est destinado. Pero le dio tambin la antorcha de una inteligencia y la palanca poderosa de una voluntad que se fortalece y agranda con el ejercicio a que le obligan las resistencias que encuentra. '' Ahora analicemos y vers la luz: Los Kurganos quines son, considerados como colectividad que se ha introducido entre vosotros? Bien sabis que forman ello una porcin de humanidad recin llegada a la categora de seres conscientes, entre los que abundan aquellos que entran por vez primera en el reino humano. Para su edad como espritus, ellos estn en lo que la Ley les marca: no ven ni pueden ver por el momento otra cosa mejor que desprender de las montaas los filones de oro que estn a la vista, y que saben despierta la codicia de los grandes de la tierra. Ese oro les abre las puertas de todos los pases, donde van haciendo alarde de su fuerza fsica, y de su voluntad tenaz y persistente. "Ellos estn en su Ley, pero vosotros que os dejis dominar por ellos movidos por vuestra ambicin de que os llenen de oro vuestras arcas, no estis en la vuestra. Y as como el que construye su casa debe seguir las leyes que la tcnica le marca en cuanto a las proporciones, altura, base, orientacin del sol y los vientos; y el que emprende un largo viaje debe seguir el camino conocido, ms llano y ms breve, y no tomar rumbos opuestos o encrucijadas peligrosas donde ignora las sorpresas con que se va a encontrar, de igual manera deber obrar el que construye el castillo de su propia personalidad y ha emprendido el viaje de una nueva existencia fsica con los fines de avanzar en el eterno camino. Vale acaso la pena soportar los dolores de toda una vida en planetas inferiores como esta Tierra, para llegar a la desencarnacin con el mismo atraso moral con que vino a ella? Para eso ms vala no haber venido. T, Bayasid, conocas el espritu de la Ley de la Gran Alianza, toda vez que cuando se realiz sta, los ms avanzados espritus que haba entre los Kobdas de entonces os explicaron, ampliamente desarrollados, todos los principios y fundamentos de la gran ciencia de Dios y de las almas, las leyes que rigen la evolucin de los seres, de las familias y de los pueblos, la forma de coadyuvar al progreso individual y colectivo, los deberes de justicia y de piedad de los gobernantes obligados por ley severa a buscar la felicidad de sus pueblos, no solamente satisfaciendo sus necesidades fsicas sino tambin, y con preferencia, las de orden espiritual, moral e intelectual. "Bien estaba que una raza inferior por su evolucin se acercara a vosotros, mas no para torcer vuestro camino y marcaros normas en la vida sino para aprender lo que vosotros sabais, y alumbrados por vuestra luz, subir una escala ms en los caminos del progreso, no para haceros bajar a vosotros a su bajo nivel. "He aqu el pecado de los hombres de la luz enfrente de las turbas inconscientes y ciegas! Todas las tiranas, todos los despotismos vienen siempre de abajo para arriba. O sea que los seres atrasados, malvados y feroces sobre los pueblos inconscientes de sus grandes facultades de inteligencia y voluntad. Por eso vers que ningn hombre justo, consciente de sus deberes y de sus derechos se erige jams en un dios tirano y feroz sobre su pueblo. Y t, Bayasid, has abierto tus puertas a una manada de osillos hormigueros, que huroneando por las montaas llenan de oro tus arcas y de lepra el alma de tus subditos!"
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De ti emanan la luz y la sabidura, oh, hijo del Altsimo! exclam desesperado el infeliz anciano, t sers la salvacin de este pueblo que mi debilidad ha empujado a la desgracia. Ordena y manda que yo ser como un nio para obedecerte. Bayasid, lo que en muchos aos se ha destruido no se construye en una hora : ser tambin la obra paciente y laboriosa de mucho tiempo. Tendrs que remover los escombros que han hecho cuerpo con el enmaraado ramaje de los arbustos espinosos nacidos entre ellos. Cuando hayas limpiado tu campo de escombros y malezas, ser la hora de reconstruir y de sembrar. No vern entonces estos ojos tal felicidad! exclam con dolor el anciano, pero reconozco que hay justicia en esta pena que me agobia. Tengo conmigo nietecitos que podrn ser maana para este pueblo lo que yo no he sabido ser. Tengo hijas entre las Kobdas del Mar Hircanio y ellas tendrn la fortaleza que le ha faltado a su padre. No ha mucho, las he conducido yo mismo al pas de Nunmaki para formar el Consejo femenino de la joven reina, hija de Shiva, que acaba de ocupar el lugar dejado por su madre le dijo Abel. Pero, ha muerto la Man-Shiva, la reina de la piedad como la llamaba su pueblo? Morir, Bayasid, morir has dicho? Qu ha de morir la Man-Shiva si los seres que como ella sienten e irradian de s tan infinito amor, viven eternamente en el corazn de todos cuantos les amaron! Dej su cuerpo ya gastado por los aos y por el dolor de su vida valerosamente vivida, pero all mismo en su pas se la siente vibrar como un canto perenne en las obras que ha dejado, en las costumbres que ha establecido y hasta en el aire que Nunmaki repira. "Oh, Bayasid!... qu gloria!... qu dicha radiante y pura conquista un ser puesto por la Eterna Ley al frente de una porcin de humanidad, a la cual ha sabido conducir hacia el Bien, la Verdad y la Justicia! Su hija Helia seguir el camino empezado por su madre, y ese numeroso pueblo deber a esas dos admirables mujeres la gran evolucin que ha conquistado. All no hay amarrados en las cavernas, ni cautivos en las torres de la justicia. Los presidiarios labran la tierra, pastorean los ganados y se sientan alrededor de la lumbre en el hogar, donde una esposa y unos hijos les hacen sentir la alegra de la vida justa de los hombres de bien, y Shiva vio esta dicha con los ojos de su cuerpo por qu t no puedes verla tambin?" Bayasid inclin su cabeza como agobiado de enorme peso y contest: Porque yo no he amado como ella! Me he ocupado del cuerpo de mis subditos, pero poco o nada he pensado en su espritu, que al igual que el mo, necesita de cultivo y de expansin, de esperanza y de energa para realizar la jornada. Mi pueblo ha comido hasta la hartura, ha satisfecho sus instintos, sus necesidades y hasta sus caprichos, mas no ha sido educado como para tener conciencia de sus derechos y deberes. "No fui fuerte para dominar la inercia de la mayora en contra del cultivo de la inteligencia y de las elevadas facultades del ser, y hoy me encuentro con una turba inconsciente de ovejas que igual acepta un jefe que otro, basta tener buen pasto para su boca. "Justa compensacin para quien tan poco hizo por elevar el nivel moral de la muchedumbre." Aqu llegaba el dilogo de Abel y Bayasid cuando los dems Kobdas y viajeros entraban en la caverna de la hoguera, despus de haber formado su campamento en las cavernas vecinas en que haba capacidad sobrante para las bestias que los haban conducido. En aquel paraje situado junto al ro Muradson, ms o menos a la altura en que existe hoy la ciudad de Mush, deban reposar dos das, pues los viajeros de ms edad se sentan muy fatigados. All dej Abel la influencia de su palabra llena de luz y de sabidura, y la resolucin firme en Bayasid y un centenar de' sus adeptos de buena voluntad, para instruir al pueblo en sus derechos y deberes de hombres conscientes y libres. Dos de los Kobdas de la misin quedaron al lado de Bayasid que sin ese apoyo saba bien que no tendra fuerza suficiente para reconstruir lo que su debilidad y excesiva complacencia haba destruido. Al amanecer del da tercero de su llegada, la caravana continu su marcha rumbo al noreste, hasta las tierras baadas por dos grandes ros, afluentes del Mar Hir-cano o Caspio: el Aras y el Kur que corran entre nevadas montaas. LAS HIJAS DE NORTHIA La segunda etapa del largo viaje deba ir a terminar en el pas de Klkida donde una nieta de Lugar Marada de nombre Walkiria, estaba al frente de diez numerosas tribus de Eskaldunas que haban rechazado la intromisin de caudillejos de segundo orden, que a la muerte del viejo y poderoso Jefe pretendieron esclavizar aquellos pueblos. El prncipe Erick de acuerdo con los Kobdas, envi como mensajeros a dos de los ancianos
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que le haban acompaado para dar aviso a su hermano que gobernaba toda la Klkida. Era ste, hijo de una quinta esposa del viejo Caudillo desaparecido, razn por la cual vena a ser un prncipe vasallo de Erick que era el varn mayor de la primera esposa. La valerosa joven, que haba visto asesinar a su padre y a sus dos hermanos varones, tom el ms lujoso atavo de uno de sus hermanos muertos y con gran decisin y entereza se present ante las tribus, que eran de su padre, dicindoles si queran obedecerle hasta tanto que regresase el Prncipe Erick. Como tena gran parecido con uno de los hermanos muertos, nadie dud que era el verdadero Freas y lo proclamaron caudillo sin ms ni ms. Investida de toda su autoridad, sali pues con gran squito a recibir a su to Erick en un delicioso valle a la otra orilla del Kura, que la caravana deba vadear en breve segn el relato de los mensajeros. -Tu hermano Frixos fue asesinado por los revoltosos, y yo su hijo Freas he tomado las riendas del gobierno hasta tu llegada. Tal fue el primer saludo que oy Erick al pisar la tierra donde comenzaban los dominios que fueron de su padre. Has hecho bien y tal puesto ser el tuyo, pues no tengo la menor idea de despojar a ninguno de mis hermanos de los pueblos que nuestro padre les asign, con el fin de absorber yo solo toda la autoridad. Y dime: Sigue an la revuelta? Klkida est ya tranquila y demuestran estar a gusto conmigo. Alban est devidida en dos bandos pues dos hijos de otro de tus hermanos alegan iguales derechos El pas de Kefa arde como un volcn de odios porque fueron muertos todos los descendientes de nuestro divino abuelo el Aitor del Norte. Los Boxolanos y Aghafirsos, unos te esperan a ti y otros quieren plegarse bajo la bandera de un soberano Escitio que les hace grandes promesas. Oh, to Erick! los infames Mingos, hijos del dios Vitgner, han desatado las llamas devoradoras que l enciende agitando sus alas... Qu son los mingos y qu es Vitgner? pregunt Abel a Muref, el Kobda conocedor de las costumbres y lenguas de aquellos pases. Los Mingos son los sacerdotes del culto de Vitgner el formidable pjaro-fuego, que segn la antigua supersticin de estas gentes es el genio destructor de los hombres, que castiga con fuego, guerras y volcanes a todos aquellos que se niegan a rendirle homenaje. Estos fueron los que minaron la autoridad de Lugal Marada en venganza del poder que l les suprimi, al ingresar en la Gran Alianza de los pueblos del Eufrates y del Nilo. Y ellos fueron los causantes de su muerte y de la espantosa revuelta que agita todos estos vastos pases aadi el joven Preas que comprendi la anterior respuesta de Muref. Qu hermoso prncipe rubio! exclam Kano al odo de uno de los Kobdas . Su rostro parece de cera y su voz es delicada como la de una mujer. Es que debe ser casi un adolescente le contest el Kobda y adems en estos parajes los hombres llegan a la juventud conservando aspectos de la niez. Aqu no corren tanto en crecimiento y desarrollo como en nuestros climas tropicales. Pues entonces aadi Kano las mujeres deben ser aqu como muecas de alabastro. Ya sueas, Kano, bien, bien hombre! Nuestro hermano Muref, por lo pronto, te servir de introductor cuando creas llegado el momento de hacer alianza con una dorada mariposa de esas que parecen una redoma de miel. Qu ojos!... qu perfiles los de este prncipe Freas... Por qu habr nacido varn si tiene belleza de mujer ? Pero hombre!... tendr hermanas que de seguro sern ms bellas que l. No por esto vas a dejar caerse al suelo tus ilusiones.
(1) La posterior Gogorena de la poca de Alejandro
iFreas!... exclam en alta voz Erick . Aqu tienes al representante del Thidal de los pueblos del Eufrates y del Nilo, que viene con todos los poderes de su ilustre abuelo para ayudarnos a establecer el orden y la paz entre las tierras que gobern Lugal Marada, mi padre. Ambos se inclinaron profundamente y con las puntas de los dedos se tocaron el pecho. Apoln te guarde!... dijo Freas. El Altsimo te d la paz! dijo Abel. Y tomando de nuevo sus cabalgaduras siguieron a Freas y su squito en direccin a la ciudad de Kiffauser, que era la capital del pas de Northia como se le haba llamado a esa parte de Klkida, en recuerdo de la
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primera esposa de Lugal Marada o sea la madre de Erick, que haba fallecido haca ya muchos aos. Sea por adulacin al Gran Caudillo y despus a su hijo, fue creada una especie de fbula o leyenda en que apareca Apoln, el Dios benfico, coronando de espigas de trigo a Northia, declarndola diosa de los trigales en razn de que la joven esposa de Lugal Marada haba nacido su madre dorma entre un haz de doradas espigas y haba muerto de un sncope cardaco cuando presida la fiesta llamada de las espigas. Tal es el origen de esa antigua divinidad de los pases del Norte en la poca a que nos referimos, y de la cual algunos rastros se encuentran en antiguas tradiciones de los pueblos del Bltico. Abel y sus acompaantes iban pues a ser huspedes de Freas durante su permanencia en Klkida. El joven maestro eligi para sus Kobdas y para s, el pabelln ms apartado entre la aglomeracin de fortalezas de piedra, que no otra cosa eran aquellas vetustas y enormes construcciones hechas como un audaz desafo a los siglos de nieve que haban pasado y los que an deban pasar. Dicho pabelln estaba casi escondido entre un grupo de inmensas moreras que les sombreaban por todos lados. La divina Northia os ama dijo Freas a Abel pues peds para habitacin su pabelln de trabajo. Mirad!... y abriendo una puertecilla baja y pesada le hizo mirar al interior. Haba all telares, husos, enormes carretes o carreteles de envolver hilo, algodn o lana, rollos de telas a mitad de tejer; finas telas de lino, encajes de seda empezados y no terminados. Y sobre un pedestal de piedra blanca, la estatua de una mujer coronada de espigas y con una cestilla llena de trigo que pareca ofrecer a quienes la miraban. Esta es la madre del prncipe Erick? pregunt Abel. S, su madre, hermana de la ma, pues su padre y casi todos los hijos tomaron como primera esposa alguna de las mujeres de la familia de Northia, por la gloria que ella supo dar a su raza. Las habr malas, acaso, pero entre nosotros es gran honra decir que tenemos en las venas sangre de Northia. Se dice que ella es el genio que encarn para borrar los rastros de la Shamurance de las tierras regadas por el Kura y el Volga, y fue durante su corta vida que un torbellino de glaciares acab con los secuaces de la Reina-pirata que se haban refugiado en las cavernas del Elbruz. "Northia, mi abuela, era originaria de Albania, pero despus de casada vivi aqu donde encontr mejor clima, y mejor adaptacin por el carcter y costumbres de los habitantes. "Muerta ella, nuestro abuelo se estableci en Resolana porque lo juzg necesario para mejor gobernar sus pueblos. En una inmensa isla de las bocas del ro Donda, afluente del Ponto Euxino, estaba con ms fcil contacto respecto de todos los pueblos costaneros y en comunicacin con los del Bltico, entre los que l tena grandes amistades y grandes negocios." Durante esta conversacin fue llevndolos por todo el pabelln, mientras haca que unos criados fuesen encendiendo el fuego en los hogares de piedra que se vean en cada habitacin que iban recorriendo. Enormes estrados de piedra cubiertos de pieles y mantas de lana, grandes tapices de variados colores colgados de los ventanales cuadrados y bajos, enormes cntaros de vino y nforas llenas de jugos de morera eran el mobiliario de aquel extrao recinto. Esta puerta dijo Freas, indicando un marco oscuro reforzado de cobre , es la entrada al Recibidor de Apoln, segiin Northia lo calific. "Aqu, oraba ella y traa a todas las mujeres que haban sido descubiertas en delitos y desrdenes por los cuales sus padres, hermanos o maridos queran matarlas. Las peda por dos lunas y si pasado ese tiempo, no daban seales de mejoramiento, les vesta una tnica negra, y las devolva a sus jueces. Intil es decir, que sea por miedo, o por la buena influencia de su protectora, eran muy pocas las que salan para morir. As, fue como Northia form una especie de colonia de mujeres salvadas de la muerte, que se llamaron con el tiempo hijas de Northia, o Northianas de donde muchos caudillos eligieron sus esposas, a las cuales la gran mujer les haba asignado hermosas dotes junto con el derecho de usar su nombre como apellido de familia con lo cual quedaba borrado todo su pasado.'' El Recibidor de Apoln no tena ms que pieles de ranghfero como alfombras en el piso, grandes pebeteros de piedra, de plata o de cobre. nforas destinadas a colocar flores y una gran fuente al centro, donde por innumerables surtidores sala agua hasta la altura de una persona. Era el agua purificadora con que Apoln exiga lavarse, como preparativo a la limpieza interior que exiga para perdonar los delitos o desrdenes de las refugiadas. En uno de los muros haba un alto estrado con dosel y mantas de pieles que se llamaba "la silla del juicio" donde Northia con dos ancianas juzgaba y perdonaba a las refugiadas, o les vesta la tnica negra que les llevara a sus jueces y a la muerte. He aqu deca Abel una especie de plaza del Arco de Oro, donde nuestras hermanas de Monte Kasson con la anciana Elhisa a la cabeza, hacen justicia y ensean la divina Sabidura en el pas de Ethea!
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"Northia! Northia!, no hemos conocido tu materia pero tu alma vibra aqu en tonos muy parecidos a los nuestros." Se explica que con una esposa como sta, aunque le acompa por breve tiempo, fue bastante para que Lugal Marada se sintiera impulsado a buscar la alianza de los hombres de toga azul. Pero i habis dejado morir su obra cuando ella desapareci del plano fsico? volvi a preguntar el joven Maestro despus de unos momentos de meditacin. Ha sufrido como es natural una interrupcin, un largo parntesis porque a esa obra suya le falt el alma que la animaba como si a una lira le hubieran sido de pronto rotas sus cuerdas contest Freas. Luego la gran revuelta que puso unas tribus contra otras, el asesinato de mi abuelo, la muerte de innumerables jefes, trajo tal desquicio y desorden que aqu pareca la terminacin de este mundo. Pero si vos queris, si to Brick lo quiere tambin, yo har florecer de nuevo la obra de Northia porque siento en mis venas su sangre, y la vibracin de su espritu dentro de mi ser. Cuntas primaveras cuentas ? He visto veinte veces granar nuestras moreras. An no haba nacido yo cuando la divina Northia muri, dejando a oscuras este pabelln y ms a oscuras todava los corazones que la amaron. "Yo la he soado algunas veces y en el sueo he credo que me deca muchas cosas. Ilusiones quizs, ilusiones!" aadi el jovencito, como queriendo desviar la conversacin temeroso de ahondar demasiado en el asunto que no le convena, pues por ese camino iba derecho al descubrimiento de su condicin de mujer. Era en verdad que el alma vibrante y enrgica de Northia, haba buscado en su nietecita una continuadora de su obra de redencin de la mujer cada. Y fue una fuerza oculta quien la impuls a ponerse al frente de las tribus numerosas que poblaban la Klkida. La nieta obedeci a esa fuerza en todo, menos en presentarse como una mujer. Tuvo grandes temores, su madre misma temi por ella y apoy su decisin de investir la personalidad de su hermano gemelo Freas, llamado por su valor y su talento: El doncel de bronce. Pues bien, Freas le dijo Abel,- no por los sueos que has tenido sino por los elevados sentimientos de equidad y justicia que veo en ti, es que te digo: " El Altsimo ser contigo para hacer revivir las obras de amor y de justicia que Northia tu abuela inici apenas en esta tierra. Son pocas las almas que responden al llamamiento de la Eterna Energa para crear obras nuevas de evolucin moral de los seres, y es un pecado de inconsciencia el dejar perderse en el vaco la luminosa creacin de una de esas almas que respondieron al llamado divino. Y ese pecado de inconsciencia lo cometeras til que comprendes la obra de Northia, si por inercia o debilidad no la hicieras resurgir nuevamente. Sern las hijas de Northia quienes harn florecer una nueva civilizacin como hermoso vergel de paz y de abundancia en estos pases del hielo. Aqu llegaba el dilogo de Abel y de Freas, cuando entr a toda carrera en el solitario pabelln, una criada de la madre de Freas que con el terror pintado en el semblante pronunci breves palabras junto al prncipe y ech a correr de nuevo. Al mismo tiempo Muref, el Kobda intrprete y dos o tres Kobdas ms entraban al recinto. Parece que el volcn que arde en Klkida llega hasta aqu dijo Muref. Freas que pareca meditar se acerc de pronto a Abel y tomndole una mano le llev aparte a un ngulo de la habitacin. Te llaman Hombre-Luz, Hombre-Sabidura, Hombre-Amor! le dijo con gran vehemencia. Puedo confiar en ti aunque eres casi tan joven como yo? La edad no es nada. La comprensin y la voluntad lo es todo contest el joven Maestro. Habla y el Altsimo ser conmigo para prestarte ayuda. Piensa que obrar como lo hubiera hecho el Thidal de la gran Alianza si estuviera a tu lado en este instante. Hoy es para m un da de gloria o de muerte. Otro sobrino de Erick y primo mo se encamina hacia aqu desde aquel revuelto pas. Y viene para pedir que se me entregue como cautivo para lavar la afrenta que dice inferida a su nica hermana, que fue ultrajada por uno de mis hermanos. Pero por qu has de pagar t la culpa de otro? Tu hermano fue muerto, qu quieren pues reclamar de uno que ya no es de este mundo? Quieren que lave yo la afrenta tomando como esposa a la joven ultrajada. Ya lo solicitaron antes, y como no acced, acuden a la fuerza y vienen con un numeroso cuerpo de arqueros. Tienes gran repulsin en sacrificarte por la honra de esa mujer? pregunt Abel. Es que encima de haber sido ultrajada por mi hermano, sera engaada vilmente por m.
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Porque no la amas, verdad? Es que no puedo amarla, no puedo engaarla, no puedo casarme con ella... ! Hoy te digo que es un da de muerte o de gloria para m. Me ayudars, Prncipe Abel? Cuenta conmigo y con todos mis hermanos si obras con justicia y equidad le contest el joven Maestro. Te juro que obrar como hubiera obrado Nortina en mi lugar! Y sin dar tiempo a que Abel le dijera ni una palabra ms, sali a toda carrera hacia el gran edificio central que era el ocupado por su familia. Qu hacemos? pregunt Abel a Muref. Dnde est el Prncipe Erick? Est de consejo con varios de los antiguos jefes guerreros de su padre, y cada cual ha reunido ya su cuerpo de arqueros para imponer el orden y la justicia. Erick y los ancianos piensan que Freas debe casarse con su joven prima como nico medio de evitar una lucha fratricida. Pero no hay forma de convencerlo. Tendr otro amor y como la Ley de la Alianza no permite varias esposas.. . advirti otro de los Kobdas. Un mensajero anunci que el Prncipe Erick peda al representante del Thidal de la Alianza, que a la cada de la tarde tuviera la bondad de hallarse con todos sus compaeros en la Plaza de la Justicia, para que apoyase con su autoridad las decisiones que deban tomarse. Abel lo prometi as y despus de tomar una ligera refeccin y cambiar sus ropas de viajero, se visti el Hoped Blanco smbolo de la autoridad del Thidal que resida en l, puso el anillo de la Gran Alianza en su ndice derecho, y una hora despus se encamin al sitio indicado seguido de los Kobdas, sus hermanos, dos de los cuales llevaban sus carpetas de tela encerada, como secretarios para cualquier anotacin que debieran tomar. La enorme plaza de la Justicia estaba flanqueada por triple fila de arqueros vestidos a toda gala, o sea con casacas de oso blanco y casquete rojo y azul. En un lado se levantaba un suntuoso estrado con cortinados blancos, rojos y azules, el cual se vea rodeado por todos lados de unos hombres gigantescos apoyados en normes tridentes. Parecan ser la guardia defensiva de los que deban ocupar el gran estrado. El Prncipe Erick entr el primero, seguido de un squito de ancianos vestidos de blanco y manto azul los unos, y de blanco y manto rojo otros. El Prncipe Erick llevaba manto negro, segn era costumbre la primera vez que el heredero representaba en pblico al soberano muerto. Haba tres suntuosas tarimas con doseles encima del gran estrado. En el del centro fue invitado a sentarse Abel como representante del Thidal de la Alianza de las Naciones Unidas, Erick a la derecha y Preas a la izquierda, mientras que la inmensa gradera del estrado fue toda ocupada por los ancianos y jefes guerreros y por los Kobdas compaeros de Abel. Despus que una especie de heraldo hizo sonar una bocina de plata para reclamar atencin y silencio, uno de los ancianos dio lectura a un rollo de tela encerada que un jefe guerrero desenrollaba a la vista de todos. Era la solicitud del Prncipe de Klkida de que Freas reparase el ultraje hecho por su hermano mayor a su joven hermana Alkmene, desposndose con ella. Los ancianos tuvieron todos duras palabras para el joven Freas, que se resista a hacer el sacrificio en homenaje al restablecimiento de la paz en los pueblos de su ilustre abuelo. Freas impasible los dej hablar sin cambiar su postura. No haba querido sentarse y se mantena de pie en su tarima. Su palidez le asemejaba a una estatua de mrmol con cabellera de oro. Su capa de blanco armio, no era ms blanca que su frente y pareca brillar una extraa luz en sus ojos de color topacio. Las nobles mujeres de los jefes guerreros que miraban desde un balcn terraza, le codiciaban para esposo de sus hijas. Lstima de prncipe tan bello y que deba sacrificarse a una mujer que no ama! decan compadecidas. Peor que el presidio y que la muerte! decan otras. Y yo que no viva ms que por l! suspir una jovencita, bella como un rayo de luna, que no le quitaba la vista de encima. Cuando todos los ancianos hubieron emitido su opinin, que era pidiendo el sacrificio de Freas y cuando el prncipe Erick invit a Abel a emitir la suya, el joven Maestro slo dijo estas pocas palabras Permitidme que yo hable el ltimo o sea despus que el Prncipe Freas haya hecho su defensa. Que el Altsimo le ilumine y que Northia su ilustre abuela, le d su energa y su sentir. Abel mir a Freas con tan profunda mirada que el joven prncipe sinti como si una corriente elctrica poderosa corriera por sus venas. Un suave matiz rosado se esparci por la blanca faz de Freas y con una serena calma, casi impropia de su juventud dijo en alta voz:
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Porque tengo el alma y la sangre de la divina Northia he dicho y sostengo que no puedo ni debo aceptar tal matrimonio. ''Arqueros! gritpreparad vuestros arcos y atravesadme aqu mismo con vuestras flechas! No soy el prncipe Freos, que fue asesinado, sino su hermana Walkiria que tom su nombre para evitar que nuestro pas fuera subyugado por los extranjeros! "Matad a la nieta de Northia si es que encontris que ha deshonrado con sus actos la gloria de su ilustre abuela!'' Y al decir tales palabras haba tirado al suelo el manto de armio que la cubra, dejando al descubierto su fino talle de mujer, apenas velado con una tnica blanca ceida a la cintura por un cordn de oro. Llevaba en su cuello el collar de zafiros que usaban las mujeres descendientes de Northia, como un blasn nobilsimo que slo ellas podan usar. Un profundo silencio de expectativa sigui a esta inesperada y valiente declaracin. Abel se puso de pie y dijo: Bendita seas hija de Northia porque has obrado con justicia y equidad. Quise hablar el ltimo porque haba descubierto en este noble ser toda la grandeza que acaba de glorificarle. Northia le ha salvado! Northia le ama y le glorifica! Northia le hace justa y noble como ella!... Tales fueron los clamores de que se llen la Plaza de la Justicia. El prncipe Erick, su to, profundamente conmovido se acerc a su hermosa sobrina y la bes en la frente. Has demostrado le dijo tener la sangre de mi ilustre y gloriosa madre, porque has preferido la muerte a la vileza y la mentira. Quedars al frente de este pueblo porque nadie le guiar mejor que t, hermosa Northia de la hora actual. Hija de Northia! gritaban todos en un formidable aplauso. Haces revivir a tu divina abuela! Eres otra vez nuestro genio de la paz y la abundancia. Diosa de las espigas, contigo viene la paz, la alegra y la abundancia. La joven se mantena erguida, devorando su emocin para no dejarla traslucir al exterior. Y cuando quisieron levantarla en brazos para pasearla por la multitud, no pudo resistir ms y cay desmayada en su tarima, sin una queja, sin un sollozo, como si un rayo la hubiera herido. Los ancianos corrieron, pero Abel que estaba casi a su lado se les anticip y con l, Muref y dos Kobdas ms, para hacerla reaccionar por medio de suaves fluidos magnticos. Si me permits djoles Abel nosotros poseemos conocimientos mdicos y podremos aliviarla ms pronto. "En primer lugar dijo Abel a Erick que se haba acercado es conveniente que venga aqu la madre y algunas criadas para que la trasladen a su habitacin." Y mientras se impartan las rdenes, los cuatro Kobdas a la vista de todos extendieron sus manos a distancia sobre el exnime cuerpo de la joven. A poco lleg sollozando la madre y dos hermanitas adolescentes seguidas de varias nobles mujeres, esposas o hijas de jefes guerreros y por fin una decena de criadas con una camilla revestida de pieles y sedas. Walkiria, hija ma! sollozaba la madre. Yo te deca que el sacrificio que te imponas por el pueblo iba a costarte la vida! Quin te devolver a tu madre viuda, y sin sus hijos gallardos y fuertes que la defendieran ? Qu ser de m y de mis dos nias?. . . quin me salvar, quin ? Yo, madre, yo!... -murmur en voz queda la joven enferma que ya haba vuelto en s y odo las quejas de su madre. No habis comprendido que vibra en mi ser el alma de Northia? "Gracias dijo, dirigindose a los Kobdas que an seguan con sus manos extendidas sobre su cuerpo. Y se dirigi a su to con estas palabras. Prncipe Erick, noble y magnnimo Aitor, Sacerdote y Rey de todos los pases del hielo! Perdonad el engao que os hice a todos en atencin al fin noble que me impuls; pero una vez que estis aqu, en vuestros dominios y que las circunstancias me obligaron a descubrir el secreto, dejadme partir os ruego, con mi madre y mis dos hermanas a un lejano pas, donde nadie sepa que la infeliz W alkiria se vio obligada a mentir para salvar a su pas del yugo extranjero." La multitud haba sido obligada a retirarse y estas palabras slo fueron odas por sus familiares, los ancianos y los Kobdas. No te preocupes, oh, noble sobrina, hija de mi hermano Icleas! le contest Erick. Atiende a tu salud quebrantada por la ruda lucha que has sufrido, y deja que sea yo quien decida de ti, de tu madre y de tus hermanas.
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Poco despus, colocada en la camilla, Walkiria fue llevada a su pabelln seguida de su madre, sus hermanas y mujeres que la acompaaban. Nadie se dio cuenta de que un sagaz observador oculto no haba perdido el menor detalle de lo ocurrido, y este observador era Kano que desde un rincn formado por una gran colgadura y el gradero del estrado, haba permanecido hacia la parte destinada al Prncipe Freas, no porque tuviera sospecha alguna sobre su condicin de mujer, sino porque se figur que all, cerca de l, acudiran sus familiares, y quiso ver si tena hermanas y si eran tan bellas como l. Calcule pues el lector, su satisfaccin cuando se descubri que no haba tal prncipe Freas, sino una bella flor de la nieve a quien haban puesto un nombre de diosa: Walkiria,. Kano haba cado como en un xtasis, del cual no tuvo fuerzas para levantarse a seguir el squito que acompaaba la camilla de la enferma, sino que inmvil, paralizado por una fuerza extraa, se mantuvo as oculto, tras la inmensa colgadura y pieles que formaban amplio dosel a la tarima en que la joven haba cado desmayada. Un mundo de ambiciones, de dolores, de luchas, de remordimientos, de anhelos y hasta asco de s mismo se levant en su espritu como una borrasca formidable. Acaso, poda l, un hijo de nadie, que haba recibido de limosna la vida y la posicin, poda en justicia fijar sus ojos en esa estrella que brillaba tan alto? Su horrible vida pasada acuda de nuevo en su mente, abriendo ms hondo abismo entre l y el limpio cristal de aquella otra vida que acababa de entrever. Record uno por uno sus lbricos amores, si tal nombre puede darse a las ms brutales y groseras manifestaciones de la sensualidad llevada a los ltimos extremos de lujuria y lascivia. Record las vctimas de estos inmundos excesos suyos... jvenes enloquecidas de espanto precipitarse en el mar, o colgarse de un rbol, o abrirse con un pual la garganta. Novios desesperados estrellarse desde lo alto de la montaa, madres ancianas morir de pena y de vergenza... Oh, qu horrible danza de malignos fantasmas desfilaban ante su recuerdo, escarnecindole y gritndole: Maldito, maldito... maldito seas por toda la eternidad! Un sudor fro invadi su cuerpo, una pesada tiniebla le envolvi en el alma y en el cuerpo, pues que era llegada la noche, y nadie pens en l sino en la joven enferma que despus de unos momentos de lucidez se vio acometida de delirios y de fiebre. La llegada de las huestes de Klkida, con la reclamacin ya conocida, absorbi la atencin de casi todas las personas que podan interesarse por l, incluso Abel, que como representante del Thidal de la Alianza, debi presenciar las deliberaciones. El valor sereno de Walkiria para manifestar la verdad de lo ocurrido fue quien volvi todas las armas a tierra. Quin poda levantarse en armas contra la nieta de Northia que con tan sereno valor, con tan heroica abnegacin haba ocupado el lugar de su hermano para salvar sus desaciertos y sus errores? Y Abel vaci la copa de blsamo sobre el dolor y la vergenza de la princesa Alkmene con estas palabras: "Hay un refugio de Princesas viudas en Monte Kasson, donde permanece actualmente tambin la ilustre Chera de Tracia. Yo con la autoridad del Thidal declaro que la Gran Alianza de las Naciones acepta al hijo que ha de nacer como legtimo heredero del Prncipe Icleas y de la princesa Alkmene su noble viuda, pues no tiene derecho nadie para pensar que Icleas se hubiese negado a reconocerles, si la muerte no le hubiese cegado antes de cumplir con ese deber." Tales palabras pusieron la nota de paz y de calma en todos los nimos. El prncipe Erick grab su firma al pie del acta de reconocimiento de la princesa Alkmene y de su hijo como legtimos esposa e hijo del prncipe fallecido. WALKIRIA DE KIFPAUSER La vetusta ciudad de piedra edificada segn la tradicin neoltica por los poderes ultraterrenos del dios Eskualdis, fundador de la antiqusima raza de los Eskaldunos del Cucaso y del Ponto, haba sido la cuna de la valerosa joven, nieta de Northia y de Lugal Marada que acaba de conocer el lector. Fue llamada Walkiria porque 1 unos mercaderes llegados de las bocas del Danuvve y que al cruzar el mar haban sufrido un naufragio, fueron socorridos por criados de la casa en la precisa hora del nacimiento de esta nia. Y estos nufragos afirmaron, que una diosa que se nombr WdKkiria les anunci en sueos que seran salvos por ella que acababa de tomar 2 materia en la magna ciudad del dios Eskualdis en la desembocadura del ro Rihon. Satisfechos los padres por el misterioso anuncio que halagaba grandemente su vanidad, encontraron muy de su agrado llamar a la bellsima nia con el nombre de Walkiria, la cual demostr desde muy pequea, un
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carcter firme y resuelto que saba imponerse y dominar en su juegos a sus dos hermanitos mayores y a todos los nios que jugaban con ella. Y no obstante de este dominio, la amaban extremadamente como si fueran dichosos de verse sujetos por su voluntad. j Sacamos nidos de tordos ?... preguntaba uno. Si Kiria nos deja!.... Amarramos a los pinares los pichones de faisn? Se enoja Kiria y les da libertad!... Entre aquella infantil colonia, la voluntad de Kiria lo era todo. Se explicar, pues, el lector, que llegada a la juventud, fue Walkiria la fibra impulsora y vibrante que mova todos los resortes del hogar. Como era su padre el hijo tercero de una esposa secundaria de Lugal Marada, que tena ms de treinta esposas antes de unirse a la Gran Alianza, fcil es comprender que esta familia no tuvo mayor importancia hasta casi el final de la vida del viejo y poderoso Caudillo, o sea cuando dio carta de soberana a sus esposas y dot a sus hijos asignndoles tierras y pueblos segn la mayor o menor predileccin que por ellos tena. Al padre de Walkiria le haba cado en suerte, como patrimonio, la vieja ciudad de Kiffauser, en la desembocadura del Rihon que bajaba en la primavera como impetuoso torrente desde las elevadas cimas del monte Kasbek, que era el lmite por el norte de las tierras pertenecientes a dicha capital. Tribus de Chaldios, Javaneses y Tubalinos poblaban aquella regin cuya mayor riqueza consista en los productos de las minas, por lo cual eran casi todos metalurgistas, unos pocos labradores y pastores completaban aquella poblacin. Este hijo de Lugal Marada adquiri cierta importancia entre los numerosos hijos del gran Caudillo debido a su unin matrimonial con la hermana menor de Northia, primera esposa del poderoso Serr del Norte. Y sta fue, quiz la razn por qu le fue asignada la importante y vieja ciudad de Kiffauser creacin, segn el mito de la poca, del dios Eskualdis, dominador de las tempestades y del fuego. Tales son los horizontes en que Walkiria apareci en la vida fsica y donde la liemos encontrado desempeando el importante papel de dirigente de aquel pueblo heterogneo, pero armnico y dcil. Como espritu perteneca a la falange de la Justicia y Poder, a una agrupacin de espritus venidos muchos siglos haca desde Ariana, estrella de la Constelacin de Sirio para colaborar en la evolucin de la humanidad terrestre en las pocas en que el Instructor de esta humanidad apareci en medio de ella. Cuando terminadas las preocupaciones y cuidados del da, Abel y sus Kobdas compaeros se encontraban retirados en su pabelln, notaron la ausencia de Kano que no haba sido visto por ellos desde el medioda. Ah!... exclam el joven Maestro alarmado yo deb haberme Preocupado ms de l.
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El Danubio de hoy. En o punto donde se encuentra el puerto de Kutais en la baha oriental del MarNegro
Calmaos, que yo lo he vigilado respondi el anciano Muref. Presumo que est pasando una crisis fuerte, pero que le ser muy benfica. Por qu lo decs, si puedo saberlo? interrog Abel. Porque se ha enamorado, a mi juicio, de esa joven princesa y empieza a padecer por la imposibilidad de conseguirla. Ah, corazones de hombres!... exclam Abel que siempre corris tras locos deseos que os incitan ms cuanto ms lejos o imposibles estn. Kano... Kauo!... tantas flores habis tenido en las manos!... tantas v alondras habis sentido cantar!.,. tantos corderillos habis desollado vos y ahora se te ocurre padecer por una sola que no puedes alcanzar! He ah una manera de buscar el padecimiento por pura gana de padecer. Veamos que ha sido de l dijo el joven Kobda, levantndose para ir a buscarle. Dejadme que yo lo traiga, pues s el sitio en que se encuentra. Muref sali mientras los dems Kobdas comentaban los acontecimientos presenciados y ms que todo, los horizontes que les ofrecan aquellas tribus norteas con su sencillez de costumbres, sus formas de vida, su comprensin de la Divinidad, su cultivo de las ciencias y las artes. Figuraos deca uno de ellos que acabo de saber que internndose ms hacia el Norte y siempre a la costa del mar hay una ciudad llamada Askersa que pertenece tambin a la familia de "Walkiria, la cual est c gobernada por una mujer, especie de maga o pitonisa que llaman Gcrda, iue traducido a nuestra lengua significara jardn con flores. Y esta mujer mandada por la diosa Ningirs, ordena el cultivo de las flores como rito de un culto completamente dedicado a la floricultura, de la cual dicen extraer la vida y la muerte. Perfumes
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adormecedores y narcotizantes para alivio de enfermedades nerviosas, blsamos que neutralizan la accin mortfera de la picadura de ciertos reptiles e insectos venenosos; licores depurativos de la sangre para descongestionar rganos internos afectados por determinados males, en fin, toda una nutrida y hbil farmacopea de los Jugos que en sus floridos altares al aire libre, extraen de las ms exticas flores trasplantadas del otro lado de la cordillera Caucasiana, de las orillas del Bltico o de las bocas del Volga o del Donda. Ser algo, quizs, en que tengamos mucho que aprender aadi otro de los Kobdas. Dentro de breves das quizs estaremos all dijo Abel, si es que nuestro Kano no cae enfermo del cuerpo o del alma y nos obliga a cambiar el itinerario de nuestro viaje. Y mientras as dialogaban llegaron varios criados de Erick conduciendo en innumerables mesas rodantes una infinidad de viandas en grandes fuentes de cobre, con el mensaje de que el "Serr" vendra luego a cenar con ellos en el saln de Northia. Como por encanto, fueron apartados a un ngulo y cubiertos con una mampara de madera con incrustaciones de cobre, todos los tiles de labor que estuvieran antes diseminados all. Qued solamente al centro, la estatua de Northia, cuyo pedestal fue adornado de follaje y colgaduras de corales. Grandes velones de cera y lmparas de aceite perfumado colgadas de la techumbre daban luz al suntuoso recinto. Circundada la enorme sala en todas sus paredes del tradicional estrado cubierto de tapices y de pieles, las mesas haban sido dispuestas frente a ellos, quedando al centro el gran cuadriltero, formado por las mesas y la estatua de mrmol de Northia que iluminada por una lmpara de aceite, cuyo cubilete era color zafiro que le daba un reflejo azulado semejante a la luz de luna en una noche serena. Pronto lleg Erick con los tres ancianos que fueron acompaarle hasta el lago Van, donde tuvo lugar la entrevista con Bohindra. Oh, Serr!... le dijo Abel al verle. Por nosotros estaba dems toda esta molestia que os habis tomado, pues ya sabis que los hijos de Num hasta comemos las espigas arrancadas del rastrojo y las frutas de los rboles. Y por m tambin, hermano Abel le contest Erick porque la cuestin fastuosidad es cosa muy secundaria en el catlogo de mis gustos ; pero quiero rendir justo homenaje a la grandeza de la autoridad que reside en vos en estos momentos, y tambin a la memoria de esa mujer que fue mi madre y que las revueltas de este pas nos ha hecho casi olvidar ... Adems, no comeremos solos vosotros y yo. Tenis, pues, invitados de honor? interrog Abel, sentndose junto a la lumbre que dos silenciosos criados cuidaban de alimentar constantemente, poniendo a la vez que los troncos de madera, unas bolillas que al quemarse producan deliciosos aromas. Tengo invitados de honor repiti Erick y os prevengo que no tengis ningn reparo en hablar con entera confianza, aunque veis que entran y salen criados, y que estos guardafuegos permanecen aqu constantemente. Nunca os dije que aqu, ha quedado como un resabio del pasado, el uso de sordomudos para el servicio inmediato de las casas-habitaciones del Serr. De suerte que lo que en otros pases es una desgracia, aqu es codiciado como una bendicin de los dioses. Todos lo sordomudos del pas son trados a las ciudades, donde tienen residencias el Serr o sus descendientes y herederos; y ya se sabe que son aceptados con preferencia a los que oyen y hablan. Qu originalidad hay en las costumbres de cada pas! exclam Abel. Pero si quieren divulgar un secreto, lo mismo lo harn!... Si el secreto les entra por los ojos, son dueos de l, pero si es por los odos, son como esta muralla. Habis hecho las pruebas que corresponde para estar seguro de ello? Ah!... eso es la primera medida y una prueba a conciencia, para lo cual hay un tribunal de tcnicas avezados a ello. Hasta cierto punto, encuentro buena esta costumbre que ahorra mucha tortura y castigos terribles que se infringen en otros pases a los criados que venden los secretos de sus amor. No lo juzgis vos as? En verdad que s; toda vez que se les da un medio honroso de vida. Mas cmo hacis para ensearles si nada oyen? Durante tres lunas un aprendiz se convierte en la sombra de un criado antiguo que se llama Kalkoman del cual aprende, mirando todos los pasos y movimientos que ha de dar para desempear el oficio que se le asigne. "De esto resulta que son criados autmatas o sea de una exactitud casi maravillosa y que no varan jams en sus aspectos y formas."
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Y esas melodas? pregunt acercndose uno de los Kobdas, qu con otros de sus compaeros se haban entretenido en observar los tapices y tejidos empezados que fueron colocados tras la mampara en el ngulo ms apartado del vasto saln. Esa es mi sorpresa. Ya veris! Erick se acerc a la gran puerta que daba al bosque de moreras, que separaba este pabelln del resto de los edificios que componan aquella vetusta cindadela de piedra. Abel y otros Kobdas le siguieron. Por la avenida central se acercaba una numerosa procesin como de fantasmas de hielo. Un centenar de osos blancos de gran tamao sobre cuyo sedoso lomo se hallaban de pie, nios y nias de doce aos vestidos con juboncillos de cisne o ormino y que ejecutaban melodas en pequeos instrumentos de viento, semejantes a las okarinas del Eufrates o a las voskias circacianas. En una especie de frontales de plata que los osos llevaban en la cabeza, arda una antorcha que iluminaba de lleno a los nios artistas, que al paso sereno y majestuoso de los osos, ejecutaban tranquilamente sus dulces melodas. Al final apareci Walkiria, blanca como toda su original comitiva, conducida sobre una pequea plataforma colocada sobre enormes ruedas de piedra enrolladas con torcidas de lana para que se deslizaran sin ruido. Sus dos hermanitas adolescentes venan de pie tambin, sobre los ltimos osos que cortejaban de cerca a la que apareca como una soberana en medio de un lucido cortejo de nieve. Detrs y envuelta en sus velos grises de viuda, vena su madre, conducida de igual manera que su hija. Tanto los nios, como la joven y su madre, fueron descendiendo a la puerta misma del recinto. Erick introdujo a su bella sobrina y a su madre, y fue a sentarlas frente por frente a la estatua de Northia, mientras que los nios artistas ocuparon los estrados frente a ellas y continuaban sin interrupcin sus sentidas melodas. Cuando iban a terminar dieron tres vueltas a comps de una msica que tena aires vibrantes y marciales, alrededor de la estatua de Northia a la cual arrojaron las blancas coronas de flores que desprendieron de sus sienes. El aire que hacan las coronas al caer, hizo oscilar la azulada luz de la lmpara color zafiro que se hallaba ante la estatua, y esas oscilaciones dieron la impresin de que la Northia de mrmol se haba agitado en su pedestal de granito. Los ancianos, Erick, las dos mujeres, los criados, los nios, los guardianes de los osos, todos prorrumpieron en un inmenso clamor. La divina Northia revive para ver la gloria de su nieta! Apoln guarde eternamente a la hija de Northia, para gloria y felicidad de su pueblo! "Walkiria se levant y con una fra serenidad que la asemejaba tambin a una estatua de mrmol, extendi la luminosa mirada de sus ojos color topacio sobre los que la rodeaban. Dirase que preguntaba con los ojos lo que esperaban de ella. Acaso encontr su intuicin la respuesta, sobre todo en los ojos de Abel que parecan haberle dicho: "Has a Northia esta noche la grande y solemne promesa de restaurar su obra en favor de la mujer prostituida y deshonrada". Despus de breves segundos, se encamin con paso sereno y firme hacia la estatua de su ilustre abuela, se desprendi su corona de rosas blancas y colocndolas en la cesta de espigas que tena la mano de la estatua, dijo: Apoln! Dios de las tierras del hielo, escucha y recoge mi juramento : ''Como estas blancas rosas recogidas entre la nieve, vendrn a cantar a los pies de Northia todas las mujeres cadas que yo alcance a levantar con mi mano". Y coloc su frente sobre la mano fra de mrmol que sostena la cestilla de las espigas. Un inmenso aplauso que pareca una tempestad, reson en aquel vasto recinto. Antes que Walkiria se hubiese apartado de aquel lugar, se le acerc Erick acompaado de Abel y tomando la diestra de su bella sobrina, dijo con solemne acento: En presencia de Apoln que todo lo ve, ante la imagen de Northia mi madre, cuya alma vibra junto a la tuya, y teniendo junto a m al representante de la ms alta y noble autoridad de la tierra, el Thidal de las Naciones Unidas, te constituyo Matriarca y Reina de los pases del hielo desde el Monte Kasbek hasta el golfo 1 de Azove, con independencia de toda autoridad como no sea la Gran Alianza del Eufrates y del Nilo de la que entras con tus pueblos a formar parte desde este momento. En confirmacin de tales palabras le prendi en el pecho el smbolo de su doble autoridad civil y religiosa, consistente en dos cabezas de guila cinceladas en un pequeo escudo de oro con esta inscripcin: "Northia me consagr Reina, Sacerdotisa y Madre sobre los pueblos que la amaron". Abel coloc en el ndice de la joven, el anillo de la Gran Alianza en su calidad de representante del Thidal de las Naciones Unidas. La madre de Walkiria envuelta en sus amplios velos de viuda lloraba silenciosamente, mientras su hija, de pie ante la estatua de Nortina, reciba la ovacin de todos los presentes, intensificada por un canto triunfal de
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los nios que repetan en un armonioso conjunto de voces "Bendigamos a la que ha salido como una perla del mar. Como una estrella en los cielos serenos. Como una flor en las montaas de nieve. Como un renuevo de vid en las vias de Kiffauser. Como un beso puro de la boca de Northia. Como la ms bella promesa de Apoln a los pueblos que le adoran." Cuando todo aquel entusiasmo calm, la joven, blanca como el manto de piel que la cubra, pero con una entereza y serenidad que asombraba a los hombres, pronunci en voz alta estas solas palabras: Me obligis a ser grande, fuerte y noble. Que Apoln y Northia sean conmigo para que mis obras respondan a todo cuanto vosotros esperis de m! Fue conducida por Erick y Abel a su sitio, y se inici la comida en conjunto, mientras los coros de nios ejecutaban melodas, y la bocina de los heraldos anunciaba a la vieja ciudad de Kiffauser que tena ya su soberana en la valiente joven, nieta de Northia, que haba salvado el pas de la invasin de los gigantes de la Escitia Norte. Kano trado por Muref, haba contemplado toda esta apoteosis de gloria y de amor desde un apartado ngulo del inmenso saln. Qu grande y bella era aquella mujer!... salida como una perla del mar, como una estrella en los cielos, como un renuevo de vid, como un beso de la boca de Northia, como la promesa de Apoln a los pueblos que le adoran!... segn rezaba el himno de gloria que para ella haban cantado. Desde el fondo de su conciencia, toda tinieblas, pareca levantarse como un horrible dragn, este interrogante burln y mordaz: "Ves, Kano, lo que es una vida justa, llena de rectitud y nobleza? Ves el camino de la gloria marcado antes por el bien obrar? "Ves como encuentran compensacin los que no la buscan entre el fango que harta sus bajos instintos y les llena de tedio el corazn ? "Ves como recogen espigas, los que siembran espigas y se coronan de estrellas los que no oscurecen de inmundas acciones su propia vida? "Mrate ahora a ti mismo y recoge con tu boca manchada de lodo la baba de los escorpiones que tus pensamientos y tus obras crearon a millares en torno tuyo!... " i Por piedad, sacadme de aqu que voy a morir!... dijo con sorda voz al odo del anciano Muref, que le tena a su lado. Pero cmo? No encontris satisfaccin en el triunfo de esa noble mujer?
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Hoy Mar de Azov.
No!... os digo que no!... contest. Ah, Kano, hijo mo!... aadi con voz baja el anciano, contristado y pesaroso. Qu tremendo cataclismo aplasta el alma que tuvo en su mano la Luz Divina y en su inconsciencia la apag bajo una montaa de funestas pasiones!... El anciano sali, llevndose a Kano que enloquecido por la negrura de sus propios pensamientos, cay en una tarima de reposo en la solitaria alcoba que le haban asignado. Contra su voluntad, segua oyendo las suaves melodas de la sala del festn donde se cantaba a las nobles y bellas acciones de aquella otra vida, mientras que l en sus tinieblas, vea parpadear los malignos ojos sangrientos del feroz dragn de su propia conciencia que le deca: '' Sigue bebiendo el veneno que t mismo has creado''. Que el sueo calme tus terrores, desventurado hijo de tus propias obras exclam el anciano Muref, derramando la bendicin de su amor sobre el joven cuando le vio entrar en el sueo. LA MUJER DE BRONCE Al da siguiente a la primera hora de la tarde, la nueva Matriarca quiso cumplimentar en la enorme fortaleza de piedra que le serva de morada, al joven representante del Rey de la Gran Alianza y a su to Erick, como tambin a los ancianos consejeros y jefes de tribus que haban sido fieles a su ilustre abuelo. Los Kobdas que formaban el Consejo de Abel deban presentarse tambin. Toda Kiffauser era como una aglomeracin de trozos enormes de montaa transformadas en casas, pabellones y murallas. Eran verdaderas kov-vas-casas como los nativos las llamaban, de lo cual parece haber tomado origen el nombre de la cordillera que desde aquella poca se ha conocido con el nombre de Cucaso,
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abreviado y derivado de aquellas formidables cuevas moradas de los hombres. La habitacin de Walkiria era una mole de piedra poligonal que sobresala de una plataforma a la cual se suba por una gradera labrada en la pea viva. Dos gruesos cubos de piedra removidos por cuatro yuntas de osos blancos de gran tamao, eran los que cerraban la gran abertura exterior de la muralla por donde se entraba o sala de aquella ciclpea habitacin. En lo alto del muro frontal haba siempre un Miraf o viga que dominaba una regular extensin y daba aviso al guardin de los osos porteros, para que pusieran en movimiento los enormes cubos de piedra, si de antemano haban sido avisados que se esperaba gente del exterior. Ya se comprender, pues, que apenas Erick y Abel con sus acompaantes haban subido la gradera de piedra, los osos removieron con gran calma los cubos, dejndoles paso libre. Toda la impresin de fuerza ciclpea que aquella morada tena al exterior, cambiaba, como por encanto, apenas se traspona la puerta, que invariablemente se cerraba detrs de los visitantes. Al ver esto, uno de los Kobdas dijo a otro: Hermano, si aqu entramos como cautivos, ya podamos olvidarnos de volver a salir. Parece que los hombres de hielo no confan mucho en la amistad de vecinos contestaba el otro. Una columnata baja, cuyos enormes pilares de piedra no abarcaran seis hombres con los brazos abiertos, conduca desde la puerta hasta la sala principal. A un lado y otro de la columnata, vean invernculos, las ms variadas plantas, flores, pjaros y peces. Un verdadero enrejado de corales, piedras de colores mltiples que semejaban ramilletes de lucientes cristales, largas sartas de perlas negras, blancas, rojas, azules, entrelazaban un globo, con otro de los tejidos de fino alambre de cobre, que encerraban los pajarillos en bulliciosa multitud. Los Kobdas estaban sorprendidos de que tan delicadas bellezas estuvieran encerradas entre aquella hosca y negra fortaleza de piedra. Pero aqu parecis una princesa encantada deca Abel a la joven Walkiria que sin ceremonia de ninguna especie sali a recibirles, cubierta con un capuchn de lana azul bordado de blancas pieles, que desde la cabeza le llegaba a los pies. Encontris belleza en mi palacio de rocas? pregunt. Como vosotros sois siempre llamados los hombres de toga azul, yo he querido vestir vuestro color favorito, para que encontris ms armona entre vosotros y yo. Gracias por vuestra delicadeza respondi el joven Kobda, mientras Erick y los ancianos iban diciendo a los Kobdas los nombres y cualidades de cuanta belleza extica all encontraban. Verdad que por fuera es esto una fortaleza temible y por dentro es un jardn de amor? preguntaba Erick a Abel que caminaba a su lado. Un jardn del amor sin amor! contest la joven porque desde que fue asesinado nuestro divino abuelo, la muerte y la tristeza se han cernido sobre todos estos jardines. Lo que aqu se ha sufrido... las horas, das y noches de espanto y terror que se han sucedido son tantas y tan terribles que parceme haber despertado a vuestra llegada, de una tremenda pesadilla. Por eso disculparis que mi madre apenas habla y siempre llora; mis hermanitas parecen corzas asustadas, y en casi todos los criados parece perdurar como el resplandor de una tragedia de sangre y fuego que hubiese pasado por ellos. "Cuando se supo que el heredero Erick haba partido hacia el Sur, se crey que hua de la espantosa rebelin que era incapaz de sofocar, y entonces los unos por ambicin, los otros por miedo, trataban de aproximarse a los que crean ms fuertes de entre los numerosos descendientes del gran Serr." Ya sabis dijo Erick que abandon el pas a la medianoche, porque de lo contrario no habra salvado mi vida, pues hubo hasta entre algunas de las antiguas Berecinas de mi padre y sus hijos, quienes echaron a rodar la calumniosa versin de que yo era cmplice del asesinato para subir ms pronto al poder; y sobre todo, para que el Gran Serr no tuviera tiempo de grabar en piedra su ltima voluntad, repartiendo entre todos los hijos las tierras que haba dejado para s. Y para desmentir en parte tan odiosa calumnia, he otorgado a mi sobrina el pas de Klkida con sus tres ciudades : Kiffauser, Askersa y Kaudina, y catorce aldeas pobladas de mineros, labriegos y pastores. Igual cosa har con todos aquellos que hayan cumplido con su deber y demostrado ser capaces de gobernar pueblos .Os parece que obro bien? La nobleza y la justicia de vuestro padre ha pasado a vuestro corazn le contest Abel, a quien iba dirigida aquella pregunta. Dueo y amo sois en esta morada! dijo Walkiria, inclinndose ante Abel al llegar a la puerta de la habitacin. Pasad y que sea gozo de vuestro corazn la permanencia bajo este techo.
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Abel penetr al interior seguido de Erick y Walkiria, mientras los ancianos y los Kobdas dispersos an en pequeos grupos oan las extraas historias o tradiciones que los siglos haban tejido alrededor de la ciclpea fortaleza, que dominaba desde considerable altura la vieja ciudad de Kiffauser, cuyo aspecto a distancia la asemejaba a una manada de elefantes dormidos a la orilla del mar. La madre les esperaba en el estrado y sus dos hijas adolescentes se acercaron a cumplir el primer deber de la hospitalidad en aquel pas, consistente en presentar ante el husped, un recipiente de ms o menos riqueza lleno de agua perfumada, donde el recin llegado sumerga sus manos. La una present el recipiente, mientras la ms pequea le ofreca un blanco velln de las corderas que cada ao se consagraban a Apoln y de cuya lana slo se haca uso para secar las manos de los ilustres viajeros y para tejer los mantos que vesta el soberano. Pobres nias, os vais a cansar! le dijo Abel si hemos de hacer esto todos los que conmigo vienen. Hacedlo vos por todos y basta contest Brick, que como haba viajado mucho fuera de su tierra no daba mayor importancia a la tradicional ceremonia. "Puesto que sois hermana de Northia mi madre aadi el Serr, dirigindose a la silenciosa mujer que les contemplaba desde el estrado; permitidme que me demuestre como un hijo vuestro. As no echaris de menos en vuestra frente el beso de los hijos cuando vuelven de sus campaas. Y dicindole se acerc y bes la frente ensombrecida de aquella mujer. Un sollozo ahogado se escap de aquel corazn sobrecargado de penas." Gracias, hijo de Northia!... murmur apenas secando sus lgrimas. Qu Apoln os bendiga en el amor de tus pueblos, en la abundancia que te rindan tus viedos y tus moreras, en la multiplicacin prodigiosa de tus majadas y en la copiosa recoleccin de corales y perlas del Bltico! Sea como lo dice la boca sagrada de una madre viuda!... exclamaron a coro todos los ancianos y las nias, que haban escuchado la solemne bendicin de aquella mujer sobre el joven Serr. Cuando todos se haban sentado en los grandes estrados, aparecieron cuatro gallardos jvenes vestidos de amplias capas de piel negra, conduciendo una especie de cofre cubierto de flores que depositaron en el centro de la gran sala mientras cantaban suavemente a comps de instrumentos pulsados desde el interior: "Cantemos a los que partieron a los campos dorados de Apoln y cuya ausencia es causa de nuestras penas profundas." Cantemos a los que fueron y ya no son! contestaban todos los concurrentes. Y por unos momentos continuaban los instrumentos produciendo como dulces lamentaciones de nios que lloraban. Acto seguido, la joven Matriarca arroj perfume en la hoguera que arda en un ngulo de la sala y reparti a todos de las flores que cubran el cofre de plata. Y cada uno por turno de los cuatro conductores del cofre, recitaba el elogio de los muertos a quienes lloraba la ilustre familia descendiente de Lugal Marada. Terminado el homenaje a los muertos, los de las capas de piel negra desaparecan con su cofre y otros personajes aparecan en escena. Eran seis adolescentes cubiertas de velos de tenues coloridos con doradas cestillas de flores, que a comps de danzas y cantares, iban esparciendo ante el estrado de los huspedes, a los cuales dirigan los ms delicados elogios y bellos augurios para el porvenir. Al terminar este nmero, la joven Matriarca pasaba por delante de los visitantes llevando en sus manos, puestas en forma de un tazn, una cantidad de piedras preciosas que representaban flores, cabeoitas de pjaros o diminutos pececillos, y deca: Tomad de mis manos abiertas como un corazn sincero ante vosotros, un pequeo recuerdo que os ofrezco del da en que habis honrado mi casa con vuestra presencia. Abel tom un rub que tena la forma de una lgrima de sangre y sin saber por qu pens en aquel holocausto del pas de Ethea cuando l haba ofrecido al Eterno Amor el perfume de dos corazones de carne que se consuman juntos!... Y al entornar sus ojos que humedeca la emocin de aquel recuerdo, vio ante s la transparente imagen de Zurima, la dulce arabea, que le deca en su voz sin ruido.- "Cunto me cost encontrarte, tanto soy feliz de haberte seguido". Mas, nadie vio aquel chispazo de amor venido de lo infinito, porque todos seguan con la vista el paso firme de la joven Matriarca que iba haciendo recoger piedras preciosas de entre sus manos a todos los que la honraban con su visita. Sois en extremo gentil y delicada, sobrina ma decale Erick y escojo esta esmeralda que tiene forma de un corazn, para recordar mientras viva, la esperanza que tantos millares de corazones depositan en m. Hasta, aqu habis visto a Walkiria delicada como una flor dijo la silenciosa madre cuando su hija se hubo sentado de nuevo. Ahora os har ver yo, una Walkiria de bronce salpicada con la sangre de su abuelo,
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de su padre y de sus hermanos mientras sus ojos permanecan secos y su corazn sin quejas y sin gemidos. Madre!... qu vais a hacer? pregunt sobresaltada la joven. Djame hacer, hija!... T eres la Matriarca, pero yo soy tu madre. T mandas en los dems, pero yo mando en ti; y quiero que el soberano de la Gran Alianza y nuestro divino Serr, sepan a qu precio has conseguido la paz de Apoln y la abundancia de Northia sobre estos pueblos. A una indicacin que hizo, un apuesto galn que pareca la estatua de un dios del amor, cant en un lad de oro las proezas de "Walkiria, sus sacrificios heroicos, sus correras por las montaas de nieve animando a los arqueros para que no abandonasen sus puestos de defensa; conduciendo heridos a los refugios y alimentos a los que defendan el suelo nativo de la invasin extranjera. Fortaleciendo a los dbiles y humillando a los prepotentes, como el ltigo de acero de un guerrero invisible, Walkiria estaba en todas partes como una luz, como un relmpago, como el estampido de un trueno, como la cada inesperada de un pedruzco, como el avance de una ola empujada por el huracn, como el desplomarse de un tmpano de hielo a la luz del sol de medioda. "Abrir las fosas y enterrar los muertos; rasgar sus ropas y vendar heridos; escudar los viajeros hasta el puerto y esconder en su alcoba a los vencidos" eran las frases con que finalizaba cada canto del inspirado trovador. Entonces se vio que la Matriarca se tornaba ms plida que de costumbre y que de sus ojos, color topacio, que miraban por la gran portada el lejano paisaje del sol dorando las cumbres heladas, se desprendan lgrimas silenciosas que ella no se ocupaba de secar y que iban a esconderse entre las blancas pieles de su tocado, como avergonzadas de haber salido a la luz. "Por eso todos creyeron que era en verdad el prncipe Preas, el ms valeroso y fuerte de la familia, por lo cual le haban apellidado: el doncel de bronce. "Hasta que fue llegado el da en que quiso Northia hacer conocer de los pases del Ponto Caucasiano lo que es una mujer de su estirpe. Y el bello doncel de bronce, temido por los malvados, respetado por los justos, admirado por las madres y soado por las vrgenes, se transform de repente en una mujer de bronce, de pie sobre las cimas nevadas, diciendo a todos los pueblos: Soy Walkiria de Kiffauser que he conquistado para vosotros la paz de Apoln y la abundancia de Northia." El apuesto doncel trovador termin su canto y se acerc a la joven Matriarca. Ella le tendi la mano y l apoy en ella su frente. Es demasiado le dijo pero os perdono porque s que es la gratitud quien pone esas notas en vuestra boca. Y presentndolo a todos los presentes, les dijo: "Este joven canta as en loor de su Matriarca, porque tuve la suerte de llegar a tiempo para impedir que sus padres y su novia fueran descuartizados por una horda de piratas mercaderes de carne humana que recolectaban gentes robustas y sanas en vez de cabras o carneros para venderlos salados en las estepas de Escitia." El joven y hermoso doncel la mir con la adoracin con que se mira un ser extraordinario y sagrado, e inclinndose ante ella hasta el suelo le dijo -. Matriarcal... mi excelsa reina "Walkiria!... despus de Apoln y de Northia, sois la gloria ms pura de los pases del hielo! "No es por haber salvado de la muerte a los mos que yo hablo en estos trminos sino porque lo hecho con ellos fue repetido con casi todos los hogares que los hombres haban dejado para ir a la defensa de nuestras fronteras ; lo hacais bajo un nombre que no era el vuestro, al cual anulabais por completo hasta el punto de que pasarais vos por muerta en vez de vuestro hermano Freas, a no ser porque Northia quiso obligaros a confesar vuestra identidad. Esto quiere decir que todo cuanto hicisteis no lo hicisteis para ganar grandeza y gloria, sino por la felicidad de estos pueblos." Tus cantos oh, trovador! son el canto de la Verdad y la Justicia dijo el joven Serr y merecen que tu lad sea consagrado a Apoln. Cmo te llamas ? Kirfeo de Ethius, hijo de Pulko, el tejedor de seda de Kiffauser. Es el guardabosque de nuestro moreral observ la madre de Walkiria y su fidelidad para nosotros est probada con largos aos. Kirfeo naci en Ethius, pero dio sus primeros pasos de nio debajo de nuestras moreras, a las que ha visto granar veintids veces. Aprendi el lad de un cautivo trovador que trajo mi marido de Gorkun, cuando esa ciudad de la Tracia fue incendiada, a raz del asesinato del joven Cher al cual vio morir. Y por qu le llamis cautivo a ese trovador? pregunt Erick. Por que cuando vuestro ilustre padre mand a mi marido a luchar contra los amotinados de Gorkun en defensa del Cher con quien tena alianza, encontr muchos cautivos en los fosos de la fortaleza incendiada y
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entre ellos estaba ese trovador por haberse negado a cantar a la belleza de una extranjera favorita del Cher. Est ciego por efecto del incendio, pero le guardamos aqu como un doble recuerdo de la bella Gorkun, hoy en ruinas, y de la piedad de mi marido que le salv de la muerte y le condujo hasta aqu. De modo observ Abel que nuestro trovador Kirfeo, que acabamos de escuchar, ha bebido la armona y la justicia del alma y del lad de aquel cautivo trovador de Gorkun. Justamente! afirm el joven cantor y l me dijo cuando me enseaba a pulsar este lad que es el suyo: " Jams arranques de estas cuerdas ni un sonido si no es para cantar a la belleza que hay en la justicia y en el amor!" Y como se lo jur, lo cumplo, gracias a Apoln y a Northia que me dan este buen sentir. Kirfeo de Ethius dijo Erick, tomando la diestra del joven con la cual sostena el lad sabes que mi augusto padre consagr diosa de la paz y la abundancia a Northia, mi madre, pues Apoln la puso en su reino despus de hacerla noble y buena, pero la muerte le impidi dar leyes para su culto en los pases del hielo. Yo lo he hecho ayer con el Consejo de ancianos. T sers el primer sacerdote de Northia en Kiffauser, porque tu lad no canta ms que a la justicia y al amor. Invito a nuestro ilustre visitante que representa al Thidal de las Naciones Unidas a marcar tu programa sacerdotal en adelante. El sentir de su propio espritu lo ha marcado ya: cantar a la justicia y al amor contest el joven Maestro pero si ha de aadir a los cantos, obras de amor y de justicia, digo que su misin sacerdotal consiste en recoger en el santuario de Northia a los nios y nias ciegos para ensearles a cantar con el lad, asignando una modesta dote que les asegure la vida a todos los que respondan con decidido empeo a esta forma de culto que consagris a la gran mujer, smbolo de paz, de amor y de abundancia en estos pases. Y que sean ellos los continuadores del sacerdocio basado en la armona del canto que el Serr del Norte ha iniciado con Kirfeo el trovador. Aceptado en todas sus partes exclam Brick juntamente con los ancianos del Consejo que le acompaaban. Si me permits dijo uno de ellos aado que esa corte sacerdotal de Northia, slo est sometida a la autoridad inmediata de una noble mujer de la estirpe de Northia, a la grande y valerosa joven que ha salvado a este pas del furor de los invasores: a la Matriarca "Walkiria de Kiffauser. Otra vez aceptado y ordenado dijo Brick y que aqu mismo se redacte la ley que. debe grabarse en piedra instituyendo todo cuanto hemos resuelto. Guardis silencio, Matriarca? dijo Abel, dirigindose a la joven que haba callado durante todas estas resoluciones. Dejo que vosotros marquis los caminos por donde yo andar y har andar a este pueblo. Vuestros planos y diseos son de mi agrado; si soy capaz de darles vida con los hechos, no son necesarias las palabras. No os parece que pienso bien? Oh, Matriarca!... sois de la estirpe de Northia y la justicia fluye de vos exclam Abel. Con diez Matriarcas como sta dijo Erick ya podamos tener segura la paz para estos pueblos, por los siglos que han de pasar reflejndose las cumbres nevadas del Cucaso sobre las olas del Ponto. Los notarios Kobdas y los notarios del Consejo de Erick redactaron las nuevas ordenanzas y leyes que creaban el culto de Northia, diosa de la paz, la abundancia y el amor, con una corte sacerdotal de trovadores ciegos, cuyo sacerdote mayor Kirfeo de Ethius. sera el administrador de las dotes de los nios hasta su mayor edad, debiendo habitar todos ellos el pabelln de trabajo y oracin de la ilustre mujer, que en esos das estaba ocupado por Abel y sus Kobdas compaeros. Tres das despus se instalaba frente a la estatua de Northia una inmensa lmina de piedra blanca con la nueva ley grabada y refrendada con las firmas del Serr, del Thidal de las Naciones y de los notarios que haban actuado en tal circunstancia. Tal fue el origen del culto de Northia en las nebulosas lejanas de la poca neoltica y del cual slo borrosas tradiciones ha captado la historia, mediante algn viejo grabado encontrado en excavaciones de ruinas de los templos o necrpolis de las muertas civilizaciones de los Chaldberos y Es-caldunas del Cucaso y del Ponto. LA MATRIARCA KOBDA La gloria, el valor, la nobleza de Walkiria se esparci como una luz por los pases de Lugal Marada, que estaban casi todos gobernados por descendientes o adeptos antiguos y fieles del gran Caudillo. Fue como la repentina aparicin de un astro desconocido hasta entonces, que de pronto asomaba en el
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cnit de un cielo tempestuoso, inundndolo todo de claridad. Y ese motivo, unido a la llegada del heredero y la presencia del representante del Thidal de la Gran Alianza, fue como un espoln de acero que impuls hacia la vetusta ciudad de Kiffauser a todos los Caudillos y jefes de tribus. Quin no deseaba ver de cerca aquella joven y hermosa mujer, que era en verdad como una perla salida del fondo del mar? Quin poda ser indiferente a ver y tratar al representante de ese gran Rey, cuyas ponderadas obras le haban elevado casi a los umbrales de lo maravilloso y estupendo que se cantaba de los dioses de cielos desconocidos? Cmo no desear acercarse al joven Serr para buscar los puntos culminantes y estratgicos en el nuevo escenario que se presentaba lleno de promesas para el futuro? Por eso se vio en torno a las enormes construcciones de piedras de la vieja ciudad, levantarse suntuosas tiendas porque no haba sitio para hospedar a los jefes y caudillos que acudan de todas las ciudades y regiones circunvecinas. Muchos de ellos tenan hijos e hijas. Otros eran jvenes que haban perdido al padre en las terribles luchas de la ltima sublevacin. En Kiffauser haba en tales das tres astros de primera magnitud que excitaban la codicia de los grandes magnates de los pases del hielo, desde el Bltico hasta el Volga -. Walkiria, Abel y Erick, los tres rodeados de una aureola tan excelsa que no poda pedirse nada, absolutamente, que pudiera hacerles ms gloriosos y grandes dentro de lo que entonces comprendan y apreciaban los hombres. Lo primero que buscaban informarse los recin llegados era ms o menos por el estilo. i Se sabe ya si ha elegido esposo la Matriarca Walkiria? Ha vuelto sin casarse el heredero del gran Serr que Apoln llev a su reino? Es verdad que es un nieto del Gran Rey de las Naciones Unidas, el que le representa? Debe ser por tanto muy joven y seguramente no habr tomado an esposa. Qu gloria para nuestro pas si l se prendara de una hija de estas tierras! Alrededor de estos interrogantes revoloteaban todos los pensamientos y todas las conversaciones. La ambicin espoleaba a todos, grandes y pequeos, despertando anhelos viejos, adormecidos y forjando ensueos y levantando castillos con tan maravillosa rapidez y facilidad que no pareca sino que los ltimos acontecimientos hubieran sido como un mgico llamado a todas las actividades mentales y a todas las combinaciones financieras ms estupendas que se pueda pensar. Y esta red de pensamientos, anhelos y fuertes deseos, envolvan completamente a los tres seres que los motivaban y que estaban del todo ajenos a tan desmedida y febril ansiedad. Para Abel haba pasado ya la hora de su rudo sacudimiento sentimental y su triunfo completo en aquel entonces lo haba inmunizado para nuevas borrascas internas. Por tanto no le llegaron las vibraciones de los ambiciosos anhelos de los Caudillos del Norte. La joven Matriarca sinti vagamente la soledad y tristeza de su vida sin su padre, sin sus hermanos, y puesta como un sirio sobre un pedestal para dar luz a todos aquellos que la aceptaron como soberana. Pero decidida y valiente dio un corte seco a cualquier insinuacin aun de su propio pensamiento, con esta reflexin: "Quiero tener libre mi voluntad porque es la nica forma de cumplir el juramento que hice a Apoln ante la estatua de .Northia. Duea absoluta de mis actos, ya s que puedo ser justa. Con otra voluntad encima de la ma, ignoro cmo obrar. No debo pues dejar lo que s por lo que no s." En cuanto a Erick, el joven Serr, la cuestin era muy diferente. Recordar el lector que haba predisposicin en l para las sugestiones de fuertes mentalidades extraas, y que ya en una ocasin fue libertado por los Kobdas en La Paz, de la obsesin amorosa que tuvo hacia la reina Ada. El prncipe Erick fue quien ms molestado se sinti por aquel laberinto de pensamientos, ambiciones y codicias, que alrededor de l tejan los ms poderosos caudillos, que se hallaban, como auxiliares, al frente de los pueblos que haban sido de su padre. Y comenzaron sus dolorosas cavilaciones. Como un espantoso dragn de cien cabezas se levantaba la tentacin .ante l, que como un pajarillo aturdido no saba dnde, ni cmo resguardarse de la tempestad cercana. Recordaba apenas como un sueo lejano, que all en la orilla del Eufrates haba aceptado una alianza nupcial a realizarse a la vuelta de varios aos con una adolescente, hija del Prncipe Elhizer de Ethea. Su ilusin de enfermo moral, por aquella criatura, le haba facilitado grandemente su curacin mental. Pero ahora era otra muy diferente su situacin. Los padres de aquella nia ni nada le exigan, ni nada le daban. Slo l
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haba sido el iniciador de aquella alianza. En cambio aqu, en su propia pas, un centenar de Caudillos y Jefes que haban sacrificado mucho por l, que estaban ansiosos de las compensaciones, y que acaso le abandonaran despechados y ofendidos si l tomaba una esposa extranjera despreciando las bellas y nobles mujeres de su tierra. Y hasta entre los mismos ancianos de su Consejo hubo quien le dijo: No tenis ninguna obligacin de seguir la ruta iniciada por vuestro padre. El obr como lo crey justo en su tiempo. Obrad vos como sea justo en el vuestro. Apartaos de la Gran Alianza del Eufrates y del Nilo a la cual no necesitis y engrandceos tan slo con la alianza de todos vuestros pueblos, tomando tantas esposas como hijas en edad de matrimonio tienen los poderosos caudillos que os obedecen. Vuestro padre necesit de los Kob-das del Eufrates para liberarse del poder de los Magos de las Escuelas secretas del Caucase y buscando el apoyo de todas las Naciones de la Alianza para defenderse de la borrasca, que ya se senta rugir. Pero la borrasca lleg a pesar de todo y le cost la vida sin que la cooperacin de las Naciones pudiera impedir esa desgracia, ni tampoco las muertes y ruinas que han asolado durante cinco lunas estos pases. "La tempestad est casi vencida por completo. Indemnizad a la Gran Alianza por arqueros muertos en vuestra defensa y por los aportes hechos en trigo, aceite y vino. "Deuda saldada es cuestin terminada. Tomad como primera esposa a vuestra sobrina Walkiria que nadie como ella merece tan alto honor; y como esposas secundarias a las hijas de los caudillos de primera categora que sern treinta o treinta y cinco, despus de la rebelin de la Escitia del Norte que ya no nos pertenece. Desengaaos; mientras menos manden extranjeros en vuestras tierra ms a gusto estaris." Tal era la situacin creada al joven Serr en los das que vamos historiando, situacin que no pas inadvertida a los Kobdas entre los cuales haba, como hemos dicho antes, varios pertenecientes a las ms antiguas tribus originarias de esas regiones. Y entristecidos decan: Si el Serr es vencido por esas sugestiones, volver aqu la esclavitud, la oprobiosa condicin de la mujer, el comercio con seres humanos, las torturas fsicas, la pena de muerte, los amarrados en las cavernas, los ancianos y nios contrahechos arrojados a las fieras... Oh, ser de nuevo el triunfo de las ltimas huestes de la Reina Pirata an no vencidas del todo !... Pero mientras el Serr no se franquease, por propia dignidad, los Kobdas deban demostrarse como si no lo supieran. Y como les haba encargado visitar detenidamente los templos-escuelas, los refugios, los correccionales, las hospederas, a eso consagraron sus actividades los das que deban permanecer en aquellos parajes, en que el intenso fro haca ms penosas sus excursiones. Escarchas, nieves, hielos eternos, manadas de hienas rugiendo entre las cavernas devorando a los viajeros cansados o entumecidos por el fro, cadveres congelados entre los tmpanos inmensos que se arremolinaban chocando unos contra otros precipitndose al mar, he ah el panorama que presenciaban los Kobdas con los ojos del cuerpo, mientras que con los del alma vean la avalancha de furias que les cercaba por todos lados como queriendo ahogarlos en un crculo de bronce. Mas, al caer la noche cuando volvan al apartado pabelln de Northia que se les haba dado para hospedaje, una nueva energa y renovadas esperanzas vibraban en los ms profundo de sus almas doloridas por la mudable condicin de los seres, la pequenez de sus anhelos, por la bajeza de sus pensamientos, por la incomprensin de sus grandes y nobles destinos en el concierto de la vida universal. Vean al Serr en interminables asambleas privadas con los Jefes de tribus, con los Caudillos y guerreros ms notables. Numerosos cuerpos de arqueros, de horconeros, de lanceros, de domadores de bestias, desfilaban continuamente ante el joven Serr como para darle en conjunto la visin magnfica de toda la fuerza y el poder de que era arbitro y dueo. Y vean a la Matriarca de Kiffauser encerrada en su fortaleza de piedra, sin dar ms seales de vida que el sonido de los instrumentos de los nios aquellos que vieran en la fantstica procesin de los osos blancos y alguno que otro mensajero que entraba o sala por la gran puerta de enormes cubos de piedra. Pero ellos ignoraban que la fortaleza, morada de "Walkiria, estaba unida por pasajes subterrneos con las ms importantes casas roqueas de aquella extraa ciudad. El prncipe Icleas, su padre, haba hecho construir aquellos tneles en las entraas de la roca, para cuando los ventisqueros no permitieran comunicarse por el exterior con sus guerreros que habitaban en las casas de roca, que se vean como una manada de elefantes dormidos a la orilla del mar. Y un da a la hora de llamada a quietud, cuando pasaban al recibidor de Apoln, que era como se sabe la sala de oracin usada por Northia, encontraron a la joven Matriarca tranquilamente sentada en una de las gradas en que descansaba el gran sitial de piedra blanca que llamaban "silla del juicio". Vos aqu... Matriarca!... le dijo el anciano Muref que por ser el mayor en edad entraba el primero en el
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recinto sagrado. S, yo aqu. Os asustis? No. Me sorprende por lo inesperado, pues todas las puertas fueron cerradas al anochecer. Los dems Kobdas fueron llegando y Abel el postrero porque era el ms joven. La joven seal con el dedo un hueco alargado que pareca un retazo de tinieblas a la izquierda de la silla del juicio. Pero esa puerta no la habais cerrado dijo sonriente, mirando confiadamente a los rostros serenos de los Kobdas que afables tambin la miraban. Como que la ignorbamos por completo contest Muref, que era el nico que haba hablado hasta entonces. De modo que sois una soberana que conoce a fondo sus dominios? interrog Abel acercndose. Si as no fuera cmo hubiera podido defender este pueblo? Y venais dijo otro de los Kobdas para saber qu hacemos los hombres de vestido azul en nuestro retiro? Y no temis que seamos traidores y nos apoderemos de vuestra persona para inclinar vuestra voluntad a nuestras ambiciones, como parece que andan diciendo por all? volvi a decir el anciano Muref. Si de vosotros temiera algn dao no hubiera venido. Y estoy aqu porque necesito de vosotros y vosotros necesitis de m. Os hubiramos ahorrado la molestia de venir a tientas por ese oscuro pasaje llamndonos a vuestra presencia le dijo Abel extraado de aquella visita. Debo hablaros sin ser vista por nadie. Ah!... en tal caso ocupad vuestro lugar expres Abel sealndole el sitial. Estoy perfectamente aqu contest ella, envolvindose ms en la gran capa de pieles grises, cuya capucha haba bajado dejando bien al descubierto su bello rostro, orlado con la abundante y ondulada cabellera de oro plido. Sentaos vosotros porque tenemos mucho que hablar. Dos Kobdas tomaron el oficio de guardafuegos, y avivaron la hoguera aadiendo nuevos troncos a las ascuas medio ocultas por las cenizas. Sabis que nuestro Serr ya no es vuestro aliado ? Lo presentamos, pero an no lo tenamos confirmado contest Abel. Y no os alarma esta noticia? pregunt con gran calma la joven. No volvi a contestar Abel porque sabemos que el hombre es mudable por naturaleza, y que lo que hoy acepta, maana lo rechaza. Pues yo soy diferente que los hombres dijo con firmeza Walkiria y cuando digo no, es no; y cuando digo s, es s hasta la muerte! Por algo he nacido en un pas de piedra y vivo feliz en mi ciudad de rocas. Pero... os vais a poner en contra del Serr, vuestro to, por conservar nuestra amistad? interrog Muref, temeroso de que aquella mujer estuviese ofuscada por algn sentimiento que disimulaba. Yo no har ms que sostener con firmeza mi palabra, porque cuando una mujer de la estirpe de Northia estampa su nombre al pie de una alianza, pasar por encima de todo, antes de faltar a ella. Pero sabis a lo que os exponis con esto? Quiero decir que si el Serr se separa de la Gran Alianza os impondr que os separis tambin dijo de nuevo Abel. Estn aqu vuestros notarios ? Aqu estamos contestaron los aludidos acercndose a primera fila. Hacedme el favor, traed vuestras carpetas y veamos lo que habis anotado en ellas . Y cuando volvieron a los pocos momentos, la Matriarca les dijo: Leed el pasaje aquel cuando el Serr me consagr Matriarca de Kiffauser y de todas las ciudades y aldeas que le estn adheridas. El Notario Mayor ley: El Serr dijo en alta voz: "os consagro Matriarca, reina y sacerdotisa de Kiffauser, de Askersa y Kaudina con las catorce aldeas circunvecinas desde el Rihon hasta el monte Kasbeck y el Golfo de Azofe, con absoluta independencia de toda otra autoridad como no sea la Gran Alianza del Eufrates y el Nilo en la cual entras en este momento.'' y el Kobda Abel, nieto y representante del Thidal de la Gran Alianza, puso el anillo de aliada a la Matriarca Walkiria de Kiffauser.
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Muy bien dijo sta eso quiere decir que el Serr no puede imponerme su voluntad, ni en este caso ni en ninguno, a menos que haga la soberana ridiculez de echar por tierra a la nieta de su madre, a quien elev ayer al rango de una herona salvadora de la honra de la familia y de la libertad de su pueblo. Es tal como lo decs, Matriarca repuso Abel pero si ha cedido en retirarse de la Gran Alianza, ceder tambin a la influencia de los que le han dominado. Estad, pues, alerta, que esto os traer complicaciones. Estoy preparada, y slo me faltaba estar segura de vosotros. Un da difcil para m os pregunt: Me ayudaris ? Y vos me respondisteis que s, mientras obrase con justicia. As fue; y tal afirmacin la renuevo en este momento en mi carcter de representante del Jefe de la Gran Alianza, y en presencia de este Consejo que le representa tanto como yo. El Serr quiere unirse a m en matrimonio dijo Walkiria. Eso lo habamos presentido casi desde los primeros das. Mucha perspicacia tenis, pues yo no lo sospechaba ni aun vagamente. Se dijo aqu que haba concertado esponsales con la hija de uno de los ms notables prncipes del Eufrates. Es la verdad, como haba concertado su Alianza con las Naciones Unidas, pero una cosa y otra pueden ser anuladas por su voluntad. Exigidle cumplir sus compromisos con la altura y dignidad que debe tener un jefe de pueblos dijo con energa la joven. Los Kobdas usamos de unos procedimientos diferentes, Matriarca. La violencia en este caso sera perjudicial y costara muchas vidas, y slo el Altsimo tiene el derecho sobre la vida de los hombres. Entonces me aconsejis ceder a sus caprichos? interrog Walkiria asombrada de no encontrar all la fuerza que esperaba. No, Matriarca, no, si tal no es vuestra voluntad. Vos sois soberana de vuestros pueblos y sois duea de vuestra persona. Cuento con vosotros? pregunt mirando a todos los que la rodeaban. Contad con nosotros contestaron los Kobdas. Y conmigo tambin dijo con voz vibrante y sonora desde la puerta que comunicaba con el pabelln. Era Kano que buscando a Muref con el cual sola pasear a esa hora bajo el bosquecillo de moreras, oy voces en aquella direccin y sigui hasta all. Haba odo casi toda la conversacin y aprovech el momento demasiado oportuno de hacer mritos ante la gran mujer de sus sueos. La Matriarca le mir con extraeza. Es el jefe de vuestra escolta de arqueros? Es mi hermano, Matriarca dijo Abel, haciendo a la vez seal de acercarse a Kano. Este se inclin apoyando su frente sobre la mano que ella le tenda mirndolo con gran fijeza. Cuento con vos, prncipe; gracias por vuestro ofrecimiento. Ignoraba que os acompaase un hermano vuestro, y por cierto muy fuerte y gallardo continu la Matriarca al parecer muy complacida de poder contar con un hombre de armas como se vea que era Kano. Su traje de arquero cazador, de piel de leopardo, su correaje de plata incrustada de esmeraldas, su gorro de piel negra sujetado con redecilla de oro por debajo de la garganta era indumentaria digna de un prncipe aficionado a caceras y campaas. Cuando se oy llamar Prncipe por aquella hermosa mujer, una oleada de amargura oscureci el bello rostro de Kano, pero una mirada inteligente de Muref le seren y ms todava el dedo de Abel que disimuladamente se haba cruzado sobre sus labios dicindole: Silencio! Puesto que todos estamos aqu para ayudaros, mandad Matriarca como si furamos subditos vuestros dijo Abel. Gracias, gracias. Lo primero que debis hacer es seguirme por este pasaje, que os quiero ensear en esta noche todo el mecanismo de mis vas de comunicacin con mi pueblo y con mis arqueros, pues necesitaris ms de una vez, ir de un lado para otro. Con darnos un plano observ el Notario Mayor tendramos bastante y no os tendrais que molestar. Y creis que yo me fatigo por pasar una noche caminando por esas galeras? Pues cuando yo era Freos he pasado, no una noche, sino diez, corriendo sin parar y a veces arrastrando en pos de m o en mis brazos una joven desmayada para resguardarla de atropellos, o un pobre herido encontrado medio muerto entre los hielos. Con que ahora que he vuelto a ser Wal-kiria, bien puedo pasarme una. Y dicho esto camin en direccin a la entrada del subterrneo. Vens todos? pregunt.
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Creo conveniente que algunos queden dijo el anciano Muref. Nuestra escolta de arqueros duerme junto a las cuadras, fuera de este pabelln, y si ocurriera cualquier cosa podran venir a llamar aqu y conviene que haya quien responda. Si os parece quedaremos los tres Kobdas de ms edad. S, s; bien pensado porque para vosotros sera demasiada fatiga. Vamos dijo, acercndose al fuego donde encendi una torcida de camo encerado, protegida con un tubillo de cobre con mango de cuerno de reno. Sin esto dijo mientras encenda no se puede caminar por esas tinieblas. Ahora parceme que vuelve el Prncipe Freas observ riendo Abel, al ver la ligereza y habilidad con que la joven realizaba aquella operacin y la forma cmo arreglaba su amplia capa de pieles para que no le molestase al pasar. Y armada con aquella extraa y a la vez artstica antorcha, se sumi en la oscura galera seguida de Abel y los Kobdas ms jvenes, entre los cuales marchaba silencioso Kano. Este ltimo, interrogado por Muref si se encontraba con fuerzas para cualquier eventualidad, haba asegurado que se senta un gigante y su promesa de ser discreto y prudente le dio cabida en aquella subterrnea excursin. Despus de un buen andar fueron a salir a la orilla del mar, donde en una bien cubierta baha disimulada con grandes viedos y morerales, se encontraban amarrados unos treinta veleros pequeos, cuyos tripulantes dorman, menos uno que estaba de turno como viga. La Matriarca subi la luz a la altura de su rostro para que la reconociera y le habl breves palabras que el viga respondi levantando en alto su horcn de cobre. Alerta le dijo Walkiria que estamos amenazados de un gran peligro. Por hoy slo vengo a hacer conocer a estos amigos cuales son los caminos para ponerme en contacto con todos vosotros. No. despertis a nadie. Cuando uno de estos hombres que veis conmigo, venga a mandaros, le obedeceris como a m, porque son mis aliados y yo confo en ellos. El viga volvi a levantar en alto su enorme horcn. La Matriarca acerc la luz al rostro de cada uno de los que le seguan, para que el viga los mirase bien. Se intern de nuevo en la galera, cuyas entradas y salidas no eran ms que lminas de corteza del color de la piedra, hbilmente disimuladas por el follaje del exterior o por tapices y colgaduras en lo interior de las habitaciones. Desandando unos pasos por el camino antes recorrido, remoyi con extrema facilidad una lmina de piedra que resbalaba por un riel de cobre, y penetr por otra galera que haca ngulo con la anterior. Esta les condujo a una inmensa plaza subterrnea toda rodeada de cavernas pequeas, pero tan bien dispuestas que semejaban las carpas de un campamento. Esto es el campamento de arqueros dijo levantando suavemente el tapiz que cubra cada puertecilla, dejando ver los guerreros dormidos entre montones de pieles. En varios puntos de aquella plaza se vean hogueras medio apagadas y que la Matriarca se encarg de avivar removiendo las cenizas y aadindoles nuevos troncos, ayudada naturalmente por los Kobdas, y sobre todo por Kano que empezaba a entusiasmarse por todo aquello que le recordaba sus campaas guerreras y sus correras nocturnas de otros tiempos. Cuntos hombres tenis aqu? pregunt Abel. Son ochenta centenares contest Walkiria y es la flor 'de la juventud y de la fuerza que me defiende. La lealtad de estos hombres es la que me ha hecho fuerte en las horas ms difciles que he debido afrontar. Estn divididos en cuatro falanges de veinte centenares cada una, pero una de ellas ha quedado sin jefe desde el da que fue necesario hacer desaparecer a Preas para que apareciera Walkiria. La falange que yo mandaba est sin cabeza y hay que reponerla. Aunque os parezca demasiada pretensin oh, gran Matriarca! no os servira yo para ocupar ese lugar vaco? Esta pregunta la hizo Kano que buscaba caminar cerca de la joven, y al hacerlo trat de no mirar a ninguno de los Kobdas, para evitar que le aconsejaran silencio. La Matriarca mir al joven con gran extraeza y luego pregunt en general: Pero todos vosotros estis aqu como de paso. Por favor no me hagis concebir esperanzas de que vais a quedar siempre al lado mo. Y la joven mir a Abel interrogndolo con sus ojos. Algunos pueden quedar si vos, Matriarca, los necesitis respondi el joven Kobda. Este hermano mo ha estado bastante enfermo, y el Kobda Rey y nuestros padres le han hecho realizar este viaje buscando terminar su curacin; pero si l desea ponerse a vuestro servicio, y es de vuestro agrado, creo que es libre de obrar como lo ha dicho. Si el Serr no nos corta el camino, nuestro programa de viaje deba continuar hasta el 1 Bltico, pues en el sur de Escandinavia en el Pas de Gales y en Ascuzai, hay un centenar de cautivos que tenemos encargo de rescatar. Mi hermano puede ocupar el puesto vacante hasta mi regreso del Norte. Y si la Matriarca me permitiera prestarle mis servicios indefinidamente?.. .. pregunt Kano.
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Eso lo arreglars t con ella. Bien, bien! dijo Walkiria maana hablaremos largamente sobre el particular. Permitidme aadi, caminando hacia una de las cavernas. Aqu est un arquero herido de gravedad al cual visito todas las noches y por el cual he hecho, con escaso resultado, todo cuanto he podido. Como un caudillo de los sublevados escitas del Norte le rob su esposa cuando slo tenan dos lunas de matrimonio, este pobre desventurado no ama ya la vida, sino que busca la muerte y temo que la va a encontrar a pesar de todos mis cuidados. Entrad conmigo. Es la enfermera del campamento. Tendido en un mullido lecho de blancas pieles de carnero, vieron a un joven y bello mancebo, cuyos cabellos bronceados en desorden denunciaban que su estado haba sido muy agitado. Al acercarse la luz abri los ojos en los cuales vieron los Kobdas las seales inequvocas de la muerte cercana. La Matriarca se arrodill junto al lecho observndolo atentamente. Os sents peor, verdad? le dijo, enjugndole el sudor helado que brotaba de su frente. Ms que de vuestra herida, mors por vuestro pesar, bien lo comprendo, amigo mo, y sabe Apoln que no omit sacrificios para encontrarla. Veo que la vida se te escapa ya le dijo con vehemencia, estrechando aquellas manos heladas, mientras los Kobdas le ayudaban con el pensamiento para que abandonase la materia sin dolor . Te juro por Northia que si encuentro a la esposa que lloras ser una de mis hermanas en recuerdo tuyo! Los Kobdas pensaron en ella tan fuertemente, que unos segundos despus, un cuerpo astral se form
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Sueia y Noruega - Inglaterra y Escocia.
junto al lecho del moribundo. Abel y otros lo vieron; tambin le vio el arquero que tendi los brazos para estrechar la sombra adorada. Amada ma!... murmur muy quedito has llegado para que te d mi adis!... "Walkiria crey que deliraba enloquecido por el dolor y sin poder reprimir su vehemencia, se inclin sobre el moribundo mientras le deca: Te doy el beso de la esposa que no te lo puede dar! Y el arquero muri feliz porque en la semiinconsciencia del ltimo momento, crey que era verdad el beso puro y santo de la que amaba. Matriarca, permitidme! le dijo Abel, levantndola del fro pavimento en que continuaba arrodillada mirando con ojos fijos llenos de lgrimas al joven arquero muerto. Parecis tan fuerte y el dolor ajeno os hace as padecer? Es que en este fiel arquero he sido vencida, horriblemente vencida y me duele la derrota. Recibi esta herida en defensa de mi hermano Freas, y cuando volvi a su hogar que por m haba abandonado, no hall ms a la esposa amada, sin que haya podido encontrarse rastros de ella, sino slo la noticia de que un Caudillo escita la llev desmayada sobre el lomo de su caballo. He sido impotente para curar su herida del cuerpo y ms todava sus heridas del corazn. ''Sea Apoln benvolo contigo y que encuentres en su reino lo que yo no he podido darte, amigo mo! Le cerr suavemente los ojos abiertos, que parecan mirar an la visin de la ltima hora, cubrile el rostro con un pao blanco de lino, y recogiendo de nuevo su antorcha, dijo : Vamos, que an tenemos mucho que andar. Se acerc al centinela y le dio breves rdenes, que los Kobdas comprendieron que se referan al arquero muerto. Ahora visitaremos el campamento de los abresendas, de los catapultas y la Guardia de Lanceros. "Es algo ms distante y para ir all debemos atravesar un pequeo lago subterrneo que fue en tiempos muy remotos una gran mina explotada y que al abrirse con los siglos la montaa, intercept el curso de un ro que bajaba del Monte Kasbek y cuyas aguas se precipitaron all. Por mucho tiempo ha servido de tumba a los condenados a muerte y por esta razn todos tienen pnico de atravesar este paraje. Mas yo s que Apoln y Northia estn con quien obra la justicia y como ningn muerto puede acusarme de haberle privado de la vida, yo he pasado por aqu muchas veces y nada me ha ocurrido. Se siente, es verdad, crujidos y silbidos, pero yo s que es el hielo que se rompe en pedazos y el gemido del viento por las grietas de la montaa abiertas al exterior. ,Me acompais? Claro que s dijo prontamente Kano ponindose al lado de la valiente joven. Con un gua como vos, Matriarca djole Abel y en busca de la justicia, se va hasta el centro de la Tierra, La Matriarca sigui avanzando. Os? pregunt de pronto al primer silbido que se escuch. Nos acercamos al lago y ya comienza el
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concierto. Debe haber un bosque de pinos encima de estas montaa dijo uno de los Kobdas que era originario de esta regin y el viento al balancear las ramas produce estos desagradables sonidos que a veces parecen gritos humanos. Mirad dijo la Matriarca, sealando como un camino tortuoso de luz que se abra transversal encima de sus cabeza. Es la abertura de la montaa por donde se precipita el agua cuando el ro se desborda o se derriten los hielos. Cuidado con resbalar en las rocas mojadas! En la seguridad con que la Matriarca caminaba con la antorcha encendida delante de todos, se vea claramente que aquella excursin la realizaba a menudo. Los Kobdas de aquellas regiones la seguan con facilidad, mientras que Abel y dos ms que eran de las praderas, apenas si podan andar. La joven lo not y tomando a Abel de la mano, observ: Dos de los ms avezados a las rocas, tomad a esos dos compaeros que de seguro van a caer. Yo os conducir a vos, prncipe. Y a m no me conducs? pregunt Kano riendo. 1 Oh! Vos sois ligero y fuerte como los alces de estas montaas. Lo he notado desde que os vi. Ahora llegamos y debemos cruzar este puente-cillo. Era un amontonamiento de piedras enormes
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Especie de ciervo de gran tamao que se cra en las montaas del Bltico.
erizadas de picos y aristas capaces de despedazar a cualquiera que tuviera la desgracia de caer sobre ellas. Matriarca deca Abel estoy profundamente avergonzado ante vos de mi debilidad. Apenas puedo dar los pasos, y eso que me llevis como a un chiquiln. No os aflijis que ya os llegar el turno de conducirme vos. Mas no ser en esta tierra, segn parece respondi el joven. Aqu sois vos una fortaleza que puede competir con las rocas en que habis nacido. Se me figura mientras camino, que sta fue la vida de los fundadores Kobdas hace mil doscientos aos, y la de nuestros hermanos del Caspio cuando fueron perseguidos por la Reina Shamurance. Seguramente. El Cucaso est horadado de tneles de un extremo al otro. En el pas de los hielos se vive ms en las entraas de la roca que al aire libre, sobre todo en invierno. Habis cruzado todos? pregunt la joven, volvindose a mirar si sus compaeros haban terminado de cruzar el puente. Guardemos silencio y escuchad dijo de nuevo. A intervalos se senta el chasquido del agua del ro al caer en el agua del lago, produciendo a veces el sonido de cien latigazos. A veces era como el ruido de muchos motores puestos de golpe en movimiento. Luego un silencio profundo que de nuevo interrumpa los silbidos del viento en los pinares, los crujidos de bloques de hielo que se rompan y rodaban al abismo. Era una tremenda y fantstica belleza la que ofreca aquella joven y bella mujer con su antorcha en la mano, de pie sobre las negras rocas que terminaban el puente, rodeada de hombres cubiertos con sus capuchones de piel negra, silenciosos, escuchando los ruidos formidables que produca la misma naturaleza en su eterna danza de transformaciones y mudanzas. De pronto se oy un ruido enorme seguido de fuerte conmocin, y un trozo de roca cay por la abertura superior, sobre las aguas del lago produciendo un copioso chisporroteo como una lluvia, que los alcanz a todos y apag la antorcha. Oh, oh! exclamaron torios. Ahora la hemos hecho buena! Quietos! no os movis se oy la voz de "Walkiria. Y al instante sintieron los golpecitos del slex en el hierro y vieron las chispas de luz que encendieron de nuevo la antorcha. Entonces vieron que la Matriarca llevaba en el cinturn toda una provisin de utensilios indispensables en toda excursin: un martillito de slex, un fuerte punzn de hierro, una daga larga y fina, un jarrito de plata y varias redomas pequeas conteniendo jarabes reconfortantes o narcotizantes para cualquier caso imprevisto de desmayos o crisis nerviosas. Y mientras mostraba a sus compaeros asombrados, toda esta provisin que llevaba consigo, sonrea afablemente complacida de ver ese mismo asombro que les produca. Pero Matriarca!... exclamaron algunos. Sois el genio de la previsin. Pensis en todo ! decan otros. He aqu un ser que es fuerte porque sabe bastarse a s mismo exclamaba Abel.
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Y eso que habis visto no es nada dijo ella, sonriendo siempre. Y abriendo su capa de piel gris les hizo ver el interior donde en grandes bolsillos llevaban cuidadosamente dobladas, vendas de todos tamaos, ligaduras y paos como si fuera una auxiliar de cirujano o mdico de campaa. De otro bolsillo sac un pequeo paquete que era una escalerita de cuerda de varios metros de largo, y atravesado sobre el pecho vieron que tena un fino tubo de plata de un codo de largo que dentro llevaba varios tubos ms pequeos, que por medio de roscas se tornillaba uno con otro hasta formar una fuerte vara de plata. Esta es mi lanza de excursiones dijo sacando de entre su jubn de lana blanca, la afilada lanceta que tornillo en lo alto de la vara. He querido haceros una exhibicin para obligaros a descansar un momento, porque demasiado s que estis muy fatigados. Y tranquilamente volvi todo aquel arsenal a su sitio, abroch de nuevo su capa, mientras sus compaeros hacan una serie de comentarios sobre la admirable mujer que les guiaba en la oscuridad de aquel subterrneo. Ahora estamos llegando dijo. Silencio para que no despertemos a nadie. Era all una pequea rotonda muy irregular desde luego, pero bastante lisa en sus muros de piedra. Hasta haba un tosco estrado tapizado con pieles de carnero, un cntaro de vino, otro de aceite, una gran cesta con frutas secas, un fuentn de piedra lleno de trozos de miel completamente congelada. Queris tomar un pequeo refrigerio? les pregunt la Matriarca, entregando a Kano la antorcha, para abrir una parte del estrado que por dentro era hueco y encerraba comestibles. Aqu hay pan, queso y manteca dijo extendiendo sobre el estrado un gran pao blanco que sac del extrao armario de roca y colocando sobre l los vveres con que invitaba a sus huspedes. Ya veis deca graciosamente que la montaa es a veces buena madre y no tan dura y hosca como puede parecer. El fro y el largo andar os debe tener exhaustos aadi. Comed conmigo sin reparo alguno. Y sentndose la primera en el estrado, cort con su daga trozos de pan y de queso, y rebanadas de miel y fue ofrecindolas a los Kobdas. Ayudadme, prncipe dijo a Kano ya que tenis all una daga, y haremos ms pronto los honores de la mesa a estos buenos compaeros. Tambin tengo aqu gansos ahumados y pescado seco que est a vuestra disposicin. Pero esto es toda una repostera dijo uno de los Kobdas. Es el refugio para los perseguidos despus de una derrota dijo la Matriarca. Aqu he salvado a muchos durante la revuelta, Hay unos cuarenta refugios como ste, en la montaa en que est edificada Kiffauser. Quiere decir que tenis una ciudad subterrnea debajo de la otra ciudad dijo Abel. S, as es, con la diferencia que esta ciudad no es ms que de oscuras callejuelas y sombras cavernas, que slo utilizamos para los momentos difciles. Cuando ya terminaban la refeccin y la Matriarca volva a colocar todo en su sitio, sintieron unos pasos por encima de sus cabezas. No os alarmis les dijo es uno de los centinelas que vigilan la grieta de la muralla para evitar que se introduzcan las fieras. "All tienen su habitacin de rocas, diez hombres que guardan esa abertura y que hace tantos aos como yo tengo, que no tienen otra ocupacin que sa. Y dio tres silbos suaves con una pequeita boskia de plata que llevaba pendiente de su cuello. Otros tres silbos iguales le contestaron por la grieta de la techumbre . "Ya saben ellos que estoy aqu. Ahora entremos al campamento y descorriendo otra lmina de piedra que se abra hacia un lado del estrado, dej ver la entrada a otra galera corta y al final de la cual se vea un suave resplandor rojizo. Era la hoguera de la plaza del campamento de lanceros al cual llegaban y cuya disposicin era muy semejante al que ya haban visitado." Aqu duermen cincuenta centenares de hombres dijo la joven, son stos los guerreros antiguos de mi padre y de mi abuelo, que al ser yo la soberana han quedado bajo mi autoridad. Pero el Serr no les obliga a prestarle servicio? pregunt Kano. Si l se mantiene en amistad conmigo, s contest la Matriarca, pero si me quiere someter a imposiciones caprichosas e injustas, todos stos son mos antes que de l. "El ala izquierda de este campamento la ocupan los Abresendas, que son arqueros con los pies revestidos de grandes zuecos de madera cuya punta es un largo cuerno de hierro para abrir senderos entre el hielo y facilitar el paso de los que vienen detrs. Estos son pocos y no pasan de diez centenares. El ala derecho est ocupada por los pontoneros y catapultas que son los que derriban trozos de rocas para construir puentes o
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trincheras, y abrir caminos en la montaa. Son tambin los lanzapiedras o catapultas para demoler barricadas o abrirse camino entre selvas impenetrables o entre manadas de fieras. Y el ala central est toda llena por los lanceros y hor-coneros.'' Verdaderamente sois una Matriarca guerrera le dijo Kano, encantado de toda aquella fuerza que vea amontonada bajo aquellas bvedas de piedra ennegrecidas de tinieblas. Guerrera, no interrumpi Abel porque supongo que ella se limitar a defenderse si la atacan. Naturalmente dijo ella. Yo amo demasiado a mi pueblo para empujarlo a la lucha por slo satisfacer locas ambiciones. Pero si alguno de los vecinos tiene el mal pensamiento de atrepellar con nosotros, ya veis que estamos preparados para hacernos respetar. Os aseguro que la Eeina Pirata nos ha servido para que aprendamos a bastarnos a nosotros mismos; poniendo nuestro ingenio y nuestro esfuerzo en hacer obras de defensa como para afrontar cualquier eventualidad. Para ello hemos utilizado, como veis, las excavaciones que existan de las minas hace muchos aos explotadas. Despus que dio un ligero paseo por delante de las cavernas levantando el tapiz de las puertas y ver que los guerreros dorman tranquilamente, se volvi a los Kobdas: Ahora empecemos el regreso saliendo por aqu. Abri una pequea puerta de troncos y salieron de nuevo a la orilla del mar. Conviene que respiremos un poco de aire puro porque vosotros que no estis acostumbrados, debis padecer en esta excursin subterrnea. Mis gentes son ya como los hurones, y adems en cada caverna hay un tubo de hierro que sale hacia arriba y que sirve de respiradero. Qu hermoso el cielo estrellado despus de horas de marchar por las entraas de la tierra! exclamaron los Kobdas, encantados de la serenidad de la noche, que empezaba a ser ms clara con el resplandor amarillento de la luna menguante, que se levantaba como saliendo del mar sobre el cual se extenda un cendal de gasas doradas. Este es otro refugio de barcos, mucho ms grande que el otro que ya visteis. Estas son barcazas de carga y sirven como habitacin cuando nos vemos obligados a permanecer en alta mar. Era sta una inmensa baha mucho ms cerrada que la anterior, pues - estaba formada por dos agudas pennsulas que se prolongaban hacia el mar como dos grandes brazos curvados que parecan ir a tocarse. Apenas si quedaba una abertura de cincuenta pasos que era la puerta por donde los barcos salan a alta mar. Oh, esto es maravilloso! deca Kano. Nada de esto conocemos los hombres de la pradera, donde la vida es ms fcil y hecha para holga-sanes. Es verdad responda Abel nuestra vida en "La Paz" es como-un descanso continuado, por lo menos desde que yo vivo. Y su pensamiento se extasi en el seno del Amor Infinito, que pareca haberle elegido con delicada ternura el ms suave y bello rincn de la Tierra para mandarle a la vida material. Despus de un momento de descanso, la Matriarca les indic otra puer-tecilla all cerca, detrs de unos tupidos viedos, y echaron de nuevo a andar por otra galera ms delicadamente trabajada que las anteriores. El paviment era liso y ms frecuentes los tubos de respiracin. Haba apoyos o salientes en la roca misma, todos ellos cubiertos con pieles de oveja, y lo mismo servan de asiento que de camas. Cuando hay peligro, aqu queda una guardia de guerreros para tenerlos al alcance de mi boskia. Pero cmo? Queda cerca esto de vuestra morada? pregunt Abel. Estamos llegando a ella contest la joven introduciendo una llave en cierta parte de la galera. Una pequea puerta de madera y cobre se abri y un torrente de luz se difundi por toda la galera . Pasadles dijo estis en mi gabinete de trabajo. Una hermosa hoguera arda en el centro, cuyo fuego estaba animado por dos robustas mujeres sordomudas, y ya de cierta edad, que se inclinaron con reverencia ante la joven. Una doncella se incorpor de entre un montn de pieles que cubran los grandes estrados, y fue a quitar la capa de piel que cubra a la joven. Ella habl afablemente como dndoles rdenes y a los pocos momentos salieron otras criadas que prepararon en la hoguera infusiones de vino y miel, jarabe de moreras y trozos de carnes fritas en manteca. Pero Matriarcal deca Abel nos hacis comer otra vez? Mirad que os vamos a resultar huspedes caros. Ah!... yo s lo que es el fro de estos hielos y las largas caminatas por la montaa. "Estis en vuestra casa, y todo esto es para vosotros, con que servios lo que gustis que yo voy un momento a la alcoba de mi madre, que debe estar intranquila por mi tardanza". Y desapareci seguida de las criadas, para dar tambin libertad a sus huspedes. Qu admirable mujer! exclam Abel apenas la vio salir. Es uno de los espritus de la Justicia y
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Poder, de que se llenar esta Tierra poco despus que todos nosotros hayamos dejado esta vestidura de carne. Parece que la Eterna Ley hubiese querido que una mujer fuerte reconstruya lo destruido por una mujer malvada dijo el Notario menor. Es el genio de la fuerza encarnado en esta mujer dijo Kano. No slo es fuerte observ Abel, sino que es justa y es noble. Es digna de sus abuelos Lugal Marada y Northia, y llevar estos pueblos a la grandeza y a la luz durante muchos siglos. Y mientras ella volva, se entretenan en mirar cuanto haba en aquel vasto gabinete que era una verdadera sala de armas digna de un alto jefe guerrero. Las murallas llenas de planos que semejaban verdaderas redes de caminos, de acueductos, de puentes y pabellones, que aquello era de nunca acabar. Infinidad de arcos y flechas de variados modelos, lanzas y horcones, tridentes y hachas de todos los estilos conocidos entonces. A poco volvi a presentarse la Matriarca transformada completamente. Vesta una gruesa tnica de lana gris azulada igual que la que vestan los Kobdas hasta en el cordn azul con grandes borlas con que cea su cintura. Su rubia cabellera destrenzada le cubra toda la espalda hasta ms abajo de la cintura. No os ofenderis por haber usurpado sin vuestro permiso, el color y forma de vuestro vestido. Est mal acaso que lo use una mujer como yo? pregunt como poda hacerlo una nia que ha hecho una pequea travesura. Oh, Matriarca! le dijo Abel una mujer como vos hace honor a la tnica de los Kobdas. Tenemos muchas grandes mujeres que han sido o son reinas de grandes pueblos, y nada tendra de extrao que vos lo fuerais tambin. Queris seguirme a la sala de Consejo? pregunt. All est mi madre y los jefes de Tribus que forman mi pueblo. Necesito y quiero afianzar ante ellos mis pactos con vosotros. Vamos dijo Abel y mir a Kano indicndole que les siguiera tambin. Y despus de atravesar corredores, alumbrados por lmparas de aceite perfumado y grandes velones de cera, se encontraron en la inmensa sala aquella, en que les ofreci su homenaje el da tercero de su llegada. All cumplimentaron a la madre en cuya fisonoma pudieron leer que una gozosa tranquilidad invada su espritu. No era ya la entristecida viuda envuelta en negros velos. Era una hermosa mujer de cuarenta y cinco aos y luca como esplndida diadema gruesas torzadas de sus rubios cabellos, sujetos en lo alto de la cabeza con alfileres de perlas. Un manto de piel blanca la envolva toda. Les recibi en el mismo estrado en que la vieron otra vez. Gracias a vosotros les dijo soy una madre feliz. Y les tendi sus manos. Decid ms bien gracias al Altsimo que os ha dado una hija muy capaz de hacer vuestra felicidad le contest Abel. Despus se saludaron con unos treinta hombres, ancianos y jvenes, cuya indumentaria denotaba su encumbrada jerarqua en el pas. Nuestra Soberana quiere consolidar nuestros pactos dijo el ms anciano de todos. Yo soy el nico de los hermanos de Northia que sobrevive, y el antiguo Serr me haba constituido en Consejero mayor de sus hijos y nietos de menor edad. Y he aqu que esta amada sobrina se ha empeado en que sea yo el primer Consejero de su gobierno. Abel y los dems se inclinaron profundamente significando que estaban en perfecto acuerdo. Muertos los dos Icleas, padre e hijo, y muerto tambin Freas, el valeroso doncel de bronce, nuestra admirable Walkiria que tanto se le parece, es la columna firme en que se ha de colocar el faro que gue este noble pueblo a sus destinos futuros. As habl el anciano consejero, mientras todo era silencio en el vasto recinto. "Y ella quiere que vosotros y nosotros hagamos un solemne juramento sobre nuestra ley dictada por Apoln a los fundadores de nuestra raza, cuyas sombras saldrn en este instante para escucharnos, de sus sepulcros de nieve." Todos inclinaron por breves momentos la frente en homenaje silencioso a los ilustres muertos. Y en qu consistir ese juramento? -pregunt Abel. En que nuestro pueblo mantendr su alianza con el Thidal de las Naciones Unidas, y que la Gran Alianza defender nuestra libertad llegado el caso de una contienda armada. Y de quin la temis? volvi a preguntar Abel. De todos y de nadie por el momento; pero como suenan rumores nada halageos, la Matriarca quiere quedar atada a vosotros por ligaduras que nadie pueda romper. Muy bien; juramos lo que decs sobre vuestra Ley y sobre la Ley de la Gran Alianza respondi Abel.
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Que sea tambin sobre la Ley de los Kobdas que yo he estudiado y acepto dijo Walkiria con serena voz, colocando en la mesa de mrmol del centro los tres libros a la vez, encerrado cada uno en tapas de plata con los ttulos grabados e incrustados de piedras preciosas. Y Abel, acercndose a la mesa ley las tres cubiertas: "Ley de Num" - "Ley de Apoln" - "Ley de la Gran Alianza del Eufrates y del Nilo". Y unindose todos por las manos incluso las dos mujeres, madre e hija, pronunciaron el solemne juramento que iba diciendo Abel en alta voz: ''En la presencia eterna del Altsimo creador de mundos y de seres, juramos sostener unidos la Ley de Num, instructor de esta humanidad; la Ley de Apoln conductor de los pueblos del hielo, y la Ley de la Gran Alianza del Eufrates y del Nilo, forjadora de la paz en dos continentes!" Y todos besaron los sagrados libros que mudos en sus cubiertas de plata haban recibido tan solemne promesa. Estis contentos de m? pregunt afablemente Walkiria. Cmo no estarlo, Matriarca, si os demostris no una aliada, sino una hermana nuestra en toda la extensin de la palabra? Entonces creo que no ser fuera de lugar que me concedis un grande honor dijo acercndose hacia Abel. El anciano Consejero se encamin a la gran mesa central y levant de entre aquella montaa de flores una bandeja de oro en que se vea algo blanco y se acerc a Abel. Un velo blanco dijo el joven Kobda comprendiendo la hermosa significacin. El velo blanco de las reinas Kobdas! exclamaron todos con indescriptible entusiasmo, cuando aquella vaporosa nube se despleg sostenida por las manos de Abel, cuya emocin era visible. El rostro de la Matriarca tom la nitidez de una rosa blanca cuando Abel le prenda con dos broches de zafiros el blanco velo sobre su cabellera rubia. Sois la primera Matriarca Kobda en los pases del hielo le dijo y pido al Altsimo que os haga grande y fuerte en la Justicia, en la Sabidura y en el Amor, que habis venido a implantar sobre este pueblo que tanto os ama. Un gran aplauso reson en la inmensa sala y el lad del trovador de Northia se dej or como un gorjeo en la puerta de entrada, al cual fueron aadindose otros y otros ms, hasta formar un concierto magnfico de okarinas y lades que deshojaban al viento las vibrantes notas de un himno triunfal. Y la voz melodiosa de Kirfeo, el sacerdote trovador se destac de entre el conjunto de melodas para cantar "La cancin de Northia", que era un pequeo poema alegrico del triunfo de Northia al ser recibida por Apoln en su reino dorado de ultratumba. En todos los rostros se reflejaba la ms grande y pura alegra. Slo Kano estaba plido y taciturno, inmvil como una estatua, mientras su pensamiento tomaba esta fnebre idea: Ese velo blanco parceme el sudario en que han envuelto mi amor. Y cuando de tan brillante manera termin aquella velada memorable en los anales de la vieja ciudad de Kiffauser, los Kobdas pidieron retirarse a su pabelln. Walkiria pidi su antorcha y encaminronse hacia el gabinete aquel por donde haban entrado. Y con afable gracia les deca: Ahora os sirve de gua vuestra hermana Kobda. Tomad mi antorcha y seguid por esta galera que es la mejor de todas y la ms corta. Os llevar al Recibidor de Apoln en breves momentos. Y apartando una gran tela donde estaba grabado un plano, dej ver la entrada del pequeo tnel. Gracias, Matriarca dijo Abel, tomando la antorcha. Ahora guo yo. Os sigo con la vista hasta veros entrar en la casa de Northia dijo nuevamente. Que Apoln sea con vosotros. Y la paz para vos, hermana le contestaron todos. La Matriarca permaneci inmvil ante aquella puertecilla como visin de cielo y de nieve, hasta que la luz de la antorcha desapareci en la oscuridad. Ya estn con Northia! dijo en voz baja y torn a su alcoba donde le esperaba el abrazo de su madre y de sus hermanas que le decan llenas de felicidad: Dice madre que ahora eres la esposa de Apoln y que ya nunca puedes morir.
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LOS PRISIONEROS DE NORTHIA La previsin del anciano Muref, de quedarse tres de ellos en el pabelln de Northia, estuvo en toda su oportunidad, puea apenas haban salido los excursionistas nocturnos, cuando sintieron golpes a la puerta. Era uno de los altos Jefes de Tribus que formaban el Consejo Superior del Serr, y el cual gobernaba unaa regin del Bltico denominada Dantzing y haba acudido a esperar la llegada del Serren la frontera donde Kiffauser era la primera plaza fuerte. Vena a verles de parte del Serr que se encontraba muy fatigado de sus tareas durante todo el da y les rogaba suspendieran las visitas de inspeccin que haban iniciado, hasta nueva orden. Como el anciano Muref era el jefe material de la misin, el emisario trat con l y sus otros ancianos compaeros, aceptando sin sospecha alguna la excusa de que todos los dems se haban retirado al Recibidor de Apolm. Os participo aadi que vuestra escolta de arqueros ser trasladada maana a otro campamento ms confortable que las carpas en que estn ahora instalados. Podis decir al Serr que agradecemos sus buenos servicios para nosotros haba contestado el anciano. Y cundo le podremos ver? Eso os lo dir l mismo cuando lo crea oportuno haba contestado el jefe guerrero y sin ms ceremonia se haba despedido, no sin que Muref se diese cuenta de que miraba con ojos investigadores hacia todos los rincones que quedaban al alcance de su vista. Se despidi, y los Kobdas sintieron al poco rato que por la parte exterior de la puerta de entrada al pabelln, parecan realizar trabajos de atornillar o ajustar algo que ellos no podan precisar. Me parece dijo a sus dos compaeros- que las gentes del Serr no tienen buenas intenciones respecto de nosotros. Creo que han clausurado por fuera nuestra puerta de salida aadi el Notario Mayor. Y ahora dijo el otro Kobda estn haciendo igual trabajo con el ventanal que mira hacia el mar. Y tambin en las ventanas bajas que dan al bosque de moreras lo os? En efecto, trabajan a la vez en tres direcciones. Eso significa que estamos cautivos. Ser traicin de esa mujer que quiere apartarnos del Serr? pregunt el Notario, para el cual era causa de grandes cavilaciones la audacia, el valor y la energa de "Walkiria. O traicin de los jefes del Serr, que buscan apartarlo a l o a ella de nosotros observ Muref. A su debido tiempo todo lo pondremos en claro. Cuando todo estuvo en silencio, quisieron cerciorarse de sus sospechas e intentaron abrir la puerta que no cedi ni una lnea al empuje de sus seis brazos que tiraban al mismo tiempo. Igual cosa ocurri con los ventanales. He aqu que estamos prisioneros de Northia! exclam sin perder su buen humor el menor de los tres Kobdas, que haban quedado guardando el pabelln. Menos mal dijo otro que tenemos salida hacia la fortaleza de la Matriarca si es que no viene de ella esta orden. Y si hubiera sido una celada tendida por ella la invitacin hecha a nuestro hermano Abel ?... interrog el Notario Mayor. Yo creo que esa mujer no es capaz de una felona semejante contest Muref. Mi sensibilidad percibe en ella un fuerte afecto hacia nosotros, porque nos cree justos y nobles en nuestro proceder. Y la prueba est en que ella no se ocup de cerrar la puertecilla de la galera al salir, justamente porque piensa volver por ella. Y como nos ser imposible dormir mientras no veamos volver a nuestros hermanos, avivemos la hoguera y preparemos un jarabe caliente porque aqu nos vamos a congelar. Y al abrir el armario de encina que en la sala-comedor tenan, observaron que les haban sido renovadas todas las provisiones; llenas de nuevo las nforas de jugo de morera y vino, los cntaros de aceite, manteca y miel. Las cestas del pan y de las frutas estaban rebosantes y nuevas piezas de aves ahumadas y pescados salados ocupaban los lugares que haban quedado vacos. Quin anduvo aqu? pregunt el Kobda que abri el inmenso armario si cuando nosotros salimos hoy por la tarde dejamos todo completamente cerrado? Pues la Matriarca o alguien mandado por ella! contest de inmediato Muref. No sabemos ya, que
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ella tiene entrada subterrnea a este pabelln ? Oh s, verdad!... Luego no es de ella de quien nos viene la prisin, pues ya veis que cuida demasiado de nuestro bienestar. Calma y serenidad, que detrs de la Matriarca est la Justicia Divina que vela por sus hijos. Tomemos de estos dones de Dios para fortificar nuestra materia, que El fortificar nuestro espritu para afrontar todo lo que se presente. Y los tres Kobdas, el mayor de los cuales frisaba ya en los sesenta aos, sentados en torno de la hoguera, tomaron tranquilamente aquella refeccin, amenizndola con comentarios de todo lo ocurrido en los das que haban pasado en el pas de los hielos. Algo de inquietud comenz a molestarles cuando se prolongaba la ausencia de sus hermanos y encendiendo un veln pequeo se aventuraron a entrar por la galera subterrnea cuya puertecilla apenas estaba disimulada por las colgaduras del gran sitial que ya conocemos. Pero si esto es como un camino encerado deca uno de ellos observando el pavimento liso y llano al andar. Por senderos como ste se puede atravesar toda una cordillera. En verdad que estas gentes nos llevan muchas ventaja a los hombres de la llanura. Y hay aqu pequeos estrados cubiertos de pieles como para descanso deca otro, observando a la luz del veln aquel extrao y oscuro pasaje. Sigamos hasta el final y veamos que descubrimos. A poco llegaron a la pared de roca que terminaba aquel pasaje, y cuya puerta quedaba inadvertida en las asperezas y negruras de la montaa. Pero creyeron percibir rumores de voces y pasos en esa direccin, lo cual les confirm que por ese lado deba estar la salida y que seguramente daba a alguna habitacin de la fortaleza. Regresaron al pabelln, y no haca mucho, cuando llegaron alegres y bulliciosos los Kobdas excursionistas. Vuestros semblantes indican que habis pasado muy bien las horas de paseo. Oh, Pangrave Muref! dijo Abel apagando la antorcha es una bendicin de Dios nuestra alianza con esa mujer. Y refiri con todos; los detalles cuanto haba ocurrido y cuanto haban visto desde que salieron. Todo eso es magnfico, hijo mo! Pero ahora os vamos a contar nosotros, pobres viejos, otra cancin. Sabis, seor representante del Thidal de la Gran Alianza que estamos cautivos en el pabelln de Northia? Cmo cautivos? Nos han clausurado por fuera, puerta y ventanas con fuertes cerrojos que entre nosotros tres no hemos podido forzar. Y refirieron cuanto les haba pasado. Eso es una infame traicin! grit Kano, que se alegr de tener en que desahogar el mal humor que se apoder de l, desde que vio a Walkiria que se haca cubrir con el blanco velo de las Reinas Kobdas. Traicin! y de quin? pregunt Abel, que al igual que todos sus hermanos haba quedado absorto por tal inesperado acontecimiento. De los Jefes del Serr fue la unnime contestacin de todos. Y de esa mujer no temis? interrog el Notario Mayor. No, no y mil veces no!... contestaron todos a una voz. Entonces hay que avisarle lo que ocurre, porque el Jefe que vino anunci que nuestra escolta de guerreros va a ser trasladada a otro campamento ms cmodo, pero me sospecho que no ser por la comodidad sino para dejarnos indefensos y que los pondrn prisioneros tambin en lugar seguro. Esto agrava la situacin dijo Abel pero me parece indiscreto ir a estas horas a molestar a la Matriarca que apenas se habr entrado a su lecho. Si os parece lo haremos maana a primera hora. Durante esta conversacin, Kano y uno de los Kobdas ms jvenes haban registrado todos los rincones del pabelln y probado la fuerza de los nuevos cerrojos que haban sido puestos por fuera. Kano se encaram por una columna para tocar con un punzn de hierro la techumbre y calcular por el sonido su resistencia. Roca, roca, arriba y abajo! exclam. Estos endiablados hombres del hielo hacen sus casas para cien generaciones. Estamos prisioneros y slo de la Matriarca nos puede venir la salvacin! exclam el joven Kobda, al volver con Kano a informar de sus observaciones.
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Pues de ella nos vendr, no lo dudis dijo Abel con firmeza. Apenas lo haban dicho cuando sintieron en el Recibidor de Apoln los tres silbos suaves de la pequea voskia de oro que usaba la Matriarca para llamar. Ah la tenis! aadi Abel, caminando en tal direccin seguido de todos sus hermanos. Era, en efecto, Walkiria, pero una "Walkiria bien diferente de la que haban dejado haca unos momentos. Era de nuevo el prncipe Preas, con su lujoso atavo guerrero, todo de piel negra con correajes de plata, en cuyos adornos cincelados brillaban gruesos topacios como ojos de leopardo en la penumbra del Recibidor. Tenemos novedades? pregunt Abel. Y tan grandes! respondi la Matriarca que obligan otra vez a salir de su sepulcro de hielo al prncipe Freas! Pues qu pasa? interrog Muref. No habis advertido que estis prisioneros en el pabelln de Nor-thia? volvi a preguntar la joven, que con su indumentaria de guerrero pareca haber tomado otra voz ms vibrante, como su estatura figuraba ms alta y todo su continente ms fuerte y ms robusto. Aquel casacn de piel negra que le llegaba hasta la rodilla, aquellas brillantes botas de cuero de biifalo, taconadas y reforzadas de cobre, su alto gorro de piel negra con dos aletas de delfn, su corcelete y hombreras de plata que ensanchaban su busto, dbanle el aspecto de un fornido y bello guerrero con un cuarto ms de estatura de la sutil y delicada Matriarca Kobda que haca bien poco haban dejado en el gabinete de la fortaleza. S contest Abel y la prisin fue constituida por orden del Serr apenas nosotros habamos salido por esa galera. Y yo lo supe apenas os perd de vista por esa misma galera dijo la joven, pero no temis absolutamente nada, que ahora soy yo vuestra aliada y es conmigo con quien tendrn que arreglar este asunto. Os ese roce de hierro? Todos escucharon. "Pues son mis guerreros que rompen los cerrojos que os acaban de poner. Vuestra escolta estar a la puerta, reforzada con cuarenta centenas de arqueros y catapultas que han sido ya llamados por m y que llegarn en este momento. Todo el bosque de moreras, todo el contorno de mi fortaleza, todas las salidas de Kiffauser estn ocupadas por mis guerreros. Vamos a ver quien puede ms en Kiffauser, si la traicin o la lealtad; el crimen o la justicia!'' Y al decir tales palabras su voz se hizo terrible y sus ojos brillaban con extraa luz. Pero qu ha pasado en el alma del Serr para que as nos niegue de pronto su confianza y su amistad? Que han ganado de nuevo su confianza los infames Mingos arrojados tiempo atrs por mi divino abuelo, y ellos han influido en algunos Jefes de Tribu y en algunos altos Jefes guerreros, y como le han asegurado que las estrellas anuncian que yo ser su rendida y enamorada esposa, los estpidos creen segura su victoria sobre los genios del vestido azul como os llaman a vosotros. El Serr no es vuestro enemigo sino que obra engaado vilmente por esos infames sacerdotes magos que buscan volver a ser seores de los pases del Cucaso. Para inutilizarle, en este caso, le han provocado con drogas malficas una fiebre lenta que sin daarle grandemente le retendr debilitado en su lecho por algn tiempo, el que ellos juzgan necesario para aduearse por completo de la situacin. Y qu pensis hacer? interrog de nuevo Abel. No es que pienso, es que ya lo he hecho! contest con energa la Matriarca. Han salido ya doscientos ochenta kora-forcas levantando en armas a todos los pueblos que me obedecen y a los vecinos que han pactado la defensa de nuestra paz y nuestra libertad. Cuando salga el sol al amanecer, por lo menos ochocientas tribus estarn ya listas para la defensa. Y cuando llegue el sol al cnit ninguno de mis subditos, ninguno de mis vecinos aliados, ignorar la traicin infame y vil con que se ha querido sorprender la supuesta debilidad de una mujer. "Habindose divulgado la noticia de la muerte del Prncipe Freas, el doncel de bronce, que era el huracn de hierro y piedra a quien todos teman, han juzgado que Walkiria, su hermana, es una brizna de paja que el viento levantado por sus corceles de guerra tender en el suelo convertida en polvo!... Apoln y Northia sern conmigo!.., mis ilustres abuelos saldrn de sus sepulcros de hielo!... todo hombre de bien luchar a mi lado!... y yo... lo juro, s, por las cenizas de mis muertos, o ver brillar la justicia ms que los tmpanos de hielo a la luz del sol, o regar con mi sangre los caminos helados..." Y aquella mujer adquira en su voz vibraciones de clarines de guerra a medida que hablaba. Calmaos, Matriarca le dijo Abel, temiendo que aquella exaltacin le produjese una crisis nerviosa.
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No temis por m, Prncipe -le dijo sonriente. Soy hermana del doncel de bronce y acaso ms serena que l. Kano empezaba de nuevo a llenarse de entusiasmo y de esperanza viendo que haban desaparecido como por encanto la tnica azulada y el velo blanco, y acercndose a la Matriarca le dijo: Ya sabis que estoy a vuestra disposicin como hombre de armas, si es que necesitis mis servicios. Justamente, Prncipe le dijo despus de avisaros las novedades que hay, vena a pediros que aceptis el mando del primer cuerpo de arqueros que qued sin jefe, porque era el que yo mandaba. Mandad, Matriarca que soy vuestro soldado. Gracias, ahora me seguiris para ocupar vuestro puesto. Y nosotros dijo Abel no podemos prestaros nuestros servicios? Vosotros no sois hombres de guerra contest la Matriarca pero si es de vuestro agrado, os encargaris de las hospederas de heridos, y de enviar las provisiones a los fuertes de defensa. '' Aqu estn los planos para que os orientis de los sitios a donde habis de acudir con alimentos a las horas de costumbre. Estudiadlo por esta noche y yo os avisar cuando sea el momento. "Con que, hasta luego y no padezcis ninguna zozobra por m. Seguidme Prncipe, puesto que queris formar mi escolta de jefes guerreros." Piensa en nuestra madre, Kano le dijo Abel, cuando el joven se despidi de l, y no cometas imprudencias. Estad tranquilo, hermano, que ahora me es doblemente amable la vida. Y desapareci por el tnel detrs de la Matriarca. Qu fuerte irradiacin de dominio y de poder tendra aquella mujer, que Kano se sinti como inundado de respetuosa sumisin ante ella! El, ique haba atropellado sin miramiento alguno a toda mujer que hubiese llamado su atencin ya fuese doncella o casada!... El, que ms de una vez haba sostenido fieros lances de armas con algn fuerte caudillo irritado por el ultraje recibido en la esposa o en la hija! Cuando llegaron al gabinete aquel que era sala de trabajos expedicionarios y a la vez depsito de las armas que usaran los prncipes de la casa, encontrse Kano con un brillante cuerpo de jefes guerreros, jvenes casi todos ellos, de alta estatura, rubios y hermosos, que vestan igual que la Matriarca. Aqu os presento vuestros compaeros de armas, una centena y media de jefes que forman mi escolta y que estn animados como vos, de los mejores deseos con respecto a mi pueblo y a m. Este es el joven Prncipe de que os he hablado, hermano del representante del Rey Jefe de la Gran Alianza. Los presentados se inclinaron saludndose. Y separando de entre todos a los tres jefes arqueros que con Kano, mandaran las ochenta centenas con que contaba, aadi: Como estaris vosotros cuatro ms en contacto, tratad de estrechar amistades para que sea ms eficiente vuestro esfuerzo conjunto, por conseguir nuestra paz y nuestra libertad. Los cuatro juntaron sus diestras tocndose las puntas de los dedos, mientras la Matriarca poniendo su pequea y blanca mano sobre aquellas cuatro manos unidas, pronunciaba con solemne voz estas palabras: Por Apoln, por Northia, por Kiffauser, por m, jurad que seris leales compaeros en defensa de la justicia y de la libertad! Por Apoln, por Northia, por Kiffauser y por vos, Matriarca, juramos ser leales compaeros en defensa de la justicia y de la libertad, repitieron a coro los cuatro jefes de arqueros. Gracias dijo la Matriarca ahora, vestidle un traje igual que los vuestros y entregadle sus armas. Abrieron una puerta lateral y desaparecieron por ella. Entonces la joven se acerc a los otros, entre los que se hallaba el anciano Consejero, hermano sobreviviente de Northia. Qu os parece el nuevo jefe del primer cuerpo de arqueros? pregunt. Magnfico! contest el anciano si su coraje y su lealtad corren parejas con su persona. Parece en verdad un hermoso len tropical. Y acercndose al odo de la joven le susurr muy quedo : Est enamorado de vos. Ya lo s le contest ella, y por eso tengo confianza en l. Acaso no lo estn tambin, por lo menos, la tercera parte de nuestros jefes guerreros?
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Cuan perpicaz sois, hija ma!, cre que no lo habais notado. De todos modos cuidado!... que si se despierta alguna rivalidad podemos tener disgusto. El altivo len del Sur no tiene en la sangre el hielo de los hijos del Norte!... Debis tener esto en cuenta. Descuidad, que todo eso corre de mi cuenta y el problema ha sido resuelto hace rato. Ya sabis que la sensibilidad en el amor no es el lado dbil de mi carcter. En esto, volvieron los cuatro jefes de arqueros y tuvieron la jovial ocurrencia de bajar la parte delantera del casquete de piel, como lo hacan durante las expediciones por el hielo en forma que slo se vean los huecos oscuros donde brillaban las pupilas. Ahora, adivinad Matriarca, cul es el prncipe venido del Eufrates. Acercaos un poco a este veln les dijo ella. Y los mir con gran fijeza, pero por breves segundos . Es ste dijo, y le toc el pecho con la punta de su dedo. Y si os hubierais equivocado? Estoy segura que no. Estos tres tienen turquesas y topacios en los ojos. Este slo luce dos negros diamantes en los suyos, cmo queris pues que me equivoque? Levantad los gorros. Los cuatro jvenes obedecieron y sonrean de ver la agudeza de la Matriarca, que se vali del color de los ojos para reconocer a Kano que estaba radiante de felicidad y gallarda. Ahora cada cual a su puesto. Y vos, Matriarca? se aventur a preguntar un jefe de lanceros, hombre ya maduro de edad y que despus del anciano Consejero, era la persona ms consultada por la joven en sus trabajos de gobierno. Yo me reservo el derecho de estar en todas partes. Donde sea necesario una palabra de aliento, de orden, donde haya que llenar un vaco o salvar un error imprevisto o una necesidad impensada, all estar yo, y creedme que esto me tiene mucho ms tranquila porque duplica mi fuerza, pues me permite ir de unos a otros con entera libertad. La Matriarca dio un silbo particular con su voskia, era como un grito de alerta, de avance. Todos se llevaron la diestra al pecho. Por Apoln, por Northia, por Kiffauser, y por vos, Matriarca exclamaron todos con gran entusiasmo. Por la justicia y la libertad. Adelante! exclam ella, abriendo la puerta de la galera subterrnea que les llevara a sus campamentos. Todos se marcharon menos el anciano consejero que qued al lado de la Matriarca. Ella se dej caer entre un inmenso sitial. Estoy fatigada, creedme! dijo y slo en vuestra presencia me permito ser dbil alguna vez. Pobre hija ma, te comprendo!... Qu enorme peso puso Apoln sobre tus hombros de mujer! Y el venerable anciano acercndose a la joven, le quit el pesado casquete de piel con aletas de delfn cinceladas en plata, para que su hermosa cabeza descansara en el mullido respaldo de su sitial. Y decidme, sabis lo que los hombres del Serr piensan hacer con los Kobdas ? pregunt la joven. Piensan utilizarlos como rehenes para obligaros a ceder a todas sus imposiciones. Y si yo no cediera? Los sacan de all para hacerlos desaparecer en la forma acostumbrada. Entre los ventisqueros del hielo? O vendidos como esclavo a los piratas del Volga... La Matriarca se sonri. Qu poco conocen dijo, a la hermana del doncel de bronce! Los prisioneros de Northia. como burlonamente les han llamado, ya estn en libertad. Cmo ?... Pero si era orden del Serr, estaba su nombre en la tablilla encerada! Y no sabis que en Kiffauser no hay ms rdenes que las mas? j No es el Serr mismo quien me ha consagrado Matriarca, Sacerdotisa y Reina de este pas, con independencia de toda otra autoridad como no sea el Gran Tribunal, formado por todos los soberanos de las Naciones Unidas de dos continentes? Es as, hija ma, pero esto es la ruptura definitiva observ el anciano. Provocada por ellos y no por m. Recordad que los deberes de la hospitalidad son muy rigurosos en la ley de Apoln, y reducir a prisin a un gran prncipe que llega a nuestra casa como amigo y aliado, es una infame traicin que sobrepasa todos los crmenes que nuestra ley castiga con la ms grande severidad.
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"Recordad que el Prncipe Abel y sus compaeros son huspedes mos, alojados en un pabelln de mi propia casa y por lo tanto su traicin es una doble traicin a ellos, representantes del Thidal de la Gran Alianza, y a m, que soy la soberana de Kiffauser. Estoy o no estoy en lo justo? Ests, hija ma, en lo justo, pero en atencin a tu to el Serr yo crea conveniente que llegases a un acuerdo con l... dijo el anciano que deseaba encontrar un medio conciliatorio. Pero qu acuerdo queris, cuando el Serr se ha dejado dominar por los guerreros del Bltico y por los Caudillos Escitas del Volga, que buscan romper con la Gran Alianza para formar una nueva con leyes muy diferentes de aquella? Ellos pretenden que te unas en matrimonio con el Serr... Eso no suceder jams! dijo con gran firmeza la joven. Prefiero condenarme yo misma a eterno destierro en un pas extranjero, donde nadie conozca ni mi nombre, ni mi origen, antes que ser un mueco manejado por los Mingos, esos malvados magos que han llenado de muertos nuestra familia y nuestra tierra. Casada yo con l, me anulo yo mismo, y los Mingos anulan al Serr. No lo comprendis? Pero lo salvaramos a l, por lo menos! observ con tristeza el anciano. Le vamos a salvar atando mis manos? Oh, to Skafion!... que vuestro amor al hijo de Northia no os ponga as una venda en los ojos. Al Serr le salvaremos conservando mi libertad. Cre que estabas agraviada con l, pero me place ver que an le amas. Y le compadezco, viendo que se cumplen los graves temores que tena mi grande abuelo, respecto al carcter demasiado confiado y demasiado complaciente del Prncipe Erick. Cremos que su estancia en el Eufrates y su alianza con los Kobdas le haba fortalecido y curado, pero veo que ha enfermado nuevamente de los mismos males. Y por qu decs que los prisioneros de Northia ya estn en libertad? Porque mand romper los cerrojos que haban puesto en su pabelln. Venid y veris. Y la joven, que ya haba olvidado su cansancio, abri una especie de armario que dejaba ver los primeros peldaos de una escalerilla que suba a la techumbre, y que daba al interior de un pequea torre de observacin y donde encontraron un centinela. Mirad le dijo, sealndole el bosque de moreras, en cuyas anchas avenidas brillaban a la luz de la luna menguante las lanzas, las corazas, las armaduras de otro bosque de guerreros acaso ms espeso que l bosque de las moreras. Apoln nos guarde! exclam el viejo aterrado. Y con qu haremos frente, hija ma, a esa colmena de lanzas y de flechas? Qu decs?... Estis soando, to, estis soando! dijo la joven sacudindole el brazo. Pero no habis comprendido que son mis guerreros que guardan la fortaleza y el pabelln de Northia, y que he tendido una red de defensa hasta el mar por occidente y hasta el monte Kasbek por el Norte y hasta el Rihon por oriente? Sois el genio de la velocidad, hija ma!... Sois el huracn, sois el vrtigo. Y en qu momento lo habis hecho? Apenas me anunciasteis al terminar la ceremonia del velo blanco, lo que nuestros centinelas haban observado en las afueras del pabelln, tom todas las medidas del caso. O querais que esperase a que las gentes del Serr me ganasen la delantera, cercndonos de lanzas y de flechas, y arrebatndome los Kobdas y su escolta? "No, to, no!... yo no dejo para un minuto ms tarde lo que puedo hacer en el momento presente. Estoy convencida de que la oportunidad en todas las cosas, centuplica las fuerzas y eficacia de todas nuestras acciones. Quiere decir que declaras la guerra al Serr observ el viejo Consejero. No, sino que me preparo a hacer respetar mis derechos y mi dignidad de soberana a la cual han injuriado, tomando prisioneros huspedes de su casa sin tenerla en cuenta, ni consultarla para nada. Y en qu pensis que terminar este drama? Mi deseo es que termine hacindoles comprender que se han equivocado pretendiendo mandar en casa ajena; y que si el Serr me quiere como amiga y aliada, aqu est mi mano, pero si busca querella, mis guerreros le contestarn. Oh. dolor!... exclam el anciano juntando sus manos en suplicante actitud. Una nieta de Northia contra un hijo de Northia!
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S!... porque Northia es la diosa de la justicia en los pases del hielo y ella sabe que la justicia est de mi parte. Si el Serr tiene en verdad la sangre de Northia volver atrs sus pasos de la infame traicin que en su nombre han cometido sus Jefes y sus Caudillos. Me permites, hija ma, ir a verle en este mismo momento? A quin, al Serr? S, al Serr. No os hagis ilusiones, no os recibirn y mucho me temo que os hagan callar para siempre de una pualada en la oscuridad. No veis que yo le mand dos mensajeros con una tablilla escrita y firmada por m, y me fue devuelta diciendo que el Serr descansaba y que l me avisara cuando fuese oportuno? Y eso significa, segn creo... Eso significa que quieren ganar tiempo con pequeas dilaciones, hasta que puedan llegar sus falanges de guerreros del Bltico y del Volga que ya han sido llamados. i Cmo lo sabes! pregunt muy alarmado el viejo Consejero. Porque mis centinelas han visto salir kora-forcas enviados por ellos en esas dos direcciones, y uno de esos mensajeros fue tomado por mis hombres y le retengo prisionero. A cambio de mi indulgencia con l, me ha declarado que va a pedir cincuenta centenas de guerreros de las bocas del Volga y otro tanto de la otra orilla del Donda, porque la mayora de los Jefes que han llegado estos das no les inspiran confianza para luchar contra m, pues todos me deben servicios y algunos la vida. Apoln!... Apoln!. .. tened piedad de nosotros!... exclam el viejo apretndose la cabeza . Y los otros? Mis kora-forcas tienen el encargo de alcanzarles y traerles cautivos, para impedir que levanten las Islas Casiteridas y la Escandinavia cuando no hay causa para una guerra contest la joven. "Bajemos al gabinete aadi, tomando la delantera, que no deben tardar en llegar los hombres del mar, que les he mandado llamar para tomar rdenes. En efecto, estaban diez fornidos hombrazos, rudamente vestidos de toscas pieles de oso. Eran los que mandaban los veleros y las grandes barcas ancladas en las dos bahas que el lector recordar. Se inclinaron profundamente ante la Matriarca que les dijo: Estad atentos si veis llegar barcos del Golfo de Azof o del Daan, y no permitis desembarcar ni una hormiga sin darme aviso. "Y aprovisionad bien los barcos de carga, porque puede ser que tenga necesidad de que crucis a la otra orilla del mar al prncipe extranjero y sus compaeros, que son mis huspedes en este instante. Ya sabis que la abnegacin y la lealtad la recompensa muy bien vuestra Matriarca." Los hombres de mar besaron la mano de su soberana y con grandes protestas de fidelidad se marcharon. Por esta noche he terminado, to, idos a descansar. Apoln, tened piedad de nosotros!... murmur el anciano y t, hija ma, descansa tambin porque ser en tu pecho donde tendrn que chocar todas las furias que se desatan contra este pueblo. La joven le bes la frente rugosa y coronada de cabellos blancos, mientras le abra la puerta que conduca a su alcoba. Y cuando todo era silencio en la inmensa fortaleza de piedra, Walkiria entr en su cmara particular donde una estatua de Apoln tallada en alabastro con pedestal de plata, ocupaba el frente de la habitacin. Y a la derecha del gran dios de los hombres del hielo, se vea una estatua pequea de Northia con su cestilla de espigas. La joven se despoj de su traje guerrero y visti de nuevo la tnica azulada que ci a su cintura con el oscuro cordn de los Kobdas. Se cubri de nuevo con el velo blanco y arrodillndose ante el sencillo altar cubierto de flores, se entreg a una silenciosa oracin. Un sollozo comprimido sali de su pecho, y gruesas lgrimas rodaron de sus ojos sin que ella se ocupara de secarlas. Apoln!... divino Apoln, dios de la paz y del amor... Northia, madre y diosa de la justicia y de la piedad... slo vosotros sois dueos de ver el llanto de Walkiria ofendida, injuriada y pisoteada por los hombres de su propia raza, de su propia lengua, de su propia religin... Sin padre, sin hermanos, sin el gran abuelo... ahora sin el to, el nuevo Serr... Qu ser de m? qu ser de mil Borrasca por fuera y borrasca en el fondo de mi corazn!... Slo vosotros me podis salvar de m misma, que de los infames y de los traidores ya s defenderme yo! ''Oh, el hermoso prisionero tuyo, madre Northia!... el que tiene luz de sol en sus ojos y canto de ngeles en su voz!... Perdn!. .. dejadme amarle hasta que le haya salvado, que despus pondr cerrojos a mi corazn
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y esos no se rompern sino con la muerte... "Northia!... madre Northia, soy feliz de no morir sin haber visto sobre la tierra un ser humano que merece ser amado tal como yo puedo amar!'' Y levantndose ya serena, bes la boca helada de la estatua de Northia mientras deca con voz apenas perceptible, como si temiera escucharse a s misma: Para el dulce prncipe cautivo!... Y la joven apag el ivltimo cirio que iluminaba aquel escondido amor, y sin llamar a sus criadas se extendi en su lecho cuando la luna menguante haba llegado al cnit. LA VISIN DE LAS CUMBRES A la maana siguiente el Kobda despertador abri como de costumbre el gran ventanal que daba al mar para que la rosada claridad de la aurora anunciando la salida del sol, penetrase al pabellnb donde pronto resonaron las notas sonoras del himno al amanecer. -Estamos sitiados de lanzas, horcones y carcaj -dijeron sonriendo, mientras trataban de contar sin conseguirlo, el nmero enorme de guerreros que cubran todos los contornos. Ellos esperaban que las gentes del Serr no tardaran en presentarse para llevarse la escolta de los Kob-das, segn haban anunciado, pero lleg el medioda sin que nadie les molestase. A esa hora llegaron por la gran avenida central del bosque de moreras que comunicaba el pabelln con la fortaleza, un grupo de criados de la Matriarca conduciendo en ligeras mesas rodantes, las viandas para ese da, y poda creerse que de propsito se quera hacer notar la esplndida atencin que la soberana prestaba a sus huspedes. Luego se observ un convoy de largas plataformas rodantes con nutrido cargamento de queso, pan, manteca y pescado seco, que un centenar de reposteros iban repartiendo entre las filas de arqueros que reciban su racin sin moverse de su sitio. Luego pasaba y repasaba otra plataforma rodante con cntaros de jugo de morera, del cual cada guerrero con su jarro de campaa retiraba lo que quera beber. Cada grupo de cien guerreros tena una especie de capitn, que era su jefe inmediato. Los Kobdas buscaban con la vista a Kano, pero no le vean por ninguna parte, si bien es cierto que ningn jefe haba asomado hasta esa hora. Apenas haba pasado el medioda cuando la boskia de oro de la Matriarca, son con el largo silbido de atencin y todos los guerreros que rean y jugaban, tomaron sus armas y corrieron a ocupar sus respectivas posiciones. Despus de un tercer silbido de boskia, se abri la enorme puerta de la fortaleza y apareci la Matriarca montada en un soberbio caballo blanco y vistiendo el mismo traje de guerrero con que la vieron la noche anterior. Llevaba en la diestra su lanza de plata, cuyo extremo inferior apoyaba con indolencia en el estribo en que descansaba su pie. La escoltaban los cuatro jefes de arqueros, y ocho jefes ms de las distintas armas que componan su ejrcito. Un inmenso clamor reson por el bosque y los contornos, apenas fue notada su presencia; ella sonrea y saludaba mientras recorra lentamente las largas filas de guerreros, como si quisiera que ninguno quedara sin verla. Por fin cuando crey haber llegado al sitio central de aquel improvisado campamento, dio un ligero salto y se puso de pie sobre la montura de piel bordada de plata y cuyos largos faldones de seda azul cubran gran parte del hermoso animal sobre el cual se hallaba, Por el ventanal que daba al mar, los Kobdas vean aquella hermosa silueta negra recortada sobre el azul del mar y la nieve de las montaas, e inundada por el resplandor del sol de medioda. Y la vieron que colocaba una bocina de plata sobre sus labios, para que su voz fuera oda a larga distancia: Amigos mos, valientes guerreros del Ponto que sabis lo que cuesta la libertad de Kiffauser! El deber nos llama de nuevo al sacrificio y a la abnegacin para que sean respetados nuestros derechos y para que brille la justicia en el cielo sereno de nuestro pas. "Sabis por qu sois de nuevo llamados a las armas?" pregunt la Matriarca. Porque estamos amenazados de una invasin extranjera! contestaron en formidable coro, millares de voces. Sabis de dnde nos viene esa invasin extranjera? volvi a preguntar.
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De los traidores Caudillos del Volga y del Donda!... contestaron otra vez los millares de voces. Y sabis con detalles los motivos y fines de esa invasin? Lo sabemos, Matriarca, y estamos con vos hasta la muerte! Este ltimo clamor llevaba tal irradiacin de lealtad y de amor, que la Matriarca guard unos momentos de silencio porque su emocin era profunda. Veo aadi que vuestros jefes guerreros han cumplido mi encargo de poneros al corriente de todos los sucesos, para que ninguno pueda quejarse de ignorar los motivos que le llevan a la lucha. "Me habis acompaado en los das aciagos y terribles en que vosotros y yo, quedamos hurfanos de nuestro gran padre y seor, el divino Serr y Aitor, sacerdote y rey de la Confederacin de pases del Norte, abuelo mo, Lugal Marada. Y me acompaasteis creyendo hacerlo al doncel dte bronce; vuestro amado prncipe Freas, cuya muerte os ocult durante muchas lunas temerosa de que huyerais desalentados al saberlo. Dudaba que tuvierais confianza en una joven de veinte aos, que jams haba manejado otra cosa que la rueca y el huso, y anul la personalidad de Walkiria para que en ella siguiera linchando delante de vosotros el doncel de bronce a quien adorabais. Mas Northia quiso que fuera descubierta la sustitucin, acaso para probaros que una mujer de su raza sabe tambin ser soldado cuando el deber se lo manda!... " Un delirante clamor cort las palabras de la Matriarca cuyos ojos esta-, ban hmedos de lgrimas. Os amamos como a nuestro viejo Serr, os amamos como al Prncipe Freas, porque con vos est la Justicia, la Paz y la Libertad! Gracias, un milln de gracias, amigos mos!. .. Y puesto que amis, como yo, la justicia, justicia es que sean respetados como se merecen los ilustres huspedes de mi casa, el gran Rey de la Alianza de dos Continentes cuyo representante se aloja en el pabelln de Northia, cuyas puertas fueron clausuradas sin mi conocimiento, accin que encierra un doble delito y un doble ultraje: al gran soberano del Eufrates y del Nilo, con quien pact alianza nuestro amado Serr, con quien renov alianza nuestro joven Serr, mi to; que adems fue curado de su gran desequilibrio mental por los hombres de vestido azul; y ultraje con mi autoridad de Reina, Sacerdotisa y Matriarca de Kiffauser cuya libertad y soberana independencia ha defendido juntamente con todos vosotros!. .. A la horca con los traidores! A la horca con los que ultrajan a nuestra soberana y a nuestros aliados!... Y este furibundo clamor fue seguido de gritos de guerra que semejaban verdaderos aullidos de lobos y rugidos de fieras entre cavernas de nieve. La Matriarca entreg su lanza a uno de su escolta, y siempre de pie sobre el lomo de su caballo blanco extendi ambas manos sobre la multitud exaltada y delirante. Aquella actitud significaba paz, calma, serenidad; significaba ms todava cuando la Matriarca ech hacia la espalda su casco de piel negra con aletas de delfn, y se destrenz al viento su dorada cabellera, y los faldones de su casaca se desdoblaban cayndole hasta los pies, porque entonces ya no era jefe guerrero sino la Matriarca, Sacerdotisa y Keina, hija de Apoln y de Northia. Y al verla en tal actitud con sus manos tendidas para bendecir, toda aquella multitud de guerreros dobl sus rodillas y prostern su frente en el polvo sumidos en un profundo y religioso silencio. Y con la diestra levantada hacia el sol que brillaba como una lmpara de oro en el cnit, acerc de nuevo la bocina a sus labios y la multitud escuch silenciosa y reverente su voz como el eco lejano del genio tutelar de la raza: El amor y la justicia de Apoln y de Northia sean vuestra salvacin, vuestra dicha y vuestra gloria mientras brille el sol en los pases de nieve! Y siempre de pie sobre su caballo fue conducida lenta y majestuosamente a la puerta de la fortaleza, sin que durante todo el trayecto hubieran cesado los clamores de entusiasmo, de adhesin y de fidelidad. Y cuando despeda a los cuatro jefes de arqueros, les dijo: A la segunda hora de la tarde traedme a mis huspedes del Pabelln de Northia, con igual cuidado que me habis trado a m misma. Los Kobdas haban presenciado la brillante arenga de la Matriarca y haban odo todas sus palabras; pero no obstante la fuerza con que se vean protegidos, no dejaban de comprender su situacin dolorosa y difcil, sobre todo, teniendo en cuenta que apenas haban empezado sus trabajos como misioneros. Venir para ver despedazarse ejrcitos en lucha, sin poder impedir tamaos males, no es cosa que entraba en nuestro programa. Haber venido como trayendo al joven Serr a su propia ruina, es el mayor de los fracasos que podamos tener! ''Que el Altsimo sea con nosotros para impedir la horrible contienda armada que se avecina, y salvar al
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Serr y salvarlo juntamente con todo su pueblo!'' Y para no provocar luchas ni avivar el odio de sus perseguidores, se mantuvieron sin salir del pabelln hasta que los cuatro Jefes de Arqueros se presentaron para conducirlos a la fortaleza. Kano desbordante de satisfaccin deca a todos: Ahora os compenso de todos vuestros cuidados, y soy yo quien os protejo y os sirvo de conductor. "Con que vamos que la Matriarca os da audiencia en el gran saln de la fortaleza". Veo que eres feliz le dijo Abel en voz baja y espero que no olvides nunca que eres hermano de un Kobda y parte de la embajada del Eey Kobda ante los pases del Norte. As podr ser duradera y honrosa tu actuacin cerca de esa grande y noble mujer, que te ha honrado con su confianza. Descuida, hermano, que me creo resucitado a una vida nueva. Y salieron a la gran avenida que apareca amurallada por una doble fila de lanceros. Por entre aquellas relucientes lanzas levantadas en alto pas Abel, el ungido de la paz y del amor, pensando con amargura en la espantosa ceguera de los hombres que se desgarran las entraas unos a otros, movidos por las ambiciones que encienden todos los odios, cuando tan fcil sera la dicha si acertaran a buscarla en la concordia, basada en la frase inmortal de todos los Mesas de mundos: "Haced con vuestros semejantes lo que queris que se haga con vosotros". Para vosotros soy siempre vuestra hermana Kobda les dijo la Ma-triarca al recibirlos, vestida con la tnica azul y el velo blanco, a la puerta de la gran sala de audiencia. Y nosotros lo somos igualmente para vos, Matriarca le contest Abel sentndose junto a ella. Prncipe, os debo muchas explicaciones, y espero que con tranquilidad me concederis algunas horas y me acompaaris en la refeccin de esta noche. Sois vos quien mandis, Matriarca, que harto hacis en beneficio nuestro para que nos neguemos a complaceros. Deca que os debo explicaciones continu la Matriarca porque vos que sois un Prncipe de alianzas y de paz, debis padecer con todo lo que signifique exterminio y guerra, y casi desde que habis llegado no veis otra cosa. Es verdad que por naturaleza y por educacin soy hombre de paz y no de guerra contest el joven Kobda pero no'sotros, los Kobdas, tenemos un lema que es como la brjula en nuestra vida: "extraer del fondo de todas las cosas lo ms hermoso que hay en ellas". Y en consecuencia, cuando un acontecimiento adverso como es una contienda armada nos sale al paso, fuerza es aceptarla sacando de ella lo mejor que se puede sacar en beneficio de los ms azotados por el desastre. "En beneficio de los ms azotados por el desastre" repiti la Matriarca como estudiando dichas palabras. Luego es inevitable el dolor de los unos para salvar a los otros? pregunt la joven. Casi siempre, porque en planos tan inferiores como esta Tierra, es muy difcil conseguir que lleguen los seres a la comprensin de la justicia y del deber, y de ah todo el maremagnum de dolores y de tragedias que azotan a la especie humana. Vuestras palabras caen sobre mi espritu como una lluvia suave y refrescante sobre un viedo abrasado por un incendio dijo con un dejo de amargura la Matriarca, como si penosos recuerdos la torturasen. Bien lo comprendo, Matriarca, porque el destino en que vuestra Ley os ha colocado, os obligar muchas veces a ser severa en vuestras resoluciones. Si supierais que tengo mis manos manchadas de sangre!... yo, una mujer con slo veinte aos de vida! Oh Prncipe1... es cruel la vida conmigo y a veces me aturde la tentacin de huir de la vida!... Pues si os dejarais vencer causarais tantos males y tantos dolores que se centuplicaran los dolores que en cumplimiento de vuestro deber os habris visto obligada a causar. Entonces es forzoso vivir!... exclam la joven y vivir esgrimiendo la vara de la justicia para salvar a los dbiles de la injusticia de los fuertes, para salvar a los pequeos de la prepotencia de los poderosos!... Justamente!... creo que tal es vuestra misin en la tierra, y aunque os parezca extrao en mi lenguaje ya que me habis llamado Prncipe de Paz, os digo que esa misma Ley vuestra os exigir ms de una vez convertiros en azote de los unos en amparo y fortaleza de los otros. Pero eso, es cosa que exige meditacin y discernimiento, el calificar de buenos o malos determinados actos de la vida humana terrestre, donde a veces creemos invertido el orden por causa de la incomprensin de los seres y de los egosmos que le dominan. ''Oh, Matriarca! continu Abel, vindola que meditaba sus palabras. En este planeta de escasa
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evolucin hay una gran mayora de nios traviesos y de mal carcter, a los cuales no entra en juicio el suave y tierno razonamiento materno, y es necesario la frrea disciplina de un corrector para evitar que esos nios lleguen a imponer su torcida voluntad como ley a los mayores. Vos adivinis dijo la Matriarca que estoy dolorida de los castigos que he debido imponer a los malvados de esta tierra. S, lo adivino y por eso os hablo en esta forma. Oh, gracias! no sabis cuanto bien me hacis sembrando flores de paz en la ruda dureza de la vida ma. Y era buscando mi sosiego interior que quise huir a lejanos pases, cuando en vuestra presencia me vi obligada a revelar mi horrible secreto !... Y por qu decs horrible secreto? Sois ya una Matriarca Kobda y debis dar a cada cosa su verdadero nombre y su justo valor. Horrible sera si el hecho hubiera sido inspirado por el egosmo, por la ambicin, por vuestro propio inters. "Pero sustituir a vuestro hermano en las fatigas, en los sacrificios, en el duro deber de salvar un pueblo del turbin de anarqua y desorden en que haba sido arrojado, no es horrible secreto, Matriarca, sino grande y sagrado secreto. "Y para convenceros de ello, pensad en lo que habra ocurrido si hubieseis obrado de diferente manera." Y cul pensis vos, Prncipe, que debe ser la justa continuacin de mi vida? La misma que estis viviendo, absolutamente la misma! Sin una variacin, sin un descanso, sin un parntesis, sin un oasis?... ''Oh, Prncipe Abel!... no he vivido ms que veinte aos y creedme que ya me parecen siglos. Yo no he tenido juventud, pues he saltado de la infancia a la madurez de la vida. Ayud a mi padre como Notara de todos los sucesos que exigan su intervencin en este pas encomendado a su gobierno. Muerto l, continu prestando iguales servicios a mi hermano mayor Icleas, que era el Jefe de gobierno, mientras Freas era el Gran Capitn de guerra. Muertos tambin ellos, todo el peso que entre ambos sostenan cay sobre mis hombros, sin que yo misma haya podido comprender cmo y por qu lo soporto sin que me aplaste." Porque es vuestra ley y marchis por vuestro camino, protegida por ella. "Pronto, segn creo, seris poseedora de toda la sabidura Kobda, porque si habis querido vestir la tnica azul y el velo blanco, es porque queris penetrar en nuestro Santuario interior y para esto tendremos que traer a vuestro lado dos o tres mujeres Kobdas que os expliquen toda nuestra Ley, y todos los grandiosos conocimientos que sobre el origen de los mundos, de los seres y de la vida hemos obtenido los Kobdas desde hace mil doscientos aos, que se fund nuestra Escuela en las cavernas del Revenzora, ms all de las tierras que riega el Nilo. "Hemos visto vidas inmensamente ms amargadas y dolorosas que la vuestra, con desgarramientos ntimos y con heridas que se crea incurables ; y de la infinita fecundidad de la Energa Divina han surgido todos los blsamos curativos que aquellas vidas necesitaban para continuar hasta el fin, con mrito y con honra, su jornada en la tierra." Y del problema que ahora me plantea el Serr, mi to se puede saber cual es vuestro modo de pensar? Dicen que l propone el matrimonio con vos, Matriarca, y a la vez con las hijas de los Caudillos de sus vastos dominios. En cuanto a lo primero estara en Ley si vos lo aceptis libremente, por inclinacin de vuestro corazn y por conveniencia de vuestro pueblo. Pero el segundo punto est, segn nosotros, fuera de ley pues no existe ningn motivo fisiolgico, ni moral, ni social que justifique el que un hombre tenga muchas esposas, y menos que una mujer tenga varios maridos, como existen pases que lo acostumbran y que estn fuera de la Gran Alianza. Parece que aqu se aduce la necesidad de atar con lazos de familia a los grandes Caudillos con el Serr, para evitar que ocurran nuevas luchas internas. Lo mismo ocurrirn si hay desmedidas ambiciones en los gobernantes. No vemos casos de renegar los hermanos de los hermanos, los hijos de los padres, las esposas de sus esposos si una fuerte ambicin les impulsa a declararse enemigos, para conseguir compensacin material que no obtendra con la unin y la concordia? No hay que forjarse ilusiones de paz y felicidad duraderas, ni para los individuos ni para las colectividades, si para con seguirlas se abandona el justo camino que la Ley marca en cada poca de su evolucin, a los seres y a las sociedades humanas. Y por qu est en contra de la Ley Eterna, el que un gran Caudillo tenga muchas esposas, como ha sido aceptado por todos los pases antes de la Gran Alianza? pregunt la Matriarca, buscando justificar la re42
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sistencia que en su interior senta a que el Serr se apartase de aquella entidad. La poligamia es una flor del vicio y del fango, creada y tolerada por la ignorancia y la incomprensin de los hombres, que sin estudiar a fondo la propia naturaleza humana, hacen del placer que harta sus bajos deseos, el nico culto, el nico ideal de su vida. "Llegado al reino humano, la Naturaleza le constituye de tal forma que de la unin de un hombre y una mujer surge la familia con todas las bellezas del amor de los esposos entre s, de los padres a los hijos, de los hijos a los padres y de los hermanos entre s. "Pero cuando el hombre, dominado por lo ms bajo que hay en su naturaleza animal, se excedi en las complacencias que en justicia puede dar a sus necesidades fisiolgicas, entonces naci la poligamia, no para curar males irremediables segn se ha credo, sino para tener un medio legal de hartar los bestiales instintos de los seres cados ya en una espantosa degradacin. Y como natural consecuencia de la poligamia, la mujer, destinada por la Ley Eterna a ser la madre augusta de la humanidad, qued constituida en un objeto de placer, buscado ansiosamente como un medio de satisfaccin de los instintos bestiales del hombre ya degradado. "De esas esposas mltiples, humilladas y doloridas por las rivalidades y los odios, viviendo del encono y de la envidia, necesariamente deban nacer seres bajos, egostas, iracundos y sensuales porque no fueron engendrados en el amor sino en la lujuria y en la lascivia, en el despecho y la ira, y hasta en el gozo infernal de venganzas satisfechas hasta el crimen. "Por eso la Gran Alianza, con su ley hermosa que consagra como divina la unin de un solo hombre y una sola mujer, busca de elevar nuevamente el nivel moral de esta humanidad que para su mal ha descendido en muchos casos a ms bajo nivel que las bestias de la selva." Entonces estoy en lo justo cuando os defiendo a vos, Prncipe, que representis en estos momentos al Thidal de la Gran Alianza y a su sagrada Ley! -dijo la Matriarca, satisfecha de encontrar que los ms ntimos sentimientos suyos, respondan a la justicia de la Eterna Ley. Desde luego, y obraremos de acuerdo a la Ley Divina si conseguimos que el Serr permanezca unido a la Alianza del Thidal que es hoy quien encarna la evolucin humana ms elevada a que ha llegado el hombre en este planeta. "No es en un ao ni en diez que se consigue el mejoramiento moral de un pueblo, de una raza, de un continente o de una humanidad. Es la obra de muchos siglos y de muchos seres conscientes, lcidos y abnegados que pactaron en lo infinito la evolucin humana terrestre. Es la obra de la abeja laboriosa, que si una sola nada significa, unidas en armnico con cierto de abnegaciones ignoradas, de esfuerzos constantes y sabiamente encaminados, producen el hermoso panal de miel que todos codiciamos!" Decidme oh prncipe lleno de sabidura!.. . Qu debe hacer un soberano que quiere propender a la elevacin moral de su pueblo? pregunt la Matriarca, adquiriendo su voz y su hermoso semblante esa animacin del que ve surgir un abundante manantial para saciar la sed de cuantos padecen hambre y sed en torno suyo. El Altsimo es el que da la luz de la Divina Sabidura a los hombres, y sea El quien hable por mi boca en este instante. Un soberano que quiere de verdad la evolucin de sus pueblos, obra como ha obrado desde el comienzo de su reinado nuestro Kobda-Rey, aun antes de llegar a ser Jefe de la Gran Alianza; o sea esforzndose en anular en s mismo primero, las groseras manifestaciones de la naturaleza inferior cuanto es posible al hombre revestido de carne. Adquirido ya este completo dominio de s mismo, las facultades superiores del ser adquieren un desarrollo y una potencia tan dominadora y sugestiva, que su sola palabra, su sola irradiacin, su sola presencia es capaz de transmitir a los seres, primero la comprensin de lo que es el bien y la justicia, de lo que es la verdadera belleza de la vida, de lo que es el amor verdadero entre los seres; y despus, despierta en las almas un anhelo, un deseo de ese bien, de esa belleza y de ese amor que han llegado a comprender. "Esto se refiere a lo que puede hacer por la evolucin humana un individuo como particular, o como parte de una Escuela dedicada al cultivo de las facultades superiores y al bien de la humanidad. Que si esto va unido a las obras que puede realizar un soberano de pueblos, para que sus esfuerzos se traduzcan con mayor rapidez en obras prcticas, el xito ser grandioso como bien comprenderis. "Por eso la obra civilizadora de los Kobdas ha llegado a su apogeo cuando uno de entre ellos carg sobre sus hombros la pesada carga de levantar un peldao ms a la humanidad terrestre en su lenta ascensin a las cumbres de la purificacin y de la luz. "Por ejemplo, vos, Matriarca, colocada como un cirio encendido en los pases del hielo, podris ser otro Bohindra que llame a la vida del amor y del ideal a esta porcin de humanidad, que acaso sigue obrando como las turbas inconscientes porque no hay una mano firme y decidida que le diga: 'ste es el camino'.
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"Que esa mano, sea vuestra mano, y cuando estis decidida a ser maestra y rectora de vuestro pueblo, comenzad por la juventud dando leyes, ordenanzas y decretos que faciliten las uniones matrimoniales en los primeros aos de la juventud, o sea, antes de que hayan hecho carne en la naturaleza, el vicio y la degradacin a que se precipitan los seres arrastrados lastimosamente al abismo por el exceso en la satisfaccin de los ms bajos instintos animales del ser, a lo cual han dado en calificar de necesidades fisiolgicas. El matrimonio tal como lo propicia la Gran Alianza, es el perfecto resumen, la ms acabada sntesis de ese gran poema del amor humano que cantan dos almas unidas, el esposo y la esposa, para traer nuevos seres al concierto de la vida en todos los mundos. En la pura Inteligencia Suprema 110 tuvieron jams cabida para los hombres ni an para las bestias, esos espantosos delirios de sensualidad y de lascivia que la humanidad degrada por toda suerte de excesos, llama equivocadamente amor. Y es mirando bajo este prisma, las aberraciones humanas, que digo: vergenza es decir que los hombres descienden a veces a ms bajo nivel que las bestias! Matriarca!... quiz no deba haberos hablado con tal crudeza, lastimando acaso la pureza de vuestros sentimientos de doncella que slo cuenta veinte aos, pero me habis preguntado por donde un soberano debe empezar la elevacin moral de su pueblo, y yo os he dado lo poco que puede dar mi pequenez, debido a la alta escuela de Verdad, de Belleza y de Amor en que para dicha ma, he sido educado." El entusiasmo de su discurso le haba impedido a Abel fijarse que los Kobdas y los jefes guerreros se haban diseminado por los jardines, y que la joven Matriarca silenciosa y conmovida, lloraba. Por qu lloris? Os hacen dao los cuadros sombros que os acabo de pintar? Me hacen dao por la viva realidad que encierran y me hace dao el ver qu penosa y difcil senda es la que yo debo andar. Me ayudaris vos Prncipe de la Sabidura y de la Paz? S, Matriarca!... os ayudar en sta y en otras vidas, hasta que seis lo suficientemente fuerte para subir de un gran vuelo a la cumbre llevando en seguimiento vuestro una numerosa legin de seres arrancados por vos de la cinaga en que se precipitan buscando la dicha, y donde slo encuentran la decrepitud prematura para su cuerpo y una delirante ofuscacin para su alma sin luz. Pero decidme oh, prncipe! hay una ley que me obligue a ser yo la sacrificada para conducir a los dems ?... Hay una ley que anule mi felicidad, que destruya mi dicha para ponerme en condiciones de labrar la dicha de los dems? S, Matriarca!.. . la grande y eterna Ley de Justicia perfecta, exige expiaciones y otorga compensaciones; pero no arbitrariamente ni a base de privilegio alguno, que por eso es Justicia Perfecta. Ella obra sobre la base inconmovible del libre albedro de cada inteligencia encarnada, que tiene amplia libertad de obrar el bien o el mal, pero no puede jams huir de las consecuencias que sus obras buenas o malas le traern, sino en la vida presente en otras del futuro. Y en vuestro caso, puede ser vuestro sacrificio por los dems, compensacin y expiacin a la vez. Sabemos acaso si todos los seres que ahora salvis del dolor, de la deshonra, de la ruina espiritual, sern seres que en pocas ms o menos lejanas fueron llevados por causa vuestra a esos abismos de dolor y de miseria de que ahora los arrancis ? "Porque en el eterno camino de las almas, todos tergiversamos las leyes eternas que rigen e impulsan la evolucin de los seres, sin medir las terribles consecuencias que de ello han de seguirse necesariamente para nosotros mismos, y para todos aquellos a quienes haya alcanzado nuestro delictuoso obrar. "El que abre la puerta de una ciudad a una manada de lobos hambrientos puede acaso calcular las vctimas que causar? Qu expiaciones terribles no encontrar en su camino eterno el ser que no satisfecho con obrar el mal, empuja y arrastra a otros por su mismo equivocado camino ? ''Bendecid al Altsimo, Matriarca, cuando os abre ya el alczar iluminado de belleza, de justicia y de verdad, porque es seal de que ya dominasteis las tempestades y las tinieblas huyeron de vuestro lado, dejndoos claro el camino para que echis a andar valientemente por l. La lucidez de vuestra conciencia en esta hora, ya no os permite retroceder en el camino emprendido, porque sois como el viajero que ha llegado a la mitad de la subida a la cumbre, donde percibe ya la rosada claridad de esa aurora eterna de dicha y de paz que pas siglos soando !" La joven Matriarca haba echado su cabeza atrs y apoyada en el mullido respaldo de su sitial, pareca ir siguiendo con su mirada serena esos msticos caminos, ora bordados de las rosas bermejas del sacrificio, ora engalanados con los laureles de la victoria o ennegrecidos con los abrojos y zarzales de la humillacin. Y cunto tiempo, decidme, Prncipe Abel, tardar en escalar la otra mitad de ese camino a la cumbre? He ah el secreto reservado a la Divina Sabidura!... Quin puede medir la perseverancia de vuestros pasos, la energa de vuestros vuelos y la velocidad de vuestra carrera ? "Y para que ni los vrtigos de la cumbre, ni los espejismos de las distancias os causen turbacin ni
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desaliento, me permito deciros, Matriarca, estas solas palabras : A la altura a que habis subido, el variar de rumbo o torcer el camino significara para voz una cadena de siglos tan terriblemente pesada, que tardaras edades en arrastrarla. La Ley Eterna es inexorable con el que tuvo en su mano la luz y en su mano la dej extinguirse!... " Luz de Num, el genio de los Kobdas! Luz de Apoln, numen benfico de los pases del hielo!. .. Luz de Northia sembradora de espigas doradas!!... Que ellas marquen mi ruta hasta el fin porque hay algo que me dice, dentro de m misma, que jams desandar lo andado! Bendecid esta hora, Matriarca le dijo Abel porque en ella habis vislumbrado la visin de la cumbre y habis sentido el imperioso llamado que os impulsa a conquistarla... Unos momentos despus, salieron ambos a los jardines poblados de pa-jarillos cautivos en doradas redes de cobre, y embellecidos con la ms variada coleccin de flores exticas, para seguir con los Kobdas y personajes de gobierno hacia la Sala de los Perfumes donde deban celebrar la comida. Al pasar recogi Abel dos rosas rojas de Irania, que hmedas de roco parecan destilar gotas de sangre y dando una a Walkiria, le dijo a media voz: Felices seramos vos y yo si cada ptalo de estas flores nos recordara en el futuro un vencimiento heroico por la Visin de la Cumbre! Ella la tom en silencio y casi deteniendo su andar fue contando uno a uno los rojos ptalos de la flor... Son muchos! dijo mirando a Abel con una profunda mirada que interrogaba. .. En verdad son muchos!... pero creedme, Matriarca, que cuando por ellos hayamos llegado a la visin amada, lamentaremos que no hayan sido ms. La msica armoniosa de lades y okarinas, desvaneci como un suspiro esa voz de las almas, que en la infinita inmensidad de Dios se encontraban para alumbrarse mutuamente con resplandores de sol. Y en un momento en que la Matriarca se vio rodeada por sus jefes amigos, Kano que no haba perdido un detalle del breve paseo de la joven con Abel por los jardines, se acerc a l y le dijo al odo: Hermano: has conquistado la plaza para ti o para m? Creme que es una plaza inabordable le conteste Abel, sonriendo ingenuamente pero si hubiera de conquistarla en el sentido que dices, puedes estar seguro de que yo no soy un rival. Bien, gracias hermano. Probar de conquistarla yo ests de acuerdo? Prubalo y si tienes xito mejor para ti. Un ataviado doncel, especie de maestresala que llamamos los latinos, comenz su tarea de colocar a cada comensal en su sitio, y los dos hermanos debieron seguirle para sentarse a ambos lados de la joven Matriarca. SANGRE Y NIEVE Cuando se terminaba ya la comida anunciaron a la Matriarca que mensajeros del Serr pedan hablarla. Ella medit un momento y orden que les hicieran pasar. En la fisonoma de la madre se pint una gran alarma. El anciano Consejero y dems Jefes guerreros interrogaron con expresivas miradas a la joven, que pareca no recelar absolutamente nada. Los mensajeros eran seis, pero slo uno habl despus de una profunda inclinacin: -El Gran Serr, vuestro to, solicita que le enviis los embajadores del Thidal de las Naciones Unidas, porque necesita conferenciar con ellos. -Informadme primero de la salud del Serr, ya que hasta hoy no he conseguido entrevistarme con l a causa de su gran fatiga dijo la Matriarca. -A este particular nada podemos decir porque nada se nos ha dicho. -Pues bien, decid al Serr, mi to, que l personalmente me entreg la persona de los embajadores del Thidal del Eufrates y el Nilo, y slo a l personalmente se los debo entregar. Matriarca!... mirad que vuestra negativa puede traer consecuencias terribles... aadi tmidamente el enviado del Serr. No os preocupis por eso, que mucho ms terribles las he afrontado y vos bien lo sabis, en la ausencia de l, sin mi abuelo el Gran Serr, sin mi padre, sin mis hermanos! Id y decidle tal como lo os! El mensajero sali.
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Abel que, como todos, observaba a la Matriarca que continu serena mientras peda a los nios msicos una meloda de su predileccin, le dijo: Matriarca... tendr que aparecer de nuevo Freas, el doncel de bronce? Aparecer si es necesario le contest ella sonriendo. Matriarca! dijo a su vez Kano si es necesario tomar las armas, quedaos por favor en vuestra fortaleza, que los valientes jefes que tenis y yo, somos bastantes para imponer el orden en vuestro pueblo. Gracias, prncipe, dejad llegar los acontecimientos que yo estoy muy informada de los caminos por donde vienen. La comida termin; la madre y hermanitas se retiraron a sus habitaciones despus de besar la frente de la joven Matriarca. Cuando ellas ya no podan orla, Walkiria habl as: Ilustres embajadores del Thidal de las Naciones Unidas, huspedes venerados de Kiffauser la hospitalaria, nobles jefes guerreros, ancianos de mi Consejo, esperaba la ausencia de mi madre y hermanas para revelaros lo que he sabido antes de empezar la comida. No habiendo podido tomar como rehenes a los Kobdas aqu presentes, nuestros enemigos toman en tal calidad al mismo Serr, para obligarme a entregar mis huspedes por la vida del Serr. El terror se pint en los rostros de los ancianos y de los guerreros, Kano apret contra la mesa de piedra sus puos cerrados. Pero no es posible!... la vida del Serr puesta a precios!. .. qu horror, qu infamia!.. . qu traicin! Tal era el comentario clido y alterado que circul por la vasta sala. Mi anciano to aqu presente, es el nico que lo saba y aprueba en todas sus partes mi programa de accin para estos momentos. Vos, Prncipe, tomad vuestras armas dijo a Kano, y vosotros las vuestras dijo a los dems Jefes de guerra que esos traidores no tardarn en presentarse con el Serr maniatado como un cordero para degollar. "Y vosotros, nobles huspedes de Kiffauser, suaves lirios azules del Eufrates, permaneced en esta misma sala donde fuisteis vistos por los mensajeros." Y saludando sali por una puerta interior, al mismo tiempo que Abel le deca: El primer ptalo de la rosa bermeja, Matriarca! Ella volvi la cabeza para sonrerle y desapareci. El anciano hermano de Northia, les dijo-. Orad vosotros a vuestro Dios que nosotros llamaremos en nuestro auxilio a Apoln, para que Walkiria salve al Serr y se salve a s misma. Y se apartaron a la habitacin inmediata, l y los dems consejeros. Solos ya los Kobdas, cambiaron pocas palabras en voz baja y sentndose en derredor de la puerta que daba al jardn, guardaron profundo silencio exterior para dar lugar a fuertes actividades mentales. A poco rato un criado se acerc a Abel con una tablilla escrita que deca: "Dejaos guiar por l a una de las torrecillas de observacin. Slo caben tres". Abel con los dos notarios, siguieron al criado que les condujo a una de las innumerables cavidades o nichos que haba en el interior de la muralla que rodeaba a la fortaleza. Estas cavidades tenan agujeros al exterior de diferentes tamaos, todos ellos protegidos por fuertes redes de cobre que se descorran a voluntad y con gran rapidez. Desde aquellos huecos poda subirse a la torrecilla que lo coronaba como un alto casquete de roca. Abel salv los pocos escalones de la escalerilla y subi a lo alto. Otro hueco u ojiva enrejado de cobre como los de abajo, le permita ver sin ser visto. De pronto sinti unos golpecitos suaves de martillo en la torrecilla vecina y l contest en la misma forma dando con su anillo de la Alianza en la muralla de roca. Es la Matriarca pens l. Es el Prncipe Abel pens ella. A poco de estar all se vio llegar, con gran escolta de arqueros y lanceros, una camilla cubierta de piel negra en que se vea a la luz de una antorcha que un hombre estaba tendido en ella. Y se oy una voz potente aumentada con una bocina de plata que deca: Matriarca de Kiffauser! Aqu tenis a vuestro to, el Serr, cuya vida est en vuestras manos.
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Entregadnos los embajadores del Eufrates y el Serr ser puesto en libertad. Hubo un momento de silencio y de espera. De pronto se oy un tremendo silbido seguido de un grito de agona. El hombre de la bocina cay en tierra con el pecho atravesado por una flecha. Diez, quince, veinte silbidos salieron siguiendo al primero y la escolta de la camilla, arremolinada y aterrada por lo inesperado del ataque y los gritos de los moribundos, y el tumulto de otros arqueros que parecan brotar de entre las montaas nevadas, form' tal laberinto que nadie all se entenda. Imprecaciones y gritos en las tinieblas, pues la antorcha fue apagada, slo la dbil claridad de las estrellas alumbraba aquella tragedia entre la nieve. Los guerreros de la Matriarca vestidos de pieles de oso blanco de la cabeza a los pies, haban podido disimularse admirablemente entre las rocas de hielo y haban cargado con gran furia sobre la escolta que conduca al Serr. Despus, un silencio sepulcral como si no hubiese quedado ni un solo hombre con vida. Y cuando Abel y sus dos compaeros encontraban demasiado largo aquel angustioso esperar, se les present el mismo criado que les haba conducido antes que les haca seas de seguirle y les enseaba la misma tablilla escrita de la vez anterior. Le siguieron hasta el gabinete aquel que era sala de armas y encontraron al joven Serr tendido en el estrado, la Matriarca arrodillada a sulado curndole una horrible herida que tena sobre el hombro izquierdo. Pareca un cadver a no ser por la sangre que sala de su hombro abierto por una cuchillada. Han querido cortarle la cartida de una pualada, o quizs abrirle la garganta, pero han errado el golpe y el Serr est salvo les dijo la Ma-triarca al verlos entrar. Ella apareca toda cubierta con un largo capote blanco de piel que slo le dejaba al descubierto los ojos, la nariz y la boca. Tena grandes manchas de sangre en la capucha y en la espalda. Le habis trado vos!... exclam Abel viendo la sangre que manchaba la capota. S, le traje yo. Pero no estabais en la torrecilla al lado de la nuestra? Estaba, hasta que dispar la primera flecha que hiri al hombre de la bocina; era sa mi seal y todos corrimos para arrancar al Serr de sus asesinos. Mientras mis guerreros hacan huir a los otros, yo cargu con el Serr y gracias a Apoln aqu le tenemos. Vosotros que le curasteis una vez de enfermedades mentales, curadle una segunda de las heridas de su Cuerpo! suplic la joven siempre en igual actitud. Los Kobdas no saban que admirar ms; si la fortaleza y herosmo de aquella mujer o la belleza de estatua yacente del Prncipe Erick, semejante a un bello mrmol que sangraba. Dejadle a nuestro cuidado, Matriarca djole Abel, tomndola una mano para levantarla. Pero ella puso aquella mano de Abel sobre el pecho de su to dicindole en alta voz: Por Apoln y por Northia, Serr! Por Num, dios de los Kobdas, despertaos de esa muerte aparente que nos enloquece a todos! Llamad a Muref y dems Kobdas que deben estar en el comedor dijo Abel a uno de sus compaeros . Y vos Matriarca, reposad que ya es demasiada la tarea llevada a cabo. Ella se sent silenciosa en el estrado a los pies del herido y comenz a sacar de los amplios bolsos de su capote, Paos y vendas de todos tamaos y varias redomas de mbar y plata que contenan jarabes, sales, blsamos. Los Kobdas llegaron, y Muref con otro de ellos que era hbil cirujano Aprendieron la curacin del Prncipe dormido. Comprendieron que la accin del narctico que le haban suministrado le durara poco tiempo, y que en ese tiempo deban curar la herida y conducirlo a la alcoba que ocupara definitivamente en completa quietud, para Poder ellos formar la bveda psquica que le devolviera energa y salud. Le llevar a la alcoba que fue de mi hermano Freas y que est vecina de la ma dijo la joven, levantndose para guiarles cuando cuatro Kobdas levantaban ya la camilla. No haban aun terminado de instalar debidamente al enfermo, cuando uno de los Consejeros entr en busca de "Walkiria que al levantar sus ojos a rmirarlo lo encontr sobremanera alarmado. Ya s lo que vais a decirme; voy al momento!... Prncipe Abel, os dejo dueo de mi to, de esta alcoba y de todo cuanto necesitis en esta casa. Y calndose hasta los ojos su capucha de piel blanca se dirigi a la puerta. Matriarca, cuidado!... A dnde vais? le pregunt el joven Maestro. No temis por m!... contestle ella. Es otro ptalo de nuestras rosas bermejas!... Hasta luego! Y sali como una flecha seguida del Consejero que aunque mucho se apresuraba no consegua alcanzarla.
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Querais decirme que nuevos destacamentos de arqueros han sitiado la fortaleza dijo al Consejero cuando llegaron a la muralla y mientras abran la entrada a la torrecilla de observacin. Es que han trado catapultas y horconeros, y parece que se disponen al asalto le contest el anciano. Pues a las torres los arqueros y que limpien el campo antes de que alcancen los enemigos a disparar ni una sola piedra. Todas las torres de la muralla estn ya ocupadas por nuestros guerreros. Bien, bien! Entonces no hay nada que temer. Cre que haban sido sorprendidos al ver vuestro rostro desencajado. 'Oh Matriarca!... es que tenemos dos muertos y varios heridos. Muertos y heridos!... exclam la joven subiendo a la torrecilla. Y quines son y dnde estn? Asesinaron a nuestros dos centinelas de la torre alta para evitar que dieran aviso, por eso han podido llegar a corta distancia de la muralla sin ser sentidos. Y ambos tienen esposa e hijos!... Northia! madre Northia! ya es estrecho tu regazo para tantos hurfanos!... Que nos sean entregados los prncipes extranjeros!... grit con fuerza una voz estentrea que la bocina traa de larga distancia. Son huspedes de la Matriarca de Kiffauser y la desgracia cae sobre los pueblos que violan la hospitalidad que manda la ley de Apoln contest un heraldo desde la torre ms alta de la fortaleza. Queremos nuestros esclavos y nuestras mujeres! Queremos nuestra libertad de obrar como nos d la gana y no que la Alianza de las Naciones venga a imponernos sus leyes! El fuerte debe ser el fuerte y el dbil que sea sometido a los grandes y a los fuertes! Esos magos de vestido azul lo hacen todo al revs y no queremos vernos gobernados por ellos. Y seguan por tal estilo los clamores, vibrando como truenos en el helado viento que pasaba por las blancas crestas de la montaa. La Matriarca de Kiffauser os llama de nuevo a la paz, al trabajo y al orden se oy la voz serena de Walkiria. Os he dado pruebas de que soy capaz de sofocar las ms duras rebeliones y tambin de daros la dicha y la abundancia. No me pidis injusticias que jams har. No me obliguis a regar con vuestra sangre el manto de nieve que nos envuelve. "Tened piedad de vuestras esposas y de vuestros hijos, y no me obliguis a que las flechas de mis arqueros aumenten el nmero de viudas, de hurfanos y de invlidos. "Nuestro Serr ser curado de la espantosa herida con que una mano asesina abri su hombro izquierdo. Es posible que hayis querido matar al hijo de Northia recin llegado al pas para traeros la libertad, la concordia, la vida de orden, de paz y grandeza de los pueblos felices que han seguido la ley de los hombres de vestido azul? "Es posible que queris causar dao a esos hombres que proclaman la igualdad de derechos de los hombres, que protegen a los dbiles, que amparan a los que sufren y son padres de todos los desheredados de la vfida?" La bocina que vibraba estentrea en la oscuridad contest: Esas son bonitas palabras, pero los hechos...! No le dejaron terminar la frase porque un tumulto de hombres le cayeron encima, como lobos sobre una presa, y todos juntos rodaron por la ladera de la montaa. Y la voz de Kano lleg por la bocina hasta la torrecilla de la Ma-triarca para decirle: Matriarca!... no es la voz de vuestros pueblos la que habis escuchado antes, sino la de un Jefe guerrero del Donda que ambiciona eliminar al Serr para colocarse en su lugar. Est al servicio de los Mingos y trata de sublevar al pueblo. Le tenemos prisionero. Queris su muerte o su vida? Su vida! contest Walkiria. Gracias, Prncipe. Quines estn con vos? Los compaeros que me habis dado, Matriarca, uno de los cuales est gravemente herido. Voy en seguida... voy! No, Matriarca, ya le llevaremos! Esta ltima frase no fue ya escuchada por Walkiria que de un salto baj de la torrecilla dando en su voskia los toques de auxilio para que al punto salieron los enfermeros con la camilla. Pronto! A la colina Karul grit al pasar como una exhalacin por la sala de auxilio.
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Por Northia y por Apoln!... qu mujer!... exclamaba el Consejero que la acompa en la torrecilla y que se dispuso volver a la alcoba en que curaban al Serr. Qu mujer!... Es un rayo de luz!... es el ala del huracn!... Es la flecha de oro de Justicia disparada por mano invisible desde los reinos del misterio y del enigma!... Mientras tanto la joven se desliz desde lo alto de la muralla por la escalerilla que le tendi uno de los centinelas, pues no quiso esperar a que fueran abiertas las puertas. Decid que las abran cuando regresemos con el herido dijo, bajando rpidamente la escalera de cuerda. Los enfermeros y varios arqueros de la guardia la seguan a corta distancia temerosos de una emboscada en la sombra; pues a intervalos sobresalan de entre los picos helados, grupos de moreras y de abetos. Su capuchn de piel blanca que la cubra toda, la asemejaba a un bloque de hielo en movimiento y contrastaba con las pieles oscuras de los enfermeros y guardias que la seguan. Nos han dejado el campo libre dijo por fin la Matriarca, viendo el silencio que la rodeaba. No tanto! y sta es la presa que buscaba! dijo una ronca voz, al mismo tiempo que un hombrecillo pequeo pero gil como un gato montes, salt sobre la joven cuya voz haba reconocido. Pero apenas le haba puesto las manos en los hombros cuando el hombrecillo dio un grito horrible y cay hacia un lado del camino. Creo que le he herido en el vientre dijo la joven, extendiendo su daga hacia el guardia que caminaba a su lado y que se apresur a limpiarla hundindola en la nieve que cubra la tierra. Pero yo le he atravesado el cuello con mi pual dijo otro de los guardias y creo que morir enseguida. Infeliz!... murmur Walkiria qu furia habr cegado a ese hombre que tan mal me quera? Son asesinos de profesin, Matriarca, no le tengis compasin dijo uno de los guardias, adivinando que a la vuelta les iba mandar recogerlo y curarlo. A poco rato llegaron a donde se encontraba el Jefe herido tendido sobre ramas de morera y acompaado de dos arqueros, uno de los cuales ignorando que vena la Matriarca dijo a los enfermeros: Cunto hace que os esperamos! No s si vive todava!... Northia le har vivir porque yo lo quiero dijo la joven. Y el prncipe extranjero? pregunt aludiendo a Kano. Matriarca!... -murmur el guardia azorado. Habis venido!... si toda la montaa est llena de asesinos emboscados para caer sobre vos! Ya lo s; dnde estn los jefes? Trabajan en limpiar la montaa; ya tenemos ms de cien prisioneros. Por eso el prncipe extranjero os dijo que no vinierais, Matriarca, pues que al or todos ese "Voy, voy enseguida" que dijisteis, podan esperar vuestro paso a orillas del camino. Y me esperaron!... pero ya veis, estoy viva y sana! Durante este dilogo, el enfermo fue puesto en la camilla, y Walkiria tomndole una mano le dijo al odo: Me reconocis?... Yo quiero que vivis!... Y sinti que aquella mano tibia apretaba dbilmente la suya, pero en silencio. Encendera mi antorcha para veros pero temo que disparen una flecha viendo nuestra luz. Vamos y a prisa para evitar que pierda ms sangre! Y emprendieron el regreso a la fortaleza; a la opaca claridad de las estrellas se vean de tanto en tanto grandes manchas negras sobre la blancura de la nieve. Eran manchas de sangre que las sombras de la noche ennegrecan. -Caminamos entre sangre y nieve! exclam con dolor la Matriarca. ''Madre Northia!... qu ciegos y locos son los hombres cuando se arrojan al dolor y a la muerte despreciando tu cestilla de espigas que les brindas con amor maternal!" LAS ROSAS BERMEJAS Por las declaraciones de los prisioneros, pudieron los Jefes de la Ma-triarca establecer con acierto los mviles de la revuelta y cual era su origen: la ambicin y el egosmo de unos pocos en contra del bienestar de los ms. El Gran Sacerdote de los Mingos del Caucase haba abandonado su forzado retiro en las cavernas ms abruptas y solitarias de la gran cordillera para obedecer, segn l, los mandatos de Vitgner su terrible dios, el pjaro-fuego que no admita rivales ni otras leyes que las suyas en sus vastos dominios helados. Y el gran
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sacerdote haba encontrado terreno propicio a su siembra en uno de los antiguos caudillos de las orillas del Ro Donda o Don, el cual por estar tan lejos de Kiffauser no conoca a "Walkiria ni su capacidad como jefe de un pueblo, y juzg cosa fcil sorprender a aquella joven inexperta y hacerla entrar por la ruta que Vitgner designaba a su gran Sacerdote. Tena ste un hermano joven y de gran belleza que estaba destinado a sucederle en sus altas funciones pontificales, razn por la cual haba sido educado en todas las diablicas artes y prcticas apropiadas a tal fin. El Caudillo del Donda tena, a su vez, una hermossima hija de diecisiete aos que era sacerdotisa en el templo de Electrin, el dios de la tempestad. La magna combinacin del Gran Sacerdote y del Caudillo dondans estaba en casar al joven hermano del uno con "Walkiria y a la bella sacerdotisa con el Serr. Y para esto era menester quitar de en medio a los embajadores del Thidal de la Gran Alianza que eran, segn ellos, la fuerza que sostena a la Matriarca y al Serr. El Caudillo haba cado prisionero como lo anunci Kano, que con los otros jefes compaeros continuaban buscando de entre los laberintos de la montaa al Gran Sacerdote que era el verdadero causante de la sublevacin. Mientras tanto, los prisioneros fueron bajados a los calabozos de la fortaleza a la espera de examinarlos uno por uno, para ver su grado de culpabilidad en los ltimos desrdenes ocurridos. "Walkiria, su madre y las esposas de los jefes guerreros de Kiffauser se multiplicaban para atender a los heridos, auxiliados por los Kobdas que les hacan notar las ventajas de sus mtodos de curacin. Y velando el sueo del Serr atacado de una fiebre lenta y tenaz, o junto a los lechos de los arqueros heridos, es que la joven Matriarca lleg a comprender el alma grande y tierna de Abel, con la cual no haba, segn ella, nada que pudiera comparrsela. El joven Kobda haba referido a Walkiria la extraa historia de sus padres, empezando por la salida de Nohe-pastro del continente Atlante. Qu de veces los claros ojos de la Matriarca se inundaron de lgrimas al sentir derramarse del alma de Abel como copioso llanto, todo el dolor de Sopha y de Mucha, toda la desesperacin de Johevn y de Aldis... toda la angustiosa melancola de Adam y Evana, adolescentes y solitarios, la una en una oscura caverna habitada por renos y el otro en un establo ruinoso de una derruida mansin abandonada! Y cuando el Amor Eterno envolvi en las notas de su himno nupcial a los dos nios ermitaos que se amaron como avecillas gemelas de un mismo nido, aparec yo en el escenario de la vida fsica, y aparec, Matriarca, ya con el designio de deshojar en mi camino muchas rosas bermejas... As hablaba Abel sentado enfrente de la joven Matriarca a la siguiente noche de los acontecimientos ya conocidos, mientras dos guardafuegos sordomudos, aadan troncos y perfumes a la hoguera de la magnfica alcoba del Serr cuyo sueo velaban. No os debe pues extraar, Matriarca, que yo ame tanto a los pequeos y a los humildes si por Divina Ley nac en la mayor pobreza y abandono, sin que mi madre tuviera otra servidumbre que la reno Madina cuyas habilidades de buena domstica tanto os han entusiasmado. Y esa misma Ley os ha subido de pronto dijo la Matriarca a lo ms honroso y encumbrado de la grandeza y del poder. Eso es slo de momento, porque representa en esta hora de mi vida al Thidal de las Naciones Unidas, pero pasado esto vuelvo a ser y con mucha satisfaccin, el hijo de Adam y Evana, ayer pastores de renos y hoy regentes de los Pabellones de los Reyes, donde se educa la juventud en los pases del Eufrates. Qu caminos ms diferentes, el vuestro y el mo! exclam la joven. Y no obstante van a reunirse en un mismo punto, y nuestras vidas se encontrarn muchas veces y nuestras rosas bermejas florecern juntas y juntas se deshojarn cada vez que la conciencia de nuestro deber nos permita arrancar un ptalo y echarlo a volar al viento. .. Por qu lo decs as, Prncipe Abel? Yo eso no lo comprendo. Yo soy muy anciano como espritu o sea algo ms anciano que vos, y por extraa coincidencia los mismos aos de vida fsica que os llevo de delantera, los llevo en la eternidad como espritu, pero poniendo cinco milenios en cada ao de mayora, o sea, que los cinco aos que os llevo de vuestra vida fsica equivalen a veinticinco mil aos de ancianidad espiritual sobre la vuestra. Pero esto es estupendo! As es, no somos de ayer, ya lo veis, Matriarca. Luego somos algo vecinos de origen planetario pues ambos somos del Sistema de Cirio aunque de distinta casa como si dijramos: yo casi del corazn del sistema; vos llegando casi a la cabeza de esa grandiosa constelacin... Pero vosotros sois dueos del Universo que habis ledo en las estrellas como yo las tablas de piedra
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que mando grabar! Como podis ser duea vos, Matriarca, y todos los que sienten necesidad de penetrar en lo infinito del Eterno Amor, de la Eterna Energa, de la Eterna Bondad. El Eterno Hacedor a nadie esconde su Archivo de las Edades que est vivo y patente a la vista de todos. Pero son tan pocos en esta tierra los que quieren de verdad leerlo! iY por qu son tan pocos, si en leerlo presumo que est todo el mxi-mun de sabidura a que puede llegar la inteligencia? Son tan pocos, Matriarca, porque pocos son los que se disponen de verdad a ir arrancando uno a uno los ptalos de las rosas bermejas de que vos y yo hemos hecho un smbolo de todos los renunciamientos, vencimientos y sacrificios que debe hacer el alma encarnada para merecer hojear y comprender el eterno Archivo de las Edades que guarda en s misma la Energa Creadora. "El que ms ha vencido los bajos instintos del ser; el que ms ha dominado su orgullo y su sensualidad; el que ms se ha despojado de egosmo y de inters, ms se ha elevado en la ruta eterna de la evolucin; y a medida que se asciende por ese largo camino, la luz de la cumbre va tornndose ms y ms viva, ms y ms radiante, de tal forma que resulta fcil cosa la lectura d los grandiosos secretos del Supremo Hacedor." Y si yo quisiera subir en una carrera frentica, veloz, como un rayo, como una flecha, como una exhalacin podra hacerlo? pregunt la Matriarca, cuya caracterstica era la decisin momentnea para todas las cosas que aceptaba y resolva. Y es as como vais subiendo, Matriarca y podis creerme! los que con vos comenzaron, hoy han quedado atrs en muchas edades! Vos sois el viajero que tiene prisa de llegar al trmino de vuestro viaje, o sea al descanso, a la plenitud del Conocimiento y a la plenitud del Amor. Los otros son viajeros perezosos, que hacen continuas paradas y en cada parada forman nuevos compromisos y alzan nuevas cargas que siglo a siglo van haciendo ms pesada su marcha, corriendo a veces el riesgo de que la caravana llega a su trmino, o sea al final de un ciclo de marcha en conjunto, y entonces llega el gran vendaval a limpiar el camino y los viajeros retrasados se ven arrastrados por l a otra esfera de evolucin inferior. Y entonces queda todo perdido? No, pero deben comenzar el viaje desde otro punto, por otros caminos, con diferentes elementos, en tierras desconocidas a las cuales fueron relegados en condiciones de desterrados que cumplen una condena. Cmo viajan los prisioneros de guerra amarrados en largas filas a una cadena? Justamente! El smil es bien exacto, llevndolo como comprenderis, al campo de lo ideal, de lo intangible. Parceme observ la Matriarca que vos, Prncipe, vivs ms de esa vida ideal e intangible que de la que perciben los sentidos fsicos. Los hombres de toga azul vivimos as, porque queremos y debemos vivir as. Queremos estar entre los viajeros que tienen prisa por llegar a la meta sin dar ms importancia de la que merecen las cosas fugaces que perciben nuestros sentidos. "Os pongo por ejemplo, a los causantes de los actuales desrdenes en este pas: son de los viajeros retardados que han hecho una parada demasiado larga... tan larga que se les ha olvidado que estaban de viaje, y por eso buscan los mejores sitios que les proporcionen mayores comodidades. Si reflexionaran que puede llegar el vendaval y sepultarles en la arena, quiz correran; pero el oasis es tentador, y mientras hay verdor y frescura gozan de ella. Y los siglos y las edades pasan para los viajeros activos y diligentes como para los perezosos y retardados. "Los hombres de toga azul queremos estar entre los primeros y miramos discretamente las cosas pequeas, usando de ellas como simples medios para conquistar a las grandes. No os parece que esto es lo justo?" Oh, seguramente! contest la joven. Mas, decidme, qu lugar dais vosotros en vuestro inmenso camino a recorrer, al hogar, a la familia, a los afectos ms ntimos y puros que son naturales en el hombre? Les damos el lugar que ellos merecen. El Kobda no es extrao al amor, ni al hogar, ni a la familia, puesto que es un miembro de una familia y puede crear la suya particular si tal es su ley. Las manifestaciones de la Naturaleza son vibraciones de la Eterna Energa Creadora y por tanto no slo no entorpecen el viaje a lo Infinito, sino que cooperan a realizarlo con ms facilidad. El mal no est en el uso de los elementos y medios que la Naturaleza pone a disposicin del ser inteligente para cumplir sus destinos, sino en el abuso, en el exceso, en el traspaso de la grande e inflexible ley de reciprocidad que nos dice con su voz sin ruido dentro de nosotros mismos: "No hagas con otros lo que no quieras que se haga contigo".
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"Por eso los Kobdas estamos en contra de las esposas mltiples, porque el verdadero amor que fluye del alma como un misterioso secreto, no puede ir al mismo tiempo y en igual intensidad a dos seres diferentes. Si se intensifica hacia el uno, se apaga hacia el otro, y esto es una prueba que el ser est constituido moral y fsicamente uno para otro. Comprendis ? "Esto en cuanto al puro amor de un hombre para una mujer y viceversa. Que analizado el asunto con vistas a la creacin de una familia, ms todava, porque el hombre que quiera verse continuado o renovado en nuevos seres de su propia sangre, una mujer le basta para ser madre de toda la prole que la Naturaleza quiera darle. Se podr objetar que cuando fue ley de todos los pases la poligamia, hubo hombres a cuyo lado pasaron vidas tranquilas muchas esposas. Tranquilas desde el punto de vista material os digo yo; pero infelices y desesperadas en el fondo del alma. Y Abel guard un momento de silencio para pensar en la honda angustia de su madre cuando crey entrever que en el alma de Adam entraba la imagen de otra mujer. "La primera esposa es feliz hasta que llega la segunda continu el joven filsofo y sta es dichosa a costa del dolor de la primera y mientras tanto llega la tercera y as sucesivamente. Y cuando hay ya una porcin en torno de un hombre, todas ellas, absolutamente todas, viven una vida completamente animal, consagradas nada ms que a la satisfaccin de los sentidos. Puede haber alguna rara excepcin cuando alguna de las esposas sea un espritu avanzado en la evolucin y entonces viene para este ser el aislamiento, la soledad, el dolor ntimo, que trae en pos de s, casi siempre, la prdida de la salud fsica, de las energas mentales, el pesimismo, el embotamiento de las facultades espirituales y la ms helada indiferencia para todo cuanto le rodea." Abel hizo otro breve parntesis meditativo y silencioso para pensar en Zurima, la dulce y mstica arabea, a la cual encontr en ese estado, como esposa secundaria de un hombre que la haba hecho madre sin amarla! Un hondo suspiro se escap de su pecho y sus ojos se humedecieron de lgrimas que no salieron al exterior. Walkiria lo not y conmovida le dijo: Veo que padecis, Prncipe, sin duda porque mis preguntas os obligan a recordar dolorosos pasajes de vuestra vida. Habis acertado, Matriarca, porque aunque no he tenido esposa en esta vida, am y he sido intensamente amado por una joven del pas de Arab que era esposa secundaria d uno de los mejores y ms grandes prncipes del Eufrates. Para dicha suya y ma, el Eterno Amor la recogi en su seno porque esta vida terrestre sin el amor que ella soaba le hubiera sido ms dolorosa y amarga que todas las muertes. Y por qu decs que tambin para dicha vuestra, dej ella esta vida terrestre? No podrais acaso haber sido feliz con ese amor? No, Matriarca, porque ahora he llegado en nuestro eterno camino a ser como el protector y gua de mi caravana, y mi grande y nico deber es prestar mi atencin a todos los viajeros que me han confiado sus destinos, y por tanto no puedo crearme vinculaciones que entorpeceran mi deber en esta hora. Y si ella hubiera vivido hasta hoy? Antes de que ella dejase la materia dijo Abel con voz temblorosa de emocin, ya haba hecho yo la renuncia de ese amor y le haba inducido a ella a hacerlo tambin. "Fueron las primeras rosas bermejas que deshoj al viento de la eternidad y soy feliz con ello porque ese amor me sigue inmortal y sereno como luz que no se apaga porque se agranda inmensamente con las infinitas compensaciones que da el deber cumplido. "Mientras que de la otra manera, nos hubiramos posedo uno al otro por breve tiempo, pues la muerte lo mismo nos hubiera separado, sin la gloria del sacrificio y con el remordimiento de haber descuidado mi caravana, para consagrarme por entero a uno solo de mis viajeros y a mi propia satisfaccin. "Comprendis ahora, Matriarca, cmo debemos desenvolver nuestras vidas, si queremos ser viajeros conscientes de dnde empieza el camino y dnde concluye?" Oh s, lo comprendo muy claro, Prncipe Abel, y creedme que voy estableciendo paralelos entre vuestro viaje y el mo, entre vuestro deber y el mo. Y os bendigo desde el fondo del alma porque me habis hecho comprender que es santo y sublime el amor que sabe callar su canto, que sabe esconderse en el fondo del corazn, que sabe llorar en la sombra y diluirse como un perfume en lo ms recndito del alma que le diera vida!... Oh, bendito seis! Gracias, Matriarca, pero yo os digo que estis en otro punto del viaje qlie yo, y que si ese amor de que hablis est en vuestra ley, puede realizarse en el plano fsico sin entorpecer vuestro camino. La Matriarca movi en seal negativa su hermosa cabeza. Mi amor dijo es demasiado grande para que pueda realizarse dentro de las miserias humanas. Es
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demasiado puro para descender al nivel de todos los amores humanos. Si le dejara expandirse al exterior, quiz la muerte me derribara con sus flechas para que no sirviera de obstculo al que debe pasar sin detenerse a mirarme! "Prncipe-Luz!... exclam de pronto extendiendo hacia Abel sus dos manos unidas como en ferviente oracin. Os he amado como amo a Apoln porque no sois un hombre, sino un Dios!... "Recibidme en vuestra caravana de viajeros, porque quiero como la dulce arabea de vuestro sueo, ver alumbrado mi camino por la luz divina de vuestro amor inmortal." Abel se levant conmovido profundamente y tomando aquellas manos entre las suyas le dijo a media voz: Matriarca!... como una rosa bermeja deshojada al viento sea vuestro amor en esta hora y que el Eterno Amor las recoja como gotas de sangre de vuestro corazn sacrificado al deber. Y entorn sus ojos para darle la fuerza de su pensamiento lleno de la luz de lo Infinito. Es el ensueo de Dios... es el xtasis de Dios!... dijo Wal-kiria, vindole de pie con los ojos entornados y conservando an sus manos entre las suyas. Se levant en la punta de los pies, y dej un suavsimo beso en la frente de Abel que apenas sinti como el rozar de las alas de una mariposa. .. Y separando suavemente sus manos, la Matriarca ech el velo blanco sobre su rostro y sali de la habitacin... Los guardafuegos se haban dormido sobre una piel junto a la hoguera que apenas dejaba ver reflejos ocultos por las cenizas. Todos los cirios ardan con su amarillenta luz, y vuelto Abel al mundo exterior, los apag dejando slo el ms pequeo, velado con una sutil pantalla y sentndose a la cabecera del lecho del herido murmur: Padre mo... padre inmortal de las almas!... Que tu inefable piedad se derrame como un blsamo sobre todos los corazones heridos de amores que nunca pueden morir!... Y cuando los guardafuegos se despertaron y de nuevo encendieron la hoguera, vio Abel a sus pies deshojadas las rosas bermejas de la Matriarca. Y sacando de su pecho la que l guardaba, la deshoj tambin pausadamente, en silencio. He ah un viajero que recorre en breve instante todo un largo camino exclam en voz apenas perceptible. Pocos momentos despus el sueo cerraba sus ojos. Y en sueo vio la vida de Juno el marino, el mago de las tormentas y encontr a la Matriarca en la vestidura carnal de un prncipe severo y audaz que le deca: "Mago de las tormentas!... como ptalos de rosas rojas en el otoo caen mis subditos en las garras de los piratas. Dime en qu abismo del mar se esconden, que all les encontrarn mis veleros. Qu hacer, Juno, que hacer?" "Ama a tus subditos como te amas a ti mismo y sers el salvador de tu pueblo le haba contestado el gran marino". A la madrugada siguiente y apenas haban terminado los Kobdas el himno del amanecer, se present a la puerta de la antecmara del Serr donde dorma Abel y dos Kobdas ms, un Kora-forca llevando un brioso caballo del cabestro. Para el Prncipe Abel dijo. De parte de la Matriarca. Y entreg un pequeo tubo de plata del cual extrajo Abel un pequeo rollo de papiro. Y ley para s: "Prncipe Abel: ya sabis que quiero hacer el gran viaje en una vertiginosa carrera. Os ruego pues, entreguis un mensaje a este Kora-forca de toda mi confianza para vuestra noble hermana la Reina de Nunmaki, para que ella que goza del amor y la confianza de los Kobdas del Caspio, me consiga unas Mangraves como las que velan junto a su trono. Considerad que si ella nacida entre las tnicas azules las ha necesitado para iluminar su camino, cuanto ms yo que aspir desde la cuna el huracn de las pasiones humanas. "Tal favor concedido por vos ser la mejor prueba de que me habis aceptado en vuestra caravana de siglos. Waikiria de Kiffauser.''
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Abel medit unos instantes. Esperad un momento dijo al Kora-forca, que vuelvo ennseguida. Y tomando consejo de Muraf y el Notario Mayor, escribi a su hermana Helia este breve mensaje: "Hermana ma.- desde el pas de los eternos hielos te escribo para hacerte participante de las flores hermosas que el Eterno Amor nos brinda. Estamos en los dominios de una soberana de veinte aos consagrada Matriarca, Sacerdotisa y Reina de un vasto pas. Ha abrazado con amor nuestra ley y nuestros grandes ideales, os abraza por intermedio mo y os pide que le consigis del vecino Santuario del Caspio algunas Mangraves Balbi-nas como la que a ti te sirve de madre. Tus hermanos Kobdas y sobre todo yo, te digo que ella merece cualquier sacrificio de parte nuestra, porque pocas inteligencias he visto tan rpidas para comprendernos y tan decididas a seguirnos. Y decid de mi parte a Fredik, o mejor dicho Alegrinis, que si su padre an no ha conseguido tierras para el exceso de habitantes de Soldn, que aqu esta soberana necesita hombres jvenes y laboriosos decididos a formar aqu familia y hogar, pues va a dotar tres centenares de doncellas a quienes las grandes sublevaciones han dejado sin padres, sin hermanos y sin futuros esposos. Kespondemos nosotros de la dicha de los emigrados que vengan porque conocemos quien es la soberana que van a tener. "Dad noticias nuestras a todos aquellos que nos aman. Abel." Coloc la misiva en el tubo de plata que le haba remitido la Matriarca y lo entreg al Kora-forca. Dad este tubo a la Matriarca le dijo y por l ver que ha sido complacida. Pero Walkiria vio slo la cubierta dirigida a la joven Eeina de Nun-maki y cerrando de nuevo el tubo, lo coloc ella misma entre la red de cobre que los Kora-forcas llevaban alrededor del busto y bajo el chaquetn de piel. Le dio un bolsillo con piedras preciosas que vendidas en Nunmaki podan proporcionarle todo lo necesario para cumplir su misin. Traed le dijo las personas que os sern entregadas como si me trajerais a m misma. Seris obedecida, Matriarca contest el Kora-forca inclinndose. Y como en ese momento se acercasen tres mujeres veladas y dos nios varones, el Kora-forca aadi: Aqu tenis a mi esposa y mis cuatro hijos, son vuestros, Matriarca, hasta mi regreso. Las tres mujeres levantaron el velo. Muy bien; seris huspedes de esta fortaleza hasta que le veamos volver. Marchad pues sin cuidado que yo velo por vuestra familia. Si me dais caballo, Matriarca, ir yo con mi padre dijo atrevidamente el varn, que slo tendra diez aos. Qu gran hombre sers en el porvenir dijo la joven acaricindolo por ahora ests bien junto a la hoguera, hijo mo. Vio que la esposa y las hijas lloraban al abrazar al viajero cuya travesa era peligrosa en extremo para un hombre solo, lo cual visto por la Matriarca le dijo despidindolo; Tomad cinco arqueros a vuestro gusto de los que descansan en el campamento y no pasis las noches ms que en los sitios que os han sido indicados. Si obedecis mis rdenes, yo respondo de vuestra seguridad. Y aquel hombre parti para el pas de Nunmaki creyndose el ltimo y ms oscuro servidor de Kiffauser, sin pensar ni remotamente que era el instrumento de la Eterna Ley para poner en contacto dos vigorosas ramas de la raza aria que haban sido tan terriblemente diezmadas por la Reina guerrera y que estaban destinados en los siglos futuros a crear la grandiosa civilizacin de todo el Norte Europeo desde el Mar Caspio hasta las costas del Atlntico. EL VELERO BLANCO Diez das despus ya estaba completamente restablecido el orden en Kiffauser. Los jefes guerreros de la Matriarca, haban regresado con ms prisioneros, entre los cuales vena el hijo del Gran Sacerdote de Vitgner que fue capturado juntamente con su padre. Este, cuando vio que todos sus poderes mgicos no producan efecto alguno en aquellos a quienes diriga sus rayos de ira, se crey abandonado de su terrible dios y tom una fuerte dosis de cobre y de plata que le produjo la muerte casi instantnea.
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Su hijo haba sido herido por una flecha certera de Kano que le atraves el muslo derecho producindole una gran hemorragia no obstante las vendas que le pusieron. Fue colocado en la enfermera de las prisiones. La Matriarca acompaada de su anciano to y de sus jefes de guerra, pas revista a todos los cautivos y cuando lleg al hijo del gran Sacerdote, Kano se le acerc para decirle: Matriarca, ste es el hombre que los jefes de la revuelta queran que aceptaseis por esposo. Y Kano observ la impresin que esto causara en el hermoso rostro de la joven. Ella permaneci impasible mirando al herido que tena sus ojos cerrados y blanca su faz como el lienzo en que lo haban tendido. Necedades dijo de personas que no saben lo que dicen ni son capaces de medir las consecuencias de sus caprichos. Con qu contaban para doblegar mi voluntad? Con la belleza del sujeto y con la fuerza de las armas contest uno de los Consejeros, para evitar que contestara Kano, a quien algunos del Consejo miraban con cierto recelo a causa de haber ya sospechado su ardiente pasin por la Matriarca. Matriarca, le hemos trado hacia Vos, porque el Prncipe del Eufrates no quiso que le matsemos como se mereca, temiendo que esto os causara disgusto dijo uno de los jefes compaeros de Kano. El prncipe del Eufrates ha hecho bien, pues no quiero muertes intiles. Y aunque este hombre no es subdito mo, no por eso se ha de hacer injusticia con l. "Entregadle a nuestros mdicos y enfermeros, y cuando est restablecido veremos lo que hemos de hacer con l." Segn nuestra ley pertenece a quien le ha capturado -observ el anciano to de la Matriarca, la cual interrog con la mirada. Es el prncipe del Eufrates contest uno de los jefes de los arqueros. Yo renuncio ese derecho dijo Kano y lo renuncio en favor de la Matriarca de Kiffauser. Considero poco noble y generoso aceptar un siervo en recompensa de mi modesta cooperacin en esta lucha. Me creo suficientemente recompensado con la confianza que me ha dispensado la Soberana y la cordial amistad que me habis brindado. Aceptis la ofrenda, Matriarca ? La acepto como un prisionero de guerra al cual se juzgar ms tarde y segn su culpabilidad o su inocencia, se le retendr en la prisin o se le devolver a su pas. De pronto el herido se puso amoratado y abierta su boca sacaba horriblemente su lengua. Dirase que una mano invisible apretaba su garganta producindole un ahogado ronquido. La Matriarca palideci hasta quedar lvida, pero no se movi de su sitio. Los mdicos hicieron colocarle una bolsa de hielo en la cabeza y un pao empapado en extracto de flores de naranjo a su nariz. La crisis horrible continuaba. Llamad a los Kobdas dijo Walkiria a Kano, el cual sali como una exhalacin. Abel y tres Kobdas se presentaron a los pocos momentos. Los cuatro se inclinaron sobre el herido y todos los presentes oyeron con asombro que uno de los Kobdas, que era vidente de gran desarrollo levantndose lleno de fuerza y energa deca en voz de mando: Gran Sacerdote de Vigtner, que la Eterna Energa aniquile la furia con que quieres estrangular a tu hijo. Abel y los otros Kobdas se unieron por las manos en cadena fludica y repitieron en alta voz iguales palabras. Los presentes, aterrados, las repitieron tambin junto con los Kobdas y vieron con asombro que el joven enfermo fue recobrando poco a poco la calma. Nosotros estamos aqu de ms dijo uno de los mdicos disponindose a salir. No os vayis dijo la Matriarca con voz imperiosa . No estis de ms si queris aprender lo que no sabis, o sea la ciencia de conocer y dominar las fuerzas invisibles que atormentan y encadenan muchas veces a los seres. Fuerzas invisibles! exclam el enojado mdico perdonad, Matriarca, pero yo llamo a eso una congestin cerebral. Lo ser o no lo ser, pero el hecho es patente contest la Matriarca de que vuestros medios no han sido eficaces, y que es justo aprender a usar los que dan mejor y ms rpidos resultados. No lo creis vosotros as? Sois vos quien mandis, Matriarca, pero yo soy demasiado viejo para empezar una nueva escuela contest el ms anciano de los mdicos.
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------------------------Una fuerte ventisca se desat antes del medioda, presagiando la llegada demasiado rpida del horrible invierno del Norte, cuya sombra presencia no se esperaba sino una luna despus. Una espantosa avalancha de tmpanos de hielo, obstruy en breve tiempo parte del Golfo de Azovre y el Bltico, en forma que la navegacin por aquellas aguas qued ininterrumpida casi por completo. Muref y los Kobdas conocedores de aquella regiones, comprendieron que sera locura continuar viaje hacia los pases del Bltico, mxime cuando ms de tres cuartas partes de los viajeros eran originarios de pases templados y era exponerlos a largas enfermedades y quizs a la muerte. Adems el Serr ya consciente de sus actos, comprendi que abarcar mucho era destruirlo todo y entreg a la princesa Alkmene, viuda del prncipe Icleas, hermano de Walkiria, el pas de la costa sur del Bltico que haba dependido antes de su padre Lugal Marada. Reserv para s solamente los pases costaneros del Golfo de Azovre ocupados por las inmensas tribus de los Tordolanos y Tarteseos cuyos tierras estaban divididas por las aguas del Danuvve de los pases de Gorilanda, Gorkun y Kalidonia que formaban la parte ms rica y civilizada de Tracia. Resolvieron de acuerdo con el Serr, atravesar el Ponto Buxino rumbo al occidente llevando una delegacin del Prncipe Erick, an convaleciente, para dar seguridades de su regreso a los pases que conservaba para s: Alkgebirque, Frixos, Dantzig y Geridano sobre el gran ro de este nombre que era la gran arteria que comunicaba estos pases con el Bltico. De los dominios de Erick podan fcilmente pasar cruzando el Danuvve a las tierras de Tracia donde eran esperados por los pueblos que permanecan fieles a la viuda y al hijo del Cher asesinado, los cuales como se sabe esperaban en Monte Kasson ser restablecidos en sus antiguos dominios. La joven Matriarca sinti que tambin su alma era invadida por una tempestad de hielo cuando le fue anunciada la prxima partida de los Kobdas. Comprenda demasiado bien que no deba tratar de retenerlos por ms tiempo, exponindolos an ms a los rigores del invierno. Todos os marchis, y yo quedo sola en mi fortaleza de piedra haba dicho a los Kobdas el da que le anunciaron la partida. -No todos, Matriarca, porque yo me quedo le haba contestado Kano. Agradezco vuestro sacrificio, Prncipe. No sabis lo que es nuestro terrible invierno. Abel que escuchaba en silencio dijo por fin: El quiere quedarse, Matriarca, y como nadie haba previsto tal decisin, no haba rdenes al respecto ni a favor ni en contra. Ms bien a favor las hay observ Kano pues recordaris que yo debo encontrarme con cierta persona que reside a seis das de viaje de aqu, y a la cual he mandado ya un mensajero. Ah, s, es verdad dijo Muref el menor de los hijos de Etchebea cautivo entre los Roxolanos. La Matriarca dio rdenes de preparar el mayor de sus veleros, el velero blanco, para que condujera a los Kobdas a los pases del Serr y a la Tracia. Y una noche, vspera del viaje, mientras Abel y sus compaeros estaban reunidos en torno a la hoguera en el gran comedor de la Fortaleza, entr silbando una flecha por una puerta que daba al bosque de moreras y fue a clavarse en el respaldo del sitial ocupado por Abel, al lado mismo de la Matriarca. La flecha llevaba una especie de cinta de tela encerada, en la cual haban grabado estas palabras: "Por mar o por tierra, en la montaa o en el llano, encontrar la muerte el extranjero que se adue de la voluntad de la mujer que yo amaba. Con eso quedar vengada la muerte del Gran Sacerdote de los Mingos." "Walkiria fue quien primero arranc la flecha y ley aquel grabado. Todos la interrogaban con la mirada. Id a la enfermera de los prisioneros dijo y ved que novedad ha ocurrido. El jefe guerrero que recibi la orden sali enseguida. Al rato volvi con el semblante alterado. Ha desaparecido el hijo del gran sacerdote, y los guardias y enfermeros no vieron entrar ni salir a nadie. Pues de l proviene este grabado dijo la Matriarca dndolo a leer. Pues que los Kobdas no se muevan de aqu dijo el Serr. Pero es imposible que permanezcamos siempre aqu observ Abel sonriendo. En mar o en tierra, en la montaa o en el llano hemos de dejar el cuerpo fsico. Tal es la ley de la vida que se cumplir cuando sea
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llegada la hora. Y as no hay que temer, Serr. Mirad si no como vos continuis viviendo no obstante la horrible herida que os causaron. Qu decs vos, Matriarca ? pregunt Erick a su sobrina. El Prncipe Abel tiene razn contest ella completamente serena y ya tomaremos nuestras medidas para evitar cualquier inconveniente. Esa noche deban despedirse los Kobdas de ella, porque el barco desplegara velas a la madrugada siguiente; pero mientras ellos se despedan de la madre y hermanas de la Matriarca, de los Consejeros y jefes de guerra, ella haba formulado ya un nuevo plan en vista de la amenaza contenida en la flecha que les acababan de arrojar. Ahora os toca a vos, Matriarca, el recibir nuestro adis djole Abel, acercndose cuando vio que ella haba terminado de hablar en voz baja con sus consejeros y jefes all presentes. Todava no, Prncipe le contest porque el adis para m ser ms adelante. Ah!... os empearis acaso en ir al puerto a vernos embarcar? Walkiria se sonri mientras les deca: Conviene que ahora os volvis por el camino subterrneo a vuestro pabelln y descansis hasta poco antes de la salida del sol. "Debis ir a la ensenada pequea que es donde aguarda ya preparado, el velero blanco de mis correras por el mar que es el que os va a conducir a vuestro destino." De modo que os privis de vuestro velero por nuestro viaje? Y con mucha satisfaccin, Prncipe. Oh, ya veris, mi hermoso caballo marino es tan dcil al timn, como mi caballo de tierra lo es a la brida. Y tomando una antorcha de manos de un criado camin al gabinete donde se abra la puertecilla del camino subterrneo por donde los Kobdas desaparecieron. Luego, se despidi la Matriarca del Serr y sus jefes de guerra hacindoles -varias recomendaciones, lo mismo que a sus consejeros. Djoles que en vista de que todo estaba tranquilo quera tomarse unos das de completo descanso, mientras ellos lo tomaban tambin. Les recomend gran atencin a su compaero, el jefe de arqueros que fue herido y cuya mejora era muy marcada. A Kano y los otros dos jefes, en unin de dos consejeros, podran estudiar el grado de culpabilidad de los prisioneros de guerra, para que llegado el da de tribunal en el primer da de luna nueva, saber si deban continuar en los calabozos o pasar a las canteras a tallar la piedra. Cuando todos hubieron desaparecido en direccin cada cual de sus alojamientos habituales, la Matriarca pas a su alcoba sin llamar criada alguna; encendi los cirios que velaban las estatuas de Apoln y de Northia, y acariciando como distrada las flores que en nforas de plata desplegaban el encanto de sus colores y de sus perfumes, meditaba y sonrea. Padre Apoln!... Madre Northia!... exclam por fin con voz muy honda y muy queda. Lo he sacrificado todo a la felicidad de estos pueblos que me habis confiado! Juventud, dicha y amor! Rstame slo la ntima felicidad de llevar al ms alto punto mi esfuerzo y mi sacrificio por la paz, la quietud y sosiego de otros que no son pueblos mos, ni seres de mi sangre. "Y lo har as, oh! s, lo har. Es la sola dicha que me queda a m que a los veinte aos he llegado a la ancianidad del corazn. "Vosotros que veis mi esfuerzo sobre m misma, sed conmigo para que jams caiga en el solitario camino! -Y bes la mano de Apoln que sostena una antorcha y la de Northia con su cestilla de espigas . Manos fras de mrmol!... dijo nicas que me quedan para apoyarme en mi largo viaje... Y dos lgrimas silenciosas corrieron por sus mejillas que haban tomado el color de las rosas blancas que coronaban a Northia. Entr en su alcoba y en vez de acostarse en el lecho, dej su velo, quitse la tnica azul y se visti su traje de campo con el gran capuchn de piel blanca que le cubra de la cabeza hasta ms abajo de la rodilla. Psose sus botas de piel de bfalo curtida en blanco, encendi una antorcha, apag los cirios y se dirigi al gabinete de las armas adonde convergan todos los caminos subterrneos que ya conocemos. Se dirigi por el camino que conduca a la ensenada pequea donde estaban anclados todos los veleros. Cuando ya estaba casi al llegar le sali al encuentro un centinela que le tom la antorcha para guiarla l mismo. A dnde, Matriarca? Al velero blanco.
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Es que ahora son cinco los veleros blancos. Cmo! Vuestro capitn de naves tuvo aqu un ejrcito de hombres ayer pintando de blanco cuatro veleros. No lo sabais? No, pero est bien hecho y yo vena justamente para que en toda esta noche pintarais uno de blanco. Ocurrieron aqu novedades hoy? S, Matriarca. He odo que arrojaron una flecha amenazando de muerte al Prncipe extranjero, al representante del Rey del Eufrates. El capitn duerme? Quiz no, queris que os anuncie? S, es urgente que le hable. El centinela puso la antorcha en un aro de bronce incrustado en la roca y sali veloz como una flecha. Volvi acompaado de un hombre ya de edad madura. Era como el primer jefe de la marina ligera que tenan anclada en aquella ensenada. Oh, Matriarca!... con esta noche helada habis venido cuando podais haberme llamado a la Fortaleza. Es que hace apenas una hora que resolv hablaros. Pues, qu pasa? La Matriarca sac de su bolsillo la cinta escrita que le llev la flecha. Y el capitn extrajo de su casaca otra cinta igual que deca lo mismo. Comparadas, se vea que provenan de la misma mano. Esta es la causa de mi venida. Y sta es la causa de que he hecho poner de blanco cuatro veleros que tenan franjas azules y rojas. Oh, Matriarca, os aconsejo dejar para otro momento este viaje. Suponeos que matan en nuestro poder el Prncipe del Eufrates!... No, no!... no le matarn! contest con viveza. Creis que yo dejar que le maten, ni que le toquen siquiera un cabello de su cabeza? Oh! eso ya lo s, Matriarca, pero bien sabis que a veces una flecha entra donde no queremos. Postergad ese viaje, Matriarca! No puede ser!... El invierno avanza este ao con ms rapidez que otros, y sera gran imprudencia detener ms al Prncipe en nuestros hielos. Le he notado ya algo afectado a los bronquios. Es urgente llevarle. Veo que tenis miedo djole viendo que el capitn mova la cabeza. Es que la gente del gran sacerdote, han jurado sobre su cadver que no saldrn vivos los extranjeros de este pas. Y como han supuesto que con las ltimas nevadas no saldrn por tierra, han procurado que los lobos del mar nos enteremos de estas noticias. Para qu? Para que nos neguemos a conducir los viajeros o para obligaros a reforzar las tripulaciones y que las ensenadas queden casi abandonadas de los mejores marinos. La Matriarca meditaba. Sabis que mi segundo est enfermo an. No hablis ms, capitn... ya est resuelto el problema. Vos os quedaris aqu para cualquier eventualidad. Yo guiar el velero hasta Geridano. Matriarca!... eso no puede ser! Pues ser, Capitn, ser. Acaso no he cruzado el Ponto Euxino hacia Anatolia en el velero blanco en los comienzos de la gran revuelta ?... No lo recordis? S, Matriarca, cruzasteis para traer el sabio aquel que prometa curar de sus heridas a vuestro divino abuelo y que despus no cur. Pero entonces todos creamos que erais el Prncipe Freas... Pues creedlo ahora otra vez y est todo arreglado. Adems ahora estn los tmpanos de hielo que danzan en los mares como fantasmas de muerte. Cuando cruzasteis era verano. .. No hablis ms, capitn... Ya est resuelto. El pobre hombre dio un gran suspiro. "Quiero que dos veleros ms salgan a distintas horas y en distintas direcciones para desorientar a los
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espas que andarn pirateando por las costas; el uno hacia el norte a la madrugada, el otro hacia el occidente a la salida del sol y ser el que lleve al Prncipe y que mandar yo; y el tercero hacia la costa oriental que puede aprovecharse para conducir a las mujeres Kobdas que deben llegar a ese puerto dentro de pocos das. El que va a Anatolia puede traer la familia de mi madre y del jefe herido que huyeron hacia all durante la revuelta y que an no han podido regresar. Con que ya veis, no son viajes intiles, y adems sirven para desorientar a los espas que ignorarn en cual de los tres veleros viaje el Prncipe del Eufrates. Bien, Matriarca, bien, se har como decs. Mas qu dirn aqu al veros partir? Nadie lo sabr ms que vos, capitn! nadie! entendis? Ni an los mismos viajeros. Ellos creern que yo me despido en tierra. Y vuestra madre ? Ella... orar en el altar de Apoln por el feliz viaje. Ella lo sabr como vos, Silencio! que viene gente! Eran los centinelas que venan a sustituir a los que haban terminado la guardia y que al ver a la Matriarca se quedaron quietos saludndola. Id a cumplir con vuestro deber y gracias por vuestra fidelidad. Y bajando la voz le dijo: Conducidme al velero blanco que tengo que hacer algunos cambios. Y los dos se perdieron entre el laberinto de barcos grandes y pequeos botes, de cuerdas enrolladas y de velas tendidas, hasta tropezar con una escalerilla de barrotes de cobre que brillaba a la luz de la luna. La Matriarca subi corriendo por ella y se encontr en la borda de su velero al cual acarici como lo haca con su blanco caballo de campaa. Oh mi amado Aade!... mi bello Aade!.. . le deca, como si el barco pudiera comprenderle. Vas a tener la gloria que jams tuvo barco alguno: vas a llevar en tu regazo al Prncipe ms bueno y ms bello que alumbra la luz del sol!... Y recorra de proa a popa el hermoso velero que tena exactamente la gallarda y belleza de lneas del ave marina cuyo nombre llevaba. La Matriarca recorri las cmaras una por una. La ma ya sabis que est destinada al Prncipe dijo y es la primera que quiero ver. Todas vuestras rdenes han sido cumplidas dijo el capitn guin-dola. Ella registr el estrado de reposo, el armario de las ropas, el de armas y el de los vveres. Del armario de ropas, sac una hermosa capa de piel gris, fina y suave como capullos de seda y la tendi sobre el estrado de reposo. Sac unas calzas de piel de cabrito, blancas como la nieve; les aplic las laderas que estaban desprendidas y las dej junto al estrado. Corri las cortinillas de los armarios para que el viajero viera su contenido del cual era absoluto dueo durante el viaje. Examin las flores de las nforas que haba sobre la mesa de encina. Todo estaba como ella haba mandado: rosas bermejas y lirios del valle, blancos como la nieve. Yo ocupar vuestra cmara, capitn. Oh, Matriarca!... all no hay flores sino jugo de morera al alcohol y pescado seco. Poned pan, miel y manteca y me sobra con eso. Vuestro viejo lobo marino sabe arreglar una cmara de barco dijo el capitn y ms cuando esa cmara va a ser ocupada por vos... Aunque espero, Matriarca, que durante el sueo cambiis de parecer. Yo ?... No lo esperis en vano, capitn, y disponedlo todo para zarpar a la salida del sol. Yo vendr antes del amanecer. Buenas noches. Y bajando a carrera la escalerilla de barrotes de cobre que brillaban con reflejos de fuego a la luz de la luna, desapareci por la puertecilla secreta debajo de un viedo, donde el centinela la esperaba con la antorcha encendida. Poco despus todo dorma en quietud en la vieja ciudad. Slo velaba el capitn del Aade que transformaba su rstica cmara abordo por un precioso gabinete tapizado de blandas pieles y perfumado de rosas rojas y de lirios del valle al igual que el que la Matriarca ceda para Abel. Todo est maravillosamente bien -deca el viejo lobo de mar, contemplando la confortable cmara. Pero ahora estoy seguro que no es el Prncipe Freas quien mandar este barco, se me ocurre pensar que no est bien que vaya sola la Matriarca. Es una joven de veinte aos, puede enfermar, puede ser herida y se encontrar sola entre hombre que no son hermanos ni parientes. Apoln la guarde! pero pasar muy malos momentos si tal sucede y creo cumplir con mi deber si subsano esta dificultad. Pero como su genio no era tan
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rpido como el de Walkiria para encontrar soluciones, el capitn tard en darse una suave palmadita en la frente. Ya!... ya se encontr aquello! Quin mejor que mi nietecilla que es una lobezna del mar? Pero es el caso que la Matriarca no quiere que nadie lo sepa y la chiquilla deber saberlo. Vamos! una mentirilla no mata a nadie y menos cuando se trata de servir a esta valiente mujer que se olvida a cada paso de que lo es. Diremos que mi Kalina pens que era yo quien mandara el velero como de costumbre y en consecuencia se meti a dormir en el guardarropa segn suele hacerlo cuando no quiere quedar sola en tierra. Creo que la cosa est bien combinada. Y dicindolo, abri el guardarropa que era una especie de cuartito pequeo, vecino a su cmara, donde se guardaban cobertores y mantas, abrigos de repuesto y otras ropas en previsin de cualquier emergencia para los pasajeros. En el estante donde haba infinidad de mantas dobladas poda dormir con toda comodidad una jovencita de diecisiete aos que no era de gran altura. Mi Kalina bailar de gozo cuando sepa que va a hallarse sirviendo tan de cerca a su reina. Vamos pues a aleccionarla para que no haga disparates. Y apagando los velones, encendi su antorcha y baj a tierra tomando por un tortuoso camino entre la montaa, cubierta a trechos por pinares y viedos. Era el camino a su vieja casita de roca en las afueras de la ciudad donde viva solo con dos viejos marinos retirados y su nieta que era la alegra de la casa, Los padres de la muchacha haban muerto en las pasadas revueltas y sus otros hijos varones vivan en la ensenada grande pues eran tripulantes en las barcazas de carga. La chica era un pez para el mar, y remaba con admirable destreza. Eligi tres decenas de remeros entre los mejores y ms fuertes para que en caso de viento contrario, facilitaran a la Matriarca el gobierno del buque. Y repeta una y diez veces la leccin que deseaba introducir en la capacidad cerebral de su nieta respecto de la mentirilla que deba decir a la Matriarca, y sobre todo acerca de los buenos modales y finezas que deba usar en presencia de su soberana. Cuando se acercaba la hora del amanecer la hizo vestir las ropas de grumete con que siempre andaba cuando iba de pesca al mar. Ponte el mejor capote, las mejores calzas, el ms bonito gorro deca el marino a su nieta. Pareces un bello muchacho rubio. Pero bien entendido eh? cuando llegues a vista de ella te apresuras a decirle que eres mujer, que eres mi nieta Kalina; ella te ha visto algunas veces; yo le habl de ti y creo que no se habr olvidado y le ser fcil reconocerte. Vamos! lleva tambin tus ms bonitas ropas de mujer por si ella quiere que te vistas con ellas en algn caso dado. Y cuidado!... que si la Matriarca vuelve descontenta de ti, te corto las dos orejas!... Nada ms que las orejas? interrog la picaresca chicuela. Nada ms, con eso basta. Ya es hora de seguirme! El gil y fuerte Capitn Kilmo sali seguido de su nieta, convertida en grumete, en direccin al velero blanco donde la dej en su escondite. Iba a bajar el Capitn para que los hombres del primer velero que deba zarpar empezaran las maniobras, cuando lleg la Matriarca ya lista para tomar el mando del velero. Sois otra vez el Prncipe Freas! exclam el viejo marino con el rico traje de pieles blancas usado por aqul en sus correras por los mares helados. Pero en nada os parecis al viejo capitn Kilmo. Y qu saben los viajeros si es otro el marino quien manda el barco? respondi la Matriarca. Mirad aadi, bajando la delantera de su gorro de piel con dos caladuras para los ojos y mostrndole sus manos cubiertas de gruesos guantes de piel de foca forrados de lana . Se conoce a Walkiria debajo de esta gruesa tapicera? Que ha de conocerse, Matriarca! No parece sino que sois un Capitn, diez veces Capitn! Sois maravillosa en todo! Gracias, Kilmo! Ahora dime si habis introducido alguna variacin en las costumbres y condiciones del velero y de sus tripulantes, para adaptarme en todo a ellas y que los marineros no descubran el engao. Oh, eso es difcil, Matriarca! Queris que les diga la verdad? Se pondrn tan contentos y orgullosos!... Pero me temo que pierdan el nimo en la primera dificultad que tengamos si nos sobreviene algn imprevisto. Yo creo que no, Matriarca; son los mejores marinos que tenemos, y van algunos de aquellos que cruzaron el mar mandados por vos, cuando creamos que eras el Prncipe Freas. Dejad eso por cuenta ma. Si veo que sospechan el engao se lo digo; si no sospechan guardo el secreto para m sola. Y cuando el viejo marino le dio todos los detalles pedidos por la Matriarca, la dej en su cmara, despert a los marinos y comenzaron las maniobras acostumbradas sabiendo que zarpara el velero a la salida del sol.
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Capitn Kilmo dijo Walkiria, cuando vio salir a los Kobdas de la puertecilla del subterrneo . Decidles que me despido de ellos por intermedio vuestro, pues no habiendo podido dormir en toda la noche, he debido quedar descansando en mi cmara. Ella vea sin ser vista, el embarque de Abel y sus compaeros, y not que todos ellos miraban como buscando a alguien. Entonces el Capitn les present la excusa que ella le haba encargado, a la vez que pona a su disposicin el barco y todo cuanto en l haba. Tendra que ser de bronce la Matriarca. para no enfermar con tan rudas fatigas y emociones diarias dijo Abel, visiblemente entristecido. Vos sois el capitn que nos conduce? No, prncipe, yo soy el guardin de buques de esta ensenada. El Capitn es un marino joven y experto, pero algo retrado y triste a causa de graves disgustos de familia. Pero en cambio de lo poco que l habla, est el primer grumete que es un charlatn incansable y es, a ms, mi nieteclo. Con que creo que haris una travesa feliz. Entonces dijo Abel decid a la Matriarca de nuestra parte, que no le decimos adis sino hasta luego, porque nuestro corazn queda con ella y a ms esperamos verla en nuestras llanuras del Eufrates segn nos ha prometido, que el Altsimo la bendiga como tambin a su familia y a su pueblo. El capitn Kilmo se inclin conmovido, y Abel seguido de sus hermanos y de la delegacin del Serr subieron a bordo. El viejo guardin les instal en sus respectivas cmaras y baj a tierra. Y cuando el sol apareca descorriendo los rosados velos de la aurora, se levant en el mstil ms alto el pabelln violeta y blanco de Kiffauser; el ancla fue levantada con gran estrpito de cadenas que caen sobre cubierta, las blancas velas desplegadas al viento y los remeros entonaron a comps de sus remos palmoteando en el agua, el himno del mar que acostumbraban cuando llevaban a bordo personajes de elevada alcurnia. LA CANCIN DEL MAR Hermoso mar que reflejas todo cuanto en ti se mira, eres soberbio en tus iras y suavsimo en tus quejas. Magnfico en tus querellas con la niebla o con el viento, melodioso en el acento con que aguardas las estrellas. Hermoso cuando la bruma irisa tus esmeraldas y cuando bordan tus faldas los arabescos de espumas. Riente la luna refleja en ti su rostro d plata destiendo la escarlata que el sol de ocaso te deja. Te ama el oriente que llega con sus barcos cargados de tesoros ignorados
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de sus montes y sus vegas. Y en tu orilla el occidente ansioso y febril espera cual fantstica quimera las riquezas del Oriente. Quiebra feliz tus espejos la quilla del navegante llevando siempre adelante sus sueos hasta muy lejos.... Todo es en ti soberano tus furores y tu calma! Ponto Euxino! tienes alma como los seres humamos? Y en el puente de mando, el apuesto y gallardo Capitn haca girar el timn mientras un marinero deca con fuerte voz por la bocina: Rumbo al occidente! Dos millas mar adentro! Y el velero blanco se desliz como un nade con las alas abiertas por las verdosas aguas del Ponto Euxino, en cuya serena superficie deshojaba el sol naciente sus rosas de grana y oro! LOS FANTASMAS DEL MAR La intensidad del fro en aquella madrugada oblig a Abel y a varios de sus compaeros a permanecer encerrados en sus cmaras, en cada una de las cuales se vea un globo de tejido de cobre sobre pedestal de piedra conteniendo rojas ascuas encendidas para templar el ambiente. Aunque en todos los compartimientos haba flores, slo en la cmara de Abel lucan las rosas bermejas y los lirios blancos, todo el encantador y delicado simbolismo que almas delicadas podan encontrar. Y el joven Maestro encontr el alma de "Walkiria en cada lirio y sus heroicos sacrificios en cada rosa bermeja que semejaba un corazn sangrando!... Y tendido a medias en su estrado de reposo entorn sus ojos en suave meditacin, mientras los marineros del Aade seguan cantando con una cadencia melanclica y suave la cancin del mar, cuyas notas parecan ser el reflejo de los ms tiernos y tristes adioses. En Kiffauser haban quedado el Kobda Muref y el Notario Menor, que siendo oriundos del Bltico no sufran mayormente con el destemplado clima. Ni el Serr ni Kano estaban an en condiciones de quedar solos sin un gua experto que les ayudase a andar por los caminos de la Ley. Los Kobdas viajeros, ya aficionados a la franca y leal amistad de la Matriarca, le agradecan que no hubiera salido a despedirles pues quien ms, quien menos, sentan dejarla entre un pueblo que an amndola mucho, no era capaz de comprenderla. Adivinaban ellos el gran abismo de soledad en que aquella alma deba encontrarse en momentos dados y todos lo pensaban aunque ninguno lo deca: ''Pobre Matriarca!... Necesitara un Bohindra a su lado, pero... dnde est?" Como cada cmara tena abundancia de vveres en los armarios, slo una comida se haca en conjunto: la del anochecer. Sern tambin aqu sordomudos los criados? se preguntaban los Kobdas unos a otros. El guardin de la ensenada nos habl de un grumete charlatn que nos divertira mucho. Busqumosle dijo un Kobda joven todava, pues apenas llegaba a los treinta aos. El punto de reunin lleg a ser la cmara del Notario Mayor que por estar vecina a la gran hoguera de los cocineros, era la que gozaba de una temperatura mejor. Al Capitn slo le vean en el puente de mando cuando un grumete suba y quedaba alguna de las
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puertecillas abiertas. Esperaban verle en la comida del anochecer, pero asisti en su lugar el segundo de abordo que era un marino ya de edad, bonachn y alegre, pero hablaba el dialecto ms antiguo del pas y mucho costaba a los Kobdas comprenderle. Ms por seas y por gestos que por palabras, les hizo comprender que el Capitn tena muy mal humor y que ni a l le contestaba palabra. Todo lo que quera, lo escriba en un lienzo encerado y se lo mandaba por el grumete que llevaba en su propia cmara. No vena aqu mismo una delegacin del Serr? pregunt el Notario que empezaba a sentirse molesto ante la misteriosa conducta del Capitn. Y viene aqu le contest con gran esfuerzo el marino. Y con gestos le hizo sea de que esperase un momento. Y con el primer criado que apareci a servir la comida habl pocas palabras. Cuando ya terminaban apareci un jovencito rubio todo vestido de finas pieles de leopardo. El segundo capitn les hizo seales de que l poda contestarles. El Notario Mayor le hizo sentar a su lado con lo que el lindo grumete qued frente por frente a Abel. Este record haber visto su fisonoma esa misma maana, poco despus de embarcar. Os hemos visto subir y bajar del puente de mando y de seguro habris hablado con el Capitn dijo el Notario. Claro que s, como que l slo conmigo gusta de hablar.., Hola!... Y lo dices as, con tanta tranquilidad? Y por qu no? Pues porque eso puede significar dos cosas: o bien el Capitn desconfa de los pasajeros que lleva o bien que un dolor muy profundo lo tiene de mal humor y huye de las gentes. Dime, grumete, te llamas... Kaln, para serviros. , Muy bien, Kaln, t debes saber si vienen aqu unos personajes ya ancianos y de este pas, que representan al Serr en los pases hacia donde nos dirigimos. Oh s, vienen!... y a la verdad me dan bastante que hacer, pues piden fuego y moruka caliente cada vez que me miran pasar. A vosotros nunca os traje moruka caliente. No os agrada acaso? El Capitn me ha repetido muchas veces que os traiga de la mejor moruka, muy calentita y cargada de miel. Ah!... Se ocupa entonces el Capitn de nosotros? pregunt otro de los Kobdas. Sois vosotros los pasajeros de tnica azul? pregunt el grumete. S contestaron varios a la vez, entreabriendo sus capotes de piel para que se viera la tnica azulada. El Capitn est sin duda avisado que el ms joven de vosotros padece de los bronquios por efecto del fro... Los Kobdas miraron a Abel. Es aquel el enfermo? Oh, oh!... exclam el grumete devorndolo con sus grandes ojos claros. El Capitn le llama Prncipe y est inquieto por su salud. Y est muy triste el Capitn? Ah!... en esas honduras yo no entro, seor viajero. Cualquiera le pregunta a ese Capitn si est triste!... Si no precisis nada ms me marcho, porque el Capitn no puede pasar tanto tiempo sin m. Kaln dijo Abel, hacindole una seal con la mano para que se acercase : dars de mi parte las gracias al Capitn por cuanto se interesa por mi salud, y le dirs que me encuentro bastante bien y que slo me preocupa dolorosamente el motivo que l pueda tener para privarnos de su presencia en la comida. De seguro vuestra gentil soberana sentir pesar si llega a saber que su Capitn nos dio la penitencia de comer sin l, en el Abade. Todos observaron que el grumete escuchaba azorado las palabras de Abel. Te causa estupor mi mensaje? A m, no dijo el grumete pero se lo causar al Capitn. Por qu? Habl mal acaso? Oh, no, seor viajero; pero el Capitn... el Capitn sabe sus cosas y de seguro me tirar de las orejas porque estoy hablando de ms... Con que pasadlo bien y hasta luego. Y con una brusquedad que casi era mala educacin, sali rpidamente. Aqu hay misterio dijo el Kobda Notario. Pero creo que es un misterio que no debe causarnos temor ninguno observ Abel. No os ha
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extraado grandemente que la Matriarca no acudiera a despedirnos? Mucho, dado que es una mujer de bronce que no se cansa por nada ni de nada y hasta se me ocurre pensar si la habrn hecho prisionera y este barco ser mandado por sus enemigos. Eso s que podemos estar seguros que no dijo Abel, pensando en qu aquellas rosas bermejas slo de Walkiria podan venir. Y por qu esa seguridad? No habis reconocido en nuestras cmaras las flores de los jardines de la Matriarca? Ciertamente! contestaron todos. Lo que yo he pensado dijo Abel, levantndose de la mesa para acercarse a la estufa de rejas de cobre es otra cosa muy diferente y que acaso vosotros tacharis de puerilidad infantil. Decidlo y veremos. Abel mir discretamente al segundo Capitn, que presida la mesa, y que coma y sonrea bebiendo grandes jarros de mo-ruka como haba dicho el grumete. Por fin los Kobdas se retiraron a la cmara del Notario Mayor y entonces Abel pudo explicar sus pensamientos con mayor claridad. He pensado les dijo que nuestro Capitn retrado o triste es alguien que quiere ocultarse de nosotros... o ms claro, es la Matriarca misma. Pero cmo? Sera extraordinario! Y no sabis que ella es extraordinaria en toda su vida? Pero por qu ese empeo en ocultarse? Porque pensar que no tendremos confianza de seguridad tenindola a ella por piloto. O temer que la tripulacin se desaliente si sobreviene una tormenta u otra emergencia de peor ndole que una tempestad. Un asalto de piratas, por ejemplo. Mucho estamos hablando y a la verdad, nada adelantamos. Si es ella, mucho mejor y si no es, por lo menos sabemos que el Capitn es alguien a quien ella nos ha confiado. La noche lleg con toda la calma serena y fra de las heladas noches de luna en el Ponto Euxino a 1 entradas de invierno. No se senta ms que el girar del cortahielo y el chapoteo acompasado e igual de los remos en el agua. Una ligera brisa del Sureste hinchaba en tanto las velas, pero era tan suave y sutil que a no ser por el impulso que daban al barco los remeros, el velero casi habra detenido su marcha. El Capitn llam al segundo de a bordo por medio de su grumete Kaln y le abandon el timn sin pronunciar palabra. El marino se qued mirndole alejarse por la cubierta solitaria. Apoln nos guarde! dijo en voz baja. No parece sino que el Prncipe Freas ha salido de su sepulcro de hielo para tomar otra vez el mando del Aade. Quin ser este nuevo Capitn que tan caras vende sus palabras? Y haciendo un gesto que significaba: "Esto no es cosa de mi incumbencia", ech sendos tragos de moruka caliente que llevaba en su bota de cuero de foca, colgada a la espalda. Y se encarg del timn. Si tienes sueo, vete a dormir dijo "Walkiria a su joven compaero. Y vos Matriarca, no descansis? No digas Matriarca, te he dicho. Di Capitn. Perdonad, Capitn! Tengo la cabeza ms dura. No descansis ? insisti el grumete. Descanso paseando sobre cubierta; yo no tengo pizca de sueo. Ni tampoco lo tienen los viajeros de vestido azul. Mirad la luz de los cirios que sale por la escotilla. Si durmieftn habran apagado esa luz que est en el pasillo de sus camarotes. Djales, tendrn deseos de velar, qu ms da? Nada, Capitn, nada!... como parecan inquietos porque no acudisteis a la comida... Y los viajeros ancianos? Oh, ellos duermen desde que se fue el sol!
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De pronto el grumete ahog entre su capuchn de pieles un grito de espanto, al mismo tiempo que se apretaba contra el cuerpo de "Walkiria. Qu tienes, Kaln? Te has vuelto loca ? Fantasmas en el mar, Capitn! grua, ms bien que deca aterrada la chicuela. Ests mintiendo, Kaln, no hay nada! responda la Matriarca subiendo la delantera de su gorro para observar mejor. Mirad a popa, Capitn!... mirad a estribor!... cmo danzan sobre el agua burlndose de nosotros! Y Kaln miraba con sus ojos desmesuradamente abiertos. Vamos. T duermes, muchacho, duermes de pie y sueas locuras. Vamos a la cmara. Y medio a rastras le llev, pues pareca que sus pies se negaban a obedecerle. El estrado era extenso y la hizo tender en l. Kaln "cay como un fardo y pronto se vio que dorma. Fantasmas en el mar! Capitn!, nos quieren hundir el barco... Y la chica se levant temblorosa y agitada.
1 Cortahielos: As llamaban los navegantes a una fuerte lanza o hacha giratoria, especie de reja de arado para romper la tierra, y que era usada cuando los inviernos del Norte congelaban las aguas, aprisionando ramas de rboles que con el hielo formaban barrera que impeda la navegacin. Este cortahielo lo pona en movimiento un pedal que mova el mismo que iba al timn.
Vaya una compaa que me ha dado tu abuelo!... deca la Matriarca riendo. T ests muerta de miedo, y muy mal te sientan tus equipos de grumete y tu nombre de Kaln. Te hace falta la rueca y volver a las faldas y a tu nombre de Kalina. "Vamos a ver si eres capaz de explicarme qu fantasmas son esos y cmo son. Tienen piernas, tienen brazos, tienen cabeza con ojos, boca y nariz?" Oh s, Capitn, tienen todo y unas ganas locas de echarnos a pique! Es particular! Ven, vamos otra vez a cubierta, pero ahora irs con los ojos vendados, Y con un pao oscuro vend los ojos de la muchacha y tomndola de la mano la sac a cubierta. Oh, oh! Capitn, los veo igual y ahora son ms, muchos ms! Y aterrada se abrazaba de Walkiria, que enseguida record conversaciones que haba tenido con los Kobdas referentes a ciertas facultades que hay en determinados sujetos, que les permiten percibir cosas que otros no perciben ni sienten. Y t no puedes hablarles? pregunt la Matriarca. Vamos a ver, pregntales quines son y qu es lo que quieren. Es un viejo maligno como un demonio y dice que por vos ha encontrado la muerte y su hijo ha perdido todo cuanto esperaba; que antes de tres das nos dar caza un velero y os tomar prisionera a vos y a los extranjeros que llevis. Se re, Capitn! No os su carcajada que hace temblar? No, nada oigo. Apoln!... Apoln!... Madre Northia, slvanos, slvanos! y dominada la muchacha por un supremo terror, cay desmayada a los pies de Walkiria. He aqu murmur levantndola en sus brazos que este desgraciado incidente me obligar a salir de mi escondite antes de lo que pensaba. Y entrando de nuevo en su cmara, recost otra vez a la jovencita. Mezcl moruka con miel, la calent en la estufa y le dio a beber. La muchacha estaba helada y plida como una muerta. Vamos, vamos! Reanmate, no es para tanto! Llamaremos a esos viajeros que tienen poder para mandar a los fantasmas y ya vers como no los vuelves a ver. Pero hundirn nuestro barco! Oh, s, yo s que lo hundirn repeta la muchacha sollozando. No, mujer! qu van a hundirlo! No tienes confianza en m? Oh s, Capitn!... Y un nuevo desmayo cort la frase en su garganta. Walkiria se arrodill ante el estrado y se cubri el rostro con ambas manos. Apoln... fuerte y grande Apoln, Madre Northia!... estoy sola sobre el mar!... Es mucho este dolor!... Un vago terror me amedrenta... Yo puedo luchar con los piratas y con la tempestad, pero luchar con fantasmas que no veo!... Oh!... Estoy sola... sola, sola sobre el mar!... Matriarca!... no estis sola!...dijo desde la escalerilla la dulce voz de Abel. Me permits bajar ? Pero sois tambin vos un fantasma? interrog la joven, levantndose y mirndolo con sus expresivos ojos llenos de interrogaciones. Cmo sabis lo que pasa en mi cmara?
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Calmaos, Matriarca, y empezad por creerme que no soy un fantasma. Contemplaba yo esta hermosa noche de luna en el reparo que forman las cuerdas y velas enrolladas y he podido or el dilogo que con vos tena Kaln o Kalina, pues me parece que el Capitn y el grumete pertenecen ambos al gnero femenino. La Matriarca no pudo menos de sonrerse y Abel la imit . j Por qu habis venido le pregunt suavizando an ms su voz. Son muchos los riesgos del mar y en Kiffauser ser notada hoy mismo vuestra ausencia. Perdonadme el engao!... He debido venir porque no tengo a quien confiarle vuestra vida que sepa defenderla como yo la defender. La deshonra o la muerte de una mujer de mi raza es considerada como presagio de irreparable desgracia por los habitantes de todos los pases donde ha llegado el nombre de Northia. Y vos queris servir de escudo a mi vida ? Gracias, Matriarca. Si mi madre para quien mi vida es la luz del sol, os oyera hablar as, os amara casi tanto como me ama a m. Oh, vuestra madre!... Yo hara, de ella un smbolo como se ha hecho aqu con Northia, mi abuela. La muchacha se despert sobresaltada y viendo a Abel cerca de la Matriarca, empez a gritar. Escondeos en la bodega, en el guardarropa, tomad mi traje de grumete ... Es a vos a quien buscan los fantasmas del mar! Clmate, nia, que nada suceder si Dios no lo quiere. Y mientras as deca, le daba pases magnticos, con el pensamiento de romper la red de hilos fludicos que pudieran haber formado contacto con la facultad vidente de la joven. Os interesa continuar ocultando vuestra verdadera personalidad a la tripulacin? pregunt Abel. Tanto de vosotros como de ellos quise ocultarme hasta llegar a alta mar y maana al caer de la tarde pensaba descubrirme. Becordais el suceso que ocurri un da y que maana ser en la luna llena anterior? Nuestra llegada a Kiffauser, creo! Vuestra llegada y aquellas palabras que os dije: "Hoy es un da de gloria o de muerte para m. Me ayudaris, Prncipe ?"... y vos me disteis vuestra palabra de honor, si yo obraba con justicia y equidad. Oh!, fue un gran da aqul, pues el pueblo os consagr con su amor; el Serr, vuestro to, os consagr con su autoridad, y nosotros, los Kobdas, os recibimos como hermana en nuestra grande y hermosa fraternidad... S, y entonces supo toda Kiffauser que yo no era el Prncipe Freas sino su hermana Walkiria; y maana iba a saberse en el Aade que yo no era el Capitn sino la Matriarca. Muy bien, pero no os har dao la murmuracin que puede correr con visos de aventura ?... Perdonad... mucho ms dao me hara si en mi ausencia os ocurriese una desgracia. Adems, qu queris que murmuren de una mujer que anduvo durante diez lunas entre los campamentos y los campos de lucha, sin que ningn hombre haya podido decir que viera en m otra cosa que un jefe guerrero dominando una terrible situacin? Creo, Prncipe, que mi vida ha salido tanto de la ruta comn de toda mujer, que ya estoy a salvo de murmuraciones. "Y qu explicacin dais a lo que el singular grumete del Aade acaba d manifestar?", pregunt la Matriarca cambiando de conversacin. Pienso que debis estar alerta, porque puede encerrar una visin premonitoria, y que en efecto, exista el pensamiento de perseguir este barco, aunque el hecho no llegara a realizarse. En los planos astrales o extraterres-tres, los pensamientos se plasman con apariencias y formas que tendran si llegaran a realizarse en el plano fsico. Por eso una visin premonitoria de este gnero, no puede tacharse de falsa an cuando no se realice a la vista de todos. Sucede igual que con los sueos, en que el espritu del durmiente ha visto hechos, buenos o malos, felices o trgicos, que podrn o no realizarse en el plano fsico, segn que est o no en la Ley que sucedan. Y es obrar con prudencia el tomar todas estas manifestaciones como avisos para mantenernos alerta en forma de contrarrestar con nuestra propia energa, el mal pensar que alguien puede tener respecto a nosotros. Por ejemplo, aqu Kaln ha visto que esos fantasmas proyectan echar a pique el barco... Eso es!... y salvar a la Matriarca y ahogaros a vos, Prncipe...oh, s!... eso es lo que buscan, dijo con viveza la muchacha que pareci haber ya recobrado toda su serenidad. Veis, Prncipe, como he debido venir yo misma conduciendo el velero? observ la Matriarca. Parece que est en nuestra ley que os deba la vida fsica en esta hora de mi jornada terrestre. Y si nos vemos asaltados por enemigos ms fuertes habis pensado la forma de defensa que podris adoptar? S, Prncipe, ya lo tengo pensado. Pero ste es mi secreto por el momento. Confiis en el xito?
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Plenamente! Oh, a la verdad, Matriarca!, vuestros puntos de vista con casi mgicos a fuerza de ser rpidos, claros y precisos. Estis llamada a ser el Thi-dal de los pases del hielo. Slo en Bohindra tengo visto tan clara y rpida comprensin de lo que debe ser aun en las ms arduas situaciones humanas. Y a instancias de la Matriarca, Abel deshoj ante ella el hermoso rosal blanco de ese inmortal poema de amor, de un pastor poeta y msico que am a una princesa de Otlana de la tlntida hundida bajo el mar; que prolong su vida fsica en el cuerpo del nico hijo de aquel amor, para continuar amando a aquella misma alma encarnada en el cuerpo de otra mujer... "Y ese hombre es el Thidal de las Naciones Unidas, el hombre que ha encontrado el secreto de hacer grandes y felices a los pueblos por medio de la concordia, de la fraternidad y del amor.'' Y cul es ese secreto?, pregunt la Matriarca. Olvidarse de s mismo para no escuchar otra voz que aquellos que le dicen: "De ti esperamos la felicidad". Y fue ese grande amor quien hizo fecunda la grandiosa obra de Bohindra? volvi a preguntar la Matriarca. S, Matriarca. De ese sublime amor, desventurado en su primera faz, espiritualizado y pleno en la segunda, ha surgido toda la maravillosa red de las obras de Bohindra, el mago del amor y de la paz, como le llaman en el Eufrates y en el Nilo. Entonces, Prncipe Abel, os puedo decir que las obras de Walkiria de Kiffauser no llegarn ni a la mitad en grandeza de las del Gran Rey de las praderas, porque mi alma solitaria y helada es, como ya os dije otra vez, un jardn sin amor mientras que los prados del Thidal fueron regados por dos abundosas corrientes: el amor de Sadia en su primera juventud; el amor de Ada en el atardecer de su vida!... Matriarcal... dijo Abel con voz honda como si viniera de lo profundo de su corazn. Veis la luna que besa las aguas del mar? Sents el leve soplo de la brisa marina que impulsa nuestro barco hacia adelante? Veis las grandes y lucientes estrellas fijas que parecen abrir rutas en lo infinito a sus hermanas menores que les van siguiendo desde hace siglos y les seguirn quiz, por ms de los que han pasado? "Hay en las almas abismos de amor que no perciben los sentidos y que vienen a ser lo que el rayo de luna besando las aguas del mar, alumbrando la ruta ignorada de millares de viajeros sin que ni el rayo de luz, ni las olas mudas y serenas sepan el bien emanado de ese beso perdido en lo infinito. "Sabe acaso el soplo suave de la brisa que da impulso a nuestro barco, cmo le bendicen los remeros que descansan y reposan mientras ella acaricia nuestras velas? "Piensan las estrellas mayores que su dulce y fuerte cadena de atraccin impide que los pequeos satlites y los astros errantes se estrellen en formidables choques, disgregndose como polvo luminoso cuando una larga vida les espera an? "Oh Matriarcal... as no sabe la criatura humana los ocultos poderes de su espritu cuando ha llegado como vos a ser seor de s mismo. Entonces, no est jams el alma solitaria y fra aunque no vea surgir en torno a su materia fsica, esas manifestaciones recprocas de ternura y de afecto que los hombres de esta tierra llamamos amor, y que es alimento indispensable a los espritus nuevos, que languideceran en la inercia y el desaliento sin ese rayo de luz, y que ms bien entorpecen el volar gigantesco de las grandes almas como pequeas florcitas que se inclinase a recoger en su camino un venturoso viajero que est llegando a las puertas de oro de un jardn encantado. En nuestra vida eterna, Matriarca, llega una hora en que el amor a la altura de los sentidos fsicos, agota las energas del alma, en obras y deseos de vida breve y efmera de satisfaccin personal y sin beneficio de terceros, sino acaso en una pequesima y casi insignificante porcin. "De aquel orden de amor han sido los amores del Kobda-Rey en cuya primera etapa apenas si le fue dado engendrar un ser en el que pudiera continuar su propia vida, que de no ser con tal fin, tampoco su ley se lo hubiera permitido por no serle necesario. Y la segunda etapa del amor de Bohindra es slo una sublime alianza espiritual, de almas gemelas que realizan en conjunto una obra de redencin humana, que hubiera hallado tropiezos en el caso de no haberse encontrado. "Me diris que hay momentos en la vida humana en que se siente un hondo vaco, grande como un abismo, y el alma se ve invadida de heladas corrientes de soledad, de tristeza, de incomprensibles anhelos que le producen desolacin inmensa, acaso como la iniciacin de la agona en una muerte lenta. "Y es entonces cuando las almas grandes que vuelan ya muy alto, vibran a una intensidad de que a veces se espantan ellas mismas, y esas vibraciones de intenso amor, llegadas a su ms alto tono, son las generadoras de esas grandes manifestaciones espirituales que los seres de esta tierra llamamos creaciones artsticas,
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ya sean plasmadas en un lienzo, en un trozo de mrmol, en rollos de papiros, o en las cuerdas de una lira. Creed-me, Matriarca, que si no fueran esas sensaciones de inmenso abandono, de helada soledad producida en las almas grandes por la incomprensin de los pequeos, este pequeo globo terrestre se mantendra en doble atraso y oscuridad porque no le llegaran las explosiones de luz, de armona y de belleza que arranean de lo infinito esas almas fuertes y grandes que como la vuestra, lloran de soledad, de abandono, de aislamiento entre el tumulto de seres que pasan sin llegar a comprender su formidable y ansioso interrogante : "Dnde est lo que yo busco? Dnde est lo que yo amo? Dnde el canto inmortal que oigo a lo lejos y cuyas notas no puedo apresar?" Oh cunta verdad se encierra en vuestras palabras!... exclam la Matriarca con los ojos humedecidos de lgrimas y como si le costara un gran esfuerzo coordinar ideas y pronunciar frases reveladoras de recnditas intimidades. Y no creis, Matriarca, que yo sea del todo ajeno a esa forma de amor sin horizontes y sin lmites... amar por amar, sin saber cuando empieza ni cuando ha de terminar, sin poder dar formas tangibles y definidas a esa infinita ternura, que fluye del alma como un caudaloso raudal y que va dejando caer sobre los que llegan a sentir vagas notas de aquellas vibraciones, como ptalos de rosas de fuego, como gotas perfumadas de un blsamo tibio, o como resplandores tenues de un iris maravilloso que en momentos especiales les hace desear una vida ms bella, ms pura, ms buena!... "Ignoran acaso los seres nuevos y pequeos an, de dnde les vienen esos felices anhelos de algo mejor que las vulgaridades en que viven sumergidos, y los que observamos estudiando la carrera infinita de las almas, comprendemos y sabemos quines son los ruiseores que exhalan esos arpegios ... dnde estn los rosales que emanan esos perfumes... en qu vega se esconde el fecundo panal que derrama gotas de miel tan delicada..." Jams pens que de la boca de un joven Prncipe como vos pudieran brotar palabras de tan profunda sabidura!... No hay aos bastantes en vuestra vida para haber ledo as en las ntimas palpitaciones de cada corazn ... O ser acaso que en vuestras Escuelas y Santuarios, la ciencia de grandes maestros os ilumina la mente con claridades que desconocemos el resto de los hombres. Ya os he dicho, Matriarca, que la juventud de la materia no es la juventud del espritu. Vosotros los habitantes de los pases del hielo decs que vuestro dios o genio tutelar Apoln, surgi del beso ardiente del sol de medioda sobre la nieve del Monte Elburz y que esto ocurri cuando no haba vidas humanas en estos helados parajes. Tal es la potica tradicin, toda smbolo y alegora, que os han trasmitido vuestros antepasados, y en el fondo de la cual hay ocultas verdades profundas que las humanidades nuevas no podan llegar a comprender. Dioses tutelares, genios de las tribus, de las razas y de las familias, no son ms que almas como la vuestra y la ma que en su eterno subir cumbres llegaron a la altura en que se ama por amar, sin horizontes y sin lmites, sin poder precisar qu es aquello que aman ni dnde se encuentra ubicado, ni qu formas tangibles y definidas tiene. Y es entonces que esa hoguera del alma se convierte en llamarada que incendia a muchas almas buscando hacer de cada una de ellas una lmpara nueva. Y vuestro bueno y dulce Apoln fue un gran aliado de Anfin en la poca de su destierro en la soledad a que l mismo se conden; y 1 hermana y disc-pula de Antulio y en ms remotas edades se encontr en los caminos dolorosos y solitarios de Juno, el marino sepultado bajo las olas del mar y de Num despeado desde lo alto de una montaa. Num habis dicho!... Num, el dios de los Kobdas!, el dios mo tambin puesto que visto su tnica y amo su ley!... Oh Matriarca!... no os decepcionis si os digo que Num y Apoln an no estn libres del dolor que atormenta a los hombres cada vez que encarnan en esta tierra cuyas groseras condiciones de vida perturban y oscurecen a espritus de evolucin muy avanzada. Habis dicho que Num y Apoln encarnan como los hombres en esta tierra?... interrog como dudosa Walkiria, fijando sus ojos en los ojos de Abel, como para sorprender un sbito rayo de luz que le faltaba para comprender la insondable verdad... S, Matriarca, eso he dicho! Apoln y Num estn actualmente revestidos de formas humanas sobre esta tierra. Apoln ha tomado formas de mujer y es una Matriarca Kobda como vos, nacida entre las ondas azules del Lago Van y que hoy canta, siente y vive del inmenso amor de los dioses entre una humanidad primitiva en la apartada Mauritania del continente africano. Se llama Solania. La Matriarca apret con ambas manos sus sienes que parecan estallarle ... Y Num ? i dnde est Num?... murmur dbilmente como temerosa de sentir el peso enorme de otra verdad abrumadora. Abel entorn suavemente sus ojos como si el peso de grandes recuerdos le adormeciera y respondi en
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voz queda y profunda: Num est en vuestra presencia y se llama Abel!... Mi corazn lo haba presentido! exclam como en un sollozo la Matriarca y sin .poderse contener cay de rodillas con sus manos juntas y su frente inclinada hacia el pavimento del velero, que continuaba deslizndose empujado por el viento de la noche sobre las serenas olas del mar. Y como viera Abel que la nia se haba dormido, que los cirios iban a apagarse y que su emocin era demasiado profunda, no se sinti con fuerzas para contemplar la cascada de luz que haba deslumhrado el alma de la Matriarca, y leve como una sombra sali de la cmara y busc en silencio la suya para reposar.
1 Hermana de adopcin, hurfana de una hermana de Walkiria de Cerro de Oro, adoptada cuando Antulio fue elegido Atlas del Cerro Grande.
Cuando Walkiria levant de nuevo su rostro humedecido de llanto y transfigurado por la emocin, slo uno de los cirios chisporroteaba apagndose y la estufa no era ms que heladas cenizas. No est ms!... murmur, haciendo girar sus ojos en la penumbra slo interceptada por un suave rayo de luna que entraba por la claraboya de su cmara. Num es Abel!... Sueo de luz y de gloria! Delirio del alma! Puro y excelso amor mo!... Sois tambin acaso un fantasma del mar?'' Y llorando lgrimas que ella misma no poda definir si eran de angustia suprema o de suprema dicha, la sorprendi el amanecer y oy la meloda del himno a la luz con que saludaban los Kobdas la salida del sol: Maga de los Cielos Dmelo al odo Con tu voz sin ruido. Cmo es Dios? Como t cuando vibres como yo! As es El!... murmur Walkiria dejando su lecho . No es fantasma del mar! Ah est El, el hombre que vibra como la luz!... el hombre que levanta en alas de un amor a todos los hombres que quieren subir!. .. el hombre que canta como un arpegio infinito!... el hombre puro como un rayo de sol, el Hombre-Dios! Y soy yo quien defiende su vida!... y soy yo quien le conduzco en mi velero sobre las olas del mar! Y como si estas palabras hubieran inyectado en su alma y en su cuerpo una nueva energa, se visti prontamente su traje de prpura vivo de Gran Sacerdotisa de Apoln, ci a su cabeza el alto casco de oro salpicado de rubes y ornamentado con las simblicas aletas de Delfn. Aprision su fino busto entre una malla de oro cuajada de rubes y de cuyo cinturn penda el hacha sagrada y colgando al hombro su carcaj lleno de flechas, hizo sonar de un modo particular su voskia de oro y en una veloz carrera subi la escalerilla del puente de mando y tom de nuevo el timn. Qu pasa ?... Vos aqu ? exclam el segundo de abordo, vindola con esa indumentaria que slo poda usarse en los templos de Apoln, cuando el dios constitua a un soberano dueo de las vidas de los hombres. Bajad! Dejadme sola aqu le dijo, como poseda de un poder mgico al que nadie poda resistir. Un dios encarnado viaja en este velero y Apoln me ha entregado su vida para que la guarde de todo peligro. Mi velero es en este instante el temple de Apoln flotando sobre el mar. Ya sabis lo que a todos os corresponde hacer. El hombre aturdido por aquel inesperado acontecimiento baj como una exhalacin para avisar que toda la tripulacin se armase en pie de combate. El turno de los remeros fue reforzado en doble cantidad de hombres, todas las velas sueltas al empuje del viento; en todos los mstiles ondeaban pabellones de Kif f auser y el Aade corra veloz sobre las aguas encrespadas del mar como una blanca ave marina perseguida de cerca por el huracn. Para algunos de los Kobdas eran bastante conocidas las maniobras de abordo pues la mayora de ellos viajaban continuamente, por lo cual fcil les fue comprender que algo extraordinario ocurra. Y como haba entre ellos algunos avezados a las correras por el mar, se pusieron ropas adecuadas y fueron a mezclarse con la tripulacin. Mientras se haca todo este movimiento, oyeron la voz pausada y sonora del viga: Tmpanos de hielo a estribor! Bajan con velocidad del Norte por las bocas del Donda!
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Y entonces el Aade, como un corcel de blanda boca, dio el viraje que le imprima el piloto, mar adentro hacia el Sur. La Matriarca con sus vestiduras sagradas de Gran Sacerdotisa de Apoln, pareca una llamarada flotante en el puente de mando a donde convergan las miradas de todos. El amplio velo de prpura salpicado de diminutas estrellas de oro estaba anudado a las doradas aletas de su casco, y agitado por el viento lama suavemente las velas en una caricia continuada, como si fueran alas vivas a las que quisiera inyectarles ms vigor y ms energa. Abel que contemplaba esta visin desde un rincn de la cubierta, estaba como anonadado por ella. Jams haba visto nada semejante, y comprendi entonces que las humanidades primitivas construyan dolos, genios y dioses, de seres que a la verdad, sobrepasan el nivel comn de los dems seres. Comprendi igualmente la infinita grandeza del Gran Atman, del Alma Madre, en aquella chispa de grandeza, de poder, de fuerza, de sobrehumana energa que emanaba de aquella mujer, cuya juventud fsica apenas le daba tiempo de haber aprendido las primeras nociones de la ciencia de la vida. Grandes son deca l para s mismo los espritus dulces y suaves del amor, de la concordia y de la piedad! Pero son tambin grandes y bellos los espritus de la Justicia y del Poder que parecen encauzar con la presin de un dedo, toda la maravillosa combinacin de la Eterna Ley sobre un pas, sobre un mundo, sobre una civilizacin. Dos veleros a babor! Sin pabelln y a toda marcha! grit nuevamente el viga. Otro tercio de remeros reforz a los que estaban, y una vela ms se despleg con gran ruido, como si de pronto hubiera crecido sobre el lomo del Aade un ala ms grande y ms poderosa que las otras. Los Kobdas observaban con curiosidad el semblante de la Matriarca, que pareca tambin de prpura como sus vestidos y su velo. Era el reflejo de sus vestiduras acariciadas por la luz solar, o era la agitacin de aquella marcha forzada, o la angustia de un peligro que adivinaba cercano ? Por fin Abel alarmado por lo que l juzgaba ya temerario, se acerc hasta ella lo bastante para hacerle or su voz: Matriarca! le dijo no os arriesguis as por salvar nuestras vidas ... Si en la Ley Eterna est que hayamos de morir en esta hora por qu empearnos en ir contra la Ley! Ella volvi serena su faz hacia l y le dijo estas solas palabras: Prncipe Abel!... Si en algo apreciis mi paz y mi vida, entraos a vuestra cmara y no me pidis cuentas de lo que hago. En este momento no soy yo. Es Apoln quien manda en m! Prolong unos instantes su mirada dulce y fija sobre Abel, y dio un marcado viraje mar adentro, para que un enorme tmpano de hielo que se acercaba como un fantasma amenazador, no partiera el Aade en dos mitades. El velero dio un fuerte vaivn hacia popa al recibir el choque de la enorme oleada con que el correr del tmpano hacia el Suroeste le haba azotado. Abel, que ya se diriga a la escotilla de su cmara se volvi para mirar de nuevo a la Matriarca creyndola vacilante a la vista del peligro que acababa de salvar. Ella impasible, con su mirada fija en la ruta que segua, no dejaba traslucir al exterior ninguna emocin. Oh, verdaderamente exclam Abel a media voz y bajando ya la escalerilla la Eterna Justicia elige sus instrumentos de piedad y de amor, tan bien como elige los de su justicia y su poder! Acto seguido llam al Notario Mayor y a los otros dos que le seguan en mayor edad y en antigedad entre los Kobdas, y les consult sobre la conveniencia que habra en hacer una fuerte concentracin para ayudar con fuerzas mentales en el riesgo que la Matriarca se encontraba. Verdaderamente, es la forma ms eficiente de ayudarla. Que queden all abajo los diez Kobdas que reman bien y entienden ms las maniobras de abordo le contestaron. Mientras tanto nosotros cooperaremos en otra forma. Y en la cmara de Abel que era la ms cercana al sitio en que se encontraba Walkiria, se entregaron de lleno al mundo espiritual. Entre ellos haba tres videntes y dos que se desdoblaban con facilidad, pudiendo su cuerpo astral trasladarse a distancia; otros tenan grandemente desarrollada la telepata y otros parasicografa y la hipnosis parlante. Aislados del mundo exterior por la fuerza potente de su propio pensamiento, se hizo un profundo silencio en torno suyo y pronto se esfumaron en el vaco los chasquidos de las velas agitadas por el viento, el golpe acompasado de los remos y el estremecimiento ondulatorio del barco rompiendo las olas del mar.
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Y el doble astral de los unos cruz ese mar y otro mucho mayor, el Mar Grande, el que divida Europa del frica y pronto se encontraron en el pen de Corta-Agua en una casita de piedra colgada en un pico de la montaa, casi cubierta por acacias y datileros. Y Solania, la Matriarca Kobda, de las grandes y diarias excursiones astrales, dorma profundamente desde haca tres das, con slo breves espacios de lucidez en vigilia en las cuales apenas peda para tomar un jarro de jarabe de naranja y un trozo de pan, y se aseguraba de que sus hermanas cuidasen al exterior de su completa quietud. Y les deca en todos sus momentos lcidos: La vida y la misin terrestre del Hombre-Luz est en grave peligro en los pases del hielo, a donde una fuerza poderosa me arrastra, como si alguien que es cosa muy ma me gritase continuamente con desgarradores gritos del alma: Ven, ven! Y sin poderlo remediar voy, porque quiero ir y porque debo ir. Y los Kobdas videntes, concentrados en el Aade, vean flotando sobre el puente de mando un ser bellsimo que pareca una antorcha viviente como envuelto en una llamarada de oro y prpura que pareca teir el Aade y el mar de un rosado vivo de amanecer tropical. Sobre el velero estremecido en su carrera ese ser astral se llamaba Apo-ln, el numen benfico de los pases del Norte que impulsaba a la soberana de Kiffauser a salvar la vida del Hombre-Luz. Y en el nido de piedra colgado de una montaa de Corta-Agua, en la lejana Mauritania, era Tina joven Ma-triarca Kobda que dorma en su banco de reposo mientras su espritu fuerte, obrero infatigable del espacio infinito, inyectaba oleadas formidables de energa, llamaradas vividas de amor, de esperanza y de fe en la joven mujer piloto del Aade, que llevaba sobre las olas del mar el enorme peso de una vjda de Mesas que remueve toda una humanidad. Se acercaba el atardecer y los veleros perseguidores no haban conseguido acortar la distancia que les separaba del velero blanco. Cualquiera que no fuera conocedor de las costumbres, modalidades y ritos de aquellos pueblos hubiera supuesto que la Matriarca hua temerosa de un encuentro que le fuera desventajoso, hubiera pensado que ella se reconoca impotente para afrontar un combate con dos barcos mayores y conteniendo quiz ms numerosa tripulacin que la suya. Y los que tal pensasen estaran equivocados. Ella corra sobre el mar para dar tiempo a que la noche llegara, y que su autoridad y su poder llegaran a su ms alto lmite en la mentalidad cargada de ignorancia y supersticiones hechas carne y sangre en las generaciones de aquel tiempo en los pases del hielo. Segn tales creencias, los dioses superiores bajaban entre los hombres en momentos supremos, cuando las sombras de la noche ennegrecan la tierra. La misma Walkiria, ms preparada y consciente que los dems, base creyendo prxima a ser poseda por una fuerza sobre humana que la hara superior a todas las contingencias que le salieran al paso. Y eran sus fuertes alianzas espirituales que conocan este momento lgido en su propia evolucin relacionada con la vida fsica del Hombre-Luz, que le inyectaban oleadas formidables de energas, de conocimiento pleno y de fe en s misma. Y cuando las sombras de la noche se tendieron silenciosas sobre el mar en cuyo oscuro verdor se reflejaban opacamente las estrellas, Walkiria hizo sonar cinco veces su voskia que era la seal para soltar los remos, para plegar las velas y subir todos a cubierta con antorchas encendidas. Breves momentos bastaron para que el Aade blandamente mecido por las olas apareciera como un blanco fantasma coronado de llamas. Y cuando los veleros perseguidores estuvieron a tiro de flecha comenzaron a funcionar las bocinas. Quines sois ? preguntaba el segundo de abordo desde el puesto de mando en que a su espalda se hallaba la Matriarca. Siervos de Apoln que reclaman justicia en los magos de vestido azul. Entregadnos a ellos y somos vuestros amigos. La Matriarca no oy ms, y tomando la antorcha de manos de su grumete subi al balconcillo ms alto del puente de mando donde converga la rojiza luz de todas las antorchas, y con voz que pareca sonido de un metal, dura y resuelta les dijo: Hombres insensatos que os llamis siervos de Apoln y corris enloquecidos en persecucin del velero que conduce la Gran Sacerdotisa de Apoln!... Habis olvidado que esta investidura y las sombras de la noche me dan poder sobre vuestras vidas y haciendas, sobre vuestras mujeres y vuestros hijos, sobre el agua que bebis y hasta sobre el musgo que verdea en vuestros campos? Sabed que los hombres de vestido azul son mis amigos, son mis aliados, son los hijos de Num, hermano de Apoln; son los pacificadores t de los pueblos, son los educadores de los hombres, son los defensores de los hurfanos, de los ancianos decrpitos, de los leprosos abandonados! "No sabis lo que es la orfandad, el abandono, la lepra, la miseria, que as buscis hacer dao a los que
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buscan curar todos los males de la tierra ? "Y si despus de lo que habis odo persists an en perseguirles, venid a buscarles y os juro por Apoln que el hacha sagrada en mis manos har caer una por una vuestras cabezas como fruta podrida a los abismos del mar!'' Y con vertiginosa rapidez, los tripulantes del Aade arrojaron ya apagadas las antorchas y pusieron los arcos tendidos para disparar. Slo arda la antorcha de la Matriarca en su mano izquierda mientras su derecha levantaba en alto el hacha sagrada que brillaba con siniestros fulgores a la luz de la rojiza llamarada. Las tripulaciones de los otros veleros se haban ido hundiendo por las escotillas aterrados de haber merecido las iras de Apoln. Nadie se haba figurado que la Gran Sacerdotisa iba a bordo del velero blanco. Por fin, el que mandaba aquella expedicin hizo or su voz temblorosa de emocin: Perdonad, oh, Grandeza! nuestra locura. Hemos sido engaados por el hijo del gran sacerdote de los Mingos. Nos aseguraron que esos magos de vestido azul haban enloquecido al joven Serr y os haban raptado a vos para sus inmundos placeres, que Apoln peda justicia y que seran galardonados con la dicha en este mundo y en el reino de Apoln los hombres que lograran exterminarles de la faz de la tierra. Est bien; quiero creer en vuestras palabras; no usar mi poder sobre vosotros, pero no os permito volver al puerto de donde habis salido sino cuando yo vuelva. '' Colocaos uno a babor, otro a estribor, rumbo a Gorilandia, a toda marcha!'' Una larga clarinada de su voskia de oro puso en movimiento a las tripulaciones de los tres veleros. La antorcha de la Matriarca segua ardiendo suspendida de una anilla de bronce en el puente de mando mientras ella tomando de nuevo el timn pona en movimiento el poderoso cortahielos y se escuchaba de nuevo el acompasado golpear de los remos sobre las olas del mar. Llam al segundo de abordo y le dio la orden de poner secretamente cuatro vigas de toda confianza para que observaran hasta los menores movimientos en los dos barcos enemigos, pues a pesar de su aparente sumisin no le inspiraban mayor confianza. Abel y sus compaeros haban terminado su trabajo mental, y el joven Maestro envuelto en su capote de piel, sali de su cmara para rogar a la Matriarca que consintiera en descansar una hora siquiera. Matriarca le dijo os vais a matar. No podis dejar el mando del buque al Capitn mientras vos reposis unos instantes? Ella le mir con una serena placidez, llena de encantos y le contest: El capitn soy yo, Prncipe Abel! Cuando sea avisada que nuestros vecinos duermen, bajar a descansar. No pasis cuidado por m. En ese momento Kalina que estaba arrebujada entre pieles casi a los pies de Walkiria, se le acerc para decirle en voz muy baja: Los fantasmas del mar se han metido por entre las velas del barco que viene a babor. Otra vez tus visiones del miedo? No, Matriarca... que es la pura verdad; estn ah en el velero ese rojo y azul. Y volvindose Walkiria hacia el sitio en que Abel permaneca de pie, le dijo: Hacedme el favor, subid. Y cuando el joven Kobda estaba a mitad de la escalerilla, se inclin para decirle sonriendo: De los enemigos de carne y hueso, os defiendo yo; pero de los fantasmas defendedme vos, pues asegura Kalina que estn escondidos en el velero que viene a babor. Creedme, Matriarca, que algunos de nuestros videntes les ven tambin en ese mismo velero. Seguramente viajan all personas que no os obedecen con gusto, y que quiz traman en secreto un motn nocturno cuando menos lo pensis. Y es all donde va el Capitn aadi la Matriarca pero ese hombre me pareci leal y sincero en sus palabras. Puede ser que la tripulacin no lo sea y quieran desentenderse de l. En ese instante sali otro de los Kobdas y dijo a Abel: He visitado espiritualmente ese barco y he visto un hombre amordazado y atado con cordeles en la cmara del Capitn. Si el que manda el barco no es l, seal ser que el cautivo es el mismo capitn. Hay lucha sorda entre la tripulacin de ese barco, mientras en el de estribor est todo tranquilo.
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Matriarca djole Abel subiendo un escaln ms para hacerse or en la media voz en que hablaba . Estad alerta que en ese velero parece que han amarrado en su cmara al Capitn, y hay revuelta entre los marineros. Cmo lo sabis? Nuestros vigas observan y nada han avisado. Pero este Kobda, viga espiritual, ha visto lo que no han visto los ojos de vuestros vigas, Matriarca. Bien, bien, bajad a vuestra cmara, pero antes llamad a mi segundo y a los marineros de guardia; preparad vuestros arcos y vuestras flechas, armaos de hachas y puales y esperad mi seal: tres silbos agudos y breves. Estad atentos. Volvi a salir Abel para avisarle que en la cmara del capitn en el barco sospechoso haba ya diez hombres atados y amordazados, algunos heridos de gravedad de pualadas por la espalda. Los dems se preparaban para asaltar el Aade a medianoche. Gracias, Prncipe Abel le dijo la Matriarca con serenidad. Idos a vuestra cmara que con lo que me habis dicho tengo ya bastante. Y como viese que Abel permaneca all, adivin su deseo de hacerle compaa y volvi su rostro hacia l para decirle con su ms dulce voz: Mientras guardo vuestra vida, soy vuestra madre. Obedecedme por favor, que de todos los males me consolara menos que de vuestra muerte en estos momentos. Y sabis que es la muerte vuestra lo que buscan esos malvados. Vio Abel el dolor en aquellos ojos claros que lo miraban y sin decir palabra baj a su cmara a reunirse con sus hermanos. Apenas l haba desaparecido, la Matriarca mand iluminar el Aade con una profusin de antorchas y tomando la bocina hizo or su voz clara y vibrante dirigida al velero a babor. Capitn, me permito invitaros a comer conmigo. Traed vuestros oficiales, si os place. El Capitn descansa en su cmara porque no se siente del todo bien. Yo soy su segundo, y los oficiales son stos. Muchachos, a cubierta! Unos diez hombres rodearon al que se haba llamado el segundo de abordo. Muy bien; haced presente al Capitn mi invitacin maana cuando se despierte, y ahora venid vosotros. Un momento y estamos all. El Aade haba casi detenido su marcha y los otros veleros tambin. Y cuando los once hombres volvan la espalda para bajar a las cmaras a vestirse de gala como lo haba hecho suponer, se oyeron los tres silbos breves de la Matriarca y una lluvia de flechas cay sobre ellos hacindolos rodar por la cubierta entre imprecaciones y gemidos. As mueren los traidores! grit la voz vibrante de la Matriarca. Mis marineros, al abordaje! Y veinte escaleras de cuerda cayeron al mar y otros tantos marinos con saltos de tigres, salvaron la corta distancia de un velero al otro, pues la Matriarca al detener la marcha haba ido acercando insensiblemente su barco. A las .bodegas con ellos orden de nuevo la Matriarca y soltad a los amarrados. Gran Sacerdotisa de Apoln! se oy por la bocina desde el velero de estribor. "Acaban de llegar tres sublevados a hacer campaa entre nosotros que queremos la paz. Qu se hace con ellos?" Amarradlos a las bodegas o si no la muerte, antes que la causen a otros!, contest la Matriarca. Y de ambos lados del Aade se levantaba un vocero infernal. Gritos de dolor, gritos de rabia, maldiciones, juramentos de venganza, aquello era una algaraba terrible que llenaba el alma de espanto. En medio de la confusin se oy el grito de un viga del Aade: Tmpanos de hielo ha babor!... Alerta y aprisa que estn sobre nosotros! Apenas tuvo tiempo el Capitn, que haba sido ya desatado con sus hombres fieles para saltar a la popa del Aade, cuando el tmpano alcanz la popa del velero rebelde hacindole dar una tremenda cabezada seguida de un crujido como de algo que se rompe en pedazos. El palo mayor se desplom con gran estrpito arrastrando hacia popa casi todo el velamen. Y el pobre barco empez a hundirse. Salvad a los amarrados en las bodegas grit la Matriarca si es posible sin arriesgar vuestras vidas. Ya es tarde, oh Grandeza!... contest el ltimo marino que saltaba al Aade, porque nuestro Capitn les ultim apenas le desatamos.
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Son piratas contratados por el gran sacerdote de los Mingos, que desconfiaba de m y venan nada ms que para vigilar mis actos y matarme en caso que no obedeciera sus rdenes aadi el Capitn del barco. Demasiada honra, oh Grandeza! que el mar les reciba en su seno. Slo all no causarn dao alguno. La Matriarca dio orden de aligerar la marcha y el Aade parti a toda vela, mientras el barco averiado continuaba hundindose lentamente. Gracias, Padre Apoln, que traguen las aguas del mar esos malditos fantasmas que me quitan el sueo!... exclamaba con infantil esponta-. neidad la pobre Kalina, que tan importantes servicios haba prestado a los viajeros a costa de los terribles sustos cuando vea los fantasmas del mar. Esos no se hunden, muchacha djole Abel, que haba presenciado sin ser visto la terrible catstrofe y toda la tragedia habida entre ambas embarcaciones. Cmo que no se hunden ?... pregunt aterrada la chicuela. Tranquilzate que ya no les vers ms porque por esta vez, nuestro Apoln les ha vencido le contest el joven Maestro. Y bajando Walkiria a la cubierta, para luego dirigirse a su cmara particular dijo a Abel: Ahora puedo recin descansar. Bien lo necesitis, Matriarca. Dentro de breves momentos estoy con vosotros en el comedor. Esperadme dijo. Y desapareci por la escotilla seguida de Kalina. ENTRE EL CIELO Y EL MAR Poco tiempo nos queda, Prncipe Abel, para estar cerca uno de otro deca con tristeza Walkiria, una tarde serena y tibia en que los pasajeros del Aade tomaban sol sobre cubierta en larga fila, o pasendose de popa a proa. Cuando hayis entrado de lleno en las praderas iluminadas de la gran Ciencia de Dios y de las almas, no repetiris ms esa dolorosa palabra que as lastima vuestro corazn le contest Abel, sentndose en el entarimado cubierto de pieles en que la Matriarca se hallaba. Es que poseis tambin el secreto de salvar las distancias y detener el tiempo? El Kobda que llega a serlo de verdad, puede salvar las distancias y puede dominar el tiempo. Dominarlo no es detenerlo. Soy rstica, Prncipe Abel, como mis rocas abruptas y heladas, y no llego a comprender esas vuestras palabras... No es tal cosa, Matriarca. Decid ms bien que en vuestros veinte aos no habis todava llegado a hojear ese gran libro que los Kobdas llamamos Ley Eterna, porque no habis nacido como yo a las puertas de un Santuario Kobda. "Quera deciros que para nosotros, las distancias desaparecen cuando los fuertes lazos de la afinidad y la simpata, han llegado a tenderse de un alma a otra alma. "Por ejemplo, acabis de decir que nos queda breve tiempo para que estemos cerca, vos y yo." S el tiempo que tarde el Aade en llegar a la costa del mar. No es la verdad, acaso? No, Matriarca, y perdonad. Olvidar yo acaso alguna vez el tiempo que he pasado a vuestro lado recibiendo como lluvia de flores las ms nobles y puras manifestaciones de vuestro afecto y amistad? '' Olvidaris vos, por ventura, lo que por causa ma habis padecido o habis comprendido, o habis anhelado, o habis vislumbrado en un futuro lleno de luz y de amor?" Oh no! Eso no! Jams, jams podr olvidarlo! contest con vehemencia la joven Matriarca. Y si vos ni yo podemos olvidarlo, qu es sino la presencia continuada de uno y otro en lo ms profundo del alma? "El da de nuestra llegada a Kiffauser, ante la estatua de Northia, me pedisteis ayuda, ese da que era de gloria o de muerte para vos, yo os comprend en vuestro dolor y cuando vuestra glorificacin en la Plaza de la Justicia, os comprend en vuestra confusin primero y en vuestro triunfo despus. "Yo os aseguro que no veris la estatua de Northia, ni la Plaza de la Justicia, sin ver de nuevo ante vos los mismos cuadros, las mismas imgenes. El velo blanco de Matriarca Kobda puesto por mis manos sobre vuestra
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cabeza, las rosas bermejas de vuestro jardn, vuestra sala de audiencias, los tres libros de la Ley, los pasajes subterrneos de vuestra fortaleza y este mismo velero que nos conduce sobre las olas, bajo este cielo azul sereno como el manto del Alma Madre sobre el infinito nmero de sus hijos... Decidme, Matriarca, no ser todo eso la presencia permanente de nosotros mismos en lo ms ntimo de nuestro ser? Dnde est, pues, la ausencia, dnde est la separacin, dnde est el adis?..." Qu hermosa manera de comprender la vida tenis vos, Prncipe Abel!... Sabios son los que os llaman el Hombre-Luz, porque todo lo llenis de claridad! Las sombras se diluyen en suaves tintes de amanecer cuando vos las tocis y las ms negras borrascas se transforman en cendales dorados de sol... Qu magia es la de vuestro pensar y sentir, que as me aparecis no como un hombre sino como una visin? "Es que sois Num, el dios de los Kobdas y los dioses parecen tener el alma de la inmensidad, que todo lo alcanza, que todo lo posee, que todo lo ve, que todo lo encierra en s misma ? As sois vos!...Pero as, no soy yo!..." y Walkiria entorn sus bellos ojos color de miel y descans su cabeza echada hacia atrs en la baranda que le serva de respaldo. Me entristecis, Matriarca!... le dijo Abel en tono de queja porque me hacis ver que mi venida a vuestra tierra ha sido para que encontris una nueva forma de padecimiento. Y eso no puede agradarme en manera alguna, porque creo comprender en vuestras palabras, que no podis sentir la presencia de los seres amados en el vivo recuerdo que de ellos se os ofrece permanente y continuado. Es as? S, es as, y ser as mientras no aprenda yo esa ciencia maravillosa que os hace salvar la distancia y dominar el tiempo. Decidme, Matriarca, os creais ms feliz antes de nuestra llegada al pas de los hielos? No, porque me crea sola en medio de una inmensa soledad. Me crea enfermar de una extraa locura que me llevaba a desear, a sentir y a pensar de muy diferente manera que los dems. Incomprendida por las mujeres de mi tierra y mal comprendida por los hombres, qu era yo antes de vuestra llegada sino una planta extica, un ser sin reflejo de semejanza en nada y en nadie? Y ahora Matriarca ?... Oh, ahora, Prncipe Abel!, he comprendido a la luz de vuestra antorcha, por qu no soy comprendida de las mujeres y soy mal comprendida por los hombres; y por qu soy planta extica en mi propio pas y por qu no encuentro seres que se me parezcan. Y lo comprenderis mucho ms a medida que vayis avanzando por esos senderillos iluminados de sol que abundan en esa divina pradera que llamamos Ciencia de Dios y de los mundos, de las almas y de las cosas. Una sola cosa no puedo comprender, ni sentir, ni retenerla aqu dentro de m y es esa dulce y plcida serenidad con que vos miris la separacin de los seres amados aunque sepis que es para siempre... para r toda la vida. Oh creedme! Siento un gran dolor de ver como este barco se acerca momento a momento a esa costa que vemos ya como una lnea oscura en nuestro horizonte; y de pensar que all os debo dejar para no volveros a ver ms, para toda la vida... para siempre! "Cmo hacis vos para no sentir el terror de ese helado 'para siempre'?": Destruyndolo, sencillamente. Destruirlo! Pero, cmo destruirlo si existe, si es real, si llega... si ya est casi a la vista? Mirad, Matriarca: habis vestido la tnica azul y el velo blanco de los Kobdas, pero no es la tnica ni el velo lo que hace al Kobda, sino la plenitud del Conocimiento y la plenitud del Amor. Cuando regresis a Kiffauser encontraris quiz las Instructoras que habis pedido al Santuario del Mar Caspio y ellas, ms que yo, os ensearn el secreto de dominar todas las cosas y no que ellas nos dominen y nos subyuguen. "Si yo os dijera que me podis ver, or y sentir aun cuando mi ser fsico est en otro continente, persistirais en decir que la ausencia es para siempre, para toda la vidal" Oh entonces no, claro est que no! respondi la Matriarca con su faz iluminada por la esperanza. Pues bien; reunios todos los das al atardecer, con los dos Kobdas que han quedado en Kiffauser y con las Instructoras cuando lleguen, en el Recibidor de Apoln, pensad fuertemente en las rosas bermejas que juntos recogimos y deshojamos, como smbolo de nuestros conjuntos sacrificios y renunciamientos, y yo os promete en nombre de Dios que me veris, me escucharis y me sentiris ayudndoos a subir aquel largo y penoso camino de la cumbre de que otra vez hemos hablado largamente vos y yo. No es esto destruir ese helado "para siempre" que tanto terror os causa? Pero es verdad que puede realizarse tal maravilla? No lo decs para atenuar la amargura que me
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causar vuestro adis? Es verdad, toda la verdad!, pero no es ninguna maravilla, ni prodigio, sino slo el uso de fuerzas existentes en el espacio infinito, fuerzas desconocidas de la mayora de los hombres; fuerzas que estudiamos y utilizamos los Kobdas para extender ms y ms las redes divinas de la solidaridad, de la fraternidad y del amor entre todas las almas que pueblan todos los mundos. Y por qu vosotros no participis a todos los hombres de ese sublime conocimiento que tan grandes y fuertes os hacen? Porque son muy pocos los hombres que quieren de verdad ponerse en condiciones de utilizar esas fuerzas, ante las cuales no basta decir yo quiero, sino yo puedo. -Y puedo saber cuando llega el hombre a decir "yo puedo'"! Vos lo podis saber, y lo debis saber desde que estis decidida a ser Kobda como nosotros. En primer lugar el ser inteligente debe estudiar su propia personalidad y analizar las facultades espirituales que trae desde otras vidas lejanas. Vuestra graciosa grumete Kalina, tiene la facultad de ver los seres invisibles atrasados, porque hay en su ayer cosas que la vinculan a ellos y de los cuales ha quedado desligada en este momento. Si la ponis cerca de las Instructoras'Kobdas tendris un excelente sujeto vidente que me ayudar grandemente a cumpliros mi promesa que os acabo de hacer, de que me veris aunque yo est a larga distancia. Y yo no puedo tener esa facultad de veros por m misma, sin la cooperacin de otros? Por el momento no, Matriarca. Oh!... entonces es bien triste mi suerte. Esperad, os lo explicar. Os digo que no por el momento, porque en la hora actual vos estis consolidando todo un vasto pas que hasta ahora estuvo envuelto en la llamarada de la discordia y de las guerras civiles y sera quiz la ruina de vuestros pueblos si se despertase en vos la sutilsima sensibilidad que debe tener un sujeto apropiado para las manifestaciones suprafsicas. Esa gran sensibilidad, os impedira ser el arrojado General en Jefe de fuerzas armadas que necesariamente han de contener el desorden de pueblos todava nuevos, en los cuales no hay todava la clara comprensin de los derechos y los deberes. En los das que os he tratado, he podido comprender que en lo ms hondo de vuestro ser, vibra suavemente esa fibra sutil de la sensibilidad que ms de una vez os ha hecho casi adivinar mi pensamiento. Vuestro cerebro es un poderoso caza-ondas, pero duerme y debe dormir otro tiempo ms hasta que vuestros pueblos entren en un perodo de calma y estabilidad, o hasta que la Eterna Ley haga surgir junto a vos un hombre que os pueda reemplazar con ventaja en vuestras complicadas funciones de gobernante de pueblos. Queris decirme que debo tomar esposo? Si os encontris frente al ser que sea vuestra alma gemela, os dira que s; pero ste es un asunto que el tiempo decidir. Es tan infinitamente fecunda en combinaciones llenas de sabidura la Eterna Ley, que va llevando a los seres al cumplimiento de sus destinos! Por qu fatigarnos por el futuro? Lo que debe ser, ser y para nuestra felicidad, siempre que no abandonemos el camino verdadero por uno equivocado y falso. Y en qu conocer que el ser as encontrado es mi alma gemela destinado a compartir conmigo la vida? Lo primero, en que vos le amaris con un grande amor decidido y fuerte que no os dejar punto de sosiego hasta que hayis enlazado como dulce cadena vuestras vidas. En segundo lugar, lo conoceris en la semejanza de gustos, de anhelos, de aspiraciones; en la igualdad de sentir y de pensar, en la armona que se establecer de inmediato a pesar de las diferencias de carcter, de educacin y de costumbres que puede 1 haber por las diversas contingencias de pases, de climas y de razas. Os creo absolutamente en todo, pero os puedo decir con toda verdad que no tengo ni el deseo, ni siquiera la idea de tomar compaero d mi vida en la forma de un esposo comn. En cambio, las bellas y nobles amistades o alianzas que se comprenden y se aman pero dejndose mutuamente su independencia y su libertad, eso s que me atrae grandemente. Por ejemplo, mi amistad y alianza con vos, no es una inefable belleza por su desinters, por su inegosmo, por la sutileza de la comprensin y de la afinidad? Oh sin duda, Matriarca, que es una de las flores ms bellas que pueden abrirse en una esfera tan inferior como esta tierra! La Matriarca meditaba silenciosa. Ya est todo resuelto! dijo de pronto, con el rostro iluminado de dichaVos me buscaris en vuestros Santuarios, uno, dos o tres hombres que me comprendan y me amen, que quieran venir a mi pas para formar un Consejo Supremo de Gobierno en el cual pueda yo plenamente descansar. Qu os parece?
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Nada os prometo por el momento, pero me ocupar de ello con nuestro Kobda-Rey, que es la prudencia y la discrecin y os lo avisar oportunamente. Entonces yo podr entregarme de lleno a desarrollar esa fuerza oculta que me permitir ver, or y sentir las infinitas bellezas de ese otro plano que no se ve con los ojos del cuerpo. Habais adivinado cual era mi fin? Desde el primer momento! Es tan grande vuestra ansiedad por lo infinito y por eso lo tendris en tal abundancia como de verdad lo deseis! Y decidme, Prncipe, hasta dnde se llega andando siempre adelante por ese sendero de magnificencia y esplendor? Digamos ms bien sendero de sacrificios y de abnegacin, Matriarca, porque el esplendor y la magnificencia que vislumbris son en su mayor parte conquista del espritu, toda vez que es necesario someterse a leyes ineludibles para conseguir entrar al pas encantado. Esta es la razn porque los Kobdas no podemos derramar con profusin en esta tierra estos elevados conocimientos. Sabis ya que el hombre es un compuesto de espritu y de materia, y que ambos elementos estn sujetos a leyes perfectsimas y exactas hasta lo sumo. Si la materia traspasa esas leyes enferma, se desequilibra, sufre tormentos y muere. "Y si el espritu traspasa esas leyes enferma tambin, languidece en la inercia o se agita con tan loca inquietud que buscando lo que nunca encuentra se precipita por equivocados caminos, padeciendo horribles torturas, causando daos sin cuento, retardndose en su evolucin hasta que logra volver por fin a su verdadero camino. "Bien comprenderis que no es cosa fcil en el plano terrestre mantener un perfecto equilibrio entre el espritu y la materia, dos entidades completamente diferentes y destinadas, no obstante, a mantenerse estrechamente unidas por vnculos que slo rompe la muerte. El espritu, chispa divina emanada de la Eterna Energa, quiere seguir el impulso de crecer, de expandirse, de dilatarse en el infinito espacio de que se sabe dueo y seor, y ay de l! si la materia que le fue dada como medio de desarrollar sus actividades en el plano fsico, llega a subyugarle y dominarle. Y esto es lo que, por desgracia, sucede ms comnmente." Entonces la perfeccin del hombre estara en que la materia est sometida al espritu? pregunt la Matriarca. Justamente y que ni el uno ni el otro traspasen las leyes inamovibles que les estn marcadas desde toda la Eternidad. Pero ya sabis: el hombre es consciente del mal que hace y no obstante, lo hace. "Pues para poner el ser en condiciones de utilizar con ventaja y con xito las grandes fuerzas ocultas en el insondable espacio que nos envuelve, es de todo punto necesario el perfecto equilibrio entre el espritu y la materia, y que cada uno de estos dos elementos constituyentes del hombre, estn encuadrados dentro de su propia ley. Y conseguir esto, significa todo el trabajo que se hace en nuestros Santuarios Kobdas. Comprendis, Matriarca?" Comprendo, oh s! comprendo la grande obra educadora que realizis y comprendo el secreto de vuestros poderes que nos parecen mgicos, y el xito de vuestras obras que nos resultan maravillosas. Pero cuan difcil es llegar a lo que vosotros habis llegado! Mil doscientos veinticinco aos tiene ya nuestra escuela de perfeccin humana terrestre, y ya veis: los Kobdas no llegamos a tres mil, y slo hemos conseguido hacer comprender la justicia y el amor en una tercera parte de la humanidad actual. Oh qu grandes sois vosotros, los hombres de vestido azul!... A vuestro lado parecemos moluscos apiados entre el musgo de las rocas! No os hagis ilusiones, Matriarca, pensando que los Kobdas somos hombres perfectos. Buscamos con grandes ansias llegar a serlo; pero la Eterna Bondad es amor y es piedad infinita, y compensa con creces esos sinceros deseos, esos trabajos, esa lucha heroica a veces, para acallar las exigencias del egosmo, de la sensualidad, y en fin de todas las bajas pasiones que aullan como fieras hambrientas en nuestro yo inferior. Y os parece que yo podra llegar a conseguir esa perfeccin que vosotros buscis? Y por qu no? Vos con mayor facilidad que otros porque sois ya un espritu viejo y tenis una idea muy clara de la justicia y del bien, a los cuales buscis y amis por natural inclinacin. "Sois, pues, una piedra preciosa ya pulimentada, y a la cual slo falta engarzarle en la bveda de mbar donde van a buscar el Amor y la Verdad los seres de esta tierra. Y no seris vos el artfice que engarce esta piedrecilla en el sitio que le corresponde? pregunt sonriendo Walkiria. No, Matriarca, seris vos misma cuando dentro de poco, a la luz de la Divina Sabidura que vais a beber,
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lleguis a comprender los caminos de Dios para las humanidades y para las almas, y el porqu de todas las cosas. Un inmenso amor y una piedad mayor an, se despertar en vos hacia todos los seres, y entonces desearis refundiros y diluiros en el Alma Madre, en el Eterno Amor, para amar con amor eterno, infinito, a todos los seres que os fueron confiados como en tutela para ayudarles a levantarse de sus cenagosos caminos. As es como amis vos, oh Prncipe Abel! Porque yo siento como fluye de vos algo as como un perfume de suave ternura, un efluvio de amor piadoso, suave, inmenso, ms que este mar que duerme a nuestros pies y ms que este cielo de zfiro en que va tendiendo el sol poniente sus velos de prpura y oro!... Oh! si supierais como vibra en mi ser la inefable meloda que canta incesantemente vuestra alma de Dios!... Dioses, nacidos de Dios, somos todos, Matriarca, con la nica diferencia que unos hemos nacido primero del Infinito Corazn y antes hemos de refundirnos en El. Y cuando os hayis sumergido en ese algo infinito que llamis Corazn y que me figuro como una ilimitada inmensidad de luz, de serenidad y de armona, qu harn los seres que a vos os fueron dados un da en tutela como acabis de decir? Cuando los seres traspasan la etapa final de su evolucin y llegan a refundirse en la Eterna Energa que es Vida y Amor, estn por eso mismo en todo cuanto vive y ama en el inconmensurable Universo, y pueden percibir con perfecta claridad hasta la ms imperceptible vibracin de amor de todos los seres que les estn unidos por leyes de afinidad y por alianzas particulares. Los grandes amores, Matriarca, no terminan jams, y el eterno rodar de los siglos y de las edades no hace ms que engrandecerlos y fortificarlos. Desaparecen las civilizaciones, las grandes metrpolis se reducen a polvo encima del cual crece el musgo como manto piadoso que cubre esas tumbas milenarias, los continentes se hunden bajo los mares, las estrellas y los soles corren por la inmensidad conduciendo millares de humanidades, y cuando han llegado a la decrepitud, se destruyen, su materia se disgrega,. son flores marchitas y secas... slo queda su aura astral como niebla luminosa en los abismos siderales; pero el amor de los que se aman, no se disgrega, ni perece!... Para l no hay decrepitud, ni vejez, ni muerte!... porque el amor es la Inmortalidad, es la Luz Infinita... es la Vida Eterna y perdurable! No cambia ni vara sino para engrandecerse!... " Un suave silencio de xtasis y arrobamiento pareci embargarles por completo y del cual vino a sacarles el preludio del himno al sol de ocaso que los lades de los Kobdas desgranaban como perlas de cristal en la serenidad de la tarde opalina!... Y desbordando sus almas de ternura, repitieron las estrofas como empapadas de llanto: "Y llora el alma, cual la, tarde llora Y suelta al viento su doliente voz Cuando ve que en el mar e lo Infinito Se va el Amado sin decirle adis!" A la maana siguiente, casi al llegar al medioda, el Aade anclaba en el puerto de Gorilandia. Una numerosa delegacin escoltada de arqueros y de lanceros esperaba a los representantes de la Gran Alianza, pues el pabelln de Kiffauser haba sido visto mucho antes de la llegada del barco. Y Walkiria les esper sobre cubierta ataviada con las vestiduras escarlata y oro de Gran Sacerdotisa de Apoln. Soy la nieta del Gran Serr, el inolvidable Lugal Marada que fue hasta la muerte vuestro aliado y protector... Una inmensa aclamacin ahog sus palabras: Viva eternamente la hija del Gran Serr, la hija de Northia!. .. La mujer salvadora de sus pueblos... la que ha encarnado en s misma la gloria y nobleza de sus antepasados! Gracias, gracias, amigos de Kiffauser, amigos de Lugal Marada...amigos de Northia... amigos del Doncel de bronce... amigos de Walki-ria... gracias! "Acercaos aqu los que representis la ms alta autoridad del pas, porque es a vosotros a quienes nicamente puedo entregar el sagrado depsito que me han hecho los dioses benficos de nuestros pases hermanos!'' Una veintena de hombres de edad madura subieron a bordo del Aade. Y el ms anciano dijo: Somos los jefes de las tribus que han permanecido fieles a nuestro Cher asesinado por los revoltosos.
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Entonces Walkiria tom a Abel de la mano para presentarlo: Aqu tenis les dijo al ilustre hijo y representante del Gran Rey de las Naciones Unidas. No he confiado sino en Apoln y en m misma para conducirle hasta aqu, pues los malvados Mingos quieren su muerte. Jurad a Apoln en mi presencia que guardaris su vida como guardis las vuestras. Lo juramos respondieron todos, poniendo la diestra sobre el pecho acorazado de mallas de plata y piedras preciosas. Y la Matriarca aadi: La Gran Sacerdotisa de Apoln, nuestro dios que flota en los rayos de este sol que nos alumbra, os entrega al Prncipe Abel que no slo es la representacin viva del Gran Rey de las Naciones de dos Continentes, sino tambin la encarnacin de Num, Dios de los Kobdas, que ha bajado a la tierra para dar la paz a los hombres! Una oleada de rubor cubri la blanca frente de Abel mientras tenda sus manos, segn la costumbre, para que pusieran sobre ellas las suyas todos aquellos a quienes era presentado de tan solemne manera. Pero le vieron demasiado grande a travs de las palabras de Walkiria y acaso porque la dulce majestad del Hombre-Dios les subyug desde el primer momento. No se juzgaron dignos de estrechar aquellas blancas manos de lirio que se tendan hacia ellos sino que doblando una rodilla en tierra, fueron dejando en aquellas blancas palmas temblorosas, besos mudos y reverentes, como lo hubieran hecho con un amado soberano que les colmara de bienes. La emocin de todos era visible pero la de Walkiria desbordaba de sus ojos empaados de lgrimas y de la intensa palidez de su rostro que pareca una rosa blanca entre gasas de prpura. Y cuando Abel le tendi sus manos para despedirse, al igual de los ancianos jefes de Tracia, se quit el casco de oro, dobl una rodilla en tierra y las bes con fervor. Abel las apart para colocarlas sobre aquella rubia cabeza inclinada ante l, y le dijo con la voz entrecortada por la emocin: Para m sois la Matriarca Kobda, mi dulce hermana y me despido de vos como se despiden los Kobdas: Hasta luego!... Dej sobre aquella plida frente el beso fraternal de los Kobdas, y sin volver la cabeza baj corriendo por la escalerilla. Sus hermanos lo imitaron, y los ancianos bajaron en seguimiento de ellos. Walkiria hizo sonar un largo silbo de su voskia que en su propio corazn reson como un lamento y se hundi por la escotilla de su cmara seguda siempre de Kalina que lloraba como el da que vio morir a su madre. Aquel silbido como un lamento era la orden de partir. Y el Aade estremecido por el violento desplegarse de las velas, el ruidoso correr de las amarras del ancla, y el movimiento en conjunto de sesenta remos castigando las aguas, emprendi su vuelo de regreso con una velocidad que espantaba. Y Walkiria semitendida en su lecho como si un gran agotamiento la hubiese invadido de pronto, deca a media voz: Huye!... Huye, Aade mo, para que el viento que hincha tus velas lleven hasta lo infinito los ptalos de las rosas bermejas que deshojo este da!... Al mismo tiempo deca Abel, mirando desde la orilla alejarse el velero de la Matriarca-. Aade, cmo huyes! No s cual corre ms, si ella en su camino eterno o t sobre las olas del mar! Y mirando alejarse el velero, sinti que unos brazos robustos lo obligaban suavemente a sentarse en un estrado con ruedas, cubierto de pieles y con dosel de prpura bordado de oro. Ah!... es verdad que represento a un Gran Rey!... murmur en voz baja dejndose conducir por numerosa escolta, y entre cantares y msicas que atronaban los aires. Mientras tanto Kalina haca guardia permanente en la cmara de la Matriarca que permaneci en aquella laxitud hasta las primeras horas de la tarde. Se visti la tnica azulada y el velo blanco, y como vio los ojos asombrados de Kalina le dijo sonriendo: Te asustas porque no ves ya la Sacerdotisa de Apoln? No, Grandeza... me asusto porque no veo ya al Capitn!... Y si vos no sois ya Capitn, tampoco yo soy grumete. Tienes razn!... le dijo, sacndole ella misma el gorro y arrojndolo sobre el estrado. "Ahora no soy ms que la Matriarca Walkiria y t, mi doncella de honor. Ve. al guardarropa y vstete''. Y diciendo as pas ella a la cmara que ocupara Abel durante la travesa, y a la cual no haba vuelto a ver desde la noche aquella, vspera del embarque en Kiffauser, cuando acompaada del viejo Guardin de Navios revistaba el velero blanco para cerciorarse de que todo estaba como lo haba mandado. Volva pues a contemplar aquel precioso y tibio nido cuando la mstica alondra haba volado. De pie en el centro de la cmara miraba detenidamente todas las cosas y su pensamiento iba cantando un monlogo mudo
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que traducido a palabras humanas era todo un poema de arrobamiento y de adoracin: El estrado de almohadones en que descans durante las horas de sueo!... Vosotros debis saber de sus angustias y dolores, porque aunque es un dios encarnado, parceme que sus penas deben ser ms grandes y profundas que las de los hombres!... "La ventanilla por donde sus ojos han tendido la mirada sobre alta mar que soportaba su grandeza de dios hecho hombre y hacia ese cielo azul buscando entre millares la radiante estrella de donde bajara un da a dar luz a los hombres traidores, prfidos... miserables!... El vaso de plata en que ha bebido y la mesilla en que haba apoyado sus brazos para meditar y pensar esos luminosos pensamientos suyos que son como ngeles que pasan bendiciendo a los hombres!... "Y por fin los lirios blancos ya marchitos en todas las nforas y las rosas bermejas, lacias pero vivas an como si me hubiesen esperado para acabar de morir en mis manos!... " Y acercndose, con pasos lentos y suaves, fue recogiendo una por una aquellas lacias corolas bermejas y ponindolas en el vaso de plata que casi lleno de agua, estaba sobre la mesa, continu el monlogo mudo de sus pensamientos : '' Este agua es el resto de la ltima vez que ha bebido. Sus labios de dios la han tocado. Su aliento de dios la ha vitalizado, y el perfume de estas rosas bermejas que habrn acariciado sus manos de dios, transforman esta agua en un elixir maravilloso. Con el reflejo de los rojos ptalos, se torna roja tambin. .. Parece que fuera un vaso de sangre!... Sangre de los sacrificios de un dios hecho hombre!... sangre de un corazn de mujer inmolado para siempre al amor de un hombre que es un dios!..." Y bebi con avidez el agua de aquel vaso quedando slo en el fondo las rosas mustias que al contacto del agua parecan querer revivir de nuevo... Kalina que volva, la encontr aun con el vaso en la mano. Matriarca, qu hacis!... bebis sangre! No, bebo agua de rosas bermejas que da nuevas energas a las almas que desmayan. Y la ma haba desmayado tanto!... Y Walkiria- que iba tornndose ms y ms plida mientras miraba las rosas mustias en el fondo del vaso, se dej caer suavemente sobre el estrado que estaba a su espalda, las rosas bermejas se esparcieron a sus pies y el vaso de plata cay sin ruido sobre las rizadas lanas de una inmensa piel de carnero que cubra el pavimento. Y cuando los esplndidos ojos claros de la Matriarca se cerraron dominados por una mortal languidez, la pobre Kalina cay de rodillas a sus pies, besando aquellas blancas manos heladas mientras le deca en una suprema plegaria: No os muris, por piedad, Matriarca!... qu ser de vuestra madre, de vuestras hermanas... de vuestro pueblo... de vuestros jefes guerreros ... de todos los hurfanos... de todos nosotros, Matriarca ?... No os muris, por Apoln y por Northia!... no os muris! El agua de estas rosas os ha envenenado!... y decais que os iban a dar nuevas energas !... Oh, Prncipe Abel! la alegra de su vida se fue con vos!... Volved, volved, puesto que eres un dios!... los dioses vuelan en el aire... salen entre las olas del mar!... entre las nubes blanquecinas y de los rayos del sol!... Prncipe Abel!... acaso no veis que se muere ?... Apenas haba terminado estas quejas dolientes y angustiosas, cuando Kalina vio entre asombrada y dichosa, que el joven Kobda, de pie entre la mesita y el estrado, miraba a la Matriarca con inefable ternura mientras agitaba suavemente las manos como si fueran alas de paloma que quisieran volar... Y comprendi que Abel le deca: "Kalina, necesito de ti para que quiera vivir la Matriarca". La muchacha no oy ms y un pesado sopor cerr sus ojos y su cabeza qued apoyada sobre las rodillas de "Walkiria, que a los pocos momentos volvi en s del desmayo que haba sufrido. Vio a Abel de pie ante ella y con el asombro pintado en el semblante trat de incorporarse sin conseguirlo. Quiso hablar, mas la palabra mora en su garganta. Sus expresivos y bellsimos ojos interrogaban... preguntaban... inquiran ... '' Cmo estis aqu?'' Y la hermosa visin, flor divina de amor y de piedad le contestaba con la voz sin ruido de las apariciones astrales: "No os promet que me verais no obstante la distancia que nos separa ? Por qu queris morir si vuestra ley os marca la vida, todava para mucho tiempo? No decais que querais llegar de un vuelo a la cumbre! Vivid pues y llegaris... Vivid con amor, con esperanza, y con fe en el Supremo Ideal que nos une y
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pensad en todos los momentos de vuestra vida que los que s aman no tienen ausencia, no tienen olvido, no tienen adis!" Las manos intangibles de la visin se apoyaron sobre la frente plida y fra de la Matriarca que sinti como el roce suavsimo de una frescura acariciante y sin poder articular ni una sola palabra, vio como la amada imagen se iba diluyendo en el ter luminoso con transparencias cada vez ms sutiles... Hubiera querido ella recoger aquellos cendales, aquellos copos de gasas que se esfumaban, aquellas partculas que se iban desintegrando lentamente. Y cuando slo quedaba ya de la visin el recuerdo como una luz en sus pupilas, pudo recin exclamar uniendo sus manos en una intensa evocacin: Prncipe Abel!... hombre y dios! Slo vos podis vencer la pequenez humana para decir que "aquellos que se aman no tienen ausencia, no tienen olvido, no tienen adis!'' Una suave lluvia de lgrimas dulces de amor y de dicha, inund sus ojos y refresc su corazn. Y cuando Kalina se despert anunciando que haba soado con el Prncipe Abel, oy que Walkiria deca: Qu grande y eterno es un amor sin ausencia, sin olvido y sin adis! Es como la inmensidad que est en todas partes! Es como la eternidad que nunca muere! Es como el Gran Dios de los dioses cuya Vida Eterna es amar indefinidamente!... LA MATRIARCA DESCANSA Al manifestar Walkiria, antes de abandonar Kiffauser, que necesitaba descansar varios das, ya comprender el lector que haba impartido todas las rdenes necesarias a sus Consejeros y a sus jefes de guerra; que haba dado detalladas instrucciones a su anciano to y primer Consejero de gobierno, igualmente que a su madre, para que pudieran desenvolverse hasta su regreso sin que trascendiera fuera de la fortaleza su ausencia de la Capital. "La Matriarca descansa" decan con sigilosa voz Consejeros, guerreros, guardias y servidores en la vieja ciudad de piedra, riberea del Ponte Buxino. Y a la verdad que bien lo mereca despus de catorce lunas de luchas continuadas y de un desgaste tan formidable de energas que todos, absolutamente, estaban de acuerdo en que aquel organismo femenino deba ser con toda verdad de bronce para haber resistido tan espantosa borrasca. Ms esmero en la vigilancia ponan los guardias y centinelas, y los jefes de guerra hacan turno sin interrupcin para mantener alerta y en perfecto orden sus ejrcitos, en forma de no ser sorprendidos por ningn levantamiento armado que pudiera venir del exterior. El Prncipe Erick haba entrado en el perodo de convalescencia, y el anciano Kobda Muref haba conseguido con su prudente discrecin, suavizar el resentimiento de los mdicos del Cher por la preferencia que diera la Matriarca a los procedimientos quirrgicos de los Kobdas, los cuales viendo ya fuera de peligro al enfermo, aunque sin descuidarle por completo, le dejaban con sus mdicos de cabecera. Y Kano aprovechaba tambin las horas que el turno le dejaba libre para dedicarse a sus asuntos particulares, pues no habr olvidado el lector que el principal motivo de su viaje al norte haba sido para que se encontrase con su padre, el menor de los hijos de Etchebea, aquel desventurado Caudillo del pas de Nairi. El anciano Muref, a quien haba sido especialmente encomendado como a un celoso tutor, tena en su poder todos los documentos que arrojaban viva luz sobre el origen del hijo adoptivo de Adam y Evana. Y tales documentos prolijamente enrollados entre un tubo de cobre, absorban por completo a Kano cuando en compaa de su tutor se entregaba a la tarea de estudiarlos. Sobre todo el relato grabado en papiro por su propio padre en el destierro y la esclavitud era algo que no poda leer Kano sin sentir las ms profundas emociones. El amor, la compasin, el odio, el deseo de venganza, todos estos encontrados sentimientos parecan formar un torbellino en su mente hasta que el anciano Muref con el suave blsamo de su palabra le llevaba de nuevo a la serenidad y a la calma. Los martirios y persecuciones que haba sufrido su pobre madre hasta la muerte por causa de Droith, primera esposa de su padre, era algo que lo sacaba de quicio. Ahora, slo piensa en ser feliz reconstruyendo tu vida le deca su afable tutor. No debe tardar en llegar la caravana que traer a tu padre, puesto que apenas llegados a Kiffauser, se mand la suma que en oro y plata exiga su amo como rescate. Pero decidme tengo o no derecho sobre el pas de Nairi que fue dominio de Etchebea? Los habrais tenido, hijo mo, si no hubierais huido de La Paz para enredarte con tanto desatino y locuras como has hecho. Pero como el bien obrar puede borrar todo un pasado borrascoso y equivocado, de tu
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conducta en adelante depender tu porvenir. Eres muy joven y tienes tiempo para dar a comprender a quienes conocieron tus extravos, que hoy eres un hombre nuevo como nuevo ser el nombre con que te presentars en el escenario de la vida. Aetrion de Nai, el nombre que fue mo al nacer y del cual he tenido conocimiento a los veintisis aos de la vida. Parece mentira que no me lo dijeran antes! Volvemos a lo mismo!... Pero, hijo mo... ests rodeado de la Bondad Divina por todas partes y no lo ves, ni lo sientes, y tienes an el valor de quejarte? Esto s que parece mentira, Kano. Cmo haban de decirte tu nombre si no lo saban? Estas anotaciones hechas por nuestro hermano Dhabes dicen que, cuando fue sacado del Eufrates el cadver de tu madre ya en estado de descomposicin, se le encontr atada a la cintura, a ras de la piel, una cinta de cobre en que haba un extrao grabado que no comprendan, pero que tiempo despus fue traducido y se vio que deca: "Irma de Shivara, segunda esposa del Prncipe Actrion de Nairi, hijo de Etchebea. Mi hijo se llama como su padre." "Pero todo esto nada hubiera significado en el descubrimiento de tu origen pues que los Kobdas misioneros que sacaron el cadver ignoraban que en la caverna del pas de Ethea se encontraba refugiado el hijo de aquella mujer. La relacin existente entre aquel cadver y t, se ha descubierto aos despus, o sea cuando t no estabas ya en La Paz. Unidos los relatos de Adam y Evana a este respecto, con los papiros y carpetas encontrados por Iber y Selyman en Nairi, fueron arrojando luz sobre este asunto, hasta que los Kobdas hermanos de tu padre, que residan en Neghad, y dos de los cuales estn en 'La Paz' dieron a Dhabes las ltimas comprobaciones sobre cual de los hijos de Etchebea fue el esposo de aquella mujer perseguida por Droith y que huy hacia su tierra natal." Y este papiro grabado en lengua Cuschita que no comprendo se puede saber de qu trata? pregunt el joven a su tutor. Para que t lo sepas ha sido aqu colocado... Esto se refiere a las informaciones que fueron mandadas desde Shivara, ciudad natal de tu madre, y aqu est la traduccin de ese grabado y dice as: "El anciano Caudillo de Gahanna dej la vida terrestre cuando recin se haba fundado la Gran Alianza y fue uno de los ochenta Caudillos de los pases de Ur-Bau que primeramente eligieron por Jefe Supremo a nuestro Kobda-Rey, que entonces slo era Chalit de Zohan. Tena dicho Caudillo veintitrs esposas, la segunda de las cuales, hija del Prncipe de Shivara, le llev en dote este pequeo pas. De su segunda esposa tuvo dos hijos: Dathan e Irma, los cuales, a la muerte del anciano Caudillo, se establecieron en Shivara con su madre originaria de aquel pas. "Dathan es el actual prncipe de Shivara que conoci a nuestro hermano Abel en su primera misin, y que est actualmente casado con una hija de Ismak, Caudillo de Babel. "La hija mujer, Irma, fue tomada como primera esposa por un hijo de Etchebea, caudillo de Nairi, el cual ms tarde hastiado de ella a causa, segn deca, de su carcter hosco y taciturno, la releg a segunda categora y tom a Drohit, hermosa mujer de las orillas del Ro Kura. "Irma tena un nio de veinte lunas, que Drohit quera hacer desaparecer temerosa de que el grande amor que su padre le profesaba, fuera causa de verse postergada ella que no tena ningn hijo. Tan duramente persigui a Irma para quitarle aquel nio, y tanto dominio lleg a tener la extranjera en el viejo hogar de Etchebea, que la pobre madre huy con su hijo hacia su tierra natal siguiendo para ello las orillas del Eufrates que pasaba junto a las puertas de Shivara, donde contaba con la proteccin de su madre y de su hermano Dathan. Como a Shivara nunca lleg se supuso que haba muerto en el largo viaje." De modo dijo Kano que tengo una numerosa parentela en las regiones del Eufrates con grandes derechos a reclamar, y andaba corriendo como un loco en busca de un nombre, y de un pedazo de tierra para cubrir mis huesos!... La fiebre de la conquista y de la grandeza traes de siglos atrs, hijo mo, y ellas te han hecho cometer grandes desatinos. Y ya que en esta vida la leccin ha sido tan dura, trata de aprovecharla en beneficio de tu evolucin, para que cese ya la granizada que descarga la Eterna Ley sobre las almas rebeldes a tomar su verdadero camino. Y a cul le llamis vos mi verdadero camino? volvi a preguntar Kano. Al que tu dejaste para tomar el que no es. Yo estaba con Adam y E vana entre los Kobdas de La Paz. Y si hubieras permanecido all hasta ahora, le habras ahorrado a tu espritu todo ese enorme fardo de errores que le has cargado, y le habras ahorrado a tu materia los dolores que ha sufrido. Quizs estaras ocupando el sitio de tu abuelo Etchebea en Nairi, o junto al Prncipe de Shivara, tu to, que por muerte de su hermano mayor, gobierna tambin la populosa ciudad de Gahana con .las tierras y pueblos que le estn
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adheridos. Entonces... entonces... no estoy tan distante como hombre de la Matriarca "Walkiria de Kiffauser! exclam con entusiasmo Kano. Si miras slo tu origen, ests al mismo nivel, es verdad, pero si miras otros puntos de vista, ests a una distancia enorme de ella. Pero esas diferencias las puede borrar una poderosa voluntad puesta al servicio de un grande amor. Es cierto, hijo mo, pero hay que ver si existe esa poderosa voluntad y ese gran amor. Lo dudis? Lo dudar hasta que los hechos lo prueben. Y qu hechos esperis? De ti, muchsimos. Crees que es fcil y es poco lo que tendras que hacer para conquistar a Walkiria de Kiffauser? "Tengo ms del doble de tu edad, hijo mo, y he podido comprender qu alma tiene esa mujer, cuya belleza fsica te ha fascinado, pero cuya grandeza espiritual t no has llegado a comprender porque no te has preocupado de estudiarla. Parceme que no est hecha para alianzas nupciales.'' Y por qu no? No es una mujer como todas aunque sea ms bella que todas? Es una mujer, pero no como todas. Dime, cul es el hombre que puesto al lado suyo no quedara como un pigmeo, menos an, como un lagarto o un escarabajo? "Tendra que ser un Beni-Abad, un Ghinar, un Lugal Marada, un Bohindra. Dnde est ese hombre ?'' Kano tir sobre el banco de reposo los papiros reveladores de su nobleza de origen que tan seguro le haban puesto, y hundiendo su frente entre sus manos guard silencio. No es abatimiento lo que he querido producir en ti, hijo mo aadi el anciano Kobda sino reaccin de tu voluntad y de tus energas para el bien. El hombre es hijo de los acontecimientos, pero ms lo es de sus propias obras. "Tomemos por ejemplo a Bohindra, a quien conoces de cerca. Un acontecimiento ni esperado ni buscado le hizo Chalit de Zoan, lo cual le present en el escenario de la vida pblica. Sus obras le hicieron despus Thidal, o sea Jefe Supremo de la Gran Alianza de las Naciones Unidas, de dos Continentes.'' Tenis razn, Kobda Muref dijo por fin Kano soy un necio al pensar en la conquista de Walkiria de Kiffauser. Qu tengo yo para ofrecerle? Una vida de pirata porque eso hicieron de m los acontecimientos. Te equivocas, hijo mo! Eso lo has hecho t. El acontecimiento inicial de tu vida te llev al humilde hogar de Adam y Evana donde naci el Hombre-Luz, el Verbo de Dios, motivo que ocasion ms tarde tu entrada al pabelln de los Reyes para tu educacin. Los acontecimientos te llevaron a donde podas llegar a ser un hombre de bien, un gran prncipe, un gobernante justo de numerosos pueblos, pues estabas a un paso de las tierras originarias de tu parentela materna como acabamos de ver. El hecho inicial que abri camino a todos tus errores fue tu huida de "La Paz", y eso fue obra exclusivamente tuya y de nadie ms. Porque al saber que no era hijo de Adam y Evana, me consider un harapo sacado de un muladar, tuve asco de mi origen y quise borrarlo conquistndome un nombre... Todo lo que quieras poner como excusa lo acepto, hijo mo; tu intencin no fue mala humanamente hablando, pero fue contraria a tu ley y por eso te has estrellado. Bendigamos a la Bondad Divina que por medio del amor de los que de verdad te aman, te ha vuelto a tu camino. He aqu el segundo acontecimiento inicial de la segunda etapa de tu vida fsica. Del uso que hagas de l, depende tu porvenir -Kobda Muref, que con Dhabes y Abelio formais la trinidad de mis instructores Kobdas, yo quisiera juraros ser lo que vosotros habis querido que sea. De verdad lo quiero. -No jures; no hay necesidad de juramentos sino de hechos. Dheabes y Abelio estn lejos de ti en momentos; slo estoy yo a tu lado. te dejaras guiar por m, seguro de que sindo yo muy inferior a ellos tengo la misma voluntad de conducirte por el camino de tu dicha y de tu paz? -S, me dejar conducir por vos, Kobda Muref. Me obedecereis en todo? -S os obedecer como a mi padre que fueras. - Bien. Es sta una alianza de justicia, de paz y de amor, en la cual guardamos sus sitios a Dhabes y Abelio
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que con ms derechos que yo, pueden llamarse tus maestros. Un abrazo para sellarla. Y el afable anciano abri sus brazos al dichoso prdigo, que an despus de todos sus extravos, encontraba un amor verdadero en su camino. El altivo Joven se abraz al anciano Kobda con honda emocin, mientras le murmuraba al odo: -Lstima que no est aqu madre Evana que tanto ha deseado este momento! --------------------Tres personas en Kiffauser padecan grave inquietud con la frase que a todos llenaba de sosiego y tranquilidad: "La Matriarca descansa". Y estas tres personas eran: su madre, su anciano to y el viejo guardin de navios, nicos que conocan el viaje secreto de "Walkiria conduciendo ella misma el Aade a la costa occidental del Ponto Euxino. No haba precisado el da de su regreso por ignorar completamente las contingencias del viaje. El anciano Consejero y el viejo guardin, visitaban diariamente antes del medioda a la triste y silenciosa madre, la dulce Electra, hermana menor de la ilustre Northia, la muerta inolvidable que haba sido elevada al panten de los dioses del Norte, llamndola diosa de la abundancia y de la paz. Tal visita diaria significaba que iban a enterarse de la salud de la Matriarca para trasmitir al pueblo cualquier novedad, pero en realidad era para tranquilizarse mutuamente con las observaciones hechas el da anterior en todos los movimientos de guerreros y de pueblo. El viejo marino Kilmo pasaba el da y la noche observando los vientos, la temperatura, las nubes que pasaban como garzas gigantescas por el azul de los cielos, y momento a momento iba anotando todo en su carpeta de bolsillo. Segn sus clculos, el viaje deba ser rpido y feliz, pues Apoln haba ordenado los vientos tal y conforme el Aade lo necesitaba para ir y volver sin dificultades, aseguraba a la madre el viejo lobo de mar. Y el anciano to y primer Consejero, aseguraba a su vez que dentro y fuera de la fortaleza, todo se encontraba en calma. Madre, qu tiene Kiria que no nos deja entrar a su alcoba? preguntaba a la madre la menor de las nias, una encantadora adolescente de cabellos dorados y ojos azules a quien llamaban Efevia, que significaba: rayo de sol. Nuestra Kiria ha padecido y trabajado mucho para salvarnos a todos, y cuando ella ha pedido descanso es porque lo necesita para su salud contestaba la madre. Con que estaos quietecitas y dejadla en paz y pronto la veris. Y la inocente Efevia, se lo crea, y se entregaba tranquilamente a sus juegos despus de dar dos besos a 11 su madre, uno de los cuales era siempre par a Kiria". Pero la mayor de las nias, Griela, que ya tena trece aos, no era tan fcil de engaar como su hermanita menor, y haba observado que cuando su madre entraba a la alcoba de Walkiria cerraba por dentro y permaneca all largo tiempo. La vea llevar nforas con flores, pinceles, tiles para trabajos manuales, y hasta una vez, vio que haca entrar un hombre cargado con un cofre de madera y plata, y un haz de finos trozos de madera de cerezo pulimentada. Como aquella vez la madre tard en cerrar la puerta, Griela pudo escurrir una mirada al interior y vio que all no estaba Walkiria, pues el pabelln de su lecho estaba recogido, y el lecho vaco. Adems nunca vio que llevasen alimentos a su hermana ni que entrase criada alguna a su alcoba. De seguro Walkiria no est en la fortaleza se deca la nia, cuya discrecin de mayorcita le impeda hacer las francas preguntas de su hermanita menor. Griela tena a ms el carcter tmido y retrado de su madre de quien era el vivo retrato. Tena los cabellos de oro plido de Walkiria y los dulces ojos garzos de su madre. Era el verdadero tipo de mujer circasiana, lnguida, grsil, suave como, una vara de nardos en flor teida de oro por el sol poniente. Gran admiradora de su hermana mayor a quien no poda comprender a fuerza de verla grande, dedicaba sus horas libres a disear en lienzos, bocetos de los ms notables pasajes de la vida de Walkiria, ya vestida como Prncipe Freos, ya como sacerdotisa de Apoln, bien como amazona sobre su hermoso caballo blanco o patinando sobre la nieve. Su gabinete de estudio era un verdadero museo de pinturas de Walkiria en todas las formas y aspectos. Le faltaba disearla en un lienzo vestida como Matriarca Kobda, con su tnica azul y su velo blanco, y a eso se entregaba de lleno cuando vio al hombre del cofre que sala de la alcoba de Walkiria acompaado de su madre que le entregaba un bolsillo de los usados para guardar piedras preciosas y barrillas de oro. Seguramente era en pago de algo que el extranjero haba hecho para su hermana. Y como pasaron por su gabinete abierto, oy que el extranjero deca a su madre: Me encargis un pintor y lo tenis aqu y muy bueno. A sus aos es demasiado. Con el tiempo ser una maravilla. Mirad que coloridos tan suaves en la piel y qu hermosos claro oscuros en las sombras esfumadas
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de los fondos! Os parece que mi Griela maneja bien sus pinceles? preguntaba sonriente la madre. Mirad, ella mejor que nadie har el trabajo ese que sabis, creedme; nadie os lo har mejor a lo que me parece. Cuando el extranjero se fue, la madre se sent en el gabinete de Griela para contemplar sus lienzos que hasta entonces le haban pasado casi inadvertidos. Tan absorta la haban tenido las grandes tragedias de las ltimas once lunas! Hija ma le dijo veo con satisfaccin que has adelantado mucho en tus trabajos de pintura, y eso que quedaste sin maestra a la mitad de ellos a causa de nuestros grandes dolores. Sers capaz de guardar un secreto ? Hasta hoy nadie me dijo cosas secretas, pero creo que no sern tan pesadas que yo no las pueda guardar dentro de m misma. Decid, madre, que si es cosa que debe callarse, ya sabis que por natural carcter soy silenciosa. Me gusta orte hablar as. Dnde est Efevia? La llev el aya a ensayar con las nias de los coros las nuevas canciones de las fiestas de Northia. El momento es oportuno; ven conmigo a la alcoba de tu hermana. Ver a Kiria? No, hijita. Ella no est y ste es el secreto. Y dnde est? Un viaje urgente, pero no debe ya tardar en llegar. Nada digas porque nadie debe saberlo. Y entraron en la alcoba desierta. La madre recogi la gran cortina que la separaba de la salita oratoria, donde se hallaba aquel estrado de mrmol con las estatuas de Apoln y de Northia, que el lector ha visitado y que seguramente recordar. Haba sobre el estrado una estatua ms, pero cubierta con un gran lienzo. La madre levant aquel velo. La estatua del Prncipe Abel! exclam la nia. Est hermoso. Lstima que no sea mrmol. Ser, sin duda, ms adelante; por ahora y a causa del poco tiempo de que puedo disponer slo es el busto de arcilla como ves y el resto un armazn de madera cubierto con la tnica azul, lo bastante para dar una sorpresa a tu hermana. La mejor ofrenda que le podis hacer, madre, porque ella le ama mucho, y no le tendr ya ms cuando venga. Ahora pido la cooperacin de tus pinceles para el decorado del rostro y las manos. Sers capaz de dar a esos ojos apagados ahora, la luz y color, el amor y la vida de los del Prncipe Abel? Lo probar, madre, si lo queris. S, lo quiero y ahora mismo porque no hay tiempo que perder. Y la madre dej sola a la nia artista, que cerr por dentro la puerta de la alcoba para no ser sorprendida en su tarea. Horas de evocacin y de recuerdo, horas de ensueos y de visiones, vivi aquella nia de trece aos para dar color y vida a aquel rostro y manos de arcilla que slo tenan las lneas fras de una cosa muerta! Recordaba bien oh, s, muy bien! los cabellos castao claro, la frente blanca y plida, los dulces ojos de color de hoja seca que miraban tan hondo, tan hondo! que hacan pensar en la ideal belleza de lo infinito!... Y la nia fascinada por su recuerdo, por su propia visin de artista dio vida a la arcilla incolora, y el joven Kobda, hijo de Adam y Evana, qued sobre el estrado de mrmol cubierto con doseles de seda y oro, en que la Soberana de Kiffauser haba colocado a los dioses tutelares de su raza. Es un dios encarnado! Es el Num de los hombres de vestido azul haba dicho un da, Walkiria a su madre, y esta tierra ser bendita porque l ha pasado por ella y la madre, no sabiendo qu ofrenda hacer a su heroica hija que le agradase ms, tuvo la idea tierna idea de madre! de sorprenderla con una efigie de arcilla del hombre-dios que la haba deslumhrado con resplandores de eternidad. Y antes de retirarse de aquella sala oratorio, impregnada del olor de los cirios perfumados que siempre ardan, la nia artista escogi de entre aquella profusin de flores, las ms bellas rosas bermejas, tan amadas de Walkiria, y las derram como cadas al acaso en el estrado en que apareca de pie la bella efigie del Prncipe Abel.
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Cuando cerraba ya la noche el viejo marino Kilmo hizo avisar a la madre de "Walkiria que el Aade estaba la vista y que pronto tendra a su hija. En efecto, no tard mucho tiempo en fondear en la baha el velero blanco en el mayor silencio, pues la Matriarca haba bajado poco antes a obsequiar a sus remeros con los escudilles de plata que llevaban el busto de su abuelo, y ostentaban un grabado que traducido a nuestras lenguas dira: "vale por diez kilogramos de oro y veinte diamantes de primera agua". Tal escudillo representaba pues la vida holgada de una familia durante un ao. Y la tripulacin recibi el legado junto con la.orden de guardar el ms profundo silencio respecto al capitn que haba conducido el barco. El velero enemigo que se haba plegado a la Matriarca, qued fondeado cerca a las bocas del Donda a la espera de que, en algn momento propicio, los hielos le dejasen entrar a su pas, donde el Capitn dara cuenta a sus superiores que haban sido engaados por los amotinados de Kiffauser. Kilmo dijo "Walkiria al saltar a tierra gracias por el grumete que colocasteis en mi cmara. Es un precioso don. Desde maana le quiero como pupilo en la fortaleza. Me la mandaris? Matriarca! todo lo que vos queris, y si diez ms tuviera, diez os mandara. Bien, gracias. El te relatar la travesa. Maana hablaremos. Y se hundi por la puertecilla del subterrneo donde Kilmo haba encendido ya la antorcha de la Matriarca. A poco andar entraba ella al gabinete de armas, que estaba slo alumbrado por la hoguera central. La joven se dej caer sobre un estrado junto al fuego y exhal un gran suspiro. Era cansancio fsico, ms que depresin moral lo que en ella poda notarse. No quiso llamar para entregarse de lleno a sus pensamientos. Haba vivido cien lunas en una sola que el Hombre-Luz permaneciera a su lado, segn fueron profundas y variadas las emociones sufridas. Ora de ensueos gloriosos y de visiones heroicas oyendo la magia divina de su palabra. Ora de angustia y zozobra en la persecucin a muerte de que haba tenido que protegerle y salvarle. El silencioso gabinete tibio y sonrosado por el resplandor del fuego, la ayudaba a serenarse y a descansar, y su vivaz y atrevido espritu iniciaba un monlogo ardiente en la penumbra. Otra vez sola en Kiffauser! Sola y cargada con el enorme peso de un numeroso pueblo, que cree haberme dado la dicha colocndome sobre el altar de la raza, y me ha colocado en lo alto de una montaa de hielo donde la soledad me acecha como un fantasma enamorado. "El Serr mi to! Un nio, mayor que los otros, ms difcil de conducir que los otros, ms bueno quiz que los otros, pero nio tambin incapaz de hacerme compaa, de comprender las cosas como son; de ver los horizontes tales como se presentan. "Mi madre!... dulce madre enamorada de m que he absorbido todos sus amores destrozados y muertos!... "Acaso ha concebido hermosos sueos de dicha y de amor para su hija, sin poder comprender que su hija es un pjaro de las nieves eternas, destinado a volar siempre sobre la tierra, sobre el mar, sin que jams cuelgue su nido ni en los huecos de las peas ni en las ramas de un abedul. "Pero!.. . no soy yo misma que me busco y me forjo y me construyo este infranqueable castillo de soledad? Acaso no soy una mujer como todas? "Me est acaso vedado el amor con todo su florido cortejo de dulces compensaciones? Me est vedada la amistad, la familia, unos rubios querubines que palmeteando junto al fuego me llamen madre? No, nadie me lo impide sino que yo misma es que acepto cargas que pesan demasiado. Oh, cruel destino mo que diseas a mi vista los panoramas de la vida que pasan en ronda majestuosa empujados por grandes causas, por inamovibles leyes, por acontecimientos no esperados ni buscados! Cruel destino mo, que me haces ver cual es mi lugar en esos panoramas, cual es mi camino, cual es mi sitio propio, cual debe ser mi labor, la red que debo tejer, el campo que debo cultivar... La montaa que he de demoler con la dura piqueta para abrir escenarios nuevos a los seres que van llegando a mi campo! , Puedo acaso, entre tan enmaraado campo de accin, detenerme a , escoger flores para coronar mi cabeza cuando hay tantos millares de cabezas 'atenaceadas por la angustia de la vida y doblegadas por el peso de sus pro-~pias debilidades? Tengo acaso derecho de pensar en mi descanso y mi paz 'en un hogar propio, cuando en todos los hogares hay una tragedia, hay una angustia que les obliga a tender sus manos y sus miradas hacia esta fortaleza mientras piensan en silencio: 'Ella me salvar; est obligada!... no es acaso la Matriarca, la Madre grande... la soberana que todo lo sabe, que todo lo ve y que todo lo puede?' Apoln! Northia!... yo oigo en mi gran soledad todos esos gritos de pensamientos que no hablan, como vosotros sentiris la vibracin de estos pensamientos mos, que tampoco hablan, pero que son... que existen, que viven, que son una fuerza formidable. Lares mos, genios tutelares de mi raza... Num, divino Num,
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estrella polar de esta humanidad terrestre!... "Decidme qu soy en el concierto de la vida?..." Y la joven Matriarca hundi su hermosa frente de azucena entre sus manos y pareca esperar la respuesta. Esta no se hizo esperar. La madre, las dos nias, el anciano to, el joven Serr, llegaron sigilosamente unos despus de otros, y cada cual creyendo ser el primero para encender los cirios, llamar la servidumbre, y llevar a "Walkiria a celebrar con un gape familiar lejos de todo tumulto, el verse de nuevo unidos, con el abrazo estrecho de los que de verdad se aman. Hija ma!... sufres as sola y no habas pensado en nosotros que con ansiedad te esperamos!... Y sus brazos con otros y otros, iban formando cadena en torno al cuerpo de la joven Matriarca que sonrea, mientras borraban los besos de sus hermanitas el rastro que en sus mejillas dejaran lgrimas que haban rodado en silencio. Qu mal te hizo el descanso, Kiria! deca la ms pequea, mirando con sus azules ojitos traviesos, el plido rostro de su hermana. Ests plida y has llorado! Qu mal te sent el descanso 1 Si hubieras corrido conmigo por el parque lleno de nieve, estaras mucho mejor. Calla, locuela! deca la joven, cuya poderosa voluntad haba reaccionado entre el amor de los suyos, que aleteaba junto a ella como una bandada de palomas. Despus de un breve cambio de palabras que no podan ser muy claras por el estado an delicado del Serr y la presencia de las nias, tom el anciano el brazo de "Walkiria, el Prncipe Erick tom el de su ta, y seguidos de la bulliciosa Efevia, que Griela se empeaba en aquietar, pasaron a la gran sala comedor donde deban celebrar aquella velada. La madre y Griela tuvieron un aparte a media voz: Est todo terminado? S, madre, todo como lo habis dicho. Las lamparillas de aceite ?... S, s, todo. Me dejis ir con ella? Y con Efevia, y con el Serr, y con vuestro to mayor. Es una fiesta de familia, que recibe entre el altar de los lares de sus antepasados otro numen tutelar. Por ella!... todo por ella que lo ha merecido todo. Mientras se desarrollaba este breve dilogo, "Walkiria con el Serr y su to mayor, departan sobre los ltimos acontecimientos, dolorosos en sus principios pero de feliz terminacin. La informaron que el hijo del Pontfice de Vigtner fue nuevamente capturado y reducido a prisin; que casi todos los prisioneros declaraban haber sido engaados para sublevarlos y que slo haba una veintena a lo sumo que se haban prestado voluntariamente para cooperar con los jefes iniciadores de la revuelta. Ella, por su parte, invitaba a sus dos tos a la solemne asamblea que deba celebrarse al medio da siguiente, para or en pblica audiencia a los jefes de los distintos cuerpos de ejrcito y a los consejeros que entendan en la administracin de los tesoros del pueblo. La claridad emanada del Hombre-Luz deca, la joven Matriarca nos obliga a mirar la vida, colectiva de las porciones de humanidad que nos estn encomendadas, de un modo muy diferente que hasta hoy las hemos mirado. Los que hemos nacido junto a los cetros y los tronos no somos diferentes de los que rompen las montaas y labran la tierra, si no tenemos un grado ms de comprensin de la verdad y de la justicia y si no somos capaces de hacer comprender esa verdad y amar esa justicia. Si mi gran abuelo, vuestro ilustre padre oh Serr!, hubiese hecho alianza con los hombres de toga azul, treinta aos antes qu diferente civilizacin hubiramos tenido a estas horas en los pases del hielo! Y pensis vos que os ser posible dar en un da ese formidable salto de treinta aos? Lo probaremos, to, si todos me ayudis. Lo probaremos y creo no engaarme al pensar que ser para la dicha de estos pueblos del hielo. Vos no habis visto a "Walkiria en su actuacin de "Prncipe Freas" y por eso dudis que sea capaz de dar el formidable salto dijo el anciano Consejero, nico miembro que quedaba de la ya desaparecida generacin de Lugal Marada y de Northia . Vuestras largas enfermedades os han retenido lejos del pas oh Serr, hijo mo! y no habis podido apreciar ni la obra grande realizada por vuestros padres, ni la que empieza a esbozar vuestra sobrina en los horizontes de hielo que nos envuelven. Hija ma dijo Electra, la madre. No debemos terminar esta ntima velada de familia sin poner nuestros corazones en el altar de nuestros genios tutelares, que te han devuelto a nuestro cario en este hogar desolado y triste por tantas muertes ocurridas en nuestros seres amados. Tenis razn, madre! Apoln y Northia deben echar de menos mi gratitud en estos momentos.
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"Maana colocaremos sobre el altar de los nmenes familiares a nuestro gran abuelo, pues el mrmol que a su muerte mandasteis tallar oh, Serr! ya est terminado." Y las copias? pregunt el Serr que hablaba muy poco. Estn listas para ser colocadas en Kaldis, en Alkgebirque, en Prixos y en Nerthus, los cuatro pases que os reclaman a vos como nico jefe y Caudillo. Todo este dilogo tena lugar mientras caminaban lentamente por la terraza cubierta o jardn de invierno que separaba el gran comedor de las alcobas, que en crculo rodeaban la suntuosa cmara, redonda, smbolo de lo eterno que en aquellos pases destinaban al sagrado altar de los genios tutelares de la raza. El ms anciano era el que deba levantar el velo de entrada y penetrar el primero en el sagrado recinto. Y el viejo hermano de la llorada Nortina tir de la cadena de oro que recoga hacia arriba el pesado cortinaje de prpura y el magnfico altar qued al descubierto. El Apoln de mbar sobre su .brillante pedestal de oro iluminaba con su antorcha de reflejos dorados el suntuoso recinto, como si fuera un trasunto verdadero de un hermoso sol de ocaso. Northia, la dulce Northia de mrmol blanco con su collar de zafiros y su lmpara azulada, era un resplandor tenue de luna en creciente reflejndose sobre su simblica cestilla de espigas. Y entre un macizo de verde csped donde creca un rosal de bermejas corolas se vea de pie la efigie de Abel con sus manos tendidas hacia adelante, en la natural actitud usada para dar y recibir el saludo fraternal de los que nos aman y nos son amados. Pero como esa efigie no era ni de mbar ni de mrmol, sino de arcilla pintada al natural y las vestiduras de telas, la ilusin era completa y dirase que el amado husped de Kiffauser permaneca an en la vetusta fortaleza para prolongar con su presencia la nueva luz con que la haba iluminado. Una lamparilla de cristal rojo llena de aceite y hbilmente escondida entre el rosal pareca reflejar en su bello rostro el purpreo tinte de las rosas bermejas. El Prncipe Abel! exclam el anciano. El Hombre-Luz de los, Kobdas del Eufrates! fue la exclamacin asombrada del Serr. Kiria, Kiria!... deca la pequea Efevia, llamando la atencin de su hermana . Mira el hermoso prncipe extranjero que tanto amas. La madre y Griela espiaban en silencio la impresin que causaba la inesperada sorpresa en la joven Matriarca, nica que no haba pronunciado palabra y que se haba quedado como clavada a la entrada del recinto sagrado. Tuvo la idea de que aquella dulce imagen era a ella a quien tenda las manos, y dominando como siempre que no estaba sola sus ms profundas impresiones, toc con las suyas aquellas manos que saludaban, mientras deca en alta voz: Hombre-Dios de los Kobdas!... Bien sabis que yo os he levantado un santuario dentro de mi corazn; pero ya que alguien que me ama os introduce en el altar de los nmenes familiares, bienvenido seis junto a Apoln y Northia que os aman tanto como yo. Los pases del hielo os reconocern un da, quiz muy lejano, como el sembrador de su dicha y de su paz simbolizadas en tus rosas bermejas que son sangre de inmolacin y sacrificio derramada por futuras generaciones de hroes y de mrtires!... Y la hermosa faz de la Matriarca pareca iluminarse con la claridad de visiones lejanas. Dirase que la gran Sacerdotisa de Apoln responda a un divino conjuro... el sagrado conjuro del-amor que hizo exclamar en siglos posteriores al Cristo divino: "El que no ama a sus hermanos tanto como a s mismo, no puede ser mi discpulo". Y tomando su lad dorado de Gran Sacerdotisa, recit a comps de suaves acordes la cancin de ritual: Soles y estrellas, moradas radiantes de los dioses lares!... abrid vuestras puertas de oro para dar paso por ellas al clamor de los que les aman en esta msera tierra! "Dioses tutelares de los hombres a quienes miris con piedad desde la altura de vuestros templos de luz!... apagad con vuestro amor sus odios profundos... "Nmenes amados que flotis en la luz de las estrellas, en el perfume de las flores y en las ondas sonoras del viento!...ensead a los hombres la ciencia divina del amor que es paz, abundancia y alegra!... "Dioses tutelares de los pases del hielo!...vuestro amor har germinar las mieses y madurar las espigas entre las piedras de nuestras rocas heladas! "Dioses tutelares imploramos vuestra piedad, vuestra tutela y vuestro amor por los siglos de los siglos!... " Esta frase final era coreada por todos los presentes y la Gran Sacerdotisa apagaba uno por uno los cirios, y todos en profundo silencio abandonaban el recinto sagrado, lleno segn la creencia, de la majestad de los dioses que haban descendido de los cielos a escuchar el ruego de sus servidores.
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LOS MISIONEROS EN PRIXOS El inmenso ro, afluente del Ponto Euxino o Mar Negro, que hoy conocemos con el nombre de Danubio, en la remota antigedad a que nos referimos fue llamado con muy diversos nombres como ocurra con pases, pueblos y ciudades segn las razas y tribus de que iban poblndose. Y as como los Urbausinos del Eufrates le llamaban Ro Grande porque era el mayor conocido por ellos, as los pobladores de la cuenca occidental del Ponto llamaron Ro Grande al Danubio. En algunos parajes lo llamaban Ro Turquesa por el color azulado que tomaban sus aguas. Los bardos lo cantaban en sus trovas llamndolo ro de zafiros, bao de las nubes, nombre que fue abrevindose con el tiempo y las variadsimas lenguas de los pueblos que habitaron sus mrgenes, hasta permitirnos comprender que la ltima denominacin lleg a pronunciarse De-has-nube, ms tarde Danobe, y hoy, breve y sencillamente Danubio. Sea de esto lo que fuere, es lo cierto que este caudaloso ro era el lmite que divida los dominios que fueron de Lugal Marada, del vasto pas que entonces se denominaba Tracia. De esto resultaba que toda la cuenca occidental del Ponto estaba ocupada la mitad Norte por los pases que queran como caudillo al Prncipe Erick y la mitad Sur por los que esperaban al pequeo hijo del Cher asesinado y cuya viuda se refugi en el Santuario del Monte Kasson. Abel haba desembarcado en Gorilanda, puerto importante que perteneca a Tracia, pero habiendo tenido conocimiento de que no haba llegado todava la Chera con su hijo, atraves el gran ro de azuladas aguas con dos de los Kobdas y llevando adems a los tres ancianos emisarios del Prncipe Erick. La primera capital a que deba arribar la embarcacin que los condujo, era Frixos, ciudad muy semejante a Kiffauser, slo que su aspecto era ms risueo y alegre debido a que en aquellos parajes toman las montaas un rosado color con vetas azules y negras. Adems abundaban los cedros y los robles cuyo ramaje verde claro daba tintes pintorescos y suaves al paisaje. Dos numerosas tribus de Kurganos y de Kassis tenan repartidos entre s aquella hermosa regin (parte de Bulgaria actual). Ms al Norte, les seguan como vecinos, numerosas tribus Lulubi, Alz y Kurtos, cuyas poblaciones continuaban casi sin interrupcin hasta la costa Sur del Bltico. El pabelln esmeralda de Lugal Marada con una arrogante cabeza de ciervo bordada en oro al centro, flotaba en lo alto del mstil que sobresala de un pedestal de roca que era a la vez faro para los navegantes del Ponto y del Danubio, en cuya desembocadura se hallaba la gran capital de los Kurganos: Frixos. Y los tres representantes del Prncipe Erick, cuando el barco estuvo a la- vista de la ribera, enarbolaron tambin el pabelln esmeralda del viejo y llorado caudillo que era un semidis para aquellos pueblos engrandecidos a la claridad de sus talentos de gobernante y de civilizador. El pueblo en masa sali a recibirles, mas al ver que no vena el Prncipe Erick, empezaron a creerse engaados, hasta que algunos jefes reconocieron a los emisarios que llegaban con Abel. Y el ms anciano de los tres dirigiendo una arenga al pueblo, hizo toda la historia de los ltimos sucesos hasta llegar a la prisin de los Kobdas que haban acompaado al heredero desde los valles lejanos del Eufrates. El delirio subi al ms alto grado cuando el orador refiri la infame traicin de los Mingos, el secuestro del Prncipe Erick y la herida que estuvo a punto de costarle la vida, a no haber sido salvado oportunamente por Walkiria de Kiffauser, nieta del adorado caudillo y de Northia, la inolvidable diosa de la paz y de los trigales. Gritos de furor que pedan justicia y venganza de tamao delito fue la respuesta dada al anciano orador. Hosannas de gloria y de amor para el Prncipe Erick y la valiente joven que le haban salvado, resonaron despus entre aquella excitada multitud. Aqu tenis en fe de mis palabras aadi el anciano orador al representante de la Gran Alianza de Naciones Unidas; aquel Gran Rey que firm alianza en las orillas del Eufrates aos atrs con nuestro antiguo y llorado Caudillo; el que le ense el secreto de dominar y vencer a los astutos Mingos y a su malfico dios Vigtner, causa y origen de nuestros males; el que le ense el secreto de la inmortalidad, de la felicidad, de la paz y la abundancia de los pueblos. Abel fue subido a lo alto de la plataforma en que estaba el orador y una salva de aplausos le recibi. Y l les habl as: Nobles y laboriosos Kurganos, fuertes hijos de la montaa umbrosa que riega el Danube! Un joven representante de los Urbausinos de los valles del Eufrates os da el abrazo fraternal de razas hermanas que en sus fuertes anhelos de paz y de grandeza, se complementan y conviven; vosotros arrancando a la montaa y a los mares sus tesoros y sus secretos; nosotros arrancando de la tierra el fruto y el grano que ha de alimentarnos a todos por igual. "Muy mal s expresarme en vuestra lengua, pero lo bastante para deciros que el Gran Rey que represento
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en estos momentos, os devuelve a vuestro legtimo soberano cuyo abrazo recibiris en la prxima luna en que espera estar curado de sus heridas. Quedan an en el Santuario de la Paz, en el Eufrates, los dos hijos menores del gran Lugal Marada, vuestro antiguo soberano que tambin sern devueltos a vuestro amor y a vuestro cuidado de aqu a veinte lunas en que terminan los estudios a que quiso dedicarles su ilustre padre, como medio de ponerles en condiciones de ser nobles y justos dirigentes de pueblos''. Dichas por Abel estas breves palabras tom, segn el ceremonial, un puado de polvos aromticos y los arroj en un pebetero que le fue presentado, al mismo tiempo que se cubra con el pabelln esmeralda bordado de oro, lo cual significaba que se acoga a la proteccin de los lares y antepasados, cuya memoria y autoridad era sagrada para los Kurganos. Apoln ha hablado por tu boca, nio del Eufrates!... clam 'una gran voz que fue coreada por el pueblo. El amor de Northia ha besado tus ojos y el genio de Lugal Marada enciende rayos de luz en tus pupilas!... Bendito seas en tu amor a nuestros dioses y a nuestros prncipes y a nuestro pueblo! Y seis benditos vosotros contest Abel en vuestros anhelos de justicia, y que vuestros nmenes tutelares os hagan siempre merecedores de tener a vuestro frente, gobernantes como Lugal Marada y Northia, que os entregaron los tesoros del trabajo y de la libertad que constituyen la vida de los hombres buenos sobre la tierra! ----------------------Tres das pensaba permanecer Abel y sus dos compaeros en el pas de los Kurganos, grandes metalurgistas, que aventajaban en mucho a los mineros provenientes del Monte Tahuro que se dedicaban a las industrias de metales y piedras preciosas y de cuya actividad nos hemos ocupado al hablar del gobieno de Iber en el pas de Ethea. Sus vecinos ms inmediatos, los Kassis, eran ms numerosos y se dedicaban a la vez que a los metales y a las piedras, al cultivo de cereales y a la cra de bfalos, de renos y de cabras. Su capital y mercado era Kaldis, sobre el Ponto, donde Lugal Marada haba habilitado un gran templo-escuela de magia que fue de los Mingos expulsados del lugar, y utilizado como como Santuario-Taller para refugio de las esposas secundarias de los caudillos, por el estilo de Monte Kasson. Slo que ste no estaba regentado por mujeres Kobdas sino por un consejo formado por las berecinas de ms edad. Esta institucin slo contaba tres aos de vida y amenazaba derrumbarse por falta de organizacin, pues la muerte del gran jefe la dejaba como un cuerpo sin alma, donde todos se crean con igual derecho de ordenar y legislar. En sus inmensos pabellones de piedra se hospedaban mujeres de diversas tribus y de apartadas comarcas, desde Frixos hasta Dantzing sobre el Bltico. Y tan complicado se presentaba el problema de aquel conglomerado de mujeres ancianas, jvenes y nias, de lenguas, costumbres y religiones diferentes, que todos los jefes de tribus empezaban a inclinarse a tomar cada cual sus berecinas a fin de evitarse las grandes cuestiones que se promovan. Ms de setenta jefes de tribus visitaron al joven representante de la Gran Alianza y casi todos ellos repetan que les sera imposible mantener el orden y el justo equilibrio en el Santuario de Mujeres, que ya empezaba a tomar una orientacin muy diferente de la que el gran Caudillo desaparecido haba querido darle. El aporte que en mbar y perlas hacan las poblaciones del Bltico para ser trabajadas en aquellos talleres, al igual que el oro, plata y piedras preciosas, lanas, pieles y sedas de otras comarcas, todo estaba perdindose en aquellas grandes salas donde todas se constituan en mandatarias y ninguna en obrera. ''Qu bien vendra aqu una Walkiria de Kiffauser pensaba Abel. La Eterna Ley la har surgir a no dudarlo y quiz de donde menos se piensa.'' Y su mente lcida, plena de nobles y bellos ensueos, record a la anciana Elhisa y sus compaeras de Monte Kasson, a las Kobdas organizadoras de los Talleres-Refugios de Neghad, de La Paz, y del Mar Caspio, donde haba visto por s mismo, las casi maravillosas transformaciones operadas en mujeres al parecer intiles para la vida de orden y de trabajo. Qu pensis?... reclamaban los ancianos jefes de tribus viendo que el joven Kobda nada responda a sus objeciones en contra de aquella institucin femenina que pareca pronta a desintegrarse en la inaccin y en el desorden, comprometiendo uno de los principios fundamentales de la ley moral de los Kobdas, basada en la familia constituida con una sola esposa. Aqu no se trataba, como en los principios de Monte Kasson, de las diecisis esposas del Prncipe Elhizer, sino de las esposas secundarias de setenta y ocho jefes de tribus, algunos de los cuales haban tenido veinte,
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que era el ms lalto nmero que permita su ley. Qu pensis vos, que sois llamado el Hombre-Luz?... inquiran aquellos hombres casi todos de edad madura. Pensaba contest dulcemente Abel en la mujer capaz de transformar esa mansin de berecinas en un templo-escuela de cultura, de paz y de trabajo. Tendra que ser una Fredia, una Ilduna, una Ictriana y sas ya no estn en la tierra sino en las brillantes estrellas, moradas eternas de los dioses!... deca con pena y desesperanza uno de los jefes ms jvenes. Podra ser una Nortina!... exclam Abel. Y os ruego no dar cabida en vosotros a ese helado pesimismo, porque si es verdad que hay mucha inferioridad en la humanidad actual y gran nulidad entre las mujeres, es justamente debido al equivocado concepto que de ellas se ha tenido, hasta que la Gran Alianza ha logrado elevarlas a la merecida categora de compaera del hombre. "Creedme; hay mujeres capaces de realizar la obra cuyas graves dificultades os tienen acobardados. Tenis verdadera voluntad de solventar esta cuestin?" La tenemos, pues es de capital importancia para el pas contesta-ron todos a una voz. Y Abel les dijo: Mandad traer aqu a mis hermanos Kobdas que quedaron al otro lado del Gran Ro, en Gorilandia. Antes del caer de la tarde pueden estar aqu. Mientras tanto, id vosotros al Gran Santuario y hablad en particular cada cual con las que fueron sus berecinas, para que hoy mismo y a la ltima hora de la tarde reciban nuestra visita en nombre y representacin del Gran Jefe Supremo de la Gran Alianza, del Thidal de las Naciones Unidas. Pasada esta visita, creo poder anunciaros la forma y modo de solucionar ese gran problema. O para anunciarnos que no tiene solucin observ el que primero haba puesto dificultades. Abel le sonri afablemente y acercndose ms a l le dijo: Concededme el favor de no dudar hasta pasado el da de maana. Por ahora pensad conmigo que vamos a resolverlo. Lo har, lo har porque vos lo peds, pero creo que si contarais las lunas que yo he vivido, puede que no fuerais tan optimista. An no ha nevado en vuestra cabeza, amigo mo respondi Abel. Pero cay mucha nieve sobre mi corazn!. .. Y el joven caudillo que no representaba ms de unos treinta y dos aos, dej traslucir en su fisonoma una honda decepcin. Y Abel pens: '' He aqu el primer enfermo que me sale al paso. Feliz de m si acierto a curarle!" Y levantando la voz le dijo: Me interesis grandemente, os lo aseguro, y si aceptis mi amistad me daris una gran satisfaccin. Mucho me honris, oh, Prncipe! contest el caudillo estoy a vuestra disposicin. Muy bien, Os dedico el tiempo que tardo en esperar la llegada de mis hermanos. En ese momento, los tres ancianos enviados por Erick, en unin del Consejo del pas, despachaban un pequeo velero que atravesando el Da-nuve deba volver con los Kobdas a la mitad de la tarde. Me equivoqu pensando que aqu nada tendra que hacer, dado el caso de que estos pases en calma, esperaban de comn acuerdo al Prncipe Briek, deca Abel hablando con los dos Kobdas que le acompaaban, uno de los cuales era el Notario Menor y el otro un Kobda joven todava, hermano de Walker el Kobda Archivero del Santuario del Caspio. Se llamaba Kerls y era un gran vidente. En verdad dijo ste haba motivos para figurarse que este paraje, sede habitual del gobierno de Lugal Marada estuviese completamente ordenado. Apenas hace diez lunas que ha fallecido. Se dispuso que al medioda los jefes de tribus visitaran a sus berecinas con el fin ya conocido. Como yo no deseo hacer tal visita dijo el Caudillo, cuya amistad solicitara Abel si me hacis el honor de acompaarme, os conducir a mi casa donde podris esperar la llegada de vuestros compaeros. No deseo", habis dicho, amigo mo? pregunt con extraeza AbelDe modo que os permitais dudar del xito de la empresa y respondis as al primer acto de cooperacin que se os pide? Omitid todo juicio antes de haberme odo y para que me oigis os he invitado a mi casa. Aceptado dijo Abel. Vamos. Los tres Kobdas siguieron al Caudillo mientras todos los otros fueron quedndose en sus enormes casonas de piedra roscea sombreadas de aosas hayas y de tupidos y hermosos terebindos. La ciudad de Frixos comenzaba en la costa misma del Ponto y se extenda en la falda de una montaa de
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suave declive hacia el Gran Ro. El panorama era soberbio. Hacia el oriente se extenda el verde cristal del Ponto Euxino como un inmenso manto de esmeraldas que los resplandores del amanecer y del ocaso irisaban de oro y prpura. Mientras que al Sur y al Oeste, tenda sus olas de zafiros el azul Danuve, con sus riberas como artsticos altiplanos que los genios de las aguas y los bosques hubieran transformado en jardines flotantes entre numerosas cascadas de cristales lquidos. La parte de la ciudad que quedaba sobre la costa del mar era para la clase media y los de ms modesta condicin, mientras que las familias ms acaudaladas tenan sus enormes viviendas de roca en los altiplanos de la vasta colina teida del verde brillante de las hayas seculares. Un original laberinto de senderos en escalera labrados en la montaa se dejaban ver desde que salan de la explanada llamada del Consejo, que se abra entre el mar y la montaa y que era la plaza-mercado y sitio en que el pueblo se reuna para sus fiestas y sus compra-ventas, cuando llegaban del lejano Oriente los grandes barcos que conducan mercancas. Por uno de aquellos camino-escaleras caminaba Abel y sus compaeros guiados por el joven Caudillo, a quien para ms clara comprensin daremos el nombre con que era conocido: le llamaban Araxes. Este iba, pues, indicndoles el destino que tenan los edificios o construcciones que ms se destacaban a la vista del viajero. Por fin se detuvo ante un soberbio peasco tallado verticalmente al frente y donde se destacaban en alto relieve dos enormes bfalos cuyas cabezas tocndose en forma de lucha formaban la cavidad que era la puerta de entrada, o sea, una gruesa lmina de piedra que se cerraba y se abra corrindola en un riel de cobre. Esta entrada daba a un patio cubierto de cuarzo, que era el elemento usado para techumbre de sitios en que se deseaba que penetrara luz y sol algo velados. Una hoguera al centro y grandes bancos cubiertos de pieles eran el ornamento de aquel recinto, respaldado en todas direcciones por grandes mamparas de haya reforzadas de cobre y por vistosos tapices de tejidos de lana. Un viejo criado que pareca encargado del fuego, arroj nuevos leos a la hoguera y se retir en silencio. La sensibilidad de los Kobdas percibi enseguida un ambiente de profunda soledad y de ms profunda tristeza an. Araxes les invit a sentarse junto al fuego, cerca del cual haba una especie de caldero de cobre lleno de un rojizo lquido humeante. El joven Caudillo sirvi de l en jarros de plata y lo ofreci a sus visitantes. Es jugo de mis cerezos les dijo y esto os calmar el fro que habis pasado desde el ro hasta aqu. Cuanto tiempo permanecisteis en Kiffauser ? An no se haban cumplido dos lunas le contest Abel. Os lo preguntaba para poder darme cuenta de si podrais o no apreciar la diferencia que existe entre Kiffauser y Prixos, que aunque gobernadas hasta hace diez lunas por el gran Serr y Aitor Lugal Marada, difieren mucho en las leyes y costumbres. Y para que comprendis la causa de mis dudas respecto a la solucin de ciertos problemas, os quiero explicar con sencillez y llaneza la cruda realidad de las cosas. Por lo poco o mucho que hayis visto en el pas preferido por la noble y grande Northia, no podis formar juicio exacto de este pas de los Kurganos al cual pertenezco. Mi tribu es de las menos numerosas. Al morir mi padre que vio noventa y seis veces florecer los cerezos, quedamos veinticuatro hermanos varones y ,vein-tinueve mujeres, la mayora ya unidos a las mujeres y a los maridos que haban de darles hijos. Yo, que era de los menores, aun no me haba unido a ninguna mujer. "Mi padre era por derecho natural el Jefe de toda esta numerosa familia y comparta su autoridad con dos ancianos hermanos suyos, menores que l y cuya prole entre ambos slo llegaba a la mitad de la de mi padre. Segn nuestras leyes y costumbres, antes de las reformas de la Gran Alianza que acept e implant nuestro gran soberano el Serr y Aitor de los pases del Ponto, cuando las doncellas han llegado a la edad competente para ser madres, se les dan treinta lunas de plazo para tomar esposo en condiciones ventajosas para la tribu a que pertenecen. La palabra tribu se emplea entre nosotros para significar la familia consangunea, aunque sea en ' segundo, tercero o cuarto grado de parentesco. Aqu, los lazos de la sangre son sagrados y traen aparejados inviolables derechos de solidaridad y comunin de intereses y de bienes entre las distintas ramificaciones de una familia, por vasta que sea. "Las doncellas que en esas treinta lunas no han tomado esposo, pasan a una categora inferior que perjudica los intereses de la tribu, porque los padres ya no tienen derecho de exigir una dote de primera clase, sino que estn obligados a dejar que los pretendientes fijen el valor de esa dote. Las tribus ganaderas pagan las dotes con cabezas de ganado, bfalos, renos, ciervos o camellos, segn la especie a que se dediquen. Los
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agricultores la pagan con sacos de grano o frutos o cntaros (de vino, de miel o de aceite. Los mineros y metalurgistas con trozos de metales en bruto o pulimentado, o piedras preciosas; y con perlas y con mbar, los ribereos del Bltico.'' De modo observ Abel que tanto a las doncellas como a sus padres se les apremia por tal medio a tomar esposo en el primer plazo, o sea, en la primera juventud. Y se apremia tambin a los donceles aadi el Notario Menor, porque todos desearn llevarse las mejores. Eso es segn la riqueza de los pretendientes, pues los de modesta condicin se ven obligados a esperar que pasen, para la elegida, las treinta lunas y as la consiguen con dote mucho menor, pero stos no pueden llegar nunca a Caudillos de primera categora, aptos para formar Consejos de Gobierno ni mando en ms de un centenar de guerreros. De la misma manera que los hijos de las esposas secundarias jams llegan a la categora de Prncipes, sino slo por muerte de los hijos de la primera esposa o porque alguna esposa secundaria lleve la sangre de algn hombre o mujer ilustre, que por haber dado honra y gloria al pas con sus hazaas o virtudes, haya merecido ser subido despus de muerto, al panten de los genios tutelares de la raza. Tal sucede en los pases del Ponto oriental, o sea en Kiffauser, con las doncellas de la raza de Northia, cuya mano da privilegios de Prncipes a quienes se unen a ellas, aun cuando sean donceles, hijos de esposas secundarias. Tal ha sido, segn creo observ Abel lo ocurrido con Ideas de Kiffauser, hijo de Lugal Marada y de una esposa secundaria, pero cuyo casamiento con la hermana menor de Northia le elev a un rango superior. Justamente! afirm el Caudillo, aparte de que el Prncipe Icleas, padre, ha sido uno de los pilares en que ha levantado el Gran Serr su podero y su influencia y a ms tuvo la suerte de que los dioses le dieron un hijo que ha sido llamado el "doncel de bronce", por su maravillosa fortaleza que sobrepasaba el nivel comn de los humanos. Pero volvamos a lo que concierne a mi tribu y a m en particular. "De ordinario, los jvenes toman esposas secundarias antes de elegir la que elevar a su propio nivel, sobre todo los donceles de tribus poderosas y de ms elevada categora. "Un da mi padre me dijo-. 'Ya es hora de que pienses en dar prole a nuestra tribu, pero como no somos suficientemente ricos para elegir una primera esposa que aumente los bienes y la honra de nuestra casa, elige primero una o dos esposas secundarias, de dote modesta, como lo hicieron antes tus hermanos mayores, dejando la eleccin de primera esposa para cuando hayas realizado alguna obra notable, que te d el derecho de elegir como primera esposa una doncella que por su categora, te traiga nobleza y riquezas en vez de tener t que dar dote a su tribu'. "Cumpliendo la voluntad de mi padre, solicit como esposas secundarias a dos doncellas hermanas que estaban en el primer plazo de las treinta lunas, y por pertenecer a una tribu de segundo orden como la ma, slo me obligaron a dar a los padres como dote, cinco barras de oro, cinco de plata y veinte rubes o esmeraldas por las dos doncellas. Su familia se juzg favorecida con el enlace, pues mi tribu haba descubierto entonces una valiosa veta de oro en la parte de la montaa que nos haba sido asignada y mi padre haba obtenido algunos privilegios de caudillo primario, con derecho a ser elegido en los Consejos de Gobierno que el Gran Serr estableca en cada pas o regin. "Algunos de mis hermanos mayores se haban destacado como mi padre por servicios hechos en las campaas del Gran Serr y esto haba aumentado el modesto esplendor de nuestra tribu. Aquellas dos hermanas demostraban hallarse a gusto conmigo, e hicieron presin sobre mi nimo para que tomase otras dos hermanas suyas, ya viudas aunque muy jvenes, a causa de que sus esposos fueron muertos en un accidente en la onerosa operacin de purificar metales y piedras. "Se vean humilladas por las familias de los maridos y deseaban contraer segundas nupcias fuera de aquellas familias. Yo vi la conveniencia material en tomarlas, porque las viudas aportaban al segundo esposo las dotes que por ellas haban dado el primero, a ms la mitad de los bienes que el esposo muerto haba adquirido. Mi padre aprob mi resolucin y me dijo: 'Con lo que las dos viudas te aporten puedes dar la dote de una primera esposa y ya tienes tu hogar perfectamente formado'. "De modo que me encontr esposo de cuatro hermanas que por provenir de madres diferentes, eran casi de la misma edad las cuatro. Mi hogar era una balsa de aceite, pues las cuatro se entendan perfectamente. Y as cuando hubo necesidad de engaarme, las cuatro estuvieron de acuerdo. Y cuando vino al hogar la primera esposa, las cuatro hermanas fingieron que la aceptaban de buena gana como jefa de la familia, se aunaron contra ella con tal disimulo y tenacidad que yo tard mucho tiempo en darme cuenta. "Yo no acord a mi esposa sino los derechos y prerrogativas que la ley }e acordaba segn mi categora y posicin, pero el egosmo refinado de las cuatro hermanas encontraba siempre exagerada mi solicitud y
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cuidados para la primera esposa, que se presentaba a mi lado en las fiestas y acontecimientos de la tribu, mientras que ellas deban concurrir en segundo trmino y no tenan voz ni voto en los consejos de familia. Haban soado con que yo tomara una de ellas, la mayor, como esposa primera y al ser defraudadas en esta esperanza cobraron gran aversin a la que haba sido elegida. Entre las cuatro me han dado tres hijas mujeres y un varn. En cambio la esposa primera, cuando lleg el tiempo, se sinti madre y el nio naci -antes de su hora natural y naci muerto, hecho que lleg a repetirse tres veces. "Es una mujer intil, no sirve para nada, decan ellas, para que yo lo oyera y me aburriese de aquella mujer, cuya bondad de carcter y amor hacia m era tal que nunca se atrevi a darme el disgusto de revelarme lo que le pasaba. De gran sensibilidad y de muchos y buenos sentimientos, se impresionaba grandemente por cualquier cosa y las cuatro hermanas aleccionadas en las escuelas secretas de los sacerdotes Mingos, profesores en toda clase de malas artes, buscaban ocasionarle grandes sustos cuando se hallaba en estado de maternidad, producindole graves dolencias. Por fin me enter de lo que pasaba y presentadas ante un Consejo de familia fueron condenadas a ser repudiadas las cuatro, quedando sus hijos a mi cargo. Cuando vino la ley de la Gran Alianza que parece agotar el tesoro de la bondad que puede caber en un corazn de hombre, me oblig a levantar el repudio en homenaje a los hijos y atender al sostenimiento de esas cuatro mujeres, despus de exigirles ante el mismo tribunal de familia que hicieran el juramento de continuar con una conducta intachable. "Esas cuatro mujeres se hallan en el Gran Santuario y no tengo ninguna gana de volver a verlas, por ms que no descuido el pagar por su alimentacin lo que se me ha exigido." Y la esposa primera? pregunt Abel enternecido por aquellos crueles dolores humanos. El joven Caudillo se levant en silencio, descorri un cortinado de la mampara circular de aquel patio cubierto y apareci al fondo, una preciosa cmara donde semitendida en un estrado, pareca dormitar una joven y bella mujer. Ah la tenis dijo con una voz sorda y honda como si saliera de una profunda caverna; qued idiotizada por el dolor de sus tres hijitos nacidos muertos, y hacindose ella misma pequeos muecos de algodn o de lana, pasa la vida mecindoles con dulces cantos y despus los despedaza con las manos crispadas y se echa a llorar amargamente o re a carcajadas cuando ve los muecos despedazados, cuyos girones se lleva el viento. Y aquel joven Caudillo cubri su rostro con sus manos y hondos sollozos salieron de su pecho. Calmaos le dijeron a un tiempo los tres Kobdas que vuestra esposa puede ser curada. Me un a ella slo atrado por su belleza y por su bondad. Su dulce y suave ternura hacia m me han obligado a consagrarle todo mi amor y he aqu que cuando este amor se hizo profundo, inmenso como un abismo, la maldad humana lo troncha y lo destroza como el huracn a la tierna flor que se abri a las caricias del sol y las gotas del roco, oh! soy muy desgraciado y estoy tentado de comprarles la muerte a los Mingos, para ella y para m. Por un saquito de piedras preciosas o unas cuantas barrillas de oro, ellos venden el descanso de la muerte para los que no pueden ya soportar la vida!... Amigo mo le dijo Abel tomndole de ambas manos. No seis cobarde ante el dolor, antes bien amadle como al sabio maestro, pues sus lecciones estn llenas de grandeza si sabemos escucharlas con el alma prosternada ante la voz inconfundible de la Eterna Ley. La muerte no es el descanso sino para el que ha merecido ese descanso. "Decidme, qu hacis vos con un criado que deja su trabajo, la mitad sin hacer, alegando que es demasiado penoso! O le despeds sin recompensa alguna o le mandis empezar de nuevo. Tal hace con las almas cobardes el Giran Atman, el Padre inmortal de las almas, de los seres y de las cosas. Vamos, tened valor y acerqumonos a vuestra amada enferma!" El Caudillo se sent en el borde del estrado eyi que la joven mujer dormitaba. Le tom suavemente una mano e inclinndose sobre su rostro, le habl muy quedo. Vadina ma, dorms? Ella entreabri los ojos y al ver varios hombres demostr un gran sobresalto. Vens a robarme mi nio? Y recogi y apret sobre su pecho un deforme envoltorio de algodn y telas. No, hermana ma!... dijle Abel con dulce voz. Somos los mdicos que os vamos a devolver la salud y vuestro hijito vivo, que os traeremos as que os encontris con las fuerzas necesarias para cuidarle. Entonces, vos me lo habis quitado? exclam con vehemencia .la pobre loca.
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S, hermana, yo retengo bien cuidado a vuestro nio hasta que se restablezca vuestra salud. Los otros dos Kobdas concentrados trataban de profundizar en el abismo de aquel espritu perturbado. Y t, Araxes, por qu lloras? pregunt al joven Caudillo, vindole enjugar lgrimas silenciosas que no pudo ocultar. Porque te veo enferma y no quieres curar. Por vos y por mi hijo quiero... Pero otras mujeres dichosas os aman y sus hijos os hacen dulce la vida... Qu queris de m que fui maldecida por los dioses? Hermana!... con tal lenguaje ofendis a los genios benficos, que como enviados del Altsimo os quieren curar y consolar djole Abel. No habis odo que os quiero devolver a vuestro nio? Traedle, traedle, porque ste est muerto! y arroj lejos de s el rollo de algodn y tela que antes defenda con tanto calor. Antes debis obedecer mis indicaciones. Estis dispuesta? Hablad. Queris llamar vuestras criadas? Mandadles que os pongan tnica de bao, mientras nosotros preparamos la fuente. El Caudillo haca seales que ellos no comprendan. Criadas, habis dicho ? Las arroj a todas fuera de casa porque son malficas como el veneno. Han muerto mi nio y buscaban asesinarme tambin a m. Si vais a traerme criadas, no quiero vuestra curacin. Idos! y la loca ya incorporada y con la mirada chispeante les sealaba la puerta. Clmate, Vadina ma le dijo su esposo ellos no saban que t recelas de las criadas. T misma, ayudada por m, vestirs la tnica de bao y yo te sumergir en la fuente. Ella se levant y abri un guardarropa. Idos todos, yo sola me basto. Araxes y los Kobdas salieron. Vigiladla vos, que nosotros tenemos que hablar. Y Abel se apart hacia el patio cubierto con sus dos compaeros. Habis comprendido algo? les pregunt. Yo he visto muchas cosas dijo Kerls, el Kobda vidente pero deseara que por alguno de vosotros, nuestros aliados del espacio infinito dijeran si lo que he credo observar est en lo justo. Abel y el Notario sacaron del bolsillo sus carpetitas de tela encerada y el punzn y evocaron. Y ambos escribieron iguales o muy parecidas palabras : "Divide en tres partes tus visiones junto al lecho de la enferma. La primera te retrata su pasado. La segunda su estado actual. La tercera lo que debis hacer para devolverle la lucidez completa." Bien! dijo Kerls ahora os dir lo que he visto y que en efecto me resulta como tres actos de un drama, lo que me causaba cierta confusin. "He visto que ella en su vida anterior fue sacerdotisa de un culto que castigaba con dursimas penas a la que sin haber terminado los votos de su sacerdocio, hubiese tenido unin conyugal. Para ocultar dicho delito este ser dej entre matorrales abruptos tres infantillos recin nacidos que fueron devorados por las fieras. Y el remordimiento y el dolor de aquellos hechos la enloquecieron en aquel remoto pasado. Estos extravos de este ser la han puesto bajo la accin de las malas fuerzas arrojadas sobre ella por los perversos magos, pagados para el crimen por las berecinas de Araxes. Esta es la primera parte. "La segunda me hace comprender que por expiacin y por efecto de los tres malos nacimientos, su organismo se ha tornado infecundo y no tendr ms hijos. "Y la tercera parte indica que es necesario un engao piadoso y benfico para curarla." Entonces es lo que he pensado al hablarle observ Abel. Justamente. Entonces? pregunt el Notario. Que el esposo busque un huerfanito recin nacido y le haga creer que es su hijo. Ahora a preparar la fuente de aguas vitalizadas, despus de lo cual beber jugo de uva con jarabe de adormidera. Un sueo profundo de sol a sol y que cuando se despierte, tenga su nio en brazos. Bien pensado! contestaron los dos Kobdas.
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Araxes se present conduciendo de la mano a la enferma y pasaron a otra habitacin en el centro de la cual se hallaba la fuente de los baos. Los Kobdas formaron cadena fludica, luego introdujeron en el agua sus manos, al mismo tiempo que el pensamiento emita ondas y ondas de potente energa. La enferma fue sumergida y all mismo se le suministr el jarabe de uva y adormidera. La sacaron ya profundamente dormida, y envuelta en gruesos cobertores de pieles, fue acostada en su lecho. Araxes, hermano mo dijo Abel al Caudillo. Te ruego que no nos tomes por magos ni por hombres obradores de maravillas. Todo cuanto veas no es sino efecto de los conocimientos que tenemos adquiridos sobre las enfermedades y dolores humanos, que en nuestro carcter de educadores de pueblos, tenemos el deber de aliviar y curar. Todo cuanto se encierra en esta frase: hacer l bien, est incluido en el programa de nuestra vida de misioneros de la Verdad, de la Justicia y del Amor Fraterno entre los hombres. Confas en nosotros que deseamos con toda verdad tu felicidad y la de tu esposa ? Nunca os vi antes de ahora, pero me habis inspirado una gran confianza, acaso porque la tuvo en vosotros nuestro Gran Serr, que fue siempre un amador de la verdad y de la justicia. Bien est tu respuesta y ella nos permitir obrar con libertad. Tienes quien vele aqu el sueo de tu esposa? Un viejo criado que fue de mi madre y que me ha visto nacer. Djale aqu con la seguridad de que la enferma no despertar hasta que nosotros queramos, y mientras tanto busca una criaturita recin nacida, hurfana, que est en el caso de ser beneficiada con vuestra adopcin y que todo sea realizado bajo el ms riguroso secreto en forma que tu esposa no llegue a saberlo por lo menos hasta que no est perfectamente curada de su mal. Has comprendido? Perfectamente. Esto quiere decir que buscis curarla con el hecho mismo que le ha causado la locura, o sea, quitndole la idea de que sus hiji-tos han muerto. Eso es. Son experiencias que ya tenemos de muchos casos parecidos, en que piadosos engaos como ste, han dado bellsimos resultados. Pero recordad que vinisteis a compartir conmigo la triste soledad de mi casa y es ya bastante pasada la hora. Hemos compartido vuestro dolor y la esperanza de vuestra felicidad. Y conducindoles Arases hacia un pequeo gabinete, vecino a la habitacin de la enferma, en que haba una mesa llena de viandas, les invit a comer. Los Kobdas aprovecharon estos momentos para tomar informes sobre lo que ocurra en el inmenso Santuario-habitacin de las berecinas que dentro de breve tiempo deban visitar. Mirad deca el joven Caudillo yo he inclinado siempre mi cabeza ante las disposiciones del Gran Serr, teniendo en cuenta que su deseo era siempre bueno, aunque estuviese equivocado en las formas de buscar realizacin a esos deseos. Y creo que el Gran Serr estuvo equivocado en mandar all todas esas mujeres, que apartadas de sus maridos por la ley de la Gran Alianza, quedaban sin gua y sin orientacin en la vida. Permitidme interrumpi Abel en los pases del Eufrates y del Nilo hay santuarios como ste y han dado ptimos resultados; pero han sido necesario poner al frente personas capaces de extraer lo mejor que cada refugiada puede dar de s misma. Aqu se ha elegido un Consejo de gobierno que est formado por las berecinas ms antiguas del Gran Serr, las cuales ejercen una autoridad casi ilimitada y como prolongacin de la autoridad de su marido sobre los pueblos. Mientras l vivi, su sombra fue como una aureola de poder y grandeza para ese Consejo de mujeres que haban sido sus esposas y madres de sus hijos. Pero muerto l, esas mujeres poca cosa son en el concepto de las dems. Ya debis comprender que el haber sido esposas secundarias del Gran Serr no es una garanta de su capacidad para el gobierno de aquel Santuario. Eso, desde luego respondieron los Kobdas. Y podr suceder que entre las ms modestas por su posicin, se encuentren las de mejores aptitudes observ Abel. Y as hablando durante la comida y despus de ella, los Kobdas quedaron ampliamente informados de todo cuanto necesitaban saber para obrar con acierto en el pas de los Kurganos. Y cuando avanzaba la tarde, salieron acompaados de Araxes que les dej en la gran Plaza del Consejo, en el kiosco ms inmediato al desembarcadero, pues" no deba ya tardar el velero que traa de Gorilandia a los Kobdas compaeros.
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Que seis afortunado en la eleccin! le dijo Abel al joven Caudillo al desperdirse y haciendo alusin al huerfanito que deba buscar para ayudar a la curacin de su esposa. Que nuestros genios tutelares guen mis pasos contest tristemente el Caudillo que desapareci por uno de los senderos de la montaa. Cuando lo perdieron de vista, habl Kerls el vidente. Recordis pregunt los principales pasajes de la vida de Num en la montaa, despus de la desencarnacin de Vesperina? S, los recordamos, en parte por lo menos. Pues sabed que este caudillo era hijo de una esclava de la madre de Vesperina, que enterada de las curaciones que se operaban junto al dolmen de piedra que guardaba sus cenizas, llev su hijito paraltico para que fuese curado. "Esa esclava es la pobre enferma que acabamos de ver; ella y su hijito quedaron en la montaa habitada por Num al cual consagraron desde entonces sus servicios y su cario. Veo a la esclava y al nio ya adolescente, recoger el cadver sangriento de Num despeado desde lo alto de la roca de la muerte, en aquella populosa Mirtain-Mari de las orillas del Gran Ocano. Y luego, a ese adolescente le veo considerado como un nio milagroso, al cual la multitud de lisiados y enfermos desterrados de la gran ciudad, le siguen y le obedecen." Esto quiere decir murmur Abel que se me presenta hoy la oportunidad de pagar una deuda de gratitud pendiente durante muchos milenios de aos. Parceme que ya la habis pagado muchas veces contest Kerls porque estos seres se acercaron a vos en aquel entonces, pero aparecen tambin entre los amparados por el amor de Anfin, rey de Orozuma; y salvados de la muerte por los conocimientos mdicos de Antulio, el benefactor de las turbas doloridas de la esplendorosa Manh-a-Ethel. Oh la grandeza infinita de Dios en las alianzas eternas de las almas, en la sucesin interminable de los siglos!... exclam Abel, que pareci sumergirse en un abismo inmenso de luz, en el vasto horizonte que le aora su memoria de iluminado. El pasado, el presente y el porvenir, es todo un solo Hoy en la Eterna Inteligencia Madre! aadi el Kobda Notario, sacando su carpeta de anotaciones de orden espiritual, donde grab las revelaciones que sobre Araxes y Vadina acababa de hacer Kerls. EL SANTUARIO DE KALDIS De acuerdo al programa que se haban formado, a las primeras horas de la tarde, se encontraban Abel y sus compaeros en el camino hacia Kaldis la vecina ciudad de los Kassis. En un opulento valle decorado de robles, de cedros y terebintos, se levantaba hacia un costado un promontorio de rocas como obra de titanes en desatinada furia. Porque aquello era un formidable amontonamiento de pirmides truncadas, de conos irregulares, de torres altas y bajas, cuadradas y redondas; labrado todo ello en el corte de una montaa que limitaba el valle por el occidente. Las antorchas encendidas con profusin bien denotaban que el colosal edificio esperaba grandes personajes. El Santuario se hallaba a mitad de camino entre dos ciudades, Frixos y Kaldis, y era como el marcador de la frontera que divida ambos pases. Enviaje, muy breve, lo haban hecho a caballo, unos, y otros en pequeos carros tirados por renos; algo as como los actuales trineos arrastrados por perros entre los hielos del Norte. Ms que un Santuario, aquel edificio era una fortaleza bastante parecida a la que habitaba Walkiria en Kiffauser, slo que sta de Kaldis era aun en su interior de un aspecto ms adusto, ms ttrico, ms imponente. Aqu no poda decirse al entrar, que "pareca un jardn del amor" como se dijera al entrar en la morada de Walkiria. Esto parece un presidio de gigantes que se odian deca un Kobda muy sensitivo al odo de un compaero, cuando iban entrando acompaados de los setenta caudillos que tenan all sus berecinas. Estas los esperaban reunidas en un vasto saln tapizado de verde esmeralda, donde abun-' daban las cabezas de alces grabadas en oro, que era el smbolo y emblema del Gran Serr del Norte. Sobre el estrado principal estaban.las veinticuatro berecinas de Lugal Marada cubiertas con grandes capas de pieles blancas. En los dems estrados, y segn la alcurnia de sus maridos se hallaban sentadas las otras, pero cubiertas
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con pieles grises, negras o leonadas. Eran ochocientas treinta mujeres, la mayor de las cuales tena cincuenta y ocho aos, y la menor veintiuno. Las haba de todos los tipos y de diversas razas, predominando las de color castao y rubio. Eran en verdad muy bellas mujeres, an las de ms edad. El tipo lnguido, suave y delicado de las ribereas del Descensor (Jordn) se vea escasamente representado, en un estrado modesto bastante apartado del estrado principal. Algunos tipos del Nilo, blanco mate y cabellos oscuros; algunos del Irn que recordaban la suave belleza de Shiva, y hasta de las riberas del mar Bermejo, del lejano pas de Arab que hicieron recordar a Abel la ideal y mstica belleza de Zurima. Si fuera posible obtener en estas almas tanta hermosura como aparece en los rostros! pensaron los Kobdas al unsono, mientras los Caudillos les iban presentando a las que haban sido sus esposas. El Kobda Notario observ un grupo de cuatro bellas mujeres, tipo del pas, rubio castao, a las cuales ningn Caudillo se acerc. Eran las de Araxes que no asisti a aquella visita. El amargo despecho estaba marcado en aquellos ojos humedecidos de lgrimas que la humillacin les arrancaba. Avisado Abel, tuvo lstima de ellas y habl al ms anciano de los Caudillos. Araxes me ha hecho confidente de sus grandes dolores y os ruego me presentis a sus Berecinas con las que es necesario ensayar un sistema de redencin le dijo. Si queremos que en esta casa florezcan el orden y el trabajo es necesario tender antes un velo de perdn y de indulgencia. Tenis razn -contest el anciano y se encamin con Abel y el Notario hacia aquel estrado. Araxes no ha podido concurrir a esta reunin dijo el Caudillo pero le reemplazo en este momento y os presento a sus cuatro berecinas, hijas de un mismo padre, pero de madres diversas; son pues las cuatro medio-hermanas y ya veis que se parecen bastante. Los Kobdas, segn el programa que se haban trazado, estaban diseminados por todo el saln juntamente con los Caudillos, a los fines de sondear en el nimo de aquellas mujeres y ver lo que de ellas se poda esperar para el bien general de las familias y tribus a que estaban ligadas. Abel insinu al anciano Caudillo que si no tena inconveniente le dejase hablar con las berecinas de Araxes, para suavizarles la humillacin de su ausencia. El anciano se fue hacia sus berecinas y Abel y el Notario quedaron cerca al estrado de las de Araxes. Soy amigo de Araxes djoles Abel y en atencin a l me permito tener unos momentos de conversacin con vosotras. Siempre que hay reuniones, l nos humilla y nos desprecia con su ausencia contest la mayor que era una de las viudas. No le juzguis mal, pues ya sabis que l padece mucho respondi el joven Maestro. La Ley de la Gran Alianza nos hace padecer a todas dijo otra de las cuatro. Perdonad mi franqueza, Prncipe, pues segn tengo entendido sois hijo del Thidal de las Naciones. No tengo nada que perdonar djole Abel y me agrada mucho que digis tal como lo pensis, porque as ms pronto nos pondremos de acuerdo. El mdico para curar una llaga forzosamente ha de causar dolor, no es verdad ? Y la Gran Alianza para arrancar la causa de muchos dolores y de muchas llagas, se ha visto obligada a causar dolor. ''Estoy plenamente enterado de vuestra vida en el hogar de Araxes, y si todas sois infelices es justamente debido a esa lepra cancerosa de las esposas mltiples que la ley de la Alianza busca curar, y como toda reforma exige sus sacrificados y sus mrtires. Vosotras lo sois en esta hora para que sean algo ms felices vuestros hijos, vuestros nietos y los que han de venir en futuras generaciones. No creis por eso que estis obligadas a vivir en ese sacrificio continuado. Creo que podis rehacer vuestra vida amparadas por esa misma ley de la Gran Alianza que censuris sin haber llegado a comprenderla en su elevado espritu de mejoramiento de la humanidad." Rehacer nuestras vidas! exclam la mayor con gran amargura. Imposible, de todo punto imposible! Sabis que fuimos repudiadas ? Y que la Gran Alianza anul ese repudio contest Abel. Porque no haba motivo para ello aadi otra de las cuatro be-recinas. Creo que el Consejo de familia encontr motivo observ el Kobda Notario, pero la tolerancia que emana de la ley, permiti al Consejo de familia anular el repudio en homenaje a vuestros pequeos hijitos, inocentes de todo cuanto haba ocurrido en el hogar de Araxes. Es la Gran Alianza quien nos obliga a vivir relegadas en esta fortaleza poco menos que como
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prisioneras? pregunt una de ellas. No; es la disposicin del difunto Serr que crey haceros bien dando seguridades honrosas a vuestras vidas separadas de vuestros esposos. Las que son ricas, obtienen cartas de soberana y se casan nuevamente ; pero como nosotras no tenemos sino nuestras modestas dotes, no podemos movernos de aqu sino a riesgo de perecer de hambre aadi la mayor. Y decidme no es para bendecir a Dios que siendo pobres os veis refugiadas en una mansin de princesas viudas donde todo os sobra, hasta el amor y la felicidad si sabis conquistarlos? preguntles Abel irradiando sobre ellas toda la ternura y toda la bondad de su corazn. Prncipe!... exclam la menor de ellas- por piedad, llevadnos a vuestro pas, a los valles del Eufrates de donde era mi madre, que lejos de esta tierra donde hemos padecido creo que encontraremos el sosiego y la calma. Tranquilizaos y esperad que el Altsimo mediante vuestra buena voluntad, os abrir un camino nuevo de paz y de dicha! Gracias!... gracias! No nos olvidis en nuestra desgracia dijeron las cuatro, ya prximas a llorar. Estad seguras de que no dejar esta tierra sin haber mejorado vuestra situacin. Y dejando^aquel estrado que l remordimiento y la humillacin llenaban de amargura, se mezcl con sus hermanos y Caudillos, y continu recogiendo lo que derramaba aquella porcin de humanidad relegada a la condicin de seres intiles una vez que no podan ser utilizadas para la procreacin y el placer. Y la energa y las facultades espirituales y la intensidad del querer y del sentir de todas estas almas, chispas divinas emanadas de Dios, se perdern en el vaco?... se preguntaba Abel, de pie junto a la gran hoguera central que en un hermoso entarimado de piedra roscea con verjas de cobre, arda en rojizas llamaradas donde dos criadas sordomudas arrojaban trozos de madera y hierbas aromticas. Casi todas las mujeres lo observaban con curiosidad y aquella meditacin silenciosa que ensombreca de tristeza su rostro, le haca ante ellas doblemente interesante. Era tan joven y tan bello! Y el color de sus pupilas y la blancura de su tez y el bronceado fulgor de sus cabellos, le asemejaban a las bellas pinturas con que los artistas pintaban a Apoln en los frescos de las murallas roqueas de palacios y santuarios. Algo haba en l que no hablaba a los sentidos, y muchas de aquellas mujeres no sabiendo qu explicacin dar a la grandeza invisible emanada de la persona de Abel, acudan a buscar en lo maravilloso de aejas supersticiones, la solucin del enigma. Corren rumores deca una, que crea estar bien informada de que es un hijo de los dioses protectores de la Tierra, aparecido en una bar-quichuela de ncar que flotaba en las aguas del Eufrates. Yo s deca otra que la Gran Sacerdotisa de Apoln le trajo a Gorilandia a bordo de su velero, y que al entregarle a los Tracios les dijo: "Es un Dios encarnado. Juradme que guardaris su vida como guardis las vuestras". Y el enigma se agrandaba cada vez ms y envolva al joven Kobda en una aureola de luz y de amor, que predispona los nimos para una plena aceptacin a cuanto el joven misionero pudiera pedir de aquella asamblea femenina. Varios de los Kobdas se le acercaron para manifestarle sus impresiones particulares recogidas a travs de las conversaciones. De las observaciones de todos, Abel sac esta conclusin: Aqu hay ms dolor e ignorancia que maldad! Hay heridas profundas y tinieblas demasiado densas. "La luz de la Verdad y el blsamo del Amor, he ah todo cuanto es necesario en este recinto. "Gran Atman!... Inteligencia Suprema! Soy un dbil pajarillo en la materia; pero enviad a mis alianzas espirituales en auxilio mo y este puado de almas sombras se tornarn en un enjambre de estrellas." Un ambiente sereno, de paz y de armonas, se haba establecido suavemente, y las conversaciones bajaban de tono como si la meditacin silenciosa de Abel se hubiera contagiado a los presentes. Y como obligado por el mismo agotamiento de todas las conversaciones, el ms anciano de los Caudillos levant su voz para decir: Prncipe del Eufrates, decidnos, si tenis bien, vuestras impresiones sobre este Santuario de Berecinas que acabis de visitar. Y le indic el estrado en que sola sentarse Lugal Marada y su Consejo cuando visi99
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taban la casa. Abel subi y se sent rodeado por sus hermanos. El silencio se hizo profundo, y la expectativa se vea en todos los ojos fijos en l. Y habl as: Pido al Eterno Amor y la Divina Sabidura su luz y sus ternezas para hablar con almas que sufren porque ignoran. "Hermanas mas!... mujeres de los pases del hielo, hablo para vosotras, aqu congregadas como avecillas nufragas en la vida, a quienes el huracn .deshizo sus nidos destrozando afectos, .esperanzas e ilusiones! "Ms joven que todas vosotras, no es de esta breve vida ma que he aprendido las lecciones sublimes del dolor, de la humillacin y del abandono. Ms que todas vosotras conoce mi espritu, los tormentos del mol llamado amor por esta humanidad, que an no llega a comprender ni a sentir el amor sino interponiendo en l las ms ruines bajezas, las ms groseras bestialidades. "Comprendo la helada soledad de vuestro corazn que busca entre tinieblas algo a que asirse en la lobreguez de esas sombras. "Comprendo que ni an vuestros hijos sean capaces de consolar vuestra pena pues ellos no son para vosotros ms que un recuerdo de que fuisteis madres sin amor slo por la obligacin contrada de dar prole numerosa a quienes os llevaron a su lado slo con ese fin. "Mas no culpis a la Ley de la Gran Alianza vuestros dolores, si bien es ella quien os aparta de vuestros dueos porque es llegada la hora de que comprendis que no sois un rebao de ovejas sin otro fin que la procreacin. "Es llegada la hora de que comprendis que sois inteligencias, chispas de divinidad bajadas a la materia para vuestro progreso intelectual y moral, para formar parte activa del concierto magnfico de la evolucin humana marchando en conjunto hacia un luminoso porvenir de paz, de amor y de dicha. "La Ley de la Gran Alianza os arranca de la humillante condicin de objetos de placer para deciros: 'Mujeres de todas las condiciones y de todas las razas levantaos a la altura de vuestros nobles destinos. La soberana Inteligencia Creadora os llama en vuestra hora actual a ser la compaera gemela del hombre; una alma para otra alma; un corazn para otro corazn; dos seres en un solo consorcio de comprensin, de compaerismo, de convivencia que dura tanto como esas dos vidas que se unen en el xtasis sagrado del amor que ni aun la muerte puede interrumpir'. "El hombre mismo inconsciente de las causas fundamentales de sus propos dolores os ha tomado hasta ahora como se arranca una flor cuyo perfume se aspira y se arroja despus cuando se ha marchitado. Os ha estrujado como un fruto maduro para extraer en su elixir embriagador el germen de nuevas vidas, exigiendo en cambio una fidelidad servil y absoluta al dueo, sin que jams se haya pensado en que vuestra alma tiene sed de amor, de ternuras, de ntimos desahogos, de suaves y secretas confidencias vaciadas de un corazn en otro corazn, el vuestro, como el que sents latir dentro del pecho. "Os ha sido acaso posible nada de esto, pobres almas, olvidadas de que exists, para slo pensar en la bella materia carnal que os envuelve? A esa materia le bastan baos perfumados, ricas tnicas de seda y oro, delicados manjares, licores enervantes y adormecedores, adornos de flores y de pedreras. Todo esto habis tenido en abundancia, pero no habis saboreado ni una migaja de felicidad. Vuestra alma gime y llora horriblemente aprisionada en calabozos sin luz, sin aire, sin sol!... Yo siento hasta ahogarme casi la pesada atmsfera de vuestro llanto contenido, de vuestro despecho, de vuestras humillaciones, de vuestras rebeliones ntimas, de vuestros deseos de venganza y hasta de vuestros impulsos hacia el crimen ante la horrenda figura espectral de una vida sin amor, de una vida de bestia mansa para quien no hay otro porvenir que la brutal satisfaccin de los sentidos! "Oh, mujeres... mujeres! hermosa mitad de la humanidad a quien amo intensamente en la dulce y tierna madre que me trajo a la vida!.. . a tantas vidas planetarias como he debido realizar en busca de liberacin y de luz, yo os digo: Bendecid a la Ley de la Gran Alianza que viene a colocaros sobre el pedestal que os pertenece, aunque para ello sea necesario de vuestra parte el aceptamiento de una situacin penosa hasta cierto punto, mientras llegis a conquistar la plenitud de vuestras prerrogativas como compaeras del hombre que haya pactado con vosotras comunin de amor y de vida hasta ms all de la tumba. "Mujeres... nobles y bellas mujeres, hermanas gemelas de las que han sido y sern madres de mis vidas humanas!... no lloris ms porque ha sonado para vosotras la hora del amor y de la libertad!. .. Yo tengo el secreto de vuestra dicha, de vuestra paz, de vuestra liberacin como espritus. Le queris?" Un formidable estallido de sollozos, de llantos, de gemidos, reson como una tempestad desatada de
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repente en el vasto saln. La mayor parte cayeron de rodillas con las manos tendidas hacia Abel como en una suprema oracin: Eres un dios hecho hombre! se oa entre el clamoreoSlvanos, Prncipe del Eufrates!...Somos muy desgraciadas!... Hemos pecado empujadas por la soledad, por el dolor, por el abandono!... "Eres Apoln que viene a salvar a las hijas de Northia!... Queremos ser buenas, pero queremos vivir, amar, ser felices, ser amadas, ser dichosas!... Los Caudillos conmovidos a la par de ellas, lloraban tambin aunque silenciosamente, pues a la clara luz emanada del discurso de Abel se encontraban grandemente culpables de la triste situacin de aquel desolado rebao de seres humanos que haban nacido mujeres. Cuando la dolorosa explosin hubo calmado, Abel habl de nuevo: Me autorizis pregunt para hacer por vuestra felicidad todo cuanto yo entienda ser necesario? Un s repetido a coro en todos los tonos se dej or firme y resuelto. Esperadme reunidas, maana a esta misma hora y os revelar el secreto de vuestra felicidad de que el buen Dios me ha hecho depositario. Pero como preparacin para recibirlo os pido que depongis toda aversin o recelo entre vosotras y que ninguna se crea ms grande que sus hermanas, sea quien fuere el hombre que fue su dueo. No sois ms que almas revestidas de un cuerpo de mujer, hermanas de origen, de luchas y de infortunios, y ni an los aos de vida terrestre os deben servir de pretexto para asumir privilegios destructores de la paz y de la concordia. Comprendiendo el significado de estas ltimas palabras, las que vestan capas blancas y ocupaban los ms altos estrados, descendieron llorosas y abrazndose con las dems se confundieron entre ellas. Entonces le lleg el turno de conmoverse a Abel, y sin preocuparse de jsecar las lgrimas de dulce emocin que corran serenas por su rostro juvenil abri los brazos mientras les deca: Mujeres que padecis!... yo os doy a todas el abrazo del Alma Madre, que se complace en esta hora de vuestro hermoso despertar a la vida y al Amor. -Para los Kobdas compaeros de Abel, sensitivos todos, clarividentes los ,unos, auditivos los otros, haban pasado en grandioso desfile y como en un escenario sin lmites, estupendas escenas del pasado que explicaban el presente y hacan prever el porvenir. El Hombre-Luz haba evocado a sus elevadas alianzas espirituales para auxiliarlo en su obra de transformar aquellas almas sombras en un enjambre de estrellas segn su elocuente decir; y esas aliansas haban acudido en tropel como un torbellino radiante que en marejada de luz, de armonas y de amor haban saturado almas y cuerpos de inefable dulzura. - Por eso en aquella numerosa asamblea el arrepentimiento haba arrancado lgrimas y sollozos. Por eso los Caudillos haban derramado llanto silencioso a la vista del feroz egosmo con que haban sacrificado aquellas mujeres a sus instintos y a sus ambiciones. Por eso las altivas mujeres que haban sido del Gran Serr, descendieron de su estrado de honor para mezclarse con sus compaeras de infortunio de ms modesta posicin. Por eso sintieron todos en lo ms hondo de ,su ser la voz doliente del alma cautiva que reclamaba a gritos sus derechos a la liberacin y al amor. Los odios, los recelos y los delictuosos pensamientos se haban apagado .como aullidos de fieras que van alejndose corridos por la llamarada de un incendio visto de lejos. Y la visin radiante de una nueva esperanza dejaba ondular su veste flotante saturada de frescura, de promesas, de caricias! ; Oh milagro de la divina esperanza sembrando rosas sobre la escarcha, sobre las rocas, en las arenas caldeadas y hasta en las tumbas desiertas!... Tal es el alma, chispa divina, cautiva y encadenada, harapienta y leprosa, a veces corroda de lceras y de llagas, pero dispuesta siempre a emanciparse y volar!... Al retirarse Abel, fuese con los Caudillos a un gran torren que llamaban de los Consejos, donde se realizaban las deliberaciones importantes y secretas. All estaban los archivos en tablas de arcilla correspondientes a las familias de las Berecinas y de los Caudillos que fueron sus dueos y seores. Los Kobbas deban aprovechar aquellos momentos de buena disposicin para solucionar el problema de aquellas ochocientas treinta mujeres que haban quedado sin hogar, y relegadas como una majada de ovejas cautivas en un redil amurallado de rocas. La ardua tarea de poner en orden nombres, familias, dotes, tribus, pases a que perteneca, nmero y edad de los hijos que cada una tena, causas de repudio, situaciones especiales, etc.; todo esto les llev a Kobdas y Caudillos casi toda la noche. Y aunque era otro el alojamiento preparado para Abel, en Frixos, no podan abandonar el Torren debido a la abundante nieve que caa obstruyendo los caminos y obstaculizando todo
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viaje. Nadie haba pensado pernoctar en la vetusta mansin de piedra. Cmo podan suponer los Caudillos que el representante del Gran Thidal de las Naciones de dos Continentes, tomara con tan gran inters la causa de sus Berecinas. Llevaban relegadas all treinta lunas y ellos, sus dueos, slo se haban ocupado de satisfacer con abundancia sus necesidades fsicas de alimentacin y vestido, y de enviarles elementos de trabajo que les sirvieran de distraccin. Pero los Kobdas eran los decididos cultivadores del espritu, los apstoles de la redencin humana terrestre y para ellos era asunto de primera necesidad el poner en camino de progreso espiritual y de mejoramiento moral, aquellos ochocientos treinta espritus estancados en la inercia y el tedio, en la ignorancia y la ociosidad. El Gran Torren de los Consejos que se deca haber sido propiamente el templo utilizado por los Mingos para sus cultos macabros, se levantaba hacia un ngulo de la inmensa cindadela de roca con la cual comunicaba por un pasaje o callejuela corta, abierta como un tnel en la montaa. Y como el hada de la nueva Esperanza tendi sus velos refrescantes y suaves sobre las infelices mujeres all prisioneras, ellas con inaudito afn, transformaron las amplias cavidades del Torren en morada confortable para que pudiera servir de abrigado hogar por esa noche al nico hombre que les haba demostrado amor. Y en una amplia sala baja, contigua al archivo en que Kobdas y Caudillos deliberaban, dispusieron ellas un comedor-dormitorio, con una hoguera en cada ngulo, cubiertos de mantas de pieles y cobertores de lana los grandes estrados de piedra que circundaban la vasta sala en todas direcciones, y sobre la enorme mesa de piedra negra que haba sido ara de los sacrificios, haban dispuesto con abundante profusin viandas de toda especie, en que predominaban el exquisito pescado asado del Bltico, los gansos ahumados, frutas, miel y manteca del pas. En las cuatro hogueras se vean enormes marmitas de cobre donde humeaba el jarabe de cerezas y jugo de uvas con que aquellas gentes acompaaban siempre sus comidas. Aqu pasaron las hadas que velan por los hambrientos deca poco despus un Caudillo joven que viendo la imposibilidad de volver a Frixos, se diriga al tnel de comunicacin para pedir algunos vveres en el aprovisionamiento de la fortaleza. Y al ver la maravillosa transformacin que haba sufrido la sala del ara, pregunt a cuatro viejos criados que all encontr cuidando del fuego: Quin arregl todo esto? Las Berecinas as que empez a caer nieve en tanta abundancia, porque comprendieron que no podran volver a Prixos con esta noche. Que los dioses compensen su buena obra porque estamos todos que morimos de fro y hasta de hambre. Pronto debe amanecer. Todava no, amo dijo uno de los viejos ya empiezan las noches a ser ms largas y an habr tiempo para que tomis un largo sueo. Y vosotros qu sois aqu ? -Los serenos de turno. Ya sabis que no hay aqu ms hombres que nosotros, que somos doce, puestos aqu por el Gran Serr, nuestro padre y seor. Las amas nos han mandado para serviros. Pocos momentos despus, Kobdas y Caudillos rodeaban aquella enorme mesa, regalo que deban a las infelices cautivas en quien el hada de la Esperanza comenzaba a despertar los buenos y nobles sentimientos adormecidos por la inercia de una vida intil, sin ilusiones y sin amor. Cuando ya muy entrado el da siguiente los Kobdas se despertaron, Abel pens que no haba objeto de esperar a la noche siguiente para dar trmino a aquel asunto, puesto que ya haban recogido en el Archivo cuantos datos les eran necesarios para obrar con acierto y con justicia. Se hizo conducir a la gran sala de las asambleas donde fueron llamadas las Berecinas, debiendo acudir acompaadas de sus hijos. Para abreviar la ardua tarea, dividieron el conjunto en grupos, o sea por edades: las ms jvenes, las medianas, y las de edad madura. Estas ltimas eran las menos y tambin las que tenan menos hijas o no tenan ninguna pues ya las haban casado. Los Kobdas se tomaron la tarea de averiguar cuales deseaban ser devueltas a sus familias y a sus pases, y cuales deseaban permanecer en el Santuario. Aquel Archivo del Torren de los Consejos haba permitido a los Kobdas tomar innumerables cabos sueltos, almas olvidadas y perdidas en el vertiginoso turbin de la vida, que arrastra a veces a los seres como el viento a las hojas de otoo. All estaban varias de las doncellas del Pas de Arab vendidas por el infortunado Diza-Abad a los piratas, juntamente con Zurima y sus hermanas. All estaban hijas y nietas de Etchebea, el desventurado Caudillo que haba sido del Pas de Nairi, actualmente bajo el gobierno de Iber. Una de esas nietas era hija del padre de Kano, hijo menor de Etchebea.
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Era pues, medio hermana del hijo adoptivo de Adam y Evana. All haba hijas de Ismak, el Caudillo de los Kuschitas; hijas de esposas secundarias que l haba tenido. Hijas tambin de las Berecinas de Jebuz, el padre de Ada, la reina del Eufrates. Eran pues hermanastras de la dulce esposa del Kobda-Rey. Encontraron entre aquel amontonamiento de mujeres sin hogar, algunas originarias de las montaas de Irn, algunas del mismo Pas de Arazan o Nunmaki gobernada por Helia, y entre stas, una hija del Consejero que fue descubierto en traicin y que se ahorc al verse encerrado en la Torre de la Justicia. Haba una Berecina de Icleas, el padre de Walkiria, la cual tena dos hijas, adolescente la una, muy jovencita la otra; y ambas eran hermanastras de la Matriarca de Kiffauser. Y entre las bellas mujeres circasianas dos hermanastras de Vladiko el esposo de Mabi, con tres hijitas cada una, todas nias menores de doce aos. Y cuando llegaron a examinar el grupo de las mujeres del Nilo, encontraron dos nietas del Kobda Ghinar, que haba sido Rey de Mizrain el pas vecino de Zohan que perteneciera al viejo Chalit Ahermes. Y hasta la anciana Blhisa, el hada buena del Monte Kasson estaba all representada en aquella hija que perdi de vista al huir de su marido desptico y cruel, y que contaba ya perdida para siempre. Era ya cercana a los cuarenta aos y slo tena dos hijas jovencitas, pues los hijos mayores eran varones y esos quedaban bajo la tutela de los padres. Todas estas mujeres pedan ser devueltas a sus pases y a sus familias donde podran dar una nueva orientacin a su vida. La mayora eran de Prixos, Kaldis y dems pases circunvecinos y eran las que deseaban permanecer en el Santuario hasta tomar alguna resolucin. Abel recab de los Caudillos que costearan el viaje a las mujeres que queran volver en medio de su parentela, y que las dotaran segn sus medios, dndoles carta de soberana para que en ningn caso se las injuriase como repudiadas. Y cuando hubo conseguido lo que era justicia para ellas les dijo: Las que deseis partir a vuestros respectivos pases, preparad vuestras maletas de viajeras, arreglad vuestros asuntos particulares, pues saldris de aqu dentro de breves das, as que nosotros hayamos dado trmino a los asuntos que nos han trado a los pases del Ponto. Yo mismo os conducir al lugar de vuestro destino. "En cuanto a vosotras, las que habis querido permanecer en vuestro pas y en este Santuario, os digo, que si tenis un poco ms de paciencia, pronto deben llegar si no han llegado ya a Kiffauser, mujeres Kobdas pedidas del Santuario del Kaspio para formar un Consejo Femenino en Kiffauser, al lado de la Matriarca que desea formar en nuestras filas de educadores de pueblos. Yo os prometo conseguir de ella que os visite con dicho Consej, de all tomaris la luz y orientacin necesaria para gobernaros y marchar et forma de tener paz y felicidad. Santuarios como ste florecen como jardines en Ethea, en el Nilo, en Soldn, en 'La Paz' a orillas del Eufrates. La misma Matriarca Walkiria quiere fundar uno en Kiffauser poniendo al frente a mujeres Kobdas, hermanas mas ya de larga experiencia en abrir horizontes de luz y de amor para mujeres que por la Ley de la Alianza han quedado en iguales condiciones que vosotras. "Esperad, pues y confiad, que las promesas que os hago, en nombre de Dios las hago y El ser conmigo para cumplirlas. "En Gorilandia y Calidonia he de permanecer an varios das. Meditad vuestras resoluciones y estaris a tiempo de darme aviso antes de mi partida.'' Y seguido por las llorosas bendiciones de todas aquellas mujeres, que vean salir un nuevo sol, con la visita de Abel, te sali de la Fortaleza seguido de sus hermanos y de sus caudillos, pensando a que Araxes deba estarle esperando porque llegaba la hora de despertar a Vadina. EL DESPERTAR DE VADINA En una especie de plazoleta natural abierta entre verdes colinas a la entrada a Frixos, encontraron a Araxes algo agitado y nervioso por parecerle que los Kobdas tardaban demasiado. Como en dicha plazoleta se bifurcaban los innumerables senderos que conducan a todos los puntos de la ciudad, Caudillos y Kobdas se despidieron, y estos ltimos siguieron a Araxes a su morada particular. Tenis ya lo que necesitbamos! preguntle Abel, aludiendo al nio que deba cooperar a la curacin
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de Vadina. Dos en vez de uno contest el Caudillo. Cmo es eso? interrog riendo, Kerls, que tambin caminaba al lado de Araxes. Es bien original el hecho, que yo llamo fruto de la casualidad. O de la Eterna Ley que abre al ser caminos desconocidos respondile Abel. Mientras llegamos a mi casa os lo relatar todo. Ya os escuchamos. Cuando me separ de vosotros agobiado de amargura y casi por completo desnudo de esperanzas, me pregunt yo mismo: j A dnde voy ahora en busca de un recin nacido, sin padres, o que stos quieran drmelo para jams pretender recobrarlo? Y como deseaba ocultar a los transentes mi desesperada angustia fui buscando los senderos ms apartados para evitar encuentros que pudieran entorpecer mis acciones, o causarme ms dolor del que ya tena en mi corazn. "Y he aqu que haba otro hombre que buscando evitar encuentros onerosos, vena de opuesta direccin por los mismos solitarios lugares que yo segua. ''Y este hombre era el menor de mis hermanos, que vena a mi casa para confiarme la terrible situacin en que se hallaba, antes que las altas autoridades del pas lo declarasen reo de muerte o de presidio para toda la vida. Esa misma noche haba dado muerte a la joven esposa de uno de los primeros Caudillos de Frixos, el tercero en el Consejo Supremo de Gobierno. "Pero hombre! le dije ests loco? Bien deca nuestro padre que tu mal carcter te llevara a un desastroso fin. "Espera, no me culpes an. Ya sabes que yo era Notario Segundo del Consejo y por este motivo tena mucho trato con aquel Caudillo que era director de las minas de la primera Seccin. "No s si sabas que a la muerte de su primera esposa, se cas con una noble doncella de los Alazanes de la cuenca del sur del Ponto; y sta lia tenido la mala idea de enamorarse de m con tan desatinados extremos, que casi me vea impedido de cumplir mis tareas de Notario por temor de que su marido se apercibiera. A tal punto llegaron las cosas que ayer a la maana la trat duramente amenazndola con avisar al esposo, dicindole adems que era feliz con mi esposa, que una a una gran belleza fsica, la virtud de la fidelidad conyugal que a ella le faltaba. "Me jur vengarse y se alej como una serpiente enfurecida. Y anoche se aprovech de que los Caudillos pernoctaron en el Santuario de Kaldis y se introdujo disfrazada en mi casa con un criado de su confianza. Asesin a mi esposa que dorma mientras yo trabajaba en el gabinete contiguo, y cuando acud a los gritos armado de mi hacha, vi que uno escapaba, y al que quedaba le asest un golpe tan feroz al cuello que la cabeza le cay sobre el hombro izquierdo. "Era aquella mujer! ''Qu horror! y abrac casi llorando a mi pobre hermano, mientras pensaba en mi propia desgracia, no tan grande como la suya. "En mi casa hay dos cadveres, en mi propia alcoba. "Figrate! continu l. De un momento a otro esto va a saberse. "Slo lo sabe una criada vieja de mi pobre esposa que ha quedado con mis dos hijitos, una nia de dieciocho lunas y un chiquitn de dos no cumplidas. Si yo soy encerrado en la Torre o muerto quin si no t puede velar por ellos? Los dems son hermanastros, t slo eres mi hermano y slo en ti puedo confiar." Hasta aqu relataba Araxes cuando ya llegaban a la casa. Ya comprendo lo dems dijle Abel, los dos nios a que hiciste alusin son los hijitos de tu hermano. Ciertamente. Para qu iba a buscar otros si stos me salan al encuentro, trados hacia m por una horrible tragedia que an no s como terminar? Mi hermano est en mi casa con sus hijitos y la criada. No he querido dar paso alguno esperando vuestra llegada. Habis hecho bien. Ahora vamos a terminar con tu amada enferma y ya veremos si en algo podemos ayudar tambin a tu hermano. Y entraron en el gabinete aquel ya conocido por los lectores. Vadina dorma profundamente. Los Kobdas ayudaron a Araxes a trasladarla a la cmara nupcial que ocuparon de recin casados y de donde ella haba huido con horror a causa de los tres alumbramientos desgraciados que all haban ocurrido, y por parecer le que haba all horribles fantasmas.
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Junto al gran lecho encortinado de azul turqu, se vea la canastilla para recin nacido cubierta de sedas y encajes. Poned aqu flores, lamparillas de aceite perfumado y mandad encender la hoguera orden el Kobda Notario. Y mientras esto se haca, la enferma, an dormida, era recostada en el lecho y el chiquitn en la canastilla. La anciana criada que lloraba amargamente la atroz muerte de su ama fue apartada, tomando Abel en brazos la niita mayor que ya pronunciaba palabras con una media lengua encantadora. Y aleccionndola Abel le deca: Mira a tu mamita como duerme; ahora la despertars con muchos besos y con muchas flores. Y aqu llega pap ves? La nia lo mir y encontr sin duda parecido, pues con lenguaje especial hizo comprender que quera ir con l. Abel se la entreg a objeto de hacer desaparecer cualquier indicio de estraeza en la criatura, mientras le deca a media voz: Cuidado, que no vea por mucho tiempo al padre verdadero porque se echara todo a perder. Descuidad, el infeliz ha aceptado el sacrificio que su propia situacin exige. Cuando la cmara estuvo convenientemente arreglada, Araxes se sent con la nia en brazos al borde del lecho. Y los Kobdas se concentraron fuertemente para purificar el ambiente, atrayendo efluvios benficos. Despus se retiraron todos, quedando Araxes slo con su esposa y los dos niitos, la mayor de los cuales ya familiarizada con su pap nuevo, se entretena graciosamente en cerrarle los ojos y hacerle que adivinase si era noche o da. Al poco rato Vadina despert pero tan sin movimiento, que Araxes entretenido con la nia no se haba apercibido. Ella lo miraba en silencio y miraba luego el rostro de la niita. Las azules pupilas de Vadina se dilataban abismadas como en un gran esfuerzo de memoria. Por fin exhal un grito: Araxes! exclam Yo sueo!... yo deliro!... o es que estoy muerta y me creo viva? Qu ha pasado aqu? Ha pasado, amada ma, que por fin nuestros genios tutelares te vuelven a la vida y al amor de tu esposo y tus hijitos! le contest l, besando la frente empapada de sudor. Hzola besar con la niita mayor que le coloc al lado, mientras levantaba de la canastilla al chiquitn dormido y lo colocaba junto al pecho de Vadina. Cmo! otro ms? pregunt asombrado sta. Pero querida!... la fiebre te hizo olvidar nuestros dos hijitos? Y el muerto? qu habis hecho de l ? An perdura en ti el delirio de la fiebredecale Araxes alisndole suavemente los rubios cabellos. De qu muerto hablas? Ella guard silencio, pero se vea el esfuerzo mental que haca para recordar. La niita interrumpi como inspirada tal cavilacin, arrojndose espontneamente al cuello de Vadina mientras le deca: Has comido las cerezas que te di? y cerrndole tambin los ojos como lo hiciera con Araxes, le preguntaba: Es noche o es da? Cuntas lunas estuve enferma? pregunt a su esposo al mismo tiempo que besaba las manecitas de la criatura y examinaba el rostro del chiquitn dormido. Llevas el tiempo que tiene este piqun, dos lunas. La anemia te debilit a tal extremo que caste en continuos delirios. Bendito sea Apoln y Nortina que nos devuelven tu vida y la felicidad. Oh, que horrible es no poder recordar!... exclamaba ella. Crea que nuestros hijitos haban muerto!... Es que a causa de tu grave estado, los niitos fueron puestos al cuidado de una buena ama que, ya ves, los ha conservado hermosos y sanos como una fruta madura. Y esta separacin habr aparecido ante tu imaginacin afiebrada como una muerte.
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"Pero creo, querida, que no dudas ahora que estn vivos." Y cunto se parecen a ti, sobre toda sta que es preciossima!... y abraz tiernamente a la hermosa criatura que mascullaba con su lengua casi inteligible. Yo tengo otra mamita que es linda como vos. Araxes se alarm, pero Vadina misma comprendiendo, djole: Esa es la nodriza, querida; tu mamita soy yo. El chiquitn se despert con grandes gritos, y la anciana criada que ya haba llamado a la joven nodriza, entr con ella, haciendo inauditos esfuerzos para no echarse a llorar. Esta es la anciana djole Araxes que ha cuidado de nuestros hijitos. Y estas palabras fueron confirmadas por la niita que baj del lecho para abrazarse de la criada, dicindole un torrente de palabras vueltas al revs como de costumbre. Araxes ante tal escena se senta conmovido hasta las lgrimas. Sali pues al gran patio cubierto donde encontr a su anciano criado que le entreg una hoja de tela grabada por Abel. Deca estas solas palabras: "Amigo mo: bendigamos al Altsimo lo mismo en la dicha que en el dolor. "Os dejamos con vuestra nueva felicidad porque otros deberes nos llaman a la vecina Troca. Me llevo a vuestro hermano cuya situacin arreglaremos favorablemente. Sed justo como sois feliz. ABEL" Qu hombre!... Sin nada de egosmo, sin nada de vanidad! La Gran Sacerdotisa de Apoln estaba en lo cierto cuando anunciaba al desembarcarle en nuestra costa que era un Dios hecho hombre! Y guardando reverente sobre su pecho el trocito de tela grabado por Abel, volvi a la cmara de su esposa a la que encontr sentada en el lecho sobr el cual la niita deshojaba flores en medio de su charla incoherente todava, mientras Vadina adormeca al pequen con un suave y dulce cantar de cuna: Duerme corazoncito, Duerme mi luz En los brazos amantes Del hada azul... Un tierno pensamiento de gratitud vibr fuertemente en el alma de Araxes ante el apacible cuadro de su nueva felicidad, y ese pensamiento iba dirigido a Abel y a sus hermanos que haban entrado en su casa cual genios benficos inundndolo todo de paz, de alegra y de esperanza. Pero al ver las dos criaturitas que inocentes de su desgracia haban . cooperado a la dicha que l gozaba, sinti en verdad su pecho rebozante de amor paternal y de piedad inmensa para aquel que le haca el holocausto voluntario de esos pedazos de su propio corazn. Y despus de un breve silencio, Araxes dijo a su esposa: Ahora que ests bien debo participarte las novedades ocurridas durante tu enfermedad. Pues qu ha pasado? Mi hermano Purkis ha partido con su familia a un pas lejano llamado por un gran Bey para ensear a los mineros la pulimentacin de los metales y de las piedras preciosas. Lo siento mucho, pero si es para su bien debemos alegrarnos. En nuestra tribu el pobre Furkis vegetaba a causa de su condicin de menor y sobre todo por la modesta cuna de su esposa. Y cmo fue eso ? Pues ha estado aqu el representante de ese Rey, que es el Thidal de la Gran Alianza el cual trab gran amistad conmigo, a tal punto que le debemos tu vida y tu salud, pues l con sus acompaantes, todos hombres sabios y justos te sometieron a sus mtodos curativos y ya lo ves, con qu ptimos resultados. Pues este joven Prncipe delegado del Thidal es quien se ha llevado a mi hermano. Mira. Y le ense la tela grabada por Abel. Oh!... Por qu no esper para que yo le viera y le diera las gracias? pregunt casi enternecida Vadina.
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Querida ma, debes comprender que. un personaje as tiene innumerables negocios a que atender. Demasiado fue ocuparse de nuestro hogar para dejarlo convertido en un cielo de paz y de dicha. Estuvo adems toda una noche en el Santuario de Kaldis para solucionar el problema de las Berecinas y de sus hijas. Y las tuyas?... pregunt alarmada. No te preocupes; ellas irn a su tribu y a su pas, como irn todas las que as lo deseen, segn los convenios que el delegado ha hecho con los Caudillos del Alto Consejo. -Parceme que sentirs la separacin de los nios! dijo Vadina meditabunda. Les dejars partir con ellas? Araxes guardaba silencio... T has buscado mi felicidad y es justo que yo piense en la tuya. Si t quieres djalos aqu y yo cuidar de ellos igual que a los mos. Araxes conmovido por aquella tierna abnegacin, bes con amor la frente de su compaera mientras le deca: La enfermedad marchit un tanto tu belleza fsica, pero no ha logrado agotar la bondad de tu corazn. Yo saba que esto ibas a decirme y tanto lo saba que ya estaba hecho. Y llamando con un silbato, dijo al criado que se present: Treme los nios que estn en mi gabinete. Unos momentos despus el criado volva con los cuatro niitos ms o menos de parecida edad, o sea de veintisis a cuarenta lunas, vestidos todos con capotitas de piel blanca que les asemejaba a pompones de lana donde slo se vean cuatro caritas rosadas y risueas. Oh, qu bellos!... y son tuyos, oh, s, tuyos! deca Vadina encantada. Basta mirarles los ojos. Y Araxes fue sentndolos todos en el gran lecho. El mayor es varn y ser en el futuro un gran hombre jefe de su tribu. Estas otras son mujercitas, que con la tuya y ma, aprendern a ser buenas amas de casa para hacer la felicidad de otros tantos hogares. Oh, qu belleza Araxes, qu belleza!... Me dorm en ese penoso letargo creyndome sola entre cadveres de nios muertos, y me despierto entre un jardn de bellsimas criaturas... "Qu buen genio ha pasado por aqu que as ha florecido de rosas nuestro hogar?" Tu bondad, querida ma, tu bondad ha merecido de los dioses estos dones divinos del cielo. Son todos tuyos, todos! entiendes ? Has de cuenta que ninguna otra madre es ms madre de ellos que lo eres t. '' Mira! cuntos angelitos te ha mandado Northia en un solo da!'' Vadina se hizo traer un punzn y anot en un trozo de arcilla el nombre que cada cual fue dicindole que era el suyo. Ah! pero una madre de tantos hijos no puede estar ociosamente tendida en el lecho dijo de pronto, saltando de la cama y echando a andar aunque todava vacilante, por la habitacin. Araxes la cubri con una gran capa de pieles, porque quiso recorrer la casa y los jardines acompaada de los nios. Estoy fuerte!... vivo de nuevo, despus de esa horrible pesadilla que me ha tenido enloquecida. Dime la verdad, Araxes, no es cierto que estuve loca? Yo estoy convencida que estuve loca, porque slo as se explica que no recuerde absolutamente nada. Algo de eso hubo, amada ma, y qu lbregos y largos das he pasado entre la vida y la muerte! Pero cubramos todo eso con un velo de eterno olvido, ya que nuestros dioses espantaron todas esas tinieblas. S, s, es verdad! Que los dioses nos sean propicios y reciban como un perfume eterno la gratitud de nuestros corazones. Y sentndose ambos en un banco de piedra sombreado por un naranjo en flor, contemplaron el hermoso panorama del sol de atardecer tiendo de dorados celajes las cimas de las montaas cubiertas de nieve. Y como un enjambre de corderillos blanco, brincaban en torno de ellos las traviesas y bellas criaturas cuyas risas les llegaban como notas cristalinas de una msica extica en aquel hogar abatido poco haca por el ms amargo infortunio. Y pensando Araxes y Vadina al mismo tiempo, en la misiva de despedida de Abel, dijeron a la vez tomndose de la mano: Seamos justos como somos felices! As lo quiere El!...
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LOS HIJOS DE CHAL-MOKSIS Al salir Abel y los Kobdas de la cmara de Vadina, ya tenan la intencin de llevarse hacia "La Paz" al pobre y desventurado Furkis. Quin sino ellos podan encontrar el secreto de curar tambin aquel corazn deshecho? As fue que le buscaron y le hallaron en una oscura covacha que era destinada a depsito de lea para las hogueras. Furkis djole Abel s todo cuanto te ha ocurrido y as como el Altsimo me ha tomado como instrumento para devolver la felicidad a tu hermano, pueda ser que lo sea tambin con respecto a ti. Vos sois el Prncipe del Eufrates que representis al Thidal de la Gran Alianza y acaso os comprometis amparando a un asesino, bien que lo ha sido en defensa de su hogar y de su vida. S, soy el que dices, y por tal razn estoy en las condiciones para hacer justicia contigo. Nada temas por m. Ven conmigo al otro lado del Danuve que ahora mismo lo cruzaremos porque nos esperan en Gorilanda. Sea como lo dices contest tristemente Furkis. Nada me liga ya a esta tierra donde tan infortunado he sido. Y sigui en silencio a los Kobdas que cubiertos con gruesas capas de pieles, pasaron desapercibidos hasta la plaza del puerto donde un velero les esperaba. All encontraron a los tres representantes de Erick que junto con ellos vinieron desde Kiffauser y que asuman por el momento la ms alta autoridad del pas. Despedidnos de todos los Caudillos porque es urgente mi llegada a Tracia esta misma noche dijo Abel a los tres ancianos. Y no retardis ms que tres das el embarque de las Berecinas con destino a Kalidonia, donde las esperar. Estad sin cuidado que desde ayer corren por cuenta nuestra. Y que los Caudillos cumplan con los convenios que hemos firmado aadi con firmeza el joven Kobda. Todo se har conforme a vuestros deseos. Y ahora ?. .. Esta despedida ser para no veros ms. Somos ya demasiado viejos!... dijo el ms anciano de los tres. Pero como yo no soy viejo, puede que algn da me veis de nuevo en el Ponto. Quin puede saber el futuro? Y al decir as el joven Kobda iba abrazando uno por uno a los tres ancianos que le recordaban tanto a Kiffauser y a la Matriarca "Walkiria cerca de la cual les haba conocido. Jams olvidaremos el viaje aquel del velero blanco, el Aade piloteado por la Gran Sacerdotisa de Apoln que os condujo a esta ribera. Si volvis a Kiffauser djole Abel haced de cronistas de cuanto hemos visto aqu, y decid a la Matriarca que para concluir la obra empezada en el Santuario de Kaldis he contado con ella sin consultarla, porque conozco su gran voluntad para el bien. "Dadle esto de mi parte". Y les entreg un pequeo tuvo de plata que encerraba un papiro grabado. Cerrado con el sello en cobre de la Gran Alianza; aquel documento era sagrado y secreto. Juramos por Apoln que este tubo ir a sus manos sin que nadie le haya tocado. Unos momentos despus el pequeo velero lev anclas, rumbo al sur, cortando como un ave marina las azules olas del Danuve cuando los ltimos resplandores del ocaso parecan diluirse en las penumbras de la noche que se acercaba. Los Kobdas bajaron a la cmara que les haba sido destinada. Slo dos oscuras siluetas se vean de pie en la borda mirando hacia Prixos cuyas rosceas casonas de piedra se confundan con las colinas coronadas de rboles corpulentos que las sombras tean de un verde casi negro. Eran Abel y Furkis. All queda insepulto el cadver de ella. All quedan mis dos hijos que ignorarn mientras vivan su nombre y el mo!... exclam con sorda voz el desventurado hermano de Araxes. Y se cubri el rostro con ambas manos como para no ver ms la ciudad nativa donde quedaba enterrado para siempre todo cuanto haba amado en su vida. Abel haba esperado este momento terrible y por eso qued sobre cubierta. Amigo mo le dijo ponindole una mano en el hombro, an en tu rudo dolor hay una fuente de consuelo si quieres beber en ella. No te apenes por el cadver de la que fue tu esposa, que Araxes har lo que t hubieras hecho una vez que la justicia de los hombres haya intervenido en este caso. Adems qu es un cadver? Nada! La maldad humana ha podido arrebatarte el cuerpo de tu compaera; pero si un verdadero
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amor te una con ella, puedes estar bien seguro de que su espritu te seguir a todas partes. "Cuando te he dicho en Frixos: ven conmigo, es porque algo como una ntima voz dentro de m mismo pareci haberme dicho que de esa tumba abierta prematuramente saldra una gran luz para ti. Todo lo que piensas vive eternamente. Vivir es amarse las almas unas con otras, tengan o no cuerpo material que les permita actuar en el plano fsico. Por qu hablar, pues, como si la esposa que lloras hubiera sido una informe masa sin alma?" S, s!... es como dices. Mas, dnde est, dnde? En ti mismo cuando la piensas y cuando la amas! La pienso siempre!... La amar a todas horas!... Cmo podra olvidarla ? Si tu amor es de aquellos que forman alianzas eternas, yo te aseguro, Purkis, que antes que florezcan de nuevo los cerezos tu esposa se te habr acercado tanto, que dejars de lamentar su muerte. ' "Por eso he pensado llevarte conmigo a 'La Paz' en las orillas del Eufrates donde encontrars una inmensa familia que desear tu consuelo, que se esforzar por hacerte entrever un cielo que desconoces, una dicha que an no has probado sobre la tierra." Mi corazn est lleno de gratitud hacia ti, Prncipe Abel respondi Purkis ms no acierto a comprender por qu tanto afn en consolar mi dolor. Te aseguro que no quiero ser consolado. No veis que consolarme de este inmenso dolor es olvidarla? "No os he dicho que no quiero olvidarla jams? Os seguir al Eufrates !... os seguir adonde queris, slo por la franca acogida que me habis dispensado en la desgracia; pero por piedad no me hablis de consolarme que eso equivaldra a perder la ltima y nica satisfaccin que me queda: la de sentir mientras viva el dolor de haberla perdido.'' Bien, amigo mo, no os hablar ms de consuelo, y s os ruego que bajis conmigo a la cmara, que la helada niebla amenaza congelarnos y mis hermanos estn esperando. Ambos bajaron en silencio. Poco despus les fue servida la comida del anochecer, y Purkis que sin querer ser consolado, sentase invadido de una paz serena y dulce, fue dando la noticia a los Kobdas de las costumbres y modalidades de los pueblos de la Tracia a donde pasadas dos horas deban desembarcar. En efecto, poco despus vieron el faro de Gorilanda y numerosas llamaradas que parecan correr de un lado a otro produciendo un cuadro fantstico como si aquellas luces flotaran sobre la superficie del majestuoso ro. Eran las antorchas de los guardias del puerto que les esperaban. Cuando Abel puso pie en tierra se encontr de nuevo con aquel grupo de ancianos fastuosamente ataviados, a quienes Walkiria haba exigido juramento de cuidar de su vida como de las suyas propias. Prncipe! dijo el ms anciano, mucho hemos temido por vuestra vida y por nuestro juramento hecho a la Gran Sacerdotisa de Apoln que nos entreg hace tres das vuestra persona, y creedme que si no llegis en este momento, cruzbamos nosotros el ro para buscaros. Pues ya estoy aqu y gracias por el inters que mi modesta persona os inspira. Lleg la Chera y su hijo ? Ayer a medioda y os espera en el templo de Chal-Moksis para finalizar el duelo, pues ya se han cumplido las cuarenta lunas de la muerte del Cher y es de todo punto necesario para que ella y su hijo reciban la consagracin maana segn la ley. -Vamos all di jle Abel. Y apenas lo haba dicho fue sentado en una especie de silla enorme, cubierta de pieles y tapiceras, y llevado en peso por dos formidables guardias que echaron a andar seguidos de los veinte ancianos y de los Kobdas que ocuparon otras sillas, formando una numerosa comitiva escoltada por los Guardias de las antorchas. Un extrao sonar de cornetas y de silbatos acompasado y no desprovisto de armona, iba llamando la atencin de la adormecida ciudad que empez a ponerse en movimiento, siguiendo la misma direccin que segua la comitiva. Despus de un buen andar, llegaron ante un enorme pepn cuyas cortaduras a pico le daban el aspecto de un torren almenado, pero tan imponente y adusto que ms pareca un presidio que un templo como lo haban llamado. Las numerosas antorchas que lo coronaban extendan sus rojizos resplandores sobre las brillantes palmeras que en espeso bosque rodeaban el vetusto y majestuoso torren.
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Cuando las puertas de piedra corrieron sobre sus rieles, un torrente de luz se desbord al exterior, y una silueta delicada y grcil, toda velada de negro, se destac al centro de aquel recinto. Esta silueta tena de la mano un nio de nueve aos, cubierto de una capa de piel blanca que slo le llegaba a las rodillas dejando ver sus pies y piernas encerrados en una red de oro y piedras preciosas. Era la Chera viuda con su pequeo hijo. Chera!... le dijo Abel inclinndose y tendindole a la vez las manos que ella toc con las suyas sin levantarse el velo. Prncipe delegado del Gran Eey de Naciones!... exclam con voz conmovida. He llegado ayer de Monte Kasson para recibir la justicia de vuestras manos. He aqu mi hijo. Cherubn!...exclam Abel acariciando al nio que deba ser consagrado soberano de un numeroso pueblo. Dios te guarde en la justicia y santidad de su ley para que hagas feliz a los hombres de esta tierra. Su madre le habl al odo y el nio doblando una rodilla en tierra contest: Chal-Moksis sea con vos, Prncipe del Eufrates! En ese instante comenz a orse un coro de gemidos de mujeres acompaados por una lgubre meloda apenas perceptible. Ya es la hora! anunci uno de los veinte ancianos que rodeaban a la Chera; y levantando una pesada cortina de prpura que divida en dos el recinto sagrado, vieron un desfile de mujeres veladas de negro que parecan fantasmas en acompasadas danzas. De ellas partan los gemidos escuchados y que continuaban subiendo de tono cada vez ms hasta llegar a lamentaciones agudas y angustiosas. La Chera y su hijo se sentaron en un tapiz al centro de la ronda llorosa de los fantasmas velados. Ante ellos fue colocado una especie de candelabro de oro que tena siete brazos, cuya terminacin era una copa llena de aceite perfumado y con mecha lista para encender. De pronto los fantasmas danzantes se arrojaron al pavimento como fulminados por un rayo, y uno de los ancianos anunci con voz estentrea: "La muerte ha sido vencida Sus sombras ya no son ms; Cantemos un himno a la vida, A la gloria, al amor y a la paz!" Los fantasmas se irguieron rpidamente pero dejando en el suelo sus negros velos para aparecer velados de azul celeste, y comenzando una nueva danza, febril y armoniosa acompaadas de msicas y aplausos que parecan una tempestad. Mientras tanto, Abel pensaba en lo intil y disparatado de toda aquella algaraba, como de la funeraria comedia con que la ceremonia haba empezado. Su alma plena de luz y de conocimiento se llen de piedad y de lstima por la tenebrosa ignorancia de los seres, que miraran como una sacrilega profanacin tomar posesin del gobierno de aquellos pueblos sin haber realizado aquel acto al cual llamaban "fin de duelo". Entonces la Chera abraz a su hijo y ya despojada del negro velo se dej ver en toda su esplndida belleza, ataviada con el tradicional manto color naranja bordado de plata y salpicado de esmeraldas. El ms anciano de los Consejeros la invitaba a subir con su hijo al gran estrado en el centro del cual estaba una estatua de Chal-Moksis, el dios de los tracios que simbolizaba todo lo grande, bello y bueno que los hombres pueden esperar en la vida. A sus pies tena un jabal, smbolo de la fuerza de la tierra, y con su mano izquierda sujetaba de las aletas un delfn, smbolo de la fuerza en el mar. Abel fue tambin invitado a subir al gran estrado con sus acompaantes los Kobdas. Acto seguido el Notario del Consejo desarrollando papiros y ms papiros fue relatando los trabajos que se haban hecho a indicacin del Thidal de la Gran Alianza, para poner en claro cuales tribus queran continuar perteneciendo al gobierno del Cher fallecido y ahora representado en su pequeo hijo. Ms o menos la mitad de ellas se haban plegado al promotor de las anteriores revueltas que era un hermanastro del Cher que habiendo desempeado el alto puesto de Jefe de Arqueros gozaba de gran influencia entre los guerreros. Los veinte ancianos all presentes eran los jefes de las veinte tribus que quedaban fieles al Cher, o sea los
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Tartesios y los Tordolanos, tribus pacficas y laboriosas, poco amigas de guerras y de conquistas, y que ocupaban desde el Danuve hasta el tica, siendo sus principales ciudades: Gori-landa, Gorkun, Kalidonia y Anfpolis, todos puertos sobre el Ponto y el Bosforo. El Cher haba tenido su residencia en Kalidonia, pero su viuda tena toda su parentela en Gorilanda de donde era originaria y donde gozaba de gran prestigio. Todas estas aclaraciones les fue haciendo en la lectura de los papiros el Notario del Consejo y cuando ya nada quedaba en el vasto informe, los veinte ancianos juraron ante Abel, que sus tribus elegan libremente el gobierno de la Chera y su hijo, y que ellos estaban dispuestos a auxiliarlos en el desempeo de sus tareas. La Chera jur a su vez obrar de acuerdo a la Ley de la Gran Alianza para gobernar su pueblo hasta que el nio fuera declarado en mayora de edad. Fue interrogada al respecto de si pensaba contraer segundas nupcias, y contest que no. Uno de los ancianos insisti ponindole de manifiesto su juventud, la soledad a que se condenaba ella misma. Abel crey deber intervenir, pues observ el sufrimiento que tales interrogaciones causaban a la Chera. Creo dijo el joven Kobda que eso no es de todo punto necesario definirlo en este momento, pues siempre habr tiempo para una resolucin de ese orden. Es que nuestra Ley marca que si la viuda piensa contraer segundas nupcias es necesario designar un Audumbla al Cherubn para que independientemente de la nueva familia pueda l gobernar a su pueblo. Esto lo dijo el Notario contestando a la proposicin de Abel. He dicho que no tomar un nuevo esposo, y creo que mi palabra basta dijo con gravedad la joven y bella mujer. Entonces el ms anciano de los Consejeros ayudado por los otros desdoblaron un enorme manto azul turqu dividido en dos mitades por una franja de oro. De un lado haba una cabeza de jabal bordada en oro y piedras preciosas, y la otra una cabeza de delfn grabada en igual forma. Y con dicho manto cubrieron a la Chera y a su hijo, mientras le decan las palabras de su ritual. Chal-Moksis os da su poder en la tierra y en el mar. Abel puso en el dedo ndice de la Chera el anillo de la Gran Alianza al mismo tiempo que le deca: Que el Altsimo Seor de todos los mundos sea con vos y con vuestro hijo, para que jams olvidis que el buen soberano debe ser el primer servidor de su pueblo. Despus y as cubiertos con el gran manto smbolo, la Chera y su hijo fueron subidos a lo alto del torren o templo de Chal-Moksis para que entre el resplandor de las antorchas, les viera el pueblo all congregado. Una voz emitida por una bocina de oro deca el versculo de ritual: "La muerte ha sido vencida Sus sombras ya no son ms; Cantemos un himno a la vida, A la gloria, al amor y a la paz!" La Chera y su hijo el Cherubn fueron cubiertos con el manto de Chal-Moksis, nuestro dios de la alegra y la abundancia que quiere la vida entre la concordia y el trabajo. La Chera y su hijo fueron libertados del llanto y de la angustia para recibir maana de su pueblo la consagracin como soberanos de nuestro hermoso pas. El pueblo a grandes voces repiti innumerables veces el versculo del ritual, mientras arrojaban hojas de palmera y ramas de terebindos hacia la Chera y su hijo que agitaban sus manos en seal de amor y de agradecimiento. Para los que haban conocido a la soberana de Tracia a su llegada a Monte Kasson y la vean ahora, pareca otra mujer. Haba sufrido una doble transformacin en su espritu y en su cuerpo. La obra de las mujeres Kob-das, de la Mangrave Blhisa haba dado sus frutos en el alma de esta mujer que lentamente fue como vacindose en el molde de oro de la Justicia y de la Verdad, de la Sabidura y del Amor. La omos un da decir a Iber: Yo quiero que mi hijo y yo seamos repuestos en nuestros tronos, que nuestras tierra y nuestros pueblos nos sean devueltos. Y al llegar ahora a su pueblo natal haba preguntado a los veinte Caudillos representantes de las tribus que quedaban fieles: Nos quieren ellas a mi hijo y a m por soberanos? cuando le hubieran asegurado que s, ella volvi a decir: Porque sabed que no quiero el odio de nadie sino el amor de todos.
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La dura leccin del dolor, del destierro, de la muerte del Cher asesinado por los que se haban rebelado contra arbitrariedades e injusticias demasiado intolerables, todo esto haba contribuido poderosamente para que las sabias enseanzas recibidas en Monte Kasson la hicieran mirar las cosas desde el verdadero punto de vista que deben mirarse. Vos sois el Hombre-Luz de que tanto se habla en el Paz de Ethea de donde vengo deca la Chera a Abel al siguiente da de su consagracin como soberana de Tracia . Sois en verdad un hermano del Prncipe Iber con el cual tenis en comn algo ms que el color azul de vuestro vestido; os hacis amar inmensamente y vuestro corazn permanece impasible sin una vibracin, sin un latido ms apresurado que los otros. Sois verdaderamente incomprensible ! Chera! es posible que un Kobda os parezca incomprensible despus de haber convivido con las Kobdas durante treinta y seis lunas? Y Abel sonrea afablemente al contestarla de esta manera . Se puede saber, Chera, cul es el enigma que encontris en los Kobdas? Mirad! Como sois el Hombre-Luz, se os puede decir todo, puesto que de igual manera lo percibirais con la sutileza de vuestro doble mirar. No es as? Como queris, Chera! Os quera decir que yo llegu a amar al Prncipe Iber con tan inmenso amor, que pas dos lunas dolorida y enferma cuando comprend que l permaneca indiferente a mi ternura. Cre y dese morir porque sin su amor me pareca horrible la vida. Si vivo y estoy tranquila lo debo a la Mangrave Luvina que hoy gobierna Monte Kasson y al mismo Prncipe Iber, pues que entre ambos han curado a medias mi desventurado amor." Todo cuanto me decs, Chera, es para m claro como la luz del da. Dnde est pues lo incomprensible de los Kobdas? En que Iber no ha correspondido a vuestro amor siendo como sois merecedora de l bajo todo concepto segn el sentir humano ? No es verdad ? S, justamente. En cambio me han salido al paso desde Monte Kasson hasta aqu por lo menos una media docena de enamorados, o sea en cada puerto en que hemos hecho escala y se ha.sabido que era la Chera viuda quien iba a bordo del velero que nos traa. "Un hijo del soberano de tica, un Prncipe de los Tartesios del Archipilago y otro de los Alazones de la vecina orilla. Pero como he comprendido que en ellos no haba amor sino inters, no he podido amar a ninguno. Es caprichoso y antojadizo tambin este corazn mo, que se empea en amar a quien le rechaza, y rechaza a quien le busca!" ' En mi concepto, Iber obr acertadamente, vos lo hicisteis tambin, porque si bien el amor es un grande y hermoso don del Altsimo a los hombres, debe obedecer a leyes que estn desde hace siglos marcadas y de cuyo cumplimiento depende la felicidad y el bien de los seres. "Ahora no pensis ms que: en que sois madre de un nio-rey, que son muchos los seres que esperan vuestro amor, vuestras ternuras, y vuestras solicitudes. En esta etapa de vuestra vida, parceme que pas ya la hora del amor no obstante de estar todava vos, Chera, en plena juventud Vuestra situacin en estos momentos es tan delicada, que slo un ser de gran conciencia y lucidez podra unirse a vos sin entorpecer vuestro camino, el de vuestro hijo y el de vuestro pueblo. Si sois capaz de llenar vuestra vida con el amor de madre y el amor de soberana de un pueblo que ha sido duramente azotado por infortunios de toda especie, os aconsejara permanecer tal como estis, sin buscar complicaciones a vuestra vida que veo abrirse como un ancho camino pleno de luz y de flores: La luz que os enviar la Divina Sabidura si sabis ser su fiel intrprete; y las flores de la gratitud y el progreso de las almas impulsada por vuestra voluntad puesta al servicio de la justicia y de la verdad. "A ms, Chera, la preparacin de este nio para la gran misin de hacer feliz a su pueblo y propender a su evolucin espiritual y material es tarea que os confa la Eterna Ley, de cuyo cumplimiento no podis excusaros desde el momento que habis aceptado la maternidad de un ser destinado a dirigir multitudes." En esta conversacin estaban Abel y la Chera cuyo nombre de familia era Fantina de Gorilanda. cuando lleg una fastuosa embajada de Kalidonia, la importante ciudad que hasta entonces haba sido residencia de los soberanos de Tracia. All venan cuatro de los veinte ancianos que recibieron a Abel y que eran como se sabe los Caudillos de las tribus fieles al Cher. Cuando estuvieron en presencia de la Chera, el ms anciano dijo: Venimos ante vuestra grandeza a manifestar la voluntad de las tribus de Sartos pobladores de Kalidonia y Anfpolis y tierras circunvecinas. Oh, Chera! que desde remotos tiempos los soberanos de Tracia tuvieron su residencia en Kalidonia, lo
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cual dio lugar a que todos los Jefes de Tribus de la Tracia edificaran all sus mercados y casas de venta, y de elaboracin de todas las manufacturas que forman la riqueza de nuestro pas. "Los Sartos se creen injuriados y humillados por la decisin de Vuestra grandeza de establecer su sede en Gorilanda, por el solo motivo de ser su pueblo natal. "En Kalidonia labraron en la montaa vuestros antepasados el gran templo de Chal-Moksis que es hoy en da refugio de Berecinas y ser en breve taller de tejido en oro, seda y piedras preciosas. "Es adems la Fortaleza de Kalidonia la nica en nuestro pas, que jams fue hollada por el pie de ningn invasor, porque sus murallas de piedra son inexpugnables. Ningn palacio, as fuera de oro, sera para vuestra grandeza ms seguro que aquel que guarda las cenizas de los antepasados y los trofeos de sus grandes victorias. "Tal es oh, Chera! el mensaje de vuestros subditos los Sartos de Kalidonia y de Anfpolis. El semblante de la Chera se haba tornado adusto y grave. De modo dijo que me hacis vuestra soberana juntamente con mi hijo, y os permits imponerme vuestras voluntades. No se os imponen, Chera; se os pide y se os hace notar las circunstancias que hacen justo este pedido le contest con firmeza uno de la embajada. Abel vio que la Chera iba a estallar en una de esas violentas explosiones que a veces tena su carcter y crey deber intervenir en representacin de la Gran Alianza de los pueblos. Permitidme, Chera djole dulcemente el joven Kobda. Me habis dicho que venais de Monte Kasson a recibir de mis manos la justicia y an no he complacido ese deseo vuestro. Creo pues que est dentro de mis facultades y de mi deber el dejaros en seguridad material y moral en vuestro solio de soberana, al lado de vuestro hijo, demasiado pequeo an para serviros de escudo y defensor. Vuestra seguridad personal, Chera, vuestra tranquilidad, y vuestra dicha, exigen sacrificar el deseo vuestro de residir en Gorilanda por estar all radicada vuestra parentela. Sera grave imprudencia introducir esta innovacin, innecesaria, por otra parte, en los momentos en que se reorganiza todo un pueblo en derredor vuestro. Nada ni nadie os impedir trasladaros cuando lo queris en calidad de visita a cualquiera de las ciudades de Tracia, que se creern grandemente honradas con vuestra presencia. "Es un principio de sabidura en un gobernante nuevo, el continuar en la ruta de sus antepasados en todo aquello que est de acuerdo con la voluntad de los p'ueblos que va a gobernar y que adems encierra buena lgica y buen razonamiento. "Creo que por vuestro bien y el de vuestro hijo debis acceder a lo que os piden los pueblos de Kalidonia." Gracias, Prncipe, por el inters que por mi hijo y por m demostris. Y dirigindose la Chera a los embajadores les dijo afablemente: '' Decid al pueblo Sarto de Kalidonia y Anf opolis que me han convencido sus razones y que no era mi pensamiento humillarlos ni perjudicarles en forma alguna. Si deseaba residir en Gorilanda es por huir de la horrible soledad en aquella enorme fortaleza, ya sin el compaero de mi vida y con mi hijo demasiado pequeo an para servirme de compaa. En Gorilanda tengo madre, hermanos, hermanas, seres todos que me aman y me son amados. "Decid al pueblo Sarto que ir a residir a Kalidonia." Los embajadores se inclinaron profundamente y el ms anciano habl de nuevo: Vuestra Grandeza contar en Kalidonia con todos los afectos que quiera tener a su lado, pues el pueblo Sarto ver con agrado que la Chera traslade a Kalidonia a sus familiares e ntimos a los cuales se les facilitarn todos los medios de desenvolver sus negocios considerndoseles como a los hijos nativos del pas, con voz y voto en Asamblea y Consejos. "De modo pens la Chera que el pueblo me hace concesiones y favores." Y su semblante reflej de nuevo su amor propio herido. Una mirada de Abel la hizo dominarse. Gracias! dijo al anciano que haba hablado. Esos son asuntos que se resolvern ms adelante, pues apenas llegada, ignoro la participacin actual de mi familia entre los Tordolanos a que pertenece. Id pues llevando el mensaje de vuestra Chera a quien tendris entre vosotros maana a medioda. Os esperan sesenta Jefes de tribus para juraros fidelidad cuando el gran sacerdote de Chal-Moksis os cia a vos y a vuestro hijo la corona de vuestros antepasados. Son todos jefes Sartos? Todos, Chera.
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Son numerosas las tribus? Entre todas forman novecientos centurias de hombres, sin contar mujeres y nios. "Se sabe all que tuvo lugar ya el final de duelo y han visto bien que lo hayis realizado en medio de vuestra familia. Pero debe ser en la capital de Tracia y en el gran templo donde recibis las llaves de la fortaleza y el cofre de los tesoros. "Concurrirn adems delegaciones de todas las tribus de la Tracia, an algunas que vacilaban creyendo que no volveras a este pas. Ya veis pues, Chera, que los Sartos buscan el engrandecimiento del pas que os quiere como soberana." As lo comprendo y os doy de nuevo las gracias. Creo que con el tiempo os dar pruebas de que s apreciar la fidelidad y el amor que me demostris. Los embajadores se retiraron, y de nuevo la Chera qued con Abel y su hijo. Creedme 'le dijo que vine buscando un viejo trono en que sentarme con mi hijo, y antes de ocuparlo, quisiera ya huir al hermoso pas de Ethea donde si he sufrido una desilusin, he recibido en cambio verdaderas pruebas de amistad y de amor. Lo celebro, Chera, porque esta disposicin de vuestro espritu me hace entrever que apreciis tal como es, el enorme peso que significa un trono y una corona para el ser que ha llegado a comprender que no hay grandeza verdadera ni superioridad alguna, sino en la grandeza y superioridad conquistada por el espritu con obras bellas y buenas en el correr de los siglos. Porque para Ja Eterna Justicia del Altsimo, ms grande es un leador que ha cumplido con su ley, que un poderoso monarca que no ha cumplido con ella. He podido comprender por conversaciones tenidas con el Prncipe Iber y con las Kobdas de Monte Kasson que para vosotros nada vale la realeza, ni las dinastas nobiliarias, ni las grandezas humanas emanadas del poder que dan las riquezas. Pero si nada de esto tiene valor por qu existen en la tierra ?... por qu son las cosas como son y no como vosotros los Kobdas las veis y las deseis? Mirad, Chera, y haced por comprenderme: La Ley Divina bajo la cual ha creado y conserva el Eterno Poder de la Energa, todo cuanto existe, es una; y las leyes creadas por los hombres de esta tierra, son otras, y a veces muy contrarias a la Ley Divina. "Todos los seres, lo mismo el que nace rey que el que nace esclavo salieron en igual forma de esa Eterna Energa que llamamos Dios, Alma Madre, Suprema Inteligencia, la cual ha ordenado la vida y la muerte de igual manera para los unos y para los otros. El hambre, la sed, las enfermedades, las necesidades y miserias de la carne, todo es comn al rey y al esclavo; las desigualdades, las diferencias de que tan envanecidos se sienten los poderosos, son efmeras leyes creadas por el orgullo y la ignorancia humana que no acierta an a comprender ms grandeza, ni otra belleza que la que pueden percibir con los ojos del cuerpo. Y como la Escuela de los Kobdas les hace ver todo el conjunto del Universo con los ojos del alma, sta es la razn porque los Kobdas buscamos y encontramos lo grande y lo bello en la realeza del poder conquistado por los espritus, as estn encar-- nados en un esclavo o en un monarca. Esto no significa que estemos en contra del principio de autoridad que es necesario para el orden y armona de las sociedades humanas. Y si buscamos la elevacin moral de la humanidad terrestre es justamente a base de la armona, de la concordia y de la comprensin entre los que deben mandar con justicia y equidad, y los que deben obedecer con lealtad y sinceridad. El da que los mandatarios de pueblos sepan mandar con justicia y equidad, habr pueblos que obedezcan con alegra y con amor. "Me comprendis, Chera?" Vuestros cuadros son muy bellos pintados con una ardiente imaginacin en el cielo azul; pero la realidad borra esos cuadros a cada paso. Y los seguir borrando, Chera, an por muchos milenios de siglos. "Las humanidades atrasadas, no es de un salto que llegan a la conquista del Ideal Supremo; sino paso a paso; y felices aquellos que cooperan con su esfuerzo y con su ejemplo a que ellas avancen en su eterno camino de ascensin.'' Los Kobdas compaeros de Abel volvieron en ese instante de su excursin por las afueras de la ciudad en busca como siempre de la porcin dolorida de humanidad que no falta en ninguna parte. Traan una porcin de criaturas semidesnudas, hambrientas, algunas llenas de lceras que se vean por entre los jirones de sus ropas deshechas. La Chera y Abel les vieron desde la terraza donde tomaban el sol. Mirad, Chera, ese cuadro: tambin son Kobdas que lo pintan sobre el cielo azul. Decidme, no es justo que para esos nios haya calor, abrigo, pan y ternura como las hay para vuestro hijo que ha nacido rey? "Quin sino la ignorancia y el fanatismo han torcido la Ley Divina que brinda sus dones para todos los
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seres? Quin sino la mezquindad humana forma el hambre para los unos y la hartura para los otros?" Y sin poderse contener ante aquel doliente espectculo, baj Abel rpidamente la escalera de piedra que daba a la plazoleta en que se hallaban Kobdas y nios. Unos mercaderes ambulantes fueron llamados desde el mercado vecino y los Kobdas se entregaron a la tarea de abrigar aquellos cuerpecitos enflaquecidos que temblaban de fro. Al poco rato baj la Chera con su hijo y varios criados con grandes cestas de pan, queso y miel, que entre todos repartieron entre los nios hambrientos. Eran de los numerosos hurfanos que haban quedado ambulando por las cavernas alrededor de la ciudad donde acudan diariamente a buscar mendrugos y desperdicios de comidas que se arrojaban a los perros. Comprendis ahora, Chera preguntle Abel cual es la misin de los poderosos de la tierra? Oh, s, la comprendo! Bien pues; ya sabis lo que os corresponde hacer si queris que la grandeza de vuestra posicin, sea verdadera y duradera ante la Eterna Ley que es igualdad, justicia y amor. La joven mujer estaba profundamente conmovida, pues jams haba visto una miseria semejante y menos en nios de tan corta edad. Pero es posible! deca Tracia tan rica, tan abundante de todo! Cmo ignoraban los Jefes de Tribus esta miseria y este dolor? Es que estos nios huyen de todos, pues han visto de cerca la matanza en el propio hogar contest uno de los Kobdas. Nosotros les hemos encontrado por suerte debido a una anciana que peda limosna para ellos, y que nos ha conducido a la caverna en que ella les tena albergados. Ah tenis, Chera, la grandeza real y sublime de un ser que es una mendiga. Tiene una covacha y la comparte con estos hurfanos sin techo, en los cuales no han pensado los poderosos y los ricos. No tiene para ella sino los mendrugos que recibe de limosna, y sos los comparte con los hurfanos hambrientos. Decidme, no es eso una real grandeza que sobrepasa a un manto de prpura y a una diadema de piedras preciosas? Oh! dijo la Chera. Yo har lo que no hicieron los otros. Y pensar que esto ocurre en Gorilanda donde toda mi familia tiene grandes posesiones llenas de todo cuanto puede satisfacer los gustos ms exigentes! Y aquellos nios con la anciana que les haba protegido de la intemperie y del hambre, fueron los primeros huspedes de un pabelloncito del templo destinado a depsito de ornamentos, ropas y enseres del culto. Y se les llam desde aquella hora Los hijos de Cha-Moksis, lo cual bastaba para comprender que eran hurfanos y desamparados, recogidos en el templo de ese numen tutelar de la Tracia prehistrica. LOS ROSALES FLORECEN Recordar el lector que al partir de Frixos entreg Abel un tubo de plata, guardador de un papiro destinado a la Matriarca de Kiffauser, sobre el cual hicieron los ancianos representantes del Prncipe Erick juramento de ponerlo en las manos de su duea. Y el ms anciano de los tres deba regresar de inmediato a Kiffauser para poner al tanto al joven Serr de todo cuanto ocurra en sus dominios, al mismo tiempo que conduca a una Berecina que haba sido de Icleas, padre de Walkiria y del cual tena dos hijas jovencitas. Esta Berecina y sus dos hijas haban solicitado vivir prximas a la familia de Icleas, buscando naturalmente la proteccin de la joven Matriarca cuya grandeza y gloria en el pas les ofreca seguridades para el porvenir. El anciano llevara pues el tubo de plata con el papiro de Abel para Walkiria. Poda notarse gran movimiento en la vetusta fortaleza de piedra, porque haban regresado los dos veleros que zarparon el mismo da que el Aade ; el uno haba conducido los parientes, ancianos, mujeres y nios de la familia de Electra, madre de Walkiria, que durante las revueltas habanse refugiado en Keliora en el Ponto del Sur. En el otro velero acababan de llegar seis mujeres Kobdas provenientes del Santuario del Caspio y doscientos jvenes soldaneses de los que haba solicitado Abel al Caudillo de Soldn, Fredik de Kusmuch, padre, con el fin de que tomaran esposas entre las jvenes hurfanas dotadas por la joven Matriarca. Vena en calidad de Mangrave de las Kobdas una hermana de Adonai, el Parahome de Neghad, y como auxiliar suya, la hermana de Agnis, aquel jovencito Kobda discpulo de Tubal en los comienzos de este relato, y que en los das que historiamos al presente, era ya un hombre maduro, y ocupaba el sitio de Sisedn en el Alto Consejo de "La Paz". Estas dos mujeres Kobdas, la mayor de cincuenta y cinco aos, la otra de cuarenta y ocho, eran ms o menos el reflejo de Elhisa y Luvina en Monte Kasson; de Diba y Nubia en el solar de Adam y
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Evana; de la Mangrave Balbina y su auxiliar Ilfrida al lado de Helia en Nunmaki. La misma Ley de los Kobdas las haba forjado en ese ardiente crisol del renunciamiento y de la abnegacin; de la firmeza de la voluntad para el bien, y la justicia; del vibrante y noble entusiasmo por la elevacin moral de los seres. Las haba solicitado el Hombre-Luz para los pases del Ponto y el Alto Consejo de los Santuarios del Caspio las eligi tales, que deban hacer honor a quien las haba pedido para difundir los altos ideales de fraternidad y de amor entre aquella porcin de humanidad. El anciano portador de la misiva de Abel, se encontr pues en los momentos en que las Kobdas eran recibidas por Walkiria en la puerta de su fortaleza de piedra. Quiso demostrarles sencillez y compaerismo desde el primer momento, y les recibi acompaada solamente de una veintena de doncellas que solan compartir con ella sus expansiones familiares e ntimas, cuando de tanto en tanto se tomaba das de descanso entre las flores, los pjaros, el canto y la msica. Aquellas jvenes formaban como si dijramos, el personal lrico de que se rodeaba la gentil mujer cuando quera aflojar la tensin de su espritu, en medio de sus profundos pensamientos y cavilaciones de soberana. Las Kobdas al enfrentarse con el bello grupo formado por aquellas jvenes, ninguna mayor de veintids aos, buscaban descubrir a simple vista cual de ellas sera la encargada por la soberana para recibirlas... Y esta perplejidad agradaba inmensamente a Walkiria, que a veces gustaba de verse confundida entre todas, pues se haca la ilusin de no tener sobre sus hombros ninguna responsabilidad que la agobiase. Seis bienvenidas a Kiffauser, hermanas del Hombre-Luz les dijo la Matriarca al verlas entrar. Gracias, hija ma! respondi la Mangrave, cuyo nombre era Leticia. Conducidnos ante la soberana, pues creemos que sta es su residencia. A ella venimos enviadas, y sabemos que ya no est aqu nuestro hermano Abel. Decidle que han llegado las mujeres Kobdas, que ella haba solicitado, del Santuario del Mar Caspio. La joven Matriarca no se pudo contener, y acercndose a la Kobda cuya suave irradiacin le recordaba al Hombre-Luz, la bes en ambas mejillas mientras le deca: Esa a quien buscis, soy yo. Y continu besando con gran ternura a las otra Kobdas, que teniendo noticia de la fastuosa grandeza de los Prncipes del Ponto, crean encontrar una reina por el estilo de la Shamuranse, en riqueza y majestad, se entiende, no en los procederes y delictuosos extravos. Sois pues una reina casi nia! decan las Kobdas, agradablemente impresionadas por la sencillez de la soberana y por la tierna acogida que les dispensaba. Tenis razn contestaba Walkiria y creed que en estos momentos me diverta mucho con mis compaeras espantando los tordos que se empean en picar y destrozar mis flores. Pero vosotras vendris congeladas! aadi, tocando las manos amoratadas de una de las Kobdas ms jvenes que se encontraba junto a ella. Vamos, vamos a la hoguera! y riendo como una chiquilla, haca molinetes con su gran capa de piel para espantar los tordos que revoloteaban en alegres bandadas. Algunas de las doncellas, ms reposadas de temperamento, hacan compaa a las Kobdas mientras avanzaban por la gran columnata que ya conoce el lector. Vuestra reina es una nia! volvi a decir Leticia de seguro tendr un regente para el gobierno de los pueblos. No lo creis, Mangrave! Es muy joven en verdad, pues slo cuenta nueve lunas, ms de los veinte aos; ahora re y juega porque es hora de rer y jugar, pero ella no es siempre as, que ha de necesitar un regente, si ella sabe serlo de hombres avezados a las luchas y a las armas! Ya la iris conociendo. De veras! decan las Kobdas. Es un bello carcter que sabe ponerse a tono de todas las circunstancias y seguan con los ojos aquella hermosa y gracial silueta blanca que continuaba haciendo pabelln de su capa para espantar los tordos de su jardn. De pronto la joven se detuvo para esperar a las Kobdas, se coloc de nuevo la capa y como si le hubiesen llegado sus pensamientos, les dijo: Ante vosotros quiero ser lo que debo ser, una joven discpula muy ansiosa de aprender; porque creo que el Prncipe Abel os habr hecho comprender que vens cerca de m para ser mis maestras de esos grandes y sublimes conocimientos de que sois depositarios los Kobdas. Es para m una grande satisfaccin tener a mi lado seres en quienes poder descansar, y ante los cuales pueda sin temores dar expansin a mi espritu. Oh, gracias, Grandeza, por vuestra confianza en nosotras! contest la Mangrave. Haremos cuanto
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podamos por corresponder a ella! Oh! de eso estoy segura. Pasad dijo graciosamente entrando ella la primera en la gran sala de reuniones familiares, donde su madre y sus dos hermanitas hacan labores junto a la hoguera. Despus de las presentaciones de prctica, la madre hizo que sus dos nias sirvieran jarabe de cerezas caliente a las viajeras que fueron colocndose en el estrado circular tapizado de pieles, y en torno a la hoguera circunvalada de rejillas de cobre donde se colocaban los pies. Entonces se hizo presente el anciano portador de la misiva de Abel. Apenas le vio, Walkiria fue hacia l. Decidme la verdad, toda la verdad le dijo. Ha enfermado ms el Prncipe Abel? Le han tratado bien? Est an en la Tracia? Grandeza contest inclinndose el anciano, el Prncipe est bien de salud, ha sido muy bien recibido y est actualmente en Gorilanda poniendo a la Chera en posesin del gobierno de aquel pas. Aqu tenis esto que os remite por mi mano el Prncipe Abel. Con vuestro, permiso pasar a dar al Serr las noticias que le traigo. Pasad a su pabelln donde est con algunos Jefes y Consejeros. El anciano sali y las doncellas ya se haban retirado discretamente a la entrada a la sala, pues ya haba terminado la hora en que la Matriarca rea y jugaba. Las Kobdas se mantenan en silenciosa observacin del nuevo escenario en que iban a actuar, recordando las prescripciones que despus de haberles vestido la tnica azul, les hacan a todas, sus Instructoras correspondientes : ''Cuando lleguis a un pas extranjero donde tengis que desarrollar actividades espirituales, morales y materiales, guardaos del mucho hablar antes de haber conocido los espritus, los temperamentos, los caracteres, modalidades y costumbres de las familias o pueblos entre los que vais a vivir. Los primeros das, observacin y silencio; y cuando hayis pisado terreno firme, tomad resoluciones a las que no faltaris jams". Consecuentes con estos principios, las Kobdas callaban y observaban, sobre todo a la joven soberana, que rompi el sello de cobre con una tenacilla, y abriendo el tubo de plata extrajo el papiro enviado por Abel. Deca as: Matriarca, hermana ma: Presiento que al recibir estas lneas ya no estaris sola, pues ya habrn llegado nuestras hermanas del Caspio. Si os han sido enviadas las misioneras que estaban dispuestas para el primer pedido que hubiera cuando estuve yo a visitar aquellos Santuarios, de donde saqu seis Kobdas para el Consejo de mi hermana Helia, podis estar segura de que encontraris en ellas cuanto necesita vuestro espritu ansioso de luz y de conocimiento. "Por va espiritual han recibido aqu mis hermanos seis manifestaciones en la noche vspera de embarcar nuestras hermanas en Trapizonte. Las transcribo para que vayis comprendiendo lo que es la fuerza de los pensamientos unidos en un mismo amor. "1 Hermano Abel, muy amado; hermanos todos que le acompais en su misin a los pases del hielo; vuestra hermana Leticia os da el abrazo fraternal a travs del espacio. Maana embarcamos con destino a Kiffau-ser donde sabemos que ya no os encontraremos, sino slo a dos de vosotros. .Yo voy como primera en esta misin; como siempre, os doy y os pido el concurso del pensamiento y del amor. Leticia de Margiana. "2 Hermanos Kobdas, Hombre-Luz, sed en la paz y la alegra. Voy a Kiffauser como segunda en la misin. Qu gran camino este por donde vosotros habis pasado apartndonos las espinas ms punzantes! Tal nos anunciasteis en vuestra visita al Caspio y tal ha sucedido. Ammonos siempre, Driana de Aracosia. "3 Paz y alegra en el Eterno Amor. Soy nmero tres en la misin al Ponto, y estoy gozosa de formar parte de las Kobdas que vienen a edificar lo que nuestro hermano Abel y sus compaeros han ya delineado en el campo del Seor. Os abraza, amados hermanos. Adelfa de Hircania "4 Soy la Kobda msica que os produca con su lira una vibracin espiritual casi exttica durante vuestra visita al Caspio; la recordis? Ojal produzca en todas las almas igual intensidad de amor infinito y divino. Pensadme siempre que as me ayudis a subir ms pronto mi oscuro caminito. Ileana de Atropateme. "5 La ms pequea de f todas, la abejita dorada, como la llamasteis, hermano Abel, por mi aficin a las pequeas cositas bellas y buenas de que soy capaz, para alegrar en lo que puedo las vidas de los que no tienen alegra alguna. Tambin vengo siguiendo vuestras huellas, trayendo nutrida coleccin de los cantos de Bohindra. Alida de Sogdian. "6 Vengo como Notara de la misin, cargo demasiado importante para mi capacidad, pero el amor de todos mis hermanos me ayudar a cumplirlo con eficiencia. Mi dominio de varias lenguas impuls al Alto Consejo a darme esta designacin. Os prometo enriquecer nuestros Archivos de Neghad, de La Paz y del Caspio
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con muchos relatos aclaratorios a muchos pasajes oscuros an sobre las vidas de nuestros hermanos misioneros desencarnados sin noticias en estos pases. Ayudadme a ser lo que quiero llegar a ser. Aspasia de Bactrian. "Tened a bien, amada Matriarca, preguntar a cada una de ellas si sus personalidades corresponden a estas noticias espirituales que hemos tenido en Frixos. "De viva voz os dir el portador que cuento con vuestra buena voluntad para ayudar a organizarse al Santuario de Berecinas de Kaldis. "La Mangrave Leticia es una maestra consumada para descubrir la psicologa de los seres y obrar de acuerdo a ello. "No est lejano el da en que deberis resignaros a ser el Thidal de los pases del Ponto desde Klkida al Danuvve. Ya os lo anunci y me ha confirmado en ello al conocer ms a fondo estos pases. Son pueblos nios que necesitan de una mano suave pero firme para no torcer el camino. "No puedo terminar sta sin participaros la gran noticia obtenida el mismo da que me separ de vos. Recordis la suscinta explicacin que os di de que vuestro Apoln estaba encarnado en una Matriarca Kobda all en Mauritania sobre el Mar Grande, y que Num reviva en vuestro hermano Abel? Pues de idntica manera puedo deciros que vuestra inmortal y venerada Northia est actualmente revestida de carne, en vuestro mismo pas, en vuestra imponente ciudad de piedra y se llama: Walkira de Kif-fauser. Os asombris? No hay de qu. Volvi a la tierra a terminar sus obras empezadas, despus de un breve descanso de seis aos. Con que, Matriarca, ya lo sabis: Northia ha vuelto a terminar todas sus obras empezadas, slo que ahora ha cambiado su nombre por el de "Walkiria, lo cual no significa nada. "Podis contestarme al Santuario de La Paz en la ltima caravana de la luna prxima pues ya me encamino hacia mi tierra natal. "Os abraza fraternalmente vuestro afectsimo hermano Abel." Esta lectura caus honda impresin en la joven Matriarca. Una mortal palidez haba cubierto su bello rostro. La madre iba a intervenir pero la Mangrave Leticia le hizo seal de silencio, pues presinti que le hara dao una repentina intromisin en la intimidad de su alma que adivinaba absorbida por pensamientos demasiado graves. Entonces ya no tengo a quien clamar! Madre Northia!... Oh!... (es espantoso saber cosas tan hondas!... Y se cubri el rostro con ambas manos mientras el papiro de Abel se enrollaba de nuevo, abandonado en el regazo de la joven. Grandeza! di jle suavemente la Mangrave Leticia. Si en algo os puedo servir! Tomad y leed, y despus hablaremos, y "Walkiria le alarg el papiro. Las Kobdas, al igual que mis lectores sabrn analizar el sentimiento de la joven Matriarca, al saber que aquel genio tutelar de su familia al cual invocaba con tanto fervor en sus grandes soledades y desalientos era ella misma. Ms sola, ms sola cada da que pasa!... El Eterno Amor, hija ma, slo puede darse por completo cuando el alma que le busca ha llegado a conocer que todo est encerrado en El djole la Kobda, enrollando de nuevo el papiro revelador del gran secreto. Pasado el primer momento de impresin, las seis Kobdas fueron dndose a conocer con los nombres que mencionaba el joven Maestro en su carta a la Matriarca: Yo soy Leticia, la Mangrave. Yo, Driana. Yo, Adelfa. Yo, Ileana, la msica. Yo, Alida, la abejita de los cantos. Yo, Aspasia, la Notara. Y yo dijo Walkiria os llamo a todos, hombres y mujeres de toga azul, genios y hadas que habis venido a la tierra para transformar en rosales florecidos las rocas cubiertas de nieve! Pero tambin hay de esta tierra si el Amor y Sabidura de los Kobdas, toma vuelo a otras esferas! Hay motivos para esperar que los Kobdas no seremos tan inconscientes todos que abandonemos por cobarda lo que desde tantos siglos atrs vienen edificando las grandes Inteligencias aliadas del Hombre-Luz.
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Electra observaba en silencio a su hija, adivinando que la lectura del papiro le haba producido desazn y amargura. Por qu? No lo saba. Hija ma, le dijo acercndosele, creo que sera conveniente que las viajeras descansaran un poco antes de nuestra comida del anochecer. Habis pensado cual ha de ser el pabelln que ocupen? Si os parece, el que est frente a nuestras habitaciones contest como distrada Walkiria. Podis mandar arreglarlo mientras yo las conduzco a conocer los jardines y el oratorio. Y mientras la madre y las dos nias salan por una puerta, Walkiria seguida por las Kobdas salan por otra que les llevaba por el jardn de invierno hacia el recinto d oracin. No se sentan extraas en aquel ambiente, an saturado por los efluvios de los grandes y puros pensamientos que se haban elaborado bajo aquellas techumbres de roca viva. Dos Kobdas ancianos han quedado aqu lo sabais? preguntaba Walkiria. S, a la verdad. Dnde estn? El pabelln que les design, es aquel que apenas asoma tras de esa larga avenida de moreras; pero hoy estn de excursin con el hermano del Prncipe Abel para recibir una persona esperada por ellos. Creo que maana podris verle. Permanecern siempre aqu? pregunt otra de las Kobdas. El Serr y yo, deseamos que queden y que vengan otros ms para dirigir varias instituciones que son necesarias aqu. Cuando llegaron al recinto-oratorio, la Matriarca descorri el gran cortinado y qued a la vista el estrado suntuoso de los genios tutelares de la raza. Nuestro hermano Abel! exclamaron las Kobdas a una voz. Por el momento es de arcilla dijo la joven. Ms adelante ser de alabastro. Est maravillosamente parecido! Tenis buenos artistas en Kiffauser. Este numen de la antorcha?... interrog otra de las Kobdas. Es Apoln, el dios tutelar de los pases del Ponto. Pero aqu debo hacer una reforma y es cambiar de sitio a esta Northia. Si me ayudis, la coloco ahora mismo en el lugar que le corresponde. Y por qu, Grandeza? Acaso porque habis sabido que Northia ?... No lo digis por piedad, que me hace dao!... interrumpi la joven. Deber acostumbrarme poco a poco a eso. Queris sacar la estatua de este recinto? No. Quiero ponerla en la ltima plataforma, aqu junto al Hombre-Luz, pero en la grada baja, as, como lo que es: su discpula, que le ir siguiendo como una sombra, como un eco, como una mariposa a la luz, durante siglos y siglos, durante toda la eternidad. Y la blanca Northia de mrmol con su cestilla de espigas, y su corona de rosas blancas, fue colocada casi a los pies de la estatua de Abel, en forma que las ramas del rosal bermejo suban hasta las manos que contenan el simblico canastillo. Grandeza! le dijo Leticia, la Mangrave. Porque ste es un oratorio privado de familia podis hacer esto, pero no lo hagis por favor en un sitio pblico porque ofendera el amor reverente del pueblo hacia la ilustre mujer, a quien este mrmol representa. La gran verdad que vos conocis, no la conoce el pueblo ni pueden comprenderla sino muy pocas personas. Qu diran las gentes que veneran a Northia si os vieran bajar de sus pedestales sus estatuas? Con las ignorancias humanas es necesario tener esa misma piadosa complacencia que se tiene a veces con los nios, cuando se empean en dar de comer a sus muecos sentados a la mesa porque necesitan hacerse la ilusin de que viven y sienten sus mimos y sus ternezas. Pues en cuanto a m, creedme que no necesito de esos dulces engaos y que prefiero las verdades tales como son. Os creo, Grandeza, porque observo que sois un espritu ya anciano en un cuerpo de veinte aos. Al da siguiente el pabelln destinado a las Kobdas entraba a desempear las funciones de Mansin de la sombra, jardn de reposo y las alcobas particulares de aquellas seis mujeres, todas de los pases del Caspio, que haban dejado su santuario y familias para consagrar su vida a las obras de bien y de justicia que aquella joven mujer deseaba establecer en su pas. Era aquel pabelln una vastsima sala labrada como todas, en la roca viva y cuya forma alargada la haca asemejarse a un saln mucho ms largo que ancho. Las transformaciones para adaptar aquellas enormes ca119
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vidades a los usos a que se destinaban, se hacan por medio de mamparas de madera y cobre, y con cortinados de espesos tejidos de lana de que eran muy abundante aquellas regiones. As qued arreglada la sala de oracin y las alcobas. Y del vasto jardn de invierno de la Fortaleza, se tom el rincn que quedaba comunicado a aquel pabelln, se le dividi con bloques de cuarzo reforzados de cobre, y qued un hermoso Jardn de reposo donde se colocaron las plantas que la Mangrave Leticia seal como convenientes. Desocupada de pececillos una de las piletas de mrmol que all existan, tuvieron la fuente para los baos de inmersin y para utilizar en momentos dados los efluvios del agua cuyas fuerzas benficas, an no saben apreciar del todo los hombres de esta tierra. Era un pequeito santuario Kobda que se inaugur en la forma acostumbrada a la hora de ponerse el sol. Yo soy la Mangrave de esta pequea escuela de.Num deca Leticia, pero vos sois la Matriarca, y se repite el hecho que ocurri con la Eeina Ada, Matriarca de La Paz, que ms joven an que vos, recibi el velo blanco y fue puesta al frente del Santuario de Mujeres Kobdas del Eufrates, mientras las instructoras que le designaron la iban haciendo entrar en el alczar encantado de la Sabidura y del Amor. Mirad, hermanas Kobdas deca Walkiria poco antes de la inauguracin cuando yo traspase el umbral de este pabelloncito queda atrs toda mi autoridad de soberana y sois vosotras las que me enseis y yo la que aprendo. Con que convenido eh? Convenido le contestaba dulcemente la Mangrave. Entre mis doncellas de honor hay cuatro , que desean participar como alumnas en vuestra escuela, y una vivaz jovencita nieta de un capitn de barcos, que el Prncipe Abel conoce y l mismo ha indicado la conveniencia de que se inicie en estos conocimientos. De modo que por el momento empezamos con seis alumnas. Y al decir esto la Matriarca llam con un silbato hacia el jardn de invierno y las cinco jvenes que haban estado a la espera de ser llamadas, aparecieron. Estn bien as? pregunt la Matriarca o deben vestirse de otra manera? Bienvenidas, hijitas! exclam la Mangrave abrazndolas una por una. La vestidura del deseo espiritual que tenis es la ms necesaria por el momento, aparte de que est muy discreto vuestro largo vestido de lana azul que concuerda con nuestras tnicas. Y Leticia acarici de modo especial a Kalina pues sus ojazos asustados hacan comprender que el temor de lo desconocido la acobardaba un tanto. Ven, Kalina, mi grumete del Aade djole "Walkiria para aquietarla. Aqu no hay fantasmas, no tengas miedo. Y pocos momentos despus se dejaron or suavsimos y dulces las melodas de los lades y las liras Kobdas, acompaando los himnos al sol del ocaso, al agua purificadera, al aire bienhechor, al fuego en que se quemaban perfumes y a la tierra en que germinan las simientes que sustentan la vida del hombre. Y el pequeo pabelln convertido en Santuario Kobda, se impregn de efluvios tan suaves y sutiles, tan saturados de amor fraternal, de grandes anhelos, de divinas esperanzas que aquellas doce mujeres parecan estar confundidas en un solo pensamiento: "la alianza de amor con el Hombre-Luz para la elevacin moral de esta humanidad''. Kalina y Alida, la ms joven de las Kobdas, cayeron en hipnosis profunda en el mismo estrado de la Mansin de la Sombra. La visin astral de Abel, de Solania, de Adonai y de Elhisa, se hicieron apenas perceptibles para las Kobdas extticas y para "Walkiria, enamorada del sublime ideal a cuyos prticos dorados llegaba a los veinte aos de su vida. Y sintieron todas el mismo pensamiento que pareca emanar como un rayo de luz de la intangible aparicin: "Regadas por el amor florecen los rosales entre las rocas de hielo". INICIANDO EL REGRESO
Consecuente Abel con la representacin del Thidal que investa, se crey obligado a conducir por s mismo a la Chera de Tracia hasta Kalidonia segn el manifiesto deseo de los pueblos que le quera como soberana. Y pasada la fastuosa ceremonia de recibir los juramentos de adhesin de todos los jefes de tribus y que le fuera ceido al nio-rey el casco de oro y entregndole las armas usadas por sus antepasados, Abel le dijo: Chera, la justicia est hecha para con vos y vuestro hijo. Ahora haced vosotros justicia con vuestro pueblo, recordando siempre que las rebeliones nacen de la injusticia, y que la paz y la concordia es como agua
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fresca que baja de las alturas de las montaas a los campos. Y as desde la altura de los tronos ha de bajar el bien, la honradez y la virtud sobre los pueblos. En el vecino pas de Frixos estar en la prxima luna el Serr heredero y continuador del Gran Lugar Marada, vuestro amigo y aliado, que compartir con su sobrina la Matriarca de Kiffauser el gobierno de todo el norte del Ponto. Entre ellos hay Kobdas, hombres y mujeres, de grandes aptitudes para daros un buen consejo siempre que lo necesitis, para lo cual bastar que hagis constar vuestra alianza con las Naciones Unidas del Eufrates y del Nilo. Os autorizo para invocar mi nombre cada vez que de ellos necesitis. La Chera estaba visiblemente conmovida, acaso por la fuerte irradiacin de amor y de piedad que Abel y sus hermanos emanaban sobre ella y su pequeo hijo, sabindoles dbiles y vacilantes todava para el arduo papel de columnas sostenedoras del progreso de la paz de aquellos pases. Si pasis por el pas de Ethea, decid al Prncipe Iber y a la Man-grave Luvina, que espero el cumplimiento de sus promesas en cada velero que llegue del Mar Grande. Slo a ese precio puedo ser fiel en el cumplimiento de mi deber. Si os han prometido mensajes consoladores, no dudis de su cumplimiento y permitidme que por el Thidal, por ellos y por m os diga: Chera!... que el Altsimo os bendiga en esta hora y haga fecundos para este pueblo vuestros buenos deseos y propsitos. El joven Kobda se dej besar sus manos tendidas por la madre y por el hijo, y subi a bordo del velero donde le esperaban las berecinas de Kaldis que deba conducir a sus destinos, y al desventurado Furkis cuyo pesado fardo de dolor y de angustia ya conoce el lector. El estrecho que divida la Anatolia de la Tracia, era en aquella poca remota un anchuroso brazo de mar que una el Ponto Euxino con el Mar Grande o Mediterrneo y no existan tampoco a flor de agua ni como tierras habitables, la infinidad de islas que formaron despus el laberinto del mar Egeo o Archipilago ms propiamente dicho. La altura de las aguas haca entonces que esas islas fueran consideradas como picos de montaas submarinas que significaban peligrosos escollos para los navegantes sobre todo en pocas de borrascas en que las fuertes ventiscas del Norte, estrellaban a veces los barcos contra los invisibles peascos. Por eso para navegar por el Brazo de Propntide como se llamaba a ese brazo de mar, los marinos avezados a la lucha con las olas, elegan das especiales en cada luna para no "irritar", segn ellos decan, las furias de Propntide, el fiero y adusto genio dominador de esas olas traidoras. Y as fue que en Anfpolis, la ltima ciudad de Tracia que daba sobre el mar, tuvieron que detenerse tres das a la espera de que "Propntide" calmara sus furias. El hecho de que el barco conduca ochenta y nueve mujeres y cincuenta y seis nias, significaba una mayor responsabilidad para los marinos que gobernaban la nave. Abel y sus compaeros bajaron a visitar la ciudad, dndose a conocer de los jefes de Arqueros que guardaban la costa. Habis sido favorecidos por Propntide le decan porque ayer se estrell contra un escollo un velero que haba salido del Donda en vuestra persecucin y que no pudiendo daros caza en las aguas del Ponto, vino a esperaros a la salida de Anfpolis, donde queda el ltimo destacamento de nuestros arqueros. Y tenis apresados a los marineros! pregunt el Kobda Notario. Slo dos quedaron con vida, pues los otros se hundieron con el barco y algunos fueron vomitados por la fuerte marejada a las pocas horas del hundimiento, pero ya eran restos de hombres pues el garfio del mal genio les haba deshilacliado como una piltrafa. Oh, Propntide sabe castigar a los malvados! Qu haris de esos dos que el genio ha perdonado ? pregunt otro de los Kobdas. Los que Propntide salva de la muerte, salvados se quedan, pero hay que remitirlos a la justicia del Cher en Kalidonia. Slo el Consejo Supremo del Cher puede quitarles la vida o dejarles en libertad. Nos permits verlos? pregunt Abel interesndose en la conversacin. -Venid por aqu y les guiaron a una gran caverna de la costa que era el presidio obligado de todos los piratas que caan bajo la flecha de los arqueros, o que el mar embravecido arrojaba a la playa en das de borrasca. Sentados sobre un montn de paja, dos hombres con las vestiduras desgarradas sostenan entre ambos una misma cadena, una de cuyas extremidades estaba empotrada en la rocosa muralla de la vasta cueva. Tenemos hambre y estamos helados de fro! grit uno de ellos apenas vio asomar a los dos arqueros que guiaban a los Kobdas. Estos que siempre llevaban consigo los enseres del fuego, como les llamaban, amontonaron ramas y troncos, y encendieron una buena hoguera cerca de los cautivos. Varios de los Kobdas tenan tambin redomas con jarabes, y les dieron a beber. Los dos arqueros se miraban, extraados de que aquellos hombre tuvieran piedad de piratas que los haban corrido sobre el mar para hundirles el barco o llevarlos cautivos.
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j Quines sois ? pregunt el mayor de los dos prisioneros. Somos los que podemos mejorar vuestra triste situacin si vosotros lo queris le contestaron. Son los que vosotros querais cazar como albatros en el mar contest uno de los arqueros y a cambio de vuestras malas intenciones, ellos os encienden lumbre y os dan a beber jugo de cerezas. Los dos cautivos inclinaron la cabeza sin contestar nada. Se puede saber por qu queras darnos caza? pregunt dulcemente Abel. El capitn tena rdenes muy severas que nosotros ignoramos en parte. Slo se nos dijo que seramos muy bien recompensados si conducamos los viajeros a las bocas del Donda sin causarles dao alguno contest uno de ellos. Yo pude comprender dijo el otro que haba entre los viajeros un gran prncipe, que Ilduna ha sealado para ser el esposo de la hija mayor de nuestro Electrin. Quin es Ilduna y quin es Electrin? Cmo! Vens del Norte del Ponto y no sabis estas cosas ? Somos extranjeros en el Ponto contest el Notario.i Pues Ilduna es la diosa de la Vida, y es quien designa los esposos las hijas de nuestro soberano Electrin. Cul de vosotros es el prncipe elegido por Ilduna? Nosotros no somos prncipes contest Abel, sino hermanos y amigos de todos los hombres que quieren el bien y la justicia. Yo soy en verdad el ms joven de los viajeros y si a m se refiere la eleccin de la diosa ni temo sus iras ni aspiro a su recompensa. Yo soy un hombre libre, dueo de mis actos y de mis afectos, y ninguna cadena me ata porque mi libertad es hermana de mi justicia en el obrar. Pero no sois vos el viajero que arrib hace poco a las costas de Klkida trayendo al heredero del gran Serr? S, yo soy. Pues sois vos el condenado a muerte, si os negis a aceptar como esposa a la hija primera del Electrn del Donda. Morir cuando sea llegada mi hora, pero no tengo idea alguna de matrimonio. Y vosotros dos qu pensis hacer ? preguntles Abel. -Esta pesada cadena ya os dice lo que haremos: arrastrarla hasta que el Supremo Consejo de Tracia nos mande cortar la cabeza. Es que si bien se analiza, nada tiene que hacer Tracia con vosotros que aparte de haber sido mandados, es contra m que venais y no contra ella. Yo invisto la ms alta autoridad de todos estos pases, puesto que represento al Jefe Supremo de la Gran Alianza, y nada ms que yo en esta hora puede ser vuestro juez. Y Abel al pronunciar tales palabras guard un momento de silencio y mir a los cautivos. Es tal como lo decs contest por fin uno de ellos y,haced con nosotros como queris. Tenis familia? pregunt el joven Kobda. iOh!... es demasiado lujo para dos lobos marinos como nosotros, eso de tener familia. Yo dijo el ms joven que no llegaba a los treinta aos me des-. pert a la vida entre las jarcias de un buque mercante y el capitn me llamaba su ahijado. El Ponto Euxino y el Mar Glacial, me son tan conocidos como mis propias manos. Los hielos sepultaron el barco y el capitn que me prohijaba, y desde entonces soy un pjaro del mar que presta servicios a quien mejor le paga: Yo dijo el otro cautivo que representaba unos treinta y ocho aos slo tengo dos hermanos casados que son pastores de renos en la costa norte del Bltico. Pero ellos son hijos de una misma madre, yo de una concubina de mi padre, lo cual les hace ser indiferentes para conmigo, como lo soy yo para ellos. Tendrais pesar de apartaros de estos pases? preguntles de nuevo Abel. Ninguno contestaron a la vez... Queris venir conmigo al Eufrates? Los dos hombres se consultaron con la mirada. Cmo prisioneros de guerra o como esclavos ? pregunt el de ms edad. Como hombres libres que buscan horizontes nuevos en un pas amigo respondi Abel. Yo acepto y con mucho gusto dijo el mayor.
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Y yo tambin dijo el compaero. Bien! Romped esa cadena orden el joven Apstol a los arqueros que le haban guiado a la caverna y que haban sido testigos de toda la escena. En verdad dijo uno de los arqueros que la diosa Ilduna os regala de nuevo la vida, porque creo que en Tracia no hubierais por cierto encontrado un juez tan benigno. Partid pues y que la muerte os sea propicia. Abel y los Kobdas compaeros los llevaron al velero que les conducira al Mar Grande, no sin antes haber pasado por las amplias tiendas tendidas al sol en la playa, para cambiar los harapos de los cautivos por las vistosas ropas de lana y pieles ms comnmente usadas en los pases del norte. Con esos harapos que all dejis -drjoles Abel al ponerles con sus propias manos los gorros de pieles de leopardo queda sepultada vuestra vida pasada y todo vuestro ayer. Nacis de nuevo. La vida es hermosa para el que sabe vivirla al amparo de la Ley Eterna, que es justicia y amor. En nombre, pues, de esta Ley, os prometo la dicha si vosotros os abrazis a ella como a la ms tierna madre que podis tener. Y a qu nos obliga esa Ley? preguntaron a un tiempo los ex prisioneros. A no hacer con vuestros semejantes lo que no queris que se os haga a vosotros. En nombre de esa Ley os he dado la libertad. Vos sois un hombre justo! exclam enternecido el de ms edadmerecis ser amado como un dios. . Y ambos besaron con fervor las manos de Abel que -se extendan hacia ellos en seal de alianza. Vuestros hasta la muerte, .prncipe! exclam el menor cuya emocin ntima no poda ocultar. El Kobda Notario les llev a bordo donde los present al Capitn como mensajeros del Bltico ante uno de los Prncipes del Eufrates. Nuestros nufragos aumentan dijo uno de los Kobdas y de seguir as creo .que pronto llenaremos el barco. Lstima que sea tan reducido ! Aun cuando nuestro barco fuera tan grande como los mares que atravesamos, siempre sera insuficiente para albergar los jirones deshechos de esta humanidad! respondi Abel, que pensaba eso mismo desde que los ex cautivos se dirigieron a los muelles para embarcar. Y volviendo sobre sus pasos seguido por sus hermanos les dijo: Nos quedan dos das de permanecer aqu, y en dos das podemos aliviar muchos dolores humanos y acaso salvar muchas vidas humanas. As es a la verdad dijo otro de los Kobdas. Pidamos a los rqueros de guardia que nos indiquen donde se guarecen los leprosos y los invlidos. , Y qu haremos con ellos? Esos no podemos llevarlos a bordo-advirti un tercero de los Kobdas. Sin or ms, Abel se acerc de nuevo a los arqueros a los cuales obsequi con escudos de plata de la Gran Alianza lo cual significaba en aquella poca que el poseedor de ellos tena la ms valiosa recomendacin que pudiera desear un hombre para obtener favores y consideraciones de parte de sus Jefes y Caudillos. Os voy a pedir un ltimo favor dijo sencillamente Abel como poda decirlo a iguales suyos. Vos mandis, Grandeza!... le dijeron a una voz los dos arqueros. Queris ser conducidos a las moradas de los ms grandes jefes de Tribus de esta regin? "Los amos no estn, pues permanecern en Kalidonia hasta terminar las fiestas de la coronacin, pero estn algunos de sus hijos y sus esposas." No es necesario visitar a los dichosos que gozan del bienestar sino a los que sufren las enfermedades, el abandono y el hambre les contest Abel. Y lo que os quera pedir es que nos indiquis las cavernas en que se albergan los leprosos y los invlidos. Aquellos dos hombres se miraron casi con pavor. Pero, Grandeza!... si eso no se puede ver!... dijo uno de los arqueros. Vuestros ojos no lo resistiran!... exclam el otro. No obstante queremos verlos. Haced el favor, indicadnos el sitio insisti Abel. Tenemos orden de obedeceros en todo, Grandeza! Y puesto que lo queris... S, s, guiadnos; uno solo de vosotros basta, o mejor, vamos solos si es que es fcil la orientacin. Perdonad, Grandeza, pero de los cuarenta arqueros que tiene nuestro destacamento, nosotros dos hemos sido sealados para guardar vuestra persona mientras permanezcis en tierra de Tracia.
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Est bien, guiadnos entonces. Y los arqueros echaron a andar alejndose un tanto de la orilla del mar, siguiendo unos tortuosos senderos en la escarpada montaa donde los pinares geman tristemente balanceados por el viento; y las grandes hojas de las palmeras al chocar unas con otras, simulaban manos que batan palmas en misteriosos llamados. A poco andar llegaron a la entrada de un callejn tortuoso entre dos colinas cubiertas de enmaraado ramaje. Este es el "Pasaje de la muerte" dijo uno de los arqueros, y a uno y otro lado est lleno de grandes y pequeas cavernas, donde se ocultan esos infelices para ppder defenderse de las fieras que durante la noche les acosan cruelmente. Ellos tienen tambin sus jefes. Esperad y los veris. Y el arquero dio un silbido particular en su cuerno de campo. A los pocos momentos se vio salir de la primera caverna un bulto que pareca una oveja caminando en sus patas traseras. No os asustis dijo el arquero es uno de los jefes, y cumple la ordenanza de no presentarse jams al mundo de los sanos sino cubiertos de pieles de oveja de la cabeza a los pies para evitar la contaminacin. Los Kobdas estaban profundamente impresionados al ver aquel ser que no era ni hombre ni bestia, y que se acercaba caminando lentamente. Un gran prncipe de los pases del sol se empea en visitaros dijo el arquero. El bulto se inclin en silencio. Dejadnos solos dijo Abel a los arqueros y esperadnos a la entrada del pasaje, pues no deseo forzaros a presenciar tanto dolor. Los arqueros no se hicieron rogar y se quedaron plantados all mismo. Desde su sitio oyeron a Abel que deca: Hermano, quien quiera que seas!... venimos aqu para aliviar vuestros dolores. Descubrios y no tengis reparo ante nosotros que tenemos grandes Leproseras y Refugios de enfermos de toda especie. Ningn mal nos asusta y a muchos males les hallamos remedio. El bulto aquel, abri su piel de oveja en forma que asom toda entera la cabeza. Era un hombre de edad madura y su rostro apareca con todo el extenuado aspecto de la tisis pulmonar, ya en un perodo avanzado. Hablad en vuestra lengua que aqu tenemos quien os entienda. Seis bienvenidos a la guarida del dolor, antesala de la muerte dijo el enfermo en la lengua hablada por los Sartos. Puedo saber quines sois? Hermanos vuestros que os pueden aliviar le contest el Kobda intrprete. Queremos ver a todos los refugiados aqu. A la izquierda viven los hombres, a la derecha las mujeres; son estas dos primeras cavernas. Detrs de stas, vienen las pequeas cuevas donde habitan matrimonios con hijos todava pequeos. En medio de tanto dolor, no habis olvidado esos buenos principios de orden y de rectitud dijo el Kobda. Todo lo debemos a nuestros maestros. Y quines son esos maestros? les podemos ver? pregunt de nuevo el Kobda. Dos podis ver; el tercero lo enterramos en la luna pasada. Era el ms viejo y muri. Son ciegos y con los pies cortados. "Pasad, aqu estn. Los Kobdas penetraron en una inmensa caverna iluminada por una hoguera, donde se vea coma majada de ovejas una porcin de enfermos tendidos sobre lechos de paja." De los ojos entrecerrados de los dos ancianos brotaba constantemente un agua clara que haba ya lastimado aquellos prpados que aparecan rojizos como los labios de una herida a medio curar. Su cabellera y barba blanca les cubra casi la mayor parte del rostro. Estos son nuestros jefes y maestros dijo el enfermo que haba hecho de portero. Tenemos visitas de honor dijo, anunciando en alta voz para que los viejitos se enterasen. Quines? preguntaron a la vez. Hermanos del Eufrates, del Nilo, del Caspio, porque los Kobdas de todos los pases somos hermanos de todos los que sufren. Los Kobdas!... habis dicho los Kobdas!...exclamaron los dos ancianos posedos de terror.
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'' Oh, justicia de Dios... del Dios de los Kobdas, del Dios de Num! La mitad de nuestra vida la hemos pasado huyendo de los Kobdas, y cuando ya la muerte nos acecha, nos encuentran los Kobdas!... " Pero vosotros conocais a los Kobdas? y al hacer tal pregunta, Abel se acero hasta tomar entre las suyas las manos secas de los ancianos. Tu voz parece la de un adolescente dijo uno de los viejos y tus manos son suaves como manos de virgen que teje el lino blanco de los templos. Eres tambin un Kobda? S, desde los doce aos contest Abel que slo a medias hablaba esa lengua. Vienes del Eufrates ? Cmo te llamas? Vengo del Eufrates, del Santuario de La Paz y me llamo Abel, hijo de Adam y Evana. Los dos ancianos dejaron escapar un sordo gemido y se abrazaron uno al otro sollozando mientras decan: Dios es Justo... Dios es Justo! "Sentaos en esa piel de bfalo que no tenemos ms estrado que ofreceros y od lo que vamos a deciros para humillacin nuestra." Podis ahorraros esa amargura, pues nuestro deseo es aliviar vuestro dolor no aumentarlo con declaraciones innecesarias observ Abel conmovido por el dolor de ambos ancianos. bamos a dictar nuestras desventuras a este hermano que os ha introducido hasta aqu, para que fuesen enviadas a Neghad junto al Nilo, porque es conveniente que los educadores de pueblos vean de lo que son capaces cuando se salen de su camino. Luego vosotros... Fuimos un da Kobdas, y a pedido nuestro el Alto Consejo de Neghad nos envi a negociar con un jefe pirata de Cretasia el rescate de unos esclavos que llevaban desde el Bltico: La mayor parte eran bellsimas doncellas rubias que contaban vender a precio fabuloso en los pases donde quema el sol los rostros de los humanos, razn para que se aprecien ms las blancas beldades de ojos azules de los pases del hielo, "Es otra la idea que he concebido nos dijo el jefe pirata, y es la de formar una colonia con estos 1 esclavos en esta mitad desierta de la Cretasia donde he 'descubierto riquezas incalculables. Yo no soy un pirata come-hombres,'Sicio un mercader qu comercia en todo cuanto tiene algn valor. Como veo que sois hombres de sabidura, os invito a permanecer conmigo un tiempo en que haris de auxiliares mos en el gobierno de la colonia y tendris el alto honor d ser fundadores de una tribu nueva, en un pas hasta ahora desconocido y deshabitado. En nosotros se despert viva y audaz la vanidad de ser algo toda vez que entre las grandes figuras del Santuario Madre, ramos como hormigas, donde nuestro amor propio excesivo nos haca creer que estbamos postergados, razn que nos llev a pedir la salida con alguna misin. Despus de dudas y cavilaciones aceptamos por un breve tiempo, a lo sumo por dos lunas, pensando tornar al Santuario cargados de laureles, pues sobamos con llevar toda la colonia y hasta al jefe pirata como trofeo de la victoria. Pero la Eterna Justicia dej caer su espada sobre nosotros y ambos nos vimos enredados en los encantos de dos sirenas de los mares helados de donde ellas haban salido, no como aparentaban sino escapadas de un encierro a causa de sus malas costumbres. Iniciados en tal camino equivocado continuamos dando traspis, y buscando de subsanar un desacierto camos en otro mayor, hasta que humos de Cretasia y llegamos a Eubea, en el tica. Alguien nos delat como compaero del gran pirata de la Cretasia y camos prisioneros. Logramos escapar nuevamente y contratados en un buque mercante llegamos a Tracia cuando empezaban las grandes sublevaciones que terminaron con el asesinato del Oher. Nos pusimos a disposicin de las fuerzas leales al Cher, pero en una lucha cuerpo a cuerpo fuimos vencidos por los revoltosos que nos condenaron a quemarnos los ojos y cortarnos los pies. Nuestro hermano fallecido en la luna pasada no sufri este suplicio, y l fue quien nos cur y nos condujo a estas cavernas que son refugio de. enfermos y de lisiados. Era el mayor de los tres y se culpaba a s mismo de haber sido causante de todas nuestras desventuras, pues deca que por su mayor edad pudo ejercer influencia sobre nosotros. Los tres ramos originarios del pas de Cedmonea vecino del pas de Calaad, y las grandes vicisitudes y los grandes errores parece que hicieron ms fuerte nuestra amistad. Juntos hemos pecado, juntos nos hemos hundido, y juntos esperamos la muerte en esta sombra caverna." Y el anciano que hizo este relato se enjug con un desteido trozo de sus harapos sus llorosos ojos sin luz que parecan festoneados de sangre. Abel que senta caer una a una sus ardientes lgrimas, se arrodill sobre la paja en que ambos ancianos estaban recostados y en silencio pidi fuerzas a la Eterna Energa para hacerse superior a la profunda conmocin que paralizaba la voz en su garganta. Los otros Kobdas que junto a l presenciaban tal escena, se entregaban a las reflexiones silenciosas que el relato del anciano les sugeran' como vibraciones ntimas de una voz superior que les dijera: "Tomad nota por si
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algn da tenis cargo de almas para saber "distinguir cuando el dese de apostolado nace del amor a la verdad y a,las almas, y cuando es slo un capricho de vanidad y de amor propio disfrazado''. Y bendecan al Altsimo que les haba inspirado la conformidad con las condiciones a veces desapercibidas y oscuras en que la Ley les haba mantenido en la penumbra de sus bvedas silenciosas, sin otro esplendor que el de la Verdad y del Amor Fraterno, sin otra satisfaccin que la del deber cumplido en los diversos trabajos a que sus Instructores y Patriarcas les haban destinado segn sus aptitudes y capacidad. Nosotros salimos de Neghad continu el anciano relator algo resentidos por no haber sido incluidos entre los Kobdas que acompaaron a Sisedn en la fundacin de La Paz. Ya estabais vos sobre la tierra emanando la luz divina para todas las almas y con todo, las nuestras huyeron de esa luz y cayeron en las tinieblas!... Hijo de Adam y Evana!... oh, bien recuerdo esos nombres, y vuestras lgrimas cayendo sobre mis manos me dicen bien claro que sois el Bienvenido... el hombre amor que llora por todas las penas de los hombres... que llora por todos los pecados de los hombres!... Abel arrodillado uni en un abrazo ntimo, profundo, las dos cabezas coronadas de cabellos blancos que reposadas sobre su pecho juvenil se estremecieron en un hondo sollozo. Cuando la profunda ola de emocin hubo pasado, Abel fue el primero en hablar. Yo no puedo irme y dejaros aqu. Yo os llevar en mi barco, pues viaja por cuenta de la Gran Alianza a quien represento. No puede ser contest el anciano mayor porque aunque ciegos y mutilados somos el sostn y el consuelo de esta turba de infortunados. As expiamos nuestros errores y extravos. Si sois Kobdas sabis nuestra frase triunfal: " El amor salva todos los abismos". Sois el hombre del amor!... Y "el amor es ms fuerte que la muerte", solamos escuchar bajo las bvedas tibias de Neghad!... aadi el otro anciano. El amor es ms fuerte que la muerte! repiti Abel, levantndose para conferenciar en un aparte con los Kobdas compaeros. Despus se dividieron de dos en dos para tener tiempo de visitar a todos los refugiados en las cavernas, tomando anotaciones de edades, sexos, estado civil, enfermedad, etc., con el fin de poder formar un juicio exacto del estado en que se encontraban aquellos infelices. De todo esto result que varios de los Kobdas se dirigieron a los grandes mercados de Anfpolis y regresaban seguidos de una porcin de asnos cargados de vveres y de ropas xle toda especie. La puesta del sol sorprendi an a los Kobdas entregados a la tarea de repartir las provisiones y las ropas entre los enfermos, y all mismo, bajo aquellas cavernas sombras por la Naturaleza y ms sombras por el sordo dolor que albergaban, entonaron a coro el himno del atardecer. Los dos ancianos ciegos cantaban tambin aquellas estrofas que en otra hora lejana le inundaban de esperanzas y de fe: El amado vuelve Como vuelve el sol Y canta el alma cual la tarde canta En el xtasis suave del amor. Para los dos Kobdas mutilados y ciegos El Amado haba vuelto, y aunque sus ojos no podan verle, su amor y su piedad los inundaba como un torrente de aguas maravillosas hacindoles exclamar:
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Isla de Creta.
Seor, basta! que este eplogo puesto a nuestra vida por vuestra bondad infinita, pone an ms en evidencia nuestro yerro de ayer! EL PASAJE DE LA MUERTE Dos das ms deban permanecer los Kobdas en Anfpolis segn el clculo de los ms avezados marinos que fijaban da y hora en que calmara Pro-pntide su tremenda furia. Y conocedores los hombres de toga azul
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del valor incalculable del tiempo decidieron emplearlo lo ms tilmente posible. Y Abel deca encantado: Qu hermosa recoleccin de frutos en Anfpolis! Recordar estos das benditos durante toda mi vida! i Qu pas all ? preguntar el lector. A referirlo vamos en el curso del presente captulo. Abel y sus hermanos hojearon minuciosamente el trgico libro que haba escrito el dolor en aquella oscura garganta entre dos colinas que las gentes llamaban El pasaje de la muerte. Si fuera slo la muerte que pasa por all, no era nada; que para tanto padecimiento, el morir sera plcida calma. Era la vida horrible de padecimientos continuos lo que vibraba permanentemente en aquellas heladas cavernas sin sol y a veces sin fuego. Decidme expresaba Abel a los dos arqueros que guardaban su persona No hay en Anfpolis personas que tengan corazn? Oh, Grandeza!. .. todos tenemos un corazn, pero no todos se atreven a acercarse como vosotros a esas pobres piltrafas de carne en putrefaccin y con vida todava. No sera tan necesario el acercarse cuanto el cuidar de lejos que no les falte lo necesario, que no sufran el hambre y el fro a ms de la enfermedad. S, es as dijo uno de los arqueros; hay aqu dos mujeres viudas de Caudillos asesinados en las ltimas sublevaciones. Muertos sus maridos y sus hijos hacen vida retirada y solitaria en su vieja casa, labrada como todas las casas de los poderosos en las ms hermosas montaas de la regin. Son hermanas y viven juntas. De tanto en tanto entregan a nuestro destacamento cargas de trigo, aceite, almendras y cerezas secas para los moradores del Pasaje de la Muerte. Pero no salen jams de su inmensa casona. Si queris verlas, no dudo que se vern muy honradas con vuestra visita. Me habis dado una gran noticia! exclam Abel. Parceme que hemos resuelto el problema. Tened la bondad de llevarnos hacia ellas. Y Abel, con el Notario y Kerls, se dejaron guiar por el arquero hacia la casa de aquellas mujeres. Ambas pasaban ya los cuarenta aos y vivan en una gran soledad. Dos matrimonios viejos, esclavos que haban nacido en la casa a la cual seguan unidos por libre voluntad, era toda la compaa de aquellas mujeres que atemorizadas por terronteras escenas de destruccin que haban presenciado a la muerte de sus maridos, Caudillos fieles al Cher asesinado, no queran participar en ninguna forma de la vida exterior, y pasaban sus tristes das en la ms completa soledad en el fondo de su casa de piedra que era como casi toda una fortaleza en pequea escala. Un soberbio casal de tigres de las selvas del Tahuro, era la guardia de defensa. Seis asnos y dos camellos eran sus medios de transporte cuando los dos hombres de la servidumbre salan fuera a buscar lo necesario. Las dos esclavas haban sido compaeras de juegos infantiles con sus amas a las cuales seguan llamando Midinas, que significaba algo as como amas pequeas. La Midina Tulia y la Midina Fridya, tales eran las dueas de aquella vetusta y solitaria mansin. Cuando los tres Kobdas llegaron a la cerrada puerta, consistente en un bloque de roca que se remova por tornos de piedra y fuertes cadenas enrolladas en ellos, los hombres no estaban pero los visitantes no inspiraron temor alguno ya que iban acompaados de un jefe de los arqueros. Midinas! di joles el jefe arquero: Hoy es un gran da para vuestra casa, pues el que llega a vuestra puerta es el representante del Thidal de la Gran Alianza, el que ha colocado en su puesto a la Chera y a su hijo, el que ha recorrido los pases del Ponto como mensajero de paz y de justicia. Y qu quiere de dos pobres viudas sin importancia ninguna? pregunt Tulia que era la mayor. El os lo dir. Abridle, est a la puerta y espera. Esto lo dijo el arquero encaramado por la rstica escalinata labrada en la misma roca y que terminaba en el postiguillo llamado mirana por donde observaban desde el interior de la casa quin haba dado golpes en el disco de cobre suspendido a la entrada. Y despus de rudos esfuerzos de las dos criadas lograron remover el bloque de piedra y los visitantes entraron. Una penosa ola de tristeza, de hasto y hartura de la vida fue lo que percibi de inmediato la sensibilidad de los Kobdas. Y el Notario dijo a sus compaeros a media voz: No s cuales estn ms enfermos, si aqu o en el Pasaje de la muerte. Esta humanidad no es ms que una inmensa leprosera cuando no del cuerpo; del alma contest Kerls casi en secreto. Abel callaba, mientras los tres seguan al arquero que los conduca por una calle de viejos olivos cuyo frondoso ramaje ya semidesnudo de hojas formaban un espeso tnel, al final del cual se vea interceptado el
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paso por una enorme roca oscura con tallados y alto relieves de cabezas de animales sobre toscos cornisones y pilastras. Se vea que la montaa en que estaba labrada la entrada, formaba un semicrculo cuyo dimetro era la oscura roca en que terminaba la calle de olivos. Aquella roca de los cornisones y de los altos-relieves, era la casa habitacin de las Midinas viudas, que reciban a los Kobdas cubiertas de oscuros mantos de lana. Grandezas! Seis bienvenidos a'nuestra pobre morada dijo la mayor inclinndose sin descubrirse. Su hermana se inclin silenciosa. Gracias, mujeres de Anfpolis! contest Abel. Hemos preguntado por personas piadosas y el jefe de arqueros nos ha trado a vosotras. En qu podemos servir a grandes prncipes extranjeros? No somos prncipes, sino sencillamente hombres que sentimos dolor por el dolor ajeno, y a quienes el Altsimo ha colocado en situaciones favorables para hacer el bien, y llevar la paz y el consuelo a los que sufren. Hacis bien en llamar a esta puerta dijo la menor de las hermanas-, porque sta es la casa de la tristeza perpetua. Introducidos en la sala de la hoguera los Kobdas se sentaron en torno a un hermoso hogar de piedra y cobre donde ardan grandes trozos de lea. Vens del mundo feliz a esta cueva de tristeza dijo Tulia. Acabamos de visitar el "Pasaje de la Muerte" a donde llegan vuestros socorros dijo Abel y como tenemos especial encargo del Thidal del Eufrates y del Nilo de hacer lo posible para aliviar los dolores humanos, necesitamos en Anfpolis, personas de piadoso corazn que se encarguen, de repartir los vveres y ropas que tres veces cada diez lunas enviaremos desde el Eufrates hasta aqu. "Y tal es la causa de nuestra visita a vosotras. Queris ser las administradoras de los refugiados en el Pasaje de la Muerte?" Somos viudas sin familia, y la ley nos prohibe andar por los caminos sin el cortejo de un marido, hermano o hijo; pero si vosotros os empeis, haremos llevar con nuestros criados vuestros socorros a los enfermos del Pasaje. En efecto observ el Kobda Notario, nosotros queremos una casa honorable donde los Capitanes de los navios puedan descargar el aprovisionamiento, estando seguros de que llegarn a su destino. Vosotras debis suponer aadi Abel que en los mendigos enfermos se desarrolla de tal modo el egosmo que no podemos encargar a ellos mismos del justo reparto de vveres y ropas. El alivio no sera por igual para todos. Somos personas de la confianza de la Chera y sus Consejeros aadi el Notario, extendiendo hacia las mujeres cubiertas, un escudillo de plata del Alto Consejo de Kalidonia. Entonces ambas levantaron del rostro la parte del manto que las cubra, y los Kobdas vieron dos bellas mujeres de raza alazona de cabellos y ojos castao claro y de piel ligeramente rosada que les daba marcada apariencia de una excelente salud. Vivaz la una, y muy reposada la otra, representaban perfectamente entre ambas lo que eran: una hermana mayor ama de gobierno, muy diligente, y una hermana menor toda actividad y movimiento que era poder ejecutor en aquel solitario dominio. Tal fue la impresin de los Kobdas ante aquellas dos mujeres que irradiaban tristezas profundas, fastidio^ cansancio, no exceso de trabajo, sino de no hacer trabajo alguno. Oyendo la conversacin que tenan los Kobdas con ellas, el lector podr hacer un estudio de la psicologa de estos dos personajes: Segn creo dijo Tulia, la mayor sois vosotros miembros de esa Institucin que llaman Toga Azul, que tienen un Santuario cerca de Dha-pes en el Mar Grande donde estuvo refugiada nuestra Chera viuda. Efectivamente contest el Notario. Mirad bajo los capotes de piel la azulada tnica de los Kobdas. Entre nosotros hay mujeres que se consagran voluntariamente al cuidado de los enfermos, de los ancianos y de los hurfanos; pero como en estos pases no las hay, nos vemos precisados a buscarlas y por eso estamos en vuestra casa. Y nos queris vestir a nosotras con toga azul? pregunt casi sonriente Pridya, que pareca complacida de introducir alguna modificacin en la pesada monotona de su vida. Como vosotras queris, pero para hacer el bien, no es necesario vestir un determinado color, ni forma, ni calidad contest Abel. Es que ser muy agradable dejar los colores de la ceniza y del carbn por ese bello azul turqu que se parece al cielo, a los lirios silvestres, a los ojos de las vrgenes de Northia y a los zafiros con que ellas se engalanan para distinguir su raza. Estas palabras pronunciadas por Fridya con viveza motivaron una mirada
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muy circunspecta de la hermana mayor, ms dispuesta a conservar las viejas costumbres de la ceniza y el cartn en el vestido, del encierro y el sosiego absoluto para las mujeres honestas que haban tenido la desgracia que sus maridos fuesen asesinados en un motn popular. Segn la ley observ Tulia slo el Cher puede dar por terminado nuestro luto, antes de lo cual no podemos dejarnos ver por caminos o plazas sin incurrir en la deshonra, propia de las repudiadas o de las mujeres de vida desordenada. Indudablemente son usos que merecen respeto hasta cierto punto, pues tienden a encuadrar la vida de una mujer sin esposo dentro de una moral severa observ Abel pero creo que la ley admitir interpretaciones razonables, y se comprende que sea censurable que una viuda concurra a diversiones pblicas, a festines o saraos, pero no est en el espritu de esa ley, el socorro a los enfermos y a los hurfanos. Adems nosotros traemos la representacin de la ms alta autoridad, de la Ley que ha recopilado en una, todas las leyes, y es la Ley de la Gran Alianza de los Pases Unidos, a la cual pertenece como sabis toda la Tracia. Creo pues que si el Cher no vive para cortar vuestro forzado retiro, vive la Chera, su viuda, y el Cherubn, su hijo; de quienes tengo la autoridad y la confianza mientras permanezca en territorio tracio. "Hay pues fundamento para deciros en este instante con autorizada palabra, que el mandato de reclusin ha terminado para vosotras." Ambas hermanas se miraron. Pero el edicto tiene que ser puesto en la plaza del Consejo advirti la mayor. Y el primer Jefe del Destacamento de arqueros debe acompaarnos a la hoguera del luto. No temis, todo se har conforme al uso del pas, con el fin de que recuperis la libertad, necesaria para dejar esta vida inutilizada por el extremado sometimiento a viejos rituales, que poco significan ante el verdadero concepto de la Eterna Ley de Amor entre los seres humanos. Y Abel llam al Jefe de los arqueros que se paseaba al sol a lo largo de aquel inmenso patio de olivos. Mandad poner un edicto le dijo en la Plaza del Consejo, por el cual estas dos viudas quedan libres de la orden de encierro por la muerte de sus maridos. Vos y nosotros las conduciremos a la hoguera del luto para que cumplan el ritual de quemar sus mantos negros y su tnica ceniza, Bien, Grandeza! Cundo? Ahora mismo. Estn en el Pasaje de la Muerte ciento ochenta y siete infelices padeciendo hambre y fro, muriendo de angustia, y es necesario que estas mujeres organicen una agrupacin de socorro. "Es increble que los hombres miren con ojos de lince si se cumplen o no los ms estpidos ritos, y no tengan ni ojos ni corazn para ver que | sus propios hermanos estn pereciendo de fro, de abandono y de hambre! Y, Y volvindose hacia las dos hermanas que haban odo el dilogo con el arquero les dijo: "Vengo de los pases del Ponto donde los genios tutelares, Apoln y Northia, parecen haber inyectado energa, vida, animacin y entusiasmo hacia los ms nobles ideales que en la hora presente puede comprender esta humanidad. Vengo de Kiffauser donde una joven de veinte aos tom el nombre y la investidura de su hermano muerto para volver al orden y a la;.. justicia todo un pas desquiciado por la anarqua. Es una nieta del gran i Lugal Marada asesinado como vuestros maridos, hija del Prncipe Icleas y de Electra, hermana de la ilustre Northia. Pues bien, esta valerosa doncella, con su abuelo, su padre, sus hermanos asesinados, se ha lanzado en medio de los pueblos enloquecidos por el desorden y ha devuelto la paz en el trabajo que es abundancia y es felicidad. Vosotras ignoris todo esto, porque demasiado esclavizadas por el ritual, habis cerrado el horizonte de vuestra vida, parecindoos que cumpls vuestro deber cerrando vuestra puerta y cubrindoos con el negro manto de la cabeza a los pies. Vuestros maridos perdieron su vida fsica pero sobrevive su inteligencia, su espritu, el que piensa y ama. Qu significa para la materia muerta que vosotras encerradas en vuestros muros de piedra os vistis de color carbn y ceniza? En cambio, para su alma, elemento pensante de origen divino, que vive eternamente, significa mucho qu vosotras, almas compaeras suyas, ocupis vuestra vida en obras bellas y tiles, que hagan de vosotras verdaderas sacerdotisas del bien, de la justicia, de la paz, y la alegra, de tantos seres que padecen en la orfandad y en el abandono. Segn las' viejas tradiciones del Ponto, Apoln fue grande porque abri con la llama de su antorcha caminos entre los hielos eternos para que los pobladores emigrasen hacia los valles frtiles que producen el fruto y el grano, el pan, el vino y el aceite. Y Northia ha sido gr&nde porque se ocup de ensear a las mujeres a hilar y tejer la lana ' de sus ovejas, a convertir en blanco lienzo los campos cubiertos de paja delino, a transformar en abrigos y tapices las pieles de las fieras y los suaves capullos de la mariposa sedaa. "De los sordomudos hizo criados inteligentes y fieles, de los nios hurfanos hizo artistas de la piedra, y de los nios ciegos coros musicales que llenan de animacin y alegra a los pueblos que labran la tierra, o
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arrancan de las montaas sus ocultos tesoros. Y si todo es vida y renovacin y movimiento en la esplndida naturaleza de que somos hijos por qu ha de haber seres encadenados por ftiles prejuicios agotndose en la inaccin y en la inercia cuando innumerables actividades reclaman esfuerzos por todas partes ? "Queris ser los ngeles tutelares de Anfpolis, su providencia visible sobre la tierra, las madres de todos los hurfanos, de todos los desamparados ?" Oh, Prncipe!... es mucho para nosotras! Vuestra Grandeza olvida que somos dos pobres mujeres viudas de Caudillos de tercer orden, sin ms mrito que el de haber dado la vida por la paz y la justicia respondi Tulia, ya marcadamente inclinada a los anhelos de Abel. No siempre la grandeza a que llegan los seres corre pareja con su elevada cuna o noble nacimiento. "La chispa divina escapada de su centro en los xtasis supremos del Amor Eterno, no cae siempre en cunas reales o en cabezas coronadas, sino que va rodando como burbuja de luz lo mismo a un cuerpo de prncipe que a uno de leador, o picapedrero, hasta que convertido en lmpara viva se siente capaz de prender incendios de amor y de sabidura en todos cuantos pueden percibir sus vibraciones. Lo que sois o no sois dejadlo por cuenta de la Divina Sabidura, y prestad solamente el concurso de vuestra voluntad decidida a formar un Consejo de Socorro para los que sufren en esta ciudad. Aceptis ?'' Yo s y con toda satisfaccin dijo Fridya, la menor de las hermanas. Yo tambin aadi la mayor siempre que vuestra Grandeza sea nuestro sostn y apoyo en el cumplimiento de nuestra tarea. Convenido y para toda la vida! exclam Abel. Tomad nota, hermano Notario, de que las viudas Tulia y Fridya de Anfpolis forman desde hoy el Primer Consejo de Socorro de este pas, que ser a no dudarlo primera piedra de un santuario futuro dedicado al cultivo de las facultades del espritu, al perfeccionamiento del trabajo y a la difusin de la verdad y del amor fraterno sobre la costa occidental de este ancho brazo que une los mares del Norte con el Mar Grande que besa nuestras praderas. "A esto s que vale la pena de darle solemnidad deca pocos momentos despus Abel, cuando presenciaba en la plaza del Consejo la colocacin del edicto, que era una lmina de piedra ya de antemano grabada y a la cual slo se aadan los nombres de las mujeres favorecidas por l." Y cuando ambas mujeres arrojaron sus mantos negros a la hoguera, Abel les dijo a media voz: All se consume todo vuestro pasado en el cual poco o nada habis conquistado para vuestra inmortalidad. Ahora nacis a una vida nueva siin-bolizada para vosotras en estas tres palabras: "Consuelo, piedad, esperanza!" Porque eso y slo eso seris de hoy en adelante para todos los que sufren en este pas. Y queriendo Abel fortificar aquellas almas vacilantes y tmidas todava en los nuevos senderos que se abran ante ellas, hizo una alocucin al grupo de pueblo curioso que haba acudido, para que fueran el portavoz en Anfpolis de que el Representante del Thidal de la Gran Alianza haba constituido a aquellas dos mujeres en protectoras de todos los hurfanos y desamparados de Anfpolis. Y como demostracin externa que les diera prestigio y superioridad, Abel y Kerls se sacaron las capas azuladas que bajo los capotes de piel llevaban como abrigo liviano de entrecasa y cubrieron con ellas a las dos mujeres. Ahora sois auxiliares Kobdas para el socorro de los que sufren . Y montadas ambas en mansos asnos fueron guiadas por los Kobdas hacia el Pasaje de la Muerte, de donde seran en adelante las nicas soberanas. Grupos de pueblos les seguan encantados de aquel gran Prncipe, que gustaba de caminar a pie y de buscar como tesoros ocultos a todos los infelices de la ciudad. No temis al Pasaje de la Muerte les deca Abel a todos los que demostraban terror por aquel siniestro lugar. All slo hay enfermos, viejos y hurfanos sin pan y sin fuego. "Os gustara a vosotros ser abandonados de todos por estar enfermos, o ser viejos o hurfanos hambrientos f Bien, pues tampoco lo hagis vosotros con los que all estn viejos, enfermos y desamparados, aunque ms no sea, para no incurrir en la Eterna Ley de Justicia que os har padecer a vosotros todo cuanto hacis padecer a los dems." Y cuando los Kobdas, las dos mujeres y aquella porcin de curiosos llegaron al Pasaje de la Muerte, encontraron una iluminacin fantstica, pues los Kobdas que quedaron repartiendo socorros haban encendido hermosas hogueras a todo el largo del sombro callejn; y los nios, los viejos y los enfermos ya vestidos de abrigadas ropas nuevas beban jugo de cerezas calentado en grandes marmitas, trozos de pan dorado al fuego con manteca y miel, pescado y aves asndose colgadas de garfios de cobre sobre la llama que alegre chisporroteaba; grandes cestas de frutas y legumbres, en fin, todo un risueo aspecto de da de feria como solan verlo en la plaza del mercado en das de grandes ventas. Los dos Kobdas ciegos sentados sobre un saliente de las rocas convertido en estrado cubierto de pieles de ovejas presidan la fiesta.
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Os faltaban madres y aqu las traemos'dijo Abel, entrando en aquella baranda de hogueras, de viejos y nios, de cestas, frutas y vveres de toda especie. Madres para nosotros! gritaron los nios, los adolescentes, los enfermos y los viejos Benditas sean nuestras madres! Ambas mujeres estaban profundamente conmovidas; y tanto ellas como el grupo de pueblo que les haba seguido se decan con asombro: Toda esta alegra haba en el Pasaje de la Muerte y pasbamos con terror por aqu creyendo ver fantasmas y cadveres ambulantes! He aqu dos Kobdas ancianos mutilados y ciegos dijo Abel presentndolos a ambas mujeres, que se niegan a abandonar a sus compaeros de infortunio entre los cuales son como consejeros y guas. "Entre los cuatro formaris el Consejo de Gobierno de este Refugio que yo pondr bajo el amparo de la Chera al despedirme de esta tierra." Los Kobdas realizaron grandes actividades secundados por los arqueros, para transformar aquellas heladas cavernas en confortables tiendas de campaa mientras recababa Abel de la Chera y de todos los Caudillos y Prncipes del Ponto Euxino que se utilizaran aquellas grandes cavidades subterrneas para construir un abrigad ohospicio para todos los desvalidos de aquellas comarcas. El Gran Santuario de Berecinas de Kaldis, es un refugio de mujeres nobles y honestas. Que en esta abrupta colina de Antpolis se cree un Refugio para mujeres, hombres y nios desvalidos al cual tengan derecho de pedir asilo todos los desamparados de los pases del hielo. Y Abel grab rollos de papiro dirigidos a Walkiria de Kiff auser, al Prncipe Erick, a la Chera de Tracia y a los felices esposos Arases y Vadina, rogndoles unieran todos su buena voluntad para la obra grandiosa que su alma hecha de amor, haba concebido. Todos respondieron a ese llamado del Amor Eterno vibrando desde el alma de Abel; y Walkiria la primera y ms decidida que todos envi una centuria de picapedreros y en cuatro lunas aquella colina qued socavada en numerosas salas forradas de gruesos tablones por dentro par aevitar las filtraciones y el fro. El Prncipe Erick envi cargamentos de piedra, la Chera de Tracia una barcaza cargada de cobertores de lana, odres de aceite y de sacos de trigo; y Araxes y Vadina que slo vean la dicha en sus hijos felices, pensaron en el fro de los nios desvalidos y remitieron enormes fardos de ca-potitas de pieles de todos tamaos y grandes cntaros de moruca a la miel y bolsas de uvas secas. Y aquellas inmensas cargas traan todas la consignacin que Walkiria puso a su primer cargamento de manteca, miel y pescado seco: "Para el Refugio del Hombre-Luz." Tal fue el nombre que adopt aquel que fuera espantable antro, albergue tenebroso del dolor y de la muerte: "Refugio del Hombre-Luz." El sublime mago del amor y del ensueo pas por estas sombras cavernas decan los viejecitos Kobdas ciegos calentando sus manos temblorosas en las rojizas ascuas de la hoguera y de abismos de desesperante miseria se han transformado en sosegada mansin de paz y de dicha. Oh!. . no hay nada en el universo ms bello y grande que el Amor! EL "GIGANTE BLANCO" A poco de que el velero de Abel zarp de Anfpolis con rumbo al sur, se vio en la lejana brumosa la blanca silueta de un promontorio enorme, en cuya cresta parecan enredar las nubes sus gasas flotantes. Ya sabis dijo Abel al Capitn del velero que deseo hacer escala en Calcidia donde deben desembarcar tres Berecinas y cinco nias. Pues a la vista est contestle el marino pues ah tenis al '' Gigante Blanco" que sostiene el faro y que es el pico que ms avanza sobre el mar, de toda la erizada costa de Falcidia. (Es la parte de Grecia que despus se llam Salnica; y el "Gigante Blanco" es el que ms tarde llamaron "Monte Athos".) El joven Kobda despus de echar una mirada hacia el blanco promon-torio calcreo, se dirigi a la parte de la cubierta en que tendidas en pieles tomaban el sol las Berecinas viajeras. Era aquel como un apiado rebao de ovejas, a cuya vista se estremeci el alma tierna del Hombre-Luz. "Qu sera en adelante de todas aquellas almas, mujeres y nias, que l iba dejando a lo largo de las
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costas por donde pasaba su barco?" Una niita de cuatro aos, de blanca tez y negros cabellos rizados le sali al encuentro y le dijo en un balbuceo encantador: Madita dice que t nos vas a dejar all en el "Gigante Blanco", pero Madita llora y yo no quiero que llore. Quin es Madita, nia ma, y por qu llora ? le pregunt Abel sentndose en cuclillas para quedar al nivel de su pequea interlocutora. Cmo ? No sabes quin es Madita ? Pues mi mam, quin ha de ser? Ella no quiere quedar en el Gigante Blanco. Ven y vers como llora. Abel se dej llevar por la nia hasta un rincn de la cubierta, donde tras de una muralla de velas y sogas encontr una joven mujer sentada sobre una piel, mientras hilaba un blanco velln de lana con el cual secaba de tanto en tanto su llanto silencioso. Esta es Madita y ya ves como llora! dijo la nia cuando hubieron llegado. La joven madre levant sus ojos azorados para mirar a su hija que conduca "al Prncipe", como llamaban al joven Kobda. Pero |qu haces, chiquilla? dijo la madre tratando de incorporarse toda turbada. Quedaos tranquila dijle Abel que no es ninguna novedad mi pre-sencia. Como pronto llegaremos a Calcidia, visito a las que deben quedar all para cerciorarme, como es mi deber, de que lo hacen por libre voluntad y teniendo la seguridad de que sern bien recibidas por su parentela. No estis vos en este caso? Decidme toda la verdad porque yo puedo subsanar todas vuestras dificultades. La mujer continu sollozando cubierto el rostro con el blanco velln que tena sobre sus rodillas, mientras el Hombre del Amor y de la Luz ejerca sobre aquel espritu dolorido la suave presin de su pensamiento que le deca con su voz sin ruido -. "Confate a m que yo s consolar a los que sufren." Y la joven mujer obedeci al pensamiento de Abel y le dijo: Prncipe, mucho es vuestra bondad al ocuparse as de m y de mi hija. Estoy avergonzada y dolorida de volver a Calcidia donde dej un padre anciano, un novio que me adoraba y tres hermanitas pequeas que sin nuestra madre habrn padecido enormemente. Mi padre es el guardin del faro del Gigante Blanco y nunca quiso perdonarme que siguiera yo al Caudillo friksio como esposa secundaria, despreciando al joven marmolero que me quera para su nica esposa. "Pero me fascin tanto el hombre de los dorados cabellos y los ojos claros, la fastuosidad de sus escoltas y sus atavos que le segu enloquecida olvidndome de todo. Y es vergonzoso y humillante volver a los mos abandonada de aquel por quien yo todo lo abandon." Y la pobre joven se ech de nuevo a llorar amargamente. Comprendo vuestra amargura y vuestra situacin le dijo Abel conmovido profundamente, pero si os equietis dejndolo todo a mi cargo no os arrepentiris. Slo esta hijita tenis? Tena dos varoncitos mayores, pero sos quedaron con su padre, aunque sin privarme del derecho de verles cada vez que yo lo quiera. Los dos son rubios como l; sta sola se parece a mi raza. Y esta sola ser la que desarme al abuelo dijo Abel acariciando a la picaresca criatura que estaba muy entretenida haciendo nudos en los cordones azules del cngulo de Abel. Verdad que t eres capaz de espantar los enojos de abuelito como a los insectos inoportunos que te pican? Claro que s dijo la chiquilla y le har as, como a los moscones negros. Y se dio ella misma una sonora bofetada en la mejilla que adquiri el rosado tinte de una manzana madura. Ya veis, sta es una excelente embajadora que trata sus negocios a bofetadas; y por enojado que est el abuelo, no tendr ms remedio que rendirse. Con que ya lo sabes, chiquilla cuando sientas echar el ancla al pie del Gigante Blanco, te vienes conmigo como parlamentaria para tratar el asunto con el abuelo. Y tengo que darle de bofetadas como a los moscones negros? pregunt con gran seriedad. No, hija ma dijo la madre sin poder dejar de rerse aun en medio de su dolor. Le dars muchos besos y le dirs si nos recibe a su lado a ti y a m. Estoy casi viendo su aceptacin dijo Abel pero ponindonos en el peor de los casos, vos continuis viaje en este velero y os conducir hasta Monte Kasson en el Pas de Ethea, que est gobernado por mi hermano Iber y donde tengo una numerosa familia, las Kobdas del Santuario donde pas tres aos la Chera de Tracia, y donde cuento con afectos profundos. Nada temis, que entre la numerosa familia Kobda, no hay
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desamparados ni hurfanos. Hasta luego. Y Abel fue buscando entre las viajeras las otras dos Berecinas que deban bajar con sus hijas. Cada una tena dos nias de ocho y doce aos. Estis contentas de llegar pronto a vuestra tierra? -les pregunt, cuando ellas se presentaron a su llamado. Oh, mucho! contestaron ambas. Eran hermanas y su madre anciana las esperaba pues le haban despachado aviso. Somos del golfo de Olinthia, cerca de Manhea y nuestra madre tiene buena casa y un desahogado vivir. Slo se queja de soledad y nosotros llenaremos ese vaco. Nos espera un barquichuelo en la ensenada del faro y maana al atardecer estaremos a su lado. '' A ms fuimos dotadas generosamente al darnos carta de soberana.'' Tenis hijos varones en el pas de vuestro antiguo esposo? pregunt Abel. Nada ms que estas cuatro nias que nos fueron entregadas. As, nada queda nuestro en las tierras del hielo. Bendecid pues al Altsimo y educad estas futuras madres en el amor a todos los seres, para merecer el Amor Eterno que es la nica dicha que puede colmar el alma humana. Y dirigindose a todas, aadi: Creedme que mi pensamiento os seguir por mucho tiempo, y que tengo la firme conviccin de que la Bondad Divina me permitir hacer ostensible esta promesa cerca de vosotras, no con el fin de que me recordis, sino de que tengis siempre presente que no sois plantas aisladas, venidas al acaso en ste o en otros lugares, sino criaturas de Dios al cual os debis en todo momento y por toda la eternidad. "Entre el Monte de Mrmol y el Monte de Miel (El Monte de Mrmol es el Pantlico, abundantsimo en dicha piedra; y el Monte de Miel es el Himeto, cubierto de enjambres de la mejor abeja conocida hasta hoy por su abundante produccin.), tengo asuntos que me obligan a hacer escala, pensad pues si algunas de vosotras tienen su parentela en esas inmediaciones." Yo soy de Declia que queda en el valle al pie del Monte de Mrmol dijo una de las Berecinas. Tengo hermanas en Palera en pleno Monte de Miel, como que ellas han vivido y viven de la'miel y cera que dan las abejas dijo otra. Ya veis como el Altsimo abre los caminos a los que con El caminan. Yo necesito para "Neghad" y para "La Paz", doscientos panes de cera y cincuenta cntaros de miel. Acaso vuestros hermanos podrn proporcionarnos la solucin de tales necesidades. Y lo harn con mucha satisfaccin para librarse de la explotacin de los mercaderes cuya avaricia perjudica a los pobres montaeses. En la falda del Monte de Mrmol dijo la que all tena la parentela, hay una cofrada de nios rescatados de los piratas y gobernados por unos hombres que hablan semejante a vosotros, pero no se llaman Kobdas sino Dactylos. Justamente respondi Abel para visitar a los Dactylos es que hago escala en ese paraje. Son las lmparas que la Divina Sabidura ha colgado en lo alto de estos montes de cal y de mrmol, para que los seres que los habitan saquen de las piedras las flores de amor y de luz necesarias como alimento del espritu. Los Dactylos son hermanos de los Kobdas. Una misma es su ley; uno mismo es su ideal: redimir esta humanidad terrestre por la cual se sacrifican y mueren. Y el joven Maestro tendi hacia la costa lejana del tica del mrmol su mirada serena por cuyo iris de topacio se deslizaron dos siluetas luminosas: la de Num despeado desde lo alto de una montaa de granito, y la de Antulio bebiendo en un vaso de mrmol blanco, el amargo brebaje que cortara su vida. Son sabios aadi la Berecina, que contara treinta y cinco aos , y tengo noticia de que ellos curaron a los hijos de uno de mis hermanos, que en la primera infancia se volvan paralticos. "Mi madre les quera mucho y ella fue a morir all, dentro de la Kofrada, donde recogen ancianas que vigilan a las nias. "Teniendo yo tales noticias, me he dicho a mi misma, que si en el hogar de mis hermanos no hubiese lugar para m y mis cuatro nias, me presentara a los Dactylos cuyas puertas se abren siempre al que llama. Su Dios se llama Antulio y es un bello dios de blanco mrmol, con una antorcha en la mano. Cuando vi el Apoln de los pases del hielo, record a este dios de los Dactylos de mi tierra natal. Visten tnica color paja de trigo maduro, con un cordn azul como el vuestro. Y cuando circul en Tracia la noticia de que la Gran Sacerdotisa de Apoln
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aseguraba que erais un dios encarnado, no s por qu, pens si seras el dios de los Dactylos, pues ellos anunciaban que Antulio est prximo a volver a la tierra. Ser esto verdad?" Mujer: cuando veas un ser humano que se sacrifica por el bien de sus semejantes, bien puedes pensar que Antulio ha vuelto a la tierra. Antulio vivi hace muchos siglos entre los hombres los cuales no comprendieron que era el portavoz de la Verdad Eterna y de la Infinita Bondad, y rebeldes a su enseanza le sacrificaron con una copa de veneno creyendo acallar con su muerte la voz divina que les deca en el fondo de su propia conciencia: "No hagas a otro lo que no quieras para ti". "Quieres para ti la libertad? Dala a tus esclavos!... Quieres para ti Va pureza de un amor virginal? Vive, consagrado a la virgen pura que- te brind su amor! Quieres fidelidad en tu tlamo nupcial?,S tu fiel a la mujer que elegiste! Quieres pan blanco para tu mesa y l goce de iodos los bienes que produce la tierra? Como t, lo quieren todos los hombres, y mientras no razones en esta forma, el odio reinar en la tierra hasta que de llanto y de sangre se habr formado una marea gigantesca bajo la cual desaparecer esta civilizacin y otras que han de venir"... As habl Antulio a la humanidad de su tiempo. Cuando oigas que un filsofo, un prncipe, un pastor, o un labriego, habla en tal forma y obra conforme a su hablar, puedes pensar que Antulio ha venido de nuevo a la Tierra... Con todo ello decs mucho y no decs nada; oh, Prncipe!... Y yo quera decir a los Dactylos entre los cuales tengo un hermano: '' Yo he viajado con l... con el Antulio que amis... y es l quien me ha devuelto a mi patria y a mi hogar'' murmur a media voz, ntima, suplicante, aquella mujer. Abel conmovido le dijo: Mujer: si en tu corazn as lo sientes, as es. La antorcha de Antulio ha brillado para ti. Hazla resplandecer t en todos los seres que se acerquen a ti. Sin saber por qu aquella mujer cay de rodillas diciendo: Antulio, el profeta de los Dactylos!... Abel puso su mano sobre aquella cabeza inclinada y le dijo con una voz de murmullo: El Amor que impuls a Antulio hacia esta tierra sea tu luz y tu gloria. Esta accin vista por las otras, comenzaron a decir en alta voz. Eurice fue bendecida por el Prncipe y si es verdad un dios bajado entre los hombres, ella tendr suerte y nosotras no. Las enfermedades y la muerte nos alcanzarn pronto y slo ella vivir sana y feliz... Hermanas mas! -exclam Abel, compadecido de tanta ignorancia y de tanto egosmo. No debis decir necedades. La bendicin de un ser sobre otro es el puro deseo del alma, de todo bien para aquel ser. Las enfermedades y la muerte no son un mal sino una ley a la que estamos sujetos todos los seres encarnados en el plano fsico. "La bendicin ma o de otros sobre un ser, podra fortalecerle para no caer en la trasgresin de la Ley Divina, nico mal que en verdad debo temer la criatura, pero de seguro no le librar de la enfermad y de la muerte, que por ley deba sufrir en esta etapa de su vida eterna. He bendecido a esta mujer porque su espritu se acerc al mo con el deseo de iluminarse con un resplandor de la Divina Sabidura." Y nosotras no podemos ser iluminadas como ella? pregunt una joven mujer del pas de Sardos, en la costa vecina de Anatolia. S, mujer, la luz del Altsimo est encendida permanentemente para todo el que la busca. Pues yo quiero saber si vivir largos aos y si mi hijita llegar a casarse con un bello prncipe que la haga poderosa y feliz. Abel sonri tristemente. Pues t no buscas la Luz Divina sino tu inters y tu conveniencia material le contest. Yo no soy un adivinador, hermana ma, como no lo es ninguno de los que mediante grandes esfuerzos sobre s mismos han conseguido captar la onda sutil de la claridad divina. La Luz Divina te har saber cmo debes vivir tus aos de vida terrestre para que ellos te resulten fecundos en obras merecedoras de la paz y la dicha eterna de tu espritu. "Qu te importar vivir largo aos mal empleados y mal vividos si lo mismo te encontrars al final de ellos con la muerte; y ms all de la muerte con el dolor de haber perdido tu tiempo, con tu alma vaca de toda satisfaccin y con un hambre insaciable de esa paz y esa dicha que no te dieran los largos aos de vida fsica? Qu te importar vivir aos breves, si en ellos has amado a tus semejantes, si has consolado muchos dolores y secado muchas lgrimas y has sido manto de piedad para todo infortunio que haya llamado a tu puerta? Tambin te encontrars con la muerte en este caso, pero ser para recibir en el reino de las almas, la paz y la dicha que habrs merecido por tu bien obrar. Si tu nia llega a tener por esposo un prncipe o un labriego qu ms da ? La felicidad que debes desear para ella se basa en el amor verdadero, y sa es una
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flor que lo mismo germina en el corazn de los poderosos que de los pequeos, y casi estoy por asegurarte que muy rara vez brota un amor verdadero sobre las gradas de un trono. Piensa ms bien y desea que tu nia encuentre en su camino el alma gemela suya, est encarnada en un Caudillo o en un marmolero, en un Prncipe o en un pastor, porque entonces podrs estar segura de que ser bendecida en su esposo, en sus hijos, en todo cuanto le rodea, pues no existe sobre esta tierra felicidad mayor que la de encontrarse las almas que juntas deben subir hacia la eterna Luz. Pensando as, mujer, es como sers iluminada por esa luz divina que ha buscado junto a m tu compaera, a la cual he bendecido en su deseo y en sus anhelos.'' Y animadas por la suave dulzura del joven Maestro, fueron acercndose a l todas aquellas mujeres cuyas almas sin cultivo, corno plantas agotadas por una larga sequa, parecan esperar'el jardinero y unas gotas de agua refrescante. Y todos los das, al comenzar la tarde, las Berecinas buscaban sentadas sobre cubierta, que el Prncipe del Eufrates escuchara sus confidencias, sus preguntas, sus dudas... Todas tenan una pena oculta en el fondo del alma, una secreta ansiedad, un infinito anhelo que buscaban satisfacer en una forma o en otra sin llegar a conseguirlo plenamente en ninguna. Haban soado con un amor el cual se les haba desvanecido entre las manos como un fugas resplandor que al apagarse, slo les haba dejado una helada tiniebla!... La llegada de una y otra, y otra ms al santuario nupcial del amor tanto tiempo soado, les haba llenado el alma de amarga decepcin. Este hombre no es el amor para m, sino slo el padre de mis hijos decan todas, recordando al hombre que las haba hecho madres para dar prole abundante a su tribu. Y despus de escuchar con infinita paciencia las confidencias de aquellas almas heridas de amor y sin amor, el joven psiclogo lleg a la conviccin de que no poda dejar abandonadas a s mismas aquellas almas sin antes ponerlas en su verdadero camino. Comprendi que apenas llegaran a seis las que podan quedar sin peligro entre la familia que las esperaban: La hija del guardafaro del Gigante Blanco, Enrice y cuatro ms. Yo tengo para vosotras un paraso encantado deca Abel una tarde, a las mujeres que sentadas en torno suyo le escuchaban. Coronando un valle sombreado de pltanos y de cedros se alza una hermosa montaa que llaman Monte Kasson. All unas dulces madres azules, Manbluas como las llama el pueblo, han hecho del trabajo de la aguja un bellsimo arte; han hecho del canto y de la msica un culto, una liturgia que llena el alma de paz y sosiego. Ms todava; esas madres buenas captan en el aire sutil de sus das luminosos, la nota ntima de amor que canta cada alma y poseen la ciencia divina de encontrar la alondra gemela de la que tienen cautiva... Y cuando han conseguido reuniras las sueltan a volar por el ramaje umbro. Se forman su nido, que tiernos hijuelos vienen a llenar, y cantan himnos al amor que encontraron entre los velos transparentes de las dulces Mambluas... Yo s, no me lo neguis, yo s que todas vosotras tenis el alma sedienta de amor. Habis sido madres, pero no habis amado; y las Mambluas de Monte Kasson os harn encontrar vuestro amor. Adems vuestras hijas, nias hoy, sern mujeres maana y deben educarse para su sagrada misin de futuras madres. Vosotras, madres, quedaris all; nosotros conduciremos vuestras hijas al Pabelln de la Reina del Santuario de la Paz en el Eufrates, donde bajo la tutela del Thidal de la Gran Alianza y de su esposa la Reina Ada, recibirn la educacin que les corresponde hasta los diecisiete aos en que sern entregadas al esposo que elijan o devueltas a vosotras si as lo desean. Ah!... las momia vivas del ro Orn? son sas, Prncipe, a dnde queris llevarnos ? Por favor!... exclam con gran alarma una de aquellas mujeres. A quin habis odo llamar momias vivas a heroicas mujeres que trabajan para ensear a las que no saben trabajar; que piensan por las que no han sabido pensar para s mismas, y que aman a sus semejantes hasta el punto de abandonar la paz y bienestar de los Santuarios para ir a pases desconocidos a fundar refugios para los que no tienen hogar? pregunt Abel, dominando la indignacin que aquellas duras palabras le haban causado. A quin lo o?... A una mujer que fue Berecina del Prncipe de Ethea y que huy de Monte Kasson hastiada de vivir como entre un sepulcro. Para que una mujer se atrajera con tal acto todos los rigores del repudio, deba ser por dems insoportable aquella vida. Permitidme intervenir dijo el Kobda Notario, que era el inseparable acompaante de Abel en sus instrucciones a las Berecinas. Recordaris, hermano Abel, que os acompa en aquel viaje al Pas de Ethea y que estuve con voz en Monte Kasson, para visitar a la Kobda Luvina que es hermana ma, y precisamente fui encargado por ella de prevenir al Prncipe Elhizer de Ethea que una Berecina de nombre Dami, iba a formular quejas calumniosas contra la anciana Elhisa y dems Kobdas de aquel Santuario. Ah s! lo recuerdo dijo Abel erais tambin mi Notario Menor entonces.
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Y aquel Kobda explic a las Berecinas viajeras toda la historia de las Berecinas primeras de Monte Kasson, nueras todas ellas de la anciana Kobda Elhisa bajo cuya tutela fueron puestas en aquel magnfico Santuario por el Prncipe esposo cuando por la Ley de la Alianza las separ de su lado. Pues bien dijo Abel, cuando el Notario termin el relato de diecisiete Bereeinas que eran ,habis odo las versiones calumniosas de la nica que se rebel en contra del orden establecido all por las Kobdas. Juzgad como os parezca acertado. Esa era una mala mujer! exclamaron casi todas a la vez. Creo que tenis razn contest la que haba promovido esta cuestin pues esa mujer consigui casarse con un pariente mo, que tuvo que abandonarla tambin a causa de sus caprichos y mal carcter. , Cada tres lunas continu Abel dando por terminado el incidente es costumbre en Monte Kasson instalar una exposicin de los delicados trabajos de aguja que se hacen en los talleres, la cual dura tres das. "Entonces se abren las puertas del Santuario para todos los que quieran visitar la exposicin, la cual es amenizada con msica, cantos y danzas por las nias, hijas de las mujeres que all trabajan. "En tales das, las Bereeinas que desean tomar un nuevo esposo tienen libertad para hablar, en el gran patio del Arco de Oro, con los visitantes de entre los cuales surgen a veces las alondras compaeras de las que all estn refugiadas." Antes era mi hermana Luvina la encargada de tramitar los esponsales cuando llegaba el caso aadi el Kobda Notario pero ahora que ella es Regente de aquel Santuario, otra Kobda desempea ese puesto. Entonces vamos a camino encerado dijo riendo una de las Bereeinas. Presentadas en Monte Kasson por el Prncipe Abel y apadrinadas por el Kobda Notario, hermano de la Eegente, no podemos pedir ms. La mayor parte de aquellas mujeres celebr el anuncio y Abel les dijo: Estis pues bien informadas y en condiciones de elegir con acierto vuestro camino futuro. En ese instante, el velero detuvo su marcha y el ruido del ancla arrojada al fondo del mar, reson anunciando que estaban ya al pie del Gigante Blanco, donde tres mujeres deban bajar. Pronto se vio venir corriendo por la cubierta la chiquilina aquella cuyo abuelo era el guardafaro del Gigante Blanco y con gran familiaridad se prendi de una mano de Abel dicindole: El ancla fue echada al agua y ya estoy aqu. Me gusta que cumplas tus compromisos. Mientras boten al agua las chalupas de desembarco dime cmo te llamas que an no se tu nombre. Y Abel compona los largos rizos negros de la nia, que desordenados por el correr en contra del viento, parecan una enmaraada selva donde por estrechas rendijas se vea la luz de los traviesos ojillos y los rosados colores de aquella carita de manzana fresca. Yo me llamo Clementina como mi mam, pero me dicen Tina, o Tinita, o Tinitita, para desenojarme cuando tengo rabieta. .. Cmo? es posible que una linda niita tenga rabietas? pues ese cuento no se lo hagas al abuelito que vamos a visitar porque entonces l dir que no quiere tigrecillos en casa. No lo dir ms, te lo prometo. Sabes que Madita ya est contenta y no llora ms? Oh! me alegro... me alegro mucho con tal noticia. Vamos, ya est la primer chalupa. Y con la pequea Tinita en la mano, baj Abel, el Notario y dos Kobdas ms. En pos de ellos descendieron las otras dos mujeres que deban quedar en aquellos parajes y a las cuales esperaba ya en el muelle un mensajero de la madre anciana. La llegada de un barco venido desde Tracia era ya una novedad para los escasos pobladores del Gigante Blanco, los cuales haban acudido a presenciar el desembarco. Quin de vosotros conoce al guardin del faro? pregunt uno de los Kobdas. Yo vivo all contest un hombre joven y de bondadoso aspecto. Qu deseis? Traigo un mensaje para el guardafaro. Me queris conducir hasta l? pregunt Abel. El hombre miraba con insistencia a la nia. Seguidme le dijo si es que os atrevis a trepar por aquella rstica escalerilla. Yo subo por cualquier parte respondi Abel. Vengo de visitar montaas, y a la nia la llevar en brazos. El anciano guardafaro ya no se mueve de su silln. El reuma le tiene all prisionero. Y yo desempeo sus
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funciones. Vivs los dos solos? Completamente. Yo vine a su lado cuando se casaron sus hijas. -Cre que erais un hijo suyo. Como si lo fuera. Sois un gran hombre, amigo mo! exclam Abel porque sabis poner en prctica la ley del amor fraterno. Haceros hijo de un anciano solitario y enfermo es una bellsima obra. Haban llegado al pie de la escalera, y el gua, sin decir palabra, tom la nia en brazos y comenz a subir. Vos _conocis a mi abuelito ? pregunt la chiquilla para quien era dura penitencia el callar. S, le conozco y vivo con l. Pero t quin eres que llamas abuelo al guardafaro del Gigante Blanco? Yo ?... Yo soy Tina y vengo con Madita a visitar al abuelo. Prncipe Abel grit' desde arriba, subid pronto para decirle a este hombre que yo soy Tinita y vengo- a ver al abuelo. All voy contestaba Abel, riendo de la bulliciosa criatura no tengas prisa que ya se lo diremos todo. Y el temor de caer de la empinada escalera la haca apretar fuertemente el cuello de su conductor que segua trepando silencioso. El contacto de aquellos bracitos tibios, la proximidad de aquella rosada y sonriente carita, iban como descubriendo ante aquel hombre yn mundo oculto donde el presentimiento despertaba recuerdos, y los recuerdos parecan avivar una llama ya apagada haca mucho. Y pensaba en silencio: "El viejo slo tena tres hijas... A las dos que viven en estas tierras las conozco y esta nia no es suya... No puede ser sino de la ingrata... de aquella que olvid... de la que dej el corazn prendido en esta montaa y se fue en seguimiento del Caudillo rubio cuyos ojos azules la enloquecieron ..." Cuando llegaron a la explanada puso a la nia en tierra y la mir fijamente. Por sus ojos debieron pasar rfagas heladas de angustia, de furor, de amor y de odio, que asustaron a la criatura que corri de nuevo a la escalerilla en momentos que llegaba ya Abel, de cuya mano se tom casi temblando. Venid, venid que este hombre me da miedo dijo. Pero por qu? Con tanto amor te ha subido en brazos y le tienes miedo ? Y Abel mir sonriente a su gua en el cual advirti en efecto, una gran turbacin. Record las confidencias de la infeliz Clementina y la luz se hizo en su mente. "Seguramente pens ste es el novio que ella dej". Y como le viera indeciso y turbado le dijo con gran dulzura: "Amigo mo: la mujer que amasteis est en ese velero y es muy infeliz. La he conocido llorando e hilando. Esta nia es su hija. Ambas solicitan la sombra del abuelo para vivir con honra en el mundo. Esa es la causa de esta visita. Haced el favor de introducirme. Aquel hombre inclin la cabeza y Abel vio que dos gruesas lgrimas rodaron de sus ojos y se perdieron en el chaquetn de piel que lo cubra. En aquellas dos lgrimas pareci evaporarse su lucha interna, pues ya con el semblante sereno le dijo: Seguid por este jardincillo que al final est la entrada a la torre donde el viejo est sentado al sol. Y sin esperar respuesta baj de nuevo la escalerilla y desapareci. Pero Abel acercndose a la balustrada le grit: Esperadme que tengo un negocio que realizar con vos. En el embarcadero me encontraris. A poco andar con la nia de la mano, Abel abri la rustica puertecilla de varas de laurel, que daba entrada al jardincillo y por un delicioso sendero bordeado de piedras blancas que formaban macizos de verde csped salpicado de flores, lleg al portaln de la torre que estaba abierto, dejando ver como figura esbozada por mano maestra en el oscuro fondo de un lienzo, la blanca figura de un bello anciano dormido al sol. Blanca su cabellera, blanca su barba y de blanca lana la vestidura talar que lo cubra, semejaba un bello marfil, esculpido por un genio que hubiese querido dar formas tangibles al sereno sueo del justo. Abel le contempl un momento en silencia y con su ndice sobre los labios para acallar a la parlera avecilla que conduca. Despus llam con una fuerte irradiacin mental al dormido anciano que se despert sin sobresalto ninguno y sonri al visitante. Oh, este pobre viejo recibe sus visitas durmiendo! dijo sonriente. Sentaos en ese banco y decidme que os trae por aqu. Conozco que no sois del pas y calculo que habis llegado en el velero que mi hijo vio hoy a la madrugada.
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Justamente, acabamos de llegar. Qu hermosa es vuestra nia!... exclam el viejo observando a la bella criatura que le sonrea. No es ma sino vuestra y aqu os la traigo contestle Abel acercndole a Tinita que ya sin poderse contener salt al cuello del anciano besndolo locamente, mientras deca: Abuelito!. .. soy Tinita y vengo con Madita para vivir con vos!... Abuelito!... Tinita!... Madita!... Qu cosas estis diciendo vosotros, o es que la vejez me hace ver aparecidos, o es que duermo an? Y el pobre viejo se pasaba la mano por los ojos que abra y cerraba, y la dulce visin continuaba sonrindole y acaricindole. Abel dominando su emocin pudo hablarle por fin. La vida tiene para los justos bellas realidades y la que ahora palpis es una de ellas. Esta nia se llama Cementina y es hija de vuestra hija que hace nueve aos sali de vuestro lado para los pases del Norte. La hermosa faz del anciano se contrajo como un papiro acercado a la llama. Iba a gritar, iba a llorar, iba a decir algo, pero su voz se hog en su garganta y echando su cabeza atrs la dej reposar sobre el enorme silln en que estaba como embutido y cerr los ojos. Se volvi a dormir abuelito exclam la nia, subindose confiadamente a las rodillas del anciano para obligarle a abrir los ojos con el roce de sus manecitas . No durmis tanto, abuelito, cuando vengo a visitarte. No ves que quiero conversar contigo? Oh, Justicia Divina predicada por Antulio su Profeta!... exclam por fin el viejo estrechando dbilmente con sus brazos enfermos la cabeza de su nietecilla que era un retoo del amado rosal que haba perdido . Cementina!... Cementina!... A los quince aos aprend ese nombre que era el de la pastorcilla de cabras que am, y de la cual fui amado hasta que la muerte la arrebat a mi cario... Cementina!... segu llamando a mi hija mayor, vivo retrato de su madre... y hoy tambin en el ltimo ocaso d la vida, debo seguir diciendo: Cementina! "Oh, bendito sea el Dios del Profeta Antulio que ha cumplido ante m, lo que un monje del Himeto me dijera un da: 'Si perdonas a tu hija, ella y tu compaera te sern devueltas!' Y ahora tendr en ti la madre y la hija!" Abel que presenciaba en silencio el amoroso desahogo de aquel corazn de padre y de esposo, herido profundamente por la separacin de los seres amados, le dijo: Buen anciano, no es slo esta nia que recobris sino tambin su madre, que est en el velero que nos ha trado hasta aqu!... Pero vos quin sois que hacis as de genio tutelar, uniendo vidas y corazones que los malos genios haban separado? Yo soy un Kobda, como vos dirais un Dactylo seguidor de Antulio. Los Kobdas tenemos el deber de buscar la paz, la dicha y el amor para todos los seres. La Justicia Divina en la cual creis, me puso en el camino de vuestra hija, vi su dolor, su soledad, su necesidad de cario... Me cont su historia, sus equivocaciones, su ingratitud para con vos y para otro ser que mucho la amaba. No se atreva a llamar a vuestra puerta, pero el amor salva todos los abismos y el amor la ha vencido. Hablis conforme a la doctrina del Profeta Antulio que deca: '' Amad por encima de todas las cosas porque el Amor es el salvador de los hombres!" Recibs pues a vuestra hija? Oh, s, la recibo para que me vea morir! No sera yo un buen discpulo del Profeta si no le abriera mis puertas y mi corazn. Abel le refiri las razones por qu su hija haba quedado sola con su hijita, cmo el Caudillo esposo la haba dotado generosamente, dndole adems carta de soberana que la pona a cubierto de toda deshonra. Le relat su encuentro con ella en el Santuario de Berecinas de Kaldis , y cmo all se haba resuelto que las que tuviesen familia volviesen al seno del hogar para buscar de resconstruir sus vidas ya que se hallaban en plena juventud. Le refiri que en el velero conduca ms de un centenar de estas Berecinas que iran quedando en sus respectivos hogares. Vuestra hija no es pues un harapo que hayan arrastrado por el bajo fondo di jle Abel para terminar su relacin, sino una esposa secundaria que en cumplimiento de la ley de la esposa nioa emanada de la Gran Alianza de Naciones, ve anulado su matrimonio, debido al cual os atrae esta hermosa criatura, y una dote que suavizar los das de vuestra vejez. Quedaos con vuestra nietecita, que os voy a traer a vuestra hija. No os molestis! dijo una suave voz desde el umbral del portaln de la torre.
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Abel se hizo a un lado y Clementina cay de rodillas a los pies de su padre sobre cuyo regazo ocupado a medias por la chiquitna, descans su cabeza cubierta del oscuro velo de las viudas. Sus sollozos profundos, ahogados, llenaron de llanto los grandes ojazos negros de la nia, y los ojos del anciano cansados acaso de mirar el camino del jardincillo que su primer Clementina haba sembrado, la segunda haba recogido sus flores y haba volado muy lejos... Y petrificado por la emocin, los ojos del anciano, eclipsados de llanto, continuaban inmviles mirando el caminito por donde sus dos Clementinas haban vuelto a sus brazos entre los cuales las tena envueltas. Abel de pie miraba aquel cuadro de inmenso amor paterno y acercndose, acarici la venerable cabeza del anciano, mientras le deca, casi al odo: Son hoy vuestros brazos la cadena de oro de que no escaparn ellas jams. Y sali en medio de aquel dulce silencio donde los labios haban callado porque hablaba demasiado alto el corazn. Al descender la escalerilla alcanz al antiguo novio de Clementina que bajaba con un fardo a la espalda y otros en una mano. Vena a buscaros le dijo Abel. Aqu me tenis. En el embarcadero hablaremos. La familia est ya reunida continu Abel. Ya lo s y por eso me marcho. Cmo que os marchis? Pensis dejar a vuestro padre paraltico continuar sus funciones de guardafaro? Su hija basta y sobra para mantener el faro encendido todas las noches. Yo soy de las orillas del Penneo en la Tesalia y vuelvo a mi tierra natal, a sepultarme entre los viedos y los trigales. Es que tenis all padres, esposa e hijos ? Si los tuviera, no habra pasado diez aos en torno a este pen. No tengo a nadie en el mundo, pero en mis valles nativos me es ms fcil ganarme el sustento. A ms, ya comprenderis que quiero poner la inmensidad bravia de las aguas del gran golfo entre este pen y yo. Entre Clementina y vos queris decir! exclam Abel, decidido a insistir para no dejarle marchar con la sombra desesperacin que tornaba lvido el bello semblante d aquel hombre . Sois injusto con ella, con el anciano a quien llamasteis padre y con vos mismo. Y como os dije al conoceros, que erais un gran hombre por haberos constituido hijo de ese anciano solitario y enfermo, os digo ahora, que obraris como un verdugo si huis as de este pen, donde el amor os hizo bueno y donde el amor os puede hacer feliz. "Reconoced, amigo mo, la mano de Dios anudando de nuevo el hilo de oro de vuestra vida que acontecimientos adversos haban cortado, acaso para haceros medir a unos y otros la grandeza del amor que os liga desde muchos siglos, y el cual saltando por encima de inmensos abismos os rene nuevamente como esas doradas abejas de esta tierra que vuelan por campos, valles y montes y vuelven un da a laborar juntas el dulce panal de miel. Cmo os llamis ?'' Jaso para serviros contest el interpelado, sentndose en el fardo que haba bajado a la orilla del mar por cuya rizada superficie tendi su mirada turbia de lgrimas. Pues bien, Jaso dijo Abel sentndose a su lado en el mismo fardo. Podis creerme que no me mover de aqu hasta que te vea subir de nuevo la escalerilla y entrar en el portaln de la torre. Es imposible que seis capaz de amargar as los ltimos das del pobre viejo! Jaso callaba. Queris que os diga lo que me dice la voz ntima de mi propio yo? Decidlo, Prncipe! Por qu me llamis as ahora? Porque el Capitn del velero me lo dijo al recomendarme vuestra persona. Pues bien, no por la autoridad que invisto sino por el amor y simpata que me inspiris os digo: "Jaso, amigo mo, subid al torren del Gigante Blanco y continuad vuestras funciones como antes. El amor os espera tras ese jardinillo silencioso y tibio. .. "Por qu huir del amor? No es elbeso de Dios a sus criaturas? No es a tu corazn como el sol a las flores? "Dudas de que Clementina ser para ti el alma compaera como lo habas soado en tu primera juventud?" Ella huy de mi!... me olvid!... me abandon!...
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Perdnala! Hay a veces tinieblas sobre el alma humana como las hay en las noches tempestuosas". Si vos hubieras soportado esas tinieblas y hubierais a vuestra vez, olvidado, atrado por un fugaz resplandor, os habra gustado ser perdonado cuando hubieras despertado de aquel efmero sueo? En verdad, me habra gustado. Eres Antuliano? S, y de corazn, desde mi niez. Bien. Antulio deca, que lo que quieras para ti sea para los dems, y que el amor es el salvador de los hombres. Jaso!... Jaso! En nombre de Antulio el Profeta de los Dactylos, yo te digo: Levanta tu fardo y vuelve 1 a subir esa montaa que all te espera la paz y la dicha . Los ojos de Abel irradiaban una suave llamarada de color topacio. Su voz~era la de un inspirado que ordenaba en nombre de Dios!... Su dedo ndice levantado con energa sealaba el blanco pen coronado por el faro. Jaso se levant lentamente, alz su fardo al hombro y besando la mano de Abel dijo a media voz: Eris acaso un profeta como el santo Antulio y siento que sera un delito desobedeceros. Y sin volver la cabeza subi lento y sereno la escalera rstica de la Torre. Abel le sigui con la vista hasta verle traspasar el portaln de la Torre del faro. Entonces exhal un hondo suspiro que pareci descargarle de un enorme peso y dijo con voz apenas perceptible: Gracias, Dios mo, por haber estado en m para impulsar esas almas a su verdadero camino! Y volvi al velero que ya le esperaba para soltar las amarras. Absorto an por el ntimo himno de gratitud que cantaba su alma a la Divinidad, apenas si sinti que el velero empezaba a bogar hacia el sud por las aguas serenas del gran lago Cienislas como en aquel entonces llamaban al Mar Egeo, debido a los grandes o pequeos islotes que surgen en todas direcciones, y que tena menores proporciones de las que hoy vemos. Y cuando el velero se alejaba ya bastante de la costa, subi de nuevo a cubierta y vio la magnfica silueta del Gigante Blanco, recortada como una cartulina sobre el raso azul de aquel cielo dorado por la tarde. Y en lo ms saliente de la explanada alta de la Torre tres figuras humanas con las manos levantadas en alto agitando banderillas blancas. Abel conmovido reconoci a Jaso que tena en brazos a la nia y a su derecha Clementina que agitaba a intervalos el mismo pauelo con que secaba sus lgrimas. Por indicacin de Abel, el Capitn enarbol un pequeo pabelln blanco que contest a los tiernos adioses. El viento de la tarde le llev una vibrante voz emitida desde el faro por la bocina de Jaso: Prncipe Abel, por el Profeta Antulio he perdonado y por l he vuelto a amar! Y el joven Kobda contest en la misma forma: Jaso, el Profeta Antulio te bendice porque has amado por encima de todas las cosas! Poco despus, monte y velero se esfumaron entre las brumas del lago y las primeras sombras del anochecer, quedando solo en las pupilas que an miraban desde el faro, el suave resplandor de aquellos ojos color topacio que adquiran fulgores de llama viva cuando los labios repetan como un eco de la ntima vibracin del alma: Slo el amor ser el salvador de los homares." EL MONTE DE LAS ABEJAS Los Kobdas ansiaban llegar al tica, y entre ellos Abel y el Notario lo deseaban mayormente por varias razones, la ms importante de las cuales era de inters para los grandes Archivos de Neghad y La Paz. En tica haba tenido lugar el triunfo definitivo de los cuatro espritus de la Alianza del Verbo de Dios, que aceptaron la gloriosa misin de traer a la vida fsica a los progenitores del Hombre-Luz en su quinta encarnacin mesinica: So-ha y Johevn, Aldis y Mucha. Bajo aquel cielo de clara luz donde blancas montaas recortan siluetas de marfil; donde bosques de olivos y de cipreses y llanuras perfumadas de dctamo y laurel, de adelfas y jacintos llenan el alma de placidez y de serenidad ; donde torrentosos riachuelos cantan y ren en el eterno correr de sus aguas musicales...all, donde todo invita a la alegra de vivir entre el esplendor de una vida fastuosa y regalada, all los llev la Eterna Ley
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para que escogieran el camino a seguir. Las naves de Nohepastro eran cofres de fabulosas riquezas. Si consenta la dulce princesita Sopha a unir su vida a la del heredero del pas de los mrmoles y del oro, la inmensa tica prehistrica, con su inmenso lago poblado de islas, con toda la costa occidental de Anatolia, sera el escenario grandioso de su poder de soberana. Johevn, el ms joven y apuesto de los jefes guerreros del gran rey atlante, sera el generalsimo de los ejrcitos del mar y de tierra si renunciaba a aquel imprudente amor... ; Aldis y Mucha, ntimamente unidos con ellos, vean deslizarse ante su vista un porvenir de ensueo y de dicha imposible de imaginar. Qu no sera Aldis, casi hermano de Johevn? Qu no sera Mucha, doncella favorita de la soberana del tica poderosa, cuyas insoadas grandezas haban lanzado al mar las naves de Nohepastro que las vislumbr en sus sueos de ambicin desde su lejano continente? Todo esto lo estudiaban y meditaban desde haca ms de treinta aos los Kobdas de aquella hora, incansables buscadores del por qu de todas las cosas, que marcan rumbos y derroteros a las almas y a las humanidades. Y Abel y sus compaeros, contemplando desde la cubierta del velero las quebradas costas del tica a la cual se acercaban, se figuraban ver aquellos cuatro seres de pie en lo ms alto de la montaa desde cuya cima caan como cintas de plata dos opuestos caminos: la grandeza del poder, con toda su corte de comodidades, de lujo, de alegras, vida de festn continuada; y opuesto a l, el otro camino de oscuridad, de pobreza, de luchas, de trabajo, acaso de miseria y hasta de hambre!... Qu de ansiedades para los Kobdas videntes iluminados de aquella hora, que desde la penumbra violeta de la Mansin de las Sombras en el Santuario de Neghad, contemplaban la tremenda lucha de aquellos cuatro seres colocados por su ley en aquella alternativa terrible! Vencera la formidable sugestin de la grandeza y del poder? Caeran vencidos por ella? La visin de aquella hora solemne en los anales de la evolucin humana, debi presentarse ante los Kobdas que se acercaban al tica y ms vivamente al alma del Hombre-Luz, que desde la elevada esfera que por ley habitaba como espritu, miraba con amor la ruta dolorosa de sus mrtires de esa hora! La vibracin poderosa de su espritu llegado a la plenitud del amor y de la luz recogera sin duda todos los pensamientos, todas las vibraciones, todos los anhelos de aquellos que juntamente con l esperaban la hora solemne de las nupcias del Amor Eterno con la humanidad terrestre, para emitirles en renovadas ondas de energa, de firmeza, de indomable valor a aquellas cuatro criaturas humanas que bajo el claro cielo del tica, sentan desgarrarse el corazn con el duro interrogante como un garfio de hierro candente: La riqueza o la miseria? La oscuridad o la gloria? Un cadalso o un trono? Esta era una de las razones por qu el tica atraa a los Kobdas como con un misterioso encanto. La otra era la de que en aquella parte de la tierra civilizada de entonces, se encontraban como formando parte de aquellos mrmoles, de aquellos torrentes, de aquella exhuberante naturaleza, hermanos gemelos suyos: Los Dactylos, lienzos vivos en que palpitaba todava a travs de los siglos, la doctrina de Antulio, el filsofo de Manha-Ethel, la perla escondida en las profundidades del mar Atlante! Los Dactylos! los solitarios de los montes de mrmol coronados de olivos y cipreses!... los cofres vivos que encerraban la sabidura de Antulio, el profeta, el mdico inmortal, que curaba los cuerpos y sanaba las almas!... Por circunstancias diversas, esa vida del Mesas de la Tierra haba quedado casi desconocida para los hombres. Y los Kobdas necesitaban completar sus grandiosos archivos, resolver puntos ms oscuros en la historia de la evolucin humana. Los Dactylos perseguidos y muertos cuando la destruccin horrenda de Hissarlik, avasallada por los nuevos y poderosos soberanos sardos, se ocultaban en las grutas de los blancos peascos no queriendo confiar a nadie sus grandes secretos del pasado. Cuando el Profeta Antulio vuelva a la tierra, todas las cosas sern puestas a la luz del sol contestaba a alguno que otro misionero Kobda que acertaba a encontrarles en sus grutas abiertas al borde de los torrentes. Antulio haba vuelto a la tierra y aquellos libros cerrados, aquellas sombras mudas hablaran por fin. Pero es siguiendo a Abel y sus compaeros a bordo del velero '"Cien-Alas", que hemos de sorprender las verdades ocultas en el fondo de aquellas grutas cubiertas de exhuberante vegetacin, menos inaccesibles en verdad, que los corazones de los veinticinco Dactylos, nicos moradores del Monte de las Abejas. La abrupta cordillera de que forma parte este clebre monte, pone lmite por oriente a las aguas del golfo de Egina que conoce la geografa de nuestras pocas histricas, pero que en la prehistoria se denominaba Ensenada Grande. Ms tarde este calificativo de grande cay en desuso debido a que lo accidentado de todas las costas del tica ofreca al viajero la confusin de muchas ensenadas grandes. A todo esto vino a aadirse la fantstica leyenda de una reina cautiva en las inaccesibles grutas de aquella montaa, slo visitadas por las olas del golfo cuando bravias tempestades las obligaban a azotar con furia los adustos flancos del monte. Y en
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los tiempos a que nos referimos, se conoca con el nombre de Ensenada de la Reina dando como razn de este nombre la leyenda algo real y algo fantstica de que ya hice mencin. Y a medida que el velero se acercaba hacia el tica, Abel y sus compaeros estudiaban escrupulosamente los croquis y planos que desde aos atrs haban esbozado en lminas de madera y de piedra los Kobdas misioneros que haban logrado visitar aquellos ltimos tallos del rbol gigantesco plantado por Antulio, el gran filsofo atlante. Eran cuatro aquellos croquis, y los cuatro, si no dibujados con igual perfeccin, estaban de acuerdo lo bastante para comprender en qu lugar preciso estaba la entrada a la galera, o tnel, por donde nicamente podran trepar hasta la altura media de la montaa donde empezaban las gru-tas-habitaciones. Y ya ciertos de lo que iban a hacer, Abel habl al Capitn del velero: Nos es forzoso detenernos en la Ensenada de la Reina, costa oriental podis desembarcarnos? Con todas estas mujeres y nias? No hombre, no! Solamente mis compaeros y yo, quiero decir, solamente los Kobdas que viajamos con vos. Muy bien, pero por ese lado es imposible. Ya se ve que no conocis estos parajes. Por el lado de la Ensenada, la montaa est formada por peascos como cortados a pico y entre unos y otros hay tan enmaraada selva de olivos centenarios y de vides ms viejas an, que por all slo los gatos monteses y las cabras salvajes pueden pasar. Adems, eso debe estar poblado de fieras. Llevo quince aos recorriendo estas costas, y nunca vi a ningn viajero que le viniera la idea de bajar por all. Mirad, Prncipe, que de vuestra vida me han hecho responsable todos los Prncipes y Caudillos del Ponto Euxino desde Kiffauser a Anfpolis, y no quisiera regresar a mi pas con una mala noticia. No temis le contest Abel sonriendo. Nadie muere cuando no le ha llegado la hora. Ah!... Prncipe!... no quisiera que esa hora os llegara a bordo de mi velero. Para tranquilizaros llamad a vuestro segundo a bordo y a vuestros ms viejos marinos. Qu vais a hacer? Que sirvan de testigos de que los Kobdas que viajamos con vos, hemos querido bajar voluntariamente en la costa oriental de la Ensenada de la Reina. Mucho lo lamento, pero obedezco a vuestra Grandeza. Tal es la orden. Y llam a cuatro marinos que firmaron con un punzn enrojecido al fuego una tablilla que rpidamente grab el Notario, expresando lo anteriormente dicho. Aqu tenis vuestra garanta dijo Abel entregando la tablilla al Capitn. Os llevaris una chalupa, verdad? Un barco grande no puede aventurarse por esa costa erizada de peascos que sobresalen del agua cuando hay baja mar. Dadnos una chalupa provista de alimentos para dos das, y aguardadnos en un sitio desde donde podis ver nuestra seal observ Kerls que era quien, con el Notario ,formaban el Consejo de la Misin, pues eran los ms antiguos y se haban formado en el Santuario de Neghad de donde fueron llamados para acompaar al Hombre-Luz en su tercera misin. Y el Notario grab en una hoja de tela encerada las horas precisas en que cuatro veces cada da le haran seal de que estaban sin peligro. Y cundo no vea las seales?... pregunt siempre inquieto el Capitn. Hombre, hombre de mar!... exclam Abel, siempre jovial dndole palmaditas en el hombro . Estis empeado en presagiar tragedias, y yo estar inquieto de saber que estaris as sufriendo estos dos das. Y para que os quedis tranquilo, os digo bajo vuestra palabra de honor de que guardaris el secreto. Oh!... s, s, os lo juro por Apoln y Chal-Moksis... por Ilduna que guarda en su mano la manzana de la vida... Bien, od: viven entre esa abrupta montaa unos solitarios hermanos nuestros que esperan nuestra llegada para confiarnos secretos cientficos que ellos guardan de generacin en generacin desde hace muchsimos siglos. Como fueron parte de la antigua civilizacin de Trhade cuando la destruccin de Hissarlik, se vieron cruelmente perseguidos por los invasores Sardos y buscaron refugio en esta montaa. De modo que no hay fieras por este lado, pues ellos han limpiado de seguro la selva. Slo hay abejas y cabras, y esos no se comen a los hombres. Vaya, vaya!... Nio!... digo Prncipe, ahora parece que respiro un poco ms a gusto respondi el
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Capitn que en verdad haba pasado un mal rato. Y como ya estamos llegando, mando botar al agua la chalupa. A ver... cules sern los remeros ? Yo que he nacido y vivido rodeado por el mar dijo un Kobda joven y fuerte originario de la Isla de Cobre o Cuprum, como se llamaba entonces a la isla de Chipre. Y yo que vengo del mar Bermejo y lo he navegado al lado de mi padre desde mi niez. Y yo, que nac en un buque mercante que atraviesa una vez cada dos lunas el Mar Grande conduciendo 1 mercancas de Silay a Zohan. Y yo... iba a contar otro su origen marino. Bien, bien, veo que aqu todos sois marinos y acaso mejores capitanes que yo. Y el capitn apartando los cuatro Kobdas que haban hablado les hizo una larga exhortacin y los llev consigo para entregarles la chalupa. Una hora despus, Abel y sus compaeros bogaban tranquilamente costeando la formidable montaa, al pie de la cual la pequea embarcacin semejaba un pjaro acutico de oscuro color que se diverta en picar las abejitas ahogadas- deslizndose por las aguas serenas del golfo. El Kobda isleo de Cuprum era el ms prctico en rutas fluviales y costas erizadas e inaccesibles y tomando la tablilla ms perfecta de los croquis, se constituy en capitn para ir dando rumbo a la chalupa en forma de no chocar con los picos salientes de la montaa. Aqu es el sitio marcado dijo por fin. Mirad, se es el primer olivo centenario que se descubre y a un lado y otro estn las dos enormes piedras blanca que segn el relato sealan la entrada, veinte pasos hacia arriba. Pues bajemos dijo Abel ya dispuesto a saltar a tierra. Esperad que busque un sitio apropiado para amarrar la chalupa. Una enorme vid cuyo enroscado tronco pareca agarrarse con furia salvaje a las rocas para no desmoronarse al mar, les ofreci lo que buscaban, o sea una red de fuertes ramas de que asirse y por all treparon. Un enorme mastn de color nogal aull en forma lastimera dando luego continuados ladridos.
1 Desde el golfo de Cilicia al Cairo en Egipto.
Ya est ah la voz del viga que anuncia el segundo de los croquis observ el Notario. Vamos pues bien encaminados respondi Abel, colgado desde otra rama por entre las cuales iban subiendo con mayor facilidad que esperaban. Con sus tnicas arrolladas a la cintura, sus cabelleras flotando al viento, y sus altas botas de piel de bfalo curtidas en blanco, tenan todo el aspecto de exploradores fantsticos, pues era tal el terror de las gentes de la comarca a aquel monte poblado de fantasmas y de gemidos, que ningn ser de carne y hueso se hubiese aventurado por aquel paraje. Los aullidos del mastn eran lamentos de almas en pena; el gemido de los pinos azotados por el viento, eran el llanto permanente de la Reina Cautiva all por decreto inexorable de los dioses. Los zumbidos de los millones de abejas que daban de vivir a los solitarios y que en das y horas determinados formaban como un eco lejano formidable, eran los fantasmas guardianes de la montaa que pedan hombres para devorar. Uno de los relatos adheridos a los croquis deca: "Aqu as que se oye aullar un mastn, es necesario esperar agitando una banderilla blanca si es de da y una antorcha si es de noche, y los solitarios si tienen confianza arrojan desde lo alto una especie de banquillo encerrado entre una jaula de cobre calado. O bajar uno de ellos por el tnel interno y sujetar a los perros guardianes, sin lo cual no se puede subir a menos de matar primero a estos animales". Era poco antes del medioda y una clara luz animaba el agreste paisaje. Los Kobdas sentados en las ramas de los rboles, a treinta brazas del agua que meca dulcemente la chalupa, esperaron. Yo soy el ms viejo deca el Notario inspirar quiz mayor confianza y agitando la banderilla deca en la lengua usada por los antiguos Samoyados que era la hablada por los Dactylos. "Vuestros hermanos, los Kobdas de Neghad sobre el Nilo, os traen a Antulio encarnado entre ellos". Al poco rato vieron salir de entre el espeso follaje veinticinco banderillas color de oro plido, cuyas ondulaciones nerviosas parecan demostrar en un mudo lenguaje la gozosa alegra que haca temblar las manos ancianas que las agitaban.
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Despus, una cabeza venerable que pareca formar parte de las blancas rocas, asom para contestar en lengua de los Samoyedos: Va la carroza. El tnel est intransitable por las filtraciones. Subid uno por vez. Y los Kobdas vieron que de un pico de la montaa que sobresala como una monstruosa cabeza inclinada para mirarse en las aguas de la ensenada, bajaba majestuosamente lo que haban llamado carroza, y que era ni ms ni menos que una jaula de cobre calado con un banquillo al centro, alrededor del cual mullidos almohadones de pluma impedan sentir los golpes si un fuerte viento lo balanceaba en el vaco. Mas, como quien llegaba era el Maestro Antulio, todo aquel tapizado era de azul turqu o casi violeta, del color del manto usado por el filsofo. Cuntos aos esperaban aquellos almohadones con el monograma en oro del profeta, y El no llegaba!... Dentro de la carroza-jaula bajaba uno de los Dactylos para ayudarles a subir. Vesta tnica color de oro, una cinta azul cea su frente en forma de corona de la cual pendan dos borlas hacia atrs. Traa en su diestra una copa de mrmol blanco en la cual verti dorado jugo de uvas que traa en una redoma colgada al cuello: No hablis! dijo, y entornando sus dulces ojos pardos esper un momento. Una oleada de intensa emocin se esparci tan formidable por toda aquella montaa, que los Kobdas no podan casi contener las lgrimas. El Maestro est aqu! exclam de pronto cayendo de rodillas ante Abel, que era el ms joven de todos y que estaba hacia un lado del crculo formado alrededor de la area carroza. Y le ofreca la copa rebozante de vino. Conocis, Maestro, esta copa 1 pregunt el Dactylo con la voz temblorosa por la emocin. Abel la mir y vio en ella el monograma atribuido a Antulio: una antorcha sostenida por dos manos unidas cuyo significado era: "de la oracin trota la luz". Es la copa en que Antulio bebi la muerte. Es la copa en que bebisteis la inmortalidad contest el anciano, que ya levantado por Abel se abrazaba a l llorando como un nio, mientras deca: Ahora podemos morir los ltimos Dactylos que quedaban sobre la tierra, porque el Maestro Antulio ha bajado de los cielos infinitos con su antorcha de sabidura y de amor que nadie puede apagar. Se desprendi de l para responder a un silbo prolongado venido desde la cima del monte. Es la seal dijo a Abel sentaos pues, que la carroza va a subir. El joven Kobda obedeci sin replicar y apenas el anciano haba cerrado la portezuela, se vio a la jaula subir balancendose sobre el abismo, no sin que alguno de los Kobdas pensara con cierto terror: Qu desastre si se rompieran las cuerdas! Captado tal pensamiento por el sensible Dactylo, dijo: No temis nada, que esas cuerdas resisten tres veces el peso de un hombre corpulento. Pero aqu vivs entre el cielo y la tierra! exclam Kerls, siguiendo con la vista la carroza-jaula que se iba empequeeciendo a medida que suban. Como deben vivir todos los seguidores de esa paloma de alas azules que va a confundirse con el azul de los cielos... respondi el anciano, cuyo rostro de cera virgen pareca iluminado de felicidad y de amor. En la misma forma que subi Abel, subieron todos, siendo el ltimo el anciano que haba bajado a recibirles. La carroza area se detena suavemente en el centro de una explanada de piedra blanca, rodeada de hoscos acantilados color verdoso por el musgo y trepadoras que las cubran, en forma que vistos desde abajo pareca la cspide abrupta de la misma montaa. El mecanismo de subir y bajar era por dems sencillo. Un enorme eje de piedra sostenido por dos gruesos pilares de la misma, donde grandes agujeros reforzados de cobre le permitan girar indefinidamente mediante el esfuerzo de dos parejas de cabrones de Irania amaestrados con tal objeto. Las cuatro bestias recorran un camino en la explanada, cercado por ambos lados en forma de no poderse desviar y en cuyos dos extremos se haban fabricado exprofeso un pesebre y un bebedero donde forzosamente deban detener la marcha ya para bajar la carroza o para subirla. El largo de las sogas era el necesario para la distancia a recorrer.
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La emocin trasmitida a Abel por el anciano Dactylo y la emocin del vrtigo al verse suspendido sobre el abismo le haba casi desvanecido, de tal forma que se despert a la realidad de aquellos veinticuatro ancianos que lloraban sobre sus manos y se las cubran de besos... Maestro!... Maestro!... Cunto tardaste en llegar!-... Esta frase acab de despertarle a la conciencia de su situacin. Y por qu me llamis Maestro si puedo ser vuestro hijo ? pregunt con una encantadora sencillez que llen de jbilo el alma de aquellos viejos. Es l, es l!... decan a una voz, tal como le habamos visto en el esplendor de la evocacin a la Divinidad, tal como lo ha descripto y pintado en nuestra mente nuestro hermano Gaudes que le prepar la cuna. Abel asombrado de cuanto vea a su alrededor y ms an, abismado en las grandezas que presenta como cirnindose de entre aquellas tnicas color de oro, de aquellas cabelleras y barbas blancas como la nieve de las montaas, de aquellos hermosos semblantes color cera virgen ligeramente encendidos por la viva emocin, de aquellas pupilas color de avellana que se fijaban en l con inefable .ternura, crease a s mismo como el feliz protagonista de un sueo magnfico slo comparable a su llegada a Neghad cuatro aos antes, cuando un centenar de los ms ancianos del viejo Santuario le tendan los brazos temblorosos llamndolo con tiernas voces: " Nio de Dios!.. . ngel de Dios!... Hijo de Dios!" Cuando se repuso de la intensa emocin, ya haban subido varios de sus compaeros, pues las bestias elevadoras hacan su trabajo con gran rapidez bajo la vigilancia de los dos porteros; el anciano que haba bajado y otro que en la gran plataforma reciba cada subida de la original carroza. Sobre aquella explanada se abran varias puertas en la roca misma y les introdujeron por una de ellas cuando la carroza-area subi la ltima vez con el anciano que conduca de nuevo la copa de Antulio, en la cual bebieron ,en tal momento el jugo de uvas, Kobdas y Dactylos. Era aqulla una vasta sala abovedada que pareca templo de la ciencia con mesas llenas de planos, de croquis astrales; las paredes cubiertas de mapas, de globos plsticos que giraban a impulso de la mano, en derredor de soles centrales de cada sistema. Nuestro sistema planetario y la Magna Osa como llamaban por su forma a la Constelacin de Sirio, eran los que ocupaban los dos ngulos principales de aquel severo recinto. Y ante un sencillo pupitre de madera de olivo, se hallaba sentado como esperando discpulos a quienes hablar, un joven Dactylo de veintiocho a ventinueve aos. Abel que entr el primero y el primero que le vio, se volvi como interrogando. .. Es un Antulio de cera!... dijo sonriente el hermano mayor y es lo ms parecido al original que consultando viejos relatos y antiqusimas descripciones se ha podido obtener. Grande era la semejanza entre la hermosa efigie de cera sentada al pupitre y el joven Kobda que acababa de llegar. Otro pupitre vaco estaba a la diestra y tendida sobre l una tnica color de oro y un manto azul violeta. Este lugar es el vuestro dijo solemnemente el Dactylo mayor, que duraba cinco aos en su mandato y a quien daban el nombre de Atlas, o sea: "el que lleva mayor peso". Y al decir aquellas palabras tom a Abel de la mano, lo cubri con la tnica de oro plido que era de la hechura de un robe de chambre como dicen los franceses, y slo cerrada por el cordn violeta que le ajustaba a la cintura. El manto tendido sobre el respaldo al igual que en el pupitre del Antulio de cera, pareca esperar que el Maestro terminara su clase para ponerlo sobre sus hombros y echar a andar... Con admirable docilidad Abel se dej vestir como los ancianos queran y se dej ceir a la frente la cinta azul violeta cuyas sedosas borlas cayeron entre sus rizos de bronce. Y Dactylos y Kobdas en profundo silencio ocuparon los estrados de piedra, que en semicrculo llenaban el espacio que quedaba frente a los dos pupitres. Abel, emocionado y plido, pareca tambin de cera virgen, como el Antulio inmvil y mudo que estaba a su lado. Antulio era un bello tipo atlante de raza tolsteca, alto, esbelto, de cabellos, barba y ojos oscuros. Abel, alto tambin pero ms blanco y de dorados cabellos y ojos color de hoja seca, ofreca no un contraste, sino una vaga semejanza como de hermanos nacidos el uno rubio y el otro de cabellos castao-oscuros. La serenidad luminosa de la mirada, el campo raso de la frente alta y redonda, la perfeccin de las lneas de aquella adorable cabeza, eran las mismas. Como hombre era un bello retoo de. los tolstecas de Atlntida trasladado por la Eterna Ley al escenario apropiado para la nueva aparicin del Mesas. Dos Dactylos comenzaron a ejecutar una suavsima meloda en grandes instrumentos de cuerda que ellos llamaban arpas, y cuyos sonidos por su forma de vibracin parecan venir de gran distancia.
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Era lo que ellos llamaban: la invocacin a la Divinidad. Buscaban y pedan una exteriorizacin del alma de Antulio, y Abel se desdobl en la personalidad del gran filsofo atlante. Se puso de pie, como si desbordando de l la energa y la fuerza, le fuera penoso hablar sentado. Y como si continuase una clase empezada el da anterior, comenz as: "Como os deca ayer, el alma del hombre necesita de que la urna en que fsicamente est encerrada, sea pura como oro bruido, como brillante de primer agua, como el lirio de los valles antes de ser arrancado de su tallo, si ha de pretender que sus facultades superiores rindan el mximum de poder, de amor y de grandeza. "La purificacin del alma humana es la obra de muchos siglos y de muchas vidas de abnegacin y de sacrificio, pero la purificacin de la urna en que ella se encierra como una crislida en su capullo, es la obra de cada vida y de cada da de esa vida. El alma humana ha de responder ante la Ley Eterna del trato dado a esa urna o templo que le acompaa en cada vida. Como filsofo y como mdico os digo: es intil pretender un organismo lozano, una sangre pura, un sistema nervioso perfectamente templado, ni funciones orgnicas inalterables, ni percepciones perfectas de los sentidos, porque la corrupcin en que se basa la civilizacin de esta hora tremenda de la humanidad, ha igualado casi el hombre a la bestia en tal forma que se toma un vaso de veneno que destruye en un instante, y no se presta atencin en la alimentacin relajada, viciada, corrompida y txica con que envenenan, destruyen y corrompen la urna viva que encierra el alma inmortal, chispa indestructible emanada de la Divinidad. Es txico para el hombre el ingerir en su cuerpo carnes de otros organismos vivos que ha debido atormentar para arrancarles la vida, lo cual no destruye la mltiples vidas parsitas que se alimentaban en cada gota de sangre, en cada clula de aquellos tejidos, en cada tubo conductor de las mil sustancias que forman una organizacin animal. "Queris nervios serenos, templados y devoris las carnes palpitantes de una bestia muerta a pualadas ? Queris sangre pura y arrojis en vuestros tubos digestivos todo lo grosero e impuro que exhalan de s los cadveres de bestias descuartizadas y cuyos pesados efluvios causan intoxicaciones en organismos sensitivos y delicados? Hecha impura vuestra sangre, y alterado vuestro sistema nervioso por la txica alimentacin ingerida a vuestro organismo podis asombraros acaso de vuestros pulmones ulcerados, de vuestras carnes atacadas de lepra, de vuestros rganos corrodos por el cncer, de vuestros miembros retorcidos por la parlisis, de vuestra prole enfermiza y de vuestras ciudades llenas de ciegos y de idiotas ?... "La Divinidad da al hombre con abundancia los frutos de la tierra, y hermosas sustancias nutritivas producidas de muchas bestias de la tierra, como la leche de ciertas especies de animales, los huevos de muchas aves, la miel de ciertos insectos, la infinita variedad de frutas, capaces por s solas, de satisfacer los gustos ms exigentes. "Cmo justificar el hombre su insensato afn de devorar con ansia loca aquello que causa dao sin cuenta a su propia organizacin? Y si gran cosa es la limpieza exterior de la urna material para el debido desarrollo de las facultades espirituales superiores, la limpieza interna del organismo lo es aun ms todava porque ello implica la regularidad del sistema nervioso y la pureza de la sangre que se infiltra momento a momento en todos los tejidos del organismo. Hombres jvenes que me escuchis: inclinaos a la tierra madre y sembrad en ella todo cuanto es de verdad necesario para una vida sana, pura y feliz sin morbosas y repugnantes manifestaciones de todos los desrdenes de la sensualidad que os empuja a inevitables cataclismos. La tierra os da sus cereales y sus legumbres, sus tiernas hortalizas, que son el elixir de vida y de salud, sus rboles cargados de frutos de variadas especies, los cuadrpedos su leche, las aves sus huevos, las abejas doradas el suave licor de su miel... qu ms queris, qu ms?... Queris corromper las fuentes mismas de donde brota la vida?... Fomentis la avaricia insaciable de los mercaderes de bestias descuartizadas que lucran a costa de la salud y la vida de los hombres necios, que pagis a precio de oro el txico que os va envenenando lentamente? Eso queris? Tenedlo pues...pero no alegaris ignorancia ante la Eterna Ley cuando en la hora de la gran Justicia os interrogue: "Qu habis hecho de las facultades de vuestra alma embotada por la pesada y grosera urna en que la habis encerrado? "Qu habis hecho de la salud y la vida y la mentalidad de vuestros hijos, de todas vuestras generaciones? Seres lascivos, crueles, malvados e idiotas por la materia monstruosamente deformada e impura que les habis trasmitido! Generacin buscadora de sucios deleites, la Justicia Divina os borrar bien pronto de la faz de la tierra donde todo lo envenenis con el hlito emponzoado de corrupcin y de crimen! "Gobernantes sin corazn y sin conciencia, que toleris sonrientes, viendo llenarse de oro vuestras arcas, que los mercaderes de la salud pblica envenenan y corrompen la sangre y la vida de generaciones inmensas
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de seres llamados a ser arcngeles de luz en los cielos infinitos!..." El joven orador se estremeci ligeramente. Dejse caer en el asiento de su pupitre y abri los ojos como si se despertara de un sueo. El anciano Atlas que tena sobre las rodillas un grueso cartapacio de telas' enceradas, haba ido comparando el discurso del joven Maestro con el ltimo discurso del filsofo atlante el da que en la misma aula, fue tomado prisionero y conducido al tribunal sacerdotal que le haba de juzgar. Es exacto, mirad dijo a todos, Kobdas y Dactylos . Acaba de pronunciar desdoblado, el mismo discurso y se ha interrumpido en el preciso momento en que llegaron los esbirros para prenderle... qu son veintids siglos para la potencialidad de un alma que ha escalado ya las ms altas cumbres? Nada!... contestaron todos. Nada! Oh, qu extrao sueo! dijo Abel. So que yo hablaba ante un inmenso auditorio de hombres y mujeres jvenes, y que mi alocucin fue interrumpida por gentes de la justicia humana... Habis vivido un pasaje de vuestra vida de Antulio le dijo Atlas besndole la frente, an ceida con la cinta azul violeta como una corona sobre sus rizos dorados. COMO TORTOLOS ENTRE PEAS As deca y repeta Abel As deca y repeta Abel, una y muchas veces, a sus hermanos del Monte de las Abejas que en aquellas comarcas fueron ms conocidos por el nombre de su fundador, Dactylos, el nico prncipe atlante que sigui abiertamente las doctrinas de Antulio y que por ser hijo de uno de los Sacerdotes del Templo de Anfin en Orozuma, donde el filsofo fuera consagrado Maestro de Alta Filosofa y de Ciencias Mdicas, se vio perseguido de muerte a raz de la desaparicin del Maestro. A bordo de un barco mercante lleg a las montaas del tica sin ms bienes de fortuna que un gran cofre de encina, en 'que guardaba la tnica y manto de su Maestro con el gran cartapacio en que haba copiado sus principales discursos sobre Astronoma, Ciencias Naturales, Medicina y sobre todo, sus lecciones sublimes sobre la Ciencia Divina del Supremo, del Infinito, del Atman Soberano en relacin directa con los seres todos del Universo. Y l le llamaba "Mi cofre de tesoros". Huy solo para no arrastrar en su incierta vida de vagabundo aventurero a ninguno de sus compaeros de ideologa. Con su peculio particular haba sido, casi exclusivamente, el sostenedor de la Escuela Filosfica del Gran Maestro, a cuya madre despojada por odio sectario contra el hijo, le dej Dactylos el producto de la venta de cuanto l posea en Manha-Ethel. Con el alma deshecha por los mil y mil desengaos que recogiera entre los mismos compaeros que a la muerte del Maestro cometieron deplorables desaciertos, quiso buscar su sosiego y su paz poniendo el mar de por medio y encubriendo su procedencia nobiliaria de Atlntica, manifiesto en su nombre de Hilcar II de Talpakn, bajo el oscuro nombre de Dactylos que en los significados que poda aplicarle en lenguas de su pas quera decir: Ignorado. El buque mercante que le conduca terminaba sus viajes peridicos en una de las ms importantes ciudades del tica prehistrica, que denominaban Hlade y que se levantaba ms o menos en la llanura en que se extendi muchos siglos ms tarde la gran Atenas de la Grecia Continental Antigua. El Capital a quien el modesto viajero le haba curado un hijo adolescente que viajaba con l, le ofreci vivir en compaa de su anciano padre en los suburbios de aquella ciudad. Tal fue la entrada del discpulo de Antulio en la soberbia tica de aquella hora. Al oeste de la gran ciudad se levantaba imponente la verde montaa que llamaban: De los ahorcados, porque se haban hecho all ejecuciones de piratas en bandas enteras haca ya tiempo. Dactylos, sentado un da lleno de tristeza, al pie de aquella montaa, contemplaba la gran ciudad, la campia exhuberante de verdor que la rodeaba, y peda luz y conocimiento de cual haba de ser su camino a seguir. De pronto parecile que un ruido imperceptible de pasos cautelosos se acercaban por detrs de l, o sea como si alguien que se ocultaba, merodease por las encrucijadas de la montaa en una de cuyas enormes rocas estaba l sentado. Volvi la cabeza, busc y por fin encontr entre un hueco de la pea una carita de nio asustado y lloroso que en extraa lengua pareca suplicarle. Como 16 vio con las ropas desgarradas y seales de haber sido azotado, lo tom entre sus brazos con cario, le bes tiernamente, secndole el llanto, mas como no lograban entenderse, Dactylos opt por dejarse llevar del pequeo prfugo, que le intern por un laberinto de rocas, de viejos olivos, de cipreses y de vias hasta llegar a una gran caverna donde haba una hoguera encendida. Alrededor de ella se calentaban otros cuatro nios de diez a trece aos. Todos demostraban un gran terror y las seales visibles de haber sido maltratados. Pieles de cabra, montones de paja, trozos de pan duro,
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mendrugos de queso y un saquito de higos secos, fue todo lo que vio el joven filsofo en torno de aquellos nios. Uno de ellos comprenda algo la lengua atlante porque haba tenido un amo que era de aquel pas y pudo hacer comprender a Dactylos que ellos no tenan casa ni hogar, que algunos haban huido de los piratas que los haban robado para venderlos como esclavos, o para engordarlos como cerdos, segn las propuestas que'se les presentaran. Otros haban huido de malos tratos de amos sin corazn. La casualidad les haba reunido tres noches antes y all estaban... Queris que yo sea vuestro padre? les pregunt el joven. Y como los cinco dijeron que s, l les dej en la caverna y volvi a su alojamiento en la ciudad pensando: "Mi plegaria a la Divinidad ha sido recibida y contestada. Ya s cual es el camino que se abre adelante de m: ser maestro de los nios, padre de la niez desamparada y hambrienta. El Maestro me dijo poco antes de llegar su ltimo da: Por causa de mi doctrina os veris perseguidos a muerte y por eso os digo que cuando la maldad humana no os permita vivir como hombre entre los hombres, escalad las ms solitarias montaas y vivid como trtolas entre peas, que de las rocas, menos duras a veces que el corazn de los hombres, la Divinidad har brotar miel para sustentar vuestra vida". Y deca tambin: '' Con un inesperado acontecimiento cualquiera., la Divina Sabidura marcar vuestro camino, cuando os encontris desorientados por causa de la maldad de los hombres". Maestro Antulio!... exclam el joven discpulo, inundado de esperanza y de fe. Sois vos acaso que pusisteis en mi camino esos cinco trtolos escondidos en el hueco de una pea? "Soy yo!... y t no lo habas comprendido?... " le dijo una voz ntima que le habl al odo, llenndole el alma de armona y de paz. Dactylos no dud ms; se despidi del anciano que le haba hospedado, carg sobre dos asnos que l le vendi, todo su equipaje, y dando rodeos por otros suburbios de la gran Capital, se orient despus hacia la caverna de los nios que le recibieron con grandes muestras de alegra. Yo soy pobre como vosotros, hijos mos les dijo y deberemos trabajar para vivir. Yo encontr ya trabajo dijo el mayorcito que tendra de doce a trece aos . En lo ms enmaraado de la selva y costeando la tercera colina detrs de sta, hay una ruina entre un bosque impenetrable de olivos, de vias y de higueras. Como en el esto nadie recogi las frutas, estn en grandes montones cadas, secas, sobre las piedras. Recojmoslas y tenemos para comer mucho tiempo. Y nosotros dijo otro de los nios encontramos una bandada de gallinetas que anidan all detrs de aquellos pinares y tenemos tantos huevos que nos alcanzan lo menos tres para cada uno. Y yo dijo el ms pequeo encontr panales llenos de miel que est cayendo a gotas de los troncos de las encinas. Bien, bien, hijos mos; ya veis como en todo y por todo tenemos que ser agradecidos con la Divinidad que nos brinda los dones de la Naturaleza para sustentar la vida. Os quiero repartir lo poco que tengo y enseguida conduciris a recoger los dones de Dios. Y de sus propias ropas arregl, como pudo, tnicas a los nios y ech a andar en la montaa guiado por el mayor que era originario de la ciudad y que haba huido maltratado por un amo dspota y cruel. En seis das exploraron gran parte de aquella abrupta serrana llena de cavidades, de grutas grandes y chicas, y sobre todo cubierta de tan enmaraada vegetacin que la aseguraba de no ser frecuentada por las gentes de la comarca debido indudablemente a su trgico nombre y horripilante recuerdo: Montaa de los ahorcados. Y en verdad encontraron en algunas grutas esqueletos insepultos, crneos que caan rodando desde lo alto de los peascos empujados por los roedores y las cabras salvajes que correteaban de un lado a otro. Optaron por vivir en una gruta que quedaba a espalda de las ruinas, pero a veinte brazas ms arriba en forma que dominaban con la vista las ruinas, el bosque de olivos, vias e higueras que las cubran y un delicioso vallecito que se abra como una verde explanada salpicada de flore-cillas silvestres, de romero y adelfas, de alhucenas y de albahacas. Pequeos altiplanos como si fueran las ltimas estribaciones de la montaa, obligada digmoslo a explayarse en aquella fresca y verde sabana tendida en declive hacia la margen del Lago Grande cuya ribera se vea como una lnea amarillo-terrosa hacia el Este, tal era el panorama que rodeaba la rstica habitacin. Ahora djoles el joven filsofo a limpiar y decorar nuestra morada en forma que vivamos puros y sanos, de alma y de cuerpo. Y. con troncos de rboles y musgos y yerbas secos formaron los seis lechos en torno del hogar de piedra construido al centro en forma que les diera calor a todos por igual. "Como trtolos entre peas" deca Abel, oyendo este relato de labios de un Dactylo que fue indicado para ello, por ser del grupo de los relatores.
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Tal fue el origen continu l de nuestra modesta obra en favor de los nios sin hogar propio. Y hoy habis abandonado esa obra? pregunt el Kobda Notario. Abandonarla?... Ni por sueo! Pero lleg a consolidarse tanto, que con slo quince de los ms jvenes de entre nosotros, bastan para vigilarla de lejos. Esta noche veris que en vez de estos veinticinco viejos, contis cuarenta, que tal era el nmero de los discpulos ntimos del gran Maestro. Los quince que faltan acuden terminada su labor? pregunt Abel. Justamente. Ellos representan la parte activa del apostolado. Nosotros ya estamos relegados a la categora de Archivos. Somos veinticuatro archivos y veinticinco con nuestro Atlas que es quien se entiende con los quince que bajan a las aldeas fundadas por nosotros, pero que tienen su vida independiente bajo las leyes del actual gobierno del tica. Son pequeas colonias de marmoleros, de escultores, de tallistas de la piedra, sobre los cuales nosotros slo tenemos la autoridad de simples maestros que terminado el trabajo diario damos clases sobre moral, lenguas, artes, oficios y geografa astronmica. Somos tambin los mdicos que les curamos gratuitamente y les damos adems las medicinas, todas elaboradas exclusivamente por nosotros. "De tres en tres estamos divididos los veinticuatro archivos que ya no salimos de este nido slo en casos de gran necesidad, pues los quince Dactylos Inspectores son los que realizan todos los trabajos de afuera. Tres somos Archivos-Astrnomos, otros tres Archivos-Mdicos, Archivos-Alquimistas, -Historiadores, -Geogrficos, Psiclogos, -Magnetlogos y -Naturalistas, Ya veis, hemos necesitado tres sujetos que han gastado toda una vida en el estudio, para conservar cada una de las frondosas ramas de la sabidura del Maestro Antulio. Los veinticuatro formamos el Archivo completo de su Ciencia como los veinticuatro tomos de su grandiosa obra." Y despus de vosotros? pregunt Abel. Y eso lo preguntis vos que sois la nueva Luz venida a la tierra? dijo el Atlas asombrado de la modestia de Abel. "Qu es un Archivo? Algo que significa pasado y conservado como lo mejor que conoci la humanidad. "Y ah lo tenis, almacenado en esos rollos de papiro y cartapacios de tablillas y de telas escritas y grabadas por nosotros. Nuestra misin termina cuando vos llegis y felices somos que podemos cerrar nuestros ojos despus de haberos entregado ese archivo de cuanto dijisteis de grande y de bello en aquella hora ya lejana de vuestra vida." Nuestras urnas materiales continu el relator ya dieron de s todo cuanto puede dar un cuerpo humano que fue mantenido sin enfermedades ni alteraciones notables. El menor de nosotros cuenta sesenta y nueve aos y la mayora pasamos de los ochenta y una tercera parte ha pasado ya los noventa. Pero no ingresan nuevos sujetos con el fin de continuar vuestra labor? pregunt Kerls el vidente, que estaba enamorado de los viejos Dactylos. No recibimos ms desde que estuvimos ciertos de vuestra prxima llegada a la Tierra. Fue entonces que al ingresar el ltimo, nuestro hermano Gaudes que era el ms joven dej su labor al que llegaba, porque fue elegido por todos para salir al encuentro del Maestro que se acercaba. "Bien sabis que la Divina Sabidura tiene los medios de hacer llegar su voz a sus hijos de todos los mundos cuando ellos buscan y quieren escucharla, y nosotros pedamos constantemente esa voz y acallbamos en nosotros mismos toda otra voz, todo clamor, todo grito, que nos pudiera impedir escuchar aqulla. "Cuando sepis, nos deca esa voz por nuestros videntes y auditivos, que el Cerro de Oro comienza a bajar de nivel sumergindose lentamente en el mar, estad alertas porque no tardar ms de cuarenta a cincuenta inviernos en que el Continente Atlante se hundir en su mayor parte. Y entre los prfugos del cataclismo vendrn a estas tierras los que traen la simiente para la urna viva del Verbo de Dios". Entonces sali de aqu nuestro hermano Gaudes, pues tuvimos el anuncio de que el lugar designado por la Divina Sabidura, era la cuenca Noreste del Mar Grande en las praderas regados por el Eufrates. "El sacrificio de Gandes y nuestra plegaria constante dio sus frutos, y los padres de vuestros padres llegaron a donde deban llegar." Me asombra vuestro inegosmo absoluto observ el Kobda Notario, que dejasteis a los Kobdas toda la gloria y la felicidad de haber cobijado en su seno al Hombre-Luz cuando podais haberlo tenido vosotros. Y qu sois los Kobdas sino nosotros mismos? Qu somos los Antulianos sino los, seguidores de Num de otra poca? No ramos setecientos mil los espritus ungidos un da en la eternidad de Dios para cooperar a la redencin humana terrestre? Entre ese nmero estabais todos vosotros y todos nosotros. Los nombres de las agrupaciones no son nada. El color de los vestidos tampoco. La voluntad y el amor que se traducen en obras, eso lo es todo.
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"Nosotros sabamos que los Kobdas llevarais a cabo la gran obra de la pacificacin y alianza de estos dos Continentes; y los ms antiguos de entre vosotros deben saber que casi todos los que han ingresado all procedentes de este pas fueron enviados por nosotros. Hubiramos torcido nuestro camino si por el egosmo de engrandecernos y perpetuar nuestra existencia como Institucin, hubiramos obrado de otra manera. Verdaderamente, habis tenido una lucidez admirable y un desprendimiento ms admirable an... exclam el Notario. Nuestro fundador Hilcar II de Talpakn nos lo dej grabado en una tabla de piedra que luego veris en nuestra Sala de Consejo: "Fui primer Notario del Maestro Antulio, al cual jur que mantendra encendida la antorcha divina de su enseanza, hasta que otras almas designadas por la Ley Eterna estuvieran en condiciones de hacerlo. Todo aquel que acepte el nombre sagrado de Antulio como smbolo de una vida consagrada a la Verdad y al Bien, debe hacer este mismo pacto. Y porque l y los que le hemos seguido, hemos sido feles a este sagrado compromiso nos vemos compensados tan magnficamente. Habis venido, Maestro Antulio, a nuestro nido de trtolos y nos habis encontrado con la lmpara encendida! "Qu egosmo puede tener pues cabida en estas almas que el amor llen por completo?" Abel hondamente consternado tom entre las suyas las blancas manos del anciano relator, y acercndose a l y mirndolo al fondo de los ojos, le dijo con una voz de inspirado: T eres Hilcar II de Talpakn, discpulo de Antulio que le acompa a la muerte y recogi sus ltimas palabras! S, yo soy! exclam el anciano con la voz temblorosa de emocin y cayendo de rodillas ante el joven Maestro que le levant entre sus brazos. Es Dactylos repitieron los ancianos solitarios mientras el aludido abrazado de Abel sollozaba silenciosamente. De los ojos entornados del joven Maestro caan dos hilos de lgrimas que iban a perderse en la blanca cabeza que estaba recostada en su pecho. He cumplido mi juramento, Maestro deca el anciano. Dadme ahora vuestro permiso para entregar esta urna a la tierra! Todava no! contest Abel porque ahora comienza el festn. La intensa ola de emocin pas, dando lugar a nuevas explicaciones. El anciano relator present a cinco de sus compaeros all presentes que eran la reencarnacin de los cinco nios aquellos con que l fundara su escuela. Tan fuerte haba sido la alianza que desde aquella lejana poca llevaban dieciocho vidas consecutivas entre los solitarios del Monte de las Abejas. De los cuarenta Dactylos que haba casi todos haban realizado varias vidas entre ellos, pero aquellos cinco primeros haban batido el rcord de la fidelidad a un pacto en aras de un sagrado ideal: mantener encendida la antorcha de Antulio entre los hombres hasta su nueva venida. Y haban pasado dos mil doscientos aos! El Atlas que era la reencarnacin del ms pequeo de aquellos cinco primeros, o sea el que anunci que haba encontrado los panales rebozando " miel, dijo graciosamente, pues era de carcter muy jovial: Contino mi papel de ser el hombre de la miel, y as os anuncio que ya es el medioda y que nuestros huspedes deben tener necesidad de alimentar las urnas. Las almas ya han bebido bastante! Es verdad dijo Abel y os aseguro que comera con gusto vuestro pan y vuestra miel. Vamos pues y conoceris nuestro comedor. Salieron de nuevo a la gran explanada y entraron por otra puerta a una tibia sala baja, inmensa, en cuyo centro arda una hoguera sobre la cual pendan varias marmitas de cobre. Las paredes en la parte alta eran como alacenas excavadas en la piedra en las cuales se encontraban admirablemente ordenados sacos de junco con frutas secas, cantarillos de miel, de aceite, de manteca, grandes panes de harina de trigo y de centeno, torta de almendras y de higos, quesos apilados sobre mesas de piedra. Y el Atlas haciendo sentar a los Kobdas en los estrados que rodeaban la hoguera les deca: Los manjares son stos que veis aqu almacenados y cuyas tablillas indicadoras os dicen la especie a que pertenecen. Cada cual toma aqu lo que necesita. Decid pues lo que queris. Abel con su confianza de hijo mimado entre aquellos nobles ancianos, dijo el primero:
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Hilcar de Talpakn, quiero celebrar con vos nuestro feliz encuentro, comiendo con vos y de lo que vos comis. Con que ya veis, soy vuestro invitado. El anciano, lleno de gozo, acerc al joven Maestro una mesilla rodante que cubri con un mantel blanco. Mi comida es sta dijo, colocando sobre la mesa pan, queso, un nfora de jugo de uva del que se calentaba en las marmitas, un plato de manteca y una cestilla de higos, aceitunas y uvas secas. He ah dos hombres que comen juntos para celebrar el haberse encontrado despus de dos mil doscientos aos! exclam el Kobda Notario que coma en otra mesita con, el Atlas, mientras los otros de a dos o de a tres hacan lo mismo en torno a aquella hoguera que alumbraba la ms bella manifestacin de alianza fuertemente mantenido que haban realizado espritus encarnados en esta Tierra. El Capitn estar esperando nuestra seal del medioda dijo de pronto Kerls que crey ver al receloso marino con su anteojo clavado en lo alto del cerro. Es verdad dijo Abel corred a agitar vuestra banderilla que de lo contrario pronto le tendremos por aqu. Todos salieron poco despus a la explanada y pudieron ver, al pie del enorme pen, llamado Monte de las Abejas, al velero en que viajaban, que pareca un ave marina tomando el sol en plena quietud sobre las aguas del Golfo de la Reina. Y sobre el puente y sobre el palo mayor, el Capitn y un grumete agitando banderillas blancas que contestaban a la de Kerls. Para ms tranquilizarle, Abel mismo trep sobre la muralla que circundaba aquella gran terraza y agit tambin una banderilla; visto lo cual el Capitn hizo seas con ambas manos que quedaba ya todo en calma. Ahora continu el relator vais a conocer lo que es nuestro nido de trtolas. Y les fue conduciendo por todas las salas que en torno a la gran terraza se abran excavadas en la misma montaa. Cada Kobda acompaado de un Dactylo no haba temor a extraviarse por aquellos laberintos de roca. Hilcar no poda separarse de Abel, y todos hubieron de reconocer que a l ms que a nadie le corresponda aquel privilegio. Sigamos, lector amigo, al joven Maestro y oigamos el relato hecho por su antiguo discpulo. De una cavidad pasaban a otras destinadas todas ellas a contener el fruto de los trabajos silenciosos de aquellos solitarios que no slo se bastaban a s mismos sino que producan tambin para los dems. En la sala-laboratorio haban cantarillos, nforas y redomas innumerables de jarabes, pomadas, extractos, aceites, infusiones de yerbas y frutas destinadas a curar todas las enfermedades conocidas en aquella poca. All estaba tambin la elaboracin de la prpura violeta que extraan del mrice, tan abundante en aquellas costas rocosas baadas por el mar. Despus de extraer de este molusco el bello y apreciado tinte que ostentaban con orgullo en su manto los ms fastuosos monarcas, fabricaban con su nacarada envoltura los jarroncitos y nforas, en que guardaban hermticamente cerradas las drogas medicinales que daban despus a los enfermos que lo solicitaban. All aparecan en grandes pilastras, la cera y la miel que ellos purificaban y vendan en la vecina ciudad para adquirir en cambio lo que les era indispensable para la vida. Con la venta de la prpura, de la cera y la miel tenemos de sobra para nuestras pequeas necesidades deca Hilcar enseando a Abel el mecanismo de las sencillas prensas o mquinas con que ellos realizan aquellos trabajos. "Aqu entramos a la Sala de las urnas que ya estn en descanso. Y el Dactylo abri una gran puerta y dej a la vista una gruta blanca, iluminada por un rayo de sol que bajaba de la techumbre. Por el centro de aquella sala pasaba como una cinta de cristal amarillento, un arroyito que provena de una filtracin interna de la montaa, que corran rpido y rumoroso en direccin al valle vecino al cual tena salida. Los helchos y las begonias en las mil y mil especies en que se manifiestan estas plantas acuticas bordeaban con admirable exuberancia y lozana las mrgenes del dorado arroyuelo. En cavidades practicadas en forma de lecho haba una cantidad considerable de cuerpos humanos que parecan estatuas yacentes de Dactylos cubiertos con su tnica color paja trigo maduro y su manto violeta. Pero son tambin de cera, como el Antulio que me sorprendi en vuestra sala de estudio? pregunt asombrado Abel. No, stos son de carne y hueso, pero ya momificados. Aqu estn todas las urnas materiales de los Antulianos que aqu desencarnaron, porque muchos dejaron el plano fsico en otros lugares a donde se vieron obligados a marchar en cumplimiento de una misin, como por ejemplo, nuestro hermano Gaudes. Y estn tambin los cuerpos que vos habis animado? Algunos s. Observad en las lpidas que junto a cada urna aparecen grabadas.
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Y Abel fue leyendo catorce veces Hilcar de Talpakn. Slo cuatro de mis urnas faltan porque las dej en el mar que atravesaba en los tiempos en que estuve dedicado a los trabajos al exterior, o sea el rescate de nios robados por los piratas. Esas cuatro vidas las perd asesinado por los piratas que despus de haberles pagado el precio que exigan por las infelices criaturas, buscaban quedarse con las vctimas y con el precio pagado por ellas. Qu atrocidad! exclam Abel horrorizado. No obstante continu el anciano tuve la satisfaccin de que me arrojasen maniatado y embolsado al mar, despus de haber puesto a salvo a los nios y a mi compaero de expedicin. "Perd fuera de aqu por cuatro veces la urna material, pero eso no tiene otra importancia que el mrito conquistado por mi yo, al aceptar el sacrificio de la vida para salvar otras vidas que lejos de nuestros modestos centros de educacin, no haban realizado progreso alguno... Es en este nico sentido que nuestra doctrina nos permite ser avaros o sea: conquistar el mayor bien produciendo al mismo tiempo el mayor bien." Y con qu fin conservis as a la vista, estos cuerpos disecados? pregunt nuevamente Abel. Como estudio, pues todo lo hacemos aqu con tal fin. En cada cuerpo fsico por los que va pasando un espritu, se puede observar el grado de adelanto del yo, en la depuracin gradual de la materia que va como sutilizndose vida por vida si ellas han estado encuadradas en los principios morales y fsicos que orden nuestro Maestro en su vida de Antulio, que fue en la que lleg a lo ms avanzado de los conocimientos posibles a las mentalidades encarnadas en esta tierra. La sangre, la piel, el cerebro, los tubos arteriales, los tejidos musculares, las clulas ms imperceptibles, todo se perfecciona, se depura, se sutiliza en alto grado al igual que los centros de percepcin fsica que son los sentidos, y los centros de percepcin astral o extra-terrestre que ya sabis que no son lo mismo. A esto se debe que ninguno de nosotros padece entorpecimiento ni en la vista ni en el odo, ni en la circulacin de la sangre, ni en las funciones digestivas ni respiratorias. Y las desencarnaeiones se producen de qu manera? pregunt el joven Kobda. Por muerte violenta, o sea asesinados, o por una cada de la montaa, que hubo casos entre nosotros al escalar pendientes resbaladizas. No siendo as, la muerte de los Dactylos se produce por puro agotamiento de la fuerza vital, cosa que se produce ordinariamente de los cien a los ciento veinte aos o ms. "Tambin ha ocurrido aqu que los ms ancianos han comenzado a sentir gran nostalgia de su patria de origen, a donde han ensayado visitar en estado de desdoblamiento. "Y en uno de ellos, el espritu ha quedado all lejos... en una estrella lejana y la urna dormida en el lecho con el hilo fludico de unin ya roto, lo cual ya sabis es el camino cerrado para el regreso a la materia. "Y entonces el Dactylo se orienta de nuevo a la Tierra, busca en ella el nido de trtolos, se manifiesta espiritualmente a sus hermanos y les dice que pronto volver entre ellos. "En nuestra Cofrada tenemos muchos hogares de jvenes matrimonios, ayer nios, criados y educados bajo el rbol frondoso y floreciente de la enseanza Antuliana; y en ellos busca el Dactylo desencarnado, la materia apropiada para formarse una nueva urna que le facilite el continuar en el plano fsico la jornada interrumpida. "Hace muchos siglos que los Dactylos venimos haciendo este mismo camino. "Por eso, no a todos los nios que salvamos de la muerte los educamos y cuidamos de la misma manera. No a todos los unimos en matrimonio. "A un nio dscolo, de malos instintos, de perversos sentimientos, despus de haber agotado todos los medios de mejorarlo, le enseamos los medios de ganarse el sustento, le encaminamos hacia donde quiere ir y le dejamos libres. Tales seres caen siempre bajo la justicia humana o bajo un amo que le domina a latigazos. Son seres muy primitivos en quienes la persuaden y los razonamientos no hacen ningn efecto. "Nuestra finalidad, como comprenderis, slo se reduca a preparar hogares elegidos para que los Dactylos pudisemos continuar cumpliendo nuestro juramento al Maestro: mantener su antorcha encendida sobre la Tierra hasta su nueva venida. Habis venido, Maestro! estis aqu; mis ojos os ven y mis manos os palpan! Qu ms nos resta por hacer? Hilcar de Talpakn!... exclam Abel poniendo ambas manos sobre los hombros del Dactylo, esplndidamente bello en su ancianidad venerable. Serais capaz de abandonarme despus de haberme encontrado? Maestro, no! aunque tenga que pasar el dolor de veros morir de nuevo! Qu queris de m? Que me acompais hasta el Eufrates y hasta Neghad, cuyos archivos enriqueceris con muchos conocimientos que estn an incompletos en ambos santuarios.
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Sea como vos queris, Maestro! Mi patria ser vuestra patria, mi hogar vuestro hogar y cuando hayis cerrado mis ojos, ser para darme vuestra licencia de tornar por fin a la estrella nativa, aquella que parpadea como una lucirnaga entre los resplandores de Sirio. Convenido y prometido! contest Abel, besando la blanca frente del anciano, cuya cabeza pareca un manojo de lirios blancos sobre un jarrn de amarillento mbar. Reunidos de nuevo sobre la gran explanada, los Dactylos les enseaban iluminadas por el sol de la tarde, las colonias de artesanos de la piedra fundadas por ellos, y a las cuales haban dejado en completa libertad de establecerse en cualquier pas de la tierra, puesto que ya los Dactylos haban terminado su misin en el planeta de donde iban a emigrar todos juntos, como juntos haban venido a esparcir la sabidura de Antulio entre los hombres de esta humanidad. De pronto pregunt Abel buscando con los ojos algo sobre la explanada. Y el Notario? Y el Atlas? aadi un. Dactylo. Creo dijo otro que no han salido an de la Sala de las urnas, donde estar quiz tomando algunas anotaciones. Y continuaron escuchando las explicaciones de los solitarios sobre su forma de vida mientras descendiendo lentamente por tortuosos senderillos entre vias y olivos, entre cipreses y nogales, iban ensendoles la enorme multitud de colmenas que poblaban ambos lados del dorado arroyuelo cuyo nacimiento haban visto en la Sala de las urnas. Entre los Bojs, los tere-bindos y los romeros, teniendo a ambos lados inmensos bosquecillos de naranjos y limoneros, zumbaban sordamente las abejas formando como el fragor de un trueno lejano. Mientras tanto, el Atlas y el Kobda Notario examinaban detenidamente las urnas que haban pertenecido a Hilcar y a los cinco primeros con los que l fundara su Escuela Antuliana. Y llamaba grandemente la atencin del Notario, el admirable parecido de una urna con otra, y de todas con el rostro atcual del viejo Dactylo. Sobre todo la estructura, formas y dimensiones craneanas eran las mismas. Cada una de estas pequeas lpidas dijo el Atlas, encierra el detalle exacto de cada urna. Y abri la puertecilla de la ltima urna de Hilcar. Si os tomis el trabajo de leer esta tablilla veris que la decripcin concuerda mucho con su persona actual. Slo que aqu especifica el color castao oscuro de sus cabellos y barba, y que su nariz era aguilea, mientras ahora su cabello fue rubio antes de estar blanco, y sus ojos de un azul oscuro como que fue hijo de los grisones del Norte. Como veo que sois el jefe material de la misin que acompaa al Maestro Abel, querra haceros una pregunta que espero no la tomis como indiscreta, teniendo en cuenta que la hago con la mejor intencin, como veris. Hablad, Atlas, que entre nosotros, verdaderos hermanos por mltiples razones, no debe existir etiqueta ninguna. Desde que supimos por noticias espirituales confirmadas materialmente por cartas de un Kobda misionero que ahora est en el pas de Bthea, en la Caverna de Gaudes, que el Maestro recorriendo los pases del Norte vendra a la Tracia y el tica, los Dactylos hemos formado ciertos proyectos que pensbamos someter a vuestro criterio. Vos diris, hermano Atlas, y no dudo que vuestra prudencia os habr aconsejado acertadamente. Bien, caminando vamos a hablar. Y el Atlas abri la puertecita por debajo de la cual paseaba el dorado arroyuelo de las begonias y de los helchos. Era aquello como una galera cuya techumbre abierta a retazos como en grandes ojivas atravesadas de barrotes de piedra, dejaban entrar libremente aire y sol. Por este camino llegremos bien pronto al sitio que os quiero mostrar y al cual nadie sino nosotros ha penetrado jams desde hace dos siglos. Habris odo hablar seguramente de la destruccin de Hissarlik, la fastuosa capital de Trhade. Naturalmente, como que entre nosotros hubo varios Kobdas originarios de dicho pas que fueron apresados por los piratas durante la catastrofe y vendidos a nuestros agentes en los puertos del Mar Grande, donde tenemos siempre Refugios destinados a rescatar cautivos. Todo eso lo sabemos nosotros y de ah que hayamos concebido los proyectos a que os hice alusin. Vamos al asunto. "Cuando los Sardos invadieron el pas de Trhade, el Cher era hermano de un Dactylo; era un hombre
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justo, pero demasiado dbil con la familia de las esposas que eran ms de cuarenta, y entre ellas haba varias de las tribus vecinas de los Sardos. Nuestro hermano, le aconsej intilmente que se apartase de mujeres extranjeras, no por serlo, sino porque cada una traa al hogar las ms disparatadas supersticiones, las creencias y cultos ms groseros. En aquel tiempo an no estaba establecida la gran Alianza, obra magna de civilizacin que habis tenido los Kobdas la gloria y el mrito de extender por dos continentes. Y el Cher de Trhade, como todos los soberanos, juzgaban una manifestacin de grandeza y de poder el tener en torno a la esposa-chera, una corte ms o,menos numerosa de concubinas. "Fue el caso que las concubinas sardas fueron tomadas por sus compatriotas como espas y agentes secretos para preparar sordamente una invasin que realizada por sorpresa, sera fcil y sin graves contiendas armadas. Tomar prisioneros a los soberanos y secuestrarlos donde nadie pudiera dar con ellos. "Nuestro Dactylo, hermano del Cher, tuvo aviso espiritual y l pidi consejo a los ms ancianos, los cuales estudiando el asunto a conciencia, llegaron a la conclusin de que el poder era la ruina moral del Cher y de su propia familia. El hogar real era el centro de las ms espantosas orgas, y del palacio se desbordaba la corrupcin como un ro salido de madre, en forma que ya escaseaban las doncellas y los jvenes imberbes en Hissarlik que estuvieran en condiciones de contraer nupcias para procrear una familia. All s que estaban 'envenenadas las fuentes de donde brota la vida' segn la frase del Gran Antulio. Estudiado todo esto, nuestro hermano con gran dolor de su corazn, guard silencio y dijo a la Divinidad Justicia: 'Si mi hermano ha delinquido, que en mi hermano se cumpla la Ley'. "Pero todos los Dactylos de entonces, y yo estaba tambin entre ellos, con otra urna se entiende, fuimos movidos a compasin de la pobre hijita, nia de diez aos, que haba quedado hurfana de madre el ao anterior, y que ninguna culpa tena de los desaciertos de su padre. Nuestro hermano tena entrada libre al palacio de su hermano a donde iba no como un solitario del Monte de las Abejas, sino como mdico simplemente y como hermano del Cher. Informado por una mujer del servicio de las concubinas sardas de la forma y da en que los invasores iban a dar el golpe, dio aviso al Cher para que se pusiera a salvo con su hija, la que deba ser su heredera, que eran las dos nicas personas que estaban amenazadas de muerte. Al principio no lo crey, pero fueron tan minuciosos los detalles, que al fin se convenci de la realidad, y ms an, de que era ya tarde para tomar medidas de defensa. Estaban vendidos todos sus jefes de guerra y sus mejores escoltas de arqueros." Si t quieres djole el Dactylo yo tengo un lugar seguro donde salvar tu vida y la de tu hija hasta que la Divinidad te marque el camino que has de seguir. Bien, te seguir; con mi hija y el tesoro real que debo guardar para que ella despus de mis das, recobre el trono de sus mayores. "Y con artesanos marmoleros de nuestras Cofradas se hizo trasladar en una noche por este mismo camino y a lomo de asnos, el famoso tesoro de Hissarlik por el que tantos conquistadores y tantos piratas han guerreado y perdido la vida." Y lo tenis vosotros? pregunt el Notario. Est en esta caverna desde hace dos siglos y veintisiete aos. Y el Cher volvi a preguntar el Kobda. Como no se resignaba a la vida oscura, como aoraba el poder, el trono, la grandeza, empez a realizar excursiones, disfrazado, por las islas del Lago Grande que le era fcil atravesar, en el mismo velero que transport a sta orilla su persona y sus tesoros la noche de la evasin. "Corri la voz de que el Cher y su hija haban sido asesinados, y los invasores entraron sin resistencia a la gran ciudad que se engalan como un da de fiesta para recibir a los que bien pronto iban a encadenarla. "Y en una de estas excursiones en procura de organizar sus fuerzas para una defensa armada, el Cher no volvi ms. Fue capturado, fue muerto? Materialmente nada se pudo averiguar, pero espiritualmente su hermano el Dactylo tuvo aviso de que fue reconocido por uno de sus guardias y muerto por una lluvia de flechas en momentos en que entraba a las caballerizas con un grupo de guardias fieles. Qued la hija que ya tena doce aos y a la cual no pudimos llevar a nuestras Cofradas porque ella no guardara el secreto de su origen, y si llegaban a descubrir que estaba entre los nuestros, seran invadidas nuestras colonias y asesinados nuestros hermanos del exterior, como en efecto lo fueron, porque no falt quien recordara que el Cher asesinado desapareci la misma noche que uno de los mdicos de las Cofradas haba entrado a palacio. Dos Dactylos fallecieron a consecuencia de las torturas a que fueron sometidos para obligarles a declarar la verdad, y el hermano del Cher que se present para que no maltrataran a nadie, fue brbaramente degollado cuando declar que haba salvado a su hermano y a su sobrina no con fines de futura restauracin del trono, sino por el amor natural a un ser de su propia sangre. Qu haramos pues los Dactylos con esa nia de doce aos?
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"Trajimos una virtuosa anciana, madre de un Dactylo que regenteaba las Cofradas y la instalamos al lado de la nia en esta otra caverna. Pasad." Y ambos entraron en una bella sala toda recubierta por dentro de lustrados retablos de pino y espesas colgaduras de tejidos de seda y hermosas pieles de leopardo y de osos negros inmensos como son los de las selvas inexploradas del Monte Tahuro. Haba all dos lechos, el uno con pabelln de prpura y oro donde yaca recostada la momia de una mujer joven, rubia y que debi ser muy bella. El otro lecho, severo y modesto, estaba vaco y sin mantas. Cuando la princesa muri a los diecinueve aos, la anciana acompaante torn entre su familia. La nia al llegar a la pubertad empez a sufrir fuertes crisis nerviosas, y muchas veces se nos escap y corriendo por los innumerables senderos que tenemos ocultos en esta montaa para vigilar nuestras abejas y nuestras plantaciones frutales, peda socorro a gritos diciendo: "Soy la hija del Rey de Hissarlik y me tienen aqu cautiva estos malvados viejos genios del mal." Unos buscadores de mrices en el Golfo por donde habis entrado llegaron a verla un da, y la crnica de ese tiempo escrita por nuestro Notario, dice que las gentes del soberano invasor estuvieron a punto de descubrir nuestro albergue a causa de tal incidente. Menos mal que los pescadores la tomaron por el alma en pena de la hija del Rey. Trada de nuevo a su habitacin cay en un letargo profundo del cual se despert ya completamente loca. Y un buen da se sustrajo a la vigilancia de la anciana y se despe desde lo alto de un pico. Mirad aqu tras la oreja, la hendidura del crneo dijo el Atlas. La recogieron ya agonizando y aqu muri. Fue momificada por una precaucin por si alguien llegaba a desconfiar que hubiera sido asesinada por nosotros. "Y aqu dijo el Dactylo a los pies de su lecho est su tesoro, muerto con ella". Y levant una losa de piedra que cubra un gran hueco. Cofres de diversos tamaos fue lo que vio el Kobda Notario hasta que el Dactylo baj y fue abriendo aquellas fuertes cajas de encina. La luz solar que penetraba por las ojivas de cuarzo, reflej sobre la multitud de joyas, vasos, copas, diademas y ajorcas que en apretado montn brillaban a veces como ojos de reptiles, verdes, amarillos, azules, rojos. Pero sta es una riqueza fantstica deca el Notario, inclinndose para mirar aquella abundancia de piedras preciosas engarzadas en joyas de incalculable valor. Riqueza fabulosa y riqueza intil para nosotros! exclam el Atlas. Oh, Justicia Divina!... la habis quitado a los que se perdan con ella y la habis entregado a quienes ni la deseaban ni la necesitaban! Hace dos siglos y veintisiete aos que est all sepultada. Como nosotros no debemos tener ya continuadores, hemos resuelto ofrecerla al Jefe Supremo de la Gran Alianza de las Naciones Unidas, para remediar las justas necesidades de todos los pueblos por igual. Qu os parece? La idea es admirable, mas nada os puedo decir por el momento. Es que tenemos resuelto entregar ese tesoro al Maestro, para que sea l quien lo derrame convertido en pan, en vestiduras, en rescate de esclavos y de cautivos, en fin, en todo cuanto signifique un bien real y efectivo para la humanidad que sufre. Eso slo l mismo podr responder observ el Kobda Notario. Entonces volvamos a la terraza que ya deben estar buscndonos. Y ambos subieron hacindose la misma reflexin: "De qu sirven los tesoros de la tierra para quienes no saben encontrar en ellos el bien y la justicia, la paz y la felicidad?" KOBDAS Y DACTYLOS El Atlas y el Notario encontraron la explanada desierta y mientras se orientaban hacia qu punto se habran orientado sus compaeros, ambos se abismaron en la contemplacin, por unos momentos, del esplendor del sol poniente sobre las cimas de las montaas, sobre la fuente de esmeralda de aquel delicioso valle poblado de blancas casitas, donde muchsimos siglos despus se levantara la gloriosa Atenas de la Grecia histrica. Y ms al oriente la cinta amarillenta del Lago Grande con sus innmeras islas como verdes promontorios coronados de nieves permanentes en las cuales reflejaba su prpura y su oro el moribundo sol. Han bajado hacia las colmenas dijo de pronto el Atlas pues creo sentir rumor de voces hacia aquel lado. Y empezaron a descender por los tortuosos senderillos que a fuerza de interminables vaivenes simulaba como una cinta blanca profusamente ondulada. Les encontraron de regreso ya y cada cual con una cesta al hombro conteniendo hermosas bellotas de oro (naranjas), grandes aceitunas de color morado-negro tan
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abundantes en la regin, y dorados racimos de las vides tardas que al final del otoo les brindaban sus frutos. Veis? dijo el Atlas al Notario. Cuando nos sobran los dones de la Naturaleza para qu nos sirven los tesoros de los reyes? Verdaderamente! contest el Notario; los hombres de esta tierra ven pasar la dicha en torno suyo sin mirarla, para correr como locos tras de aquellos que les hace desventurados y malos. Abel y los Kobdas jvenes desbordaban de alegra, dirase que haban vuelto de nuevo a la niez. Era la suave irradiacin de los dulces y suaves ancianos del Monte de las Abejas, o era la certeza de que all nada tenan que temer de las personas que los observaban, que as dejaron exteriorizar la alegra que les desbordaba el alma? Pienso que eran ambas cosas a la vez. Pero ste deca uno de los Dactylos, viendo a Abel correr tras de un joven Kobda que le robaba las bellotas de oro de su cesta no es el Antulio de cera que tenemos en la sala de estudio? Este juega y aquel piensa! contest Hilcar, que recordaba entonces una frase del filsofo aflante: "La verdadera sabidura hace cada cosa a su tiempo: re en la hora de rer, juega en la hora de jugar y se absorbe en grandes pensamientos cuando siente que la Divinidad le llama a sumergirse en su seno". Poco despus se hallaban sobre la explanada y fue muy a tiempo, porque se sentan ya los aullidos del perro guardin de la gruta de entrada, lo cual era aviso que alguien esperaba la carroza-area. Eran los quince Dactylos de la vida activa, todos menores de los que ya conocemos, que sentados sobre las salientes de la roca all a mitad de la spera montaa esperaban ser ascendidos. La carroza fue puesta en movimiento y de uno por vez fueron subiendo. Vestan tnicas oscuras y casacas de piel como los Notariosescribas y mdicos usaban ms comnmente; as pasaban ms inadvertidos y slo en el fondo de su nido de rocas usaban los trtolos de Antulio su bello plumaje de oro plido. De pronto se oy un doble grito de gozo y de asombro y se vio un Kobda y un Dactylo que se abrazaban con profunda emocin. Eran Kerls el clarividente y el ms joven de los Dactylos. Hermano mo!... dijo Kerls nunca me habas dicho que pertenecas a esta Institucin. Con que sta era la familia que te retena lejos de nuestro pas? La has descubierto por fin contestaba el Dactylo sonriente, como te vea tan absorbido en vuestro apostolado civilizador de ciudades y de continentes, crea que te sera difcil comprender nuestra actuacin reducida a un crculo tan estrecho. Perdonadle dijo Hilcar que haya guardado tanto secreto, pues ello est en los compromisos que contraemos al ingresar y slo en casos muy especiales nos permitimos franquearnos. Son tan pocos los que comprenderan el porqu de nuestro aislamiento que tenemos por norma ocultarlo! Es el mayor de mis hermanos explicaba Kerls y el primero que sali del hogar, que est en el pas de Nair; despus nos hemos visto en Dhapes y en la Isla Cuprun, y otra vez en Gutium. Yo acompaaba a un Kobda misionero lo recordis? Perfectamente. Yo buscaba cerca de Dhapes y Gutium los restos de .nuestro hermano Gaudes, por si llevaba entre sus ropas algn grabado que nos fuera necesario y tambin para tener la comprobacin material de su muerte. Y le encontrasteis? pregunt el Notario. A una legua de Gutium, en el fondo de una caverna cuya entradn cerr l mismo sin duda; encontr su cadver ya seco que pude reconocer por el emblema del Maestro que llevaba en el escudillo de plata colgado al pecho -. la antorcha sostenida por las manos cruzadas. A ms, un papiro grabado dentro de un tubo de cobre, en el que peda a nuestro Atlas, si era posible, que fuera otro a reemplazarlo en su vigilancia sobre la cuenca del Mar Grande, porque l se senta ya cercano a la muerte. Gaudes, Gaudes!... exclam el joven Maestro ese nombre era el grito clamoroso de mi madre cuando se asustaba vindome encaramado a un rbol en mis das de chiquillo travieso. Y cuando yo le deca: j quin es Gaudes y por qu le llamis? me contestaba: "Es el genio protector de la caverna en que pas mi niez y donde t naciste''. El salv de la muerte a nuestras madres Sopha y Mucha abandonadas y solitarias. La noche lleg por fin y despus de hacer la convenida seal con una antorcha encendida al Capitn del velero, Kobdas y Dactylos fueron a prepararse para la asamblea espiritual del anochecer. Los cirios de cera fueron encendidos en la gran sala de estudios, tibia por la llama de una hoguera cuyo resplandor, demasiado vivo, estaba velado por una gran campana de cobre calado. Las arpas de los Dactylosmsicos se dejaron or suaves como cadencias de avecillas cautivas que ansian emprender el vuelo. Luego los sonidos iban tornndose ms vivos, ms vibrantes y por fin adquiran tonos de himnos triunfales, que llenaban
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el alma de un fuego sagrado. Despus los cirios eran velados y el silencio se haca tan hondo que ni an el respirar se senta. Pasado un cierto tiempo, los cuarenta Dactylos escriban con su punzn sobre su cartapacio de tela encerada. Algunos en estado hipntico hablaban y ora eran discursos elocuentsimos sobre algunas nebulosas en formacin, las cuales tendran en el futuro relaciones con algunos de los sistemas planetarios ya conocidos; o ya eran avisos de combinaciones astrales de los planetas de nuestro sistema que ocasionaran grandes desbordamientos ocenicos; ya simplemente el saludo fraternal de algunos espritus de la Gran Alianza del Verbo que haban estado ausentes en sus lejanas estrellas nativas y se acercaban a la Tierra para dejar el beso fraterno sobre las frentes fatigadas de los que an estaban cautivos. Los Kobdas, para quienes era un fluido demasiado suave y sutil, fueron todos invadidos de tan tierna uncin que cayeron en xtasis, es decir en un grado tal de olvido de s mismos y de unin con la Divinidad, que parecales haberse desprendido de la materia y recorrer, en un vuelo gigantesco, inmensos horizontes de luz. Qu pequeos vieron sus sacrificios por el bien y la justicia comparados con la belleza inefable de los mundos de amor y de luz que esperan al ser que ha sido capaz de merecerlos!... Y qu pequeita vieron la estrella terrestre, contemplada en los abismos inmensos del espacio, perdida como una dorada piedrecilla en un mar infinito de azul turqu!... Y como un ramillete de florecillas de luz contemplaron, unidos por hilos invisibles, todos los globos grandes y pequeos, envueltos en la poderosa irradiacin de los setenta espritus de Luz que con el Mesas terrestre, impulsaban la evolucin de las humanidades encarnadas en ellas. El alma -del Hombre-Luz, desprendida ya de su materia, se fue exteriorizando lentamente hasta hacerse visible a todos en el centro de la vasta sala de estudios. Fue aquello como el proceso de cohesin de molculos de luz dispersas en el ter, que por la Ley Suprema del Amor se unieran en un momento dado para dar forma astral al Yo del Verbo encarnado. Y les dijo en voz queda: "Num, Antulio y Abel es toda una misma vibracin del Amor Infinito que canta en medio de esta Humanidad el himno inmortal de la Verdad Eterna. Es la hora!... la hora solemne que un solo corazn y un alma sola, palpite fuertemente en todos aquellos que pactaron conmigo la redenc'in de esta humanidad! Ni Dactylos ni Kobdas!... sino solamente almas vibrando como arpas vivas al impulso poderoso del Eterno Ideal." "Pocos amos estar an encarnado entre vosotros. Sean ellos como el festn de las bodas entre los que bien se aman, como la estrofa cantada en conjunto, como el dulce abrazo de hermanos que se han encontrado despus de largos siglos y que debern de nuevo separarse para continuar sus caminos. "Ni Dactylos ni Kobdas!... Slo almas enamoradas del Supremo Ideal, hacia el cual arrastrarn un da a toda esta humanidad!'' Y las molculas de luz fueron como atenuando su claridad, diluyndose suavemente en el ter, donde slo qued esparcido como un perfume, el suave efluvio de un amor intenso que haba producido la "materializacin" de sustancias etreas, como llama la ciencia Psquica a este fenmeno, por efecto de las fuerzas mentales del espritu humano. El gran silencio, sereno y hondo, volvi a establecerse en aquel recinto. Las melodas del arpa se dejaron or nuevamente como la dulce cadencia amorosa con que despide la amada al amado que se va. Acto seguido, se acostumbraba entre los Dactylos y entre los Kobdas a deliberar sobre lo que cada cual haba comprendido en la asamblea de las almas con la Divinidad; y cada cual repeta en alta voz esta frase que era como el eco de su propio pensamiento: "Cunta grandeza derrama la Divinidad sobre m que an estoy lejos de llegar donde mi alma quisiera!..." Con muy pequeas variaciones todos haban comprendido lo mismo, o sea que Dactylos deban unirse a los Kobdas y refundirse en ellos, para dar ms amplitud a los conocimientos superiores que tenan y extenderlos a mayor nmero de seres en los dos continentes que abrazaba la Gran Alianza. En consecuencia entre todos resolvieron lo siguiente: "Los treinta Dactylos ms ancianos seguiran viaje al Eufrates en el velero que conduca a Abel y diez Kobdas quedaran en el Monte de las Abejas en compaa de los diez Dactylos que quedaban. El nido de trtolos se unira al valle vecino por una gran escalera practicada en la roca y continuara siendo a la vista de todos lo que haba sido en la oscuridad y el silencio: la torre de marfil de la cual sala a raudales la luz, el consuelo, la verdad y la sabidura para todas aquellas comarcas. "Abel, en su calidad de representante del Thidal de las Naciones, se entrevistara con el Caudillo el cual estaba sometido por entonces el tica y le invitara a formar parte de la Gran Alianza. "El tesoro de Hissarlik debera emplearse en dar libertad a los esclavos de ambas mrgenes del Lago Grande, pues era evidente que aquellas riquezas se haban acumulado con el sudor y la sangre de aquellos
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millares de mrtires del trabajo que sepultados entre las minas, en las canteras de piedras o sumergidos en el mar en busca de perlas, haban gastado sus fuerzas y sus vidas. Quines sino ellos deban atraer la atencin de los fieles guardianes, que durante dos siglos conservaron sin tocarlo, el fabuloso tesoro que la Divina Justicia haba quitado de las manos avaras de un guardador infiel? El tesoro de Hissarlik deba emplearse en crear hospicios, centros de enseanzas, talleres para las manufacturas y tejidos, en fin, tal como existan en todos los grandes centros de poblacin a donde haban llevado los Kobdas su accin educadora. "Los diez Dactylos y los diez Kobdas que all quedaban seran los mensajeros y ejecutores de toda aquella grandiosa obra de reparacin y de justicia." Kerls qued en calidad de Notario al lado de su hermano que fue designado Patriarca del rocoso Santuario del Monte de las Abejas. Conmigo terminan los Atlas deca graciosamente el que hemos conocido pues yo cambio mi plumaje de trtolo de las peas por el de corderillo de las praderas. El Caudillo del tica era un anciano ya. Era el prncipe aquel que pretendi unirse en matrimonio con la princesa Sopha. Recibi con agrado la visita de Abel y sus compaeros que le enunciaron, a grandes rasgos, la obra que en mejoramiento de sus subditos deseaba hacer la Gran Alianza en aquellas regiones si l lo permita. Habiendo sabido dijo el anciano Caudillo que habis pacificado la Tracia y restituido a la Chera viuda, haba pensado por intermedio de ella, conseguir mi admisin en la Gran Alianza, pues debo tener ya pocos aos de vida y temo el futuro para este pueblo. Sin ser Sardo, he sido tolerado por los nuevos soberanos que se mantienen en la vecina orilla al parecer sin ambiciones sobre estos peascos, pues ellos tienen predileccin por los valles y campos abiertos. Slo obligan a Hlade a pagarles un tributo en mrmoles, vino y aceite. Por los relatos de este Caudillo, el Kobda Notario complet la historia que sobre la llegaba de Nohepastro al tica tenan recopilada a medias. Jams se haba visto en estos mares una flota semejante deca el viejo Caudillo, avivando sus recuerdos. La nave soberana era un verdadero castillo flotante, en torno a la cual haba cien veleros de gran porte y lujosamente empavesados. Doscientas barcazas de cargas y varias veintenas de barcos pequeos de diverso tipo y capacidad. Doce das tard esa enorme flota para salir del Lago Grande, cuyas aguas estaban materialmente cubiertas por aquella bandada de guilas blancas d ultramar. Mas al llegar al estrecho, las furias de Propntide hicieron presa de ellas y muchos barcos quedaron encallados entre las rocas. Oh!... slo quien ha visto como yo, aquella magnificencia, puede tener una idea de lo que debi ser la riqueza de aquel continente hundido bajo las aguas del ocano. ----------------Y cuando al da siguiente de todos estos sucesos, se embarcaba Abel nuevamente en su velero, que le esperaba en la ensenada de la Reina, deca a los Kobdas y Dactylos que quedaban en el Monte de las Abejas: Ya que sois los guardianes del Tesoro de Dios, no olvidis a los moradores del Pasaje de la Muerte, en Anfpolis, que all hace falta tambin pan, aceite y vino. Decid a los dos Kobdas ciegos que al hacerme a la vela, les abrac de nuevo a travs de la distancia. Los Dactylos, desde lo alto de su nido de rocas, levantaron sus manos cruzadas que era el solemne juramento que le hacan de que cumpliran sus ltimas recomendaciones. Y desde lo ms alto del Monte de las Abejas y desde la cubierta blanca del "Cien alas", fugitivo sobre las aguas, continu por largo rato el ondular de banderillas blancas, que se decan, en el mudo lenguaje de alas agitadas al viento: "Las almas que se aman no sab\en de olvidos, ni tienen ausencia, ni dicen adis". LA PRINCESA MRTIR Apenas el "Cien-Alas" se haba hecho a la vela con rumbo al Sud, el anciano Caudillo de tica llam a sus dos ms venerados augures, Orfeo y Kermes, sacerdotes del Culto Secreto de Khaph, como llamaban en aquel pas a la Suprema fuerza creadora, conservadora y renovadora, que cada poca y cada pas interpreta y comprende de muy diversas maneras. Era la Divinidad, fuente de Amor y Sabidura para los Dactylos. Era el Gran Atman, el Alma Madre, el Altsimo, fuente perenne de Energa, de Luz, de Amor, para los Kobdas.
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Orfeo y Kermes eran dos sujetos sensitivos en extremo, casi de igual edad que el viejo,Caudillo junto al cual se haban educado y que en la poca en que Nohepastro lleg al tica, apenas haban sido iniciados en la Escuela Secreta de Khaph. Los viejos sacerdotes de aquel culto haban muerto y slo quedaban estos dos para mantener encendido el fuego sagrado. Con el beneplcito de los dos augures el Caudillo haba pactado con Abel, representante del Jefe Supremo de la Gran Alianaa, su entrada en dicha Institucin. Pero esa noche haba tenido un misterioso sueo: ''Haba soado que la princesa Sopha, aquella encantadora virgen de ultramar que cautiv su corazn all en su lejana juventud, descenda de lo alto de una florida ,, montaa con sus manos llenas de rosas.blancas y le deca:"Licandro de Hlades: si rechac tu amor un da no fue por mal quererte, sino porque la Eterna Ley me haba unido ya con Johevn, Jefe de Guerra de Nohepastro. Verdad te dijo uno de los Sacerdotes de Khaph, al cual hiciste arrojar injustamente del templo cuando te dijo: "Esa virgen tiene el corazn lleno de un amor que jams podrs borrar aunque la consiguieras para ti y la hicieras caminar sobre avenidas de oro y diamantes. "No lleves pues tus gentes a la guerra porque Khaph el Insondable, el Infinito ha decretado que esa virgen no es para ti. "Licandro de Hlades... Como todo en el Universo est encaminado al bien de aquellos que aceptaron la vida mirando de hito en hito al Supremo Ideal, tu furia guerrera desatada contra Nohepastro, mi padre, sirvi para distraerle de la persecucin que hubiera emprendido contra su hija fugitiva. Te he seguido con mi pensamiento porque tu amor me evoc mucho tiempo, y aunque algo tardo, tu amor te ha dado la luz, y acabas de pactar tu entrada a la Gran Alianza llevado de la mano de Abel de Ethea, nieto de aquella princesita Sopha que tanto amaste." Tal haba sido el sueo. Oh, Grandeza! le dijeron ambos augures. Dadnos tiempo hasta el medioda para contestaros. Y cuando fue la hora fijada se presentaron de nuevo al viejo Caudillo y le dijeron: Tu sueo est escrito con signos imborrables en la alfombra de luz que pisa el Divino Khaph. Es toda la verdad. "La princesita Sopha de Otlana se cas con aquel jefe guerrero en una isla desierta del Lago Grande, isla que ahora se llama Los fugitivos y est habitada por dos peregrinos vestidos como el Prncipe Abel, que han llenado las cavernas naturales de la regin con paralticos y leprosos." Y despus? pregunt el Caudillo. Oh, Grandeza!... Khaph es dueo de decir o callar lo que quiere decir o no decir a sus mseras criaturas. Ahora la princesa Sopha tiene, otra vez el don de la vida y es una joven Reina en la meseta del Irn, donde an no se han marchitado las rosas blancas de su boda con un prncipe del mar Hircanio. Es todo cuanto podemos saber. Y se arrojaron a sus pies temblando de miedo de que sus escasas soluciones no colmaran el deseo de su seor. Estoy contento de lo que me habis dicho les respondi el Caudillo pero ay de vosotros si habis engaado! Hoy vendrn de nuevo los compaeros del Prncipe Abel que han quedado entre los marmoleros de Valle Largo, y ellos deben estar al tanto de la vida de aquella admirable mujer cuyo recuerdo me ha impedido siempre dejarme llevar de mis accesos de iracunda venganza. "Si ella es un hado benfico del Divino Khaph, pedidle que tenga piedad de vosotros y que encuentre la confirmacin de vuestras palabras." Y les despidi. Y cuando pocas horas despus se present Kerls con dos Kobdas ms,-, llevando al Caudillo una copia de la Ley de la Gran Alianza y proyectos de las obras que dicha Institucin iba a realizar en sus dominios, el Caudillo desenterr del mundo de sus recuerdos juveniles su gran amor por la hija d Nohepastro. Es verdad que el Prncipe Abel que he conocido el da de ayer es un nieto de la princesa Sopha? les pregunt as de improviso. S, es verdad contest Kerls. Y dnde estn los hijos de la Princesa? Tuvo slo una que se llama Evana y que reside con su esposo Adam en el Santuario de La Paz en el Eufrates. Son stos los padres del Prncipe Abel. Y el guerrero que fue su marido?
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Desencarn antes que ella en el Santuario de Neghad sobre el Nilo, a donde le haban vendido unos piratas del Monte Tahuro que le hicieron prisionero. Y Kerls fue refiriendo paso a paso la dolorosa vida de la Princesa Sopha con su esclava Mucha y sus dos pequeitos, solos, abandonados de los hombres en una solitaria caverna, y slo protegidos por la Bondad Divina a cuyo supremo mandato haban permanecido fieles. Yo fui aquel prncipe tico que la pidi a Nohepastro por esposa, y tan hondo penetr en mi corazn mi amor por ella, que jams quise llevar a mi tlamo solitario a otra mujer. Cmo podra yo olvidar sus ojos como gotas de mbar cuando hmedos de llanto me dijo un da, casi por seas pues no comprenda su lenguaje: "Nunca podr amaros porque mi corazn es de otro"? ''Os amar porque yo lo quiero, me dijo su desptico padre. "Tanto como lo odi a l por su nefasto orgullo, tanto la am a ella por su infinita dulzura. "Oh, bella Princesa Mrtir! exclam el anciano Caudillo enternecido por la dolorosa historia que acababa de escuchar. Morir sola y aban-,donada en una caverna de bestias cuando yo la habra hecho la ms poderosa soberana de esta tierra del mrmol y de la miel! Por ella y para ella hubiera desenterrado de las entraas de la tierra el tesoro de Hissarlik de mis lejanos antepasados, pero sin ella, ni tesoro, ni gloria!... "Bstanle a Licandro de Hlades el trigo, aceite y vino de sus valles para seguir viviendo con la muerte en el corazn!... "Dicen continu que los hombres de toga azul leis en el porvenir, y sabis todos los secretos del otro lado de la tumba. "Dnde est hoy la princesa Sopha?" Es Reina del pas de Nunmaki en la lejana Irania, y est recin desposada con el prncipe heredero de Soldn. Qu Ley hay en el libro secreto del Infinito para que un ser pueda acercarse a otro sin ser rechazado! pregunt de nuevo el Caudillo del tica. La Ley de afinidad que es la base de todo amor verdadero. Veo que necesito de vosotros para tranquilizar algo que se revuelve como un volcn de fuego dentro de m dijo con dolor el anciano. Permitidme que os visite en vuestro retiro, y contad conmigo en todo y por todo... ''Sois los hermanos de mi princesa mrtir y parceme que pago una deuda a mi propio corazn dejndole amaros por el amor de ella!..." Y los Kobdas se retiraron pensando: "He aqu un rosal ignorado que brota en nuestro camino regado por agua fresca del amor de Sopha, la dulce Helia cubierta de rosas blancas en su vieja casona de Aranzn". -----------------------Recordar el lector a Eurice, la Berecina aquella que viajava en el Cien Alas y que deca ser hermana de un dactylo. Ella se haba instalado en una de las colonias donde resida su anciana madre con el menor de sus hijos y sus numerosos nietos. Era aqulla la ms antigua Kofrada fundada por los solitarios del Monte de las Abejas y all habilitaron un pabelloncito de blanca piedra para oficina de trato con las gentes del exterior. All reciban los Kobdas y Dactylos que estaban de turno, a los visitantes que al principio slo fueron jornaleros en busca de trabajo y esclavos fugitivos que buscaban esconderse de sus amos despticos y crueles. En lo alto de aquel pabelln se haba colocado una gran lmina de piedra con esta inscripcin en las lenguas ms vulgarizadas de la regin: "Se necesitan jornaleros que son pagados a doble de los jornales comunes". ''Se compra esclavos de cualquier condicin, edad y sexo. Se recibe tambin los enfermos y los que se inutilizaron en el trabajo. Se paga por stos la mitad de precio que por los sanos". El aviso era estupendo; algo que no se haba visto jams en aquellas comarcas. Pagar mitad de precio por esclavos viejos, enfermos o mutilados, por piltrafas humanas que en todas partes se arrojaban a las cavernas y a los bosques para engordar a las fieras y obtener luego hermosas pieles en las caceras! La avaricia despert la curiosidad en ambas orillas del Lago Grande y la improvisada oficina se" vio llena de mercaderes de carne humana viva y doliente. Y cuando corri la voz de que los extranjeros representantes de la Gran Alianza del -Eufrates y del Nilo
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pagaban sus compras con oro y plata, en barrillas grandes o chicas, segn el valor de la venta, aquello fue como una interminable peregrinacin. Los esclavos que estaban tiles para el trabajo de la piedra, para la preparacin de vigas de madera, para echar abajo pinos y cedros, eran puestos de inmediato al trabajo, despus de haberles recogido del pecho el escudillo de cobre que denotaba su msera condicin de objeto vivo perteneciente a otro hombre. Aqu no hay esclavos, sino hombres libres que trabajan por su propia voluntad para ganarse el sustento. El tica est bajo la Gran Alianza les decan Dactylos y Kobdas cuando en vez de grabar en su escudillo el nombre del nuevo dueo, se lo quitaban dndole en cambio una fuerte casaca de lana, un gorro de piel y unas albarcas de cuero de bfalo. Luego a la llegada del medioda sonaba siete veces un disco de cobre y todos los jornaleros cesaban en su labor y rodeaban la hoguera ms inmediata, donde en grandes jarros de cobre se les daba su racin de vino caliente con frutas secas, pan, queso y miel. Era aquello un sueo o una realidad? Ms todava. Cuando llegaba la cada de la tarde, el disco resonaba nuevamente y los jornaleros reunidos de nuevo en" torno de las hogueras reciban otra racin igual a la de medioda y las orquestas de nios msicos de las Kofradas acompaaban con el dulce taido de sus instrumentos de cuerdas, bellos himnos al sol, al fuego, al aire, al agua, a las primeras estrellas que asomaban en el horizonte y a la'calma serena de la noche que invitaba al hombre al descanso despus de la fatiga. Y los varoncitos mayores de las Kofradas conducan de diez en diez los jornaleros a ocupar cuanto lugar cubierto se haba podido habilitar para hospedaje, hasta que se construyeran grandes pabellones de piedra para los jornaleros. All encontraban grandes montones de paja de trigo dispuesta en forma de lechos con pieles de oveja y mantas de lana. Y cada nio conductor encenda una hoguera en el improvisado pabelln y dejaba tantas raciones de pan, queso y miel como hombres haba conducido. Aqu tenis la racin del amanecer les decan. Pasad una noche tranquila y descansad hasta que escuchis sonar el disco. Algn esclavo travieso deca jugueteando con el adolescente que les haba conducido: Oye, rapaz!... Hasta ahora todo marcha como pan con miel, pero y los palos cundo vienen? Qu palos? preguntaba el nio. Los que nos har dar vuestro padre cuando sea su gusto. El nio les miraba azorado pensando que estaran locos y algo medroso contestaba: Yo nunca vi que se dieran palos a nadie. Y escapaba en una carrera a contar a la Oficina central que los jornaleros preguntaban cuando les daran palos. Dos das despus todo aquel laberinto de gentes que trabajaban, los hombres conduciendo bloques de piedra en plataformas rodantes arrastradas por tropillas de asnos, las mujeres lavando y tejiendo lana, los nios y nias mayores preparando en cestillas las raciones de medioda o de la noche, caus el estupor y el asombro de Licandro de Hlades, cuando se present all con su pequea escolta de arqueros, en busca de los compaeros del Prncipe Abel como l llamaba a los Kobdas. Vio diseada ya a medias la gran escalera de treinta pies de ancho que arrancando desde el verde y umbroso Valle Largo iba subiendo hasta lo alto del Monte de las Abejas. Pero vais a hacer una fortaleza all arriba? pregunt alarmado. No, Grandeza! le contest el Patriarca. Hemos descubierto que entre la selva que cubre el monte hay alimentacin bastante para toda esta gente. Colmenas en abundancia, higueras y vias, bellotas de oro y aceitunas que es una bendicin de Dios. A ms, la piedra de esta montaa est cuajada de cavernas utilizables para habitaciones. Haciendo una subida de fcil acceso podremos utilizar todo ese tesoro que nos brinda la naturaleza. Esto es obrar con sabidura! y cmo no lo haba yo pensado ni lleg a descubrirlo ninguno do mis subditos en esta tierra? Pues porque a nadie se le ha ocurrido tomarse el trabajo de explorarlo. Los hombres hartos de todo en la vida no se ocupan de remover las piedras de una montaa, y los infelices esclavos no aciertan a levantar sus ojos de la tierra que absorbe su sudor y su sangre. Oh, Grandeza!... para eso est hecha la Gran Alianza de Naciones Unidas, para ensear a los hombres de esta hora a vivir felices con los dones de Dios que alcanzan y sobran para las necesidades de la humanidad que habita el planeta."
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Vosotros tenis el secreto de la felicidad de los pueblos porque sabis sacrificaros por ellos. Sois hermanos gemelos de la Princesa de mis sueos juveniles, y dejis como ella, la dicha de unos momentos para correr detrs de otra dicha que no todos sabemos apreciar. "Sabis que vengo decidido a ponerme en relacin con ella?" Pero con quin? Con mi Princesa mrtir a la cual quiero llevarle en ofrenda las ricas joyas que usaron las mujeres de mi raza, y que ella hubiera ostentado si hubiera sido soberana del tica. Si supierais lo sencilla y modesta que es! Ni an sobre el trono de sus mayores ha consentido en despojarse de esta misma tnica azul que nosotros vestimos. Pero ese reino que llamis Nunmaki, jams lo o mencionar observ el Caudillo. Es el antiguo Atropaten de los Gatchas, cuyo ltimo vastago, Aran-zn, fue asesinado por invasores Turkmenios, y es el abuelo de vuestra Princesa Mrtir como la llamis. En los valles del Lago Urn, al pie del Acna-vanta se halla la antigua capital Gatcha, que hoy se llama Aranzn como el ltimo prncipe de la dinasta. Y el pas de Atropaten se ha denominado Nun-maki porque el hijo mayor de Aranzn, que es Kobda, al ceder sus derechos a su hermana Shiva quiso darle tal nombre cuyo significado es "Pas de Num". Y por qu Num y quin es Num? Es el genio tutelar de los Kobdas, el cual propende a la paz, la unin y la fraternidad entre todos los pueblos de la Tierra. Pues bien, yo tengo que visitar ese pas que debe ser el ms dichoso pas de la Tierra, por cuanto tiene la suerte de tener por reina a la ms dulce y bella mujer que han visto mis ojos. En efecto dijo uno de los Kobdas yo soy de Margiana, regin que pertenece a los dominios de los reyes de Nunmaki, y puedo aseguraros que apenas volvi a su pas la Suisini Manh Shiva, madre de la actual Reinita, todo floreci en Nunmaki, como si una eterna primavera hubiera pasado por aquella tierra. Y ahora que ella se ha unido en matrimonio con el heredero de Soldn, llegar a ser uno de los ms felices pueblos de esta poca. Soldn ocupa el frtil valle regado por el caudaloso Amudaria y el ro Sirk; una de las regiones ms bellas y ricas de las vecinas al mar Hircanio: iNo habis odo hablar de Maracanda, el Pas azul como comnmente le llaman los mercaderes de oriente? -Tengo entre mis cofres de tesoros uno de extraordinaria belleza que fue adquirido por uno de mis antepasados de un mercader del Irn. Est labrado en una sola piedra de un azul tan bello, que parece una turquesa con vetas de zafiros, y dicen que es piedra de Maracanda. Justamente; all todas las montaas son de piedra azulada, como su cielo, sus ros y sus lagos, y como los edificios cuyos muros construidos con aquellas piedras labradas y pulimentadas, ofrecen el mismo aspecto que vuestro cofre. Pues de esa Samarcanda, capital de Soldn, bella como un sueo de hadas, ha salido el prncipe que la Ley. Eterna destin a vuestra dulce Princesa Mrtir que en esta etapa de su vida terrestre, parece que tendr una prolongada felicidad. Oh!... Quiera el divino Khaph permitirme verla slo una vez y morir tranquilo y feliz. Hay algo tan fuerte dentro de mi ser que me impulsa a tomar esta resolucin, que estoy seguro de no poderlo dominar. Sois dueo de vuestros actos, Grandeza, y si necesitis de nosotros como introductores ante la joven soberana de Nunmaki, no tenis ms que hablar dijo Kerls, que crey comprender que una ley superior obraba sobre el subconsciente del anciano Caudillo. Antes de terminar esta luna emprender el viaje. Las caravanas del Irn llegan al Ponto Buxino a comienzos de luna. Estamos al final, no tengo pues mucho que esperar. Y tenis persona de confianza a quien dejar el gobierno de vuestro pueblo? pregunt el Dactylo patriarca. Delegar en vosotros el mando hasta mi regreso contest el Caudillo. Mirad que es un viaje muy largo, y ms para vos que deberis descansar en muchas jornadas. Tendris quizs un consejo de hombres ms capacitados que nosotros para reemplazaros con ventajas. Es cosa de pensarlo mucho, Grandeza. Mi Consejo son los dos sacerdotes de Khaph, Orfeo y Kermes, que debis conocer, pues ellos os conocen a vosotros. Ambos fueron curados por uno de vuestros mdicos ancianos que llaman Hilcar de Talpakn, al cual tienen ellos por un sabio de primer orden, que conoce todos los males de los hombres y todos los medios para curarlos. Oh, s, nuestro hermano Hilcar contest el Patriarca. Pues bien no podran esos consejeros
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gobernar el pas en vuestra ausencia? La ley de Khaph les veda las funciones gubernativas. Ellos slo pueden aconsejar al que gobierna y trasmitirle los mandatos de Khaph respondi el Caudillo. Cul de vosotros es aqu el jefe? pregunt pasado un breve silencio. Yo he sido designado Patriarca dijo el Dactylo, hermano del Kobda Kerls, y ste que aqu veis es el Notario. Tenemos dieciocho compaeros ms, que cooperan en la instruccin y regencia de las Kofradas, y en el rescate de los esclavos. Pues bien, yo delegar en vos mi autoridad hasta mi regreso, y si me lo permits, os llevo ahora mismo para presentaros a los dos Augures y a los jefes de mis arqueros. El patriarca crea salirse de sus viejas normas de apartamiento y soledad. Un Dactylo gobernando un pueblo, mandando jefes de arqueros, hecho cargo de la red econmica de una vasta regin! Mir 'casi con estupor a Eerls y los dems Kobdas que estaban de turno. Todos comprendieron aquella mirada que interrogaba. Los Kobdas habituados a ver a Bohindra como un genio de sabidura y de amor, de rectitud y de prudencia sobre innumerables pueblos; a Shiva, a Helia, a Iber, a Mabi, a la anciana Elhisa, a Solania, a Adonai, todos ellos cooperando a la evolucin de pueblos grandes o pequeos, de multitudes de seres que la Eterna Ley congregara en torno suyo, no vean el motivo tan grande de alarma que causaba la turbacin del Patriarca. Fue un momento fugaz de indecisin del cual le sac Kerls, cuya clarividencia le llev a comprender un secreto camino de Dios, abierto ante ellos de bien inesperada manera. Creo que su Grandeza no os pide nada que est fuera de lugar observ Kerls a su hermano y puesto que busca en vos la prudencia y la rectitud necesarias para reemplazarle en el gobierno de su pueblo durante su ausencia, no veo el motivo de vuestra indecisin. A ms, l no os pide compromiso al momento, sino que os lleva a conocer el terreno. Grandeza, estoy a vuestra disposicin dijo el Patriarca ir con vos y de mi entrevista con vuestros Consejeros y vuestros Jefes, depender mi contestacin. Y despus de visitar los talleres de los tejidos, de grabados y de escultura, el Caudillo tern a su vetusta mansin de piedra blanca sobresaliendo de entre un espeso bosque de pinos y de palmeras en la orilla misma del Lago Grande, frente a una de las ms bellas islas del Archipilago donde estaba edificado el Templo de Khaph. Fueron con l el Patriarca y el Kobda del pas de Margian que conoca a Helia y a Fredih, el prncipe esposo. Kerls le sigui con la mirada, mientras senta en su interior como un ntimo llamado que le inundaba de suave ternura. De pronto vio el cuerpo astral de Shiva, la Suisini Manh y comprendi que le deca: "Gracias, hermano mo, por haberme escuchado. Est en la ley de mi hija y en la ley de ese Prncipe que le encuentre al finad de su vida. Dejar su materia en el pas de Nunmaki, y ser de aqu a cuarenta lunas el primer vastago de los reyes de aquel pas.'' Y la visin desapareci. He aqu que el llanto de la Princesa Mrtir, continuar fecundando pueblos y pueblos!... Qu misteriosa fuerza est encerrada en la fuerte alianza de las almas que han entrado de lleno y para siempre en el aura potente de la Eterna Ley!... exclam Kerls, meditando en lo sucedido mientras sala de nuevo al valle que presentaba el aspecto de un hormiguero humano. El ruido de las plataformas rodantes cargadas de piedras y de troncos de rboles; el crujido de las sierras ,el golpear de las hachas en el vecino pinar, el rodar de bloques de piedra arrancadas a pico, el animar a las bestias que arrastraban las cargas, todo aquel laberinto de esfuerzos humanos encauzados a un solo fin, llen el alma del Kobda vidente de una nueva y formidable energa. Otro retazo del mundo dijo que se une a la Gran Alianza de la paz y del Amor donde el Verbo de Dios sembrar los rosales del porvenir! Quin los ver florecer?... Y una voz ntima le dijo en el fondo de su propio ser: "T, t mismo los vers florecer. No es el alma humana eterna como Dios?" El vibrante sonido del disco de cobre llamando a la refeccin del medioda le sac a Kerls de sus profundas meditaciones y lo primero que vio cerca de s fue un esclavo de edad madura al cual le faltaba el brazo derecho. Amo bueno! dijo casi en un sollozo s que no tengo derecho a nada porque nada puedo hacer, pero mandad que me den un poco de pan, para matar el hambre!
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Aqu todo el mundo tiene derecho a satisfacer sus necesidades le contest Kerls cmo es que tenis hambre aqu donde a todos se reparte en abundancia? Amo bueno!... los intiles como yo comen lo que se da a los perrillos, mas no s donde est el lugar en que se arrojan los desperdicios... Buen hombre! dijo Kerls, impresionado por aquellas palabras, venid conmigo y ya veris como hay para vos un lugar junto a la hoguera, igual que para los dems. Y tomndole de la nica mano que tena le acerc a la hoguera inmediata a donde empezaban a llegar los nios distribuidores. Le sent sobre un tronco de rbol, y dijo a uno de los nios: A ste que tiene la desgracia de haber perdido un brazo en el trabajo, me le serviris el primero y le cuidaris con ms esmero que a los sanos. Y el Kobda tom una de las raciones y la puso sobre las rudillas del infeliz esclavo que lloraba y rea, sin encontrar en su pobre mente lo que poda decir ante una accin que vea por primera vez en su vida! Y otra vez la videncia de Shiva cargada con sus dos hijitas desnudas all entre los troncos amontonados para el Santuario de La Paz, apareci ante el clarividente. Era el solemne momento aquel cuando Senio con indecible amor, recoga aquellos harapos humanos y los incorporaba a los tesoros de Num. Que Dios me permita ser el Senio del tica en esta hora de la humanidad dijo el Kobda en el fondo de su pensamiento. ALMAS DOLIENTES Dos das y medio haba pasado Abel lejos del "Cien-Alas" al cual seguiremos con el lector rumbo al Sur por las aguas del Mar Egeo, en varias de cuyas islas hizo escala para renovar provisiones y desembarcar algunas de las Berecinas que eran esperadas por sus familias. Slo en la Isla de los Fugitivos, cercana a la que hoy conocemos como Isla de Khodas, quiso Abel desembarcar por unas horas. Le acompa el Kobda Notario, Hilcar el anciano Dactylo y el desventurado Furkis que habiendo padecido enormemente en los das que el Maestro permaneci en tica, no quiso de nuevo separarse de l. Slo vos tenis el poder de acallar este fiero dolor que muerde mis entraas deca el infeliz al joven Kobda. Decidme | vale la pena el vivir as? Furkis, odme, debo bajar en esta isla casi desierta. Si queris acompaarme puede ser que aprendis a bendecir el dolor le contest Abel. Y Furkis baj siguindole. All slo haba cuatro Kobdas, ya de edad madura, que esperaban al viajero cuya visita les haba sido anunciada desde Anfpolis. All estaban congregados tambin en la pequea rada, seis decenas de viejos decrpitos, hombres y mujeres, algunos esclavos mutilados, chiquillos contrahechos, jorobadillos que jams crecan de estatura, seis piratas con las manos y las orejas cortadas aos atrs en castigo de crmenes cometidos, y dos bellas adolescentes mellizas que sufran parlisis en las extremidades inferiores por lo cual se las tena sentadas en rsticos carritos, que dos fuertes jorobaditos llevaban de una parte a otra. Todo aquel cuadro sera desolador si no fuera por el ambiente de paz y de fraternidad, de limpieza y de orden que reinaba en medio de tanto dolor. Todos all trabajaban segn su capacidad y sus fuerzas. Aquellos cuyas manos haban sido mutiladas por la justicia humana, llevaban calzados en los pies unos grandes zuecos de madera armados de una fuerte pa, como los rompenieve, y eran utilizados para abrir los surcos en la tierra ya removida a fin de que el sembrador que caminaba detrs pudiera arrojar la semilla. Por igual procedimiento, o sea desandando el camino, hacan caer de nuevo la tierra y la semilla quedaba cubierta. Las ancianas y las nias paralticas hilaban y tejan blancos vellones de lana que entre sus manos ligera y giles se transformaban en gorros, calcetines, casacas y vestidos. Los viejecillos y los jorobaditos tejan cestos de hojas de palmeras, de fibras de rboles y embolsaban higos y uvas secas muy abundantes en la regin. De una mirada abarcaron los visitantes toda la labor sin fatiga que realizaban aquellas almas dolientes, resaca humana arrojada en esa isla por quien sabe qu espantosa tempestad. Y all los cuatro Kobdas, heroicos sacerdotes del Amor y del Sacrificio, desempeaban desde haca ya aos el montono y oscuro papel de consoladores, de maestros y de padres de aquella porcin de humanidad olvidada en las cavernas de la isla
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casi desierta. En la vecina Isla Bhodas exista un mercado y haba un pequeo destacamento de arqueros que representaban la autoridad del Caudillo soberano de Karia al cual perteneca. Indirectamente quedaba pues protegida la Isla de los Fugitivos, a la cual ningn viajero tena inters de llegar, pues se la tena por refugio de leprosos y tsicos. Esta creencia muy vulgarizada le daba hasta cierto punto, una gran seguridad. Y como sus inofensivos habitantes pagaban las compras que hacan en el mercado de Rhodas, nadie se ocupaba de ellos. Slo se vea cada cuatro lunas detenerse all para descargar mercancas una barcaza que vena del Mar Grande, algunas veces con pabelln de Dhapes, otras con bandera de Zohan en el Nilo. Quin se acordar de aquellos infelices que ms valdra dejar morir de una vez por todas?... era la pregunta que a veces hacan los habitantes de Rhodas al ver detenerse las barcazas en la pequea Isla de los Fugitivos. Los Kobdas del pas de Ethea, Iber, Selyman y sus compaeros, las Kobdas del Monte Kasson, los de Neghad sobre el Nilo, eran quienes recordaban cuatro veces cada ao que una porcin de almas doloridas y de cuerpos enfermos o envejecidos, vivan su penosa vida en aquella isla desierta donde haban nacido antes Adam y Evana, que deban traer a la vida fsica al Verbo de Dios en su quinta jornada Mesinica. El resto de la humanidad civilizada ignoraba la importancia que tena para los Kobdas aquella pequea isla perdida en el Mar Grande. Ignoraba que en aquellas fragosas montaas el Amor haba consagrado la unin de cuatro seres que eran el comienzo de una nueva civilizacin. Con visible emocin penetr Abel en la gruta que le sealaron como la cuna agreste que haba escuchado el primer gemido d sus padres recin nacidos a la vida. Ley los grabados que en lengua atlante aparecan en las partes lisas de las rocas cenicientas. Los nombres de Sopha y de Johevn, de Aldis y Milcha. La fecha del da del casamiento de la princesita con el guerrero. La fecha del nacimiento de Adam y luego Evana. En otra parte la indicacin de la salida de todos en busca de mejores climas y formas de vida para Sopha, ya enferma. Oh!... aquello era volver a vivir el rudo dolor de aquellos seres habituados a todo el confort de las grandes capitales, relegados all a una vida msera y casi salvaje! Y Abel hablando con sus compaeros y los Kobdas residentes all, les deca: Todo esto lo tena yo pintado en mi mente por las minuciosas descripciones que me ha hecho innumerables veces el Pangrave Aldis, nico sobreviviente de aquella dolorosa tragedia. Mientras los Kobdas daban a los viajeros todos los detalles que les pedan al respecto, observemos nosotros las diversas actividades que se iban desenvolviendo en lo ms hondo de todas aquellas almas dolientes, nombre que aplicamos a la mayora de los viajeros del "Cien-Alas" y a la mayora de los residentes en la Isla de los Fugitivos. Y cmo poda ser de otro modo? Acaso el Ungido de la Piedad y del Amor Infinitos no deba ser por derecho propio el consolador de todos los dolores humanos? Furkis oa, observaba y callaba. La esplndida maana de sol dorado y tibio, decidi a todos los viajeros a bajar del barco, cuando supieron que tenan algunas horas de parada. Los Dactylos se interesaron en ver la eaverna-cuna de los padres carnales del Verbo de Dios, y pensaron adems que en aquel refugio de lisiados y de ancianos, algo bueno podan hacer sus conocimientos mdicos. Por su parte las Berecinas viajeras se decidieron a bajar cuando supieron por un jorobadillo curioso que se acerc al barco, que en la isla no haba leprosos ni tsicos. Una de ellas, de treinta aos de edad miraba con los ojos hmedos de lgrimas hacia el lugar del horizonte donde se vea claramente diseada la lnea oscura de la costa de Karia, hacia el Noroeste. Se vea claramente que no poda apartar la vista de aquel lugar. Tan absorta estaba que no se fij que haba quedado sola con los marineros, pues sus compaeras haban bajado. Furkis que todo lo vea, observ a aquella mujer y pens: A sa infeliz le ocurre lo que a m cuando el destino me arranc de Frixos donde dejaba para siempre todo lo que haba amado. Y como parece que la semejanza de dolores hiciera nacer simpata entre las almas, la de Furkis se sinti compadecida de aquella mujer, a quien slo conoca desde que viajaban en el mismo barco. Al mismo tiempo el Capitn se acerc a ella para advertirla que todas sus compaeras haban bajado. La mujer sec disimuladamente sus lgrimas y baj lentamente la escalerilla. Se notaba hasta en su andar esa gran laxitud que denota la prdida completa de toda esperanza, de toda ilusin. No obstante, sus vestidos y sus modales denotaban una persona de educacin y de fortuna. Y el dolor dignamente soportado, pareca envolverla en una
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aureola que la haca sumamente agradable. En sus cabellos castaos dispuestos en largas trenzas que un broche de perlas sujetaba alrededor de su cabeza, se vean algunos hilos blancos. Aquella mujer era hermosa a pesar de sus dolores y de sus treinta aos. Cuando Furkis pudo acercarse a Abel le dijo casi al odo: Mirad esa mujer. Cul? Hay tantas! La que viste pieles blancas y tiene corona de trenzas. i Qu veis en ella ' que os llama la atencin ? Viene desde Frixos como yo, pero ella ha padecido enormemente al ver a lo lejos la costa de Karia, como yo al apartarme de Frixos. Antes la he visto rer y charlar como a las otras. Mas, al llegar aqu sufre y llora. Vos que sois el Hombre-Luz podis descifrar este misterio? El dolor propio me ha hecho psiclogo y veo que el dolor de los dems empieza a interesarme. Hermoso sntoma, amigo mo! exclam Abel. Eso quiere decir que as como vuestra persona camina hacia "La Paz", tambin vuestro espritu toma por fin el camino de encontrarla. "Creedme, cada corazn es un libro cerrado en el cual podemos aprender grandes cosas si nos tomamos el trabajo de hojearlo. Es un crimen de lesa majestad al Amor, ver un alma que padece y no acercarnos a decirle: Hermana: si vuestro dolor puede ser remediado, heme aqu. Soy vuestro hermano". Y como aquella mujer se quedara apartada y de pie sobre una roca, y continuara con los ojos clavados en la costa, Abel se dirigi hacia ella. Perdonad si os interrumpo le dijo. Veo que buscis con la mirada la vecina orilla. Es que habis cambiado de parecer y en vez de seguir a Monte Kasson queris quedaros en estos parajes? "Ya sabis que sois enteramente libre y si os he invitado a aquel Santuario es buscando vuestra felicidad. Queris quedar en el pas de Karia?" La mujer mir a Abel con estupor. Mi primer marido vive all contest a media voz. Si an le amis y l os ama, estis a tiempo de tomar una determinacin que os traiga el sosiego y la paz. Oh, no! Jams! El fue el causante de todas mis desventuras. Yo no sufro por l. Yo sufro por... un hondo sollozo cort sus palabras, y volvindose a un lado se abraz de la primera de sus compaeras que encontr cercana, y que acaso acuda viendo aquella escena. Sabis vos por qu padece esta mujer? preguntle Abel a la otra. Es que ella estuvo casada con un Prncipe Kario que la hizo muy infeliz, hasta el punto que huy de l porque le mand arrojar al despeadero dos hijitas mellizas cuando a los dos aos de nacidas se vio que no podan caminar. Ella huy al Norte y un Caudillo Frisn la tom como esposa secundaria. Tuvo slo tres varoncitos que han quedado con su padre. Le causa gran "dolor el haber sido madre de cinco nios y verse sin ninguno de ellos, sola en el mundo. Vamos, no llores as! dijo a su compaera que sollozaba amargamente . El Prncipe Abel tiene el secreto de consolar todos los dolores, y acaso encontrar solucin para ti. El Altsimo es quien tiene el blsamo para todas las angustias de la vida si acertamos a buscar en El nuestro consuelo. Mujer!... cree conmigo que slo El te puede consolar. Pdele conmigo ese consuelo que necesitas. El Hombre-Luz tom la diestra de aquella mujer y se concentr en s mismo breves momentos. Algunas que vieron esto, decan: "La est curando del mal del corazn !... Esa pobre va a volverse loca bien pronto. Desde que nos acercamos a Karia ni come ni duerme." Abel crey que la luz se haba hecho en su mente. Qu edad tendran tus dos hijitas si hubieran vivido? le pregunt. Doce aos!... por qu me lo preguntas? interrog la mujer toda alterada. Venid conmigo djole Abel. Y seguido de las dos Berecinas se dirigi hacia el grupo de los refugiados. No haban an llegado cuando una vieja esclava que escardaba lana exhal un grito y se abraz de las rodillas de la joven y bella mujer. Amita, amita buena!... dnde os escondisteis que nunca os pude hallar? Pero, eres Jaca?... oh, pobre Jaca! para qu iba a volver si ellas no vivan ya! exclam la bella
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mujer abrazando la cabeza de su antigua esclava. Pero amita!... si yo las haba salvado, si yo peda limosna para ellas hasta que un Kobda peregrino nos recogi a las tres. Estos hombres justos tenan razn al decirme: Pedid a Dios que se encuentren las hijas con la madre y si est en su ley, se encontrarn! Y yo he pedido tanto, amita, que vinierais y habis venido por fin. Y la vieja esclava le besaba las manos, los vestidos, los pies, y temblando lloraba. Dnde estn, dnde estn ?... Dios de los Kobdas, dmelas y dir a todos los hombres de la Tierra que slo Vos sois Bueno, sois Justo, sois Grande!... Aquella escena pattica y emocionante en extremo haba atrado a muchos de los viajeros. Abel tom de la mano a ambas mujeres colocndose al centro. Venid almas hermanas dijo porque es vuestro amor y no yo, quien ha hecho el milagro. De qu vale la diferencia de condicin cuando las almas vuelan a la misma altura? Vos erais el ama; ella la esclava. Cuando vuestras nias fueron condenadas a la muerte, ella las salva y os las devuelve. Qu debe ser ella para vos en adelante? Mi madre!... mi madre! grit la Berecina, y arrojndose a los pies de la esclava se abraz a ella y cay desvanecida. Eran sus hijas las dos adolescentes sentadas en los carritos y cuyas piernas no podan caminar. Ya los Dactylos y sobre todo Hilcar, estaban examinando aquellos cuerpecitos endebles cuya escasa fuerza parecan haber refluido al busto, pues estaban perfectamente conformadas y eran ambas de una belleza delicada y atrayente como lo era su madre a la cual se parecan como gotas de agua. Cuando la madre volvi en s estaba sentada ante los carritos que sostenan a sus nias. La escena de este encuentro no es para ser descrita sino sentida y adivinada. Furkis no sala de su asombro. En verdad este hombre no es un hombre! deca mirando a Abel, por cuyo bello semblante corran dos lgrimas silenciosas ante el cuadro aquel de las tres cabezas unidas en un beso que no terminaba ms... . '' Este hombre es un resplandor del Supremo sobre la Tierra, porque a su paso parece brotar como por arte mgico, el consuelo, la paz, la felicidad!... "Slo a mi corazn no podr resucitarlo porque est en la tumba junto con Ella..." Lleg este pensamiento a la psiquis de Abel? El joven Maestro comprendi que el problema de aquella madre estaba resuelto y busc con la vista a Furkis. Le vio cerca de los Dactylos mdicos que deliberaban sobre el tratamiento ms eficaz para curar las nias paralticas. Al dirigirse al encuentro de Furkis, vio entre unos sacos de trigo dos bultitos color canela oscuro que se agitaban convulsivamente. Se acerc, se inclin y vio que eran dos nios que lloraban y procuraban sofocar sus sollozos. Les sacudi suavemente por los hombros. Qu os pasa ?... Por qu lloris? Quin os ha maltratado? Ambos le miraron secndose los ojos con la manga de la casaca. Abel se dio cuenta de que no le comprendan. Eepiti las preguntas en la vieja lengua trada a estas comarcas por los Samoyedos, y entonces los nios apretaron de nuevo sus rostros sobre los sacos de trigo para que su llorar no fuera sentido. Abel se arrodill junto a ellos, hacindoles comprender que no se retirara sin que le respondieran. Por fin uno de ellos dijo: Grandeza! vos sois un prncipe y no podis comprender el dolor de dos miserables gusanos como nosotros!. Qu hondo le penetraron a Abel estas palabras! Yo no soy un prncipe!... dijo con dolorido acento. Yo soy un hombre para quien la pobreza y el dolor es el mayor de los privilegios. Yo comprender vuestro dolor. Habladme con sinceridad: sois hurfanos? sois aqu maltratados? habis nacido esclavos? Somos hurfanos, no tenemos familia, pero aqu nadie nos quiere mal. Entonces por qu lloris? Los dos nios se levantaron entonces, y de pie llegaban apenas a la altura de los hombros de Abel arrodillado. Eran dos jorobaditos de agradable fisonoma, la cual representaba que tendran catorce a quince aos.
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Yo tiraba el carrito de Esmeralda!... articul, haciendo pucheros uno de ellos. Y yo tiraba el de Amatista murmur el otro llorisqueando. Ah!... exclam Abel comprendiendo la angustia secreta de aquellas tristes almitas. Y padecis as porque ellas encontraron a su madre que se las llevar lejos de aqu? No es esto? Y no las veremos ms!... grua el uno. Y todo se tornar oscuro para nosotros!... grua el otro. Son dos ngeles que se van!... volva a decir el uno. Son toda la alegra de esta isla! deca el otro. Lo comprendo, amiguitos mos decales Abel acaricindolos. Todo tiene arreglo en la vida para las almas de buena voluntad. Vamos a ver. Cunto tiempo hace que conocisteis a esas nias? En esta luna celebramos aqu la llegada de la abuela Jaca, hace setenta lunas dijo uno de ellos. La abuela Jaca es la viejecilla que trajo las nias aadi el otro.Como nosotros ramos los ms chiquitines, el Patriarca nos encarg hacer jugar las nias y luego tirar los carritos. Esmeralda me teji este gorro! Y a m estos calcetines!... Y ahora se van... se van para siempre, para toda la vida! deca el uno. Para siempre!... respondi el otro. Y los dos jorobaditos recostaron sus enruladas cabecitas negras sobre el pecho de Abel que les abraz tiernamente. Mucho las amis!... exclam conmovido el joven Maestro, sondeando aquel abismo de amor desinteresado y puro como pocas veces se encontraba en las altas esferas sociales. "Y como el Amor es lo ms santo y lo ms noble que hay, el buen Dios goza en premiar al amor. "No veis como Jaca peda al buen Dios que las nias encontraran a su madre? Y la han encontrado." Pero las perdemos nosotros!... murmuraron ambos. Si vuestro amor es desinteresado y puro, no las perderis. Esperad un momento quietecitos aqu y sin llorar. Y Abel, sonriente y alegre como un nio, corri en busca del Patriarca de aquel Refugio. All se inform de quines eran aquellos pobres nios. Los haban encontrado envueltos como un fardo en una barca vieja abandonada a merced de las olas, cerca a la costa de Phisidya. De esto hara doce aos y nadie les haba dado noticias de ellos. Por algunos recuerdos que los nios conservaban, parece que no eran hermanos, pues cada uno tena una madre, una casa. No haba entre ellos ms parecido que la edad y su pobre espalda doblada como viejitos con rostros de nios. El haberlos encontrado juntos y el ver que los nios se conocan de antes, y el escuchar sus conversaciones haba hecho comprender a los Kobdas que pertenecan a madres parientas o amigas, a quienes los maridos o la ley del pas, las oblig a arrojarlos como una piltrafa intil. Y los envolvieron juntitos en una manta de lana, dejndoles al lado una cestilla con pan, queso, miel y frutas secas. Estn desesperados observ Abel porque suponen que las nias seguirn a su madre. Oh!... pobrecillos... exclam el Patriarca. Era digno de observacin la ternura abnegada y silenciosa con que ellos han cuidado y amado a esas criaturas. Creedme, hermano Abel, estoy convencido de que hay mucha ms virtud, ms nobleza, ms hermosos sentimientos entre los seres fustigados por la miseria y el dolor que entre los dichosos de la vida! Pobrecillos! estarn inconsolables! He tenido una idea, Patriarca, si vos me lo permits... observ Abel. Vuestras ideas no pueden ser sino excelentes, hermano Abel, y casi ya la estoy adivinando... Decid. Pensaba pedir a la madre de esas nias que se lleve tambin a los dos chiquillos. Podra ser esto ? Si ella lo quiere, s! contest el Patriarca. Sera la obra completa y para nosotros la ms grande satisfaccin. Oh, hermano Abel, qu buenas son vuestras visitas que nos traen la nica dicha que podemos ambicionar los Kobdas: la de hacer la dicha de los dems! Vamos pues a explorar el terreno. Al decir as, Abel volvi hacia el sitio en que quedaron la madre con las nias. El grupo haba desaparecido y slo estaba all Furkis entre los Kobdas y Dactylos. Las Berecinas se sentan en grande algazara en la caverna grande donde estaba encendida la hoguera comn de todos los refugiados Abel y el Patriarca se llegaron al grupo de hombres entre los que estaba Furkis.
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Hoy es fiesta para todos dijo uno de los Dactylos. Hay dos que lloran! dijo Abel. Tenais que ser vos quien los descubriera! dijo Furkis. Y quines son? Aquellos dos nios que veis sentados sobre un saco de trigo. "Eran los que tiraban los carritos de las nias, y ellos padecen porque ellas se van." Oh!... picaro amor!... tambin en esta isla desierta se hace sentir!... exclam Furkis mirando compadecido a los jorobaditos. Vamos a ver, Prncipe Abel, cmo haris para consolar el dolor de esos angustiados chiquillos? Muy sencillo!... Pedir a la madre que se los lleve tambin. Si esos nios las han cuidado y amado setenta lunas, no se han conquistado el derecho de ser compensados de la misma manera ? Ella es rica. Ellos son pobre-cillos y hurfanos. Jams pidieron otro premio que el de tirar sus carritos de enfermas, traerles nidos de pjaros, flores silvestres, frutos del huerto, espigas doradas, mariposas azules y blancas... Por qu impedirles que sigan haciendo lo mismo hasta que la Ley Eterna disponga otra cosa? Oh, es justo, muy justo lo que decs! exclamaron todos a la vez. Un viejo Dactylo se fue hacia los jorobaditos que llenos de ansiedad esperaban, mientras Abel se dirigi a la caverna grande donde la anciana Jaca haba llevado a las nias, a la madre y a todas las Berecinas. El cuadro aquel no poda ser ms pintoresco. La joven madre, cuyo nombre era Arcelia, estaba extasiada con sus nias que haba sentado sobre un estrado, y ella de rodillas, estaba ocupada en peinarlas a su gusto, en ponerles vestidos y adornos adecuados. Otras Berecinas la ayudaban en esta tarea, para lo cual haban bajado sus arcas de viaje, y buscaban y rebuscaban cuanto viniese bien para las dos nias. Otras Berecinas se esmeraban en el arreglo de la anciana Jaca a la cual era necesario transformar en Mangrave de las nias y en madre de su antigua ama. Las dems se ocupaban graciosamente- en ponerles sus propios vestidos a las otras viejecitas compaeras de Jaca, a la cual todas felicitaban por la bendicin de Dios que haba cado sobre ella. Toda esta complicada escena era la que causaba la alegre algaraba de la caverna grande. Desde la puerta abarc Abel con una mirada toda aquella actividad femenil. Veo que todas sois aqu felices! exclam con su sencilla bondad. Yo ms que nadie, gracias a vuestro Justo Dios! exclam Arcelia al verle. Y vosotras? pregunt Abel acercndose al estrado en que estaban sentadas las enfermitas. Como apenas si me recuerdan dijo la madre con cierta tristeza ellas no exteriorizan su dicha. Pero me amaris verdad? pregunt acaricindolas. S dijo una porque Jaca nos ha dicho tantas veces que sois tan buena como hermosa. Oh, sois una linda mam!... aadi la otra. Estis contentas de dejar la isla? pregunt Abel. Las dos nias bajaron los ojos y callaron. Contestad al Prncipe dijo la madre. O es que no queris venir conmigo? Oh, s!... nosotras queremos ir donde vos nos llevis, porque nuestros Padres Kobdas nos decan: ''Pedid a Dios vuestra madre y El os la devolver". Nosotras os esperbamos. Es que hay otra cosa aadi la otra nia. Nosotras nos iramos felices completamente si no fuera por Tordito y Rub... Y quines son Tordito y Rub!... algunos perrillos falderos que tenis? pregunt la madre riendo y mirando a Abel, que sonrea tambin ms enterado que la madre en el particular. No, madre, no son perrillos! exclam dolorida una de las nias. Son los dos nios que tiraban de nuestros carritos desde hace tanto tiempo que yo, desde que me acuerdo, veo sus dos caras y sus cuerpecitos doblados llevndonos a donde nosotras queramos ir. Oh, eso es otra cosa diferente!... dijo Arcelia casi avergonzada de lo que haba dicho. Si vieras, madre observ la otra nia cmo lloran ellos porque vos nos llevis! Y quines son esos nios? Son dos jorobaditos hurfanos y recogidos aqu por los Kobdas como nosotras. Prncipe Abel dijo la madre levantndose. Vos me habis dado a m la felicidad y yo quiero darla a
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todos los que yo pueda. "Si yo he padecido tanto sin mis nias adorables, comprendo que todos aqu las hayan amado como ellas se merecen. Si me es permitido, me llevar tambin esos hurfanos y har cuenta de que son cuatro, en vez de dos, los hijos que vuestro Dios me ha devuelto." Mujer, seis bendita en esta hora de vuestra vida porque habis respondido ampliamente al designo divino. Se har como lo decs! Y tomando a las enfermitas por las manos les pregunt: Estaris contentas de llevar con vosotras a Tordito y Rub? Oh, mucho, mucho! exclamaron ambas qu lstima que no podamos correr a buscarles!... Mamita buena!... era cierto lo que deca Jaca, que erais una mamita hermosa y buena! Y las dos nias se abrazaron del cuello de su madre que lloraba lgrimas de dulce ternura. Abel haba salido en silencio, las Berecinas se haban diseminado por el gran patio circular de las cavernas y los jorobaditos venan a gran carrera llamados por el Patriarca. Se detuvieron al ver a Abel junto a la entrada a la caverna. Venid les dijo y les tom de la mano. Ahora veris lo que hace el Dios bueno de los Kobdas con los seres que cumplen con su deber. Y les entr a la caverna. Tordito, Rub, os llevamos con nosotras; s, os llevamos; nuestra madre ser vuestra madre; venid acercaos para que ella os abrace porque habis sido buenos con nosotras. Abel les empuj suavemente y la dichosa madre les abri a entrambos sus brazos. Pobrecillos!... les dijo. Vosotros las amasteis cuando yo las haba perdido! Vosotros las cuidasteis cuando yo no poda cuidarlas! Oh! sera un crimen si yo os dejara olvidados. Besadme sin temor porque soy tambin vuestra madre! Y les abri sus brazos. Ambos nios, como dos trtolos, se refugiaron en aquel corazn que les brindaba con la copa divina del amor maternal. Era un sueo todo aquello o era una realidad? El asombro era general. Slo los Dactylos y los Kobdas no se asombraban porque ellos saban desde haca muchos siglos y muchas edades que: "El Amor es el mago divino que salva todos los abismos!" MAR ADENTRO El sol declinaba ya en el horizonte tiendo de oro y prpura las aguas del Lago Grande y las cimas nevadas de las montaas, cuando el Capitn del "Cien Alas" avis a Abel que ya estaba listo para zarpar. A vuestro paso brotan los viajeros de los pedruscos en forma maravillosa!... Oh, Prncipe!... sois un conquistador sin igual! deca bromeando el viejo marino al joven Kobda, cuando ste le anunci que subiran a bordo seis pasajeros ms. -No os alarmis le contestaba Abel- que la conquista de esta vez os ocupar poco lugar. Son dos niitas que caben bien en el lecho de su madre que vena ya desde Frixos; dos menudos jorobaditos como dos golondrinas que compartirn mi lecho; una viejecilla que cabe con holgura sobre un arca de viaje; y el Patriarca del Refugio, a quien le toca este ao el turno de descanso en La Paz o en Neghad. No hay necesidad de que os estrechis, pues acabo de convenir con mi hermano mayor, propietario de cuatro barcos mercantes que hacen la travesa Karia Dhapes, que uno de sus barcos de marcha a Dhapes, zarpar junto con nosotros, y como slo lleva cargamento, la cmara de viajeros est vaca y caben en ella veinte pasajeros. Vuestra conquista del Golfo de la Reina fue abundante; alzamos treinta de un golpe y no lo pasaran del todo bien en el reducido espacio que les pude ofrecer. Sois un genio del mar!... exclam Abel. Encantado, amigo Capitn. Disponed quienes hemos de ir en el barco de vuestro hermano. No os contis en el nmero, Grandeza, porque vos no sals de mi barco. Soy yo el responsable de vuestra persona. Si no os oponis, yo embarcara con mi hermano veinte hombres de los que viajan en vuestra
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compaa. Como es una sola cmara grande, no est bien que embarquemos all mujeres. Ya sabis que un buque de carga no tiene los apartamentos que uno de pasaje. Despus de una breve deliberacin, se dispuso que algunos Kobdas y algunos Dactylos hasta llegar a veinte viajaran en el buque de carga, quedando con Abel, Hilcar, el Kobda Notario, seis Dactylos de los ms ancianos, Furkis, las Berecinas con sus hijas, los dos nios y Jaca, la anciana que haba cambiado su posicin de esclava por la de madre de su antigua ama. Antes de partir dijo Abel a los Kobdas que all quedaban quiero engrandecer el horizonte de vuestras esperanzas y que veis pronto la compensacin de vuestros sacrificios ignorados y ocultos. He hizo grabar al Kobda Notario un papiro que firm juntamente con tres de los ms ancianos Dactylos. La misiva estaba dirigida al Patriarca del Monte de las Abejas y deca as: "Hermanos: En la Isla de los Fugitivos hemos encontrado una colonia de seres deshechados de la sociedad. Es una especie de resumidero del dolor que abundan en estas islas y en estas costas. Sois los administradores de los tesoros del Altsimo. Os recomendamos la Isla de los Fugitivos donde les faltan buenas habitaciones, buenos talleres, mejores elementos de trabajo, de instruccin y de progreso. Que la Divina Sabidura os gue en vuestro camino". Y los Kobdas del Refugio decan llenos de felicidad: Nuestro barquito de rescate podr salir cada luna a recoger en las costas los que deshecha la sociedad. Y la Isla de los Fugitivos se tornar en una gran Escuela de virtud y de trabajo que haga felices a los amparados en ella. El Himno de la Tarde cantado a coro por los que partan y por los que quedaban fue el fraternal hasta luego con que se separaron aquellos seres cuyas almas continuaran estrechamente vinculadas por los pactos milenarios con el Hombre-Luz que cruzaba entonces por la tierra como un astro soberano llenndola de claridad y de amor. El "Cien-Alas" marchaba adelante seguido a cien brazas por el buque mercante al cual se haba trasladado tambin buena parte del cargamento de miel y cera, que los Kobdas llevaban destinado a los Santuarios de "La Paz" y ".Negbad". Las Berecinas contagiadas del amor fraterno y de la ilimitada piedad que resplandeca en torno a ellas, haban derramado con abundancia dones sobre los refugiados de la Isla de los Fugitivos, y Abel deca lleno de satisfaccin : Ahora s que hemos merecido todos un poquito de la miel divina que da de beber el Altsimo, al que ha dado de s algo a sus hermanos desamparados. "Verdad que todos sois muy felices?" Al hacer tal pregunta miraba a Arcelia y a Jaca que tena entre sus brazos a las dos niitas, mientras Tordito y Rub sentados a sus pies en una maleta de viaje las miraban encantados de verse junto a ellas y an sin acabar de convencerse de que aquello era una realidad. Y mientras esta dichosa familia responda con el alma en los labios a tal pregunta, los ojos de Abel se encontraron con los de Furkis que parecan decirle: "No todos son aqu dichosos!... Os olvidabais de m?" Ya os llegar el turno, amigo mo djole Abel acercndosele. Ultimo que todos ellos empez vuestro padecimiento y an no podis quejaros de haber sido olvidado. En las horas de JDios, est la vuestra, mas no s cuando ella os llegar. Y ambos se apartaron de los grupos de viajeros y fueron a sentarse en un rincn de la cubierta donde pudieran hablar sin ser interrumpidos. Al mismo tiempo, Hilcar, el anciano mdico de los Dactylos cuyos procedimientos haban sido aceptados por Arcelia, daba a sta todas las instrucciones necesarias para mejorar el estado fsico de los cuatro nios. No son casos por completo incurables decale el anciano y si hubieran sido atendidos en su primera edad, ahora los tendrais quizs en estado normal. Seran sometidos a un severo tratamiento de baos solares y baos fluviales a alta temperatura, seguido de fricciones de un blsamo preparado con vino aejo, extracto de hojas y races de roble y aceite de nueces. Una alimentacin a base de manzanas, uvas, miel, pan de cebada y trigo sin extraerle la corteza, leche de reno y huevos de avegr. El anciano Dactylo opinaba que la debilidad de las extremidades inferiores de las dos nias obedeca a parecidas causas que el encorvamiento del dorso de los dos nios, o sea, debilidad general en las madres por alimentacin inadecuada en la poca de la gestacin, y mal sistema de crianza de las nias durante la lactancia. El colocar a los nios en posicin vertical antes del tiempo debido, produce en los de contextura dbil, el encorvamiento en la espina drsl> sin fractura ni dislocamiento de las vrtebras, por lo cual poda remediarse algo en el caso de Tordito y Rub. Igualmente que fortificando el sistema seo y muscular de las dos
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nias mediante ejercicios metdicos, podra obtenerse algn mejoramiento de sus extremidades inferiores paralizadas. El tratamiento deba seguirlo Arcelia en Monte Kasson donde residira definitivamente y donde era Matriarca la Kobda Luvina, auxiliar que fue de la anciana Elhisa. Luvina tena all su hija Hebea, que le haba nacido en igual forma que Esmeralda y Amatista, y que un tratamiento paciente le haba permitido verla caminar por sus pies a los diecisiete aos, si bien ayudada por un bastoncillo y unas botitas altas de piel de antlope que mediante unos correajes le fortalecan las piernas hasta la rodilla. Esto ltimo lo refera el Kobda Notario, hermano de Luvina, como ya se ha dicho. El alma de la pobre madre se llenaba de esperanza al or a aquellos hombres que ponan sus conocimientos y su fe en frente de la dolorosa circunstancia que afliga a sus hijos. Hijas mas! les deca a sus dos nias abrazndolas tiernamente . El orgullo de vuestro padre os llam con los nombres de las piedras preciosas que ms apreciaba entre sus tesoros: la esmeralda y la amatista. Pero de hoy en adelante yo traducir esos nombres en otros que me hablan de lo que nuestros corazones necesitan: Esperanza y Amor. Y as os llamar: Esperanza y Amada, para que entreambas formis ese algo grandioso que todos deseamos y que ser por mucho tiempo o por toda la vida vuestra esperanza amada. Y Abel despus de preparar a Furkis para la vida nueva en que iba a entrar, toda vez que estaba empeado en vestir la tnica azulada para poder buscar su alma compaera en el mundo espiritual, empez una serie de confidencias en conjunto a las Berecinas para que no llegaran como ajenas completamente al Santuario de Monte Kasson. Pensad les deca Abel que para obtener las flores de la paz y de la dicha en la vida en conjunto, seres de diversas razas, costumbres y educacin, es de todo punto necesario adquirir un poco de dominio de s mismo y no olvidar jams la estrella polar de cada uno. "Esta estrella polar est formada por tres interrogantes: Quin soy en esta vida ? A qu vine a este lugar? Hacia dnde me interesa caminar? "Quin soy? Un alma de vida eterna, o sea, que jams dejar de existir. "A qu vine a este lugar? A aprender lo que no s, a cultivarme, a quitarme defectos, a progresar, a perfeccionarme para llegar a la verdadera felicidad. "Hacia dnde me interesa caminar? Hacia el ideal de paz, de sosiego y de dicha que vengo buscando desde siglos y siglos. "Esta estrella polar se manifiesta de muy diversas maneras para cada alma. Para unas es la familia, es el hogar con un ser compaero, con unos hijos, como bellos renuevos del rbol frondoso de un amor hondamente sentido y perseverante como luz perenne de un astro benfico. Para otros es el apostolado de la enseanza a las muchedumbres, a la niez; es el socorro a los desamparados, es el rescatar almas del fango de miseria y de vicios en que se arrojan las multitudes inconscientes; es el mejoramiento de las porciones degradadas y oprimidas de la humanidad por el despotismo de los poderosos; o es tambin, y stos son los menos, el cultivo de las elevadas facultades del espritu humano en forma de poder usar de las grandes fuerzas existentes en el Universo para tender puentes de cristal entre mundos y mundos, entre almas y almas; y poder leer como en un libro abierto, los secretos de la Divina Sabidura que se entrega por completo, a quien por completo se le consagra y con afn perseverante la busca. "Yo no desempeo cerca de vosotras sino el papel de un conductor que llevara alumnos a un establecimiento de enseanza, de orientacin y de progreso. All ser donde comprenderis lo que sois en el concierto de la vida universal. "Pero os ruego que no olvidis que sois enteramente libres de elegir vuestro camino en adelante." Tal era uno de los aspectos de la vida de abordo del velero "Cien-Alas" durante la travesa desde la Isla de los Fugitivos hasta Tauris y Gutium, situadas ambas ciudades en la cuenca Nordeste del Mediterrneo, ms o menos donde muchos siglos ms tarde se levantaran Tarsis e Iso, sobre las ruinas ya en polvo de aquellas capitales neolticas. Otro aspecto ms pintoresco an, ms risueo y alegre por ser infantil, era el cuadro formado por Esperanza y Amada, con Tordito y Rub, como centro absorbente al cual formaban marco unas dieciocho nias de seis a trece aos, hijas como se sabe, de algunas de las Berecinas viajeras. Las dos nias paralticas con la educacin recibida de los Kobdas durante los siete aos que se haban albergado en el Refugio, demostraban una superioridad moral que extraaba y a veces disgustaba a las otras nias. Tordito y Rub, con ms aos de escuela que Esperanza y Amada, pues haban llegado antes a la Isla de
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los Fugitivos, se desagradaban a su vez de la preponderancia y orgullo de algunas de aquellas nias, en las que no exista otra nocin del valor de cada cual sino por la alcurnia de raza o de estirpe a que pertenecan. Y las que se saban de ms alta cuna se crean con todo el derecho de imponer su voluntad o sus caprichos. Haba all dos nietas de Lugal Marada, el gran Soberano de los pases del Norte, varias hijas de los grandes Caudillos del Ponto, de Tracia, de Paflan, del Bltico. Para ellas, pues, Amada y Esperanza, Tordito y Rub, eran slo objetos de compasin cuando no de juguete o de burla. Arcelia, aunque haba sido esposa secundaria de un Caudillo Frixon, no era de la alcurnia de muchas de sus compaeras. No obstante, la amaban por su bello carcter. De todo esto empez a levantarse una atmsfera incmoda entre el elemento infantil que estaba dividido entre los que haban cobrado afecto a los cuatro nios atrofiados en su fsico, y las que se crean muy superiores a ellos sobre todo a los jorobadillos, cuya procedencia se ignoraba, llegando hasta suponer la posibilidad que fueran hijos de esclavos. Los dos nios salan a un mundo nuevo y desconocido para ellos. Se haban visto amados y hasta mimados por todos en la Isla de los Fugitivos, donde nadie haba parado atencin en su pobre espalda encorvada. Aqu oan hablar de estirpes, de razas, de alcurnias que separaban los seres a gran distancia unos de otros; y ellos se vean colocados en la grada ms inferior de aquella terrible escalera. Los cuatro nios llegaron a sentirse all tan molestos que un da no aparecieron sobre cubierta, prefiriendo quedar en la cmara de su madre. Esta, al enterarse de los motivos de este retraimiento, se sinti profundamente lastimada y tampoco sali de su cmara. Hilcar, el anciano mdico que acostumbraba a dedicar cada da unas horas a ensear a los enfermitos y a su madre los mtodos y ejercicios con que deban procurar el mejoramiento de su estado fsico, quiso enterarse del por qu de aquella reclusin. Y baj a verlos. Los nios fciles de consolarse de penas cuyo fondo no alcanzan bien a comprender, estaban felices oyendo como Tordito, de gran imaginacin para crear ingeniosas fbulas, les contaba una fantstica historieta de cmo una bandada de mirlos haba vencido a un bfalo rabioso para salvar a un pastorcillo que les daba todos los das parte de su racin, de almendras pisadas y de higos acabados de madurar. La madre, cercana a ellos, les contemplaba con sombra tristeza. El anciano Dactylo comprendi de un vistazo que no era un mal estado de salud la causa del retiro de aquella familia. Despus de anunciarse entr en la cmara. Tordito y Rub le salieron al encuentro. Arcelia y las nias le sonrieron afablemente. Os habis reido con el sol? les pregunt. Os busqu en la cubierta y al no encontraros tem una enfermedad. Por eso estoy aqu. 1 Oh!, gracias Besh por haber pensado en nosotros contest Arcelia, indicndole un sitio en el estrado. No estamos enfermos del cuerpo pero s del alma. Yo ms que mis nios. Ellos se cuentan fbulas y son felices. Pero yo, Besh, vivo de las realidades y padezco. Oh s!... comprendo! Os apena mucho el estado fsico de vuestras nias. El encontrarlas despus de haberlas perdido me hizo inmensamente feliz!... El unir a su dicha la de estos otros dos hijos de adopcin, aument mi felicidad... Pero hoy un negro nubarrn ha oscurecido este cielo y parece que la dicha huye de m... No s por qu, hija ma!... Y aceptad este nombre ya que mi edad y mi misin cerca de vosotros me permite droslo con entera confianza. Qu ha pasado, pues? Que mis nios se ven burlados por las otras nias viajeras a causa de los defectos fsicos que ostentan en sus pobres cuerpos. Y esto, creedme, Resh, me desespera. A dnde les llevar que no soporten esta humillacin ? Compruebo que la dicha no est en un hecho que a m me satisface, sino que debe satisfacer tambin a los dems. Qu cruel es la vida que as nos encadena unos a otros queramos o no queramos!.., Cuando lleguis no ms que al umbral del verdadero Saber a que debe llegar el alma del hombre, no pensaris de la misma manera. Quiero decir que si la vida tiene a veces, cadenas pesadas, es para quienes quieren soportarlas. Cmo ?... quiero yo acaso soportar esto que ocurre a mis nios? S... queris soportarlo y os doblegis sin luchar para eliminar de vuestro camino ese estorbo. No os comprendo, Resh. Haced el favor de explicaros. A eso voy, hija ma. Dais una importancia que no tiene a los ruines sentimientos demostrados por seres cuya ignorancia no les permite comprender ni la centsima parte de lo que sus ojos ven. Queris que os demuestre prcticamente la absoluta nulidad de todo eso que tanto pesar os causa ?
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Hacedlo, si con ello se ha de evaporar la amargura que me ha invadido. Esperad un momento. Y el anciano sali de la cmara para volver luego seguido de tres Dactylos, Abel y dos Kobdas ms. Venan con arpas y con liras, pues eran los Kobdas y Dactylos msicos los que Hilcar haba trado. Qu ocurre? pregunt Abel entrando. Tenis en penitencia a Tordito y Rub que no les vi en toda la maana? Los nios haban corrido hacia l, que se inclin para acariciarles.
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Era el tratamiento que se daba a los hombres dedicados a las ciencias.
La curacin de mis enfermos exige que hagamos un concierto en esta cmara contest Hilcar con una mirada de inteligencia, que hizo comprender a sus compaeros un designio secreto del anciano mdico. Muy bien qu msica queris? pregunt un Dactylo mientras templaban todos sus instrumentos. Msica triunfal, de gloria, de dicha, de indecible entusiasmo!... exclam el anciano. Por ejemplo: la Ronda de las estrellas cantado a coro, y los solos por nuestro hermano Abel. Qu os parece? Oh!... admirable! contestaron los msicos iniciando el primer preludio de ese magnfico poema musical, creado haca mucho tiempo por los Kobdas de Neghad y cuya letra era una de las ms delicadas inspiraciones de Bohindra. Hela aqu: La noche destrenza sus rizos de seda Y envuelve con ellos la tierra y el mar; Se esfuman los montes, huye ta arboleda Como devorados por la inmensidad El silencio canta. La cancin divina Que escuchan las almas de vuelo genial; Y tras los cendales de luz vespertina La antorcha de Venus Que vela su rostro de rosa anilina Inicia atrevida la ronda triunfal. Por los infinitos abismos azules La danza de esferas orladas de nimbos, De gemas, de aureolas, polcromos tules Que avanzando siempre no llegan jams Se siguen, se acercan Parecen besarse Mas luego se alejan en grandiosos giros... Rutas ignoradas... Hacia dnde van? Es que las seducen los soles magnficos Y su eterno ritmo las lleva encantadas Por la inmensidad? Oh, ronda soberbia de estrellas doradas, Azules turquesas, verdes esmeraldas, Brillantes rubes... cortejo de hadas! Eternas viajeras cundo es que llegis? Y sigue la noche Destrenzando callada, sus rizos de seda, Cubriendo con ellos la tierra y l mar.
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La voz del silencio ms honda, ms queda, Dice al alma: piensa! Pensando vers, Que las mentes humanas an no conciben Algo que no empieza y que no ha de acabar; Qu no es an hora que sepa l hombre Cmo es el enigma de la Eternidad! Cuando el concierto termin, todos los viajeros, hombres y mujeres, llenaban el pasillo, las cmaras vecinas, y las nias de las Berecinas llevadas unas por otras haban ido acercndose al grupo formado por los cuatro nios enfermos, en torno de los cuales haban formado semicrculos los Kobdas y Dactylos msicos. Entonces sali a primer trmino el anciano mdico Hilcar de Talpakn que pareca haber heredado de su Maestro Antulio la poderosa fuerza de dominar multitudes con la luz de su mirada y el fuego de su palabra: Nias fuertes, dichosas y felices con todos los encantos de la salud y de la belleza por qu habis venido a esta sombra cmara, habitacin del dolor de estos cuatro nios a quienes la naturaleza no ha dotado como a vosotras de fuerza y de salud? Este concierto es para los doloridos y los tristes; para Esperanza y Amada que no pueden como vosotras correr por las praderas llenas de flores y de sol; para Tordito y Rub cuyo dorso doblado por debilidades seas, es causa de vuestro maligno rer. Las arpas y las liras han arrancado para ellos sus ms dulces melodas; el Prncipe Abel ha derramado de su alma, hecha de amor y de luz, todo el encanto de su voz vibrando de piedad y de ternura para traer una nota de alegra a los corazoncitos mrtires de estos nios que sufren!... Si vuestra dicha es tanta que os obliga a rer del dolor ajeno qu buscis en esta sombra cmara impregnada del dolor de los cuatro enfermos y de su amante madre atormentada por el tormento de ellos? Esperanza y Amada cuya sensibilidad era extrema, sintieron el dolor de la humillacin de aquellas nias que les eran adversas, y la confusin de las madres que no haban sabido contener los desbordes de malignidad en sus pequeas hijas. Y extendiendo hacia ellas sus bracitos, con los ojos humedecidos de lgrimas, les dijeron: Venid, si queris jugar con nosotras. Insensiblemente los Kobdas y Dactylos fueron saliendo a los pasillos despejndose en medio de un silencio en que se notaba una sorda lucha de fuerzas encontradas: humillacin, vergenza, reproche, queja, compasin y ternura, todo eso vibraba fuertemente en el ambiente. Arcelia e Hilcar, nicos espectadores de aquella escena infantil, guardaban silencio. Por fin, una de las nias de trece aos de edad, nieta de Lugal Marada que desde la Isla de los Fugitivos haba tomado gran aficcin a Esperanza, fue la primera en hablar. Yo bien s dijo que por la grandeza y la gloria de mi abuelo somos aqu nosotras dos consideradas como las primeras. Estoy agradecida de esta honra, pero no quiero ms la amistad con las que desprecian a Esperanza y Amada, y se burlan de Tordito y Rub. Como son enfermos ellos podamos serlo nosotras. No habais pensado en eso? Bueno es que hagamos las paces dijo otra de las nias porque con motivo de este homenaje que se ha hecho en el barco a los cuatro enfermos, ha quedado al descubierto la malignidad de las que les han atormentado con burlas. En Monte Kasson estaremos todas juntas observ otra. Y all echarn afuera a los que tienen duro el corazn, porqu all no se permiten esclavas, ni princesas, y todas se llaman hermanas. Yo no crea haberos hecho tent dao! murmur dbilmente una de las nias que haba sido la ms encarnizada en sus burlas. Si me perdonis no lo har ms. Y despus de un variado cambio de excusas y de protestas de cario y de perdn, Hilcar y Arcelia, expectadores silenciosos vieron que las nias ms fuertes hacan sillas de mano y sacaban a Esperanza y Amada a la cubierta, mientras Tordito y Eub, seguidos de las otras corran escaleras arriba llevando almohadones y mantas para mullirles el estrado de madera en que las haban sentado. Las madres rodearon a Arcelia cuando sali seguida de Hilcar, pidindole disculpas de la falta de sus hijas y buscando reparar el dolor causado con tiernas demostraciones de afecto. El anciano Dactylo reunido ya con Abel contemplaba el cuadro de las nias arrepentidas, ofreciendo golosina y juguetes a los cuatro enfermitos y pensaban:
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"As destruye el amor, los microbios infecciosos de los egosmos y del odio". Cundo llegar a comprenderlo la humanidad de esta tierra? Me desespera pensar que an deberis vivir y morir muchas veces sobre ella! Hasta cundo se inmolarn vctimas puras sobre el altar de helada roca de los egosmos humanos! Y entonces, oh Hilcar de Talpakn, amigo de siglos, el Ego os responder: "Se inmolarn siempre, siempre, hasta que la Eterna Ley cierre las puertas de este planeta a las generaciones de almas nuevas recin libertadas del reino animal!" No tenis en vuestros libros sagrados, recopilacin minuciosa de la doctrina de Antulio, hermosos rayos de luz arrojada sobre este asunto? S, respondi Hilcar pero esta abrumadora lentitud parece enloquecer el alma con delirio y fiebre! Nuestros videntes continu Abel estn concordes con lo anunciado por el Profeta Atlante que deca, segn vuestros libros: "Cuando hayan pasado doce milenios y medio ms, ser coronada esta tierra de mirtos y de rosas, o sea de paz y de amor". Bien! Han corrido ya dos milenios y medio ms, o sea nada... poco menos que nada! exclam el anciano. Estis de nuevo aqu para sacrificaros y morir!... Y bien, Hilcar, morir, me sacrificar, y vos conmigo... y todos vosotros conmigo, y no slo una vez sino muchas, pues faltan an diez milenios de aos, o sea cinco etapas de evolucin antes de que sea clausurada la entrada al planeta para todos los que no alcanzaron asimilar la Eterna Ley del Amor. Desventurados los que al llegar la etapa final no hayan an comprendido qu cosa es el amor! Y cmo interpretis vos que se presentar la clausura del planeta? -Cmo? Muchas veces hemos deliberado sobre ello en las asambleas espirituales de nuestros Santuarios, y todos los pensamientos fueron acordes en que la humanidad viviente sobre la tierra, se ver horriblemente diezmada por toda clase de cataclismos y de hecatombes: hundimientos, guerras, inundaciones, erupciones volcnicas, vrtigos de locura y de crimen, de ambiciones y de corrupcin; la vida se agotar por todas partes al empuje incontenible de la Justicia Divina, que tiene marcada para este globo la hora de incorporarse al concierto grandioso de los mundos de paz y de amor. No lo creis vos as? Es as observ Hilcar mas vemos an encarnarse seres completamente nuevos que pasan recin de la especie inmediata inferior al hombre. Y an seguirn encarnando, pero bien sabis que no son stos los que guan multitudes ni causan mayores males, ni crean sofismas, ni peligrosas doctrinas, pues slo alcanzan a buscar la hartura de sus instintos materiales. Los dainos y peligrosos son los espritus envejecidos en la maldad, cristalizados en la imposicin de su voluntad, que conocen la verdad y la niegan y ocultan para mantener las multitudes en la ignorancia, en la supersticin y el fanatismo a cuya sombra ellos viven, se engrandecen, gozan, dominan... se creen dichosos dueos del Universo! Pues bien, al llegar la etapa final, todos estos rboles estriles y dainos, caern bajo el hacha de la Eterna Ley y no quedar piedra sobre piedra de los templos del error y la mentira creados por ellos. Sabemos de muchos de ellos que llevan cincuenta milenios de vida terrestre ocupada en mantener la mentira y el crimen sobre este planeta. Mas qu son cincuenta milenios comparados con los ciclos inmensos de cien mil aos cada uno que debern devorar hora tras hora esos desventurados cuando se 1 despierten a nueva vida en un planeta inferior all en los confines de la Nebulosa Magna donde apenas conformado el prototipo humano se ve en lucha feroz con reptiles monstruosos que les atraen a sus fauces como una rana a un mosquito? Para un inconsciente espritu primitivo, este horror ser poca cosa pues no conoce an nada mejor; pero para espritus viejos que han saboreado hasta la hartura todos los goces, todos los placeres, todo el bienestar; que han dominado la tierra y el mar, que hicieron de su capricho leyes inicuas para vastos pases qu espantosa tortura ser comparar su pasado con su presente? "Su memoria que se despierta en el sueo les aviva la luz de lejanas imgenes, y tenemos dos o tres dictados de estos espritus infelices, all en nuestro Archivo de Neghad que describen a lo vivo la horrible pesadilla de su vida, en la cual las encarnaciones se repiten con increble frecuencia debido al rpido crecimiento y desarrollo fsico, y a las igualmente rpidas y frecuentes desencarnaciones ocurridas siempre entre los dientes y las garras de los monstruosos reptiles, nica especie animal que tiene vida en aquellas cinagas inmundas en que empiezan a gestarse otras especies para un lejano futuro. Contemplando nosotros esos pavorosos cuadros de horror, no nos parecer demasiado inexorable la Ley Eterna que as descarga la espada de la Justicia sobre quienes jams quisieron escuchar la voz de Su piedad misericordiosa? No y mil veces no!... exclam Hilcar como posedo de un fuego divino. La Eterna Ley est siempre en la justa medida. El dolor causado por ellos a los Ungidos de la Sabidura y del Amor debe ahogarles por ciclos y ciclos... por calpas y calpas hasta que aprendan en carne propia qu cosa es la injusticia de la fuerza brutal sobrepuesta a la lgica del ms dbil; qu cosa es el dolor de verse triturado por una bestia feroz,
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insensible a los gritos y gemidos como esas mquinas de tortura y de muerte que ellos impusieron cual instrumentos de justicia a los hombres de esta tierra!... hasta que aprendan en s mismo qu abismos de angustia cabe en el arrancar hijos de los brazos maternos para divertirse con los estertores de una horrible agona entre las fauces de las fieras, entre las llamas de la hoguera o amarrados en el fondo de una caverna!... Oh, diez milenios eternos!... Qu largos y pesados aparecis ante el alma de 'Hilcar que vio morir desterrado y triste al Santo Rey Anfin de Orozuma!... que vio beber la copa fatal a Antulio por haber enseado a los hombres la verdad y el amor; que vio hundirse a Juno amarrado a su bar.co salvador de esclavos; que vio las carnes despedazadas y sangrientas de Num despeado de las rocas de Mirt-ain-Mari por haber dicho a los pueblos encadenados: 'No adoris como a Dios a vuestros tiranos, porque ellos no valen ms que el menor de vosotros'. "0h, Maestro Antulio..., hoy Maestro Abel... parceme que esta vestidura de carne es la ltima que tomo en esta tierra porque ya el largo esperar se ahoga producindome vrtigos parecidos a la locura!... " Hilcar, calmaos que estoy yo a vuestro lado y parceme que la Eterna Sabidura me autoriza a deciros: "Volvers a Arcturo, tu planeta de origen, cuyo nimbo de oro es suave y dulce a los amadores de la Justicia como t. De all te llamar cada vez que deba en el futuro bajar a encarnar yo en este planeta, para que seas el viga invisible de mis rutas terrestres. Vendrs?" Oh, s, Nio Luz, Maestro amado de todos los siglos, vendr, s, a vuestro llamado, y pedid a la Eterna Bondad que me d fuerzas para acompaaros a vivir y morir en esta tierra por cuntas veces vengis!... Gracias!... Es sta una nueva alianza que hago contigo, Hilcar, cuando la Ley Eterna te da permiso de tornar a tu mundo iluminado por la Justicia que es amor y es sabidura. El anciano se arroj en los brazos de Abel de cuyos ojos entornados rodaron dos lgrimas que se perdieron en la blanca cabellera de Hilcar, como si fuera un hondo adis entre almas que deban separar sus rutas por largo espacio de tiempo... Abel quiso reaccionar de aquel dolor demasiado agudo y dijo con voz queda como si arrullara con ella el alma tierna del anciano que sollozaba silenciosamente: No es nada, nada! Lo que Dios ha unido, eternamente unido estar. No hay separacin para quienes se aman; ni hay distancias, ni hay adis!... La luz de nuestras estrellas se besarn en el espacio infinito y sern nuestras almas que se unirn nuevamente... Oh, Hilcar!... Ni an la Eternidad puede vencer al Amor! Oh, nio, nio mo!... Me habis hecho vivir un siglo de amor en este instante! Vividlo, viejecito mo dijle Abel ya sonriendo y recordad esta hora de aqu a muchos siglos! Siempre, siempre! exclam el anciano, desprendindose de los brazos de Abel. El amor no olvida nunca! dijo el joven Kobda bajando la escalerilla seguido de Hilcar, para acudir al llamado de la campana a la refeccin del atardecer. OTRA VEZ EN EL PAS DE ETHEA El velero "Cien-Alas" hizo escala en Tauris y Gutium, antes de llegar a Dhapes, residencia habitual de Iber, el joven Chalit. Tauris y Gutium, las dos grandes ciudades de la cuenca Noreste del Mar Grande, eran en aquel remoto tiempo los ms famosos mercados de la regin. All se verificaban las grandes operaciones de cambio de las mercancas venidas del lejano Oriente y de la rica y frtil Irania. All acudan tambin los mineros de Monte Tabur con las riquezas arrancadas del seno de sus montaas; los cultivadores de la Isla Cretcea, de Rhodas, de Chipre, efectuaban all su comercio de aceite, vino, miel, cera, higos secos y dems productos propios de su regin. Tauris y Gutium eran, pues, dos grandes poblaciones formadas casi exclusivamente de mercaderes de diversas partes del mundo civilizado de entonces. Iber y su Alto Consejo se haban visto en serias dificultades para impedir que la ley de la Gran Alianza fuera desconocida y pisoteada a causa del heterogneo pueblo que habitaba ambas ciudades. Los agentes de los grandes mercados de Oriente se haban formado como barrios aparte, donde luchaban por implantar las leyes y
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costumbres de los pases cuyos productos vendan, y eran frecuentes las denuncias al joven Chalit de ventas y compras de esclavos al amparo de convenios delictuosos en que un poseedor de tierras venda sus
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jornaleros para ser llevados al lejano Oriente, a los pases del Mar de la India que an no estaban afiliados a la Gran Alianza de las Naciones Unidas. Qu de veces los Kobdas compaeros de Iber debieron exponer sus vidas para salvar centenares de hombres, que por medio de engaos haban sido acorralados como ovejas a la espera de buena oportunidad para transportarles al Golfo Prsico en calidad de esclavos o peor an, de bestias de consumo! Esta continuada lucha haba obligado a los Gobiernos de Ethea y de Nair a reforzar la guardia de arqueros en ambos puertos, de tal modo que Tauris y Gutium haban sido dotadas de fortalezas de defensa, donde una delegacin de gobierno, especie de Tribunal de Justicia, reprima los abusos y dirima las contiendas ocasionadas por la insaciable avaricia de los mercaderes. Slo cinco aos haca que Iber fuera colocado como soberano de Ethea y Nairi, y sobre su vida haban pasado cincuenta segn l lo crea. Los Kobdas ms avezados a dirigir multitudes le eran enviados de continuo desde Neghad y desde La Paz. La anciana Elhisa apenas lleg al Santuario Madre, obtuvo del Alto Consejo presidido por Adonai, que le fueran enviados a su joven hijo-rey como llamaba a Iber, un refuerzo de Kobdas, hombres y mujeres, capaces de cooperar con l en la educacin y cultivo de aquellas masas humanas, de buena ndole en su gran mayora pero cuya ignorancia las expona continuamente a ser arrastradas por los interesados en explotar los vicios y debilidades humanas. Aldis por su parte haba realizado frecuentes viajes para auxiliar y consolar a Iber... su inolvidable Milcha de una hora todava cercana; y encada viaje haba conducido a aquellos de sus hermanos que sentan el anhelo de un apostolado activo de enseanza a la humanidad. En Dhapes haba pues un Santuario Kobda casi tan importante como el de La Paz. La nica diferencia consista en que en Dhapes no se formaban postunances, y cuando algunos se presentaban, hombres o mujeres, eran enviados a La Paz o a Neghad, donde residan los grandes maestros de almas, los Libros Vivos que haban formado ya varias generaciones de Kobdas, o sea hombres y mujeres dispuestos y capaces para extraer del fondo de todas las cosas lo ms hermoso que hay en ettas. La inolvidable Caverna de Gaudes situada en uno de los cerros de Monte Kasson, se haba transformado a su vez en un gran hospicio o Refugio para ancianos y enfermos de toda clase. Los dos grandes pabellones para hombres y para mujeres formaban como dos alas que iban a terminar en la montaa en que se abra la entrada a la inolvidable caverna, testigo de los grandes dolores de Sopha y de Mucha, del poema infantil de Adam y Evana, del nacimiento de Abel, el hombre del Amor y de la Luz. Aquella gruta segua llamndose ''La Caverna de Gaudes'' y estaba tal como la conocemos, slo que la veneracin por ella pareca haber aumentado con los aos. "Es el templo augusto decan del dolor y del amor que dio vida al Verbo de Dios en su quinta jornada Mesinica". Se le haba puesto una rstica puerta corrediza de piedra, y era visitada por la numerosa familia Kobda, sobre todo en los aniversarios del nacimiento de Abel, la desencarnacin de Sopha y de Milcha, y los desposorios de Evana y Adam. Todos aquellos paisajes haban cambiado enormemente si contamos cincuenta aos atrs, o sea en la poca del arribo a esas costas de la barca nufraga de las dos mujeres. Hermosas aldeas haban ido surgiendo en torno al Refugio instalado en la histrica caverna y al fortn de Dhapes que no era ms que una gran excavacin en una colina del Monte Kasson. Pero a la hora de la segunda visita de Abel, Dhapes era una ciudad pequea si se quiere, pero con todos los encantos de aquella naturaleza privilegiada. El Santuario de Monte Kasson en lo alto de una gran meseta revestida de exhu-berante vegetacin era como el coronamiento de todo el conjunto de pequeas viviendas levantadas en las faldas de las colinas como nidos de trtolas suspendidos entre el cielo y la tierra. Todos los matrimonios realizados entre las siervas ya libres de las antiguas Berecinas, se haban formado su pabelloncito de tierra y piedras y continuaban viviendo de los trabajos que se hacan en los grandes talleres del Santuario. En Dhapes esperaba a los viajeros Iber, acompaado de Selyman y de Aldis, conjuntamente con los dems Kobdas que regenteaban las distintas secciones de las obras de instruccin o de socorro que all realizaban. All estaban tambin la Kobda Luvina, sucesora de la anciana Elhisa en la regencia del gran Santuario de Monte Kasson, con tres de sus compaeras. Con Abel vena su hermano, el Kobda Notario, al cual no vea desde haca muchos aos. El lector puede imaginar la escena profundamente emotiva de amor fraternal que tuvo lugar cuando el 1 "Cien-Alas" ancl en el puerto de Dha-pes donde una fuerte marejada hizo dificultoso el desembarco de las mujeres y las nias. Las Kobdas desde luego se dedicaron a ellas desde el momento que Abel les dijo: Son plantas de los hielos del Norte que os traigo, Mangrave Luvina, porque s que sois capaces todas
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vosotras de hacerlas continuar floreciendo trasplantadas a nuestras praderas. Y aquellas mujeres de toga azul y velos violetas se abrazaron tierna-mente con las recin llegadas como si de mucho tiempo se hubiesen conocido. Las Berecinas no acostumbradas a aquellas suaves manifestaciones de amor, se sintieron profundamente conmovidas. Jams haban visto a las mujeres Kobdas y no obstante de saberse protegidas por el Prncipe Abel como le llamaban, no haban podido apartar de s ciertos recelos respecto de esas mujeres que seran sus tutoras y gobernantas. En los comentarios que hacan entre ellas durante el viaje, cada cual emiti su opinin que, a decir verdad, no era del todo favorable a las Hijas de Num, a las cuales se figuraban como austeras sacerdotisas de sus dioses, para las cuales estara vedado el amor, y todo goce de la vida, segn eran las sacerdotisas de todos los cultos y creencias que conocan. Fuertemente aliadas para una resistencia conjunta en caso de necesidad, las Berecinas se quedaron asombradas de la dulce familiaridad con que Luvina y sus compaeras las trataron desde el primer momento. Desde luego que Arcelia y sus cuatro hijos fueron los ms tiernamente tratados por las mujeres del vestido azul, para quienes, segn su ley, el dolor daoa un alto privilegio a los seres. Luvina vio en las dos bellas adolescentes paralticas, un vivo retrato de su hija, y comprendi entonces toda la amargura de aquella madre. Cuando hubo pasado el primer momento de confusin ocasionado por las emociones de encuentros largamente deseados, de ternuras fraternales que se anudaban de nuevo, fueron todas conducidas a la residencia del Chalit. Era pasado el medioda y all deban esperar las Berecinas que estuviera pre-parada la caravana de asnos para transportarlas a Monte Kasson. Las mujeres Kobdas, que en la casa de Iber se sentan dueas como en la suya propia, prepararon un ameno festn de recepcin, al cual deban hacer honor, Kobdas, Dactylos y Berecinas. Y el anciano Hilcar comentaba con sus hermanos del Monte de las Abejas, viendo ya en conjunto la obra educadora de las Kobdas, en cuanto a la mujer se refera: Si nosotros hubiramos tenido una legin de mujeres de toga amarilla y de velo azul, habramos hecho en los pases del norte lo que los Kobdas al medioda y al sur. Y acaso el Hombre-Luz tendra en esta hora de su llegada toda la Tierra para escuchar su enseanza. Parceme encontrarme culpable de tal omisin. Mas fue tan dura la leccin del fracaso que llev a la muerte al Maestro Antulio por haber introducido mujeres en su Escuela, que no tuve el valor de aceptarlas de nuevo como compaeras de labor! Tambin yo lo he pensado ms de una vez aada otro de los ancianos Dactylos porque hubiramos hecho ms completa nuestra obra de redencin llev a la muerte al Maestro Antulio por haber introducido mujeres en su Escuela, que no tuve el valor de aceptarlas de nuevo como compaeras de labor! Tambin yo lo he pensado ms de una vez aada otro de los ancianos Dactylos porque hubiramos hecho ms completa nuestra obra de redencin. Pues yo deca un tercero veo la cuestin con otra faceta del prisma y encuentro que nuestra obra ha sido llevada a cabo tal como nuestra Ley lo indicaba. Nuestra misin no era otra que conservar bien saneada y pura la enseanza del Maestro Antulio hasta su nueva venida, para buscar de establecer la continuidad de su obra de Mesas a travs de los siglos. Si nosotros nos hubiramos dejado llevar del celo apostlico con el deseo de abarcar el mundo con nuestras enseanzas, creis que al continuado roce, las luchas renovadas de continuo con las bajezas, intrigas y ambiciones humanas, no hubiramos sucumbido, exponindonos a perder el tesoro de ciencia de que ramos depositarios? "Qu eran los pases Atlantes a la muerte del Profeta? Un espantoso conjunto de volcanes en ebullicin. El poderoso.clero que le llev a la muerte haba tendido sus redes de alianza con todos los magnates y los reyes, y las ms grandes iniquidades eran glorificadas como bellas obras de arte y de destreza. "Para triunfar era necesario pactar con ellos, o huir a la soledad. Hilcar de Talpakn!... no encuentres una culpa tuya en lo que fue causa y origen de que hoy podamos ofrecer a nuestros continuadores los Kobdas, el tesoro completo de la sabidura de Antulio, puro, sin sombras, sin desperfectos y sin fallas! "Da vendr en que llegue tambin para ellos la aciaga borrasca que los disperse como granos de arena arrastrados por el huracn, y entonces desde otro mundo quiz, veremos cmo los ms conscientes se agrupan y huyen a la soledad, a los desiertos, a las cavernas, para salvar de la hecatombe los tesoros de Sabidura que habrn acumulado junto al Maestro en su vida de Abel, hasta que otros siglos y otras edades en que la nueva Luz del Mesas, vuelto a la Tierra, les anuncie ser llegada la hora de entregar su tesoro a las legiones de redentores que llegan."
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A quines esperarn entonces los Kobdas para entregar su legado de Sabidura y de amor? Secretos de Dios! respondi Hilcar, ya ms tranquilo Ojal no se rompa jams esta fuerte cadena que a travs de los siglos y de las edades va marcando el paso del Mesas sobre el globo terrestre! Otro interesante grupo formaba Abel con su Pangrave Aldis y su hermano Iber. Qu abrazo ms estrecho y profundo uni por un momento aquellos tres seres humanos animados por almas ms unidas an durante siglos y siglos! ... Tus padres y yo hemos vivido las lunas largas de tu ausencia esperndote, hijo mo! deca Aldis procurando disimular dos lgrimas que temblaban en sus pestaas. Y yo aada Iber cuatro aos esperndote, mirando siempre el polvoriento camino de la caravana o el pabelln de los navios que se acercaban para averiguar si de algn lado me llegabas por fin!... Es tan grande el campo que debemos sembrar, que por mucho que me he apresurado no me fue posible llegar antes!... contestaba Abel, igualmente emocionado por aquellas ntimas y tiernas demostraciones de amor. Cuntos das me dedicars? preguntaba el joven Chalit. Tenemos tantas cosas que contarnos! Te dedicar slo diez y trataremos de aprovecharlos bien, porque yo tengo tambin mucho que referiros de los pases que he conocido. Qu bellas almas he visto resplandecer como estrellas en mi camino! En verdad hay mucha iniquidad en el mundo, pero creedme, hay tambin perlas muy blancas y bellos diamantes entre el lodo y la sangre, entre las rocas y los hielos! A poco de terminar la frugal comida de recepcin, lleg la caravana de asnos en nmero de ciento cincuenta, guiados de tres en tres por hombres prcticos que se ganaban el sustento con esta ocupacin. Kobdas y Dactylos se encargaron de ayudar a los prcticos a colocar a las mujeres y las nias en las cabalgaduras, lo cual dio lugar a muy divertidas escenas que hacan rer grandemente a Tordito y Eub que pronto llegaron a ser los mimados de la vasta concurrencia, a causa de la alegra natural que siempre los animaba. Abel mismo quiso montarlos a ambos sobre el asno que les estaba destinado, lo cual ocasion entre ellos una pequea disputa. Yo quiero ir a la cabeza deca el uno. Yo no quiero quedar en la cola deca el otro. Yo quiero mirar cuando el asno para las orejas porque olfatea el peligro deca Tordito. Y yo no quiero ver cuando sacude la cola porque le pican los moscones contestaba Rub. Abel rea como un chiquiln. Esperanza y Amada, que estaban ya sentadas en su cabalgadura, tuvieron que intervenir. Subid quietecitos y callados, porque si no os quedaris aqu y nosotras nos vamos a Monte Kasson. Entonces ambos al mismo tiempo se miraron y poniendo el ndice sobre los labios dijeron a la vez: Chitn!... Cabeza o cola todo es igual. Una risa general celebr esta salida de los jorobadillos que dcilmente se dejaron subir por Abel a su manso asno que no se daba por ofendido de aquella disputa de los dos viajeros. Maana a esta misma hora estar por all dijo Abel a las Kobdas y Berecinas cuando iniciaron la marcha, que comenzando por dos de las Kob-das terminaba con Luvina y las Berecinas de ms edad. Dos horas despus se hallaban al pie de la gran escalera de piedra donde dejaron las cabalgaduras.
1 Situada a la altura en que estuvo Seleucia siglos despus.
Las antiguas Berecinas de Elhizer y sus hijas, juntamente con muchas otras refugiadas les esperaban en el gran prtico de la entrada principal. Las blancas tnicas de lino y el velo celeste usado por las Berecinas, los rosados trajes de las nias, los acordes de una alegre meloda ejecutada detrs de aquel magnfico prtico adornado de estatuas, de jarrones y de palmeras, caus tan agradable impresin a las viajeras que pareciles llegar a un palacio encantado tal y como les haba dicho el prncipe Abel. Pasad, hijas mas! djoles Luvina al trasponer la puerta y consideraos en vuestra propia casa, porque lo es desde este momento y lo ser mientras seis gustosas de permanecer aqu. Aquel inmenso patio rodeado de columnatas cuyos pilares envueltos de rosales, jazmineros y glicinas,
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aquellos enormes elefantes de piedra blanca por cuyas trompas levantadas en alto salan chisporroteando numerosos hilos de agua que tomaban el dorado color del sol de la tarde, las bandadas de mirlos y de palomas que revoloteaban en las comizas y entre las palmeras y follaje florido que sombreaba el conjunto, era algo tan agradable y atrayente para quien llegaba all por primera vez, que las recin llegadas no pudieron sustraerse al mgico encanto del paisaje tan diferente de los tonos mortecinos y apagados del helado clima de donde casi todas procedan. Comparaban esta exuberancia de vida y de luz con las grises habitaciones de roca de sus pases norteos, con sus brumas heladas, con sus eternas sbanas de nieve y crean estar soando. Oh, era verdad! exclamaban era verdad que el prncipe Abel nos traa a un palacio encantado donde todo florece, donde todo sonre! Y vieron sobre un pedestal de mrmol blanco una inmensa -paloma con las alas abiertas como si acabara de asentarse, en cuyo pico llevaba una cinta de bronce bruido con esta inscripcin: "Donde vive el amor, nadie llora. Donde reina el amor todo canta". ----------De las antiguas Berecinas del prncipe Elhizer, elDe las antiguas Berecinas del Prncipe Elhizer, el lector recordar que tres partieron con l hacia La Paz para vestir la tnica azulada: Bengalina, Zurima y Adenia; de las cuales slo la primera permaneca en el Santuario, pues Zurima desencarn en la ltima desbordacin del Eufrates, y Adenia continuaba en tratamiento de la enfermedad mental que le acometi, a causa de malignas influencias a las cuales diera entrada ella misma con el culpable extravo de sus sentimientos y con su gran pecado en contra del amor fraternal. De las que haban quedado en Monte Kasson, cinco contrajeron segundas nupcias con honrados comerciantes de Dhapes las unas, y con capitanes de la Marina Mercante, otras; y como los cinco esposos estaban de antemano vinculados a los Kobdas de uno u otro santuario, construyeron sus nuevas habitaciones en la falda de la colina que serva de base al suntuoso palacio construido haca nueve aos por el afecto de Blhizer hacia las que eran madres de sus hijos. De modo que estas mujeres casadas por segunda vez continuaban como perteneciendo al personal del Santuario a donde concurran diariamente, ya fuera para continuar sus delicados trabajos de aguja o para escuchar las instrucciones que a mitad de la tarde daba siempre una de las Kobdas del Santuario. Dicha instruccin abarcaba el mximum de los conocimientos de aquella poca y propios para la mujer doncella, esposa y madre. Y para que dicha instruccin fuera de utilidad prctica a aquellas que las escuchaban, las Kobdas haban colocado en el prtico del aula un gran cuadrado de madera donde cualquiera de las concurrentes poda enclavar un trozo de papiro con las consultas que deseara hacer, ya en el orden espiritual, moral o fjsico, a los fines que la Instructora del da se orientase sobre las necesidades de las oyentes y sobre ellas fundamentara su pltica. Esta discretsima ordenanza dejaba a cubierto de todo comentario a las consultantes si no era que ellas mismas quisieran descubrirse. A ms de las Berecinas que fueron esposas del Prncipe Elhizer, haban ingresado despus las de los ms poderosos Caudillos y Prncipes de la vasta llanura de Ur-Bau, como se llamaba entonces a la regin que la geografa y la historia denominaron ms tarde Mesopotamia. Los Prncipes o Caudillos o simplemente Jefes de tribus de las ciudades de Warka, Sirki, Anah, Nibisis, Singar, Opis, Kalak, Borsippa, Agad, Galaad, Gerar y Nipur, haban conducido all a sus esposas secundarias despus de haberlas dotado conforme a la Ley de la Gran Alianza dndoles carta de soberana para s y para sus hijas mujeres. De modo que el Santuario de Monte Kasson que visitamos con el lector en la poca de Zurima con slo diecisiete Berecinas y su ejrcito de esclavas, alberga en el momento que hemos llegado en este relato, la respetable cantidad de ochocientas sesenta Berecinas con sus hijas de cuatro a quince aos; edad esta ltima en que se procuraba buscarles un compaero para su vida, o bien pasar a los Santuarios Kobdas las que as lo deseaban. A estas ochocientas sesenta se sumaban las ciento doce tradas por Abel de los pases del Norte. Esto, sin contar las nias que eran menos en cantidad pues, ao a ao, se realizaban numerosos matrimonios y algunos envos a Neghad o a La Paz, pero esto en ms escaso nmero. Tambin el personal docente, o sea las Kobdas, se haba aumentado en proporcin a la cantidad de Berecinas refugiadas, como es natural. El Santuario de Neghad haba enviado en diversas oportunidades hasta el nmero de cincuenta y dos Kobdas de las ms adecuadas para educar mujeres de elevada alcurnia como de humilde condicin. De La Paz, del Mar Hircanio y de otros refugios se haban recolectado otras treinta y cinco Kobdas ms que con las que haba, llegaban al centenar.
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Se explicar pues el lector que realizaran con relativa facilidad el arduo problema de regentear aquella inmensa colmena femenina que en slo nueve aos haba adquirido tan colosales proporciones, no slo desde el punto de vista material, sino ms todava como escuela de alta moral, y de formacin y educacin de la mujer, a cuyo cultivo espiritual y artstico se daba especial atencin. Tan estupendas fueron las bellas creaciones en encajes y tejidos fabricados con perlas, corales, mbar, piedras preciosas, plata, oro y hasta con escamas de pescado, paja de trigo y plumas de ave, que un siglo despus comenzaron las gentes de la comarca a llamarlas: "Las magas de Monte Kasson". En la remota antigedad a que nos referimos, era la humanidad an ms inclinada a la supersticin que lo es en la actualidad; y cuando, a su juicio, algunas aptitudes salan de lo vulgar lo atribuan a las artes mgicas y calificaban de mago a todo ser que poseyera artes o ciencias superiores a lo comn. Mago o maga no eran sinnimo de malvado sino de sabio, de maravilloso. Hasta se dio el caso de que algunos poderosos magnates del lejano Oriente mandaron a contratar la compra de algunas de las magas de Monte Kasson para establecer escuelas de obreras de maravillas y satisfacer por tal medio su vanidad de grandes prncipes y su ambicin insaciable de oro y de riquezas. "Las magas de Monte Kasson no se venden" haba contestado la Mangrave Luvina. Ellas venden sus trabajos para proporcionarse bienestar en su vida y se dejan conquistar por el amor si de verdad el amor se les brinda. Y buscando desvirtuar la idea de lo maravilloso y mgico que el vulgo crea encontrar all, les haca entrar en los talleres, donde las Berecinas con sus blancas tnicas de lino y sus velos celestes, para evitar el desorden de la cabellera, sentadas ante los telares, los bastidores, las mesas o las canastillas, estaban dedicadas cada cual a sus labores habituales. A este magnfico Santuario de trabajo y de virtud, donde en verdad el Amor y la Sabidura haban obrado maravillas de progreso en los seres que se cobijaron bajo su techumbre, llegaron Kobdas y Dactylos pasado el medioda siguiente del arribo del "Cien-Alas" al Pas de Ethea. La Mangrave Luvina con dos Kobdas de las ms ancianas les recibieron en la suntuosa portada exterior. A llegar al gran vestbulo de honor sumido en apacible penumbra por los cortinados corridos, les deslumhr de pronto un cuadro maravilloso al mismo tiempo que una orquesta de cincuenta liras invisibles llenaba los aires de suavsimas melodas. Sobre un fondo azul turqu salpicado de estrellas de plata aparecan como esculpidas en blanco mrmol una porcin de estatuas vivas simbolizando las grandes creaciones del Amor y la Sabidura unidos en nupcias perennes e inmortales. En lo ms alto y sobre un mullido lecho de flores de loto aparecan semirrecostados el Amor y la Sabidura, representados por dos bellas adolescentes, la una vestida de tnica rosada y coronada de rosas bermejas; la otra de amarillo plido con una estrella de oro como diadema y una antorcha encendida en la mano. Y en la gradera cubierta de azul turqu, y como corte magnfica a los eternos desposados aparecan en diversos grupos: la Piedad, cubriendo con su inmenso manto blanco a nios pequeos dormidos en su regazo, a sus pies, a su lado, como si aquel inmenso manto fuera pequeo para cobijar tantas caritas dormidas; hacia otro lado la Laboriosidad representada por una bella nia caracterizada de anciana sentada como sobre una montaa de blanco algodn, de en medio del cual sobresalan los bustos de hermosas jovencitas que hacan con el huso y la rueca acompasados movimientos como de estar hilando; ms all las Artes formaban otro maravilloso cuadro plstico representando la Msica, la Poesa, la Pintura, la Escultura; y por fin la Abnegacin, representada por una bella jovencita vestida de color violeta, coronada de lilas blancas, sentada sobre una pila de lustrosas piedras que haba apartado de un largo camino de csped florecido que iba a perderse entre el verdor de un gran macizo de helchos y begonias. Las hijas de las Berecinas reciban con este hermoso cuadro plstico a todos los grandes visitantes que llegaban al Santuario. Pasados unos momentos de muda contemplacin, las estatuas vivas bajaban de sus pedestales; las cincuenta liras invisibles salan a luz formando un grupo encantador de jovencitas, adolescentes y nias que reciban con alegra manifiesta los plcemes de los recin llegados por tan encantadora actuacin. Los venerables ancianos del Monte de las Abejas llevaban su pensamiento muchos siglos atrs, cuando la Escuela Antuliana en todo su apogeo, fuera el foco de la ciencia, de la belleza y del arte en la populosa ManhaEthel de la desaparecida Atlntida. Aquel gran vestbulo estaba rodeado de arcadas cuyas cortinas al descorrerse dejaban ver grupos de mujeres de tnicas blancas y velos celestes que se acercaban a saludar a los visitantes. All encontr Abel a todos sus compaeros de viaje y por fin a Tordito y Rub, que empujando una hermosa silla de ruedas, cercaban a Esperanza y Amada, cuyos regazos aparecan completamente cubiertos de
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ramilletes de flores. Estas son las floristas del Santuario deca Luvina que ya desempean a la perfeccin sus funciones. Llevadas por Tordito y Rub a lo largo de los senderos del jardn, van recogiendo las flores y formando ramilletes para obsequiar a los visitantes y adornar las habitaciones. Con una felicidad que irradiaba de sus rostros, ambas adolescentes iban ofreciendo sus flores a Dactylos y Kobdas que las recibieron como a las primicias de la dicha que el Amor y la Sabidura haban creado en aquellas almas, antes agostadas y dolientes. Sois en verdad las magas del Amor y la Sabidura!... decan al unsono los visitantes. He aqu que habis encontrado el modo de convencer a cuatro seres fsicamente defectuosos de que su vida es necesaria, til y bella an azotados por una naturaleza inclemente. Mal llevaramos el nombre de Kobdas si no furamos capaces de irradiar un poco de amor y de dicha sobre los seres que nos rodean contest afablemente Luvina acariciando a Tordito y Rub, que con gran suavidad hacan rodar el gran silln hacia el grupo en que se encontraba Abel. Verdad que los cuatro sois felices aqu? les pregunt el joven Kobda, recibiendo el ramillete de aromosos jacintos blancos que las nias le ofrecan. Oh, s, mucho! Gracias a vos, Prncipe Abel! contestaron los cuatro a una voz. Dad gracias al Eterno Amor al cual habis atrado con vuestro amor recproco y tened por cierto que si no hubiera existido entre vosotros cuatro ese grande y sincero amor, no habrais merecido el bien que gozis. Y vuestra madre? Miradla contestaron los cuatro sealando a una de-las arcadas donde Arcelia ya vestida con la tnica blanca y el velo celeste de las Berecinas sonrea al grupo formado por Abel y sus hijos. A una indicacin de la Mangrave Luvina, ella se acerc e iba a arrodillarse ante el Hombre-Luz que haba llenado su vida de claridad y de paz, pero l lo estorb tomndole ambas manos para obligarla a, permanecer de pie. Del Altsimo parte todo bien que llega hacia nosotros; sean vuestras adoraciones y vuestra gratitud para El, que es el soberano dueo de todo cuanto puede satisfacer el alma humana. Oh, gracias, gracias, Prncipe Abel, por habernos conducido a este paraso de amor y de paz. Jams crea que pudiera encontrar tanto cario entre seres que nunca vi! Es la mimada dijo sonriendo Luvina y ya he dicho a todas sus compaeras que el dolor de tener sus cuatro hijitos enfermos, nos obliga a todas a suavizarle esa grande pena por todos los medios a nuestro alcance. Y guiando a los visitantes por entre aquella muchedumbre de tnicas blancas y velos azules, se encamin la Mangrave hacia una de las arcadas que daba acceso a la gran columnata sobre la cual se hallaban las magnficas salas que antes fueran de festines y que ahora eran, sala recibidor, sala de conferencias, sala de estudio, sala de oracin. Kobdas, Berecinas y Dactylos se diseminaron por la amplitud de aquel suntuoso edificio, por los patios de juego, por los jardines, por los parques de pltanos rumorosos, por los innumerables talleres. Mangrave Luvina dijo de pronto Abel a media voz permitidme visitar aquel pabelloncito vuestro en que estuve aos atrs con la Mangrave Elhisa. Pero quiero ir solo si es posible. La sutil intuicin de Luvina le hizo comprender el pensamiento del joven Kobda. -Venid hacia aqu le contest desvindose un tanto entre los numerosos grupos que se cruzaban. Y le abri una puertecita al final de la columnata: "El pabelln est solo le dijo Luvina, en la casa de vuestras hermanas estis en vuestra propia casa. Pasad, que yo quedo aqu con vuestros compaeros. mientras la Mangrave con su hermano, el Kobda Notario y algunos Dactylos lean las inscripciones de las murallas, o visitaban las salas de estudio y los grandes talleres, sigamos nosotros al Hombre-Luz en el silencioso y mstico pabelloncito-habitacin de sus hermanas Kobdas. Recordar el lector que al centro haba un pequeo patio con una fuente de mrmol negro, sombreada por un magnfico rosal blanco. Y Apenas Abel haba andado pocos pasos se qued como clavado en el pavimento de lozas blancas. Sobre el borde de la fuente y teniendo como fondo el verde brillante del rosal, una estatua de Zurima en mrmol blanco se destacaba como una visin. Con la lira entre sus manos y la mirada perdida en el infinito azul de los cielos, pareca esperar la llegada del prncipe formado con luz de las estrellas, segn ella deca. En el pequeo
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pedestal tena esta inscripcin: "Zurima de Arab: ests ament pero vives entre tus hermanas de Monte Kasson". Abel se acerc a la fuente sobre cuyas aguas cristalinas flotaban deshojadas muchas rosas blancas y se reflejaba la imagen de la dulce arabea que tanto le haba amado. No pudo sustraerse a la intensa emocin que despertaban en l los recuerdos. La profunda herida de amor se abra de nuevo y pareca destilar clidas gotas de sangre. El joven Kobda cruz sus manos sobre el pecho y entorn sus ojos para buscar en su propio Ego la fuerza necesaria para triunfar otra vez. Amor Eterno!... murmur con voz apenas perceptible . Era tuya y en ti se esfum como resplandor de una estrella.' Quin la poda guardar mejor? Y cuando ya fortalecido y sereno abri sus ojos e iba a acercarse a la estatua para examinarla mejor, una luz sonrosada y temblorosa le ocultaba el blanco mrmol, hacindose a cada segundo ms y ms densa. Y en su cuerpo mental habituado a las percepciones espirituales ms sutiles, se dej sentir la vibracin de este pensamiento: Esta estatua es de fro mrmol. Yo soy la que vive, la que siente, la que ama! "Luz de Dios que vi resplandecer un da en este mismo lugar, sembrars siempre de estrellas mi eternidad ?... " Siempre, siempre, siempre!... murmur Abel tendiendo sus manos hacia la etrea visin cuyos rosados celajes parecan acariciarle dulcemente el rostro. Se sent como extenuado sobre el borde de La fuente apoyando su cabeza en el helado mrmol de aquella estatua que tan vivos recuerdos haba despertado en l. Gracias, Dios mo, gracias por haberla recogido en tu seno, porque an soy pequeuelo para sobrellevar la carga de un amor humano profundamente sentido! exclam el joven Kobda; y con el alma llena de serenidad y de paz recogi las ms frescas y lozanas rosas blancas que se reflejaban en las aguas de la fuente y coron con ellas la estatua de Zurima que con su lira entre las manos y la mirada perdida en el infinito azul de los cielos, pareca cantar al "Prncipe formado con la luz de las estrellas", cuyo amor la haba levantado en un vuelo gigante hacia el Eterno Ideal Su Pangrave Aldis le contemplaba enternecido desde la puertecita de entrada y deca para s mismo : El Verbo de Dios cuya alma es luminosa estrella, recuerda an con ternura su lamparilla de aceite!... Oh, corazn!... corazn de hombre que palpita y sangra!... Le vio entornar los ojos y cruzar las manos sobre el pecho, y comprendi que oraba por aquella que le haba amado en la Tierra y continuaba amndole en la eternidad. Zurima!... alma de trtola!... sea para ti dulce nido el infinito seno de Dios!... murmur con voz casi imperceptible Abel prendiendo entre las manos de la estatua la ltima rosa que haba cortado. Al volverse para caminar hacia la puerta se encontr con Aldis que a su vez se haba acercado. Oh, mi Pangrave! le dijo estis destinado a ser siempre el nico confidente de mis secretillos de nio. Cmo tuvieron la idea de colocar ese mrmol en este lugar? le pregunt. Zurima ya desencarnada frecuentaba en espritu el rosal blanco de la fuente, segn me refiri la Mangrave Elhisa, y como en manifestaciones espirituales hizo comprender que el instante de su encuentro con vos haba sido el punto decisivo de su elevacin espiritual, las Kobdas llamaron a este lugar "El rosal de Zurima, la fuente de Zurima". Un da una de las Kobdas videntes la vio tal como aparece en ese mrmol, cantando en su lira a la Eterna Belleza que haba descubierto a travs del alma de su "Prncipe formado con luz de las estrellas". Y la anciana Elhisa mand esculpir ese mrmol, copia de los relieves murales que tena el prncipe Elhizer de todas sus esposas en su fortaleza de Gutium contest el Pangrave Aldis. Los alegres rumores de los grupos que se acercaban a lo largo de la gran columnata puso fin a este dilogo, y ambos se apresuraron a salir del mstico pabelloncito de las Kobdas donde quedaba sola como una visin de nieve dorada de sol, la blanca estatua de la arabea reflejndose en el agua de la fuente donde caan como gotas de llanto los ptalos de aquel rosal junto al cual haba cantado, haba llorado y haba encontrado por fin a la celestial visin de su niez lejana, al "Prncipe formado con la luz de las estrellas "... EL ROSAL DE LAS RUINAS Cuando Kobdas y Dactylos partieron en caravana hacia Monte Kasson, Abel invit a Furkis para llevarle consigo, mas ste declin la invitacin pretextando cansancio, y deseo de soledad y reposo, por lo cual qued
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en el castillo de Dhapes con Selyman y algunos Kobdas ancianos de los fundadores del Refugio en la Caverna de Gaudes. Os lo recomiendo les haba dicho Abel porque es un nade enfermo que encontr en los hielos del Norte. Ya lo hemos comprendido le contestaron los viejos Kobdas. Id sin cuidado que le vigilaremos de cerca. Y a indicacin de Selyman que era el Regente de la mansin de Iber, el joven Chalit, un Kobda tracio llamado Jeische conocedor del idioma ms usado en el Norte, ofreci al joven viajero su compaa si deseaba pasear por los alrededores de la fortaleza. El alma deshecha de Furkis hubiera deseado ms una completa soledad para entregarse de lleno a sus recuerdos... a la angustia desesperada que surga como un fantasma de la evocacin de su reciente tragedia; pero no tuvo el valor de negarse a la afable cortesa de aquel Kobda que sin haberle conocido antes, as se interesaba por l. Y sin resistencia se dej acompaar en sus agitados paseos por los caminos enlozados que cruzaban en todas direcciones los patios del edificio. Puesto que deseis caminar di jle el Kobda salgamos fuera hacia el campo, que hay cercanos algunos parajes hermosos que a los hombres del hielo deben parecerles extraordinarios. Vamos a donde queris le contest Furkis. Y ambos salieron por la puerta de Oriente hacia un hermoso valle que se abra como un tapiz de csped y de flores entre un crculo de pequeos cerros cubiertos de vegetacin. El rumor de los pltanos levemente agitados por el vientecillo de la tarde pareca dar ms solemnidad a aquella calma serena y silenciosa. Y el alma de Furkis empapada de ensueo y dolor, fue como hundindose ms y ms en el abismo inmenso de sus recuerdos, de su amor perdido y muerto... de sus hijitos que haba regalado a su hermano como se regalan pajarillos preciosos, o joyas de inestimable valor. Jeische respetando el doloroso silencio, simulaba recoger algunas hierbecillas del camino hasta que percibi en su cuerpo mental una tenaz y persistente vibracin que con la voz sin ruido slo percibida por los grandes sensitivos, deca: "Furkis, amado mo!, no quiero que sufras as por mi muerte que ha sido para m la entrada a la luz. El dios encarnado que te salv de la prisin y te trajo a esta tierra me ha sacado de la turbacin del sepulcro y libre te sigo a todas partes". El Kobda cuya percepcin auditiva recibi este mensaje, comprendi algo de la tragedia que agitaba el alma de su compaero de excursin, y evocando a la Divina Luz para prestarle eficaz ayuda le habl as: Nuestro hermano Abel que os ama mucho nos ha recomendado prestar gran atencin a vuestra salud que l considera afectada momentneamente. Mis aos y mi experiencia de la vida me hacen comprender el dolor humano en los dems, acaso porque lo he sufrido de diversas maneras en carne propia. Mi edad dobla la vuestra; sois demasiado joven y an podis reconstruir lo que los vientos de la vida hayan destruido en torno vuestro. Si el Prncipe Abel os habl de m, ya sabris que no se puede resucitar lo que ha muerto contest Furkis con temblorosa voz. nicamente nos dijo que venais algo enfermo y que os cuidsemos mucho en su ausencia. Enfermedad grave e incurable es la ma respondi el joven y no s por qu he seguido al Prncipe Abel al cual slo servir de estorbo. Pero no fui dueo de oponerme cuando l me dijo: "Venid que os llevar conmigo". Y aqu estoy como un muerto que anda. El tiene la misma edad que vos, a lo que parece; por qu l lleva en s la plenitud de la vida y vos os sents impregnado de muerte? Oh!...seguramente que por su corazn no ha pasado el huracn que pas por el mo destruyndolo todo, absolutamente todo! Os equivocis, amigo mo! Tambin l ha visto morir lo que amaba. No creis que los Kobdas somos hombres de piedra. Todos llevamos en el corazn un sepulcro, una ruina, un manantial que se ha secado, un rbol tronchado de raz. Y no obstante gozamos de la plenitud de la vida, y extraemos de la vida lo ms hermoso que hay en ella. Por qu vos no hacis lo mismo? Tambin l ha visto morir lo que amaba! repiti Furkis como meditando sus propias palabras . Por eso ser que muchas veces me ha dicho: la muerte no es el peor mal que sufre la humanidad; la muerte es aparente, detrs de ella est la vida si sabemos encontrarla. As es en verdad, pero a la mayora de los hombres ocurre lo que a vos, no quieren o no saben tomarse el trabajo de buscar la vida, la belleza y el amor ms all del sepulcro.
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Y el Kobda volvi a percibir la vibracin anterior pero variada en esta forma: "Furkis, amado mo -. mi muerte fue una expiacin para ambos. En cumplimiento de una ley de Justicia deba ocurrir as. Ambos hemos pagado una deuda que nos deja libre en adelante. El dolor de hoy ser la felicidad de maana. As lo comprendo ahora. Que Apoln .te d la paz que goza tu Alba". Y la voz astral, etrea como el zumbido de alas invisibles, se esfumaba en el aura mental del Kobda auditivo. El ser cuya ausencia lloris dijo de pronto a su compaero pide vuestra calma y vuestra paz; sufre por vuestro dolor y anhela veros entrar en un camino nuevo de esperanza y de resurgimiento a la vida, dentro de la cual debis actuar como nuestro hermano Abel, como yo, como todos los que hemos sufrido y llorado como vos sufrs y lloris en este instante. Vos os llamis Furkis? S, tal es mi nombre. Y Alba la mujer que amasteis?... Oh s, Alba, Alba! cmo lo sabis si ni an al Prncipe Abel lo dije? En la grandeza de las obras de Dios hay leyes que permiten percibir el pensamiento emitido por los seres que nos rodean, ya tengan cuerpo fsico o no. Y yo he percibido los pensamientos de vuestra esposa dirigidos a vos. Cmo! Los habis sentido vos, y no yo! Es singular! No os extrais, os ruego! No habis visto cmo los hombres de mar perciben la hora, el momento de desatarse las tempestades, de subir y bajar las mareas, cuando los dems se figuran que no hay en la atmsfera alteracin alguna? S, lo he visto y eso es natural porque han adquirido cierto conocimiento a fuerza del contacto continuado con los elementos en que viven. Pues de la misma manera los que tenemos ciertos conocimientos de las leyes que rigen a las almas en sus relaciones mutuas, hemos adquirido la facultad de percibir las vibraciones que el pensamiento de un alma hace llegar a nuestra mente. Y yo no puedo adquirir esos conocimientos? pregunt Furkis despus de un breve silencio. De vuestra voluntad depende y creo que con ese fin os traer consigo nuestro hermano Abel. Qu otra curacin puede encontrarse a un alma como la vuestra para quien toda la tierra no es ms que un sepulcro? "Si esta tierra es para vos una inmensa tumba, necesario es buscar la vida tras de esa tumba para que resurjis de nuevo al concierto de la vida que es luz, energa y amor." Energa, luz y amor! He aqu tres cosas que han perdido la razn de ser para m. Quin precisa de mi energa?.. . para qu quiero yo luz? quin pide mi amor? Tiempo al tiempo, amigo Furkis, si me es permitido llamaros as dijo el Kobda. Si todos los grandes dolores fueran incurables, esta tierra sera toda un cementerio y un manicomio. "Y en este momento se me ocurre lamentar que no hayis ido a Monte Kasson para que hubierais visto de cerca el resurgimiento a la vida, a la paz y al amor de infinidad de seres casi todos los cuales tuvieron dolorosas tragedias en sus vidas. Nuestros Santuarios estn llenos de almas tanto o ms doloridas que la vuestra, y no obstante lleg una hora en que el sol sali de nuevo, los rboles volvieron a florecer y los pjaros a cantar. Todo es pasajero y mudable en nuestra vida terrestre." Decais que puedo encontrar la vida tras de una tumba murmur Furkis volviendo sobre lo dicho anteriormente por el Kobda Jeische. Qu queris decir con eso: qu conocis el medio de hacer hablar a un muerto ? Muerto no es la frase que expresa la verdad. Decid ms bien si ser posible establecer relacin con una inteligencia que ha dejado en la tumba su cuerpo fsico que es lo nico que muere y se disgrega. No acabo yo de recibir un mensaje espiritual de vuestra compaera ausente? Y no podra yo contestar esos mensajes? S; pensad lo que queris decirle y ella lo recibir. Ambos continuaron caminando en silencio por el verde valle sombreado de pltanos, entre cuyas rumorosas hojas anidaban las alondras y los mirlos. Y el Kobda volvi a sentir por tercera vez la vibracin mental de Alba que contestaba a los pensamientos de Furkis silencioso y entristecido "No desees morir para reunirte conmigo, porque aun no es hora de que nos encontremos en el espacio
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infinito. Si dejaras ahora la vida, iras por ley a un lugar muy lejos de m. Vive... yo quiero que vivas porque as podemos estar ms cerca uno de otro. Yo estoy a tu lado con frecuencia y si aceptas de buen grado la vida, estar aun ms cerca todava". "Espera, Furkis, espera. El amor es vida. Alba vive. Alba espera. Recuerda que mi nombre significa, el amanecer. Soy pues tu Alba." Y el Kobda fue repitiendo palabra por palabra el mensaje astral que dej perplejo a Furkis, pues contestaba a lo que l haba dicho con el pensamiento a su muerta adorada. Ella ha contestado a lo que mi pensamiento le ha dicho!... Que espere para morir!.. . pero qu he de esperar ? La hora de poderos unir con ella no os lo dice bien claro? Es un grave error pensar que al dejar la materia todas las almas se encuentran. Son incontables los planos, y los espacios destinados a habitacin de las almas que han pasado el umbral de la vida fsica, y son inmutables las leyes que las llevan a su lugar determinado por su mismo desarrollo intelectual, moral y espiritual. Un alma justa no est con una delincuente; un sabio, un gran artista, un benefactor de sus semejantes no habita el mismo plano que un ser atrasado, ignorante o egosta. A esta altura de la conversacin sintieron ambos un gemido lejano como el llorar de un nio. Trataron de orientarse hacia qu parte era que partan aquellos clamores y comprendieron que venan de oriente, donde el valle terminaba interceptado por numerosos cerros de escasa elevacin pero donde la arboleda se tornaba espesa y enmaraada. Es all dijo Furkis. Hay poblacin por all? Que yo sepa, no; pues los habitantes de este pas son supersticiosos y como hacia ese lado existen unas ruinas antiqusimas alrededor de las cuales hay una porcin de leyendas espeluznantes, nadie ha querido plantar all sus cabanas. El gemido contina... queris que vayamos a ver de qu se trata? Acaso podemos prestar socorro. Vamos contest el joven. Y apresuraron el paso. Como el gemido se tornaba angustioso lamento, Furkis, joven y gil, emprendi desenfrenada carrera. El Kobda alarg cuanto pudo sus pasos, mas pronto perdi de vista al joven entre el bosque que se haca cada vez ms espeso. Saltando como un corzo entre pedruscos y rboles, y jadeante por la carrera, vio Furkis los enormes escombros de un color gris casi negro sobre los cuales los buhos y las lechuzas revoloteaban dando horribles graznidos. Y comprendi que de aquellos escombros salan los doloridos lamentos. No llevaba ms armas que un pequeo pual de los usados ms como utensilio que como arma de defensa. Sin detener su marcha, cort una vara de fresno pensando en que pudiera acometerle alguna fiera y avanz buscando un sitio por donde penetrar a aquel laberinto de vigas, piedras y columnas rotas. Quin vive!... grit con toda la fuerza de sus pulmones. Aqu hay quien os socorre! Dnde estis? Aqu, aqu! por piedad; tras de este muro, junto al rosal, contest una vocecita de nio en medio de hondo sollozar. Pero el joven no comprenda el lenguaje y las palabras dichas slo le sirvieron para orientarse hacia qu lado deba andar. Grande fue su pena y su indignacin cuando despus de muchos esfuerzos dio con el escondido rincn de aquellas ruinas colosales, donde una criatura humana envuelta en una manta de lana estaba amarrada a un trozo de columna que permaneca an en pie. Un enjambre de moscones y de tbanos se cebaban en su rostro, y los ojos amarillos y fijos de los buhos enloquecan de miedo a la infeliz criatura. Era una nia de diez o doce aos al parecer, de cabello y ojos castao claro, muy bella, a pesar del desorden de su cabellera y del dolorido aspecto de su fisonoma salpicada de las picaduras sanguinolentas de los feroces insectos. Furkis cort las ligaduras con su pual y la pobre nia cay sin fuerzas sobre la manta, pues llevaba horas de estar de pie, amarrada a la columna. Quiso interrogarla pero ella no lo comprenda. Cuando pudo moverse se abraz de su salvador al cual trataba de arrastrar hacia afuera mientras le suplicaba con palabras que l tampoco comprenda. Pero s pudo entender, por la actitud de la nia, que quera huir apresuradamente de aquel lugar. Y como apenas poda andar por el estado de alteracin nerviosa en que se encontraba, Furkis la envolvi de nuevo en la manta, la levant en sus brazos y ech a andar buscando la salida. Pero apenas haba empezado a bajar de los escombros cuando se le puso delante un hombre de edad, vestido ricamente con el traje usado por los ganaderos pudientes. Alto ah! le grit que yo no soy de los que se dejan robar su presa. Con qu queris gozar en un momento del trabajo que a m me ha costado mucho tiempo?
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La pobre nia haba dado un horrible grito y se haba desmayado a causa sin duda, del terror que la presencia de aquel hombre le haba causado. Furkis comprendi la lengua de aquel hombre que era originario de Karia. Miserable! le dijo no os avergonzis de atrepellar as con una nia que an tiene en los labios la leche materna? Y con gran tranquilidad recost a la nia desmayada sobre el csped. El desconocido aprovech ese momento y se ech sobre Furkis, pero ste, que gozaba de gran fuerza y habilidad, se levant de un salto y con un movimiento tan brusco que tir al suelo al adversario. No tena ms arma que su pequeo pual y saltando como un tigre cay de rodillas sobre el hombre cado que haca esfuerzos por levantarse. En tan angustioso momento lleg jadeante el anciano Kobda que con esfuerzos inauditos haba trepado por los escombros. En nombre de Dios qu hacis? grit viendo a Furkis con el pual en la mano sobre aquel hombre cado en el suelo. Quiere asesinarme!... grit el desconocido, es un malvado. Mientes, miserable! Que lo diga si no esa pobre nia que est all media muerta. Y el joven explic al Kobda lo que haba ocurrido, pero sin dejar en libertad al rico ganadero que estaba lvido de furor. Jeische desat la cuerda azul que cea su cintura, y entre l y Furkis ataron los pies y manos de aquel hombre que vomitaba injurias y maldiciones. Calmaos, hermano le dijo el Kobda que todas esas cosas las diris ante el tribunal del Chalit que ha de juzgar vuestra mala accin. De dnde es esa nia? De donde no os importa contest. Bien; -pronto lo sabremos. Y sacando su botiqun de bolsillo, Jeische hizo volver en s a la infeliz criatura. Calma, hijita le dijo que ya no tienes nada que temer. Hemos llegado a tiempo para salvarte. Cuntame por qu ests aqu. La nia se ech a llorar desesperadamente. Entre sus sollozos pudieron comprender que dos hombres haban entrado a su casa, donde viva con sus abuelitos. No tena padres. Aquellos hombres haban dado muerte a los dos viejecitos que queran defenderla, y la haban trado a las ruinas donde la dejaron atada, dicindola que pronto vendra a visitarla su amo, que era hermoso y rico. Malditos brujos azules!... grua el hombre amarrado. No hay hueco en la tierra o en el mar que no aparezcan ellos como bichos de cien ojos... malditos perros endiablados que los dioses confundan!... Furkis sin poder contenerse, le cruz el rostro de una bofetada. Infame! le dijo has asesinado dos ancianos para abusar de una nia y an tienes la desvergenza de maldecir a los que te impiden hacer ms horrible tu crimen. Calmaos, hermano, calmaos, y bendigamos a la Eterna Justicia que nos ha trado hoy por este lugar. Y sentando a la nia sobre una viga cada, el Kobda invit a Furkis a que le ayudase a levantar al desconocido cuyo rostro amoratado indicaba la proximidad de una crisis nerviosa. Furkis hubiera querido estrangularle y miraba con estupor la solicitud con que el Kobda haca aspirar un fras-quito de esencias al hombre amarrado. Ya veis le deca me habis llamado brujo maldito, y en tal concepto yo podra cortar vuestra vida con una sola gota de una de estas redomas. Con otra podra paralizar todos vuestros movimientos en un segundo y lo har si tratis de escapar. Con que, amigo, os desato los pies para que echis a andar a mi lado; y me guardo vuestro pual y vuestra hacha hasta ms adelante. Furkis, tomad estas armas y haceos cargo de la nia, que yo acompaar a este hermano para ver como arreglamos estos asuntos. Y los cuatro echaron a andar, llevando el Kobda los extremos de la cuerda con que haban atado hacia la espalda las manos del prisionero. Furkis con el hacha al hombro, conduca de la mano a la pobre nia que no cesaba de llorar. Miren el destino de este hermoso rosal encarnado como un amanecer !... exclam Furkis al pasar bajo las ramas floridas cuyos rosados ptalos caan como una lluvia de frescos perfumes . Es lo nico que vive entre estas muertas y desoladas ruinas. Tienen color de alba!... dijo con marcada intencin el Kobda. Tambin entre muertas ruinas florece la vida, el consuelo y la esperanza. Que lo diga si no esta hermosa criatura que ha encontrado su salvacin donde crea encontrar la vergenza y la muerte. Oh, amigo Furkis!... tened en cuenta el rosal de las ruinas y que l os recuerde que haba alguien que necesitaba de vuestra energa y que os peda vuestro amor. Sin vos, esa criatura hubiera sido vctima del ms horrible atropello. Pobrecilla!... Veis, amigo Furkis? Qu me decs
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ahora? Digo... digo... que tenis razn. El hombre no puede hablar de lo que ser ni de lo que har en cada minuto de su vida. Estoy contento de este incidente ocurrido en estos momentos, y ah entre desoladas ruinas donde slo vive un hermoso rosal color de alba,, como vos decs. Parceme anuncio de un amanecer! Bien, bien... me gusta oros razonar as. Parceme que los salvados en este da feliz son dos y no una sola. Y quin sabe si no son tres! Y el pensamiento iluminado de amor del anciano Kobda envolvi de perdn y de piedad al infortunado criminal que caminaba silencioso a su lado. Cuando vieron disearse la silueta gris de la fortaleza de Dhapes entre los copudos pltanos que la rodeaban, el prisionero hizo un brusco movimiento como para tirar a tierra al anciano que sujetaba las cuerdas y con el propsito manifiesto de escapar. El mal ser vuestro, hermano mo di jle mansamente Jeisches porque los vigas ya estn alerta en la torrecilla del miraje, los veis? Uno siempre est con el arco tendido y la flecha prxima a salir. Y mientras as deca daba seales con la diestra de que no disparasen. "Si sois razonable continu yo har porque el tribunal sea benvolo con vos, aunque vuestro delito es espantoso; pero si tratis de escapar, seris inevitablemente herido por las flechas." El cautivo se soseg a su pesar, aunque dando muestras de ira reconcentrada. Furkis haba ido acortando el paso debido a la debilidad en el andar de la pobre nia hasta que viendo que su acompaante ya se le haba adelantado cien pasos tom otra determinacin. Nia le dijo con toda la suavidad que pudo si no lo tomas a mal, te llevar en brazos porque veo que apenas puedes andar y nos sorprender a este paso la noche. La nia le mir con sus oscuros ojos llenos de dolor, y le hizo ver que no lo entenda. Por seas se explic de nuevo. Abri la manta para envolverla y ella confiada se dej levantar por los fuertes brazos de su salvador. Era ya tiempo, pues la nia dej caer lacia su cabeza sobre el hombro de Purkis, palideci intensamente y se qued desvanecida. El esfuerzo desmedido que haba hecho para andar despus de las terribles impresiones sufridas haba sin duda puesta en demasiada tensin su sistema nervioso. Un extrao sentimiento se apoder del alma dolorida del joven, mientras andando sin parar miraba el rostro plido de la nia como un lirio blanco que se hubiera marchitado en sus manos... como una tortolilla herida que agonizara junto a su corazn. Y aterrado, y detenindose un momento, levant sus ojos angustiados al cielo azul, dorado con los ltimos resplandores de la tarde. Apoln!... Apoln!... dios de la luz y del amor!... que ella viva por piedad y tendr algn objeto mi vida!... exclam con una voz que slo oy el vientecillo marino que vena de occidente y los mirlos que buscaban ya sus nidos entre los pltanos, bajo cuya sombra pasaba. Y como si llevara entre sus brazos un objeto sagrado, al cual renda la interna adoracin de su espritu, entorn sus ojos y roz apenas con sus labios la frente de la nia desvanecida. Apresur su marcha y pronto alcanz al Kobda a cuyo encuentro salan ya dos arqueros, para quienes no era novedad que salieran los Kobdas de paseo y volvieran con algunos seres humanos salvados de los abismos de dolor o de crimen en que se haban precipitado. Guardadle en lugar seguro les dijo, entregndoles el prisionero ya hablar yo al tribunal. Y volvi unos pasos que an le separaban de Furkis. Vuestra nia duerme? le pregunt. No s si es el sueo de la muerte contest el joven pues apenas respira. Me vi obligado a cargarla en los brazos cuando me di cuenta de que no tena fuerzas para caminar. Sentaos le dijo, sealndole un rbol cado junto al camino. Y cuando Furkis lo hizo teniendo siempre a la nia sobre sus rodillas, el Kobda sac su botiqun de bolsillo y comenz a aplicarle paos humedecidos en esencia de flores de naranjo sobre las fosas nasales; luego la hizo beber jarabe de cerezas en pequeos sorbos y le dio frotaciones en las manos y los pies con jugo de teberindo. La criatura volvi en s y al verse entre aquellos dos hombres record lo que le haba' pasado y todo el terror sufrido se pint de nuevo en su semblante. Y el Kobda comprendi que ella deca en una doliente queja: Oh, es verdad, todo verdad!... abuelitos muertos y yo sola en tierra extranjera! Nia ma, clmate!... piensa que ests entre los tuyos y ningn temor abrigues. Haremos por ti cuanto sea posible; as que nos hayas explicado todo lo ocurrido en tu hogar. Y dicindola as, el Kobda la obligaba a beber nuevos sorbos del reconfortante elixir.
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A Furkis le estallaba en el pecho la compasin y la angustia. Se senta capaz de estrangular entre sus manos al hombre-bestia que haba causado tal sufrimiento al dulce ngel que luchaba entre la vida y la muerte, sobre sus rodillas, cual si fuera una hija que de pronto le haba cado del cielo como una estela de luz en su vida sin esperanza. Maldito!... maldito por los siglos de los siglos!... murmur sin poderse contener. El Kobda comprendiendo el sentido de estas palabras le contest: Amigo Purkis!. .. ni an podis maldecirlo porque si no fuera por su delito no habrais descubierto que haba en el mundo quien necesitaba de vos... qu haba sobre la tierra un ser ms dbil, ms desamparado, ms dolorido que vos!... El lema de los Kobdas es extraer del fondo de todas las cosas lo ms hermoso que hay en ellas; y de entre las ruinas causadas por las maldades humanas, debis arrancar la flor blanca de la esperanza que os invita a vivir por la conviccin de que hay alguien- que necesita de vuestra vida. Verdad, nia ma? dijo el anciano hablndola en su lengua. Verdad que t no quieres que este hombre muera? Verdad que su vida te es amada desde el momento que ha sido tu salvador? Y por qu quiere morir? pregunt con voz suavsima la criatura. Porque est solo en el mundo como t, fueron muertos sus seres queridos y su vida es triste como una tumba que nadie recuerda. La nia volvi sus ojos hacia Furkis que miraba el lejano horizonte sin comprender lo que ellos hablaban. El Kobda adivin el pensamiento de la nia y la animaba con su faz sonriente. De los ojos del joven estaban prximas a brotar gruesas lgrimas que sus recuerdos arrancaban de lo ms hondo de su corazn. Entonces la criatura se incorpor bruscamente y pasando sus brazos alrededor del cuello de Furkis, le deca en su lengua: Vos me habis salvado la vida y yo quiero que vivis para amparar mi soledad! Aunque Furkis no comprenda las frases, comprendi muy bien el significado en la ternura de aquellos bracitos que se envolvan en su cuello como una guirnalda de rosas... Mir al Kobda, mir a la nia y oy que el anciano le deca: Os pide que amis la vida aunque ms no sea que para amparar su soledad. Furkis no pudo contenerse ms y se abraz de aquella criatura sollozandp amargamente. Pens en su amada muerta. Pens en sus hijitos tambin muertos para l, y reuni todos aquellos muertos amores en uno solo, el amor de la pobrecilla hurfana que haba salvado de la vergenza y de la muerte. Viviris... viviris para m?... interrogaba la vocecita temblorosa y tmida, mientras su pequea manita blanca pasaba por los cabellos desordenados del joven. S, nia ma, vivir para ti!... por Apoln y por Northia te juro que vivir por ti! Cmo es tu nombre, nia? pregunt el Kobda para suavizar la intensa ola de emocin que pasaba como una marejada. Aurorita de Nibiza, para serviros!... Bello nombre, Aurora... smbolo del amanecer de un da nuevo; es sinnimo de alba, la luz rosada que precede al sol cuando levanta su antorcha que es energa y calor para todas las cosas que viven!... "Amigo Furkis... ya lo veis!... sois el hombre amado de las alboradas y de los amaneceres ya se los llame aurora o alba... y tal debe ser el smbolo de vuestra vida en adelante. Una suave calma fue apoderndose del alma del joven ante la exttica mirada de aquella criatura que pareca querer absorberlo en el suave resplandor de sus ojos oscuros y dulces. Vamos dijo el Kobda levantndose, y Purkis le imit cuando la nia se puso de pie. Ahora puedo andar dijo ella, tomndose confiadamente de la mano de Furkis si vos llevis esta manta que me pesa mucho. El joven se ech al hombro la manta y conduciendo de la mano al ngel bueno que le haba cado de los cielos, sigui los pasos del Kobda por la gran avenida de cerezos que conduca a la Fortaleza. Es el rosal de mis ruinas deca para ,s mismo que acaba de brotar para obligarme a que viva cuando slo esperaba la calma serena y fra de la tumba! -----------------La Fortaleza de Dhapes propiamente dicha era un cuadriltero de muro de piedras enormes, uno de cuyos lados era la misma roca de la montaa a que estaba adosado. Dentro de aquel muro se encerraban las habitaciones, grandes, bajas y fortsimas como toda la ciclpea construccin.
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La parte occidental daba hacia el mar, del cual slo distaba cien pasos y hacia donde se baja por un tosco gradero labrado en la misma roca, al terminar el cual se abra una pequea explanada que serva de embarcadero. En torno a la Fortaleza se haba formado con el tiempo una villa de casitas labradas en las mismas montaas y cercanas unas de otras. En esta Fortaleza habitaba ordinariamente Iber, con Selyman su padre, una escolta de arqueros y su Consejo, formado por algunos ancianos del pas y por algunos Kobdas, en total unas cuarenta personas. Esta Fortaleza estaba compuesta de diez pabellones independientes unos de otros, pero unidos por una galera interior cuyas arcadas caan sobre un gran patio o plazoleta sombreada de inmensos naranjos, y las columnas de sostn estaban completamente tapizadas de hiedra. En el mayor de estos pabellones se albergaba la escolta de treinta arqueros, debajo del cual estaba un subsuelo todo de piedra que era la Sala de los Cautivos. All haba sido conducido el prisionero de Jeische. Los pabellones que daban hacia el mar estaban ocupados por Iber y sus Kobdas; los que daban a oriente por los ancianos del Consejo, y los que caan sobre el muro del Norte eran destinados a huspedes y a enfermos. Ordinariamente all no haba ni una sola mujer; slo de vez en cuando algn incidente, alguna contienda civil, algn acto delictuoso, o alguna desgracia personal, obligaba al Consejo a hospedar por breve tiempo algunas mujeres que llegaban en demanda de justicia al tribunal del Chalit. Las Kobdas slo para embarcar hacia Neghad o desembarcar recin llegadas de all, solan hospedarse en la Fortaleza por un da hasta ser conducidas a Monte Kasson. Aurorita de Nibiza se encontr pues, nica mujercita al franquear la entrada de la vetusta Fortaleza, conducida de la mano de Furkis su salvador y su nico apoyo en el mundo. Jeische les condujo enseguida a la sala de la hoguera del Pabelln de los Kobdas, donde el anciano Selyman con dos Kobdas ms estaban muy entretenidos en pesar porciones de cereales y de legumbres, de almendras, uvas e higos secos, y encerrarlos en pequeos sacos de fibra vegetal en cantidades proporcionadas a una listas que otro de los Kobdas iba leyendo con el nmero de individuos de cada familia a las cuales destinaban aquella provisin. Era el auxilio prestado a familias que por especiales circuntan-cias no alcanzaban a proporcionarse el sustento necesario. Furkis penetr en aquella inmensa sala llena de estrados cubiertos de pieles y con una inmensa hoguera de piedra al centro, donde en grandes marmitas de cobre esperaba la frugal comida a que regresaran de Monte Kasson los Kobdas y Dactylos que ya no deban tardar. El joven esper ver miradas de sorpresa fijarse en la hurfana, que l se permita traer a aquella casa donde ningin derecho tena para entrar, mas que el haber sido trado por el Prncipe Abel, como l deca. Pero not con asombro que los tres ancianos Kobdas le miraron con gran naturalidad. " Selyman dijo contemplando a la nia con gran ternura: Las aves de rapia destruyen a veces los nidos de las alondras, y algn pajarlo cae al suelo donde los hurones los devoran sin piedad. Feliz el hombre que llega a tiempo de salvar a la avecilla desamparada. Y acercndose a la nia la tom de la mano y con paternal solicitud la hizo sentar en el rinconcillo del estrado que quedaba ms cercano a la hoguera. Ocupa t ese sitio que yo me reservo para cuando llegue a ser viejecito acosado de catarros y de fro. Y no se lo des a nadie, eh? Luego puso los pies de la nia sobre la rejilla de cobre que cercaba la hoguera y abriendo un armario inmediato continu: Veamos si este viejecillo sabe darte gusto. Y puso en un plato hermosos dtiles color tostado y unas rosquillas de fcula de maz que fabricaban en Monte Kasson y de las cuales nunca faltaban en los armarios de la Fortaleza. Aurorita recibi el plato sin quitar los ojos del Kobda que tan solcito se mostraba con ella. Come, hija ma, que ests en tu casa. Hermano Purkis dijo volvindose al joven que silencioso permaneca an en pie junto a la hoguera , nuestro hermano Abel nos recomend vuestra salud, y como el paseo ha sido largo, acaso estis fatigado. Sentaos pues aqu, junto a la nia, que tambin para vos tengo algo especial. Y en un gran vaso de plata le ofreci almendras cocidas en jarabe de cerezas que extrajo de una de las marmitas que humeaban junto al fuego. Con Jeische hizo lo mismo, volviendo luego al ngulo de la vasta sala donde se haca el trabajo de llenar los saquitos de provisiones. La natural timidez de la nia fue desapareciendo igualmente que el asombro de Furkis ante la actitud de los Kobdas.
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Nadie le haba interrogado quin era aquella criatura y por qu la haba trado. Jeische bebi su vaso de jarabe mientras acercaba nuevos leos al fuego y luego se uni con los otros Kobdas ayudndoles en sus tareas. Y en la lengua del pas explic a sus hermanos lo ocurrido a Furkis entre las ruinas de Molok, segn se denominaba aquel paraje. Esos ancianos hablan de vos dijo en voz baja Aurora al joven sentado a su lado. Como por las seas y tambin por la intuicin comprendi l lo que la nia quera decirle, sac su carpeta-de anotaciones y grab en ella sus palabras y le hizo mirar el grabado. Ella mir y con afable sonrisa y un signo afirmativo de su cabeza hizo comprender que estaba bien. Buen espacio de tiempo pasaron ambos diciendo frases de las ms usuales en las lenguas de ambos hasta que los Kobdas oyeron la risa cristalina de la nia que semejaba el canto de un pjaro. Qu pasa, Aurorita, que as te diviertes? interrog Jeische' acercndose. Ella segua riendo. Ella me ensea su forma de hablar y yo he querido decirle que voy comprend/iendo y ella se echa a rer. Naturalmente dijo el Kobda porque vuestros vocablos en su lengua significan or pataleando, lo cual como veis es disparatado. Y el anciano Kobda tomando la carpeta de Furkis le anot los signos alfabticos de la lengua ms usual en el pas y su significado y sonido propio, en forma de que Furkis con un poco de prctica podra comprender y ser comprendido por la nia, a la cual dijo jovialmente: Mira, Aurorita, mientras tu protector aprende tu lengua hazte entender en esta forma: cuando quieras comer, abre la boca; cuando quieras caminar, mueve los pies y cuando quieras dormir, cierra los ojos. Ests de acuerdo? Acaso el consejo del Kobda o el cansancio que la renda, al poco rato la nia recostada en el respaldo del estrado cerr los ojos y se qued dormida. El joven silencioso a su lado, la cubri con la manta que an tena en su hombro y se entreg a una profunda meditacin. El resplandor del fuego que se avivaba por momentos daba a su blanco y bello semblante el aspecto de un mrmol sonrosado sobre el cual se hubiese dejado caer una madeja de hilos dorados. Sus ojos de un azul grisceo fijos en las ascuas ardientes de la hoguera. Y siguiendo nosotros el giro de sus pensamientos podemos escuchar su callado monlogo: "Estos leos que poco a poco se van reduciendo a cenizas, fueron un da jvenes y bellos rboles plenos de savia y de vida, donde el sol dej su luz de oro. a medioda y la luna su rayo de plata en las noches serenas. En sus ramas cantaron y anidaron los pajarillos; bajo su sombra se albergaron los rebaos y los hombres, y cuando el hacha del leador les tir a tierra, an en su muerte encontraron el modo de ser tiles a los seres que viven. Arboles muertos son leos ardientes que dan calor y vida a los miembros ateridos de fro del hombre mismo que le arranc la vida! Tal es la venganza del rbol muerto!... "Tambin era yo un rbol arrancado de raz por la segur despiadada de los hombres inconscientes y malvados, y he pedido al no ser que me hundiera en su caos sin luz para no ver ms mi ruina y mi dolor. Y he aqu que estos leos heridos de muerte que hoy me dan su calor y su luz, hacen surgir ante m la visin de mi propia vida pasada y futura. Purkis... rbol muerto en tus amores y tus esperanzas, en tu dicha fcilmente conseguida y fcilmente perdida!... "Las circunstancias inesperadas que te salen al paso te obligan a convertirte en leo hecho fuego para dar vida y calor al alma helada de esta avecilla cada del nido que deshizo la tempestad y que todo lo espera de ti.'' Y se cubri el rostro con sus manos apoyando sus codos sobre las rodillas porque le pareci or de nuevo el lamento primero que oy esa tarde salir como un largo sollozo de entre las ruinas de Molok. Y crey sentir en lo hondo de s mismo esta frase pronunciada por una voz que no poda olvidar: "\Furkis, amado mo!... era una hija que t y yo abandonamos en da lejano para ocultar un amor que era criminal ante Vos hombres. Amala y reconstruirs lo que fue derrumbado". Se volvi buscando la voz, y encontr a Jeische a su lado que grababa en una tela encerada las mismas palabras que haba credo escuchar. Era Alba. .. su Alba que dictaba aquel mensaje al anciano sensitivo y la vibracin le haba llegado. Su asombro era inmenso. Su muerto amor se despertaba de nuevo y le hablaba desde ms all de la tumba!... Oh!... por qu te fuiste, amor mo!... grit en un acceso de desesperacin. Dioses inmortales, genios tutelares de mi raza, devolvedme a ella... a ella que era mi luz y mi vida!... Y el Kobda sigui escuchando la voz ntima y grabndola en su carpeta de telas enceradas: "Los genios
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tutelares de tu raza nos quieren unir de nuevo en la vida terrestre; pero antes consgrate con abnegado amor a 1 la solitaria avecilla que has salvado de la muerte. En su paz se oculta el germen de nuestra dicha futura '. El Kobda auditivo comprendi hasta el fondo de este pensamiento, pero crey prudente callar por el momento. Qu nos unirn de nuevo!... pero cmo, si ella est en la fosa?... Y el joven semi enloquecido iba a salir al campo a buscar en la soledad la calma que le faltaba. Hijo mo, clmate! le dijo Jeische poniendo sus enflaquecidas manos sobre los bombros de Furkis. Lo que hoy no comprendes, lo comprenders dentro de poco. En esperar est tu paz y tu dicha. Una Alba pas; otra Alba volver; pero antes tienes a Aurora hurfana y desamparada junto a ti. La ntima voz de tu amada ausente te ruega que te consagres a ella en este momento de tu vida. Quieres abandonarla despus de haberla salvado? Quieres buscar en la desesperacin del aniquilamiento de todas tus facultades, de tus energas, de todo el poder de obrar bien y an de labrar tu propia dicha futura? Furkis se dej caer de nuevo sobre el estrado junto a la nia dormida y tomndole la blanca manecita lacia la apret a sus labios que temblaban en un sollozo mudo... Rosal de mis ruinas!... murmur en voz queda. Eres el nico lazo que me une a la vida! Y yo, amigo Furkis!... as olvidas a los buenos amigos?... dijo una voz conocida y dulce desde la puerta. Era Abel que acababa de llegar y haba escuchado la dolorida frase del joven, que se levant indeciso. Dio dos pasos hacia Abel y ocult su contrada faz en el pecho de su joven amigo. Os dej tranquilo y os encuentro alterado deca Abel estrechando entre sus brazos a su pobre amigo que en silencio lloraba. Qu pas aqu? Jeische seal la nia dormida y le hizo seales de que luego lo sabra todo. Entonces Abel se llev a Furkis a su cmara particular, a la cual se pasaba desde all mismo por una puertecilla interior. La vasta sala de la hoguera pronto se llen de gente, pues Dactylos y Kobdas acababan de llegar. Pero como se acercaba la puesta del sol todos entraban en silencio y buscando sus instrumentos, los msicos se preparaban para cantar a coro el himno del atardecer, en la plazoleta sombreada de naranjos y de hiedras de la vieja fortaleza resonaron las suaves melodas del himno brotado del alma de Bohindra cuando Abel tena doce aos, en horas de hondo sentir los efluvios divinos de su propio Yo unido a la Divinidad. Abel, que haba salido tambin al gran patio con Furkis le dijo al llegar la estrofa final: Escucha, amigo mo, que tambin tu tarde se inundar de claridad el coro cantaba en una explosin de armona, de esperanza y de amor.Y llora el alma cual la tarde llora Y suelta al viento su doliente voz Cuando ve que en el mar de lo Infinito Se va el amado sin decirle adis! Mas torna el amado Como torna el sol. Y el alma canta cual canta la tarde En el xtasis suave del amor! Kobdas y Dactylos entraron de nuevo a la sala de la hoguera y Abel qued bajo un naranjo slo con Furkis. Me decais hace un momento dijo Abel como siguiendo una conversacin interrumpida que os encontris en una encrucijada de vuestra vida de donde parten varios caminos. Me preguntis ahora por qu os traje de vuestra tierra y no os dej enterraros en aquella tumba recin abierta. "Os traje, amigo mo, por dos razones: primera, para buscar la curacin de vuestro corazn gravemente herido; y buscando tambin la restauracin de un hogar y de vidas que os son queridas: el hogar y las vidas de vuestro hermano Araxes y de Vadina, su esposa. Pareca que una secreta voz me dijera dentro de m mismo: Llvale contigo que nuevos caminos se abrirn para l en los pases del Eufrates. Y adems por qu no decirlo? Os cobr gran afecto desde que os vi y no quise privarme de vuestra compaa, Estis pesaroso de haberme seguido?"
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Oh, no, por cierto, Prncipe Abel!... No habis comprendido acaso que tenis el poder de calmar sbitamente la tempestad de mi corazn? Odme pues. Y el joven le refiri el incidente de las ruinas de Molok. -Y la nia es aquella criatura que duerme en el estrado de la hoguera? pregunt Abel. -La misma. Pobrecilla!... en este momento me acuso de la infamia de haber estado a punto de huir de su lado. Yo os comprendo, amigo mo; vos sois de aquellos seres que quieren eternizar su dolor, que quieren sustraerse al olvido para ofrendar al amado la siempreviva de un amor que no muere. Estis todo lleno del recuerdo de la ausente, de los hijos perdidos y luchis para que ninguna otra luz intercepte aquellas claridades que fueron... Pero debis ser hombre consciente de la realidad de la vida y de las cosas. Aquello pas entre la nebulosa de vuestro destino y vive y puede vivir en vos como un dulce recuerdo; como un sagrado culto al cual consagris la adoracin del pensamiento. "Esto otro, es un da nuevo que amanece sin borrar el de ayer. Muchos das bellos llenos de luz y de flores caben en la vida del hombre justo que quiere hacer de ella un encadenamiento de grandes y nobles acciones. "El amor y consagracin que dediquis a la infeliz huerfanita en nada perjudica a vuestros anteriores afectos, antes bien os ayudar a continuar vuestra jornada terrestre en forma de permanecer unido con aquellos seres, antiguos compaeros de alianzas de siglos." Bien, quiero ponerme a tono con vuestro sentir, y pensar como vos pensis; pero qu he de hacer yo con esta nia? Aqu soy un husped recibido en atencin a vos, a quien voy siguiendo como un oscuro satlite a un astro de serena luz. Mis bienes de fortuna estn reducidos a un bolso de red de plata que me dio Araxes con un puado de piedras preciosas y a este anillo de oro con dos brillantes que yo haba dado a mi esposa en nuestra boda y que alcanc a sacar de su mano helada como nica cosa suya que poda guardarse. Sin patria y sin hogar cmo puedo tomar bajo mi tutela a una nia y en qu carcter? Si yo tuviera veinte aos ms la llamara mi hija y me consagrara a hacer su felicidad y que ella con su ternura hiciera luz y calor en los das de mi vejez. La llamara mi hermana, pero toda ella es flor tropical, es rosa del medioda, mientras yo vengo del pas de los hielos eternos y ni aun nuestras lenguas nos acercan uno a otro. Sus oscuros ojos, sus cabellos de bano, su tez de cera virgen dicen bien claro que no es de mi estirpe ni de mi raza. Vos me llevis al Santuario de La Paz donde estn vuestros padres. Qu ser yo all? Qu dir de esta nia? Abel le escuchaba y sonrea. Y ponindole una mano en el hombro le dijo: Amigo Furkis!. .. Bien se ve que recin os acercis a los hombres de toga azul, pues no sabis que hay entre nosotros un mago sublime, un mago divino, ultrapoderoso, que salva todos los abismos. Cul es?... dnde est? Es el Amor y est en vos mismo. Cmo! No comprendo nada. Ya lo iris comprendiendo. Por el momento pensad que sois tutor de esa nia hurfana. El Tribunal de este pas que juzgar maana mismo el hecho delictuoso de ese individuo, llamar a la nia para or sus declaraciones. Si vos no os oponis y ella acepta, seris designado tutor hasta nuevas resoluciones. "El Tribunal os dar una tablilla grabada con tal designacin, y desde ese momento tenis un derecho y un deber para con esa criatura que deber en tal sentido ir con vos a donde vos vayis. La tutora libremente aceptada est considerada en todos los pases de la Alianza como una gran manifestacin de caballerosidad y de nobleza, de dignidad y de honor para aquellos en quienes reside. Por tanto, nada debe preocuparos eso. Vamos: paz y esperanza, amigo mo. El silbato del Patriarca nos llama a la refeccin de la noche y vuestra avecilla abandonada debe echaros de menos. Se dirigieron ambos a la sala de la hoguera donde ya las mesas estaban cubiertas del blanco mantel, y los Kobdas disponan sobre ellas las viandas, dispuestas en grandes fuentes de las cuales cada uno tomaba lo que era de su gusto. Con asombro vieron a Aurorita sentada entre los sitios destinados a Abel y a Purkis. La nia miraba inquieta en todas direcciones buscando algo que no vea. Abel desde la penumbra en que estaba envuelta la puerta de entrada, dijo a su compaero: Mirad vuestra avecilla hurfana. Veis como buscan sus ojitos inquietos? Observadla cuando la luz os haya dado de lleno. En efecto, apenas la criatura vio aparecer a Furkis, su blanco rostro se ilumin con una inocente sonrisa al mismo tiempo que pona su mano en el respaldo del taburete que le estaba designado. Purkis mir a Abel sonriendo mientras le deca:
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Tenis doble vista y acertis en todo. Cmo te ense que le dijeras? pregunt Jeische a la nia. Estaba slita y te esperaba dijo la nia claramente en la lengua hablada por Purkis. Este sinti en su corazn como una suave llovizna de gotas de roco, al ver que haba sobre la tierra alguien que le esperaba y que le amaba. Y ahogando la emocin, se sent al lado de la nia. Cuanto me place esta vecindad exclam Abel acariciando la cabe-cita de la nia. Nosotros somos los ms pequeos de esta reunin continu por eso nos han puesto juntos. Con que vamos a ver que travesurilla hacemos entre los tres a toda esta severa asamblea. Te olvidas de m, hermano Abel dijo detrs de l, Iber, sentndose al otro lado, o sea a la derecha de Abel. Yo soy ms pequeo que t. Pero ests enormemente engrandecido por tu autoridad de soberano le contest el joven Maestro. Desde el otro lado de la mesa, miraban este bello cuadro Hilkar de Talpakn y Aldis, los ms ancianos de la reunin, y ambos inundados de felicidad pensaban lo mismo: "El Ungido del Amor Eterno se desborda como un vaso lleno de ternura cuando tiene seres doloridos a su lado". DE DAPHES A LA PAZ No se reuni el Tribunal de Iber al siguiente da segn se haba pensado debido a que era necesario estudiar a fondo el asunto. No se trataba solamente de condenar a un delincuente, sino de salvar de su propia desesperacin a Furkis y de abrir un camino honroso y digno a la pobre hurfana, cuyo origen y verdadera situacin era necesario estudiar. Y mientras Abel como Audumbla del joven Chalit de Ethea y de Nairi, se entregaba juntamente con l y su Consejo a la revisacin de las grandes obras de beneficencia, de ayuda mutua, de justa administracin de aquellos pueblos y a disear nuevos programas a desenvolver en adelante, Jeische, Aldis y el Kobda Notario de Abel se ocupaban de estudiar la causa de la nia abandonada y su mejor solucin. Nosotros tres somos vuestros defensores deca Jeische a Purkis y la nia. Descansad pues en nosotros, que trataremos de haceros todo el bien posible. Tengo un gran miedo dentro de m deca Aurorita de Nibiza a Jeische... Por qu? le pregunt el anciano. Si llegis a entregarme a ese mal hombre... soy capaz de morirme de susto. El vendi como esclavos a nuestros criados y dio muerte a golpes a los abuelos que me guardaban como a la nia de sus ojos. Y sabes cul era su objeto? Por conversaciones que tengo odas entre los abuelos y l, he comprendido que Nibiza y sus campos y aldeas vecinas fueron legadas a mis padres por un gran caudillo del pas de Nairi contest la nia. Ya, ya!... y quera apoderarse de ti por buenas o por malas y hacerse dueo de aquella rica herencia. Y dime sabes cmo se llamaba ese caudillo ? Oh s!... su nombre era bendecido por mis abuelos. Lo llamaban Etchebea y s que mi padre haba sido un fiel servidor de l. Y sabes cmo fue la muerte de tus padres? volvi a preguntar el Kobda. Debi ser algo muy terrible porque los abuelos lloraban al recordarlo y decan siempre: "Pobre hijo mo; tu lealtad al amo te llev a la desgracia ! Qu habr sido de ti ?" Entonces no ser muerto? A veces he sospechado que vive porque una vez, un gua de una caravana trajo a mis abuelos un mensaje que les puso contentos y o que decan entre ellos: "Si vive diez lunas ms, an puede volver con nosotros". Y ellos ahorraban y guardaban muy ocultos algunos tesoros como si con ellos pudieran comprar la libertad de alguien que les era querido. -Y tu madre nada recuerdas de ella? Apenas, como en un sueo. Se que era del pas de Arab y se llamaba Ariza. Su destino se pareci al mo, pues haba sido salvada de unos piratas por mi padre que la tom como esposa. Ella muri de pesar cuando qued sola conmigo y desde entonces viv con mis abuelos paternos.
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Y ese hombre que te mand atar en las ruinas de Molok? Qu relacin tena con ellos? Es un rico ganadero vecino de Nibiza. Sus campos y sus ganados estn al lado de los nuestros, y nuestros criados referan de continuo a los abuelos que este hombre venda y mataba de nuestro ganado en vez del suyo, por lo cual l se enriqueca a costa nuestra. Quiso comprar el silencio de los criados y como no lo consigui, una noche, todos nuestros servidores desaparecieron sin dejar rastros. El finga quererme mucho y me haca continuos regalos, pero los abuelos le odiaban. Me pidi por esposa suya, a lo cual mi abuelo que era muy bravo, le contest de muy mala manera y le prohibi de llegar a nuestra casa. Hasta que un da llegaron dos desconocidos en compra de lana y pieles, y cuando mis abuelos trataban los precios, uno me tom bruscamente y la emprendieron a palos con los vije-citos; y ponindome sobre un caballo, huyeron hasta las ruinas donde vosotros me encontrasteis. Muy bien, nia ma, todo esto que nos has referido servir para arreglar tu situacin. Furkis por su parte, no estaba en el estado de indiferencia en que l mismo hubiera querido estar respecto a la resolucin que dictara el Tribunal. Senta bullir en el fondo de su pecho algo as como un secreto temor al pensar que la hurfana fuera separada de l. Por qu esto? se preguntaba l mismo. La conozco apenas desde ayer. Siempre que ella sea feliz qu derecho tengo a que esa dicha la encuentre a mi lado? Es que la amo acaso? Es que alguna ley une su destino al mo? Nufragos ambos en el anchuroso mar de la vida deberemos navegar en adelante unidos? "No lo s. Slo se que mi corazn se alarma de que esa pobre avecilla me sea tambin arrancada." Jeische, confidente de ambos, crey comprender que el alma del joven del pas de los hielos, necesitaba de la dulce flor tropical para resurgir de nuevo al concierto de la vida universal y en tal sentido, inform a sus dos compaeros en este asunto: Aldis y el Kobda Notario. Por eso dijeron ellos a sus dos protegidos: Descansad en nosotros que trataremos de haceros todo el bien posible. Cuando lleg la hora del Tribunal, el culpable fue conducido a la Sala de Justicia donde le esperaban ya, Iber, Abel y los dos ancianos del Consejo encargados de juzgar los delitos. Luego apareci Jeische y Furkis como testigos oculares y junto con ellos los informantes que eran los encargados de estudiar cada caso en todos sus pormenores, y que en el presente eran Aldis y el Notario de Abel. Ambos se explicaron detalladamente. Con inaudita audacia el culpable acus a todos de falsa interpretacin de sus actos pues asegur que hizo tomar a la nia como rehn para obligar a sus abuelos al pago de una deuda que le haba sido negada, y aadi que jams haba tenido intenciones delictuosas respecto de ella. Y por qu no os habais quejado al Tribunal de Nairi bajo cuya jurisdiccin est Nibiza y sus alrededores? interrog Iber, jefe supremo de aquel Tribunal. Y si me vais a decir que all no fuisteis atendido por qu no acudisteis a m ya que tan cerca trajisteis a vuestra rehn, puesto que fue encontrada en las ruinas de Molok a un paso de la Fortaleza? No es verdad lo que ha manifestado el acusado observ Jeische y est en abierta contradiccin con los hechos. Tambin tom como rehenes a los criados de la casa que desaparecieron la noche anterior al delito? Y para tomar a la nia era necesario asesinar a sus abuelos? Pronto el culpable se vio acorralado por sus propias contradicciones, hasta que el Tribunal dio un fallo que slo era un comps de espera, a los fines de averiguar en Nibiza la forma en que se haban producido los hechos, y el paradero de los criados que alguna luz podan dar en el asunto. Abel que haba conferenciado ntimamente con Furkis, propuso que la nia fuera conducida al Pabelln de la Reina en "La Paz" para atender . a su educacin y ofreci para tutora suya a su madre Evana. En mi calidad de representante del Jefe de la Gran Alianza de Naciones Unidas me ofrezco para conducirla a su destino. Tal proposicin fue aprobada por unanimidad. Bien se ve que la chiquilla es rica gru con feroz sorna el delincuente, que si no, ningn inters tendrais en ella. Indignados los dos ancianos Jueces por tal atrevimiento, se acercaron rpidamente y cubrieron al reo con el Capitchn del silencio que era como un gorro de espesa lana que por medio de vendas impeda hablar. No os hagis ms culpable con intiles injurias djole mansamente Abel porque demasiado sabis que a los hombres de toga azul no nos interesan las riquezas si no es para remediar los dolores humanos. Los bienes de vuestra vctima, si los tiene, sern reintegrados al tesoro del pas de Nairi hasta que se averige
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quin es el verdadero dueo, y tened entendido que si es verdad lo de la deuda que habis alegado, aqu est el Chalit de Ethea y de Nairi que os har pagar hasta el ltimo grano. Pero si habis mentido aadi Iber no slo no os har pagar, sino que tomar de vuestros bienes para rescatar a los que habis vendido como esclavos y para remediar todo el dao que habis causado. "Dos lunas de espera en cautiverio aadi mirando a los ancianos jueces tiempo indispensable para everiguar lo sucedido." El reo fue sacado para conducirlo a su retiro, y Jeische trajo a Aurora de Nibiza, cuya faz de lirio blanco apareca de una palidez casi lvida. Todos los ojos se fijaron en ella. Una ola de compasin y de simpata corri con rapidez por la sala. Abel baj rpidamente de su estrado y tomando de la mano a la dulce criatura, cuya angustia senta en lo ms hondo de s mismo, le dijo: No temas nada, nia querida, y sabe que te ha sido designada por madre mi propia madre. Te llevar conmigo a un pas tan bello como ste, al Santuario de La Paz; al Pabelln de la Berna donde se educan todas las nias de tu edad y de tus condiciones. Sers una hija de mi madre; |no te es agradable este destino? La nia sin responder mir a todos lados como buscando algo, y cuando sus ojos ya hmedos de lgrimas encontraron el rostro emocionado de Furkis sentado al lado de Jeisehe, se qued un momento mirndole como en una muda interrogacin. Luego dobl su cabecita, cubrise con ambas manos el rostro y se ech a llorar a grandes sollozos. Pobrecilla!... le dijo Abel Acaricindola. Tu corazn ha hablado demasiado alto. Tambin Purkis tu salvador, ser otro hijo de mi madre y me seguir contigo hasta La Paz. Verdad que era esto lo que faltaba a tu deseo? Oh s!... era eso!... era eso! Habis adivinado deca francamente la nia. Iber y los Kobdas sentan una ola de hondos amores que iban envolviendo lentamente todos los mbitos de la sala. Parceme dijo Aldis que esto significa la continuacin de alguna alianza de muchos siglos. Es as afirm Jeische, que haba recibido tantos mensajes de Alba, por lo cual estaba en el secreto de aquel asunto, y que en ese mismo instante oa la suave voz ntima de su propio Ego que le deca: "Es bendito por los siglos de los siglos el que coopera a la unin de lo que el Eterno ha unido". Y haciendo un aparte con Iber, los Kobdas y los ancianos del Consejo, les inform todo cuanto saba al respecto de Furkis y de la nia hurfana. Que ella le ama es evidente dijo Iber cuntos aos tiene? Doce, cumplidos la ltima luna. A tal edad puede" celebrar esponsales, pero antes hay que or a Furkis Este se hallaba formando un grupo aparte con Abel y Aurorita que ya estaba radiante de alegra mirando por un ventanal cubierto de hiedras como una alondra madre enseaba a saltar del nido a sus polluelos que piaban alegremente. Oh, qu hermoso debe ser tener una madre exclamaba. La vuestra debe ser bella y buena como voz deca a Abel. Cunto voy a quererla! Verdad, Furkis, que los dos vamos a quererla mucho? Tanto como corresponde a dos hurfanos como t y como yo! contestaba l, que empezaba a creer que por algn fenmeno maravilloso haba nacido de nuevo. No os deca yo, amigo mo, que para vos todo estaba en saber esperar? le deca Abel. Furkis fue llamado en este momento al estrado del Gran Consejo donde Iber tom la palabra: Se que habis tenido la desgracia de haber perdido a vuestra compaera de una manera trgica. Sin buscarlo habis sido actor en el incidente de esta nia hurfana que como veis os ha cobrado gran afecto, hasta el punto de que el pensamiento de ser apartada de vos le produce profunda angustia. Sin pretender hacer presin alguna en vuestros sentimientos, me permito preguntaros: tendrais inconveniente en celebrar esponsales con ella antes de sacarla de su pas? Es una subdita ma y la ley del pas me obliga a ser para ella como su padre y su madre. As ira a "La Paz" como van muchas nobles doncellas a prepararse para ser esposas del hombre que ha elegido. Qu decs a esto? El joven guard un momento de silencio. Sus ojos se encontraron con los ojos del anciano Kobda Jeische que aparecan entornados por un pensamiento profundo. Pens en Alba, y crey escuchar de nuevo: "Era una hija nuestra que abandonamos un da lejano para ocultar nuestro amor considerado culpable por
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la religin de ese tiempo"... Y contest con voz serena y vibrante: La acepto como prometido esposo si tal es la voluntad de ella. El anciano Jeische corri hacia la nia que conversaba alegremente con Abel. -Venid pronto les dijo venid que aqu va a florecer el rosal de Furkis. Aurora de Nibiza dijo afablemente Iber sabis lo que significa celebrar esponsales? S; cuando un joven pone un anillo muy bonito en el ndice de la doncella que ha elegido para esposa. Mirad dijo la nia enseando su dedito adornada con una bella sortija engarzada de rubes . Es la sortija que mi padre dio a mi madre en la celebracin de esponsales y yo la conservo como un recuerdo. Muy bien dijo Iber. Vuestro salvador, Furkis de Frixos, acaba de manifestarme que desea celebrar esponsales contigo, para realizar el matrimonio en una fecha que despus ser fijada. Aceptis libremente y con agrado tal proposicin? Oh!... oh!... exclam la nia ponindose sonrosada como una flor de granado . Acabbamos de decir que seramos como dos hermanos, hijos de la madre del Prncipe Abel... An no haba pensado yo esto... creo que soy demasiado pequea. Viendo tal turbacin, Furkis se le acerc. Me quieres mucho, Aurorita? le pregunt con infinita ternura. Oh, s, mucho! Habis sido tan bueno conmigo!... le contest ella. No para hoy ni para maana, sino para cuando t quieras, yo te elijo como prometida esposa. El joven que era alto se haba inclinado hacia ella. Entonces la nia con encantadora inocencia puso su boca junto al odo de Furkis y le dijo muy bajito: Yo no tengo sino a vos y os quiero, pero no lo digis alto. .. no veis que estamos rodeados de gente?... Chito... es un secreto! Y el rosado dedito de Aurora sell sus labios. Furkis levant su faz iluminada de esperanza y de dicha, y se encontr con la sonrisa simulada en todos los rostros, para quienes el secreto de la nia era un secreto a voces. Todo est comprendido dijeron varias voces a la vez. El joven se sac de su dedo meique el anillo que haba sido de Alba y lo puso en el ndice de la diestra de Aurora, segn el uso de la poca. Iber, Abel y Jeische, pusieron sus manos sobre la cabeza de la nia, smbolo de que tomaban bajo su amparo el amor virginal de aquella criatura. Furkis profundamente emocionado la bes en la frente. As termin aquella hora de Consejo. Se haban reunido para juzgar a un delincuente y acababan de asistir a la celebracin de un esposal. Un poema de inocente amor haba desalojado de aquel recinto a la severa Justicia, y Aurorita de Nibiza deca mirando en sus manos los dos anillos: El anillo de mi pap y el anillo de Furkis! Tendris que tener cuidado de que algn malvado pirata no corte mis manos para robarme tanta riqueza como hay en ellas! Y Abel, feliz con la dicha ajena, continuaba mirando la alondra del ventanal que al caer ya el sol llamaba a sus polluelos al nido y luego parada en una ramita al borde de l exhalaba al viento sus gorjeos trmulos de amor y de dicha. Bendito sea el Amor!... murmur en voz queda. El amor que inunda de armonas y de luz el oscuro plano terrestre! Y cuando se cumplieron los diez das de plazo que haba dado a Iber de permanencia en su compaa, sigui en caravana su regreso a La Paz, acompaado de los Kobdas y las Dactylos que lo seguan desde el Monte de las Abejas. Aquellos piratas contratados por los Mingos del Cucaso para darle muerte al llegar a Tracia y contra los cuales tanto luchara la herona de los hielos, Walkiria, quisieron quedar en Dhapes, bajo la tutela de Iber, por tener all un mercader amigo que les prometa tenerles a bordo de sus barcos mercantes siempre que ellos siguieran una vida de honradez y de trabajo. Haba conquistado Abel dos hermanos de adopcin, Aurora y Furkis, que llevaba consigo en su misma carroza, cmodamente instalada sobre el blando lomo de un elefante. Haba conquistado treinta ancianos Dactylos, todos los cuales eran verdaderos libros vivos que encerraban en s mismos todo el tesoro de las ciencias de la poca. Y aquella radiosa estrella del Norte, flor de fuego entre las nieves eternas... y Vadina y Araxes, la Chera de Tracia, las hermanas de Kalidonia, los habitantes del pasaje de la muerte, la honrada familia del Gigante Blanco, el Caudillo del tica, y las Berecinas que dejaba en
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el tibio nido de Monte Kasson... donde Arcelia y sus cuatro hijos le ocupaban buena parte de sus pensamientos... era la abundante cosecha de almas que en su larga gira, el Hombre-Luz haba conquistado para el grandioso ideal de fraternidad humana de que era heraldo entusiasta y apasionado. Qu de afectos profundos e imborrables haba ido sembrando como flores eternas en su largo camino!... Cmo podran olvidarle todos aquellos seres si su amor de apstol les haba abierto horizontes desconocidos, caminos nuevos, sendas ignoradas en las cuales encontraron el consuelo, la paz y la esperanza? Y los pensamientos de amor envolvan al joven Kobda de luz y de suavidad, porque de tantos y tantos corazones brotaba a diario esta plegaria como un tierno canto del alma: Alma Madre de los mundos infinitos!... que el Prncipe Abel lleve una feliz travesa hasta llegar a su nido en La Paz!'' Tres eran las etapas de esta ltima parte de su viaje. De Dhapes a Sirki, de all a Anak, de sta a Sippar y por fin al Santuario de La Paz, donde era ya esperado con gran regocijo, pues Aldis haba anticipado un mensajero a los tres das de haber llegado Abel a Ethea. Habiendo en estas tres ciudades Refugios Kobdas, el joven Maestro fue detenindose slo un da en cada una, pues ya sabemos que el vasto pas de Ur-Bau como llamaban en aquella poca a lo que conocemos por Mesopotamia, estaba en gran orden y prosperidad regido por los Prncipes y Caudillos fundadores de la Gran Alianza, aquellos que haban conocido a Bohindra el da memorable de sus nupcias con Ada, la dulce hija de Jebuz. Y cuando le preguntaban por qu pasaba por all sin detenerse, l contestaba: Aqu nadie llora!... aqu todos gozan de paz y de abundancia!... Aqu nada tengo que hacer! El incansable peregrino, sembrador de consuelos, de esperanzas y de amor, suba de nuevo a su elefante y siguiendo la costa del Eufrates, umbrosa de palmeras y de caaverales, buscaba el suave nido de su descanso a donde lleg por fin un da al caer de la tarde. A la entrada del gran parque de cedros y de palmeras le esperaban sus padres con el pequeo Seth y con Albina, la nia de las rosas blancas, hija de Zurima, como recordar el lector, que era ya una bella adolescente. La dulce E vana abraz a su hijo/llorando y riendo a la vez, murmurando frases ininteligibles, que slo el amor dicta y el amor comprende. Adam, radiante, se dej acariciar por el gran hijo que haba colmado sus ideales de padres. Y el pequeo Seth recordando la promesa hecha al partir le deca tirndole de las manos: Ven, ven, que aqu est la Kora que me hizo el Pangrave con cuatro corderitos blancos que guardo para ti. Albina silenciosa esperaba. Abel la mir y sinti en el fondo de su corazn una vibracin tierna y dolorosa a la vez. Era el vivo retrato de su madre y se acerc a ofrecerle un ramo de rosas blancas, mientras le deca: Son del rosal que mi madre cuidaba para vos. Abel dej un beso silencioso en aquella frente de cera virgen y recibi las blancas flores que tantos y tan bellos recuerdos traan a su memoria. Madre dijo Abel a Evana esperad, que os traigo dos hijos ms. Y ayud a bajar a Aurorita que inquieta y curiosa asomaba su rostro por entre las colgaduras de la carroza. Furkis haba bajado ya y se acercaba sonriente. Querida nia! exclam Evana abrazando a la hurfana recin llegada. Sed bienvenida a mi corazn. Y de dnde, hijo mo, me traes tan hermoso regalo? De las praderas de nuestro Iber!.,. le contest l y este otro regalo viene del. pas de los hielos eternos. Les aceptis? De todo corazn, hijo mo!... Y los padres de Abel unieron sus manos a las de Furkis, cuya emocin no le permiti articular palabra. Mirad, Albina, que linda hermanita os viene aada Evana induciendo a la hija de Zurima a dar la bienvenida a la nia. Es medio arabena como ella dijo Abel pues tambin su madre vena de aquel pas. Y se parecen deca Adam, observando a las dos criaturas. Y para m no me trajiste un hermanito? preguntaba Seth, algo mohino al ver que no le ofrecan regalo alguno. S, querido djole Abel levantndolo en sus brazos para ti vengo yo, y a ms te traigo a Furkis que te contar hermosas historias de un pas que siempre est blanco de nieve. El aludido se acerc y acariciando al nio le dio un pequeo silbato de mbar que pareca un colibr de oro con ojillos de esmeraldas.
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Con esto llamars a tus corderitos le dijo si les enseas a conocer tu silbato. Cuando siguiendo por la avenida central descubrieron los prticos del Gran Santuario, empezaron a descender de sus elefantes y camellos los Kob-das y Dactylos, al mismo tiempo que vieron el inmenso grupo azulado que bajando la escalinata del Santuario se diriga al encuentro de los viajeros. Eran Bohindra y Ada seguidos de la numerosa familia Kobda que acudan a abrazar a aquel que significaba para todos el poema vivo del amor fraternal, que ensayaban a cantar desde tantos y tantos siglos! Cuando Kobdas y Dactylos estuvieron frente a frente, Abel pronunci estas palabras : Los ltimos seguidores de Antulio buscan el amor de los seguidores de Num. Bohindra se abraz con Hilcar de Talpakn, y Kobdas y Dactylos se confundieron en el ms leal y sincero abrazo que podan darse seres que nunca se haban visto. Los ancianos del Monte de las Abejas slo acertaban a decir posedos de profunda emocin: Toda nuestra vida la hemos pasado soando con estos das! Y Abel, contemplando con su mente de iluminado el ms remoto pasado y el ms lejano porvenir, pensaba silenciosamente: Oh mis divinos ensueos de fraternidad y de amor que hacen desaparecer los siglos, las razas, los idiomas, los climas, las fronteras, los convencionalismos, los intereses creados, las religiones, para dar paso al heraldo triunfante del Alma Madre que dice a toda criatura: "En el amor que tengas a todos los seres que son chispas de mi Eterna Inteligencia conocer tu amor hacia M. En el amor de los unos para los otros se encierra toda la Ley enseada por los Ungidos en todos los mundos.'' La Reina Ada se le acerc cariosamente y le dijo-. Hijo mo: en el Jardn de Reposo hay varios de nuestros libros vivos que slo esperan vuestra llegada para partir. Les estamos reteniendo y ellos mismos cooperan con la fuerza de su voluntad hasta poder veros en la materia por ltima vez. Vamos, vamos all! dijo el joven Kobda echando a andar Quines son ? Nuestros padres y madres Tubal, Heberi, Ginar, Nolis, Diva y Merik, tres hombres y tres mujeres, ancianos como sabis que estn pasando ya los noventa aos. Todos ellos me tuvieron en sus brazos... todos ellos me tienen en su corazn! exlam Abel. No quiero que partan an!... Es necesario hacerles vivir, Ada buena, Reina con alma de madreselvas como dijera Bohindra. No veis que llegan los Dactylos guardadores de la sabidura de un continente que se hundi con todas sus grandezas en los abismos del mar ? Que la Eterna Energa los reanime hasta la hora final! contest Ada haciendo sonar por tres veces un pequeo silbato. Qu hacis y a quin llamis? Anuncio al Jardn de Keposo vuestra llegada, para que les preparen en forma que no sea tan brusca la impresin. Pero tan mal estn? Diva y Ginar padecen de la aorta, y cualquier impresin puede serles fatal. Los otros estn ms fuertecitos aunque todos en un estado de gran sensibilidad. Aparecieron dos mujeres Kobdas que estaban de turno con los ancianos. Y despus de saludarse con Abel dijeron: Desde el amanecer estn esperando vuestra llegada con mucha tranquilidad. Entrad pues, pero haced por no impresionaros. La Reina Ada se adelant y tras ella entr Abel. Los seis ancianos estaban sentados juntos en el mismo estrado en torno de la hoguera, semicubiertos de mantas y de pieles. El joven Kobda salv en tres pasos la distancia que les separaba para evitar que se movieran, y arrodillndose en el centro de aquel semicrculo vivo que formaba varios siglos, uni su cabeza bronceada y juvenil con aquellas lacias madejas de nieve que temblaban como manojos de lirios blancos que agitara el viento. Oh Nio-Luz!... El Nio-Amor!.. . El Nio-Piedad!...
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Beso de la Misericordia Infinita!... Si tardis una luna ms hubierais visitado nuestra sepultura!... Volvis a tiempo para cerrar nuestros ojos !... Tales fueron las exclamaciones que escuch Abel en el Jardn de Reposo a su llegada al Santuario de La Paz, que nuevamente se present a sus ojos como el verdadero nido de sus afectos de hombre. Y cuando los seis viejecitos hubieron pesado su frente, se puso de pie y aspir con ansias el aire suave de aquel recinto, como si sus pulmones lo necesitaran; como si todo su ser estuviera sediento de aquel ambiente suyo... esencialmente suyo, porque lo haba respirado desde la niez. Oh, mi Paz, mi Paz!... Qu bien me encuentro bajo sus muros!... Cundo ser, Dios Eterno, que toda esta Tierra se transforme en un Santuario de La Paz? Dentro de un siglo... de dos, de tres ?... Corres mucho, hijito mo!... contestle Tubal. Un centenar de siglos, y an me quedo corto, es el tiempo que nos ha sido anunciado para que se apaguen en espantosa vorgine los ltimos incendios del odio y para que esta tierra acabe de beber la sangre fratricida con que los hombres la han regado!... Un centenar de siglos!... repiti Abel con dolorosa voz como un eco de las palabras del anciano. Y para andar ese centenar de siglos, he aqu estas sandalias que os he tejido con fibra de camo y con lana de nuestros corderos deca la anciana Diva entregando al joven Kobda su regalo. Y yo este ceidor azul tejido por mis viejas manos que apenas puede sujetar las agujas aada Nolis enredando en las manos de Abel un grueso cordn azul turqu para ceir la tnica. Abel olvid la dolorosa visin de los odios terrestres ante la suave ternura que lo envolva y sonriendo casi alegremente, oy todava a Merik que le deca Yo he pensado ms en el maana, y os guard esta carpetita de tela encerada para que recibis mis mensajes cuando yo haya pasado al otro lado... Oh, buenas Mangraves mas!... vosotras no podis iros an sin sembrar ms... mucho ms de vuestros rosales de amor, de ternura, de piedad infinita!... Un millar como vosotras y transformaramos la tierra sin tener que esperar un centenar de siglos. Ada que haba ido a incorporarse de nuevo a los grupos de viajeros que ya se acercaban por las columnatas de entrada, hizo sonar de nuevo su pequeo silbato. Y cuatrocientas voces infantiles acompaadas de arpas, de liras y de lades se dejaron or en un admirable y melodioso concierto, al mismo tiempo que aparecan en espesa muchedumbre de filas de diez en diez, nios y nias de ocho a treces aos con tnicas blancas y coronados de rosas. Cantaban el "Himno de la Paz" con tan suave y melodioso acento, con tan honda vibracin de amor y de ternura, que los ancianos Dactylos exclamaban entusiasmados: Pero estamos an en la Tierra o es que fuimos transportados a Sirio, a Vegha o a Venus?... Estamos en un rinconcillo de la Tierra contestaba Bohindra donde un puado de hombres y mujeres de toga azul ensayamos a momentos la vida de los mundos del amor y de la luz. EL LAZO DE UNIN
La llegada de Abel a La Paz acompaado de los Dactylos, ese ltimo resplandor de la Sabidura Atlante, fue un verdadero acontecimiento para el gran Santuario donde se plasmaba por decirlo as, en las mentalidades juveniles, la sntesis de los acontecimientos de aquella poca. Y toda la vasta y profunda ciencia que la Historia, la Arqueologa y la Paleontologa han encontrado en la antigua Caldea como en el antiguo Egipto, no tiene otro origen que aquel grandioso y solemne encuentro de la oculta sabidura de los Dactylos con el amor floreciente y civilizador de los Kobdas. La inmensa sala del Archivo se convirti en un aula permanente donde un anciano Dactylo, por turno, iba traduciendo ante uno o dos jvenes Notarios, los rollos de papiro o los cartapacios de telas enceradas o grabadas en tablas y en lminas de cobre que encerraban el tesoro de ciencia trasmitido por Antulio a los estudiosos de su tiempo. Y los Kobdas de La Paz pudieron decir lo que decimos los hombres de todas las pocas: "No hay nada nuevo debajo del sol". La Astronoma, con todo su cortejo de magnificencias y de esplendores, con sus clculos estupendos y con sus atrevidos sistemas de medidas, apareca en primer trmino en aquel grandioso desfile de conocimientos
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humanos. Le seguan la Filosofa y la Metafsica estrechamente vinculadas como dos hermanas mellizas que caminan al encuentro de una misma madre radiante y eterna: la Verdad. En pos de ellas, la Medicina y la Qumica, en cuya amplitud caba cuanto abarca nuestra Botnica y Mineraloga actuales. Las Matemticas, la Arquitectura, y por fin la Historia de las ms remotas civilizaciones Lmurianas y Atlantes, y aun los- rastros borrosos de otras ms anteriores, detrs de las cuales slo pueden concebirse los orgenes de la vida orgnica en el planeta surgiendo de una nebulosa como una burbuja gnea envuelta de gases y de agua, germen pletrico de vida, de una gestacin formidable y estupenda. Aquella vasta sala del Archivo era como se ve, una inmensa llamarada de luz que asombra por su magnitud; pero en torno al Santuario de La Paz, y mientras Dactylos y Kobdas se absorban con los esplandores de aquella llama viva, otras lucecitas pequeas como tenues lucirnagas en las noches serenas del Eufrates, deben ocupar nuestra atencin. Y estas lucecitas tienen nombres y a cada nombre responde un corazn que palpita y un alma que piensa, sufre y ama. Eran cuatro: Aurora de Nibiza y Albina de Ethea; el Prncipe Elhizer y Furkis. Los acontecimientos les acercaron y el dolor les uni en una amistad tan ntima que nos ofrecen el ms hermoso ejemplo y modelo de comprensin y de afinidad entre seres de costumbres, razas y pases diferentes. Elhizer, padre de Albina, y Furkis, protector de Aurora, se encontraron por primera vez una tarde en que ambas nias paseaban por uno de los caminos del parque y se contaban lo que cada una saba de su propia vida. Ambas haban nacido de madres arabeas, arrancadas por fuerza del hogar en una misma poca desastrosa y terrible cuando fueron vendidas a los piratas del Mar Bermejo las ms hermosas doncellas del Pas de Arab. Ambas lloraban pues, una madre muerta, si bien Albina la vea reemplazada por la dulce ternura de Evana y de la Reina Ana. Y no sabiendo cmo expresar el hueco vaco que an quedaba en su corazn, deca: Pero- ellas no tocan el lad como mi mam. Mucha ms soledad y melancola haba en el alma de Aurorita que traduca as su hondo sentir: T tienes muchas cosas, Albina: tu padre vive cerca de ti, es bueno y te ama; tienes dos madres que parecen dos estrellas y hay en derredor tuyo una ola de simpata y de cario que hasta me viene gana de tenerte envidia. En cambio, yo no tengo ms que a Furkis; que lo conozco casi de ayer y que an no s si ser capaz de quererme siempre. No te parece mucho ms dolorosa mi situacin que la tuya? Es as en verdad contestaba Albina pero esto durar poco porque madre Evana y la Reina te amarn lo mismo que a m, mi padre te amar tambin porque yo te quiero, y la mitad del cario de mis amiguitas tambin ser para ti que eres ahora como mi hermana. No es algo todo esto ? Oh s, mucho!... mucho!... y sobre todo t, Albinita buena, que tan generosamente has compartido conmigo todo cuanto tienes, y hasta tu lecho. El mismo lecho donde yo dorma con mi mam y donde ella estuvo muerta, toda cubierta de rosas blancas. A propsito, ahora recuerdo: hoy no he visitado ni regado su rosal. Me acompaas? Con que hasta eso tienes, el rosal de tu mam que sigues cuidando y regando? . -Y si vieras como me ama ese rosal! Y al decir as, Albina se meti por un senderillo que conduca a un pequeo pabelln donde se guardaban herramientas, cubos de riego, etc. Aurorita la sigui y entre ambas condujeron hasta el rosal, al cubo con su tubera, y las pequeas herramientas de limpieza de ramas secas y de remover la tierra. El lector recordar, sin duda, el mstico y solitario jardn de Shiva donde sta hilaba los blancos vellones de lana y de algodn, y donde la encontr para su dicha Helia-Mabi, el esposo perdido pero no olvidado. A la entrada a dicho jardincillo se haba colocado poco despus, un banco de piedra blanca, cuyo respaldo y brazos venan a formar como una pequea bveda que poda preservar de los fuertes rayos solares y tambin de la lluvia a los que se sentaran en l. Junto a ese banco encontr Zurima un rosalito algo descuidado a su llegada a La Paz, y como vio que Abel un da que daba su leccin de botnica en aquel paraje, observ a la pobre planta enfermiza, la dulce arabea V le tom desde all gran afecto recordando siempre la frase que oy al Hom- bre-Luz pronunciar junto a aquel rosalito descuidado: "Pobrecillo rosal, se agota de pena porque nadie le ama". Y ella le am y le cultiv con tal esmero que lleg a formar como un dosel de copos de nieve y de brillante verdor sobre el banco de piedra blanca que hemos mencionado a la entrada al jardn de Shiva. Las dos nias se encontraron all con Purkis, que se entretena en .hacer anotaciones en su carpeta sobre
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las ms notables variaciones que en la forma de expresin haba en la lengua del pas respecto de la suya propia. Mira, Albina, tienes otro enamorado de tu rosal dijo Aurora al verle. Tu prometido. Muy bien, eso quiere decir que tiene buen gusto. Como vio Furkis que ambas nias se detenan, les dijo: Ser ste vuestro sitio favorito? Si molesto me voy. No dijeron ambas al contrario, podis ayudarnos en nuestro trabajo, si queris. Ah!... vosotras trabajis de jardineras? y desde cundo? Yo recin desde hoy dijo Aurorita y ayudo a Albina que es la duea de este rosal. No digas esa mala palabra! Es prohibido aqu decir que ninguno sea dueo de nada dijo con marcado asombro la hija de Zurima. S? Es palabra mala esa? Perdona, queridita, no lo dir ms. Furkis sonrea en silencio y Albina explic. Este rosal estaba enfermo de pena porque nadie le amaba ni le cuidaba, y mi mam se compadeci de l y empez a cultivarlo hasta que se transform en esta hermosura que ahora vemos. Y yo contino haciendo lo que ella hizo: cuidar y amar esta hermosa planta, pero el rosal no es mo, es de todos los que sean capaces de amarlo y de apreciar su belleza. Oh, qu bello lenguaje el tuyo, Albina, nadie dira que slo tienes diez aos! Yo te llevo dos y no s hablar como t. Y Aurorita deca esto con un suave dejo de tristeza que Furkis se apresur a desvanecer. Esto lo hace la educacin que tu amiguita ha recibido en este Santuario, a donde el Prncipe Abel nos ha trado a ti y a m para que tambin aprendamos lo que ella sabe a los diez aos. Os parece que s mucho? preguntaba ingenuamente la graciosa Albina mientras ya trepada al banco iba cortando las rosas secas que guardaba en una cestilla con gran cuidado. Por qu guardis esas rosas marchitas? preguntle Aurorita. Porque obedezco a lo que dicen esas tablillas que hay colgadas en ciertos rboles y plantas y que estn tambin en este rosal. Y qu dice all ? -No lo sabes? Ah, es verdad que no conoces esa escritura. Pues dice as: "Con las rosas marchitas se puede aliviar el dolor humano. No despreciemos los dones de la Naturaleza''. Y hay un anciano Kobda que es el recolector de todas las flores y las hojas medicinales, que da premios muy bonitos a los nios que durante las temporadas de floracin le llevan cestillas de flores que le sirven para fabricar lociones o jarabes medicinales. Pero cuntas cosas sabes, Albina! De modo que aqu hasta una chiquilla como t se convierte en una persona importante? Tanto como importante no, pero til, s. Y Aurorita se trep tambin sobre uno de los brazos del banco para ayudar a Albina en su tarea. Furkis encantado de aquella escena, levant el cubo de riego y le aplic los tubos de levantar el agua y hacerla caer como una lluvia sobre la planta. No todava, por favor! observ Albina porque el recolector pide que se recojan las flores sin mojarlas. Cuando terminemos de sacar las rosas secas, entonces se puede regar. Otra cosa ms que sabes, Albina! Pero t lo sabes todo! Todo no, querida; slo hace treinta lunas que concurro a las aulas y empiezo recin a aprender. Empiezas!... Y los que terminan entonces? Nunca se termina! No has odo que esos ancianos de tnica amarilla que llegaron con vosotros saben grandes cosas que aqu en el Santario se ignoran ? Oh, esto de saber es interminable, querida ma! Se sabe cuando uno empieza pero no cuando acaba. Viste el Kobda Rey ? Pues mira: sin morir tuvo dos vidas y an sigue estudiando y dice todava que le falta mucho por saber." Cmo has dicho? qu tuvo dos vidas sin morir? Oh! Buena falta me hara a m que mis padres y mis abuelos hubieran tenido dos vidas sin morir!... ellos que no pudieron conservar la nica vida que tenan! Furkis segua escuchando en silencio a las dos bellas cotorritas que parecan ensayar junto a l un dilogo
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musical y haca estudios sobre el despertar alarmado de su protegida, y la natural serenidad y mesura de la mente de Albina ya familiarizada con ciertos principios filosficos profundos que an no era capaz de comprender con claridad. Dentro de breves das empezars t tambin a saber muchas cosas, pues madre Bvana y la Reina te estn preparando los vestidos y dems cosas necesarias para entrar en las aulas. Sabes lo que es el aula ? No, si t no me lo dices... Hay templos en tu pas? S que los hay, y muy grandes y hermosos. Pues el aula es como un gran templo donde espera la Divina Sabidura oculta en la palabra del Instructor. Es all donde se aprende todo, y ms que todo, a ser buena y justa en forma que todos te quieran, y t ames a todos igual que a ti misma. Amar a todos! .......... imposible, querida Albinita, eso no puede ser! Cmo puedo amar yo a los asesinos de abuelitos que me dejaron sola en el mundo 1 Les amaras t ? Dentro de poco entenders muy bien cmo se puede amar a los que nos han causado glandes dolores. Mi mam deca: "Si yo no hubiera sido vendida a los piratas, no me habra encontrado con el Prncipe formado con luz de las estrellas". Y si t no hubieras sido amarrada bajo el rosal de las ruinas de Molok, no te habras encontrado con Purkis, ni te habran trado al Santuario de La Paz donde te aseguro que sers muy dichosa. Aqu no es feliz el que no quiere serlo. Asombro me causa orte deca Aurora pensativa en extremo y a veces me parece que tienes razn. Furkis recogiendo tambin rosas secas, no perda ni una palabra de aquella conversacin que le asombraba tanto como a su protegida. Claro que tengo razn continuaba Albina. Quin ms que yo poda sufrir sin mam, sin abuelita que vive en el pas de Arab con toda mi parentela, con un padre muy bueno pero tan triste que en el paseo que hace conmigo despus del himno de la tarde, a veces no me habla ni una palabra ? Y con todo soy aqu tan feliz!... El Kobda-Key se ha empeado en que le llame mi Pangrave, padre Adam, y Pangrave Aldis, a ms de otros Kobdas que ya conocers, son todos como tantos padres mos que no s a cual querer ms. Y madres ?... Oh, tengo de madres!... A veces vengo loquita de tanto afn que ellas me dan, pues figrate que para todas tengo que llevar diariamente una rosa de este rosal... Y tengo que hacerlo, porque si se me olvida, se ponen tristes y me dan quejas diciendo: "Albinita ya no me quiere". "Con que ya ves... los numerosos padres y madres que tanto me quieren, me obligan a corresponderles y por eso estoy siempre muy ocupada.'' Oh mi avecilla parlera! dijo una voz varonil y suave que vena del lado opuesto, o sea del caminito que atravesaba el jardincillo de Shiva a cuya entrada estaba el banco y el rosal. Padre!... es padre! Vens a tiempo para presentaros a una nueva hermanita que tengo y tambin un hermano aadi Albina mirando a su padre y a Furkis. Ambos se saludaron y el Prncipe Elhizer bes la frente de Aurorita, y luego la de su hija. Hace un tiempo que estoy escuchando tu charla de cotorrita no temes cansar a tus nuevos amigos? le pregunt Elhizer. Es un encanto el orla contest Furkis, con gran esfuerzo todava por hacerse entender. Llegis del Norte, verdad? Todo en vos lo denuncia. S, vengo desde Frixos, en la ribera Norte del Danuvve. Habis estado en Ethea? En Dhapes, la residencia del soberano, ese Prncipe admirable que al igual que el Prncipe Abel no dejan traslucir su autoridad si no es para hacer un bien, contest Furkis. Estoy enterado de que por abdicacin vuestra est l en ese lugar. Mucho sabis para estar recin llegado. Lo saba antes de venir. Cmo! Estuvisteis mucho entonces en Ethea ? Diez das; pero tuve la suerte de estrechar amistad con un hermoso Kobda anciano al cual el Prncipe Abel llama su Pangrave, que me refiri todos los relatos ms apropiados para llenar de esperanza y de optimismo a los vencidos de la vida. El joven Soberano de Ethea me habl mucho de vos y de vuestra hija, con la cual parece haber una alianza para el futuro.
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Que se cumplan los designes del Altsimo. En cuestin de corazones slo ellos mismos deben ser los creadores de su vida futura. El Prncipe Elhizer que ya haba cumplido los cuarenta y cinco aos, aun no vesta la tnica azul, pues aunque con tal fin lleg al Santuario, no se haba decidido an. Estudiaba s, la doctrina de los Kobdas y los grandes problemas de la vida de los seres, de la evolucin de los pueblos, de las humanidades en los diversos mundos. Demasiado sincero consigo mismo y con los dems, no se atreva an a decir.- "Ser un Kobda". Haba an una llama demasiado viva en su corazn, que los cinco aos de aislamiento, de soledad y de estudio no haban podido apagar: el amor humano. Deseaba el tierno cario de una esposa, de lo cual estaba privado por varias razones: an viva Glfira su primera esposa, de la cual como se sabe, estaba separada por falta de amor en ambos. De sus Berecinas, dos le fueron muy queridas: Zurima y Adenia. La una haba muerto; la otra haba cado en una tenaz demencia, a veces furiosa, a veces pacfica de la cual an no haba podido ser curada. Adems ninguna de ellas haba sentido por l otro cario que el de padre de sus hijos; ninguna de ellas fue consultada en sus afectos. La horrible costumbre y la ley que permita a los hombres tomar esposas sin esperar de ellas amor, haca muy frecuentes estos casos. "Tuve diecisiete esposas deca Blhizer para s mismo pero no tuve un amor. Mis aos juveniles pasaron en la saciedad de todos los deseos ; tuve riquezas, gloria y poder; tuve el amor de mis pueblo que no conservan mal recuerdo de m. Pero he aqu que en la madurez de la vida no deseo nada de lo que tuve sino slo un amor. Y no un amor obligado y de obediencia como los otros, sino un amor espontneo, grande, nico, al cual pueda darme todo entero, y que a su vez se me entregue en absoluto. Dnde est?..." Nunca se atrevi a abrir su corazn a los Kobdas, a los cuales slo .dijo que deseaba estudiar a fondo la doctrina y la Ley antes de decidirse. Pero los Ancianos del Santuario que lean en los corazones como en libros abiertos, saban muy bien la enfermedad de aquel corazn. Y mentalmente le ayudaban a soportar su prueba de soledad hasta que llegase para l la hora de las compensaciones y de la paz. Buscaba el diario contacto con Albina, porque de las hijitas que estaban en La Paz era ella quien tena la capacidad de disipar un tanto su habitual tristeza. Su dulce irradiacin de alegra y de cario le haca bien, y era la nica a la cual no espantaba la sombra tristeza de su padre. Con Furkis se hicieron grandes amigos bajo el blanco rosal de Zurima, en aquel banco donde tantas veces ella y Evana haban hablado de su amado ausente, del Prncipe formado con luz de las estrellas, del HombreLuz, por el cual ambas sentan tan profundo amor. El hombre de los hielos eternos vaci todo su dolor en el alma clida del hombre de la llanura sombreada de cedros y de palmeras, y ste descorri los velos de su corazn sombro de angustiosa soledad. Y ambos se comprendieron. Aurora y Albina a su vez, se haban hecho amigas inseparables y los cuatro se reunan despus del himno del atardecer bajo el rosal de Zurima. Una tarde las dos nias no concurrieron a aquel sitio, y Elhizer y Furkis se encontraron solos en aquel banco que haba escuchado tantas confidencias. Poco despus vieron entrar por la avenida a Bohindra y Abel hablando animadamente al parecer sobre un rollo de papiro que llevaban entreabierto. Furkis que apenas un saludo haba cruzado con el Kobda-Rey el da de su llegada, sinti como un respetuoso retraimiento al verle llegar. Verdad que aquel soberano tan sencillo no era para inspirar temores a nadie. Amigos djoles Bohindra al acercarse. Debo confesar que tenis muy buen gusto cuando elegs este bello paraje para platicar en la intimidad. Creo que donde estn dos caben cuatro aadi jovialmente sentndose en el mismo banco. Furkis iba a ponerse de pie, pero Bohindra le detuvo. No os vayis le dijo necesito pediros un favor. Vos, Grandeza, un favor a m? S que sois un admirable Notario, y os necesitamos como auxiliar del Kobda del Consejo que est encargado de la correspondencia con los pases del Norte. Aceptis? Grandeza!... faltara eso, que yo fuera capaz de negarme a quien me ha recibido en su casa sin preguntarme quin soy. Disponed de m como queris. Abel le sonri afectuosamente demostrndole agrado por su contestacin. Bien; hijo mo -dijo a Abel haced el favor de llevarlo a la Sala del Consejo, gabinete nmero seis, donde le pondris en contacto con el Kobda Consejero que ya le espera. Mientras tanto, platicar con el Prncipe Elhizer de algo que le concierne.
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Abel y Furkis se alejaron y mientras caminaban, dijo a su amigo: Veis como no erais un fardo intil en La Paz? Esto lo habis hecho vos, Prncipe Abel. Acaso os faltaran aqu notarios y traductores de las lenguas del Norte? Podis creerme, Furkis, que somos aqu muy pocos para la vasta labor que debemos realizar. El Kobda al cual vais a ayudar es del Norte y l solo bastaba antes de mi viaje. Pero ahora necesita dos auxiliares pues los vastos pases del Ponto y del Bltico se echan en brazos de la Gran Alianza para poner en orden sus asuntos. Desde Kiffauser hasta el Danuvve cuarenta y seis jefes de Tribus y dieciocho Caudillos de primera categora, han solicitado alianza y reclaman instrucciones y consejos sobre diversos problemas a solucionar. Vos recin llegado de all sois la persona indicada para dar gran luz en este caso. En cuanto a eso, tenis toda la razn. Har cuanto pueda para dejaros en buen lugar, ya que habis sido mi introductor. Y mientras ellos se entrevistan con el Kobda Consejero, oigamos la confidencia del Kobda-Rey con Elhizer que no es menos interesante. Tengo que daros una noticia que os afecta muy de cerca. En la ltima luna ha dejado la materia vuestra esposa Glfira; y antes de participarlo a sus dos hijos que reciben instruccin en mi Pabelln, he querido conversar con vos. En ese rollo est la noticia? pregunt Elhizer. Y Bohindra en silencio se lo alarg. Estaba escrito en el Faro del Lago Van donde el guardin que haba sido servidor de Glfira la haba hospedado cuando ella huy del lado de su hijo mayor que gobernaba el pas de Guntias, al Sureste del Ponto Euxino. Juntamente con el rollo vena un medalln de oro y amatistas y una sortija de iguales piedras envueltas en un billetito que pareca escrita de tiempo anterior, y deca: "Elhizer: t y yo fuimos vctimas de la autoridad paterna. T has vivido sin amor y yo morir sin amor, pues hasta mis hijos me han abandonado. Desde la soledad del Faro de Van te llevarn tu ofrenda nupcial cuando yo sea un alma errante en el oscuro mundo de los misterios. As sabrs que ya libre. Ni t ni yo nos debemos nada. Sin amor y sin odio nos separamos un da para procurarnos la paz. No la encontr en la vida. Espero encontrarla en la tumba. Adis. Glfira." Tampoco yo la encontr murmur Elhizer contemplando con tristeza las dos hermosas joyas que tena en sus manos. Y por qu, amigo mo? interrog Bohindra, el mago del Amor y de la Paz, cuya alma se expanda como una onda de luz cuando tena junto a s un ser atormentado por la ausencia del amor y de la paz. Por qu ?... ya lo dice este billete, Kobda-Rey, y lo dice bien claro. Pero acaso una sola vez en la vida tiene el hombre derecho a buscar la paz y el amor? No, mas las cosas sufren combinaciones fatales a veces y queda un hombre con su vida deshecha para siempre... Para, siempre decs!... Oh, Prncipe Elhizer! Qu estrecho horizonte abarca vuestra vista! Sufrs de soledad, de tristeza y de agotamiento espiritual porque queris, y perdonad que os lo diga, os habis encerrado en un crculo estrecho formado por vuestra equivocada manera de razonar y de obrar. "Hace mucho que s todo cuanto pasa por vuestro ntimo yo y esperaba que la Eterna Ley me permitira algn da arrancaros de ese penoso estado espiritual. Ese da ha llegado y no pierdo un momento de tiempo para iniciar mi trabajo. Por eso os he venido a buscar y me place haberos encontrado aqu, bajo este rosal reavivado por el amor de una de vuestras Berecinas, la incomparable Zurima que ms atormentada an que vos, encontr aqu la paz y la plenitud del amor." Pero qu es lo que sabis de m, oh Rey? pregunt Elhizer entre sonriente y avergonzado de verse con el alma desnuda ante aquel hombre admirable que pareca una antorcha iluminando todos los rincones en las almas doloridas. Ahora veris si es verdad que s lo que os pasa. Vos estis como envenenado de soledad a causa de la equivocacin de vuestro primer matrimonio. Luego cometisteis el error de tomar como esposas secundarias a mujeres cuyo cario no cultivasteis. Las tuvisteis para obtener prole numerosa y llegar as a la categora de Jefe de muchos pueblos. Comprendo que en tales costumbres fuisteis formado, y a ellas procurasteis ajustar vuestra vida. Conocisteis demasiado tarde esa estrella polar que tenis como madre, nuestra hermana Elhisa, y este tardo encuentro slo pudo subsanar una parte de las consecuencias de aquellos fatales errores. Pero la
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inefable bondad y justicia de la Ley Eterna abre al hombre muchos caminos en el curso de su vida si l sabe aprovecharlos. Y veis vos abrirse un camino para m? pregunt Elhizer. S, y muy hermoso y llano si es que de verdad deseis paz y amor contest Bohindra. Hablad que ya os escucho. Vos creis estar condenado por vuestro destino a una desesperante soledad, no es as? As es, y hasta hoy es as, sin que yo pueda remediarlo. As no es, Prncipe Elhizer. As lo hacis vos con vuestro carcter taciturno y receloso, que rehusis confiar en ninguno de todos los seres que os aman y que os estn ligados. Seres que me aman... quines son? Cuntas Berecinas trajisteis a La Paz? Tres: Bengalina, Adenia y Zurima. Cuntas hijitas tenis de ellas? De Bengalina, tres; de Adenia, dos y de Zurima, una. Esta es la nica que parece quererme aunque acaso no es ms que la costumbre de buscarme por las tardes bajo este rosal. Adenia no da seales de recuperar su perdida lucidez mental. Bengalina pasa los aos sin verme. Las Bereci-nas de Monte Kasson encontraron sus nuevos compaeros y tengo noticias que son felices. Y vos que cooperasteis a esa felicidad, no sois capaz de encontrarla... Pensis esto verdad? Lo pienso; es cierto; ;lo pienso! Vuestro mal est en que vos queris que se os d todo hecho, que se os regale el amor, la amistad, el compaerismo, la mutua comprensin, en fin, ese divino bouquet de delicadas flores que brotan al calor de los ms vivos y tiernos afectos. Pero, amigo mo, la Ley no es as. "El alma que ansia el amor debe conquistarlo con amor, y el amor no se conquista sino a base de mutua consagracin, de recprocas concesiones, de ntimas inmolaciones, y sobre todo y ms que todo, de un absoluto inegos-mo. Si os rodeis de un aura de desconfianza, de recelo, de mal humor y desazn continuados cmo queris que alma alguna se sienta atrada hacia vos? Y si Albina frecuenta vuestra amistad es por el impulso que le da Evana que va creando en vuestra hija ese inegosmo de que os hablaba que la hace buscaros aunque ningn gusto encuentre en vuestro trato siempre amargado por vuestra amargura interior. Queris que probemos curar vuestro mal?" Elhizer sonri dolorosamente, y le contest: Hacedlo; yo no entorpecer vuestra curacin aunque dude de sus resultados. Sabis que Bengalina est enferma de alguna gravedad? No, lo ignoraba completamente. Sabais que ella si ha esquivado veros es porque an no ha podido curarse del amor que os tuvo? Cmo!... As, como lo os. Las Kobdas Instructoras sabiendo que viva vuestra primera esposa han hecho cuanto han podido por mantener en quietud su espritu hasta qu la Eterna Ley abriese el camino. La gran bondad y belleza de esa alma les haca esperar que el Altsimo le tendra guardada una compensacin. Es la primera de vuestras Berecinas, o sea la que por ley debe ocupar el lugar de la esposa cuando sta ha fallecido. Ha vivido hasta hoy consagrada al amor de sus hijitas y al amor silencioso al hombre que se las dio. Es su alma como un huertecillo de aleles y de violetas lleno de perfumes, de quietud y de silencio, donde no se escucha otro rumor que los besos de sus hijas y las plegarias que murmura con ellas donde suena vuestro nombre... Cmo es posible, decidme, que no podis amar una belleza semejante ? Elhizer inclin la frente como abrumado por dolorosos recuerdos. Cre que ella no me perdonaba el haber tomado nuevas Berecinas, pues pude notar que fue conmigo expansiva y cariosa los cinco primeros aos de unin,' en que estuve consagrado slo a ella; pero cuando las circunstancias me obligaron a tomar otras Berecinas, ella se esquiv tanto de Ih que pasaba largas temporadas sin verla, y por varias veces me pidi permiso para visitar su madre anciana residente en Warka, a donde iba con sus tres hijitas y el hermano mayor que vena por ella. Comprend que le hizo mucho dao la multiplicidad de esposas, pero jams me hizo un reproche ni le o una queja. Las otras Berecinas la respetaban y s que algunas llegaron a amarla considerndola casi como a una hermana mayor. Vindola buscar el distanciamiento de m, no insist ms por acercarme y cre que su afecto se habra apagado lentamente como una lmpara a la
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que no se le da aceite. "Yo no soy hombre de pasiones violentas. Ni el amor ni el odio llegan a ser intensos en mi corazn, donde todo sentimiento parece sumergirse poco a poco como en un pilago de blandas cenizas. En m, todo se apaga y se extingue sin ruido. As y todo comprendo que en esta hora de mi vida, me abruma demasiado la soledad." Bohindra que haba escuchado en silencio esta ntima confidencia habl de nuevo: Veo fluir la sinceridad de todas vuestras palabras. Si hubierais sido educado bajo nuestra Ley de amor fraterno y de recproca consagracin de las almas unas a otras habrais sido un hombre perfecto, pues tenis un natural muy bueno al cual slo le ha faltado el cultivo. Prncipe Blhizer: sin pretender demostrar superioridad alguna sobre vos, os ruego me permitis encauzar vuestro espritu hacia la paz que anhelis. Ya os lo dije, Kobda-Rey: haced lo que creis oportuno para curarme que yo no pondr obstculos. Aprovechando la oportunidad de que Bengalina est enferma, iris a visitarla. Con ella estn ahora Evana y Albina. Ser si queris, una simple visitajde atencin por su mal estado de salud. Pero ella es Kobda y est en el Santuario de Mujeres Kobdas observ Elhizer. Ella quiso ser Kobda y ha hecho ya los aos de prueba; pero como no consegua olvidaros por completo, las Instructoras han ido retardando su consagracin absoluta y cuando cay enferma fue trada al Pabelln de la Reina para aproximarla a sus hijitas que como sabis viven y se educan all. De modo que est a pocos pasos de aqu? Al terminar esta avenida, torciendo a la izquierda, est el Jardn de Reposo del Pabelln de la Reina, en uno de cuyos compartimientos ha sido instalada la enferma con sus tres nias. Si es vuestra voluntad, vamos murmur Elhizer. Y yo os digo: si es la vuestra, vamos! Elhizer se puso de pie en silencio, pero viendo que Bonhidra no daba un paso, comprendi toda la firmeza que haba entre la dulzura de aquella grande alma. Bohindra quera la plena aceptacin de Elhizer, el cual dijo al fin decididamente: Vamos. Y ambos se encaminaron al Pabelln de la Reina, buscando la puerta que daba a la columnata del parque interior. El llamado Pabelln de la Reina era lo ms hermoso que haba en aquel conglomerado de edificios contiguos unos de otros, que se haban ido construyendo poco a poco y conforme al plano primitivo ideado por Sisedn y por Senio. Ese plano tena la forma de una inmensa garza en vuelo, figura que en los smbolos Kobdas significaba: "Mensaje de amor y de paz a todos los hombres". El Santuario de Kobdas (hombres) ocupaba toda el ala derecha; el Santuario de Mujeres toda el ala izquierda; los dos Pabellones de los Eeyes ocupaban el centro; el de la Reina contiguo al Santuario de Mujeres, y el del Rey unido al Santuario de Hombres. La cabeza de la garza estaba destinada al gran prtico del pueblo y a las salas del Consejo de Gobierno; y la cola estaba ocupada por la bodega, granero y despensa. Era pues, el Pabelln de la Reina, como un Santuario de marfil por su blancura, como un nfora de perfumes por las delicadas emanaciones de las madreselvas y jazmines trepadores que envolvan las columnatas interiores y exteriores; como un templo musical donde resonaban de continuo las risas de las nias cuando jugaban, o las melodas de sus liras y lades a cuyos acordes unan las ms delicadas canciones. La Reina Ada era en verdad, el Hada buena y dulce de aquel templo del amor y la alegra. Bohindra se hizo anunciar y Evana sali a recibirles. Tras ella corri Albina perseguida por Seth que quera a toda costa que la nia recibiera en brazos uno de los dos corderillos que l con marcada fatiga llevaba entre los suyos mientras le deca enojado: Mala, mala! eres mala con mis corderillos y se lo dir a Abel que te pondr en pie detrs de una columna. La nia iba a volverse a recibirle por fin el corderillo, cuando vio a su padre que al lado del Kobda-Rey entraba al prtico y se qued quieta mirndole con sus ojazos negros azorados. Como hoy no fui al rosal, vens por m verdad? Vine con madre Evana porque Bengalina est enferma. Ya lo s, y por eso vengo yo tambin contestle Elhizer. De veras? Oh, qu contenta se pondr ella!... Y tambin vos, Pangrave Rey, vens a visitarla? Tambin. Ya sabes que los enfermos merecen toda atencin. Evana les iba guiando y Bohindra carg en brazos los corderillos de Seth, al cual no poda hacrsele mejor regalo que acariciarle aquellos animalitos a
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los cuales consagraba todas sus horas de juego. Te ensayas a pastorcillo de almas, Seth! decale Bohindra, pensando en el gran espritu que estaba encerrado en aquel cuerpecito de cinco aos. Elhizer mudo, se dejaba como absorber por aquel suave ambiente de paz, de amor y de alegra, mientras andaba por la larga columnata encortinada de jazmineros hacia el Jardn de Reposo donde una mujer que le haba amado, luchaba entre la vida y la muerte. Bohindra habl con Evana y sta entr sola a la habitacin. De all sali con las tres nias de Bengalina que presentaron sus frentes a Elhizer para recibir el beso paterno. La enferma est mucho mejor que ayer observ Evana. En tres das, el anciano Dctylo que la cura, la ha casi transformado. Ya est avisada y os espera. Pasad. Yo me llevo las nias al jardn. ^Y Evana se march con ellas. El Kobda Rey y Elhizer entraron. Bengalina recostada en un ancho estrado entre blancos acolchados de lana, apenas si se destacaba la rubia cabellera que le cubra la espalda y los hombros. Los dulces ojos azules llenos de suave melancola, se fijaron un momento en Elhizer y luego se entornaron obstinadamente: Creis que voy a morir y por eso vens a verme? interrog sin mirar a ninguno de sus visitantes. Venimos a veros porque deseamos vuestra curacin-contest Bohindra indicando a su compaero un taburete junto al estrado, mientras l ocupaba el extremo que queda a los pies. Bengalina dijo Elhizer cmo es que en tanto tiempo no me habis pedido una visita? Con gusto os la hubiera hecho. Podais haberme hecho llegar ese deseo con mis hijas cuando ellas os han visitado. Vos conocis mi carcter retrado y casi hurao. Mi gran soledad agrava cada da ese defecto de toda mi vida observ Elhizer .como buscando una excusa. Pues nos parecemos entonces aadi Bengalina. Ya sabis que soy incapaz de pedir nada que no se me ofrezca espontneamente.. Pero habis venido y os agradezco mucho vuestra delicada atencin. gradecedla al Kobda-Rey, que sin su impulso no hubiera sido yo capaz de pediros una entrevista. Porque ignorabais que Bengalina estaba enferma dijo Bohindra pero cuando conocisteis esta circunstancia quisisteis venir. De todos modos, gracias dijo ella. No deseaba vivir, ni tampoco me alarmaba morir. Mis tres nias estn guardadas aqu como un relicario y tienen por suerte, muchas madres... Elhizer contemplaba silencioso aquella hermosa mujer de slo treinta, y un aos a la cual no haba hecho feliz por inercia de su propio espritu y por dejarse dominar de los convencionalismos de la poca. Qu haba sacado, en resumen, de la numerosa prole, sino slo la vana satisfaccin de haber llegado a Caudillo de primera categora con voz y voto en todas las deliberaciones de la vasta regin de los Cinco Mares, como se apellid en el remoto Neoltico a la tierra comprendida entr.e el mar Mediterrneo, el mar Bermejo, el mar de la India, el mar de Hircanio (Caspio) y el Ponto"Euxino (mar Negro)? No haba cultivado el amor hogareo ntimo y suave, nica lamparilla que de verdad ilumina el camino de la vida, y una inmensa soledad le abrumaba en mitad de su camino. El silencio se haca penoso para ellos dos. El pensamiento de Bohindra acicateaba a Elhizer dicindole: "Rehace en este momento lo que destruy tu inconsciencia pasada''. Y cuando comprendi que le haba penetrado bien profundo ese pensamiento, dijo, ponindose de pie: Pemitidme que me retire un momento, porque siento la voz de Adam que me busca. Volver enseguida. Y sin esperar respuesta se alej. El silencio continu un momento ms. Bengalina dijo Elhizer no slo por vuestra enfermedad he venido a veros, sino porque acabo de recibir una noticia que creo de decisiva importancia para vos y para m. Noticia importante para m ? No s que pueda ser. Vos diris dijo con indiferencia Bengalina. Glfira ha muerto. Y Elhizer mir a la enferma para saber su impresin. Esta se mantuvo impasible, pero palideci an ms de lo que estaba. Os doy mi condolencia dijo ella. Que vuestra esposa encuentre la paz. Gracias. Y un nuevo silencio aleteaba acercando y separando a intervalos a aquellos dos seres, unidos un da por los vnculos nupciales y separados por los convencionalismo y la incomprensin.
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Bengalina volvi a decir Elhizer si yo os pidiera que reconstruyramos el hogar aceptarais? Si nunca me amasteis cmo es que ahora me hablis as? No hablemos del pasado, os ruego! Fue aquello un enmaraado tejido de conveniencias y de clculos. Hablemos del presente. "Cinco aos de soledad ensean al hombre muchas cosas, Bengalina. Debis comprender esto. La muerte de Glfira devuelve la libertad a mi corazn. Diris que es un amor tardo. S, es verdad! Es un rosal que se abre en el ocaso, pero debemos ahogarlo por eso? Yo quiero borrar el pasado; lo olvidaris vos?" Por toda respuesta Bengalina le tendi su mano blanca y enflaquecida que l recibi en silencio y la llev a sus labios. Es esto una alianza nueva? pregunt l. S; una alianza nueva, un hogar que se reedifica; una soledad que se ilumina; una tumba que se cubre de flores. iUna tumba!... Oh, no, por favor! Qu haramos con cubrir de flores una tumba? Queris algo ms cuando ya hemos llegado al atardecer de la vida? Bengalina!... si eres an tan joven y tan bella... con un alma capaz de perdonar y olvidar no es cunto necesitamos para buscar de nuevo la felicidad? Me amis acaso, Prncipe Elhizer? S, Bengalina, y esta vez ser para llamaros mi nica esposa. Es una flor del ocaso, pero no merecer ella que la dejemos vivir? Qu viva Elhizer! que viva para dar honra y dicha a nuestras hijas! Sabis que yo vine aqu para formar entre las filas de mujeres Kob-das; pero las Instructoras han credo oportuno ir alargando los plazos a causa de mi incapacidad de serenar por completo mi espritu. Unos das sumida en profunda tristeza; otros en una relativa alegra; ora inquietud, ora sosiego, alternativas que deben sin duda molestar a los ejercicios de desarrollo mental que hacen peridicamente las aspirantes a Kobdas. A ms la desencarnacin de Zurima y la demencia de Adenia que eran para m verdaderas hermanas, me afectaron tanto y ms cuando veo sus hijitas, an ms hurfanas que las mas... Todo cuanto enumeris es delito mo, slo mo interrumpi Elhizer con dolorosa voz. Pero mientras alienta un soplo de vida en el ser, est a tiempo de corregir sus yerros. Y yo quiero corregir los mos si vos me ayudis. Qu pensis hacer? Volveris acaso a ocupar vuestro sitio al frente de vuestro pueblo en Ethea? Iber quiere desde hace veinte lunas que yo tome de nuevo el gobierno de toda o una parte de Ethea; pero creedme que no tengo el valor necesario para ello. Si algo deseo es probar la dicha de un hogar tranquilo, pues toda mi vida la he pasado en las inquietudes que lleva consigo el gobierno de pueblos. Es otra cosa lo que he pensado y lo que deseo. Habis visitado alguna vez el hermoso rincn que han llamado Huerto de Adaml Oh s! Hemos realizado en conjunto varios paseos en la poca de la recoleccin de frutas y an hemos pasado alguna noche con Adam, Evana y algunas Kobdas. Aquello est destinado a secadero de frutas y bajo la vigilancia de una honrada familia que cuida de las plantaciones. Pues he pensado pedir al Kobda-Rey permiso para reconstruir all nuestro nido deshecho. Donde pas su primera infancia el Hombre-Luz, inundado de amor y de paz, creo que podemos conseguir para nosotros ese amor y esa paz de que han quedado impregnados aquellos lugares. Tengo ansia de amor, de paz y de sosiego. Queris pues convertiros de prncipe en labrador? pregunt Bengalina. Justamente, eso es lo que necesito y creo que vos lo necesitis tambin. Glavir y Zulak irn con Iber para aprender a su lado la difcil ciencia de hacer la felicidad de los pueblos; pero esto ser cuando sus Instructores Kobdas los crean ya capacitados para ello. Tengo entendido dijo Bengalina que el menor promete mucho y est dotado de una natural bondad como vos; pero el mayor parece que da serias preocupaciones al Regente y a los Instructores. As lo tengo odo a Evana que auxilia a su esposo en la regencia del Pabelln del Rey. A no ser por la intervencin del KobdaRey estuvo a punto de ser expulsado. Lo ignoraba completamente dijo Blhizer visiblemente contrariado. Han querido sin duda, ahorraros ese dolor. Hay tanta discrecin y tanta bondad en esta casa! Si yo os lo digo es porque acaso no sera prudente sacarlo del Santuario donde an podra aprender a dominar sus bajos instintos.
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Entonces ha debido cometer faltas graves? interrog alarmado Elhizer. Estando yo instalada ya en el Pabelln de la Reina, se permiti pasar varias veces a estos jardines donde ningn hombre pone los pies sino el Kobda-Rey y los ancianos del Consejo y eso, en compaa de la Reina y de los Regentes Adam y Evana. Escal el muro para sorprender a las nias cuando se baaban en las piscinas del parque, por lo cual fue reprendido severamente ; mas como lo repiti varias veces y hasta asust a las nias, y sobre todo a nuestra Helvecia que al reconocer a su hermano en el intruso descubierto tras de un bosquecillo, se sinti grandemente avergonzada. El heredero de Ethea!... he ah bien manifiesta la sabidura de los Kobdas que sostienen que nada es la sangre para hacer subir a los tronos a los hijos de los prncipes, sino que todo lo es la evolucin del espritu que ha conquistado con su esfuerzo ms lucidez y ms conocimiento. Qu sera este hijo con todos los poderes y ISs riquezas al frente de un vasto pas ? No habra ms ley que su capricho. Un tiranuelo! Un pirata cubierto de oro y de prpura!. "Oh Bengalina!... sed vos mi dulce flor de la tarde y ser capaz de redimir mis muchos desaciertos con obras verdaderamente dignas de un hijo de la Kobda Elhisa. Os resignis a ser la esposa de un prncipe que dej la prpura por las abarcas del labrador? Poco supe de dicha mientras estuve junto a las gradas de un trono, y presiento que an ser dichosa entre los caaverales de azcar y los secaderos de frutas del Huerto de Adam. Evana volvi con las nias y le bast slo una mirada para comprender que el amor agitaba por fin sus alas doradas sobre aquellas frentes mustias de soledad y de tristeza. Si es posible participara al Kobda-Rey la nueva resolucin que hemos tomado dijo Elhizer, apenas vio a Evana seguida .de sus hijas. -Me anunci que vendra con la Reina y ya no debe tardar. Ellos esperaban y deseaban que tomarais tal decisin. Pero lo sabais vos? interrog Bengalina sorprendida. Lo que es bueno y justo lo forjamos entre todos con la fuerza y perseverancia de nuestro pensamiento. Tal es la doctrina Kobda. Todos desebamos y esperbamos veros felices. Era justo y la Eterna Ley corona con el xito la justicia y bondad de tales. pensamientos y anhelos. Por desgracia no siempre!... murmur Elhizer recordando lo que acababa de or de su hijo mayor. Siempre!... siempre, cuando ningn oculto egosmo o disfrazada mala intencin entorpece la accin de esos pensamientos respondi Evana, recordando a Kano, al cual haban logrado redimir a fuerza de amor,de abnegacin y de perseverante pensar. Se oy la charla juguetona y musical de Albina que vena con Bohindra y Ada entrando a la columnata. Elhizer y Evana salieron a recibirles.. Bengalina abraz a sus tres nias con profunda emocin mientras les deca: Ya no sois ms hurfanas, vuestro padre nos recoge de nuevo en un nido de paz y de amor. Y esa misma tarde en presencia de los Reyes, en aquel sereno y suave Jardn del Reposo donde Bengalina tanto haba llorado su soledad y su tristeza, reanudaron su alianza nupcial ella y Elhizer, aunque esta vez elevada a la altura de un desposorio consagrado por el amor. La Reina y yo seremos los consagrantes de vuestra segunda boda, a la que asisten como corte de amor vuestras propias hijas. Y yo tambin aadi la pequea Albina, que no perda palabra y estaba en todas partes . No soy tambin vuestra hija ? S, querida ma dijeron a un tiempo Elhizer y Bengalina, cuyo pensamiento evoc en tal instante a Zurima, la dulce arabea cuya imagen pareca esculpida en la bella adolescente. Las frases del ritual pronunciadas por los Beyes y por Evana, y el beso religioso de las nias sobre las manos unidas, fue la sencilla y conmovedora consagracin de dos almas que se haban amado un da y a quien los convencionalismo y los clculos haban llevado tan lejos el uno del otro. Bengalina apenas incorporada en su lecho de enferma; Elhizer mudo, de pie a su lado, formaban contraste con la radiante alegra de las nias, de Evana, de los Beyes. Bien poda comprenderse que acababan de arrebatar una presa a la muerte prematura y al pesimismo enervante. Albina sali corriendo como una exhalacin. Haba pensado en la cita del rosal donde Aurorita deba estarla esperando. La encontr con Purkis y con Abel. Y con su natural espontaneidad les dijo precipitadamente:
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Vengo de ser dama de una corte de amor. S ? cmo es eso ? le preguntaron los tres a la vez. El Rey y la Reina han consagrado la boda de mi padre con Bengalina, all en el Jardn de Reposo. Oh, qu bello acontecimiento! exclam Abel. Oh!. .. eso de bello dijo la nia ser segn se lo mire. Parece que van a trasladarse al Huerto de Adam, lo cual me pone en duros aprietos. I Por qu?le preguntaba riendo Abel. Porque ellos se llevarn a mis hermanitas y yo las quiero mucho. Y podrs ir t tambin. No es acaso el hogar de tu padre ? No es para ti Bengalina una segunda madre? Muy bien, y en eso justamente est la dificultad. Yo no quiero separarme de madre Evana ni de esta perla blanca que he encontrado. Y abraz tiernamente a la silenciosa Aurorita. Decidme no es ste un verdadero problema? A ver si me lo solucionis, oh, Prncipe formado con luz de las estrellas? Oh, qu pilluela eres, princesita de las rosas blancas!... decale Abel acariciando sus sedosos bucles oscuros. Tu problema es muy sencillo. Todas vosotras, chiquillas an, debis concurrir al aula en el Pabelln de la Reina. Sois pues, sus pupilas. Cuando terminis las clases, os vais todas a comer al medioda con Blhizer y Bengalina. Son trescientos codos de caminar bajo una amplia columnata sin peligro alguno. Y regresis al caer la tarde para pasar la noche en el Pabelln y asistir al aula al da siguiente. No estis satisfecha en vuestros arduos problemas? Parece que s, ya lo consultar con madre Evana, con el Pangrave Rey, con Padre Adam y tambin con los papas recin casados... es justo!... Furkis y Abel rieron de buena gana ante las atinadas reflexiones de aquella criatura, vivaz y alegre como un pajarillo en libertad. Y t qu dices, mi perla? te gusta el nuevo programa? interrogaba Albina a su nueva amiguita. A m me gusta como te gusta a ti. Si Furkis quiere que yo vaya, ir contigo al huerto todos los das. Pero tendremos que descuidar el rosal... Qu has dicho? yo voy a descuidar el rosal de mi mam? Oh... no me conoces todava! Al volver del Huerto a la tarde, vendremos aqu directamente para regarlo y recoger las rosas secas. Cualquier da olvidar yo este rosal!... As, as me gusta la gran mujer!... exclam Abel. Ojal de mayor tengas la misma perseverancia en todo cuanto emprendas! Qu bella leccin te da esta nia, Aurorita! dijo Furkis al odo de su protegida. Verdad que t sientes lo mismo? Oh s, lo mismo! No es posible olvidar este rosal despus de saber lo que nos cuenta madre Evana. Y qu os ha contado? Y Aurora de Nibiza refiri conmovida la escena aquella que recordar el lector cuando Evana y Zurima vaciando sus almas la una en la otra, haban evocado intensamente al amado ausente, al Hombre-Luz que se encontraba entonces en Neghad y l se les haba hecho visible para hablarles de un amor eterno que traspasa los dominios del olvido, del sepulcro y de los siglos. De un amor que vive tanto como la eternidad de Dios. Furkis mir con asombro a su protegida, mir a Abel, a Albina y los encontr como iluminados por una luz superior. Pero es verdad todo eso? interrog perplejo. S, amigo mo, y a poseer estos grandes tesoros de conocimientos os he trado a este Santuario. Bendecid pues vuestros grandes dolores que son para quien se encauza en la Eterna Ley, el ms fuerte lazo de unin con aquellos que deben compartir nuestra paz y nuestra felicidad.
LA MATRIARCA DE CORTA AGUA Quin era ella?... El lector ya lo ha adivinado y antes que yo lo diga responde: Solania. En efecto, de ella y de sus obras, vamos a ocuparnos en el presente captulo. Junto a ella hemos de ver tambin a Marvn el ex-caudillo de Artinon, y a Garbi el esclavo de los deseos
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que fuera enviado por Abel desde el lejano Mar Hircanio a fin de que la Matriarca de Corta-Agua le curase de su espantosa enfermedad moral consistente en desearlo todo y aburrirse despus de todo. "Sabemos le haba escrito Abel, que es un ser que os ha pertenecido en pasadas pocas, y como nuestros hermanos del Mar Caspio han fracasado en su curacin, hemos credo que sois vos Matriarca la nica que con el favor divino puede curarlo." Solania le recibi con su gran corazn rebozante de dulzura como a un hermano enfermo, largo tiempo deseado y deca graciosamente a sus hermanos y hermanas Kobdas: '' He aqu otro corderillo enfermo que debemos curar". Tomadle por compaero dijo a Marvn pues creo que entre vos y l hay muchos puntos de contacto. Enseadle nuestras obras y trabajos para darme tiempo a observarle y estudiar su mal. Comprendi que la hartura de todo en la vida le haba conducido a ese feroz e implacable hasto del cual no haca mayor esfuerzo por librarse. La novedad del panorama extico que se presentaba a su vista en aquella exuberante naturaleza tropical pareci reanimarle los primeros das, pero pronto observ Solania que se hunda poco a poco en esa perezosa inercia, en ese fatigoso cansancio que haca lentos sus movimientos y pesado su andar. La Matriarca y sus hermanos hacan diaria concentracin espiritual para recabar d la Divina Sabidura los medios eficaces de curacin para aquel ser, mortalmente herido por el hasto. Y por fin un da dijo Solania a sus hermanos: En mis ltimas meditaciones he podido comprender que Garbi ha contrado tan grave mal por ociosidad y por hartura de cuanto deseo satisfecho tuvo hasta hoy y que su curacin la hallar en no tener ni an lo necesario y trabajar fuertemente. Y conforme a este pensamiento fue el mtodo curativo que ide sabiamente la Matriarca. Y a este fin aleccion a Marvn. Invitadle le dijo a una excursin por las montaas hacia la parte donde nuestros nativos leadores habitaron tiempo atrs. Como sabis hay algunas buenas cabanas hoy solitarias donde poder albergarse. Haced que vais a buscar yerbas medicinales, y nios y ancianos abandonados. Arreglaos en forma de que os perdis de vista uno al otro por intervalos ms o menos largos, hasta que por fin le dejis solo en un paraje donde no le sea fcil volver. En las cabanas hay arcos, flechas y todos los utensilios necesarios para defenderse de las fieras, y para buscarse lo necesario a la vida. Las frutas silvestres y los panales, las codornices y los conejos dan con abundancia el alimento a quien se toma el trabajo de buscarlo, y esto es justamente lo que a nuestro enfermo le hace falta. La ternura y la suavidad, toda mi solicitud de madre han fracasado; veamos si la aspereza y el rigor nos dan mejor resultado, que se vea librado a s mismo en todo y por todo sin que pueda esperar nada de nadie. Marvn que tambin haba sido curado por un duro rigor; que haba odo que esa misma dulce voz de mujer le dijera un da: "Cuando nadie llore en torno tuyo, entonces puedes volver hacia m"; Marvn, decamos,, sinti profunda lstima de aquel otro enfermo que iba a ser sometido tambin como l lo fuera, a un dursimo tratamiento. Matriarca le dijo si me lo permits suavizar un tanto vuestra leccin. En qu forma? preguntaba riendo Solania. Haciendo, que los asnos se escapen hacia aqu, lo cual nos obligar a esperar muchos das a que vosotros nos mandis a buscar con nuevas cabalgaduras. Pero dejarle completamente solo, creedme, no me sufre el corazn. Puede enfermar, puede caer en un precipicio. Estoy cierta que nada le suceder, pero accedo a lo que deseis bajo la condicin de que le dejis que os ayude en el trabajo de buscaros el alimento necesario y en todo cuanto os veis obligado a hacer para salir de distintas circunstancias que por fuerza se os han de presentar. Bien, Matriarca, se har como vos mandis. Y al siguiente da, al amanecer, partieron ambos con la idea, segn crea Garbi, que volveran al atardecer. La noche les sorprendi en el fondo de una oscura garganta formada por un laberinto de colinas que se encontraban de pronto como cerrando el paso hacia los valles por donde se abran los senderos ms conocidos. Y entre las ltimas claridades de la tarde que ya se esfumaba entre las sombras, Marvn se orient hacia una cabana abandonada, escuchando el ruido ensordecedor del agua de un torrente que se despeaba desde gran altura. Aqu podemos pasar regularmente la noche dijo a su compaero. Felizmente an tenemos restos de la provisin que puso la Matriarca en nuestras maletas.
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A Garbi pareci causarle agradable impresin la novedad de dormir sin cama, tirado sobre un montn de paja y pieles de cabra que era todo el ornato de la cabana. Y a tientas, pues ya la noche ennegreca todo, Marvn llev los asnos a beber, despus de lo cual les quit las monturas y las bridas, y dndoles fuertes cintarazos los oblig a huir hacia el pequeo santuario que como un nido entre las rocas, penda sobre la costa del mar. Una luz, aqu hace falta luz! deca Garbi al ver entrar a Marvn por la puerta de la cabana. Amigo mo!, por esta noche debemos tener paciencia y arreglarnos a oscuras. Aqu estn las maletas con las provisiones. Tomad lo que os guste ms; tenemos pan, queso, manteca y dtiles. Id registrando esta bolsa y puede que hallis algo ms. La Matriarca es delicada como una madre para mimar a sus hijos. Mis manos tropiezan aqu con unos menudos pastelillos que deben estar deliciosos. Y hoy no los encontr. Con que ya veis, estamos ms afortunados de lo que esperbamos. Comer sin estrado y sin mesa no es nada deca Garbi pero carecer de una luz s que es feo de verdad. Si queris probemos de encender una hoguera, y algo de claridad tendremos. Oh, es verdad! habis tenido una idea feliz. No lo haba yo pensado. Tomad pues paja y ramas que a vuestro lado las hay, mientras yo busco los utensilios del fuego. Y cuando la rojiza llamarada llen de claridad la cabana, Marvn pudo observar en su compaero la gran satisfaccin que le causaba aquella pobre luz con que podan alumbrar las tinieblas. -En verdad deca Garbi qu buena es la luz! Nunca me haba parecido tan necesaria como ahora que no la tena. Somos as hombres, amigo mo! No sabemos apreciar el bien que tenemos hasta que lo hemos perdido. Y qu os parecera la vida si hubierais de pasarla por fuerza mayor en una cabana como sta? Oh... imposible! contestaba Garbi quin podra vivir en esta cueva llena de alimaas? A propsito, mirad hacia aquel rincn al otro lado de la hoguera dijo Marvn viendo brillar dos puntitos verdes como esmeraldas abrillantadas de rojo por las llamas de la hoguera. Es un horrible lagarto! exclam Garbi ponindose de pie. Ahora mismo lo parto en dos. Y empu el hacha que llevaba al cinturn. No vale la pena; huir apenas os acerquis -le contest Marvn mientras coma tranquilamente. Y en efecto, el lagarto como una cinta verde salpicada de blanco y negro, se escurri por una grieta de la cabana. Pero este maldito anmale jo volver y yo no quiero verle ms en mi Vecindad deca Garbi, mientras recoga pedruzcos menudos esparcidos por el suelo cerraba cuidadosamente la rendija por donde el lagarto haba salido al exterior. Ser necesario mantener encendida la hoguera toda la noche continu diciendo mientras buscaba en todos los rincones la lea esparcida en desorden. Los lagartos son inofensivos, no les temis decale Marvn, satisfecho de ver a su compaero entrar en actividades al verse desposedo de toda comodidad. No los hay tambin en vuestras montaas del Caspio ? S que los hay, pero no en las habitaciones de los hombres. Nunca estuvisteis en cabanas de pastores y de labriegos? Casi me avergenzo de contestar que no. Y lo peor es que nunca se me haba ocurrido pensar en lo que ser la vida de esas pobres gentes, sumidas en estas cuevas de tierra y piedras casi al igual que las bestias. Y no obstante, la dicha se encuentra entre ellos. Acaso tienen ms puras alegras que los magnates en sus palacios. Y al decir esto, Marvn fij sus ojos en el rostro de su compaero, que se encontraba iluminado de cerca por la llama de la hoguera de donde apartaba unas ascuas para tostar panecillos. Tenis razn contestle Garbi. Yo nac y viv entre la riqueza, y os aseguro que jams me pareci tan buena una tostada servida por mis criados, como me parece sta que acabo de hacerme en estos momentos en que un apetito voraz me consume. Y entre referirse recprocamente las contingencias de sus vidas turbulentas a travs de las cuales, ambos llegaron a conocerse y estimarse, apenas si se dieron cuenta de lo avanzado de la hora, hasta que deseando averiguarlo salieron al exterior de la cabana. La luna creciente se haba ocultado ya detrs de la oscura silueta de las montaas que les rodeaban como inmensa muralla en todas direcciones. La oscuridad era casi completa, pues slo el tenue resplandor de las estrellas y un vago reflejo dejado por el astro nocturno como un cendal
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tendido en el espacio, les permita distinguirse uno al otro, lo suficiente como para hacer comparaciones entre su insignificante pequenez ante la imponente majestad de aquellas negras cordilleras que ponan lmite a sus ansiosas miradas. A lo lejos sentanse entremezclados y confusos mugidos, prolongados chillar de buhos, rugidos de fieras y el desesperado balar de las infelices cabras salvajes cuando caan entre sus garras. Oh, qu espanto! dijo de pronto Garbi. Estamos abandonados a todos los furores de la naturaleza. Malhadada excursin esta que empieza a helarme la sangre. Si queris entremos a la cabana; y por lo dems no temis, que tenemos infinidad de flechas y dems armas para defendernos le respondi Marvn adelantndose hacia la entrada de la choza. Cuando apenas haban traspuesto el dintel, se quedaron paralizados por el estupor, pues ambos haban sentido gritos humanos, ayes dolientes y lastimeros, voces de mujeres que lloraban en conjunto como en un impresionante coro de dolorosas lamentaciones. i Qu es eso y a qu antro espantoso me habis trado? pregunt visiblemente alterado Garbi. A lo que parece son lamentos de mujeres y parecen venir del otro lado de esa cordillera. De noche nunca estuve aqu y no acierto con lo que esto ser. Como entre los nativos existen tantas supersticiones y cultos tan extravagantes, quiz se trate de la celebracin macabra de algn rito que desconocemos. Pero de ellos nada tenemos que temer. Por todas estas montaas se tiene un culto casi idlatra por los hombres de toga azul a los cuales consideran como mensajeros de toda suerte de bienes y de fortuna. Con que cerremos nuestra puerta y entregumonos al descanso, que con la primera luz del da emprenderemos el regreso. Si es que acertamos con el camino interrumpi Garbi, que se haba puesto al parecer de psimo humor. Amigo mo, mirando de donde aparece el sol, fcil nos ser orientarnos. Pero esos malditos lamentos siguen y van subiendo de tono... Si hasta parece que se acercan. Nos faltara eso, vernos rodeados de una tribu salvaje que tuviera la mala ocurrencia de comernos crudos. O asados... quin sabe, amigo mo! contest riendo Marvn. Vamos, no os pongis as que no hay motivo para ello. Os repito que no hay salvajes capaces de devorar a los Kobdas por hambrientos que se encuentren. Adems esos lamentos no se acercan sino que suben de tono cada vez ms y por lo mismo no pueden durar largo tiempo. Y fue tal cual lo dijo Marvn; las voces fueron paulatinamente acallndose hasta el ms completo silencio. El sueo venci por fin a entrambos que no se despertaron hasta que la luz del da penetr por una especie de ojiva abierta encima de la puerta de entrada. Siguiendo las instrucciones de Solania, Marvn fingi que dorma profundamente para dar lugar a que su compaero se pusiera en actividad. Le vio levantarse y tornar al lecho varias veces; luego tom los utensilios del fuego y encendi lumbre. Contempl con dolor que la provisin de sus maletas estaba casi agotada, al igual que el jugo de uva y los cantarillos de manteca y miel. Slo el pan era abundante y comenz a tostar panecillos en las primeras ascuas que se desprendieron. Y cuando los primeros resplandores del sol naciente inundaron la cabana, Garbi sali con el cantarillo en busca de agua y torn sin l y con pasos precipitados. Marvn, amigo Marvn, levantaos pronto que nuestros asnos han escapado y si corremos tras ellos quiz les alcanzaremos. Por favor, os digo que los asnos se han escapado! Cmo podremos volver? Ya me levanto, amigo, calmaos que esas pobres bestias estarn paciendo a la vuelta de los primeros peascos. Hombre, hombre!... vuestros hbitos de prncipe os hacen padecer demasiado. No os parece que entre estas imponentes montaas somos dos poderosos genios que dominamos las rocas y las selvas S, s!... para burlas estamos sin las bestias que han de llevarnos y con las maletas vacas... Bonitos genios hacemos sin cabalgaduras y hambrientos! Hombre, os ponis demasiado trgico! no es para tanto! Con los carcaj llenos de flechas decs que somos genios hambrientos? No escuchis el balar de las cabras, el piar de las codornices y el graznido de los patos silvestres? No recordis los datileros y las encinas cargadas de bellotas maduras?. .. Ya se ve que sois extranjero en las montaas de Mauritania. Y con toda tranquilidad preparaba Marvn los ltimos restos de queso y frutas secas, y ofreca a su compaero un frugal desayuno. Nuestros asnos continu diciendo estarn seguramente detrs de esos peascos, y en el peor de los casos supongamos que hayan ido a parar al Refugio donde apenas sean vistos corrern en nuestro socorro. Acaso vamos a morir por pasar un da ms en estos bellos parajes?
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Tanto como morir, no, pero que lo pasaremos bastante mal, es fuera de duda. Y si lo pasramos bien... muy bien, amigo Garbi, qu dirais vos? Hombre!... dira que sabis sacar de las piedras la manteca y la miel que se nos acaba. A sacarlas pues! y vamos andando. Y Marvn calzndose las abarcas de monte, se ajust a la cintura su correaje de cuero de donde pendan armas y utensilios, llen el carcaj de flechas y dijo a su compaero: Haced vos lo mismo y aadid el saquillo del pan y el nfora del agua y en marcha. Ya estoy, hacia dnde? Vos seguid tras de mis pasos. Un resplandor de oro y prpura tea el azul de los cielos aunque el sol no haba sobrepasado la oscura silueta de las montaas cuando ellos echaron a andar. Mirad como el ruido de nuestros pasos empieza a despertar a los habitantes de esta comarca. S, ya veo como escapan azoradas las cabras y echan a volar las codornices y las gaviotas. Con que lo veis eh? Pues bien, eso quiero decir que ahora tendremos leche y huevos. Cmo? Os chanceis porque soy extranjero. Nada de .eso, amigo, ahora veris. Y Marvn comenz a buscar por entre los peascos cubiertos de vegetacin. Encontr dos cabritillos dormidos al pie de una corpulenta encina donde un mullido lecho de pasto seco conservaban an claramente visible el sitio en que estuvieron hasta haca un momento las cabras madres. Levant en brazos los cabritillos que empezaron a dar resonantes balidos, a cuyos ecos respondan las madres asomando las cabezas por los matorrales. Luego se colg de una rama del vetusto rbol haciendo caer una lluvia de hermosas bellotas, visto lo cual las cabras fueron perdiendo el miedo y por fin se acercaron a comer. Comed, criaturas de Dios decales Marvn que luego os dar vuestros hijos. Tened vos un cabritillo, que yo conservar el otro dijo, dndole a Garbi uno de ellos. Las cabras no saban a qu atender con ms premura, si a las bellotas que continuaban cayendo o a sus hijuelos que balaban desesperadamente. Vamos acercndonos hacia ellas como para dejarles en tierra los cabritillos y cuando ellas se acerquen a lamerles, les agarramos de una pata, y ya est hecho todo. Como lo dijo, lo hizo, con la destreza que le haban dado sus largos aos de vida en aquellas montaas de Artinn tan parecidas a las de Corta-Agua. Qued tendido de bruces en el suelo, pero sosteniendo con cada mano una cabra. Y riendo como un chiquillo deca a Garbi que rea tambin a ms no poder. Si no me socorris, se me escapan. Y unos momentos despus con la habilidad de un viejo pastor, Mar van ordeaba las cabras en el nfora del agua. Y cuando estuvo llena, se incorpor satisfecho dando el recipiente a su amigo. Otra sacudida a las ramas de la encina dijo y all tenis el pago de la leche que nos habis dado. Pero las bestias escaparon seguidas de sus hijuelos. Ya tenemos la leche dijo Garbi entusiasmado de la aventura . Ahora faltan los huevos que me habis prometido. Dnde se buscan? Primero a saborear la leche exquisita que an est tibia. Aqu est mi tazn, y aqu el vuestro. Traed dos panecillos y sentmonos en este peasco. Mirad que el panzurrazo que di en el suelo ha abierto desmesuradamente mi apetito. Y Marvn se dej caer sobre la piedra. Pero esta leche es jarabe de los dioses deca Garbi bebindola con gran satisfaccin. Tiene el sabroso dulzor de las bellotas, la leche y la miel de todas estas regiones, es algo que slo conocen los que han vivido muchos aos en ellas. Llevis aqu mucha parte de vuestra vida? interrog Garbi que empezaba a mirar a su compaero como a un ser que le aventajaba en condiciones y aptitudes. Me trajeron del pas de Van a las bocas del SJiior (Nilo) cuando tena catorce aos. Tengo ahora treinta y siete. Llevo pues veintitrs aos de habitar los pases del maravilloso Mizrain. Y no pensis regresar jams a vuestro pas? Amigo Garbi; esta vestidura azul transforma en pas "propio a todos los pases. En la Fortaleza de Van donde nac, mi madre que era esposa de un jefe guerrero al servicio del Caudillo de la regin, se vio envuelta
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en las intrigas del turbulento hogar de las veinte mujeres de su marido y para no ser ahorcada por falsas acusaciones, huy conmigo a las selvas del Hildekel, de donde nos recogieron los Kobdas misioneros que nos trajeron a los Santuarios de Neghad. Ella muri hace quince aos y yo... segu corriendo l camino de la vida, que no siempre fue ste en que me habis encontrado. Y Marvn refiri a Garbi su largo extravo por caminos tortuosos y oscuros de cuyos abismos le haba arrancado Solania, la Matriarca de Corta-Agua. As como la veis, tan dulce, tan suave, tan maternal, es cmo una fortaleza inexpugnable, que vence, domina, echa a tierra y se sale con la suya, y no para hasta ver colmado su anhelo, cueste lo que cueste. Y qu sali ganando con vos? Oh!... mi amigo!... Almas como sa no se preguntan jams lo que saldrn ganando con los sacrificios que se imponen por los seres que quieren salvar. Los salvan y he ah todo. Y a esta mujer fui yo enviado por el Hombre-Luz!... Tentado estoy de poner a prueba sus cualidades de herona... y casi, casi, me acomete el deseo de ser rebelde a su influencia para ver hasta donde llega esa magia de que hacis alarde. Sufriris ms vos, pero no la cansaris ni la venceris, os lo aseguro. Perdonad si soy indiscreto, parceme a veces que sois un enamorado de ella. Creo haber sorprendido en vos miradas reveladoras de una adoracin profunda. Oh, s, es verdad! Habis sido muy perspicaz, pues ese amor trato de sepultarlo en lo ms hondo de m mismo. Habis dicho bien, miradas reveladoras de una adoracin profunda, pues sa es la palabra. Yo rindo un culto a esa mujer cuyas virtudes excelsas me bastan y sobran para comprender la grandeza suprema del Altsimo. A travs de ella admiro y amo la Infinita Belleza. Por ella y en ella amo a toda la humanidad. Cuando voy a sublevarme y protestar contra las maldades humanas y va enseorearse de mi espritu la rebelin, el hasto, el pesimismo, pienso en ella, en lo que hizo por m sin inters material ninguno; pienso en su bondad, en sus perfecciones, en sus virtudes, pienso en sus ojos que miran suplicando y ordenando, y me torno en corderillo feliz de seguir andando junto a la sombra azulada que proyectan sus vestiduras. Se puede saber qu hizo ella por vos? He nacido a una nueva vida al calor de su corazn. Por ella he conocido la paz y la dicha que brotan como un raudal inagotable de nuestro propio mundo interno cuando el Infinito ha llamado a nuestra puerta y el amor de un alma lcida y consciente nos ha puesto en condiciones de responder. Acaso en este momento no estis an capacitado para comprender estas palabras, pero si vuestro camino se parece al mo, da llegar en que digis lo mismo que yo: He encontrado a la Belleza Eterna e Infinita en la luz que irradian los azules ojos de esa mujer. Y ella os ama tanto, tanto como vos la amis? Acaso mucho ms. Me am como aman las madres heroicas y sublimes, como aman las blancas novias de la primera juventud cuando pasan como visiones por nuestro cielo de oro y azul; madre, novia, alma de esposa y alma de hermana, todo en un solo y nico delirio de abnegados herosmos y de consagracin tierna y silenciosa. Hombre de fuertes pasiones, ella tuvo el poder y la magia de adormecer la bestia y despertar el ngel... que todos en esta tierra tenemos garras de bestias y alas de ngeles... Slo se precisa una mano que sepa tocar la cuerda del arpa o el gong de las tinieblas!... Y la Matriarca Solania tiene un arpa maravillosa!... Una bandada de codornices levant vuelo a veinte pasos de ellos y esta circunstancia les hizo volver a la realidad de ese momento. Habamos olvidado, amigo Garbi, que ahora somos cazadores. Manos a la obra que para hondas confidencias tendremos tiempo de sobra. Veamos contest el aludido cmo os arreglis para robar los huevos a estos animales, pues ste no es el caso de cabritillos que balan ni de ofrecer bellotas de encina. Vamos a registrar primeramente la mata de arbustos de donde ellas levantan el vuelo. Si pasaron aqu la noche seal que tienen aqu los nidos. Aqu, aqu, venid, esto es una maravilla comenz a gritar Garbi alegre como un colegial en su primer da de vacaciones. Y aqu hay muchas maravillas contestaba Marvn inclinado entre las malezas para recoger los huevos. Cuidado, no vayis a tomar aquellos que estn con las puntas hacia el centro porque sos tienen polluelos.
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Cmo sabis ? Nunca o tal cosa. Pues aqu lo sabe hasta el ms pequeo de los hijos de los pastores y los labriegos. La Naturaleza es sabia hasta en sus menores detalles y las aves madres cuando van a empollar sus huevos los acomodan en forma que el extremo en que se forma primeramente la cabecita quede al centro del nido que es el sitio de mayor calor. Mirad este nido, si no est tal como os acabo de decir. Mirad este otro que slo tiene tres huevos y que no guardan orden ninguno. Estos los podemos levantar sin miedo. Aqullos tienen polluelos, y si lo dudis, romped uno y veris que por lo menos tiene ya una gota de sangre. Me basta vuestra palabra y recojo la leccin ya que el destino me trajo a estas tierras maravillosas. Entonces podemos separarnos para mejor hacer la recoleccin, pues todo este vallecito estar lleno de nidos, ya que la bandada era numerosa. Id vos hacia esa colina, yo ir hacia esta otra. Cuando volvieron a reunirse cada cual era portador de buena porcin de huevos. Todos son de codornices deca Marvn. Pero si encontramos algn pequeo estanque o baado, all podremos recoger huevos de gaviotas en gran abundancia. Dispensadme pero me siento cansado respondi Garbi, sentndose sobre el musgo donde dej su carga con gran cuidado. "He aqu dijo muy entusiasmado que es el primer da de mi vida que me he ganado la comida! Treinta y dos huevos en menos de una hora! Esto es maravilloso!... En plena selva, lo que a un granjero de mi tierra le cuesta meses de cuidar las aves en su corral para aprovechar sus huevos. Aqu los hombres deben ser holgazanes pues que todo lo encuentran hecho." Algo hay de eso respondi Marvn y justamente ah est nuestra tarea; la labor de los hombres y mujeres de vestido azul consiste en conseguir que los nativos utilicen las riquezas naturales de esta tierra para mejorar sus condiciones de vida, y cultivarse a s mismos ya que tienen a la Madre Naturaleza como gran auxiliar en lo que concierne a la alimentacin. Bien sabis que para el hombre compuesto de espritu y de materia, no slo el cuerpo precisa de nutricin... Tambin el alma tiene hambre y sed... Y no es un mal, decidme, despertar esa hambre y esa sed en los ignorantes cuando ellos viven dichosos comiendo y bebiendo de lo que les brinda la Naturaleza ? Si nada ms conocen, nada ms desean. Si as lo hiciramos, amigo Garbi, cunto tiempo tardara la humanidad terrestre en tener mayora de 1 espritus despiertos entre la aplastadora multitud de durmientes ! No comprendis que de la inconsciencia de los humanos que viven a nivel de las bestias vienen todos los males que se padecen en esta tierra y en todos los mundos de su mismo grado de evolucin? Y aqu os repito lo que os dije antes: Se precisa una mano que sepa tocar las cuerdas del arpa y no el gong de las tinieblas!... Si vierais vos las conquistas de los Kobdas entre la multitud de durmientes de Corta-Agua! -Hay muy pocos de ndole perversa. La gran mayora slo son perfectamente ignorantes. Mientras Marvn haba estado hablando, fue preparando lea y encendiendo un excelente fuego. "Ahora saborearis huevos de codornices asados al rescoldo" dijo, acercando una porcin de ellos a la hoguera cuya llama chisporroteaba alegremente. Pero vos en todas partes encontris el hogar exclam Garbi observando la naturalidad con que Marvn haca todas las cosas. Amigo!... para el hombre de toga azul, cualquier rincn de la tierra es su patria y es su hogar si es capaz de sacar de cada cosa lo que cada cosa pueda darle. O no lo creis vos as ? A decir verdad, as es. Y decidme qu sucedera en la Tierra si todos sus habitantes llegarn a pensar y sentir como pensis y sents los Kobdas? Sera a no dudarlo una revuelta formidable porque cada cul llamara su heredad y su casa a la heredad y a la casa de los otros. :No, mi amigo, sino muy al contrario y perdonad. Si todos los hombres de la tierra pensaran y sintieran como pensamos y sentimos los Kobdas, sera la armona ms feliz y perfecta. No os comprendo. S, mi amigo, porque anulado el egosmo que es ambicin desordenada, ningn hombre pretendera ms que aquello que le es necesario para su vida, y sin esfuerzo dejara para sus semejantes lo que tambin a ellos les es necesario. Entonces habramos llegado al triunfo definitivo de la grande y nica ley que resume e si todas las otras; la ley del amor fraterno: "Lo que quieres para ti, eso mismo debes querer para tu hemano". "Pero ya estos huevos estn a punto de comerse y aqu los tenis. Con que probad stos manjares de la montaa y despus me diris Si hay motivo de alarma porque se hayan escapado nuestros asnos dejndonos a
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pie." Cuando ya terminaban la f rugar comida, el sol les envolva con sus dorados rayos; era la mitad de la maana y les sorprendi ver cmo trepaban a la colina que tenan a su frente, unos cuantos bultos que parecan hombres cubiertos de un manto color de tierra. Los dos que marchaban delante llevaban en sus manos unidas en forma de silla otro bulto ms pequeo y cubierto al parecer de una piel blanca. Vamos all y pronto dijo Marvn que esto nos interesa sobremanera. Y ech a correr cuesta arriba con toda la velocidad que le permitan la irregularidad del camino y las malezas y arbustos que crecan entre las piedras. Garbi corra tambin aunque sin comprender toda la alarma de su compaero. Pronto oyeron que aquellos bultos informes cantaban al son de una especie de rsticos tamboriles, un cantar montono y pesado, algo lgubre que haca dao. Cuando llegaron hasta donde podan ver sin ser vistos, los dos amigos se detuvieron en el ms profundo silencio. Vieron que la procesin de bultos lleg a una pequea meseta que sobresala en la gran montaa. Uno de ellos seg con una hoz la maleza que cubra una gran piedra blanca semejante a una mesa que se hubiera labrado en la roca viva. Entonces destaparon el bulto que haban conducido en silla de manos y lo pusieron sentado sobre la gran piedra. Era una joven mujer cuya lvida palidez contrastaba con la negrura brillante de su larga cabellera suelta. Los bultos oscuros se alejaron unos pasos y tendieron sus arcos prontos a disparar las flechas. Marvn dio entonces un salto de gato montes y un grito tan espantoso y terrible que los bultos soltaron el arco y algunos casi emprendieron la huida. El Kobda trep a la piedra en que estaba sentada la infeliz vctima y en la lengua de los nativos les hizo una furibunda arenga de la cual Garbi no entenda ni una palabra, pero pudo comprender que iba venciendo a aquellos extraos seres que an no podan definirse. Para los lectores traduciremos la arenga de Marvn. Con que as, a pocos estadios del Refugio que os colma de bienes pensabais cometer este asesinato? Quin es esta mujer y por qu ibais a matarla ? Es la ms joven de las Dolers y en esta luna le toca morir a ella, si no queremos que nuestros dioses maten todo nuestro ganado y sequen nuestras cosechas. Sabis quin soy yo? S, lo sabemos, uno de los genios azules que traen la suerte a los pueblos. Habis llegado en buena hora, porque nuestros ganados moran de una extraa epidemia. Bien, yo quiero la vida de esta mujer, lo os? La tenis, la tenis, pero no hagis que vuestro Dios nos hiera con sus rayos de fuego. Sabemos que vuestro dios es superior a todos los dioses. Amigo Garbi, aqu se nos presenta un hermoso trabajo para realizar, si queris seguirme. Garbi sali de su escondite y se fue acercando lentamente. No temis nada le dijo Marvn que estos nativos tiemblan ante una tnica azul. Pero tened el hacha empuada y que os vean valeroso y resuelto. Cul de vosotros es el amo? Descubrios porque yo os hablo descubierto. Los bultos dejaron caer sus oscuros mantos y se vio que todas eran mujeres. Marvn y Garbi se quedaron estupefactos. Cmo! Ni an entre vosotras os tenis un poco de compasin?, Es posible que hasta este punto os fanatice la ignorancia? Oh, buen genio azul! exclam en un extrao lenguaje, que se asemejaba a gruidos intercalados de pequeos gritos, la que pareca mayor de aquellas mujeres. Nuestro tormento es grande como estas montaas porque a veces nos obligan a subir a la piedla, de la muerte a nuestras propias hermanas. Y quin os obliga a esa barbarie sin nombre? Los jefes de la tribu... los hijos del sol. Y vosotras quines sois? Somo las veinte Dolers destinadas a pagar por todos los males de la tribu. Nuestro trabajo consiste en lamentarnos y en morir o matar a nuestras campaneras cuando los dioses lo mandan.
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Y erais vosotras las que arrojabais al viento esta ltima noche tan espantosos lamentos? S, era el aviso a la tribu de que ya estaba elegida la vctima para el sol de este da. Y si no la matis qu os suceder a vosotrast Que seremos arrojadas a las fieras antes de ocultarse este mismo sol. Marvn medit unos momentos. Llam con el pensamiento a la Matriarca Solania desde lo ms profundo de su espritu, y esper que las sutiles ondas telepticas le trajeran la respuesta. Y las azoradas Doloras se miraban con espanto pensando: "Hace conjuros para salvarnos a todas". Y cayeron de bruces al suelo dando golpes con la frente sobre las piedras. Marvn inmvil como una estatua continuaba con sus ojos semicerrados mientras su pensamiento apremiaba el llamado al espritu fuerte que tena la misin de velar como un astro sereno sobre la oscura noche de aquella porcin de humanidad, sumida en las tinieblas de su ignorancia. Por fin lleg la respuesta: "Marvn, amado Marvn. No vaciles en presentarte ante los jefes de esa Tribu cuya redencin es la obra grande que venimos a realizar t y yo en los peascos de Corta-Agua. Yo estar contigo". El Kobda redimido de Solania, no vacil ms. Llevadme les dijo a las Doloras ante vuestros Jefes y desatada esta joven, que yo respondo de todo. Perdonad, buen genio, pero ella no debe volver all sino tendida sobre esta red como si fuera muerta. Y por qu as? Porque casos hubo en que nos falt valor para dar con nuestras flechas en el blanco, y los vigas mataron a la destinada y a dos ms de entre nosotras en castigo por la rebelda. Tengo una idea; extended la red y que la joven se recueste en ella. Y Marvn fue a la piedra y trajo a la doncella que no representaba ms de diecisiete a veinte aos. Moriris todos por m murmuraba la joven secando su llanto. Mi padre me arrojar de casa como a un leproso porque los dioses no me han querido recibir en su reino. Hay un Dios, el que adoramos los Kobdas, que recibe en su reino a todo el que realiza obras de piedad y de misericordia con sus semejantes contestle Marvn. No llores, mujer, que hoy este sol a quien tanto temis, alumbrar el comienzo de la dicha para tu pueblo. Tindete en la red. La joven obedeci y Marvn la cubri con su capa azul que llevaba arrollada sobre sus hombros. Las veinte Doloras cubiertas con sus oscuros mantos levantaron la red y echaron a andar tocando los tamboriles como lo hicieron al venir. Marvn y Garbi marchaban delante llevando como pabelln la capa azul de Garbi que atada en dos largas varas sostenidas por ellos mismos, simulaban un inmenso pjaro azulado con las alas abiertas. Ya estaba el sol en el cnit, el calor era sofocante y la extraa procesin continuaba la marcha costeando montaas, y bosques y arroyuelos, hasta que al pasar una encrucijada se encontraron en un hermoso valle que pareca una plaza inmensa amurallada de rocas cortadas a pico. Mirad ya los vigas en lo alto de aquellos cerros dijo la mayor de las Doloras . Deteneos y hagamos la seal convenida para los casos en que han hablado los genios. Y las veinte mujeres lanzaron a coro un espantoso alarido. Los vigas se hundieron como si la montaa los hubiera tragado. Entonces las Doloras demostraron una extraordinaria alegra que exteriorizaron con cantares saturados de una dulzura extica mezcla de religiosa y de pasional. A poco se vieron una decena de gigantescos negros que removan una gruesa lmina de piedra dejando al descubierto una ancha abertura en la montaa que pareca la boca de un abismo. Entrad en nuestra mansin sepulcral! Oh, genios vestidos del color 'del cielo! dijo la Doler mayor. Garbi mir con gran recelo a Marvn interrogndolo con sus ojos; pero ste sigui avanzando impvido con su capa azul levantada en alto. Un ambiente fro y de enervantes perfumes los envolvi de inmediato. A lo lejos se vean hachones encendidos, cuya rojiza llama pareca rasgar las densas tinieblas. Al final de aquella inmensa sala subterrnea se detuvieron dejando la red sobre el fro pavimento. Entre el squito de los hachones se acercaban veinte hombres de edad madura ataviados de mantos de plumas de vistosos colores y ostentando en sus cabezas los smbolos de su poder. Los unos llevaban como tiara o corona una cabeza disecada de len, otros de leopardo, de jabal, de bbalo, de tigre, de ciervo.
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Detrs de todos vena un anciano de moreno semblante y larga barba blanca y cuya cabeza apareca coronada por siete cabezas de guila unidas en un solo cuerpo. Era el jefe supremo, el seor de la vida y de la muerte, el "Sfaz" como ellos le llamaban. Se abrieron paso hasta las Doloras y se detuvieron ante la red en que yaca la joven cubierta con la capa azulada de Marvn. El silencio era profundo. Las Doloras miraban con espanto el rostro del anciano coronado con cabezas de guilas. Marvn sinti la dulce voz amiga en su mundo interno: '' Habla t el primero''. Y dando un paso decidido y firme se inclin ante el viejo y le habl en su lengua: Sfaz... ya sabis que los genios del vestido azul no queremos el dolor de los hombres sino su alegra y su paz. Por eso hemos impedido a estas mujeres dar muerte a esa doncella. "Poned precio a su vida si queris, que lo que pidis por ella os ser dado, pero la queremos viva y no muerta". El anciano sin contestar se acerc a la red y levant la capa azul que la cubra, y los dos Kobdas vieron que en verdad pareca un cadver. "Habr muerto de terror y espanto?" pensaron ambos. El viejo dio dos palmadas con sus manos. La joven abri los ojos. Los dioses os conceden la vida. Levantaos le dijo y vete con esos genios azules. "Os doy esta mujer a cambio de que cese la peste en nuestros ganados y que nuestros graneros se llenen de trigo y de maz." Sfaz, odme dijo Marvn. Si esta doncella tiene madre, no podemos causarle el dolor de arrancarla de su lado. "Nuestra ley no lo permite. Por lo dems os prometo por Aquel que da luz al sol y a las estrellas que tendris la abundancia que deseis." No tiene madre contest el anciano y su padre no puede recibirla porque traer desgracia al hogar. Llevosla pronto y dejadnos en prenda vuestras capas azules hasta que haya cesado la peste y se hayan llenado nuestros graneros. Entonces las veinte Doloras arrojaron un puado de ceniza a los pies de la doncella y se tiraron a tierra dando agudos gemidos. La consideraban muerta para ellas. Los hachones se apagaron y el anciano jefe, seor de la vida y de la muerte, se coloc entre ambos Kobdas cuyas manos tom y levant en alto como un juramento de alianza. Queremos vuestra amistad le dijo Marvn. Dnde os podremos ver otra vez? En el Cerro de Oro, junto al torrente donde nace el ro Fezen, en la primera luna de las ores de naranjo. Bien Staf, hasta ese da nos despedimos de vos. Y ambos tocaron con sus manos el pecho del anciano que era el ms carioso saludo usado en el pas. Cubri a la doncella con el oscuro manto de las Doloras y despidindola le dijo: Que los rayos del dios sol te hagan cenizas si estos genios no cumplen su juramento. Ella vivir, Sfaz, ella vivir porque ese sol es vida, energa y felicidad. Y porque los hombres de vestido azul jams faltan a lo que han prometido. Y los tres traspasaron el umbral de la negra caverna donde quedaba sepultada una bella esperanza, la de redimir aquella numerosa tribu en medio de la cual acababan de sembrar la primera semilla de la fraternidad y del amor. Y lleno de profunda emocin, sinti de nuevo el Kobda Marvn la dulce voz amiga que repeta como notas de una msica sideral: "Amado Marvn, anota otro triunfo ms en las pginas de oro que vas escribiendo con tus obras hasta llegar a conquistar para ti mismo la paz y la dicha que te ofreci un da tu Matriarca Solania". Y ambos, seguidos de la joven Dolora silenciosa y mustia emprendieron el regreso a la cabana. Comprendi Marvn que la infeliz haca grandes esfuerzos para seguirles, por lo cual la invitaban a frecuentes descansos que ellos aprovechaban para recoger huevos, pichones de codornices o frutos silvestres. Cuando llegaron al lugar donde esa misma maana encontraron a las Doloras prontas a consumar el sacrificio, buscaron de acercarse a la gran piedra junto a la cual haban dejado el saquillo del pan con otras provisiones y el nfora de la leche. Vieron con asombro que la enorme piedra blanca donde tantas y tantas doncellas haban perdido la vida, estaba abierta en dos y la grieta que comenzaba all se extenda hasta una altura considerable de la montaa de que formaba parte. La joven Dolora abri los ojos desmesuradamente al verla y dando saltos y gritos de alegra, se postr en '.tierra ante los dos Kobdas murmurando a la vez algo que quera significar alabanzas y bendiciones, pero que slo era una jerigonza ininteligible. Marvn que ya entenda mucho aquel tosco lenguaje, dijo a su compaero:
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Dice que la rotura de la gran piedra significa que no morir ms ~ninguna mujer sacrificada a los dioses. Y creo que as ser pues que aqu han obrado fuerzas psquicas poderosas puestas en accin por la Matriarca Solania para despertar la lucidez de estas almas con el auxilio de sus propias supersticiones. Y de ah que la joven Dolora rindiera ese homenaje a los Kobdas, pues crea que eran ellos los genios azules que haban destrozado el ara de los sacrificios. Marvn emocionado un tanto con las manifestaciones de la joven se acerc hasta ella y la levant del suelo. Mujer le dijo slo el Altsimo que encendi en los espacios el sol y las estrellas debe ser adorado por los hombres. Ya no eres ms una bestezuela que los hombres pueden sacrificar a su antojo. Desde hoy eres un espritu libre bajo el amparo de la Ley Divina, madre sabia y justa de todos los hombres, de todos los seres, de todas las cosas. Cuntas veces viste florecer los naranjos y cul es tu nombre! En la primavera prxima sern diez y nueve veces que ver florecer los naranjos. Mi madre me llam "Cielo azul" porque nac en una maana sin niebla y sin nubes. Y los genios vestidos como el cielo vinieron a salvarme de la muerte. Y la infeliz al decir tales palabras rea y lloraba. Garbi profundamente conmovido volva hacia un lado su rostro para ocultar sus impresiones. Se vea a s mismo actuando en estos extraos acontecimientos de los cuales resultaba una vida salvada, y al parecer toda una numerosa tribu Mauritana puesta en camino de civilizacin; l... que crea estar convencido de que no haba nada que hacer en el mundo que valiera el tomarse una molestia. No pas inadvertida para Marvn la conmocin de su compaero y hasta lleg a penetrar su pensamiento. Ya veis, amigo Garbi, qu inmensos campos de labor se abren ante aquellos que quieren hacer un esfuerzo para sembrar el bien y cosechar el bien. Qu pensis de esta mujer? Creedme, nunca vi un dolor tan serenamente soportado; ni tampoco vi nunca tan de cerca la gratitud por un beneficio recibido. Pobrecilla!... Y es bella a pesar de las azuladas ojeras y de la demacracin de su faz. Desde cundo no comer ? Y as diciendo se le acerc a ofrecerle un tazn de leche y un panecillo. La joven bebi la leche en largos sorbos, como si hubiese estado devorada por la sed, y parti el panecillo en tres trozos, dos de los cuales ofreci a los Kobdas murmurando breves palabras que Marvn tradujo as: Desde hoy soy vuestra y yo como lo que vosotros comis. Muy bien dijo Marvn empezamos pues a ser hermanos de verdad. Ahora vamos a la cabana. All pensaremos en el modo de regresar al Befugio lo ms pronto posible. Era ya la primera hora de la tarde y como an eran demasiado ardientes los rayos del sol, buscaban al andar as sombras de los pltanos y las palmeras en los cuales aun se encontraban frutos tardos en las ramas o cados secos sobre el csped de los caminos. Apenas llegaron a la cabana la joven se dej caer como un fardo sobre la primera piel de cabra que encontr a su alcance y un ligero temblor comenz a agitar su cuerpo. Garbi todo azorado, lleg a pensar que iba a ser testigo de una muerte inesperada. Pero Marvn le tranquiliz y sacando sus utensilios de socorro, hizo aspirar esencias a la enferma y le dio a beber los jarabes reconfortantes usados por los Kobdas para estos casos. Veis amigo cmo hay razn para que los Kobdas salgamos siempre_ de casa "cargados como un jumento" segn vos me decais un da al ver que yo llenaba mis bolsos de frasquillos y de redomas? El Kobda debe estar siempre listo para aliviar el dolor de sus semejantes. Si no qu diferencia tendramos de los que desconocen nuestra Ley? En verdad deca Garbi veo que soy como un chiquillo que entra en la escuela. En el Santuario del Mar Hircanio vi Kobdas sabios consagrados a elevados estudios, y Kobdas msticos dedicados a trabajos mentales, muy superiores a mis capacidades y comprensin. Mas aqu veo Kobdas curando enfermos, salvando a los dbiles de entre las garras de los prepotentes, enseando a vivir como humanos a los que an conviven con las bestias de la selva!... Aqullos me parecan casi seres siderales, ultra terrestres ; aqu veo Kobdas que andan caminos que yo puedo andar con un poco de esfuerzo. Y creedme, hermano Marvn, que empieza a gustarme esto de salir a buscar huevos y frutas silvestres y volver con un ser humano salvado de la muerte!... Otra odisea como sta, y Garbi el eterno aburrido, el empedernido holgazn, acabar por sentirse el hroe de una epopeya maravillosa. "Dadme ese jarabe, quiero ensayar si soy capaz de drselo as gotita a gota en su boca reseca.'' Encantado, amigo Garbi contest Marvn arrodillaos aqu para que le sostengis en alto la cabeza mientras que yo hago con yerbas secas un fardillo que le sirva de almohada. Y no apuris mucho las gotas, porque es demasiado fuerte y puede que no lo resista.
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Marvn sali dejando al flamante enfermero que ejerciera libremente gus funciones. Una inmensa compasin fue apoderndose lentamente del alma de Garbi, adormecida desde su nacimiento a la vida fsica por la completa ausencia de todo cultivo espiritual. Sin conocer otro ideal que el egosta y mezquino de satisfacer todos sus deseos, jams haba pensado en el placer que se encuentra en aliviar los dolores ajenos. Por primera vez en su vida pensaba en la horrible tortura de esa mujer, forzada por la grosera supersticin de su raza a vivir sepultada viva en un templo subterrneo, como holocausto al dios Sol que poda exigir su vida en cualquier momento. Pasar toda una vida bajo la misma sensacin de un condenado a muerte en fecha desconocida, pero ineludiblemente antes de los treinta aos si algn grave acontecimiento imprevisto no le salvaba la vida! Y en un ntimo soliloquio con su Yo que empezaba a hablar, Garbi el Postunance de Segunda Prueba dejaba correr su pensamiento as: Cre no haber sido nunca un delincuente y hoy, viendo a esta mujer, me veo como un criminal de la peor especie. Jvenes como ella y ms que ella pasaron por mi vida ofrecindome la paz y la dicha; y el desprecio y el olvido, como zarpazos de fiera fatigada de hartura, las releg a condiciones humillantes y acaso trgicas y terribles. Acaso s yo lo que fue de ninguna de ellas? Al vestir esta tnica y ya harto de todo, los Kobdas del Mar Hircanio me exigieron dotar a tres que tenan un hijo mo y que fueron . las nicas que pudieron ser encontradas. Y las otras?... el viento de la " vida las habr arrastrado como hojas secas quin sabe por qu desiertos, por qu abismos, por qu lodazales!... "Sobre todo aqulla!... de la piel nacarada y ojos de gacela que huy a Aracosia su pas natal cuando descubri que su amor me haba cansado!... "Suya-Vanti!... Tambin me amabas, que tu recuerdo se me despierta ahora mientras sostenga la cabeza de esta mujer que tiene como t, color de ncar en su piel y ojos de avellana! Y como stos eran tus cabe-los negros y de largas torzadas en las cuales atabas jugando, mis manos traidoras y falsas que te acariciaban, para despus empujarte a rodar por la pendiente!... " Y Garbi, absorbido por sus penosos recuerdos no adverta que la redoma haba cambiado la direccin del gotero y en vez de echar las gotas en los labios de la enferma, las derramaba en su cuello tindola del rojo vivo de la sangre. La joven lo miraba con sus grandes ojos oscuros llenos de interrogaciones pues lleg a figurarse que aquello sera un rito en el culto de sus salvadores. Garbi volvi por fin a la realidad del momento y crey ver gotas de sangre en la garganta de la joven enferma... Os habis herido!.,. grit, pensando en que ella habra hecho uso de algn dardo envenenado de los que usaban en el pas las mujeres para vengarse de sus burladores. Ella comprendiendo, le seal la redoma que an dej caer otras gotas sobre la blanca vestidura de la doncella. Oh, qu mal enfermero tenis!... exclam Garbi cerrando la redoma, mientras la joven secaba su cuello enrojecido. Ella murmuraba palabras que l no entenda. El le peda infinidad de excusas por su torpeza. Pero tampoco ella le comprenda, de lo cual result que ambos rompieron a rer. La joven se incorpor en su lecho de piel de cabra y quiso expresar que se senta ya muy bien. Garbi se apresur a encender el fuego pero con tan poca suerte que la chispa no prenda. Entonces ella sac de los bolsos de su tnica blanca una especie de torzada de fibra vegetal encerada que una vez encendida resista la llama hasta encender la lea. Y satisfecha de ver que poda ayudar a su cuidador, sac varias madejas de las fibras aquellas y formando como una gran borla, la acerc a la llama, apareci una hermosa antorcha de amarillenta y perfumada luz. La joven rea agitando su antorcha y cantando en su lengua una cadencia de extrao ritmo. En esto, volvi Marvn con un gran fardo de heno seco. Y comprendiendo el cantar de la doncella le dijo: Mucho me place que cantis a la llama del fuego que cuece el pan y calienta el vino. Dijiste que tu madre te llam "Cielo azul". Quieres pues que te llamemos Cielina?. Yo soy vuestra... llamadme como queris. Y si yo os pidiera a ambos que me dierais el derecho de ponerle un nombre?... interrog casi con timidez Garbi que pareca haber sufrido una transformacin. Por m, concedido y muy a gusto, hermano Garbi contest Marvn, y tradujo para la joven lo que su amigo peda.
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Ella sonriente y vivaz, refiri a Marvn el incidente de la redoma vaciada gota a gota sobre su cuello. En la Tribu dijo la Dolora mayor unge con elixir de frutos de palmera a las recin nacidas que su padre quiere consagrar al dios sol como ofrenda de la familia. Y como vuestro hermano me ungi con elixir rojo tendr derecho a ponerme un nombre. Hermano Garbi dijo Marvn he aqu que vuestra torpeza como enfermero, os da el derecho de poner un nombre a esta doncella. Hacedlo pues y acordaos siempre de que habis cooperado a salvarle la vida y a iniciarla en una vida nueva de justicia, de paz y de felicidad. S, de justicia, de paz y de felicidad repiti Garbi como midiendo y pesando esas palabras. Suya-Vanti!... dijo con una ansiedad de que nadie le hubiese credo capaz. Yo quiero que se llame Suya-Vanti en recordacin permanente de que en esta hora de mi vida borro para siempre el pasado y comienzo un camino nuevo de justicia, de paz y de felicidad. Eso es hablar como un hombre de bien!... exclam entusiasmado Marvn. Venga un abrazo! Y los dos redimidos de Solania se abrazaron conmovidos por la misma emocin. La doncella les miraba asombrada sin comprender lo que vea. Marvn adivinaba la luz nueva que se encenda en el alma de su compaero y pensando en que tambin para l cant un da la alondra divina que le despert de su letargo, vol con su mente hacia el refugio de Corta-Agua donde velaba como un astro sereno, la incomparable Solania. La llam con infinito afn, y pronto su irradiacin inund de energa y de amor la rustica cabana donde se elaboraba aquel principio de redencin. Las ondas de la telepata le dijeron muy quedo: '' Amado Marvn... el amor es y ser el mago divino que salva todos los abismos... Deja pues florecer ese nuevo rosal cuyo .nacimiento has regado t". Y esa misma tarde cuando ya el sol se inclinaba al ocaso, emprendieron el regreso al Refugio, pues la Matriarca les haba enviado por un pastor de la comarca, los asnos que se marcharon el da anterior. La Matriarca nos mand aqu deca entusiasmado Garbi mientras avanzaban por el tortuoso sendero de pltanos y de encinas, y nos mand a llevarle codornices y gaviotas para los jardines. Y nosotros le llevamos una hermosa gaviota blanca que se llama Suya-Vanti. Le gustar? Oh, si le gustar!... Ya iris conociendo el alma de la Matriarca Solania! LOS CAMINOS DE LA LEY... Cuan ocultos e ignorados son para los hombres consagrados de ordinario a la bsqueda ansiosa de los bienes materiales! Menos ocultos y misteriosos son para quien se coloca en el justo medio o sea el que, basado en los principios de la Verdad Eterna, camina sin desviarse de la ruta marcada por ella! Vivir dentro de la grosera materialidad del plano fsico terrestre sin que ella obstruya los caminos de la Eterna Ley para el espritu encarnado, he ah la obra grandiosa de los Kobdas de aquella lejana civilizacin que fue como un chispazo de luz en los comienzos de ese'ciclo de evolucin humana. Y la Ley responda ampliamente, justicieramente a ese afn de los seguidores del Hombre-Luz dndoles el ciento por uno en las diversas pocas en que hicieron ostensible su accin civilizadora sobre la faz de la Tierra. Por eso la Matriarca Solania, astro sereno de Corta-Agua en la antiqusima Mauritania, pudo encontrar el camino de la Ley para la porcin de humanidad que la habitaba por entonces. Y lo encontr mediante la joven Dolora destinada al sacrificio y tan oportunamente salvada por Marvn y Garbi. Aquella nia que al nacer fuera llamada por su madre Cielo Azul deba encontrarse un da con los hombres de toga azul para demarcar juntos en los campos de lo Infinito un tramo del camino eterno de las almas. Y como el alma de la Matriarca era de aquellos que sienten llegar por anticipado los seres afines y compaeros, recibi a Suya-Vanti como a una hermana menor largo tiempo esperada. Aquella alma de fuego y de miel, se desbord de ternura como una nfora demasiado llena cuando los dos excursionistas le presentaron la conquista de las montaas: Matriarca, os traemos una garza blanca djole Marvn, llegando a ella el primero. Es todo cuanto hemos podido traeros. No importa, tras de ella vendrn otras, porque las excursiones seguirn. "Y el enfermo? vuelve ya sano?... " Tanto como eso no, Matriarca, pero creo que est en vas de curacin. Aqu llega con la avecilla que os anunci.
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Garbi y la joven Dolora estaban en el umbral de la puerta. Solania la envolvi en la viva luz de sus ojos azules que hicieron bajar los suyos a la hermosa doncella de la piel de ncar y ojos de gacela. Breves segundos dur aquel examen y la Matriarca dio dos pasos hacia ella, le abri los brazos con una ternura verdaderamente maternal y la jovencita se arroj entre ellos llorando a grandes sollozos. Los ojos de la Matriarca se abrillantaron de lgrimas mientras la estrechaba sobre su corazn dicindole tiernamente : Mi garza blanca del jardn de Num!... Ya no llorars nunca ms porque llegaste por fin al hogar que te esperaba!... Y cuando Marvn le relat las circunstancias en que la haban encontrado y el pacto hecho con el Sfaz de la Tribu, la ternura de la Matriarca para con la joven salvada, se torn como en un delirio de amor maternal. No podais haberme trado nada ms bello que esta dulce gacela de las montaas deca. "Anoche despus que llegaron vuestros asnos, me tocaba el turno de concentracin y en ella tuve una interna visin de vosotros que volvais seguidos de una multitud de aves de diversas especies y tamaos. Y comprend que deba haber all una alusin a futuras conquistas de almas que vosotros harais. Y percib la presencia en torno mo de suaves y dulces creaciones de vuestro pensamiento. Pero hoy pasado el medioda, empez a revolotear en mi horizonte mental una hermosa trtola color ceniza que pareca pedirme refugio. "Y yo pens segn tengo costumbre, en que el amor Eterno me hiciera capaz de amar hasta el sacrificio a todo ser que cruzara por mi camino, con lo cual aquel pensamiento tenaz se esfum dejndome completamente tranquila y an con mucha alegra. Pero en verdad no pens que serais vosotros quienes me traerais esta hermosa trtola de la selva.'' Y la Matriarca acariciaba las negras torzadas del cabello de la joven Doler que secaba sus lgrimas con un extremo de su manto oscuro de sacrificada, pendiente de sus hombros. Haca tanto tiempo que la infeliz no senta la dulzura de una caricia ofrecida con amor verdadero, que su almita entumecida de fro, se ahogaba ahora en las olas caudalosas del amor de Solania desbordndose sobre ella como un ro salido de madre!... Las Doloras eran las sacerdotisas de la muerte y no podan dar ni recibir demostracin alguna de amor ni an de la propia madre. Slo podan salir de su templo subterrneo en los das sin sol salvo el caso de ir a la piedra de la muerte para ofrecer un sacrificio al dios sol. Cmo pues no haba de verter lgrimas de emocin y de ternura vindose tan dulcemente acariciada por aquella hermosa mujer rubia de ojos azules que le apareca como una visin jams soada, como un girn de cielo azul saturndola de tibia y dulce claridad? Y Garbi silencioso y mustio pensaba en las innumerables trtolas a quienes l como buitre voraz haba destrozado dejndolas a lo largo de los caminos oscuros de la vida. Tan brusco y duro era el contraste que le ofreci el recuerdo, con el cuadro que tena a la vista, que desvindose rpidamente de la puerta donde se quedara como clavado, se perdi por el bosquecillo de acacias que sombreaban la casita de piedra como embutida en la falda de la colina. Marvn iba a detenerlo, pero Solania lo contuvo con una seal. -Dejadle dijo que ahora comienza para l la lucha precursora del despertar. Qu dice l a todo esto? pregunt la Matriarca haciendo sentar a la jovencita en un pequeo taburete junto a su rstico sitial de encina. Creo que est enamorado dijo Marvn mirando a la joven que nada comprenda de este lenguaje. S ?; pues alerta con ese amorcillo, que si bien puede ser para l un medio de curacin, ya sabemos que su mal es cansarse maana de lo que hoy desea y ama. El amor en l es un estilete de dos filos y que por tanto hiere a dos a la vez. Tenemos que salvar pues a la trtola y tambin al gaviln. Qu os parece? Que sois la prudencia y la sabidura en accin. Decid vos, Matriarca, lo que hemos de hacer. Sentaos aqu junto a m, amado Marvn, y hablemos con esta nia ya que vos entendis la lengua de los nativos mucho mejor que yo. Y Marvn sentado ya, se dirigi a la silenciosa joven que pareca ensimismada en quien sabe qu pensamiento y en su lengua le habl. Esta es nuestra Matriarca, como si dijramos nuestra madre, que desde hoy lo ser tambin para vos. Os ha demostrado ya que os ama como a una hija. Seris feliz entre nosotros? Oh s!... mucho!... Estaba pensando que es como si hoy hubiera vuelto a nacer. Aqu vivir siempre... al lado de ella... al lado vuestro? No me llevaris ms a las Doloras ni a los Jefes de la Tribu? No pensis eso jams!... Aqu viviris siempre si vos lo queris, pues aqu no se retiene a nadie por la fuerza. Dentro de breves momentos conoceris otras madres como la Matriarca Solania y muchas doncellas y
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nias como vos que viven tambin aqu. Son sas vuestras Doloras? pregunt sobresaltada la muchacha. No, hija ma contest la Matriarca tomndole una mano y retenindola sobre sus rodillas como para inspirarle confianza y tranquilidad. Aqu no hay Doloras sino compaeras que te amarn mucho si eres buena y cariosa. "Preguntadla sobre su tribu para que nos orientemos en lo que debemos hacer por ella" dijo Solania a Marvn el cual continu su dilogo con la joven Dolora. De cuntas familias se compone la Tribu? Son cuatro veintenas dobles sin contar la familia del Sfaz que es la ms numerosa. Son ciento sesenta familias y la del Sfaz dijo Marvn. Y cada familia tiene un jefe que son los que con el Sfaz resuelven todas las cosas de la Tribu aadi la joven. Y las Doloras qu autoridad tienen en los rituales de vuestro culto? pregunt Solania. Significa una especie de nobleza el serlo, y es considerada como preferida de los dioses la familia de la cual salieron ms Doloras; las diez Doloras mayores pueden salvar los reos condenados a muerte, y apartar el granizo de los campos sembrados y conjurar las pestes y todo mal que amenace a la tribu. Pero para esto es necesario que una de ellas, por sorteo sea entregada a las flechas y despus quemada para con sus cenizas diluidas en aceite, ungir a las que van viniendo y para curar a los enfermos. "Y si no tenis Doloras, cmo calmis las iras de vuestro Dios?" pregunt la joven. Nuestro Dios es Vida y es Amor... Vivir amando... amar siempre, he ah la voluntad de nuestros Dios contest Solania enternecida por las preguntas llenas de asombro de la jovencita. Y me amis por mandato de vuestro Dios? S, hija ma, y por mi propia voluntad. Oh, qu buen Dios es el vuestro!... Qu har yo para ser recibida entre sus servidoras?... Amar!... amar inmensamente y obrar conforme a los dictados de ese amor. Y a quin tengo que amar? A todos, nia ma, a todos los seres!... Primero que a todos, a vos, madre ma, dijo en una explosin de ternura mientras se abrazaba de Solania con igual fervor que pudiera hacerlo con su verdadera madre-. Y despus a vos aadi, abrazando tambin a Marvn que con gran emocin contemplaba aquella escena. Como si abrazaras a tu padre djole el Kobda estrechndola a su pecho pues mi edad dobla la tuya. Oh, qu bello es tener padre y madre que me aman y son amados por m!.:. Oh, vuestro Dios es el ms bueno y grande de todos los dioses!.. . "Dnde est para adorarle y bendecirle, para vivir postrada siempre ante El?" Nuestro Dios, hija ma, no es un trozo de oro, o de plata; no es una montaa, ni un rbol, ni una estrella, ni an el mismo sol. Nuestro Dios es invisible pero se le siente en todas partes, en todos los seres... en todas las cosas. Su hlito divino est en el amor que me tienes y en el que yo siento por ti... "Est en el amor de todas las madres, de todos los hijos, de todos los esposos, los hermanos, los amigos. Nuestro Dios es la Energa Creadora de mundos, soles, estrellas, seres y cosas; y lo mismo anima la formidable potencia de los soles, que el vuelo de un insecto, o el canto de un pajarillo. "Cuando te sientes rebozante de amor y de gratitud hacia los Kobdas que te trajeron hasta aqu, es porque nuestro Dios ha entrado en tu corazn como una luz tibia y sonrosada y hablando muy quedo te dice con una voz sin ruido... 'Hija ma... ama a los que te aman y a los que no te aman y mi amor eterno ser tu galardn y tu gloria'." Era ya la cada de la tarde y son el toque para el himno del ocaso. Los Kobdas, hombres y mujeres, y las nias refugiadas, se acercaron al pequeo prtico ante el cual se hallaba Solania con Marvn y la Dolora salvada de la muerte. Ahora escuchars cmo cantamos para nuestro Dios le dijo al odo Solania tomando el lad que una de las nias le alcanz. El amor se desbord en melodas de los lades y de las liras, de las flautas y las ocarinas. El perfume
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intenso de las acacias, las brisas sonrosadas del crepsculo y el amor fervoroso de las almas, sutiliz el ambiente de manera tal, que con toda verdad poda decirse que se senta all flotando a la Divinidad... La muchacha comenz a llorar silenciosamente sin poderlo remediar, luego se sent a los pies de Solania y cay en hipnosis. Cuando termin el himno, la Matriarca levant a la joven y la sent en el estrado. Solania... Solania!... amor mo buscado y encontrado! murmur la hipntica. Tu estatua de mrmol derramando rosas sobre mi tumba era demasiado fra!... mi amor te buscaba a ti... te llamaba a ti. A poco de dejarte te perd de vista... Algo muy oscuro sepult mi ser en un sueo pesado y largo, del cual acabo de despertar, y despierto entre tus brazos. Y en estado hipntico se abraz llorando de la Matriarca Solania. Ella comprendi que el joven escultor de Zoan con quien se amaron a los catorce aos, haba encarnado nuevamente en la joven de Mauritania que tena a su lado. La muerte haba interrumpido aquel idilio de la adolescencia y la Eterna Ley lo continuaba treinta aos despus, como un lazo que se anuda nuevamente bajo otra forma no menos bella y emotiva. Tena entonces Sola-nia cuarenta y cuatro aos. Demasiado adivinaba mi alma dijo conmovida la Matriarea que algo grande y profundo me esperaba en Corta-Agua cuando as me empe en volar hacia aqu! ''Jarlhi... Jarlhi! tan amante y tan amado! aqu me tienes... y aqu te tengo!... Qu son los aos para el amor ? Qu es la muerte para el amor ? Has venido a m como una gacela de estas montaas... como una trtola de estas selvas... Y yo te recibo como una madre a quien slo faltabas t para llegar a la epopeya de la gloria y del amor!..." Y en la mente de la Matriarea comenz a disearse la gentil y esbelta silueta del joven escultor zoanita, cuya ltima obra antes de morir fue Ja estatua de Solania adolescente derramando rosas sobre una tumba. Abri los brazos para estrechar sobre su corazn aquella imagen querida, y los brazos de la Matriarea se cerraron en torno al cuerpo de la joven que se despert a la realidad. iQu os pasa, nia ma ?interrog la Matriarea. Oh madre, dulce y buena!... so cuando cantabais qu yo -era un hermoso doncel que haca cuerpos de mrmol. Haba hecho vuestra imagen, madre... para velar una tumba!... Oh, qu extrao! Ser que pronto voy a morir? No, nia ma djole acaricindola Solania. Tienes an mucho que quererme para pensar en que vayas de nuevo a dejarme. Ahora vienes para verme a m partir... cuando llegue mi hora... Matriarea! por piedad!... intervino Marvn. No hablis de partir cuando vuestros hijos somos an pequeitos que no sabemos caminar solos... Los caminos de la Ley son a veces ignorados por mucho tiempo respondi pensativa Solania porque ella se pone a cubierto de nuestras indiscreciones y de nuestra inconsciencia. ''Cuntas veces estorbaramos el cumplimiento de la Ley si supiramos la forma y hora de sus designios!... Marvn aadi despus de un breve silencio que el Altsimo os colme de dones por la hermosa garza que me habis trado! Buscad os ruego a Garbi, llevadle a vuestro refugio que ya anochece, y pasada la refeccin venid a nuestro pequeo Archivo con vuestra carpeta porque tenemos que trabajar. Yo tendr tambin preparada a mi Notara. A Sheban, Ghiro, Salen, participadles cuanto habis hecho, pues juzgo que es esto el principio de muchas obras a realizar. Cuntos alumnos tenis?" Cuarenta y seis, pero ya sabis que no todos viven permanentes en el Refugio. Que vengan entonces dos de nuestros hermanos y que los otros permanezcan all como vigas. Y nuestros dos Precursores cmo estn? Oh, ellos... felices de ver cmo su sacrificio y su larga espera va dando por fin resultado, parece que han rejuvenido veinte aos. Esta noche tomaremos los hilos perdidos que creo percibir anudados a las alas de esta garza blanca que habis trado, y si es as, maana y en das subsiguientes nos reuniremos a medioda en el Archivo para que puedan concurrir tambin ellos dos, que ms que todos nosotros conocen el lenguaje y costumbre de estas razas. Oh!... los viejos Delbis y Kerbene esperaban que una circunstancia cualquiera nos pusiera en contacto con los Hijos del Sol que, segn ellos, es la tribu ms esquiva y orgullosa de estas comarcas, pues ellos se creen la aristocracia de toda la Mauritania.
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No esperaron en vano!... La Eterna Ley tiene sus caminos ocultos que un da se abren para el espritu ansioso de bien, de justicia y de amor. Hasta luego, pues. El Kobda se alej y Solania, ya sola con sus hermanas y la joven Dolora, hizo las presentaciones del caso mediante las cuales floreci en torno a la recin llegada como un jardn de suaves y dulces afectos. Le vistieron la tnica gris y el velillo blanco ceido a la frente, que usaban las doncellas refugiadas y pasaron todas juntas a la refeccin del anochecer. Eran veinticuatro y con ella, veinticinco; y era la de ms edad, pues las otras contaban entre los catorce y diecisis aos. Las jovencitas sentadas alrededor de una mesa, las Kobdas en otra, hicieron un breve silencio para escuchar las palabras de la Matriarca en ese da en que una nueva avecilla perdida se refugiaba en el nido comn. Y siguiendo la vieja costumbre de los Kobdas, cada uno de los comenza-les ofreca algo de su cestilla a la recin llegada a la cual se le pona delante la cestita vaca. La cestilla de la joven Dolora pronto reboz de cerezas, de dtiles, de higos, de uvas, de panecillos con miel. Ella rea y con sus manos trataba de impedir que le pusieran ms, expresando que le sera imposible comer todo aquello. Y Solania que desde su mesa contemplaba aquella tierna escena, pens con honda emocin: "Jarlhi... amado Jarlhi!... an siguen cayendo rosas!... no ya sobre tu sepulcro sino sobre tu propio corazn!... " Solania al pedir al Alto Consejo de Neghad la misin en Corta-Agua fue autorizada para elegir sus acompaantes, y a la verdad supo elegirlos bien. Tuvo para ello en cuenta una infinidad de circunstancias que no le fue difcil llenar siendo que en tres centenares de mujeres Kobdas que tena el Santuario de la Ciudad Sagrada haba en que elegir. Tuvo en cuenta en primer trmino su facultad espiritual de transporte consciente a largas distancias y necesitaba por lo menos dos sujetos que pudieran ayudarla eficientemente. Para este fin haba elegido dos Kobdas de edad madura, originaria la una de Mizraim y la otra de rcaldia, que tenan desarrollada una gran fuerza fludica dominadora de las corrientes astrales y atmosfricas, lo mismo que de las entidades inconscientes que en grandes multitudes se acercan, van y vienen alrededor de los encarnados en el plano fsico. Estas dos Kobdas seran tambin las Instructoras del nuevo Refugio. La Instructora Mayor tena cincuenta y cinco aos, era mizraina, hermana de aquel Kobda que saliendo de Neghad con Abel entre los diez que iban al Pen de Sindi, fue elegido como Audumbla en Zoan donde qued. Se llamaba Theda-Bara y era tal el amor que tena a Solania, que sta sola llamarla su madrecita en esos momentos que an los espritus fuertes necesitan ser consolados y reconfortados. La segunda Instructora era urcaldesa, tena cuarenta y nueve aos de edad. Hija de uno de los altos jefes que acompaaron al viejo Chalit Armhe-z de Zoan, haba sido testigo ocular de la gloria de Bohindra entre el amor del pueblo zoanita cuando acudiera a la muerte del anciano Rey que le traspas su poder y su investidura. La llamaba Lotisa. Las dos Notaras, eran Kobdas jvenes todava, pues ninguna pasaba de los treinta aos. Ambas haban nacido en el Refugio anexo al Santuario de Neghad donde se refugiaran sus madres, berecinas de Caudillos de la comarca cuando por la Ley de la Alianza fueron apartadas de los esposos. Habiendo venido a la vida fsica en un Santuario Kobda, tenan toda la preparacin necesaria para afrontar cualquier situacin de importancia en la vida misionera en beneficio de la humanidad a que la gran Institucin estaba consagrada. Posean las lenguas que se hablaban en los pases del Nilo y en la costa mediterrnea del sur. Ambas eran excelentes sensitivas. La una era psicgrafa auditiva y la otra clarividente. La Notara Mayor que era la psicgrafa, tocaba a perfeccin la lira a usanza otlanesa, pues haba recibido lecciones de Bohindra cuando ella era estudiante en el Santuario de Neghad. Tena gran entusiasmo por el Kobda-Rey del cual sola decir: ''No es un hombre, sino una lira que canta siempre". Se llamaba Iriana. La Notara Menor era la vidente, una dulce y suave mujer triguea, plida, de ojos negros, una verdadera belleza de su tierra y de su raza. Su facultad se haba desarrollado desde la infancia cuando asista a las clases de msica. Sus videncias se le ofrecan cuando Iriana, su compaera, arrancaba de su lira las ms suaves y dulces melodas creadas por Bohindra, sobre todo si eran pastoriles. Entonces vea desfilar por su horizonte mental verdes valles poblados de grandes majadas de ovejas guiadas por un joven pastor de bucles dorados que tocaba la flauta. Tal era siempre el preludio de sus videncias. Como si de aquel valle, de aquellas majadas, de aquel pastorcillo, descendiera a su espritu la interna claridad que la iluminaba. Hasta que un da se supo en las radiantes manifestaciones de la Mansin de la
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Sombra del Santuario, que ella era la reencarnacin de una mujer que cuid de Num adolescente cuando muri la dulce madre, aquella que vivi con l en su nido en la cruz, esperando el regreso del hermoso marino que nunca volvi. Num fue el heredero del rebao de ovejas cuando la ancianita dej su materia. A esta Kobda la llamaban Torcacina y era en verdad por sus modales y aspectos una dulce torcaza de los valles del Nilo. Estas eran pues las cuatro principales auxiliares de Solania en las grandes tareas que le impona el Matriarcado en aquel Refugio que llegara a ser como la base y fundament de la grandiosa Cartago de muchos siglos despus, la envidiada de fenicios, asirios y persas, la sirena del Mediterrneo Sur por cuyas costas slo se paseaban orgullosos sus barcazas y sus veleros, hasta que la garra audaz de la loba romana cay sobre ella sin dejar piedra sobre piedra de toda aquella civilizacin, cuyo fundamento vemos surgir del alma de una mujer: Solania. Las otras Kobdas que haban ido con ella eran las encargadas de la administracin interna de aquel nuevo hogar de Num que se abra entre los peascos de Corta-Agua, entre el perfume de las acacias y de los azahares, por lo cual la Matriarca sola decirles con gran ternura: '' Vosotras sois mi pan y mi tnica", aludiendo a los cuidados de orden familiar y domsticos a que ellas deban dedicarse. Despus de la refeccin nocturna era costumbre entre los Kobdas continuar la velada en el mismo comedor haciendo msica, hilando, tejiendo, preparando telas en pequeas carpetas enceradas, en fin, todas esas pequeas labores manuales que prestan gran utilidad en el uso personal, o de la colectividad. En esto estaban las Kobdas cuando lleg Marvn con Ghiro y Salen. Los que eran Instructores Notarios del Refugio de hombres. Contiguo se hallaba el pequeo Archivo que a su vez comunicaba con la Mansin de la Sombra, en aquel Santuario en miniatura labrado a pico, parte en excavaciones de la roca viva y parte al exterior con bloques de piedra blanca y negra que las glicinas y la hiedra bordaban de opalinas racimos y de brillante esmeralda. Era el Archivo una salita baja y cuadrada con una mesa al centro alrededor de la cual se vean rsticos sillones de madera y fibras de palmera. En los muros laterales se vean mapas y lienzos con grabados espirituales y morales. En un gran cuadro o tablero de madera blanca haban sido grabados a fuego los nombres de los Kobdas, hombres y mujeres, que voluntariamente haban querido formar aquellos Refugios Misioneros en Corta-Agua. En el muro frente a la entrada y en una gran alacena labrada en la misma roca se vean muchas carpetas y rollos de papiro encerrados en tubos de cobre conteniendo los relatos de las vidas sucesivas de estos Kobdas fundadores. Eran copias sacadas de los Archivos de Neghad para fundar el Archivo del nuevo Refugio. Solania con sus dos Instructoras y sus Notaras, con Marvn, Ghiro y Salen se instalaron pues en la Salita Archivo, previniendo a las Kobdas y alumnas que quedaban en el comedor, que quiz luego llamaran a la joven Dolora para algunos datos sobre su tribu. Los Notarios leyeron en alta voz los datos que haban recogido los viejecitos Delbis y Kerbene, referentes a los orgenes de aquellas razas casi Sr en su mayora de un color moreno claro, o trigueo, siendo menos abundantes los tipos blancos, y muy escasos los de cabellos y ojos claros. Ms al sur y llegando a las costas de lo que entonces era el Mar Sahara se encontraban numerosas tribus de un negro de bano, huraas y esquivas que huan de los blancos a los que se figuraban revestidos de poderes malignos. La Tribu denominada Hijos del Sol, habitaba los hermosos valles entre suaves colinas al Sudeste de la actual Biskra y dominaban los hermossimos lagos que nuestra geografa moderna ha denominado Sohtt-Melrir y Sohtt-el-Jerid que en la actualidad casi se extienden hasta el Golfo de Cabes que los siglos han pronunciado ms, dejando como islotes a Kerkeni y Jerba que en aquellas remotas pocas eran unidas al continente. No saban nada ms, por lo cual fue llamada la joven para ampliar los datos. La doncella iba temblando de verse sometida a alguna tortura. Y la dulce Kobda Torcacina que fue a buscarla se esforzaba en vano por hacerla comprender que all no deba abrigar temor alguno, porque todos la amaban y buscaban su bien. Solania comprendi el terror de aquella alma que tan cerca de la suya haba estado ms de una vez, y tomndola de la mano djole con la mayor dulzura: Necesitamos de ti para conocer las costumbres de tu Tribu a los fines de buscar amistad con ella, para evitar los sacrificios de Doloras como t, y todo aquello que no est conforme con la Ley Eterna de este buen Dios que adoramos los Kobdas y que es todo amor y bondad como has visto. Sers capaz de prestarnos este servicio ? Ella, ms tranquila ya, contest que s. Que la preguntasen y ella respondera. Preguntadla vos, Marvn, y que los Notarios hagan las anotaciones oportunas. Decidnos si sabis, si esa Tribu es autctona o vino de otras regiones.
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Y la joven habl as: A las Doloras se nos obliga a escuchar todos los das un trozo de los relatos grabados en piedra y conservados en el templo subterrneo. Esos relatos son la historia de la Tribu desde muy lejanos tiempos, o sea cuando el mar del Sur y el Mar del Norte no se haban dado el abrazo feroz que sepult bajo las aguas a las tierras del oro y del placer. Ah!... iTambin conocis vosotros la desaparicin de la Atlntida ? Oh, s!... nuestros relatos dicen que despus del primer hundimiento quedaron slo diez florecientes pases unidos por el gran brazo Mau-riton con estas tierras que hoy habitamos. Eso es, la Mauritania sostuvo esa unin hasta el segundo hundimiento en que el grande ocano se interpuso entre los dos continentes. Y vosotros entonces f Mi tribu que era del pas de Dyaus o Valle Hondo qued de este lado con lo poco que pudo salvar de la catstrofe. "Ms de la mitad pereci en la invasin de las aguas." Y sabes dnde estaba situado ese pas? Estaba entre Otlana y Mauritania; aqulla baj al fondo del mar, y sta subi en estas altas cumbres que casi tocan el cielo. Y los otros nueve pases ?... Me los s de memoria: Poseidonia, Otlana, Dyaus, Theoskandia, Serr de Oro, Pas de Zeus, Mauritania, Manantiales de Zeus, Cerro Negro, Valle de Oro y Mayolandia. "Si mi tribu no hubiese huido hacia aqu, habra perecido como la mayora de los habitantes." Y por qu cree tu Tribu que fueron salvados? Oh!... sa es una historia demasiado larga... No importa, para escucharla estamos aqu reunidos. Puedes empezar tu relato. En el gran pas que se llamaba Manantiales de Zeus que quiere decir Manantial de estrellas vivi un Hijo del Sol bajado de los cielos para ensear la justicia a los hombres, pero stos no lo quisieron y le dieron a beber jugo de habas venenosas que le mataron en la flor de su juventud. Y el Dios-Sol, enfurecido por la muerte de su hijo, orden a los genios de las aguas salobres que ahogaran a los hombres matadores de su hijo. Y las olas saladas y amargas cargadas de la ira del Dios-Sol se desataron sobre aquellos pases, destruyendo todas sus ciudades con puertas de oro y torres de plata, devorando ganados, riquezas, por espacio de tres lunas en que los hombres corran como locos de uno a otro pas, y las olas amargas y salobres corran tras ellos hasta que todos perecieron. El Sfaz de mi tribu con los pocos que pudieron escapar de las olas agarrados como moluscos a las rocas que quedaban en esta orilla, juraron llamarse "Hijos del Sol" en homenaje a aquel gran hijo que el Dios-Sol haba mandado a la tierra y que los hombres haban asesinado. Con tal nombre quisieron sellar su abjuracin del pecado de los otros. Por eso mi Tribu se esquiva de unirse a otras razas, para no tener parte en los pecados de los dems hombres. Y es tal el terror a la ira del Sol, que tienen sus Doloras para desagraviarle cuando est irritado. Y la familia cmo est constituida entre vosotros? Un hombre despus de haber visto florecer veinte veces los naranjos se presenta a los jefes para pedirles esposa. Segn su capacidad, su belleza fsica y su fortuna, le dan una, dos, o tres, o cuatro esposas, ms no. El hijo mayor es guerrero para la patria. La hija mayor es Dolora para el templo. Ambos pueden ser rescatados por una cantidad de ganado o medidas de oro, plata o piedras preciosas que van al tesoro de la Tribu. Tanto el guerrero como la Dolora, sabe que morir por las flechas cuando las circunstancias los obliguen. El morir en la guerra o en el ara es morir por el Dios-Sol que les recibe en su reino donde ya no se muere jams y donde se goza de toda la dicha imaginable, divagan por las estrellas entre jardines cuyas flores hablan y cantan y habitan palacios encortinados con luz de la luna y celajes de la aurora... Tal dicen nuestros relatos. Vuestros relatos, nia, encierran vagos reflejos de muchas verdades que a su tiempo conocers entre nosotros le respondi Marvn. Pero ahora dinos si sabes algo de los orgenes de esa Tribu. Eran tres hermanos hijos del antiguo Sfaz Mauri-Tan-Jaba, y los tres ambicionaban ocupar el lugar de su padre cuando ocurri la catstrofe que los separ para siempre, quedando en estas tierras nuevas el menor de los tres que al encontrarse como nico jefe, tom el nombre de su padre abreviado, y es tradicin en la Tribu que viene de all el nombre de la comarca o sea Mauritania. Y el Sfaz actual desciende de aqul? As lo aseguran por lo menos. Se llama Mauri-Jaba y est encerrada en su cuerpo el alma del primer
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Mauri de la raza, pues aseguran que va pasando el alma de uno a otro de los cuerpos de todos los Sfaz que gobiernan la Tribu. Y esa transmigracin de las almas jes parte de vuestra doctrina? Oh s!... es el gran secreto del templo y despus de los jefes y de las Doloras son pocos los que lo saben. El pasaje de las almas por muchos cuerpos es la palabra que trajo a la Tierra aquel gran Hijo del Sol, que los hombres hicieron morir con jugo de habas venenosas. Sabes cmo se llamaba ese Hijo del Sol? -Nuestros grabados lo nombran Ante-Luz que quiere decir: hombre que lleva luz. Y cuntos aos creis vosotros que han pasado desde que estuvo en la tierra ese Hijo del Sol? Doscientos veintenas de aos, dicen nuestros grabados. Los Kobdas se miraron unos a otros con marcada satisfaccin pues comprendieron claramente que se encontraban frente por frente de Antulio, el gran filsofo que haba iluminado el atardecer del Continente desaparecido bajo las olas del mar. Y esta Tribu de Hijos del Sol conservaban aunque muy oscurecida por supersticiones y fanatismos, una vaga claridad de aquella luz inconfundible. Y los lectores y yo podemos decir que tal como ocurri con ellos, ocurri en todos los tiempos con la Verdad Divina trada por el Hombre-Luz a esta Tierra, y los hombres de esta Tierra se encargaron de oscurecerla y adulterarla bajo las formas ms extravagantes, cuando no criminales y abyectas hasta lo inconcebible. Pero la Ley Eterna tiene sus derroteros y sus caminos como marcados a fuego, y an despus de enormes desviaciones y de extravos que duran siglos, obliga a la humanidad a encauzarse por las huellas de luz que montaas de siglos no han podido borrar jams. Y la dulce muchachita de ojos de gacela y piel color del ncar fue entrando en un perodo de tranquilidad y de calma que la haca completamente feliz. Parecale haber nacido de nuevo. Como un corderito segua a Solania a todas partes, creyendo que algo faltaba a su quietud cuando no vea a la Matriarca. Y poseda de verdadero convencimiento deca a sus compaeros: Cuando all en mi montaa pasaba un da sin haber visto siquiera por un resquicio un rayo del sol me pareca que me faltaba la vida. Igual me ocurre cuando pasan algunas horas sin ver a la Matriarca. Como se llama Solania debe ser ella un retazo de sol. Es que todos nos apoyamos en ella, y cuando no la tenemos dirase que nos tambaleamos al andar le contest Marvn una vez que oy aquella afirmacin. Por su parte Solania trat de que Garbi la viera slo de lejos o en presencia de otras personas. Y este hecho, slo se produca al caer de la tarde cuando se reunan todos en el pequeo prtico del santuario de rocas para cantar el himno del ocaso. Con su tnica griscea y su velito blanco aquella nia pareca en verdad una dulce trtola de las montaas. La paz y la dicha de que gozaba pareca irradiar de su dulce mirar y de toda su grcil y gentil silueta. Tocaba el lad con maestra y tena hbiles manos para formar con cera o con arcilla preciosas figuras a las cuales pareca imprimirles vida y sentimientos. Form una Solania de arcilla con una gacela que lama sus manos. Y al ofrecrsela le deca con sencillez infantil: Esta sois vos, y la gacela soy yo. Otra vez fabric de cera una Solania sentado sobre el csped entre muchas torcazas de la montaa. Una de ellas posada sobre la mano de la Matriarca extenda el cuello hasta tocar los labios de la hermosa mujer rubia de ojos azules. Y la silenciosa y suave Dolora volva a decir a la Matriarca: Esta sois vos y la trtola sedienta soy yo. La grande alma de Solania se dejaba amar y acariciar as por aquella otra almita que le perteneca desde muchos siglos y que continuara siguindola por otros tantos ms. Mientras tanto en el alma de Garbi iba creciendo un extrao sentimiento hacia la esquiva torcaza de la cual slo al acaso le llegaba alguna mirada agradecida, pero fugaz. Creo que no conseguir su amor deca a Marvn en una confidencia ntima. Por qu no? Esperad que todo se andar con el tiempo.
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Est como vos toda absorta en la Matriarca. A nadie ve ms que a ella. Es verdad, pero la Matriarca nunca ser para ella lo que podis ser vos: un esposo, amante y amado. Yo tambin comienzo a tener sueos que parecen relatos de alguien que me hablase y he soado que esa joven me deca: "Os estoy muy agradecida porque me salvasteis de la muerte, pero el amor de la Matriarca me llena tan por completo el corazn que en l no me cabe nada ms." Entonces creis que para vos la Matriarca es como un rival? Ciertamente. Y creo que jams podr apartar de ella a la joven sin causarle amarguras de muerte. En verdad... murmur Marvn como meditando Solania posee et don estupendo de hacerse amar por encima de todas las cosas!...
CUANDO FLORECIERON LOS NARANJOS Lleg la hora de la cita con los Hijos del Sol, o los Paratuanos como vulgarmente les llamaban en CortaAgua atendiendo a la regin habitada por ellos que era como ya dijimos los valles de los grandes lagos Melrid y Jerid a los cuales los nativos denominaban en aquel entonces Paratus o sea "Lechos de agua". Y cuando los naranjos parecan cubiertos de nieve, Marvn organiz una numerosa caravana de asnos para acudir a la cita, cada bestia era portadora de grandes talegos de trigo y maz. La joven Dolora vestida ya con la tnica azul de postulante de primera prueba marchaba al lado de Solania, ambas con sillas de montar en dos giles y nerviosos caballos nativos de la regin. Entre los Hijos del Sol se haba operado una enorme revuelta a raz de la ruptura de la gran piedra de la muerte. Algunos por miedo queran la amistad de los Kobdas y otros por miedo queran huir de ellos. Venci la resistencia de estos ltimos la palabra del Sfaz que dijo: Yo quiero su amistad porque son poderosos y benficos. Los naranjos han florecido. No tardaremos en tenerlos a la vista. Y fue como lo dijo. Apenas los arqueros vigas haban ocupado sus puestos de observacin cuando resonaron los cuernos anunciando que llegaban los genios vestidos de azul. Delbis y Kerbene los dos Kobdas ancianos, Marvn y Garbi se adelantaron por ser ya conocidos de los jefes de la Tribu. Solania y su compaera marchaban en segunda lnea seguidas de los conductores de la caravana. Era la mitad de la maana y un hermoso sol tornaba como oro lquido las serenas aguas del gran lago en cuya ribera noroeste esperaban el Sfaz, los Jefes, las Doloras y un numeroso pueblo engalanado de plumeros rojos, verdes, amarillos, blanco y azules. Todo era alegra y animacin, slo el grupo de las Doloras color ceniza contrastaba con la claridad de los cielos y las vistosas galas del pueblo. Delbis el ms anciano de los Kobdas fue el primero en hablar. Sabemos que habis perdido parte de vuestras cosechas a causa de la sequa y por eso venimos a llenar vuestros graneros segn os lo haba prometido nuestro hermano Marvn aqu presente. Y os traemos tambin a la joven Dolora cuya vida nos concedisteis para que veis que no fue reducida a cenizas por el sol, seal segn vosotros de que vuestro dios la juzga merecedora de la vida. Y haciendo a un lado su caballo, Marvn dej en primer trmino a Solania y a la joven entregada a ellos como en rehn. He aqu la Matriarca que gobierna el Refugio y que ha tomado por hija a vuestra hija. El Sfaz pronunci una frase ininteligible y las Doloras echaron al suelo sus mantos oscuros y se acercaron a las dos mujeres observndolas cuidadosamente. El pensamiento de Solania vibrando en la luz serena de sus ojos azules debi infundir tal respeto y amor en aquellas mujeres que prorrumpieron en un cantar religioso acompaado de grandes inclinaciones y reverencias, a la vez que daban vueltas y vueltas en torno a los caballos en que ambas se hallaban sentadas. Hija ma dijo Solania entrega a tus hermanas los dones que les hemos trado. Y la joven sac de un fardo que traa a la grupa de su cabalgadura hermosas tnicas de lino blanco que usaban las Dolers para los cultos ms solemnes de su templo. Llevaban cordn azul a la cintura en recuerdo de los genios azules que se las obsequiaban.
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Esto slo bast para entusiasmar a aquel pueblo. Y cuando los conductores y los Kobdas bajaban sacos y ms sacos de grano, fardos de tejidos de lana, velos para las mujeres, abarcas de fibra y pastelillos para los nios, aquello fue un delirio de entusiasmo, que hizo necesario que el Sfaz y los Jefes se impusieran para que Solania y su compaera no fueran atropelladas. Ambas haban descendido de sus caballos y repartan los velos de colores a las mujeres y los pastelillos a los nios. Por fin calmada la efervecencia, Solania 'quiso hablar con el Sfaz y los Jefes y por intermedio de Mar van lo hizo de esta manera: -r-Ya, veis como el Dios de los Kobdas os hace comprender que no quiere los sacrificios de vidas humanas sino las buenas acciones, la ayuda de los unos a los otros y el amor recproco entre todos los hombres sean de la raza que sean. La gran piedra de la muerte se rompi el da que fue salvada esa mujer contest el Sfaz, y por eso no puede ya morir ninguna Dolora hasta que el Dios Sol no lo ordene, secando nuestras cosechas o matando de epidemia los ganados. Y yo os digo observ Solania que no es el sol el causante de vuestros daos, sino la sequa de la tierra que no es regada por las aguas. Abrid acequias desde este lago en todas direcciones del valle y veris que vuestros sembrados producen con abundancia. "Cuando tengis el mal pensamiento de sacrificar una de estas mujeres para obtener clemencia de vuestro Dios, enviad antes un mensajero al Refugio y el Dios de los Kobdas os dar lo que la ira de vuestro Dios os habr quitado. Me permits ? oh, Sfaz! ensear a vuestras Dolores los preceptos de este Dios nuestro que jams se irrita con sus buenos servidores a quienes ama como a hijos?" Oh, mujer, la ms bella de cuantas he visto, que has robado rayos del dios sol para tejer tu cabellera... t dices y t mandas, y lo que dices sea hecho! "Si el dios sol ha tejido tus cabellos y ha bajado el cielo azul a tus ojos, t eres la que esperamos los Hijos del Sol como seal de nuestra felicidad perdurable. 'Vendr un genio de nombre Apoln, con cabellera de rayos de sol, con gotas de cielo azul en las pupilas, con gorgeo de alondras en los labios... llegar al florecer de los naranjos y cortar la flor negra de la muerte del pecho de las Doloras', as dice nuestra escritura sagrada y el canto de nuestros augures. No os llamis por ventura Apoln, oh, hermosa mujer de los ojos de cielo, y de los cabellos de sol?" S, yo fui Apoln en el ayer de mi vida, y hoy me llamo Solania, o sea maana de sol. Pues bien, Sfaz, Jefes, Doloras y pueblo todo que me rodeis; quiero ser maana de sol para todos vosotros; quiero ser genio protector para todas vuestras necesidades, hermana y madre para todo dolor que atormenta vuestro corazn. "Yo ser vuestro pan y vuestra miel, el agua fresca en vuestros campos, y el beso de paz en vuestras contiendas; pero no quiero esclavos, ni torturados, ni condenados a muerte entre vosotros. Me lo prometis por el Eterno creador de este sol que nos alumbra?" Un inmenso clamoreo respondi a estas palabras. Que sea ella nuestro Sfaz! gritaron muchas voces. No! contest Solania. Vuestro Sfaz est bien en su sitio. Yo slo quiero ser vuestra madre y por eso me llamaris vuestra Matriarca. Mujer le dijo de nuevo el Sfaz. Si por una Dolora que os hemos dado, tanto nos amis, llevoslas todas y que ellas sean para vos la recompensa que os dan por vuestros dones los Hijos del Sol. Si ha terminado para siempre la ira del dios sol, han terminado su vida las hijas de la muerte. Las recibo complacida, siempre que de su propia voluntad quieran seguirme contest la Matriarca. De las veinte Doloras, se adelantaron hacia ella catorce, las seis restantes dieron a entender que tenan madres que las esperaban y las amaban. Y Solania volvi a su Refugio ms acompaada que haba salido y con la seguridad de haber iniciado la redencin de un numeroso pueblo. Tal fue el comienzo de la epopeya cartaginesa de sesenta siglos ms tarde, cuando olvidados por los pueblos los preceptos austeros y nobles de los fundadores Kobdas, aquella potencia industrial, comercial y martima lleg a ser soberana en las costas del Mar Mediterrneo. Nuestra Historia Antigua slo alcanz a vislumbrar la poderosa Cartago inmensamente ms fastuosa y rica que el Corta-Agua de la Matriarca Solania, pero entregada por completo a las ambiciones de oro y de poder. Bajo una montaa de sesenta siglos haba sido sepultada la suave y dulce doctrina de amor, la pureza de las costumbres emanadas de los hombres de 1 toga azul. Y fueron los cartagineses de la edad de hierro en las montaas de Mauritania y Nu-midia, lo que fueron los Faraones en las praderas del Nilo, cuando los egosmos .y la incomprensin humanas terminaron de
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apagar las ltimas lmparas encendidas all por los hijos de Num; tiranos, dspotas y sanguinarios, vidos de oro y de placer, que medan su grandeza por el nmero de las vctimas sacrificadas a su avaricia y a su lubricidad. Ambas civilizaciones africanas desaparecieron bajo el peso espantoso de su propia iniquidad. Al emigrar en conjunto a otras regiones los espritus misioneros del bien, de la verdad y la justicia; cuando la vida les fue imposible en la marejada decadente de aquellas civilizaciones, las fuerzas de renovacin invadieron el continente dispersando la resaca dos siglos antes de la llegada del Verbo de Dios en los valles de Siria, en la silenciosa y plcida Nazareth de Galilea. Trece siglos floreci en Mauritania la civilizacin de los Kobdas que si bien nunca tuvo las vastas proporciones que en las bocas del Nilo, o en los valles del Eufrates, de all salieron importantes misioneros hacia las costas bticas y galas a travs del Mediterrneo. La actual Cartagena de Espaa y Marsella de Francia, como la Cerdea y Sicilia de Italia fueron Refugios Kobdas primeramente para recoger las vctimas de la piratera y cuidar ancianos y nios abandonados. Ms tarde, aldeas y pueblos florecientes en cuyos subsuelos rocosos la piqueta de los exploradores modernos va descubriendo vestigios de aquellas ignoradas civilizaciones. Pero la Matriarca de Corta-Agua y sus compaeros de misin jams se detuvieron a pensar, que al correr de los siglos, la inconsciencia humana reemplazara con lodazales de sangre y de fango sus hermosos jardines de acacias y de glicinas. Les bastaba saber que muchos centenares de aos floreceran los naranjos regados por la fraternidad y la paz, emanados del Dios-Amor que les diseara Num a travs de su propio Espritu-Luz; les bastaba saber que millares de almas encontraran el camino de salvacin que les orientara en su eterna peregrinacin. Demasiado saben los sembradores infatigables de la Eterna Ley que donde hoy florecen los naranjos, maana se enredarn los zarzales, y que donde hoy cantan las alondras, se arrastrarn maana las sierpes venenosas. Que tales son los pasajes luminosos o sombros que han de recorrer pases y continentes en los globos de escasa evolucin hasta llegar, despus de largas edades de continuas transformaciones, a ser hogares de paz y de ventura donde todas las leyes sobran porque basta una sola: la Ley suprema del Amor Universal. Y cada ao, cuando florecan los naranjos, los Hijos del Sol visitaban a los Kobdas de Corta-Agua con los cuales establecieron tan cordiales amistades, que pronto fue necesario un pabelln-escuela al estilo de los pabellones de los Reyes en el Eufrates, y Refugios como el de Monte Kasson para mujeres que sin vestir la tnica azul, buscaban una vida honesta y laboriosa. Han vuelto a florecer los naranjos deca Garbi un ao despus a Marvn y yo no he adelantado ni un paso en el camino que me conduzca a mi dicha. Es que debo abandonar esta empresa por imposible para m ? Y Marvn pensativo y caviloso le contest como leyendo en su yo ntimo: Tantos naranjos florecieron en tu vida, hermano Garbi, y tantos azahares pisoteaste sobre el lodazal que ahora buscas y pides flores de naranjo y ellos slo te dan sus espinas. Piensas en el amor, hija ma? preguntaba a su vez Solania sondeando el corazn de la joven. No, Matriarca, por el momento. Slo me preocupa ser merecedora de vuestra ternura y de vuestra confianza. Quiero ser Kobda como vos y seguiros a todas partes hasta morir. Ahora no concibo ya la vida lejos de vos. Cundo me vestiris la tnica azul y el velo violeta ? Cuando hayas cumplido las veinte lunas de primera prueba le responda la Matriarca. Pero esto ya sabes que no significa un renunciamiento al amor si l llama a tu puerta. Los Kobdas podemos llegar al matrimonio y a la paternidad si lo marca nuestra ley. Ni el celibato ni el matrimonio engrandecen por s solos al espritu, sino las obras que se realizan en cualquier estado, y en la forma en que cumplen los deberes inherentes a cada estado. Un clibe egosta que slo vive para s mismo sin preocuparse para nada de sus semejantes, es como un rbol estril de races y corazn carcomido de orugas y de polilla, intil hasta para el fuego de nuestras hogueras. Igualmente que el esposo o el padre que por su mal obrar retarda el avance de su compaera y de los seres que como hijos trae al hogar, no slo entorpece su camino, sino que se echa encima de los hombros pesados fardos que arrastrar mucho tiempo antes de libertarse de ellos. "Un grande amor a nuestros semejantes, impulsando todos los actos de nuestra vida, plasmados en obras de bien y de justicia, he ah, hija ma, lo que de verdad engrandece a las almas. "Has observado que Garbi te ama?" le pregunt la Matriarca. S, lo he observado. Y t no le amas ?
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No lo bastante como para dejaros a vos, Matriarca, por l. Es ms bien un cario de gratitud antes que un amor de esponsales. Qu duro es amar y no ser amado!. .. exclamaba Garbi en la soledad de su corazn. Suya-Vanti!... en ti y por ti pagar el cruel desamor con que he atormentado a tantas doncellas sacrificadas a mi capricho de un momento... El Dios de los Kobdas es justo por sobre toda justicia. En efecto, hermano Garbi contest Solania desde atrs del encortinado de glicinas a travs del cual haba odo la exclamacin de su protegido. La justicia de Dios se hace para vos en este mismo momento en que vos la reconocis y la bendecs. Acaba de llegar un velero de Neghad. Perdonad, Matriarca, que yo nada tengo que ver con el velero llegado de Neghad. No diris as cuando sepis que vienen viajeros llegados al Santuario desde Aracosia. Aracosia!... y quines son esos viajeros y qu relacin pueden tener conmigo? Mi parentela est toda junto al mar Hircanio. No recordis una de vuestras esposas secundarias a quien repudiasteis sin causa y que se refugi en Aracosia su pas de origen?... Suya-Vanti!... Suya-Vanti!... No es posible, Matriarca, vos sois. No sueo, Garbi, es la realidad. Esa mrtir de vuestra volubilidad e inconstancia acaba de llegar con una hijita de cinco aos en busca vuestra, y enviada por nuestros hermanos Kobdas del Refugio de Gedrosia sobre la costa del Mar de la India. '' Llegado all un Kobda del Mar Hircanio, dio el dato de que vos estis aqu y como el repudio fue sin causa y sin dote, y esa joven tiene una hijita vuestra que es todo vuestro retrato y ella contina fiel y constante en su amor al padre de su hija, nuestros hermanos de Gedrosia la envan hacia m para que recabe de vos el que hagis justicia con ella." Garbi estaba abrumado y apoyaba su cabeza entre sus manos que temblaban. De repente se exhal de su pecho un ronco sollozo que pareca la queja de un len herido. Justicia de Dios! exclam. Hace ao y medio que estoy clamando por una Suya-Vanti que no me ama y Vos me mandis la Suya-Vanti que me am, que me ama y que hace un largo camino para seguirme... Qu es este abismo insondable, luz o tiniebla, premio o castigo ?. .. Es luz, es premio, es amor inefable sobre vos, hermano Garbi le contest con infinita dulzura la Matriarca compadecida de aquel ser anonadado bajo sus propios desaciertos. Por qu tanto asombro! No sabis que las ondas etreas, y los campos astrales son el laboratorio del pensamiento humano consagrado a la Verdad, a la Justicia y al Amor? Ved aqu el resultado de los trabajos mentales realizados en el Refugio de Gedrosia para consolar a la Suya-Vanti abandonada con su pequea hijita, unidos a los realizados aqu para consolaros a vos que llorabais amargamente por una Suya-Vanti que no os ama. La que os deba responder, os responde. Sois esposo y padre. La esposa y la hija estn al alcance de vuestros brazos. Qu os corresponde hacer? Solania hizo una seal con su mano por entre el espeso follaje de las glicinas. Garbi continuaba silencioso con su cabeza inclinada entre sus manos que temblaban. Una bella y entristecida joven llevando una nia de la mano lleg junto a Solania, que en silencio le seal a Garbi y se retir. La tmida aracosina, dulce en verdad cual una gacela, temblaba como una hoja, y la nia asustada dejaba escapar dos lagrimitas de sus ojos claros como los de su padre. Su boquita temblaba conteniendo el lloro, prximo a estallar. Aquella silenciosa evocacin del amor hizo por fin levantar la cabeza a Garbi cuyos ojos claros dilatados y enrojecidos de llorar se encontraron con los negros ojos de Suya-Vanti, nublados de llanto y con las manecitas de la nia que enseada por Solania le alargaba un ramillete de azahares mientras su vocesita le deca: "Los naranjos han florecido, padre, y por eso venimos a buscarte"... Era demasiado para el dolorido corazn de Garbi que cayendo de rodillas estrech a la madre y a la hija en un mismo abrazo inmenso, mudo, profundo como el abismo de su espritu enloquecido. Un triple sollozar se perdi entre el florido follaje de las glicinas, nicos testigos de aquella escena de amor fruto del amor infatigable de los Kobdas. Cuando la calma renaci entre ellos, Garbi sentado al lado de la dulce y amante repudiada, y teniendo sobre sus rodillas a su hijita le preguntaba: Tambin te llaman Suya-Vanti? No, que me llamo Garvina, porque vos que sois mi padre os llamis Garbi. Este mir a la joven mujer
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como dicindole: "Hasta eso hicisteis!" Qu otro nombre poda darle si slo el vuestro est en mi corazn? le contest la joven enjugando an el llanto que no cesaba de correr por su blanco y plido rostro de cera virgen. Suya-Vanti, por piedad, no llores ms que me hace inmenso dao tu llorar. Ahora s lo que es amar y no ser amado. Ahora s lo que es la indiferencia y el desamor. Ahora soy otro hombre nuevo. Bendita seas porque has venido, Suya-Vanti, lirio de amor y de perseverancia, gacela de Aracosia despreciada y siempre amante... Bendita seas! Oh, en verdad, el Dios de los Kobdas es justo por sobre toda justicia! Una alegre orquesta de flautas y de lades pareci envolver la glorieta que los ocultaba, y al asomarse a ver de dnde venan tales acordes, Garbi vio que en el mismo velero que haba trado a la Suya-Vanti abandonada y amante, embarcaba la Matriarca Solania con nueve doncellas que iban al Gran Santuario de Neghad para vestir la tnica azulada que era la primera consagracin de las aspirantes a Kobdas. Entre ellas iba la Suya-Vanti elegida como instrumento por la Eterna Ley para despertar a Garbi a la conciencia de su deber. La Matriarca permanecera varias lunas con sus postunances en el Santuario madre y mientras tanto Marvn hara trasladar a Garbi con su esposa y su hijita al lugar donde l quisiera vivir en adelante. El emprendi viaje a La Paz para dar las gracias al Hombre-Luz que le haba encaminado hacia su paz en la tierra, y para recabar del Kobda-Rey, jefe de la Gran Alianza, que le fuera asignada una porcin de tierra de donde sacar los medios de subsistencia pues no deseaba regresar al pas natal donde tan tristes recuerdos haba dejado. Y el amor del Kobda-Rey encontr el lugar vaco que cercano a la antigua Erid en la confluencia de los dos grandes ros Eufrates y Tigris, acababa de dejar un viejo Caudillo que buscaba el descanso entre los Kobdas y cuyas hijas mujeres ya casadas no podan ocuparlo. Aqu tendris la paz y la abundancia si sabis ser buen labriego y buen pastor le haba dicho Bohindra al ponerle en posesin de la tierra que deba labrar. Los naranjos haban florecido por fin para Garbi y Suya-Vanti despus de largos aos de padecimiento; que no es sino por el dolor como los seres se curan de sus tenaces y persistentes extravos. EN LAS ORILLAS DEL RIO KERKHA Otro escenario, amigo lector, donde hemos dejado compaeros de antao y hacia los cuales dirigimos en estos momentos nuestra lente de observadores astrales del ms remoto pasado. El ro Kerkha, afluente del Odigla, Ildekel o Tigris, baja entre gargantas y desfiladeros del Monte Sagrn (hoy Montes Sagros) formando innumerables cascadas y torrentes, regando valles deliciosos que semejan plataformas de esmeraldas salpicadas de rubes, topacios y zafiros por la variedad de flores silvestres que en ellos se abren con maravillosa abundancia. En uno de estos valles y ms o menos a la altura donde siglos despus se levant la ciudad de Makdatu, se encontraba un pueblo numeroso dedicado al pastoreo de ganado, a la labranza y a las minas. Guardaban celosamente sus viejas tradiciones que los hacan creerse hijos de un genio estelar. "Un globo de fuego haba cado en un pico de aquellas montaas, haba rodado hasta el valle, se haba apagado en las turbulentas olas del Kerkha, no sin antes prender su llama en una vetusta encina cuyas races centenarias mojaba la corriente". Ese fuego constituy la religin y el culto de aquel pueblo primitivo que sostena que aquel fuego bajado de los cielos no se haba apagado jams. Ni de comer, ni de beber, ni de vestir ni de nada de cuanto les rodeaba cuidaban tanto como de que aquel fuego se perpetuase a travs de los das, de los aos y de los siglos. Ya comprender el lector que de aqu naci la necesidad de individuos encargados nada ms que de la perpetuidad de este fuego, y de un recinto apropiado para que se levantase perennemente su llama como lengua viva que contaba a aquellos hombre sus orgenes y sus destinos. Y las ms exticas leyendas surgan de aquel culto. Si la llama se inclinaba hacia un lado, hacia otro, hacia arriba o hacia abajo, los guardafuegos saban interpretar las voluntades y. los designios del gran genio o dios que dorma entre las aguas del ro en descanso de sus trabajos de creador mientras sus fieles mantenan viva su llama, smbolo de poder, de gloria, de fecundidad y de destruccin. Aunque esta numerosa tribu quedaba cercana al campamento en que encontramos a Vladiko el Scheiffa y donde le dejamos ya desposado con Mabi, hija de Helia-Mabi y de Shiva, unos y otros ignoraron por mucho tiempo su proximidad debido a las infranqueables murallas naturales fciles de comprender en aquel laberinto de montaas, de desfiladeros, de torrentes y precipicios. Los arqueros de la Gran Alianza tampoco haban llegado hasta all pues por entonces su lmite era la corriente del Tigris y sus valles de ambas orillas. El pas Nunmaki y los costaneros del Mar Hircanio era lo nico
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que hacia aquella direccin formaba parte de los territorios protegidos por la Gran Alianza del Eufrates y del Nilo. Una circunstancia inesperada puso a esta tribu del ro Kerkha en contacto con los Kobdas misioneros del pueblo de Vladiko. Entre los guardafuegos haba hombres y mujeres. Los hombres vestidos de tnica prpura cortaban con determinado nmero de golpes y con hachas especiales los rboles elegidos para el fuego sagrado. Las mujeres deban ser doncellas de gran hermosura, y con hoces de oro cortaban las ramas menudas que en pequeos haces arrojaban continuamente entre gruesos troncos colocados en forma triangular, para mantener siempre viva la llama. Haba pues rangos y divisiones entre estos sacerdotes y sacerdotisas del fuego: los del hacha sagrada, los de las hoces de oro, los del lad, los cantadores de himnos a la llama viva y a la corriente del ro y en el sitio en que la tradicin deca que se sumergi el gneo globo, origen de aquella supersticin. Eran pues varias veintenas de estos hombres y mujeres elegidos por un Consejo de Ancianos para el culto del fuego, con el ritual propio que a travs de los aos y de las preocupaciones de los adeptos se haba ido formando. Y sucedi lo que puede muy bien acontecer entre seres humanos, sean del culto que sean: que uno de los lades del fuego se enamor de una de las hoces de oro y cuando entretenidos en un hermoso idilio en el prtico del templo, a la luz de la luna cuyos reflejos tomaban aspectos fantsticos sobre la nieve que blanqueaba la montaa, un guardafuego despreciado por la misma doncella habase llegado a la hoguera con sacos de arena mojada y la haba apagado. Horror, maldicin, muerte, execracin eterna para tamao sacrilegio, para crimen tan estupendo! La doncella era hija de uno de los ancianos del Consejo. El doncel era hermano del guardafuego mayor, especie de Gran Sacerdote. El hacha y la hoz deban cortar varias cabezas. Era aquello un formidable desastre. Y los que estaban ms comprometidos buscaron la salvacin en la huida. De colina en colina, de valle en valle, los fugitivos se encontraron sin buscarlo en el campamento de Vladiko que ya era una floreciente poblacin denominada Asagg, como el nombre de su genio tutelar. Al guardafuego mayor se le condenaba por no haber puesto freno a su hermano. Al anciano Consejero por no haber vigilado convenientemente a su hija. El pueblo enloquecido gritando en derredor de la hoguerra apagada, era una verdadera manifestacin de espanto y de terror colectivo. Todos crean ver que descendera fuego del cielo para encender de nuevo las cenizas hmedas y heladas, o para consumir de una sola llamarada al pueblo indigno que no haba sido capaz de mantener siempre vivo el fuego sagrado. Su ritual escrito en piedra deca: "Si la desgracia de los hijos del fuego fuera tanta que hubiera llegado a apagarse hasta la ltima chispa, que esperen siete auroras en que Arya-Shamahs anuncie de nuevo su voluntad". Y el pueblo gritaba, oraba, lloraba sin que faltaran fanticos que estrellando la frente contra las rocas, acabaron por romperse el crneo en una desesperacin incalificable. Los fugitivos haban llegado a Asagg tres das despus de ocurrida la extincin del fuego; eran veintisis entre hombres y mujeres, pues a los dos jvenes autores del siniestro se les haban unido sus respectivas familias por temor a la furia del populacho. Los Kobdas que dejamos en el comienzo del campamento de Vladiko, haban sido abundantemente reforzados. Y alrededor de Nubia, Ibrin y Acads, Mabi y Jobed, haba diez Kobdas ms, cuatro mujeres y seis hombres venidos de distintos Santuarios y Refugios, para cooperar a la educacin de aquel pueblo. La mayor parte proceda de Neghad que era, como se sabe, la ms numerosa congregacin de los hijos de Num. El Consejo se reuni pues, con asistencia del Scheiffa, jefe supremo del pas de Asagg, pues de los relatos hechos por los fugitivos, los Kobdas comprendieron que era cuestin de vida o muerte para innumerables seres que al otro lado de las montaas se debatan en la incertidumbre y la desesperacin. Era Patriarca del pequeo Santuario de Asagg, un Kobda, circasiano como Vladiko, hijo de una hermana de la anciana Balbina, la Mangrave de Helia, que habase unido en matrimonio con un Caudillo del Caucase. Y se le haba designado Patriarca justamente por su dominio en las lenguas, costumbres y religiones de aquel pueblo, y ms an por la gran simpata que hacia l se despert en Vladiko y en sus jefes de guerra. Se llamaba Kisef. Haba tomado la tnica azul en el Santuario del Mar Caspio, pero enviado en su primera juventud a Neghad por asuntos de familia que deba resolver su to Senio, qued junto al Nilo, pas despus a La Paz y vio morir a Senio entre los brazos de Abel. Cuando fue solicitado por Ibrn, Acads y Jobed para cooperar en la misin del Monte Sagrn, contaba cincuenta y siete aos. Los dos ancianos le quedaron como consejeros y Jobed como Notario. Nubia, con Mabi y las cuatro
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Kobdas llegadas de Neghad y de La Paz, formaban el Consejo Femenino para las obras de socorro y de educacin de los nios. Reunidos en pleno todos los Kobdas y jefes del pueblo resolvieron enviar una delegacin compuesta de cuatro Kobdas, seis jefes de guerra, y una escolta de tres veintenas de arqueros. Guiados por el guardafuego mayor se presentaran a la media noche del da sexto de la espera a que Arya-Shamahs manifestara su voluntad y se presentaran con hermosas antorchas encendidas y dones de amistad para el Akads como llamaban a su Caudillo-Rey. Las mujeres Kobdas se encargaron de las infelices fugitivas que haban llegado en deplorable estado de fatiga y de error imposible de describir. Sobre todo la desventurada hoz de oro pareca enloquecida de espanto; rea y lloraba, se arrancaba los cabellos y se morda los dedos, presa de horribles crisis nerviosas. Nubia que continuaba desempeando su papel de Mangrave junto a Mabi, fue quien orden la forma y modo de volver a la paz y sosiego a las infelices fugitivas que eran nueve, tres esposas, madres de las otras seis, todas jovencitas de doce a dieciocho aos. Muchos datos importantes para una buena investigacin obtuvieron las Kobdas de sus protegidas cuando lograron tranquilizarlas. Su pas se llamaba Bakthyaris y su templo o lugar sagrado Dunyak, como el que lo haba construido todo de piedra rosada con escudos, y planchas de plata y cobre. Dunyak haba sido mandado por Arya-Shamas en una noche de tormenta y de lluvia en que estaba amenazado el fuego sagrado por falta de un recinto adecuado. El anciano consejero, padre de Hoz de Oro, se encerr en un doloroso mutismo, y los Kobdas interpretaban este obstinado silencio como fruto de algn severo juramento de no revelar a extranjeros los secretos de su raza y de su pueblo. Que Arya-Shamas reduzca a polvo al malvado que apag el fuego que guardaba mi hija. Eso slo se le oa repetir a cada interrogatorio que le hicieron. Cuando los Kobdas le preguntaron si crea oportuno que ellos fueran con antorchas para encender de nuevo el fuego sagrado y que volviera la paz a su pueblo, contest que s, pero hizo entender que l no volvera jams a su pas con la deshonra de que un ser de su sangre hubiese dejado apagar el fuego divino. Desde la llegada de los fugitivos, la familia Kobda haca trabajos mentales para recabar de las Inteligencias Superiores, dirigentes de la evolucin humana, la luz y la fuerza necesaria para obrar con acierto en lo que a aquel pueblo se refera. Y Mizraim, uno de los Diez Fundadores, habales hecho llegar su voz sin ruido en la Mansin de la Sombra. La haban odo los auditivos, le haban grabado en sus carpetas los psicgrafos. "Id al pas de Bakthyaris y encended el fuego material, smbolo de la llama de luz viva que encenderis en esas almas, en esa raza que ser simiente de una gran civilizacin futura. Los misioneros de la Verdad y la Justicia estaremos a vuestro lado." Sali pues la delegacin en nmero de sesenta y nueve hombres, entre los que iban cuatro Kobdas, cuatro jefes de Vladiko y el Guardafuego Mayor como gua de la caravana. Los dems eran los arqueros de la escolta. Apenas habran caminado media milla al paso de sus asnos por escarpado sendero cuando se encontraron con la caravana que cada luna suba desde los valles del Eufrates conduciendo mercancas y viajeros. Llegaban con ella dos Kobdas venidos de La Paz y con destino al Santuario del Mar Hircanio. Tenan la consigna de visitar a los Kobdas misioneros en el Monte Sagron y pasar luego al Mar Hircanio. Estos Kobdas eran antiguos conocidos nuestros: Erech y Suri, que haban terminado su misin de Notarios de dos Libros Vivos que haban desencarnado recientemente y que habiendo sido originarios de los pueblos vecinos al Santuario del Caspio, iban como mensajeros ante las familias y a recoger datos, comprobaciones, grabados, en fin, que unidos a los relatos de los viejecitos, les serviran para nuevos trabajos a realizar. Suri y Erech que no obstante la madurez de su edad (rozaban los cincuenta aos) -habanse sentido como aprisionados en una penosa quietud los dos aos pasados al lado de sus Libros Vivos, tenan ansia de trabajos al exterior y as fue que pidieron al Patriarca Kisef que les llevase al pas de los Bakthyaris a donde la delegacin se diriga. Mientras tanto la caravana del Eufrates sigui viaje a la ciudad de Asagg, donde deba dejar la correspondencia habitual de los Kobdas de La Paz y cargamento de cereales y de lana con que los de la pradera socorran a los montaeses que les remitan en cambio lminas de cobre, tubos de plata, pieles, etctera. Aquello de conquistar un pueblo nuevo para que formase fila entre los pases de la Gran Alianza, era algo que llen de entusiasmo a los dos Kobdas recin llegados. Ambos eran originarios de los oasis de Margiana y
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no haban vuelto al pas natal desde la juventud, en que los terribles secuaces de la Shamuranse azotaban las regiones vecinas del Mar Hircanio. Ambos haban sufrido la horrenda crueldad de aquella nefasta mujer si no en ellos mismos, en los seres ms inmediatos y queridos, algunos de los cuales haban sobrevivido a tan espantosa vorgine. Tenan adems conocimiento de que nuevas tribus se haban formado de los restos de ambas familias, y que stas se haban enlazado mediante matrimonios efectuados aos atrs, llegando por estas combinaciones a formar como una gran Tribu que poblaban los valles de Margiana. Pero este pas que por entonces formaba parte de Soldn, la patria de Fredik de Kusmuch, estaba ya unida a la civilizacin Kobda por vinculaciones con el Santuario del Mar Hircanio y algunos refugios fundados por ellos. Y los dos Kobdas recin llegados del Eufrates pensaron, y acaso con muy buena lgica, que aqu, en las gargantas del Monte Sagren, podan ser ms tiles y acaso necesarios sus esfuerzos. Y tomando tales pensamientos por orientacin, decidieron tomar parte en la peligrosa campaa que llamaron de las Antorchas. Cuando las sombras de la noche envolvieron por completo el agreste paisaje de montaas inmensas y rboles gigantescas, cuando slo se perciba el aullido de las fieras y el poderoso tronar de las cascadas de Tophe Kazab, encendieron las antorchas, que eran setenta, y continuaron la marcha en asnos amaestrados para esta spera excursin por caminos llenos de peligro. Las fieras huan al vivo resplandor de las antorchas; pero los precipicios no huan, sino que sus fauces abiertas parecan agrandarse a favor de las rojizas llamaradas como hambrientas de vctimas para devorar, por lo cual se escuchaba a cada paso la voz del gua, cuyos ecos repeta la montaa: Alerta con los precipicios! No miris hacia abajo que la sugestin del abismo es tremenda! Mirad slo a la cabeza de vuestra cabalgadura que es el marcador del impulso que habis de dar a vuestro cuerpo para mantener el equilibrio. Ahora ya estis a salvo! grit el viejo Consejero que les serva de gua, y se hizo a un lado para hacerles cruzar a todos el ltimo paso de peligro. Ya estaban a la bajada del valle. Cuando el ltimo viajero empez el descenso, el anciano arroj la antorcha y se precipit al abismo. Un grito espantoso de los pocos que le vieron arrojarse, fue lo nico que se escuch en el silencio pavoroso de aquella soledad. Deberamos haber previsto el caso dijo con profunda amargura uno de los Kobdas. Al no haber tenido inspiracin alguna aadi otro estara en su ley esta dolorosa expiacin. Uno de los jefes de Vladiko hizo la observacin de que el anciano Consejero, padre de Hoz de Oro, se haba despedido de su hija en tal forma que la doncella qued sumida en profunda amargura, y ella hizo entender que su padre sera sacrificado por los Bakthyaris. Entregndose l mismo a la muerte salvaba, segn ellos, su honra y la de toda su parentela. El infeliz anciano era un mrtir de las tradiciones de su raza. Pasado el primer momento de estupor y cuando se preguntaban los viajeros hacia dnde continuara la marcha, ya sin el gua, escucharon como un coro de alaridos, de imprecaciones, de clamores en todos los tonos. Y hacia aquella direccin continuaron avanzando. La oscuridad de la noche era completa, pero por la posicin de las estrellas los prcticos comprendieron que an no era la medianoche. De pronto los clamores se tornaron en jubilosa algazara en medio de la cual se escuchaban gritos que los ms conocedores de aquellas lenguas interpretaban as: El fuego de Arya-Shamas baja de la montaa para su pueblo! Arya-Shamas no maldice a su pueblo! Arya-Shamas nos manda de nuevo su fuego y su luz! Y antes de lo que pueda explicarse, los viajeros se vieron rodeados de numeroso pueblo cuyos rostros descompuestos y cabelleras y ropas en desorden les daban el trgico aspecto de una horda de fantasmas tenebrosos vomitados por la tiniebla. Fuego de Arya-Shamas y paz de los Kobdas! grit el Patriarca Kisef, de pie sobre su asno y levantado en alto su antorcha en una mano y una banderilla blanca en la otra, a los fines de hacerles comprender que no obstante la escolta de arqueros, iban en misin de paz y amistad. Con maravillosa velocidad se encendieron sbitamente centenares de antorchas y pronto se vio como una inmensa ola de fuego que la brisa nocturna agitaba suavemente. Hombres, mujeres, nios, como posedos de un vrtigo de loca alegra se apresuraban a encender nuevas antorchas, en tal forma que todo aquel valle apareci como bordado a fuego de luminosos y movibles arabescos que corran en la oscuridad en medio de una confusin enloquecedora. Por fin se oy resonar un poderoso silbato durante varios segundos y el silencio y la quietud se hizo como por encanto.
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Una veintena de hermosas doncellas rubias como espigas de oro, con tnicas escarlata y con hachones encendidos salieron de entre la multitud y luego de hacer una gran reverencia a los viajeros les indicaron el templo, el Duyak, que estaba oscuro y desierto. Otra veintena de fuertes donceles iban en pos de ellas con haces de ramas y troncos de lea para encender de nuevo el fuego sagrado. Los Kobdas y sus acompaantes presenciaron la escena que los Bakthyaris llamaban El perdn de AryaShamas. Las doncellas y los jvenes entraron descalzos, y de rodillas fueron caminando hasta la piedra de fuego que se levantaba como una pirmide truncada al centro del recinto. La pirmide tena siete gradas de subida y en cada una de ellas los oficiantes se detenan para implorar el perdn de Arya-Shamas, por haber dejado extinguir el fuego sagrado. Cuando llegaron a la plataforma final, una estruendosa orquesta de flautas y tamboriles reson ahogando las v.oces de las sacerdotisas y sus ayudantes. Aquel pueblo enloquecido lloraba y cantaba, se abrazaban de los viajeros y besaban la tierra que ellos pisaban. Arya-Shamas les haba escogido para devolver a su pueblo el fuego divino. El entusiasmo delirante subi de tono cuando se vio levantarse una hermosa llamarada de lo alto de la pirmide en cuyas gradas se vean como lmparas vivas las veinte doncellas rubias vestidas de color escarlata, que agitando grandes pantallas de cobre bruido, impulsaban las rojas lenguas de fuego hasta la techumbre, mientras los donceles arrojaban a la hoguera hierbas aromticas y resinas perfumadas. Despus apareci el Sham-Akonte o sea el Representante de Shamas, que era el Gran Jefe de la tribu, para subir tambin a la piedra del fuego con una gran tinaja de cobre que pona entre las ascuas. Era jugo de uvas para ser calentado y repartido al pueblo. Y despus de una tinaja venan otras y otras hasta que todos hubiesen bebido. Las primeras luces del amanecer alumbraron los ltimos grupos de pueblo que se dispersaban entre cantares de turbulenta alegra. Mientras tantos los Kobdas, hospedados en una espaciosa caverna toda tapizada con blancas pieles de oveja a la cual llamaban suntuosamente sala real, esperaban la salida del sol para cantar el himno del amanecer. La profunda y a la vez poderosa concentracin mental que preceda siempre al canto de los himnos acostumbrados, daba a stos una vibracin tan fascinadora e irresistible de amor, de desinters, de inefable bondad que los Kobdas la llamaban con toda justicia "la gloria de Num", pues era entonces cuando sucedan escenas ante las cuales los circunstantes les daban el nombre "Magos de vestido azul". Sus mentes sumergidas por la concentracin en el infinito pilago del Amor Eterno que es luz, energa, vitalidad, suprema fuerza creadora, por fuerza de ley, deban irradiar todo eso de s mismo : '' Que las notas de nuestro canto sean el reflejo de la Divinidad sobre todos los que escuchan. Y la observacin hecha de muchsimo tiempo los habayllevado a la conviccin de que durante los himnos se calmaban todas las tempestades fsicas y espirituales, igualmente que los dolores o estados anormales producidos por enfermedades del cuerpo. No era, pues, un asombro que entre los Bakthyaris de los ocultos valles del Kerkha, ocurriera lo mismo, y ms si se tiene en cuenta el estado de perturbacin nerviosa y mental en que aquellas tribus estuvieron sumidas desde que fue apagado el fuego del altar. Los numerosos esclavos que la noche anterior fueron encerrados en el calabozo para ser azotados al amanecer en castigo a determinadas faltas, esperaron en vano los terribles azotadores y slo vieron a un guardin que abrindoles la oscura pocilga les deca: "Arya-Shamas ha perdonado vuestro delito. Salid". Y al regresar a su msera guarida entre las rocas, encontraban doble racin de comida de la habitualmente acostumbrada. Los encadenados en las cavernas fueron puestos en libertad; y los nios contrahechos que deban ser arrojados al precipicio de la muerte dorman tranquilos en sus cunas con grande asombro de las madres que oan de sus maridos esta inesperada palabra: "Hoy, Arya-Shamas no quiere dar de comer a la muerte". Y los Kobdas, conocedores de la poderosa influencia que ejercan sus himnos entre los pueblos extraos, aprovechaban aquellos momentos felices para extender su enseanza sobre la fraternidad humana, la ayuda mutua, la tolerancia y la justicia. Una inmensa multitud se haba agrupado en torno a la caverna de los Kobdas que ajenos a todo ruido exterior, cantaban el himno al sol naciente o himno a la Luz como ms comnmente le llamaban. El Jefe supremo de aquel pueblo se acerc a los Kobdas con un cortejo de ancianos y les dijo: Puesto que Arya-Shamas os eligi para devolver a su pueblo el fuego sagrado, somos vuestros amigos
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mientras aliente la vida en nosotros. Cmo podemos pagar vuestro inmenso don? El Patriarca Kobda les explic que la mayor recompensa para ellos sera que aceptasen la Ley de la Gran Alianza y entrasen en formar parte de ella desde ese da. Aceptado y convenido por ambas partes, los Kobdas les entregaron un papiro con los artculos de la Ley y el anillo de la Alianza, tal como lo haban hecho con todos los Caudillos y Prncipes que formaban la Gran Alian/a del Eufrates y del Nilo. Los jefes representantes del Scheiffa Vladiko pactaron a su vez amistad como vecinos, ofrecindose mutuamente todo gnero de seguridades de proteccin de un pueblo a otro. As termin la pacfica y amistosa conquista de los Kobdas de un nuevo pueblo que entraba a formar parte de aquella gran fraternidad de dos continentes, donde cada jefe de pueblo y de tribu cuidaba esmeradamente de que nadie padeciera en sus dominios. El regreso de los Kobdas a las tiendas de Vladiko habra sido completamente feliz a no ser por el recuerdo del infeliz anciano padre de Hoz de Oro que se precipit al mismo desde una pendiente del camino. Abran la marcha de regreso Suri con uno de los Jefes de Scheiffa y cuando les faltaba ya poco para llegar, a eso del caer de la tarde, se encontraron con la joven doncella que les aguardaba envuelta en un oscuro manto y con la ansiedad pintada en el semblante. Mi padre jes vivo o muerto?... grit con desesperado acento. Vive, mujer, en la gloria de Arya-Shames! le contest Suri ocultando la verdad dolorosa y triste. Vive, vive! gritaron varios a la vez al ver brillar en la mano de la joven la hoz de oro con que haba cegado el heno para el fuego sagrado. La vacilacin de ella antes de acercarla a su garganta dio tiempo a Suri y al jefe de Vladiko para saltar del asno y desarmarla, impidiendo que pusiera fin a su vida. A pocos pasos del campamento de Vladiko o ciudad de Asagg, encentraron a dos mujeres Kobdas que la buscaban pues se haba escapado a su vigilancia. Y al encontrarla viva dijeron a los Kobdas que llegaban : He aqu otra avecilla que se refugia en los jardines de Nm cuando la tormenta ha deshecho su nido. Num contina siendo pastor que tanto ama a las ovejas fuertes y sanas como a los enfermos y dbiles corderillos contest el Patriarca, entrando en la explanada que rodeaba la ciudad . Cul de nosotros no lleg a los jardines de Num con la angustia en el corazn y la tragedia en su vida? Clmate, nia dijo a la jovencita que entre los magos del vestido azul encontrars muchos padres y madres por uno slo que has perdido. Los lamentos de Hoz de Oro fueron apagndose con las palabras de consuelo y amor que le prodigaban. Y dos horas despus, sentada en torno a la hoguera donde realizaban las veladas los Kobdas con Mabi y el Scheiffa, Hoz de Oro escuchaba la historia de la joven Kobda, hija de Helia-Mabi y de Shiva, contada por Nubia la Mangrave de aquel Refugio, como leccin viva de lo que son los caminos de Dios para todos los seres. Ella goza hoy de paz y de dicha porque ha encontrado su lugar propio en el escenario de la vida aadi la anciana Kobda terminando el relato para Hoz de Oro que escuchaba en silencio : As la encontrars t, hija ma, si sabes comprender el gran libro de la Voluntad Divina. Tres lunas despus, la joven se una en matrimonio con su compaero guardafuego, cuyo amoroso idilio haba causado tan espantoso desastre. 1 Fueron designados para consagrar el desposorio, Nubia, Suri y el Jefe de Vladiko, que juntamente con l impidieron que ella cortara su garganta al tener la certeza de la muerte de su padre. Segn la costumbre Kobda, cuando no eran los padres los consagrantes de una boda, aquellos que les representaban adquiran derechos de tales y para Hoz de Oro lo fueron Nubia, la Mangrave que la haba iniciado en su nueva vida y el Kobda Suri que haba cooperado en la salvacin de su vida fsica. Y la pobre hurfana de aquella horrorosa tempestad les llam desde entonces padre y madre, como si de ellos hubiera surgido a la vida de paz y de dicha a que haba llegado, precisamente cuando iba a precipitarse a la desesperacin y a la muerte. LA SABIDURA DE LOS DACTYLOS Desde la llegada de Abel al Eufrates conduciendo a los ancianos del Monte de las Abejas, la amplia sala denominada "Archivo de las Edades" en el Santuario Kobda de La Paz, fue transformada en aula severa y majestuosa con numerosos pupitres y cmodos sillones de pltano y junco, donde pudieron pasar con comodidad largas horas los que anhelaban hojear los grandes folios de tela encerada en que haban encerrado los Dactylos la sabidura que les transmitiera Antulio, el gran filsofo atlante. Cada pupitre ostentaba un nombre,
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el del Kobda que lo ocupara durante todo el tiempo que durase la enseanza que le interesaba adquirir, encontrando all el discpulo uno o muchos rollos de papiros, cartapacios de tela encerada, punzones y dems utensilios necesarios para el grabado de anotaciones, croquis y diseos. La ctedra estaba a cargo de Hilcar de Talpakn, elegido con preferencia a los otros por haber sido en viejas edades testigo ocular de las enseanzas de Antulio de cuyos propios labios las haba bebido. Su tema era por lgica el que deba ocupar el primer lugar: "Aparicin del planeta Tierra en el panorama sideral y orgenes de la vida en l". Abel confundido entre los Kobdas oyentes ocupaba tambin un pupitre y se dispona a escuchar como los dems la doctrina que dio a la humanidad l mismo en su personalidad de Antulio, gran parte de la cual yaca como archivada en su profundo Yo, a causa de la nueva envoltura material que cufra de brumas la antigua llamarada. El Dactylo instructor comenz leyendo un viejo papiro proveniente del Archivo de Antulio, su Maestro de pasadas edades, que deca as: "Entre las mltiples moradas estelares de ms refinada evolucin, se halla la habitada por los Querubes, inteligencias purificadas que realizaron su avanzada evolucin por la Senda de la Sabidura Divina. El Universo todo es para ellos un rollo de papiro desplegado y fcilmente legible. Los cielos, el espacio, las edades, los mundos, les han entregado sus formidables secretos y nada les queda por saber. 'Es la hora de crear dicen ellos. Es la hora de que el rbol sagrado de la Eterna Sabidura, empiece a flore-aer'. Y los radiantes Querubes, obedientes al Eterno Pensamiento, vivsima-mente reflejado en ellos, se unen como un solo sonido, como una sola voz, como un solo rayo de luz, y se posa, dardo de fuego, huracn de vida, en los vacos del infinito espacio que se extiende ms y ms como ilimitado ocano de aguas inmviles e impalpables. "El potente pensamiento fecunda los millares de millones de molculas, tomos, sustancias que pueblan la infinita inmensidad y un lbulo de humo aparece como un punto en la profundidad del vaco. Se ensancha, se engrandece, se dilata como una gasa que desdobla sus pliegues; comienza el vertiginoso rodar y mil chispas de fuego emergen de aquel cuerpo etreo rodante. El pensamiento de los Querubes sigue imperturbable y sereno, la creacin formidable. "Ya no son chispas de fuego, sino llamaradas vivas que se desprenden arrojadas con fuerza en el vertiginoso rodar, y cada llamarada-sigue girando sobre s misma y desparramndose a largas distancias, tal como si una mano de gigante hubiera arrojado a los espacios un millar de perlas de fuego. "He ah formado un nuevo sistema de globos estelares en un profundo vaco de la azulada inmensidad. Y el himno grandioso de las creaciones resuena en las radiantes moradas de los Querubes que han aadido un florn ms a su eterna corona de felicidad inmortal. "El Eterno Pensamiento fue plasmado en los abismos. "La Eterna Idea fue obedecida y glorificada en los hechos. El designio Divino est cumplido y un nuevo sistema de mundos surge vigoroso y fecundo al conjunto Universal. "Despus de largas edades, la hormiguita humana va descubriendo, a travs de poderosas lentes, esas creaciones formidables que distingue con nombres sugeridos por las formas que descubre en la ubicacin de aquellos globos luminosos que reberberan cual diamantes en la vasta inmensidad. "Planeta de Juno. Uno de esos diamantes fue este globo que habitamos y que despus de largas edades de vida, de fuego, de gas, de vapor y agua, fue consolidado para permitir a la vida orgnica cobijarse en sus montaas, en sus selvas, a la vera de sus mares, en sus desiertos rocosos o en sus florecientes praderas: Entre los setenta hermanos gemelos, hijos espirituales del Gran Padre Cirio y los primeros que l vio llegar a las ms sublimes cumbres de la Evolucin de todos los millares engendrados por su Amor, su perseverancia y su fe, haba uno que desarroll al mximo su potencia de amor: JUNO . "El haba hecho del amor su ruta invariable durante las mltiples encarnaciones en su planeta de origen y en otros del ltimo sistema que los Querubes (y entre ellos era Cirio el Jerarca) haban sacado de la Energa Eterna con la fuerza de sus pensamientos. "Y fue JUNO el designado entre los setenta para regir la Evolucin de ese sistema, secundado por ODINA, su alma esposa, y por sus hermanos gemelos de origen. Con el nombre de Juno realiz su primera jornada Mesinica en este planeta que fue llamado desde entonces en el mundo espiritual con el nombre: JUNO. ' 'La Eterna Luz descubre sus secretos a quien los busca con amor desinteresado y lejos de fugaces y mezquinos placeres, consagra su vida al Divino Conocimiento que responde a todos los interrogantes y resuelve los ms oscuros enigmas. "En mis largas meditaciones comprend que el Absoluto o Gran Todo es Energa, es Luz y es Amor, tres
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eternas potencialidades residentes en Siete fuerzas inteligentes y vividas llamadas 'Fuegos Magnos' que son las que determinan lugar, poca y forma a las creaciones que luego realiza la esplendorosa Legin de Inteligencias Superiores que la Ciencia de Dios y d las Almas ha denominado 'Antorchas Vivas' cuyo nmero es tanto como setenta multiplicado por setenta. "En una edad que por extraordinariamente lejana no se puede fijar con precisin, aunque podra calcularse en setenta millones de aos, los 'Fuegos Magnos' impulsaron a las 'Antorchas Vivas' hacia el vaco ms cercano en el infinito pilago azul donde la sustancia etrica estaba en condiciones de ser fecundada por la Energa Eterna. La Idea surgi, como un relmpago, al mismo tiempo en aquellas Inteligencias ultrapoderosas diciendo como en una sola voz, vibracin o sonido: "Una nueva espiral debe llenar este vaco de los cielos. El Absoluto ha llenado de energa nuestro cntaro hasta el borde, vacimoslo aqu y que nuevos mundos surjan de su Poder Infinito y de su Eterno Amor. "Los Fuegos Magnos, que son siete, estn dispuestos as: cuatro representan al principio activo o masculino y tras al principio pasivo o femenino. La cooperacin de ambos principios es indispensable en toda creacin. Y teniendo como auxiliares a las 'Antorchas Vivas', divididas por mitad en principio activo y pasivo, inyectaron el fecundo germen en el seno materno: el ter. "Una gnea burbuja, como un botn de fuego, se plasm en el fondo oscuro del vaco. La maravillosa creacin estaba hecha. El pasar del tiempo y la ineludible Ley de la Evolucin haran lo dems. Creacin de nebulosas, creacin de mundos donde aparecern luego los infinitos principios de vida, que el lenguaje humano ha llamado Eeino Mineral, Reino Vegetal, Eeino Animal, Reino Humano. He aqu la constante preocupacin de toda Inteligencia llegada a la Suma Perfeccin: Dar, siempre dar!... No esperar nada de nadie sino slo del Eterno Poder, de la Eterna Inteligencia, que slo se hace visible a travs del Amor que da todo cuanto es vida en el Infinito Universo." "El Alma o Psiquis humana. El estudio de cada mundo de los que ruedan en el infinito espacio pertenece a la ciencia llamada Astronoma. El estudio de las relaciones existentes y reales entre los astros y los seres orgnicos que residen en los llamados planos fsicos, porque predomina en ellos la materia es denominada Astrologa. Cada una de estas ciencias es vastsima y requiere largos y pesados estudios, observaciones y anlisis y no pocas veces sacrificios, hasta de la vida misma, en holocausto a tan preciados y valiosos conocimientos. Ni una ctedra ni un rollo de papiro bastaran para ello. En todas las criptas de los monumentos y templos de la ms remota antigedad estn guardados los archivos que las Inteligencias evolucionadas, visitantes de este minsculo planeta dejaron como nico testamento y nico tesoro y recuerdo de su pasaje por este globo apenas nacido a la vida universal. "Nuestro Maestro Antulio fue una de esas inteligencias vidas de conocimiento y nosotros, Dactylos nacidos a la Luz Soberana de esta sublime Inteligencia, hemos heredado una milsima parte de sus gloriosas conquistas. A su muerte, cuarenta discpulos ms ntimos, esparcidos por todo el mundo habitado de entonces, hemos encendido las pobrsimas lamparillas que nos ha permitido la inconciencia humana, llevada a la inconcebible aberracin de perseguir a muerte a todo descubridor de un nuevo sentido de la vida, de una faz desconocida de las eternas leyes que rigen la Creacin Universal. Desde las primeras emigraciones de fugitivos de los maremotos y mltiples movimientos ssmicos que produjeron el hundimiento de 'Tierra de Fuego', despus llamada Kremuria o Lemuria, esta misma Sublime Inteligencia, con los nombres de Juno y Num, en la materia, fund escuelas y dej discpulos conocedores de los grandes secretos que guarda el Infinito para todas las inteligencias que se abran para recibirlos, como el sagrado loto al roco de las noches serenas. "Para el estado en que se encuentra esta humanidad, basta y sobra que los Profetas Blancos de Anfin, ltimo Rey Tolsteka de la dinasta de los Atalfos, han tenido su gloriosa prolongacin en los Kobdas de Neghad y de La Paz en los pases del Nilo y del Eufrates. "Recuerdos formidables de piedra que no ha podido destruir ni la furia de los elementos, ni la inconsciencia de los hombres son las monumentales pirmides y esfinges en las mrgenes del Nilo, que las arenas del desierto cubrieron piadosamente por siglos y siglos, como sagrados relicarios donde los Profetas Blancos de Anfin ocultaron los secretos del Infinito que la humanidad se negaba a conocer. Y los Dactylos de Antulio, en el tica prehistrica, ocultos entre las grutas del Monte de las Abejas, escondieron la miel divina del Conocimiento Superior bajo el smil del Parnaso de los dioses del Templo magnfico de Belfos, donde Dactylos encarnados con los nombres de Rama, Apolo, Hermes y Adonis, encendieron su lamparilla que la inconsciencia humana se encarg de transformar en ruidosa procesin de dioses patrocinantes de vicios y corrupciones. "Y en el lejano y misterioso Dekn con su cortejo de islas, los Flmenes de Juno y los Terapeutas Magos de Num, encendieron la llama viva en las Torres del Silencio y entre las nieves eternas del Himalaya, donde
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quedaron ocultos de la inconsciente humanidad los grandes secretos de la Ciencia Divina, que su ignorancia repudiaba como un crimen merecedor de cas-tigo. Infelices humanidades de todos los mundos nue'vos que desprecia los .Tesoros de la Divina Sabidura por los efmeros goces que se escapan de vosotros como mariposas fugitivas! A quin os podis quejar de cuanta engaosa miseria padecis, si habis preferido las tinieblas a la luz, el fro hielo de la ignorancia al divino calor de la verdad, las aberraciones del odio a las, divinas suavidades del amor que salva todos los abismos y lleva su claridad al fondo de los sepulcros? "Y si la Astrologa y Astronoma han ocupado los archivos de todos tos templos y monumentos de la Prehistoria qu podemos decir del alma o Psiquis humana, surgida del Eterno, como chispa de un fuego inextinguible, llevando en s misma el germen de las divinas grandezas de origen y eternamente viva como El? "Las ms grandes inteligencias encarnadas en todas las pocas en nuestra tierra estuvieron acordes en afirmar que el alma humana es un enigma tan complejo como un libro cerrado con siete llaves que hubieran sido todas ellas arrojadas al mar. Dice nuestro Maestro Antulio, que en una losa de prfido del Gran Templo de Zeus (Dios de los atlantes) de la ciudad de Manh-A-Ethel, haba gravado en letras de oro esta inscripcin: ' Concete a ti mismo y conocers el Universo' y en otra losa compaera, este grabado; ' Cmo es Dios? Como t cuando hayas llegado hasta EL'. "Estos dos sencillos grabados con que la sabidura de filsofos prehistricos nos hacen comprender la infinita grandeza del alma humana y de la inconcebible necedad del pobre mortal que la tiene olvidada, mientras que a la materia perecedera que la envuelve, le colma de todos los cuidados y solicitudes imaginables. "Un anciano Profeta y Maestro del pas de Dyaus en Atlntida, meditando sobre el enigma del alma humana, encontr acertadas sugerencias a este respecto. Visin mental o clarividencia real, l escribi en sus Memorias de un solitario- Parecime ver que de una explosin de luz irresistible a la vista humana, se desprendan infinidad de chispas y una voz honda pero sin ruido a los sentidos les deca: Id por todos los campos, mares, ros, bosques y desiertos y apoderaos de toda molcula viva encontrada en el camino y creced, creced y creced, hasta qu mi amor os sienta convertidas en Arcngeles de Luz, creadores de mundos, guas de Humanidades'. En qu pocas palabras describi aquel Profeta atlante la carrera larga y azarosa del alma humana que comienza de chispa y debe llegar a Arcngel creador de mundos, y gua de humanidades! En los archivos de la ms remota antigedad he ledo historias de almas... muy pocas en verdad, que hicieron su carrera con una rapidez casi maravillosa y tardaron un millar de siglos, millar y medio... dos millares y algo ms; y al leer tal relato, abismada la mente pens: Si sa es carrera rpida hasta la maravilla qu ser la de la mayora de nuestra humanidad que ni siquiera piensa que lleva en s una oculta potencia inteligente y viva, de eterna vida y de sublimes destinos? Podemos concebir rapidez para recorrer el pasaje por los varios reinos o formas de vida que nos presentan los elementos de que est formada la maravillosa y fecunda Creacin Universal; pero al llegar al reino humano comienzan los abismos, escollos y tropezaderos internos. Convertir el orgullo en humildad, la vanidad en modestia, el inters en desinters, la felona en lealtad, la mentira en verdad, la lujuria en austeridad, el egosmo en amor, la avaricia en generosidad... Oh Poder Infinito, Sabidura Divina! Cuntos millones de siglos necesitarn tus almas para llegar a ser Arcngeles de Luz, capaces de guiar humanidades hasta Ti?...' "Fue aquel profeta-ermitao el fundador de una de las primeras escuelas iniciticas que se abrieron en la desaparecida Atlntida, con el fin de abreviar la carrera que debe hacer el alma humana cuando ha llegado a adquirir las tres primordiales potencias: Memoria, Inteligencia.y Voluntad. Se le conoci en Dyaus con el nombre de Abydos de Lucerna y sus discpulos, fugitivos del primer cataclismo atlante, transportaron la Escuela Inicitica, los unos al Egipto prehistrico; otros a Hissarlik, capital de la antigua Trhade. Catorce fueron los discpulos del Profeta Abydos que llegaron a tierra del Nilo llevando el tesoro de la Verdad Divina aprendida de su Maestro que antes de morir quiso escuchar de cada uno de ellos la formal promesa reforzada con un juramento de atravesar el mar y llegar al pas de Shior en Tierra Negra (el frica actual) donde otros hermanos de ideales comenzaban la siembra maravillosa. Era la misma hora en que otros fugitivos de Anahuac y de BeliHet se les haban adelantado pocos aos y en las cavernas del Revenzora cobijaban sus vidas, perseguidos por la inconsciencia de los hombres, pero firmemente afirmados en la infinita verdad que sustentaban. Unos y otros, iluminados por la lmpara eterna de la Divina Sabidura fueron capaces de saltar todos los abismos, de aguantar todas las adversidades por mantener encendida esa luz inmortal que haban bebido de los Profetas Blancos de Anfin y de los Dactylos de Antulio: La Infinita Eternidad de un Poder Creador, Conservador y Legislador; la Ley de la Evolucin de todas sus creaciones; la Ley de la Preexistencia hasta adquirir el desarrollo perfecto de todas las facultades que trae en germen de su divino origen; la Ley de Afinidad de las almas, creadora de alianzas perdurables, con designios determinados; la Ley de Solidaridad que es
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Armona perfecta, Equilibrio y Amor en todos los mundos del Universo. 1 "Menphis de Lucerna, Tentira de Hi-Kalia, Tanis de Fenikan, fueron los tres Maestros que guiaron a los catorce discpulos del Profeta Abydos, cuyas memorias fueron el cdigo espiritual, moral y social, que siglos despus floreci en los nuevos continentes y pases en que se extendi como el mar de aguas claras y dulce la civilizacin de los Kobdas de Neghad junto al Nilo y de los Dactylos de la Hlade prehistrica en las costas de los mares del Mediterrneo. "Los tres Maestros mencionados, que apenas pasaban tres dcadas de edad, hicieron una ofrenda colosal de amor y de fe a la patria adoptiva que les reciba con tanto amor; y en los grandes peascos que se levantaban como guardianes del valle costanero del Nilo idearon una construccin de dos enormes monumentos: Templo-Inicitico y Archivo el uno, Panten sepulcral y Observatorio Astronmico el otro . "La raza nativa, pobladora de Tierra Negra, festej jubilosa la llegada de aquellos extranjeros que traan la abundancia, fruto del trabajo; la enseanza que les abra nuevos horizontes y posibles progresos a sus vidas errantes y nmadas. Les aclamaron como a semidioses y les llamaron 'Chalit' que en su imperfecto lenguaje significaba 'Hijos del sol'. "Lo que aquellos dos monumentos significaban slo fue conocido por sus creadores. En las dimensiones del gran templo piramidal se encontraban marcados los millares de siglos transcurridos desde que la especie humana habitaba la Tierra, y tambin los millares de aos que deban transcurrir para que el planeta pasara a evolucin superior y estabilidad perfecta en su posicin de equilibrio en el conjunto armnico del sistema a que pertenece. "Era aqul un Templo Inicitico de adoracin a la Suprema Potencia Creadora de Mundos y era tambin Archivo de las Edades y Sagrada Historia del Alma humana encarnada en la Tierra. El otro monumento tena un significado ms enigmtico y oculto an; era un smbolo de piedra de la carrera que debe correr el alma humana a travs de las edades y de todas las formas de existencia fsica: Boca inmvil, naturaleza muerta..., garras de len, cuerpo de toro, alas de guila, hasta llegar a la altiva cabeza humana cubierta con la toca sagrada de las grandes inteligencias iluminadas por la claridad divina. "Visionarios sublimes del Ideal Eterno, soaron que sus monumentales creaciones de piedra, hablaran bastante alto a la humanidad de todos los tiempos, lo suficiente siquiera para vivir la vida de seres inteligentes dotados de excelsas facultades anglicas... La ms triste'decepcin les hara llorar lgrimas de sangre viendo a la humanidad inconsciente hacer de la vida una tragedia de crmenes, de corrupciones, de horrores inconcebibles a la vera de aquellos mismos monumentos, smbolos en piedra de Verdades Eternas y de Ideales Infinitos." El anciano instructor call y apoyando su cabeza encanecida en el respaldo de su silln, dej correr sin enjugarlas dos gruesas lgrimas que fueron visibles para todos. El auditorio era numeroso, pero el silencio era tal que an pudiera sentirse el latido de los corazones. Los jvenes Kobdas, entre los que se encontraba Abel, se fueron acercando al anciano uno por uno. Besaban su mano y esperaban... Lleg tambin Abel y abrazndose del entristecido anciano y con el acento solemne de un iluminado le dijo: Profeta Abydos!... Estos que hoy te rodean son los mismos de aquella hora y ellos colmaron la copa de tus esperanzas!... -------------
Estimado lector, la lectura ms extensa de los manuscritos del Maestro Antulio la puedes hacer en el captulo "El Hierofante Isesi de Sais" en la obra "MOISS".
EL AADE SOLITARIO
La lectura de los papiros de Antulio el gran filsofo atlante haba terminado, pero el anciano Instructor deba continuar su ctedra para explicar los pasajes ms profundos sobre las moradas espirituales a fin de que no hubiera lugar a dudas.
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Diez notarios fueron escogidos entre los Kobdas jvenes para sacar copias de aquellos papiros y ser enviados a todos los Santuarios de hombres y mujeres. Una de aquellas copias quiso el joven Maestro remitirla en un cofre de cobre a Walkiria, la joven Matriarca de los pases del hielo. Con la frecuencia que permita la enorme distancia, la admirable mujer hija de las nieves eternas haba hecho llegar sus noticias al Hombre-Luz, al Dios encarnado como ella le llamaba. Desde su despedida con el joven Maestro en el puerto de Gorilanda a donde ella misma lo condujera un da, Walkiria haba roto con su glorioso pasado, el cual pareca haberse esfumado en las lejanas de un brumoso horizonte, con toda su corte de fabulosas grandezas: dinastas preclaras, procedencias divinas, pases encantados de leyendas con que el fanatismo de raza haba engrandecido y endiosado los seres que le precedieron en la vida all entre los misterios de las nieves eternas y de las entraas de las montaas caucasianas. Para ella slo exista una cosa digna de admiracin, de estudio y de amor: la sabidura del Hombre-Luz que le haba extendido ante la vista un horizonte desconocido hasta entonces, que le haba hecho comprender la vida en sus vastos alcances de transformaciones constantes, de rejuvenecimiento eterno... de eterna vida y de eterno amor. "Qu era pues todo lo dems comparado con tan soberana belleza?. .. con tan suprema grandeza y majestad?", as escriba ella con su punzn sobre un grueso infolio de telas enceradas: "Libro mo de mis ntimas soledades luminosas. En ti vaciar mi alma toda para que la lleves un da a las praderas del Eufrates donde vive El su vida que es luz y es amor, y le cuentes lo que slo El que es HombreDios puede y debe saber de m.'' Era este libro ms que un diario ntimo, que una historia diaria de SU vida, que un catlogo de ideas y de pensamientos, de emociones y de anhelos. Este libro era ella misma!... era su misma alma de mujer enamorada de un ideal superior de belleza, de luz y de amor. Abel haba recibido este libro poco antes de terminar la lectura de las grandes visiones de Antulio. De ah su decisin de remitir a Walkiria una de las copias de los papiros cuya lectura les haba absorbido a todos. A travs del libro de telas enceradas que el punzn de aquella hija de las nieves haba grabado, podr conocer el lector el eplogo de aquella hermosa vida de mujer que vibra al unsono con el ideal de luz y de amor que Apareci en su camino como una estrella polar cuya divina claridad no deba ya apagarse jams en su eterno viaje por lo infinito. Aquel libro estaba empezado cuando al desembarcar del "Aade" la joven se encontr de nuevo en su alcoba tibia, perfumada de rosas rojas y de narcisos blancos, y comenzaba as: "Apoln!... dios de mis padres, de mis antepasados, de mi pueblo y de mi raza. "Como ahora s que todo es transformacin y progreso en el universo, as en los seres como en las cosas, tambin se ha transformado y cambiado mi modo de comprenderte y de sentirte. T debes haber sabido antes que yo este secreto de la vida y por eso no ser agravio para ti lo que ahora te digo: Eres grande, eres bueno, eres fuerte!. .. pero yo he comprendido que hay otra mente ms luminosa que la tuya... otra verdad superior a tus .Verdades... otro amor ms excelso que tu amor y una sabidura que sobrepasa a cuanto t habas delineado en la enseanza de tus augures y de tus sabios. "El Hombre-Luz, el Hombre-Justicia, el Hombre-Amor, ha pasado por (mi camino; le he visto, he odo su voz, le he hospedado bajo mi techo, le he calentado con mi fuego, le he alimentado con mi pan; he cuidado de su persona y he salvado su vida! Por l he comprendido lo qu es la vida de los mundos, los seres y las cosas; lo qu es el bien y la justicia y el amor; lo qu valen las vidas humanas, las almas humanas y las miserias humanas. Apoln!... Dios de mis antepasados... te am mucho y an sigo amndote, pero como he comprendido que hay otro Hombre-Dios ms grande y excelso que t del cual slo has sido un precursor, un sembrador... un capitn de un barco en mares helados, un conductor de una raza extraviada en los hielos eternos, mi amor se ha transformado, se ha purificado al pasar por el crisol que lleva en s mismo este Dios encarnado, que ha convertido mi mente en un cofre guardador de los grandes secretos de lo infinito, de lo Eterno, de lo que es y ser por toda la Eternidad." II
"Fue ayer mi dilogo ntimo con Apoln el genio tutelar de mi raza, bajo cuyo amparo he nacido y he vivido. "Parceme que l me hubiese abierto la puerta de algo as como un castillo de granito donde me hallaba
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encerrada, y me ha conducido de la mano hasta el jardn encantado de las rosas rojas del Hombre-Luz que pasa por el mundo sembrndolas, recogindolas y despus derramndolas sobre las almas humanas que quieran recibirlas... Yo he recibido mi parte de ellas como smbolo sagrado de todos los sacrificios, de todas las inmolaciones, los renunciamientos, los herosmos que deber realizar si quiero seguir el camino suyo... y beber del agua suya y vivir la vida suya. "Mas comprendo tambin que no debo quedarme en la inaccin saboreando egostamente la divina suavidad de este festn espiritual; sino que debe propender a que todos los que me rodean, todo mi pueblo, toda mi raza llegue como yo a esta sublime conquista. Mas cmo conseguirlo? "Ya el Hombre-Luz me lo dijo. Las mujeres Kobdas que tengo a mi lado me darn la clave de todos los resortes que he de tocar... qu espero pues? "En el 'Aade' que acabo de dejar anclado en la baha, flota todava su aliento de Dios... el rumor de sus pasos suena todava... la mirada opalina de sus ojos de mbar ilumina an la cmara de su reposo, la cubierta de sus paseos, la superficie del mar donde se cirni como una caricia. .. Y todo eso es fuerza, energa y amor, que har brotar en explosin la energa, el valor y la fuerza para que sea yo quien transforme estos pases desde el Ponto Euxino hasta el Bltico. Pero es de noche y cae mucha nieve... Cuando la aurora ilumine de nuevo el horizonte, convocar a mis marineros, a mis arqueros, a todos mis hombres de armas, a sus mujeres y a sus hijos para decirles : 'El Hombre-Luz quiere que todos seamos justos, que todos seamos buenos, que barramos nuestro pasado con las aguas purificaderas del amor que hace los hroes, los mrtires y los santos...Yo ir delante de vosotros, seguidme!'' Hombre-Dios que recibe mi pensamiento!... dame plazo hasta que aparezca la aurora y vers como siembra tus rosas rojas sobre la nieve de mis montaas! Hasta maana"... III "Apenas el sol se levant hoy en el horizonte comenz a resonar la bobina de plata de las grandes llamadas. Todo el ejrcito y el pueblo inund la gran llanura frente a la fortaleza. Con mis vestiduras de prpura de oro Sub a la torre ms alta y a favor de la bocina les habl as: Pueblo mo, soldados, mis guerreros de mar y tierra odme! "Quiero para vosotros la paz, la felicidad y el amor. Pero para conquistarlos necesito de vuestra cooperacin. "La ms elevada justicia debe presidir todos nuestros actos. El ms noble desinters debe guiar todos nuestros impulsos hacia el bien. A estos fines quedan instaladas bajo pabellones y tiendas que hoy se levantan dos aulas pblicas, una para hombres y otra para mujeres, donde un Instructor y tina Instructora, ambos Kobdas compaeros del Hombre-Luz, os ensearn a conseguir la paz, la dicha y el amor. "Todos vuestros dolores los remediar yo mediante la sabidura emanada de l. En todas las mesas habr pan, en todos los hogares habr fuego, .ningn techo estar sin pieles, ningn cuerpo sin abrigo. Venid a m que soy la depositara de los tesoros del Dios encarnado, y seris todos dichosos si dais entrada en vuestros corazones a la justicia, a la verdad y al amor. "Ya estamos aqu, con vos, Matriarca... mandadnos y obedeceremos me contest un inmenso clamor. Bien, que suban aqu dos veintenas de cada cuerpo de ejrcito y esperen que mandar abrir los graneros y las bodegas, y que cada cual reciba lo que sea necesario para diez das. "Los que tengan abundancia en su casa no reciban lo que es necesario a los dems, porque tal es el primer principio de justicia que quiero establecer. "Me qued mirando desde lo alto y vi dividirse en dos la muchedumbre. La mitad se alejaba envindome bendiciones y besos que me llegaban en el aire. La otra mitad quedaba y se mova lentamente hacia la puerta que daba al patio de los graneros. "Los encargados hicieron la reparticin de granos, aceite y vino. Las Kobdas, mi madre, mis criadas y yo, repartimos abrigo y coberturas, mientras centenas de obreros levantaban las tiendas al frente de la gran puerta de entrada a la fortaleza, donde a la segunda hora de la tarde el anciano Kobda Muref y la Mangrave Leticia comenzaron la instruccin al pueblo que empieza la conquista de la justicia, de la dicha y del amor." IV
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"Acabo de llegar de una fatigosa excursin a la gran cordillera. "Quise ir acompaada del anciano Kobda Muref y de la Mangrave Leticia, como asimismo de mi to y de los cuatro Jefes de guerra, entre los cuales se halla Kano el hermano del Hombre-Luz. "Nos hemos fatigado algo pero el xito ha sido completo. "Ya tenemos elegido el trozo de montaa en el que se ha de labrar el templo del Dios nico, el que segn el prncipe Abel, ha dado vida a todos los dioses o genios adorados por los hombres de todos los tiempos. "El trozo de montaa que hemos elegido tiene tres inmensas cavernas en las cuales existen innumerables columnas de cuarzo de formas caprichosas e irregulares, pero de un brillo tan maravilloso que cuando se encienden las antorchas dirase que es aquello un encantado palacio recubierto de topacios, amatistas y rubes. "Oh!... parceme que el Dios del prncipe ha creado tan maravilloso lugar tan solo para que los hombres del hielo sepamos que no necesita El de nuestros esfuerzos para construirle un templo suntuoso pues El solo se lo ha construido ya. "El Kobda Muref me asegura que con slo el trabajo de pulimentar los pavimentos y labrar estrados laterales en las tres cavernas quedar aquello transformado en un magnfico santuario, capaz de albergar a un numeroso pueblo. "Todo el mundo femenino de Kiffauser trabajar en los telares para que los cortinados y tapicera estn concluidos a su debido tiempo. Y he aqu que segn la frase del Hombre-Luz, el mago del amor habr transformado las inmensas cavernas del Cucaso en Santuario del Dios nico adorado por l!" V
"Ayer me pidi una entrevista privada el prncipe Kano que tan hbilmente ha solucionado cuestiones arriesgadas y difciles en Askersa. Es valiente y audaz. Tiene talento. Es gallardo y hermoso como el alce de nuestros montes nevados. "Pero nada tiene de comn con su hermano, el dulce prncipe Abel. Este es luz suave y tibia de una estrella azulada... Aquel es luz de relmpago cuyo resplandor se percibe juntamente con el fragor del trueno lejano. Abel y Kano... he ah dos hermanos bien diferentes. Antes de la Gran Alianza se ha dado tantos casos como ste por causa de las madres de diversas razas y climas. ' Tero... dejo aqu mi punzn porque le veo llegar con mi to... -------------"Qu dolorosa entrevista fue la que tuve con este hijo de las praderas. "Me ha referido toda su historia comparada con los viejos papiros guardados por los Kobdas... me anunciaba el corazn que no era hermano del prncipe Abel. El nada me dijo!... Call sin duda el secreto para que yo envolviese al hurfano en el mismo amor conquistado por El!... Me ha declarado abiertamente su amor que juzga imposible a causa de la gran altura en que l me ve. .. Atormentado por esta idea quiere alejarse de mi lado para siempre. Yo aprecio en mucho su sinceridad. Le he confesado a mi vez que ni a l ni a nadie dar mi mano de esposa, porque no quiero encadenar mi voluntad ni llenar mi corazn con otra imagen que la del dios encarnado, cuyos ideales de justicia y de amor absorben por completo todo mi ser. Not que palideci intensamente al or estas palabras y dijo casi en secreto: 'Siempre l!...'. Qu habr querido decir con tales palabras? "Ordenar que cincuenta hombres del Primer Cuerpo de Arqueros que l mandaba le escolten hasta Dhapes, trmino de su viaje, y visto que no quiere aceptar remuneracin por sus servicios, le donar el Aade II como regalo de bodas, pues me ha prometido tomar esposa entre las hijas de los prncipes de su raza. "Pondr en el Aade II todas las bellezas que puse en el Aade I para el viaje del prncipe Abel... menos el vaso de rosas rojas, porque eso es un poema no hablado ni escrito y que slo lo comprende El y yo! "He mandado grabar una palma de oro smbolo de la amistad verdadera con estas palabras: 'Al prncipe Aktrion de Nairi en recuerdo de la amistad sincera de Walkiria de Kiffauser'.
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"La mandar colocar en el camarote destinado al Capitn del Aade II. ---------------"Hoy parti a medioda, era el ltimo recuerdo vivo que quedaba del prncipe Abel en Kiffauser. "Matriarcal... me dijo al partir soy un len vencido!... y vencido por una blanca garza de los hielos eternos! "Le desped en la baha desde lo alto del puente de mando del Aade I. "Me permit darle un consejo: Consagrad a la mujer elegida para esposa todo el amor y felicidad que tuvisteis para m, y recordad siempre que entre las nieves eternas habis dejado una hermana que supo apreciar vuestro valor y los relevantes mritos que os adornan. "Cuando le di mi mano a besar cay sobre ella una lgrima clida como una gota de fuego... Que se haya evaporado en ella ese amor que no he podido corresponder y que Kano encuentre la dicha en una mujer que lo ame y comprenda. "En su padre recientemente rescatado de un largo cautiverio se ven bien las huellas de una desaparecida hermosura, la hermosura proverbial de las razas vanesas del lago encantado. "Resabio doloroso de la horrible tragedia de un pueblo y de una familia causada por las locuras de una mujer ambiciosa y egosta en sumo grado. No tuvo ella, sin duda, un Hombre-Luz que le enseara los caminos luminosos del amor por el amor mismo. Desventurada mujer!... pero Kano no es hijo de ella sino de la prfuga. .. He observado que entre l y su padre no ha surgido an el amor y la confianza. Sin duda el hijo culpa a la debilidad paterna todos sus desaciertos y sus dolores. An no puede perdonarle. "Me queda an en Kiffauser un tenue resplandor de ocaso en el anciano Kobda Muref, a quien la Mangrave Leticia ha convencido de quedarse entre nuestras nieves. "Con l hablar del Hombre-Luz y siempre ser para mi alma solitaria como un resplandor tibio de aquel astro sereno que cruz por mi sombro horizonte hacindome comprender que hay una infinita claridad all lejos... muy lejos... mucho ms all de nuestros alcances humanos y de nuestra mezquina comprensin. "El prncipe Abel en su ltimo mensaje, el segundo que recibo desde su partida, me promete hacerme ver y comprender claramente la Luz Eterna, que fluye de lo Infinito y a favor de la cual puede el alma humana percibir bellezas no soadas, y todo esto debido al tesoro de sabidura que unos solitarios han conservado en viejos papiros, en unas grutas ignoradas y ocultas de las montaas del tica. "Espero ese magnfico envo y s que lo recibir porque el Hombre-Luz no puede jams faltar a su palabra. "Cuando El habla es el Infinito quien habla por su boca. Ni puede mentir ni puede engaarse. No es Dios hecho hombre? "Oh, qu luminoso y maravilloso enigma se encierra en esa suprema verdad! El Pensamiento y el Amor Eterno vibrando en una personalidad humana!... Reflejndose desde una mente humana!... Amando desde un espritu humano! Mas para que as sea es preciso aceptar que esa personalidad, esa mente, ese espritu, debe haber llegado a la ms excelsa plenitud de amor, de conocimiento, de pureza y de luz. "Los relatos que mis notarios han recopilado de los asombrosos hechos benficos realizados por el Hombre-Luz desde Kiffauser a Anfpolis no dejan lugar a dudas de que en efecto est la humanidad en presencia de un Hombre-Dios.'' VI "En la instruccin de esta tarde la Mangrave Leticia nos habl de los efectos maravillosos del amor mutuo y de la perfecta armona en el desarrollo de las facultades superiores del espritu. "Y para que en la prctica comprobramos esa teora al entrar al recinto de invocacin a la Divinidad, las dos Kobdas ms sensitivas entraron primeramente con los ojos vendados siendo conducidas a sus sitios. "Sonaron los lades y los perfumes quemados en los pebeteros recogieron en mstico arrobamiento el espritu. "La Mangrave Leticia fue llamando por seas a las jvenes de mayor afinidad con ellas.
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' 'La bveda psquica se formaba con una suavidad indescriptible hasta el punto de que todas sentimos el alma como sumergida en una delicada ola de ternura que nos haca llorar de uncin, de recogimiento, de profundo amor hacia el Eterno Amor. "No hacamos otra cosa en ese instante que sentir y amar. , "De pronto la Mangrave Leticia hizo sea de entrar sin ruido a dos jvenes de nuestra Escuela que haban tenido una hora antes un fuerte altercado con la Kobda Notara que las descubri en una infraccin de la Ley: "Apenas ocupado sus sitios cuando las 'Kobdas sensitivas exhalaron suspiros y una extraa agitacin las extremeca como en una violenta crisis nerviosa. Una oleada, de sofocante calor corra velozmente por todo el recinto, y esto sin que la causa fuera conocida hasta entonces ms que por la Mangrave, la Notaria y las dos jvenes a que he aludido. Todas las dems ignorbamos completamente el hecho. "La Mangrave Leticia dio all mismo la explicacin de lo que ocurra por va de estudio y de comprobacin sin descubrir las faltas cometidas que fueron all mismo reparadas con una reconciliacin entre las jvenes y la Kobda Notaria. "Como las sensitivas haban sufrido un rudo choque los lades ejecutaron nuevas melodas hasta que renaci la calma por completo y las sensitivas recobraron la serenidad. Pero la suave ola de ternura del comienzo no volvi a sentirse en esa Invocacin. La Mangrave Leticia dijo en alta VOZ: "Habis comprobado que los ruiseores de la Divinidad slo cantan bajo una bveda de amorosas glicinas entrelazadas unas con otras y de tiernas madreselvas de piadosa ternura y de suaves emanaciones de amor..." -----------------Mientras esta admirable mujer de los hielos sempiternos contina va-ciando las confidencias de su alma sobre las hojas de tela encerada de su librp ntimo, veamos con el lector lo que ocurre a gran distancia, junto a las bocas del Nilo donde comenzamos a esbozar este largo relato.
EL VIEJO NIDO El anciano Pharahome del gran Santuario de Neghad haba cado posteado en el lecho por una parlisis a poco de haber regresado Abel del Norte con los viejos Dactylos portadores de la sabidura de Antulio encerrada en los viejos papiros que conocemos. Comenzaron a llegar a La Paz alarmantes y tristes noticias, que la fuerza espiritual de Adonai haba tratado de guardar en el cofre inviolable de su pecho de bronce donde se estrellaban todas las tempestades. Recordar el lector que Zoan, la vieja capital de los Valles del Nilo, fue la cuna donde naci la Gran Alianza, y que haba all un Consejo de Gobierno formado de los ancianos Jefes de Tribus en representacin de Bobinara, Jefe Supremo de la Gran Alianza, al cual deban enviarle detalladas noticias de todos los acontecimientos ocurridos cada cinco lunas. Al florecer con tan maravillosa exuberancia el Santuario de La Paz debido a las magnas obras del apostolado exterior que tanto deslumhra a la multitud, parece que perdi algo de su pasada grandeza el Santuario de Neghad ante el prisma puramente humano de los pueblos cercanos. Los Kobdas jvenes haban ido saliendo en grupos a llenar las necesidades de personal de los numerosos Refugios que se fueron abriendo en los pases costaneros del mar Bermejo, del Golfo Prsico, del Danuve y costa norte del Mar Grande frente a Corta-Agua y a la vieja Mauritania de los hijos del Sol. Los dos Santuarios de Neghad tanto el de hombres como el de mujeres estaban casi exclusivamente poblados de individuos que pasaban del medio siglo y la mayora muy ancianos. Los grandes talleres de otra hora semidesiertos yacan casi de ordinario en profundo silencio pues ni las fraguas, ni los martillos, ni los cinceles y los buriles se agitaban ya ms en una especie de vrtigo afanoso de los mltiples trabajos a realizar. Slo en la Sala del Reposo jams faltaban los enfermos curndose, ni en el Archivo los viejos Kobdas Notarios cerrando rollos de papiro ya ter-miniados con los viejos Kobdas que haban dejado la materia en los
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ltimos aos. Los sensitivos del turno para la Mansin de las Sombras haban quedado reducidos a diez de los cuarenta que eran, pues el viejo Santuario debi dejar salir a muchos de los mejores sensitivos para que en los nuevos Refugios no faltase la buena comunicacin entre el plano fsico y el mundo espiritual. De todos los pases donde se abrieron Refugios enviaban a la vieja Casa Madre contingentes de postunances desde luego escasos, pues que al establecerse en casi todos los pases cercanos la Ley de la Gran Alianza, eran muchos menos los perseguidos, los tiranizados por las familias o por los caudillos, haban disminuido grandemente los raptos y atropellos de los piratas. He aqu decan los ancianos Kobdas de Neghad que a fuerza de dar vida a los dems, a fuerza de romper cadenas y de vencer al dolor, vamos muriendo lentamente nosotros. Mas no estaban pesarosos de ello como no lo estarn seguramente en el futuro los verdaderos amantes de la Justicia y del Bien, cuando por ser todos los humanos conscientes de la fraternidad y del amor, sean ya innecesarias las casas de reclusin forzada, los asilos y orfelinatos, los hospitales y los manicomios. Pero no obstante su conformidad con este lento proceso de acabamiento y consuncin, eran al fin humanos y no podan sustraerse por completo a esa neblina gris de tristeza, de aoranzas, de recuerdos, de bellezas y glorias pasadas. Las continuas partidas al mundo espiritual de los que por una larga ancianidad no era ya posible vigorizar nuevamente las agotadas energas fsicas, era otra circunstancia dolorosa que se haca sentir profundamente en el viejo nido. Algo as como la amargura que producen al tibio nido hogareo cuando los numerosos vastagos van dando su adis unos primero y otros despus para seguir cada cual su camino a travs de la vida buena o mala, feliz o desventurada que cada uno se ha elegido. Por fin la enfermedad del Pharahome Adonai pareci colmar la medida de la amargura resignada y silenciosa de los viejos Kobdas de Neghad. Cuando estas noticias llegaron a las orillas del Eufrates, al Santuario de La Paz, dos almas vibraron al unsono en un profundo quejido que irradi ms fuertemente en los que ms sentan y ms amaban: Abel y Bohindra, que sin antes haber hecho comentarios sobre los mensajes que cada cual haba recibido procedentes de Neghad, se encontraron una noche bajo la columnata que una los pabellones de los Beyes y ambos dijeron a la vez: Neghad nos llama! Vamos a Neghad! Al siguiente da empezaba a organizarse la caravana al viejo Santuario, cuna gloriosa de toda aquella magnfica civilizacin. Una creciente oleada de entusiasmo se form rpidamente en los dos Santuarios. Bohindra, Abel, Ada, Evana y Adam deban ponerse al frente de aquella caravana, aumentada con una decena de Kobdas jvenes y otra de los Dactylos de menor edad, quedando al frente del Santuario de La Paz, el anciano Hilkar en representacin de Bohindra y el Alto Consejo formado de Kobdas y Dactylos, cuya suprema autoridad durara hasta el regreso de los viajeros que no pensaban tardar ms que tres lunas. El pabelln de la Reina con sus numerosas pupilas, hijas de caudillos y de prncipes, quedaba bajo la inmediata tutela de las Kobdas del Santuario de mujeres con el que estaba ntimamente enlazado. Hondos recuerdos parecan levantarse como de una urna funeraria en el fondo de los corazones mientras recorran al paso de los elefantes y camellos el pintoresco camino desde el valle del Eufrates hasta la orilla del mar, donde un velero deba conducirles con ms rapidez al viejo Santuario desolado y triste por las constantes emigraciones de las golondrinas viajeras que la iban dejando para llevar a otras regiones la armona de sus cantos y la majestad de sus vuelos. Optaron por llegar de improviso, sin anuncio, sin mensaje de ninguna especie para evitar a los ancianos moradores del viejo nido todo esfuerzo para una fiesta de recepcin. Adam y Evana tenan afn de ver y palpar las bvedas donde estuvieran sus padres, Johevn y Aldis, cuando ellos eran chiquitines de veinte lunas de edad. Bohindra pensaba en que bajo las luces del patio de los olivos exista el subterrneo funerario donde haba una placa de mrmol que deca: "Aqu yace la envoltura material de Bohindra de Otlana que la dej para continuar viviendo en el cuerpo fsico de su hijo Johevn". Ada en su personalidad anterior de Sadia haba estado muchas veces en espritu en la Mansin de la Sombra hablando al alma de Bohindra que era uno de los cuarenta sensitivos del turno. Neghad viva en ellos como una radiante visin de un pasado cercano! Cuando dejaron sus elefantes y embarcaron en el velero que en tres das les llevara a las bocas del Nilo donde nadie les esperaba, sus meditaciones eran tan profundas que sin saber por qu les obligaba a callar.
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Mas la noche antes de su llegada uno de los clarividentes de turno corri al lecho de Adonai para decirle: He visto al Hombre-Luz que viene a recoger tu ltimo aliento. El anciano enfermo sinti como un deslumbramiento de claridad demasiado intensa, como un canto de gloria a la entrada de un paraso desconocido y ahogando un profundo sollozo se adormeci como en un leve desmayo. La anciana Elhisa, su alma gemela, vena a verle todas las maanas, esperando da por da el anuncio de que su golondrina compaera haba emprendido su largo vuelo. Sus ojos azules ya fatigados de tan larga vida se iluminaron de dicha cuando escuch la noticia de que uno de los clarividentes haba percibido sobre las olas del Mar Grande un velero que conduca al Hombre-Luz al viejo Santuario de Neghad, y apresurando sus pasos lleg la viejecita Kobda al lecho de Adonai que continuaba adormecido an desde la media noche anterior. Adonai, Adonai!... amado compaero mo! Cmo es que duermes, cuando nuestro Nio Amor se acerca otra vez al viejo nido? El enfermo abri sus ojos y al ver a Elhisa le tendi sus manos temblorosas y enflaquecidas, mientras le deca: No ves que mi alma fue a encontrarle a su barco para hacer junto con l el ltimo tramo del viaje ? Con que t, enfermo y casi agonizante, te has anticipado a nosotros? Qu quieres? La poca vida fsica que me resta debe ser toda para l, a vosotros todos os di tantas ya! Y los dos ancianos que tanto se haban comprendido y amado en sus largas vidas, continuaron dialogando sobre la llegada del Hombre-Luz, que sera para ellos como un sol primaveral a cuyo calor resurgirn a nueva vida las agostadas florecitas de su ancianidad. De pronto reson por todos los mbitos del viejo Santuario la voz del viga que desde la torrecilla .de observacin anunciaba por la vocina: Velero a la vista! Pabelln azul y oro de los Kobdas del Eufrates! Voy, voy! grit Adonai en un supremo esfuerzo, al ver que la anciana Elhisa se dispona a salir. Pero, t no puedes! le dijo asombrada. Si t me ayudas, podr. Vamos, golondrina compaera de mis vuelos... slo en este ltimo y ser la ms bella obra con que me despidas de la vida material. La dulce ancianita le ayud a incorporarse y cubrindolo cuidadosamente con el grueso manto blanco de las grandes solemnidades, emprendieron ambos, aovados el uno en el otro, el camino que conduca al gran portaln de entrada donde ya esperaban todos los Kobdas cubiertos de blanco, la llegada del velero que todos vean correr empujado por el viento de la maana, como un gran pjaro de oro y azul desde cuya cubierta aleteaban como alas de palomas, muchas manos que agitaban pauelos blancos. Cuando el velero ech anclas, Adonai y Blhisa llegaron penosamente asidos del brazo a la gran plataforma del viejo muelle de piedra donde unos aos antes se haban despedido con Abel creyendo no volver a verse sobre la tierra. An temblaba el velero como fatigado de la carrera y ya Abel haba saltado a la escalera que suba precipitadamente. Todos haban hecho lugar a la anciana pareja, y Abel en su primer gran abrazo los estrech a entrambos sobre su corazn mientras repeta su frase habitual: "Lo que Dios ha unido jams se puede separar". Lgrimas suaves de intensa emocin, roco del alma inundada del amor puro que slo conocen los seres escogidos, desahogaron en un sollozo conjunto quedo y silencioso como un himno sin sonidos, sin ecos, la emocin inmensa de todos aquellos seres unidos por un supremo ideal. El abrazo de Bohindra con sus viejos compaeros que en dos vidas consecutivas haban compartido con l dolores y alegras tuvo honda reper-cucin emotiva en todas las almas. Eran Bohindra y Abel los nicos conocidos de los moradores del viejo Santuario, que pareca estremecerse de dicha en sus bases de piedra, en los doceles de esmeralda de sus palmeras, de sus aosos olivares y de sus acacias cubiertas de pmpanos rosa y blanco en un exuberante desplazamiento de galas para recibir al Bienamado que llegaba otra vez. El anciano Adonai debi ser sostenido por Bohindra y Abel pues su cuerpo tambaleaba como prximo a caer. El Kobda Rey orden a dos fuertes marineros de la tripulacin de su barco que formando silla de manos transportaran al anciano a la Mansin de la Sombra, a donde todos deban encaminarse para la accin de gracias habitual al terminar un viaje. Ada y Evana colmaron de ternezas a la anciana Elhisa a quien mucho
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conocan de nombre y a travs de sus grandes obras. Los relatos de Zurima repetidos muchas veces sobre la admirable mujer que transform el palacio de monte Kasson en un Santuario de trabajo y adelanto espiritual, que hizo de princesas y siervas aletargadas en el ocio y el placer, mujeres tiles a sus semejantes y a s mismas, se les haba hecho casi familiar y tan querida y admirada como lo es todo ser que sin egosmo y sin inters se consagra al bien de sus semejantes. Durante la accin de gracias, la Morada de la Sombra se torn en un "activsimo laboratorio de fuerzas mentales que a insinuacin de Bohindra , todos brindaron a Adonai y Elhisa que realizaban la ltima etapa en su vida fsica de aquella hora. Ambos ancianos cayeron en un sueo profundo; Elhisa sostenida por Ada y Evana entre las cuales se haba sentado; y Adonai entre Bohindra y Abel. Las almas gemelas de Adonai y Elhisa se plasmaron ntidamente sobre las aguas de la gran pilastra, junto al Num del inmenso fresco mural que ya recordar el lector. Y apropindose de las urnas fsicas de los sensitivos del turno dialogaron as: Elhisa! Adonai! Nuestras materias agotadas nos marcan la hora de la partida. Pero la obra educadora de los Kobdas an est a mitad de realizar. La hora es ya muy avanzada; estamos retardados en la tarea porque el campo es inmenso y los obreros muy pocos. Un esfuerzo ms, hermano mo, amor mo de siglos... y la labor ser empezada utilizando el aura benfica de las Inteligencias Superiores que pueblan el plano astral de la tierra mientras vive en ella el HombreLuz. Qu quieres decir, Elhisa, hermana ma!... Quieres que la Eterna Energa prolongue nuestros das sobre la tierra ?... Con estos cuerpos, no. Con otros, s. Mira! Los videntes vieron que se diseaba un paisaje de montaas cubiertas de nieve de entre cuyas blancuras emergan ciudades de piedra sombreadas de abetos, de hayas y de morera. Los pases nrdicos! continu ElMsa, donde se debate como un hroe de leyenda un espritu fuerte que por s solo no puede realizar la inmensa tarea que aquellas comarcas reclaman. "Es una mujer y se llama Walkiria. "Del otro lado del Ponto Euxino perdido entre las nieves eternas hay casi un continente: Escitia, Escandinavia y Casiterida, donde innumerables tribus de eslavos, lapones, caltberos, escandinavos, galeses y godos, que como las perlas y el mbar de los mares del Bltico esperan el esfuerzo decidido de los hombres del medioda para incorporarse al concierto de la civilizacin Kobda de esta hora solemne de la humanidad." Ante los clarividentes extticos del Santuario de Neghad desfilaron aquellos soberbios paisajes de montaas nevadas y de mares y ros iluminados por los resplandores de oro y rub de las auroras boreales quebrndose indecisas entre los tmpanos de hielo flotando sobre las aguas... Ambos espritus continuaban dialogando en el hondo silencio de la concentracin de los Kobdas que contenan hasta la respiracin para no interrumpir la visin magnfica que esbozaba el amor de Elhisa y Adonai unidos en una alianza que deba perdurar muchos siglos. Elhisa!... deca Adonai de tus palabras deduzco que la Eterna Sabidura ha penetrado en tu mente con un soberano rayo de luz, y el Eterno Amor te impulsa a saltar por encima del abismo de la muerte fsica... Es se tu pensamiento, Elhisa!... Lo estoy viendo! S, Adonai, es se. Vivamos an en la dura prisin terrestre que tiempo tenemos en la eternidad para volver a nuestro radiante mundo Arco de Oro, cuando all estn convertidos en templos, escuelas y talleres los hospicios y las priosiones!... El momento es propicio pues la estada del Hombre-Luz en nuestro viejo Santuario, facilitara inmensamente la transmigracin espiritual a los cuerpos jvenes que elijamos. Has pensado ya en ellos? Ya lo ves. Tu hermanastro Alexis recientemente llegado de Hircania para verte morir; Kobda joven de treinta aos lleno de entusiasmo y de amor hacia ti. Y la urna para ti, Blhisa, la veo surgir de tu mente como un resplandor de luna llena derramndose sobre un lago de cristal: la hermosa esclava galesa que rescatamos hace treinta lunas de los piratas cretenses y que
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visti la tnica azulada seis lunas atrs. He acertado? S, absolutamente en todo. Su gran afinidad conmigo y derechos a gran parte de Casiterida como descendiente del viejo Caudillo asesinado, facilitara mucho mi traspaso a su cuerpo, y ms adelante el llevar a cabo la obra civilizadora que anhelamos. Su madre y hermanas estn recluidas en el Santuario de Kaldis en Prixos, pas vecino del espritu fuerte que lucha por derramar la luz en los pases nrdicos; Walkiria la mujer de bronce ms fuerte que las rocas de sus montaas. Astrid! Bien amada!... exclamaron al unsono Elhisa y Adonai por medio de los sensitivos cuyos rganos vocales usaban. Alexis !... escogido por la Ley Divina. Astrid la bien amada residente en el vecino Santuario de mujeres Kobdas caa en un profundo sueo, mientras sentada al telar teja el manto blanco que ella misma deba vestir al ser coronada de adormideras en la terminacin de la prueba final. Alexis sentado entre los sensitivos de turno caa asimismo en letargo profundo. Los diez Kobdas Fundadores plasmaron sus formas etreas junto a los cuerpos astrales, rosa y oro, de Adonai y Elhisa, para sellar con su presencia espiritual el pacto sublime de aquellos dos amantes eternos... Todos los pensamientos de encarnados y desencarnados se posaron sobre Abel cuya vibracin de amor fue tan intensa que irradi como una niebla luminosa en todo el vasto recinto. Se incorpor penosamente como si la inmensa fuerza espiritual que le envolva casi le impidiera moverse, y acercndose lentamente a donde se haban plasmado etreos personajes extendi su diestra sobre la pilastra del agua, exclam con una voz que resonaba como un clarn de oro: ''Sea como vuestro amor lo ha pedido!... " sumergi su mano en las aguas de la fuente y la agit con violencia. La visin desapareci como una luz que se apaga de sbito y los durmientes e hipnticos se despertaron al mismo tiempo. El mago divino del Amor haba engendrado una obra nueva y la Eterna Ley ceda al ruego del Amor. Todos aquellos obreros del pensamiento, incansables cultores del espritu, haban comprendido la tarea que les incumba realizar: la transmigracin de Adonai y Elhisa a los cuerpos fsicos de Astrid y Alexis, para continuar su apostolado de redencin humana sin la prdida de tiempo que ocasionara la desencarnacin y un nuevo nacimiento. Ambos ancianos en un casi completo agotamiento fsico fueron conducidos en dos camillas al jardn del reposo donde treinta y cinco aos atrs se realizaba la transmigracin de Bohindra en el cuerpo fsico de su hijo Johevn. La joven Kobda Astrid fue desde el Santuario de mujeres. Ambos jvenes se ubicaron al lado de Adonai y Blhisa. Abel se coloc de pie a la cabecera de ambas camillas y los Kobdas de ms poderosas facultades formaron en torno un inmenso crculo. Los ms ancianos se retiraron a segunda fila con Adam y Evana que an no haban desarrollado plenamente sus facultades espirituales por el orden de tareas que ellos desempeaban en sus pabellones de La Paz como regentes de los estudios de aquella juventud. Una veintena de lades dirigidos por Bohindra preludiaron una suave meloda adormecedora de toda emocin de orden inferior, y una bveda psquica del ms puro y santo amor se form casi de inmediato. Alexis y Astrid cayeron en letargo en el momento en que dos hondos suspiros entreabrieron los labios de ambos ancianos. Dos Kobdas mdicos arrodillados junto a las camillas tenan las manos sobre el pecho de los viejecitos sintiendo los casi apagados latidos de sus corazones. Aquel suspiro marc la ltima palpitacin, y el pensamiento unido de los Kobdas ayud a Alexis y Astrid a cortar el hilo fludico que les una a sus materias y emprender vuelo al ininito azul. El primer gran paso estaba dado. De inmediato se ordenaron los turnos que haban de velar los cuatro cuerpos que parecan cadveres. Pronto se vio que los cuerpos viejos- empezaban a enfriarse adquiriendo la rigidez de la muerte, mientras los jvenes irradiaban suaves vibraciones perceptibles a las manos de los sensitivos que tocaban la frente y el plexo solar. Al segundo da una suave respiracin sala por los labios entreabiertos y el corazn palpitaba casi imperceptiblemente. Una veintena de Kobdas, por turno, velaba permanentemente, emitiendo fuertes emanaciones de hlito vital en procura del perfecto dominio y conjuncin cerebral y mental en aquellos dos aletargados organismos. El da tercero el corazn palpitaba con normalidad y ligeros movimientos de cejas y labios indicaban a los
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Kobdas observadores y cautelosos, que los rganos vocales estaban prximos a pronunciar palabras, y los ojos a percibir la luz y las formas del mundo exterior. Cuatro turnos de Kobdas veladores se cambiaban en la maana, cuatro despus del medioda y cuatro en la noche a fin de que un demasiado desgaste de energa no entorpeciera el xito de la magnfica obra. Cuando el sol del quinto da se levantaba radiante en el cnit, los Kobdas vieron que Elhisa abra lentamente los prpados y mirando hacia todos lados deca en voz muy baja: Cuntos sueos en una sola noche! Quisiera andar y no puedo moverme! Qu me pasa? Algunas Kobdas haban sido llamadas desde el da en que fueron bajados a la cripta del patio de los olivos los cadveres que fueron abandonados el primer da de los trabajos. Ellas rodendole le respondieron: La Ley Divina te ha concedido nuevamente la vida y pronto podrs andar como antes. Prueba a incorporarte, ayudndole se sent al borde del lecho. Abel y Bohindra con otros Kobdas penetraron al recinto. Nio Luz!... exclam Elhisa. Ven y ayuda a esta pobre vieja a quien le faltan ya las fuerzas para andar por s sola. Estas palabras le descubran por completo ante los observadores. Se vea anciana todava. Abel se acerc a ofrecerle su brazo y Elhisa con el joven y gil cuerpo de Astrid, la rubia galesa, comenz a andar lentamente. Bohindra con otros Kobdas se acerc a Adonai que con sus prpados entornados luchaba por comprender. Se miraba las manos fuertes, sonrosadas, sin arrugas... Alexis le dijo Bohindra Qu encuentras de nuevo en tus manos que as las contemplas? Sientes algo anormal en ellas? Alexis! Por qu dices Alexis?... Kobda-Rey!... Has olvidado ya a tu viejo compaero Adonai? 1 Bohindra sonri complacido al encontrarse de nuevo con el alma de Adonai que sala por los ojos pardos del joven hircanio que le haba cedido su materia fsica. Me habis inyectado vida nueva a lo que parece, pues estas manos tienen un vigor extraordinario!... La llegada del Hombre-Dios y la tuya algo deba traer a los viejos de Neghad. Esto significa que me habis cerrado la puerta que lleva a la libertad. No es as? S, es as porque as lo ha permitido la Ley. No deseas incorporarte para probar las fuerzas? Veamos!... y Alexis con bastante soltura baj sus pies de la camilla y apoyado en Bohindra se puso de pie. En tal momento resonaron las clarinadas anunciadoras de xito y de victoria, y se vio interrumpir por arcadas y columnatas a todos los moradores del viejo Santuario. Slo Adam y Evana se encontraban entristecidos, preocupados y silenciosos. Bohindra lo percibi enseguida y se volvi hacia Evana: Qu aleteo gris es ese que revuela por tu cabeza, hija ma? Los dos viejecitos tan hermosos en su ancianidad, dnde estn? Bohindra cruz el ndice sobre sus labios, mientras deca: Es maravillosa la Ley Eterna que permite a ciertos seres rejuvenecerse para el bien de la humanidad. El Alto Consejo fue de opinin que dentro de los muros del Santuario seguiran viviendo los amados nombres de Adonai y Elhisa, que encerraban todo un grandioso poema de obras de amor y redencin humanas, pero ante el mundo exterior deban ser nada ms que Astrid y Alexis, toda vez que tenan familia y numerosa parentela que los conoca. Cmo hacer comprender estas verdades a los profanos que poco o nada saben de las grandiosas fuerzas que obedecen a leyes superiores, ni de las sublimes alianzas de las almas que perduran a travs de los siglos en una eternidad sin lmites? En todos los tiempos y en todas las escuelas filosficas, todas las doctrinas fueron: una la enseanza para las multitudes de escaso desarrollo mental y otra para los espritus selectos que haban dedicado muchas vidas al estudio de Dios y de las almas. Sin otros comentarios se dirigieron todos a la Mansin de la Sombra para conseguir de los planos espirituales superiores que aquellos dos seres tuvieran la lucidez necesaria para comprender y aceptar el nuevo estado fsico y espiritual en que la Ley Eterna les haba permitido colocarse. En aquel augusto recinto el "Yo Superior" de ambos haba diseado el magnfico programa a seguir; y all tambin deba comprenderlo y aceptarlo el "Yo Inferior" que es el que convive en la materia en el plano terrestre
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donde la personalidad debe desenvolver sus actividades. El Alto Consejo con Bohindra y Abel deliberaron a la puerta del sagrado recinto, mientras los dems se ubicaban en sus sitios habituales. Astrid entre las Kobdas venidas del Santuario de Mujeres con Ada y Evana ocupaban los sitios centrales de la primera fila de bancos. Alexis al centro de los sensitivos de turno entre los cuales haba estado desde su llegada de Hircania, debido a que estaba dotado de una gran percepcin fludica y espiritual que lo haca apto para captar a gran distancia las vibraciones ms sutiles y los pensamientos ms profundos. En esto como en otros aspectos consista su semejanza y afinidad con el anciano Adonai a quien por ley de aquella hora haba cedido su cuerpo. El ms anciano del Alto Consejo inquiri la voluntad de todos sus hermanos si haban de elegir un nuevo Pharahome o haba de continuar Adonai en la nueva etapa de vida que se le haba presentado. Bohindra indic la conveniencia de interrogar primeramente al mismo sujeto sobre quien se trataba, y se vio que l con una lucidez plena de su nuevo estado, se puso de pie y dijo a todos sus hermanos: Hombre-Luz, Amor y Sabidura; Kobda-Eey que fuisteis puesto por la Ley Divina en lo alto de un monte para dar luz a la humanidad; Hermanos todos que habis cooperado a que se cumpliera en m la Ley Divina. Creo que debis responder a los designios de esa Ley, que si me ha concedido una nueva vida, no es para que yo la goce tranquilamente en el ms alto puesto de este Santuario que es un tibio nido de todas las ternezas y de todos los amores. Me la ha concedido para que mediante grandes esfuerzos vaya a sembrar la Verdad, la Justicia y el Amor en los pases nrdicos... entre las razas que viven entre las nieves eternas, donde todo un continente espera y desea su redencin. El Kobda-Rey dijo entonces: Esperemos el consejo de lo alto y os invito a una invocacin espiritual. Los lades preludiaron una suave meloda que era el acompaamiento de un himno que llamaban "Hgase la luz", cuyas notas graves y profundas producan casi insensiblemente un hondo recogimiento. Los clarividentes primero y todos los dems despus vieron tribus numerosas, grupos aislados, familias e individuos que perdidos entre nieves eternas vagaban como desorientados, luchando sin saber por qu luchaban, buscando los tesoros de los Mares Blancos o en las entraas de la roca, en las olas turbulentas de sus ros inmensos sin otra finalidad que comer, vivir y procrear, con casi ninguna diferencia de sus majadas inmensas de renos, de ciervos y de osos. Bajando un tanto hacia las cercanas del Ponto Euxino vieron disearse como en un gran lienzo transparente un adusto y negro torren que pareca una fortaleza para un pueblo de gigantes. Era el Santuario de Kaldis donde unas seiscientas mujeres, esposas secundarias e hijas de Caudillos, vegetaban, rean, se aburran soberanamente mientras esperaban la promesa del prncipe Abel de enviarles alguien que les hiciera saber cul era el camino que deban seguir en procura de su dicha y de su paz. Del otro lado del Cucaso, perdidos entre las oscuras cavernas vieron como aves de rapia de fosforescentes ojos, la agrupacin tenebrosa de los Mingos, los adoradores de Vitgner el pjaro fuego, dios de la aberracin, de la iniquidad, que atisbaban el momento de caer como manadas de chacales hambrientos sobre aquella humanidad semidormida en una inconsciencia infantil. Ante ese panorama inmenso de montaas cubiertas de nieve, de ros torrentosos cuyas aguas parecan agitarse en furiosos oleajes como para impedir que los hielos petrificaran, vieron de pronto disearse una blanca silueta de mujer de pie sobre un peasco que resista el empuje formidable de un ro caudaloso que precipitaba sus aguas bravias entre los tmpanos helados de los grandes lagos Azov. Su cabellera de oro agitada por el viento no dejaba percibir claramente su rostro. Mas, de pronto, se le vio encender una antorcha cuya rojiza llamarada la envolvi como en un manto de gasas escarlatas transparentes. Miraba al occidente y deca con angustia: " Todo muere sin vivir!. .. "Apoln, dios de los hielos eternos... ' 'Num, dios de las praderas en flor... ' 'Abel, retazo de cielo azul sobre esta tierra que muere sin vivir... "Sed conmigo en esta hora para inyectar la vida, la luz y el amor en estos parajes donde los hombres y las bestias viven a un mismo nivel.'' "Luego se desliz como en un vuelo sereno hacia una inmensa baha donde se agitaban amarradas a la costa numerosas barcazas pesqueras de rstico maderamen y pieles de focas sin curtir. Vio como los amos arrojaban a empellones y latigazos a sus esclavos al fondo de los lagos para que arrancaran de all valiosos
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cargamentos de perlas, mbar, ncar y corales... "Vio a muchos volver a la superficie chorreando sangre y ya moribundos por las furiosas acometidas de los monstruos del mar!... "Al amo no le importaba la vida de sus esclavos a cambio de la cual recoga con brbaro placer aquellas riquezas que haban costado la vida a innumerables seres humanos!... "La hermosa mujer de la visin, torn su rostro contrado por el dolor hacia las mrgenes del Ponto Euxino que se distingua a lo lejos como un espejo azulado y exclam: ' Kiffauser, mi Kiffauser! T tienes la claridad de los ojos del Hombre-Luz que pis tu suelo, y derram su aliento en tus montaas, llen de armonas tus auroras y tus ocasos con la vibracin de su palabra!... Mas esta humanidad que va surgiendo como raposas de la nieve... quin la alumbrar en la oscuridad de sus caminos ?...' ' 'El alma del Hombre-Luz tan intensamente evocada se plasm en el ter junto a la blanca mujer de la antorcha y le dijo: ''T!... No tienes acaso esa antorcha cuya luz tie de palo y rosa la nieve de las montaas y las heladas escarchas de los rosales?... "La mujer cay de rodillas... su antorcha rod sin apagarse por el suelo... los musgos, los arbustos, los pinares se incendiaron con su llama viva que llevaba el viento. Las dos figuras del Hombre-Dios de pie y la mujer arrodillada se recortaron como blancas estatuas de marfil sobre un fondo de prpura vivo. "Hombre-Dios de los Kobdas! "Walkiria!... antorcha de los hielos eternos. Ves como nuestras rosas rojas han cubierto de prpura la blancura helada de tus nieves? "Levntate que no es de rodillas como se rinde adoracin al Amor Eterno sino de pie con la antorcha en la diestra y el saco de semilla de verdad y de justicia en la siniestra. "Sembrar, sembrar y sembrar! He ah tu misin de esta hora. "Estoy sola, Seor, y estos campos nevados son inmensos... me habis prometido baluartes, columnas, torreones de fortaleza y faros de claridad para cooperar conmigo en la ardua tarea. Mas ya lo veis... HombreLuz. .. a nadie veo cerca de m. "Los cielos y la tierra pasarn, pero mi palabra ser cumplida! "Mira y que tu fe sea fortalecida para todos los siglos que han de venir. Y como dos retazos de gasas sutiles y doradas se disearon junto a ellos los cuerpos astrales de Adonai y Elhisa que levantando a la blanca mujer arrodillada le dijeron: "Jams est sola quien por la Ley camina. Aqu estamos contigo. "Esa Ley os enlaza en esta hora que se prolongar por tantos siglos como sean necesarios para envolver a toda la tierra en una inmensa guirnalda de rosas rojas, smbolo eterno del amor de todos los justos y del sacrificio de todos los mrtires. El Hombre-Dios que pronunci estas palabras extendi sus brazos abiertos y aquellos tres espritus se precipitaron entre ellos, que cerrndose como un misterioso anillo las confundi en un solo dorado resplandor." La visin se esfum en la penumbra silenciosa de la Mansin de la Sombra donde empez a sonar suavemente la meloda apenas perceptible de los msticos lades de Bohindra y sus compaeros, para que las almas tornaran sin violencia a las sensaciones del plano fsico donde deban continuar su dura y penosa labor. All en la vieja fortaleza de piedra, en la ribera del Ponto Euxino, Walkiria de Kiffauser se despertaba a la viva claridad del sol que ya llegaba al cnit y viendo a su madre que pareca velar su sueo, exclam llena de optimismo y de fe: Madre!... Qu hermoso sueo!... So que hablaba con el prncipe Abel que me reiteraba su promesa de darme cooperadores para inundar de luz y de rosas rojas los pases del hielo! Qu susto he pasado por ti, pues ni en los das de ms grandes tareas has dormido hasta casi el medio da! Dejamos a la meditacin y estudio analtico de los lectores el llegar a la clara comprensin del poder sobrehumano de la Eterna Energa y del Divino Amor, para dejar entrever a inteligencias encarnadas parte de su Idea, a realizar en un futuro prximo o lejano. Cuando el alma humana se entrega con toda la potencia de su voluntad a la bsqueda de la Divina Sabidura, sta le sale al encuentro para decirle como enamorado Esposo de los Sagrados Cnticos: '' He corrido presuroso a tu voz que me llamaba y te dar a beber de mi vino que es fuerte de dicha y de amor".
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EL POEMA DE ADONAI Y ELHISA Al da siguiente el Alto Consejo de ambos Santuarios, con Abel, Bohin-.dra y diez clarividentes de los ms probados empezaron la ardua tarea de desentraar de las hermosas visiones obtenidas, la realidad de hechos que no deban tardar. Eran treinta Kobdas los que formaban este sublime Consejo que reclamaba de la Divina Sabidura, luz y acierto en la interpretacin de tan magnficos panoramas astrales y etreos con trascendencia al plano fsico y a grandes porciones de humanidad que habitaban determi-nados parajes. Los Notarios fueron escribiendo detalladamente los dictados de los clarividentes y los Kobdas ms avezados a esta clase de estudios, meditaban escuchando atentamente y cada cual en su cartapacio de telas enceradas escriba lo que la buena lgica, ayudada por la inspiracin y el superior conocimiento de los caminos de Dios, le sealaban como un reflejo sereno y claro de la Idea Divina que deba manifestarse en ellos. Cuando durante siete das estudiaron punto por punto las clarividencias obtenidas en relacin con las dos vidas que la Ley Eterna permita continuar a Adonai y Elhisa, llegaron a estas importantes conclusiones: La joven Kobda Astrid era nieta de Lugal Marada el famoso Aitor, Sacerdote y Rey de los pases del hielo. Su madre era hija de la cuarta esposa del gran Caudillo. La madre de Astrid se encontraba con sus hijas menores en el Santuario de Kaldis. A esta cuarta esposa, Lugal Marada al darle carta de soberana para apartarla de s por la Ley de la esposa nica, le haba dado en dote una gran porcin de tierras en la costa sur de los grandes lagos Blticos, donde varias tribus de Escandinavos vivan felices entre la escarcha y la nieve. Ella era escandinava y all haba nacido su primera hija a quien Lugal. Marada cas con el Caudillo de la ms numerosa tribu de las que habitaban junto al Golfo Grande. Estos eran los padres de la joven Kobda Astrid que cedi a Elhisa su urna material para que realizara una segunda vida. Por muerte de Axel, su padre, durante las grandes sublevaciones que costaron la vida a los valientes Caudillos emparentados o aliados de Lugal Marada, su madre Engli se retir al Santuario de Kaldis a llorar la muerte de su esposo, de sus dos hijos mayores y la desaparicin de Astrid que le fue robada por los piratas de los lagos nrdicos y vendida en la Cretasia. Astrid, encariada profundamente con las dulces madres Kobdas de las bocas del Nilo, no quiso regresar a su pas natal que vio envuelto en sangre y duelo, aunque hizo llegar a su madre la noticia de que haba sido salvada por los Kobdas peregrinos que recorran las costas rescatando esclavos. As delinearon claramente los Kobdas en Consejo la personalidad de Astrid ante el escenario del plano fsico en que deba desenvolver su vida. Estudiaron despus la personalidad de Alexis, originario de Hircania, comarca extensa y frtil que abarcaba desde el sudeste del Mar Hircanio hasta el gran lago Orio, formado por la desembocadura del caudaloso ro Amu-daria. Su padre haba fundado con tribus dispersas de celtberos, mineros y metalurgistas en su gran mayora, una especie de dinasta con un Jefe Sacerdote a quien llamaban Flam-ini, hijo del fuego, que era el dios adorado por ellos, toda vez que el fuego funda y purificaba sus metales y sus piedras preciosas que les proporcionaban el pan, el vino y el aceite, por los cuales cambiaban en las praderas los tesoros extrados de las montaas. Este unificador de tribus era tambin padre de Adonai, que con madre diferente resultaban hermanastros con nuestro joven Kobda Alexis. Fue, pues, el primer Flamini de la Hircania, y como muri asesinado por las hordas de la reina guerrera Shamurance, no haba entrado an en la Gran Alianza del Eufrates y el Nilo, razn por la cual dej dieciocho esposas con numerosa prole. Adonai era hijo de la tercera esposa y Alexis de la duodcima, que estando dotada de una percepcin teleptica a la vez que de una maravillosa intuicin, fue venerada como una pitonisa favorecida por los dioses y se conquist la preferencia del Flam-ini esposo, no obstante de ser la nmero doce. Se llamaba Ezarina y obtuvo para sus hijos que eran dos varones y una mujer, privilegios iguales a los hijos de la primera esposa. Alexis era el hijo segundo y entr al Santuario del Hircanio cuando cumpli los veinte aos. Haca tres aos que su hermano mayor le llamaba para ponerse al frente de sus tribus, porque debido a un derrumbamiento en una mina estaba con sus piernas inutilizadas para todo movimiento. Pero Alexis que se senta como paj arillo en un tibio nido de lanas y sedas retardaba da a da el acudir al llamado de su hermano. En este estado la situacin, Alexis haba acudido al Nilo a la noticia de que el ms amado de sus hermanos mayores, Adonai, estaba para morir. Averiguadas todas estas circunstancias los Kobdas encontraron muy claro los caminos seguidos por la
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Eterna Ley para llegar al hecho que se haba producido. Desde el gran lago Orio hasta el ro Uralkes, afluente del Kaspio se extenda el dominio que por voluntad paterna haba sido asignado a Alexis y su hermano mayor. Estaban en presencia de dos seres que podan tener influencia decisiva en los pases de Alkgerbirque, Kurtuan y en la costa sur de los grandes lagos Blticos, regin que en las clarividencias obtenidas haban visto sumergida en la ms completa ignorancia: y por otra parte la vasta comarca norte del inmenso pas de Hircania desde el lago Orio hasta el ro Uralkes. Largas millas de distancia separaban una comarca de otra. Era necesario vadear tres inmensos caudales de agua para ponerlas en comunicacin: el Volga, el Donda y el Kora-forca (Dniper). Qu era esa distancia ante lo que un puado de seres unidos por un ideal sublime haban realizado para que dos almas heroicas en su perseverancia y su fe pudieran continuar una jornada ms en beneficio de vastas porciones de humanidad? Mas, los Kobdas haban comprendido que ellos haban terminado su cometido y que ahora, era la Eterna Ley quien deba obrar directamente en el fuero interno de ambas golondrinas viajeras de la Eternidad. Descansados en la Divina Sabidura y en el Eterno Amor esperaron los acontecimientos que ya no podan tardar. Mientras esperaban ocuparon el tiempo en grandes y hermosas obras: los comentarios e interpretaciones de los papiros de Antulio, en asambleas que duraban horas en el Archivo de las Edades. v Bohindra acompaado de Abel, Adam y Evana bajaron a la cripta del patio de los olivos porque era justo que vieran la urna fsica ya momificada que treinta y cinco aos atrs abandonara Bohindra por mandato de la Eterna Ley cuyos encargos no haba tenido tiempo de cumplir. Visitaron la bveda que fuera habitada por Johevn, padre de Evana, antes de haber cedido su cuerpo fsico para la transmigracin de Bohindra; y la que por largos aos habit Aldis, padre de Adam, que ya era un anciano venerable, el Pangrave Aldis como todos le llamaban. Las grandes obras de amor realizadas por las mujeres Kobdas entusiasmaron grandemente a la Reina Ada. Aquel vasto jardn de nios y adolescentes morenos que los antiguos subditos de Marvn continuaban cambiando con las Kobdas, que les daban en pago de la ofrenda humana, las ms delicadas manufacturas de arcilla, madera, huevos, plumas, cuernos, corales y perlas. El pabelln de los Libros Vivos que eran como un museo de ancianitas Kobdas cuyos dedos temblorosos tenan an la fuerza para manejar la rueca y el huso, para preparar los blancos vellones de lana, que luego transformaban en grandes madejas de variados colores, despus en ovillos hasta que llegaban a los telares ante los cuales las Kobdas ms fuertes hacan prodigios de rapidez y de habilidad. Ropas de todas especies iban surgiendo de aquellas manos femeninas que slo se detenan cuando anunciaban la hora de la concentracin espiritual, de los himnos de adoracin al Inifinito... de las frugales refecciones para alimentar la materia... Cuando Bohindra, Ada y Abel les decan: Mangraye!... vosotras habis vivido ya la hora del trabajo, y ha sonado para vosotras la del descanso!... No lo creis contestaban ellas que la hora del trabajo perdura mientras hay fuerzas para realizarlo. Quisieron ver a Astrid o sea Blhisa, que habiendo cooperado a la redencin de mujeres en el Pas de Ethea, y parecindole que eran escasos los frutos recogidos, haba querido continuar en otra materia joven su magnfica siembra de amor y de luz. Ha pedido diez das de silencio y de concentracin y no se la ve sino en la Mansin de la Sombra y en el patio de los olivos les contestaron. Como si se hubieran puesto de acuerdo con Alexis dijo Abel, pues tambin l ha pedido soledad por diez das, que los pasa debajo de los olivos o en un banco del recinto espiritual. "Ambos estn con los pies sobre la tierra y con las almas dialogando con su Ego, para estar ciertos del camino a seguir dijo Bohindra, que conocedor de esos estados del alma, adivin enseguida lo que pasaba por ellos. "Ya veris continu cmo al terminar los diez das les veremos de inmediato emprender el camino que habrn comprendido que es el suyo." Los espritus originarios de Arco de Oro (Arturo) y de la evolucin alcanzada por ellos estn dotados de una precisin admirable, y son rpidos y decididos en la accin aadi Abel, pensando en otros casos
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concretos experimentados por el anciano Hilkar de Talpakn y otros Kobdas ancianos, ricos en observaciones psicolgicas de diversos aspectos. Cuando tres das despus terminaban los diez de concentracin y de silencio que Astrid y Alexis haban pedido cada cual en su Santuario, ambos se presentaron al Alto Consejo pidiendo ser enviados para ayudar a la heroica mujer de los pases del hielo en la educacin de aquellas grandes porciones de humanidad donde haban visto que no se bastaba sola. Ni uno ni otro haban vuelto a hablarse ni verse desde el festn realizado en conjunto el da que qued plenamente comprobado que la transmigracin de espritus se haba hecho con buen xito. Astrid sentada a la mesa aquel da entre la Reina Ada y la Instructora Mayor o Parafeme del Santuario de Mujeres y Alexis entre Bonhidra y Abel, no tuvieron oportunidad de comunicarse proyectos futuros. Entregados todos a las puras alegras que proporciona el deber cumplido en medio del amor fraterno, dieron pleno descanso a las mentes cuya labor das antes fue demasiado intensa. Palabras no se haban cruzado entre uno y otro; pero las ondas telepticas haban corrido vertiginosamente de un alma al alma compaera, y en los largos das de solitaria meditacin se haban puesto de acuerdo y tomado resoluciones a las cuales ninguna de las dos deba faltar. Y no faltaron. Odas y contestadas todas las observaciones que los Kobdas de los Altos Consejos les hicieron a cada cual en su propio Santuario, tanto Alexis como Astrid pidieron dos o tres auxiliares para la vasta misin que haban aceptado. Id le dijeron a Alexis al Santuario de nuestras hermanas Kobdas y averiguad si la Kobda Astrid ha pensado como vos. Vindole salir prontamente, los ancianos del Alto Consejo, dijeron entre s: Ser la ltima prueba de que en verdad estamos ante los grandes espritus de Adonai y Elhisa prontos para cumplir una nueva misin. Recordar el lector de este libro que ambos Santuarios estaban unidos por una columnata en alto, pues era a la vez puente para la poca del desbordamiento del Nilo. Esta columnata que tena fuerte balaustrada de piedra con bancos adosados a ella estaba sombreada por ambos lados de inmensas palmeras que entretegidas de hiedras y de glicinas formaban como un ancho tnel de exuberante verdor. Las Ancianas del Alto Consejo del Santuario de mujeres, haban dicho a Astrid lo mismo que los ancianos: Tratad de informaros si Alexis ha pensado como vos. La joven se dirigi a la gran puerta del Santuario que daba a la columnata y que durante las horas del da estaba siempre abierta. La Kobda portera que daba paso a toda entrada y salida le pregunt: A dnde vais? El sol empieza a declinar y no falta mucho para el himno del ocaso. Voy en busca de mi destino respondi la joven como absorta en un pensamiento profundo. La Kobda portera la dej pasar. Yo vengo tambin empujado por ese destino djole de pronto la voz del Kobda Alexis levantndose del primer banco cercano a la puerta y oculto a medias por las hiedras de la columnata. Venais aqu? Hace ya rato que estoy quieto como una momia sobre este banco porque esperaba que saldrais a buscarme. Un sbito carmn colore el blanco y hermoso rostro de Astrid, que pregunt: Y por qu pensasteis que haba yo de buscaros ? i Por la misma causa que he venido a buscaros yo. Recuerda, Elhisa, que yo soy Adonai! Ella se dej caer sobre el banco como abrumada por la inmensa carga que aquellos nombres significaban. Adonai y Elhisa! murmur con voz queda y honda. Abriremos de nuevo surcos entre piedra pedregosa y fra!... Perforaremos la roca viva de enormes montaas que interceptarn nuestro paso. Nuevos abismos de dolor nos arrojarn otra vez al uno lejos del otro... y yo mujer, ser de nuevo vctima de brutales tiranas que harn de m una mrtir por milsima vez!... y cubrindose el rostro con ambas manos rompi a llorar a grandes sollozos. Elhisa!... golondrina compaera de largos siglos exclam Ado-nai. Por qu vuelves as a vivir aquella otra juventud que ya descansa en el pasado?
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"De qu martirios hablas y de qu dolorosa separacin? "No estamos acaso uno al lado del otro como pajarillos en una misma rama? "No has comprendido acaso que con los despojos que hemos dejado en urnas sepulcrales, terminaron ya nuestra conjunta expiacin, y que la Eterna Ley nos lleva de la mano al Santuario de marfil y oro de su divino festn ? El Archivo de'las Edades me ha descubierto muchos secretos tuyos y mos. Con mis viejos labios de Adonai que ya no hablarn ms he comentado ms de una vez contigo, Elhisa, la dura expiacin que durante cuatro vidas consecutivas hemos sufrido t y yo para borrar los pecados de un egosta amor que nos anulaba para la humanidad llenndonos de nosotros mismos. "Muchas vidas pasamos amndonos egostamente sin pensar nada ms que en nuestra propia felicidad a la que sin duda habremos sacrificado todo lo que pudiera empaarse. Si en esas cuatro vidas terrestres no pensamos que esa egosta dicha nuestra era fuente de lgrimas para mucho, era justo que la Eterna Ley hiciera como que olvidaba tambin nuestra necesidad de dicha en estas tres ltimas vidas. Hemos olvidado muchas veces la Ley que dice: Haz con tus semejantes como quieras que se haga contigo. "Nosotros encarnados en poderosos personajes hemos pisoteado muchas veces el amor de jvenes corazones que buscaban la dicha justa y legtima en la unin conyugal. No hemos comprado doncellas para esclavas, arrancndolas a viva fuerza del amor de sus madres y de sus prometidos? No hemos hecho y deshecho matrimonios como \nuestra conveniencia y voluntad lo quera sin contar para nada con la voluntad de los interesados, cuyas esperanzas e ilusiones deshojamos en flor? "Desde la poca remota de Anfin, el Rey Santo, t y yo hemos escuchado aquella soberana palabra: 'No hagas a otro lo que no quieras para ti'. "Oh, Elhisa! El Archivo de las Edades guarda muchos secretos tuyos y mos, y la Eterna Ley es muy severa en castigar los pecados contra el amor. "Oye: una joven tejedora de lino y un pastorcillo se amaban desde la niez prometindose unirse en matrimonio cuando sus padres dieran su beneplcito. Pero t y yo quisimos conquistarnos la voluntad del gran monarca cuyos vastos pases eran vecinos de nuestro principado, y no vacilamos en tomar como se toman los mejores corderos de una majada, los ms apuestos donceles para ofrendarle una hermosa escolta de honor. "La joven tejedora de lino se arroj al torrente desde lo alto de un. negro peasco. Para qu, deseara ella la vida, si su amado doncel iba a marcharse lejos a ser casado con una extranjera? Pero a ti y a m, qu nos importaba de pequeos seres que eran slo una cosa en el mundo de nuestros caprichos y voluntades soberanas? "Qu de veces, t y yo, tronchamos cruelmente el amor de nuestros subditos por una simple bagatela sin importancia alguna! "Podemos quejarnos de la Eterna Ley que tan severa se mostr para nosotros en tres vidas consecutivas?" Elhisa levant su rostro sombro de amargura y como si despertara de un sueo le dijo: No... no podemos quejarnos sin ser grandemente injustos. Adonai!... Sea lo que sea, lo que fue aceptado por nosotros realizado ser por nosotros aunque debamos pasar llorando una vida nueva tan larga y penosa como las otras. Has pensado que nuestra situacin actual nos pone en la cima de una montaa para dar luz a innumerables seres? S, lo he pensado toda vez que la madre de Astrid es la hija mayor de Engli de Alkgebirque, y ella se reintegrar a sus posesiones si la hija le acompaa a volver all. Alexis es hermano segundo del Flam-ini de Hircania que postrado en el lecho le llama a ocupar su lugar. "Hay ms todava, en Hircania mi pas natal hay muy pocas doncellas porque la Ley de la esposa nica ha llegado hace muy poco tiempo, y los Caudillos tomaban de quince a treinta esposas cada uno por la desmedida avaricia de engrandecer sus propias tribus engrandecindose a s mismos, razn por la cual la mayora de las mujeres jvenes son ya madres de varios hijos. Mientras que en los pases Blticos donde la juventud masculina fue diezmada por la guerra y sublevaciones recientes hay inmensa mayora de doncellas, y la Ley de la Alianza no permite a los hombres tomar varias esposas. "He ah porque las madres con sus hijas estn recluidas en el Santuario de Kaldis, o vagan por las plazas y calles si carecen de familia y viven del vicio acosadas por la miseria... Has pensado, Elhisa, en toda esa inmensa tragedia humana sorda y callada pero no por eso menos angustiosa y terrible?
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"Has pensado que ms all de la cadena de oro de la Gran Alianza asecha la voracidad de los piratas y de los mercaderes de carne humana palpitante y viva. Que muchas madres acosadas por la miseria van vendiendo unos tras de otros a los pedazos de su propio corazn para que no falte lumbre y pan en el hogar ?'' Oh, Adonai!... Calla por favor! No, Elhisa, an tienes que escuchar ms!... Has pensado en las cavernas atestadas de leprosos, de invlidos, de nios contrahechos y hambrientos, de mujeres que ven llegar su maternidad sin tener ms que sus propios harapos para envolver al que va a llegar a la vida? "Has pensado en los cultos sacrilegos que ordenan sacrificios humanos a dioses sangrientos cuya furia se aplaca con cabezas juveniles que se tronchan y corazones que se arrancan del pecho palpitante todava?" No sigas... no sigas, te digo, por piedad, Adonai, no me atormentes ms! En tu pas y en el mo continu diciendo Adonai ocurren estos espantosos dramas de los cuales slo te he hecho un plido bosquejo. Los pases nrdicos forman un vasto continente, y nuestros Kobdas peregrinos no bastan a remediar tantos dolores, o queda su velero azul cautivo de los hielos, o van a aumentar tambin ellos los amarrados a las cavernas. "No es criminal egosmo quedar en las tibias claridades de nuestros Santuarios mientras los pases en que hemos nacido presencian tales horrores ?" Vamos, vamos, hermano mo!... que no quiero escuchar tus espantosos relatos! porque parece que vivo en carne propia lo que otros padecen en la suya! S, vamos, Elhisa, a pedir a los Altos Consejos de nuestros Santuarios una samblea en conjunto presidida por el Hombre-Dios y por el Kobda-Rey. Maana a esta misma hora antes del himno al sol del ocaso expondremos ante ellos nuestro pensamiento. Adonai acompa a Elhisa hasta el umbral del Santuario, cuya puerta deba cerrarse apenas comenzaran los preludios del himno del atardecer. La joven escandinava cay de rodillas apenas pis el umbral de aquella entrada al nido materno, en el cual su corazn le deca que entraba por ltima vez. Bes las gastadas piedras del pavimento y Adonai que se alejaba lentamente escuch su tierna y dolorida queja: Adis para siempre nido de amor y de paz que cobijaste dos vidas terrestres mas entre tus muros de piedra y tu suave cadena de corazones!... La Kobda portera que vena a cerrar la puerta la encontr as postrada en el pavimento, sollozando amargamente. Hijita... hijita!... salas llena de energa y de valor y te veo volver as ? y con grandes esfuerzos, pues era ya casi anciana, levant a la joven y la condujo al prtico interior donde las Kobdas msicas preludiaban los primeros acordes del himno del ocaso. Cerr la inmensa puerta que daba a la columnata a mitad de la cual se diseaba la silueta esbelta y gallarda de Alexis como un recorte de azulada cartulina sobre el fondo de verdor teido de oro por los fulgores del ocaso reflejados sobre las aguas del Nilo. Al da siguiente y pasada la hora del medioda los Ancianos del Alto Consejo, con Bohindra, Ada, Abel y sus padres caminaban hacia el Santuario de Mujeres Kobdas por la misma columnata que ya conoce el lector. All deban realizar la asamblea pedida por Adonai y Elhisa para decidir sus destinos a los cuales estaba vinculado el destino de la gran porcin de humanidad que habitaba desde la costa de los lagos Blticos hasta el lago Uralkes ms all del mar Hircanio. Era pues un gran acontecimiento, y todos los Kobdas vestan sus tnicas blancas, y los Kobdas-Reyes el blanco oped de lino finsimo y su diadema de lotos de ncar con clices de esmeraldas. El prtico de entrada al Santuario haba sido adornado de guirnaldas de follaje y de acacias blancas por debajo de las cuales pasaron los visitantes hasta la gran Sala de los Consejos. All esperaban los Ancianos del Alto Consejo que eran gobierno y fuerza impulsora y directriz de todas las actividades espirituales y materiales del vasto Santuario. Era una imponente asamblea de Ancianos, en medio de los cuales Abel, Ada, Evana y Adam representaban a la juventud. Un Notario y una Notara tomaron puesto en pupitres colocados a uno y otro lado del gran estrado central. Sobre una especie de ara de piedra blanca en el centro de la vasta sala estaba el libro de la Ley de los Kobdas, sobre l pendiente de la techumbre abovedada un inmenso candelabro de bronce con diez cirios de cera que recordaban la permanente vigilancia de las almas de los diez Fundadores sobre la sagrada Ley dictada por Num.
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Invitado por la Instructora Mayor o Parafeme el Kobda-Rey abri la Asamblea: Hermanos Kobdas, la Ley Divina nos rene en esta magna Asamblea para decidir los destinos de dos almas que a su vez sern conductoras de innumerables almas hacia su progreso eterno. "No es ya un secreto para ninguno de nosotros que nuestros hermanos Adonai y Elhisa han respondido al llamado de Amor Eterno, que les eligi para ejecutores de su Divina Idea en grandes pueblos sumidos en la ignorancia. "Que la Divina Sabidura sea en nuestras mentes y las almas de nuestros Padres Fundadores encuentren en nuestras resoluciones el ms completo desinters e inegosmo en forma de que podamos decir con plena conciencia que somos la Eterna Voluntad puesta en accin." Era el ms solemne juramento Kobda al cual no todos se atrevan a llegar por reconocer a veces en s mismo algn pequeo egosmo que impeda a la conciencia el pronunciarlo con seguridad. Entonces son por tres veces el instrumento de las grandes llamadas solemnes en actos como ste. Alexis y Astrid se presentaron en el gran arco de entrada al recinto adonde haban sido llamados. Parecan dos blancas estatuas de mrmol con cabellos de oro y ojos de topacio. Sobre sus blancas vestiduras sobresalan en medio del pecho un ramillete de rosas rojas que parecan temblar con el mismo ritmo de los latidos del corazn. Al verles toda la asamblea pens al unsono: "Estn resueltos al sacrificio''. Estamos dispuestos! dijeron ambos en alta voz como respuesta a aquel pensamiento colectivo. Lo esperbamos as dijo el Kobda-Rey. Pasad. Los dos jvenes llegaron hasta el ara donde se hallaba el libro de la Ley y ambos pusieron la diestra sobre l. Somos la Eterna Voluntad puesta en accin dijeron ambos con serena voz. Queremos ser unidos ante la humanidad como lo estamos ante Dios por una alianza de muchos siglos aadi Adonai. Elhisa repiti enseguida las mismas palabras. Abel se levant y acercndose a ellos les tom las manos apoyadas sobre el libro de la Ley y les condujo ante el estrado donde los reyes iban a reemplazar a los padres en la ceremonia nupcial. El Hombre-Dios puso su brazo en cruz sobre las manos unidas de Adonai y Elhisa y pronunci la frase ritual: '' El Altsimo recibe vuestro juramento de amor ms fuerte que la muerte". La Reina Ada se quit su gran velo blanco y Abel cubri con l a los jvenes desposados. Una lluvia de flores blancas cay sobre ellos y en el prtico contiguo se escucharon los preludios de un himno nupcial, compuesto por Bohindra, que lo deca todo: '' Citando las almas se encuentran''. Cuando las ltimas resonancias del himno se desvanecieron bajo las bvedas del Santuario el Kobda-Rey pronunci lleno de emocin unas breves palabras: Adonai, Elhisa!... La Voluntad Divina ha sido cumplida por todos nosotros al renovar una vez ms una alianza de siglos y que debe perdurar por toda la Eternidad. Nuestros Santuarios os obren las puertas para que en medio de la humanidad llevis la luz de la Verdad Eterna y el fuego sagrado del Amor Divino. "En esta hora solemne de vuestra aceptacin de tan heroico holocausto sois vosotros quienes debis libremente disear vuestro camino en medio de la humanidad. En nombre pues de la Gran Alianza que represento, de estos dos Altos Consejos aqu presentes y del Santuario de La Paz, mi residencia habitual, os digo, que podis contar con todos nosotros para facilitaros los medios de cumplir con vuestro elevado designio en bien de la humanidad." Kobda-Rey, Elhisa y yo agradecemos vuestros grandes ofrecimientos sin los cuales, acaso, no podramos realizar la gran obra que hemos soado y que abraza dos grandes porciones de humanidad que hoy estn separadas por largas distancias. . "Pero contando con el principio Kobda de que 'el Amor salva todos los Abismos', creemos acortar con amor esas grandes distancias y hacer que nuestros respectivos pases se den un abrazo que dure muchos siglos. "Pedimos, pues, que nos proporcionis los medios de llegar lo ms pronto posible al pas gobernado por esa heroica mujer del norte, cuya valiente actitud ha estimulado nuestras energas." Yo aado a lo pedido por mi compaero dijo Elhisa, que os ruego me autoricis para instalar un Santuario Kobda al estilo de todos los que tenemos, que sea a la vez Templo-Escuela y Taller para que pueda llenar tres grandes necesidades en los pases nrdicos: desarrolo espiritual, cultivo intelectual y subsistencia material.
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Las palabras de Elhisa fueron seguidas por un ligero cambio de ideas de lo cual result que diez das despus saldra un velero de eghad llevando a bordo a los dos misioneros acompaados de Kobdas de los de menos edad, pues todos eran ancianos, y seis mujeres Kobdas entre las que voluntariamente aceptaran la misin, teniendo todas las libertades de tornar al Santuario madre cuando sus servicios dejaran de ser necesarios. Debido a estas deliberaciones las actividades desplegadas en ambos Santuarios durante esos diez das fueron de una amplitud extraordinaria. Cada individuo de los dos Santuarios apart copias de todo cuanto sirviera de instruccin en los nuevos Santuarios a fundarse. Del Archivo de las Edades se sacaron copias de las existencias terrestres de los Diez Fundadores y de los ms destacados dirigentes de la Institucin. Las cinco vidas mesinicas del Verbo de Dios y las vidas sucesivas de Elhisa y Adonai; como tambin de los doce Kobdas, hombres y mujeres, que deban acompaarles en la heroica jornada. Mientras tanto, Abel silenciosamente diseaba sus mensajes de amor, esperanza y consuelo para quienes pensaban en El como piensa el navegante extraviado en noche de tormenta en el radiante faro que ha de marcarle rutas de salvacin y de paz. El velero deba hacer escala en Dhapes, en la Isla del Refugio, en el Monte de las Abejas, en el Gigante Blanco, en los puertos de Tracia, en Anfpolis y en Kiffauser, y en todos esos puertos haba almas que buscaban la suya en las noches calladas a la luz de las estrellas. De su alma de Hombre-Dios, desbordante de amor y de piedad, brotaban como ptalos blancos soltados al viento, la esperanza, el consuelo y la fe para su hermano Iber y Selyman en Dhapes; los Kobdas desterrados en la solitaria Isla del Refugio amparo de los leprosos; los Dactylos y Kobdas que al pie del Monte de las Abejas se tornaron en providencia de los esclavos oprimidos y despojados; la Chera de Tracia y su hijo; las viudas de Anfpolis y los moradores del Pasaje de la Muerte; y por fin Walkiria de Kiffauser que haca florecer rosas rojas en sus jardines y en su corazn para hacerse digna de la fuerte alianza que la una espiritualmente con el Maestro, cuyos resplandores divinos la haban hecho cambiar sus afanes de grandeza y gloria material para sus pueblos, por el afn insaciable de correr hacia la cumbre azul que haba soado para s misma y para los pueblos que la Eterna Ley le haba encomendado. Cuando diez das despus el barco que deba llevarse a los viajeros daba el anuncio de la partida, Adonai y Elhisa convertidos en Alexis y Astrid para el mundo exterior, postrados en tierra besaban por ltima vez las piedras gastadas del viejo umbral de las puertas de Neghad que acaso sus pies no volveran a hollar. Mientras cargaban cofres y ms cofres con los equipos particulares de los viajeros, y los innumerables tubos de cobre encerrando papiros grabados, carpetas de tela encerada, Bohindra les deca para dulcificar la despedida: Os vais llevando a cuestas una carga inmensa de amor y otra de sabidura. No obstante el adis es siempre doloroso deca Astrid, mirando a todos como para retener las imgenes en sus pupilas color de palo. "Las almas que se aman no tienen olvido, no tienen ausencia, no tienen adis" di joles Abel, despidindose el ltimo al entregarles los papiros sellados de sus mensajes para aquellos que esperaban sus palabras. El velero lev anclas cuando el sol de la maana apareca como una inmensa lmpara rosada extendiendo sus velos de oro sobre las quietas aguas del mar que apareca como un cristal inmenso teido de prpura y oro. En el amplio muelle la gran familia Kobda les despeda cantando a coro el himno del amanecer mientras muchos pauelos blancos se agitaban en febriles revoloteos como paj arillos cautivos que quisieran soltarse a volar... Id a sembrar el amor y la paz entre las nieves eternas les haba dicho el joven Maestro al darles el beso fraternal de la despedida. Y que la simiente que derramis entre los hielos sea el origen de la futura fraternidad humana tal como la hemos soado los hombres de toga azul. Las azuladas siluetas de pie sobre el viejo muelle de piedras ennegrecidas y las azuladas siluetas sobre la cubierta del velero fueron empequeecindose ms y ms, hasta que barco y santuario se perdieron en las lejanas de la tierra amada que retena a los unos y el mar sereno que se llevaba a los otros. LA MAGA DE LOS CIELOS
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Sea que estos ltimos acontecimientos hubieran impresionado intensamente a los sujetos ms sensitivos del viejo Santuario de Neghad o que vaci la Eterna Energa sus tesoros de luz, de conocimiento y de sabidura, en un momento dado sobre aquella porcin de inteligencias encarnadas que rodean al joven Instructor, Mesas de la Tierra, fue en esos das la Mansin de la Sombra un vasto escenario astral, donde las corrientes ms sutiles y difanas se aunaron para que la Luz, esa augusta maga de los cielos infinitos, diseara ante los atnitos ojos terrestres sus panoramas grandiosos, estupendos, indescriptibles. Dirase que la Eterna Ley se empeaba en poner de manifiesto entre aquellos seres, instrumentos suyos para toda obra de amor y de justicia, los ocultos caminos por donde sus designios iban conduciendo a las porciones de humanidad que respondan ms o menos lcidamente a ellos. Constaba en los viejos Archivos del Santuario que en pocas lejanas, en anteriores estadas del HombreDios sobre la tierra, se haban producido en momentos no buscados ni presentidos por los humanos, verdaderos desbordamientos de claridad espiritual, que permitan leer en los arcanos eternos el grandioso desfile de las almas afiliadas a la gran redencin humana terrestre. Para todo ocultista medianamente adelantado es asunto muy conocido que la esfera astral de todos los planetas habitados por humanidades son amplsimos escenarios no slo del pasado y del presente sino tambin del futuro, aunque este ltimo est supeditado a la capacidad mental y espiritual del vidente para dar debida interpretacin a esas visiones. Los viejos archivos Kobdas guardaban el secreto de las clarividencias de los Profetas Blancos del tiempo del Rey Santo, Anfin de Orozuma, de la desaparecida Atlntida. En un antiqusimo papiro amarillento y borroso que Kobdas peregrinos encontraron entre ruinas de un templo abandonado casi perdido entre las montaas de la costa norte del Mar Grande, apenas pasadas las Columnas de Hrcules (Gibraltar), poda verse gran parte de los acontecimientos ocurridos ms tarde en aquel vastsimo continente. La grandiosa escuela de sabidura de los Profetas Blancos pocos aos antes de la abdicacin de Anfin de sus derechos de soberano en favor de su hermano haban contemplado en los escenarios astrales la terrible catstrofe, y en consecuencia se haban retirado a tiempo, no slo por salvar sus vidas, sino los tesoros de sabidura acumulados desde largos siglos. En el papiro de referencia que formaba un grueso rollo conservado entre las ruinas, pudieron los Kobdas describir esto: "Yo, Markelao de Rustak, Notario de la Escuela de Profetas Blancos, fui mandado relatar lo que nos revel la Fuente Sagrada en la segunda noche de la luna llena de los cuarenta cientos de veintenas lunares. En Orozuma la ciudad Real de Teoskandia, el joven prncipe Anfin edific en la falda de ua montaa cubierta : de bosques, un reducido pabelln de piedra al cual no dio nombre sino que sobre el frontispicio de piedra negra hizo incrustar una estrella de mrmol de cinco puntas que es el smbolo antiguo que en las Escuelas de Conocimiento Superior han usado para designar la Luz Divina, que todo lo ve. En el interior no exista ms ornato que un estrado de piedra y una gran fuente de blanco mrmol que se surta de una vertiente de la montaa y se desagotaba hacia el fondo del vecino valle. Era entonces, Estrella Polar de va Tierra la Reina Blanca (alusin a la estrella Vegha) y los habitantes de aquellos parajes comenzaron a llamar Casa de la Reina Blanca al pequeo pabelln de piedra mandado construir por el hijo mayor del Gran Pham (pilar, padre, columna mayor). Tal fue el origen de los Profetas Blancos, que consecuentes con el smbolo de su Templo adoptaron las tnicas y los 'mantos color de alabastro. "Quines fueron estos Profetas Blancos? Los que fijaron su atencin en grabados que aparecieron en diversos lugares del pas con una estrella blanca en fondo negro y estas palabras: ' Cerro de los Pinos, a la entrada al bosque de oriente. Orozuma.' "De todos los que acudieron por curiosidad slo seis treparon la escalera de piedra y llamaron a la Casa de la Reina Blanca. "Fueron con el joven prncipe Anfin los siete primeros eslavones de la gran cadena de los Profetas Blancos. "Cuando habamos llegado a las cuarenta veintenas muchos aos despues ocurri la abdicacin de Anfin para evitar la guerra con su propio hermano que haba sublevado la mitad de sus pueblos. "El Santo-Rey que levant sus tiendas a la orilla del Mar del Norte, no a mucha distancia del Santuario de la Estrella Blanca, acuda en cada luna llena al sagrado recinto donde permaneca siete das en compaa de los solitarios, pues era en esos das que 'la Fuente Sagrada diseaba en el espacio los panoramas reflejados por la Luz'. "Sucedi que cuatro aos antes de la muerte de Anfin, y durante los das que l permaneca en la sagrada estancia se obtuvieron sobre la Fuente, claras y difanas manifestaciones que plasmadas en los planos ms
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sutiles de la esfera envolvente de la tierra dejaron entrever el futuro en relacin con el presente de las grandes masas humanas que habitaban el continente Atlante. All se dise que de la esfera envolvente de la 'Rosa de los Cielos' cruzaba con sencilla majestad un ngel de luz y amor, y tenda su vuelo hacia la comarca limtrofe de Orozuma despus de hacer visitas espirituales a los jardines florecidos de los Reyes, cuyo joven heredero llenaba su mente con el estudio de la Divina Sabidura que beba de los labios del sabio Audumbla de su padre. Aquella visin de luz y de amor encarn en una hija de un noble vecino del pas en Teoskandia. Fue Odina la joven esposa que recibi Anfin a los diez aos de ser coronado Rey. "Esa visin perteneca al pasado y era asunto conocido de casi todos los presentes en aquella profunda concentracin mental. "De la mgica Fuente Sagrada continuaban fluyendo como sutiles nieblas radiantes que diseaban cuadros de horror, de luz y de vida. "La sublevacin de gran parte de los pueblos de Anfin con su hermano a la cabeza, y movidos por fuerte sugestin de las fuerzas tenebrosas venidas del sur entre oleadas de inmigrantes lmures, que haban permanecido refugiados en las ltimas islas que quedaron a flor de agua despus de la catstrofe de aquel continente. "La lucha sempiterna entre las fuerzas del mal y del bien. "La partida de la esposa adorada al infinito azul despus de haberle acompaado slo sesenta y cuatro lunas terrestres. La desolacin del joven soberano que ambulaba solitario y triste por los jardines en flor que antes iluminaba ella con su irradiacin personal como una bruma de oro y rosa en las tardes opalinas. "El turbin espantoso formado por las fuerzas acumuladas durante siglos en las escuelas de magia negra que se haban multiplicado como voraces acridios venenosos que asolaban ciudades, campos y aldeas. "La sugestin ejercida por ella sobre los Caudillos, Reyes, Jefes de Tribus, que se encargaban de dominar y esclavizar a los pueblos aherrojados con sus voluntades de hierro. Masas de pueblos huyendo a los montes, a las cavernas, arrojndose al mar en balsas como barcazas, en troncos de rboles para huir del horrible fin que les deparaban sus soberanos, arrojndolas en montn a los circos para luchar con las fieras y morir entre sus garras. "Al llegar a este punto el pensamiento de los Profetas Blancos, nicos espectadores de tan espantosa visin, se levant unido y fuerte en un poderoso interrogante: Por qu? Cundo? "Del alma del Santo-Rey subi tambin un grito de angustia por el dolor que vendra sobre sus pueblos. "Entonces, sobre la Fuente Sagrada disearon las gasas sutiles del ter un gran dolmen de piedra negra marcado con la estrella blanca de cinco puntas en sus cuatro costados, y el dolmen casi oculto entre los rosales blancos del huerto de la Casa de la Reina Blanca, y sobre la parte superior grabado en una gran plancha de cobre esta inscripcin: 'Aqu descansa la urnai fsica de Anfin de Orozuma, el Rey Santo que lo dej todo por amor a sus pueblos'. "Del pecho del ex-soberano se escap un gran suspiro de alivio y todos pensaron que despus de la partida de Anfin al mundo espiritual se desbordaran todos aquellos males sobre los pueblos cuya inconsciencia los haba atrado. "Pero, la Luz, esa eterna maga de los cielos infinitos, no detena sus pinceles, y continuaba esparciendo sus redecillas de cromos maravillosos con su realismo crudo, a veces hermoso y a veces terrible. "Se vio, por fin, que en los ms altos picos de la cordillera que atrasaba en diagonal el continente se produca la erupcin de muchos volcanes en una sucesin ininterrumpida; que la gran cordillera se abra por el norte y por el sur dando entrada en golfos profundos a los dos mares que parecan querer abrazarse por encima de las tierras inundadas... El espantoso fuego de los volcanes, la lava hirviente derreta los glaciares y las pirmides de nieve amontonadas en las montaas... Unas ciudades desaparecan bajo las aguas salobres de los mares que entraban al continente; y otras eran arrasadas por los torrentes de lava que salan como ros de fuego de los crteres rugidores. "Los Profetas Blancos haban cado de rodillas en el duro pavimento que regaban con su llanto, mientras sus voces quedas, temblorosas, como un susurro decan: Paso a la Justicia Divina! "La Eterna Maga de los cielos segua inexorable diseando como esbozos gigantescos, lo que las Inteligencias Superiores haban resuelto para dar un formidable corte a las corrientes malignas, que con loca soberbia se haban levantado contra la eterna majestad de la Ley. "Vean las masas inmensas de agua invadir con pavorosa lentitud los valles primero y las montaas despus. Teokandia sobre la costa del mar del Norte iba hundindose sosegadamente mientras los pobladores huan en interminables caravanas hacia Rustak, pas que estaba unido con las vastas tierra de oriente por su
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gran istmo El Paso de los Titanes (Europa y frica eran para los atlantes tierras de oriente). "Fue as que muchos de los Profetas Blancos siguiendo esa misma ruta llegaron a la falda de la cordillera de los Pinares (Pirineo actual) que encerraba por el norte el pintoresco Valle Grande (Mediterrneo) poblado por cabanas de labradores que sacaban de aquella frtil zona de tierra sus medios de subsistencia. Hicieron vida comn con ellos y fueron as el comienzo de una civilizacin nueva en esos parajes de la tierra; hasta que muchsimos siglos despus, una segunda invasin de las aguas parti en dos el Paso de los Titanes y el Valle Grande fue tambin invadido por las aguas salobres de los mares de occidente. A los hijos de Anfin no les qued ms recurso que refugiarse con los dems pobladores del Valle, en las ms altas grutas de la cordillera de los Pinares. "Yo, Markelao de Rustak, reencarn dieciocho veces en estas frtiles regiones, juntamente con mis hermanos formamos un todo homogneo con las razas autctonas y con otras varias tribus que emigrando de los hielos del norte buscaron la fertilidad de estas hermosas montaas y valles repletos de los dones de una prdiga naturaleza. "Como nos son conocidos los caminos de Dios para las almas, tenemos el convencimiento de que ha pasado ya la etapa gloriosa de los pases ribereos de ste que fue Valle Grande y es hoy un mar cerrado cercado de montaas por todos lados. No puedo contar ya las lunas que han pasado desde que unos pocos Profetas Blancos llegamos a estas tierras huyendo de las aguas que invadieron a Teoskandia. "He visto en dieciocho vidas consecutivas sucederse los acontecimientos, el ir y venir de enormes emigraciones de pueblos desde los cuatro puntos de donde baten los vientos. "He nacido entre tribus de hombres gigantescos con ojos de acerado azul y cabellos casi rojos, y he asistido a la creacin y derrumbamiento de reinados, instituciones, fuertes como las rocas inmensas de donde extraan su podero los hombres de la edad de piedra. "El nombre de Profetas Blancos vino a morir en estas comarcas donde slo perdura el soplo divino del alma de Anfin l Rey Santo, que parece infiltrado en estas generaciones que se suceden a la vera de este mar como un gran lago en medio de altas montaas. "Aqu, en este templo derruido donde tantas frentes se inclinaron a la oracin, y donde inmensas muchedumbres adoraron a Dios, s que esperar mi ltima hora sobre la tierra entre los ltimos restos de las tribus gloriosas de los Atrobates venidos del Oriente." Hasta aqu, lo grabado en el viejo papiro que dejaba un largo espacio en blanco. Despus varios signos grabados con mano trmula y desfalleciente. Eran smbolos ocultos cuya interpretacin se transmita oralmente de maestros a discpulos en las Escuelas de enseanza superior. Se vea grabado un huevo de ave abierto en la mitad lo cual en lenguaje oculto significaba "Nuevo nacimiento"; luego, se vean dos corazones unidos por la mitad de un anillo, esto significaba "dos seres unidos por el amor". Despus se vea grabado una corona lo cual deba interpretarse como una "alusin a persona coronada o gobernantes de pueblo". Los Kobdas de Neghad que juntamente con Bohindra y Abel estudiaban este papiro leyeron as estos smbolos que aquel Profeta Blanco haba grabado en sus ltimos momentos bajo el ruinoso templo de las montaas de los Pinares: "Realizar un nuevo nacimiento mediante dos seres unidos por el amor y que ocupan una alta posicin". De pronto, el Maestro que daba vueltas y revueltas al papiro observndolo en todas sus arrugas y dobleces, llam la atencin de sus hermanos sobre una raya temblorosa que simulaba nudos, y una especie de lnea ondulada que levantada un tanto hacia arriba se divida en dos. Oh!... Oh!... esto quiere decir algo ms importante dijo uno de los seis ancianos intrpretes de las escrituras simblicas usadas por las ms antiguas escuelas , ste cordel con nudos significa que su misin al nacer de nuevo a la vida ser atar con fuertes leyes represivas todas las manifestaciones de las malas artes de la magia negra, tan poderosa en aquellos tiempos. Esas malas artes estaban representadas en la serpiente de dos cabezas que era la ltima figura grabada en el viejo papiro. Los Kobdas quedaron profundamente abstrados y silenciosos. Por fin, el Notario Mayor tom la palabra y dijo: Creo que tomando estos cabos sacaremos el ovillo. "Este Markelao de Eustak que haba pertenecido a los Profetas Blancos de Teoskandia en Atlntida, realiz dieciocho vidas en la comarca cordillerana de los Pinares, y su ltima vida tuvo lugar cuando las grandes tribus de Atrobates estaban ya para desaparecer. "Esto ocurri cuando nuestros padres fundadores iniciaban la construccin de este Santuario hace quince
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mil seiscientas lunas. Los espritus ms evolucionados de los que haban pertenecido a los Atrobates vinieron luego a formar en nuestras filas como Kobdas, hijos de Num. "De estos datos tenemos muchos en nuestro Archivo de las Edades, con lo cual podemos tener la certeza de que los Profetas Blancos de Anfin, que pasaron de la Rustak atlante a las comarcas del Valle Grande y ms tarde a las montaas de los Pinares vinieron a colaborar con los Kobdas del Nilo cuando stos iniciaron su grandiosa obra de educadores de pueblos. "Si os parece concentrmonos mentalmente unos momentos para que nuestros hermanos libres en el Infinito tengan a bien si la Ley lo permite, indicarnos donde se encuentran en la actualidad Markelao de Rustak y sus primeros compaeros de emigracin." Todos asintieron a la insinuacin del Notario Mayor y preparando cada cual su carpetita de telas enceradas esperaron el aviso espiritual. Los clarividentes vieron y grabaron all mismo la respuesta. Los psicgrafos escribieron todos a la vez varios nombres. De todos aquellos grabados result lo siguiente: Markelao de Rustak era el mismo Hilkar de Talpakn, que terminada su misin entre las razas pobladoras de la comarca montaosa de los Pinares haba tornado a uno de los pases atlantes que an quedaban fuera de las aguas, y haba nacido en la ciudad de Talpakn, del pas Manantial de Zeus, donde deba verificarse el nuevo nacimiento del Verbo de Dios en la personalidad de Antulio. Hilcar naci como hijo primero de los soberanos del pequeo principado de Talpakn, tributarios del Gran Monarca de Mana-Bthel, capital donde naci Antulio. Los grabados de Markelao de Rustak que tenan a la vista h se haban cumplido, pues constaba que naci hijo de prncipes, para acer ms eficiente su ayuda desde una alta posicin, que facilit su tenaz campaa exterminadora de las escuelas de magia negra en todo aquel vasto pas, cuna del Hombre-Luz en su apostolado de aquella hora. Sus diez compaeros, Profetas Blancos de Anfin, estaban encarnados en esos das en Bohindra, Ada, Adonai, Elhisa, Solania, Dhabes Walker de Atropatene el Archivero del Santuario del Hircanio; Senio, Sisedn, y el Audumbla de Zoan que eligi al Kobda Bohindra para Jefe fundador de la Gran Alianza del Eufrates y el Nilo. Una vez ms quedaba puesta en evidencia la perseverante vigilancia del Hombre-Dios para que los seres que con El formaron Alianza de redencin humana terrestre cumplieran los pactos solemnes an en medio de las deficiencias, naturalmente ocasionadas muchas veces por la inconsciencia que entorpece a los encarnados. Los Kobdas de Neghad compararon los desbordamientos de luz espiritual derramada sobre los Profetas Blancos poco antes de la partida de Anfin, con lo que a ellos mismos empezaba a ocurrirles cada noche en la concentracin de la ltima hora, y con el alma sobrecogida de angustia pensaron todos y callaron sus pensamientos: '' Se acerca la partida de nuestro hermano Abel". Qu fue lo que dijo la Maga de los Cielos en sus grandiosos diseos de luz y de sombra a los Kobdas de Neghad? Vieron vaco el puesto de Bohindra como Jefe Supremo de las Naciones Unidas, y que se entabl lucha entre los numerosos Caudillos y prncipes de la Gran Alianza, porque cada cual quera un sucesor que le fuera beneficioso. El egosmo y la ambicin de la mayora, la inconsciencia de los otros produjo una espantosa borrasca que los Kobdas consiguieron dominar a costa de innumerables sacrificios. Haban visto asimismo en el diseo astral de la luz que una numerosa caravana de Doloras vestidas del gris opaco de la tristeza, con la mustia reina Ada al frentej avanzaban hacia un punto determinado donde resplandeca una gran luz de crepsculo tropical. Quines eran aquellas Doloras veladas que no dejaban percibir sus rostros ? La Maga de los Cielos deja a veces en sus diseos radiantes que los clarividentes descubran a la virgen nubil de la verdad oculta bajo los velos de un delicado simbolismo. Los videntes de Neghad cuyas mentes lmpidas y serenas como un remanzo en quietud porque ningn bajo pensamiento la enturbiaba, comprendieron que la Reina Ada guiaba a las Naciones de la Alianza a que buscaran en el Sol naciente, la Paz, la Verdad y la Esperanza. A poco se diseaba sobre el agua de la Fuente Sagrada, la imagen transparente y sutil del joven Maestro que iba'levantando los velos de las Doloras y que ante todas ellas se dejaba colocar por la Reina Ada, el Oped de lino y encajes blanco y la diadema de lotos con hojas de esmeraldas que haban visto tantas veces sobre la frente de Bohindra. Todos pensaron y callaron sus pensamientos: ''Slo El puede reemplazar el sitio vaco del hombre de paz y del amor que se va!. .. "Vieron luego extenderse celajes de escarlata y oro sobre los pases de las nieves
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eternas, cuyos grandes lagos y ros reverberando de azul turqu como los cielos lmpidos que los cubran, servan de puentes de zafiros para unir las humanidades que los habitaban. Una maravillosa exuberancia de rosas bermejas como la sangre y blancas como la nieve les hicieron soar,... sueo de dioses! con una apoteosis de amor y de paz que preceda a la partida del Hombre-Luz. Despus una gris nebulosa salpicada de gotas de oro, y por una desgarradura de la espesa niebla vieron tres mujeres rubias, hermosas, derramando sobre un dolmen de piedra blanca la ofrenda delicada de sus lgrimas y de las rosas rojas de un amor que slo El saba llevar hasta la cima heroica del ms sublime holocausto eran: Ada, Evana y "Walkiria!. .. Un grito de angustia de la madre que estaba en el sagrado recinto al lado de su hijo, hundi de sbito en la sombra el esbozo magnfico que diseaba la Luz. Pero ya haban visto lo bastante para comprender que la Ley Eterna les conceda un lapso de tiempo para que la llegada de las tinieblas no les sorprendiera con la lmpara apagada y las nforas sin agua, y vacos los sacos de la simiente renovadora... Qu ms podan desear? En el profundo silencio del sagrado recinto slo se oan los sollozos hondos y desgarradores de Ada y Evana. Abel que estaba sentado en medio de ambas abri sus brazos y en un arranque de amor supremo uni las dos rubias cabezas sobre su pecho, mientras les deca con infinita dulzura: No lloris por m sino por esta humanidad que habiendo tenido por quinta vez la Luz de Dios en medio de ella volver a hundirse de nuevo en el fango de la iniquidad. LA APOTEOSIS DEL HOMBRE-LUZ Me anonada la grandeza ilimitada de este cuadro final. La maga sutil de los cielos, la Luz que todo lo refleja, lo copia, lo calca en su ureo libro de cristal, ha teido de tintas inimitables sus pinceles de seda para hacernos contemplar la etapa final del Hombre-Luz en su personalidad de Abel. Mas, yo... pobre de m!... Cmo copiar en pginas sin vida, la exuberancia de vida que se desbord como un torrente de aquel gran corazn que amaba slo por amar, sin buscar una compensacin, sin pedir ni esperar nada. Como un sol sereno y radiante que en su impasible majestad pasa a travs de los espacios, dndose en luz, energa y calor a todos los seres y a todas las cosas sin que ellas le devuelvan de modo alguno su don? Los pequeos seres que nos debatimos an entre el revoltoso conglomerado de insatisfechas ambiciones, inquietudes y ansiedades no podemos absorber de un vistazo el magnfico conjunto y la amplitud sin medidas que ofrece al observador un espritu de luz que ha escalado ya las altas cumbres del mesianismo. Vayamos, pues, por partes ,y a vuelos cortos, para que no nos aturda el vrtigo de las grandes alturas. Si no podemos volar como las guilas, mucho ms alto que las ms altas montaas, volaremos como las golondrinas posndonos en las copas de los rboles, en los aleros de las cabanas pastoriles... en los mstiles de los barcos, que llevan de una a otra ribera mensajes de corazones que se buscan por encima de las olas... Volemos como las lucirnagas en las noches de verano bordando la oscuridad con chispas de luz, lenguaje mudo de los cocuyos que se cuentan sus amores, se hilvanan en silencio sus tragedias. Volemos siempre hacia algo que est ms alto que nosotros porque es peligrosa la inmortalidad en los arenales desiertos y en los cenagosos pantanos cuyo fondo no puede medirse... Volar es buscar en la inmensidad. Busquemos, lector amigo, la Verdad, la Belleza y el Amor que es lo nico que merece de verdad el esfuerzo de los seres pensantes... -------------Bohindra y Abel, desde Neghad se trasladaron a Zoan para observar de cerca los caminos que seguan aquellos ancianos caudillos, que ocupaban el lugar del viejo Chalit Ahermes, que dej como heredero suyo a Bohindra apenas ocurrida la transmigracin que recordar el lector. Haban transcurrido desde aquellos das ms de treinta aos y los pases del Nilo dependientes de Zoan,
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necesariamente haban sufrido transformaciones. La Gran Alianza haba tendido sus redes de seda por todos los pases costaneros del Mar Bermejo hasta el lejano pas de Artinn, que floreci sobre el sacrificio de Marvn y el amor de Solania. En el poderoso pas de Arab flotaba an el aliento poderoso de Beni-Abad, el que transform los pramos en campos de cultivo y extermin las fieras para sustituirlas por labriegos, mineros y pastores. El pas de Arab donde floreca el amor de Diza-Abad redimido, y de Azoris consolado con nuevos retoos en torno del hogar que un da qued vaco... El negro pen de Sindi transformado en numerosa colonia con los infelices amarrados de las cavernas haba florecido tambin porque un ncleo de los Kobdas de Neghad se consagraron con entusiasmo y fervor a sacar de los peascos sombros la vida, la belleza y el amor, que la Eterna Energa derrama a torrentes sobre los parajes de la tierra donde habitan seres de buena voluntad. La evocacin de Zurima, la ideal arabea que sentada al pie de los altos cedros de Arab, soadora tantas veces con el "Prncipe formado de luz de las estrellas", debi acudir ms de una vez a la mente de Abel, en las tibias noche de luna perfumadas de azahares y de arrayn!... Despus de una excursin de muchos das y de intensa labor, los viajeros se encontraron nuevamente en las llanuras del Eufrates en el blanco Santuario de La Paz que, por entonces, era el centro vital de todas las actividades de la Gran Alianza de Naciones Unidas. Qu inmensa resulta ya nuestra red de flores y seda envolviendo pases de tres continentes! exclamaba Bohindra, contemplando una carta geogrfica que cubra todo el muro frontal de la gran Sala de los Consejos. Difcilmente me ser dado en mi eterna vida a recorrer, otra etapa en que tan vivamente haya palpado la estupenda fuerza del amor de muchos seres unidos puesta al servicio de la humanidad. Desde Artinn hasta Kiffauser, y desde Corta-Agua hasta Maracanda est tendido el manto azul de Num, cual si fuera el palio sagrado que cobija en la paz y en la justicia a innumerables pueblos le responda Agnis que era por entonces Notario Mayor del Alto Consejo. Todo respira quietud y sosiego en los pases que proteje el manto azul de Num!... sigui diciendo Bohindra, como dialogando consigo mismo mientras haca correr una suave y fina caa de bamb por las innumerables ciudades que a primera vista se destacaban en la vasta geografa mural, y cada una de las cuales evocaba para l, un hermoso recuerdo. Otros nombres se destacarn en breve cuando Adonai y Elhisa cobijen bajo el manto azul de Num a los pases de Hircania hasta el Bltico aadi Agnis que examinaba otro extremo del vasto mapa mural, mientras ambos esperaban la hora en que deban reunirse todos los Notarios representantes de los pases de la Gran Alianza, para la asamblea trilunar acostumbrada. Aquella maana deban pasar revista a los acontecimientos, situaciones especiales, de cada pas que tena representacin ante el Consejo Supremo de la Gran Alianza. Casi todo aquel enorme memorial era poco ms o menos de un mismo estilo, pues no eran sino crnicas de los sucesos ms importantes de cada regin en relacin con los pueblos vecinos, y con el bienestar general de cada pas. Convenios de intercambios, cesin de tierras, alianzas particulares por nuevos matrimonios, herederos emancipados, negociaciones por demarcacin de nuevas fronteras, segn las necesidades que el nuevo aumento de poblacin exiga. Construccin de talleres, templos, escuelas, refugios para ancianos, hurfanos y enfermos. Refugios a los destacamentos de Arqueros, guardianes del orden alrededor de los pases que formaban la Gran Alianza, misiones de socorro a los pueblos azotados por epidemias o por devastacin en sus fuentes de produccin y de vida colectiva. Tales eran, a grandes rasgos, los asuntos que se trataban de ordinario en estas laboriosas asambleas, cuyo programa de trabajo estaba encerrado en estas breves palabras: "El Altsimo, Seor de los Mundos, no tiene hijos preferidos; y los dones de la Madre Naturaleza son para todos los habitantes del planeta". Una inmensa ola de paz y de concordia pareca envolver a todos los pueblos bajo el manto fraternal de la Gran Alianza creada con tantos sacrificios, mediante la cooperacin de todos y el elevado criterio de los dirigentes que mantena un nivel de justicia, equitativo y suave a la vez, en medio de todo lo cual era posible soar con una relativa dicha sobre esta tierra. La piedad en los poderosos y la lealtad en los humildes. El desinters y la honestidad en los administradores de los bienes de la tierra y laboriosidad en los labriegos, pastores y mineros que las producan. Como el sol, el aire, la lluvia y la luz, todo era de todos!... Quin es el hombre aunque cia corona y se vista de prpura que puede llamarse dueo ni aun del puado de arena que pisa al caminar? No es, no! la Fuerza Creadora de mundos quien ha causado la terrible desigualdad de las condiciones
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humanas. No es, no! el Alma Madre de todo cuanto existe quien ha dicho a los unos: "hartaos de todos los bienes que he derramado en vuestro mundo" y a los otros: '' contentaos con mirar, famlicos, el eterno festn de los preferidos, y con roer el hueso de vuestra miseria", oh no! Pensar solamente en esto, es un delito de lesa Majestad Divina, y una blasfemia que slo pronuncia el ignorante y el inconsciente de lo que es esa Suprema Causa de todo lo existente y a quien llamamos Dios. Afirmacin semejante es un sacrilego baldn contra la Eterna Majestad del Amor, de la Justicia y de la Bondad Divina, en la cual no cabe error ni imperfeccin ninguna. Es la misma larva que llamamos criatura humana, destinada a ser fiel reflejo de la Divinidad, la nica que se ha permitido tergiversar la Ley Eterna, para decir como un insensato.- '' Esto es mo porque soy el amo, el ms fuerte y necesito esclavos y servidores". Muchos miles de lunas emplearon los Kobdas de la Prehistoria para hacer comprender con hechos stos principios de fraternidad a los pueblos entre los cuales desenvolvieron sus actividades, hasta culminar en el establecimiento de la Gran Alianza de Naciones Unidas, que fue en verdad como el manto azul de Num tendido sobre aquella porcin de humanidad. Bohindra que iba dejando correr su pensamiento al mismo tiempo que corra su caa de bamb sobre el inmenso mapa mural, lleg a extraer una conclusin magnfica y grandiosa como consecuencia lgica de los principios slidamente fundados que les servan de cimientos: " Siguiendo a este ritmo en el avance, de aqu a dos mil lunas, ms, la humanidad ser como una gran familia sin amos y sin siervos!... Yo sueo con este milagro del amor!..." La gran Sala de los Consejos fue poblndose de los Notarios que tenan a su cargo el control de las variadsimas actividades de los pueblos de la Alianza. Entre ellos se encontraba Abel como representante del Pas de Ethea y Nairi, de Klkida, de Asagg y Numaki o sea que Iber, Walkiria Vladiko y Helia, le haban confiado su representacin ante el Consejo Supremo de la Gran Alianza. Y aludiendo l a esta confianza depositada por sus hermanos de la niez, deca con mucha gracia: "Continuamos jugando juntos, no ya con pjaros voladores ni corderitos de algodn, sino con seres humanos a quienes tratamos de llevar por los caminos de la dicha y de la paz." Aquel da deba ser de una labor mucho ms intensa pues varios de los Notarios estaban encargados por los prncipes a quienes representaban para obtener el consentimiento de las doncellas elegidas para esposas de sus herederos, y que por entonces se encontraban en el pabelln de la Keina recibiendo educacin. El asentimiento de las jvenes era de ley que deba ser emitido en presencia de todo el Consejo a los fines de que no quedara la menor duda de que haba libre aceptacin. La Reina Ada que era la primera autoridad responsable de toda aquella juventud femenina fue avisada y se present de inmediato con tres decenas de jovencitas que fueron ubicadas frente al semicrculo formado por los Notarios. La reina Ada ocup su sitial al lado del Kobda-Rey. Aquellas hermosas criaturas de las ms diversas razas, pues las haba originarias de todos los pases de la Alianza, presentaban el cuadro ms encantador que pueda imaginarse. Vestidas todas iguales de color amatista y cubierto el rostro con velos de palo, semejaban en verdad un retazo de cielo crespuscular envuelto en esa bruma de oro de las tardes estivales. Sois un hermoso jardn de madres del porvenir!... djoles Bohindra cuando las vio sentadas a su frente y que todas se haban levantado los velos a una indicacin de la Reina. Todas estaban comprendidas entre las cientonoventa y dos y las doscientas diecisis lunas de edad (de quince a diecisiete aos) y estaban pedidas para esponsales, algunas desde haca algn tiempo. Deban pues intervenir los Notarios de los pases a que ellas pertenecan y aquellos que representaban pases de los pretendientes. Y de una por una, fueron inquieriendo en plena asamblea si era por libre voluntad y por amor que aceptaban desposarse con quien las haba elegido. Aleccionadas como haban sido de antemano por la Reina en el sentido de hacerles comprender que ningn temor deba impedirles franquearse enteramente ante el Supremo Consejo, donde todo sera resuelto con elevada mira hacia su felicidad futura, aquellas jovencitas ,no exentas de una encantadora timidez, fueron declarando al ser preguntadas, tal como lo sentan. La mayora de ellas estuvo de acuerdo con el pretendiente que las haba elegido, pero una cuarta parte hizo manifestaciones variadas. Algunas alimentaban un amor oculto y silencioso hacia jvenes alumnos del Pabelln del Rey con quienes se haban visto en los das de grandes fiestas en los Parques anexos al Santuario; y por fin tres de ellas manifestaron una resolucin inquebrantable de permanecer en el Pabelln de la Reina durante toda la vida.
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Hablis de toda la vida, hijas mas djoles el Kobda-Rey cuando recin comenzis la vida y no sabis lo que ella os depara en el futuro. Decid ms bien que no habis encontrado el ideal que vuestra alma suea. Pero que si le encontrarais le seguiris como todo ser revestido de carne. Tal es la Ley. Y volvindose hacia la Reina Ada le pregunt: De dnde son estas nias? Decidlo vosotras mismas, Marina, Flor de Pea, Coralina. .. Somos del pas de Enod, hijas de madres diferentes pero hermanas entre ellas dijo Marina que era la mayor de las tres. Y vuestro padre? volvi a preguntar Bohindra. Se llamaba Metjusel y es muerto. Ese nombre me resuena como algo conocido. Kobda Notario de los pases costaneros del Tigris podis averiguar quin fue Metjusel de Enod? No es necesario dijo la Reina yo os dir lo que ellas ignoran. Metjusel de Enod es aquel joven prncipe que aos atrs vino a La Paz enfermo, herido y perseguido por un pariente que quera despojarlo de sus derechos a los dominios que por herencia paterna le pertenecan. Ah!... aquel cuyo nombre tom nuestro Kano recin apartado de La Paz. Justamente contest la Reina y fueron tradas aqu cuando tenan unas ciento cincuenta lunas de edad. La Kobda Notara del Pabelln tiene todas esas anotaciones. Y bajando la voz, al odo del Rey aadi: Fueron enviadas por nuestras Kobdas del Refugio de Gahanna con una vieja criada que haba sido nodriza de sus madres que no viven dos y la otra est demente en el Refugio de Gahanna. Lo cual revela una espantosa tragedia dijo Bohindra tambin en voz baja . Quines las piden en matrimonio? volvi a preguntar el Rey. Tres babelitas que las han visto y hablado en los das de exposiciones y fiestas en los Parques respondi la Reina. Continuamente les hacen llegar ofrendas de flores, de perfumes del Oriente y de piedras preciosas. No les amis? No son apuestos? No son bellos? Por qu os negis a aceptar su amo ? Las tres inclinaron la frente sin responder y con una extraa turbacin que nadie poda comprender. Por fin Coralina tuvo el valor de decir: Queremos quedar las tres al lado de la Reina para toda la vida porque Mamaaka dice que nosotras no podemos tomar esposo. Las otras dos la miraron con terror y espanto al tiempo que decan: Has faltado al juramento y nos obligas a morir! Insensata!... y se echaron a llorar desesperadamente. La Reina Ada intervino para tranquilizarlas y como el asunto de los esponsales haba terminado, se retir seguida de las doncellas, pero qued en el nimo de todos los miembros del Alto Consejo de la Gran Alianza que all se encerraba un misterio que sera necesario esclarecer en atencin al futuro de las tres jovencitas. Mas, habituados como estaban los Kobdas a resolver toda clase de problemas que surgan entre ellos en el desempeo de su misin de educadores de pueblos, no dieron a este pequeo incidente ms valor del que en s tena. Y as lo dejaron a la prudencia y tacto de la Reina Ada, A travs de los relatos que cada notario iba leyendo, el alma de los Kobdas se ensanchaba en vuelos gigantescos por horizontes casi infinitos!.... La fraternidad y la paz se extienden como en una floracin magnfica por encima de aquel vasto plantel de humanidad que acontecimientos no buscados por ellos haban puesto bajo su custodia y tutela, en tal forma que podan decir con toda verdad: ''Nadie llora en los dominios de Num''. La prosperidad y la abundancia, frutos preciosos del rbol gigantesco de la paz y la concordia entre todos los pueblos de la Alianza, haban llegado a tan amplias proporciones, que no era posible consumir la produccin consiguiente al esfuerzo ordenado, metdico, sabiamente dirigido de los operarios en las tres fuentes vitales de aquella remota edad: los labradores, los ganaderos y los mineros. De estas tres grandes fuentes surgan infinidad de acueductos productores de bienestar y prosperidad: los tejedores, los metalurgistas, los obreros de la madera y de la piedra, los mercaderes y navegantes conductores de productos y mercancas necesarias al bienestar humano en todas las regiones comprendidas en los lmites de la Gran Alianza del Eufrates y del Nilo. Se haban multiplicado como por arte mgico los Refugios para ancianos y hurfanos; las hospitalidarias para toda clase de enfermos y de lisiados ; los Talleres-escuelas; los templos o recintos de adoracin a la Divinidad.
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Hasta en la ms insignificante aldea se haba levantado un granero pblico o Casa de Provisin, administrado por un Consejo de hombres y mujeres de los ms honorables del lugar, a quienes dieron el nombre de Veladores de Num y los cuales tenan como misin el cuidado de que ninguno de sus habitantes careciera nunca de lo necesario, cualquiera que fueran las circunstancias difciles que atravesara. La esclavitud, la explotacin del hombre por el hombre, la poligamia que deprima a la mujer, el latrocinio o la avaricia, la mezquindad, no estaban ms que en recuerdo y como una horrible pesadilla del pasado. Para qu haban de querer esclavos si no se poda comerciar ni lucrar con ellos? Cmo podran tiranizar a los trabajadores si stos haban adquirido la libertad de su trabajo bajo la proteccin de todos los Jefes de las Naciones Unidas? Para qu haban de amontonar esposas y concubinas, si ya no se valorizaba un Caudillo por su numerosa prole, sino por su justicia y nobleza en el obrar? Los prncipes, los Caudillos, los Soberanos de dominios continuaban con sus posesiones y su autoridad y slo haban perdido el derecho de ser injustos con sus subalternos y sus subditos. Una tal organizacin haba llevado a todos, grandes o pequeos, a la conclusin de que aun por propia conveniencia deban adoptar en la vida de relacin normas equitativas y justas. No estaban comprobando que el orden y la paz, la justicia y la equidad daban frutos al mil por uno en todos los rdenes de la vida? Por qu haban de sublevarse las clases trabajadoras y humildes si haba fuego en sus hogares, pan blanco sobre su mesa, aceite y vino en sus bodegas y abundancia en sus graneros? Qu poda echar de menos la mujer, esa sufrida mitad del gnero humano, si poda sentirse duea de su esposo y de sus hijos, sin que nadie pudiera hollar sus sagrados derechos de compaera y de madre? Y ante este grandioso espectculo contemplado a travs de los memoriales de cada pas ledo por los notarios, Bohindra, ese genio modelador de pueblos sanos, grandes y justos, deca como extasiado ante una realidad largo tiempo soada: Eliminado el brutal egosmo, la humanidad marcha feliz por ese riel de oro que la lleva sin mayor esfuerzo hacia la cumbre de su propia liberacin. Terminadas las deliberaciones la gran Sala de los Consejos fue quedando vaca. Abel observ que Bohindra se dispona a quedarse an ms tiempo, pues le vio preparar algunos legajos de papiro en blanco. Pensis continuar trabajando? le pregunt Estis fatigado! Si me permits os ayudar, por lo menos os har compaa. No es necesario, hijo mo le respondi el anciano. Tu madre y la Reina te esperan para organizar la fiesta ntima de tu hermano Seth que cumple hoy, como sabes, sus cien lunas de vida terrestre. Vete con ellas que dentro de unos momentos me reunir a todos vosotros. Abel no insisti ms y sali. El alma del Kobda-Rey haba volado demasiado alto durante todo el tiempo que dur la asamblea de Notarios representantes de todos los pases de la Gran Alianza. Grandiosos panoramas siderales desfilaron ante su espritu de iluminado que abarcaba de un vistazo el correr de la humanidad por las vas granticas de su ascensin eterna, cuando el Amor y la Sabidura se unen en nupcias divinas para una creacin de tal naturaleza. Las humanidades de Cirio, de Venus, de Vegha, de Jpiter, de Arco de Oro, de Aguamundi, fueron desfilando ante su mente, arrobadora como una marcha gloriosa y triunfal! Se vio l mismo como avecilla viajera posada en una dbil rama del rbol terrestre en que haba colgado su nido. A la humanidad de la Tierra le haba ofrendado cuanto era capaz de dar: el esfuerzo de dos vidas en una sola etapa... Le haba dado sus pensamientos, sus creaciones mentales, su ideologa, sus preceptos curativos del alma y del cuerpo, los gorjeos de su lira mstica y sus ms tiernos poemas de amor!... Y bajo esta profunda impresin tom un papiro y como sumergido en un dulce sueo exttico comenz a escribir: Seor... Qu puedo ya darte Si cuanto tuve lo di? Qu puede hacer esta, chispa Que sea digno de Ti?...
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Los hombres en este mundo Te han visto y hacia Ti van!... Si no pierden el camino Pronto hacia Ti llegarn!... Te saben Padre y te aman,. Buscan tu luz y calor, Te saben grande y excelso y te dan su adoracin... Tus dones les hacen buenos!.. Supo tu Amor perdonar Los dolorosos .extravos De esta pobre humanidad. Si en esta heredad que es tuya Una gota nada ms Puso la savia de mi alma Y la ayud a fecundar; Que esa gota se convierta En un anchuroso mar De aguas dulces y serenas que su sed puede calmar. Si un solo grano de arena Mi dbil mano aport Para el castillo encantado De los que buscan tu amor. Que se torne en fortaleza Opuesta al negro turbin Seor!... Si todo lo he dado Qu ms puedo darte yo?... Si soy slo en tus jardines Mariposilla fugaz... en los mares de la vida Ola que viene y se va... Si soy pjaro que anida En las ramas de un pinar Y mi nido lo destruyen las furias del huracn... Si soy una chispa errante
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Gota de agua nada ms... Flor de efmera existencia, Mariposilla fugaz!... Djame, Seor, diluirme En tu eterna inmensidad!... No es hora de que la gota retorne a su manantial? No es hora de que la chispa Se refunda en el volcn? No puede la mariposa Sus tenues alas plegar?... Soy viajero fatigado; Tiemblan cansados mis pies. Dime, Seor, que repose A la puerta de tu edn! Que este corazn se duerma, que cese ya de latir!... Am tanto en esta vida!... No es hora ya de dormir? Que tu voz me llame queda!... Que tu amor oiga mi ruego! Seor!... Espero que me llames!... Seor, Seor!... Hasta luego! Un imperceptible ahogo hizo su respiracin algo fatigosa y una gran palidez iba cubriendo su rostro y con su mano ya temblorosa escribi todava : " Sadia!... Johevn, Evana, Adam, Aldis, Abel Hombre-Luz! Soy vuestro y de todos! y sois mos por toda la eternidad! Hasta luego!'' Su mano se crisp ligeramente apretando el punzn con que escriba. Con su mano izquierda oprimi su corazn y echando su cabeza sobre el respaldo del sitial exhal un fuerte suspiro. Era el ltimo que sala de aquellos labios que slo haban dado paso a palabras de verdad y de amor. Un sncope cardaco cort aquella vida fsica tan fecunda en el bien y la justicia. A los pocos momentos en la salita familiar del Pabelln de la Reina donde sta, Evana y Abel preparaban agradables sorpresas para Seth, vieron de pronto una claridad rosada en un rincn donde la penumbra era ms marcada. La claridad fue tomando formas hasta que los tres al mismo tiempo dijeron Bohindra!.. . No me busquis ya en la materia porque el Seor me ha llamado a su Reino! Mi Rey!. . . grit Ada y yo ? y yo?... Evana haba cado de rodillas a los pies de la visin y Abel sostena a la Reina que iba a caer tambin. La aparicin se haba esfumado como un retazo de luz entre las sombras y un llanto sereno y silencioso corra por el rostro de ambas mujeres cuyo dolor iba adquiriendo una suave ternura. Abel se puso en medio de las dos y les deca estrechando sus cabezas encima de su corazn: Pensad, amadas mas, que l se mereca el descanso!... Cmo no haba de drselo el Altsimo si ya lo tena bien conquistado! A Bohindra no se le llora! A Bohindra se le canta! A Bohindra se le ama con ese amor,
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explosin divina del alma que le siente y le ve en todas las cosas bellas, grandes y puras, como su alma, resplandor vivo de la Eterna Belleza y del Eterno Amor! ''No le apenis llorando, mi Reina, mi madre!.. . No le apenis con vuestra llanto!. .. "Bohindra!... Amado Bohindra, arpa viva de Dios en la oscuridad de esta Tierra!... Canta, canta eternamente en el seno de Dios, sin olvidar jams a los que en la tierra te aman y quedan cautivos para seguir tus caminos!'' Y acercndose Abel a la ventana que daba a la columnata que conduca al Santuario dio los diez silbatos de regla cuando un Pharahome haba concluido su vida terrestre... Y con la Reina y su madre se dirigi a la gran Sala de los Consejos adonde corran de los Santuarios y Pabellones todos cuantos oyeron los diez silbatos reglamentarios. Encontraron al Kobda-Rey que dorma ese largo sueo que despierta en la inmensidad. La Reina Ada uni su cabeza sacudida por hondos sollozos con aquella otra cabeza adorada, tibia todava pero muda ya para siempre? Evana arrodillada a los pies de su Pangrave muerto, lloraba con su frente apoyada sobre aquellas rodillas inmviles y yertas. Abel sac de debajo de su diestra que apretaba el punzn, el papiro en que l haba grabado su ltimo canto y las postreras llamadas de su corazn para aquellos que eran parte de su vida misma. -Mi Rey!... mi Rey!... te fuiste sin estar yo a tu lado! deca en medio de sollozos Ada, sin parar su atencin en que el gran saln estaba llenndose de Kobdas que llegaban ya sabiendo lo que haba ocurrido. Mi Rey... mi Rey!... no debas partir cuando llegaba recin la hora de recoger lo que habas sembrado!... Siempre el mismo!... eterno enamorado del dolor, te vas cuando l ha terminado sobre la Tierra, porque ni aun en esta hora quisiste la compensacin... 'No te detuvo mi soledad? Oh, mi Rey!... Quin te reemplaza a mi lado?" Todos!... Reina Ada, todos! fue la voz conjunta de cuantos se encontraban en el vasto recinto. Abel impuso silencio con el signo habitual. Bohindra no ha muerto! dijo con su voz temblorosa de emocin, mientras sostena en sus manos el papiro grabado por l. Od su ltimo canto, la ltima plegaria de su alma y despus no lloris su partida a la inmensidad infinita porque l la quera, la senta llegar como un merecido descanso a su larga y penosa jornada. Y con su voz entrecortada por la emocin ley la postrera plegaria de Bohindra antes de abandonar la materia. Una intensa ola de amor se extendi como una corriente elctrica por todos los corazones. Abel termin la lectura, se acerc a dejar el beso de despedida sobre aquella frente de mrmol tan blanca como los cabellos que la coronaban abundantes. Y la Reina Ada sentada en su sitial y ya poseda de una suave serenidad, retena entre las suyas la diestra de su Rey a quien en dos vidas consecutivas haba amado por encima de todas las cosas. Y miraba sin ver el desfile interminable de Kobdas que dejaban sobre la frente de Bohindra la ltima ofrenda de amor a aquella urna fsica que le haba servido tan fielmente para derramar en el plano terrestre la floracin exuberante de sus ideologas plasmadas en hechos que haban producido la paz, la dicha y la prosperidad en los numerosos pueblos que tuvieron la suerte de tenerle por Rey. Cuando se acerc el anciano Dactylo Hilcar, la Reina le mir con sus ojos llenos de llanto y le dijo: Pangrave Hilcar!... erais su mdico y no me habas dicho que tan pronto sera su partida. Grandeza!... yo mismo lo ignoraba!... Su corazn se fatigaba demasiado por dolores humanos, ms nunca cre que un vuelo gigantesco de su espritu ante el grandioso espectculo de la dicha sembrada por l entre los pueblos le arrebatara de entre nosotros de esta manera sbita e inesperada. ''Hija ma!. .. As deben morir los genios tutelares de la Tierra!... As deben morir los apstoles de un ideal como el nuestro! Mas qu hablamos de morir ante la inmortalidad de Bohindra a quien veremos vivir en la sonrisa de los nios amparados por l, en la dicha de las madres protegidas por l, en el cantar de las doncellas coronadas de lirios porque l fue el escudo de su honestidad!... Oh, Reina buena!... A vuestro Rey no se le llora... Es un astro que baja al ocaso y que se levanta al amanecer de un da nuevo y que vive y que renace y resplandece en cada flor que alumbra, en cada .fuente donde refleja su luz, en cada tomo a donde lleva su energa y su calor! Oh, Reina!... no le lloris porque l vive en vos y para vos de tan ntima manera como el aire que respiris y la luz de los Cielos que ilumina vuestra frente. "Si no os oponis, yo me hago cargo de su urna fsica para prepararla en forma que le tengis as dormido en plcido sueo como le veis ahora. Me lo dejis?"
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Y el anciano interrog con la mirada a Evana, a Adam, a Abel, a la Reina. Os lo entregamos, tomadlo fue la respuesta de todos los familiares. Y colocado el cuerpo sin vida sobre una camilla cubierta de un manto azul fue conducido a la sala mortuoria en cuyos muros se vean cavidades destinadas a guardar los despojos humano de los Kobdas fallecidos en el Santuario. El trayecto desde la Sala de los Consejos era largo, pues deban atravesar la columnata y salir hacia un bosquecillo de pltanos y glicinas, en el centro del cual se levantaba la sala mortuoria, provista de todo lo necesario para la purificacin y disecamiento de los cadveres que deban momificarse. Fue aquello un imponente cortejo de Kobdas y alumnos de ambos Pabellones de los Reyes y de ambos Santuarios. En todos los pechos se ahogaba un sollozo. En todos los ojos temblaba una lgrima. En todos los labios sellados por el silencio, pugnaban por brotar palabras, gemidos, quejas... Todos doblaban la frente ante lo inevitable, lo irremediable, lo que ya no poda ser; pero en todas las mentes bulla poderoso e incesante este pensamiento nico: "Hombres como Bohindra no debm morir nunca". La gran fuente central estaba rebozante de agua que un acueducto del Eufrates llenaba cuando era necesario. Grandes nforas de las ores ms aromticas, innumerables cirios de cera perfumada, pebeteros donde se quemaba incienso y mirra, grandes cntaros de vino de palmera y de sustancias destructivas de la corrupcin, ingredientes todos utilizados en la esterilizacin de todo germen corrosivo, se encontraban aglomerados en la vasta sala mortuoria donde el cuerpo del Kobda-Rey acababa de ser depositado sobre una gran mesa de piedra blanca. El anciano Hilcar eligi de entre Dactylos y Kobdas, tres ayudantes. Los coros cantaban a comps de sus lades un himno llamado: INMORTALIDAD cuyas hermosas estrofas terminaban todas con este verso sugestivo y consolador: No es tristeza la muerte del justo Que slo ternuras y amor brind; La muerte es el hada que entreabre la puerta Al ave cautiva que vuela hacia Dios. El hermoso ceremonial fnebre termin dejando cada cual un manojo de flores frescas sobre la gran mesa de mrmol en que descansaba la abandonada materia fsica de Bohindra y todos fueron retirndose besando la mano de la Reina a la cual prodigaban tiernas frases de cario y de adhesin. Ella abraz una vez ms la yacente cabeza de su Rey que empap con su llanto y calent con sus besos reverentes y tiernsimos, mientras le deca: Aunque estos labios no me hablen ms, aunque estos ojos no me miren ms... mi Rey!... mi alma te seguir por tus caminos infinitos porque quien te am una vez queda prendido de ti para toda la eternidad!... Apenas pronunciadas estas palabras una bruma de oro y rosa se interpuso entre el cadver y Ada. Los que se hallaban all presentes entre los que an estaban los familiares acompaando a la Reina unieron en poderosa vibracin conjunta sus pensamientos de amor, de esperanza y de consuelo, y el cuerpo astral de Bohindra se dise claramente llegando hasta hacerse plenamente visible en una materializacin perfecta. Y colocando sus manos fludicas sobre los hombros de Ada, le dijo: Mi Reina!... has olvidado que las almas que se aman no tienen ausencia, no tienen adis ?... Ella quiso abrazarse de aquella imagen querida pero sus brazos se cruzaron sobre su pecho porque la visin se haba esfumado. Abel y Evana tomaron de ambos brazos a la Reina que ech su velo sobre el rostro para ocultar su llanto y salieron dejando solos a Hilcar con sus tres ayudantes. ---------------Y esa misma tarde, Agnis, Notario Mayor del Alto Consejo de la Gran Alianza, de acuerdo con la Reina y dems Kobdas del Consejo tomaron la resolucin de enviar urgentes avisos a todos los Prncipes, Caudillos y Jefes de pueblos. Y a la madrugada siguiente sala de entre el bosque de pltanos de La Paz una veintena de Kora-forcas que a todo el correr de sus cabalgaduras deban ir por diversos caminos a llevar el triste mensaje de la partida
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del Thidal, Jefe Supremo de la Gran Alianza del Eufrates y del Nilo. En papiros encerrados cuidadosamente en tubos de cobre, el Alto Consejo rogaba a todos los Jefes de pueblos que en el trmino de tres lunas se encontrasen reunidos en el Santuario de La Paz a los fines de elegir entre todos el que haba de sustituir al inolvidable Bohindra. Algunos de los Kora-forcas deban alcanzar a las caravanas que marchaban hacia los cuatro puntos cardinales y las cuales podan llevar los avisos a ms larga distancia. Otros corran a los puertos del Mar Grande para que los veleros prximos a zarpar llevasen la triste nueva a los lejanos pases del tica, de Tracia y del Ponto Euxino. Y mientras siguen su curso normal todas estas actividades, observamos, lector amigo, lo que se desarrolla, vive y palpita en la intimidad de las almas que con tan hondos vnculos de amor, de inefable ternura, de amistad y de compaerismo estuvieron ligadas con el Kobda poeta y cantor que durante dos vidas ininterrumpidas haba derramado amor y haba conquistado amor entre todos cuantos se le acercaron. Bohindra haba llegado a la vida fsica bajo el halo simptico y altamente ventajoso de la influencia de Jpiter y de Venus en conjuncin, lo cual le dio la gran lucidez espiritual que le conocemos y la intensidad de amor que hizo de l una lmpara de sabidura y un arpa viva de amor universal entre la humanidad de su tiempo. Por eso haba dicho l mismo en ntimas confidencias con su Reina que difcilmente se le presentara otro plano de cristal tan apropiado para desenvolver nuevas vidas en su eterna carrera espiritual. Y no poda ni deba ser de otra manera. Estaba en su ley que deba ser el precursor del Verbo de Dios en aquella lejana edad neoltica y lo fue de tan cumplida manera que causa asombro al explorador, a lo que llegaron la fraternidad, la justicia, la honestidad y dems virtudes sociales y colectivas, tan hbilmente fomentadas entre humanidades de escaso desarrollo intelectual. La Reina Ada tom los diez das de retiro y soledad que las costumbres de la poca concedan a las esposas a la muerte del esposo y la pas, ya en el Santuario de Mujeres Kobdas anexo a su propio Pabelln, o ya en la Mansin de la Sombra del Santuario de los Kobdas, pues su jerarqua e investidura la dejaba en libertad de acudir a uno u otro recinto de oracin, segn fuese su voluntad. En la Mansin de la Sombra del Santuario de los Kobdas estaba el sitio ocupado habitualmente por Bohindra y en cuyo respaldo apareca siempre colgada su lira de oro, aquella que le ofrendaron los Caudillos, el da que lo eligieron Jefe Supremo de la Alianza; aquella que tena en relieve de ncar el corderillo de Num echado sobre el nacimiento de las cuerdas. Y la dulce Reina Ada sentada en el sitial del lado derecho contemplaba a travs de su velo echado al rostro y del llanto que inundaba sus ojos, aquella lira muda que las manos de su Rey no pulsaran ms sobre la Tierra. Su pensamiento lo buscaba en la inmensidad infinita y en hondos interrogantes preguntaba a los espritus guardianes ms familiares, a los Cirios de la Piedad, a los Kobdas fundadores, les preguntaba qu haca su Rey, dnde estaba, cul era su estado en el mundo espiritual y su plegaria o confidencia o reclamo siempre terminaba as: "iAcompaadle en su despertar en la eternidad!. .. No le dejis sufrir solo! Amadle porque el amor es su vida !... Decidle que su Reina solitaria le sigue con el pensamiento desde las playas terrestres!... y que si la Ley me permitiera seguirle en la inmensidad, ya estara a su lado para no separarnos jams!... " Y sintindose ms dolorida y ms fatigada que das anteriores permaneci en aquel sitio hasta que los Kobdas fueron llegando a la concentracin de la noche. Era luna llena y casi siempre en tales circunstancias solan producirse hermosas manifestaciones espirituales radiantes. Era el da sptimo despus de la desencarnacin de Bohindra y el alma de la Reina pareca inundarse ms y ms de infinita tristeza dulce y suavsima... Los Kobdas ms ancianos que iban llegando vean el sitio vaco de Bohindra al lado de la Reina; mas ninguno quiso ocuparlo por adivinar que aquel dolorido corazn de mujer, padecera an ms si viera aquel lugar ocupado por otro que no era l. Pronto entraron los ltimos Kobdas, los que traan los pebeteros con ascuas ardientes para quemar los perfumes. Los cirios fueron apagados. El silencio profundo se extendi como una ola de infinita ternura. Una delicada penumbra violeta por los cortinados que filtraban los rayos plateados de la luna a travs de las ojivas abiertas, parecan intensificar la quietud serena y honda que invitaba a las almas a tender las alas y volar. .. Era el momento de Bohindra! Era su hora, la hora en que l tomaba su lira colgada en el respaldo de su sitial y como un ruiseor enamorado, extraa verdaderos poemas de aquellas cuerdas mudas, pero que sus dedos de mago de la armona hacan vibrar en tonos inimitables. Era la hora de Bohindra y lo fue de verdad como si hubiera querido probar el viejo principio Kobda: "Las almas que se aman no tienen ausencia, no tienen adis", la abandonada lira apoyada sobre un brazo del sitial
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como saba l ponerla para tocar sentado, comenz a preludiar la hermosa sinfona que l haba llamado "Plegaria de Amor". Y a medida que las vibraciones suban de tono fue hacindose ms y ms visible la silueta del Kobda-Rey ocupando su sitio habitual al lado de la Reina, en medio de sus hermanos que contenan hasta la respiracin para no perturbar la hermosa manifestacin, le escuchaban semiextticos; que si el Bohindra encarnado fue mago de la armona, Bohindra libre en el espacio infinito era la onda misma de la eterna y divina vibracin. Al contemplar en los archivos de la Luz Eterna este magnfico cuadro tan vivo, tan real como en aquel momento de su creacin, no se sabe qu admirar ms, si la belleza de la armona o la belleza extraterrestre de la Reina Ada que haba levantado su velo y escuchaba y miraba a su Rey con una infinita serenidad mientras corran de sus ojos lgrimas silenciosas que iban a perderse en los blancos pliegues de su manto. La mstica sinfona fue apagndose como una resonancia que se extingue a lo lejos. La imagen astral fue tambin esfumndose en la penumbra y la lira qued suavemente recostada en el asiento del sitial. Ada la tom en silencio estrechndola a su pecho y se le oy murmurar : Mi Rey!... Que sea el Amor Eterno tu galardn y tu gloria en toda tu eternidad! Varios de los sensitivos de turno oyeron que Bohindra les deca: "Si me amis sin egosmo no estaris desconsolados por mi libertad. Pensad que estoy ms cerca an de vosotros porque mi pensamiento, mi vida, mi goce, puede compenetrar en una posesin completa. Y no estis preocupados sobre quien ser elegido mi sustituto, porque la Ley ha sealado a vuestro amado Abel y podis suponer que nadie saldr perdiendo en el cambio!" Los que recibieron este mensaje verbal lo grabaron por separado y en silencio en el mismo instante de escucharlo, segn la costumbre establecida. 'Y cuando terminada la concentracin se procedi al control de prctica, se vio que los seis grabados eran perfectamente iguales aunque escritos algunos en lenguas diferentes. ------------------Cuando faltaban diez das del plazo de las tres lunas pedidas por el Alto Consejo para la eleccin del nuevo Jefe Supremo de la Gran Alianza, los Kobdas de los seis grandes Santuarios de hombres y mujeres de Neghad, de La Paz y del Kaspio y de todos los Refugios, iniciaron una concentracin conjunta de diez das durante los cuales, al amanecer, al medioda y al anochecer deban unir todos sus pensamientos en una sola aspiracin a lo Infinito a fin de cooperar al anhelo y a la accin de las Inteligencias Superiores, guas de la evolucin humana terrestre para que las fuerzas del -mal no entorpecieran, en modo alguno, los designios de la Eterna Ley en cuanto al ser encarnado que deba sustituir al inolvidable Bohindra. Los primeros jefes de pueblos que arribaron a las praderas del Eufrates, fueron Iber y Aldis del pas de Ethea y Nairi; Vladiko y Mabi del pas de Asagg, al pie del Monte Sagrn; Helia, la joven Reina del pas de Nunmaki con el prncipe heredero de Sogdian, su esposo, que a su vez traa la representacin de su pas de origen. Los tres ltimos das del plazo fijado, se vio que la pradera del Eufrates en torno a La Paz, se cubra en todas direcciones de las caravanas llegadas desde los ms apartados pases que formaban la Gran Alianza de las Naciones Unidas. Los dos Santuarios y los Pabellones slo pudieron dar hospedaje a los Jefes de pueblos; pero fue necesario levantar tiendas provisorias para sus acompaantes y escoltas respectivas bajo las frondosas ramas de los pltanos que en varias millas a la redonda circundaban de sombras y de verdor al Santuario de La Paz. Juntamente con la caravana del hermano mayor de la Reina Ada del pas de Musur, lleg Walkiria, la incomparable mujer que haba hecho frente a las duras borrascas de su pas, y traa tambin la xepresentacin de su to el Prncipe Erick y de la Chera de Tracia y de su pequeo hijo. La joven Matriarca Kobda soberana del pas de Klkida haba hecho la travesa en su velero Aade, el mismo en el cual ella condujera, tres aos atrs, al Hombre-Luz hacia la ribera opuesta del Ponto Euxino. Y el Aade, como un inmenso pjaro blanco en cautiverio haba quedado anclado en un puerto de Musur, bajo la custodia del anciano Audumbla Pabestin, consejero de gobierno de los hijos de Jebuz. Lleg tambin Kano, nico heredero varn del pas de Shivara, cuyo soberano, su to materno, encadenado en el lecho por una parlisis haba 'delegado todos sus derechos y su autoridad en su sobrino. Mas, ya no se llamaba Kano sino Actrin de Nairi, como su padre, que era, segn se recordar, uno de los hijos de Etchebea, el destronado soberano del pas de Nairi, que por el momento estaba bajo la tutela de Iber y
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su Consejo. Van llegando las Dolaras de la visin de Neghad!... deca la Reina Ada cuando abrazaba tiernamente a las dos hermanas, hijas de Shiva, a Iber, y Kano a quienes haba conocido nios y ahora, soberanos de pueblos, lloraban junto a ella la partida del Kobda, cuya vida al decir de todos poda sintetizarse en estas solas palabras: '' Fue un poema de piedad y amor". Cuando Abel introdujo a Walkiria en el Pabelln de la Reina, sta y Evana, que estaban en el recibidor, dijeron a una voz: "La mujer de las rosas rojas". S, Grandeza contest Walkiria la mujer que aprendi a deshojar rosas rojas a imitacin del Prncipe Abel, que me ha enseado la divina suavidad del sacrificio por un ideal. Y abrazndose a Evana con una intensidad que rayaba en delirio exclam: "Sois la madre del Hombre-Luz! Vuestros ojos me lo dicen! Oh bienaventurada madre que habis hecho bajar todo el cielo de los dioses a la Tierra!" Y sentndose en un taburetillo a los pies de la Reina y de Evana mientras Abel permaneca en pie junto a ellas, sac de un pequeo saquito de red de plata un pequeo cartapacio de tela encerada finamente encuadernado y lo entreg a Abel. Es la continuacin del diario que habis querido que escriba para saber sin dudas si vuestra discpula adelanta. Sac luego dos hermosos collares de zafiros iguales a los que usaban las mujeres de la raza de NortMa y arrodillndose ante la Reina le dijo con su espontaneidad habitual: En mi pas las ofrendas a mujeres como vosotras se hacen de rodillas. Me lo permits? Y les prendi a entreambas los collares de azules pie-drecillas cada una de las cuales era una joya de inestimable valor. La Reina le levant el velo y la bes tiernamente. Hija ma! le dijo eres tan joven y ya soportas la inmensa carga de un pueblo... Evana miraba a Walkiria y miraba a su hijo que hojeaba distradamente el pequeo cartapacio. Un pensamiento que cruza a veces como un rayo de luna por las mentes de todas las madres, ilumin de pronto el alma de Evana que inclinndose hacia la joven mujer del Norte trat de levantarla mientras le deca con gran ternura: Permitid que os llame tambin mi hija, puesto que tanto amis a l. .. no es verdad que le amis por encima de todas las cosas?... Oh!... Sois madre y sabis adivinarlo todo. El sabe que yo le he amado como debe amarse a un Hombre-Dios. Abel, hijo mo, no oyes a esta mujer? S, madre, la oigo y la he odo mucho antes de ahora. Tambin yo la amo como debe amar el Verbo de Dios en medio de los hombres. La mirada de Evana pareca interrogar a Walkiria como inquiriendo en la profundidad opalina de aquellos ojos que irradiaban inteligencia y ternura. En ese preciso momento caan como una lluvia de gotas de sangre, infinidad de ptalos de rosas rojas que la hija de las nieves eternas haba guardado entre cada pgina de su Diario, que Abel deshojaba distradamente. Cuntos habis deshojado!... Cuntos!... Y el joven Kobda se inclin a recogerlos. Dejadlos, Prncipe Abel, dejadlos deca Walkiria estorbndole. No son dignos de tapizar el pavimento por donde vos caminis, por donde camina la Reina y vuestra madre? Es el sacrificio eterno de vuestro corazn que ms de una vez se exprima en doloroso holocausto, porque la vida de las almas que quieren subir a prisa a las cumbres es un continuado martirio... No es verdad, mi Reina, que vos comprendis todo esto? Oh, s, hijo mo!... Lo comprendo tanto! y ahora ms que antes. Pero yo no lo comprendo bien deca Evana, en cuya expresiva fisonoma se reflejaba claramente que estaba encantada de la joven nrdica y que la encontraba el ideal perfecto de la mujer que podra muy bien colocarse al lado de su hijo. No lo comprendis bien porque me amis solamente como madre! le dijo Abel con infinita dulzura porque sus palabras significaban casi una reconvencin. Pues y cmo os he de amar, hijo mo?... Walkiria comprendi que Evana no alcanzaba el pensamiento de su hijo, y para desviar el pensamiento de
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la madre ligeramente alarmada, intervino con estas oportunas palabras: Es que nuestro Prncipe Abel sabe leer el poema eterno del Amor Divino entre las almas!... Los dems amores que embellecen las vidas humanas son para l florenlas fugaces que deshojan los vientos polares!... Nuestro Pangrave Bohindra fue grande y fue bueno y cultiv en su vida esas florecillas fugaces de los amores que embellecen la vida, Hablo mal acaso? Oh, no, madrecita buena!... le dijo Abel acariciando la bella cabeza de su madre con su corona de trenzas rubias. Todos los amores son santos, puros y bellos si estn en la Ley del alma que los alimenta. As amasteis vos a mi padre porque estaba en tu ley. Nuestro Pangrave Bohindra am a nuestra Reina Ada porque estaba en su ley desde hace muchas edades. Y til, hijo mo?... Slo t sers condenado a la eterna soledad del corazn ? Madre!... Por qu hablis as en este momento ?... Me am Zuri-ma y aun ahora canta su amor en lo hondo de mi alma una meloda que no termina jams. Me ama Walkiria la Matriarca Kobda cuya presencia ha hecho surgir en vos tales pensamientos, y al igual que el amor de Zurima me acompaar como un himno divino todos los das de mi vida. Me amis vos, madre ma, y vuestro amor es otro canto sublime que llena de luz y de ternura mi vida; me ama la Reina, me aman Helia y Mabi... me am Bohindra y mi padre y el Pangrave Aldis, Iber... todos! Y me decs que estoy condenado a la soledad de corazn? yeme, Evana dijo la Reina Ada interviniendo, Bohindra me ha hecho comprender lo que t no alcanzas a ver en este momento. Tu hijo Abel no necesita para su dicha ntima ni para su progreso como espritu de un amor exclusivo y nico porque, mas evolucionado que todos nosotros, es un resplandor del Amor Eterno sobre todas las almas y sobre todos los seres. Cuando t y yo lleguemos a donde l ha llegado, sentiremos el amor en igual forma que lo siente l. Y sa es la cumbre iluminada por auroras eternas adonde el que quiere subir debe aprender a deshojar muchas rosas rojas!... jNo es as, Prncipe Abel? y Walkiria al hacer tal pregunta dio a su voz un tono de ferviente invocacin como si fuera una dulce plegaria de su alma dispuesta al sacrificio desde que conoci al Hombre-Luz all en su lejano pas entre las nieves eternas. Es as, Matriarca, como vos lo decs le contest Abel. Y t, madre ma, llegar el da que la Matriarca Walkiria ser para vos como una prolongacin de mi amor a vuestro lado. Qu me queris decir, hijo mo? Quiero deciros, madre, que la Matriarca y yo nos amamos tanto que este amor llegar a ser como el esplendor de Dios en nuestro camino!... Madre!... alma blanca de lirio nacido junto a una fuente donde se reflejan los cielos!... No es verdad, mi Reina, que mi madre contina siendo la pequeita aquella que con Madina y la grulla se miraban en el cristal de la fuente y preguntaba a la reno y a la grulla por qu aquella otra nia estaba dentro del agua?'' Es que as deba ser la mujer que fuera tu madre, hijo mo! contest la Reina. Tenis una madre encantadora, Prncipe Abel! deca Walkiria, reteniendo entre las suyas la mano de Evana. Vos seras para m una hija que no puede sustituirse con otra. Y no ser sustituida, madre; podis estar segura de ello. De verdad me lo dices? Oh, s, de verdad, de toda verdad! La dulce Evana llena de inocencia y de ternura estrech sobre su pecho la hermosa cabeza de Walkiria que estaba sentada a sus pies. El Altsimo no me dio una hija que yo deseaba, pero me la da mi hijo Abel y es tal como yo la quera!... En este momento entr Adam en el Recibidor. Adam! exclam Evana has llegado en el momento preciso en que nuestro hijo Abel nos da la hija que t y yo deseamos. La ves? Es hermosa como un rayo de sol! Adam se inclin ante la joven Matriarca y le bes la mano. La llegada de otro personaje al Recibidor cort la ltima confidencia que tan feliz haca a Evana, nica que no alcanz a comprender el sentido figurado de las promesas de Abel. La gran Sala de los Consejos, ltimo escenario de la vida fsica de Bohindra, estaba rebosante de concurrencia de ambos sexos . Prncipes, Caudillos, Jefes de sus escoltas y los Notarios depresentantes de todos ellos. Todos haban
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visitado ya en conjunto o separadamente la Sala Mortuoria donde vieron y palparon el cuerpo sin vida del Jefe Supremo de la Gran Alianza, yacente en un gran sarcfago de cuarzo (cristal de roca) con aristas y cerraduras de cobre. Entre sus blancas manos inmviles le haban colocado un papiro entreabierto con esta inscripcin: "El Amor es el mago divino que salva todos los abismos". Y a ambos lados de su cabeza apoyada sobre un almohadn, se vean dos libros encuadernados en cuero negro, en cuyas tapas poda leerse: "Ley de Num", "Ley de la Gran Alianza". Las tres primeras asambleas fueron para conocerse unos a otros los numerosos jefes de pueblos que componan aquella vasta confederacin de naciones unidas. Y Agnis como Notario Mayor del Alto Consejo, mediante un extenso memorial, destac las obras y actuacin de cada Jefe de pueblos a los fines de que fueran conocidos por toda la Asamblea que as estaran capacitados para realizar una eleccin justa y acertada. All desfilaron todos los esfuerzos y sacrificios de Iber con su Consejo para pacificar los vastos dominios de Ethea y de Nairi y encauzarlos por el riel de oro, segn la frase de Bohindra, hacia la conquista de todos los derechos de un pueblo libre y laborioso. La labor ardua y pesada de los hijos de Beni-Abad en los pueblos costaneros del Mar Bermejo, o sea el pas de Arab; la penosa tarea de Abrhano, Prncipe de Cedmonea para limpiar de pirata las costas del mar del Sur; las grandes luchas de Ismak para contrarrestar el ascendiente que entre los pueblos Cuschitas del Eufrates haban tomado los magos negros de la Escuela de la Reina Shamurance, vencida aos atrs por la fuerza mental de los Kobdas; la redencin del Scheiffa Circasiano, Vladiko, mediante el sacrificio de Mabi y de sus compaeros Jobed, Ibrin, Acads y Nubia que con la Ley de Num y una decidida voluntad consiguieron hacer de un pueblo nmade, un pas prspero y fuerte en la falda del Monte Sagrn, donde haban acampado momentneamente; la actuacin de Helia ante los disturbios de su pas por los potentados rebeldes ante la abolicin de la esclavitud; la obra de Fredik de Maracanda del pas de Sogdian, su suegro, que hasta perdi sus hijos mayores asesinados como rehenes por su negacin a apartarse de la Gran Alianza; las luchas del Prncipe de Shivara entre el Tigris y el Eufrates para lograr la entrada en la Ley de las tribus errantes de los caaverales islas de los dos grandes ros. La obra de los Hijos de Jebuz en Musur; la de Marvn, Caudillo de Artinn que haba salvado al pas y actualmente con Solania fundaba una nueva rama de la civilizacin en el norte de frica, en Corta-Agua. Los caudillos de tica, de Zoan, donde Kerls y sus acompaantes llenaban el vaco del caudillo desaparecido; Margiana all en las orillas del Amudaria donde Suri y Erech convencieron a toda su parentela y les libraron de la brbara dominacin extranjera que les haba llevado hacia una vida de ignominia y de crimen. Y continuaba as el desfile de todos los Caudillos y prncipes dirigentes de pueblos con sus obras puestas de manifiesto para que la Asamblea pudiera formar exacto juicio. Cada terminacin de un memorial provocaba una salva de aplausos, hasta el punto que la Reina Ada que presida la Asamblea se vea obligada a ponerse de pie y ordenar un toque de clarn para imponer silencio. Mas cuando el entusiasmo ray en delirio fue cuando el Notario Mayor dio lectura al memorial de los pases del Norte y pudo verse la obra heroica, de esfuerzo, de abnegacin y sacrificios de la Eeina y Matriarca Kobda Walkiria de Kiffauser, para no dejar perecer la obra de su abuelo, Lugal Marada, que haba sido el civilizador de los pueblos desde el Ponto Euxino hasta el Bltico. Cuando de nuevo se hizo el silencio, la Reina Ada tom la palabra para decir: Prncipes todos de la Gran Alianza, compaeros fieles de Bohindra, mi Rey ausente, con el cual habis colaborado tan decididamente para dar felicidad a los pueblos; os habis conocido todos unos a otros; sabis de lo que sois capaces cada cual en la esfera de accin que le ha tocado desempearse, os invito a que pidamos todos juntos la Luz Divina para que vuestra eleccin sea tal como conviene a la felicidad de los pueblos que gobernis. Todos se pusieron de pie y en profundo silencio hicieron la plegaria mental que la Reina les haba pedido. Terminada la invocacin tom la palabra Ismak que de todos los presentes era el ms antiguo en la Gran Alianza y manifest que, aunque varios de los Jefes de pueblos haban realizado obras de grandsima importancia, era de opinin que se deba tener en cuenta la sucesin del gran Thidal desaparecido. El tena sus herederos legtimos y dada la actuacin no superada por nadie del inolvidable Bohindra deba prolongarse su memoria en alguno de sus herederos. Varios, casi la mayora, se adhirieron a esta iniciativa del anciano prncipe de Cuschitas que, con su esposa Asvinia y su heredero Kaisen y jefes de escolta, asista a la gran Asamblea. Algunos Caudillos queran a la Reina Ada como Jefa Suprema de la Gran Alianza y reforzaban su opinin con relatos de mujeres de pasadas edades que, en los continentes desaparecidos haba realizado obras grandiosas. Otros pedan que el sustituto fuera Abel por ser su heredero directo varn, con ms facilidades para recorrer de tiempo en tiempos los vastos territorios a donde se extenda como un manto de lino la proteccin de la Gran Alianza. No faltaron voces que reclamaran a Walkiria de Kiffauser cuyas extraordinarias cualidades de
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talento y energa la hacan un Caudillo de pueblos difcil de encontrar entre muchos. Abel pidi permiso a la Reina Ada para hablar. Prncipes de la Gran Alianza y Notarios del Alto Consejo: Me permito recordaros que nuestro amado Kobda-Rey no fue elevado por derecho de herencia, al alto puesto que ocup, sino por libre voluntad de todos los jefes de pueblos. Siendo esto as, bien comprendis que no debe tenerse en cuenta a sus consanguneos en este caso, sino realizar la eleccin tal como fue hecha la de l, o sea por los valores personales de cada cual, por su capacidad de mantener la paz y la concordia entre todos los Jefes de las Naciones, por el claro discernimiento y los elevados principios de equidad y de justicia que hayis podido comprobar a travs de los Memoriales que de las obras y actuaciones de todos habis escuchado. En mi concepto nada tienen que ver los lazos de la sangre en una eleccin de esta naturaleza, porque bien pudiera ser que un consanguneo del ilustre desaparecido, no reuniera en s las aptitudes necesarias y que pueden estar reunidas en alto grado en uno que no lo sea. Una aprobacin general se exterioriz odas las palabras de Abel. Entonces Agnis, Notario Mayor, tuvo la idea de que todos los Audumblas de los Gobernantes presentes tuvieran tambin voz y voto en la magna Asamblea. Ya recordar el lector que estos Audumblas eran grandes clarividentes, que debido a sus facultades perceptivas de los planos espirituales donde se hacen sentir ms los pensamientos de las Inteligencias Guas de la evolucin humana, eran tomados por los caudillos como inspiradores para una resolucin de la importancia que tenan entre manos. Fue trado en silla rodante aquel anciano Audumbla de Zoan, que ya no poda andar por sus pies, pero cuya actividad mental continuaba con una clara lucidez. Era el mismo que aos atrs haba decidido la eleccin de Bohindra. Haba all treinta y dos Audumblas y la Asamblea por unanimidad les dio voz y voto. Despus de muchas consideraciones se procedi a votacin por cedulillas que dos Notarios designados all mismo, abrieron para el control de prctica. De este control result que tena mayora de votos la Reina Ada, Abel y Walkiria de Kiffauser. Ha prevalecido el prejuicio de los derechos hereditarios por los vnculos de sangre dijo Abel como apenado de que aquella magna Asamblea no se hubiera hecho superior a todo ello. Entonces se vio al viejo Audumbla de Zoan agitar sus manos descarnadas y temblorosas y dar palmadas para hacerse or. A l se le deba la eleccin de Bohindra y era muy respetado como dueo de grandes poderes y luces del mundo extraterrestre. Soy el ms anciano de todos vosotros, a muchos de los cuales les triplico la edad. Sabis que he presenciado deliberaciones como sta a centenares y que el Altsimo me dej entrever Su soberana voluntad en muchas ocasiones. Y en sta me permite discernir claramente que los tres nombres elegidos por mayora, estn inscriptos en el libro divino de la Ley. Nuestro hermano Abel, sucesor directo del Thidal desaparecido, ser el genio tutelar de la paz y la concordia; la Reina Ada, la educadora de la juventud, esperanza del porvenir; y la Matriarca Walkiria de Kiffauser, el baluarte de la defensa de todos en las horas difciles que no tardarn en llegar. Invito a todos los Audumblas aqu presentes, a que digan si no han percibido en igual forma que yo. Una exclamacin inmensa reson en la vasta Sala cuando todos los Audumblas manifestaron que sus percepciones mentales coincidan con las del anciano Audumbla de Zoan. "Walkiria estaba ms blanca que el velo que cubra su hermosa cabeza de bucles dorados. La Keina Ada serena, dejaba correr dos hilos de lgrimas que iban a perderse entre los pliegues de su tnica azulada. Abel, impasible, sentado entre el numeroso grupo de los Notarios, correga algunas notas de su cartapacio. La Reina Ada fue la primera en tomar la palabra despus de un solemne silencio de unos minutos: Prncipes y Caudillos colaboradores de nuestro Thidal ausente! Mi nombre lo habis elegido slo por amor a l, y eso hace que yo os quede doblemente agradecida. Y como mi condicin de mujer y de Matriarca del Santuario de Mujeres y a la vez del Pabelln donde se educa la juventud femenina, me ser impedimento para ocuparme de lleno de vuestros asuntos, os propongo que me permitis delegar el primer lugar al sucesor hereditario de mi Rey. Abel ocupar directamente el vaco dejado por aqul. La Matriarca Walkiria y yo seremos las columnas en que se apoya, puesto que todos vosotros lo habis decidido as. Estis conformes? Un inmenso S! seguido de vibrantes hosannas a la Reina y aclamaciones de jbilo llenaron por un momento, no slo la sala de los Consejos, sino todo el Santuario que pareca resonar, bajo el ambiente de triunfo y de entusiasmo que se haba extendido como una ola gigantesca. La Reina Ada llam a la Matriarca de Kiffauser y a Abel, y tomando del sitial vaco de Bohindra el Oped blanco y la diadema de lotos de ncar con
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hojas de esmeraldas, le coloc ella misma las simblicas insignias de la autoridad suprema. Le invit a ocupar el sitial y colocada Walkiria de Kiffauser de un lado y ella del otro, llena de profunda emocin dijo todava: "Que el Amor Eterno reciba nuestra conjunta aspiracin hacia El y que se derrama sobre esta magna Asamblea como una solemne bendicin que nos acompae en todos los das que nos restan de vida". Resonaron los preludios del Himno a la Fraternidad, compuesto por Bohindra cuando la Gran Alianza fue una realidad de sus sueos. Y aquel grandioso acto termin en una alegra tan unnime que slo se oa decir: El gran Bohindra no ha muerto, porque se siente vibrar su aliento de amor, de esperanza y de fe en el porvenir. Abel, en una invocacin profunda, guardaba un silencio ms profundo an. Pareca abstrado en hondos e incomprensibles pensamientos. La Reina Ada oa los murmullos de conversaciones plenas de entusiasmo y de fervor en todo el vasto recinto. Walkiria se atrevi a romper por fin el silencio de Abel. Todo un jardn de rosas bermejas deshojis en estos momentos, Prncipe Abel y tanto os cuesta deshojarlo que habis enmudecido, no s si de espanto o de dolor! Habis adivinado, Matriarca, el profundo sentimiento que anida en mi corazn. Hubo, en verdad, un anuncio de esto en Neghad, pero como no crea yo tan cercana la partida de Bohindra y esperaba que mis alianzas espirituales me desviasen esta enorme carga, viva confiado, sin querer convencerme todava de que ya dej de ser un jovenzuelo y he pasado a ser un hombre. Me he sorprendido grandemente. Eso es todo. Ms sorprendida an estoy yo, pero como estis vos y la Reina a mi lado, debo confesar que me siento llena de tranquilidad. Esperad djoie la Reina que yo tengo que manifestar algo que puede ser que os altere un poco. Cmo? os volveris atrs? No, hija ma, pero creo que aqu hay algo que debe ser modificado. Y tocando suavemente del pequeo silbato de plata que resonaba como delicado clarn, pidi que la escuchasen unos momentos. El silencio se hizo y la Reina habl: Antes que nos apartemos de este lugar os pido a todos que me permitis desligarme del fastuoso nombre de Reina que todos me dan, y de los atributos inherentes a esa designacin de Matriarca de los Pabellones de los Reyes donde se educa la juventud. Eso no significa en forma alguna que rehuya la responsabilidad que habis tenido a bien depositar sobre m; sino que dejando la investidura de soberana, podr resguardarme algo de ciertos compromisos sociales, que en ausencia de mi Rey me sera por de ms doloroso afrontarlos. Un clamor casi unnime se dej or y por fin predomin este pensamiento emitido por Agnis, el Notario Mayor: Expresan todos que ninguno romper lo que fue voluntad de Bohindra a quien todos debemos los beneficios de la paz y la concordia entre los pueblos. Hermana dijo acercndose el hijo mayor de Jebuz, nuestro padre de querida memoria, os entreg a los catorce aos como esposa del gran Rey de las Naciones Unidas. Cmo pues abandonis una investidura que debe ser sagrada para vos, pues significa la voluntad de vuestro padre y de vuestro esposo? En ese instante comenzaron a resonar voces femeninas que decan: La Reina Ada es la madre de todos y la proteccin viviente que ha dejado Bohindra sobre las mujeres de todos los pueblos. Y en un momento la Reina se vio rodeada de un grupo de mujeres entre las que estaban en primera fila las hijas de Shiva. Eran las esposas de los Prncipes y Caudillos a las cuales Bohindra haba hecho que se les concediera voz y voto en las deliberaciones de mayor importancia. Como estos pequeos tumultos podan alargar demasiado la ya muy complicada asamblea, Abel tom la palabra: Honorables miembros de toda esta magna Asamblea: Me permito anunciaros que mi primer resolucin como sucesor del incomparable Bohindra, cuya partida todos lamentamos, y cuyo vaco ni yo ni nadie podr cumplidamente llenar; es que todo cuanto fue creado, ordenado y aprobado por l lo ordeno, lo apruebo y lo sigo yo. Reina Ada!... Respetad la voluntad de l y el deseo de todos los que os rodean y pensad que si Bohindra os coloc a su lado fue para que junto con l y despus de l, continuarais siendo el smbolo de la grandeza moral y social de la mujer, como digna compaera del hombre y madre de la humanidad. Claudicaris ahora del encargo de vuestro Rey?
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No, hijo mo! eso no!... Mas cre que era una investidura que ya no me perteneca, pero vista la voluntad de todos os ruego me perdonis si tuve un mal pensamiento. Contad pues conmigo que an en la ausencia de mi Rey continuar siendo vuestra Reina y vuestra madre. Un aplauso formidable en que los vivas y bendiciones a Bohindra, a Ada, a Abel formaron como un clamoreo ensordecedor que se prolong por unos momentos. Para dar feliz terminacin a aquel solemnsimo acto, Abel invit a todos a pasar a la gran sala mortuoria para que ante el sarcfago de Bohindra todos le hicieran la solemne promesa de continuar fieles a la Gran Alianza fundada por l, y a todas sus leyes, que haban llenado de prosperidad, de justicia y de bienestar a los pueblos. La sala mortuoria profusamente adornada con guirnaldas de flores y de colgaduras blancas pareca ms bien un templo engalanado para una fiesta nupcial que no para un ceremonial fnebre. Como engarzados en guirnaldas y colgaduras, se vean papiros con los preceptos de amor de Bohindra grabados con caracteres color de oro. Innumerables cirios ardan perfumando el ambiente. Nubculas de humo aromatizado suban de los pebeteros. Una veintena de lades ejecutaba suaves y sentidas melodas. Abel conmovido en alto grado pronunci estas breves palabras: Bohindra, genio tutelar de los pueblos a quienes ayudaste a encontrar el camino de la paz y la felicidad: ante tu materia fsica estn reunidos los que representan esos pueblos numerosos que bendicen tu nombre, y su presencia en este lugar de tu descanso es la ms solemne promesa de que sern fieles a los pactos que realizaron contigo. Ismak que era el ms antiguo en la Gran Alianza, inici el desfile reverente ante el sarcfago sobre el cual deba posar cada uno la diestra un momento renovando mentalmente la vieja alianza con el Kobda-Rey. Pero los que ms le amaron porque ms amor recibieron de l, no la mano sino la frente y el llanto silencioso dejaron caer sobre aquella urna de cristal de roca, que abierta en su parte superior, les permita contemplar por ltima vez la abandonada materia fsica de Bohindra que pareca dormir en plcido sueo. Al medioda siguiente, en un gape en conjunto, Prncipes, Caudillos y Kobdas estrecharon ms los vnculos creados por Bohindra a base de amor recproco, de tolerancia y de persuacin. A la tercera aurora despus de la gran Asamblea de eleccin, las numerosas caravanas salan en todas direcciones rumbo a sus respectivos destinos, mientras toda la familia Kobda les despeda cantando el himno del amanecer desde la terraza de los Pabellones de los Reyes. La Reina Ada al lado de Abel record el da aquel, lejano ya en su vida, cuando desde aquel mismo lugar despeda a su padre que acababa de entregarla como esposa del Thidal de las Naciones Unidas. Como en aquel entonces apoy tambin su frente sobre la balaustrada de piedra y su alma sensitiva en alto grado percibi claramente la voz sin ruido de su Key que le deca: Mi Reina!.. te repito las mismas palabras de aquel da lejano : "Espero que sean stas las ltimas lgrimas que viertas a mi lado", porque ahora, como entonces, estoy tan cerca de ti, tan unido a ti, que tu pensamiento, tu sentir y tu querer estn en m como la luz purprea de este sol de amanecer. Abel, Evana, Adam, los tres hijos de Shiva y Walkiria la rodearon de tierna solicitud comprendiendo bien lo que pasaba en lo hondo de su corazn. Mi Reina amada! le dijo Evana abrazndose de ella. Ambas estamos hurfanas, vos de vuestro Rey y yo de mi dulce Pangrave que era el confidente de mis ms secretos pesares. Unamos nuestra orfandad y en la ausencia de l, seamos nada ms que la madre y la hija unidas para siempre en su amor y en su recuerdo. iMe olvidis a m!... se quej dulcemente Mabi acercndose al grupo conmovedor. Ven, Johevn, tempestuoso y vehemente Johevn! deca jovialmente Abel atrayendo de las manos a Mabi hacia l. Yo ser tu padre y tu madre y tu hermano... Y pobre de ti si no me obedeces!... Estars por largo tiempo sin jugar conmigo a los pjaros voladores... Tales palabras de Abel cortaron las vibraciones dolorosas de la escena entre la Reina y Evana. El grandioso panorama de la salida de las caravanas con sus doseles y parasoles de variados y vistosos colores, con el agitar de banderillas, pauelos y velos blancos, en seal de postrera despedida, tonific un tanto el ambiente que culmin con un adis ms bello y emotivo an, cuando el pequeo Seth con varios nios de su edad llegaron con grandes cestas y entre un estruendo de risas y de gritos, soltaron a volar una bandada de palomas blancas que, asustadas por el momentneo encierro, tendieron su vuelo como en seguimiento de las caravanas. Quin hizo esto? pregunt Adam con alguna severidad. Fue Pangrave Aldis que nos mand encerrar las palomas en las cestas dijo apresuradamente el nio
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temeroso de una reprimenda. Aqu llega el viejo a salvar la situacin! grit Aldis subiendo el ltimo escaln que le colocaba en medio de todos en aquella gran terraza que dominaba una larga distancia de los alrededores . Tambin las avecillas son criaturas de Dios y quieren asociarse a la despedida. Perfectamente, Pangrave, vos todo lo hacis con oportunidad -dijo Abel mientras levantaba a Seth sobre la balaustrada para que continuara agitando su banderilla azul y oro, colores distintivos de los Kobdas de La Paz. ----------------Y as que volvi todo a su normalidad, Abel sinti necesidad de reposo bajo las frondosas arboledas, y tomando a Seth de la mano, se encamin hacia la avenida que terminaba en el blanco rosal de Zurima. Mientras t te diviertes en hacer volar las mariposas de sus nidos de flores, yo pescar otras mariposillas que zumban dentro de m deca Abel a su pequeo hermano. Con que tienes tambin un nido de mariposas aqu dentro? y Seth golpeaba con su ndice el pecho de Abel. S, y t tambin. Eso s que no; te lo aseguro porque Fulkis, que es mi maestro de ciencias naturales me ha enseado que esto que aletea aqu dentro es el corazn y no mariposas como t dices. Es posible, Abel, que siendo tan grande y que eres Instructor de Postunances y no sepas esas cosas?... Ya ves, queridito, yo no estoy tan adelantado como t... Mira, Abel, que aunque pequeo no soy tonto; yo adivino que t te ests burlando de m. Y el Hombre-Luz que as jugaba con un parvulillo, enternecido por un recuerdo profundo lo bes tiernamente mientras le deca: Jugbamos ayer, Senio! y jugamos otra vez ahora. Siempre te empeas en llamarme Senio y yo me llamo Seth, no lo sabes acaso? S, querido, pero como estoy envejeciendo se me olvida a veces. T, envejeciendo? Calla! Si ests cada da ms hermoso y gallardo. Todos te miran, hasta ese mochuelo terco que llama madre a nuestra madre. Kano? S, el mismo, pero ese... uf!... no te mira con buenos ojos. Tengo para m que no te quiere. Por qu eres injusto con l? Kano es tu hermano y mi hermano. No, no y no!... Crees t que yo no tengo amigos que me cuentan las cosas? Y qu pueden contarte de Kano? A ver, dilo. Y Abel, un tanto alarmado por las revelaciones del pequeo, le sent sobre las rodillas dispuesto a prestar atencin. Pues, s, Grandeza, Rey de todas las Naciones: yo s muchas cosas. Sabes quin es mi amigo? El viejo de las cuadrillas que me quiere como a las nias de sus ojos!... Abirn... y qu te ha contado si se puede saber? Seth bajando la voz, aadi: Que Kano no es hermano ni tuyo ni mo! y debe ser as porque si fuera hermano nuestro vivira aqu con nosotros y nos amara mucho. Eso no tiene nada de particular porque Iber, Helia y Mabi tampoco viven con nosotros pues tienen sus casas lejos de aqu y somos todos hermanos. Hermanito, crees que yo me trago entera esa torta rellena? Tampoco ellos son hermanos nuestros; me lo dijo tambin Abirn, pero ellos te quieren mucho, como si fueran de verdad hermanos. Bueno, pero qu motivos tienes para decir que Kano no me quiere? Oye; como mi madre no me dej ir con todos los Prncipes a la sala donde duerme Bohindra, yo me puse muy enojado y me fui a esconder entre las madreselvas del palomar grande que queda cerca de all. Cuando todos salieron, yo me entr por la puertecilla de atrs, sa por donde se abre y se cierra el acueducto. Me entiendes ?
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S, hombre, s; contina. A poco de estar yo mirando al Pangrave dormido, sent pasos y me ocult detrs de una colgadura y un loto grande. Tem que fuera nuestro padre y que me reprendiera. Pues era Kano en persona y con una cara que pona miedo. Y qu hizo all? Pues casi nada... habl solo, grit, maldijo, dio patadas en el suelo y por fin poniendo una mano sobre la urna que cubre al Pangrave, le dijo: "Ves, Bohindra, ves? todos me han olvidado. Ninguno pens en m para nada. Nadie pronunci mi nombre... Soy para ellos un perro sarnoso del que todos huyen... Hablan de amor y yo digo que el amor ha muerto contigo." Y sacando un pual muy hermoso que brillaba con fulgores de hermosas piedras de colores sigui dicindole al Pangrave: "Ves este pual? Es el tuyo, Bohindra, y con l me hice justicia ms de una vez. Por este pual te juro que no obedecer jams a ese mueco de cera que te han dado por sucesor, ni lo tendr en cuenta para nada. Pero... Ay de l, si se atraviesa en mi camino!" Le vi que secaba unas lgrimas gruesas que caan como gotas de lluvia en el pavimento y sali por la misma puertecita del acueducto. Viste hacia donde fue? Pareca que iba hacia el ro, pero como se encontr con Abirn y unos de sus cuadrillas que desmontaban unas de las tiendas, se detuvo hablando con l largo tiempo. Pude or que rean y Kano le deca: "Un da me hiciste una mala jugada y yo tengo el defecto de no olvidar". "Y yo tengo la mala cualidad de seguir de cerca a los mal intencionados" le contest Abirn. "Te aconsejo no cruzarte en mi camino, porque ya eres viejo para cazar leopardos y puede ser que te lleves una sorpresa". "No tengas cuidado, Prncipe, que yo no me asusto de nada", le contest Abirn. Hablaron ms, pero yo no lo pude or, Cuando l se march me acerqu a Abirn y vi que estaba rojo de ira. "Qu tienes, Abirn, y por qu ests enfadado?" El se sorprendi al verme y pasndose la mano por la frente baada en sudor, me dijo como siempre suele decirme: "Mi rayito de sol!... mi estrella polar!... tu viejo Abirn tuvo hoy un mal da y una vbora me ha picado el corazn". Y me abraz tan fuerte que casi me corta la respiracin. Despus me mand venir al Pabelln y que nunca vaya solo por los pjaros. Entiendes t esto, hermano Abel? Parece que estoy comprendiendo, pero t no pienses ms en ello ni digas nada a nuestra madre ni a la Reina, oyes? Las pobrecitas estn an muy doloridas por el largo sueo del Pangrave Bohindra y no las debemos asustar. Ahora, djame pensar un poco y juega t con las mariposas. Vas a espantar t las mariposas de tu corazn? pregunt con cierta malicia el nio. S, querido, pero ellas se asustan si t haces ruido. Bien, bien, jugar calladito como el Pangrave Bohindra en su lecho de cristal. Una hora despus, Abel volvi al Pabelln de la Reina y busc a sus padres para hablarles de Kano. Aquellas palabras odas de los labios de Seth y pronunciadas por Kano junto al sarcfago de Bohindra: "El amor ha muerto contigo", hicieron comprender al Hombre-Luz que su desventurado hermano de crianza estaba nuevamente al borde del abismo y que para evitarlo era necesario hacerle sentir con hechos que el amor continuaba viviendo para l en los corazones de todos los que haban amado a Bohindra. Abel comprendi demasiado bien a travs del ingenuo relato de Seth que Kano haba sido nuevamente vencido por su orgullo que le haca verse humillado y deprimido por la eleccin de su hermano de adopcin a la suprema autoridad de Jefe de la Gran Alianza en sustitucin de Bohindra. Pero Abel tuvo el doloroso desengao al encontrar a sus padres que comentaban entristecidos la partida de Kano sin despedirse, unas horas despus de la renovacin de la Alianza de los Prncipes en la sala mortuoria. Cmo!... i Se ha marchado ya ? preguntaba alarmado Abel Tenamos tanto que hablar! Yo deca lo mismo contestaba Adam. Ahora pensbamos realizar consejo y fiesta familiar con los hijos de nuestra Shiva, con el hermano de la Reina y con l; pero no ha dado tiempo a que le dijramos nada. Quien debe saber mucho de este asunto es Abirn dijo Abel y acaso el Pangrave Aldis que ve todas las cosas antes que los dems. En ese momento llegaba Aldis guiado por el pequeo Seth. Hijo mo le dijo a Abel vengo del rosal de Zurima a donde fui, a no haber sido por este parlanchn no habra sabido donde encontrarte. Pues aqu me tenis para lo que gustis mandar. Kano se ha marchado a la tercera hora de ayer sin decir adis, cerca ya de la cada del sol y a lo que parece va disgustado con todos nosotros.
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Y por qu? pregunt Evana alarmada. Hasta un momento antes de la Asamblea final estuve con l aqu mismo, y le vi entusiasmado y contento departiendo amigablemente con la Matriarca Walkiria y con sus hermanas Helia y Mabi. Qu ha pasado despus que as se ha enfadado? Parece ser dijo Aldis que la eleccin le ha dejado muy disconforme, pues deseaba que fuera la Reina Ada solamente la sucesor a de Bohindra. Y lo es respondi Abel. Acaso la Matriarca Walkiria y yo podemos anular la personalidad de nuestra querida Reina Ada? Yo s lo que es intervino Adam con energa. Desde pequeito Kano recibi muy mal que nuestro amor se repartiera cuando nos lleg Abel. Mucho hemos combatido Evana y yo para vencer esa naciente envidia y rencor en l, que es tan exclusivista que quiere ser l y siempre l en todas las cosas, lo cual le hace sentirse afectado por el amor y consideraciones dispensadas a su hermano. Eso es todo. Siempre fue lo mismo. Nuestro Abel es el rayo de luz que ciega su vista y lo enloquece. Triste fatalidad la ma! dijo Abel. Nada hago yo que pueda molestarle. Hasta un momento antes de la gran Asamblea estuve hablando amistosamente con l y yo mismo le insinu en mi calidad de Notario, que ocupara el sitial que le corresponda a su to el Prncipe de Shivara, o sea entre el grupo de los ms antiguos en la Gran Alianza. Y .estuvo tan satisfecho! Todo esto lo arreglaremos contest Aldis si vosotros dos me acompais a tu Sala-Regencia, Adam. Creo que estas cosas son demasiado fatigosas para nuestra dulce Evana. Verdad, hija ma, que a ti te agradan ms las confidencias con la Reina y tus Mjas despus de tan largo tiempo que no las veas? S, s; es verdad y ms ahora que tengo otra hija. Pangrave Aldis, no lo sabais? Si t no me lo dices. Abel sonri adivinando. Pues s, la Matriarca Walkiria, esa flor de oro de los pases de la nieve... Pues y cmo es esa nueva maternidad? pregunt sonriente Aldis. Que os lo diga mi hijo Abel que l lo sabe mejor que yo. Ya os lo dir, Pangrave; ya os lo dir deca Abel saliendo en seguimiento de su padre hacia la salita de la Regencia en el Pabelln del Rey . donde Adam como Regente del pabelln despachaba los asuntos de los jvenes alumnos que all vivan. Todos se sorprendieron al encontrar all al jefe de las cuadrillas de jornaleros que cuidaban de la conservacin de los Santuarios de los Pabellones de los Reyes y de parques y jardines. T, aqu, Abirn?. .. djole Abel afablemente. Estaba deseando verte para darte todas las seguridades que tu lugar ser el mismo por ms que vare la personalidad en esta casa. Ya lo s, Nio, ya lo s. Vos, la Reina, el Pangrave Aldis y el Regente sois como el alma del Kobda-Rey que sigue viviendo en La Paz lo mismo que antes. He envejecido a vuestro lado y ya no necesitis darme explicaciones. Entonces es por otros motivos que estis aqu, podemos saber? Oh, Nio bueno!... De qu pasta estarn hechos los que guardan odio en su corazn para vos ? Pero! quin le guarda odio a mi hijo? Habla, Abirn dijo Adam con cierta inquietud. El mismo; siempre el mismo: Kano. Se march enfurecido como un tigre hambriento y no s de lo que ser capaz. Y cmo lo sabes t? pregunt Aldis. Explcanos todo y as veremos lo que se puede hacer para suavizarlo. Oh, Grandezas!... Vosotros sois demasiado buenos para alcanzar a medir la maldad de algunos hombres. Sin desmedro para nadie, aqu hara falta la fuerza de mi padre Senio para domar a ese mamhut enfurecido. Ms malo que Kano era Karono y l me hizo manso como un cordero. Pues bien, os dir lo que s. Parece que Kano ofendido porque no le han tenido en cuenta para nada, buscar alianzas con los pueblos costaneros del otro lado del Golfo Grande y del Altai, para formar otra Gran Alianza que haga competencia la que tenis ya formada. En esa agrupacin de pueblos que l formar, no ser reprimida la esclavitud ni la poligamia, ni los sacrificios, ni la adoracin de muchos dioses. O sea que todo ser al revs de lo que los Kobdas han realizado durante tanto tiempo. Y por qu te lo dijo a ti y no a nosotros? pregunt Adam. Me lo dijo porque crey conquistarme ofrecindome el mando de todos sus hombres de guardia y
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escolta, haciendo de m el hombre de su confianza. Y cuando vio que todas sus promesas caan en el vaco como hojas secas que se lleva el viento huracanado, se march enfurecido, colmndome de injurias y de maldiciones. Oh, Grandezas! tened a bien escuchar a este viejo, cuya juventud la pas entre lo ms ruin y perverso de la maldad humana, y conoce ms que vosotros lo que es capaz la fiera humana cuando los malos genios se apoderan de ella! Debis estar alertas y tomar vuestras medidas antes que sea demasiado tarde. Por mi parte os aseguro que mis cuadrillas y yo somos bastante para evitaros sorpresas en todos los contornos de los bosques que rodean La Paz. Hasta donde llegue mi vista, yo respondo de todo; pero ms all no s ni puedo saber lo que pasa. Gracias, Abirn; ya vemos hasta qu punto hizo de ti el inolvidable Senio un guardin fiel y decidido djole Aldis dndole palmaditas en la espalda. Adam demostraba honda preocupacin y en Abel poda bien adivinarse la amargura que todo esto le produca. Infeliz Kano exclam con profunda emocin. As borras en un momento cuanto de bien habamos conseguido para ti los que de verdad te amamos. Oh, Nio bueno! exclam Abirn es lo nico que no puedo comprender en vos. Qu cosa? pregunt como distrado Abel. Que teniendo alma de paloma amis as a una culebra!... Con vuestro permiso... Vete, Abirn, y no descuides los desembarcaderos del ro djole Aldis. Estad tranquilos que a m no se me escapa ni un renacuajo que salte a tierra. Una hora despus zarpaba un pequeo velero que corra con todas sus velas desplegadas ro arriba, llevando el encargo de alcanzar la embarcacin de Kano y entregarle mensajes escritos por la Reina, Evana y Abel. Agnis como Notario Mayor le insinuaba la necesidad de llevar la carpeta referente a los asuntos del pas de Shivara y el relato de todo cuanto haba ocurrido en la Asamblea de eleccin para que el Prncipe su to, fuera enterado como corresponda. Evana se le quejaba tiernamente de que, sin dignarse darle el abrazo de despedida se hubiera marchado, habindole ella advertido antes de la Asamblea, que cuando hubiesen despedido a Prncipes y Caudillos extranjeros, celebraran un consejo de familia para resolver asuntos de orden interno, como ser la consagracin y entrada en la Alianza de Num de los hijitos de Helia y Mabi; los esponsales de Iber con Alvina y de Furkis con Aurorita de Nibiza. La Reina Ada y Abel en un mensaje conjunto le recordaban que Iber deseaba que l acompaase a su padre Actrin de Nair, en un viaje a dicho pas en su calidad de herederos directos de Btchebea y buscando ponerles de acuerdo con el Consejo de Ancianos que gobernaba al pas de Nair bajo la tutela y autoridad de Iber su Consejo de Ethea. El velero de los mensajes lleg hasta Shivara en la margen oriental del Eufrates, sin encontrar a Kano por ninguna parte. Iba en el velero aquel Kobda Madeo que recordar el lector, y uno de los hermanos de la Reina Ada que a poco de llegar a La Paz haba vestido la tnica azulada. Ambos haban presenciado las Asambleas de los Prncipes de la Gran Alianza, pues eran tambin Notarios de diferentes pases y llevaban la misin de entrevistar al anciano Prncipe de Shivara en el caso probable de que no encontrasen a Kano o no pudieran convencerlo de volver a La Paz, de la cual slo distaba tres das de viaje ro arriba. El anciano Prncipe les hizo una cordial acogida y se mostr satisfecho de que fuera Abel, a quien haba conocido en su primer misin por los pases del Eufrates, el elegido para sustituir al genio de la paz y de la concordia, como l llamaba a Bohindra. Se extra grandemente de que su sobrino hubiese cometido la incorreccin de salir de La Paz sin previo aviso, ms habiendo sido invitado al consejo de familia, cosa que segn el concepto del anciano, honraba grandemente a su casa. La esposa del Prncipe de Shivara intervino, satisfecha del mal comportamiento del sobrino de su marido, pues ella estaba dolorida de que se hubiese postergado a sus dos hijas mujeres para dar el lugar de heredero a Kano que era slo sobrino. Pero el anciano, conocedor de los egosmos humanos, quiso conformar a las tribus pertenecientes a su hermana mayor, la madre de Kano, y juzg qu a su lado y bajo la tutela de su Consejo de Gobierno, el sobrino respondera a sus anhelos. Haban transcurrido treinta lunas en el ms completo acuerdo. Cuando el velero de La Paz se dispona ya a emprender el regreso, -lleg Kano con la escolta que le diera su to para representarle ante la Gran Alianza.
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Disimul su desagrado de encontrar all a los dos Kobdas mensajeros, mxime cuando reconoci a Madeo que en otra hora fue mandado por sus malos consejeros para eliminar a Abel, y de enemigo se haba cambiado en un ferviente discpulo suyo. Madeo se apresur a entregarle los mensajes particulares que para l llevaba, y a su vez le instaba a tornar a La Paz en su mismo barco. Kano se excus por grandes ocupaciones y les encarg decir a la Reina y a su madre Bvana que prescindieran de l en el Consejo de familia, puesto que en rigor, l no perteneca a la familia, sino como un agregado por la circunstancia de su adopcin en su lejana infancia. Mientras Kano hablaba as en un aparte con los dos Kobdas los hombres de la escolta se presentaron al Prncipe Shivara para hacer dimisin de su cargo, en vista que el heredero haba contratado nueva escolta en tribus extranjeras del Golfo Grande. El anciano, ciego de ira por tan desmedido abuso de autoridad, les mand prender a su sobrino y conducirlo a su presencia. Los dos Kobdas quisieron intervenir, pero los diez hombres de la escolta no oyeron ninguna razn y tomando a Kano como un delincuente comn lo condujeron a presencia del Prncipe. Un grito de mando del prisionero atrajo a la nueva escolta recin contratada por l y aquello dio lugar a una lucha feroz que fue a terminar a la puerta misma de la Cmara del Prncipe que haciendo un esfuerzo inaudito se haba arrastrado hasta el umbral, apoyado en su horcn de guerrero, con el cual, en el paroxismo de la ira quera ensartar a Kano, que se debata como un tigre enfurecido en medio de las dos escoltas trabadas en lucha. Por fin, Kano y sus hombres fueron dominados y el Prncipe orden que fueran todos ellos encerrados separadamente en los calabozos de la Torre de Justicia. En vista del triste acontecimiento los Kobdas mensajeros retardaron dos das ms el regreso al Santuario de La Paz pues el gran disgusto produjo en la quebrantada salud del Prncipe, una crisis peligrosa. Cuando iban a partir, el Prncipe, dolorosamente afectado, autoriz a los dos Kobdas para explicar al nuevo Soberano de la Gran Alianza, todo cuanto haba ocurrido y les entreg un papiro grabado por su Notario y refrendado con su firma y con su sello que deca as: '' Abrazo con efusin de mi corazn al Jefe Supremo de las Naciones Unidas y renuevo mi alianza con l para todos los das de mi vida". Prncipe de Shivara. ----------Si laboriosas y complicadas haban sido las asambleas para las elecciones del sustituto de Bohindra, no lo fue menos el Consejo de Familia celebrado en La Paz, entres los seres que acontecimientos especiales haban unido desde el advenimiento del Hombre-Luz a la vida fsica. Aquel grande y blanco Santuario cuyas primeras piedras y vigas, cuyos cimientos fueron el fruto de las cavilaciones de Senio y de Aldis en los das de la infancia de Abel, haba llegado a ser el centro vital de toda la vasta red de actividades de todos los pueblos que formaron la Gran Alianza. En torno a la joven pareja que inici su vida en la caverna del Pas de Ethea, se haban ido uniendo otros seres que por Ley de afinidad y por alianzas efectuadas de tiempo atrs, deban reunirse en torno al HombreLuz para cooperar en su misin redentora, se encontraban juntos despus de mltiples correras, separados por distancias enormes y por largo tiempo. Los hijos de Shiva que por adopcin formaban parte integrante del hogar de Adam y Evana haban bifurcado sus caminos para ocupar el sitio que el mandato de la Ley les sealara en los comienzos de una civilizacin nueva. Entrando tambin, lector amigo, al Consejo de familia celebrado en La Paz, observamos los senderos seguidos por las almas que ms ntimamente estuvieron ligados al Verbo de Dios en aquella poca remota de la historia de la humanidad. Las situaciones extraordinarias de los hijos de Shiva deban ser tratadas en primer trmino, y a travs de la informacin leda por Agnis, nico Notario en este Consejo, esbocemos el cuadro del Pas de Asagg, residencia de Mabi, hija de Shiva. Como incrustado en. las frtiles montaas de la margen del Dayaban, la flamante capital de Asagg semejaba una colmena humana por las mltiples actividades que desplegaban sus habitantes. Ante un observador superficial aquello era como un florecimiento exuberante de los esfuerzos inteligentes y ordenados que se haban puesto en juego para hacer del campamento de Vladiko, el jefe circasiano, un pueblo que entraba de lleno en el conocimiento de la civilizacin de aquellos tiempos. Pero ante los ojos de quien observase a fondo y en lo interno de todas las cosas, la ciudad de Asagg era el teatro de escenas mudas, de
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tragedias estupendas, vividas y sentidas por los seres que la Eterna Ley haba puesto sobre esa porcin de humanidad como lmparas vivas para darle luz y calor. Estos eran los Kobdas que haban aceptado compartir su vida con aquel pueblo naciente. Donde hay un solo ser humano la tragedia se desarrolla en lo ms hondo de su propio ser. Es actor y espectador a la vez. Pero donde hay ms de uno, donde hay varios, donde hay muchos que piensan, sienten y quieren, todos son actores y todos son espectadores. All surgen como por encanto acusadores, jueces, verdugos y vctimas que por derecho o por fuerza, con razn o sin ella, quieren el xito y el triunfo. Tal es la vida humana terrestre desde las ms remotas edades. En medio de este enmaraado laberinto encontramos de nuevo a nuestros viajeros amigos, Jobed, Ibrn y Acads, con Nubia y Mabi, acompaados ahora por Erech y Suri, ya de regreso de su misin en Norgiana, cuyos caudillos emparentados con ellos haban aceptado la Ley de la Gran Alianza a condicin de tenerlos como representantes ante el Supremo Consejo de La Paz. Haba por entonces en el Pas de Asagg, seis Kobdas ms que haremos conocer a nuestros lectores. Eran tres hombres y tres mujeres: Bustein de Atropatene, Afrasiak de Trania, Feridrum de Gedrosia, Libia de Mussul, Zoa de Irn y Tatia de Gutium, las tres mujeres tenan menos de treinta aos y los hombres menos de cuarenta. Eran pues todos jvenes, fuertes, llenos de energas y de entusiasmo. Haban llegado al pas de Asagg a las treinta y ocho lunas de que Mabi y sus compaeros fueron detenidos en aquel lugar. Las tres Kobdas mujeres haban sido elegidas y solicitadas por Nubia que conoca a todo el mundo Kobda femenino formado en el Gran Santuario Madre de las orillas del Nilo. Y los tres Kobdas hombres haban sido elegidos por los viejos acompaantes de Mabi, los cuales decan-. "Necesitamos aqu tres yunques donde se enderecen todas las terceduras". Con esto ya el lector se formar el concepto sobre estos seis personajes de toga azul que haban acudido a reforzar el bloque de hierro que aguantase el peso de aquella porcin de humanidad. Y Nubia haba dicho "necesitamos instructoras jvenes para artes y trabajos manuales". Libia, Zoa y Tatia eran a la vez discpulas de Bohindra en el lad y en la lira y discpulas de Diva y de Nolis en los tejidos de lana, de prpura y de lino. Llegaba pues al nmero de once la familia Kobda que afrontaba el problema de la educacin de un pueblo de ms de cien mil habitantes, formado por sujetos de varias tribus aunque todos de la misma raza circasiana o Ti-berguese como se le llamaba en aquellos tiempos remotos. Eran cinco las tribus que haban seguido desde su tierra natal al caudillo circasiano: Kabaroles, Adbhiges, Alkaces, Karatchays y Svanes. Y como a stas se unieron ms tarde, como ya se sabe, los Bakthyaris del ro Kerba, los Hijos del fuego de Arya-Shamas, que eran tan numerosos o ms que los de Vladiko, ya el lector comprender que la labor para los Kobdas eran por dems ardua y pesada, y ellos ayudaron a amalgamarse en una sola esas diversas ramas de la gran familia humana. Podan pensar acaso/que daban jorigen a dos grandes razas civilizadoras del futuro: los Nakontes y los Akemenidas que en el rodar de los siglos y de las convulsiones humanas fueron los pobladores de la Europa Central y Meridional, o sea el foco y el alma de la civilizacin actual? Porque el ser humano en esta Tierra, por avanzada que sea su evolucin y elevada la escuela en que se haya formado, tiende a encerrarse siempre en un crculo tan estrecho que apenas abarca los breves aos que est viviendo y quiz ve como quimera y como ensueo o alucinacin lo que debe necesariamente resultar de todo el esfuerzo o voluntad puesta en accin tanto para el bien como para el mal, en esos aos al parecer improductivos y casi nulos. Y era justamente en la certeza de la vida eterna del espritu humano y de que todo acto emanado de l tiene su prolongacin y trascendencia para el porvenir, en que estaba fundamentada la fuerza invencible de los Kobdas y su tenaz perseverancia en todas las obras que emprendan. Ellos decan-. Educamos este nio, esta tribu, este pueblo, sin saber a lo que ellos podrn llegar pero ciertos en absoluto de que el impulso bueno que les damos lo llevar en siglos futuros al fin que nos ha guiado, de la misma manera que si sembramos granos de trigo, trigo y pan cosecharn maana; si en una selva virgen dejamos parejas de alondras y codornices, faisanes y aves del paraso, eso ser lo que encontrarn en el futuro los que se cobijen bajo la sombra de aquella floresta que nosotros habremos poblado de seres tiles, bellos y buenos. El Kobda sabe que es el labrador de la eternidad, por eso no le acobardan los obstculos ni le abate el choque de los egosmos humanos. Su mirada que se pierde en lo infinito, lee siempre esta frase grabada a fuego en el inmenso azul: Excelsior! Ms arriba! ------------Haban transcurrido sesenta lunas desde que los Kobdas tomaron el timn de la barca de aquel pueblo que
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los acontecimientos no buscados pusieron en sus manos. Los primeros sucesos ocurridos, o sea el choque entre los ricos seores insaciables en su avaricia y los Kobdas apstoles de la fraternidad humana ya lo conoce el lector con todas las circunstancias que lo precedieron y lo siguieron. Coronado todo ello con la blanca floracin de las nupcias del Caudillo y la hija de Shiva, ms tarde la presencia fugaz pero de hondas y emotivas resonancias de Bohindra, de Abel, de Ada y Evana, cualquiera dira que un cielo sereno velado de eternos arreboles debi necesariamente seguir a tan hermosos principios. Mas en este planeta y en la humanidad que lo habita las claridades son fugaces y las sombras muy densas y muy largas. El mal, como feroz dragn oculto en la selva vive acechando siempre para encontrar la presa que ha de devorar. Y por mucho que los Kobdas haban saneado lo ms grosero y maligno que hay en los egosmos humanos, el mal no haba sido exterminado de raz, ni puede serlo nunca mientras la Ley de la evolucin no arrastre para siempre de este globo su atraso y su incomprensin. El Scheiffa se crea en un nimbo de gloria y de dicha pues haca quince lunas qu su maga azul como llamaba a su esposa, le haba trado de los cielos infinitos una hermosa estrella de oro que tena enloquecido a su padre. Era el hombre ms feliz de la tierra segn l lo deca a todo el que quera orlo. Comparaba su vida con la de sus gloriosos antepasados, a los cuales lleg a ver como gusanillos al lado suyo. Ellos haban sido protegidos y engrandecidos por Asagg a travs de todas las alternativas de sus vidas, pero l, Vladiko tena a Asagg por esposa, a Asagg misma, la maga benfica de la milenaria tradicin de su pueblo. Y todava ms: posea tambin una prolongacin de Asagg, una flor de oro arrancada de los jardines de su propio corazn para l, s para l!... As pensaba y hablaba con infantil delirio aquel dichoso mortal que crea haber escalado la cumbre de los dioses, la cima de oro y azul donde el hombre ya no es hombre sino la vibracin de un himno perenne de dicha y de paz. El alma de Vladiko se haba desbordado como un ro que sale de su cauce. Haba hecho concesiones y ms concesiones, beneficios, y ms beneficios, parecindole que todo era pequeo y mezquino lo que daba a los dems comparado con lo que l haba recibido. Los nios nacidos el mismo da que el suyo tenan privilegio; una deuda contrada en ese da el Scheiffa la pagaba; la Casa de correccin fue abierta ese da; en fin que l quiso dar parte de su dicha a los dems sin escuchar las prudentes reflexiones que los Kobdas queran hacerle para contener aquel torrente descordado. El lector ya adivinar que de este desbordamiento de misericordia sin control y sin lmites surgieron consecuencias muy lamentables para quien las haba prodigado y para todo el pueblo en general. Y los Kobdas all presentes y que haban presenciado la escena aquella ocurrida con Etchevea en la primera misin de Abel, recordaban las sabias palabras del Maestro: Has pensado dnde termina la bondad y comienza la justicia ? Pues de no pensarlo viene todo el mal". Una imperceptible insubordinacin a las leyes establecidas fue naciendo lentamente de algunas de las concesiones imprudentes que hiciera el Scheiffa a personas que deban hacer de ellas armas para implantar de nuevo las viejas normas de explotacin del hombre por el hombre. Vladiko, nio grande!... decale Mabi al Scheiffa cuando lleg a enterarse de todos los favores y dones concedidos sin control y sin estudio. Era razn el nacimiento de nuestra nia para que soltaras fieras entre nuestros corderos? Era justo pagar deudas de vicio y de juego con el tesoro del pueblo? No comprendes, Vladiko, que no a todos se les puede medir con la misma medida y que una antorcha buena para quien la usa como luz, puede ser mala, malsima para el que hace de ella una tea incendiaria ? Vladiko sentado en un banquillo a los pies de Mabi escuchaba la reprimenda con los codos apoyados en las rodillas de su maga y la barbilla descansando en sus manos, mientras sus hermosos ojos azules miraban fijamente aquellos labios que le hablaban sin herirle. Maga azul, mi Asagg vencedora siempre... dijo por fin el Caudillo. Tienes tanta razn en tus razones que nada tengo para excusarme sino esto: fue tan hermosa la estrella dorada que arrancaste del cielo para m que me volv loco; creo que s, loco de verdad. Y puesto que los Kobdas tratan de encontrar el medio de enderezar lo desnivelado por mis imprudencias, no nos atormentemos ms con temores de males que acaso nunca llegarn. Bien deca Mabi pero antes pon tu diestra en la ma y mirando la cuna de la nia que duerme, hazme la formal promesa de no tomar nunca resoluciones de importancia referentes a negocios de este pueblo sin antes consultar con los Kobdas o conmigo. El Caudillo lo haba prometido, pero los Kobdas de su consejo se vean en grandes dificultades para volver la maquinaria administrativa y social a su verdadero camino. Y teman para el Pas de Asagg un futuro incierto debido al arbitrario carcter de su jefe. En tal estado de cosas haban llegado los mensajeros de La Paz participndoles la partida de Bohindra al
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mundo espiritual y la necesidad urgente de concurrir a La Paz todos los Prncipes y Caudillos de la Gran Alianza para elegir el sucesor. Entre la minuciosa informacin haba algunas anotaciones particulares de los Kobdas del Consejo de aquel pas, pero como haban sido destinadas a Bohindra las recibi Abel y las ley en privado. Vladiko, hermano mo djole Abel de las esposas ' que tuviste antes de conocer a Mabi, te quedaron hijos? No, que yo sepa por lo menos y conste que tuve cuatro mujeres y las cuatro me traicionaron. Es que aparecen algunos que se creen descendientes mos? S, aparecen tres; dos mujeres y un varn. Aqu estn sus nombres, sus edades y lugar de su nacimiento y nombres de sus madres y de sus familias contest Abel. Me queris dar este legajo? Como forma parte de todo est cartapacio, ven t a verle aqu sobre el pupitre. Vladiko se acerc. Mab se haba puesto intensamente plida y estrujaba con nerviosidad disimulada los bordes de su velo blanco mientras observaba con fijeza a Vladiko que no estaba sereno. Los nombres, los lugares, las fechas, son exactos dijo por fin el Caudillo pero hasta este momento jams tuve noticia de que esas mujeres estuvieran prximas a la maternidad. Cuando las apart de mi lado nada me dijeron. Vladiko dijo Mabi cuando logr serenarse un tanto. Si esos hijos reclaman de tu cario y cuidado de padre no veas en nuestra hijita un obstculo para cumplir con tu deber. Bien sabes que te cre solo en el mundo y que si acept mi unin contigo fue creyendo no lesionar derechos de nadie, tanto ms que debido a la Ley de la Alianza no podras tener sino una sola esposa. Pero si esa esposa estaba antes que yo es ella y no yo la que debe estar a tu lado. Asagg, Asagg!... por favor, no hables de esa manera! exclam el Scheiffa con su hermoso semblante descompuesto. Tranquilizaos ambos dijo la Eeina que entre los Kobdas sembradores del amor sobre la Tierra todo puede tener solucin satisfactoria y justa. Adems aadi Aldis con su habitual oportunidad hay que tener nray en cuenta las costumbres de las esposas y que antes de la Gran Alianza, estas esposas mltiples eran costumbre aceptada. Adam y Evana forman un caso nico y no vamos ni a soar siquiera que podamos encontrarlo repetido. Por algo fueron ellos a nacer y crecer lejos del contacto de la humanidad. De modo que no debemos, ni podemos, en justicia, extraarnos de lo que estamos oyendo. As es, Pangrave dijo Abel es tal como lo decs, pero estamos obligados a buscar una solucin digna y justa, ya que sera espantoso que de la familia misma del que representa la nobleza y dignidad de la Ley surgiera un ejemplo indigno basado en los hechos. Aqu aparecen aadi Abel todos los comprobantes de la identidad de esos nios. La mayor de los cuales tiene noventa y ocho lunas y la menor ochenta y siete. Pertenecen a tres madres, las cuales manifestaron los nacimientos al Consejo de Ancianos de sus respectivas familias, cuando Vladiko haba emigrado del pas con las .tribus que quisieron seguirlo. Y se puede saber quines y con qu fines se ha llegado a este descubrimiento? volvi a preguntar Aldis. Los Kobdas del pas de Asagg que han mandado estos relatos insinan que son los descontentos con el nuevo orden establecido por la Alianza contest Abel que buscan volver a las antiguas.or mas y poniendo a Vladiko en estas dificultades quieren obligarlo bien a tomar de nuevo aquellas esposas o partir con ellas el pas de Asagg en que est radicado. Y eso no ser nunca grit el Scheiffa encolerizado porque mujeres que yo apart de mi lado por ser descubiertas en amistad con algunos de mis jefes guerreros, no pueden tampoco tener la plena evidencia de que esos hijos sean del esposo que traicionaban. En todo caso no me negar a proteger esos nios, pero sus madres jams. El pasado no se borra ni se olvida, ni se entierra bajo la arena! El pasado vive como una pesadilla tremenda sobre la que Asagg extendi un da los pliegues de su manto azul. Mas... que se guarden de levantar un extremo de ese manto porque puede salir de all un aluvin de fuego y de lava ardiente que lo arrase todo! Clmate, Vladiko, hermano mo djole Abel, tomando una mano del Caudillo que aqu ests entre la familia de Asagg y poco valdremos si no sabemos arreglar como es justo esta situacin...
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Evana, Helia y Walkiria rodeaban a Mabi tratando de serenarla. La Reina Ada le daba seguridades de que el incidente careca de importancia, pues era muy comn a causa de que antes de la Gran Alianza estaban permitidas las esposas mltiples. Para ella que casi haba nacido en un Santuario Kobda, aquello le resultaba tan espantoso y horrible que se resista a soportarlo. Pero esas mujeres y esos nios estn ya en el Pas de Asagg? preguntaba ella Porque si estn all, no vuelvo ms con mi nia y ambas nos quedaremos aqu. Walkiria como miembro del Supremo Gobierno intervino: -Decidme en qu parte del Cucaso se encuentran y acaso yo, al volver a mi pas pueda solucionar este asunto. Ya sabis que soy vecina de la gran cordillera y que estamos en amistad con algunos de esos inmensos pases. Tenis razn, Matriarca, replic Abel sois la persona indicada para solucionar el problema. Entonces, si me permits, Scheiffa, dijo la joven Matriarca en otro momento vos y yo tendremos una conversacin sobre el particular en presencia del Prncipe Abel y de la Reina Ada, como es natural. Y nuestra Mabi puede quedarse tan tranquila como si no hubiese ocurrido nada. Fredik! deca Helia un tanto recelosa. Si tendr tambin yo que encontrarme con estas sorpresas respecto de ti... Dios mo!... Encantado, querida ma!... puede darse nada ms bonito que de la noche a la maana aparezcan unas tortolitas que me llamen '' padre"... No debemos hacer tragedia de lo que no pasa de comedia. Es locura, hermana Mabi, perder la alegra por tan poca cosa... Mira!, aqu viene tu botn de oro... tu Abelina encantadora. Mabi corri hacia la nia que se abraz a ella y echndose el velo al rostro sali precipitadamente de la Sala. Hijo mo dijo vana parceme que este asunto no debi haberse tratado aqu. La pobre Mabi se ha llevado un disgusto que no esperaba. Quin podr quitarle la idea de que antes que ella y su hija hay otros seres dueos del amor de Vladiko ? Yo me coloco en su lugar... y al igual que ella habra padecido mucho. Es verdad, madre; mas como ella saba que el Scheiffa tuvo esposas... Esposas no es la palabra observ el aludido sino esclavas que nunca elev al rango de esposas. Es que Mabi como Helia, como Evana y como todas las mujeres de esta generacin formadas en el huerto de la Gran Alianza, ya no conciben las esposas mltiples en torno de un solo hombre observ la Reina Ada. La Gran Alianza ha elevado tanto la dignidad de la mujer-esposa y compaera nica del hombre amado, que encuentra de una crudeza vergonzosa verle con otras en un mismo tlamo nupcial. Antes de Asagg... nadie sino ella en mi vida! exclam alterado y nervioso Vladiko. Espero que la convencer. Se ha sorprendido sin duda, pero ella sabe que no hay nadie sino ella a mi lado. Y pidiendo permiso sali en seguimiento de Mabi. -----------Los esponsales de Iber con Alvina, la nia de las rosas blancas, quedaron concertados para realizar la unin veinte lunas despus. Furkis sintindose tiernamente amado por Aurora de Nibiza, la pobre nia hurfana salvada por l de las garras de un malvado, no quiso ni pudo marchitar aquel corazn de adolescente que era como un huerto en flor despus de la borrasca; y ms movido por una ternura que complace siempre a quien nos ama, que por un verdadero amor, celebr tambin esponsales para igual fecha que Iber y Alvina. Pero no sin antes sondear a fondo el alma d la nia a la cual no se hubiese atado sino fuera por la certeza que lleg a adquirir de que le hubiera causado una terrible decepcin. Y en ntima confidencia, el blanco rosal de Zurima haba escuchado un dilogo como ste. Aurorita decale Furkis. No te parece que tengo demasiada edad para ti que te encuentras en plena juventud, sirviendo de bastn a un viejo de andar vacilante y de alma fra como la ma? No!... y no, he dicho. As fueras el doble de viejo yo te quiero a ti y slo a ti. A nadie ms despus de ti. Has comprendido, Furkis? Despus la nia se quedaba silenciosa y meditaba. O es que no me quieres acaso y buscas la excusa de tu edad para alejarte de m? Adems, con esponsales o sin ellos yo te amar h igual. Casada o no casada contigo, yo te amar igual; pero no podr jams soportar que agas duea de ti a otra mujer. Si quieres llamarme tu hija, ser tu hija, o tu hermana o tu compaera, ya.lo sabes, yo slo quiero el
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derecho de vivir a tu lado, de cuidar de ti, de tus cosas, de tus gustos, de tus dichas grandes o pequeas, de tus riquezas o de tu pobreza, de tu salud o de tu enfermedad... Te entraste tan hondo en mi corazn, Furkis, que aun cuando yo lo quisiera no podra arrancarte jams! En tales momentos y con tan intensa explosin de amor de la nia, a Furkis le ocurra el extrao fenmeno de que la blanca sombra astral de su Alba envolva a la humilde Aurora de Nibiza que le pareca cubierta con ese halo de infinita ternura que tan dichoso le hizo en su primera juventud; y sin poderse contener tomaba entre sus manos la delicada cabeza de la adolescente y la besaba con dulce afecto, mientras le deca: No ests intranquila, Aurorita, que ninguna otra mujer se interpondr entre t y yo. Y as terminaban siempre las confidencias de Furkis de Frixos con Aurorita de Nibiza. Y as llegaron a los esponsales, l con el alma llena de la ternura de Alba reflejada en la nia y la nia con el alma llena del amor de Furkis que era para ella absolutamente todo en su vida. Sublimes misterios desenvueltos por el mago del amor como una red de seda y oro en lo ms recndito de las almas humanas. Estupendos poemas lricos que slo comprenden y sienten las almas delicadas y sutiles que han sido capaces de captar la cadencia inefable de la Armona Universal! Mas para llegar a esta delicada sutilidad y belleza en el amor... Dios mo! cuntos martirios silenciosos, cuntos renunciamientos callados, cunta inmolacin generosa... cunto dar, sin esperanzas de nunca recibir! 'Son los primeros aleteos de las almas hacia las cumbres azules donde clarea ya el sol del eterno amanecer! Amar por amar es agua que no conocen los hombres... Amar por amar es agua que slo beben los Dioses... Cantaba as Bohindra en su lad de oro porque haba recorrido mucho por los caminos del Amor y le haba visto florecer en las almas mesi-nicas, ungidas ya por el leo divino de la suprema consagracin! El alma atormentada de Mabi que an no haba llegado a esa gloriosa culminacin del amor, sintiendo que la soledad y el vaco la envolvan, que la decepcin la helaba de fro y de espanto, con su nia en brazos haba corrido a refugiarse en la Sala Mortuoria junto al sarcfago de Bohindra, creyendo encontrar aun en los despojos de la muerte ms amor y ternura que en la vida. Oh, mi Pangrave muerto! deca en un desahogo de su inmensa pena bien se comprende que no ests t sobre esta tierra donde el amor slo existe como una satisfaccin de los sentidos, mas no como un canto del alma para otra alma!... Mi Pangrave muerto!... Mago del amor, de la piedad, de la ternura!... He perdido el camino y en medio de la selva oscura no acierto a encontrar la salida!... breme la puerta de la inmensidad a que has llegado t porque parceme que estoy dems en todas partes y que esta tierra me repudia como hacen los hombres con la esposa infiel!... A dnde voy, mi Pangrave muerto, a dnde voy? Inconsciente cre obrar bien y arrebat a otros sus derechos... dnde pues encontrar el camino? La intuicin, esa delicada voz sin ruido, pareci cantarle en el fondo del alma, el mstico verso de su Pangrave muerto: Amar por amar es agua que no conocen los hombres... Amar por amar es agua que slo beben los Dioses... Se seren suavemente. La pequeita se haba dormido entre sus brazos y fue a sentarse con ella en el estrado de cedro cubierto de esteras de fibra vegetal, donde se qued dormida tambin. En el desprendimiento del sueo vio su pasado, su presente y algo de su lejano futuro. Su Pangrave muerto le hizo recordar... Su pasado era aterrador: se apareci Iris... la Iris fatal de la fiesta de la primavera en la grandiosa ciudad atlante y vio a Antulio bebiendo en la blanca copa de mrmol el txico de la muerte!. .. Su presente era doloroso y sombro como una larga noche entre las nieves!... Su futuro ms nebuloso an le esboz tambin trozos dolientes, luz de relmpago en medio de las tinieblas de entre las cuales emergan visiones incomprensibles a su mente: una mujer sumida en un calabozo y un
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nio flotando en una cestilla sobre las aguas del Nilo; una pastorcilla descalza y semi desnuda recogiendo frutos silvestres para alimentar a un hermoso profeta perseguido a muerte por los altos personajes de un pas; un horrible patbulo sobre una montaa y una mujer llorando desesperadamente sobre un cadver ensangrentado!... La infeliz Mabi se despert aterrada. Vio a su niita que dorma an y besndola tiernamente le deca buscando consolarse: ''An ests t a mi lado!... An puedo bendecir a Dios porque me concede un poco de amor sobre la tierra". El Scheiffa enloquecido por no encontrarla en ninguna parte, haba salido hacia la pradera donde el ro desbordado arrastraba una poderosa corriente. Inmensos camalotes, rboles, ovejas y corderos ahogados, todo en confuso montn pasaban corriendo ro abajo a precipitarse en el Golfo Grande que apareca como un inmenso mar donde las olas resonantes se estrellaban con furia en los peascos de la costa. En un hermoso arrayn que emerga de la agitada corriente como un manto abollonado de oro y esmeralda, vio Vladiko un nidillo donde piaban desesperados los pichoncitos implumes, mientras la avecilla madre los segua en vuelo casi a raz de las olas,bravias sin encontrar el medio de arrancarlos de la muerte... El cuadro tena vibraciones intensas que encontraron eco en el alma tempestuosa y sombra de Vladiko. Le pareci que 'era su propio nido deshecho por la tempestad... que en aquel nidillo que arrastraban las olas iba su maga azul y su hija... y, posedo de un vrtigo de locura, de dolor, de espanto, se arroj a la corriente que se llevaba el arrayn en flor con su iiidillo lleno de vida y de amor y que corra a la muerte. El peso de su cuerpo al caer sobre el flexible arrayn le hundi bajo las aguas para salir despus sin nidillo y sin pichones pero con el enloquecido Caudillo agarrado a su tronco en lucha con las olas que le arrastraban como a los grandes cama-lotes, a los rboles tronchados, a los corderos muertos. Una de las barcas en que labriegos y pastores salvaban sus maderas o sus animales lo recogi desvanecido y con una pequea herida en la cabeza, sin duda causada al chocar con el tronco de arrayn. Mal se ha inaugurado nuestro gobierno, hijo mo! deca la Reina Ada hablando con Abel cuando a la refeccin del medioda no acudieron a la comida en familia todos los huspedes de los Pabellones de los Reyes. Los sitios de Vladiko y Mabi aparecan vacos. A los comentarios alarmados que se haca, se mezcl de pronto la voce-sita bien timbrada de Seth. Yo s donde est Mabi con su chiquita dijo pero no puedo decirlo porque es un secreto. Y por qu es secreto? Porque si ella se ha escondido de todos es porque no quiere que la encuentren. No dice una inscripcin de la columnata que lo que no quieres para ti, no lo quieras para los otros? Cuando yo me escondo no me gusta que me encuentren... Muy bien, Seth, muy bien pero si t te escondes en un sitio donde no puedes comer tambin te gustar que te lleven alimentos!... le dijo Aldis buscando de arrancar al nio el famoso secreto. Oh!... Pangrave, eso lo hice... Cort una rama bien cargada de ciruelas maduras y sin que ella lo apercibiera le dej cerquita para que al sentir el olor se despierten. Oh! Ah! dijeron todos pensando con cierta alarma en qu clase de sueo sera el que dorma la joven Kobda... Aldis aadi: Oye, Seth: ahora te vas a ir con esta cestilla de pan y manteca y se la dejas a Mabi como complemento de las ciruelas que les has llevado, comprendes? Y le entreg la cesta. Oh, s! dadme, Prangrave, voy corriendo. Sosegando a todos con una inteligente seal, el viejo Pangrave sigui disimuladamente a Seth que corra como una flecha por la avenida de los pltanos hacia la Sala Mortuoria. Me lo haba figurado dijo cuando vio al nio entrar por la puer-tecilla que daba al acueducto conocido ya por el lector. Pronto vio que Seth sala muy sigilosamente como si temiera ser sentido y echaba de nuevo a correr hacia los Pabellones. Entonces el viejo Pangrave se acerc y entreabriendo la puertecilla pudo ver a Mabi que dorma sentada en el estrado con su nia en el regazo. Entr sin hacer ruido y al sentarse en el mismo estrado la joven Kobda se despert sobresaltada. Por qu te alejas as de los que te amamos, Mabi, que somos tambin los que podemos consolarte? Tan poca confianza tienes en nosotros que vienes a las tumbas? Si Bohindra viviera te dara la misma queja que yo.
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Mabi guardaba silencio y una completa inmovilidad, la cual demostraba bien a las claras el estado de profunda depresin moral en que se encontraba. Hija ma continu diciendo Aldis. Cuando t y tu hermana Helia erais muy pequeitas este mismo viejo que ahora te importuna os llev en brazos desde el huerto de Karana hasta la morada de Adam y Evana. Senio y yo, por Ley Divina sin duda volvimos a estar los primeros a tu lado en esta hora de dolor. Seth te trajo estos alimentos y por l supo que estabas aqu. Y si la Divina Ley por dos veces nos pone a Senio y a m en tus momentos difciles, por qu no confiar, hija ma, en que ser nuevamente para tu bien y tu felicidad ?... -Pangrave Aldis... os doy gracias por cuanto hacis por m y mucho ms agradecida os quedar si llevis ahora mi nia en brazos hasta el Santuario de las Madres Kobdas donde quiero pedir refugio para el resto de mi vida... Me faltan fuerzas para cargar yo con ella pues est dormida, ya lo veis!... Y Mabi miraba a la hermosa criatura rubia con indefinible sentimiento, en que estaba mezclado y confundido el amor, el dolor, la piedad, la decepcin, la ternura, la desesperanza. Mi madre aadi se vio as como yo, sola en el mundo con sus dos hijitas. Yo no poda ser menos que ella... Vamos, Pangrave. Iremos, hija ma, a donde t quieras, pero antes quiero llevarte a un razonamiento que juzgo oportuno para borrar de ti la cruel impresin que has recibido. T, que formas parte de la gran familia Kobda, no est bien que dispongas de ti por ti misma en la forma que lo haces. Tu gran hermano Abel, la Reina Ada, tus padres de adopcin, todos los Kobdas de ambos Santuarios que te hemos amado desde nia, crees que no somos capaces de solucionar tu problema? Adems, la ley misma de la Gran Alianza te protejo ampliamente, pues eres la esposa del Scheiffa y las otras nunca lo fueron, ya lo has odo. No lo fueron porque Vladiko no estaba en la Gran Alianza, pero si tiene hijos suyos mucho antes de unirse a m, por qu esos nios estarn privados del amor y de los derechos que les corresponden? "Pangrave, no hablemos ms de esto, por piedad. Vosotros todos resolveris el problema con la Ley. Yo le resuelvo con mi corazn. Ni yo ni mi hija podemos ser un estorbo para que el Scheiffa cumpla su deber como esposo y como padre de esas mujeres y de esos nios. Mi hija y yo en el Santuario Kobda estaremos protegidas de todo mal, mientras esos seres rodando por el mundo, abandonados del nico que debe protegerlos, estarn expuestos a todos los males. Ya veis que mi corazn aunque estrujndose a s mismo, sabe solucionar problemas con dignidad, con altura, con nobleza. Vamos, Pangrave... Y si no me acompais ir sola con mi nia andando, cuando se despierte." Eres tenaz, hija ma!... Y Vladiko ?... Has pensado en l, que quiz se volver loco al saber tu resolucin? Te parece bien, Mabi, arrojar as a la desesperacin y a la locura a un alma despus de haberla levantado desde el abismo hasta el sendero de la redencin y de la dicha ? Vamos, hija ma!... S valiente esta vez contra ti misma y demuestra que llevas bien la tnica azul y que eres capaz de poner en prctica el principio Kobda '' Extraer del fondo de todas las cosas lo ms hermoso que hay en ellas''. Pero, Pangrave!... Vos no me comprendis!... Puede haber accin ms noble y ms bella que retirarme del Scheiffa con mi hija para dejar ese lugar a las que junto a l estuvieran antes que yo? S, hija ma, es ms generoso hollar tu amor propio herido, perdonar a Vladiko y constituirte t misma en providencia viviente de esas mujeres y de esos nios si llega a comprobarse que son hijos suyos, y si no lo son tambin, porque el hecho de haber sido tomados como instrumentos para una intriga calumniosa de esta naturaleza demuestra que estn en poder de seres malvados que los utilizan con fines delictuosos y ruines. No te parece que es as como debe razonar una mujer Kobda, esposa del jefe de un numeroso pueblo recin .entrado en la Luz? En este momento la niita se despert quejndose de fro y llamando con lloriqueos a su padre a quien no haba visto desde la primera hora de la maana. Los ojos de la joven madre se encontraron con la intensa mirada de Aldis que la interrogaba en un mudo y suave reproche mientras la nia con una vocesita lastimera llamaba y llamaba a su padre. Mabi rompi llorar con hondos sollozos mientras Aldis tomando a la niita en brazos la consolaba con la promesa de ir enseguida a reconciliarse con su padre. El hondo llprar desahog el alma de Mabi en la cual se haba desatado una furiosa tempestad. Vamos, Pangrave! dijo por fin. A dnde, hija ma? Al Santuario? No, a buscar al padre de mi hija Abelina. Bien, Mabi, bien. Ahora entras' de lleno en el castillo encantado de las almas que saben amar por encima de todas las cosas. Eres digna hija de Helia-Mabi y de Shiva. Y volviendo por la columnata se encontraron con Adam que corra con Seth de la mano.
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Qu pasa ? interrog Aldis viendo el alterado semblante de Adam. Vladiko cay al ro cuya corriente le arrastr hasta los caaverales y unos labriegos lo recogieron desmayado. Mi hijo Abel est con l y como ya ha vuelto en s llama desesperadamente a Mabi y a su hijita... Lo enloquece la idea de pensar que las ha perdido. Mabi, hija ma!... no recuerdes ms lo acaecido hoy, que el amor de ese corazn que es tuyo y de tu hija ha lavado ya todos los desaciertos del hombre. Me lo prometes? S, padre Adam, s!... Y de los ojos oscuros y dulces de aquella mujer rodaron las ltimas lgrimas que ofrend su corazn a la bella y delicada ilusin de un amor nico uniendo su vida a otra vida... y nada ms que uno! Eso que sueas, Mabi di jle Aldis que capt su pensamiento es demasiado bello para esta tierra. Camina por la tierra, hija ma, que por hoy no puedes sino andar por la tierra. Abelina caminaba con breves y menudos pasitos llevada de la mano por Seth que iba cortndole florenlas que enredaba en los dorados rizos de la nia. Abel estaba a la entrada del Pabelln de la Reina esperndolos. Una mirada le bast para comprender cuanto haba pasado por el corazn de su hermana adoptiva en las pocas horas desde la asamblea de familia hasta el caer de la tarde. Mabi le dijo con infinita ternura te ruego me nombres tu secretario general con absolutos poderes para los asuntitos de tu corazn, lo hars! Tendrs confianza en m? Si no la tuviese en ti, hermano Abel, en quien viven y son los amores de todos los que me aman, en quin podra tenerla? contestle Mabi dominada an por una inmensa tristeza. . Entonces, descansa en m y en todos los que te amamos y creme que no te arrepentirs de ello. Entremos! Vladiko est mejor con la idea de que llegabais enseguida de un breve paseo a las Madres Kobdas. No pas nada por tu corazn, Mabi, eh? Ya lo sabes, no pas nada, porque eres una mujer fuerte que sabe de lo que es capaz el amor. Entraron en la habitacin que ambos esposos y la nia ocupaban en el Pabelln de la Reina. Vladiko tendido de espaldas en el lecho, apareca con la frente vendada y una palidez de muerto le haca confundirse casi con las blancas ropas que lo cubran. Aldis, Adam y Seth quedaron en la columnata con algunos de los familiares. Abel levant a la niita y la sent sobre el lecho de su padre, mientras Mabi haca lo mismo en un taburete prximo. Vladiko tendi su mano hacia ella que le dio serenamente la suya. La niita se precipit como un aluvin sobre su padre con grandes gritos de alegra apenas descubri que el hombre vendado era l. Y con una media lengua encantadora le deca: Te pusiste eso que te tapa un ojo para hacerme cuco, pero yo no tengo miedo porque eres t y no el cuco. Esta salida de la nia cort el doloroso pensamiento prximo a estallar <en el alma tempestuosa del Caudillo que besaba con delirio las manecitas de su hija. Que la paz y la tranquilidad vuelvan a tu corazn, Vladiko dijle Abel porque ya te convences de que no has perdido ni a tu esposa ni a tu hija, en las cuales slo hay amor para ti. Es verdad, Asagg, es verdad? S, Vladiko!... es verdad!... Y ahora descansa y no me preguntes nada ms contestle Mabi como el que siente algo que habla muy adentro, se revuelve y bulle amenazando estallar. Ms tarde, cuando estuvieron nuevamente en el Pas de Asagg, pudo comprobarse que en verdad aquellos tres nios eran hijos de Vladiko, cuyos rasgos de fisonoma aparecan patentes en ello, aparte de los comprobantes de orden cronolgico que los Kobdas de Kiffauser recogieron minuciosamente. De todo esto result que el Supremo Consejo de La Paz intern los nios en los Pabellones de los Beyes para su educacin y las tres mujeres en el Santuario de Monte Kasson, evitando as que fueran todos ellos tomados como instrumentos por los ambiciosos para provocar rebeliones y disturbios en el Pas de Asagg donde algunos asesinatos se produjeron al verse en descubierto los mismos que se haban coaligado para reemplazar al Scheif-fa por aquellos herederos recientemente descubiertos. Aquellos mismos a quienes l hiciera abrir las puertas de la prisin el da del nacimiento de su hija, le haban tendido hbilmente la red para derrocarlo juntamente con su Consejo de Kobdas xjuyas leyes molestaban demasiado para los pinges negocios de los mercaderes de carne humana viva que tan buenas fortunas les haban proporcionado antes de que la Gran Alianza cortara sus garras de buitres. Una misma tendencia tuvo la humanidad de todos los tiempos: eliminar a aquellos que buscaban por todos los medios la elevacin del espritu humano de las tinieblas de la inconsciencia y del abuso de los fuertes contra los dbiles!
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-----------Gahanna era por entonces, la ms populosa y rica ciudad de las inmensas praderas regadas por el Eufrates y el Tigris, conocido con el nombre de Hildekel. Esta inmensa y rica capital era como el mercado central de todo el vasto Pas de Ur-bau, dividido por la Gran Alianza en varios dominios, cada cual con su Caudillo y su Consejo de gobierno independiente. El Prncipe de Gahanna, cuyo nombre era Marabt, descenda por lnea materna de un hermano de la Reina guerrera Shamurance y fue una gran conquista de Bohindra el persuadir a su madre, sobrina en primer grado de la Shamurance, a que se aliara a la Gran Alianza, cosa que hizo ms por intereses propios que por conviccin ideolgica. Pertenecer a la Gran Alianza de las Naciones Unidas significaba estar protegidos en todos los rdenes de actividades a que por entonces se dedicaban aquellos pases, Adems, viuda ya y con el heredero adolescente, ms necesario le era formar parte de aquella vastsima red de pases que se ayudaban unos a otros para su propio engrandecimiento. Pues -bien, su hijo el Prncipe Marath de Gahanna haba concurrido como todos a la gran asamblea de eleccin del sustituto de Bohindra y su Notario que era el Kobda Madeo de Gahanna fue desde luego, el encargado de atenderle ms de inmediato y con toda.a solicitud posible. Conocedor de las costumbres y lengua de aquel pas, Madeo haba dado al ilustre husped todas las explicaciones de cuanto llam su atencin tanto en los pabellones de los Reyes donde se educaba la juventud, como en las formas de administracin usada por los Kobdas con los labriegos, pastores y pueblo en general, anexos o dependientes de los Santuarios de La Paz. Segn haba manifestado, con ese fin quiso quedar unos das ms, pasada la Gran Asamblea, a lo que gustosamente accedi el Alto Consejo de La Paz, usando la Reina Ada la gran deferencia de que cada da le acompaase en la comida del anochecer, que se serva en el llamado Pabelln de la Reina y adonde concurran solamente los familiares y algn husped al cual se quisiera demostrar gran simpata y confianza; y en este caso slo haha dos huspedes de honor que no eran de la familia. Walkiria de Kiffauser y Marath de Gahanna. Como tena este prncipe veinticuatro aos y an no estaba casado, Aldis y Madeo lo invitaron a visitar la parte del Pabelln de la Reina donde vivan las jvenes de todos los pases que reciban all educacin y en joviales conversaciones le insinuaban que acaso le agradara elegir la compaera para toda su vida. En verdad dijo mirando al hermoso enjambre juvenil que terminada la instruccin a la segunda hora de la tarde, se desbandaban como pjaros en libertad por los parque y jardines . En verdad, tenis aqu las bellezas de todas las razas. Pero mi corazn ha elegido ya la diosa para su altar. Muy bien, Prncipe Marath, os felicitamos por ello! di jle Aldis. No obstante creo que no habis perdido el tiempo en esta visita pues as llevaris la noticia a vuestro pas para que los donceles que quieren formar su hogar sepan que en el Santuario de La Paz, doncellas de todas las razas y de distintas jerarquas sociales, reciben una esmerada educacin que las hagan dignas compaeras del hombre que les pide amor. En mi pas sabamos ya todo esto y mi madre me recomend elegir aqu la esposa y celebrar esponsales para de aqu a diez lunas, que es la fecha en que nuestro Consejo de gobierno quiere casarme. Justamente se es uno de los motivos porque he postergado mi regreso. De modo continu Aldis que vinisteis a buscar esposa y cuando nosotros pensbamos induciros a ello ya la tenis elegida. De larga vista demuestra ser el Prncipe Marath aada Madeo. Pero no s si he puesto la vista demasiado alto... Vosotros me lo diris... Y los negros ojos llenos de inteligencia parecan interrogar a los Kobdas. Si nos decs quien es la elegida os responderemos conforme a ello dijo Aldis que ya haba encontrado algn pequeo rastro... La Princesa Walkiria dijo en seco Marath. Un breve silencio sigui a este nombre. O es que ya tiene dueo? pregunt de nuevo el Prncipe viendo el silencio de los Kobdas. Creo que no tiene dueo todava respondi Aldis. Pero algo he odo de que ella no quiere tenerlo. Acaso ser que no se le present el hombre que encarnara su ideal. Es una mujer muy extraordinaria. Ya habis odo lo que de ella se ha dicho en la Asamblea. Si siendo tan joven ha tenido votos para suceder al Gran Kobda-Rey Bohindra ya se puede valorar lo que ella es y lo que promete para en adelante aadi Madeo.
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Harais una pareja admirable si ella os aceptara como esposo. Sois muy joven an? He visto veinticuatro veces florecer la primavera. Pues para ella floreci veintitrs veces la primavera, segn vuestra hermosa figura. Y qu me decs ?... puedo soar con la realidad 1... volvi a preguntar Marath. Eso lo dir ella misma! dijo Aldis porque yo apenas la conozco casi del mismo tiempo que vos, aunque de referencia la conoca ya de hace unas treinta lunas fecha en que su pas se uni muy estrechamente a los Kobdas de La Paz. Y no os prestarais vos, que sois una autoridad en La Paz, para procurarme una entrevista con la Princesa Walkiria? interrog nuevamente Marath dirigindose a Aldis. Con el mayor gusto y si queris, ahora mismo. Presentarte a ella es cosa fcil. Lo dems corre por cuenta vuestra. Vamos! Anunciadme, Madeo, la Matriarca Walkiria se hospeda en las habitaciones de la Reina Ada. Es un prodigio de belleza y de ingenio esa mujer. Creo que no habr otra que la iguale. Vos vens de una raza de mujeres fuertes y valerosas. Vuestra ascendiente, la reina guerrera Shamurance era la encarnacin del valor y de la audacia aadi Aldis tratando de conocer los fines que persegua el Prncipe. Oh, aqulla!... aunque llevo en mis venas algo de su sangre, yo no me entusiasmo por mujeres que asientan su grandeza sobre los despojos, las ruinas y la muerte. "An recuerdo el espanto que me caus cuando mi padre me hizo visitar el Jardn de los Recuerdos que hizo construir la Reina Shamurance, donde guardaba en urnas de finsima piedra azul de Maracanda los corazones disecados de todos los hombres que fueron por su vida como resplandor de un da. Y cont cuarenta veintenas de urnas en aquel jardn, obra de magia por su esplendor y su belleza. Hay all flores y pjaros de todas las regiones del mundo. "Si mis familiares oyeran esta mi forma de hablar se escandalizaran de mi falta de respeto para nuestra ilustre ascendiente, qu queris? Por ms reina que fuera una mujer puede amar s, a muchos hombres, pero no comprendo el brbaro goce de sacrificar framente a los hombres que am y que la amaron." Son aberraciones humanas dijo Aldis a que llega el ser cuando por un desmedido orgullo y amor a s mismo sufre una espantosa desviacin de sus facultades mentales hasta el punto de creerse autorizado para pisotear las leyes mismas de la Naturaleza. ''Seres as hubo muchos del otro lado del Caucase como si fuera la gran cordillera una lnea divisoria que mantuviera separadas las razas ms crueles y guerreras de las que sienten ya la necesidad de convivir en relativa armona con sus semejantes. Las formidables revueltas en los Pases del Ponto Euxino fueron promovidas por los ltimos baluartes de la Eeina Guerrera vuestra ta abuela, revueltas que costaron la vida de Lugal Marada, abuelo de Walkiria, a su padre y a sus dos hermanos mayores y que por esa causa asumi ella el mando de su pueblo." Parece en verdad, que los instintos guerreros flotaran entre los ventisqueros, entre el hielo y nieve de aquellas regiones, pues los consaguneos que hemos nacido en los valles de este lado de la cordillera ya no sentimos esa fiebre de lucha y de conquista y espero que la circunstancia de ser yo un pariente lejano de aquella mujer fatal, no ser causa para un rechazo de parte de la Princesa Walkiria. No os parece a vos lo mismo ? Exactamente contest Aldis a ms de que el amor, cuando enciende sus fuegos sagrados, de ordinario no toma en cuenta esas consideraciones. Ya llegamos y Madeo nos espera en la columnata. La Matriarca Walkiria os espera en la Sala de msica. Pasad, que yo me retiro. Y yo me retirar as que os haya presentado a ella, aadi Aldis y entraron. La joven Matriarca sentada en el sitial en que sola sentarse Bohindra para dar su leccin de msica a sus jvenes discpulos, les tendi a ambos sus manos sin que se notara en ella la ms ligera impresin. Pangrave Aldis! le dijo cariosamente A qu debo la honra de vuestra visita? Cuando os anunciaron estaba para ir a reunirme con la Reina y con vuestros hijos. Os invito para que terminada vuestra visita vayamos hacia ellos. Matriarca, desde ya acepto la invitacin, mas antes debo deciros que mi presencia aqu obedece al deseo del Prncipe Marath de Gahanna de que le sirviera de introductor ante vos. Si me lo permits, Matriarca, volver cuando l haya terminado su entrevista. Pero es un asunto privado el que quiere tratar conmigo el Prncipe Marath de Gahanna? pregunt
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amablemente la joven. S, Grandeza!... es un asunto privado continu serenamente el aludido. Os dejo pues. Hasta luego dijo Aldis y sali. Walkiria que haba estado leyendo el archivo de las vidas anteriores del Hombre-Luz, se senta absorvida completamente por los grandes y bellos amores de Juno y Vesta, de Num y de Vesperina, de Anfin y Ondina. Era aquello un vergel encantado de lirios en flor, de rosales blancos de serenidad y de ternura; de rosales rojos de inmensos sacrificios por la liberacin y la dicha de los oprimidos. Baj pues de lo alto de una cumbre de oro y azul para tornar a caminar por la tierra, donde hay lodazales fangosos..., flores envenenadas, selva traidora con buitres que muerden y sierpes que se arrastran sin que se aperciba su andar... Pero ella era fuerte y baj sin dejar traslucir su impresin. Su intensa emocin espiritual que la haba embargado casi hasta el exceso, dej en sus pupilas un suave reflejo como de lgrimas contenidas dando a su mirada profunda una dulce irradiacin de ternura. Al Prncipe Marath le pareci ms hermosa que nunca. Estaba sin su velo blanco y su cabellera como una blonda madeja de hilo de oro se destrenzaba con descuido a ambos lados de su cabeza. Sentaos, Prncipe, y decidme el motivo de esta visita le dijo al gallardo, Prncipe Marath que se mantena de pie y que ya no disimulaba su admiracin y fervor. Princesa Walkiria!... perdonad mi atrevimiento dijo casi con timidez de adolescente pero desde que me fue dado el honor de conoceros a mi llegada a este pas, tuve necesidad de este momento supremo para m y del cual depende mi felicidad o mi desventura. Comprendo que no tengo mritos para solicitar vuestra mano, pero os amo inmensamente y he querido que lo sepis antes de separarnos... acaso para siempre. Prncipe Marath... os digo con mi habitual franqueza que creo habis sufrido una lamentable equivocacin al poner en m el fuego sagrado de vuestro amor. Como la nieve eterna de mi pas, est helado tambin mi corazn, no obstante mi juventud. No s lo que pasa por m, pero parceme tener la ntima certeza de que nunca podr amar sobre la tierra. "Amor de camaradas, de amigos, de compaeros, de hermanos, encuentran ecos profundos dentro de mi ser hasta el punto de hacerme capaz de sacrificios en aras de tales afectos. Mas un amor que me lleve a olvidarme de m misma para entregarme toda yo a otro ser, adueado de mi voluntad, de mi querer, de mi sentir, no puedo tenerlo. Prncipe Marath, comprendo que no debo engaaros ni a vos ni a nadie, porque sera renegar de la nobleza de mis ilustres antepasados, de mis propias convicciones y de los ideales de justicia y equidad que busco calcar en todos mis actos!" Grandeza!. .. os condenis cruelmente a la absoluta soledad del corazn para toda vuestra vida... Habis pensado lo que es toda una vida en soledad? Perdonadme... Acaso no habis analizado bien vuestros sentimientos. .. o no se habr cruzado en vuestro camino el hombre que interese vuestro corazn. Walkiria sonri tristemente y luego dijo: Es que soy muy ambiciosa, Prncipe!... no de oro, ni de grandeza, ni de poder, sino de luz, de sabidura, de belleza inmortal, extraterrestre. .. cosas todas que a los habitantes de la tierra nos es necesario ir a buscarlas ms all de las estrellas! Qu queris? Soy una mujer extraa que piensa y siente diferente que las dems. Que esto ser un da mi dolor: puede ser..., pero no est en m redimirlo. Parceme que vos, Grandeza, amis una quimera, una ilusin o una divinidad de esas que en nuestras leyendas picas se llaman hadas o genios o dioses. Y como vens de los pases nrdicos acaso estis enamorada de Apoln y seris una Sacerdotisa de sus templos. Mujeres tales hubo y hay pero tambin para ellas llega la hora del amor y bajan de las gradas del altar a donde no pueden subir solas sino con un hombre que es conjuntamente con ellas principio y origen de otras vidas y otras familias, de otra generacin, acaso de una humanidad. El orden de la vida es se. No os parece que mi razonamiento es justo? S, Prncipe, es justo; mas yo me he trazado un camino diferente de se y no tengo por el momento voluntad de dejarlo. Soy Gran Sacerdotisa de Apoln y este genio tutelar de mi raza y de mi pas me ha llevado a comprender una vida superior en la cual encuentro mi completa felicidad. Ms alto que Apoln hay belleza y amor en grado supremo y yo he comprendido esa belleza y he sentido ese amor. Si algn da mi divina ilusin o quimera, o sueo se desvanece, os lo contar, Prncipe Marath, y puede que est a tiempo de andar por el camino que vos sois. Entonces, es imposible, de todo punto imposible!... Por lo menos, Grandeza, dejaos amar y acaso este amor despertar ecos o resonancias en vuestro corazn que puede algn da sentirse demasiado solo... Mi amor ser silencioso, reverente, sin exigencias de ninguna especie y slo con la esperanza de despertar en vos otro amor... algn da... quin sabe cundo?. .. Me lo permitiris?
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Yo nada hice para que me amaseis ni nada puedo hacer para borrar en vos tal sentimiento. En cuanto a esto sois libre y dueo absoluto de vuestro ntimo sentir. Si os satisface amar a quien os dice francamente que no os puede corresponder... tambin sois vos un hombre diferente de los dems. Os tiendo pues, mi mano de amiga, de aliada, de confidente si queris y si necesitis de un alma de mujer que os d aliento en las grandes borrascas de la vida; y bajo este aspecto acepto con satisfaccin vuestro afecto y espero que en muy buena amistad podremos cooperar a la dicha y a la paz de nuestros respectivos pases. "Por hoy es cuanto puedo concederos." El Prncipe Marath visiblemente emocionado se puso de pie y estrechando con efusin la mano que Walkiria le tenda, la bes con devocin mientras le preguntaba: Cundo parts a vuestro pas ? Por m habra partido ya pero me retiene el Alto Consejo por unas deliberaciones que se hacen y cuyas resoluciones debo llevar yo misma al pasar en mi viaje por los pases que las motivan. Hasta Mussul viajaremos juntos con el hermano de la Reina y con el Chalit de Ethea, formando las tres escoltas una inmensa caravana. All qued anclado mi "Aade" en el que seguir viaje llevando a bordo hasta Dhapes al Prncipe Iber y al Pangrave Aldis. Mas el da fijo de la partida no lo s todava. Me permitiris haceros una nueva visita en este mismo lugar? Cuando gustis, Prncipe, que si os agrada mi amistad, os la brindo. Mas pongamos condiciones. Cul, Grandeza? Mandad! Que no me hablis nunca de vuestro amor pues ello me cohibe de ser para vos una verdadera amiga, una camarada que por ley de nuestros destinos nos vemos andando por parecidos caminos. Y coin soy muy avara del tiempo y de las grandes cosas buenas y bellas que el tiempo puede darnos si sabemos aprovecharlo bien, tengo inters de que esta amistad nos traiga a vos y a m, a nuestros pueblos, el mximum de bienestar, de grandeza y de paz. Vuestra condicin significa pues, un absoluto renunciamiento por mi parte, bien lo comprendo, Grandeza!... Si os duele demasiado partid cuanto antes, Prncipe Marath, y que sea como si jams me hubiera cruzado en vuestro camino. Se hizo un silencio hondo y doloroso entre ambos. No puede ser!... murmur por fin el Prncipe. Hay algo que me ata a vos tan fuertemente que aunque deba condenar este amor a eterno silencio, prefiero quedar cerca... nada ms para veros pasar como una estrella que se desliza a lo lejos en el azul de los cielos... Pero Gahanna est tan lejos de Kiffauser... tan lejos! Hay un divino y sublime conocimiento que hace desaparecer las distancias. Los Kobdas son maestros en esa divina sabidura. No lo sabis? No, jams o nada de esto. Pues bien: yo llevo treinta y cinco lunas estudiando esta luminosa ciencia que domina todas las cosas, que responde a todos los interrogantes y que da la clave a todos los profundos enigmas que a veces nos presenta la vida. Queris vos aprenderla? Queris vos que yo estudie esta ciencia? Creo que os vendra maravillosamente bien pues con pocas diferencias os encontris ms o menos en la misma disposicin interior que me encontr yo hace treinta y cinco lunas. Y esa divina ciencia que es como la presencia de Dios en todas las cosas me salv de un cataclismo, de un derrumbe moral espantoso y me abri un sendero iluminado de arreboles y de claros de luna... Pienso que podra ocurriros a vos lo mismo, Prncipe Marath!... Grandeza!. .. acabis de descubrirme vuestro secreto. Vos habis amado como yo a un ser que no ha podido corresponderos... Y os habis encerrado en el castillo encantado del ideal para verle pasar como un astro lejano siguiendo rutas marcadas en la inmensidad. Estoy en lo cierto ?... Y perdonad... S, estis en lo cierto!... respondi Walkiria con una voz serena y profunda que irradiaba vibraciones casi imperceptibles de tristeza, de un adis largo y sentido... de un renunciamiento absoluto... Vos padecis tanto o ms que yo!... exclam con intensidad el Prncipe acercndose un paso hacia ella. Pero es posible que haya un hombre sobre la tierra al cual vos debis mirar desde lejos? Pero qu hombre es se?... Dnde est?... Es acaso el genio tutelar de vuestro pas que vive la vida de los mortales?...
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Walkiria con los ojos ligeramente entornados y apoyada su cabeza en el respaldo del sitial, no responda. Pareca no estar all. Su alma entregada a una intensa evocacin de su amor no oa ya al Prncipe Marath que la miraba con asombro, casi con adoracin. La imagen etrea, sutil y delicada hasta lo sumo le presentaba al Hombre-Luz mirndola desde una cumbre de azuladas claridades... Unos pasos se oyeron por la columnata y al momento una voz de timbre dulce y suave que deca desde la puerta: -Con vuestro permiso, Matriarca... Recibs visitas ? Prncipe Abel!... exclam ella levantndose para salir a su encuentro. Marath se hizo hacia un lado, respondiendo a la vez al saludo de Abel. -Os he interrumpido seguramente. Perdonad! Grandeza, vos nunca sois inoportuno contest Walkiria ofrecindole el sitial en que ella haba estado sentada. El Prncipe Marath estaba soportando humildemente una pequea leccin de lo poco que puedo permitirme ensear. Leccin admirable, Princesa Walkiria... y a la cual mi rudeza no alcanzar jams a comprender. Verdad que es el Prncipe Abel quien ha sido vuestro Maestro? Habis adivinado! Y quien sabe si lo ser tambin vuestro y me aventajaris como discpulo. Mirad que la Matriarca Walkiria corre mucho, eh? deca bondadosamente Abel, cuya fina sensibilidad haba captado ya las ondas de amor y de simpata que estaban tendidas desde Marath a Walkiria . En treinta y cinco lunas ha hecho ya un largo camino. El Prncipe de Gahanna a su vez, haba comprendido claramente el amor reverente y profundo de la joven y bella mujer del norte para el nuevo soberano de la Gran Alianza. Pero lo que no alcanzaba a comprender era por qu ese amor haba de vivir tan solo como una eterna vibracin del alma hacia un astro lejano que pasa a larga distancia. Acaso no eran dignos el uno del otro?... Unos momentos despus Marath caminaba silencioso y pensativo por la columnata donde se encontr con Aldis que cumpla su promesa de volver a buscar a la Matriarca. Al ver a Marath se detuvo ante l. Habis tenido xito en vuestro propsito? Ni s, ni no. Es tal como me dijisteis, una mujer muy extraordinaria. No s el tiempo que hubiera estado junto a ella como sumergido en una extraa fascinacin. A no haber llegado el Kobda-Rey, an estara all entre vivo y muerto. Cmo as? No puedo comprenderos deca Aldis sonriente qu os pas con ella? Lo que pasa a la mariposa que ronda en torno a la luz. Sufre alucinacin, locura, vrtigo y se quema por fin en esa llama que la fascina y atrae. Y os habis quemado tambin vos? Completamente, pero quiero volver y tengo que volver a quemarme en la llama. No creis vos en los genios, en las hadas maravillosas que dicen que abundan entre los hielos del Norte? Pienso que la Princesa Walkiria es uno de esos seres fantsticos bajados a la tierra para hacer soar a los hombres en mundos paradisacos, poblados de liblulas luminosas, de rboles danzantes y de papiros que cantan poemas... No es para tanto, amigo mo deca Aldis riendo bonachonamente. En el hondo misterio de las almas hay infinitas explicaciones para todos esos estados de nimo por que pasis vos y la Matriarca Walkiria y muchos seres que han llegado ya a un nivel mayor de comprensin y sensibilidad. Vais a partir maana? No s qu hacer!... Quisiera quedarme y seguirla hasta su pas, hasta el otro lado del mundo... hasta ms all de la muerte!... Estoy fascinado completamente y siento la necesidad de correr en pos de ella durante toda mi vida. Pero eso no puede ser! Vos tenis un pueblo que os espera, una familia que os necesita, una madre que os ama y para quien sois todo sobre la tierra... Pero por encima de todo eso est ella que lo es todo para m... Calmaos, que todo tiene arreglo en esta vida cuando hay buena voluntad. Mirad, aqu viene Madeo que os acompaar a un pasello corto por la pradera donde pacen a centenares los renos y las ovejas. En el seno de la Naturaleza recobraris la paz que habis perdido. .. Pangrave... por piedad! haced algo por m!... Y el Prncipe Marath dio a su voz suaves inflexiones como de un nio aterrado que huye de un gran dolor. S, amigo mo, s, estad tranquilo. Madeo, haz el favor de acompaar al Prncipe a distraerse por la
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pradera hasta el himno del anochecer. Madeo comprendiendo, sonri dulcemente y se llev al joven hacia los campos de pastoreo poblados de mansos renos y de blancas ovejas que parecan pinturas de un gran lienzo en que el verdor brillante del csped y el azul lmpido de los cielos, invitaban a la serenidad y a la paz. -----------Matriarca!... Parceme que habis herido de muerte el corazn del Prncipe Marath deca Abel a Walkiria luego de salir aqul. Se ha herido l mismo, Grandeza!,.. Tengo la triste condicin de despertar afectos intensos cuando mi alma no est dispuesta a correspon-derlos. Vos que sois el Hombre-Luz debis saber el secreto de remediar este mal. No es un mal, Matriarca, sino el resultado natural de la poderosa fuerza de atraccin que reside en vos debido a las conjunciones planetarias bajo las cuales habis iniciado vuestra actual vida fsica. "Tenis un magnetismo personal tan exuberante como las madreselvas de nuestra pradera cuyo suave perfume y caricia buscan todas las plantas que felices se entregan a su abrazo estrecho y silencioso. Nuestro lema dice: "Extraer del fondo de todas las cosas lo ms hermoso que hay en ellas" y es caso de que estudiis lo que podis extraer en bien de nuestros semejantes de las particulares condiciones de vuestra personalidad. Y qu harais voz, Grandeza, si os vierais en mi lugar? No podis hacer otra cosa sino dejaros amar, porque la violencia y un corte radical en casos como ste pueden producir una tremenda reaccin en un alma vehemente y apasionada y acaso terminar en una trageda que os amargar toda vuestra vida y que causar la perturbacin y el estancamiento de un ser al cual podis ayudar mucho si obris con cautela. "En nuestros Archivos hay varios casos como ste. Yo mismo, no obstante mis das breves, lo he experimentado ms de una vez y gracias al Altsimo he tenido la fuerza y la ayuda necesaria para extraer grandes cosas de esos sentimientos ntimos y profundos que se despiertan a veces en las almas." Se hizo como un forzado silencio en que slo los pensamientos hablaban. Abel pens en Zurima y Walkiria pens en Abel. Dos formas de amor profundo hacia el Hombre-Luz que extrajo de ellas la liberacin de dos almas que deban seguirle por toda la Eternidad. El se dej amar desde lo alto de su solio de Hijo de Dios y mediante el hilo de oro de ese amor convertido en lazo sobre el altar de la inmolacin, liber a Zurima y engrandeci a Walkiria que desde aquella hora dieron el vuelo decisivo hacia el Eterno Amor. Y si el Prncipe Marath insistiese de nuevo?... pregunt Walkiria despus de un momento. Escuchadle sin fastidio y respondedle afablemente .y sin rechazos. El huracn se tornar en brisa suave que no os causar dao alguno. Y si pretendiera seguirme hasta mi pas? volvi a preguntar la joven. Estar imposibilitado para ello por su condicin de soberano de su pas, pero si alguna vez os hiciera una visita, no os alarmis por ello que como estis ya dentro del marco de oro de la Ley, Ella ser vuestra proteccin y escudo en forma que extraeris grandes bellezas y grandes bienes de donde menos esperis. Qu mal podrais temer ? Acaso llegar a amarle tambin vos? La Eeina Ada am a Bohindra hasta ms all de la muerte. Elhisa ha amado a Adonai; mis hermanas Helia y Mabi han amado tambin al amparo de la Ley de los Kobdas y cuntos y cuntos!... Slo vos, Grandeza, no podis amar!... murmur dbilmente Walkiria. Tambin tuve yo en mi carrera eterna, mi hora de amar y ya lo habis ledo en mi archivo que os entregu das pasados. Y an amo ahora y me dejo amar. Matriarca!... acaso rechac vuestro amor cuando lo sent aletear junto a m como una trtola blanca que buscaba donde posarse? Y no es que haya fuerza alguna que me impida entregarme al amor, sino que la claridad de conciencia a que he llegado me impide sacrificar una vida a la misin que me incumbe en esta hora de mi apostolado. La ancianidad espiritual es en cierto modo, como la ancianidad fsica, aunque es imperfecta la comparacin; un espritu llegado a las mximas alturas de su evolucin adquiere el poder o facultad de sutilizar la materia que reviste durante los pasajes de vida fsica en tal forma que rechaza y hasta se torna insensible a los goces groseros de los sentidos. Las exigencias de la materia fsica comunes a todos los seres vivientes, las siente muy dbilmente o no las siente el organismo que sirve de instrumento a un ser de gran evolucin. Con poqusimo alimento est nutrido y le son completamente ajenos los refinamientos de la gula. Y lo que digo del sentido del gusto cabe decirlo tambin respecto de todas
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las manifestaciones externas del hombre carnal. La atraccin sexual no tiene ya dominio sobre un ser de mxima evolucin y si se dan casos de uniones nupciales entre seres de una cierta altura es slo como un medio de formar conjunciones espirituales en una hora determinada en que ambos seres se han encontrado por mandato expreso de la Ley. Si no fuera por la conviccin que tengo de que sois un espritu que habis comenzado ya la subida a la cumbre, no os hablara en esta forma en que a muy pocos seres se les puede hablar, pues forma parte de la enseanza secreta de los avanzados en el sendero oculto. Me comprendis, Matriarca? Tanto os comprendo que voy haciendo aplicaciones con las vidas que vais refiriendo y mi propio sentir. Continuad que os escucho. Muy bien. Habis visto en mi archivo que en tres de mis vidas sobre esta Tierra tuve esposas. S: Vestha, Vesperina y Odina contest "Walkiria Qu bellas, qu buenas y felices debieron ser! Bellas y buenas, puede ser, pero felices no! "Los seres de gran adelanto no pueden ser felices en mundos tan inferiores como ste; es decir, ni aun con esa mediana felicidad que a veces disfrutan los dems. Son seres venidos de otros planetas de gran evolucin, razn bien manifiesta de que un mundo inferior les resulta lo mismo que a un fastuoso prncipe el ms nauseabundo calabozo. Se sienten como ajenos y extraos al ambiente en que actan, se ven desde luego, incompren-didos hasta el punto de que casi siempre se les toma por visionarios o por locos. De todo esto resulta que llevan una vida atormentada casi de continuo, sobre todo cuando el Yo Interno llega a hablar ya muy alto, cosa que ocurre casi siempre al iniciarse la juventud. Para atenuar este martirio lento es que la Infinita Bondad de la Ley Eterna, permite a veces que las primeras vidas mesinicas se vean fortalecidas con la compaa fsica de otro ser de igual evolucin, justamente en la hora en que se despierta el Yo interno; hora dolorosa y terrible para el espritu que se ve solo, completamente solo en un mundo que les es adverso o cuanto menos que no le comprende ni puede comprenderlo. Por eso a Juno, le dio su Ley a Vestha, la dulce y tierna compaera ciega, que era el Mesas de Venus, de donde emigr por el breve tiempo que hizo compaa a su alma gemela. "Por eso a Num el pastor se le dio la dulce Vesperina como un vaso de miel en la jornada amarga. Por eso brot en los jardines solitarios de Anfin el lirio blanco de Odina. Las tres eran el mismo espritu. En vuestra vida de Antulio, el filsofo santo ya no necesitasteis de la compaera fiel observ Walkiria. Necesitaba todava... oh, s!... Prueba de ello que Antulio tuvo un amor profundo, pero como no estaba en Ley ni era un ser de su misma evolucin, por ese amor vino su muerte prematura, la disgregacin de su Escuela que estuvo a punto de extinguirse y a ms el doloroso y largo estancamiento en el mal del ser que se interpuso en su camino y de otros seres ligados a ste. Necesitaba an de la compaera gemela; pero ella estaba encarnada en Venus obedeciendo a conjunciones planetarias y a circunstancias especiales de transformacin de aquella humanidad que comenzaba su ciclo de fraternidad y de amor. Y si no pudo tener junto a s su alma gemela encarnada, tuvo la aureola protectora de una madre de gran lucidez espiritual y un discpulo Hilcar de Talpakn, cuya comprensin y afinidad impidi que Antulio se encontrase abrumado de soledad y de abandono en el ambiente terrestre. Comprendis ahora por qu un ser de mxima evolucin no puede ni debe tomar compaera en la materia fsica de un mundo inferior, no siendo otro ser de igual grado de evolucin?" Oh! Prncipe Abel... vuestras ideas y pensamientos son como un desfile de estrellas en un cielo azul sereno. Cmo pues no he de comprenderos ? Algo de ese fenmeno psquico est pasando por vos en esta hora de vuestra vida eterna y de ah nace el rechazo que sents para las alianzas nupciales comunes. Mas si de pronto surgiera ante vos un hombre de igual evolucin que la vuestra y que fuera adems de vuestra afinidad, acaso la Eterna Ley os impulsara a la unin no precisamente con el nico fin de crear una familia, sino sobre todo y por encima de todo, para evitaros a vos y a l la enervadora sensacin de aislamiento, de soledad y de abandono que seguramente en momentos dados se hace sentir con fuerza en las almas adelantadas, cautivas en la materia. "El alma que ha llegado a los primeros altiplanos de su camino eterno, va realizando la subida llevando a cuestas la carga de otras almas, que tal es la Suprema Ley de la Sabidura Universal. Teniendo esto en cuenta, no podris ni debis interponer un corte decisivo y radical entre vos y el Prncipe Marath de Gahanna, sino extraer de tal encuentro lo ms bello, lo ms grande y lo ms bueno que sea posible de este acercamiento no buscado por vos y del cual ningn mal puede resultar si sabis llevar, sin que tiemble vuestra mano, la copa sutil llena del sagrado elixir.
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"Amar por amar es agua que no conocen los hombres. "Amar por amar es agua que slo beben los Dioses. "Este clsico pensamiento dictado a Bohindra por Ben-Nilo, uno de los Diez Fundadores Kobdas, es aplicable como podis comprender al amor en almas ya de avanzada evolucin. Y para vuestra mayor seguridad, se me ocurre una idea." Decidla, Grandeza, que como vuestra debe ser bellsima insisti con vehemencia la Matriarca. En la concentracin de esta noche aparecer en el sitio de los avisos del da esta inscripcin: "Quin es el Prncipe Marath de Gahanna?" Y los sensitivos captarn la respuesta. Os invito a asistir a nuestro Santuario juntamente con la Reina Ada a la cual dar aviso para que os lleve consigo, igualmente que a la Instructora Mayor del Santuario de Mujeres, que como sabis es hermana de vuestra Mangrave Leticia y una clarividente admirable. La Mangrave Servia os ama por las recomendaciones que de vos le ha hecho su hermana residente en Kiffauser y por tanto pondr todo su amor en la evocacin espiritual que por vuestro bien se realizar esta noche. Oh, gracias, Prncipe Abel, por vuestra solicitud para m! Os dejo pues, para preparar este asunto. Y Abel se levant y sali. Y yo sigo a la habitacin de vuestra madre dijo Walkiria cin-dose el blanco velo a su frente. Sali juntamente con l a la columnata donde Aldis la esperaba muy entretenido en explicar al pequeo Seth su nieto, por qu no deba hacer dao a las abejas cuando tranquilamente absorban el dulce nctar de los jazmines que como un manto de blancura se abran trepando por los muros del Pabelln de la Reina. -----------Desde mucho antes de la desencarnacin de Bohindra, Hilcar de Talpakn haba sido designado por el Alto Consejo de ambos Santuarios como Consultor de los sensitivos por su larga experiencia en el ejercicio de las facultades superiores del alma encarnada. Era el nico cargo que haba querido aceptar. Y llevando ya varios das que los sensitivos de los dos Santuarios le hacan parecidas manifestaciones de clarividencias, audiciones, o intuiciones, referentes a una .formidable avalancha que las fuerzas del mal preparaban para vencer al Hombre-Luz y tirar por tierra su obra, consult con la Reina Ada y todos los miembros de los dos Consejos. De esta consulta sac el anciano la resolucin de poner en la tablilla de avisos a la entrada a la Mansin de la sombra esta inscripcin: "Pidamos a la Divina Sabidura una clara manifestacin de la Verdad, y que podamos acertar con los medios ms adecuados para cumplir Su Soberana Voluntad. El Consultor" Abel se encontr con esto al ir a poner en la tablilla el aviso referente a Walkiria. Entonces busc a Hilcar en su habitacin particular, pues pens que acaso era el mismo asunto que ya por un conducto o por otro le hubiese llegado al anciano Hilcar. Este se hizo explicar con Abel lo que pasaba a la Matriarca de Kiffauser con el Prncipe Marath de Gahanna de cuya procedencia se hizo dar minucioso detalle. Sac luego las anotaciones que le haban entregado los sensitivos que llevaban varias noches de escribir manifestaciones confusas, pero todas anunciadoras de una gran batalla espiritual que iba a desencadenarse en la esfera astral de este planeta con fines de destruccin de la obra Redentora del Hombre-Luz. Sin saber cmo ni por qu encontr puntos de contacto entre la huida intempestiva de Kano y su nueva rebelin, entre la aparicin en escena de este Prncipe de Gahanna, que contaba entre sus ascendientes a la Reina Guerrera Shamurance vencida aos antes por la fuerza mental de los Kobdas, igualmente que a su daina escuela de crimen y de magia. Hzole ver a Abel toda esta red enmaraada y oscura que los sensitivos no conseguan definir claramente no obstante los esfuerzos que hacan para captar con nitidez la verdad que haba en el nebuloso conjunto. Creo dijle Hilcar que no es necesario poner en la tablilla otro aviso ms, pues acaso con el que ya est puesto consigamos aclarar tambin lo que corresponde a la Matriarca Walkiria. Esta mujer tiene un gran
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papel a desempear en esta hora, pues ya sabis que su archivo de vidas pasadas ha revelado que ella tom la materia ltimamente para cortar la accin de las fuerzas contrarias que quedaron como una prolongacin siniestra de la Shamurance actuando en el plano fsico. "Vos sabis que saliendo de la familia Kobda, nadie conoce en la humanidad el secreto de que el Verbo de Dios, el Mesas de este planeta est, encarnado en un joven Kobda que se llama Abel, hijo de Adam y Evana. Tampoco lo saben las entidades tenebrosas que manejan las fuerzas contrarias, porque la Eterna Ley no le permite ver todos sus secretos. La humanidad slo ve en vos al descendiente del Kobda-Rey lo mismo que lo ven las entidades del mal. La humanidad seguir creyndolo as pero las astutas inteligencias malignas que os tendrn en observacin, llegarn a descubrir que eris el mismo espritu que desde lejanas edades los yiene abatiendo en su podero sobre los seres humanos. Este proceso ha sido el mismo en todas las pocas en que trajisteis la palabra de Verdad a la Tierra. "Cuando hace poco estuve con vos en Neghad hice un minucioso estudio en aquel gran archivo como no hay otro en el mundo actual. De este estudio he sacado la ilacin completa que nos faltaba para llenar ciertos claros en la historia de la evolucin humana en relacin con su Mesas. He comprobado los encuentros que con vos tuvieron en pasadas edades muchos de los que os rodean hoy desde sitios destacados." Y encontrasteis acaso a la Matriarca Walkiria? pregunt Abel, de verdad interesado en saber a donde iba con sus circunloquios el anciano Consultor. Qu si la he encontrado?... Y tan cerca de vos! Odme: el padre de Juno el Marino era constructor de bajeles en un gran puerto del Mar Sereno en la costa norte de Lemuria; ciudad puerto que entonces era conocido por Berthagn. Como era un hombre justo, antes de vender uno de sus bajeles haca grandes averiguaciones de los fines a que se le destinaba, pues prefera no venderlos a que fueran a manos de piratas para encerrar en sus bodegas a los infelices que caan en sus garras. Este hombre tena cuatro hijos que siguieron en temperamento y aptitud las huellas de su padre en todo momento. El hijo primero fue Juno y su padre le prepar para el mar. La hija segunda fue Gerbina y aunque mujer tambin fue preparada para el mar. Dos mujeres ms, fueron educadas para ayuda de la madre en el hogar. Los Caudillos y Prncipes de la poca se disputaban los barcos de la buena casa de Breket, pero la prosperidad no es situacin duradera en esta Tierra para los justos, y los malvados mercaderes de seres humanos buscaban el momento de hundir en la ruina a aquel hombre invencible a la seduccin y al oro. Fue as que una noche tenebrosa en que una furiosa tempestad abata las costas del Mar Sereno, una banda de piratas asalt casa y astillero con fines de apoderarse de los barcos encargados por los Prncipes vecinos y que estaban ya en condiciones de ser botados al mar. Breket y Juno que ya era jovencito fueron amarrados y amordazados. Los criados y jornaleros maniatados o muertos. La esposa se haba desmayado de terror y de espanto Gerkina que era adolescente y fingi dormir no fue tenida en cuenta. Mas ella encontr el momento de acercarse a su padre y a Juno para desatarlos, mientras los bandidos buscaban la entrada a las grandes caver-nas-talleres sobre la costa misma del mar. La nia rogaba al padre y al hermano que huyeran pues haba odo que iban a matarlos as que les ensearan el secreto de los tesoros que guardaban y los subterrneos donde escondan los barcos. "No puede ser deca Breket porque yo he de morir antes que entregar un solo barco a esos malvados. "Llevaos a mi madre y ocultaos en la cavernas de las tumbas. Yo sabr arreglarme con esos lobos. No temis padres. "Y la chicuela se visti las ropas desaliadas y rotas del guardador de bestias, oscureci con tizne su bello rostro y acercndose curioso al ms viejo de los bandidos le llev el chisme de que los amos haban huido a favor de la oscuridad en un velero pequeo y veloz como un guila real, y fingiendo querer contratarse si queran llevarle, se gan la confianza del viejo a quien cay muy en gracia el chicuelo roto y sucio. Se ofreci a ensearles la entrada a las grandes cuevas talleres y luego a la caverna de los cofres donde el amo guardaba los tesoros. Y con gran soltura les dijo despus: "Cunto me pagaris por entregaros todos los secretos del amo? "Pon t el precio le contestaron. "Bien; yo exijo que cuando hayamos tomado cuanto queris, soltis a todos los jornaleros sin hacerles dao y despus me llevis con vosotros pagndome un buen jornal. Yo hago cualquier trabajo. Muy bien; trato hecho. Con que andando rpido. "El amo tiene dispuesto de tal modo sus escondites que no se puede entrar con antorchas porque explota todo y nos sepultamos vivos. "Y el chicuelo dio el extremo de una cuerda a los ocho hombres de la banda y l tom las cuerdas por el otro extremo.
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"Seguidme les dijo que yo no me extravo en la oscuridad. "Sintieron que entraban a una atmsfera sofocante pero hmeda y fra. "Por aqu vamos a las cavernas-talleres, de donde pasaremos a la de los tesoros. Nada tenis que temer puesto que habis atado a los jornaleros y criados. "Cuando haban andado largo rato por corredores y cavernas llenas de maderas, tablones, hierros, botes, barcas a medio hacer, bajaron a una cmara ms profunda con olores fuertes y nauseabundos. "Esta es la cmara de los cofres dijo el muchacho. Acercaos ms a m y veris maravillas que no visteis jams. Choc su punzn de hierro con , un cubo de slex incrustado en la roca; saltaron chispas, luego una llamarada y una espantosa explosin hizo saltar piedras en todas direcciones. Unos segundos despus aquella inmensa caverna se haba derrumbado aplastndoles a todos entre las rocas cadas y las llamaradas azules y rojas de los explosivos all depositados como medio de defender Breket los tesoros que guardaba de los prncipes que le encargaban bajeles. Los bandidos encontraron su tumba como recompensa a su ambicin que les llev hasta el crimen; pero Gerkina pereci juntamente con ellos. Haba salvado con su vida a su padre y a su hermano y haba impedido que los piratas se aduearan de los barcos para transportar en ellos a los infelices que vendan como esclavos o como reses destinadas al consumo." El anciano Hilcar guard silencio. Continuad djole Abel que vuestra historia me interesa mucho. Ya est terminada, hijo mo. En aquella heroica adolescente Gerkina disfrazada de chicuelo, no adivinis a una mujer muy conocida y amada? La Matriarca Walkiria!... exclam Abel con vehemencia. La Matriarca Walkiria! respondi Hilcar. Ella misma. Y a no haber sido por aquel herosmo suyo vos habrais perecido mucho antes de que se despertara vuestro Yo ntimo a la verdad de vuestra posicin y del apostolado sublime de liberacin humana que os incumba como Mesas de esta humanidad. Gerkina!... Mrtir ignorada y oculta sobre quien cay aplastndola el enome peso de la inconsciencia humana! Nunca supe tal relato y eso que he tenido en mis manos los archivos de mis vidas pasadas dijo Abel preocupado por tal descubrimiento. Es que no se os ocurri registrar un viejo rollo olvidado en el fondo de un casillero y que se denomina: "Ruinas de Lemuria,". Los de la Escuela Antuliana tenamos gran deseo de encontrar los vestigios de la sabidura de Antulio en sus anteriores estadas terrestres y slo por va espiritual habamos obtenido pequeos esbozos que no estaban comprobados en el plano fsico, hasta que dos Kobdas navegantes por las costas del continente nuevo encontraron un grupo de ancianos Flmenes que conservaban en sus viejas arcas y semisepultados en las cavernas de las montaas vecinas al Tronador, archivos de arcillas, de maderas y hasta de telas enceradas, algunos importantes relatos salvados de la invasin de las aguas. Era parte de la Sabidura secreta de los sacerdotes lmures, muchos de los cuales reconocieron la personalidad espiritual del audaz navegante llamado "el Mago de las tormentas", que recorra los mares bravios en noches de borrasca para anular la criminal avaricia de los piratas de carne humana viva. Y cmo se explica -pregunt Abel que los Archiveros de Neghad no conocieran tales relatos? Muy sencillamente. Las escrituras sagradas de los lmures eran pequeos dibujos hechos de puntos combinados de muchsimas formas y que empezaban de abajo hacia arriba en las cintas enceradas o en largas tiras de cortezas. Por ejemplo: dibujaban un remo, una serpiente, un cocodrilo y estaban dibujados en lnea vertical, con la cabeza para arriba y la escritura empezaba con infinidad de puntos por la cola, como en el remo por el mango. Entre nosotros se manifestaron sacerdotes lmures seguidores de la obra salvadora de Juno y nos ensearon estos detalles. Tenindolos en cuenta los pocos Dacthylos que fuimos con vos a Neghad pudimos encontrar la clave de aquellas escrituras, y nos ha llevado meses, aqu en La Paz, el poner en orden todos aquellos dibujos hechos de puntos. Y qu ms descubristeis, si se puede saber? Descubrimos que en vuestra vida de Num, el marino que fue vuestro padre, que os dej con vuestra madre en aquella enorme montaa socavada en forma de cruz, fue tambin la Matriarca "Walkiria, y si nunca volvi por los suyos, fue por negarse a descubrir el secreto de vuestro refugio ante un tribunal de Magos Negros que tuvieron conocimiento de vuestra llegada al plano fsico debido a una conjuncin planetaria que anunciaba el tiempo y el sitio en que debais nacer. Vuestro padre de aquel entonces os dej en seguridad y parti a buscar en su casita de la orilla del mar, sus haberes para transformarse de marino en pastor y labriego a vuestro lado.. Mas, encontr que su casita estaba tomada por emisarios de la poderosa entidad ante la cual le llevaron
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como a un reo descubierto en delito. "Entrganos tu mujer y tu hijo, le decan, y tendrs cuanto quieras en la vida. El marino haba tenido aviso en el sueo de que, efectuada la conjuncin anunciadora del nacimiento del Espritu soberano que anulara las fuerzas de la tenebrosa entidad, fueron secuestrados muchos nios nacidos en esos das y que sometidos, segn sus brbaros ritos, a la prueba del agua, se haban ahogado; a la prueba del fuego, se haban quemado, o a la del aire y a la de la sepultura bajo tierra, haban igualmente perecido. De los nios nacidos en los das de la conjuncin planetaria, Num era quizs el nico que se haba salvado por la huida tan oportuna realizada por su padre, el cual fue puesto en tortura para obligarlo a revelar el secreto, del cual no pudieron arrancarle ni una palabra. "Como l sospechara que iban a ponerle ebrio o buscar de hipnotizarle para arrancarle el secreto, se arroj l mismo a los cocodrilos sagrados durante el oficio religioso que los Magos Negros hacan diariamente en torno al lago donde se encontraban los feroces animales." Dos veces con su vida ha salvado la ma!... exclam Abel. Tres, hijo mo, puesto que en vuestra misin al Ponto Euxino, os la salv tambin, aunque esta vez sin que perdiera la suya propia. Este ser ha tenido, como todos, sus largas pocas de atraso y de inconsciencia; pero apenas la Luz Divina lleg a su mente sobresali en l una hermosa cualidad: la lealtad hasta la muerte cuando haba descubierto donde estaba la Verdad y la Justicia. '' Ahora bien: lo que vos me refers referente a la vinculacin que puede existir entre la Matriarca "Walkiria y Marath de Gahanna, se me ocurre pensar que la Reina Shamurance con sus espantosos sacerdotes y secuaces sea una continuacin de aquella tenebrosa entidad lmur y que esas inteligencias malignas quieran tomar a ese prncipe de su sangre como un anzuelo para vencer a la Matriarca Walkiria y a vos. Pero esto es lo que, Dios mediante, sabremos en la concentracin espiritual de esta noche." Esperemos que la Luz dijo Abel descienda a nosotros. Esperemos que la Suprema Inteligencia nos hable con la voz sin ruido de sus revelaciones estupendas respondi el anciano con seguridad. ------------Al asomar la estrella vespertina su faz radiante, que se reflej sobre el Eufrates como una lmpara de amatista, fue para Hilcar, el consultor de los sensitivos, de que era la hora de llamar a silencio a los cuarenta que formaban la cadena magntica central y que se encontraban a la sazn en la alegre expansin del atardecer entre los parques poblados por los alumnos del pabelln del Rey. Necesitamos les dijo al llamarles de toda vuestra fuerza mental y espiritual para conseguir de la Divinidad, ver claro en un asunto d grande importancia para todos. En vuestras habitaciones particulares ya encontraris vuestra refeccin adecuada para el trabajo que tenemos que realizar. Habituados los sensitivos a esta severa disciplina cada vez que deba realizarse un trabajo de importancia, se refugiaban cada uno en su bveda a prepararse por los medios acostumbrados. A los unos les ayudaba grandemente a la quietud de su interior la ejecucin de una meloda en su propio lad. Otros encontraban esa quietud interna en recitar a media voz algunos de los versos sutiles y delicados de Bohindra. A otras la silenciosa contemplacin del inmenso azul que iba poblndose lentamente de maravillosas antorchas de luz multicolor a medida que las sombras se hacan ms y ms densas. La refeccin preparada de antemano para una noche semejante, consista en hortalizas crudas con aceite, pan con miel y un jarabe de flores de azahar. Llegaban los sensitivos al recinto sagrado antes que los dems; ocupaban sus sitios respectivos y se anulaban para el mundo exterior. Educados todos en esa austera escuela de respeto profundo por los asuntos de orden espiritual, fcil es comprender que en caso como ste ningn hombre de toga azul, haba de disentir con los dems en las formas interiores y exteriores de predisponerse para una elevada evocacin espiritual. La Reina Ada y Walkiria llegaron casi enseguida y tras ellas, Hilcar y Abel; Aldis y Madeo haban acompaado hasta ltima hora al Prncipe. Marath de Gahanna, ajeno por completo a que su personalidad tena ingerencia en los trabajos espirituales de los Kobdas que le eran completamente desconocidos. Haban comido con l en afable cordialidad dndole a beber un jarabe de frutas que provocaba un sueo profundo y tranquilo. Era cuanto necesitaban en el plano fsico como preparacin para que en la esfera astral y planos etreos se manifestaran los secretos que necesitaban saber. De parte de los encarnados estaba hecho cuanto era
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necesario. Lo dems corra por cuenta y riesgo de las Inteligencias Superiores que en unin y alianza con ellos colaboraban en la evolucin de la humanidad de aquel tiempo, en relacin con el Verbo de Dios encarnado entre ellos por entonces. Poco despus de terminada la msica y apagados los cirios, empez a disearse sobre la pilastra de agua una nubcula luminosa apenas perceptible al principio. Walkiria cay en sueo profundo y su cabeza se inclin como una flor lacia sobre el hombro de la Reina Ada que estaba a su lado. Varios de los sensitivos de la cadena magntica cayeron tambin bajo el suave inujo de la hipnosis. El anciano Hilcar teniendo a su lado a Abel estaba absorbido completamente por lo que presenta que iba a desarrollarse en aquel escenario astral sutilsimo que se diseaba ya con contornos definidos y precisos. Un vasto campo color crema cuyo horizonte se esfumaba en una brumosa lejana, hacia uno de los puntos se vislumbraba una claridad apenas perceptible, pero que iba marcndose ms y ms. Dos grandes agrupaciones de seres humanos surgieron del horizonte mismo, con todo el aspecto de buscar un encuentro. La una vesta de azul turqu resplandeciente, con estrellas de oro por diademas y largas flechas doradas como espadines en sus manos. La otra, de un carmes casi negro y coronados con una cabeza de guila de un negro tan brillante que pareca arrojar chispas de rojizo resplandor. Estos llevaban apoyados en los hombros largos horcones del mismo negro brillante de las cabezas de guilas que le coronaban. Diez seres abran la marcha de la agrupacin azul y otros diez caminaban al frente de la carmes casi negro. Entre los diez de la agrupacin azul todos reconocieron a la Matriarca Walkiria, a Solania, a Senio, a Elhisa, a Nubia, a Adonai, a Beni Abad y al Audumbla de Zoan. En la otra agrupacin los ms ancianos reconocieron a la Reina Shamurance con sus augures sacerdotes del fuego y de la sangre que demostraban ser sus obedientes servidores. Cuando pareca que iba a producirse el encuentro se dise al centro como en una inmensa carta geogrfica astral la vasta regin denominada de los Cinco Mares que en aquel tiempo estaba en gran parte comprendida en la vasta Alianza de las Naciones Unidas. Y sobre aquella carta se diseaban como tentculos de un pulpo gigantesco que partiendo de la agrupacin carmes negro, iba serpeteando cautelosamente hacia distintos parajes del territorio protegido por la Gran Alianza del Eufrates y del Nilo. Los sitios precisos en que los extremos de los tentculos se detenan, aparecan poco a poco iluminados por una llamarada roja y en el centro nombres que claramente pudieron leer: Shivara, Gahanna, Gerar, Zohan, Gotzan y Kaledonia. Al leer estos nombres los Kobdas comprendieron claramente cuales eAn los pases amenazados y cuales eran los Caudillos y prncipes que seran tomados como instrumentos para realizar los funestos planes de dominacin y de exterminio. En Shivara era heredero Kano. En Gahanna era el Prncipe Marath. En Gerar un yerno de Jehuz, o sea un hermano poltico de la Reina Ada. En Zohan un caudillo de segundo orden que vena ya causando disturbios al Consejo de Gobierno que fuera nombrado antes por Bohindra. En Gotzan, el hermano mayor de Elhizer de Ethea, y en Kaledonia la Chera de Tracia que gobernaba en nombre de su hijo an en menor edad. Ninguno de estos seres era enemigo declarado de los Kobdas ni de su forma de gobierno, pero iban apartndose insensiblemente de la Ley de la Gran Alianza para hacer concesiones a unos y a otros, buscando conveniencias materiales para s mismo o para sus pueblos. Era la desviacin del riel de oro, apenas perceptible al principio, pero que al final les apartara a grandes distancias. Avezados los Kobdas a ver en estos escenarios astrales y etreos, comprendieron el aviso de una lucha espiritual tremenda para tirar por tierra toda la magnfica labor realizada sin interrupcin durante los treinta ltimos aos. No podan precisar con exactitud el tiempo en que el gran choque se producira, pues ello dependera de la forma en que unos y otros llevaran los acontecimientos. Mas el escenario astral continu diseando los estupendos panoramas cargados de tormentosos presagios. Las huestes azules de las estrellas de oro se apostaron como centinelas avanzados en el sitio demarcado por los nombres ya enumerados en la gran carta geogrfica. Eran seres desencarnados de la poderosa falange, que al tomar ubicacin dejaron al grupo de sus hermanos encarnados solos, al mismo tiempo que algo como un mgico soplo, borr ante la vista de todos, el mapa astral que con tanta precisin demarc los sitios amenazados. Aparecieron en primer trmino las tres jovencitas aquellas que en el Pabelln de la Reina hemos conocido y que no queran tomar esposo. Kano apareci junto a ellas que lloraban desconsoladamente mientras l atndoles cordeles en la cintura, trataba de arrastrarlas a viva fuerza. En aquel escenario astral se dise, con maravillosa claridad, el gran secreto. Eran hijas suyas del tiempo que l us el nombre de Medhuajel, el prncipe aquel que muri en La Paz. Descubierto ms tarde el engao, los hermanos y parientes del prncipe muerto, repudiaron en absoluto la prole dejada por el usurpador y las tres nias haban sido sometidas a una brbara operacin quirrgica, que sin matarlas, las inutilizaba para la procreacin, con el fin de que no se mezclase entre su raza la sangre impura, segn ellos, del aborrecido
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usurpador. Kano pareca ignorarlo pues su afn de llevarlas era para darlas en matrimonio a los hijos de tres Caudillos de la agrupacin carmes casi negro, o sea de los enemigos de la Gran Alianza fundada por los Kobdas. El hecho era pues, evidente para los observadores espirituales: Kano estaba tomado como instrumento para promover una sublevacin entre los prncipes de la Alianza por la ambicin de engrandecer su pequeo Principado de Shivara, apenas muerto su to. Se vio que Walkiria con la Reina Ada y una escolta numerosa entre la que se vea a Marath de Gahanna parti de La Paz hacia Shivara donde Kano terminaba las honras fnebres de su to el viejo Prncipe de Shivara, que tuvo por los Kobdas y su obra un profundo sentimiento de veneracin. Recibidas con toda deferencia a poco se transformaba el aspecto de aquellas escenas mudas; y ambas con su escolta eran encerradas con todo disimulo en la gran fortaleza, en calidad de rehenes que retendra hasta que se le prometiera que Abel se retirara de La Paz, despus de haber renunciado a su alto puesto de Jefe Supremo de la Gran Alianza. Esta desconcertante audacia levant la indignacin de todos los Prncipes y Caudillos de la Gran Alianza, que enviaron ejrcitos de arqueros hacia La Paz para defender al heredero de Bohindra, y hacia Shivara para rescatar a la Reina Ada, a Walkiria y su escolta, cautivos de Kano. Como ste advirtiese el amor de Marath de Gahanna por la joven Matriarca, le hizo amarrar en el fondo de una caverna, como a un vulgar delincuente. Mientras que a Walkiria le present una lmina de piedra con el acta de esponsales, para que ella pusiera su firma. "Seris mi esposa le dijo aunque no queris, porque quiero romper vuestra voluntad inclinada por completo a Abel y estoy decidido a destruir para siempre esa maldita superioridad de l sobre m, que fue el fantasma de toda mi vida". Se vio a la joven Matriarca tomar la barra de hierro destinada a ponerla en sus pies si se negaba, y con ella hacer mil pedazos de un solo golpe, la blanca lmina de piedra en que ella deba firmar. Los ejrcitos se acercaban a Shivara para decidir con las armas la espantosa contienda. De pronto, un hermoso caballo negro a todo correr llevando un jinete cuyo cabello flotaba al viento, apareca en aquel escenario astral que tan magnficamente diseaba sucesos que slo estaban en el plan diablico de la maligna entidad capitaneada por la Shamurance y sus secuaces. Aquel jinete era Abel que enterado de todo lo que aconteca corra hacia la muerte para evitar la lucha de pueblos hermanos y las torturas a que seguramente seran sometidas la Reina Ada y Walkiria. La risa triunfal de Kano al ver llegar a su hermano, tan aborrecido, estaba al unsono con la feroz alegra de la horda malvada de aquella tenebrosa entidad que lo tomara como instrumento. La figura del Hombre-Luz, resplandeciente con su aureola divina de Ungido, llenaba de dorada claridad la Mansin de la Sombra, sumergida en penumbras. Su Pensamiento sutil de Hijo de Dios lleg a todas las mentes que captaron esta onda clara y distinta: "Aqu estoy, Kano!... Haz conmigo lo que quieras, pero deja en libertad a la Reina, a la Matriarca, y a todos cuantos en tu ofuscacin, has hecho tus vctimas". La Matriarca, a su vez, aceptaba ser esposa de Kano a cambio de la libertad y de la vida de Abel. La Reina Ada intervena para ofrecer a Kano todos sus derechos al pas de Mussur, a cambio de que desandar el espantoso camino que llevaba al abismo. Los ejrcitos estaban a la puerta de Shivara y la contienda pareca ya inevitable, pues ni Abel se dejaba vencer, ni la princesa Walkiria tampoco. Ambos queran ir al sacrificio. Se vio que las tenebrosas entidades inyectaban su envenenada fuerza a Kano apremindole a que terminara de una vez por todas. "Yo tendr en mi mano a los dos dijo de pronto. T sers mi mujer y t seras mi eunuco para guardarla". La Matriarca se interpuso; Abel tom de las manos a Kano que dio un grito de llamada a sus esbirros. El primero que apareci al ver a Kano sujetado por un hombre cuyo rostro no vea, arroj con furia su hacha, que fue a clavarse en la espalda de Abel. El golpe era mortal y el Hombre-Luz fue recibido por los brazos de la Reina-Ada, mientras Walkiria deca con sus ojos iluminados por un extrao fulgor: "Ahora me vas a conocer, Kano, porque ya no est l para que detenga mi brazo". Y en menos tiempo del que se tarda en decirlo, sac su pual de bolsillo y lo hundi en la garganta de Kano que no tuvo tiempo de parar el golpe. Por mucho que los Kobdas estuvieran habituados a mantenerse serenos aunque las visiones fueran terribles, algunas mentes debieron impresionarse demasiado porque la visin se cort sin motivo aparente y un
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silencio profundo, en la ms completa oscuridad, se mantuvo durante un largo rato. La Matriarca Walkiria se haba despertado.con una profunda agitacin que casi eran sollozos contenidos. Hilcar la envolvi en efluvios magnticos y a poco se seren. La Reina Ada lloraba en silencio. Y Tubal muy viejecito ya, haba cado de rodillas sobre el pavimento y con sus brazos temblorosos levantados en alto, elevaba a los Cielos esta sentida plegaria a media vozi Seor, Seor de los mundos y de los seres!... que muera yo ahora mismo, pero no El que es la Luz que alumbra a esta humanidad!..." Y esta plegaria fue repitindose por todo el vasto recinto sumido en las tinieblas y por tantos labios cuantos seres haba all pendientes de lo Infinito que -se mantena mudo ante la splica y'el dolor. Cuando se hizo nuevamente el silencio se oy el suave timbre de la voz de Abel que deca: "Hermanos mos, todos los que estis aqu presentes: el Eterno Amor ha recogido vuestra plegaria que es un holocausto heroico de vuestra parte; pero os ruego que no intensifiquis vuestro pensamiento para que sea aceptado, pues debis comprender que mucho antes de tomar esta materia que revisto, en el Gran Consejo de los Mesas que guan la evolucin de este universo, fue aceptado como intermediario, por quinta vez, para la liberacin de la humanidad terrestre". Mucho ms que mi muerte os debe atormentar el espantoso abismo que se abrir ante los seres que la causan. "Una nueva concentracin puede haceros ver lo que surgir en la humanidad cuando el sacrificio sea cumplido." Un gran silencio rein de nuevo y los pinceles mgicos de la Luz Eterna en convivencia con los pensamientos de los Kobdas unidos en armonioso conjunto, empezaron de nuevo sus diseos claros y magnficos. En rededor de un gran dolmen de piedra blanca colocado debajo del rosal llamado de Zurima y que estaba al final de la avenida de los cerezos se vio a tres mujeres rubias que lloraban sobre su parte superior en que apareca esta frase: "ABEL, Mrtir de la paz de los pueblos", y dos fechas: su nacimiento y su muerte o sea mil doscientos y mil doscientos treinta y seis, segn el calendario Kobda que empezaba con la fundacin de la vasta Institucin. Aquellas mujeres eran Evana, su madre, Ada, su Reina, y Walkiria, su valerosa discpula que si no pudo evitar su muerte, aceptada por la Eterna Ley, fue el ms invencible obstculo que las fuerzas del mal encontraron en su espantoso empuje hacia el abismo. Kano no muri de la herida que ella le hiciera, pero qued mudo debido a la gravsima lesin producida en su garganta por el pequeo pual. Reunidos todos los Prncipes y Caudillos de la Gran Alianza en torno al dolmen blanco de Abel, renovaron el pacto solemne de continuar llevando sus pueblos por los caminos marcados en la Ley de la Alianza y en las doctrinas sustentadas por los Kobdas y sellado con el sacrificio de Abel. Y de comn acuerdo expulsaron a Kano del seno de la Gran Alianza. Los Kobdas ancianos, la Reina Ada, Evana misma, pidieron piedad para el hijo criminal y desventurado, pero los Prncipes y Caudillos se mantuvieron inexorables y despus de entregar el Principado de Shivara a la hija mayor del viejo prncipe, ya fallecido, hicieron sacar a Kano fuera de los lmites de la Gran Alianza con prohibicin absoluta de retornar bajo ningn pretexto. Y antes de dejarle en la otra ribera del Tronador, por orden de los Caudillos de la Alianza, le practicaron un tatuaje imborrable en la espalda, de hombro a hombro, que deca: "Kano, traidor y asesino de su hermamo Abel". Vieron a Evana, la dulce madre enamorada, agostarse como una flor sin agua a poco de faltarle su hijo, hasta que una tarde cuando el sol se hunda detrs de los grandes bosques de pltanos, oyeron las Kobdas del Santuario de Mujeres, un grito de Alvina, ya esposa de Iber, que de visita en La Paz aprovechaba su estada all para regar el blanco rosal de su madre, segn costumbre, que encontr a la triste madre inconsolable, cada al pie del dolmen de su hijo. Madre Evana... madre Evana! gritaba la jovencita sin conseguir despertar del sueo de la muerte a la dulce mujer que no pudo resistir la trgica muerte del hijo amado por sobre todas las cosas de la Tierra. Vieron a Adam vestir de inmediato la tnica azul de los hijos de Nu-m, en el Santuario de Neghad, donde cincuenta lunas despus era elegido Pharahome con el nombre de ADAMENA I. Era el primer Pharahome de la Era nueva que comenzaba con la terminacin de la quinta vida mesinica del Hombre Dios. Vieron tambin a Aldis, Patriarca de La Paz, y a Seth desposado con una sobrina de la Reina Ada, que reemplaz a Adam y a Evana en sus funciones de Regentes de los Pabellones de los Reyes. La indignacin producida en todo el territorio de la Gran Alianza por el brbaro crimen cometido en la persona del heredero de Bohindra, produjo tal desbordamiento de energa y de nueva adhesin a los Kobdas, y devocin hacia el joven Mrtir, que la Gran Alianza lleg al mximo de poder y de engrandecimiento.
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De nuevo apareci en el escenario astral la inmensa carta geogrfica del comienzo de la visin aumentada con nuevos pases adheridos a la Gran Alianza. El dolmen blanco se haba tornado como un monumento religioso y de poderosa taumaturgia, porque se hizo proverbial que quien llegaba a orar junto a l, vea la dulce visin de Bvana, la madre del Mrtir, que les sealaba las puertas de los Santuarios Kobdas, mientras les deca: "Vestid la tnica azul para que continuis su obra y que no se pierda su sacrificio". Y muchos Prncipes y Caudillos curados de llagas morales o de enfermedades fsicas junto al dolmen blanco de Abel, entregaron a sus herederos el gobierno de sus pueblos y vistieron la tnica azul de los hijos de Num. El viejo Santuario de Neghad floreci nuevamente de amor y de esperanza, viendo pobladas sus sombreadas columnatas milenarias de nuevos y valiosos contingentes de futuros apstoles de la doctrina sembrada por Abel en su breve pero fecunda vida terrestre. Esta profunda devocin de los pueblos hacia El, cort la accin de las fuerzas del mal a lo cual cooper grandemente la decisin de Marath de Gahanna que se hizo Kobda en el Santuario del Mar Kaspio para incorporarse de inmediato a los Kobdas que ayudaban a Walkiria que, con Astrid y Alexis (o sea Adonai y Elhisa), sembraron entre las nieves del Norte la semilla de los rosales rojos de Abel. -Es su sangre que germina exclamaba la valiente mujer de las nieves, en la cual el dolor de la muerte del Hombre-Luz pareca haber centuplicado sus fuerzas. Quiero correr tras El deca y alcanzarle pronto porque es imposible a mi alma perderle de vista despus de haberle encontrado!... La carta geogrfica se borr de la visin para quedar slo, durante un largo rato, el dolmen blanco en torno del cual florecan rosales rojos hasta larga distancia, hasta esfumarse en las brumosas lejanas del horizonte !... Por fin el dolmen tambin se esfum suavemente para slo aparecer sobre un azul turqu brillante y satinado esta frase, como escrita por un pincel de fuego: "La muerte por un ideal de liberacin humana es la suprema consagracin del Amor". La magnfica pero dolorosa visin, que ocup toda la noche casi hasta el amanecer, haba terminado, dejando en las almas inmensos volmenes de ideas, de pensamientos, de propsitos, de promesas y alianzas que tenan la emotividad profunda de lo que nunca ha de morir. Todos, uno a uno, abrazaron silenciosamente al Hombre-Luz, como rubricando con aquel abrazo los nuevos pactos que con El haban realizado esa noche memorable. Un dolor mudo embargaba al Patriarca Aldis al abrazar a su nieto, ya predestinado para el martirio, y el anciano Hilcar le repiti lo que en aquella oportunidad le dijera: "Como al Maestro Antulio os ver morir otra vez, si as lo queris". Y profundamente emocionado tuvo -aun que consolar a los ms ancianitos que lloraban en silencio sobre su pecho mientras sus viejos brazos le estrechaban con indecible amor. "Walkiria se acerc a El con sus ojos nublados de llanto, pero llena de seguridad le dijo: Hombre-Dios!... Eres tal como os comprend y por eso juro que ser lo que Vos habis querido que sea! La Reina Ada le abraz tambin, mientras le deca entre sollozos: Hijo mo! Qu grande ser mi soledad!... Abel pidi a todos no revelar esta visin a sus padres para evitar empezaran a padecer por un acontecimiento que an faltaban muchas lunas para realizarse. El silencio ms profundo encubri la tragedia astral de aquella noche y los Kobdas al salir del recinto sagrado cantaron en conjunto el Himno a la Luz, pues la aurora extenda en el horizonte sus brumas de prpura y oro. La Maga Divina de los Cielos les haba contado el inmortal poema de un nuevo triunfo del Hombre-Dios sobre el egosmo, la maldad y la muerte. Y ellos cantaban a la Luz que les haba deshojado las flores eternas del Infinito. -------------Ciento veinte lunas despus se cumpla la maravillosa visin en todas sus partes, aunque algunas variaciones introducidas buscando de impedir o atenuar la gran tragedia; variaciones hechas con noble fin pero que no consiguieron torcer el dictado inmutable de la Ley, una vez aceptado por el principal protagonista de aquel drama estupendo.
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---------------La Apoteosis del Hombre-Luz, Mrtir glorioso del eterno ideal de perfeccin humana es el broche de oro y diamantes con que cerramos este largo mensaje de la Luz Eterna a los hombres de este tiempo: El excelso Maestro, coronado siempre con sus rosas de sangre, esboza al morir la ltima pincelada del cuadro grandioso de la Civilizacin Admica que nos propusimos bosquejar para la humanidad de esta hora. Si ella sabe comprender y valorar las perlas engarzadas en esta inmensa red de Luz que la Ley Divina le otorga para cubrirse en el futuro con el velo de una desposada que se encamina al palacio del que la ama y la espera para coronarla, habremos conseguido hasta la plenitud, la satisfaccin de todos nuestros anhelos. Bendicin y paz a las almas de buena voluntad que brindaron generosamente lo ms bello de su mundo interior en cooperacin con lo Invisible para extraer de los archivos de la Luz Increada los panoramas de pasadas edades, vividos y sentidos por los mismos corazones que hoy levantan el grandioso velo para descubrir en el lejano pasado, los senderos del porvenir. Loor, bendicin y amor eterno al Hombre-Dios, inspiracin y alimento, savia y mdula de este trabajo realizado por un conjunto de sus seguidores y discpulos desde lejanos tiempos. Que Su luz ilumine estas pginas para hacerlas claras y difanas a todas las almas que busquen en ellas consuelo y esperanza, sabidura y redencin. GLORIA A DIOS EN LOS MUNDOS INFINITOS Y PAZ Y AMOR A LOS SERES DE BUENA VOLUNTAD!
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EL NARRADOR CIERRA SU LBUM

ADAM EL SOLITARIO Quiso huir de los recuerdos y los recuerdos iban con l. Poda olvidar acaso a la dulce compaera de la niez, de la adolescencia, de la juventud. .. de toda su vida de hombre sobre la tierra? Poda olvidar aquel hijo incomparable, nico entre mil, muerto bajo el arma homicida de otro hijo de su piedad de adolescente que le haba cobijado bajo su techo sin sospechar ni remotamente que albergaba un spid venenoso que un da le mordera el corazn? Pobre y desventurado Adam! Empezaba a conocer la vida y el alma de los hombres cuando pasaba el medio siglo de los aos vividos. Entre el rumor de los pltanos del Eufrates y la frescura de sus praderas haba dejado las reliquias de todos sus amores de hombre, creyendo sin duda que la majestuosa y solemne grandeza de Neghad curara todos sus espantos, sus terrores, la trgica visin de los ltimos acontecimientos que pusieron de luto el horizonte, hasta entonces rosa y azul de su vida. Sin Bohindra, sin Abel, sin Evana a su lado. Qu poda esperar de la vida y de los hombres? Seth, su ltimo hijo, casado 'ya y envuelto en una aureola de luz para quienes posean el secreto de la personalidad inolvidable que resida en l, quedaba en La Paz como Notario Mayor del Alto Consejo presidido por la Reina Ada. Su dolorosa despedida en la cripta del Santuario donde reposaban sobre una misma plataforma de piedra los sarcfagos de Bohindra, de Abel y de Evana, nadie la haba presenciado segn l crea, que la hizo pasada la media noche y todo era silencio en el blanco Santuario de La Paz. Sin valor para despedirse de nadie, y slo acompaado del hosco dolor que le haca pensar en que a nadie en el mundo le interesaba su persona y su vida, con un pequeo bolso de ropa, avanzaba por la silenciosa avenida de la entrada al parque cuya llave conservaba an. La caravana hacia el Nilo pasaba antes del amanecer y el recorrido hasta el camino le llevara algn tiempo. Lo recordaba muy bien. El apagado resplandor de la luna menguante iluminaba dbilmente el camino y le sorprendi ver a lo lejos que otro viajero segua antes que l su misma senda. Era otoo avanzado y un helado viento que vena del ro le azotaba el rostro, por lo cual se subi el capuchn de la pesada capa de los viajes largos. Iba a pasar junto al otro viajero encapuchado como l, cuando se sinti tomado por un brazo y oy una voz que le deca: Voy tambin contigo a donde t vayas. Era su padre, el anciano ldis, cuya intuicin le haba dicho haca varios das que su hijo preparaba en su mente ensombrecida de angustia, un viaje como una fuga, no saba hacia donde, si a Neghad o a Ethea, pero lejos de aquel dulce oasis de sus perdidos amores. Adam detuvo sus pasos, como si el asombro le hubiera paralizado. Poco expansivo por naturaleza y hosco por el dolor, no tuvo palabras en aquel momento; pero todo un torbellino de emociones le sacudi fuertemente y abrazndose de aquel viejo roble que le haba sostenido tantos aos, explot en sollozos que resonaban en la soledad como si algunos de aquellos viejos rboles fueran desgajados por el huracn. Cuando ambos pudieron hablar, se oy la voz del anciano que deca: Unamos nuestras soledades, hijo mo, y tendremos as menos fro en el corazn. Adam no contest nada y continu caminando junto a su padre. El grupo de viejos cedros que sombreaban el brocal del pozo de dulces aguas, les anunci que llegaran en pocos pasos ms al sitio en que la caravana se detena el tiempo necesario para beber hombres y animales, y llenar de nuevo las odres vacas. La caravana vena desde Ashur y se detena en Cedmonea sobre el mar Grande. All haba encontrado a dos Kobdas ms que le esperaban para embarcarse con l. Cmo!... Tambin ellos haban adivinado que premeditaba una fuga... sin despedida.. . sin adis, sin un simple y breve "hasta luego"? Eran Hberi y Vilmo que le haban conocido y amado all... en la caverna de Gaudes, en aquel primer
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viaje de Bohindra cuando Abel slo tena veinte meses. Ellos estaban en el secreto de aquella desamparada soledad! As meditaba Adam en un atardecer de otoo en que se cumplan dos aos de la muerte de Evan y casi igual tiempo de su salida del Santuario de La Paz. Estaba solo, sentado en uno de los bancos de piedra ennegrecidos por el tiempo, que haba en aquella larga avenida de palmeras que era a la vez puente y camino de unin entre la aldea que rodeaba al Santuario de las Mujeres Kobdas y el viejo Santuario Madre ya conocidos por el lector. Haba huido de los recuerdos y ellos haban venido con l. De qu ntimo repliegue del alma deba surgir la fuerza, el blsamo, el alixir divino que le curase aquella profunda postracin moral que paralizaba todas sus energas? De pronto le llev el viento las voces tan conocidas del himno del ocaso que los Kobdas cantaban a coro en Ips prticos del Santuario, poco antes de la concentracin mental de la noche. Una inmensa ternura estremeci su corazn y llen de lgrimas sus ojos. Parecile sentir en torno suyo todos sus amores perdidos en una explosin tan espontnea e intensa que instintivamente abri los brazos como para estrecharles entre ellos y luego los dej caer en un supremo desaliento. En el mismo instante, sinti un leve rumor de pasos y volviendo la cabeza vio un nio que, muy fatigado y dolorido, avanzaba lentamente en direccin al Santuario de mujeres Kobdas. Llevaba en los brazos un fardo que pareca pesarle mucho. Tanta compasin le inspir que se levant para aliviarle el peso y le pregunt: A dnde vas a esta hora que pronto cerrar la noche? All! contest, sealando con su mirada la direccin del Santuario. Cuando llegues estar ya cerrado el puente. Sintate aqu conmigo que te har pasar la noche donde vivo yo. Y Adam quiso tomarle el fardo. No, esto no! dijo el nio secndose el sudor y el llanto que an mojaba su rostro. Quera ponerlo sobre el banco para qu t descanses. Descansar cuando lo entregue a las Madres. Y el nio que no tendra ms de doce aos, tom un aspecto grave de hombre que tiene conciencia de su responsabilidad y guard silencio. Adam comenz a entrever un doloroso drama detrs de toda aquella extraa apariencia. Le sac de sus cavilaciones un gemido que sala casi imperceptible de entre la gastada manta que envolva al fardo. Pero es un nio lo que ocultas all? pregunt alarmado. Son dos contest el nio, haciendo esfuerzos para no llorar. Lo hubieras dicho, hijo mo, hace rato y ya estuvieras descansado. Dmelos. El pobre chicuelo no pudo ms y solt el llanto que ya le desbordaba del corazn. Adam tom el fardo y lo descubri. Eran dos criaturitas de pocos das al parecer. En el desconsolado llorar del muchachito, Adam crey comprender lo que pasaba. Tu madre ha muerto, verdad! Y antes de morir te orden llevar estas criaturas a las Madres Kobdas. Es as? Entre sus sollozse, el nio contestaba afirmativamente. Y tengo que ir, s, seor, tengo que ir porque se lo jur a mi madre que por eso muri tranquila. Y el nio se levant para seguir el viaje. Clmate, hijo mo, y razona un poco. Estas criaturas se morirn de fro esta noche, porque como te digo, el puente estar cerrado cuando llegues y las Madres no podrn orte ni abrirte. "Ven conmigo al Gran Santuario que aunque somos todos hombres, sabemos cuidar pequeitos. Sobre todo yo... Y el recuerdo lejano le present la imagen del establo de los renos y l mismo ordeando a una reno madre para alimentar a Kano, recogido del botecito que vogaba a la deriva con una mujer muerta y el nio que lloraba de hambre. Dos gruesas lgrimas rodaron de sus ojos y fueron a caer sobre las cabecitas dormidas". De dnde vienes? pregunt al nio que ya se haba consolado. Del otro lado de los carrizales, all en la jungla. Un pescador me pas el lago, pero queda lejos y estos
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dos pesan mucho. Y estn gorditos eh? Son bonitillos. : Es un nio y una nia aadi el chicuelo. Y tu padre, muri tambin? volvi a preguntarle Adam. Oh!... eso es otro asunto mucho ms terrible an... Dmelo todo, hijo mo, que por terrible que sea, los Kobdas lo pueden remediar. Mi padre fue asesinado mucho antes de nacer estas criaturas. Desde entonces mi madre y yo hemos padecido miseria y hambre. Y por qu no vinisteis a dar aviso al Santuario? Oh!... los amos de aqu no mandan del otro lado de la jungla. All se mata al que no obedece. A mi padre lo tenan como un esclavo y no dejan escapar a los que tienen cautivos. Y cmo escapaste t? De m no les importa porque yo no s los secreto^, pero mi padre s. Por eso es mejor no saber nada. Nadie me vio salir porque anocheca y all las noches son muy negras. Bien, bien. Vamos. Adam llevaba la carga y el nio le segua. Casi llegaban cuando les sali al encuentro el Pangrave, como seguan llamando todos al anciano abuelo de Abel, Aldis, que con sus ochenta aos bien cumplidos, an era fuerte para dar calor de vida al hijo del amor de Mucha, la inolvidable Milcha que el peso de medio siglo no haba borrado de su corazn. En la concentracin no pude apartar mi pensamiento de ti, fueron sus primeras palabras al encontrarse con Adam qu pasa? Ya lo ves, padre. Sin buscarlos, tres criaturas se me ponen delante. Espero que no sern tres Kanos. Aldis no demostr asombro ninguno y observando la tmida actitud del mayor que se llamaba Aman le tom de la mano y como suave reconvencin a su hijo, aadi: ims malos recuerdos son como el contagio de la peste. Traen la enfermedad y la muerte. "Por qu pensar en lo malo del pasado cuando tanto bien y tanta belleza nos recuerda el pasado? "Ya nos contars, hijito, todo cuanto guardis aqu". Y el viejo Pangrave de Abel acariciaba la cabecita de Amani alborotada por el viento y sudorosa de fatiga. Como nadie hablase, Aldis continu mientras andaban hacia el Gran Santuario: Y cmo llamis a estos dos recin nacidos? No tienen nombre, seor contest la vocecita de Amani prximo a llorar por la emocin que le produca el amor de que se vea rodeado. Apenas tienen catorce das de vida. Y traen suerte eh? aada el anciano. En slo catorce das se han buscado buena casa para vivir. Y la han encontrado, ya lo creo, mucho mejor de lo que la encuentran otros en aos de trabajo y de lucha. "Ya lo vers. Ya llegamos". El lector recordar aquella balaustrada de piedra que en forma de plazoleta se adosaba a la parte posterior del monumental edificio, y con la inquieta y vivaz imaginacin creer ver de nuevo al viejo Pharahome Adonai sentado en uno de aquellos bancos teniendo a su lado a Marvn el Caudillo de Artinn indeciso entre entrar o quedarse fuera. Creer ver de nuevo al Instructor Tubal caminando por all mismo con Aldis joven, atormentado con la repentina fiebre de su amigo. Johevn, cuando la Ley realizaba la transmigracin de Bohindra. Oh! Aquel camino que era un puente cercado de gruesa balaustrada de piedra, era en verdad un enorme cofre que guardaba recuerdos de muchos aos y de muchos siglos. Aquellos diez prfugos de la desaparecida Atlntida haban levantado aquella estupenda construccin durante la tercera existencia realizada en aquellos mismos parajes junto al gran ro que los nativos llamaban Shior y que les aliment con sus peces cuando nada ms tenan para saciar el hambre. Ms de diez centurias haban pasado sobre aquellos muros y aquellas losas. Acaso estos recuerdos como pavorosas visiones del anochecer rondaban en torno a nuestros personajes que en profundo silencio se acercaron a la gran puerta, que an apareca abierta de par en par. Entra, hijo, entra dijeron a la vez Aldis y Adam al tmido Amani, que se quedaba atrs. Esta es nuestra casa que ser tambin la tuya si te gusta nuestra compaa, aadi Aldis tomando de
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nuevo la mano del nio para obligarle a entrar. El lector que ya est familiarizado con las costumbres del viejo Santuario, sabe sin que lo digamos, que entraron todos a la hospedera popular donde los Kobdas enfermeros de guardia estaban siempre dispuestos al socorro de los frecuentes visitantes que diariamente llegaban por aquel mismo camino. Pocos momentos despus sala por el gran canal un botecillo con dos Kobdas, a buscar en la vecina aldea una buena madre que hiciera de nodriza provisoria para los pequeitos huspedes que las circunstancias (llammosle as a la Ley Eterna) les traan tan inesperadamente. Y varias buenas madres, no una sola, respondan a los hombres de toga azul que desde aos y siglos venan siendo la Providencia viviente para toda aquella comarca. Al da siguiente los pequeitos fueron entregados a las mujeres Kobdas que tenan desde aos una Casacuna para recin nacidos sin padres y sin hogar. Amani qued en el Santuario de hombres, porque el pobrecito se haba prendido como un abrojillo de los vestidos de Adam y no hubo forma de separarle de l. He aqu deca Adam que sal solo un atardecer pensando morir aplastado por mi soledad en aquel viejo banco de piedra, y volv con este humilde amor de ocaso que an puede darme chispas de calor y de vida. Y se las dio. Cmo no haba de drselas el Amor que es eternamente fecundo?... ---------------Poco a poco se fue alejando como el humo de un leo que se apaga, el fro desamparo que helaba el corazn de Adam que en medio siglo de vida nunca lo haba sentido. Su vida haba sido todo un poema de amor. Su primera infancia tuvo el inmenso amor de su madre, de Bvana, de la princesa Sopha. Despus, solitario adolescente, encontr el amor vigilante y fiel en sus renos, los jornaleros de Gaudes que le acompaaban y le servan como solcitos criados dciles a su voz. Y la presencia constante de su madre que apareca y desapareca como el hada buena de su vida que lo adivinaba todo y todo lo provea. Ms tarde... oh gloria nunca olvidada!, despert entre el caaveral rumoroso y vio a Evana adolescente que le contemplaba asombrado y feliz de encontrarle. Y sus dos vidas unidas fueron un manso arroyuelo deslizndose entre las flores de la pradera lozana. Luego la llegada de Abel como astro benfico!... La dichosa llegada de su padre que reconoce en l los ojos y la mirada de Mucha... el Kobda-Rey... los jvenes Kobdas que le hicieron sentir las suavidades de la amistad. Acompaado por su padre o por los ancianos Oskaris o Eladyos que conocan la historia de Johevn y Sophia, de Aldis y Mucha, de Adam y Evana, le fueron indicando con menudos detalles todas las escenas que se haban desarrollado ms de cuarenta aos atrs cuando l era un peque-n que no levantaba tres codos del suelo y que era muy diligente para mamar de la reno Madina cuando tena hambre... Y cuando hablaban de Sopha, Johevn y Mucha, en el horizonte mental de todos ellos se diseaban con suaves tintes de visiones intangibles, tres siluetas azuladas Helia, entonces Reina de Nunmaki; Mabi, convertida en la legendaria Asagg del pueblo circasiano; Iber, soberano de Ethea y Nairi. "Por los frutos se conoce el rbol, dice un viejo axioma Kobda, le recordaba el anciano archivero Eladyos. Hoy, vastos pases con numerosos pueblos recogen el fruto de aquellas vidas consideradas como lamentables desvarios de mentes enloquecidas por un amor pasional, fuera de toda conveniencia y de toda lgica. Y ellos cumplieron su Ley sin ser Kobdas reflexionaba Adam. Slo mi padre lo fue despus de muerto mi madre. Muerta Evana, mi dulce compaera, mi amada eterna, yo debo hacer como lo hizo mi padre. Debo ser tambin un Kobda que aunque no soy ya joven... el ocaso ha llegado y en pos de l viene la noche... Qu importa ?... No es verdad, Maestro Eladyos, que en los ocasos y en las noches tambin germinan las vidas, y florecen las praderas y cantan los pjaros tejiendo sus nidos? -Es verdad cuanto dices, pero lio me llames Maestro, porque aunque ves mi cabeza blanca, aun soy un aprendiz en la eterna escuela de las almas que marchan sin detenerse buscando la Sabidura y el Amor. Fuiste padre del nico hombre que trajo en s mismo toda la Luz y todo el Amor. Te dio la Ley esta gloria. Llnala de herosmo y de grandeza para probar a la humanidad que la has merecido.
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Ser un Kobda, el ms humilde y desconocido de todos. El servidor de todos. "Pienso que slo as ser digno del amor eterno de E vana, de Bohindra y de Abel." El Alto Consejo pens con todo acierto que toda la vida de Adam haba estado en el marco austero de la Ley de los Kobdas, sin vestir la tnica azul, por lo cual fue exceptuado del tiempo de postunance y una luna despus, en la sencilla y conmovedora ceremonia acostumbrada, su anciano padre por disposicin, superior, le vesta la tnica azulada de los Kobdas del Nilo. Y cuando- el Pharahome Javan, siguiendo el ritual, le preguntaba: Qu pides, sombra viviente? La tnica azul que vistieron Bohindra, mi padre y Abel, smbolo de todos los renunciamientos y herosmos de amor que puede realizar un hombre sobre esta Tierra. Y cuando la hubo vestido cay exnime sobre el tapiz de flores blancas de que se haba sembrado el pavimento, porque en ese instante solemne sinti y vio las presencias espirituales de los seres que haba mencionado: Bohindra, Evana y Abel. Su anciano padre se puso lvido y se arrodill junto a l pensando que la emocin le haba producido un sncope mortal. Pero los sensitivos videntes haban comprendido la causa de aquel desmayo, del cual se repuso casi enseguida. Si Adam estuvo a la altura de su noble anhelo, es lo que ver el lector, si contina haciendo correr las pginas... SEIS AOS PASARON.... Rpidos y fugaces, como hojas que arrastra el viento, transcurrieron seis aos sobre el corazn de Adam, que palpitaba con energas nuevas y algo as como un torbellino de anhelos desconocidos iban despertndose en l. Qu poderosa fuerza lo haba transformado en otro hombre diferente del que lleg entristecido a Neghad? El lector ya lo est adivinando. En el grandioso Archivo de las Edades a donde le llev su anciano padre cuando llegaron, seis aos hace, se haba consagrado de lleno a estudiar ese remoto pasado de mundos, seres y cosas. Una simple curiosidad al principio y a la vez el deseo de llenar con algo que no conoca el hondo vaco que dejaron en torno suyo los amados seres que partieron al Reino de las almas, le impulsaron hacia aquel vasto y severo recinto qu ya conoce el lector. No era lugar apropiado para todos seguramente, porque algunos slo entraban dos o tres veces al ao, en busca de alguna fecha, de algn acontecimiento pretrito o de. algn determinado personaje sobr el cual debieran pronunciar una disertacin. Otros concurran diariamente y les era necesario or el llamado de una campana o un silbato pidiendo auxilio, para que se decidieran a salir del Archivo que era como un poderoso imn del cual les era costoso el desprenderse. Y en los seis aos transcurridos, Adam lleg a ser uno de estos ltimos. Era Pharaome por entonces el Kobda Jaban, hermano menor de aquel Tubal, instructor que hicimos conocer al lector en los comienzos del relato. Haba tambin otras causas de la maravillosa transformacin de Adam. En Neghad se encontraban los ms perfectos sujetos sensitivos que desde los tiempos de Anfin y de Antulio, el gran taumaturgo Atlante, no se haban vuelto a conocer en este plano. Y por intermedio de ellos, y de Hberi y Vilmo, Adam fue recibiendo mensajes, percibiendo presencias amadas con las que sostena dilogos mentales que eran para l, poemas de ternuras inefables... idilios divinos de amor... Lleg a sentirse vencedor del tiempo y de la muerte que nada le haba quitado, puesto que se senta ntimamente unido con todo cuanto haba formado el cielo terrestre de sus amores ms grandes. El Pangrave Aldis que no le perda de vista, comparta su gratitud a la Divina Ley con los ancianos Archiveros Eladyos y Oskaris que conoca desde su primera estada en Neghad, por la transformacin de su hijo en un hombre nuevo que an poda ser til al viejo Santuario-Madre, cuyos individuos disminuan notablemente da por da, debido a los frecuentes pedidos de Kobdas para La Paz y los pueblos de la gran Alianza cuyos soberanos queran siempre algunos Kobdas en su Concejo de Gobierno. El Santuario-Madre es como un pobre enjambre de abejas ancianas deca a veces el Pharahome
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Jaba que slo podemos comer la miel que otros hicieron. "Tantos sujetos vamos dando a los que piden que aqu slo quedamos los que no podemos hacer otra cosa que pensar." Y pensar es amar, es vivir de nuevo mil veces lo que mil veces hemos vivido responda Adam que iba dando muestras de una gran lucidez de la mente y un vivo anhelo de conocimiento. No habiendo Kobdas jvenes, los ancianos haban suprimido la Asamblea de Instruccin acostumbrada cada semana. Adam conferenci con sus compaeros Vilmo y Hberi, que eran los tres de menos edad entre los Kobdas de Neghad que apenas llegaban entonces a dos centenares. De stos, setenta y cuatro eran ya Libros Vivos o sea mayores de ochenta aos y cuyas fuerzas fsicas bastante agotadas no les permitan sino trabajos muy livianos, pero como deca el Pharahome, podan pensar. De las conferencias de los tres venidos de La Paz surgi un da solicitar al Alto Consejo de que fueran reabiertas las antiguas Asambleas, si es que ellos tres merecan tal sacrificio de los Ancianos Instructores. Fue Adam como el nio mimado de todos aquellos viejos que conociendo la singular historia de su vida, vean en l no slo el padre carnal del Hombre-Luz sino un escogido por la Eterna Ley para perpetuar la Verdad y la Luz que desde Nuni vena abrindose camino a travs de las tinieblas. Juno, el audaz marino perseguidor de piratas antropfagos, haba sido el picapedrero que pulverizaba los pedruzcos que esterilizaban los campos y estorbaban los caminos. Desde Num haba comenzado la gran siembra de Verdad y de Luz sobre la Tierra. Los Ancianos accedieron todos a la peticin de Adam reforzada por Vilmo y Hberi, discpulos de Bohindra, que parecan continuar su arte... el arte divino de la armona. Ambos eran artistas de las cuerdas. Y los viejos Kobdas de Neghad se repetan emocionados: La Ley Divina nos ha trado tres estrellas de primera magnitud en nuestra larga noche. Y sus viejos corazones descansaban sobre ellos sus fatigados interrogantes, sus mil veces repetidos-. Qu ser de este viejo solar si uno a uno vamos desapareciendo? Y Amani, aquel pobre nio hurfano recogido por Adam, era ya un postunance de primera prueba y con l otros cinco ms, enviados de las juventudes que se educaban en La Paz, en el Santuario de Soldn junto al Mar Hircanio, y en el gran Liceo "Prncipe Abel" que en Kiffauser haba fundado la Matriarca Walkiria para perpetuar en su pas las lecciones de Divina Sabidura que ella recibi del Hombre-Luz en su visita a las tierras de los hielos eternos. El anciano Archivero Eladyos se encontraba solo, porque su ayudante haba sido pedido con otros Kobdas para la Reina Ada para que integrase el Consejo de Gobierno de Galaad, su pas natal, encomendado a ella desde la muerte de su padre. Y el viejo Archivero pidi por ayudante a Adam en vista del gran entusiasmo que tena por todo aquel inmenso tesoro de conocimiento que el Archivo encerraba. Oh, qu vasta era la Sabidura de los Kobdas que abarcaba no slo la vida de la humanidad terrestre, sino gran parte de la vida y evolucin de las humanidades de otros planetas, cuyos Instructores o Mesas eran gemelos del Instructor o Gua del Planeta Tierra! Oh, mi amado eterno! le susurraba a veces la sutil presencia de Evana cuando ms sumergido se hallaba entre los rollos de papiro que desenvolva con tanto amor. Qu hermoso cielo ser el nuestro! aada la voz sin ruido en que t iluminado por la Sabidura y yo iluminada por el Amor maternal formaremos un conjunto de armona tan divinamente bello que los Angeles de Dios tendrn sus delicias a nuestro lado! El lector comprender el efecto que tales palabras hacan en el vehemente y pensador Adam. Padre dijo un da a Aldis mientras le acompaaba en los paseos que el anciano gustaba hacer por los solitarios parajes alrededor del Santuario. Padre, o decir al hermano Archivero que pronto t y l sern nombrados Libros Vivos para exceptuaros de todas las obligaciones penosas que la Ley impone a todos los Kobdas. Qu hars entonces? No haba pensado nunca en ese momento, porque no me crea con derecho a tales excepciones y prerrogativas le contest el anciano. Me aceptars que te sugiera una gran idea? pregunt de nuevo Adam. Dmela y si est a mi alcance realizarla, cuenta desde ya con que la aceptar. Los Libros Vivos escriben su propia vida para enseanza de sus continuadores. Por qu no escribir todo cuanto has visto, conocido y sabido en tu larga vida? Recoger en un solo legajo de papiros toda la historia
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de la Fraternidad Kobda entre la que vives y vivimos tus descendientes, ser sin duda muy interesante para la humanidad futura. El dar Conocimiento, Verdad y Luz a las almas es, segn creo, el ms grande ideal que han buscado siempre los hijos de Num. Tienes razn, hijo mo, tienes mucha razn. Si en verdad me pasan al sosegado grupo de los Libros Vivos, ocupar en eso mi tiempo. "An tengo el pulso firme, y muy fresco y viva la memoria. Me has dado en verdad una bellsima idea."Y desde ese da el padre y el hijo no faltaron ni una sola tarde al Archivo en el cual permanecan desenrollando y descifrando viejas escrituras, para formar luego lo que indicaba el ttulo de un voluminoso legajo en blanco que estaba ya preparado: "Escrituras del Patriarca Aldis". Las ansias febriles de conocimiento que se haban despertado en el que fuera solitario habitante de la Caverna de Gaudes y ms tarde de un establo en ruinas en el Pas de Ethea, oblig a los Ancianos Instructores de Neghad a sacudir el polvo a los viejos legajos que cada uno guardaba en su bveda particular. Todos ellos le llevaban treinta o cuarenta aos de vida a aquel muchacho, segn ellos, que sin una arruga en la frente ni un hilo blanco en su oscura cabellera, los apremiaba con sus insistentes interrogaciones y con sus incisivos:Cmo fue esto? ... Como ocurri aquello?... en qu poca sucedi?... de dnde- vino y a dnde fue? Y no quedaba piedra sin remover ni alma viviente que no fuera puesta en danza por aquella inusitada fiebre de conocerlo todo. Oh! exclam uno de los Instructores aqu anda el dedo de la Eterna Ley puesto como un dardo de fuego sobre la frente de este muchacho, para quien el medio centenar no ha podido sacarlo de la juventud! T todos los Ancianos Kobdas llegaron por fin a esa conclusin. Y cuando al siguiente ao, o sea, el sptimo de su llegada a Neghad fue llamado al Reino de la Luz como ellos decan, el Pharhome Jaban, todos estuvieron de acuerdo en que era Adam quien deba tomar el timn del viejo solar de Num en el Pas de Zohan, a la orilla del Nilo. El viejo Phara-home desapareca a los noventa y tres aos cumplidos y habiendo llevado la pesada carga durante veintisiete aos. Y esta vez le toc una congestin de asombro al anciano Pangrave de Abel, que nunca pens en que su hijo llegado el ltimo al Gran Santuario, fuera designado para regirlo. En verdad, hijo mo deca el anciano padre entre angustiado y feliz en verdad que tu destino contina siendo bien singular. "De pastorcillo de renos fuistes llevado a Regente del Pabelln de los Reyes en La Paz. Viniste a Neghad como un nufrago de la vida y no acabas de llegar y ests hecho un Pharahome del Santuario. Hijo... me tiembla todo el cuerpo desde la coronilla a los pies! Qu busca la Ley Divina con esta designacin que mi pobre mente encuentra fuera de toda lgica ?'' Pero las manifestaciones que tuvieron en la Mansin de la Sombra la noche misma de la designacin de Adam como Pharahome de Neghad, tranquilizaron al anciano padre. "Los Libros Vivientes de Neghad darn Luz de Sabidura y llamas Vivas de Amor a la inteligencia joven, fuerte y sana que la Eterna Ley llama en esta hora para perpetuar el ideal de Num", haba dicho la voz sin ruido de uno de los diez Fundadores de la vieja institucin. Y los "Libros Vivos" entre los que fue colocado su padre Aldis, dieron al nuevo Pharahome toda la Luz, todo el Amor y la Energa necesaria para llevar el timn de la Fraternidad Kobda desde los cincuenta y ocho aos hasta los ciento nueve en que termin su vida fsica. Media centuria llevando la inmensa carga! Su hijo, su gran hijo Abel con los Diez Fundadores de la vasta Institucin, se le hicieron sentir muy de cerca en las dos primeras dcadas de su gobierno, mientras que en las siguientes, las pesadas corrientes del mal que tomaban nuevas fuerzas, les dificultaban el acercamiento, por lo cual las luchas se hacan gigantescas de tiempo en tiempo. Qu fue Adam durante medio siglo de timonel en la barca de Num?...
UNA LUZ EN LAS TINIEBLAS Era el alma de Adam en el segundo medio siglo de su vida, una ansia viva de investigacin y de conocimiento. Quera desentraar el secreto de toda vida y conocer el porqu de todas las cosas, de todas las fuerzas, de todos los poderes y energas latentes que existen y que perciben los sentidos fsicos del hombre y que intuyen a
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momentos sus facultades mentales. Sus perseverantes estudios en el gran Archivo de las Edades existente en el viejo Santuario le haban llevado a descubrir panoramas ignorados, escenarios desconocidos en absoluto, hechos no imaginados siquiera. Y vea actuando en esos mismos escenarios y panoramas de un remoto pasado, a la mayora de los Kobdas, prncipes o caudillos que haba conocido en los aos que fue Regente del Pabelln de los Reyes, all en el Santuario de La Paz, celebrado y severo Liceo para educacin de la juventud. Supo tambin que la mayora de todos ellos haban realizado existencias fsicas en los continentes desaparecidos: Atlntida y Lemuria. Mas an que su propio hijo Abel haba realizado cuatro existencias como apstol del bien y de la verdad con los nombres de Juno, Num, Anfin y Ahtulio, y que en las cuatro fue sacrificado por causa del gran ideal propagado y seguido contra viento y marea. Los acontecimientos y relatos del Archivo de las Edades pasaban a la mente de Adam y quedaban grabados como a cincel en su prodigiosa memoria. Mientras l, sin pensar mayormente en la suprema autoridad que revesta, se dedicaba a la meditacin y al estudio en el Archivo, haba llegado la noticia de su eleccin a Pharahome a todos los prncipes y soberanos de la Gran Alianza, y a los Santuarios y Refugios Kobdas diseminados en los tres Continentes. Los kora-forcas haban corrido apresuradamente de un punto a otro llevando la gran noticia: "El padre del Hombre-Luz, ltimo soberano de la Gran Alianza de Naciones Unidas, el Regente del Pabelln de los Reyes, esposo de la nieta del inolvidable Bohindra, haba sido consagrado Pharahome de Neghad. Adam, suprema autoridad del mundo civilizado de entonces!" Y los mensajes de uno a otro soberano se cruzaban como una red tejida de conjeturas, de opiniones, de convenios y sugerencias recprocas. De todo esto result que a la sptima luna de su elevacin a tan elevada posicin, el Santuario de Neghad se vio invadido por Prncipes, Caudillos de todos los pueblos y Patriarcas de todos los Santuarios. La Reina Ada, soberana, del pas de Galaad y Matriarca del Santuario de La Paz, la inolvidable compaera del Kobda-Rey jams olvidado por aquellos pueblos, encabezaba la noble caravana, formada por Solania y su Notario Marvn, "Walkiria y su to Erick, Helia y Fredik, Mabi y Vladiko, Iber y Selyman su padre, ms las Matriarcas del Santuario de Soldn, de Kiffauser, de Corta-Agua, de Tracia, de Hlade en el tica. Los soberanos de los pueblos acudan acompaados de dos hombres de su Consejo de gobierno y del heredero que haba de sustituirle. La Chera soberana de Tracia haba entregado el gobierno a su hijo apenas cumplida su mayor edad (diecisiete aos), y convertida en Matriarca Kobda de su propio Santuario acuda tambin a la solemne Asamblea, con que toda la Gran Alianza demostraba su adhesin al nuevo Pharahome de Neghad. Los unos en caravanas de elefantes y camellos, los otros en barcos a vela, se haban dado cita en Zohan, puerto del Mar Grande, junto a las bocas del Nilo, y desde all en lucida flota de barcos engalanados de banderas y gallardetes, desembarcaban en un medioda de primavera en el gran muelle de piedra, donde aos atrs el lector vio despedirse a Abel de Adonai y seguirse con el pensamiento en sublimes dilogos de amor hasta perderse de vista el velero que conduca al joven hijo de Adam y Evana. Entre los polvorientos papiros, plaquetas y legajos del Archivo le sorprendi el inesperado aviso: "Llegan ocho barcos con prncipes, reinas y patriarcas a prestar su adhesin a vos, Pharahome. No sals a recibirles? Este aviso se lo llev su amigo ntimo y hermano de tantos aos, el Kobda Hberi. Despus de unos momentos de estupor, Adam pregunt: Pero es verdad lo que dices? Es bien cierto le contest Hberi. All voy, hermano, all voy! Las grandezas de los cielos encontradas en el Archivo me haban hecho olvidar que soy el Pharahome de Neghad. Y sali casi corriendo a recibir a los viajeros, que ya entraban en ordenada muchedumbre por el gran prtico del vetusto Santuario. El cuadro de tiernsimas emociones que presenciaron los claustros silenciosos, ya lo pintar la imaginacin del lector mucho ms vivo en coloridos que podran pintarlo las frases escritas en una hoja de -papel. Los tres hijos de adopcin: Iber, Helia y Mabi, se precipitaron los primeros sobre el pobre Adam que no saba si rer o llorar al orse llamar tres veces Padre! y no por el gran hijo, que haba trado a la vida en los aos lejanos de su primer y nico amor. El pensamiento de Evana, Bohin-dra y Abel acudi a su mente como el
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rayo dorado de un sol lejano y no pudindose contener, se abandon al abrazo de aquellos tres hijos, que si no lo eran por la sangre lo eran por el amor. La emocin embarg todas las almas y la imagen de los tres inolvidables ausentes las pint viva el recuerdo en todos los que presenciaron aquella escena primera. A sta siguieron las presentaciones plenas de amor y de compaerismo de los ms ntimos que haban sido de aquel hombre de destino tan singular, que repeta entonces recordando su pasado. Ya veis, amados mos, lo que la Eterna Ley ha hecho conmigo: de pastorcillo de renos me levant sin yo buscarlo a Regente del Pabelln de los Reyes. Y cuando huyo de La Paz para esconder mis dolores entre esta fortaleza de piedra, me sube en un salto a esta altura donde ni las grandes guilas subiran serenas. "Qu queris que yo haga en lo alto de esta cumbre?" Y Adam, en su conmovedora modestia, continuaba recibiendo el homenaje sincero de todos aquellos embajadores de pueblos de tres Continentes que haba reunido Bohindra y despus Abel, en estrecho lazo de fraternidad y de armona. Se le acercaron dos niitos, un varn y una nia que no tenan ms de cinco aos llevndole como ofrendas en sus bracitos tendidos, la nia una bandeja en que iba doblado el Oped blanco que us Bohindra, y el nio la pequea corona de lotos de ncar y hojas de esmeralda que le colocaron en La Paz cuando lo aclamaron como Kobda-Eey. Eran los hijitos de Helia y Mabi que acompaaban a sus padres en la gran embajada de homenaje el nuevo Pharahome de Neghad. Esto colm la medida de lo que el corazn de Adam poda resistir. Se abraz a los dos pequeos y rompi a llorar a grandes sollozos. La ola de emocin se extendi por toda la Asamblea, que an no haba sido conducida al gran recibidor. Fue todo tan imprevisto y sin previo anuncio, que los ancianos Kobdas del Santuario tardaron unos momentos en tener el aviso. Iber, que haba corrido en busca del Pangrave Aldis, volva del brazo con l y otro grupo de ancianos Kobdas le seguan. Qu pasa, hijo, qu pasa? interrogaba el viejo Pangrave viendo a Adam arrodillado y con los dos nios apretados a su corazn. Poca cosa, padre. Este da os quedis sin Pharahome porque toda esta carga de amor me est matando dos veces. El saln recibidor se llen a desbordar cuando todos los Kobdas se presentaron a recibir a los visitantes. Y el anciano Ghinar que estaba entre los Libros Vivos deca: Desde la consagracin de Bohindra no habamos vuelto a ver un desbordamiento de amor semejante. An vive el amor sobre la tierra! aada el anciano Archivero Eladyos. Y es la misin de los Kobdas no dejarle morir jams! aada Zan que tambin estaba entre el numeroso grupo de Libros Vivos de Neghad. Cuando hubieron recorrido todas las dependencias de aquel inmenso Santuario fortaleza, en el patio de las palmeras fue servido un gape fraternal, despus del cual, la Eeina Ada y sus compaeras fueron conducidas al Santuario de Mujeres, quedando en el de los Kobdas, las dos que tenan esposo y que eran Helia y Mabi con sus niitos. Para aquellos que por vez primera entraban en aquel inmenso edificio, parecales una cindadela fortificada como para resistir a los asaltos de una legin de piratas. Slo Walkiria y sus vecinos de los pases del Norte no se asombraban sino del ingenio y de la previsin con que aquel edificio haba sido construido. Tambin ellos vivan en fortalezas de piedra. All no faltaba ningn detalle, ni haba nada intil. Y algunos Kobdas de los ms ancianos que llegaron all siendo nios y contaban casi una centena de aos, les referan quines, cundo y cmo, haban hecho llegar la imponente construccin a lo que era en los diez siglos que haban transcurrido desde que fue comenzada. Cuando se aquietaron los nimos fuertemente alterados por las impresiones y emociones experimentadas, la Reina Ana despus de previa consulta con los Ancianos del Alto Consejo, anunci a Kobdas y visitantes que realizaran una Asamblea, con el fin de marcar la orientacin precisa y definitiva que la Fraternidad Kobda haba de seguir en unin con la Gran Alianza de Naciones Unidas que Bohindra haba formado y Abel haba continuado y afirmado con su doble autoridad de Thidal y Mesas, Instructor y Gua de la humanidad terrestre. No debemos olvidar jams dijo la dulce voz de Ada ante el numeroso y distinguido auditorio que los
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pueblos de tres continentes nos miran y observan nuestros actos. No debemos olvidar que esperan de nosotros la paz, la abundancia y la felicidad. "Si somos capaces de drselas, habremos satisfecho el anhelo supremo de nuestro inolvidable Kobda-Rey y de nuestro grande y sublime Genio Tutelar: Abel, hijo de Adam y Evana." Los aplausos resonaron mezclados a todos aquellos amados nombres que evocaban el recuerdo de los amados ausentes del plano terrestre. Los clarividentes percibieron la presencia de todos ellos, y una dulce ola de emocin se extendi en el ambiente, extremeciendo los corazones de inefables ternuras. El silencio evocador perdur un breve tiempo, despus de lo cual el Kobda Hberi, Notario del Alto Consejo, manifest que la Asamblea General anunciada por la Reina Ada se efectuara tres das despus, a la primera hora de la tarde, por lo cual tena orden de invitar a todos los presentes, a estudiar y exponer las ideas y sugerencias que creyeran convenientes al feliz cumplimiento de los programas que la Fraternidad Kobda tena para con la Gran Alianza de Naciones Unidas. El anciano Rey de Soldn, Fredik de Kusmush, suegro de Helia, pidi la palabra para preguntar si Adam, recientemente elegido Pharahome, haba sido ya consagrado en su alto cargo. Y le informaron all mismo que la modestia del elegido no haba aceptado ninguna manifestacin ni ceremonia, porque crey bastante la designacin unnime de sus hermanos; nada se haba realizado pues. Todo haba quedado reducido a que el nuevo Pharahome pas a hospedarse en el pabelln ocupado por su antecesor y al nombramiento que hizo de Hberi y Vilmo, como Notario y Archivero respectivamente; mas la confirmacin del Alto Consejo tal como haba estado constituido, aadiendo a su padre Aldis en sustitucin de uno de los miembros, que haba fallecido poco antes que el Pharahome Jaban. Entonces el Rey de Soldn que ya se haba puesto de acuerdo con todos los Caudillos y prncipes de la Gran Alianza de Naciones Unidas, dijo: Tenemos el derecho de consagrar solemnemente con nuestra voluntad al que ser sucesor y continuador de los dos Grandes Thidals, Rey de Naciones, Bohindra y Abel, que el Altsimo recogi en su Reino Eterno. "Muchos de nosotros acaso no volveremos a vernos ms sobre esta tierra y es justo, segn creo, que dejemos fuertemente afirmado en esta Asamblea, la confianza absoluta que depositamos en la noble persona del padre de nuestro ltimo Thidal. "Pido la conformidad de todos." Un aplauso ensordecedor pareci conmover aquellos viejos muros de piedra que una vez ms escuchaban y quin sabe si por ltima vez! Que la, armona, la amistad y la concordia se unan para ensayar el himno de la fraternidad como tres divinidades mitolgicas de una humanidad de ensueo en un glorioso futuro lejano.. . Slo Adam sentado en su sitial, permaneca inmvil y mudo como una estatua. Su palidez era extrema y sus oscuros ojos clavados en el pavimento, ocultaban la honda impresin que le embargaba. La Reina Ada que estaba a su lado y que tanto le conoca, comprendi bien lo que aquel modesto espritu senta y le dijo a media voz: Recuerda que Bohindra y Abel aceptaron de buen grado la voluntad de todos nuestros aliados, en circunstancias iguales, y creo que t debes hacer como ellos. Adam senta la presin de todos los pensamientos y todas las miradas puestas sobre l. Cunto hubiera dado por escapar de aquel momento y correr a hundirse en el Archivo, con doble cerradura la puerta! Y cunto rememor la Caverna de Gaudes y el establo de las ruinas solitarias en Ethea!... La presencia de Bohindra y Abel, le fortalecieron intensamente, y ponindose de pie, no con la majestad de un soberano elevado a mayor altura que todos los dems, sino con la franca sencillez de un amigo que emprende una nueva tarea en conjunto a sus amigos, contest: Har como el buen labrador que juntamente con muchos otros labradores toma posesin de un inmenso campo de labranza para cultivarlo y hacerle producir el pan que alimente a todos por igual: y a tal fin toma el azadn y el arado, calza abarcas de piel y con el saco de simiente al hombro emprende la jornada. De idntica manera lo har en esta circunstancia, si para trabajar a mi lado por el bienestar de vuestros pueblos necesitis vosotros revestirme de algo que me identifique como vuestro hermano mayor. Haced, pues, conmigo como sea de vuestro agrado.
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Otra tempestad de aplausos reson largamente, seguida de los abrazos de familiares y amigos ntimos y apretones de manos de toda aquella fervorosa muchedumbre. Adam pudo comprender que todos haban contado con su dcil aceptacin, pues de inmediato resonaron cmbalos y clarines de las escoltas de los prncipes y caudillos que estacionadas en las plazoletas cubiertas utilizadas para descanso de las caravanas, acababan de ser introducidas a los patios interiores del inmenso edificio. La orquesta de lades y liras de los Kqbdas preludiaba el himno al amor fraterno, compuesto letra y msica del Kobda-Rey, mucho antes de ser designado Chalit de Zohan y apenas realizada la transmigracin de su espritu que ya conoce el lector. Momentos despus llegaba la azulada caravana de las mujeres Kobdas del vecino Santuario con el numeroso cortejo de nios y nias, hurfanos todos de las tempestades de la vida, que en aquellas remotas pocas como en todas, las tragedias de dolores se suceden con terrible frecuencia. Los labradores, junqueros y pescadores de la comarca que haban visto flamear la bandera blanca y azul de los Kobdas en el ms alto obelisco del Santuario, acudieron a poner la nota humilde de su amorosa adhesin a la solemnidad que les anunciaba aquella bandera y las sonoras vibraciones de los clarines y el poderoso taido del gong de la torre repetido siete veces. La Reina Ada asistida por el anciano Pangrave de Abel, eran los encargados de vestir al nuevo Pharahome y Thidal de la Gran Alianza, el blanco oped y la corona de lotos de los soberanos del Nilo y del Eufrates, objetos ambos que antes haban usado Bohindra y Abel. Cuando la Reina Ada y Aldis terminaron de hacerlo, pronunciaron juntos y pausadamente las frases acostumbradas en la consagracin de los Reyes Kobdas: "El Altsimo que pone sobre tus hombros el peso de numerosas almas nacidas de su seno infinito, te reviste de la luz, del poder y la justicia necesaria para guiarles por la senda del bien y de la dicha. "Que su Eterno Poder sea contigo, para que todos los actos de tu vida sean un reflejo fiel de su Amor Infinito y de su Perfecta Justicia." "As sea para siempre" contestaba a coro la multitud levantando la diestra hacia el bendecido que inclinaba su cabeza como abrumado por el peso de tantas y tan solemnes bendiciones. Y entre abrazos de los familiares, marchas triunfales de las orquestas y cnticos de los nios lleg el caer de la tarde, y entonces fueron las serenas melodas de liras y lades preludiando el himno de la tarde cantado por los Kobdas, que reson por bvedas y claustros en el vetusto Santuario de Neghad. Tanta grandeza para un humilde pastorcillo de renos que por obra de una magia maravillosa se encuentra convertido en Pharahome del Nilo! exclamaba Adam entre risueo y estupefacto. En Thidal de las Naciones Unidas! aadi el anciano Rey de Soldn, que haba sido el animador de aquella solemne consagracin. Iber, Helia y Mabi crean ver revivir en su padre adoptivo Adam la gran figura protectora del amado KobdaRey Bohindra, que fue para ellos como un muro de fortaleza, de amparo y de defensa en todas las circunstancias. Asagg, mi querida Asagg, decale Vladiko el Scheiffa circasiano y su esposa Mabi t vienes de una raza de semidioses por lo que tengo visto. Muere uno, mueren dos, y los Genios Tutelares de tu raza sacan otro de no s qu abismo donde se gestan las estrellas. Y si diez o veinte mueren, otros tantos seguirn apareciendo como en el espacio azul las estrellas, cuando la luz es devorada por las tinieblas de la noche. Me alegra infinito que lo interpretes as contestbale ella aunque el asunto tiene otras explicaciones que yo quisiera hacerte escuchar si alguno de los semidioses, segn tu expresin, se dignara darlas para ti. En la temporada que permaneceremos aqu, asistirn a las Asambleas que se realizan cada ocho das, si es tu agrado, y sers iluminado sobre todas las grandes realidades de la vida universal. Ahora comprendo bien porque t eres como eres. Has bebido en estas fuentes que contienen un agua diferente de la que he bebido yo. "Tu hermano Iber, un jovenzuelo de menos edad que yo, es gobernante de dos grandes pases y aquellos pueblos no quieren ms soberano que l. Dnde aprendi la ciencia de hacer la felicidad de los pueblos? Seguramente bebi el agua que t bebiste. Oh! Si me dierais a beber de esa agua que engendra dioses. Qu hombre sera yo, Asagg!.. . Qu hombre!'' Es la Ley de los Kobdas que t, an, no has tenido la voluntad de estudiar le contestaba ella.
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La estudio, Asagg, la estudio, no en el gran libro con broches de plata, sino en tu forma de obrar y en las obras todas que veo en los de tu raza y por eso'les llamo semidioses. Un gnero semejante de dilogos y conversaciones tena Fredik de Kusmuch, heredero del Rey de Soldn, con su esposa Helia, aunque l haba bebido desde su niez de las aguas que engendran dioses, segn la original frase del Scheiffa circasiano. Pero as y todo, consideraba excepcionales las personalidades de los Kobdas que fueron elevados a gobernantes de pueblos. Bohindra, Abel, Solania, Walkiria, Ada, Iber, el ms joven de todos, no obraban como los seres humanos en general; y con su habitual jovialidad terminaba siempre con las mismas palabras: Tu cuado, el rubio Scheiffa, debe tener razn. Vosotros bebis seguramente de un agua misteriosa que ocultis de todos los hombres, por lo cual vosotros os levantis a semidioses y los dems quedamos como lagartos. . Otros de los caudillos y prncipes sostenan entre ellos parecidas conversaciones, por lo cual, Iber, Helia y Mabi, pidieron a su padre Adam la designacin de un Kobda que dotado del don de la oratoria persuasiva y clara, pudiera darles a todos aquellos gobernantes de pueblos, la luz y aciertos necesarios para gobernar los suyos. Y fue designado el anciano Kobda Zelon, antiguo Instructor de pos-tunances que visti la tnica azul juntamente con Aldis aunque era de menos edad que l. Entregado a la meditacin y al estudio de las ciencias de la poca pero ms an al estudio de las almas, le estaba bien puesto el nombre de "Libro Vivo" porque lo era en efecto para todos los que buscaban de escucharle. Y como fue Zelon el designado para instruir, fue Vladiko el que recibi de Adam el encargue de interrogar. El Scheiffa fue acercado al Instructor y ste le pregunt: Podis decirme cul es la duda ms profunda y tenaz que roe tu corazn? Por qu los hombres de la raza de Asagg son como semidioses y yo soy como un lagarto entre innumerables lagartos? El anciano Kobda sonri ante la grfica expresin del altivo Caudillo circasiano y mansamente le respondi: En la instruccin que estoy encargado de hacer esta noche, os contestar segn la luz que me sea otorgada de lo alto. Que esa luz ilumine tu mente para que comprendas y asimiles mi respuesta. Y estrech afectuosamente entre las suyas, ambas manos del Scheiffa que percibi emocionado la intensa onda de amor que del alma del Kobda se desbord sobre l como un torrente. El anciano se alej y el Scheiffa qued plantado como un obelisco en la cmara llamada Consultorio, donde se haba cruzado este breve dilogo: Otro semidis! murmur a media voz. Est visto que estas gentes de vestido azul fueron tradas por los dioses para avergonzarnos a los hombres del montn, que vivimos entre la ruindad, el lodo y la miseria, cuando podamos estar vestidos de estrellas... Y dando un iracundo puntapi a un pequeo rodillo de esparto que fue a estrellarse contra el muro, sali a largos pasos del recinto y se encamin al portaln del gran frente de piedra, donde aos atrs otro caudillo rebelde se haca iguales reflexiones: Marvn, Caudillo de Artinn. Felizmente nadie presenci el inusitado desmn de aquel soberano de un pueblo que tan poco dominio de s mismo demostraba tener. Mientras tanto, en las distintas dependencias del Santuario, se desarrollaban diversas actividades. Los notarios de todos los Santuarios y los u-dumblas y Consejeros de todos los soberanos, discutan los asuntos importantes a tratar en la Gran Asamblea del da siguiente. Algunas de estas consultas privadas estaban presididas por Solania, la Reina Ada y Walkiria, magnfico triunvirato de esas mujeres hechas de amor, de abnegacin y de rectitud. Otras eran mantenidas por Iber, el Pangrave Aldis y los Kobdas Ela-dyos y Oskaris que eran miembros del Alto Consejo de Neghad. Un tercer grupo de estadistas que polemizaban, estaban compuesto por el Eey de Soldn, suegro de Helia, por ella, su hermana Mabi, la Chera de Tracia y el Prncipe Erick. heredero como sabe el lector del Gran Aitor del Norte, Lugal Marada. Qu haca entre tanto el flamante Pharahome y en qu forma se dispona a la magna Asamblea de las Naciones Unidas, que deba ser presidida por l? A esta pregunta que seguramente se est haciendo el lector, le contesto de la siguiente manera:
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En el silencio de su pabelln particular, en el silencio de la Mansin de la Sombra y en el silencio del Archivo de las Edades, se preparaba el Pharahome para aquel acto de su vida, que jams imagin haba de presentrsele en su modesta existencia. En el Archivo de las Edades estudiaba paso a paso la vida de Anfin, el Rey Santo, y cuando encontraba all, la fuerza, el apoyo, y la luz que a l le daba la gran compaera que la Ley puso a su lado, la incomparable Odina; Adam recordaba a su blanca flor de loto, la dulce Evana, que ya no estaba en la tierra y doblando su cabeza sobre el papiro, suspiraba sobre l y preguntaba: Por qu te fuistes a la Luz, amada ma, y me dejastes en tinieblas?... y la amada presencia invisible flotaba junto a l como una suave brisa acariciante y rumorosa. Adam continuaba leyendo. La prudencia de aquellos reyes Tolstekas, antepasados de Anfin, la sabidura de los Profetas Blancos que le formaron escuela y muro defensor ; ms tarde la luz esplendorosa de Antulio, el filsofo y taumaturgo de la gran metrpoli Atlante, fueron para Adam como un grandioso desfile de leyes, obras, de abnegaciones heroicas, de desinters absoluto. Y por encima de todo aquel cielo poblado de grandes estrellas, vea brillar la estrella polar que todos ellos haban seguido: "La Eterna Luz se da a los humildes y deja en tinieblas a los soberbios". Esa misma noche acudi juntamente con visitantes y Kobdas a la instruccin que dara el Kobda Zelon. Las preguntas que daran el tema al Instructor, aparecan escritas en la gran lmina de piedra caliza que a tal fin estaba incrustada junto a la puerta de entrada al recinto de Asambleas : "Cul es la causa de que unas almas traigan a la vida felices disposiciones para el bien y otras carezcan en absoluto de ellas?" Era la primera y principal pregunta. Las otras se referan al gobierno y administracin de los pueblos y las omitiremos en obsequio a la brevedad. La grfica figura comparativa de Vladiko en que intervena el lagarto, como se ve haba sido sustituida por definiciones ms adecuadas al elevado asunto que se deba tratar. El Instructor haba hecho sonar el gong de aviso y sentado en la tribuna esperaba. Adam fue el primero en llegar y detrs de l los cinco postunances entre los que se encontraba Amani su hijo de adopcin. El flamante Pha-rahome se ubic entre ellos en el estrado que a ellos les era destinado, los visitantes que iban llegando miraban el sitial del Pharahome que estaba vaco. Cuando apareci Ada con sus compaeras, Adam se levant a recibirlas y la condujo de la mano al sitial que l deba ocupar. Como Ada se resistiera a ocuparlo, Adam le dijo: Bohindra y mi hijo Abel estn sin duda presentes. Ocupad vos el lugar que ellos ocuparan si estuvieran en esta vida. Hacedme este obsequio en su nombre. Ada disimul con el silencio su emocin y ocup el sitial indicado. A su lado se ubicaron Solania, Walkiria y las Matriarcas, siguindolas todos los dems visitantes. Cuando no haba que esperar a nadie ms, el Kobda Instructor puesto de pie en la tribuna hizo la evocacin acostumbrada."Que la Eterna Luz Increada sea en medio de esta, convocacin". As sea contestaron todos y el Instructor comenz a contestar la primera pregunta. "Cul es la causa de que unas almas traigan a la vida, felices disposiciones para el bien y otras carezcan en absoluto de ellas?" "Segn mi entender, son dos las causas principales: las influencias planetarias y las taras hereditarias. Lo deduzco as de las enseanzas del Maestro Antulio seguidas fielmente por los Dactylos que nuestro HombreLuz, el inolvidable Abel, trajo desde el tica a nuestras praderas del Eufrates. "Ellos se preocupaban de buscar entre la numerosa niez abandonada, los nios nacidos de razas o familias de costumbres sanas aunque fueran primitivos en conocimientos y de esos nios formaban sus Cofradas como llamaron a aquellos orfelinatos por los cuales tanto se sacrificaban. "De aquella niez, cuidadosamente educada en lo fsico y en lo moral, formaban los matrimonios en que ellos, los discpulos de Antulio tomaran materia fsica para continuar las sucesivas encarnaciones que deseaban realizar all mismo, para continuar la obra comenzada por el Gran Maestro. "Realizaban las uniones nupciales cuando las conjunciones planetarias eran propicias, y en el hijo primognito de tales uniones, encarnaban los que venan a la vida como misioneros de la redencin humana. "De los hijos segundos y subsiguientes no podan tener la seguridad de haber sido engendrados en pocas
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propicias. "Y sabemos que durante catorce siglos, el fundador de los Dactylos en el tica prehistrica y sus primeros discpulos, encarnaron catorce veces en los mismos sitios donde desenvolvan sus actividades. "Nuestros Padres fundadores, los diez heroicos prfugos de la Atlntida desaparecida, as lo hicieron tambin. "Con esta severa vigilancia en cuanto a los progenitores y despus en lo concerniente a la prenatalidad de los hijos, aseguraban ellos la predisposicin al bien, que aqullos deban traer, con lo cual cooperaban de modo eficiente al feliz desenvolvimiento de sus programas a seguir en el futuro. "De esta severa escuela cientfica y moral, puede esperarse que vengan a la vida seres que son como semidioses, segn la frase del hermano que ha hecho esta pregunta. "En cuanto a los comienzos de la vida en los reinos vegetal y animal, todo lo hace la ley del instinto en las varias fases en que l se manifiesta: instinto de conservacin de la vida que impulsa a conservarla por la alimentacin y bsqueda del medio ambiente adecuado; instinto de procreacin que les impulsa a las uniones sexuales, conforme a las condiciones orgnicas otorgadas por la sabia Naturaleza, obra magnfica de la Suprema Inteligencia. "En tales pocas, regidas y gobernadas solamente por la poderosa ley del instinto, no hay ni puede haber lo que calificamos de contravenciones a la Ley Divina, porque el instinto es una fuerza impuesta que obliga. "An no se ha llegado al razonamiento ni al libre albedro, que llegan cuando el ser pisa los umbrales de lo que llamamos Reino Humano. "Llegados a este punto, la suprema e invulnerable Ley de la Evolucin, inicia su labor permanente y eterna que no se detiene jams y que a travs de largas edades va puliendo la piedra preciosa llamada por unos 'Chispa de la Luz Increada'; por otros 'Madre Athora'; 'La Invisible'; 'Psiquis'; 'Alma'. "He aqu que hemos llegado a los semidioses, segn el glorioso calificativo que el hermano interrogador ha dado a los seres de gran evolucin." Vladiko haba comprendido la leccin, y con fervoroso entusiasmo inici una tempestad de aplausos que fue continuada por todos los que formaban aquel selecto auditorio. Despus de contestar el Kobda Instructor a todas las dems preguntas de orden administrativo y jurdico, se termin la velada con el himno al Amor Fraterno que aos atrs creara Bohindra y Abel cantara los solos con su hermosa voz de bartono. Ahora comprendo!... murmuraba a solas el Caudillo circasiano, porque los Kobdas me hicieron esperar catorce lunas despus de celebrados los esponsales, para realizar el matrimonio en una fecha que ellos fijaron... y no hubo forma de hacerles acortar el plazo. Oh! estos semidioses estn dotados de doble vista. "Y as puede ser que mi pequea Abelina entre en la lista de los semidioses". Esta idea hizo sonrer al Scheiffa con espontnea dicha. Y ya curado de su mal humor anterior, fue a sumarse al numeroso grupo de sus compaeros de viaje, que se dispersaban por los grandes patios del Santuario iluminados por la plateada claridad de una magnfica luna llena. EN LA CUMBRE En la noche misma del da en que tuvo lugar la consagracin de Adam como Pharahome de Neghad y Thidal de la Gran Alianza de Naciones Unidas, podemos verle en su pabelln particular, ante la mesa que le serva para estudiar, para escribir, trabajar y tomar sus alimentos. Pero no haca nada de todo esto, sino que pareca sumido en profunda meditacin. Pensaba, oraba, suplicaba y a veces tambin lloraba. Qu tristeza infinita llenaba el alma de Adam al terminar el da en que haba sido elevado irremisiblemente sobre la ms alta cumbre a donde poda subir un hombre en aquella poca! Por qu estaban todos radiantes de felicidad y slo l estaba entristecido? Yo buscaba el retiro, la soledad, el silencio, el olvido de todas las cosas y he aqu que una fuerza ultrapoderosa me pone sobre una cumbre desde donde debo mirar, comprender, saber y resolver todo cuanto ocurre en los pueblos de tres Continentes! As pensaba Adam y tal pensamiento le pesaba como si una montaa le hubiese cado sobre los hombros. Y no poda desahogar su angustia con nadie ni an con su padre, porque todos, absolutamente, estaban felices, con el convencimiento pleno de que lo hecho era lo mejor, lo ms bueno y justo que se poda hacer.
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Estaba pues solo en su desazn, en su incertidumbre, en su angustia casi infinita! De pronto vio en la'puerta de su pabelln la dulce y tmida figura de su hijo Amani, que con suplicante mirada le peda permiso para entrar. Entra, hijo, entra le dijo y su corazn pareci descansar en un hondo y prolongado suspiro. Padre!... desde que han llegado tantos grandes personajes, no he tenido valor para acercarme a vos dijo el jovencito, como apocado y disminuido ante la estupenda grandeza a que haba sido exaltado su padre adoptivo. Te comprendo, hijo mo, y te agradezco inmensamente que hayas venido en este momento en que me senta tan incomprendido por cuantos me rodean. Pero no os hace dichoso tanto amor como os dan todos! Yo slo s que soy muy pequeo; y todos los que me rodean se han empeado en hacerme grande y esperan de m grandes cosas que yo estoy seguro de no poder darles. De ah la angustia de mi corazn. Padre!... Si me lo permits, os dir un secreto dijo tmidamente Amani. Dilo, hijo, dilo. Por qu tal ceremonia conmigo? Porque ahora os veo muy alto y muy grande, padre! T tambin, como todos! Oh, qu solo estoy, Dios mo! No, padre!... solo no. Yo estoy contigo... Y al decirlo el jovencito cay de rodillas tomando ambas manos de Adam, que se abraz de Amani conteniendo un sollozo. He recibido esto por la escritura que nos ha enseado el Maestro Halinay. Adam recogi y ley el manuscrito que deca as: "Adam, hijo mo del alma. "Recuerda que yo era pastor y la Ley me hizo Chalit de Zohan y ms tarde soberano de las Naciones Unidas de tres Continentes. "No tena yo ms condiciones que las que t tienes. Slo saba que era pequeo y por serlo, necesitaba de todos y toleraba a todos y amaba a todos los seres. "La Eterna Ley que es Potencia, Luz, Verdad y Amor, tiene infinitos recursos que los vierte a torrentes cuando es Su Voluntad sobre los pequeos que anonadados por su propia insignificancia, reconocen fcilmente que nada, pueden dar de s mismos y que viven esperndolo todo de esa infinita Potencia, Creadora de Soles y estrellas, de mares y montaas, de seres grandes y pequeos y que lo mismo alienta en los mundos como en la bestia, en el ave, en el insecto, en la flor, en el musgo!... "Ella, la Infinita y Eterna, mand los grandes Genios Tutelares de mundos y humanidades que auxiliaran mi pobreza espiritual, que se aduearan de mi ser, que unieran su yo pensante con el mo por das, meses y aos, y as lleg Bohindra el pastor a soberano sabio, prudente y justo sobre los pases de tres Continentes. Crees acaso que la Eterna Ley tiene ahora menos poder que entonces? "Ama, hijo mo, cuanto puede amar el alma encarnada en la Tierra, que el Amor te levantar hasta unirte con el Eterno Invisible y tal unin te har capaz de salvar todos los abismos. Sigue pensando que eres pequeo, que nada puedes por ti mismo y El, el que lo puede todo, tomar posesin de ti y te har capaz de todo cuanto El quiere de ti." "Bohindra" Gracias, Seor, por Tu bondad infinita!... exclam Adam como descargado de un enorme peso "Y gracias a ti, hijo mo, que siendo el ms pequeo de esta casa y de cuantos me rodean y me aman, has sido capaz de consolarme y alentarme. Eres un instrumento de la Ley Eterna para hacerme llegar su fuerza soberana. "Qu almita buena ser la tuya que as eres elegido para levantar del polvo el alma abatida de este mueco de paja? Luego volvindose a aquel humilde ser arrodillado a sus pies, le dijo : "Desde maana habitars una de las bvedas de este pabelln para estar cerca de m. .Mi condicin me autoriza a tener seis Kobdas en mi dependencia. Yo slo tendr dos: mi padre y t. El, como guardin de mi persona, y t sers el mensajero de mis amados ausentes que me darn la luz necesaria para obrar como la Eterna Voluntad lo quiere." Y ellos no defraudaron su esperanza y su fe, como lo veremos cuando dos das despus, los soberanos de las Naciones Unidas celebraron la magna Asamblea para la orientacin de sus respectivos pueblos.
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En esos dos das de espera, Amani volvi a recibir breves mensajes escritos para su padre adoptivo, que se mantuvo retirado y silencioso como si necesitara de soledad y de silencio para el gran acontecimiento que deba presidir. Slo recibi la visita de Ada y de sus tres hijos de adopcin : Iber, Helia y Mabi que previo consentimiento del Pangrave acudieron a su pabelln sin etiqueta alguna. Para ellos no era ms que el Adam de la cabana de piedra junto al lago de las orillas del Eufrates; luego el Regente del Pabelln de los Reyes, pero siempre Adam, sencillo y jovial, afable compaero de todos. Observaron que estaba pensativo y algo conturbado, por lo cual no le mencionaron nada relacionado a su elevada posicin. Con estas conversaciones exclusivamente familiares, le devolvieron la serenidad habitual. Y una hora antes de sentir el gong de llamada a la Asamblea, sac de su secreto anaquel del muro un grueso volumen, especie de lbum en que aparecan encerrados papiros en blanco y algunos escritos. Y Adam se absorbi por completo en aquellas breves escrituras. Leamos juntamente con l, lector amigo, ya que la Luz Eterna nos abre Su Archivo. '' Padre mo, amado sobre todas las cosas de la tierra: no quiero verte apesadumbrado y triste por la situacin en que la Divina Voluntad te ha puesto. Es Ella que responder por Ti. No me mand Ella a los veinticinco aos como embajador del Soberano de tres Continentes a representarlo ante numerosos pueblos? "Qu alarma puedes tener de que al medio siglo de tu vida te pida representarle a Ella ante los pueblos de la Alianza? "Padre! Acurdate que esa misma Suprema Voluntad ha conducido toda tu vida sin el concurso de los hombres y por caminos inesperados. "Confa en Ella que lo es todo para quien se le entrega en absoluto. Tu hijo, Abel." Al pie de aquella escritura haba otra. Pero Adam estaba con sus ojos inundados de llanto y debi esperar unos momentos para continuar leyendo: "Adam, mi amante y amado compaero de mi ltimo sacrificio: yo slo s decirte que mi amor te acompaa y te sigue como una lucecita amiga que va alumbrando tus pasos. "No pierdas valor a la vista de la inmensidad del programa que te marca la Ley Divina porque muchos son los grandes amigos que desde aqu te acompaan a cumplirlo. "S valiente como lo fuiste desde nio all en nuestra amada caverna, para afrontar sin ayuda humana el peso de cuatro vidas. No lo recuerdas ya ? Sers menos fuerte ahora que un medio siglo de vida te ha enseado tantas grandes lecciones? Tuya siempre, Evana." Y por fin, un tercer mensaje ley Adam, de su carpeta de intimidades : "Adam, mi amado hijo del alma: Anula de tu mente la preocupacin por lo que dirs a los soberanos de la Gran Alianza reunidos en Asamblea para escuchar tu palabra. Cuando te encuentres frente a ellos, llmame con tu pensamiento, y yo, usando de tu facultad de percepcin y del permiso de la Ley para hacerlo, ser quien hable por tu intermedio. "T y yo, instrumentos de la Suprema Potencia, seremos lo que Ella quiera de nosotros; pues le basta nuestra voluntad de cumplir Su designio. Bohindra.'' Adam desahog su corazn en un largo suspiro y murmur a media voz: Gracias!... gracias por todo y a todos los que me amis! Unos momentos despus son el gong de llamada, siete veces, segn la costumbre. Adam acudi el primero y luego de un instante de vacilacin en la puerta de la gran sala de Asambleas, entr serenamente y fue a ocupar el sitial del Pharahome. Fueron llegando los doscientos ochenta soberanos de pueblos con sus notarios respectivos, y Adanr recibi con tranquila serenidad la reverente inclinacin que cada uno de ellos haca al pasar ante l. Y algunos ntimos pensaban: "El oped blanco y la corona de lotos que usaron Bohindra y Abel le han transformado. Dirase que es Bohindra mismo". El Notario Mayor del Alto Consejo de Neghad pidi que cada uno de los soberanos presentes, expusiera lo que deseaba para su pueblo y que el Thidal aconsejara lo ms conveniente. Y como era norma reglamentaria dar la preferencia a las mujeres, comenz Ada, le sigui Solania y
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Walkiria. Luego las Matriarcas de los Refugios y Santuarios de Berecinas, de nios hurfanos y de ancianos desamparados. Despus los prncipes y caudillos de todos los pases de la Gran Alianza. Todos fueron escuchados y para todos tuvo el Pharhome respuestas y consejos llenos de acierto y de sabidura. Tan clara era su comprensin de todos los problemas grandes o pequeos que se le expusieron, que unos a otros se hacan el comentario de que "pareciera que el Pharahome viviera en medio de cada uno de aquellos pueblos". Slo Ada, el Pangrave y sus hijos de adopcin no se asombraron de la grande transformacin de Adam, porque estaban en el secreto de los mensajes ntimos que haba recibido de Abel y Evana, ms la promesa de la intervencin directa de Bohindra en la solucin y dictmenes pronunciados por el Pharahome. El tiempo que dur la magna Asamblea slo podemos medirlo con relativa exactitud, calculando desde pasado apenas el medioda hasta comenzar el ocaso, pues en la lejana Prehistoria, era Amon-Rha (el sol) quien marcaba el tiempo. Y as se deca: "al sol naciente, al sol del cnit y al sol del ocaso". Y los intermedios eran calificados de primero, segundo y tercero. Cuando Adam hubo dado la respuesta al ltimo soberano que era Iber, por ser el ms joven de todos, ech la cabeza hacia atrs apoyndola en el respaldo del sitial y pareci quedar profundamente dormido. Aunque auxiliado por sus alianzas espirituales que se lo haban prometido, no se pudo evitar que hicieran gran efecto en l las emociones sufridas, y el natural desgaste de energas que trae consigo el servir de instrumento a inteligencias elevadas, cuyas vibraciones superan en mucho a lo que puede soportar la materia humana. Y cuando comenzaba a producir alarma este incidente, Adam se despert tranquilo y afable como siempre, pidiendo disculpa de haber sido vencido por el cansancio de tanto tiempo de pensar y hablar.
SE LEVANTA EL VELO Nos encontramos de nuevo en el Santuario de Neghad, tranquilo y solitario. Matriarcas, Prncipes y Caudillos han volado a sus nidos como aves viajeras del Infinito que tienen conciencia de grandes deberes a cumplir. Se han marchado todos llevando en el alma renovadas energas y la plena conviccin de que el flamante soberano de las Naciones Unidas, ser para todos sus pueblos lo que fueron sus inolvidables antecesores Bohindra y Abel. Y con el corazn descansado y tranquilo, pidi Adam a su Alto Consejo una especial ayuda mental para llenar con la verdadera historia, los vacos o lagunas que l encontraba en la trayectoria de los discpulos y continuadores que tuvo el Genio Tutelar, Inteligencia Gua de esta humanidad. Le interesaba a su corazn de padre de Abel, conocer en detalle cuanto haban hecho El y los suyos en sus varias existencias heroicas y sacrificadas en beneficio del hombre terrestre. Y con sencillez casi infantil, deca a su Alto Consejo de Ancianos : Comprended vosotros que se trata de mi gran hijo y que es para m una necesidad conocer lo que recibi la humanidad de El y lo que El recibi de ella. Ya comprendo, Grandeza, que el Archivo ha despertado en vos ese anhelo febril decale el anciano Eladyos. Cuarenta aos fui Archivero y todo ese tiempo lo he pasado con igual anhelo. Os ruego que me libris, siquiera en la intimidad, de esos resonantes ttulos. Ni soy hombre-faro, ni soy Grandeza. Quiero ser y soy siempre Adam, vuestro hermano y a mucha honra lo tengo. Bien, hermano Adam, haba olvidado vuestro original modo de pensar. Deca, continu Eladyos que yo tengo el mismo anhelo que vos y por lo tanto 'me coloco a vuestro lado, hombro con hombro para ayudaros en todo sentido. Y por fin los nueve ancianos del Alto Consejo estuvieron de acuerdo en que era justo el deseo manifestado por Adam. Y su padre le advirti que deba ser l quien expusiera el modo y forma de realizar tales trabajos. Era lo que todos esperaban. La sala del Consejo se encontraba anexa al Archivo y Adam dijo a Hberi, el Archivero: Traed por favor, el rollo de escrituras pertenecientes a Juno, llamado el "Mago de las Tormentas".
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Oh, hermano Adam! exclam maravillado el antiguo Archivero Eladyos . Veo complacido que habis descubierto la llave secreta que descubrir todos los misterios del ms remoto pasado. As lo creo contest Adam. Y jams pens que mi huida hacia Neghad pudiera traerme otra cosa que el olvido, el silencio y la paz absoluta. Cuan lejos estamos los humanos de presentir los caminos que nos prepara la Eterna Ley! Gran Verdad! exclam el anciano Dhabes. Humillado me siento hasta lo sumo, de que habindome tenido todos por un buen sujeto clarividente, no me fue dado ver el designio divino sobre vos, hermano Adam. nicamente pude comprender la rectitud invulnerable de vuestro espritu y por eso fue que suger al Kobda-Rey el haceros Regente del Pabelln de los Reyes. Ah!... fuisteis vos el que me ech esa enorme carga encima de los hombros? Me alegra saberlo, hermano Dhabes, porque ahora tomar el desquite de tamaa iniquidad. Y Adam rea como un chiquillo al decir tales palabras: Qu haris conmigo, Grandeza real? Casi nada. Usar de vuestra maravillosa clarividencia como auxiliar de todas nuestras investigaciones. Os tendr atado a mi cinturn para todo el resto de mi vida. Como ver el lector, en aquel conjunto de diez ancianos entre los cuales los menores en edad estaban llegando a los sesenta, haba chispas de jovialidad y alegras emanadas naturalmente del inegosmo absoluto y del amor puro y sincero que reinaba en ellos. El nuevo Archivero Hberi desenroll el primer rollo de las escrituras pedidas y comenz a leer: "Cuando los dos hijos del Gran Padre Sirio (Evanaus, en el Reino de la Luz Eterna), fueron dos veces sacrificados por el egosmo humano en tierras de la desventurada Kremuria, l envi sus almas en un vuelo sereno hacia el hiperbreo de las nieves eternas donde acababa de salir de la inconsciencia de especie inferior, una nueva raza que traa de sus orgenes en estancias anteriores, predisposiciones favorables para el bien, la justicia y la sabidura. "Preparar el terreno para nuevas siembras y establecer y mantener renovadas alianzas con tal fin, llevaran largos siglos de ensayos perseverantes y de realizaciones difciles. Que no en un lustro ni en diez se transforman los estados de conciencia en los seres humanos. "Y cuando fue llegado el momento oportuno, la Inteligencia que vivi en Vestha y Vesperina, esposa de Juno primeramente y despus de Num, tom la materia del primognito hijo de Djem, de la tribu ms adelantada. "El nio fue llamado Flam y demostr desde la primera infancia que responda a ese nombre smbolo de la llama de fuego, que da luz y calor a cuantos se le acercan. "Y el gran Padre Evanaus encarg a la chispa que anim a Juno, ser el guardin invisible de la vida de Plam, encarnado en el nio blanco y rubio, nieve y sol de las tierras hiperbreas. "Flam lleg a la juventud y cuando se levant la aurora radiante del da largo dijo a su padre: "Ven y vers lo que veo yo hacia el Suroeste en el lejano horizonte. Y a la viva claridad de los amaneceres boreales, padre e hijo vieron una lnea azul oscuro como un trazo de sombra que emerga del mar. "Es tierra, hijo! exclam el Djem que era Thoth, uno de los setenta elegidos hijos de Evanaus para la siembra de la Verdad en este universo. "Es tierra! exclam Flam a su vez. Qu habr en esa tierra, padre? pregunt el adolescente. "Chispas de Atman en carne de muerte como nosotros respondi el padre y se hundi en profundos pensamientos, como si presintiera que alguna relacin haba entre su vida y aquel oscuro trazo de sombra que Atman haba pintado en el horizonte. Y su oracin fue sta desde ese da: "Oh Atman amado sobre todas las cosas!... Soberano excelso de todos los mundos... Te ruego humildemente permitas a mi Gran Padre Evanaus hacer la luz en m, que aunque digo siempre en el smbolo de mi nombre-. 'Yo descorro el velo, est el velo corrido y no alcanzo a ver. Oh Atman! lo que quieres de m. "Pero veinte lunas despus le fue descorrido el velo, y Evanaus le hizo ver que en aquella tierra vivira dos veces en carne mortal su glorioso hermano, aquel que los Querubes creadores haban llamado Agnus Dei en un momento de suprema iluminacin. Y estara all acompaado por Flam encarnado tambin, pero en el gnero femenino para ser su compaera esposa como lo haba sido en la lejana tierra del Sur, quemada por cien volcanes y tragada luego por el mar. "Y los siglos corrieron como manada de bfalos perseguidos por la tromba de mamuts llegados al furor. Y tierra hiperbreas y tierras tropicales florecieron en humanidades llegadas al estado de conciencia en que co332
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noce el alma lo bueno y lo malo y se sabe libre, duea de aceptar lo uno y rechazar lo otro. "Y el Agnus Dei (Cordero de Dios) baj por aquella tierra tal como lo dijera Evanaus a su hijo Thoth. Naci Rey, hijo de Reyes para el bien y gloria de aquella tierra, pero el egosmo y la soberbia de los hijos de las tinieblas le sacrific sin arrancarle la vida, con el cruel dolor de ver que el dragn del egosmo con sus siete cabezas: soberbia, lujuria,, avaricia, despotismo, hipocreca, mentira j latrocinio precipitaban aquel paraso en lo profundo del mar para largas edades." -Anfin y Odina!... exclam Adam sin poderse contener, cuando la lectura de Hberi lleg a este punto. Anfin y Odina! repitieron todos los ancianos que escuchaban la lectura. Toda esa historia la he ledo en el Archivo aadi nuevamente Adam. Continuad, hermano Hberi y veamos el final. "En sueos dijo Evanaus a su elegido Thoth: "Irs con tu hijo Flam hacia aquella tierra que ves aparecer en el lejano horizonte. Lleva si te place a los mejores hombres y mujeres de tu tribu. Apareja un balandro de buena resistencia y de aqu a catorce lunas, emprenders la travesta de ese mar que ser para ti, manso y benfico como campo de musgo en flor. Nada temas porque es voluntad de Atman que fundes all una raza nueva que ser en las edades futuras cabeza y corazn de este mundo. Esa raza llevar por siempre el nombre glorioso que yo te di: se llamar Thoth-teka y nacer de ella el Agnus Dei de los Querubes creadores. "Thoth fue obediente al designio divino y los anuncios premonitorios de Evanaus se cumplieron en todas sus partes. "Fue ste el origen de la gloriosa raza Tolsteka en la bella Atlntida, surgida como una radiante perla de las espumas del mar. "Tres vidas fsicas consecutivas realiz Thoth en aquella tierra, pasadas las cuales su espritu volvi al helado hiperbreo donde tena grandes alianzas que no poda y no deba olvidar. "La solidaridad es en las Inteligencias Purificadas como una cadena de diamantes que resplandece an en la oscuridad y que no se rompe jams. Sus vidas en la luz son de una actividad constante y 'avanzan siempre sin prisa y sin pausa como las estrellas' segn es la consigna de Evanaus para todos aquellos que dependieron de l. "Varias familias form en repetidas encarnaciones y siempre llam Flam a su hijo primognito en el cual bajaba a vivir vida carnal, alguno de sus grandes hermanos gemelos, hijos de Evanaus. Dame hijos santos, dignos de ti, padre Evanaus! clamaba siempre Thoth en sus meditaciones preparatorias de las nupcias que iba a contraer. "Si me has destinado a ser fundador de rasas dame en los hijos, colaboradores fieles para el cumplimiento del Divino querer. Y su celestial Padre Bvanaus escuchaba aquellas splicas y los hijos de Thoth eran como un reflejo de la vida ecunime y pura de su padre. "Y cuando en una de esas vidas, pasaba ya la juventud sin tomar esposa, le habl en el sueo su hermana gemela Vestha y le dijo: 'Estoy libre de la carne. Toma esposa en la prxima luna porque quiero venir a tu lado para dar realizacin a un pensamiento de nuestro Padre Evanaus'. "Thoth obedeci el consejo aun cuando haba llegado a la edad madura y Vestha que dejaba recin la juvenil y pura personalidad de Odina, esposa del Rey Santo, se dispona a otro nuevo holocausto en la materia. A las cien lunas de nacido el primognito de Thoth, la heroica Inteligencia superior le tomaba para una nueva vida terrestre y volva a llamarse Flam. "Cuando aquel hijo amado sobre todas las cosas llegaba a la juventud, el Gran Padre Evanaus le apareci en la meditacin y le dijo: "Me has pedido hijos santos y te los he dado siempre; pero ellos son misioneros de Atman y deben cumplir su voluntad. El te pide que mandes a tu hijo Flam a tierras del Sur que ama Rha, el magnfico. Le dars diez compaeros elegidos entre los buenos y fuertes, y ellos te darn frutos al mil por uno para engrandecimiento de tu raza que deber ser la duea de este mundo. "Con el corazn dolorido y el llanto en los ojos, el Djem dej partir a su primognito a tierras desconocidas sin saber si le mandaba a la vida o a la muerte. "Y fue as que de montaa en montaa, de mar en mar, de ro en ro, fue peregrinando de los Uralkes al Caucase, de all a la cadena montaosa de Manph, a los Tahuros, hasta que las aguas caudalosas de Bau (el
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Eufrates) le llevaron a los montes Lbanos, a los Kupres que blanquean al gran valle de Joppa y desde all a los lagos de Donyak donde muere el ro azul (lo que fue ms tarde la desembocadura del Shior o Nilo). "Los compaeros de Flam furonse quedando all donde el amor les at a pequeas tribus nmades, y cuando lleg a Denyak slo tena dos a su lado: Aberig y Sapnak. En el sueo les haba anunciado Evancnis que all encontraran el bien, la paz y la abundancia, y que all terminaba la inmensa peregrinacin; a Flam le aparecan ya hilos blancos en su cabellera y en su barba color de oro, lo mismo que a sus dos compaeros, y el azul de sus ojos se haba tornado ms opaco y deslucido. "All encontraron una tribu numerosa de peregrinos venidos aos haca desde la poderosa y resplandeciente Atlntida donde florecan las ciencias y las artes, donde los hombres en arcas y globos atravesaban los aires como guilas atrevidas, donde los palacios elevaban sus pilones y sus torres hasta las nubes del cielo. "El Patriarca de aquella Tribu se llamaba Kermek de Tregisto y llegado a la ancianidad les refera con tristeza en el alma, que aquel hermoso pas de gloria y de luz haba dejado el camino de Atman llevado por la prepotencia y la soberbia. "Persegua a muerte a los siervos de Atman de mantos blancos, que enseaban, vestan y cuidaban de los esclavos, de los ancianos, de los enfermos y contrahechos. Y los pueblos iban tras ellos que les daban techo, pan y lumbre en su miseria y abandono. Y se negaban a trabajar para los tiranos que les consuman la sangre y la vida para acumular tesoros, para vivir en la holganza gozando de todos los bienes de la vida. 'Los genios tutelares de su tribu, le haban anunciado en sueos que aquel rico y hermoso pas sera tragado por el mar luego de aparecido dos veces un astro propiciatorio de amor y de paz. "Formidables terremotos sacudieron a los pases de Atlntida, con ms furia a Cerro Negro y Mauritania donde su tribu se hallaba establecida. "El astro anunciado por los augures no era un sol ni una estrella como las otras, sino un genio Tutelar de este planeta que baj en carne de muerte para redimir sus iniquidades y perversiones a los habitantes de aquel Continente. "Los que creyeron en El y escucharon su palabra, fueron perseguidos y hostilizados en diversas formas, por lo cual huan al otro lado del mar donde los navegantes referan que grandes tierras deshabitadas ofrecan prosperidad a los labriegos y mineros. "Flam y sus compaeros escucharon en silencio los relatos del anciano Kermek, comparndolos en su mente con las enseanzas secretas de su raza. Tambin ellos saban que en lejanas tierras del Sur que se llamaron Kre-muria (Tierra quemada) por dos veces haba aparecido el Genio Tutelar del planeta y haba sido dos veces sacrificado. Y aquellas tierras fueron tragadas por el mar. Flam con la clara luz que le asista comprendi que aquella tribu eran seguidores del Hijo e Evanaus y levantndose emocionado abraz al anciano relator dicindole: Somos hermanos, porque nosotros y vosotros somos la raza de Evanaus. "Grande fiesta hubo en la tribu al encontrar y recibir a los nuevos hermanos blancos, rubios, de ojos azules y con el alma llena de las leyes del Gran Padre Evanaus. "Catorce lunas despus llegaron de Occidente dos balandras con pasajeros y cargamento. "En uno de ellos venan doce hombres de manto blanco trayendo con ellos la triste noticia de que veintisiete lunas antes el buen Genio Tutelar, Rey justo, hijo de Reyes, haba dejado la vida terrestre, triste y solitario en el destierro porque su prfido hermano ambicionaba el trono y el Santo Rey no quera guerras con exterminio de vidas y miseria en su pueblo. Y los augures y los profetas clamaban en todos los tonos: "La tierra se hunde en el mar porque cay sobre ella el llanto del Justo. "El Patriarca Spano-San, cercano a la centuria, se posesion de la vida joven de uno de los solitarios y con los que quisieron acompaarle emigraron de la tierra maldecida, porque Evamaus les mandaba encender en estas tierras vrgenes del Oriente la Luz que nunca muere. "Decan los fugitivos que los anuncios de los augures fijaban para veintitrs lunas despus, el hundimiento de la mitad de aquella tierra con ciudades populosas, radiantes de oro y piedras preciosas, pero habitadas por hombres llenos de soberbia, y por mujeres que no eran esposas ni madres, sino carne de lupanar y de muerte. "Y el Patriarca Spano-San con vida joven y fuerte, obedeca la voz secreta de Evanaus que guiaba sus pasos hacia el cumplimiento de la Suprema Voluntad. Se haca llamar con nombre smbolo y no con el suyo que sepult con el viejo cuerpo abandonado.
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"Era entonces 0-S-I-R-I-S, que quiere decir en la secreta lengua de los santos: Renacido. "Dos razas se unan en los verdes valles del Ro Azul: la hiperbrea, blanca, rubia, de ojos azules y la de color de manzana madura y espiga dorada por el sol. "Y Spano-San llamado OSIRIS fue aclamado Patriarca de las dos razas unidas, y muchas tribus nmades le quisieron por jefe supremo y un numeroso pueblo se reuni en torno suyo antes de treinta lunas. "Con entusiasmo de locura y de vrtigo se comenz a levantar cabanas de tierra y ramas de rboles primero; de piedra caliza y de duro granito despus. Cien lunas ms tarde era una ciudad de piedra con altares, templos, fuentes, acueductos, a la vera de los grandes lagos donde el ro Azul bajado de lejanas montaas, cansado de correr, vaciaba sus dulces aguas. "Esta primera ciudad fue llamada EL-OM en memoria del lejano antepasado fundador de los solitarios de mantos blancos en la 'Montaa Santa', de la tierra que muy pronto se hundira en el mar. "EL-OM estaba situada en la margen oriental del gran ro y en el sitio en que aqul vaciaba sus aguas en los Lagos, formando una frtil pradera que produca abundantes cosechas. "Estacionados entre el gran ro por Occidente y una cadena de montaas al Oriente, aquel pueblo tena el agua en abundancia y a la vez todo el "material necesario para construcciones en aquella gran cordillera que llamaron Revenzora. "Siguiendo el curso del ro hacia el Sur encontraron numerosas tribus aisladas unas de otras, todas de color moreno y algunas de un negro ceniciento que les haca semejantes a bestezuelas con formas humanas. Pero Kermek, Flam y Osiris, los tres grandes Patriarcas que gobernavan el pueblo, impusieron la concordia llamndoles tambin hijos de Evanaus. "Una de estas tribus morenas estaba compuesta de hombres gigantes y fornidos y eran hbiles operarios de la piedra y los metales, pues eran mineros y posean en cantidad hierro amarillo y piedras de luz. "Tenan tambin grandes tradiciones orales y escritas, y aseguraban que sus antepasados vinieron de un lejano pas del Sur que los volcanes arrasaron primero y despus tragaron los mares coaligados en tremendos maremotos. Aquella tierra era llamada Kremuria porque era de cierto una tierra quemada por el fuego de muchas centenas de volcanes. "Y los tres Patriarcas, Kermek que haba pasado en mucho el millar de lunas; Flam, el tercio de esa edad y Osiris joven an, hicieron solemne evocacin al Gran Padre Evanaus a fin de que los iluminara sobre el rumbo a seguir con tan numeroso pueblo de distintas razas, costumbres y tradiciones. "Y en la cmara ms secreta del primer templo de piedra levantado en la primera ciudad que fue EL-OM, entre espirales de incienso tal como en la 'Montaa Santa', Evanaus radiante de luz habl a sus tres escogidos y les dijo: "Todos los seres que viven son gotas de agua de la misma eterna fuente: chispas inextinguibles del mismo eterno fuego, rayos de luz de la misma eterna claridad. Y as como infinita multitud de gotas forman una fuente y millares de chispas un buen fuego y un haz de rayos de luz una gran claridad, de igual manera unidos todos vosotros bajo este cielo, a la vera de este ro azul, en esta tierra que Atman ha destinado para su gran Escuela de Sabidura cuando la maldad humana destruya las antiguas, construiris lo que fue destruido, edificaris lo que fue derribado, daris nueva vida a todo cuanto la, ignorancia y la maldad, han aniquilado y muerto para su propio mal. El Genio Tutelar del Planeta, hijo mo muy amado, vendr an por seis veces ms, hasta que llegada la hora de la Justicia de Atman para este Planeta, no quede piedra sin pulir, ni agua sin p-urificar, ni cirio apagado, ni alma que no resplandezca como la nieve al sol. Yo vigilo siempre por lo que mi amor cre y cuido como el pastor su rebao, todos los seres grandes o pequeos que se cobijan a la sombra de mi manfo y se sientan entre el aura que abarca mi mirada. Fuerza, valor y confianza en el Amor de Atman, que todo lo puede y todo lo da a los que viven en su Ley. "As les habl Evanaus en una noche de luna llena en la ms secreta cmara de EL-OM, el primer templo levantado en esta tierra. "Y los tres Patriarcas hicieron voto a Evanaus de construir una estatua, smbolo de la Eterna Voluntad, y un templo monumental y secreto donde sus hijos escogidos se encuentren con Atman. ' 'Seran iguales a los construidos por los Santos del manto blanco en Diosol en la Montaa Santa, all en las tierras de Atlntida que estaba amenazada por la Eterna Justicia de ser tragada por el mar. "Numerosas tumbas como ovejas echadas al sol dorman en la ribera occidental del ro a la sombra de una gran colina de rocas. All como eterno viga de los muertos' levantaran la estatua smbolo que recordara a todas las generaciones presentes y futuras al correr de interminables edades, que todas las formas de vida en las mltiples especies en que ella se manifiesta, concurren a realizar la Idea Eterna de la Potencia Suprema: la
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criatura humana perfecta a semejanza suya, a travs de la transformacin continua que se llama Evolucin. Y sobre otra meseta de roca truncada a seis codos de la planicie, levantaron el templo monumental y secreto para los hijos creyentes y dciles a Evanays, que quisieran y buscaran encontrar al Soberano Atman, vida de toda vida. "Tres mil hombres fuertes en cuatrocientas lunas cumplieron el voto de los tres primeros Patriarcas que encendieron la Luz de Atman en las orillas del Ro Azul. "Kermek el que lleg primero no alcanz a verlos con sus ojos de carne porque parti a la Luz, cuando ambas construcciones no haban llegado al tercio. "El que esto escribe, oa a los Patriarcas animar a los operarios, y a los maestros de obras repetirles esta frase que sonaba all en todas las lenguas : Invulnerables al tiempo y a los hombres. Imgenes de piedra de. Eterno Viviente, acompaarn al planeta hasta su destruccin final. "Cumplido el mandato de los Patriarcas, dejo el punzn gastado y el papiro en silencio." "Aade de Askersa" "Abarif", siervo de Atman. (Osiris) "Flam de Gronkef" Patriarca III Patriarca II La lectura del viejo papiro termin, dejando a los ancianos que lo escucharon en el ms profundo silencio. Por fin Adam lo rompi. He aqu mi gran interrogante: Dnde estn esos dos grandes monumentos que deben resistir hasta la destruccin final del planeta? Y su mirada recorri todas aquellas nobles fisonomas donde el tiempo haba marcado ya sus profundas huellas. Ms de una vez me hice yo, la misma pregunta respondi el antiguo Archivero Eladyos. Pero nuestra Fraternidad estuvo tan absorbido siempre en remediar las grandes aflicciones humanas, la compra de esclavos para darles vida libre y noble; el abrir refugios para proteger enfermos, hurfanos y todas las vctimas de las maldades humanas, que no dieron lugar a investigaciones materiales de ninguna especie como no fuera el cultivo de la tierra para sacar el sustento necesario a la vida. Es verdad, plena verdad respondieron todos. Plensima verdad! afirm Adam. Mas ahora creo que aprovechando el orden y la armona reinantes en la Gran Alianza de Naciones Unidas, podemos dedicarnos un poco siquiera, a establecer tambin orden y armona en lo referente a la obra civilizadora de razas y de pueblos realizada en el pasado por el G-enio Tutelar de este Planeta, que en su ltima existencia carnal fue mi gran hijo Abel. Magnfico! Bien pensado! Luminosa idea! Colosal programa para terminar nuestras vidas! Y con tales frases, el Pangrave Aldis, Halinay, Dhabes, Zahn, Eladyos, Tubal, Muref, Jeische, Oskaris y Abelio, ms el Notario Hberi, se pusieron a tono con el gran interrogante de Adam que ponindose de pie exclam con toda la intensidad de su profundo agradecimiento: Gracias al Altsimo que despus de siete aos que interrogo a las tinieblas, podemos levantar el velo! El Kobda Notario Hberi, pidi la palabra para decir: Juntamente con el rollo que acabo de leer, se encuentran varias hojas sueltas y una de ellas creo que est relacionado con este asunto. A ver, a ver dijo Adam. Lela, hermano, que ya escuchamos. Dice as: "A veintitrs lunas de haberse terminado la Estatua-Smbolo y el gran Templo de Atman, sobrevino la catstrofe que sepult Atlntida occidental en lo profundo del mar que vino hacia aqu como una montaa de olas arrazndolo todo a su paso. Arranc a los montes Atlas de los Piranes y la ola entr al valle Grande y sus aguas se unieron a nuestros lagos. "Nuestro ro desbord su corriente empujado por el mar y sus dulces aguas lamieron con amor las bases de nuestros dos grandes monumentos. Es el bautismo de Atman para las creaciones de sus hijos. Osiris''
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EL SECRETO DEL DESIERTO Un anhelo desconocido hasta entonces invadi el alma de los ancianos del Alto Consejo que comenzaron a registrar rollo por rollo cuanto encerraba aquel milenario Archivo que contena, aunque truncada a veces, toda la historia de la humanidad. No tenan el menor indicio del sitio en que la Estatua y el Templo fueron levantados. El papiro slo deca que "encajonados entre el ro y murallas de montaas que llamaban Revenzora tenan material bastante para las grandes construcciones proyectadas". El gran ro se perda a lo lejos en el Sur y la cadena de montaas .formaba laberintos inexplorados. Cmo podan en tan enormes extensiones encontrar el sitio preciso en que podan hallar aquellos monumentos! Dhabes sugiri la idea de que si estaba en el designio Divino que ellos le encontrasen y que ello implicara un bien para la humanidad, que pidieran juntos a los diez Fundadores de la Fraternidad Kobda la iluminacin completa sobre aquel enigma. La idea fue aceptada y la iluminacin lleg al sptimo da de pedirla en las concentraciones diarias. Era Dhabes el clarividente de ms grandes experiencias que haba en Neghad y el que aconsejaba a los Kobdas ms jvenes que tenan esa hermosa facultad. Eran veintiocho los clarividentes. Slo diecisiete de ellos tuvieron la misma visin mental. Desde las terrazas del Santuario se vean perfectamente hacia el Sur, dos elevadas colinas cubiertas de vegetacin. En sus laderas que iban elevndose como suave lomada, haba casitas de los labriegos, pastores y pescadores que dependan del Santuario, que les daba tierras y simientes para sus siembras y les compraban los productos de sus respectivos trabajos. Y los diecisiete Kobdas clarividentes tuvieron esta visin: ''Arboles, arbustos, caas-bamb, casitas y csped, caa desmoronado todo como por arte mgico, dejando al descubierto en una de las colinas, unos fuertes muros triangulares terminados en aguda punta y en la otra una enorme cabeza humana, de treinta codos de circunferencia ms o menos y cuya faz apareca hacia el Oriente". El anciano Dhabes hizo entonces esta pregunta mental: "Est en Ley que nosotros desenterremos esos monumentos y penetremos en ellos? La visin de las colinas desapareci en la oscuridad y a poco rato se dise una claridad azulada al principio y que fue tornndose oro vivo despus. Entre esa dorada claridad aparecieron tres imgenes venerables de cabellera de nieve como las tnicas que vestan y los Kobdas ms ancianos reconocieron a Beni-Abad, Mauro y Silay. Eran tres de los venerados Fundadores de la Fraternidad que en aquella lejana poca se haban llamado: Ben-Nilo, Phap-Hiros y Carnaim. Y la voz solemne, lejana, pero clara y viva se dej or para todos: "No est en Ley que vosotros descubris lo que nosotros por consejo de nuestros gloriosos antepasados Kermek de Tregisto, Flam de Gronkef y Aade de Askersa, sepultamos entre .arenas del desierto y plantaciones diversas porque no deben ser hollados por la curiosidad y avaricia de los profanos, esos sagrados Santuarios donde la heroica santidad d,e tantos justos celebr de fe y amor sus nupcias eternas con la Divinidad descendida hasta ellos que todo lo abandonaron para hacer brillar la verdad en medio de los hombres. La Ley os permite comprobar la verdad de vuestra clarividencia, y de estas palabras, pero en el mayor secreto, que debe quedar enterrado en vuestra mente y en las mudas arenas del desierto. "La historia de la especie humana sobre el planeta que fue encerrado en las profundas criptas de esos monumentos, la tenis en el entresuelo de Vuestro Archivo, en rollos de papiro que tienen el ttulo de ARCHIVO DE LAS EDADES. "Si os empeis en descubrir lo que por mandato de la Ley fue cubierto, desvastaciones, invasiones, guerras y muerte, inundaciones, hambre y miseria vendrn sobre estas tierras que se tornarn madrigueras de escorpiones y de vboras en vez de santos adoradores de Dios..." Las imgenes se fueron diluyendo en el ter de la penumbra violeta en que la Mansin de la Sombra estaba sumergida.
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Un hondo silencio sigui durante un largo rato, porque las mentes profundizaban como una sonda en las palabras que venan de lejos, desvaneciendo la ilusin que en algunos haba crecido desmesuradamente. Mas luego vino para todos la reflexin serena y luminosa tambin. Las tradiciones que los ms ancianos conservaban en el recuerdo referente a la desventurada Atlntida, daban vagas noticias sobre la destruccin efectuada por piratas y bajo pueblo en los monumentos sagrados de la Montaa Santa, en busca de los tesoros de los reyes que haban huido ante la amenaza de una catstrofe cercana. Desde el plano espiritual les haba hablado una voz que amenazaba tambin con grandes desventuras si esos monumentos eran descubiertos y profanados. Esto significaba que los pensamientos inicuos y las acciones delictuosas contra seres y cosas consagrados a la Divinidad, abren acueductos a las corrientes y fuerzas malignas que producen las grandes catstrofes y males, que ha sufrido y sufre la humanidad. Al salir los Kobdas de aquella meditacin, sentan la imperiosa necesidad de comentarios recprocos y as fue que se dirigieron todos al Archivo donde en corrillos varios dialogaban animadamente. Adam en un ngulo del vasto recinto, rodeado por su Consejo de Ancianos interrogaba: Qu hacemos? Lo dejamos todo como est, hundido en impenetrable misterio! No! dijeron varias voces a la vez. La voz del cielo nos abri una puerta dijo Eladyos. Claro est. Y qu puerta! exclam el anciano Halinay. "En el entresuelo de vuestro Archivo... dijo la voz aadi el Pangrave Aldis que estaba condolido por la desilusin de Adam. Yo estuve por breve tiempo en este Santuario y muy poco conozco de lo que pueden contener sus entresuelos y sus muros. Pero creo que entre vosotros hay algunos que han pasado aqu la mayor parte de sus vidas. Halinay, Eladyos y Oskaris, vinieron aqu de veinte aos y estn pisando ya los noventa. Creo que setenta aos de residencia entre estos muros les dan probabilidades de conocerlos a fondo. En efecto contest el antiguo Archivero nosotros tres podemos dar algunos indicios, que acaso se relacionen con las palabras escuchadas en la Mansin de la Sombra. Los tres mencionados bajaron el silln que ocupaba el centro del estrado frente por frente a una lmina de piedra blanca con esta inscripcin: "Yo soy la Sabidura Divina para quien nada hay oculto y me doy por completa a quien con humilde corazn me busca desde el amanecer". Era se el asiento destinado al Pharahome en los das de asambleas especiales e ntimas. El entarimado sobre el cual estaba, tena all una losa de distinto color que las dems y presentaba en dos lados unas hendiduras como destinadas a introducir en ellas instrumentos que pudieran levantarla. Los tres Kobdas afirmaron haber observado eso, pero nunca pensaron que pudiera ese detalle significar nada. La voz del cielo les haca pensar que all estara lo anunciado en l entresuelo del Archivo. Levantaremos esa losa dijo de inmediato Adam y veremos lo que sale de all. No sin gran esfuerzo los Kobdas ms jvenes lograron levantar la pesada losa y vieron con asombro que otro archivo estaba debajo, aunque de muy reducidas dimensiones. Slo haba unas arcas de piedra y la techumbre era tan baja que no admita el paso a grandes estaturas. Pero no era ese solo descubrimiento el que les aguardaba. Detrs de una de las arcas haba una puerta pequea en la que comenzaba una escalera que por dentro del muro atravesaba la planta baja. Comunicaba con la cripta donde depositaban los cuerpos momificados de los Kobdas que moran en el Santuario y tena adems en el piso una rampa que descenda ms an, quien sabe hasta qu profundidad. Con pequeas antorchas de camo encerado, baj Adam seguido de los ms jvenes que quisieron acompaarlo. Empezaban a alarmarse por la tardanza los que quedaron en el Archivo, cuando apareci el Kobda Vilmo a tranquilizarles con la noticia de que haban encontrado un muralln y suponan ser alguno de los monumentos; pero que estaban convencidos de que no era obra de un momento penetrar el gran secreto y menos si deban hacerlo sin llamar la atencin de los que en aquellos contornos tenan sus viviendas. Ya supondr el lector que las exploraciones continuaron en el mayor sigilo y que al cabo de poco tiempo y por diferentes medios llegaron al convencimiento pleno de que era el Templo monumental el primero descubierto y que una bifurcacin del camino subterrneo que encontraron luego, corresponda al otro monumento-smbolo, del cual slo se dejaba ver una muralla de roca.
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Puestos en un acuerdo todos, juzgaron ms prudente obedecer la voz de la radiante visin de la Mansin de la Sombra .y se dedicaron a investigar el contenido de las arcas de piedras encontradas bajo el piso del Archivo, tal como la voz les haba indicado. Las tres arcas contenan rollos de piel curtida 'Bn blanco llenos de signos, puntos y rayas; plaquetas de arcilla con nombres grabados en ambos lados; lminas de cortezas de rboles unidas unas con otras por medio de alambrillo de cobre. Cada arca tena estampada en su cubierta o tapa el nombre de uno de los tres primeros Patriarcas que llegaron muchos siglos haca: Kermek, que luego fue transformado en Kermes; Flam. que el tiempo y las arbitrariedades humanas convirtieron en Rama; y por fin Anade de Askersa que l mismo sepult, transformndolo en un nombre smbolo Osiris, o sea Renacido. Los ancianos del Alto Consejo se dieron por satisfechos con haber comprobado que los antiguos monumentos sagrados existan, y juzgaron de ms utilidad tratar de leer aquellas antiqusimas escrituras, que seguramente encerraban viejas historias desconocidas por la humanidad. Por el sondaje de las mentes iluminadas por la intuicin, despus de largos estudios y meditaciones, llegaron a la concluscin de que los tres Patriarcas venan de distintos parajes, razas y costumbres, por lo cual eran bien diferentes sus formas de expresar las ideas. Algunos de los ancianos recurrieron a los alfabetos comparativos que de diversas lenguas existan en el Archivo. Adam tom otro camino que crey ms fcil para l, que no conoca otro lenguaje que el aprendido de su madre, si bien muy perfeccionado desde su encuentro con su padre y con todos los Kobdas en el SantuarioEscuela de La Paz. Llam a su hijo adoptivo Amani a acompaarle en sus meditaciones privadas en su propio pabelln. Y all con ansia suprema evocaba a los tres lejanos Patriarcas desaparecidos, pidindoles que le descubrieran el secreto encerrado en aquellas escrituras si su ruego no estaba en contra de la Divina Ley. Anade de Askersa que hasta la salida de Adam de La Paz, estaba encarnado en la muy anciana personalidad de Hilcar de Talpakn, haba dejado su materia cuatro aos haca. Estaba pues, en estado libre en el mundo de la Eterna Luz. Haba conocido y amado a Adam al que sola llamarle cariosamente: ''Vaso elegido por la Ley para traer a la sedienta humanidad el agua pura de la Verdad en una mente humana, el licor divino del Amor en un corazn de hombre". Y tomando plena posesin del joven postunance Amani, le escribi en el idioma Atlante que a Adam le era familiar: "Amado nio del Eufrates, veo que tu destino sigue siendo extraordinario desde el principio al fin de tu existencia y no puedo negarte la colaboracin que me pides y que dada la rectitud de miras que te he conocido siempre, cierto estoy de que tu camino continuar siendo un trazo completo de la Divina Ley. "Oye pues: el arca con el nombre de Kermek contiene la historia de la tribu que le acompa desde las tierras de Atlntida y los nombres de cada uno de los individuos separados por familias. Las leyes dadas por el Rey Santo para sus pueblos, las enseanzas morales de los solitarios de la Montaa Santa, ms algunos relatos de hazaas guerreras en algunos de aquellos pases, cuando llegaron fugitivos de viejas tierras del Sur que los volcanes y el mar haban destruido por completo. Soy tambin himnos y plegarias que los Profetas Blancos enseaban a los pueblos. "El arca de Flam contiene la historia de su raza originaria de las tierras heladas y el largo relato de su peregrinacin desde su lejano hiperbreo hasta la tierra del Ro Azul y del radiante sol. Contiene hermosos himnos al sol que tan esquivo se les mostraba, a las largas noches en que mudas estrellas les miraban desde lejos, esperando pacientemente las radiantes auroras de su largo da de luz multicolor tan febrilmente aprovechado, antes de que volvieran las sombras. Por fin, el arca de Aade de Askersa contiene la historia de la Fraternidad de los Profetas Blancos que al lado de Juno fueron conocidos por el nombre de 'Llamas del mar' alusin sin duda, a que los marineros de Juno plantaban mstiles con antorchas en los lugares elegidos por los piratas de carne humana viva, a fin de que los sencillos campesinos se resguardaran de pasar por aquellos sitios. "Y junto a Num fueron llamados Sanadores, Mdicos, Limosneros, aludiendo a que curaban las enfermedades y daban ofrendas de alimentos, y ropas a los desamparados. "Contienen tambin los himnos y plegarias que ettos usaban para las evocaciones al mundo espiritual y enseanzas tiles para quienes conociendo la existencia de los planos extraterrestres, quieren establecer
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relaciones con las inteligencias puras que los habitan. "Adam... amado nio del Eufrates: No te afanes con exceso por el descubrimiento de historias de remotos tiempos, que ellas se te descubrirn por s solos cuando hayas profundizado en tu propio interior, y hayas obtenido por la fe, la purificacin y el amor, la unin inefable con la Eterna Invisible, con la Amada Eterna, la Divinidad. Ella sola te har dueo de todo sus secretos cuando te hayas desposado con Ella por el ms perfecto amor. "Cundo es perfecto el amor? "Cuando es invariable, cuando es inmutable, cuando es perdurable, o sea, que vive siempre porque es una llama emanada del Eterna Viviente. "Tu viejo Maestro Hilkar" Adam ley el mensaje que su hijo Amani haba recibido, y dobl su frente sobre sus brazos cruzados en el pupitre que tena ante s. Su mente relea .vivas algunas palabras...: "Ellas se te descubrirn por s solas cuando hayas profundizado en tu propio interior y hayas obtenido por la fe, la purificacin y el amor la unin inefable con la Eterna Invisible, con la Amada Eterna, la Divinidad". Y comprendi por fin el sentido ntimo de aquel mensaje. Comprendi asimismo por qu los Kobdas haban dado preferencia a la educacin moral de la humanidad y a aliviar sus dolores y miserias de toda especie. La Atlntida con toda la magnificencia estupenda de las ciencias y las artes a que en largos siglos haba llegado, dej secar la fuente divina del amor perfecto, desplaz de s misma a la Amada Eterna, la posterg, la olvid, juzgndose duea de todos los poderes terrestres y extraterrestres. Con su ciencia eclipsaba la luz de los astros, produca las lluvias, cambiaba el curso de los ros, produca trombas, ciclones y maremotos para aniquilar pueblos enemigos desataba epidemias en los campos sembrados y en los bosques poblados de animales auxiliares del hombre; haca de la especie humana rebaos de bestias aptas slo para la numerosa prole que centuplicaba la suma de sus esclavos y siervos. Persigui y mat a los educadores de pueblos, que no rendan utilidad a su grandeza material. Quem y destruy Escuelas y Santuarios de adoracin a la Divinidad o los transform en establos de hombres amarrados al yugo y no dej una luz encendida que pudiera indicar al espritu humano la senda del bien, de la belleza, de la justicia, de la paz y del amor. Y cuando la Amada Eterna, la Divinidad, agot su paciencia si es que en lo infinito cabe esta frase, las aguas de todos los mares desbordaron al irresistible empuje de transformaciones polares y siderales y la magnfica diosa de todas las ciencias y de todos los poderes baj como una gran masa al fondo del abismo... As meditaba Adam doblada la frente sobre sus brazos apoyados en el pupitre que tena ante s. Amani silencioso a su lado, dejaba correr sus lgrimas, apesadumbrado de haber causado con sus escrituras, aquel desconsuelo a su amado padre y protector. Cuando la noble faz se alz del pupitre, Amani la vio baada de llanto. Perdn, padre mo! le dijo, por el dolor que os he causado con esa escritura. Prometo no hacerlo ms. Agradecida est mi alma, hijo mo, al mensaje que recibiste para m, porque a l debo la iluminacin que me indica el camino a seguir. Y el nuevo Hombre-faro de Neghad, Thidal de la Gran Alianza de las Naciones Unidas, organiz desde aquel momento su vida como un perfecto Kobda que busca primeramente la perfeccin de su espritu, para que el hombre-ngel tienda sus alas y levante en ellas al hombre-carne que se arrastra por el polvo. La gran sala de Asambleas solemnes se transform en templo-escuela abierta para todo el que quisiera escuchar las enseanzas morales para el buen vivir, que daran por turno los Ancianos que quisieran prestarse a ello. Y los que demostraban mayores capacidades mentales, reciban enseanzas de orden espiritual de acuerdo a lo que ellos podan asimilar. El Pharahome presenciaba todas las clases, y una vez por semana sala a recorrer la comarca interesndose por s mismo de que ninguna alma quedara a oscuras. Slo dedicaba dos horas diarias a continuar en el Archivo los estudios e investigaciones que eran de su predileccin. As entr Adam en el camino del verdadero sabio, que busca primeramente el cultivo de su yo ntimo, para estar en condiciones de llegar a la verdad absoluta.
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Y en el lbum ntimo de los ms ntimos secretos de su alma, su hijo adoptivo Amani que lo recogi como preciosa herencia de aquel admirable padre que sin serlo por la sangre, tanto amor y solicitud le haba dado, podan leerse revelaciones de importancia para los amantes de la verdad, tanto en el plano fsico como en el mundo espiritual. Hojeemos, lector amigo, el lbum ntimo de Adam: "En mi meditacin matutina de hoy, la Divina Ley me ha hecho una revelacin grande y que ha conmovido todo mi ser hasta producirme copioso llanto. "Mi hijo adoptivo Amani que tiene solicitudes maternales conmigo, como si yo fuera un pequen que l debe cuidar asiduamente, es una reencarnacin del solitario Dactylo Gaudes que cuid de Evana y de m, como haba vigilado y protegido el desamparo de nuestras madre Sopha y Milcha, cuando nuestros padres fueron prisioneros de los piratas cretenses y vendidos a esta Neghad donde vivo la postrera mitad de mi vida. Gracias, Majestad Infinita, por esta revelacin!" En otra pgina poda leerse este clamor doloroso de su espritu: "Hoy he recibido una nota del Kobda Regente del Correccional del Pen de Sindi que ha hecho estremecer mi corazn: dice entre otras manifestaciones: El infeliz Kano pudo sonrer por primera vez cuando supo que habais sido elevado a Pharahome de Negrada y Soberano de las Naciones Unidas. Me ruega que os haga llegar su adhesin y su respeto. "Os pide perdn por el inmenso dolor que os caus; pero no quiere el perdn de su crimen doble pues fue causa tambin de la muerte de su madre. "Habindose cumplido las doscientas lunas de cadenas a que fue condenado por la Reina y las Matriarcas, deseo conocer la resolucin del Alto Consejo referente a si debo obrar con l, igual que con los dems, es decir librarle de la cadena y que sea su cautividad en vida conjunta con todos los prisioneros.'' '' Seor... T sabes mi dolor y que estuvo a punto de decir: Dadle la libertad y que venga a los brazos de su padre. "Pero he comprendido, Seor, que en Tu Bondad y Amor infinitos cabe tambin la Justicia y hacindome un lado, dejo la decisin al Alto Consejo de Ancianos que colabora conmigo en el gobierno de los pueblos. A travs de la decisin de ellos ver Tu Voluntad Soberana.'' Ms adelante podemos encontrar otro reflejo del hondo sentir de Adam : "Adoro tus designios, oh Infinita Grandeza de Dios! Lo que T mandas es siempre lo ms justo y lo ms bueno. "Al desventurado Kano le ser quitada la cadena pero deber continuar su cautiverio en habitacin separada de todos los prisioneros, sobre los cuales ejercera indiscutible dominio lo cual podra causar una rebelin. "Se le condena nuevamente a no tener otros amigos que los Kobdas que le vigilan y lo cuidan. Slo a ellos no les har dao. "Es doloroso para mi corazn, Seor, pero mi conciencia acepta tu mandato porque es lo que debe ser!... " Cuando llevaba doce aos desempeando su elevado cargo, Adam escriba en su lbum de impresiones ntimas: Seor de los cielos y de la tierra!... Infinito dueo de todos los mundos!... T que lo ves y lo sabes todo, ves y sabes que este corazn de carne est triturado por grandes angustias. "Van pasando siete lunas que no hago ms que bajar a la cripta funeraria a viejos y amados amigos que fueron al lado de mi padre, otros tantos padres. Tubal, Zahn, Dhabes, Eladyos, Oskaris, Audino... y hoy acabo de cerrar el sarcfago que guarda el cuerpo muerto de mi amado Hberi tan fiel y tan mo, como son mos mis manos y mi propio corazn!... "Por qu, Seor, por qu? "Slo tena l cuarenta y cinco lunas ms que yo!, y mientras l va a tu Reino yo quedo aqu sin l: "Oh!... no puedo consolarme de haberlo perdido. Perdn, Seor!... Adoro tus designios, pero T ya lo ves, mi corazn es de carne, an no he podido transformarlo en piedra!... "Acompaado de mi padre y de Amani hice hoy la meditacin vespertina en la terminacin del tnel secreto que termina en el gran Templo de los tres Patriarcas. A Amani le durmi la hipnosis y en ese estado dise con el punzn de mrice prpura un cuadriltero en
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el blanco muro que cierra el tnel. Y como mi padre y yo pensamos al mismo tiempo: Qu significa ese diseo? Amani contest: 'Es la puerta de entrada a la cripta del gran Templo donde yacen los cuerpos inertes de los tres Patriarcas que le construyeron, igual al que se hundi con Atlntida en lo profundo del mar. "Nuestras mentes preguntaron de nuevo: "Podemos abrirla y penetrar all? "Aun dudis de la realidad anunciada y como la Ley quiere la conviccin absoluta en vosotros, os permite abrirla y entrar' contest la voz de Amani. 'Pero como no todos los que forman el Alto Consejo actual renen las disposiciones necesarias para conocer el secreto que los siglos han ocultado por voluntad de nuestros lejanos antepasados, vosotros cumpliris as mismo como han cumplido los siglos y las arenas mudas y el follaje amigo que lo encubre y protege de la profanacin criminal de los hombres'. "Quin nos habla? preguntaban las mentes. "Eladyos, vuestro Archivero, a quien los superiores jerrquicos han constituido guardin de este recinto, es quien os dirige la palabra por la hipnosis del Kobda Amani. "Nuestros Padre fundadores han pasado a otro plano superior de evolucin y nos dan el encargo de los mensajes para vosotros, a Dhabes, a Tubal, a Zahn y a m. "Amani se despert. Encendimos de nuevo las torzadas de camo encerado y yo pregunt a mi padre: Abrimos ? "Abramos si as lo quieres me contest l. Tienes miedo? pregunt a mi hijo que nos miraba asombrado. Miedo no, sino estupor!... Me espanta la grandeza del secreto que los siglos han guardado y que slo nosotros conocemos contest l. Abriremos esa puerta que t has diseado en la hipnosis. Vamos, prueba de abrirla le orden yo. "Amani comenz a pasar suavemente sus manos por el diseo prpura que haba trazado hasta que el tacto encontr un pequeo saliente de la piedra. "Sobre ese saliente estaba como incrustado un pequeo aro de cobre que Amani levant suavemente con el ndice y el pulgar. "Al hacerlo destap la boca de un tubo por el que apenas caba una mano. Al acercar las cerillas encendidas vieron algo como un manubrio o cabo de hacha de mano o de otra arma de las de uso corriente. "Entonces yo tir con fuerza hacia la derecha y el cuadriltero trazado por Amani empez a hundirse hacia el interior hasta bajar completamente, dejando a la vista un pasaje sumido en tinieblas pero que apareca llano y no difcil de andar. "Dejemos la entrada para otro da en que lleguemos aqu por la maana observ mi padre. La noche llegar pronto y en el Santuario se notar tu ausencia demasiado. Volvamos pues y a prisa. "Y tornamos al viejo Santuario tan apresuradamente como nos permitan nuestras fuerzas. "Hice adelantar a Amani que corra gilmente a fin de tranquilizar a los Kobdas, si es que haba llegado la hora de la expansin final en que nos despedamos unos de otros hasta el da siguiente. "Gracias Seor, por el sendero que abres a mis ansias de conocer la verdad de todo cuanto hicieron tus hijos fieles del pasado y que pueda ser estmulo para que yo lo hago en el presente." EL HOMBRE-FARO DE NEGHAD Continuaba el lbum de Adam deshojando ptalos, ora de rosas de amor, de madreselvas de paz, de blancos lirios, smbolo del alma en busca de elevacin espiritual, o ya de pensamientos dolorosos de oscuro color violeta que transparentaban las angustias de un corazn que an no se haba hecho piedra. Sigmosle en sus intimidades que seguramente se asemejarn en algo a las nuestras: "La Matriarca Solania me enva en un largo rollo de papiro su despedida de m y de todos los habitantes de este Santuario-Madre, porque recibi aviso espiritual de que en esta misma luna partir, a los mundos de luz. "Oh Suprema Majestad Divina!... Te vas llevando a todos los que encendieron y alimentaron esta pobre
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lamparilla de mi espritu y me dejas solo en el destierro! Dueo y Padre eres de cuanto tiene vida en esta tierra y nada puedo argir que valga una brizna de paja en contra de tus mandatos, pero, Seor, permteme una pequea queja a este pequeo ser que tiembla de pavor ante la responsabilidad de que Tu Voluntad me ha cargado, y la insignificante capacidad que me acompaa. Qu har yo solo, Seor, si solo me dejas?... Un borrn de lgrimas manchaba el papiro al pie de estas escrituras como si fuera el sello con que refrendaba Adam su dolorida queja: Era un radiante arcngel tuyo, Seor, que vuelve a tu lado llevndote en ofrenda su labor cumplida y un buen nmero de almas salvadas de la vorgine y encaminadas por tus sendas de amor fraterno, de paz y de conocimiento. "Tu Infinito Amor la recoge como un blanco loto digno de tus altares eternos.'' ------------"Mensajeros del pas de Asag me traen un mensaje de mi hija Mabi, anuncindome los esponsales de su hijita Abelina Asag con su joven primo Fredick Abel, heredero del pas de Sogdian. "Bendcelos, Majestad Infinita y que sean sus vidas unidas una corona de luz, de amor y de gloria, para mi hijo Abel cuyo nombre llevan ambos como un presagio de rectitud, de justicia y sabidura! "Y el mensaje de mi hija Helia que tambin me trae la caravana, me ruega que las bodas se celebren en La Paz o en Neghad, y que sea yo quien bendiga la unin. "Majestad Infinita de Dios! Tu voluntad ser quien marque el camino a tu siervo! "La Reina Ada tiene ya en el Santuario de La Paz a Abelina preparando su espritu para el gran acontecimiento. "Ahora me viene a la mente el recuerdo de que uno de nuestros Libros Vivos originario de aquella regin, recibi aviso de que Sogdian ser en un futuro lejano una gran potencia aliada del Gua de esta humanidad cuando El realice otra jornada en la Tierra. "Quin podr saber si de esta unin nupcial surgir la raza o dinasta que le prepare el camino ? "Cuan oscuros son para la criatura encarnada los caminos de Dios. "De qu fuerzas deber valerse el hombre terrestre para tornar transprente la carne que lo reviste, y hacer posible la visin clara de lo que debe realizar? "Slo hay una lente maravillosa: me dice una voz sin ruido en lo profundo de mi mundo interior 'La unin a la Divinidad por la meditacin que nos lleva a conocer todas nuestras deficiencias morales y nos da l ( valor y la fuerza de extirparlas, arrancarlas como dainas plantas de abrojos y sembrar en el alma el inegosmo absoluto que es el desinters, generosidad, franqueza noble y leal en la vida espiritual y en la vida de relacin con nuestros semejantes'. Oh Seor de todos los mundos! "Cuan difcil es posponer- nuestro querer a la voluntad y querer de los dems! "Cuan difcil es amar a todos como amo a los que me aman, a los que me regalan las delicadas flores de su amistad y su ternura! "Dame, Seor, la capacidad de amar a mis semejantes de tal manera que yo sea para ellos como quiero que sean ellos para m! ------------"Cada caravana que llega a nuestras puertas me trae nuevas impresiones. "Si en todas ellas interviene la Voluntad Divina, sean bienvenidas a mi corazn. "Me participa mi hijo Seth, que se ve en el caso de dejar La Paz para acompaar a su esposa a ocupar el lugar de la Matriarca Walkiria de Kiffauser, porque ella abdica sus derechos de soberana en mi nuera, su hermana. "Si no supiera que en este hijo vive el incomparable Senio de mi primera juventud, vera con espanto esta sustitucin de mi hijo y su compaera por esa gran mujer que ha demostrado tener la capacidad de diez hombres fuertes y capaces.
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"Pero Seth es Senio y Senio puede sustituir a la Matriarca Walkiria y no torcer el camino comenzado por ella. Cmplase en ellos la Voluntad Divina! ------------"Con mi padre, el Anciano Consejero Zelon, Vilmo y Amani fuimos hoy, luego del himno del amanecer al gran Templo de los tres Patriarcas. El fro del tnel nos helaba los huesos; pero mi hijo Amani ha llevado das antes una carga de lea y pudimos encender en la rotonda anexa a la puerta un buen fuego que reanim a mi padre y al Kobda Zelon, que ambos estn llegando a los umbrales de la centuria. "Lo que habrn sufrido en tan largas vidas si yo en la ma parceme haber levantado montaas! "Oh, Seor! Cuan cobarde soy en tu servicio! "Por fin hemos penetrado en la cripta del gran Templo de los tres Patriarcas! Es inmensa! Pero slo estn en ella tres sarcfagos de piedra rosada sin pulir. Son tres cajones de rocas arrancadas seguramente de las vecinas sierras de igual color. nicamente las tapas son livianas lminas de basalto negro sobre el cual aparecen escritos en extraos smbolos y figuras los nombres de cada uno y la fecha de su muerte. "Los tres cuerpos estn petrificados y secos, y junto a ellos hemos encontrado tubos de cobre con rollos de piel de antlope curtida al blanco y llenas de escrituras que deberemos descifrar. En la de Aade de Askersa, aparte de otras escrituras, hay un voto o juramento de un ser que firma Thoth en que le promete a su Maestro, Aade de Askersa, que seguir su mismo sendero, su misma Ley, enseanza y doctrina hasta la muerte. "Parece que l qued como Patriarca de aquel pueblo. "Del ms apartado rincn de la cripta sube una escalera, que da varias vueltas y que sube y sube quien sabe hasta que alturas. No tenemos la orden de subir y salimos con las escrituras encontradas, dejando todo tal como estaba ordenado. "Los ancianos traductores de las escrituras antiguas se han entregado por completo a la tarea de descifrar las que hemos encontrado en los sarcfagos de los tres Patriarcas. "Slo el Amor a este sublime Ideal de la Verdad Eterna puede dar voluntad y decisin a hombres de edad cercana a la centuria para pasar horas y ms horas a la luz de un cirio tratando de leer, mejor dicho de adivinar lo que dicen figuritas trazadas sobre un trozo de piel blanca. "Qu puede decir un retazo de cordel de camo, un triangulito, un cuadrado, una varilla encorvada, una antorcha apagada, otra encendida, un tronco de rbol cado, una rama seca, un loto, un pjaro muerto, un camello echado al suelo, otro de pie, un escarabajo, una abeja, una mariposa una lanza, un hacha, un reno bebiendo ?... "Y cuando yo acudo a verles trabajar me dicen: "Por qu te asusta lo que hacemos? La mitad de nuestra vida la hemos pasado haciendo esto y ya ves, la centuria nos va a encontrar an vigorosos casi tanto como t. "Cielos!... Qu hombres!... Qu almas! Y no saben lo que es cansarse! Y no imaginan ni remotamente dar un paso atrs! "Habrn visto seguramente mucho mal en sus largas vidas y no obstante, la claridad que les envuelve parece haber borrado de sus mentes el mal que vieron y que ms de una vez llegara hasta herirles cruelmente en sus sentimientos, en sus afectos, en sus ideales. "Y ah los tenemos entusiasmados como nios con un nuevo juguete mientras van surgiendo de sus dedos armados del punzn, frases, relatos, pensamientos escritos con figuras y signos por otros hombres que vivieron en la carne hace centenas de aos. "Qu grande es, Seor, tu Majestad y tu Poder! Haces grande a la dbil criatura humana cuando ella tiene una porcin grande o pequea de voluntad para tu servicio. Cuntas grandezas comprende esta pobre alma ma a travs de estas vidas heroicas, consagradas a la Verdad, a la Justicia, al Bien de la humanidad ! Y ni se les ocurre siquiera estampar sus nombres al pie de los trabajos que realizan. Las leyes de los Kobdas son hechas por santos y para hacer santos. As lo veo desde que estoy en Neghad! "La consigna de los Archiveros es, que cuando un Kobda es encerrado en el sarcfago, se escriba en un rollo de papiro cuanto de bueno y grande hizo en su vida en beneficio de sus semejantes.
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"Antes de esa hora, todo es annimo, silencio, ignorado. "Batalla silenciosa pero recia, permanente, invulnerable en contra de la vanidad, la soberbia y la envidia. "Y a pesar de toda la sabidura puesta en las leyes, an aparece de tiempo en tiempo el siniestro fulgor de algn recelo, antagonismo o ausencia de simpata. "La invulnerable Ley de Afinidad se hace sentir a veces con gran fuerza. Las enemistades de otras vidas aparecen como fantasmas odiosos, y es entonces cuando el alma ha de hacer supremos esfuerzo para saltar por encima de ese escombro ruinoso que le cierra el paso. "No hacindolo as, la infeliz alma continuar viendo defectos y ms defectos, motivos y ms motivos de antipata y separatismo para con el ser que lo produce. "Y muchas veces ver sus propias deficiencias, debilidades y miserias en el ser que considera un adversario, un punto antagnico... "Seor, Bondad Infinita!... "Si me diste luz para comprender el antagonismo disimulado que existe entre esos dos Kobdas, dmela tambin, Seor, para ayudarles a curar ese grave mal que destruye la paz de ellos mismos y la armona de toda una congregacin! "Por sugerencia ma entraron ambos a formar en el Alto Consejo y son buenos para todos, menos para ellos mismos. "Y ambos sufren y para evitar choques visibles, huyen de encontrarse juntos en las reuniones del Consejo. Los dems lo advierten y saben como yo, pero ninguno habla. Oh Seor! Grande y bello es el silencio, pero ms grande y bella es la verdad, la armona perfecta, la paz serena del alma... "Gracias, Seor!... Infinitas gracias te dan por m los cielos y la tierra por la divina armona que canta en las almas de tus Kobdas como cantan en concierto los pjaros en tus selvas! Cuando no encuentras, Seor, la voluntad necesaria en las almas para triunfar de s mismas, sometes a duras pruebas la materia que las reviste. "Uno de los Kobdas antagnicos tuvo una cada y se fractur malamente en varias partes de su cuerpo. El otro est entre los mdicos cirujanos que atienden los accidentes dentro y fuera del Santuario. "Tanta solicitud y amor ha puesto el cirujano para curar al enfermo, que ste ha tenido que rendirse al amor y solicitud de su hermano. "He comprendido ese camino tuyo, Seor!... El dolor de la materia, despierta tu claridad dormida en el fondo del alma. "El Kobda mdico dio el primer paso. El Kobda enfermo le recibi con las manos extendidas hacia l. Oh!. .. El dolor es un auxiliar poderoso para curar las almas. Bendigamos al dolor. "El Amor salva todos los abismos... Glorifiquemos pues al Amor, como a lo ms grande y excelso que puede encontrar el alma humana en su marcha eterna a lo Infinito!... "Pero el Amor es como un prisma de radiante cristal que tiene muchas facetas; parece decirme una ntima voz en lo hondo d m mismo. Trato de percibir lo que ese hablar sin hablar continuar diciendo en mi mundo interno y la mente ansiosa y atenta sigue escuchando: "El amor maternal es dulzura de miel cuando acaricia; es sabidura cuando corrige; es sublime cuando ensea, aconseja, y gua; y es heroico cuando corrige con severidad al' hijo que se desva del camino del bien trazado por El. "Y tal como el amor maternal son todas las facetas del prisma radiante del amor. "Es perdn y es Justicia. "Es tolerancia y es Ley. "Es dulzura y es severidad. "Es capacidad de sacrificio y pide sacrificios. "El Amor es bueno como Dios pero El quiere a todos buenos y perfectos como Dios. "Tal es el Amor cuando el Amor es perfecto. "As he odo tu voz amorosa, Dueo de mi vida y de todas las vidas.
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Dame te ruego el Amor perfecto y nada ms te pedir en esta vida ma!" HORIZONTES LEJANOS Qu encontris en esas viejas Escrituras? pregunt un da Adam a los Kobdas traductores, cuando haban transcurrido muchas lunas desde que les fueron entregados los rollos de pieles encontrados en la cripta del Gran Templo de los tres Patriarcas. Y el Kobda Nebo, especialista perfecto en interpretar signos de antiguas escrituras, le responda con estas solas palabras: Horizontes lejanos. Y tan lejanos que nos resultan casi incomprensibles. "Las Escrituras del sarcfago de Kermek son como un compendio de las leyes y doctrina del Rey Anfin de Orozuma, ltimo soberano de la noble dinasta de los Tolstekas que sigui la ruta de sus gloriosos antepasados. Y con inmensa amargura le llama: el ltimo Tolsteka. Atalfo, Athofana y Senegaldo, aparecen como tres faros que extendieron la luz de la Sabidura Divina en el Continente como preparacin a la llegada del Avatar, Hijo del Altsimo. "Tribus nmadas originarias del Sur desconocido y lejano se haban ido estableciendo en los islotes y peascales de Mayolandia y Cerro de Oro introduciendo leyes, costumbres y creencias funestas para los pueblos y los individuos. "Eran originarios de la Tierra-quemada-, de oscuro color su piel y de negro color tambin las almas que los animan. "Con ellos comenz el mal en Atlntida y el mal prendi con un fuego maligno en muchos hijos de la TierraLuz. "Tierra-quemada y Tierra-Luz aparecen tambin en una escritura de nuestro Archivo traducida por nuestro gran Bohindra cuando recin lleg a Neghad dijo Adam pensativo. Son seguramente Kremuria o Lemuria y Atlntida, de donde era originario Bohindra, los padres de Evana y mis padres. Lejanas noticias que nos llegan por otro conducto, pero siempre las mismas. "Oh!... el eterno peregrinaje de la humanidad que en su marcha gigantesca y dolorosa va dejando atrs siglos, buenos y malos, blancos y negros, trgicos y apacibles, tal como son nuestros breves das, porque breves y fugaces son nuestras vidas si las comparamos con este enorme encadenamiento de siglos. "Oh, Eterno y Poderoso Invisible!... Quin eres T que eternamente vives y a Ti no te alcanza la muerte ? "Cmo eres T, Eterna Fuerza Viviente que nunca mueres! "Como t, cuando vibres como Yo, dice el ltimo verso de nuestro himno a la Luz le contest conmovido y afable el anciano traductor Nebo, que tuvo compasin del ansia viva de conocimiento que Adam haba demostrado en sus vehementes exclamaciones. "En las Escrituras del sarcfago de Flam no hay lamentaciones ni leyes definidas. Casi todo son como evocaciones o himnos tan tiernamente devocionales y emotivos que elevan el alma hacia la Divinidad. Flam que significa Llama de fuego, era en verdad una llama viva de amor y de fe a esa Eterna Fuerza viviente que rige y sostiene el Universo. "Y en el sarcfago de Anade de Askersa u Osiris encontramos la gran noticia de que el Patriarca de la Montaa Santa en el tiempo de Anfin, Rey de Orozuma, lleg a descubrir que era posible al hombre encarnado que ha subido los siete grados de la evolucin perfecta, desprender a voluntad el espritu de la carne y actuar libremente en el espacio infinito por una porcin de tiempo ms o menos largo segn el estado, edad de la materia, y segn la depuracin y sanidad del espritu. "El Patriarca se llamaba Spano-San y haba sido el Maestro del joven Prncipe y despus Rey de Otlana, Orozuma y otros pases, Anfin, hijo del Rey Senegaldo y de la Reina Wilfrida. Y Anfin era una lejana existencia fsica de mi hijo Abel!... exclam de nuevo Adam.Pobrecillo mo! Nacer rey es ser sacrificado desde el nacimiento hasta la muerte! En Juno fue marino. En Num fue pastor. En Abel a mi lado fue como un blanco cervatillo corriendo por las praderas floridas del Eufrates! ' 'Oh, Seor y Dueo Eterno de las vidas! Por qu le hiciste Rey si era como un loto para tu altar? Y los lotos brillan de blancura sobre la aguada serena y los pastorcillos las prenden sobre el altar de su pecho, o en el altar de su Dios. Fue Anfin, llamado el 'Rey Santo', en todas las antiguas escrituras volvi a decir el anciano KobdaNebo.
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"Es verdad que las grandezas humanas desvan siempre al hombre de su verdadero camino, pero no a hombres como el Rey Anfin de Orozuma, que prefiri la abdicacin y el destierro antes que consentir en una lucha armada para conservar su trono y su corona.'' Estos grandes recuerdos tuvieron el poder de imponer un silencio solemne en aquellos hombres, unidos para la bsqueda de la verdad histrica en las edades remotas. Por fin el traductor continu: En la escritura de Aade que aqu tom definitivamente el nombre de Osiris, sacado de las iniciales de seis versos a la Divinidad que l mismo haba compuesto, asegura haber hecho magnficos ensayos con xito de la facultad descubierta por el Patriarca Spano-San o sea, la separacin voluntaria del espritu de su materia para actuar libre y conscientemente en los planos espirituales. Asegura asimismo haber enseado a sus discpulos ntimos, Thot y Pothemis, y a sus compaeros de fe y compatriotas Elotos, Bethemis y Evongeber, a realizar la grave experiencia hecha por l mismo, en la sala central del Gran Templo, destinada a la unin del alma con el Infinito. "Y aade con gran aplomo, que la locura o la muerte puede encontrar el imprudente audaz que sin las condiciones y preparacin necesarias se aventura a penetrar el sagrado misterio, que por serlo, necesita para realizarse, del ms absoluto silencio, quietud y oscuridad." -La meditacin misma, cuando ella nos absorbe por completo el alma, es ya un desprendimiento del espritu, segn creo observ Adam. La meditacin profunda es la accin conjunta del pensamiento y de la voluntad puestos en contacto con la Energa Divina por intermedio de una Inteligencia purificada que nos ama porque le amamos. Pero eso no es la separacin del alma de la materia que la aprisiona. Y el anciano Nebo al dar la contestacin volvi a desarrollar la piel escrita, dando a entender que terminaba ese asunto y continuaba la explicacin de los grabados que traduca. El anciano Pangrave mir a su hijo y llev el dedo ndice a sus labios indicndole no preguntar ms. Y Adam record la recomendacin de la Ley: "En la casa de Num nada preguntes porque lo sabrs todo cuando sea la hora". Y apag la llama de su deseo de penetrar en el hondo misterio del alma en la ntima relacin con el Eterno Invisible. Y la apag con este pensamiento : Seor! Me has hecho un Hombre-Faro sin luz para s mismo y sin luz para dar a los dems". "Por qu, Seor, me has colocado en esta altura si soy como un pajarillo implume que apenas sali del nido y no aprendi an a volar?" El dolorido pensamiento fue captado al vuelo por la extrema sensibilidad del Kobda Nebo que dijo, como dialogando consigo mismo: , Los caminos del Altsimo se abren para el ser encarnado obedeciendo a designios que no presentimos y que ignoramos por completo. El slo conoce la capacidad de cada ser y los elige con admirable acierto para la obra a realizar en el tiempo, modo y forma, en que debe ser. "La humanidad actual no necesita seguramente una lumbrera cientfica, sino un faro de amorosa luz que indique a los viajeros de la vida, las sendas rectas y los puertos seguros." Adam comprendi la respuesta y su expresiva mirada de agradecido amor cay en los ojos de Nebo con suavidad de ptalo... Qu bien se entienden sin hablar, el alma del sabio sin orgullo con el alma anhelante del que busca saber, cuando ambos estn en el justo camino y animados de buena voluntad!... TREINTA AOS HACIA... Haban transcurrido tres dcadas desde que Adam haba salido de La Paz huyendo de dolorosos recuerdos y como los recuerdos iban con l acab por amarlos tanto, que ellos le ayudaron eficazmente al progreso espiritual que su ley exiga para esa hora de su vida eterna. Fue ascendiendo lentamente la spera cuesta del propio perfeccionamiento, dejando atrs las efmeras complacencias de la vida de relacin a que fue aficionado cuando sali de la soledad a la sociedad de los hombres. El dolor de la muerte de Abel, de Bohindra y Evana le oblig a buscarles en el plano espiritual, y ese puro y elevado contacto le impuls a superarse en todo, a fin de ponerse a tono con ellos y hacerse digno del amor
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de ellos. Los vea tan altos, tan grandes, tan plenos de la Eterna Luz! Su anciano padre, bien lo vea, estaba viviendo sus postreros das y el agotamiento fsico avanzaba lentamente, pero avanzaba. Los Libros Vivos se iban uno en pos de otro al Reino de la Luz y del Amor, y casi no pasaba una luna sin que Adam tuviera que celebrar en el mstico patio de los olivos la tierna despedida a otro ms que parta... Cielos!... Tened piedad de m!... clamaba diariamente en sus meditaciones . "Ya no me queda de esa enciclopedia viva sino mi padre y Zelon. Seor!... Dueo nico de las vidas de los hombres! Si ellos son llamados por Ti a tu Reino de Amor, qu me queda en la tierra para iluminar mi camino y fortalecer mis pasos?... " Y cuando as clamaba un da su corazn mientras sus ojos lloraban, le apareci clara y ntida la visin de Abel, el gran hijo; de Evana, su inolvidable compaera y de Bohindra, su Rey inmortal. "Quedamos nosotros y todos aquellos cuyos cuerpos fsicos has guardado en un sarcfago" dijo una voz, la de Abel, cuyo doble radiante se acerc a su lado hasta llegar a darle un beso en la frente. Y cuando Bohindra y Evana, transparentes como nubes doradas se acercaron tambin, Adam se desvaneci en un gemido y su cabeza cay pesadamente sobre el respaldo de su silln. As le encontr Amani su hijo adoptivo que llegaba con el aviso de que su padre le llamaba a su lado. Y l acudi. Apenas Aldis le vio entrar le dijo: h Los visitantes que as tenido llegaron hasta m con el ms feliz anuncio que me podan traer. Cul? pregunt Adam con espanto. Que de aqu a tres das llegar aqu Milcha en su disfraz de Iber para quedarse definitivamente en Neghad. Cmo!... Y el pas de Ethea?. Un hijo del Prncipe Elhizer ya casado, toma posesin de los dominios de su padre que ante las repetidas instancias de Iber mismo, ha consentido por fin en que el segundo de sus hijos lo sustituya bajo su control. Y todo eso lo sabes por va espiritual? pregunt asombrado Adam. Lo acaba de decir Bohindra que ha tenido la suprema bondad de hacerme sus confidencias respondi el anciano, desbordante de alegra, como haca largo tiempo que no la experimentaba. Adam que a pesar de sus treinta aos de residencia en el gran Santuario, crea ms a su razn que a su fe, porque segn l deca, era hombre de la tierra ms que del cielo, no qued muy convencido y en su fuero interno pens: "No ser una ilusin de los ltimos das de mi padre?" Pero pasaron los tres das y lleg Iber con dos Kobdas ms. El corazn de Adam se ensanch nuevamente, y se robusteci su fe hasta el punto que sinti llenarse en parte el vaco que dejaron a su lado los que partieron al mundo espiritual. La Ley Divina, austera y justa siempre, es tambin infinitamente tierna y generosa con quienes cumplen con Ella y fue as que en ese mismo tiempo se manifest abierto para Adam otro horizonte lejano..., muy lejano, ultraestelar, pe, o que a momentos se acercaba a su lado tanto que ya no pudo nunca ms dudar de que entre los planos espirituales y los planos fsicos se abren sendas de luz por donde suben y bajan, van y vienen pensamientos, ideas, vibraciones, armonas, que a veces son explosiones de amor, poemas musicales, dramas, tragedias, vividas por seres humanos muchos siglos atrs. Ya no pudo dudar de nada y su expresin constante era sta: "Todo es posible a la Omnipotencia Divina cuando el ser humano est dispuesto a recibir sus dones". A veces se le acercaba el Kobda Iber su hijo de adopcin, y en un momento determinado, vea en l a Mucha su madre, pero tan claro y ntidamente que le costaba enorme esfuerzo para no arrodillarse a sus pies y abrazado a ella, llamarla con toda el'alma: \Madre mal Iber que lo saba todo, lo comprenda, y acercndose a l le besaba en la frente y le deca con honda emocin: ''Padre. .. somos ella y yo". Y estas escenas terminaban siempre en un dulce llorar que slo conocen y comprenden los seres que viven la vida espiritual verdadera.
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Iber haba pasado por La Paz donde permaneci varias lunas, y la Reina Ada enviaba con l para el Archivo del Santuario-Madre, las escrituras del Maestro Antulio, y todos los documentos, relatos, crnicas que encontraron en la alcoba del anciano Hilcar, fallecido all. Pudo entonces completar Aldis sus ochenta rollos de papiro con un captulo final que titul: "La sabidura de los Dactylos". Ahora puedo irme tranquilo deca jocosamente el Viejo Pangrave de Abel porque he cumplido todos mis compromisos con el cielo y con la tierra. Acompa treinta y cuatro lunas ms a su hijo Adam y a Milcha, reencarnada en el Kobda Iber, y parti al mundo espiritual rodeado por el amor de los Kobdas, pero sobre todo por el profundo cario de su hijo y por la inefable ternura de aquella otra alma hermana de la suya, que all en su lejana juventud, fue Milcha... la heroica Milcha triunfadora de la brava tempestad que separ los cuerpos pero no las almas porque "nadie separa lo que Dios ha unido". Iber ocup desde entonces la bveda que en el pabelln del Phara-home quedaba vaca y fue con el silencioso y humilde Amani, un doble apoyo y fortaleza para Adam que llevaba sobre sus hombros tan extraordinaria carga. En el Alto Consejo sol quedaban Nebo y Zelon, y fue necesario designar los que haban de sustituir a los ausentes. Fueron elegidos Iber, los dos Kobdas que con l haban venido: Agnis y Erech, ms Areli, Yataniel, Heber, Zabdiel, Gimar y Amani qu por su lucidez espiritual y hermosas facultades psquicas fue llevado al Alto Consejo sin tener la edad que la ley prescriba en los casos comunes. La sabidura de los Kobdas no tena tan en cuenta la edad fsica como la antigedad de las almas en el eterno camino. Y Adam consolado un tanto de las numerosas ausencias que haba credo irreemplazables, deca con afable serenidad a sus hermanos del Consejo: Vosotros haris por m el prodigio de ser mi padre, mi hijo, el Kobda-Rey y todos los que el Seor llev de mi lado. "De lo contrario no tendris este viejo rbol para mucho tiempo." As se lo prometieron y as lo cumplieron, llegando a ser para l asidos colaboradores en satisfacer sus anhelos de encontrar y contemplar los horizontes lejanos del pasado, en que su hijo Abel con otras personalidades haba dado vigoroso impulso a la evolucin de la humanidad terrestre. LOS AOS CORRAN. Los aos corran como ramas secas que arrastra el viento en el otoo, dejando tras de s huellas de dolor o de alegra, perspectivas luminosas o presagios de tempestades. Habindose dado el nombre de "Civilizacin Admica" al lapso transcurrido desde la desaparicin de Atlntida hasta la actualidad y siendo yo un relator de esa poca, mi extenso relato comenz con Adam y he de terminarlo con Adam, magnfico personaje engrandecido y hasta sublimizado por su incomparable modestia, que fue la cualidad ms destacada de su noble carcter. Cualidad hermosa que le acompaa en todas sus existencias fsicas en el plano terrestre. Y as, lector amigo, cuando veis un investigador, un gegrafo o gelogo que sacrifica toda una vida en excavar montaas, en remover ruinas y escombros, en registrar antiguas bibliotecas y viejos archivos para descubrir verdades ocultas, puedes pensar que acaso sea una nueva personalidad de Adam, cuya eterna vida pareciera haber sido designada por la Divina Ley para tan noble y sacrificada misin. De los ochenta rollos de papiro escritos por su padre, hizo sacar copias para todos los Santuarios y Refugios Kobdas de aquella hora, y para todos los pases que formaban la Gran Alianza de Naciones Unidas, en forma que el conocimiento uniforme de la verdad histrica se esparciera por los tres Continentes que formaban aquella magnfica civilizacin. Ante tal afirmacin, el lector se preguntar seguramente: Qu vientos de tempestad sacudieron a pases, ciudades y pueblos que as lograron adulterar, transformar y an destruir una tan clara y lgica cronologa de hechos individuales o colectivos? Quin, por qu y cmo se comenz tal desfiguracin de acontecimientos grandes o pequeos, buenos y malos?
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Inconsciencia humana!... Ignorancia humana!... Intereses creados, frutos fatales del egosmo tambin humano !... Desgraciadamente en mi labor de cronista prehistrico, no siempre puedo tener la ntima satisfaccin de llevar a mi lector por praderas florecidas y crespsculos inundados de claridades. La verdad me obliga a conducirle tambin a presenciar hecatombes, desastres, personajes siniestros que vuelcan sus instintos salvajes y crueles sobre muchedumbres inconscientes y esperanzadas. Poco antes de comenzar la ltima dcada que deba vivir Adam sobre la tierra, y muertos ya los viejos soberanos fundadores con Bohindra de la Gran Alianza de Naciones Unidas, sus herederos no tuvieron el mismo amor para la gran Institucin que hizo la dicha de los pueblos por tanto tiempo. Y lenta y casi imperceptiblemente comenzaron las desviaciones, los antagonismos, las imposiciones arbitrarias que las inmensas distancias y los penosos medios de comunicacin facilitaban grandemente. La humanidad terrestre es de tal condicin que pareciera no poder ser noble y buena en medio de la abundancia, la paz y la dicha permanente. Necesita del acicate del dolor llevado al mximum para convencerse de que debe unirse, fraternidad, solidarizarse en el bien, la justicia y el amor, para gozar los privilegios que el bien, la justicia y el amor traen consigo. Ser que la humanidad se cansa de ser feliz caminando por senderos de abundancia y de paz, y tuerce a veces el camino llano para lanzarse por desiertos y peascales donde encuentra encrucijadas y precipicios insalvables ?... Y Adam vio con dolor que los Prncipes y Caudillos ms fuertes ejercan presin sobre los ms dbiles, ya apoderndose de parte de sus tierras, con hurtos disimulados por permutas, o ya sacndoles pobladores mediante promesas que les excitaban la ambicin, aunque despus no se cumplieran. Esto significaba que la Ley de la Gran Alianza caa en desuso y que pronto comenzara la relajacin en las ordenanzas y costumbres, que luego llegara a la decadencia, quiz lentamente, pero llegara... En acuerdo con su Alto Consejo, Adam comenz a enviar mensajeros con notas vibrantes de amor y cortesa hacia aquellos soberanos que se salan de las viejas rutas marcadas y aceptadas con juramento de honor por sus nobles antepasados. Uno de estos mensajeros fue Amani, acompaado de dos Prncipes, hijos del rey del vecino pas de Zohan que se dirigan a La Paz a celebrar esponsales con dos nobles doncellas, nietas del Rey de Sogdian, que acababan de terminar su educacin en aquel Santuario regenteado por la Reina Ada y las Kobdas compaeras suyas. Ya no existan en el plano fsico aquellos Kobdas que vencieron a la Reina Shamurance, pero haba otros en Neghad y en La Paz que fortalecieron de tal manera al mensajero de Adam, que sin violencia y sin desagrado consigui volver las sendas torcidas a su antiguo lugar. Espritu de gran lucidez y con un amor y abnegacin que le haca capaz de los mayores sacrificios a cambio de obtener el bien que buscaba, Amani regres a Neghad pasadas diez lunas de haber salido, pero volva coronado por el xito y por la ntima satisfaccin de proporcionar a su padre adoptivo y al viejo SantuarioMadre, el inefable gozo de un verdadero triunfo. Desde esa fecha, el pensamiento silencioso de los ancianos Kobdas, consagr a Amani como el futuro sucesor, de Adam. Y aunque el candidato obligado sera Iber que tan discretamente haba gobernado en dos grandes pases desde su juventud, todos los Kobdas conocan el camino que la Ley marcaba para el hijo de la mrtir Shiva: debera ir a guiar a la humanidad prfuga de la Mauritania, que el cataclismo atlante haba dividido en dos por el hondo canal abierto entre las columnas de Hrcules (Gibraltar). Aquella gran pennsula rica en montaas, en vas fluviales y valles de admirable fertilidad, vea aumentar su poblacin mezcla de mauritanos atlantes de trigueo color y blancos hiperbreos descendientes de algunos compaeros del Patriarca Flam que siglos atrs quedaron en aquellas tierras atados por el amor. Alianzas pretritas se presentan inesperadas y de improviso en cualquier paraje de la tierra, por donde pasan los seres impulsados por fuerzas diversas. Ya son acontecimientos felices o adversos, ya la bsqueda ansiosa de mejor ambiente o medios de vida. Vemos que la Eterna Voluntad dispone de cuanto hay utilizable en torno a sus creaciones para impulsarlas a la forma y sitio en que pueden manifestar sus capacidades de crear, de perpetuarse y renovarse en cumplimiento de la Ley de Evolucin constante y eterna. Adam vea acercarse su ocaso con la plcida serenidad propia de las almas que no dejan tras de s
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rastros de dolor, ni huellas fatales de transgresin ninguna a la eterna Ley de Justicia que marca los pasos del hombre ecunime, noble y justo. Un solo pensamiento se cruzaba en su horizonte mental, con la rapidez de un relmpago, amenaza de tormenta lejana. Pero as como su vida toda haba transcurrido bajo la amorosa vigilancia de la Suprema Potencia, aquel pensamiento no se ahondaba en su yo ntimo infundindole temores y cavilaciones. Su viva imaginacin extenda y contemplaba con frecuencia el lienzo gigantesco de las Naciones que formaban la Gran Alianza. En los pases del hielo vea tres grandes lumbreras de la sabidura y el amor: Servio, Adonai y Elhisa, con nuevas vidas, que florecan de optimismo juvenil, haciendo surgir entre las nievas del Norte la abundancia, la paz y la concordia, que ellos bebieron en la sabia ley de la Fraternidad Kobda. En el pas de Nairi, Furkis de Frixos y Aurora de Nibiza al celebrar sus bodas, haban inaugurado tambin un Santuario Kobda de hombres y otro de mujeres, para educacin de la juventud y de todos su pueblo en general. El Scheiffa circasiano y Mabi vieron ensancharse las tierras de labranza para su pueblo que los amaba, porque Vladiko hered las antiguas posesiones de su tierra natal. El pas de Nunmaki, unido al de Sogdian por la muerte del viejo Eey Fredik de Kusmuch, dio a la dulce y mstica alondra Kobda, Helia, hija de Shiva, la gloria de abrir en aquellos pases Santuarios-Escuelas donde en el estudio, la meditacin y el trabajo se formaban las nuevas generaciones. Entre las montaas del Pas de Arab, Azoris y Diza-Abad vieron levantarse radiante aquel sol de la tarde que Bohindra el mago del amor, descubri para ellos descorriendo la gris cortina de sombras que les haba separado. Y tambin en el pas de las piedras que el esfuerzo de Beni-Abad torn en frtiles campos de trigales dorados, floreci la paz y la concordia. En la Tracia, el tica, la Hlade, las tnicas azuladas y los velos violetas se agitaban jubilosos entre la paz y la abundancia de los pueblos. Es verdad que los grandes Santuarios de Neghad se vaciaban de ao en ao porque sus Kobdas, hombres y mujeres, se derramaban como portadores del bien, de la justicia y del amor por todos los pases de la Alianza. El dragn espantoso de la guerra pareca haber sido aniquilado para siempre. Nadie pensaba en l. Nadie le tema. La humanidad haba comprendido por fin que la paz es el mayor bien de la vida, que la solidaridad, la unificacin en la justicia y en el amor es la nica gloria de los pueblos, la nica grandeza sin manchas ni sombras. Tales eran las meditaciones de Adam mientras su alma de justo se preparaba para el vuelo final. Qu magnfica visin para su ocaso pleno de serenidad! Se complaca en recitar aquellas estrofas de inefable belleza mstica con que el Kobda-Rey se despidi de la vida fsica en el Santuario de La Paz: Seor!... Qu puedo yo darte Si cuanto tuve lo di?... Qu puede hacer esta chispa Que sea digno de Ti? Los hombres en este mundo Te han visto y hacia Ti van!... Si no pierden el camino Pronto hasta Ti llegarn! Pero la humanidad perdi una vez ms el camino! Y poco a poco el egosmo fue tendiendo sus redes, imperceptibles al principio y con una sagaz astucia despus, a medida que la inconsciencia de unos y la buena fe e inexperiencia de otros, dejaba puertas abiertas que eran oportunidades aprovechadas hbilmente por los audaces ambiciosos que nunca faltan en medio de esta humanidad.
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La Gran Alianza de Naciones Unidas que hizo de la tierra un paraso, al influjo de tantas inteligencias cumbres que haban encarnado juntas para prepararle ambiente al Gran Espritu-Luz que llegaba por quinta vez al plano fsico terrestre. Debido a esto quiz la leyenda que conocemos, ha condensado el gran drama de aquella remota edad en esta sencilla calificacin: "El paraso de Adam, y Evana". La breve duracin del paraso bblico es en verdad, un smbolo exacto del siglo de oro que resplandeci para esta humanidad y cuyo punto de partida fue el Gran Santuario de Neghad a las orillas del Nilo. Ningn asombro deben causarnos las decadencias de pueblos, pases y sociedades humanas, en un mundo de primitiva evolucin que es a la vez escuela de aprendizaje y escuela correccional. Toda correccin es dolorosa y pesada. Todo aprendizaje trae consigo esfuerzos y sacrificios. La felicidad duradera, las claridades perdurables, son patrimonio eterno de los mundos perfectos, habitados por seres que a travs de largas edades, aprendieron a calcar en su vida y en sus obras la Ley Divina del Amor Universal... En su largo perodo de gobierno, Adam llen su mente de cuantos conocimientos pudo darle aquel milenario Archivo de las Edades, tesoro incalculable escondido entre los muros del vetusto Santuario. Una cosa me falta saber deca en los largos soliloquios que entablaba consigo mismo. Qu 1 encierra ese gran templo ms all de la escalera que arranca desde la cripta del tnel? Por qu nuestros Padres Fundadores no permiten la entrada? Ser quizs un panten sepulcral lleno de momias, esqueletos, crneos humanos que no debemos profanar los hombres de la actualidad? Un da, se encontraba Adam entristecido por la noticia recibida del Pen de Sindi de la muerte de Kano. Peda a la Eterna Justicia piedad para l que tantos dolores haba causado en su vida. Pensaba en la montaa de dolores que deba sufrir para saldar una por una cuantas angustias, cuantas lgrimas, cuantas acerbas penalidades haba causado a tantos seres que se cruzaron en su camino. El Kobda Muref haba llevado al Archivo de Neghad el largo manuscrito de toda la historia de Kano desde que huy del Santuario de La Paz en la primera juventud, casi la adolescencia. Adam conoca esa trgica historia que era como el rodar de un ser de abismo en abismo. Le consideraba como su primer hijo y no poda ser indiferente a la inmensa desventura en que le vio sumergido. Haba puesto en el presidio merecido por sus delitos. Cado en un precipio, la muerte fue instantnea, dejando la duda de si se arroj voluntariamente o fue un accidente ajeno a su voluntad. En estas dolorosas meditaciones, le sorprendieron una maana sus dos hijos de adopcin, Iber y Amani, que se haba unido en una grande amistad. Ambos conocan sus existencias fsicas anteriores a la que estaban viviendo. Iber cuyo afable carcter lo haca parecer siempre joven, no obs-rente a la inmensa desventura en que le vio sumergido. Haba muerto en el diendo a la afinidad completa que exista entre l y Amani: Si somos Gaudes y Mucha, cmo puede asombrarse nadie de que nos sintamos como pichoncillos de un mismo nido? Estos dos grandes compaeros se presentaron al entristecido Phara-home y le pidieron su autorizacin para visitar el gran Templo, subiendo por fin la escalera aquella de la cripta, que haban visto perderse en la oscuridad impenetrable. Mi consentimiento lo tenis, hijos mos, pero nos falta el permiso de arriba contest el anciano Pharahome. Aqu est, padre expres de inmediato Amani ensendole un trozo de papel escrito por Hilcar, el anciano Dactylo fallecido en La Paz aos haca. Oh, Santo Maestro mo! exclam Adam con su voz que temblaba y sus ojos llenos de llanto . No has querido que me ausente de esta vida sin satisfacer ese ltimo deseo mo. "Pero yo no os podr acompaar, hijos mos. No resisten mis aos, hoy, el largo tnel. Ya lo comprenderis. Si hubiera venido este permiso cincuenta lunas atrs!..." Y su queja termin en. un suspiro de resignacin. Lo tenemos todo pensado, padre replic Amani que como ms joven, era ms impetuoso y vehemente. Os llevaremos en las parihuelas rodantes que se usan aqu para transportar enfermos y heridos. Y tambin a los muertos complet Adam ya sonriente. Falta tiempo para eso, padre. Con que lo dicho, dicho est. Cundo lo realizamos!
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Maana despus del himno del amanecer contest Adam con una decisin y firmeza que pona de relieve la fuerza de su voluntad. Cuando a la maana siguiente bajaban los tres a la cripta del Santuario donde se abra la entrada al tnel, ya estaban las parihuelas preparadas con una gruesa manta y unos almohadones. No quiero ir tendido! expres Adam de inmediato. Ni estoy herido ni soy un muerto. Ir sentado. Muy bien, padre, muy bien dijeron ambos Kobdas a la vez. Y prepararon las parihuelas para que el anciano Pharahome fuera sentado. No era Adam un anciano decrpito a pesar de sus muchos aos. Su natural belleza fsica pareca haberse realzado con una aureola de noble majestad que la rectitud de toda una vida consagrada al bien, en un medio ambiente de paz y de amor, daban a su fisonoma una afable serenidad, que casi era alegra permanente. Con qu noble orgullo Iber y Amani conducan en parihuelas al amado y amante padre que les ampar en su dolorosa orfandad! Ninguna dificultad tuvieron durante el viaje por el tnel hasta penetrar en la cripta, panten sepulcral de los tres Patriarcas. Despus de unos momentos de recogimiento y oracin ante los sarcfagos, los tres Kobdas miraron la escalera y se miraron entre s. Aquella mirada quera decir: Ahora cmo hacemos? Subid vosotros y yo os espero aqu dijo de inmediato el anciano para evitarles el esfuerzo de subirle. No, padre dijeron ambos a la vez. Si os sents con buen nimo os subiremos nosotros. Probemos. La fuerza de voluntad de los tres; el amor de los tres, ms la energa espiritual que llegaba de los amados invisibles all presentes, permitieron que Adam subiera la escalera ayudado eficazmente por sus dos hijos y se encontraron en un recinto cuadrangular, sin ms moblaje que unos estrados de piedra sin pulir, pero aptos para un buen descanso. Otra escalera apareca en uno de los rincones. De igual modo que la primera la subieron tambin, pero vieron que terminaba en un muro enteramente liso, sin vestigio alguno de continuacin. La ansiosa bsqueda les dio resultado al fin. Amani descubri de pronto una hendidura en la roca, tal como la que haba en el entarimado del Archivo donde descubrieron la entrada al templo. Un pequeo aro de cobre como un anillo grueso les revel el secreto. El anillo corra hacia un lado en el resquicio de la piedra y se abra la entrada. Una rfaga de aire helado les recibi, sobrecogindoles un tanto. Ignoraban lo que encontraran. Era aquello un recinto espacioso y poblado de gruesas columnas que sostenan la techumbre de blancas losas de piedra. En el centro se levantaba una pequea pirmide truncada de cuatro codos de altura y sobre ella una lmpara de plata maciza, de las que se usaban llenndolas de cera y con un mechn de camo sumergido en ella. La cera y el camo parecan resecos. Cada columna tena un zcalo de basalto negro lustroso por el continuo roce sobre l. Deban ser asientos. De la techumbre penda una gran estrella de cinco puntas, tambin de plata maciza y de idntico cincelado que la lmpara del altar en forma de pirmide truncada, que estaba sentada sobre siete anchas gradas. Esto es un Templo de adoracin al Infinito exclam Adam como posedo de un religioso pavor. "Oremos, hijos mos, por los que levantaron este templo con tan inauditos esfuerzos fsicos." Cay de rodillas y dobl su viejo cuerpo sobre las fras losas, cuyas enormes dimensiones le hacan medir el esfuerzo para subirlas hasta esa altura. Aquellos tres hombres postrados en el pavimento parecan perder la nocin del tiempo y de todo cuanto les rodeaba. Mas de pronto la penumbra silenciosa y sombra se inund de dorada claridad, en tal intensidad que rpidamente se levantaron los tres. En la sptima grada del altar aparecan de pie tres imgenes venerables, con blancas cabelleras que parecan madejas de hebras de luz. En una de ellas Adam e Iber reconocieron el anciano Dactylo Hilcar, y en las otras dos, la intuicin les deca que eran Kermek y Flam, los otros dos Patriarcas antecesores y compaeros de Aade de Askersa. En el fresco aire que vibraba en el templo escucharon estas palabras en el idioma atlante que era familiar para Adam:
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"Lo que Dios une nadie lo puede separar". "Avanzad sin prisa y sin pausa como las estrellas". "No atesoris en la tierra donde todo perece". "El Amor que salva todos los abismos, ser vuestro tesoro en la inmortalidad". Cuando la ltima sonoridad se extingui, la triple visin haba desaparecido dejando a los tres Kobdas que la presenciaron sumidos en tan profundo recogimiento que no sintieron pasar las horas. Sintiendo estoy la alarma que nuestra larga ausencia causa en el Santuario dijo de pronto Amani. Vamos, padre. Vamos. No espero otra dicha mayor que sta les respondi Adam. Por qu no me dejis morir aqu? No veis que ya no puedo ms en la vida?... Lgrimas de ntima emocin corran serenas y suaves por el rostro de Adam cuando pronunciaba tales palabras. Iber y Amani se sentan igualmente dominados por aquella suavsima ternura que tan hondamente se penetraba en el alma. Ambos tomaron los brazos de Adam que se incorpor lentamente y se dej conducir a la escalera de descanso. Sentado nuevamente en las parihuelas emprendieron el regreso. Nuestro Pharahome no quiere ms esta vida decan los Kobdas vindole siempre como absorto en ideas que le alejaban ms y ms del plano terrestre. Sin haber odo l estas palabras, dijo de pronto en una reunin de su Consejo: Tengo una idea que creo feliz. Si tengo la suerte de que vosotros la aceptis me daris con ella la ms grande alegra que puede tener mi viejo corazn. Ya escuchamos contest Vilmo que era el Mayor del Alto Consejo. Quisiera llevar a nuestro Templo secreto, plantas y flores del Jardn de Reposo, cirios de cera y perfumeros para quemar incienso y que en la prxima luna llena se cante all el himno de la tarde. No es hermosa esta idea? Decidlo... No es hermosa? Oh, s, muy hermosa! dijeron varias voces a la vez. Pensad que no todos los Kobdas del Santuario conocen la existencia del Templo de los Tres Patriarcas manifest nuevamente el Kobda Vilmo. Es que yo quisiera compartir con todos ellos nuestro secreto. No podra ser esto as? Nuestros Padres no lo han aconsejado as replic Iber. Es verdad, hijo, es verdad. Adam baj su mirada al suelo demostrando una serena conformidad. En su larga vida haba llegado a ese tranquilo estado espiritual en que todos sus deseos, aun los ms nobles y puros se evaporan en silencio y sin violencia como el perfume del incienso cuando se ha consumido el fuego. Hubo unos instantes de silencio. Amani tom el punzn y el libreto que estaba sobre el pupitre y escribi estas palabras: "Amado compaero de mi vida: "Nuestro hijo Abel se ha anticipado a tu deseo y la Ley Eterna abri el camino para que puedas realizarlo sin inconveniente alguno. Los Kobdas jovenes que fueron a presenciar las 'bodas de los hijos del Rey de Zohan no estn an en condiciones de poseer vuestro secreto. "Su regreso ser pasado el plenilunio y esta circunstancia favorece la realizacin de tu deseo. "Nuestro gran hijo, tu padre y yo, te esperamos esa noche all en el Templo de los tres Patriarcas. "Es nuestra cita de amor. "No faltes, amor mo, te lo ruega tu fiel compaera. Evana" El lector comprender el jbilo del viejo corazn al recibir este mensaje. Riendo, lloraba Adam. Cuan dichoso se senta en su digna y noble ancianidad! Slo cuatro das faltaban para la luna llena y bastaron para llevar al templo secreto plantas, flores, cirios de cera y perfumeros para quemar incienso. Era la cita de amor de Adam y Evana! Era la celebracin de gloriosas bodas msticas de las almas que
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se amaron en el infinito seno de Dios y que continuaran amndose en la eternidad sin fin! Cuando lleg el da y la hora requerida, Adam fue llevado de igual modo que la vez anterior; pero esta vez iba acompaado de los setenta Kobdas que habitaban por entonces el gran Santuario de Neghad. Las melodas de liras y lades, las vibraciones de las plantas, de las flores y de las almas, el perfume de los cirios y del incienso al consumirse, y sobre todo y por encima de todo la cita de amor anunciado por el mensaje de Evana, formaron tan maravillosa bveda psquica que cuando aquellas setenta voces cantaban el himno del atardecer, una lluvia de rosas encarnadas y blancos lotos comenzaron a revolotear en el recinto como si un fresco cfiro nocturno los atrajera quin sabe de qu jardines de ensueos divinos. Los Kobdas cantaban llorando, y los lades y liras continuaban vibrando en sus manos. Todos estaban de pie esperando el gran acontecimiento. Slo Adam sentado en la sptima grada al pie del altar. El severo recinto se fue llenando de azulada claridad como si la esplndida luna llena hubiera penetrado en l. De nubecillas doradas que se fueron consolidando lentamente, surgieron a la vez tres rostros amados que sonrean, acercndose al feliz anciano cuyos ojos se abismaban en amorosa contemplacin. Maestro Abel! Madre Evana! Pangrave Aldis! exclamaron todos los Kobdas a la vez. Adam estremecido de emocin y de amor tendi los brazos para estrechar la divina aparicin, y en un hondo suspir los dej caer de nuevo y apoy su cabeza en la pirmide que lo respaldaba, como si las fuerzas le faltaran para tan grande desbordamiento de luz y de amor. Cuando todo volvi a su estado normal, Iber, Amani, Vilmo, se acercaron al Pharahome a felicitarle, a colmarle an ms de alegra y de amor, por el grandioso homenaje que el amor de sus amados ausentes le haban ofrecido en ese memorable da. Los ojos del anciano muy abiertos, seguan mirando el sitio en que la visin haba desaparecido; pero su vida no estaba ya en ese anciano cuerpo sin vida, porque aquella cita de supremo amor le arranc del plano terrestre para trasplantarle a ese otro mundo, donde las almas se comprenden y se aman en el seno de la Eterna Luz. As termin la jornada terrestre de Adam, el humilde y modesto Adam, que dio su nombre a una larga cadena de siglos, que la historia ha llamado Civilizacin Admica.
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NDICE TOMO IV Entre las nieves del Norte ..................................... Las hijas de Northia ................................................ Walkiria de Kiffauser ............................................. La mujer de bronce ............................................... La Matriarca Kobda ................................................. Los prisioneros de Northia ....................................... La visin de las cumbres ........................................ Sangre y nieve ......................................................... Las rosas bermejas ................................................. El velero blanco ....................................................... Los fantasmas del mar ........................................... Entre el cielo y el mar .............................................. La Matriarca descansa ............................................ Los misioneros de Prixos ........................................ El Santuario de Kaldis .............................................. El despertar de Vadina ............................................. Los hijos de Chal-Moksis ........................................ Los rosales florecen ................................................ Iniciando el regreso .................................................. El pasaje de la muerte.............................................. El "Gigante Blanco" ................................................. El "Monte de las Abejas" .......................................... Como trtolos entre peas ....................................... Kobdas y Dactylos .................................................... La princesa mrtir ..................................................... Almas dolientes ........................................................ Mar adentro .............................................................. Otra vez en el pas de Ethea .................................... El rosal de las ruinas ................................................ De Dhapes a La Paz ................................................ El lazo de unin ........................................................ La Matriarca de '' Corta Agua" ................................ Los caminos de la Ley.............................................. Cuando florecieron los naranjos .............................. En las orillas del ro Kerkha...................................... La sabidura de los Dactylos ................................... El Aade solitario .................................................... El viejo nido ............................................................. El poema de Adonai y Elhisa .................................. La Maga de los Cielos .............................................. La apoteosis del ''Hombre-Luz" ................................ 2 6 12 16 20 32 39 45 49 54 62 74 81 89 97 103 108 115 120 126 131 140 146 155 158 164 170 177 184 295 201 212 224 232 236 241 245 250 258 264 269
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EL NARRADOR CIERRA SU LBUM Adam el solitario .................................................... Seis aos pasaron .................................................... Una luz en las tinieblas ............................................ En la cumbre .......................................................... Se levanta el velo ..................................................... El secreto del desierto .............................................. El hombre-faro de Neghad ..................................... Horizontes lejanos .................................................. Treinta aos haca .................................................. Los aos corran ....................................................... 315 319 321 328 331 337 342 346 347 349
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ORGENES DE LA CIVILIZACIN ADMICA

poca: Ocho mil trescientos aos a. J. C. Sisedn de Trohade

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Hoy Mar de Azov.

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Sueia y Noruega - Inglaterra y Escocia.

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